Palade Edith

Specializarea: Englez-Romn

Nichita Stnescu
Date Biogratice1:
S-a nscut la 31 martie 1933 n Ploieti i a murit la 13 decembrie 1983 n Bucureti, tatl su, Nicolae H. Stnescu, fiind un ran venit la ora, iar mama, Tatiana Cereaciuchin, sa o rusoaic stabilit la Ploieti. A fost scriitor, poet i eseist, ales postmortem membru al Academiei Romne. - 1952 Se cstorete cu Magdalena Petrescu, iubirea sa din adolescen dar tinerii se despart dup un an. - 1955 Transcrie Argoticele sale care nu au fost publicate i vzute ca profund neserioase. - 1957 n martie Nichita Stnescu debuteaz simultan n revistele Tribuna i Gazeta literar din Cluj cu trei poezii. - 1957 - 1968 Este pentru scurt timp corector si apoi redactor la secia de poezie a Gazetei literare (director Zaharia Stancu). - 1960 La sfritul anului debuteaz cu volumul Sensul iubirii, 112 de pagini de poezii. - 1962 La 6 iunie se cstorete cu Doina Ciurea, a crei dragoste de aproape zece ani va fi subiectul volumului O viziune a sentimentelor. - 1963 Primul pas peste hotare al poetului, n Cehoslovacia - 1964 Apare la nceputul anului O viziune a sentimentelor, un volum cu care poetul primete Premiul Uniunii Scriitorilor. O cunoate pe Gabriela Melinescu, n tensiunea relaiei lor poetul creeaz cele mai explozive opera ale sale. - 1965 Apare n martie volumul de poezii Dreptul la timp, 84 de pagini. - 1966 Public doar 11 Elegii, toate Elegiile vor aprea anul urmtor n prima sa antologie, Alfa. - 1967 Trei cri ale sale sunt tiprite, Rou Vertical, antologia Alfa, i volumul de poezii Oul i sfera. Poemele sale ncep sa aib o aur melancolic cu o stare de regret. - 1969 Tiprete Necuvintele, 216 pagini de poezii. Pentru acest volum primete Premiul Uniunii Scriitorilor. Mai apare i volumul de poezii Un pmnt numit Romnia, 150 de pagini. Este numit redactor-ef adjunct al revistei Luceafrul, alturi de Adrian Punescu. - 1970 - 1973 Este redactor-ef adjunct la Romnia literar, revist condus de Nicolae Breban. - 1970 Public n dulcele stil clasic, 212 pagini de poezii, i a doua sa antologie, Poezii. Susine o rubric lunar n revista Arge.
1

Spiridon, Vasile Nichita Stnescu, Colecia Canon, Editura Aula, 2003, pag. 43 http://www.romanianvoice.com/poezii/biblio/bib_stanescu.php

