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PLANEACION CURRICULAR DEL AREA DE RELIGION

IDENTIFICACION DE LA INSTITUCIN INSTITUCIN


INTITUCION EDUCATIVA MERCEDES ABREGO CARCTER OFICIAL

IDENTIFICACIN DEL AREA: AREA


Educacin Religiosa y Moral Intensidad Horaria Semanal: 22 Horas Intensidad horaria anual: 880Horas

DOCENTES DEL AREA: AREA


LUZ MARINA BARRERA HOYOS JEMAIRO POLO SIMANCAS NARLIN MARIA OSPINO HERAZO ENRIQUE GUZMAN VALDELAMAR

RECTOR:
LICENCIADO: ALBERTO RENTERIA MENA

Cartagena, enero de 2012

PRESENTACIN
LA INSTITUCIN EDUCATIVA MERCEDES ABREGO atiende los lineamientos y estndares contemplados en la Directiva Ministerial No. 02 del 5 de Febrero de 2004 (Ministerio de Educacin Nacional MEN), en la cual se plantea sobre el rea de Educacin Religiosa; Debe hacerse de acuerdo con los programas que presenten las autoridades de las Iglesias y los aprendizajes bsicos que considera pertinentes para cada conjunto de grados, y sus criterios de evaluacin. Nuestra propuesta de rea pretende promover en nuestros estudiantes: La toma de conciencia de la propia identidad religiosa y el reconocimiento de las identidades distintas de aquella que se posee. La educacin para el ejercicio y respeto de la libertad religiosa. El desarrollo de la capacidad para establecer relaciones entre la conviccin religiosa y los dems conocimientos y valores adquiridos a travs de las otras reas fundamentales del conocimiento y la formacin. La identificacin del aporte de la doctrina del propio credo religioso para la ordenacin de la sociedad y la orientacin de la actividad humana, en general y en mbitos particulares como el matrimonio, la familia, los derechos humanos, la paz, la vida, entre otros. La comprensin de las razones y vivencias del creyente y del no creyente y la educacin para el respeto mutuo. La aplicacin de la doctrina de su propia conviccin a la transformacin de la realidad social y cultural, que le permita pasar de una condicin de vida menos humana a condiciones ms humanas

3. DIAGNOSTICO DEL AREA


Analizadas las encuestas realizadas al final de ao anterior encontramos que la mayora de los alumnos encuestados manifiestan ser catlicos; pero sus actitudes a la hora de resolver situaciones de convivencia en gran nmero de las veces no corresponden a los principios establecidos por la religin que dicen profesar. Por otro lado los que manifiestan pertenecer a otras denominaciones reflejan igual comportamiento. Sin embargo hay frente a la propuesta de formacin religiosa un aspecto positivo y es que los alumnos en ningn momento rechazan los contenidos religiosos en su formacin y quienes pertenecen a una experiencia religiosa diferente se muestran colaboradores en el desarrollo de las actividades. Por otra parte los padres de familia nunca han demostrado estar en desacuerdo con la formacin religiosa que se imparte en la institucin.

