Criticismul Junimist

Studiu de caz
Criticismul junimist
Elevi:
Ap v loaie Sergiu Grigoriciuc Evelin Iftime Tiberiu Muntean Daniel
St di d caz-Criticismul junimist
Introducere -Criticismul junimist

Dup Unirea din 1859, paradigma cultural realizat de pa opti ti este pus n discu ie i supus unui sever examen critic de o nou genera ie de intelectuali care se impune ca un grup de mare solidaritate ideologic i cultural , i, timp de un sfert de secol, constituie elita culturii romne, orientnd evolu ia acesteia. C iva tineri ntor i de la studii din str in tate ntemeiaz la Ia i societatea cultural Juni a, n iarna anului 1863: Vasile Pogor, Petre Carp, Theodor Rosetti, Iacob Negruzzi si Titu Maiorescu. Astfel, Ia ul, care- i pierduse ntietatea prin stabilirea capitalei Principatelor Unite la Bucure ti, dobnde te prestigiu cultural, pentru c Junimea concentreaz n rndurile ei pe cei mai talenta i i instru i reprezentan i ai tinerii genera ii. Junimi tii au recunoscut meritele predecesorilor. Genera ia pa optist a avut un rol decisiv n procesul de modernizare a societ ii romne ti, de construire a identit ii na ionale, att prin participarea activ la via a politic a rii, ct i prin cultura, mai ales prin literatura original , cu specific na ional. Pa opti tii, oamenii nceputului de drum (Paul Cornea), au ntemeiat literatura romn modern , au asimilat romantismul, prelund i elementele neoclasice i iluministe, au fondat speciile i genurile n literatura romn , au folosit sursele de inspira ie specifice secolului romantic (istoria, folclorul, natura), au descoperit poezia popular , valorificnd n literatur cult resursele expresive ale limbii populare. Epoca de ntemeiere (1821-1860) este privit de noua genera ie de intelectuali dintr-o perspectiv critic , decurgnd din exigen a moderniz rii profunde, reale, a culturii romne. F r s renun e la idealul unit ii na ionale, noua genera ie l impune cu alte mijloace, urm rind calitatea moderniz rii i sincronizare european prin mari creatori. Exigen ele junimi tilor vizau un climat de seriozitate, de temeinicie i de competen prefesional . n toate domeniile culturii ntemeiate de pa opti ti, junimi tii provoac schimb ri majore: n d niul li ii combat latinismul ini iat de reprezenta ii colii Ardelene i continuat de urma ii acestora, August Treboniu Laurian i Timotei Cipariu; sus in modernizarea alfabetului latin i ortografie fonetica; pledeaz pentru mprumuturile neologice strict necesare din limbile romantice; n d niul educa iei culturale, sus in timp de 17 ani cicluri de conferin e (prelec iuni populare) pe teme de istoric, filozofie, literatura, alte arte, prin care familiarizeaz auditoriul cu noile idei din spa iul cultural european, impun un nou tip de discurs public, de inut academic , n contrast cu oratoria practicat pn atunci i preg tesc un public avizat; n d eniul literaturii i propun s realizeze o antologie a poeziei rom ne, proiect e uat, dar ideile esen iale ale discu iilor privind selec ia i criteriile poeticit ii textelor se concretizeaz n studiul lui Titu Maiorescu, O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867, reper teoretic fundamental; nlocuiesc

Studiu de caz-Criticismul junimist
criteriul cultural n aprecierea crea iei literare prin criteriul estetic; resping mediocritatea i veleitarismul, promovnd valorile certe, judecate dup originalitatea viziunii i realizarea artistic . Societatea Juni ea a luat fiin la Ia i n anul 1863, din initiativa unor tineri reintorsi de la studii din strainatate, in frunte cu Titu Maiorescu, Petre P. Carp, Vasile Pogor, Iacob Negruzzi si Teodor Rosetti. Ei i ncep activitatea prin organizarea unei serii de prelegeri populare. Printr-o formul masonic , junimi tii cnd vorbeau despre asta spunea u: "Originea Junimii se pierde n negura timpului". Cursul public pe care Titu Maiorescu l inuse cu un an mai nainte, curnd dup instalarea sa la Ia i, dovedise existen a unui auditoriu cultivat, n stare s se intereseze de problemele tiin ei, expuse n formele unei nalte inute academice. Experien a este reluat n februarie 1864 cu puteri unite. n cursul aceluia i ciclu, abord nd probleme dintre cele mai variate, Carp i Pogor vorbesc de cte dou ori, iar Titu Maiorescu de zece ori. Apoi Prelec iunile populare devin o lung tradi ie a Junimii din Ia i. Timp de aptesprezece ani ele se urmeaz nencetat, mai nti asupra unor subiecte f r leg tur ntre ele; apoi, din 1866, grupate n cicluri unitare; n fine, din 1874, prin interven ia noilor membri, Lambrion i Panu, asupra unor teme cum ar fi istoria i cultura na ional . Astfel, de unde mai nainte se vorbise despre Elementele de via ale popoarelor i despre C r ile omenirii, cicluri din 1874 i 1875 limiteaz preocup rile la elementele na ionale ale culturii noastre i la publicare, ncepnd din 1867, a unei reviste: Convorbiri literare, puse de la nceput sub conducerea lui Iacob Negruzzi. Aceast publica ie se va bucura de cel mai nalt prestigiu n istoria literaturii romne. Ea a impus, nc de la apari ie, influen e consecutive exercitate asupr a poporului romn. Curnd, prin darul basarabeanului Casu, nepotul l ui Pogor, completat prin cotiza iile membrilor ei, Junimea devine proprietar unei tipografii, trecut mai trziu n alte mini. Asocia ia nfiin eaza i o libr rie, pus sub supravegherea lui Vasile Pogor, dar disp rut i ea dup o scurt func ionare. Ex isten a tipografiei permite Junimii o direc ie nou , modern , ntregii noastre culturi, defininduse prin spiritul ei etic i sentimentul valorii estetice. nc de la nceputurile ei, mi cat de con tiin a primelor nevoi ale culturii romne ti n acel moment, Junimea abordeaz problema ortografiei romne ti, foarte acut n epoca trecerii de la ntrebuin area alfabetului chirilic la cel latin. n edin ele nsufle ite, inute de obicei n casa lui Vasile Pogor sau acas la Titu Maiorescu i dominate de personalitatea plin de prestigiu a acestuia din urm , se discut probleme de ortografie i limb , se recitesc poe ii romni n vederea unei antologii i se compun sumarele revistei, uneor i n cazul general pentru produc iile care trebuiau respinse. Convorbirile literare p streaz n cea mai mare parte urma activit ii Junimea, i lectura atent a revistei permite refacerea vie ii renumitei grup ri literare i a etapelor pe care le -a str b tut. Dac scriitorii pa opti ti au alc tuit i au pus n practic un program coerent de construire a identit ii na ionale prin intermediul literaturii, genera ia
urm toare se consider ndrept it s rea eze fundamentele culturii rom ne moderne, printr-o ac iune critic viznd toate domeniile: cultur , politic , via social i cea moral . Cazul l constituie identificarea i ilustrarea criticismului junimist, care analizeaz urm rile adapt rii prea rapide i superficiale a institu iilor i a formelor civiliza iei occidentale. Opera de intemeie re a civiliza iei i a culturii romne moderne, nf ptuit de predecesori, este criticat sever, cu scopul unei schimb ri de paradigm . Junimi tii sanc ioneaz evolu ia gr bit , arderea etapelor, n activitatea pa opti tilor, considernd mai potrivit o evolu ie pas cu pas, pr in asimil ri controlate de spiritual critic.
Analiza cazului-Criticis ul juni ist

Se poate vorbi ntr-un fel de o perioad de existen a Junimii avnt la date . Primele prelegeri publice inute de Maiorescu n 1864 la Ia i n sala B ncii Moldovei, apoi cele inute la Universitatea de Maiorescu, Pogor, Carp i Th. Rosetti sunt de fapt forme timpurii ale manifest rii junimismului. Tot la acest capitol trebuie inclus i prima reuniune a tinerilor care vor forma apoi nucleul de baz al societ ii, cu care ocazie, din ini iativa lui Maiorescu, P. Carp a citit traducerea tragediei Macbeth. Reuniunea aceasta fu urmat de altele, desf urate de obicei duminic , dup prelegerile de la Universitate, cnd se comentau mai ales probleme legate de subiectele prelec iunilor populare (de fapt de loc populare datorit publicului care le frecventa - lumea bun a Ia ilor -, a temelor dezb tute i modalitatea trat rii ). La una dintre aceste ntlniri, se cristalizeaz ideea nfiin rii unei societ i literare. Se propune drept nume Ulpia Traiana. Nimeni n-a acceptat ns denumirea din cauza izului latinizat pe care viitorii junimi ti nu-l prizau. Discu iile continuar cteva duminici la rnd, cnd Th. Rosetti propusese un nume f r preten ie acceptat de to i: Junimea. Pogor sanc iona botezul printr-un hazliu ritual popesc, ad-hoc inventat. Fondatorii erau: Titu Maiorescu, P. Carp, Vasile Pogor, Th. Rosetti, Iacob Negru zzi. Revista societ ii a ap rut ns de -abia peste trei ani. n acest timp, principala form de manifestare public a societ ii a fost prelegerea. n aceea i vreme, n edintele Junimii se discut despre nfiin area unei tipografii proprii , pentru care membrii se oblig , n octombrie 1865 , s cotizeze lunar. Tipografia a luat fiin , dar a dat slabe rezultate , de vreme ce pn n 1868 nu ap ruser dect apte titluri , dintre care , cu excep ia a dou traduceri din Schiller i Shakespeare , a lucr rii lui Maiorescu es re scrierea li bii romne , restul sunt modeste manule colare . La 1 martie 1867 apare Convorbiri literare - cea mai important publica ie din a doua jum tate a veacului trecut - , denumit astfel la sugestia lui I. Negruzzi . Direc ia revistei i-a fost ncredin at lui Iacob Negruzzi , func ie pe care a ocupat-o timp de dou zeci i trei de ani. Societatea are de acum la dispozi ie un instrument permanent , cu ajutorul c ruia i va face publice punctele de vedere. Num rul membrilor c re te. Se adaug : Gr. Buicliu, Th. erb nescu , Samson Bodn rescu , Eminescu. Apoi Al. D. Xenopol -nc n timpul studen iei - , Miron Pompiliu , Slavici , Th. Nica , Matilda Cugler, V. Burl , St. Virgolici , Cernescu , Lambrior , Tassu , m trziu , G. Panu , V. Conta , I. Creang , P. Missir , A. Naum , Caragiale , Duiliu Zamfirescu(dup 1880) etc. Junimea cre te n notorietate , i luptele ncepute nainte c tig n amplitudine.