- 1971 Apar n Iugoslavia dou cri traduse, Belgradul n cinci prieteni, ediie bilingv de poezii inedite i Nereci. - 1972 Public dou noi volume de poezii, Belgradul n cinci prieteni i Mreia Frigului. Pentru volumul de eseuri Cartea de recitire obine pentru a treia oar Premiul Uniunii Scriitorilor. - 1973 Scoate o antologie numai de poezii de dragoste Clar de inim. - 1974 n martie, de ziua lui, are o revelaie a morii sub forma unui ngrozitor tunel oranj - odiseea sa "spaial" va continua. - 1975 Obine pentru ultima oar Premiul Uniunii Scriitorilor i i se atribuie premiul internaional "Gottfried von Herder". Tiprete a patra sa antologie, Starea poeziei, n populara colecie "Biblioteca pentru toi". E publicist comentator la Romnia literar. Se mut n ultima sa locuin, Str. Piata Amzei nr. 9. - 1977 La 4 martie poetul ncearc, n zadar, s l salveze pe prietenul su Nicolae tefnescu, i este lovit de prbuirea unui zid dup cutremur. n urma ocului face o scurt paralizie a prii stngi a corpului care va lsa urme i dup vindecare. - 1978 Public volumul de poezii Epica Magna, 216 de pagini, cu care primete premiul "Mihai Eminescu" al Academiei. - 1979 Lanseaz volumul de poezii Opere imperfecte. - 1980 Propus de Academia suedez, poetul candideaz la Premiul Nobel alturi de Elitis, Frisch, Senghor si Borges. Premiul este dat poetului grec Odysseas Elitis. Discul "Nichita Stnescu - o recitare" este scos de "Electrecord". - 1981 n august are prima criz hepatic. Aceste crize vor continua n toamn i poetul se interneaz la spitalul Fundeni. - 1982 n februarie moare tatl poetului. Volumul Noduri i semne, subintitulat Recviem pentru moartea tatlui este o selecie din tot ce a scris poetul de la ultima sa apariie editorial. n iulie se cstorete cu ultima sa soie, Todoria Tr (Dora). Cltorete prin Macedonia i Iugoslavia nainte s-i fractureze piciorul stng, n noiembrie n Vrancea, care-l va imobiliza n cas ase luni. - 1983 Ascunde fa de toi semnele maladiei sale i afieaz un optimism, rezistent i vitalitate extraordinar de care i medicii sunt uimii. La 31 martie, mplinirea a 50 de ani a poetului este aproape o srbtoare naional n lumea artei i literaturii. Continu s apar traduceri ale poeziilor sale peste hotare, n mod special n Iugoslavia unde va avea o criz foarte grav, necesitnd intervenia medicilor. Mai recit poezii i la Timioara i la Drobeta-Turnu Severin, la nunta prietenilor si de familie pe 9 decembrie. Se ntoarce cu trenul, cu greu, la Bucuresti cu Dora si cu tinerii nou cstorii seara trziu pe 12 decembrie. Pe la miezul nopii durerile din zona ficatului sunt ngrozitoare i este adus cu salvarea la spitalul de Urgen unde crizele devin extrem de violente i poetul se stinge din via la orele dou i zece minute. - 1985 Apare volumul inedit Antimetafizica, Nichita Stnescu nsoit de Aurelian Titu Dumitrescu, Editura Cartea Romneasc, 1985, (iniial Nichita Stnescu i Aurelian Titu Dumitrescu au publicat n ntregime Antimetafizica n suplimentul literar al Scnteii Tineretului, n 1983). - 1992 Este editat Argotice cntece la drumul mare, subintitulat Poezii, ediie alctuit, ngrijit i prefaat de Doina Ciurea, Bucuretu, Editura Romnul, 1992. - 2001 n Bulgaria, la Editura Zaharie Stoyanov, apare O viziune a sentimentelor, traductor Ognean Stamboliev.