4. JUSTIFICACION DEL AREA


Fundamentos legales La Educacin Religiosa debe ofrecerse en todos los establecimientos educativos de carcter estatal y no estatal, de acuerdo con la Ley 115 de 1994 que la define como una de las reas obligatorias del conocimiento y la formacin. Los padres tienen el derecho de escoger el tipo de educacin religiosa y moral para sus hijos y es deber del Estado garantizarles una educacin acorde con sus propias convicciones, de conformidad con los Tratados Internacionales y con la Ley 133 de1994, que desarrolla el artculo 19 de la Constitucin Poltica, Ley Estatutaria sobre el derecho de libertad religiosa y de cultos. Fundamentos epistemolgicos La base epistemolgica de la fe cristiana Las Sagradas Escrituras son la base esencial y fundamental para nuestro entendimiento de Dios y de sus obras de creacin y providencia. El rea de educacin Religiosa se vincula a los propsitos comunes a todas las reas, pero en desarrollo de sus programas se ocupa internamente del estudio de las Escrituras como la revelacin de Dios, tanto de S mismo al hombre, como de Su voluntad para el hombre. Por lo tanto, ellas revelan no meramente la verdad, lo que el hombre ha de creer en lo concerniente a Dios, sino tambin la palabra de mando de Dios, el deber que Dios requiere del hombre Tambin se ocupa del estudio de la experiencia de fe cristiana incluyendo como contenido el componente moral que se deriva de esa fe, anlisis de los documentos de la Iglesia y su experiencia religiosa, tomada en sus diversos componentes y manifestaciones a nivel personal, familiar, histrico-cultural y social. Fundamentos histrico-culturales: Los estudiantes necesitan interpretar y valorar adecuadamente el patrimonio cultural religioso de su entorno inmediato, de nuestro pas y del mundo, en el cual destaca la presencia e incidencia del cristianismo. Fundamentos pedaggicos Los educandos necesitan aprender a aprender. Para el caso necesitan aprender a plantearse correctamente el problema religioso y manejar las fuentes para el estudio de la Revelacin Cristiana y su e experiencia religiosa. De esta forma construiran la visin objetiva de ella y la podran valorar como un camino para orientar su vida. Fundamentos psicolgicos:

Los estudiantes necesitan integrar su personalidad y apreciar el aporte de la religin a esta exigencia de su crecimiento. Tambin requieren tener criterios para distinguir crticamente la autenticidad e inautenticidad de la conducta religiosa en orden a la madurez humana y religiosa.

5. FINES DE LA EDUCACIN
De conformidad con el artculo 67 de la Constitucin Poltica, la educacin se desarrollar atendiendo a los siguientes fines: El pleno desarrollo de la personalidad sin ms limitaciones que las que le imponen los derechos de los dems y el orden jurdico, dentro de un proceso de formacin integral, fsica, psquica, intelectual, moral, espiritual, social, afectiva, tica, cvica y dems valores humanos; La formacin en el respeto a la vida y a los dems derechos humanos, a la paz, a los principios democrticos, de convivencia, pluralismo, justicia, solidaridad y equidad, as como en el ejercicio de la tolerancia y de la libertad; La formacin para facilitar la participacin de todos en las decisiones que los afectan en la vida econmica, poltica, administrativa y cultural de la Nacin; La formacin en el respeto a la autoridad legtima y a la ley, a la cultura nacional, a la historia colombiana y a los smbolos patrios; La adquisicin y generacin de los conocimientos cientficos y tcnicos ms avanzados, humansticos, histricos, sociales, geogrficos y estticos, mediante la apropiacin de hbitos intelectuales adecuados para el desarrollo del saber; El estudio y la comprensin crtica de la cultura nacional y de la diversidad tnica y cultural del pas, como fundamento de la unidad nacional y de su identidad; El acceso al conocimiento, la ciencia, la tcnica y dems bienes y valores de la cultura, el fomento de la investigacin y el estmulo a la creacin artstica en sus diferentes manifestaciones; La creacin y fomento de una conciencia de la soberana nacional y para la prctica de la solidaridad y la integracin con el mundo, en especial con Latinoamrica y el Caribe; El desarrollo de la capacidad crtica, reflexiva y analtica que fortalezca el avance cientfico y tecnolgico nacional, orientado con prioridad al mejoramiento cultural y de la calidad de la vida de la poblacin, a la participacin en la bsqueda de alternativas de solucin a los problemas y al progreso social y econmico del pas; La adquisicin de una conciencia para la conservacin, proteccin y mejoramiento del medio ambiente, de la calidad de la vida, del uso racional de los recursos naturales, de la prevencin de desastres, dentro de una cultura ecolgica y del riesgo y la defensa del patrimonio cultural de la Nacin.
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La formacin en la prctica del trabajo, mediante los conocimientos tcnicos y habilidades, as como en la valoracin del mismo como fundamento del desarrollo individual y social; La formacin para la promocin y preservacin de la salud y la higiene, la prevencin integral de problemas socialmente relevantes, la educacin fsica, la recreacin, el deporte y la utilizacin adecuada del tiempo libre, y La promocin en la persona y en la sociedad de la capacidad para crear, investigar, adoptar la tecnologa que se requiere en los procesos de desarrollo del pas y le permita al educando ingresar al sector productivo.