Istoricul Junimii
Notoritatea i prestigiul c tigat relativ destul de repede nu strnesc mirare. Ia ul a cunoscut n deceniul al aptelea o via cultural submediocra, dominat de figurile suficiente ale unor profesori secundari sau universali , care se distingeau mai ales prin dilu ie verbal i retoric abundent . n raport cu ace tia , grupul tinerilor ce se vor organiza n Junimea , mai to i cu preg tire cultural i filosofic , informa i i la curent cu via a cultural - tiin ific european , se impune cu pregnan , cucerind simpatii i , evident , antipatii. Lucrurile nu se prezentau mul t mai bine sub raportul vie ii culturale nici n capitala rii. Literatura trece i ea printr -o perioad grea. Avntul pa optismului fusese potolit de reac iunea coalizata a burgheziei i mo ierimii. Scriitorii care d duser via programului Daciei liter are i creaser generoasa literatur pa optist nu mai scriau sau, istovi i, produceau lucr ri inferioare operei de tinere e. Vasile Alecsandri , retras la Mircesti , avea s str luceasc din nou de abia spre sfr itul deceniului , cnd ncepe publicarea p astelurilor. Dintre scriitorii afirma i n ace ti ani , numai numele lui Ha deu i Odobescu impuneau , distingndu-se net n epoc . Pe acest fond cultural i literar, junimi tii se afirm , mai ales c revista lor nu are cu cine concura ntr -o perioad cnd publica iile cuno teau parc obligatoriu o existent efemer , disp rnd dup cteva luni de la apari ie. La nceputul deceniului urm tor (1881) , va ap rea Contemporanul , care se va str dui s ncline balan a aprecierii publice n defavoarea Convorbirilor. Deocamdat , ns , Convorbirile literare , junimismul n general , beneficia de o situa ie favorabil ascensiunii. Chiar de la primul num r, revista i anun a programul , l snd s se ntrevad unele elemente tipice pentru orientarea social -politic a grup rii . Cuvntul c tre cititori, isc lit de Negruzzi , dar scis de Maiorescu , cum m rturise te mai trziu redactorul Convorbirilor , prevenea c atunci cnd vorbesc pasiunile politice, arta i tiin a i ascund producerile lor lini tite. De astfel , Negruzzi m rturise te c Maiorescu i-a argumentat propunerea pentru nfiin area revistei demonstrnd c e nevoie de o publica ie n care s -ar tip ri scrierile cetite i aprobate de societate , dar i n care s putem rezuma o parte din discu iile noastre ce prezentau un interes general. Spiritus rector al societ ii simte a adar nevoia de a - i face publice punctele de vedere pe care le mp rt ea grupul ie ean , dirijat de el i de Carp. Cei aproape doi ani de la nfiin area societ ii pn la apari ia revistei nu au fost ns irosi i. Dovad c , n chiar primii doi ani de la apari ia revistei, junimismul i face cunoscut programul estetic, social -politic i ideologic. S-a discutat mult, Maiorescu i Carp dovedindu -se neobosi i n efortul de a imprima societ ii o concep ie unitar , un punct de vedere comun asupra tuturor problemelor abordate. Lecturi n comun , recomandarea unei anumite c r i sau a unui anume autor , contribuiau la aceasta. Apoi se luau n discu ie ideile sau unele probleme mai importante punse de carte, pentru a se ajunge la o apreciere comun , la un punct de vedere unanim. Maiorescu - secondat de Carp era cu
deosebire , aplicat n asemenea ac iuni , i distinc ia sa intelectual ,rigoarea logic a exprim rii i argument r ii convingeau , cucerind aderen i i izolnd pe preopinen i. n acest fel , Maiorescu i Carp au reu it s creeze cum vom vedea din aceast societate cu profil eterogen , format din avoca i, medici, magistra i, profesori, militari, oameni politici i de stul de pu ini scriitori , un organism capabil s imprime o direc ie a sa n cultura romneasc . Printre primele discu ii cu tem anun at au fost acelea consacrate ortografiei i pentru alc tuirea proiectatei antologii a poeziei romne ti. La nceput haotic , discu ia n jurul ortografiei se limpeze te, ajungndu -se la clarific ri datorit spiritului sistematizator al lui Maiorescu , care aduce n toiul dezbaterilor , la una dintre edin e, primul capitol din Despre scrierea limbei romne , ntregit s pt mnal cu cte un nou capitol. Bazat pe ultimele cercet ri lingvistice , Maiorescu face propuneri ra ionale, care nu puteau s nu - i demonstreze superioritatea i exager rile fonetismului.n liniile sale de baz , lucrarea lui Maiorescu s-a demonstrat de mare valoare tiin ific , reprezentnd un moment important n evolu ia lingvisticii romne ti, propunerile fiind, nu f r ndelungate dispute, unanim acceptate nu numai de Junimea. Discu ia n jurul poeziei romne ti a pornit, de la necesitatea stabilirii unui sumar la proiectata antologie.Hot rrea fusese luat nc n 1865, i fiecare dintre membrii mai pricepu i n ale literaturii primiser ns rcinarea de a citi opera ctorva poe i, din care s propun apoi ceea ce li s -a p rut mai reprezentativ. Propunerile erau citite la edin ele s pt mnale, pentru a ob ine aprobarea ntregii societ i , condi ie f r de care piesa aleas nu putea intra n sumar.ncepu discu ia asupra condi iei poeziei , Maiorescu aducnd i aici luminile sale ordonatoare. Aceasta es te originea studiului maiorescian O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867. Estetica idealist , folosind teze platoniciene i posthegeliene din fondul comun al esteticii germane a epocii,pe care o profesa Maiorescu atunci, i ndeplinea misiunea. Principiile estetice prescrise de Maiorescu, aplicate cu rigoare , anun au c sumarul antologiei se va sub ia, de unde la nceput unii dintre membrii cenaclului erau ngrijora i de dimensiunile mari ale volumului. Studiul, ap rut mai nti n Convorbiri literare i apoi n acela i an n volumul (Poesia romn ), indicnd i linii de orientare pentru viitor, a strnit aprinse dispute, calificat fiind de unii, pe baza unor principii extraestetice, ca un act ce interzicea chiar tema patriotic n poezie, ntr -o epoc n care lupta pentru cucerirea indipenden ei na ionale era o problem de pri m ordin, pasionnd spiritele cele mai naintate. Dup afirmarea programului estetic i social -politic, junimismul i-a expus ntr-o form concentrat ideologia. n contra direc iei de ast zi n cultura romn , publicat tot de Maiorescu n acela i an 1868 n Convorbiri, reprezint o pies de baz n donctrina ideologic junimist , mereu completat cu studiile lui Th. Rosetti sau discursurile lui Carp, dar ntotdeauna relund sau pornind de la una din temele principale expuse n 1868.
Cu cele trei studii ale lui Maiorescu, cu studiul lui Rosetti i discursurile lui Carp, junimismul i-a pus fundamentele concep iei sale,precizndu - i orientarea pe plan estetic,social -politic i ideoligic.Prin excelen , aceste studii aveau un caracter negator, ridicndu -se mpotriva c ii pe care evoluaser sectoarele cele mai importante ale suprastructurii.Junimismul se voia ns nu numai negator, ci un curent capabil s imprime societ ii i culturii romne ti o anumit direc ie n dezvoltare. n 1874, Maiorescu , deputat i mi nistru nc din 1871, se mut la Bucure ti.Societatea r mne f r mentor, nct, noteaz Negruzzi, a fost un moment teama c societatea s nu mearg spre desfiin area ei . Alarma, adaug Negruzzi, s-a dovedit fals .Maiorescu continua s se ocupe de me rsul societ ii , se ngrijea de tinerii de talent,pe care i forma n spiritul ideologiei i esteticii junimiste.Ba,nu o dat , se deplasa la Ia i pentru a participa la o junime. n acela i timp, Maiorescu ncerca organizarea unei filiale bucure tene a Junimii, organiznd la locuin a sa reuniuni n care se f ceau lecturi. Unele materiale erau expediate Convorbirilor spre publicare, Maiorescu nsu i continund s trimit din cnd n cnd cte un articol,f r ca de acum ncolo colaborarea lui s ating fr ecven a celei din deceniul precedent.Maiorescu plecat fiind, Junimea ncepe s fie g zduit de I. Negruzzi , alternnd s pt mnal cu Pogor. Societatea prime te membri noi dintre tinerii ie eni. Atmosfera edin elor se schimb , cei ce - i impun acum punctul de vedere sunt tinerii, pna mai ieri t cu i i ascult tori, ocupnd locuri modeste n caracud . Gazdele erau acuma Negruzzi si Gane, acceptat dup lungi potest ri i lamenta ii ngrijorate. n 1885, i-a venit rndul lui Negruzzi s se mute la Bucure ti.In vitat la Universitatea din Bucure ti pentru a ocupa o catedr r mas vacant ,dup ezit ri i consult ri,I.Negruzzi se mut . O dat cu el pleac din Ia i Convorbirile , si vechea Junime de fapt se destram . La Bucure ti, reuniunile din casa lui Maiorescu au i ele cu totul un alt caracter. Populate cu femei din nalta societate,de tov r ia c rora Maiorescu nu se putea lipsi, i de oameni politici influen i, dar f r nici o leg tur cu literatura. Nimic nu mai reanima tradi ia edin elor lipsite de protocol n care prima anecdota, cnd interlocutorii i zvrleau reciproc perini, caracuda i grupul celor zece chestionnd mereu pe lectori i declarndu- i deschis ignoran a.Totul acuza acum oficializare,mb trnire.Anul 1885 nseamn de fapt sfr itul Juni mii ( nu i al junimismului ), nct I. Negruzzi are ntr -un fel dreptate cnd spune : Societatea literar Junimea s -a schimbat prin plecarea lui Maiorescu din Ia i ; ea a pierit prin plecarea mea. Nu e mai pu in adev rat ns c pn la aceast dat cenaclul Junimea tr ise un deceniu de mare nflorire.n aceast perioad i -au citit aici operele Eminescu, Caragiale, Alecsandri,Creang ,Slavici,Duiliu Zamfirescu,Conta,Xenopol, iar Convorbirile literare au publicat cele mai multe dintre antumele lui Eminescu, marile piese ale lui Caragiale, pove tile i
amintirile lui Creang , o bun parte din opera lui Slavici i Duiliu Zamfirescu, unele dintre lucr rile filosofice ale lui Conta, lucr rile cultural -filosofice din perioada berlinez, ca i cele economic e ale lui Xenopol etc. F r a intra acum n dezbaterea analitic a operei celor trei mari clasici , pentru a determina m sura n care ele apar in sau nu junimismului , aici constat m faptul n sine c n acest deceniu (1874-1885) Junimea si Convorbirile literare se bucur de colaborarea celor trei mari scriitori ai veacului trecut, a unui filosof cum a fost Conta, a unui sociolog i istoric de valoarea lui Xenopol. Junimea devenise la nceputul deceniului al nou lea un organism care se bucura - pentru sfera literaturii - de recunoa terea i aprecierea unanim a tuturor personalit ilor (din toate genera iile) literare ale vremii. E momentul culminant n istoria Junimii, care ie ise astfel din sfera importan ei regionale, cucerind pe deplin prestigiul na ional. Dar, dup 1885 , sfr itul se anun de acum ncolo tot mai clar. Junimea i apoi Convorbirile decad, pierzndu- i din importan . Realitatea este i a fost recunoscut de chiar apologe ii junimismului : orientarea ideologic i estetic a junimismului nu mai satisf cea, intrnd ntr-o criz cronic . Literatura noastr intrase ntr -un nou moment al evolu iei sale , reclamnd o alt , fundamental deosebit direc ie estetic . Junimismul i tr ise veacul. n cele peste dou decenii de existen a Junimii, organismul nostru economico-social f cuse pa i hot r i pe drumul evolu iei spre capitalism. Rnduielile feudale ngem nate cu rela ii specifice capitalismului comercial, att de mult ap rate de junimism , i dovediser pregnant fondul anacronic. Evolu ia pe plan economic tr it n ace ti ani de ara noastr , a operat nsemnate modific ri i n organismul social al Romniei. Pe arena istoriei ap ruser clasa muncitoare, care ncepe s se afirme i pe t rm politic, aducnd n mi carea ideologic a epocii idealurile ei de clas , concep ia ei filosofic . Convorbirile literare continu s apar , agoniznd aproape jum tate de veac.Dar numai periodic cte un num r jubiliar mai amintea de vechea Junime i de mb trnitul junimism. Avea dreptate Lovinescu : junimismul i ncheiase ciclul. Ceea ce public acum Convorbiri literare , o mb trnit revist academizant , iese din sfera acestei discu ii. Postmaiorescenii , noile genera ii de junimi ti prin forma ie , vor ap ra mai ales idealurile estetice ale maiestrului.Pe plan sociologic i ideologic , junimismul cu anume corect ri - a fost preluat de s m n torism , care n estetic profesa principii n bun m sur opuse junimismului. OBIECTIVELE JUNIMII: y S organizeze dup modelul Occidental conferin e p ublice pe care ei le-au numit prelec iuni populare , cu scopul educ rii publicului y S fixeze ortografia limbii romne y S alc tuiasc o antologie de poezie romn pentru colari
TR S TURILE JUNIMII :
y y y y y
Spiritul critic Spiritul filosofic Gustul pentru clasic Spiritul oratoric Ironia
SPIRITUL CRITIC Spiritul critic este cea mai important tr s tur a junimismului, definitorie pentru aceast mi care cultural . Spiritul critic completeaz imaginea structurii junimiste. Ea este poate cea mai de seam tr s tur a ntregului i n tot cazul aceea care a fost remarcat mai des. [] Criticismul junimist se caracterizeaz deci pentru noi nu att din punctele de doctrin pe care le mp r ea cu cei mai mul i dintre contemporanii i nainta ii imedia i, ct di n unele nclin ri altoite pe trunchiul doctrinei amintite i pe acea atitudine central f cut din ceea ce Maiorescu a numit respectul adev rului. (Tudor Vianu, Junimea , n erban Cioculescu , Tudor Vianu , Vladimir Streinu, Istoria literaturii romne moderne ). Maiorescu traseaz principalele direc ii n dezvoltarea literaturii romne moderne prin spiritul critic pe care l impune att n cadrul edin elor Junimii i n paginile revistei, ct i prin studiile O cercetare critic asupra poeziei romne de la 1867 (1867) i Direc ia Nou n poezia i proza romn (1872). Un rol important l are criticul i n intuirea genialit ii lui Mihai Eminescu. n Direc ia nou n poezia i proza romn , Titu Maiorescu l plaseaz pe tn rul Eminescu imediat dup V asile Alecsandri n seria valoric a poe ilor romni, punctndu -i defectele , dar subliniindu-I , n egal m sur , calit iile : Cu totul osebit n felul s u , om al timpului modern, deocamdat , blazat n cuget, iubitor de antiteze cam exagerate , reflex ive mai peste marginile uitate , pn acum a a de pu in format , nct ne vine greu s -l cit m ndat dup Alecsandri , dar , n fine, poet, poet n toat puterea cuvntului, este d. Mihai Eminescu. De la d-sa cunoa tem mai multe poezii publicate n Convorbiri literare , care toate au particularit ile ar tate mai sus , ns au si farmecul limbagiului( semnul celor ale i ) , o concep ie nalt i, pe lng aceste ( lucru rar ntre ai no trii ) , iubirea i n elegerea artei antice . Titu Maiorescu elaboreaz , de asemenea , primul studiu dedicat lui Mihai Eminescu n anul mor ii acestuia( Eminescu i poeziile lui , 1889) i i ia ap rarea lui I.L. Caragiale n scandalul provocat dup premiera comediei D-ale carnavalului (Comediile d-lui I.L.Caragiale , 1885 ) . Criticul stabile te valoarea dramaturgului i eviden iaz rolul moralizator al artei , combatnd astfel p rerile celor care catalogaser comediile lui Caragiale ca fiind imorale.
10
Ei i ncep activitatea prin organizarea unei serii de prelegeri populare. Printr-o formul junimi tii cnd vorbeau despre asta spuneau: " Originea Junimii se pierde n negura timpului". Prelec iunile populare devin o lung tradi ie a Junimii din Ia i. Timp de aptesprezece ani ele se urmeaz nencetat, mai nti asupra unor subiecte f r leg tura ntre ele; apoi, din 1866, grupate n cicluri unitare; n fine, din 1874, prin interven ia noilor membri, Lambrion i Panu, asupra unor teme cum ar fi istoria i cultura na ional . Astfel, de unde mai nainte se vorbise despre Elementele de via ale popoarelor i despre C r ile omenirii, cicluri din 1874 i 1875 limiteaz preocup rile la elmentele na ionale ale culturii noastre i la influen ele consecutive exercitate asupra poporul ui romn. Junimea devine proprietara unei tipografii, trecut mai trziu n alte mini. Asocia ia nfiin eaz i o libr rie, pus sub supravegherea lui Vasile Pogor, dar disp rut i ea dup o scurt func ionare. Existen a tipografiei permite Junimii publicarea, ncepnd din 1867, a unei reviste: Convorbiri literare, puse de la nceput sub conducerea lui Iacob Negruzzi. Aceast publica ie se va bucura de cel mai nalt prestigiu n istoria literaturii romne. Ea a impus, nc de la apari ie, o direc ie nou , modern , ntregii noastre culturi, definindu -se prin spiritul ei etic i sentimentul valorii estetice. nca de la nceputurile ei, mi cat de con tiin a primelor nevoi ale culturii romne ti n acel moment, Junimea abordeaz problema ortografiei romne ti, foarte acut n epoca trecerii de la ntrebuin area alfabetului chirilic la cel latin. n edin e nsufle ite, inute de obicei n casa lui Vasile Pogor sau acas la Titu Maiorescu i dominate de personalitatea plin de prestigiu a acestuia din urm , se discut probleme de ortografie i limb , se recitesc poe ii romni n vederea unei antologii i se compun sumarele revistei, uneori n hazul general pentru produc iile care trebuiau respinse. Convorbiri literare p streaz n cea mai mare parte urma activit ii Junimea, i lectura atent a revistei permite refacerea vie ii renumitei grup ri literare i a etapelor pe care le -a str b tut. Mentorul Junimii, Titu Maiorecu, se deta eaz prin publicarea mai multor studii i cercet ri, pe baza c rora se s tructureaz principiile filosofice i estetice ale culturii romne. Dintre acestea amintim: y Despre scrierea limbii romane (1866) y cercetare critica asupra prozei romane de la 1867 (1867) y Directia noua in poezia si proza romana (1872) y Neologismele (1881) y Comediile d-lui I.L.Caragiale (1885)
Activitatea membrilor de baz ai Junimii
11
Ideile, privind procesul de des vr ire a limbii romne literare, emise de Titu Maiorescu, sunt larg receptate, nc t, n anii 1880 -1881, Academia Romn i nsu e te aceste principii, contribuind astfel, n mod efectiv , la unificarea limbii romne moderne. n celelalte lucr ri, Maiorescu fundamenteaz teoretic conceptele estetice i direc iile criticii literare. Pornind de la estetica lui Hegel, n lucrarea O cercetare critic asupra poeziei romne, el conchide c frumosul este ideea manifestat n materie sensibil , de unde artele se diferen iaz ntre ele, pornind de la materialul prin care se concretizeaz ideea. Muzica, de pild , se bazeaz pe sonuri, n timp ce sculptura se reflect prin piatr , lemn sau alte materiale. Realiznd, ntr-un anume fel, deosebirea dintre forma i fondul operei literare, Maiorescu stabile te, pentru prima oar conceptele: condi ia material i condi ia ideal a poeziei, demonstrnd c , nu cuvintele, n cazul literaturii, reprezint materialul ei, ci imaginile ce se nasc n mintea noastr cu ajutorul lor.
Titu Maiorescu
Ti Li i Maio (n. 15 februarie 1840, Craiova -- d. 18 iunie 1917, Bucure ti) a fost un academician, avocat, critic literar, eseist, estetician, filosof, pedagog, politician i scriitor romn, primministru al Romniei ntre 1912 i 1914, ministru de interne, membru fondator al Academiei Romne, personalitate remarcabil a Romniei sfr itului secolului al XIX-lea i nceputului secolului XX. Maiorescu este autorul celebrei teorii sociologice a formelor f r fond, baza Junimismului politic i "piatra de fundament" pe care s-au construit operele lui Mihai Eminescu, Ion Luca Caragiale sau Ioan Slavici
Biografie
Titu Maiorescu (numele s u complet era Titu Liviu Maiorescu) s -a n scut la Craiova, la 15 februarie 1840. Mama lui Titu Maiorescu, n. Maria Popazu, este sora c rturarului episcop al Caransebe ului, Ioan Popazu. Familia Popazu era de la V lenii de Munte i, se pare, de origine aromn . Tat l s u, Ioan Maiorescu, fiu de ran transilv nean din Bucerdea Grnoas , se numea de fapt Trifu, dar i luase numele de Maiorescu pentru a sublinia nrudirea cu Petru Maior. Teolog prin forma ie (cu studii la Blaj, Pesta, Viena), Ioan Maiorescu se dovedi un liber cuget tor. Profesor la Cern u i, Craiova, Ia i, Bucure ti, el
12
r mne o figur luminoas a epocii de formare a nv mntului romnesc modern. Ioan Maiorescu a fost inspector al colilor din Oltenia, profesor la coala Central din Craiova. n acest timp, familia lui, constnd din so ia, Maria, n scut Popasu, i cei doi copii, Emilia i Titu, a c l torit la Bucure ti, Bra ov, Sibiu i Blaj, r mnnd mai mult timp la Bra ov, unde viitorul critic urmeaz clasa nti a gimnaziului romnesc. Stabilit la Viena, Ioan Maiorescu scrie n ziarele austriece articole despre romni i redacteaz memorii n leg tur cu problema romneasc . Revenit n a r dup Unire, a ndeplinit func iile de pre edinte al Ob te tii Epitropii, de director al Comisiei Centrale a Principatelor Unite, profesor la Sfntul Sava, director al Eforiei Instruc iunii Publice i profesor la coala Superioar de Litere din Bucure ti.
Copil ria
ntre 1846 i 1848 Titu Maiorescu este elev al colii primare din Craiova. n zilele revolu iei, Ioan Maiorescu plecnd n misiune la Frankfurt am Main, Maria Maiorescu cu copiii pribege te la Bucure ti, Bra ov, Sibiu. Prin decembrie 1848 sub conducerea lui Avram Iancu, familia lui Ioan Maiorescu ajunge la Blaj. Din nou la Bra ov. Titu Maiorescu continu cursul primar (1848/1849 i 1849/1850) la coala protodiaconului Iosif Barac unde urmeaz primele dou clase elementare. ntre 1850 - 1851 absolvind coala primar , Titu Maiorescu este nscris la Gimnaziul romnesc din Schei -Bra ov, gimnaziu nfiin at n 1850 prin str dania unchiului s u, Ioan Popazu, pe atunci paroh al bisericii Sf. Nicolae din Schei, apoi protopop al ora ului. El face clasa nti de gimnaziu la gimnaziul romnesc din Bra ov. n casa protopopului Popazu l vede pe Anton Pann care i va l sa o impresie de ne ters.
La Academia Terezian
n septembrie 1851 familia Maiorescu se stabile te la Viena, unde tat l s u era salariat al Ministerului de justi ie. n octombrie Titu Maiorescu este nscris n clasa I la Gimnaziul academic, anex pentru externi a Academiei Tereziene. Peste o lun i se echivaleaz anul de gimnaziu de la Bra ov i este trecut n clasa a II-a. n timpul ederii familiei sale la Viena, Titu Maiorescu urmeaz cursurile Academiei Tereziene. n aceast perioad ncepe redactarea nsemn rilor zilnice ( inut pn n iulie 1917, n 42 de caiete aflate ast zi n fondul de manuscrise al Bibliotecii Academiei Romne i la Biblioteca Central de Stat din Bucure ti), pe care le va continua pn la sfr itul vie ii i care constituie o pre ioas surs de cunoa tere a omului Maiorescu. nsemn rile ni -l prezint nc din adolescen ca pe un caracter puternic, ambi ios i iubitor de ordine, pa sionat de cultur i dornic s se afirme prin capacit ile sale intelectuale n fa a colegilor austrieci, care, provenind adesea din familii aristocratice, l priveau de sus. Succesul pe care l ob ine n 1858 absolvind ca ef de promo ie Academia
13
Terezian reprezint o ncununare a eforturilor sale i a voin ei de care d duse dovad .
Studiile universitare
Graba pe care o manifest n ob inerea diplomelor universitare (dup numai un an de studii la Berlin ob ine la Giessen doctoratul magna cum laude, dup nc un an, licen a n litere i filosofie la Sorbona i, dup nc un an de studii universitare la Paris, licen a n drept) nu afecteaz seriozitatea preg tirii sale academice; bazele culturii extrem de solide a lui Maiorescu se instaureaz acum. Trimite o lucrare, la 3 ianuarie 1857, semnat Aureliu, la Gazeta de Transilvania cu inten ia de a servi ca prezentare a unor traduceri ale sale din Jean Paul, pe care le trimite apoi revistei. n num rul urm tor inten iona s publice traducerea unei povestiri de Jean Paul, intitulat "Noapte de Anul Nou". De i traducerea nu a fost publicat la acea dat , scrisoarea editat de Aurel A. Mure ianu n Gazeta c r ilor, nr. 1, 1934 este considerat totu i cea dinti ncercare publicistic a lui T. Maiorescu, titlu sub care a i fost retip rit . n 1858, pe lng activitatea universitar , pred psihologia la pensioane particulare i franceza n casa Kremnitz. Preparator pentru limba francez n familia Kremnitz, Titu Maiorescu d lec ii celor patru copii ai familiei: Klara (viitoarea sa so ie), Helene, Wilhelm (viitorul dr. W. Kremnitz, so ul lui Mite Kremnitz, n. Bardeleben) i Hermann. Titu Maiorescu i trece doctoratul n filozofie la Giessen, magna cum laude. Universitatea din Giessen i considerase, n vederea doctoratului, ultimii doi ani de la Theresianum drept studii universitare. ntors n ar , public articolul M sura n l imii prin barometru n revista Isis sau natura.
Doctorat
n decembrie 1860 i ia Licen a n litere i filosofie la Sorbona prin echivalarea doctoratului de la Giessen. In anul urmator ii apare la Berlin lucrarea de filozofie Einiges Philosophische in gemeinfasslicher Form (Considera ii filozofice pe n elesul tuturor), v dit sub influen a ideilor lui Herbart i Feuerbach. La 17 decembrie, n urma consult rii lucr rii Einiges Philosophische in gemeinfasslicher Form (Ceva filosofie pe n elesul tuturor), i dup o ap rare verbal f cut naintea facult ii n mod brillant a opiniunilor originale, Sorbona i concese titlul de lic enc s lettres. n continuare Titu Maiorescu i va preg ti doctoratul cu teza: La relation. Essai dun nouveau fondement de la philosophie, pn la sfr itul lui 1861, cnd va p r si Fran a.
Cariera universitar
n vara anului 1862 este numit supleant la Tribunalul de Ilfov, apoi procuror. Se c s tore te cu pupila sa, Clara Kremnitz. n luna
14
noiembrie/decembrie devine profesor la Universitatea din Ia i i director al Gimnaziului central din acela i ora . n 1863 i se ncredin eaz cursul de istorie la Universitate, cu tema Despre istoria republicii romane de la introducerea tribunilor plebei pn la moartea lui Iulius Cezar cu privire special la dezvoltarea economico -politic . Din luna februarie pn n luna septembrie este Decan al Facult ii de Filosofie a Universit ii din Ia i. Pe 18 septembrie 1863 este ales rector al Universit ii din Ia i pe o perioad de patru ani. n octombrie este numit director al colii Normale Vasile Lupu din Ia i. Pred aici pedagogia, gramatica romn , psihologia i compunerea. Ini iaz pentru prima oar n ara noastr , practica pedagogic a elevilor, printre care se num r i Ion Creang . n 1863 Titu Maiorescu public la Ia i Anuariul Gimnasiului i Internatului din Ia i pe anul colar 1862 1863; anuarul este precedat de diserta ia lui: Pentru ce limba latin este chiar n privin a educa iei morale studiul fundamental n gimnaziu ? La 28 martie se na te fiica lui Titu Maiorescu, Livia, c s torit Dymsza, moart n 1946. La 8 octombrie Titu Maiorescu este numit la direc ia Institutului Vasilian din Ia i, care se cerea fundamental reorganizat. n vederea acestei misiuni, din ns rcinarea ministrului instruc iunii publice de atunci, Alexandru Odobescu, el va pleca ntr-o c l torie documentar la Berlin, ntorcndu-se la Ia i pe 4 ianuarie 1864. ntre 18631864 Titu Maiorescu pred filozofia la Facultatea de Litere din Ia i.
Implicarea n via a social