A citit Bacovia, Toprceanu, Eminescu, Blaga, Arghezi, Barbu, V. Prvan, fiind ului de viziunea primului i descoperind parodiile celui de-al doilea, iar despre ceilali afirmnd urmtoarele: Dintre modelele mele existeniale niciodat nu a fcut parte i Eminescu. Opera lui, ntotdeauna, ca i n secunda asta, mi pare ca o oper copleitoare. Omul, ntotdeauna, ca i n clipa asta, mi pare fr nici o fisur moral. Dar nu tiu de ce, nu timpul su existenial nu m-a atras, dup cum nu m-a atras niciodat nici tipul existenial al unui Blaga, Arghezi sau Barbu. Modelul meu intim i fremttor l-a constituit ntotdeauna destinul lui Vasile Prvan, n care strlucea, integritatea i patetismul omului, indiferent ct de bntuite ar fi de tragediile lui personale, mi-au prut a fi de natura sublim.1 De la Eminescu i Blaga a mprumutat filozofia poetic, de la Arghezi, tehnica de noire a limbajului poetic, de la Ion Barbu, abstractizarea, esenializarea i nchiderea ermetic a sensurilor n cuvinte de simbol. Are o deosebit plcere s reciteasc aceleai cri, cum ar fi Opopeea lui Ghilgame, Cartea lui Iov, Odiseea lui Homer sau piese ale lui Shakespeare. L-a admirat pe Labi i dup cum spunea Vaile Spiridon, un motiv pentru care Stnescu nu a publicat poeziile sale scrise ntre 1954 i 1956 au fost din consideraie pentru colegul su de generaie. Adam Pusloji, unul dintre prietenii si, afirma faptul c Stnescu l considera pe Labi un adevrat poet n aa fel i n atta cantitate nct Nichita a simit, atunci, absena operei sale nc nescrise []. Dar chiar aceast absen, care a devenit durere, cred ca l-a motivat pn la urm s scrie poezie adevrat i pn la urm s neleag c are un destin propriu. 2 Se pot observa mai multe elemente comune celor doi poei cum ar fi ivirea din lumea tenebrelor i revelaia lumii prin contactul cu auroralul, tentaia spre spiritul adncurilor i observarea realitii. Dup cum spune George Pruteanu, jurnalist i critic literar, Clinescu n-a scris despre Nichita. Despre Bacovia a scris doar respectuos, dar nu adnc nelegtor. Nici n-ar fi putut. Erau ca doi nebuni de culori diferite, cum s se ntlneasc? Unul viforos, solar i cartesian, cellalt pluvios, lunar, pascalian. Pentru Nichita (ca i pentru ali poei ai momentului '60, ca de pild Punescu), Bacovia a fost un Idol. Despre Clinescu, Nichita a aternut puine cuvinte. Puine i polemice, chiar dac le nvemnta n bibiluri drgstoase, oferindu-i, de exemplu, inima sa ca s-i pun Profesorul capul pe ea, "s doarm peste noapte peste ea ca pe o pern zbtnd" (Amintiri din prezent, p. l8). Asta, ca s-l "ierte" pe Nichita c nu e de acord cu ce a spus despre Bucureti ("sat mare") i despre Craiova. Un spirit mare, cred c Gide a spus-o, se definete i prin limitele sale. Nonfigurativismul serafic i incoagulabil, ca norii, al lui Nichita nu putea fi pe gustul clasicizant al Clinescului. (Cum nici lui erban Cioculescu nu i-a plcut).3 Atunci cnd vorbete despre poezie, Stnescu spune c esena ei nu ine de cuvinte. Esena poeziei nu trebuie mai nti cutat n limb... Limba pentru poezie nu este altceva dect un vehicul. Dar ea, poezia, se face simit prin limb, pentru c, din toate

Spiridon, Vasile Nichita Stnescu, Colecia Canon, Editura Aula, 2003, pag. 45, apud Antimetafizica. Nichita Stnescu nsoit de Aurelian Titu Dumitrescu (ediia a doua), Editura Allfa, Bucureti, 1998 2 Spiridon, Vasile Nichita Stnescu, Colecia Canon, Editura Aula, 2003, pag. 7 apud Gheorghe Prja n dialog cu Adam Pusloji, Sub podul lui Apollodor. Despre Nichita Stnescu i ali poei din lume, Editura DU Style, Bucureti, 1998, pag. 80 3 Pruteanu, George - Convorbiri literare, nr. 3, martie 1986

