Sunteți pe pagina 1din 3

Prietenia

Dupa cum spune si Cicero: "Pentru c lucrurile omeneti sunt ns ubrede i trectoare, trebuie s cutm totdeauna civa oameni pe care s i iubim i de care s fim iubii; cci, dac ndeprtm iubirea i devotamentul, ndeprtm orice plcere din via. Pentru mine, dei a fost rpit pe neateptate, Scipio triete totui i va tri necontenit; cci n acest ilustru brbat am iubit virtutea, care n a pierit. i ea mi struie naintea ochilor nu numai mie, care am simit o ntotdeauna prezent, dar va fi strlucit i deosebit ntre toate chiar pentru urmai. Nimeni nu va concepe i nu va spera vreodat lucruri ntr adevr mari fr a socoti c trebuie s i aminteasc de el i s aib naintea ochilor chipul lui." omul e prin excelen un mecanism predestinat spre comunicare,i e posibil a tri armonios fr elemente sociale,fr un prieten? Despre "socializarea" omului s-a scris destul de mult in filosofie. Aristotel sustinea ca omul e un animal social, iar J.J. Rousseau spunea ca societatea a nenorocit omul. Cam toti retorii si filosofii antici preaslaveau prietenia si puneau mare pret pe ea, ea fiind devansata doar de Adevar (cu A mare ). Nu stiu daca ceva din sistemul de valori al lui Cicero se mai aplica in ziua de azi. Si,din toata lumea care vorbeste despe prietenie nu cred ca vreounul dintre noi ne poate spunei ce intelege prin asta. Adica ce inseamna pentru noi un prieten si cat de mult pretuim prietenia lui. Cred ca as putea defini prietenia ca si relatia dintre oameni in care fiecare face sacrificii semnificative pentru celalalt.Cu alte cuvinte as putea spune ca un prieten adevarat este persoana in care poti avea cea mai mare incredere si caruia ii poti incredinta cele mai ascunse secrete ale tale, insa treaba asta e cam cu 2 taisuri, pentru ca un prieten te poate distruge instant cunoscandu-ti cele mai intime secrete. Asa ca aveti grija ce si cum cu prietenii astia.Aristotel spunea: cine are prea multi prieteni, nu are nici unul. Sincer eu cred ca as putea sa ma ghidez dupa urmatorul concept: omul este o fiinta sociabila, adica nu poate trai fara cei asemeni lui, dar poate incerca.

Kant, mi se pare, zicea sa ne tratam pe noi si pe ceilalti ca scopuri, nu ca mijloace. Cred ca acesta e cel mai mare semn de prietenie, ba mai mult, o prietenie autentica. De obicei, prin ceilalti cautam fie suport material, fie moral, ceea ce inseamna ca ii tratam ca pe mijloace de a obtine ceva. Astea inseamna egoism si eu nu as numi prietenie chestia asta. Marea majoritate a oamenilor sunt egoisti si se ocupa numai de ei insisi. Mi s-a intamplat ca prieteni buni sa ma dezamageasca, sincer insa nu mi-am schimbat atitudinea fata de ei. Ei si-au schimbat-o cu timpul...si asta fiindca au realizat ca nu ne mai potrivim in principii si gandire. Mi-am dat seama pur si simplu ca nu merita sa-mi fac rau singura pentru niste oameni care in fond, nu-mi merita prietenia. Nu as putea niciodata sa renunt la principiile mele sau sa-mi incalc constiinta doar ca sa pastrez un prieten. Sinceritatea si bunul simt sunt de baza, ipocritii si nesincerii nu ma intereseaza. E vorba de coloana vertebrala aici, daca nu o ai...inseamna ca esti un om de nimic. Mai bine mai putini prieteni dar adevarati! Intr-o prietenie sunt mai multi factori: la fel ca dusmanii, si prietenii provin uneori din interes dar prietenia unui om destept face cat prietenia unor 1000 de prieteni. Prietenia se poate sfarsi acolo unde apare si neincrederea. Acest sentiment, al prieteniei trebuie trait de ambele personae, trebuie sa fie in ambele suflete. "Adevarul e o minciuna"spunea demult un filosof pe nume Nietzsche cum la fel a mai spus ca"Dumnezeu e mort". Kant sau Hegel au spus ca exista doua tipuri de adevar: absolut sau relativ. Kant considera c autonomia voinei este principiul nsui al moralitii. Ce experien social avem noi, adulii din perioada post-totalitar, sub raportul moralitii voinei? n concepia clasic valorile morale se fundamenteaz pe sentimentul datoriei respectrii unor norme. n lumea modern a avut loc o raionalizare a moralei: datoria, la scar social, nu mai este orientat ctre divinitate, ci ctre colectivitate. mplinirea individual nu este posibil dect ntr-un cadru social adecvat.

Suntem percepute drept persoane morale dac atitudinea i comportamentul nostru se integreaz n setul de valori i practici al grupului din care facem parte, contribuie la conservarea i dezvoltarea grupului, sub diferite aspecte. Cred ca cel mai important lucru la prietenie este increderea acordata celuilalt.