n ziua de 10 martie 1861, Titu Maiorescu ine la Berlin o conferin (Die alte franzsische Tragdie und die Wagnersche Musik Vechea tragedie francez i muzica lui Wagner) n folosul monumentului lui Lessing la Kamenz, repetat la 12 aprilie la Paris, la Cercle des socits savantes i reluat sub form de comunicare, la 27 aprilie, din nou la Berlin, la Societatea de filozofie. La 28 noiembrie ob ine la Paris diploma de licen n drept, cu teza "Du rgime dotal". n ziua de 10 decembrie el ncepe ciclul de conferin e despre Educa iunea n familie. Tot n decembrie se ntoarce n ar i se stabile te n Bucure ti. ntors n ar la sfr itul lui 1861, Titu Maiorescu este dornic s cont ribuie din toate puterile la nscrierea statului recent format n urma Unirii din 1859 pe f ga ul unei vie i culturale i politice de nivel european. n acel moment n care totul era de f cut i n care era nevoie de energii proaspete i de oameni de cultur forma i n colile nalte ale apusului, Titu Maiorescu va cunoa te la vrsta tinere ii o ascensiune vertiginoas , greu sau aproape imposibil de conceput mai trziu: profesor universitar (la Ia i) la 22 de ani, decan la 23 i rector la aceea i vrst , academician (membru al Societ ii Academice Romne ) la 27 de ani, deputat la 30, ministru la 34 de ani. Dar aceast ascensiune n -a fost
15
mereu lin i nici scutit de grele ncerc ri, precum procesul care i -a fost intentat n urma calomniilor aduse de adversarii s i politici, care atr seser i suspendarea lui din toate func iile n 1864, pn cnd verdictul de achitare din anul urm tor avea s dovedeasc netemeinicia acuza iilor ndreptate mpotriva lui.
Fondarea Junimii
Anii 1860 au mai nsemnat pentru Maiorescu pr elec iunile populare (conferin e asupra unor variate probleme de cultur adresate unui public destul de larg), ntemeierea Junimii mpreun cu prietenii s i I. Negruzzi, Petre P. Carp, V. Pogor i Th.Rosetti, nceperea activit ii de avocat, directoratul la coala Normal Vasile Lupu din Ia i, nfiin area, n 1867, a revistei Convorbiri Literare. De i perioada care a urmat Unirii din 1859 a reprezentat o epoc de mplinire a idealurilor pa optiste, totu i unele accente se schimbaser , condi iile erau altele dect pe vremea tinere ii romantice a lui Heliade R dulescu, Alecsandri sau B lcescu. Maiorescu reprezint noua genera ie, junimist , cu o nou concep ie asupra vie ii sociale i culturale romne ti. Pe planul ideologiei politice, Maiorescu este un conservator, adept al unei evolu ii naturale, organice i temeinic preg tite, adversar al formelor f r fond, al c ror rechizitoriu l face n articolul din 1868, n contra direc iei de ast zi n cultura romn , n care condamn introducerea unor institu ii imitate dup cele occidentale i c rora nu le corespundea un fond adecvat n mentalitatea, crea ia i nivelul de cultur al poporului romn.
Titu Maiorescu, critic literar

nceputurile activit ii de critic literar ale lui Maiorescu stau sub semnul aceleia i desp r iri de genera ia anterioar . Spre deosebire de anii premerg tori revolu iei de la 1848, cnd o nevoie acut de literatur original l f cea pe Heliade R dulescu s adreseze apeluri entuziaste pentru scrieri romne ti, deceniul al aptelea al secolului XIX ajunsese s cunoasc o relativ afluen de poe i i prozatori, ale c ror mijloace artistice erau adesea mult dispropor ionate fa de idealurile i de preten iile lor. Se punea acum problem a unei select ri a adev ratelor valori pe baza unor criterii estetice i o asemenea sarcin i asum Maiorescu. Adversarii de idei i-au numit depreciativ ac iunea critic judec toreasc , ntruct studiile i articolele lui nu analizeaz detaliat opera literar discutat , ci con in mai mult sentin e asupra ei. Acestea se ntemeiaz pe o vast cultur , un gust artistic sigur i pe impresionante intui ii. nsu i mentorul Junimii considera acest fel de critic (net afirmativ sau negativ ) necesar doar acelei epoci de confuzie a valorilor, urmnd ca modalit ile ei de realizare s se nuan eze mai trziu, ntr -o via literar n care marii scriitori vor fi ridicat nivelul artistic i, implicit, vor fi f cut s sporeasc exigen a publicului.
16
Aceast oper de ndrum tor, de lupt tor pentru impunerea valorilor avea s-o duc Maiorescu ntreaga via , mp r it ntre activitatea politic (n care avea s ajung pn la func ia de prim -ministru, dar i s piard un prieten din tinere e, pe P.P. Carp), universitar (ca profesor a avut i a promovat discipoli de valoarea lui C. R dulescu-Motru, P.P. Negulescu, Pompiliu Eliade i al ii), de avocat i de critic literar. I s-a repro at lui Maiorescu faptul c n-a consacrat mai mult timp literaturii, dar, atta ct este, opera lui de critic marcheaz profund una dintre cele mai nfloritoare epoci din istoria literaturii romne: perioada marilor clasici. Rolul Junimii, al lui Maiorescu nsu i, este legat de crea ia i impunerea n con tiin a publicului a unor scriitori ca Eminescu, Creang , Caragiale, Slavici, Duiliu Zamfirescu i al ii. n privin a comport rii, a felului de a fi i s -a repro at lui Maiorescu r ceala, lipsa pasiunii, atitudinea olimpian , care p rea s ascund un suflet uscat; este celebr n acest sens aprecierea vulcanicului N. Iorga: Cald i frig nu i-a fost nim nui lng dnsul. Ajutorul dat de Maiorescu scriitorilor din cercul Junimii i discipolilor s u, chiar adversarului s u, Dobrogeanu-Gherea, ntr-un moment important din via a acestuia, ne relev ns un om de o mare i, n acela i timp, discret generozitate. Iar rndurile adresate lui Eminescu bolnav, care i f cea scrupule n leg tur cu provenien a mijloacelor materiale permi nd ntre inerea sa la sanatoriul de la Ober-Dbling, dovedesc la Maiorescu o admirabil delicate e sufleteasc : Vrei s tii cu ce mijloace e ti sus inut deocamd at ? Bine, domnule Eminescu, suntem noi a a str ini unii de al ii? Nu tii d-ta iubirea (dac -mi dai voie s ntrebuin ez cuvntul exact, de i este mai tare), admira ia adeseori entuziast ce o am eu i tot cercul nostru literar pentru d -ta, pentru poeziile dtale, pentru toat lucrarea d-tale literar i politic ? Dar a fost o adev rat exploziune de iubire, cu care noi to i prietenii d -tale ( i numai ace tia) am contribuit pentru pu inele trebuin i materiale ce le reclama situa ia. i n -ai fi f cut i d-ta tot a a din multul-pu inul ce l-ai fi avut cnd ar fi fost vorba de orice amic, necum de un amic de valoarea d -tale.
Misoginism
Titu Maiorescu a declarat ntr -o conferin de la Ateneul Romn din 1882, sus innd c femeile i merit locul de la marginea societ ii din cauza creierului lor prea mic:
y Cum am putea ntr-adev r s ncredin m soarta popoarelor pe mna unor fiin e a c ror capacitate cranian este cu zece la sut mai mic ? Abia ajung ast zi creierii cei mai dezvolta i pentru a putea conduce o na iune pe calea progresului i prosperit ii materiale... Din 1.000 de c p ni m surate a rezultat 1.410 grame greutate mijlocie la b rbat i numai 1.250 la femei. y Cu ct naint m ns n civiliza iune, cu att rolul b rbatului devine mai greu, cu att el trebuie s - i munceasc mai mult creierul ca s poat cuceri un loc n economia social i s fie n stare a- i asigura existen a i viitorul familiei sale. El trebuie s mi te cultura, el s conduc sau s sus in statul, el s fac a nflori artele,
17
el trebuie l rgea c cmpul i eilor, nle nea c bunul tr i al omenirii prin e coperiri i perfec ion ri zilnice, a u e n fera practic a vie ii, pe cn feme e ia re u la un rol cu mult mai m rginit n mi carea ociet ilor culte. De aici, nici n oial , iferen a cranian .
Pet
Mai
i B t i t il M t i t i t t t t l
Petru Mai r i il l i iit t li R lii l
Bi
M i i
afie
A

M t l i il C l i l t ii tl i i t i i ti l B i t t ilit t t t il il i il i A t ti i l t i li t i i lii Ardelene l redactarea celebrei declara ii de emanci are a romnilor transil neni S lex ibell s alachorum. n lucrarea Procanon a exprimat unele pozi ii anticuriale, pe ondul conflictului s u cu episcopul oan Bob. Aceste pozi ii au fost prezentate n mod diacronic n timpul perioadei comuniste ca fiind ndreptate mpotri a dogmei primatului papal, de i aceast dogm a fost adoptat de-abia n anul . A publicat o serie de lucr ri teologice, istorice, filologice, predici; a tradus i prelucrat lucr ri cu caracter economic. n lucr rile sale istorice, a comb tut istoricii str ini ranz osef Sulzer, osef Karl der, ohann Christian on ngel i ernej Bartholomus) Kopitar, care contestau romanitatea i continuitatea romnilor pe teritoriul fostei acii. etru Maior a apar inut etniei romilor. Acest lucru rezult dintr-o epistol pe care oan Budai-Deleanu i-a trimis-o acestuia: Cea mai e pe urm tii c , fiin eu igan ca i tine, am ocotit cuvio lucru e a crie pentru iganii no tri,

t i l t l i it i i i Dicio nmartin i i t t t iil i l C C i t ili t t l it t l M t ii l C l i l R t i i l Bl j t t i l il i i i i i R i t it t i i l i t i i i t l i ii l i i l i Bl j t R i t i t l i l i t i i i t l il ti

Stu iu e caz-C iti i

lj
i i t
18
ca s perceap ce feliu de str mo i au avut i s nve e a nu face i ei doar nebunii asemenea, cand s -ar intampla s vie candva la o ntamplare ca aceasta .
Opera
Lucr ri teologice
y
y y
y y y
y y
Procanon ce cuprinde n sine cele ce snt de lips spre n elesul cel deplin i des vr it al canoanelor i a toat tocmeala biserice asc spre folosul mai de seam a romnilor, (1783, r mas n manuscript, a fost prima dat publicat de Constantin Erbiceanu la Bucure ti, n 1894, apoi de preot profesor Grigorie Marcu, la Sibiu, n 1948, (XXIV + 154 p.); Protopapadichia, edi ie ngrijit i studiu introductiv de Ioan Chindri , Cluj-Napoca, 1997. Protopapadichia, adec puterea, drepturile sau privileghioanele protopopilor celor romne ti din Ardeal (1795, r mas n manuscris, publicat fragmentar de preotul Grigorie Sila i n foaia "Sionul Romnesc", Viena, (1865 - 1866); Propovedanii la ngrop ciunea oamenilor mor i , Buda, 1809, 5 f + 304 p. (cu 40 predici i 11 "iert ciuni"; reeditat de Elie D ianu, Cluj, 1906); Didahii, adec nv turi pentru cre terea fiilor, la ngrop ciunea pruncilor mor i, Buda, 1809, 3 f + 139 p. (cu 15 cuvnt ri); Prediche sau nv turi la toate duminicile i s rb torile anului, 3 volume, Buda, 1810 - 1811, 237 + 296 + 92 p. (cu 63 predici, reeditat de Elie D ianu, n 2 volume, Cluj, 1906); Istoria Bisericii romnilor att a cestor dincoace, precum i a celor dincolo de Dun re, Buda, 1813, 4 f + 392 p. Petru Maior, Istoria bisericii romnilor,edi ie ngrijit i studiu introductiv de Ioan Chindri , I, Bucure ti, 1995.
Lucr ri istorico-filologice
y
y y
Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia, Buda, 1812, 348 p. n acela i volum se g sesc i lucr rile: Diserta ie pentru nceputul limbei romne ti i Diserta ie pentru literatura cea vechie a romnilor. Edi ia a II-a ngrijit de Iordachi M linescu i Damaschin Bojnc , Buda, 1834; edi ia a III-a, Budapesta-Gherla, 1883. Edi ie critic i studiu asupra limbii de Florea Fugariu, 2 vol., Bucure ti, 1970, 279 + 293 p.; spunsul la crtirea carea s-au dat asupra persoanei lui Petru Maior, autorul Istoriei celei pentru nceputul romnilor n Dachia, Buda, 1814 (republicat de G. Bogdan-Duic , Cluj, 1923); Animadversiones in Recesionem Historiae De origine Valachorum n Dacia, Pesta, 1815; Ortographia romna i latino-valachica una cum clavi qua penetralia originationis vocum reserantur, Buda, 1819, cu anexa: Dialog pentru nceputul limbii romne ntr nepot i unchiu, Buda, 1819 (ultimele dou reeditate n Lesicon romnesc-latinescunguresc-nem esc..., cunoscut i sub numele de Lexiconul de la Buda, 1825, p. 1 102, la redactarea i revizuirea c reia a lucrat i Petru Maior). Petru Maior, Scrieri, edi ie ngrijit de Florea Fugariu, prefa de Maria Protase, Bucure ti, 1976 (cuprinde: Procanonul, Propovedanii, Didahii, Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia, Istoria Bisericii romnilor, Disputa ii, Ortografia romn , Dialog); Petru Maior, Scrisori i documente inedite, edi ie ngrijit de Nicolae Albu, Bucure ti, 1968, XXII + 169 p.
19
Petru Maior, Scripta minora: ars literaria, animadversiones, epistolarium, ultimae, edi ie ngrijit de Ioan Chindri , Bucure ti, 1995.
Traduceri i prelucr ri
y y y y
nv tur pentru pr sirea pomilor, scris de Haint Francisc ... , Buda, 1812, 171 pagini; nv tur de a face sirup i zah r din mustul tuleilor de cucuruz, dup ce s-au cules cucuruzul de pre ei, ntocmit de Ioan Nep. Neuhold, Buda, 1812, 24 p.; Diserta ie a lui Ioan Burger - M. D. despre zah r, carele din must de tulei de cucuruz i de jugastru se face, Buda, 1813, 28 pagini; nv tur despre agonisirea vi ei de vie i despre m iestria de a face vin, vinars i o et, ntocmit de autorii Saptal, Rozier, Parmentier i Dussieux i ntru acest chip scurtat de abatul Ludovic Mitterpaher, Buda, 1813, 109 pagini; nv tur pentru ferirea i doftoriia boalelor celor ce se ncing prin ear i a celor ce se leag i a unor boale sporadice, adic pe ici pe colo mbl toare ale vitelor celor cu coarne precum i a cailor, a oilor i a porcilor, Buda, 1816, 130 pagini; ntmpl rile lui Telemah, fiul lui Ulise (Odissevs) ntocmite de Fnelon, arhiepiscopul Cambrei, acum nti de pre limba italieneasc pre limba romneasc pref cut , Buda, 1818, 287 pagini.
,,CONVORBIRI LITERARE
Revista Convorbiri literare,ap rut la 1 martie 1867 din ini iativa lui Iacob Negruzzi,n paginile c reia s-au publicat n timp cele mai mul te dintre operele marilor clasici: Eminescu,Caragiale,Maiorescu,Creang ,Slavici,devine curnd dup apari ie cea mai important publica ie a epocii. Iacob Negruzzi a fost ns rcinat de Junimea cu editarea revistei,de care sa ocupat timp de 28 de ani. Convorbirile apar la nceput bilunar,n 16 pagini,ntr-un tiraj de 300 de exemplare.Prin compara ie cu programul coerent pe care l formulase cu decenii n urm Dacia literar ,care debutase cu o rubrica ie fix i o politic cultural bine definit de la primul num r,Convorbirile puteau trece drept o ini iativ modest ,amatorist chiar.Revista nu este exclusiv literar ;ea acorda un spa iu important studiilor tiin ifice i general culturale,nscriindu se n curentul epocii. Printre primii autori de literatur publica i de revist se num rau Iacob i Leon Negruzzi, M. Cornea, Th. erb nescu,V. Pogor,Nicu Gane,cei mai mul i dintre ei catalogabili n a doua linie valoric .Primul succes remarcabil este
20
cooptarea lui Alecsandri,care i public ncepnd cu nr.20 Cnticele comice.Rar ,revista g zduie te i unele recenzii semnate de Maiorescu, Pogor,Carp sau N.Quintescu.Mai trziu,revista junimist are ansa s publice cele mai remarcabile produc ii literare ale momentului: 1868Alecsandri,ncredin eaz colegilor s i Pastelurile,iar n 1872-poemul istoric,Dumbrava Ro ie.Din 1870,ncepe colaborarea cu Eminescu ( Venere i Madona, Epigonii,apoi n 1871 Mortua est).Aceste trei poeme i furnizau lui Maiorescu argumentele nscrierii poetului debutant n direc ia semnalat n 1872. Dintre prozatori,Convorbirile au recrutat de timpuriu,pe ardeleanul Slavici,care i public aici pove tile i basmele populare,apoi nuvelistica exemplar :Popa Tanda,Scormon,B udulea Taichii(1880).Revista public nuvela lui Eminescu-S rmanul Dionis,apoi F t-Frumos din lacrim .Direc ia nou a prozei romne ti(anticipat de Maiorescu din 1872) este spectaculos ilustrat n pag. revistei care public jurnalul lui Alecsandri -C latorie n Africa i apoi pove tile,nuvelele i Amintirile lui Creang . Nu trebuie omise nici Scrisorile C tre V.Alecsandri ale lui I. Ghica. Dramaturgia este str lucit ilustrat de Convorbiri,prin publicarea integral a pieselor lui Caragiale, ncepn d cu Noaptea furtunoas (1879),dar i a crea iilor teatrale trzii ale lui Alecsandri . Nu lipsesc din paginile revistei traducerile din marea literatur a lumii (Homer,Ovidius,Lamartine,Shakespeare,Schiller,Goethe,Byron,Baudelaire i mul i al ii) i nici literatura popular . Bine reprezentate sunt i lucr rile de orientare tiin ific ,cele mai spectaculoase interven ii fiind disputele filologice prilejuite de reforma ortografic . Maiorescu le inaugurase prin studiul s u Despre scrierea limbii romne.Revista mai g zduie te Critica ortografiei d-lui Cipariu,urmat apoi de o ntreag serie de studii maioresciene.Dar mentorul Junimii nu a dus singur aceast b t lie extrem de important pentru dezvoltarea viitoare a limbii romne ti.A inut s i se al ture filologul Vasile Burl ,cu ni te Observ ri polemice asupra gramaticei limbei romne de T. Cipariu, urmate de un protest Contra ortografiei impuse coalelor romne din Moldova de Ministerul Instruc iunii Publice. Cu o astfel de reprezentare,sec iunea filologic a Junimii, a reu it s creeze cadrul cel mai propice apari iei unei noi genera ii de cercet tori,care vor asigura longevitatea acestor preocup ri n paginile Convorbirilor.Totodat ,n cadrul cenaclurilor sunt stimulate discu ii pe teme istoriografice,preocup ri care au creat premisele apari iei n cercul junimist i implicit n paginile Convorbirilor a unei genera ii de istorici,ntre care Xenopol i apoi N. Iorga. Nu lipsesc ns nici preocup rile pentru problemele locale.n 1871 Slavici ncredin a Convorbirilor ale sale Studii asupra maghiarilor,iar Eminescu publica n 1876, Influen a austriac asupra romnilor din Principate.
21
Revista Convorbiri literare,n perioada ct a func ionat la Ia i( 1867-1885) a fost o tribun f r precedent a spiritului inovator al epocii.De i amenin at n repetate rnduri de influen ele activit ii politice a membrilor Junimii,ea a reu it s r mn o publica ie literar i tiin ific . Numit profesor la Universitatea Bucure ti n 1885,Iacob Negruzzi ia cu el i Convorbirile,mutare ce avea s consolideze i mai mult noua filial .Noul cerc intelectual va furniza Convorbirilor material tiin ific din plin(istoriografie,filologie,filosofie,estetic ,folcloristic , dar i economie politic sau studii juridice),dar din paginile revistei lipse te marea literatur care o consacrase.Cei mai mul i scriitori ai Junimii ncetaser s scrie: Eminescu era bolnav, i nu mai d duse dup 1883,nimic semnificativ;Creang ,din ce n ce mai sl bit de crizele epileptice nu poate r spunde cererilor insistente de texte noi ce veneau la redac ie;Caragiale se ab ine de la scris dup e ecul comediei Dale carnavalului i va reveni abia spre sfr itul deceniului.Despre o nou genera ie de scriitori nu putea fi vorba.Pe ct de greu de stabilit data na terii acestui fenomen cultural,pe att de dificil este i sarcina de a preciza cnd s -a ncheiat. Maiorescu ine cu orice pre s fac coala i n acest scop atrage noi genera ii de intelectuali n sfera sa de influen ,dorind s formeze o nou Junime, ns Negruzzi ia decizia la 1 ianuarie 1895 s se retrag de la conducerea revistei,l snd-o pe mna tinerilor,care i vor schimba radical orientarea.Acesta este practic nceputul sfr itului,c ci fenomenul cultural junimist se ncheiase. Astfel se face c spre sfr itul secolului XIX marii scriitori r ma i n via sau cei ridica i din noua genera ie devin ostili Junimii i Convorbirilor i i descoperim activnd n alte publica ii ale epocii de cu totul alte orient ri.
Mihai Eminescu
Mihai E i (n scut ca Mihail E i o i i) (n. 15 ianuarie 1850, Boto ani sau Ipote ti - d. 15 iunie 1889, Bucure ti) a fost un poet, prozator i jurnalist romn, socotit de cititorii romni i de critica literar postum drept cea mai important voce poetic din literatura romn .
Data i locul na terii