prile trupului, vorbirea seamn cel mai puin cu rdcina sa, cu trupul, dup cum frunza seamn cel mai puin cu rdcina copacului.1 Dup prerea mea ceea ce e obiectiv in poezie, baza realist a poeziei, plecnd din nsi natura poeziei, ar fi realitatea sentimentelor, sentimentele nelese ca stri de contiina, nu ca stri patologice, nu ca reacii psihologice. Tocmai de aceea o poezie poate s fie mai profund sau mai puin profund n funcie de relaia dintre sentimentul de natur obiectiv i capacitatea de a exprima acest sentiment. A mrturisi ns c eu cred c sentimentele nu pot fi inventate chiar dac zona poeziei e zona cea apropiat de noiunea de romantism. Ele pot fi cel mult mimate; dar adevratele sentimente nu sunt de natur unic, ele nu aparin unui scriitor sau altcuiva care le-ar fi inventat el![] Geniul i marea for ale lui Eminescu constau n aceea c el a reprezentat cu strlucire un sentiment care nu era de natur monografic, strict individual, ci, dimpotriv, avea o foarte mare for de generalizare.2 Poezia lui Stnescu a fost receptat n diferite feluri. Unii critici precum Nicolae Manolescu, Gheorghe Grigurcu sau George Alboiu au ncercat s relativizeze supremaia de necontestat ce i se acorda in epoc, ins au fost privii ca denigratori. George Alboiu afirma c Nichita Stnescu este creatorul unui stil superior oricruia dintre textele prin care acesta se manifest. Adic, poate fi citit mai nti pentru stilul i apoi pentru textul su. [] Dup moralismul categoric al lui Labi, poezia lui Stnescu a aprut ca o recreaie doldora de mingi colorate dup o lecie despre condiia uman.3 Nicolae Manolescu atest vasta cuprindere intelectual, dar i sensibil a lumii: originalitatea poeziei lui Nichita Stnescu provine din imaginaia patetic, ce reflect o adnc beie de universul nconjurtor, din metaforele insolite, uor de recunoscut, prin care se traduce. Animat de elanuri contradictorii, poetul este un fantast i n acelai timp un spirit dramatic, un contemplativ i un lupttor, un sentimental si un ideolog, un mistic vizionar i un tandru ndrgostit de real.4 ns, dup prerea mea, afirmaia cea mai interesant i mai deosebit cu privire la personalitatea poetic a lui Stnescu este urmtoarea: "Noutatea poeziei lui Nichita Stnescu era evident de la ntiul volum, chiar dac numai n latur superficial. Modul de a vorbi despre sine i despre lume era, nainte de toate, ocant. Cu ce s asemeni anatomiile lirice ale poetului care lua inocent cunotin de trupul lui? Gleznele nfloreau, braele neau ca nite erpi, din umeri ieeau pantere i lei, n tmple se nfigeau vise, scheletul lumina, minile ddeau la o parte razele lunii, inelarul se lovea clinchetind de degetul mijlociu. Dar starea de imponderabilitate a lucrurilor: saltul, dansul, plutirea, zborul? Poezia nchipuia o lume real fr gravitaie, imaterial, diafan, n care obiectele lunec dintr-o form n alta, dintr-un contur n altul ca
1

Spiridon, Vasile Nichita Stnescu, Colecia Canon, Editura Aula, 2003, pag. 46 apud Fiziologia poeziei. Proz i versuri. 1957 1983. Ediie ngrijit de Alex. Condreescu cu acordul autorului, Editura Eminescu, Bucureti, 1990, pag. 211 2 Spiridon, Vasile Nichita Stnescu, Colecia Canon, Editura Aula, 2003, pag. 47 apud Fiziologia poeziei. Proz i versuri. 1957 1983. Ediie ngrijit de Alex. Condreescu cu acordul autorului, Editura Eminescu, Bucureti, 1990, pag. 478 3 Ablu, Constantin Poezia romn dup proletcultism Generaia anilor 60 70, Editura Ex Ponto, Constana 2000, pag. 458 apud George Alboiu, prefa la Antologia poeilor tineri, Bucureti, Editura Cartea Romneasc 1982 4 Ablu, Constantin Poezia romn dup proletcultism Generaia anilor 60 70, Editura Ex Ponto, Constana 2000, pag. 460 apud Nicolae Manolescu preyentarea poetului n Antologia poeilor tineri (G. Alboiu), pag. 42