6. OBJETIVOS GENERALES DEL AREA


Conseguir el dialogo interdisciplinario entre la fe y la cultura con la maduracin critica del estudiante, la maduracin de la fe personal y comunitaria. Propiciar a los alumnos una educacin integral, humana y cristiana, que implica la concepcin del hombre frente a los retos y desafos del siglo XXI. Construir proyectos de vida individual, familiar, y social con miras a la realizacin de valores vitales y trascendentales. Preparar al nio y al joven como un defensor de la vida, la verdad, del medioambiente y de la conservacin de la naturaleza

7. OBJETIVOS ESPECIFICOS DEL AREA


GRADOS SEXTO Suscitar y alimentar en los alumnos la experiencia de Dios Apreciar la revelacin de Dios y los beneficios que tiene para el hombre. Valorar la historia de la salvacin como revelacin de Dios y sentido de la vida para el hombre Y la comunidad. Ofrecer una formacin bblica adecuada Motivar la vivencia de los valores morales cristianos GRADO SEPTIMO Reconocer los fundamentos y la estructura moral cristiana. Apreciar la propuesta moral contenida en el reino de Dios. Identificar los valores fundamentales del obrar cristiano Motivar la vivencia de la moral cristiana GRADO OCTAVO Reflexionar sobre el hombre como ser comunitario Reconoce el origen y la misin de la Iglesia como comunidad cristiana. Valorar la importancia de los sacramentos para la vida de la comunidad cristiana
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Motivar el compromiso con la comunidad cristiana. GRADO NOVENO Descubrir y analizar la realizad que vive la familia hoy Volar la vocacin al amor que tiene la pareja humana Reconocer la dimensin de fe en el matrimonio cristiano Identificar la misin que tiene la familia cristiana frente a s mismo, frente a la sociedad y frente a la iglesia GRADO DIEZ Establecer claridad en torno al concepto de religin como un fenmeno que ha acompaado a la humanidad a lo largo de la historia y lo que se entiende por credos religiosos. Reconocer las explicaciones dadas al fenmeno religioso por parte de pensadores destacados. Reflexionar sobre la experiencia religiosa, como fuerza animadora y orientadora del sentido de la vida. Reconocer a partir del trmino qu es lo que constituye en ltima instancia el fundamento de la religin y las diferentes maneras de vivir la misma. Establecer las caractersticas de la nueva sociedad

GRADO ONCE
Plantear la posibilidad de la existencia de Dios a partir del ejercicio racional basado en los comentarios de los grandes pensadores. Reconocer la necesidad de darle un sentido a la vida. Comprobar la vigencia del problema de Dios a travs de los tiempos. Identificar, a la luz de la fe, la situacin que esta viviendo la sociedad. Demostrar que a pesar del paso del tiempo la idea de Dios ha perdurado y que el hombre lo conserva como un referente para dar sentido a la vida. Reflexionar sobre la experiencia religiosa, como fuerza animadora y orientadora del sentido de la vida.