ntr-un registru al membrilor Junimii Eminescu nsu i i-a trecut data na terii ca fiind 20 decembrie 1849, iar n documentele gimnaziului din Cern u i unde a studiat Eminescu este trecut data de 14 decembrie 1849. Totu i, Titu Maiorescu, n lucrarea Eminescu i poeziile lui (1889) citeaz cercet rile n acest sens ale lui N. D. Giurescu i preia concluzia acestuia privind data i locul na terii lui Mihai Eminescu la 15 ianuarie 1850, n Boto ani. Aceast dat rezult din mai multe surse, printre care un dosar cu note despre botezuri din arhiva bisericii Uspenia
22
(Domneasc ) din Boto ani; n acest dosar data na terii este trecut ca 15 ghenarie 1850, iar a botezului la data de 21 n aceea i lun . Data na terii este confirmat de sora mai mare a poetului, Aglae Drogli, care ns sus ine c locul na terii trebuie considerat satul Ipote ti.
Familia Eminescu
Mihai Eminescu este al aptelea dintre cei unsprezece copii ai c minarului Gheorghe Eminovici, provenit dintr-o familie de rani romni din nordul Moldovei, i al Raluc i Eminovici, n scut Jura cu, fiic de stolnic din Jolde ti. Familia cobora pe linie patern din Transilvania de unde emigreaz n Bucovina din cauza exploat rii iob ge ti, obliga iilor militare i a persecu iilor religioase. [necesit citare] Bunicii s i, Vasile i Ioana, tr iesc n C line tii lui Cuparencu, nu departe de Suceava, comuna ntemeiat de emigran ii transilv neni. Bunicii paterni mor din cauza epidemiei de holer din 1844, i poetul, n scut mult mai trziu, nu -i cunoa te i nu-i evoc n scrierile sale. Gheorghe, primul b iat al lui Vasile, tat l poetul ui, trece din Bucovina n Moldova i ndepline te func ia de administrator de mo ie. Este ridicat la rangul de c minar i i ntemeiaz gospod ria sa la Ipote ti, n inutul Boto anilor. Primul n scut dintre b ie i, erban (n. 1841), studiaz medicina la Viena, se mboln ve te de tuberculoz i moare alienat n 1874. Niculae, n scut n 1843, va contracta o boala veneric i se va sinucide n Ipote ti, n 1884. Iorgu, (n. 1844) studiaz la Academia Militar din Berlin. Are o carier de succes, dar moare n 1873 din cauza unei r celi contractate n timpul unei misiuni. Ruxandra se na te n 1845, dar moare n copil rie. Ilie, n. 1846 a fost tovar ul de joac al lui Mihai, descris n mai multe poeme. Moare n 1863 n urma unei epidemii de tifos. Maria, n. 1848 sau 1849 tr ie te doar apte ani i jum tate. Aglae (n. 1852, d. 1906), a fost c s torit de dou ori, locuie te n Ipote ti i are doi b ie i, pe Ioan i pe George. A suferit de boala Basedow-Graves. Mihai a fost cel de-al aptelea fiu. Dup el s-a n scut n jur de 1854 Harieta, sora mai mic a poetului, cea care l -a ngrijit dup instaurarea bolii. Matei, n. 1856, este singurul care a l sat urma i direc i. A studiat Politehnica la Praga i a devenit c pitan n armata romn . S-a luptat cu Titu Maiorescu, ncercnd s mpiedice publicarea operei postume. Ultimul co pil, Vasile, a murit la un an i jum tate, data na terii sau a mor ii nefiind cunoscute. O posibil explica ie este c n secolul al XIX-lea speran a de via nu dep ea 40 de ani, epidemiile de tifos, tuberculoz , hepatit erau frecvente, iar pentru sifilis nu exista vreun tratament, boala fiind incurabil pn la inventarea penicilinei.
Copil ria
Copil ria a petrecut-o la Boto ani i Ipote ti, n casa p rinteasc i prin mprejurimi, ntr-o total libertate de mi care i de contact cu oamenii i cu
23
natura, stare evocat cu adnc nostalgie n poezia de mai trziu ( Fiind b iet sau O, r mi). ntre 1858 i 1866, a urmat cu intermiten e coala primar National Hauptschule ( coala primar ortodox oriental ) la Cern u i. Frecventeaz aici i clasa a IV-a n anul scolar 1859/1860. Nu cunoa tem unde face primele dou clase primare, probabil ntr-un pension particular. Are ca nv tori pe Ioan Litviniuc i Ioan Zibacinschi, iar director pe Vasile Ilasievici. Cadre didactice cu experien , nv torii s i particip la via a cultural i ntocmesc manuale colare. Termin coala primar cu rezultate bune la nv tur . Nu s -a sim it legat, afectiv, de nv torii s i i nu -i evoc n scrierile sale. A urmat clasa a III-a la Nationale Hauptschule din Cern u i, fiind clasificat al 15-lea ntre 72 de elevi. A terminat clasa a IV-a clasificat al 5-lea din 82 de elevi, dup care a f cut dou clase de gimnaziu. ntre 1860 i 1861 a fost nscris la Ober-Gymnasium, liceu german din Cern u i nfiin at n 1808, singura institu ie de nv mnt liceal la acea dat n Bucovina anexat de Imperiul habsburgic n 1775. Se impune n cursul anilor prin buna organizare administrativ i marea severitate n procesul de nv mnt. Profesorii se recrutau, cu prec dere, din Austria, ntocmesc studii i colaboreaz la publica iile vremii. Se nfiin eaz i o catedr de romn , destul de trziu, dup 1848. Este ocupat de Aron Pumnul. Cunoscut prin Lepturariu romnesc, n patru tomuri, tip rit la Viena ntre 1862 i 1865, cea dinti istorie a literaturii romne n texte. Frecventeaz cursurile la Ober Gymnasium i fra ii s i, erban, Nicolae, Gheorghe i Ilie. Termin clasa I cu rezultate bune la nv tur . Nu are not la romn pe primul semestru i este clasificat de Miron C linescu, erudit n istoria bisericii ortodoxe romne. Elevul Eminovici Mihai a promovat clasa I, fiind clasificat a l 11-lea n primul semestru i al 23-lea n cel de-al doilea semestru. n clasa a II-a, pe care a repetat-o, l-a avut ca profesor pe Ion G. Sbiera, succesorul lui Aron Pumnul la catedr , culeg tor din crea ie popular i autor de studii de inut academic . Aron Pumnul l -a calificat, n ambele semestre, cu note maxime la romn . A ob inut insuficient pe un semestru la Valentin Kermanner (la limba latin ) i la Johann Haiduk, pe ambele semestre (la matematic ). Mai trziu a m rturisit c ndep rtarea sa de matematic se datora metodei rele de predare. n 16 aprilie 1863 a p r sit definitiv cursurile, de i avea o situa ie bun la nv tur . Avea note foarte bune la toate materiile. Ion G. Sbiera i -a dat la romn calificativul vorzglich (eminent). Plecnd de vacan a Pa telui la Ipote ti, nu s-a mai ntors la coal . n 1864 elevul Eminovici Mihai a solicitat Ministerul nv mntului din Bucure ti o subven ie pentru continuarea studiilor sau un loc de bursier. A fost refuzat, nefiind nici un loc vacant d e bursier. n 21 martie 1864, prin adresa nr. 9816 c tre gimnaziul din Boto ani, i s -a promis c va fi primit negre it la ocaziune de vacan , dup ce, ns , va ndeplini condi iunile co ncursului. Elevul Eminovici a plecat la Cern u i unde trupa de teatru Fanny Tardini -
24
Vladicescu d dea reprezenta ii. La 5 octombrie 1864, Eminovici a intrat ca practicant la Tribunalul din Boto ani, apoi, peste pu in timp, a fost copist la comitetul permanent jude ean. La 5 martie 1865, Eminovici a demisionat, cu rug mintea ca salariul cuvenit pe luna februarie s fie nmnat fratelui s u erban. n 11 martie tn rul M. Eminovici a solicitat pa aport pentru trecere n Bucovina. n toamn s-a aflat n gazd la profesorul s u, Aron Pumnul, ca ngrijitor al bibliotecii acestuia. Situa ia lui colar era de privatist. Cuno tea ns biblioteca lui Pumnul pn la ultimul tom.
Debut
1866 este anul primelor manifest ri literare ale lui Eminescu. n 12/24 ianuarie moare profesorul de limba romn Aron Pumnul. Elevii scot o bro ur , L cr mioarele nv ceilor gimnazi ti (L crimioare... la mormntul preaiubitului lor profesoriu), n care apare i poezia La mormntul lui Aron Pumnul semnat M. Eminoviciu, privatist. La 25 februarie/9 martie (stil nou) debuteaz n revista Familia, din Pesta, a lui Iosif Vulcan, cu poezia De-a avea. Iosif Vulcan l convinge s - i schimbe numele n Eminescu i mai trziu adoptat i de al i membri ai familiei sale. n acela i an i mai apar n Familia alte cinci poezii.
Sufleor i copist
Din 1866 pn n 1869, a pribegit pe traseul Cern u i Blaj Sibiu Giurgiu Bucure ti. De fapt, sunt ani de cunoa tere prin contact direct a poporului, a limbii, a obiceiurilor i a realit ilor romne ti, un pelerinaj transilv nean al c rui autor moral a fost Aron Pumnul. Ct de clar este, respectnd documentele epocii cern u ene, respectnd adev rul istoric att ct exist n ele, ct de cert este c drumul lui Eminescu n Transilvania, departe de a fi o mprejurare boem , un imbold romantic al adolescen ei, a fost - n fond - ncheierea sublim a unei lec ii pentru toat via a: ideea unit ii na ionale i a culturii romne aplicat programatic i sistematic, cu strategie i tactic , dup toate normele i canoanele une i campanii ideologice. (Snziana Pop n Formula AS nr. 367) A inten ionat s - i continue studiile, dar nu i-a realizat proiectul. n iunie 1866 a p r sit Bucovina i s-a stabilit la Blaj cu inten ia m rturisit de a- i rencepe studiile. n perioada 27 - 28 august 1866, a participat la adunarea anual a ASTREI, la Alba Iulia. n toamn , a p r sit Blajul i a mers la Sibiu, unde a fost prezentat lui N. Densu ianu. De aici a trecut mun ii i a ajuns la Bucure ti. n 1867 a intrat ca sufleor i copist de roluri n trupa lui Iorgu Caragiale, apoi secretar n forma ia lui Mihail Pascaly i, la recomandarea acestuia, sufleor i copist la Teatrul Na ional, unde l cunoa te pe I. L. Caragiale. Cu aceast trup face turnee la Br ila, Gala i, Giurgiu, Ploie ti. A continuat s publice n
25
Familia; a scris poezii, drame (Mira), fragmente de roman (Geniu pustiu), r mase n manuscris; a f cut traduceri din german (Arta reprezent rii dramatice, de H. Th. Rtscher). Este angajat n 1868 ca sufleor n trupa lui Mihail Pascaly, care concentrase mai multe for e teatrale: Matei Millo, Fanny Tardini-Vladicescu i actori din trupa lui Iorgu Caragiale. n timpul verii, aceasta trup a jucat la Bra ov, Sibiu, Lugoj, Timi oara, Arad i alte ora e b n ene. Iosif Vulcan l-a ntlnit cu ocazia acestui turneu i a ob inut de la Eminescu poeziile La o artist i Amorul unei marmure, publicate apoi n Familia din 18/30 august i 19 septembrie/1 octombrie. V znd aceste poezii n Familia, c minarul Gheorghe Eminovici afl de soarta fiului s u, r t citor n lume. Stabilit n Bucure ti, Eminescu a f cut cuno tin cu I. L. Caragiale. Pascaly, fiind mul umit de Eminescu, l-a angajat ca sufleor a doua oar i copist al Teatrului Na ional. n 29 septembrie, Eminescu semneaz contractul legal n aceast calitate. Ob ine de la Pascaly o camer de locuit, n schimb, ns , se oblig s traduc p entru marele actor Arta reprezent rii dramatice - Dezvoltat tiin ific i n leg tura ei organic de profesorul dr. Heinrich Theodor Rotscher (dup edi ia a II-a). Traducerea, neterminat , scris pe mai multe sute de pagini, se afl printre manuscrisele r mase. Acum ncepe i proiectul s u de roman Geniu pustiu.
Student la Viena i Berlin