nite misterioase fluide; si totodat o lume a strilor de suflet substanial, dens, n care sentimentele se ating, se lovesc i se rnesc."1 tefan Augustin Doina interpreteaz ilogismul si incoerentul, afirmnd c poemele lui Nichita Stnescu sunt de fapt cntece de scos ideea din cap, adevrate exorcisme menite s ne elibereze de blestemul intelectualitii2, iar Marin Mincu apreciaz textualismul i oralitatea, dnd o importan exagerat unei serii de teorii ale poetului despre necuvinte. Marian Popa este unul dintre cei care face afirmaii dintre cele mai juste. El spune Nichita Stnescu se definete nc din primele sale versuri ca cel mai de seama reprezentant al barocului conceptual, poezia sa reprezentnd o inefabil conciliere a unui sistem filosofic perfecionat prin achiziii nentrerupte, n spirit diletant, cu un fond metaforic perfecionat n sens digresiv i cu un sentimentalism eticist.3 Din ncercarea de a descoperi creaia lui Stnescu, specificul creator al acesteia, se poate vorbi despre etape ale vrstelor interioare n devenirea unui poet n condiia generic a creatorului. Cu fiecare volum n parte, autorul nu se schimb radical, ci se individualizeaz prin remarcabila cunoatere de sine i a lumii nconjurtoare. Aici pot fi identificate dou etape: micarea de contopire ingenu n fluxul existenial creia i urmeaz tendina delimitrii si definirii sinelui. Prima etap este cea a volumelor din tineree caracterizat prin exuberana i elanul caracteristic vrstei .Aici poetul i manifest starea de jubilare n deplin armonie cu sine i cu lumea exterioar, iar iubirea este sentimentul ce d natere cuvintelor. Primul volum -Sensul iubirii are ca tem ieirea din somn, iar cel de-al doilea - O viziune a sentimentelor este vzut drept roman al unei idile i are ca tem dragostea ca stare de certitudine. Cea de-a doua etap este una ce tranziteaz spre un lirism reflexiv Dispare starea de armonie din prima etap i este nlocuit cu o stare de ruptur a sinelui cauzat de neputina de a se autoexprima.Tot acum ncepe dialogul poetului cu miturile, iar corporalitatea devine absurd. Aceast etap cuprinde volumele Dreptul la timp; 11Elegii; Oul i sfera; Roul vertical; Laus Ptolemaei; Necuvintele i n dulcele stil clasic. A treia etapa ncepe cu volumul Mreia frigului (1972), o meditaie n registru grav asupra morii i a timpului.n aceast etap de maturitate artistic n care ajunge la concluzia c poezia nu se scrie cu cuvinte, poetul public alte trei volume: Epica Magna; Opere imperfecte i Noduri i semne. Aceast ultim etap a creaiei stnesciene este definit de criticul Corin Braga astfel: [] metapoezia-transfigurarea poetului n cuvnt, trdeaz dorina de a supravieui prin cuvnt, dedus din neputina de a supravieui n mod direct.4 Poezia lui Nichita Stnescu se constituie ntr-un univers autonom de o frapant modernitate si de o mare diversitate tematic. N. Stnescu i autodefinete ocupaia despre art, artist i raportul dintre el i cel pentru care scrie. Romantic n esen i model n
1 2

Manolescu, Nicolae - Nichita Stnescu, Contemporanul, Nr. 40/1970 Ablu, Constantin Poezia romn dup proletcultism Generaia anilor 60 70, Editura Ex Ponto, Constana 2000, pag. 459 apud tefan Augustin Doina, Lampa lui Diogene, Bucureti, Editura Eminescu, 1970, pag. 96 3 Ablu, Constantin Poezia romn dup proletcultism Generaia anilor 60 70, Editura Ex Ponto, Constana 2000, pag. 459 apud Marian Popa, Dicionarul literaturii romne contemporane, Bucureti, Editura Albatros, 1977, pag. 523 4 Braga, Corin - Nichita Stnescu - Orizontul imaginar, Editura Imago, Sibiu, 1993; Ediia a II-a, Editura Dacia, Cluj, 2002

