Documente Academic
Documente Profesional
Documente Cultură
Publicitatea erotic nu se poate lipsi de imaginea unor personaje. Fascinarea receptorului este posibil doar cu ajutorul acestora. Publicitatea folosete mereu ca mijloc de seducie-dorina senzual, n special cnd se adreseaz brbailor. Universul articulate n jurul senzualitii ofer publicitii posibilitatea de a transfera aceast atracie asupra produsului. Fig. 3 Astfel, n publicitateaLacoste (figura nr. 3) vedem doi tineri care se srut pasional, n timp ce produsul propriu-zis este aproape marginalizat. Ceea ce ne atrage, cu adevrat, atenia este acest srut. Iar mesajul Deviens ce que tu es nu face referire la produs (mbrcminte) dect indirect i de o manier foarte vag. n cazul acestei publiciti deosebirea ntre denotare (ceea ce imaginea ne prezint) i conotare (ceea ce ea sugereaz) este foarte mare.
Ceea ce vedem este srutul ginga a doi tineri (denotare), iar ceea ce publicitatea n cauz ne sugereaz este cumprarea hainelor de aceast firm (conotare). Emitorul ncearc s conving consumatorul c doar cumprnd obiecte de marca respectiv, poi deveni ceea ce eti pe bun dreptate un tnr stilat. La privirea imaginii prima idee ce-i vine receptorului este dragostea acestor tineri, exprimat prin srut. ns citind denumirea n discuie, receptorul realizeaz c, de fapt, este vorba de vestimentaie. Publicitatea respectiv neglijeaz ntr-un fel produsul, antrennd receptorul ntr-un cmp senzual al srutului. Destinatarul publicitii va remarca, mai nti, expresia dragostei i doar apoi va cuta produsul, stabilind astfel o legtur ntre imagine i text. Acest efort considerabil va genera o comunicare puternic ce va avea drept efect o trimitere a publicului receptor la fiecare situaie analoag la hainele de marc
Locoste.
Reprezentarea scenelor erotice n manifestul publicitar confer produsului un farmec suplimentar i o evident senzualitate, dei frontiera ntre seducie, erotism i vulgaritate n imagine este foarte labil. A eradica totalmente acest gen de publicitate sau a-l interzice este aproape imposibil, deoarece fenomenul dat rmne deocamdat unul dintre cele mai rspndite. Eficiena publicitii depinde de gradul n care ea atrage i reine atenia; ea poate fi memorat, este persuasiv, surprinde prin coninut i form, capteaz interesul prin execuie tehnic i valori estetice, prin utilitate i soluii oferite. Comunicarea publicitar se realizeaz, aadar, printr-o constant exploatare a situaiilor de referin. n ceea ce privete publicitatea, specificul comunicrii vizeaz persuasiunea colectiv i impunerea valorilor de impact, concretizndu-se astfel sensurile retorice, gnoseologice, psihologice i pragmatice ale acesteia.
w
Clasarea unui timbru potal. , mai nti, imaginea propriu-zis decelelalte elemente: textul, cifrele, marca potal, marginead a n t e l a t a t i m b r u l u i . C o n s t a t a p o i c i m a g i n e a c a a t a r e , c a reprezentamen, este un sinsemn care materializeaz o ntlnire dequalisemne (nu este un legisemn, pentru c nu face parte dintr-uncod). n raport cu obiectul reprezentat de reprezentamen, imagineae s t e i c o n i c : e a t r i m i t e l a o b i e c t e i d e n t i f i c a b i l e , c u c a r e s e aseamn fiecare element al imaginii (un pantof, un cui strmb n f i p t n t r - o s c n d u r ) . L a o d e c o d i f i c a r e a t e n t a i m a g i n i i s e observ c este un pantof de dam cu toc seminalt i gros (uor de datat din punctul de vedere almodei), pentru piciorul stng. Cuiul este gros, strmb, nfipt ntr-o scndur. Codificatorul afocalizat caracterul feminin al pantofului i cuiul, ignornd alte aspecte; aceste consideraii in deinterpretantul dinamic.Separat de contextul su, aceast imagine este rematic: ea este un sinsemn iconicrematic . Ea nu spune nimic altceva dect spune semnul rematic: un picior stng de f e m e i e , nclat cu un pantof cu toc, deasupra unui cui strmb, pe jumtate smuls dintr-o scndur.Reintrodus n contextul su material , aceast imagine apare drept vigneta unui timbrupotal, daorit indiciilor colaterale: semnul unei tampile care a marcat data, faptul c este vorbade un timbru din R.F.G. (Deutsche Bundespost) i nu din R.D.G. La acest nivel de interpretare,imaginea nu mai este un simplu sinsemn iconic rematic. tim c este o viniet potal i aceastimagine, reproducere mrit a unui timbru, este un sinsemn indicial dicent (ilustraia vigneteirmne rematic).Totul se schimb n momentul n care imaginea este situat n contextul interpretativ saus e m a n t i c f u r n i z a t d e l e g e n d a J e d e r z e i t S i c h e r h e i t ( c u c o n d i i a c a d e c o d i f i c a t o r u l s a i b cunotine de limb necesar i s o neleag ca un apel la pruden). Imaginea devine acum un legisemn simbolic argumental . Este legisemn, deoarece face parte dintr-o serie de timbre emise ncadrul unei campanii de prevenire a accidentelor, el fiind un element al unui sistem, al unui cod.Este un legisemn simbolic, pentru c nu este vorba doar de piciorul unei femei pe punctul de aclca pe un cui, ci despre pericolul pe care l reprezint scndurile vechi cu cuiele n ele, lsate lavoia ntmplrii.Semnul iconic devine simbol, aa cum secera i ciocanul au devenit, din semne iconice,embleme (simbolul Uniunii Sovietice). Este un legisemn simbolic argumental, pentru c imagineanu afirm doar c scndurile vechi nu trebuie lsate la voia ntmplrii, ci argumenteaz aceastafirmaie: este vorba despre argumentul logic prin excelen implicaia (Dac lsai oriundea c e s t e s c n d u r i v e c h i d i n c a r e n u a u f o s t s c o a s e c u i e l e , r i s c a i s a c c i d e n t a i p e c i n e v a ) i concluzia a privi cu atenie unde calci cnd te aflii n apropierea unui antier. n contextulculturii noastre, tot ce are legtur cu sntatea, moartea (tetanos)(, responsabilitatea civic imoral etc. joac rolul de premis major ntr-un silogism de tip aristotelic.De remarcat c timbrul acesta are un rol care iniial nu-i aparinea (rolul iniial se rezuma laatestarea faptului c a fost pltit transportul scrisorii: el este utilizat ca mijloc de informaie i depropagand.
Aceast funcie derivat este comun seriilor tematice: de prevenire a accidentelor,despre oameni celebri, despre flori, animale, invenii, portrete, monumente, tablouri etc. (ibid.:45-48