ntre 1869 i 1872 este student la Viena. Urmeaz ca auditor extraordinar Facultatea de Filozofie i Drept (dar audiaz i cursuri de la alte facult i). Activeaz n rndul societ ii studen e ti (printre altele, particip la preg tirea unei serb ri i a unui Congres studen esc la Putna, cu ocazia mplinirii a 400 de ani de la zidirea m n stirii de c tre tefan cel Mare), se mprietene te cu Ioan Slavici; o cunoa te, la Viena, pe Veronica Micle; ncepe colaborarea la Convorbiri literare; debuteaz ca publicist n ziarul Albina, din Pesta. Apar primele semne ale "bolii". ntre 1872 i 1874 a fost student extraordinar la Berlin. Junimea i-a acordat o burs cu condi ia s - i ia doctoratul n filozofie. A urmat cu regularitate dou semestre, dar nu s -a prezentat la examene. La 1 aprilie 1869, a nfiin at mpreun cu al i tineri, cercul literar Orientul, care avea ca scop, ntre altele, strngerea basmelor, poeziilor populare i a documentelor privitoare la istoria i literatura patriei. n data de 29 iunie, se fixeaz comisiile de membri ale Orientului, care urmau s viziteze diferitele provincii. Eminescu era repartizat pentru Moldova. n var se ntlne te ntmpl tor n Ci migiu cu fratele s u Iorgu, ofi er, care l-a sf tuit s reia leg turile cu familia. Poetul a refuzat hot rt. n var , a plecat cu trupa Pascaly n turneu la Ia i i Cern u i. Cu ocazia ultimului turneu, Eminescu se mpac cu familia, iar tat l s u i-a promis o subven ie regulat pentru a urma cursuri universitare la Viena, unde se aflau mai to i colegii lui de la Cern u i. n 2 octombrie, Eminescu s-a nscris la Facultatea de Filosofie ca student
26
extraordinar, ca simplu auditor deci, deoarece i -a lipsit bacalaureatul. Aici a f cut cuno tin cu Ioan Slavici i cu al i studen i romni din Transilvania i din Bucovina. A reluat leg turile cu vechii colegi de la Cern u i i de la Blaj. S-a nscris n cele dou societ i studen e ti existente, care apoi s -au contopit ntruna singur - Romnia jun . A nceput s creasc num rul scrisorilor i telegramelor c tre p rin i pentru trimiterea banilor de ntre inere. mpreun cu o delega ie de studen i, Eminescu l viziteaz de Anul Nou, 1870, pe fostul domnitor Alexandru Ioan Cuza, la Dbling. n semestrul de iarn 1869-1870 Eminescu a urmat cu oarecare regularitate cursurile. Dup aceasta, Eminescu nu s-a mai nscris pn n iarna lui 1871-1872, cnd a urmat dou semestre consecutive. n schimb, setea lui de lectur era nepotolit . Frecventa, cu mult interes, biblioteca Universit ii. l preocupau i unele probleme cu care avea s ias n publicistic . Sosit incognito la Viena, Iacob Negruzzi i comunic lui Eminescu impresia puternic provocat de poet n snul societ ii Junimea din Ia i, prin poeziile publicate de acesta n Convorbiri literare. i propune ca dup terminarea studiilor s se stabileasc l a Ia i. La 6 august 1871, i se adreseaz din Ipote ti lui Titu Maiorescu, dndu-i oarecare rela ii privitoare la organizarea serb rii. Printre tinerii de talent, participan i activi la serbare, s -au remarcat pictorul Epaminonda Bucevski i compozitorul Ciprian Porumbescu. n toamna anului 1871, din cauza unor curente contradictorii n snul societ ii Romnia jun , Eminescu demisioneaz mpreun cu Slavici din comitetul de conducere. Amndoi sunt acuza i c sunt ata a i ideilor Junimii din Ia i. n studiul s u despre Direc ia nou , Titu Maiorescu eviden iaz meritele de poet, poet n toat puterea cuvntului, ale lui Eminescu, citndu -l imediat dup Alecsandri. Studiul se tip re te cu ncepere din acest an n Convorbiri literare. La 16 decembrie 1871, ntr-o scrisoare c tre erban, care se afla n ar , i-a scris nec jit c duce o mare lips de bani, avnd datorii pentru chirie, apoi la birt, la cafenea, n fine, pretutindenea. Din aceast cauz , inten ioneaz s se mute la o alt universitate, n provincie. 1872 este anul probabil al ntlnirii cu Veronica Micle, la Viena. n data de 10 februarie a aceluia i an, ntr-o scrisoare c tre p rin i, se plnge c a fost bolnav, din care cauz se afl ntr -o stare sufleteasc foarte rea, agravat i de tirile triste primite de acas . n 18 martie, a ajuns s constate c anul acesta e ntr-adev r un an nefast din cauza bolii i a lipsurilor de tot felul, iar n 8 aprilie a cerut bani pentru a se nscrie n semestrul al II -lea. Se plnge i de lipsa unui pardesiu. n aceste mprejur ri a p r sit Viena i s-a ntors n ar . n 18 decembrie sa nscris la Universitatea din Berlin, ajuns aici cu ajutorul unei s ubven ii lunare de 10 galbeni, din partea Junimii. De data aceasta Eminescu era nmatriculat ca student, pe baza unui certificat de absolvire de la liceul din Boto ani. Cursurile
27
la care se nscrisese, sau pe care i le notase s le urmeze, erau foarte variate: din domeniul filozofiei, istoriei, economiei i dreptului. n 26 iulie 1873 i s-a eliberat certificatul dorit. Rosetti i-a nlesnit ns r mnerea mai departe la Berlin, prin m rirea salariului. n 8 decembrie s-a renscris la Universitate pentru semestrul de iarn . n perioada 17/29 ianuarie - 7 mai 1874, a avut loc o bogat coresponden ntre Maiorescu i Eminescu, n care i se propunea poetului s - i ob in de urgen doctoratul n filosofie pentru a fi numit profesor la Universitatea din Ia i. Ministrul nv mntului i-a trimis la Berlin suma de 100 galbeni pentru depunerea doctoratului. n timpul verii i s -a dat sarcina de a cerceta oficial, pentru statul romn, documentele di n Knigsberg. Toamna a petrecut-o n tov r ia lui Ioan Slavici, g zduit la Samson Bodn rescu. Poetul a nceput s sufere de o inflama ie a ncheieturii piciorului. n 1 septembrie a fost numit n postul de director al Bibliotecii Centrale din Ia i. Pe lng sarcinile de la bibliotec , Eminescu a predat acum lec ii de logic la Institutul academic n locul lui Xenopol. n 19 septembrie, printr-o scrisoare adresat secretarului agen iei diplomatice din Berlin, a motivat de ce a abandonat aceast sarcin i de ce a luat drumul c tre ar . n 7 octombrie, Maiorescu a luat cuno tin prin Al. Lambrior c Eminescu nu poate pleca a a curnd n str in tate ca s fac doctoratul, fiind oprit de ntmpl ri grave n familie: dou surori se mboln viser de tifos la b i n Boemia. n 10 octombrie, erban, fratele poetului, care d duse semne de o aliena ie mintal , s -a internat n spital prin interven ia agen iei romne din Berlin. S-a ntors n noiembrie 1874 la Berlin pentru examene, iar n 8 noiembrie a promis c va veni ntr-o joi la serata literar de la Veronica Micle, pentru a citi o poezie cu subiect luat din folclor. n 28 noiembrie, agen ia din Berlin a anun at moartea lui erban, fratele poetului.
Rentoarcerea n ar . R t ciri
n prima parte a anului 1875 a pus ordine n bibliotec i a propus mbog irea ei cu manuscrise i c r i vechi romne ti. Tot n acest an a nceput traducerea din german a unei gramatici paleoslave. L -a introdus pe Ion Creang n societatea Junimea. R mas f r serviciu, Eminescu a primit postul de corector i redactor al p r ii neoficiale la ziarul local Curierul de la i, unde numeroase rubrici redactate de el au fost publicate f r semn tur . A frecventat cu regularitate edin ele Junimii. De multe ori l-a vizitat pe Creang n bojdeuca sa. A f cut un drum la Bucure ti, unde, prin Maiorescu, s-a mprietenit cu Mite Kremnitz, Veronica Micle a r mas, ns , idolul s u. n 6 martie, ntr-un raport adresat lui Maiorescu, ministrul nv mntului, a naintat o list bogat de tip rituri i manuscrise vechi pentru achizi ionare, iar n 14 martie, n cadrul prelegerilor publice ale Junimii a rostit conferin a pe care a tip rit-o n Convorbiri literare din 1 august sub titlul Influen a austriac asupra romnilor din principate.
28
n 26 mai a naintat Ministerului un raport elogios asupra unei c r i didactice alc tuit de Ion Creang i al ii. n 3 iunie, schimbndu-se guvernul, Eminescu a fost pus n disponibilitate prin decretul domnesc nr. 1013. n 15 iunie a primit scrisoarea lui Maiorescu prin care i s-a propus func ia de revizor colar pentru districtele Ia i i Vaslui. n 22 iunie, prin raportul s u c tre Ministerul nv mntului, D. Petrino a cerut ca Eminescu, fost bibliotecar, s fie urm rit pentru obiecte i c r i sustrase. Ministerul a naintat raportul Parchetului din Ia i. n 1 iulie a fost invitat s - i ia n primire noul post de revizor, iar n ziua urm toare a predat biblioteca lui D. Petrino, autorul bro urii criticat e de Eminescu prin articolul s u O scriere critic . Tot n aceast vreme a fost nlocuit i la coal , din cauza grevei declarate de elevii unor clase. n 10 august a naintat Ministerului un raport asupra constat rilor f cute cu ocazia conferin elor cu nv torii din jude ul Ia i. A remarcat pe institutorul Ion Creang de la coala nr. 2 din P curari, Ia i. n 15 august s-a stins din viat la Ipote ti, mama poetului, Raluca Eminovici. n 5 septembrie a trimis un raport cu propuneri de reorganizare a colilor din jude ul Vaslui, iar n 17 decembrie, judec torul de instruc ie n cazul raportului naintat la Parchet de c tre D. Petrino, a declarat c nu este lo c de urmare. n 20 septembrie 1877, i-a comunicat lui Slavici c se simte din ce n ce mai singur, iar n 12 octombrie a precizat, c tre acela i, c Ia ii i -au devenit nesuferi i. n a doua jum tate a lunii octombrie, fiind invitat s intre n redac ia ziarului Timpul, Eminescu a p r sit Ia ii i a venit la Bucure ti, unde sa dedicat gazet riei. n 6 august 1879, a murit tefan Micle. V duva lui Micle a venit la Bucure ti i l-a rugat s intervin pentru urgentarea pensiei sale. mpreun au f cut planuri de c s torie nerealizabi le. ntr-o scrisoare din 1880 c tre Henrieta, sora sa, s-a plns c are mult de lucru i c este bolnav trupe te, dar mai mult suflete te. Din partea familiei a primit numai imput ri, n special adresate de tat l s u. Nu a avut nici timp, nici dispozi ie s -l felicite m car pe Matei, care-i trimisese invita ie de nunt . Nu a publicat dect o poezie. Negruzzi i scrie imputndu -i c nu-i mai trimite nici o colaborare. A renun at la c s toria proiectat cu Veronica Micle. S-a rentors n ar , tr ind la Ia i ntre 1874-1877. A fost director al Bibliotecii Centrale, profesor suplinitor, revizor colar pentru jude ele Ia i i Vaslui, redactor la ziarul Curierul de Ia i. A continuat s publice n Convorbiri literare. A devenit bun prieten cu Ion Creang , pe care l-a determinat s scrie i l-a introdus la Junimea. Situa ia lui material era nesigur ; a avut necazuri n familie (i-au murit mai mul i fra i, i-a murit i mama). S-a ndr gostit de Veronica Micle. n 1877 s-a mutat la Bucure ti, unde pn n 1883 a fost redactor, apoi redactor- ef (n 1880) la ziarul Timpul. A desf urat o activitate publicistic
29
excep ional , care i-a ruinat ns s n tatea. Acum a scris marile lui poeme (seria Scrisorile, Luceaf rul, etc.).
Boala
Nu a publicat nici o poezie n tot timpul anului 1882. n schimb a citit n mai multe rnduri Luceaf rul pe care Mite Kremnitz l-a tradus n german , n edin ele Junimii de la Titu Maiorescu. Este semnalat adeseori n cas la Maiorescu. n 1 ianuarie, la gazet , Eminescu este flancat de un director i un comitet redac ional care urmau s -i tempereze avntul s u polemic. Reorganizarea redac iei este ns inoperant , fiindc poetul continu s scrie n stilul s u propriu. n 13 septembrie, n absen a poetului, probabil, se citesc iar i vecinic frumoasele poezii de Eminescu n casa lui Maiorescu. n luna ianuarie a anului 1883, Eminescu este internat pentru o vreme n spital. n lipsa lui se cite te la Maiorescu, n dou rnduri, Luceaf rul n limba german . La Bucure ti, n 23 iunie, pe o c ldur n bu itoare, Eminescu a dat semne de depresie, iar la 28 iunie, "boala" a izbucnit din plin. n aceea i zi a fost internat n sanatoriul doctorului u u, cu diagnosticul de psihoz maniaco depresiv , nicidecum ceva incurabil. Maiorescu a fost vizitat n 12 august de Gheorghe Eminovici i de fratele poetului (locotenentul), care au cerut rela ii asupra bolnavului. Fondurile strnse din vnzarea biletelor, n valoare de 2,000 lei, au fost ad ugate contribu iei amicilor pentru plecarea lui Eminescu. Eminescu a fost trimis la Vi ena n 20 octombrie i internat n sanatoriul de la Ober-Dobling, fiind nso it pe drum de un vechi prieten, Alexandru Chibici Revneanu. n 1 ianuarie 1884 Eminescu a fost vizitat de Maiorescu i de v rul acestuia, C. Popazu, din Viena, care aveau sarcina s -l vad ct mai des la sanatoriu. n 8 ianuarie a murit la Ipote ti, Gheorghe Eminovici, tat l poetului. n 12 ianuarie Eminescu i-a scris lui Chibici c dore te s se ntoarc n ar , iar n 4 februarie i-a scris lui Maiorescu, exprimndu-i aceea i dorin . Doctorul Obersteiner a recomandat la 10 februarie ca pacientul s fac o c l torie prin Italia. n 26 februarie Eminescu a plecat n c l toria recomandat , nso it de Chibici. n 7 martie la Ipote ti, Neculai Eminovici (Nicu) s-a sinucis prin mpu care. Eminescu a sosit la Bucure ti n 27 martie, primit la gar de mai mul i amici. A plecat n 7 aprilie la Ia i, cu acela i nso itor. n 24 septembrie a fost numit n postul de sub-bibliotecar al Bibliotecii Centrale din Ia i. n 25 octombrie a fost prezent la banchetul anual al Junimii, iar n noiembrie a fost internat n spitalul Sf. Spiridon. n luna decembrie a primit vizita lui Vlahu , care l-a gasit in deplinatate putere creatoare, si chiar binedispus. n perioada iulie - august 1885 a urmat o cur la Liman, lng Odessa, de unde a scris cernd bani pentru plata taxelor. La nceputul lunii septembrie nc nu venise la Ia i. Editura Socec i-a dat 500 lei n contul volumului de poezii.
30
n anul 1886 a fost men inut n serviciul bibliotecii, unde a ndeplinit roluri terse: a scris statele de plat , adresele pentru naintarea lor, di verse circulare pentru restituirea c r ilor mprumutate i pentru convocarea comisiei bibliotecii. n 15 martie, Albumul literar al societ ii studen ilor universitari Unirea i-a publicat poezia Nu m -n elegi. A fost nlocuit n 9 noiembrie din postul de la bibliotec i, n urma unui consult medical, este transportat la ospiciul de la Mn stirea Neam . n prim vara lui 1887, Eminescu a plecat la Boto ani, la sora sa Henrieta, i a fost internat n spitalul local Sfntul Spiridon. n timpul acesta, la Ia i s -au organizat comitete de ajutorare, care au lansat liste de subscrip ie public pentru ntre inerea i ngrijirea poetului. n 13 iulie a mers la Ia i pentru un consult medical. Ace tia au recomandat trimiterea pacientului la Viena i Hall, iar n 15 iulie Eminescu a plecat nspre destina iile recomandate, nso it de doctorandul Grigore Foc a. n 1 septembrie s-a ntors de la Hall la Boto ani, unde a stat sub ngrijirea doctorului Iszak i a sorei sale, Henrieta. Trupa de teatru a fra ilor Vl dicescu, cunoscu i poetului, a dat n luna decembrie la Boto ani, un spectacol n beneficiul bolnavului. Eminescu a dorit n 1888 s - i termine unele lucr ri de care i -a amintit c le-a l sat n manuscris. I-a amintit Henrietei de gramatica limbii sanscrite, r mas n manuscris la Biblioteca Central din Ia i. Prin scrisoare recomandat i-a cerut lui Maiorescu s -i trimit biblioteca i manuscrisele r mase la Bucure ti. Criticul ns nu a dat niciun r spuns acestei scrisori. Iacob Negruzzi a depus pe biroul Camera Deputa ilor o peti ie din partea unui num r de cet eni din toate p r ile rii, pentru un proiect de lege prin care s se acorde poetului, de c tre stat, o pensie viager . Propunerea a fost sus inut i de Mihail Kog lniceanu. Camera a votat un ajutor lunar de 250 lei. Veronica Micle a venit la Boto ani i l-a determinat pe Eminescu s se mute definitiv la Bucure ti. n 15 aprilie, poetul s-a stabilit definitiv la Bucure ti. Aici a avut un modest nceput de activitate literar . n 23 noiembrie proiectul de lege a trecut la Senat, unde a fost sus inut de Nicolae Gane ca raportor. Legea s-a votat abia n luna aprilie a anului urm tor. Eminescu a fost internat n 3 februarie 1889 la spitalul M rcu a din Bucure ti i apoi a fost transportat la sanatoriul Caritas. Medicul Zaharia Petrescu, mpreun cu dr. Alexandru u u, l-a examinat pe Mihai E i , la 20 martie 1889. Concluzia raportului medical a fost urm toarea: dl. Mihail Eminescu este atins de aliena ie mintal n form de demen , stare care reclam ederea sa ntr-un institut. n 13 aprilie s-a instituit o curatel pentru asisten a judiciar a bolnavului. n data de 15 iunie 1889, n jurul orei 4 diminea a, poetul a murit n sanatoriul doctorului u u din strada Plantelor, Bucure ti. Ziarul Romnul anun a ziua urm toare la tiri: E i nu mai este. n 17 iunie Eminescu a fost nmormntat la umbra unui tei din cimitirul Bellu. Sicriul a fost dus pe umeri de elevi de la coala normal de institutori din Bucure ti .
31
Despre moartea poetului, . C linescu a scris:

A tfel e tin e n al optulea lu tru e via cel mai mare poet, pe care l-a ivit i-l va ivi vreo at , poate, p mntul romne c. Ape vor eca n albie i pe te locul ngrop rii ale va r ri p ure au cetate, i cte o tea va ve teji pe cer n ep rt ri, pn cn ace t p mnt - i trng toate evele i le ri ice n eava ub ire a altui crin e t ria parfumurilor ale. udor ianu a spus: "f r minescu am fi mai altfel i mai s raci" Cauza exact a mor ii sale r mne ns nv luit n mister, existnd suspiciunea c ar fi murit ucis.
) ) 0 ) 0 ) ) ) )
Ion Creang n. martie , Humule ti; d. decembrie , Ia i) a fost un scriitor romn. Recunoscut datorit m iestriei basmelor, pove tilor i povestirilor sale, Ion Creang este considerat a fi unul dintre clasicii literaturii romne mai ales datorit operei sale autobiografice Amintiri in copil rie.
Ion C eang
Biografie
Data na terii lui Creang este incert . l nsu i afirm n Fragment e biografie c s-ar fi n scut la martie . alt variant o reprezint data de iunie , conform unei mitrici condici) de noun scu i din Humule ti, publicat de h. ngureanu. Creang a mai avut nc apte fra i i surori: Zahei, Maria, caterina, Ileana, eodor, asile i etre. ltimii trei au murit n copil rie, iar Zahei, . Maria i Ileana n inere ea lui Creang este bine cunoscut publicului larg prin prisma operei sale capitale Amintiri in copil rie. n ncepe coala de pe lng biseric din satul natal. iu de ran, este preg tit mai nti de dasc lul din sat, dup care mama sa l ncredin eaz bunicului matern "tatal mamei, bunicu-meu David Creang din ipirig"), David Creang , care-l duce pe valea Bistri ei, la Bro teni, unde continu coala. n este nscris la coala Domneasc de la rgu eam sub numele tef nescu Ion, unde l are ca profesor pe p rintele Isaia eodorescu Popa Du u ). Dup dorin a mamei, care voia s -l fac preot, este nscris la coala cati etic in F lticeni "fabrica de popi"). Aici apare sub numele de Ion Creang , nume pe care l-a p strat tot restul vie ii. Dup
2 2 3 3 2
0 )
% & ( ' '& % $ # ) 0
Stu iu e caz-C iti i
"
"
lj
i i t
32
desfiin area colii din lticeni, este silit s plece la Ia i, absolvind cursul inferior al Seminarului teologic "Veniamin Costachi" de la Socola. S-a desp r it cu greu de via a r neasc , dup cum m rturise te n Amintiri: Dragi mi-erau tata i mama, fra ii i surorile i b ie ii satului, tovar ii mei de copil rie, cu cari, iarna, n zilele geroase, m desf tam pe ghea i la s niu , iar vara n zile frumoase de s rb tori, cntnd i chiuind, cutreieram dumbr vile i luncile umbroase, arinele cu holdele, cmpul cu florile i mndrele dealuri, de dup care mi zmbe au zorile, n zburdalnica vrst a tinere ii! Asemenea, dragi mi-erau ez torile, cl cile, horile i toate petrecerile din sat, la care luam parte cu cea mai mare nsufle ire. Din pn n urmeaz cursurile seminarului iar apoi, lundu- i atestatul, revine n satul natal. Se nsoar mai trziu la Ia i cu Ileana, fiica preotului Ioan rigoriu de la biserica Patruzeci e fin i din Ia i, devenind diacon al acesteia decembrie ). a decembrie se na te fiul s u Constantin. n , Creang intr la coala preparan al va ilian e la Trei Ierar i, unde l-a avut profesor pe itu Maiorescu. Acesta l aprecia foarte mult i l-a numit nv tor la coala primar nr. din Ia i. Dup ce timp de ani este dasc l i diacon la diferite biserici din Ia i, octombrie ), deoarece i-a este exclus definitiv din rndurile clerului p r it neva ta, a tra cu pu ca n ciorile care mur reau Bi erica Golia i -a tun ca un mirean, lucruri considerate incompatibile cu statutul de diacon. n , el a fost reprimit post-mortem n rndurile clerului.) ] Ca urmare a excluderii din cler, ministrul ell l destituie i din postul de institutor, ns venirea lui itu Maiorescu la minister contribuie la renumirea sa pe acest post. A colaborat la elaborarea a patru manuale colare. n se ncheie procesul s u de divor , copilul s u de ani fiindu-i dat n ngrijire. A c utat o cas n care s se mute, alegnd o locuin n mahalaua ic u bojdeuca) n , l cunoa te pe Mihai minescu, atunci revizor colar la Ia i i Vaslui, cu care se mprietene te. ntre i , la ndemnul poetului, scrie cele mai importante opere ale sale. ntre i a fost bolnav de epilepsie[2] i a suferit foarte mult la aflarea bolii i apoi a decesului lui minescu, i al Veronic i Micle. , n casa sa din cartierul Ion Creang moare pe data de decembrie ic u. a 1 martie 1837 se na te la Humule ti Ion Creang , primul dintre cei copii ai lui tefan a etrei Ciobotariul i a Smarandei Creang . n ncepe sa frecventeze coala primar din satul natal , primul s u nv tor fiind b di
A @ 9 @ B C @ 9 @ 9 9 @ @ @ @
6 7 8 87 6 5
Stu iu e caz-Criti i
l j ni i t
33
Vasile , dasc lul bisericii , pe care l evoca cu mult dragoste n Amintiri din copil rie. n 1847 dasc lul Vasile este luat la oaste , elevii r mnnd n grija dasc lului Iordache. Bunicul David Creang i duce pe fiul s u Dumitru i nepot ul s u Nic la coala lui Alecu Bal , n Bro teni , unde era profesor Nicolae Nanu. Frecventeaz pentru scurt timp cursurile colare , mboln vindu -se de rie , episod nf i at n Amintiri din copil rie.(1848) n 1852 , Ion Creang asist la inaugurarea colii domne ti din TrguNeam , ale c rei cursuri le i urmeaz . La 1854 se nscrie la coala catihetic din F lticeni. Toamna , la 1855 , Creang urmeaz seminarul de la Socola , e lng materii teologice studiind istoria , aritmetica , gramatica , geogr afia , latina i elina. n 1858 moare tat l lui Ion Creang . n acest an viitorul scriitor termin cursul inferior al Seminarului i cere hirotonisirea ca diacon. La 1859 se c s tore te cu Ileana Grigoriu , fiica p rintelui Ioan Grigoriu. n luna decembrie a aceluia i an este hirotonisit diacon. n 1860 , 19 decembrie , se na te unicul s u fiu , Constantin Creanga. n 1861 se nscrie la Facultateade de Teologie , pe care ns o abandoneaz dup scurt timp. Ion Creang se nscrie la coala normal Vasilian de la Trei Ierarhi din Ia i. Directorul acestei coli este Titu Maiorescu.(1863) La 1864 ocup prin concurs postul de institutor la coala primar de la Trei Ierarhi. Decretul de numire este semnat de domnitorul Alexandru Ioan Cuza. Viitorul scriitor va r mne credincios carierei didactice pn la sfr itul vie ii. n 1865 termin cursurile colii normale i ob ine diploma de absolvire. Dedic din ce n ce mai mult timp literaturii i muncii de elaborare a manualelor colare. (1866) 1867-apari ia primului abecedar conceput de Ion Creang , intitulat Metod nou de scriere i citire. n 1871 apare n Columna lui Traian articolul MIsiunea preotului la sate, semnat de preotul Ion Creang . n acela i an este exclus din rndurile bisericii , fiind acuzat de a fi frecventat teatrul. Public acum un manual de citire intitulat nv torul copiilor , unde insereaz trei povestiri : Acul i barosul , Prostia omeneasc i Inul i c me a. La 14 iulie 1872 este exclus i din nv mnt i, n ciuda plngerilor i protestelor sale , situa ia r mne aceea i. i c tig existen a ca mandatar al unui debit de tutun. La 1874 , Titu Maiorescu devine ministru al Cultelor i al Instruc iunii Publice , odat cu numirea acestuia fiind posibil reintegrarea n nv mnt a lui Ion Creang , la coala primar de b ie i num rul 2 din suburbia P curari Ia i.
34
1875-acum l cunoa te pe Mihai Eminescu , legndu -l de acesta o prietenie trainic . La ndemnul lui Eminescu frecventeaz societatea Junimea, unde cite te din scrierile sale. n cadrl revistei Convorbiri literare public Soacra cu trei nurori i Capra cu 3 iezi. n vara lui 1876 Ion Creang l g zduie te pe Eminescu n bojdeuca sa din ic u. Public povestirea Mo Nichifor Co cariu i basmul Harap-Alb.(1877) La 1878 , pentru activitatea sa didactica , este decorat cu ordinul Benemerenti . Public basmul Ivan Turbinc . n colaborare cu G. Ien chescu i V. R ceanu , tipare te la 1879 Geografia jude ului Ia i. La 1 ianuarie 1881 public n Convorbiri literare prima parte din Amintiri din copil rie , urmat i de partea a II-a. n urma primelor semne de boal (epilepsie) , se interneaz la Spitalul Brncovenesc din Bucure ti. La Craiova , n 1883 , apare bro ura Dou istorioare prea frumoase din via a lui Cuza Vod de Ion Creang . 1885-Ion Creang c l tore te la Sl nicul Moldovei pentru a - i ngriji s n tatea. Scriitorul l viziteaz pe Mihai Eminescu la M n stirea Neam ului.(1887) La 1888 , n cadrul Cenaclului literar al lui N. Beldiceanu cite te partea a VI-a din Amintiri din copil rie. La 31 decembrie 1889 se stinge din via n urma unui atac cerebral.Ion Creang este nmormntat la 2 ianuarie 1890 la cimitirul Eternitatea din Ia i.
Ioan Slavi i (n. 18 ianuarie 1848 la iria, jude ul Arad d. 17 august 1925 la Crucea de Jos, n apropiere de Panciu, jude ul Vrancea) a fost un scriitor i jurnalist romn. A fost al doiela copil al cojocarului Sava Slavici i a Elenei Slavici (n scut Borlea). A frecventat coala greco-ortodox din satul natal, gimnaziul maghiar din Arad i a urmat cursurile Liceului din Timi oara. Debuteaz n Convorbiri literare (1871), cu comedia Fata de bir u. mpreun cu Eminescu pune bazele Societ ii Academice Sociale Literare Romnia Jun i organizeaz , n 1871, Serbarea de la Putna a Studen imii romne din ar i din str in tate. La finalul anului 1874, se stabile te la Bucure ti, unde este secretar al Comisiei Colec iei Hur muzachi, profesor, apoi redactor la Timpul. mpreun cu I. L. Caragiale i G. Co buc, editeaz revista Vatra. n timpul primului r zboi mondial, colaboreaz la ziarele Ziua i Gazeta Bucure tilor. Premiul Academiei Romne (1903).
Ioan Slavici
35
Slavici i-a exprimat p reri antisemite, spunnd n lucrarea sa Soll i HabenChe tiunea Ovreilor din Romnia Bucure ti, ) c evreii sunt o boal , i c ar trebui arunca i n Dun re. Articolele virulente scrise de Slavici mpotriva evreilor, pe tot parcursul vie ii sale, l-au adus situa ia de a fi citat consistent n Raportul inal al Comisiei Interna ionale asupra Holocaustului n Romnia coordonat de lie Wiesel, n 2004), ca surs principal a antisemitismului hiper-violent din anii ' 0-'40 ai secolului XX. Al turi de el au fost men iona i i al i scriitori iconici ai secolului XIX romnesc, precum Vasile Alecsandri, Cezar Bolliac, B.P. Ha deu sau filosoful Vasile Conta i istoricul icolae Iorga[2]. Datorit diverselor puncte de vedere politice exprimate n publica ii de-a lungul timpului, Ioan Slavici a fost un abonat" al nchisorilor epocii, fapt nchisorile mele", reflectat chiar ntr-o lucrare memorialistic intitulat publicat n 21. bosit i persecutat, n 1925, Slavici se refugiaz la fiica sa care tr ia la Panciu, aducndu-i aminte de iria lui natal . a 17 august 1925, scriitorul se stinge din via , fiind nmormntat la schitul Brazi.
H
Via a
S-a n scut n ziua de 1 februarie 1852, n satul Haimanale, care-i poart ast zi numele, fiind primul n scut al lui Luca Caragiale i al Ecaterinei. at l s u 1812 - 1870) i fra ii acestuia, Costache i Iorgu, s-au n scut la Constantinopol, ca fii ai lui tefan, de profesie buc tar, angajat de Ion eorge Caragea n suita sa la sfr itul anului 1812. Atras de teatru, uca s-a c s torit n 1839 cu actri a i cnt rea a Caloropulos, de care s-a desp r it, f r a divor a vreodat , ntemeindu- i o familie statornic cu bra oveanca caterina, fiica negustorului grec uca Chiriac Caraboas. Primele studii le-a f cut ntre anii 1859 i 1860 cu p rintele Marinache, de la Biserica Sf. heorghe din Ploie ti, iar pn n anul 1864 a urmat clasele primare II-V, la coala Domneasc din Ploie ti, unde l-a avut nv tor pe Bazil Drago escu.[nece it citare] Pn n 1867 a urmat trei clase la imnaziul Sfin ii
I
E F G GF E D
Studiu de caz-Criti i
l j ni i t
Ion L
a Caragiale
Ion uca Caragiale n. 1 februarie 1852, Haimanale, jude ul Prahova, ast zi I. . Caragiale, jude ul Dmbovi a, d. 9 iunie 1912, Berlin) a fost un dramaturg, nuvelist, pamfletar, poet, scriitor, director de teatru, comentator politic i ziarist romn, de origine greac . ste considerat a fi cel mai mare dramaturg romn i unul dintre cei mai importan i scriitori romni. A fost ales membru al Academiei Romne post-mortem.
36
Petru i Pavel din Ploie ti, iar n 1868 a terminat clasa a V-a liceal la Bucure ti. Viitorul mare clasic a absolvit Gimnaziul Sfin ii Petru i Pavel din Ploie ti, pe care l-a numit, n Grand Htel Victoria Romn , ora ul s u natal. Singurul institutor de care autorul Momentelor i-a adus aminte cu recuno tin a fost ardeleanul Bazil Dr go escu, acela care n sc hi a memorialistic Dup 50 de ani l-a primit n clas pe voievodul Unirii. Adolescentul Iancu a nceput s scrie n tain poezii, dar nainte de debutul literar a fost f ascinat de performan ele teatrale ale unchiului s u, Iorgu Caragiale care era actor i ef de trup , fixat la Bucure ti sau ambulant . n 1868 a ob inut de la tat l s u autoriza ia de a frecventa Conservatorul de Art Dramatic , n care fratele acestuia, Costache, preda la clasa de declama ie i mimic . n 1870 a fost nevoit s abandoneze proiectul actoriei i s -a mutat cu familia la Bucure ti, lundu- i cu seriozitate n primire obliga iile unui bun ef de familie. Tot n anul 1870, a fost numit copist la Tribunalul Prahova. La 12 martie 1885, s-a n scut Mateiu, fiul natural al Mariei Constantinescu, func ionar la Regie, cu Caragiale, care l declar la oficiul st rii civile. L-a cunoscut pe Eminescu cnd tn rul poet, debutant la Familia, era sufleur i copist n trupa lui Iorgu. n 1871, Caragiale a fost numit sufleur i copist la Teatrul Na ional din Bucure ti, dup propunerea lui Mihail Pascaly. Din 1873 pn n 1875, a colaborat la Ghimpele, cu versuri i proz , semnnd cu ini ialele Car i Policar ( arla i ciobanii, fabul antidinastic ). S-a n scut, prin urmare, autorul satiric, ns prin sacrificarea poetulu i liric, c ruia i va supravie ui, ocazional, autorul de fabule, epigrame i parodii. n 1889, la 78 ianuarie s-a c s torit cu Alexandrina Burelly, fiica actorului Gaetano Burelly. Din aceast c s torie vor rezulta mai nti dou fete: Ioana (n. 24 octombrie 1889) i Agatha (n. 10 noiembrie 1890), care se sting de timpuriu din cauza unei tuse convulsive sau a difteriei (la 15 iunie respectiv 24? martie 1891)[4]. La 3 iulie 1893 i se na te un fiu, Luca Ion. n 1889, anul mor ii poetului Mihai Eminescu, Caragiale a publicat articolul n Nirvana. n 1890 a fost profesor de istorie la clasele I-IV la Liceul Particular Sf. Gheorghe, iar n 1892 i -a exprimat inten ia de a se expatria la Sibiu sau la Bra ov. n 1903, la 24 februarie a avut o ncercare de a se muta la Cluj, ns n luna noiembrie i-a stabilit domiciliul provizoriu la Berlin. n 1905, la 14 martie s-a stabilit definitiv la Berlin.
Exilul voluntar la Berlin

Caragiale a fost acuzat c ar fi plagiat N pasta dup o pies a scriitorului maghiar Kemny Istvn, intitulat Nenorocul. Acuza ia a ap rut n 1901 n dou articole din Revista literar , semnate cu pseudonimul Caion. Furios, Caragiale s-a adresat presei din Bucure ti, a aflat numele real al autorului (C. Al. Ionescu), l-a ac ionat in justi ie i a c tigat f r probleme, gra i e pledoariei avocatului s u, Barbu tef nescu Delavrancea. Acest fapt a condus la decizia
37
dramaturgului de a se muta mpreun cu familia sa la Berlin, n 1904, cnd a primit o mult a teptat i disputat mo tenire de la m tu a sa, caterina Cardini din cheii Bra ovului cunoscut ca Mumuloaia, dup porecla Momolo a so ului ei), c reia afacerile imobiliare i aduseser mari averi.[5][6] Renun nd la t cerea ce i-o impusese n exilul s u voluntar de la Berlin, evenimentele din prim vara anului 1907, l-au determinat pe Caragiale s publice, n noiembrie 1907, la Bucure ti, bro ura: 1907 din prim var pn 'n toamn , un celebru eseu referitor la cauzele i desf urarea marii mi c ri r ne ti din primavara lui 1907. nainte de a- i publica acest pamflet n bro ur , Caragiale a trimis primul capitol ziarului vienez, Die Zeit, ntia i cea mai nsemnat parte a viitoarei bro uri, care l-a publicat la 3 aprilie 1907, cu semn tura: Un patriot romn, ar tnd tot ce s-a petrecut nainte i dup izbucnirea revoltei r ne ti din prim vara anului 1907: Cauza deza trului n care a c zut ara e te numai - da, numai, nenorocita politic ce o fac partidele i b rba ii no tri de tat, de patruzeci de ani ncoace. Barbu Delavrancea i-a scris emo ionat prietenului s u: Desigur, 1907 al t u e o minune ca adev r, ca art , ca sentiment, ca judecat . Ai zugr vit un tablou de mare maestru. Jocul infect al partidelor noastre - pe deasupra rii i n detrimentul rii - cu l comia nest pnit a celor ajun i i cu mbufnarea dizgra ioas a celor c zu i, l-ai sintetizat a a de viu ... Tot atunci i-a trimis lui Mateiu, prin Delavrancea, o scurt scrisoare, din care amintim aceste cuvinte: mprejur rile prin care a trecut i trece ara noa tr i care-mi ntri teaz a a de adnc b trne ele mie - i fie ndemn n drago te pentru patrie. Dumnezeu - i fac ie parte de vremuri mai bune la b trne e! Noi am nceput cu ve elie i fr im cu mhnire. S v dea vou , tinerilor, Domnul nu mai vede i nici un r u ar tndu- e pe biata noa tr ar . A publicat n revista literar bimensual Convorbiri din 1908, Convorbiri critice), 7 fabule. ltima dintre ele, Boul i vi elul, a fost tip rit n fruntea num rului 1 al Convorbirilor critice, avnd, n facsimile, autografe att textul, ct i semn tura Caragiale. n articolul bilan Dup un an ... , M. Dragomirescu, editorul revistei, afirma: n fine, acum n urm , autoritatea celui mai mare poet, a celui mai des vr it artist ce am avut vreodat , autoritatea lui Caragiale, a venit, ca odinioar Alecsandri la Junimea n scnd , s consfin easc i s nt reasc importan a activit ii Convorbirilor critice i s dea modestului ru m re ia fluviului ... Doi ani mai trziu a publicat nuvela Kir Ianulea, o versiune romneasc a piesei lui iccolo Machiavelli, unta lui Belphagor.
U U U U U U U U U U T T T
Q R S SR Q P
Studiu de caz-Criti i
l j ni i t
38
n zorii zilei de 9 iunie 1912, Caragiale a murit subit n locuin a sa de la Berlin, din cartierul Schneberg, bolnav fiind de arterioscleroz . R m i ele p mnte ti sunt expuse n capela cimitirulu i protestant Erster Schneberger Friedhof i depuse, la 14 iunie, n cavoul familiei, n prezen a lui Gherea, a lui Delavrancea i a lui Vlahu . Cinci luni mai trziu, la 18 noiembrie, sicriul cu r m i ele sale p mnte ti a fost adus la Bucure ti i, la 22 noiembrie 1912, s-a f cut nmormntarea la cimitirul erban Vod . Cortegiul funerar, format la biserica Sf. Gheorghe, a f cut un ocol prin fa a Teatrului Na ional i a continuat apoi drumul pn la cimitir, n fruntea miilor de bucure teni care au luat parte, la aceast solemnitate aflndu -se to i marii scriitori ai timpului: Al. Vlahu , Mihail Sadoveanu, Emil Grleanu, Cincinat Pavelescu, t. O. Iosif, O. Densu ianu, Corneliu Moldovan, Delavrancea, Sandu Aldea, N.D. Cocea i al ii. Delavrancea, n cuvntarea pe care a inut -o la biserica Sf. Gheorghe, men iona: Caragiale a fost cel mai mare romn din c i au inut un condei n mn i o tor aprins n cealalt mn . Condeiul a c zut, dar tor a arde i nu se va stinge niciodat . Iar Mihail Sadoveanu ad uga: Caragiale a nsemnat o dung mare i foarte luminoas n literatura noastr contemporan ; ea a r mas asupra noastr i va r mne asupra tuturor genera iilor. Caragiale s-a bucurat de recunoa terea operei sale pe perioada vie ii sale, ns a fost i criticat i desconsiderat. Dup moartea sa, a nceput s fie recunoscut pentru importan a sa n dramaturgia romneasc . Dup moartea sa, piesele sale au fost jucate i au devenit relevante n perioada regimului comunist. n 1982, ntre Groapa Fundeni i Dealul Bolintin, Lucian Pintilie a nceput filmarea peliculei De ce trag clopotele, Mitic ?, inspirat din piesa Dale carnavalului. Pelicula a fost interzis de comuni ti n faza n care nu i se definitivase montajul, din pricina trimiterilor sarcastice voalate la adresa sistemului de atunci. De i Caragiale a scris doar nou piese, el este cel mai bun dramaturg romn prin faptul c a reflectat cel mai bine realit ile, limbajul i comportamentul romnilor. Opera sa a influen at i pe al i dramaturgi, cum ar fi Eugen Ionesco. Eric D. Tappe a afirmat n cartea sa, Ion Luca Caragiale: He prided himself on his knowledge of Romanian and would say: 'Not many are masters of it as I am.' "
Contradic ia lui Maiorescu de Nicolae Manolescu