expresie, N. Stnescu abordeaz marile teme ale liricii universale (iubirea, destinul, istoria, moartea, focul, logosul etc) din perspective inedite i uneori contradictorii. Poet modern prin structur i abordare, dar romantic prin natura poeziilor, Nichita Stnescu imagineaz lumea ca metafor, n care cuvintele poart o lupt ntre sens i logic. Poetul nu aterne iubirea n versuri pentru ea, femeia, ispita, ci pentru ideea de femeie. El nu triete o poveste de dragoste, ci ador ideea de iubi i de a fi ndrgostit. E mai mult de o dragoste fizic, e o dragoste generatoare de noi sensuri, avem de-a face cu o nou viziune a sentimentelor. Poetul i exprim sentimentul de iubire prin referire la reaciile universului nconjurtor vis--vis de acea iubire, mereu dureroas, minunat mereu. Universul liric stnescian este plin de simboluri, n care verbul a fi ncremenete. Timpul se consum tragic i consum iubirea, n acelai timp. Iubirea nu este pasionala, ci mai degrab contientizat; atracia feminin este mai degrab atracia sufletelor, n planul ideilor. Materia se schimb n cuvinte, pentru ca apoi s devin necuvinte, pe care iubirea i construiete esena. Volumul "11 Elegii" este considerat cea mai bun carte a lui Nichita Stnescu. Poetul dezvolt un numr de raporturi care delimiteaz poezia i existena poetului. Punctul de plecare este criza de natura existeniala pe care poetul ncearc s o depeasc prin meditaie. Stilul acestor poezii este solemn i ermetic, ex. "Elegia ntia": "Totul este inversul totului / Spune Nu doar acela / Care l tie pe Da / ns el care tie totul / La Nu i la Da are foile rupte" Prin aceast strof poetul spune c nu poi nega ceva ce nu cunoti, iar pe msur ce cunoti mai mult, eti mai contient de relativitatea lucrurilor sale. De fapt, elegiile sunt "definiii" filosofico-lirice ale unor concepte fundamentale ale existenei poetului. n elegii tema este suferina de diviziune, tnjirea dup unitate: "Durere a ruperii n doua a lumii / Ca s-mi ptrund prin ochii, doi / Durere a ruperii n dou a sunetelor / Lumii, / Ca s-mi loveasc timpanele, dou" ("Elegia 4"). Refacerea unitii primordiale nu este posibil pn cnd poetul nu va ti limba ierbii, a smburilor, a stelelor. n "Elegia a 10-a", poetul i exprim dorina de a atinge prin intermediul gndirii poetice neauzul, nevzul, negustul, nepipitul, deci de a exprima inexprimabilul. Spiritul sufer de ceea ce nu poate cuprinde, de imposibilitatea de a materializa imaterialul: "Dar eu nu sunt bolnav. Sunt bolnav / De ceva ntre auz i vedere / De un fel de ochi, un fel de ureche / Neinventat de ere.". Aceast aventur spiritual se ncheie prin acceptarea realului, prin ntoarcerea la lumea fenomenal. n ultima elegie, poetul exprim ntoarcerea n pmnt: "A fi n luntrul fenomenelor, mereu / n luntrul fenomenelor / A fi smn i a te sprijini / De propriul tu pmnt". Poetul reia aceast tema n volumele urmtoare, Alfa i Oul si sfera. Nichita Stnescu a reprezentat un model pentru poeii care s-au afirmat dup 1970, opera sa avnd o influen major in spaiul literar n care nc mai rmseser urme ale experienei moderniste interbelice. La sfritul deceniului al aptelea, cnd nc se mai milita pentru libertatea de expresie i diversitatea stilistic, dup o perioad n care s-au comis i unele erori, scriitorii doreau o recuperare a esteticului oprimat de tezismul ideologic. Impresia c se putea scrie in sfrit altfel dect canoanele realismului socialist o cereau i-a fcut pe acetia s nu mai realizeze ceea ce pregteau activitii de partid. Socialitii aveau nevoie de o imagine fardat literar pentru a fi acreditat n faa lumii occidentale. Stnescu a reprezentat pentru tinerii poei un model i un simbol al modului n care scriitorul poate adopta o conduita nonconformist si degajat ntr-o societate ce se ndreapt spre dictatur i n domeniul culturii.