8. LOGROS DEL REA


GRADO SEXTO Conocer el sentido de los relatos del gnesis sobre el origen del hombre, el paraso, el pecado, sus efectos y la promesa de salvacin, demostrando

habilidades, procedimientos y actitudes adecuadas para el uso e interpretacin de los textos bblicos del antiguo testamento. Identificar el mensaje universal que Dios revela desde los hechos de Israel, para revisar como son las relaciones con Dios, con los dems y con el medio ambiente. Con el fin de sensibilizar hacia la toma de conciencia de las acciones de pecado y la necesidad de conversin GRADO SEPTIMO Reconocer la encarnacin de Jess como el inicio de la restauracin del ser humano, el sentido de la conversin predicada por Jesucristo y las exigencias morales a quien cree en El y se hace su discpulo. Conocer la estructura moral de la persona y el funcionamiento de los procesos cognoscitivos, volitivos y afectivos en la vida moral, el sentido de las expresiones ley, gracia y justificacin, as como su significado en relacin con la vida moral del cristiano y la forma como Jess plantea y resuelve los dilemas morales, tanto en el mtodo como en el contenido de su enseanza. GRADO OCTAVO Reconocer el origen de la iglesia, y su misin como comunidad cristiana, el poder del Espritu para poder vivir a la manera de Cristo. Identificar las caractersticas de la Iglesia una santa catlica y apostlica. Establecer semejanzas y diferencias entre las comunidades familiar, escolar, local y religiosa. GRADO NOVENO Identificar la situacin actual de la familia y poseer los criterios para clasificarlos tipos de familia. e interpretar textos de la Sagrada Escritura y de la Tradicin de la Iglesia, que fundamentan el origen divino de la familia y su misin. Conocer las enseanzas sobre la familia, comunes a la Iglesia Catlica y a las iglesias no catlicas, para distinguir la enseanza de Jesucristo sobre el matrimonio y la familia, ubicndola en su contexto y relacionndola con el contexto actual. GRADO DIEZ Establecer claramente el concepto de religin como un fenmeno universal diferenciado de los credos religiosos.
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Explicar convenientemente la relacin entre evolucin y religin. Emitir juicios sobre las principales explicaciones dadas sobre el fenmeno religioso. Sustentar con argumentos claros su opinin sobre el problema religioso. Distinguir en la prctica las formas de vivir la experiencia religiosa. Reconocer la importancia de respetar la vivencia religiosa de los dems. GRADO ONCE Terminado el programa propuesto el alumno Mercedita: Argumentar con sustento racional sobre la existencia de Dios. Citar convenientemente el argumento de los grandes pensadores acerca de la existencia de Dios. Reconocer la necesidad de dar un sentido trascendente a la vida a partir de la vivencia religiosa. Comprobar la vigencia del problema de Dios en el tiempo. Reconocer a Dios como fuerza que modula el mundo.

9. CONCEPTOS PREVIOS
Para entender las temticas que se desarrollan en los grados sexto-once, el alumno solo necesita tener un conocimiento general sobre la biblia, Dios, Jess y el Espritu Santo. Este conocimiento lo adquiere en el hogar, en la Iglesia y en los primeros grados de la bsica primaria

10. ESTRUCTURA DEL REA GRADO SEXTO UNIDAD No: 01: Generalidades Bblicas
TEMAS: Qu es la biblia? La biblia contiene la revelacin de Dios Quin es el autor de la Biblia? Los gneros literarios Evaluacin de la unidad

UNID N 02: Los libros de la Biblia


TEMAS: Cmo se fue conformando la Biblia? Libros del antiguo testamento.
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Libros del Nuevo testamento El proyecto de Dios para el hombre.