Nicolae Manolescu spune c vresurile baladei Me terului Manole pot avea i un alt n eles,c , n crea ie nu exist un nceput unic absolut,c fiecare nceput presupune un zid parasit, adic un nceput anterior.El se ntreab dac istoria culturii noastre nu decurge dintr-un sacrificiu originar,ci mai degrab este un ir de sacrificii.Manolescu crede c ne lipse te un Homer, ca simbol al ntiului desc lecat cultural deoarece c rturarii nostril sufer de obsesia nceputului i ncearc s fac ei adev ratul nceput.Despre Maiorescu spune c
39
nu este original la fel ca al ii deoarece a vrut s construiasc pe zidul nemantuit de predecesori, un zid mai trainic. Istoria culturii romne cunoa te, pn la Maiorescu, cteva mari vocatii ale nceputului i niciun nceput indiscutabil. Omenirea este tot mai interesat s - i g seasc nceputurile. Voca ia pentru nceput a lui Maiorescu, orict ar fi fost de bun , avea contradic iile ei, deoarece un nceput absolut se constituie n sine, f r opozi ie, pentru c el afirm ceva f r s nege nimic.Maiorescu afirm negnd, ntr -o continu opozi ie cu Formele f r fond ale nainta ilor.Structura ns i a operei lui Maiorescu este contradictorie: spiritului religios al ntemeietorului i raspunde spiritul polemical celui care neag . n limb , Maiorescu a f cut abstrac ie de starea istoric a contro verselor dintre speciali ti i abea mai trziu i -a adus aminte de ei i i-a combatut, pe etimologi ti, pe foneti ti, pe latini ti i pe italieni ti. Spiritul religios i cel polemic nu sunt numai simultane la Maiorescu, ci de multe ori ele se confund .Ca s fim consecven i, trebuie s spunem c ceea ce am numit Contradictia lui Maiorescu este o contradic ie l untric a operei i a personalit ii. Spiritul ini ial al oratoriei maioresciene este cel religios, structura multor discursuri devine polemica i mijlocul stilistic cel mai frecvent este ironia. Apelnd la Maiorescu i la opera lui, ca la simbolul unui nceput trebuie s ne ntreb m prin ce anume poate fi Maiorescu eroul exemplar de care avem nevoie. Maiorescu este ast zi punctul de vedere al unei coli de importan a structuralismului.Pentru structurali ti, criticul este gndit de critic , supus presiunii, unei ideologii i a unui limbaj.Structuralismul se opune umanismului modern n aceast idee precis : omul nu gnde te, ac ioneaz , vorbe te , ca liber subiect, el este gndit, ac ionat i vorbit,deci, dup expresia lui Lacan, descentrat ca subiect.Eroarea principal este ignorarea dialecticii.La mijloc este o contradic ie. Maiorescu este v zut permanent ca fiind un simbol pentru nceput, da r s nu uit m c acest simbol implic o contradic ie intern .Exemplaritatea lui Maiorescu nu provine doar din n zuin a de a ncepe absolut cultura, dar , n egal m sur , din e ecul acestei n zuin e. Maiorescu nu este nici numai prin voca ie nceputul absolut, nici numai prin ratare, ci tocmai prin aceast contradic ie, care-l mpinge de-o potriv spre impresonalitate i spre polemica, spre abstragere din condi ia sa istoric i spre opozi ie fa de ea, pe care el a
40
tr it-o ca nimeni altul.Pentru ca, n ul tima instan , contradic ia ns i devine exemplar prin cel ce o tr ie te.Primul critic romn nu poate avea alt destin dect criticii care l-au urmat.Criticul sintetizeaz destinul criticilor. Nicolae Manolescu spune c p strnd toate propor iile, contra dic ia lui Maiorescu este i contradic ia lui.Manolescu a scris prin opozi ie i nu a nceput cu adev rat dect dup ce a polemizat.Tonul c r ii este, pe alocuri, de pledoarie, deoarece a scrie prin opozi ie nu nseamn doar a respinge, ci i a ap ra. Dintr-un punct de vedere absolut, cartea este un e ec,dar un e ec de care Manolescu a fost con tient.Fiind con tient de aceast contradic ie, el i -a asumat-o i a transformat-o ntr-o condi ie necesar .De aceea, Manolescu l vede pe Maiorescu criticul exempl ar.n condi iile n care cultura roman ncepe de mai multe ori n fiecare secol, dar f r s aib niciodat con tiin nceputului dinti, nu se poate vorbii de o libertate a criticului de circumstan e.Dac sunt scriitori care au iluzia libert ii, critic ii sunt mai lucizi i mai sceptici i se las zidi i n timpul lor cu bun - tiin , convin i c nu au de ales.Legenda nf i eaz mai multe sfr ituri pentru Manole, dar unul singur pentru Ana. Niciun mare critic romn nu a putut s fie numai impersonal;p olemica a fost ntotdeauna actual .Este semnificativ c , la Maiorescu nsu i, ne ntoarcem mai des ca la cel care a pus cap t culturii vechi, dect ca la ntemeietorul culturii noi.Polemistul a fost necontenit preferatul cititorului, i cele mai multe exem ple de stil maiorescian s-au tras din polemici.Pendantul pozitiv al ironiei lui Maiorescu a fost rareori luat n considerare.Cnd spunem o data la un sfert de secolavem nevoie de un Maiorescu, ne gndim, aproape f r excep ie, ca avem nevoie de cineva care s lupte contra tiraniei mediocrit ii.Creatorul de cultur Maiorescu nu este sim it ca o fic iune la fel de necesar cum este sim it polemistul Maiorescu. n 1869, Maiorescu scria n ap rarea criticii, a polemicii, urm toarele cuvinte: Din momentul n care se recunoa te c santem n tranzitiune, din acel moment se recunoa te i legitimitatea criticii i se osnde te lenevirea, care a teapt binele n viitor f r nicio lupt i care, v znd r ul, l m gule te, cu speran a c se va ndrepta de la si ne. De la sine nu se ndrepteaz nimic n capetele unei genera iuni;c ci orice cultur este rezultatul unei lucr ri ncordate a inteligen ei libere, i datoria de a afla adev rul i de a combate eroarea se impune f r ov ire fiec rui om care nu se mul ume te cu existen a sa privata, de toate zilele, care mai are o coard n sine, ce r sun la fericirea i nefericirea na iunii din care s-a nascut.
41
Prin urmare, din aceea c o stare de lucruri se poate explica istorice te, nu rezult c se poate justifica. Dar, n genere, toat ideea aceasta are trebuin de o meditare mai strns .De cte ori se arat nulitatea unei lucr ri literare, fie tractat tiin ific, fie culegere de poezii, ni se obiecteaz :Nu descuraja i! Toate nceputurile sunt mici! Toate nceputurile sunt mici! Atrn de la n elesul ce se d cuvntului mic.Dac e vorva de cantitate sau mai bine de extensiune, atunci e adev rat c nceputurile sunt mici; dar dac e vorba de calitate, de valoare intensive, atunci toate nceputurile sunt mari n 1940 era rndul lui E. Lovinescu: In materie de cultur , evolu iile nu sunt nici perpetui, nici lineare; cnd crezi c ai pus mn pe rm, un val te smulge departe n larg;pnza esut ziua se desface noaptea; apele se ascund sub nisip i ciulinul cre te pe marginea cet ii ruinate; n ad postul limpezit odinioar , i umple ochii cerneala norilor nvolbura i. Suntem obligati s tr im n prezent deoarece o eventual abstragere se nume te la itate.Fiecare descoperire este de fapt o redescoperire.Avem con tiin a c ncepem mereu i scepticism fa de toate nceputurile.Noi tr im n cultul provizoriului i al relativului.Sub orice construc ie pe care o ncepem b nuim c a fost cndva un zid p r sit i neispr vit
Ceea ce a trebuit s plac str inilor in poe ziile lui Alecsandri, Bolintineanu, Eminescu i erb nescu i novelele lui Slavici , Negruzzi i Gane este , pe lng m sura lor estetic , originalitatea lor na ional . To i autorii ace tia , p r sind oarba imitare a concep iunilor st ine, s -au inspiriat de via a proprie a poporului lor i ne -au nf i at ceea ce este , ceea ce gnde te i ceea ce simte romnul n partea cea mai aleas a firei lui entice . Acest element original al materiei , mbr cat n forma i din p mntul estetic a artei universale , p strnd i n a cest form ca o r m
s u primitiv , a trebuit s ncnte pe tot omul luminat i s atrag simpatica lui luare aminte asupra poporului nostru. C ci orce individualitate de popor i are valoarea ei absolut , i ndat ce este exprimat n puternica form a frumosului, ntmpin un r sunet de iubire n restul omenirii ca o parte integrant a ei ( Titu Maiorescu : Literatura romn i str in tatea )
42
n contra direc iei de ast zi n cultura romn este un studiu al lui Titu Maiorescu, scris din perspectiva ndrum torului cultural, expresie direct a con tientiz rii unei crize a culturii romne. Maiorescu face i un istoric al crizei respective descriind progresul ov itor al culturii romne care, pn la nceputul secolului al XX-lea, nseamn "barbarie oriental ", dup care vine "trezirea" din epoca pa optist (dup 1820 spune Maiorescu), epoc n care tinerii ntor i de la studii din Fran a i Germania, aduc idei noi dar i forme cul turale noi care nseamn , pentru Maiorescu, numai un "lustru cultural": "n aparen , dup statistica formelor din afar , romnii posed ast zi aproape ntreaga civilizare occidental . Avem politic i tiin , avem jurnale i academii, avem coli i literatur , avem muzee, conservatorii, avem teatru, avem chiar o constitu iune. Dar n realitate toate aceste sunt produc iuni moarte, preten ii f r fundament, stafii f r trup, iluzii f r adev r, i astfel cultura claselor mai nalte ale romnilor este nul i f r valoare, i abisul ce ne desparte de poporul de jos devine din zi n zi mai adnc". Maiorescu observ de fapt acea abunden de forme culturale str ine care nu se potrive te deloc fondului na ional. Modernizarea i se pare lui Maiorescu for at el fi ind de p rere c numai fondul esen ial romnesc ar putea s nasc formele viitoare ale culturii romne.
n contra direc iei de ast zi n cultura romn
Cronologie Pe data de 12/24 ianuarie 1866, moare Aron Pumnul, profesorul s u de literatur la Colegiul din Cern u i unde nv a elevul Mihai. Cu aceast mprejurare apte gimnazi ti tip resc o bro ur cu L crimioare... la mormntul prea-iubitului lor profesoriu. A doua din aceste poezii este semnat : M. Eminoviciu, privatist. Pe 25 februarie/9 martie revista Familia din Pesta i public poezia De-a avea. Iosif Vulcan, directorul revistei, i-a schimbat ns numele din Eminovici n Eminescu, nume pe care poetul l-a adoptat imediat i pentru totdeauna. Pe 15/27 mai - I se public poezia O c l rire n zori, pe 16/29 iulie revista Familia i public poezia Din str in tate, iar pe 14/26 august apare poezia La Bucovina, n revista Familia, unde mai apar alte poezii, n 11/23 septembrie, poezia Speran a, iar pe 16/28 octombrie, Misterele nop ii. n lunile octombrie - noiembrie n cinci numere consecutive aceea i revist i public nuvela Lan ul de aur, tradus dup Onkel Adam, scriitor suedez. Pe 2/14 aprilie 1867 apare una din cele mai cunoscute poezii de tinere e Ce- i doresc eu ie, dulce Romnie n revista Familia. n data de 18/30 iunie Apare poezia La Heliade.
Opera poetic a lui Mihai Eminescu
43
n anul 1869, 31 ianuarie/12 februarie - Revista Familia continu s -i publice poezii - Junii corup i. Pe 11 aprilie - Apare n Familia poezia Amicului F. I.. Cu ocazia mor ii fostului domnitor al Munteniei, Barbu Dimitrie tirbey, public ntr-o foaie volant poezia cunos cut sub titlul La moartea principelui tirbey. Din 1870 dateaz primele sale ncerc ri publicistice, astfel n 7/19 1870 i 9/21 ianuarie public n gazeta Albina care ap rea n limba romn la Budapesta articolul O scriere critic , n care ia va lua ap rarea lui Aron Pumnul mpotriva unei bro uri a lui D. Petrino din Cern u i. Publicistul va trece la situa ia politic a romnilor i a altor na ionalit i conlocuitoare din Austro-Ungaria publicnd, sub pseudonimul Varro, n Federa iunea din Pesta, trei articole, strns legate ntre ele, pentru care a fost citat de procurorul public din Pesta: S facem un congres (5/17 aprilie), n unire e t ria (10/22 aprilie) i Echilibrul (22 aprilie/4 mai i 29 aprilie/11 mai) n luna martie 1870, al turi de N. Teclu, pre edinte, Eminescu, n calitate de secretar al comitetului de organizare a anivers rii m n stiriii Putna, semneaz un apel pentru strngerea de fondur i n vederea serb rii de la Putna. n 15 aprilie poetul va public n Convorbiri literare din Ia i poezia Venere i Madon , analizat de Titu Maiorescu n studiul s u, Direc ia n poezia i proza romn , 1872. Pe data de 17 iunie i scria lui Iacob Negruzzi, redactorul revistei Convorbiri literare, l murindu-i ideea fundamental din Epigonii. n 15 august public Convorbiri literare din Ia i poezia Epigonii. n 4/16 septembrie i va scrie din nou o scrisoare lui Iacob Negruzzi rugndu-l sa publice n Convorbiri literare noti a ce-i trimite, asupra proiectatei ntruniri la mormntul lui tefan cel Mare la Putna. Tot atunci trimite povestea F t-Frumos din lacrim, care se tip re te n Convorbiri literare, n numerele de la 1 si 15 noiembrie. n 1871, dintre numeroasele proiecte literare, n acest an probabil ia o form ini ial Proletarul, sub impresia lecturilor poetului despre evenimentele Comunei din Paris. Poemul va fi continuat i des vr it n anii urm tori. El a stat la baza poemului mp rat i proletar. Lucreaz la un amplu poem epic Panorama de ert ciunilor. n luna februarie a aceluia i an n cteva scrisori succesive, l va pune pe Negruzzi la curent cu proiectele sale literare i i -l recomanda c lduros pe Ioan Slavici. Pe data de 1 martie apare n revista Convorbiri literare poezia Mortua est, trimis lui Negruzzi n scrisori. Pe data de 8 aprilie Asocia ia Romnia jun a studen ilor romni din Viena ine edin de unificare a conducerii, alegnd primul s u comitet, cu I. Slavici, pre edinte i Eminescu, bibliotecar.
44
Pe data de 15 iunie, Apar n Convorbiri literare poeziile nger de paz i Noaptea ... Pe data de 1 august, n edin a Asocia iei care s-a inut n Cern u i, s-au des vr it preg tirile pentru serbarea de la Putna, fixat pentru 15/27 august. Cu aceast ocazie Eminescu revede locurile copil riei i ale adolescen ei sale. Se opre te chiar pe la Boto ani i Ipote ti. n num rul din 3/15 august, n ziarul Romnul Eminescu public mpreun cu Pamfil Dan, membru n comitetul serb rii, o scrisoare n care explic semnifica ia ntlnirii tineretului romn n jurul mormntului lui tefan cel Mare. Pe data de 1 septembrie 1872 particip la o edin a Junimii din Ia i, unde cite te fragmente din Panorama de ert ciunilor, Egipetul i nceputul Evului de mijloc, apoi nuvela S rmanul Dionis. Prezen a n ar a poetului este confi rmat i de o scrisoare pe care Eminescu o trimite din Boto ani, n august, lui Titu Maiorescu, n care intervenea n favoarea lui Toma Micheru, pentru un concert al acestuia. Pe data de 7 septembrie, Mihai Eminescu cite te n edin a Junimii dou poezii: nger i Demon i Floare albastr . Pe data de 1 octombrie, poezia Egipetul apare n Convorbiri literare. Pe data de 1 decembrie se tip re te n revista Convorbiri literare nuvela S rmanul Dionis. n 1873 poetul ncepe s prelucreze literatur folcloric , ncepe s lucreze la primele versiuni la C lin (file din poveste) i Luceaf rul. Pentru a- i putea asigura o existen modest este nevoit s accepte curnd un post la consulatul romn de la Berlin, aflat sub conducerea lui Theodor Rosetti, mai trziu al lui N. Kretulescu. Tensiunea dintre tat i fiu l-a determinat pe poet s cear exmatricularea i eliberarea unui certificat doveditor c pn la data de 14 iulie a urmat dou semestre. Pe 1 ianuarie se retip re te n Convorbiri literare nuvela S rmanul Dionis. Pe data de 1 aprilie apar poeziile nger i demon i Floare albastr n Convorbiri literare. Pe 1 noiembrie 1874 public n Convorbiri literare un articol despre Constantin B l cescu, reproducndu-i multe poezii. Colaboreaz la Lexiconul Brockhaus cu un articol despre Arthur Schopenhauer. Pe 1 decembrie apare poezia mp rat i proletar n Convorbirile literare. Pe 1 februarie 1875, public n Convorbiri literare poezia F t-Frumos din tei. Pe data de 9 iulie apare n Curierul de Ia i, f r semn tur , schi a La aniversar . Pe 6 august apare n acela i ziar nuvela Cezara, retip rit i n numerele din 11, 13, 15 i 18 august. Pe 1 septembrie apar n Convorbiri literare poeziile Melancolie, Cr iasa din pove ti, Lacul i Dorin a.
45
Pe 1 noiembrie apare n Convorbiri literare poezia C lin. Pe 1 decembrie apare n Convorbiri literare poezia Strigoii. n anul 1877 publicistul i continu activitatea ziaristic la Curierul de Ia i. Public cronici teatrale n leg tur cu spectacolele la care asist . Viziteaz n dese rnduri casa b trnului Micle i particip la edin ele Junimii. Anul se scurge f r ca poetul s fi publicat m car un vers. Eminescu ns nu avea bani nici pentru o fotografie cerut de Negruzzi la Ia i spre a -i pune chipul n tabloul cu portretele junimi tilor. Pe data de 12 august, ntr-un articol de tip polemic, ia ap rarea manualului de logic al lui Maiorescu, sub titlul Observa ii critice, n Curierul de Ia i. n anul 1878 va avea o activitate ziaristic intens . Abia dac particip la edin ele s pt mnale de la Maiorescu i de la Mite Kremnitz. Venirea lui Rossi n Bucure ti i ocup serile. n data de 28 ianuarie, sub titlul Reprezenta iile Rossi public n Timpul o scurt cronic teatral . Pe 1 martie va publica n Convorbiri literare poeziile Povestea codrului, Povestea teiului, Singur tate i Departe sunt de tine, trimise la numeroase insisten e din partea lui Iacob Negruzzi. Pe 16 aprilie public n Timpul un foileton, Pa tele, care l impresioneaz pe Caragiale att nct peste cincisprezec e ani avea s -l reproduc n Moftul romn (1893). Pe 26 mai cite te acas la Titu Maiorescu poezii, prezent fiind i Vasile Alecsandri, s rb toritul de la Montpellier pentru ginta latin . n luna iulie, urmnd sfatul medicului, i ia concediu de la ziar i pleac la Flore ti, Dolj la mo ia lui Nicolae Mandrea. Aici traduce, din ns rcinarea Ministerului Cultelor i nv turilor Publice, tomul nti al scrierii Fragmente din istoria romnilor de Eudoxiu Hurnuzaki, ap rut de curnd n nem e te. n 1879 cre te n intensitate pasiunea pentru Mite Kremnitz, c reia i pred lec ii de limba romn i-i ofer n manuscris poezia Att de fraged . Faptul l alarmeaz pe Maiorescu, dup cum reiese dintr -o nsemnare a criticului din ziua de 1 iunie: Grea epoc Eminescu. Se afund din ce n ce mai mult n munca de gazetar. n redac ie are un rol preponderent, dar obositor. Satisface cererile repetate ale lui Negruzzi i-i trimite la Ia i poezii care se public n Convorbiri literare: Pe 1 februarie public un grupaj de trei poezii Pajul Cupidon..., O, r mi, Pe aceea i ulicioar ... Pe 1 septembrie apar alte trei poezii De cte ori, iubito..., Rug ciunea unui dac i Att de fraged ... Pe 1 octombrie n aceea i revist vor ap rea alte poeme, sonetul Afar -i toamn , Sunt ani la mijloc, Cnd nsu i glasul, Fream t de codru, Revedere, Desp r ire i Foaia ve ted . Pe1 aprilie 1880 - Apare n Convorbiri literare poezia O, mam ...
46
Pe parcusul anului 1881 de i era complet absorbit de activitatea ziaristic , g se te totu i timp i revizuie te nuvela Cezara, a c rei ultim form o ncredin eaz lui Maiorescu, ntre filele unei bro uri care con inea balada lui Schiller, Mnu a, tradus n treisprezece limbi; n romne te de Eminescu. Tot n acest an lucreaz la des vr irea Luceaf rului i la diversele forme din Mai am un singur dor. Pe 1 februarie public Scrisoarea I n Convorbiri literare. Pe data de 18 martie i scrie tat lui s u, bolnav fiind, cerndu -i iertare c nu poate veni s -l vad . Negustoria de gogo i i de bra oave l ine strns de dughean . Se plnge c -i e acru sufletul de cerneal i de condei. Totodat i scrie i lui Negruzzi, spunnd c nu g se te un minut liber spre a r spunde la scrisorile primite. l anun ns c prin Maiorescu i -a trimis Scrisoarea III, pe care a citit-o de mai multe ori la Junimea bucure tean . Pe 28 martie, seara, Titu Maiorescu cite te Scrisoarea III n cenaclul Junimii, la Ia i. Pe 1 aprilie criticul public Scrisoarea II n Convorbiri literare, iar pe 1 mai, se tip re te Scrisoarea III. Pe data de 1 septembrie, se ncheie ciclul Scrisorilor cu publicarea n Convorbiri literare a poeziei Scrisoarea IV. Pe 8 octombrie 1882, poetul cite te i corecteaz poemul Luceaf rul mpreun cu Maiorescu, pe care l prezint lefuit la Junimea. Pe 23 martie 1883, La edin a Junimii, Maiorescu semnalizeaz prezen a lui Iosif Vulcan. Probabil cu aceast mprejurare, Eminescu i -a dat acestuia textul urm toarelor poezii care au ap rut n Familia n cursul lunilor urm toare. Pentru aceste poezii Eminescu a primit un mic onorar, singurul cu care a fost r spl tit n toat activitatea sa l iterar . Pe24 aprilie apare S-a dus amorul..., pe 15 mai Cnd amintirile..., pe 5 iunie, Adio, pe 17 iulie, Ce e amorul?, pe 28 august , celebrul poem Pe lng plopii f r so ..., pe 13 noiembrie , i dac ... n luna aprilie, poemul Luceaf rul, n romne te, vede lumina tiparului n Almanahul societ ii studen e ti Romnia jun din Viena. Pe 4 iunie, Timpul anun plecarea la Ia i a lui Eminescu, pentru a asista n calitate de corespondent al ziarului la serbarea dezvelirii statuii lui tefan cel Mare. i reg se te vechii prieteni, I. Creang i Miron Pompiliu. Cu aceast ocazie cite te junimi tilor din Ia i, strn i n casa lui Iacob Negruzzi, poezia Doin . Pe 1 iulie se tip re te n Convorbiri literare poezia Doin . n luna august, revista Convorbiri literare reproduce poezia Luceaf rul tip rit ini ial n Almanahul de la Viena. Pe data de 14 octombrie - Alecsandri cite te la Ateneul Romn piesa Fntna Blanduziei. Fondurile strnse din vnzarea biletelor, n valoare de 2,000 lei, sunt ad ugate contribu iei amicilor pentru plecarea lui Eminescu. n 21 decembrie 1883 i apare la Socec volumul Poezii, cu o prefa i cu texte selectate de Titu Maiorescu, i portretul autorului
47
(e singurul volum tip rit n timpul vie ii lui Eminescu). Volumul cuprinde i 26 de poezii inedite. n 1884 , revista Convorbiri literare n numerele din lunile ianuarie i februarie i public dou zeci i una din cele dou zeci i ase d e poezii, publicate ca inedite n volumul de la Socec. Pe data de 12 februarie, apare poezia Din noaptea... n revista Familia, ultima din grupul celor date lui Iosif Vulcan n prim vara anului precedent. n 1885, Apare la editura Socec edi ia a II -a a volumului de poezii, cu acela i con inut. Eminescu continu modesta slujb la bibliotec i pred lec ii la coala comercial . n luna iulie apare poezia Sara pe deal n "Convorbiri literare". Pe data de 1 ianuarie 1886 public n revista Epoca ilustrat public Dalila (fragment). Poezia apare postum n ntregime n Convorbiri literare la 1 februarie 1890. Pe data de 2 martie, Romnia liber informeaz despre o conferin publicat lui Vlahu asupra lui Eminescu, l udnd poeziile i criticnd aspru pe cei care au avut alte p reri asupra lor. Pe data de 15 martie, albumul literar al societ ii studen ilor universitari Unirea i public poezia Nu m -n elegi n luna decembrie, apare n revista Convorbiri literare poezia La steaua. Pe data de 1 februarie, 1887 apare n Convorbiri literare poezia De ce numi vii iar pe pe data de 1 iulie, apare n Convorbiri literare poezia Kamadeva. n luna decembrie 1888 particip la apari ia revistei Fntna Blanduziei, unde scrie articole la 4 i 11 decembrie, semnnd cu ini iale. Pe data de 25 decembrie, se anun n revist apari ia volumului de poezii, edi ia a III-a, cu un adaos de trei poezii fa de edi iile precedente: La steaua, De ce nu-mi vii i Kamadeva. n luna octombrie1889, va fi trimis la tipar edi ia a IV-a a volumului de poezii de la Socec, cu un studiu al lui Titu Maiorescu, intitulat Poetul Eminescu.
Eminescu i poeziile lui este un studiu de Titu Maiorescu. A fost publicat n anul 1889, anul mor ii lui Eminescu, i este prima lucrar e de exegez (analiz / interpretare) a operei eminesciene. A adar, Maiorescu devine primul eminescolog (cercet tor i cuceritor al operei eminesciene). A a cum arat i titlul, studiul cuprinde dou p r i: prima parte se refer la via a poetului, (vizeaz omul Eminescu), n timp ce a doua cuprinde o analiz a operei acestuia (poeziile lui). n partea nti, criticul fixeaz sumar cteva date din biografia lui Eminescu, ar tnd c acesta s -a n scut la Boto ani, a studiat la Cern u i, Viena i Berlin, a fost inspector colar, bibliotecar; a murit n 1889.
Eminescu i poeziile sale
48
Maiorescu ncearc s dezlege misterul bolii lui Eminescu. El nu admite ideea potrivit c reia boala de care a suferit Eminescu (nebunia) ar fi fost declan at de s r cie i arat c ea a fost mo tenit e reditar (doi fra i ai acestuia s-au sinucis dup ce nnebuniser !). Consider c via a sa plin de excese (abuz de tutun, cafea; lecturile excesive) a fost o consecin a acestei boli i nu factorul care a cauzat -o. Face un portret spiritual al lui Eminesc u, eviden iindu-i ca tr s turi definitorii inteligen a, memoria extraordinar (capacitatea de a re ine un volum imens de cuno tin e), cultura excep ional (cunosc tor al filosofiei, al credin elor religioase; pasionat de marile scrieri ale lumii), setea de cunoa tere (interesul constant pentru nou, pentru teoriile tiin ifice, economice, filosofice etc.), modestia (refuzul premiilor i al gloriei; simplitatea pe care o dovede te n discu ia cu regina Romniei, Carmen Sylva). Afirm c biografia lui Eminescu se apropie de cea a geniului romantic: inteligent, vis tor, nsetat de cunoa tere, dar nefericit n plan familial, nen eles de societate. Pune n discu ie pesimismul eminescian i arat c acesta a fost unul nativ ( ine deci de structura interioar a po etului), nu unul dobndit ca urmare a s r ciei n care a tr it, a mizeriei i a lipsurilor cu care s -a confruntat. Dup ce exclude factorul material ca generator al pesimismului, ar t c , oricnd i oriunde ar fi tr it Eminescu, din opera sa ar fi r zbit acela i pesimism, aceea i dezam gire. Pesimismul eminsecian nu este unul egoist (n lirica sa, Eminescu nu- i plnge propriile nempliniri erotice!), ci unul metafizic, izvort din con tientizarea nedrept ilor sociale, politice, dar mai ales din con tient izarea tragismului condi iei umane. Contactul cu filosofia lui Schopenhauer a alimentat ns acest pesimism nativ, corespunznd perfect structurii suflete ti a lui Eminescu.
Partea a doua a studiului, consacrat operei lui Eminescu