n epoc au existat numeroase articole negative la adresa volumelor lui Stnescu, respinse ns de scriitorii Generaiei 60, care deineau comanda administrativ pe principalele piee de desfacere literar ale vremii: edituri, reviste, colocvii, premieri, etc. Nu att activitii de partid au respins aprecierile negatoare la adresa poetului, cat mai ales criticii si scriitorii importani solidarizai de interesele comune. Stnescu a ntruchipat ipostazele unui mare poet i de mit al unui mare poet, poezia nsi mprumutnd chipul existenei creatorului. Colegii, prietenii si i nu numai, au simit c el reprezint poetul prin excelen, purttor al tuturor libertilor, creatorul aflat intr-un regim politic opresiv, o beizadea intr-o epoc proletar, aa cum l numete Eugen Simion. n jurul lui a dominat o atmosfer de poet neneles i inspirat ce a avea vocaia revelaiilor poetice prin paradox. Se simea singur si trist, dei comunica in permanen i era n ultimii ani ai vieii nsoit pretutindeni de admiratori care i transcriau versurile i i le fceau cunoscute. Din nevoia de comunicare, era dispus sa ncheie relaii de amiciie extrem de afectuoase, fcea dedicaii sub dicteu automat, iar ua sa era mereu deschis. Se pare c a fost prea imatur n gndire i inocent pentru modelul etic al acelei vremi care impunea maturitate, seriozitate i implicare. Compromisul major pe care l-a fcut a fost cu sine, puinul timp pe care l-a avut fiind concentrat pe creaie poetic. A rmas unul dintre puinii scriitori neatini de ideologia comunist. Pentru muli el a devenit un mit. Dovezile n sprijinul irealitii acestui erou mitic ar putea continua. S ne linitim cu gndul c mitul e mai rezistent in timp i, deci, mai real dect realitatea istoriei, i ca Nichita Stnescu, gur de aur prin care se rostete Poezia, este figura mitic de care se vede c am avut i mai avem nevoie. Cnd l serbm, mprtindu-ne ritualic din puterea regeneratoare a zeului, dar i ca s l oferim prad, n locul nostru. Cei ce l contest, astzi, contest n fond cultura care l-a instituit i l cinstete ca figur mitic. i ar trebui s ne dm seama c o cultur e mai uor de atacat prin miturile ei dect prin argumente raionale. Idol i victim, ireal, Nichita Stnescu i asum destinul culturii romne, reale.1 Evoluia creatoare a lui Nichita Stnescu nu a fost un proces cu etape ferm conturate, ci mai degrab reprezint expresia sentimentului existenei n lume, a raporturilor originare pe care fiina le stabilete cu universul.2 Astfel, el rmne, poate, cel mai important poet romn din a doua jumtate a secolului al XX-lea.

***
Spune-mi, dac te-a prinde-ntr-o zi i i-a sruta talpa piciorului, nu-i aa c ai chiopta puin, dup aceea, de team s nu-mi striveti srutul?...
1

Din volumul O viziune a sentimentelor

Elegia a doua, getica (Lui Vasile Prvan)

