Mai bine sa moara un singur om decat sa moara tot norodul.

Ioan 11,50

 Acestea sunt celebrele cuvinte pe care le-a rostit Caiafa inaintea soborului, cand s-a hotarat ca Isus sa fie dat la moarte. De multe ori in istoria crestina am acceptat acest rationament dezgustator. De dragul anumitor principii, fie ele si morale, ne-am permis sa dispretuim, sa condamnam, sa desconsideram pe unii dintre cei mai umili frati de-ai nostri. Ne-am permis sa ne purtam cu dispret si rautate fata de cei gresiti, gandind ca facem bine. Poate este vremea sa ne intrebam: cine sunt de fapt cei gresiti? Ei sau eu, dispretuitorul? Poate si eu si ei. Dar sa-I lasam pe ei si sa ne ocupam de eu.

 Un pastor povestea unui prieten de-al sau ca in biserica sa a avut loc o mare redesteptare. Din 500 de membri au mai ramas 20. Asta numesti tu redesteptare? Stai sa-ti explic. Sabatul trecut au intrat la noi in biserica niste baieti rai cu automatele in maini si ne-au somat sa alegem intre viata si credinta. Dupa ce au plecat toti mi-au spus ca acum e terenul pregatit si pot tine predica. Sper ca in urma acestei meditatii sa nu se intample ceva asemanator

 Intre oamenii acestei planete sunt foarte multe diferente. Totusi nu putem spune ca suntem total diferiti. Un singur lucru ne este caracteristic tuturor, indiferent de cultura, varsta sex - PACATUL. E adevarat ca unii dintre noi nu au fost prinsi niciodata in flagrant, pentru Dumnezeu este insignifiant. Cel care nu se adaposteste la umbra pacatelor bine ascunse, va intelege ca tot ceea ce este bun in el este un dar Dumnezeiesc. Asa dar, daca ar fi ceva de laudat in viata lui, acel lucru nu-I apartine, este un dar de la Domnul. Iar semenul sau care a trecut printr-un esec spiritual, va fi privit cu mila, bunatate, pretuire, blandete. In nici un caz desconsiderat sau privit ca un agitator, ce ar fi mai bine sa moara, decat sa traiasca, asemenea cum l-a privit Caiafa pe Hristos. Pot sa spun ca pentru noi provocarea Isus sau Baraba este fara miza. Isus sau Caiafa este adevaratul nostru extemporal.

Scurt istoric
Faptele apostolilor 15 primul conciliu bisericesc. In urma discutiilor avute s-a formulat o concluzie si chiar daca nu toti au impartasit acelasi punct de vedere de la inceput si nici chiar dupa final, asta nu i-a separat unii de altii. 325 d.Hr primul conciliu ecumenic. S-a discutat in mod deosebit arianismul. Arie, sustinatorul acestui curent religios ca Isus Hristos nu are aceeasi natura cu Tatal, ci o natura asemanataore- a fost declarat eretic, dar a continuat sa traiasca linistit. Fara ardere pe rug, sau alta metoda de prigonire, cum s-a intamplat mai tarziu. Dar pe masura ce influenta plina de dragoste a vietii lui Hristos a fost uitata, biserica si-a permis sa desconsidere si sa omoare pe cei care au gandit altfel decat conducatorii ei.

Romani 14
Unul socotete o zi mai pe sus dect alta; pentru altul, toate zilele Sunt la fel. Fiecare s fie deplin ncredinat n mintea lui. Cine face deosebire ntre zile, pentru Domnul o face. Cine nu face deosebire ntre zile, pentru Domnul n-o face. Cine mnnc, pentru Domnul mnnc; pentru c aduce mulumiri lui Dumnezeu. Cine nu mnnc, pentru Domnul nu mnnc; i aduce i el mulumiri lui Dumnezeu. Dar pentru ce judeci tu pe fratele tu? Sau pentru ce dispreuieti tu pe fratele tu? Cci toi ne vom nfia naintea scaunului de judecat al lui Hristos. S nu ne mai judecm, deci, unii pe alii. Ci mai bine judecai s nu facei nimic, care s fie pentru fratele vostru o piatr de poticnire sau un prilej de pctuire. Cine slujete lui Hristos n felul acesta, este plcut lui Dumnezeu i cinstit de oameni. Aa dar, s urmrim lucrurile, care duc la pacea i zidirea noastr.

Comentariul azs
Nu e loc pentru critica plina de indreptatire de sine a celor ale caror vederi si practici pot sa difere de ale noastre, sau de dispret fata de cei care inca mai sunt prunci.

 Experienta. Pe vremea regimului Ceausescu, in Romania era obligatoriu sa mergi sambata la scoala. Unii azs s-au dus altii nu. E clar ca Biblic vorbind a fost corect sa nu mergi la scoala. Cineva marturisea ca intr-adevar nu a mers la scoala, dar mult timp i-a condamnat, desconsiderat, dispretuit pe colegii sai azs care s-au dus la scoala si apoi veneau si spuneau poezii, cantau, iar din cauza lor el suferea batjocuri si batai. Eram un martir nepocait, plin de sine. Ar fi trebuit sa-i privesc cu mila, blandete, sa ma rog pentru ei. Ellen G. White spune ca vor fi martiri ce nu vor vedea cerul. Oameni care din ambitie, convingere, au fost gata sa moara pentru un crez moral, dar care sunt plini de ura, rautate.

 S nu ne mai judecm, deci, unii pe alii. Ci mai bine judecai s nu facei nimic, care s fie pentru fratele vostru o piatr de poticnire sau un prilej de pctuire. Cine slujete lui Hristos n felul acesta, este plcut lui Dumnezeu i cinstit de oameni. Aa dar, s urmrim lucrurile, care duc la pacea i zidirea noastr.

 Noi credem asemenea fariseilor, ca mantuirea apartine celor buni, piosi, celor care stau la o distanta sigura de potecile laturalnice ale existentei si care-si pronunta imbufnati condamnarea fata de cei care si-au intinat viata. Imparatia lui Dumnezeu este pentru oamenii care inteleg ca sunt pacatosi, pentru ca au cunoscut candva deriva si durerea pacatului, esecului moral. Thomas Merton: un sfant nu este un om bun, ci un om care traieste in bunatatea lui Dumnezeu. Ii ridicam in slavi pe cei care-i consideram buni si-i dispretuim pe cei considerati rai. Dar suntem cu toti niste cersetori privilegiati, dar fara merita, care asteptam la usa milei lui Dumnezeu.

 Exista o singura reteta de a-I trata pe cei care sunt gresiti din puncutl nostru de vedere dragostea, mila, bunatatea, blandetea, rabdarea, caci cu ea ne trateaza Dumnezeu pe toti!

Amin!