Criticul supune analizei cteva dintre poeziile eminesciene reprezentative care-i pun n valoare genialitatea, comentndu -le sub aspectul limbajului i al con inutului de idei, socotit novator n literatura romn a momentului. Maiorescu afirm c ceea ce individualizeaz opera l ui Eminescu n raport cu opera scriitorilor dinaintea sa i o face inconfundabil este bog ia ideilor filosofice i frumuse ea limbajului, semnul celor ale i ( i -a ales ntotdeauna cele mai potrivite cuvinte pentru a exprima exact ideile). Remarc multi tudinea de idei filosofice, religioase, tiin ifice, mitologice care se reg sesc la Eminescu, i le explic prin cultura excep ional a acestuia. Eviden iaz talentul excep ional dovedit n mnuirea limbii, concretizat n alegerea cuvintelor celor mai potrivite pentru exprimarea ideilor Analizeaz poezia de dragoste a lui Eminescu, afirmnd c poetul a v zut n femeie doar copia imperfect a unui prototip irealizabil. n mod gre it, arat
49
c erotica eminescian are o dimensiune pur instinctual , refuzndu -i deci platonismul. Remarc bog ia i varietatea rimelor din lirica eminescian . Potrivit criticului, originalitatea acestor rime este indiscutabil . El nsu i identific trei tipurti de rime: a) rime noi , rezultate din rimarea unui cuvnt ntreg cu altul prescurtat; sine-mi/ inemi /suie cu nu e).). b) Rime surprinz toare, n care rimeaz un cuvnt obi nuit cu unul prozaic, neliterar - (nalte cu ncalte) c) Rime rezultate din rimarea unui substantiv comun cu unul propriu (zid cu Baiazid/ oaspe cu Istaspe). Observ c poetul a utilizat relativ pu ine cuvinte, dar le -a atribuit sensuri noi. Apreciaz sonetele eminesciene, Glossa i Oda. Arat c una dintre sursele muzicalit ii liricii poetului de la Ipote ti o constituie numele proprii (Dalila, Venera, Basarabi, Mu atini). Laud nteresul acestuia pentru folclor i faptul c a valorificat o serie de cuvinte populare (sar , nouri), dnd versurilor o perfec iune aproape onomatopeic . n finalul studiului, Maiorescu se lanseaz ntr -o profe ie care a fost confirmat mai trziu, ar tnd c pe ct se poate omene te prevedea, literatura (poezia) romnesc din secolul al XX -lea, va ncepe sub auspiciile geniului eminescian (deci poezia eminescian va fi germenele din care se va na te toat poezia secolului urm tor).
50
Concluzie-Criticismul junimist
Junimea a fost un curent cultural i literar, dar i o asocia ie cultural nfiin at la Ia i n anul 1863. Un curent literar este adeseori o simpl construc ie istoric , rezultatul nsum rii mai multor opere i figuri, atribuite de cercet tori acelora i nruriri i subsumate acelora i idealuri. Mult vreme dup ce oamenii i creatiile lor au ncetat s ocupe scena epocii lor i r sunetul lor s -a stins, istoricii descoper filia ii i afinit i, grupnd n interiorul aceluia i curent opere create n neatrnare i personalit i care nu s -au cunoscut sau care s-au putut opune. F r ndoial c nu acesta este cazul Junimii. Sarcina istoricului care i propune s studieze dezvoltarea acestui important curent este usurat de faptul c nc de la nceput el se sprijin pe consensul mai multor voin e i ca tot timpul o puternic personalitate l domin . n afar de aceasta, Junimea nu este numai un curent cultural si literar, dar i o asocia ie. Ea ns nu a luat na tere printr -un act formal (asemenea Academiei Romne, ntemeiat cam n aceea i vreme n B ucure ti) i nu s-a men inut dup legile exterioare, dar acceptate ale tuturor corpurilor constituite. Junimea n -a fost att o societate, ct o comunitate de interese culturale dar i socio -politice. Apari ia ei se datoreaz afinit ii viu resim ite dint re personalitatile ntemeietorilor. Ea se men ine apoi o perioad ndelungat prin func iunea atrac iilor i respingerilor care alc tuiesc caracteristica modului de a tr i i a se dezvolta. Vechea deviz francez potrivit c reia "Intr cine vrea, r mne ci ne poate" este i aceea pe care asocia ia ie eana o adopt pentru sine. Desigur, nu numai instinctul vie ii men ine unitatea Junimii n decursul existentei ei. Asocia ia dore te s - i dea o oarecare baz material i o anumit ordine sistematic a lucr rilor, cstig noi membri, se ngrije te de formarea noilor genera ii i poart polemici colective. Dar peste tot ce constituie n via Junimea, produsul deliberat al voin ei de a se organiza, plute te duhul unei n elegeri comune a societ ii, a culturi i, a literaturii, iar dinti sarcin a istoricului este s -l extrag i s -l arate lucrnd n opere i oameni. Tudor Vianu punea n eviden cinci serii de tr s turi distincte ale junimismului: A. Spiritul filosofic B. Spiritul oratoric C. Ironia D. Spiritul critic E. Gustul pentru clasic i academic Ast zi se poate afirma c , teoria formelor f r fond, elaborat de Maiorescu, att de controversat , n perioada postbelic , a r spuns, n timp, necesit ilor obiective de respingere a mediocrit ii i a altor forme de impostur manifestate n art . Junimea i Convorbiri literare au avut un rol decisiv n cultura i literatura romn . Dup cum este unanim recunoscut i dup cum au subliniat cei mai
51
reprezentativi monografi i exege i ai activit ii Junimii, trebuie s recunoa tem c , spiritul junimist a f cut s triumfe ideea conform c reia, n evaluarea operei de art , este imperios necesar s primeze valoarea estetic , indiferent de ideea tematic . Interesante i instructive Memorii de la Junimea au l sat doi dintre participan ii la lucr rile societ ii, George Panu, Ioan Slavici i Iacob Negruzzi, fiul lui Costache Negruzzi . Evident un alt material foarte bogat se g se te n nsemn rile zilnice, jurnalul intim al lui Titu Maiorescu.
52
Bibliografie-Criticismul junimist
Maiorescu, Titu Manolescu, Nicolae Eminescu i poeziile lui,Editura Sosec, 1889 Contradic ia lui Maiorescu,Editura Humanitas,2000 Amintiri din Junimea, Casa de editur Via a Romneasc Amintiri de la Junimea din Ia i,Editura Minerva, 1998 Junimea, Editura Didactic i Pedagogic , 1971
Negruzzi, Iacob Panu, George Vianu, Tudor Internet
53
Cuprins-Criticismul junimist
1.Introducere................................................... ........................ pag 2-4 2.Analiza cazului......................................... ...........................pag 5-50 3.Concluzie............................................................... ................pag 51-52 4.Bibliografie................................................. ..........................pag 53
54

Criticismul Junimist

Încărcat de

Informații document

Titlu original

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Criticismul Junimist

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Studiu de caz

Ap v loaie Sergiu Grigoriciuc Evelin Iftime Tiberiu Muntean Daniel

Introducere -Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Analiza cazului-Criticis ul juni ist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Activitatea membrilor de baz ai Junimii

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Terezian reprezint o ncununare a eforturilor sale i a voin ei de care d duse dovad .

Studiu de caz-Criticismul junimist

Implicarea n via a social

Studiu de caz-Criticismul junimist

Titu Maiorescu, critic literar

Studiu de caz-Criticismul junimist

Petru Mai r i il l i iit t li R lii l

t i l t l i it i i i Dicio nmartin i i t t t iil i l C C i t ili t t l it t l M t ii l C l i l R t i i l Bl j t t i l il i i i i i R i t it t i i l i t i i i t l i ii l i i l i Bl j t R i t i t l i l i t i i i t l il ti

Stu iu e caz-C iti i

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Data i locul na terii

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Student la Viena i Berlin

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Despre moartea poetului, . C linescu a scris:

% & ( ' '& % $ # ) 0

Stu iu e caz-C iti i

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Exilul voluntar la Berlin

Studiu de caz-Criticismul junimist

Contradic ia lui Maiorescu de Nicolae Manolescu

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

n contra direc iei de ast zi n cultura romn

Opera poetic a lui Mihai Eminescu

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Studiu de caz-Criticismul junimist

Eminescu i poeziile sale

Studiu de caz-Criticismul junimist