Spiridon, Vasile Nichita Stnescu, Colecia Canon, Editura Aula, 2003, pag. 40 apud Ioana Bot, Mitul Nichita Stnescu, ntre real i imaginar, n Steaua, Nr. 5/1993 2 Spiridon, Vasile Nichita Stnescu, Colecia Canon, Editura Aula, 2003, pag.34

n fiecare scorbur era aezat un zeu. Dac se crpa o piatr, repede era adus i pus acolo un zeu. Era de ajuns s se rup un pod, ca s se aeze n locul gol un zeu, ori, pe osele, s-apar n asfalt o groap ca s se aeze n ea un zeu. O, nu te tia la mn sau la picior, din greeal sau dinadins. De ndat vor pune n ran un zeu, ca peste tot, ca pretutindeni, vor aeza acolo un zeu ca s ne-nchinm lui, pentru c el apr tot ceea ca se desparte de sine. Ai grij, lupttorule, nu-i pierde ochiul, pentru c vor aduce i-i vor aeza n orbit un zeu i el va sta acolo, mpietrit, iar noi ne vom mica sufletele slvindu-l i chiar i tu i vei urni sufletul slvindu-l ca pe strini.

i-n ntunericul odii se aprind, se sting, se-aprind, se sting ochii prelungi ai ti, murind, renviind.

n dulcele stil clasic

Dintr-un bolovan coboar pasul tu de domnioar. Dintr-o frunz verde, pal pasul tu de domnioar. Dintr-o nserare-n sear pasul tu de domnioar. Dintr-o pasre amar pasul tu de domnioar. O secund, o secund eu l-am fost zrit n und. El avea rocat fund. Inima ncet mi-afund. Mai rmi cu mersul tu parc pe timpanul meu blestemat i semizeu cci mi este foarte ru. Stau ntins i lung i zic, Domnioar, mai nimic pe sub soarele pitic aurit i mozaic. Pasul trece eu rmn.

Clar de inim
Orele plutesc pe lng umrul tu, sfere-albastre, i-ntre ele e Saturn. i cum se duc, se micoreaz mai nserat i mai nocturn. Nu-mi pare ru, nu-i pare ru de ele. Dreapt cum stai, trecerea lor copilroas-aproape i suav lucete-n ochiul tu nemictor. i uit de ele, uii i tu de ele,

Necuvintele
El a ntins spre mine o frunz ca o mn cu degete. Eu am ntins spre el o mn ca o frunz cu dini. El a ntins spre mine o ramur ca un bra. Eu am ntins spre el braul ca o ramur. El i-a nclinat spre mine trunchiul ca un mr. Eu am nclinat spre el umrul ca un trunchi noduros.

Auzeam cum se-nteete seva lui btnd ca sngele. Auzea cum se ncetinete sngele meu suind ca seva. Eu am trecut prin el. El a trecut prin mine. Eu am rmas un pom singur. El un om singur.

sri deasupra urechii noastre. O, voi, mirosurilor, minunatelor pentru c inima mea cltorete uneori spre copilrie prin tunelul vostru. O, voi, culorilor, frnicie a luminii. O, voi, cuvintelor, cuvintelor, pe care le desfor mereu n urm, ca o locomotiv sufletul ei negru...

***
Iat, corzile stelelor vuiesc lumesc, nelumesc Uite, semne se-arat n lume bune, nebune i tu, ce mai faci, dragostea mea? Umbra ta, spune-mi-o, crui s-o drui, s-o nrui?... din volumul Argotice

Orice corn poate s strpung cuvintelor, cuvintelor i orice dorin de corn cuvintelor, cuvintelor... din volumul Dreptul la timp

Nu mai plpie
Nu mai plpie nici o pasre, nici o stea Cerul a obosit deasupra ta Hai, Nichita, strnge-i pleoap de pleoap, strnge-le Amurgul curge pe lng ochii ti uimii de parc-ar vrea s v privii unul altuia, sngele

Ru de frumusee
Nu spun c a fost un noroc c te-am nscut. Spun numai c a fost o minune. Caut s nu mori iubita mea, ncearc s nu mori dac poi. Mie mi s-a dus viaa, ie i s-a dus norocul. Nu spun dect atta, c noi doi am trit pe globul pmntesc. Din volumul Mreia frigului

Ars poetica
O, muzic, tu vibraie, cea mai rar pentru c niciodat nu vom 9