UNID N 03: La historia de la salvacin


TEMAS: El pecado es la ruptura del proyecto de Dios. La historia de la salvacin es la restauracin del proyecto. Los patriarcas o el comienzo del pueblo de Dios. De la esclavitud a la pascua. El pueblo de Dios conquista la tierra prometida

GRADO SEPTIMO Unidad N 1: soy persona moral


TEMAS: Nuestra situaron moral Soy persona moral Mi opcin moral La ley de la libertad El pecado la negacin de la vida moral

UNIDAD N 2: E l reino de Dios, fundamento de vida moral


TEMAS Jess instaura el reino de Dios. La dinmica del reino de Dios. La palabra que salva. Ensanos a orar

UNIDAD N 3: vida moral cristiana


TEMAS: La dinmica de la vida moral. Vida nueva para el espritu. Creo seor pero aumenta la fe. Esperamos por el amor. Las virtudes humanas

GRADO OCHO
Unidad N 1: QU ES LA IGLESIA?
TEMAS: La venida del espritu santo es el comienzo de la iglesia. La primera comunidad cristiana. Cmo creci la iglesia?

Unidad N 2: LA IGLESIA ES...


TEMAS: La iglesia es el nuevo pueblo de Dios La iglesia es el cuerpo de Cristo. La iglesia es servidora de la palabra de Dios. Somos seres sociales y cristianos

Unidad N 3: LOS SACRAMENTOS DE LA IGLESIA


TEMAS: La iglesia celebra su fe. Por el bautismo nacemos de nuevo. La confirmacin o mi decisin definitiva. La eucarista es la celebracin del pan de la unidad. La penitencia es el sacramento de la reconciliacin. La unin de los enfermos. El orden sacerdotal es para servir la comunidad. El matrimonio es comunidad de amor

GRADO NUEVE Unidad N 1: Cmo est la familia hoy?


TEMAS: Yo pertenezco a una familia. La familia en el plan de Dios. E l pecado destruye la familia Luces y sombras en la familia hoy

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UNIDAD N 2: La pareja humana


TEMAS: Varn y mujer una sola tarea. El amor del hombre y de la mujer El amor se expresa El matrimonio se expresa El amor es la vida del matrimonio

UNIDAD N:3: La misin de la familia cristiana


TEMAS: El matrimonio en la sociedad La familia, al servicio de la vida Familia y sociedad tica sexual Evaluacin de la unidad Evaluacin del curso

GRADO: 10. UNIDAD 1: EL PROBLEMA DE DIOS EN EL HOMBRE.


TEMAS: 1. Evolucin y religin. 2. La forma elemental de religin 3. Religin o religiones? 4. Definicin de religin. 5. Definiciones de algunos pensadores. 6. Filosofa de la religin

UNIDAD 2: POR QU ES RELIGIOSO EL HOMBRE?


TEMAS: 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. Explicacin sociopoltica de Marx. Interpretacin psicoanaltica de Freud. Races antropo-metafsicas de la religin. La religacin, raz ltima de la religin. La prdida de la dimensin religiosa. La religacin, apertura metafsica al otro. El Bien y El Mal El ms all
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9. Concepto de La Vida y La Muerte 10. Dualismo y Monotesmo 11. La Justicia, el Juicio de los Hombres

UNIDAD 3: QU ES EN ESENCIA LA RELIGIN?


TEMAS: 1. Cuatro etimologas. 2. Enfoque cultual. 3. Enfoque numinoso. 4. Enfoque anti fetichista. 5. Enfoque tico. 6. Existe Una Sola Forma de Vivir Mi Espiritualidad, Fe y Transcendencia? 7. Respeto, Tolerancia e Intolerancia Religiosa 8. Cmo Asumir la Diferencia y el Conflicto? 9. Libros Sagrados, Religin y la Edad Media 10. Las Cruzadas y La Inquisicin 11. Dogmas Religiosos. 12. Procesos de Evangelizacin en Amrica. 13. RESPETO, TOLERANCIA E INTOLERANCIA RELIGIOSA

GRADO ONCE UNIDAD 1: SE PUEDE DEMOSTRAR QUE DIOS EXISTE?


TEMAS: 1. Arraigo y defeccin de las pruebas. 2. El concepto de prueba no es unvoco. 3. Las pretendidas pruebas a priori. 4. Las cinco vas a posteriori de santo Toms. 5. Cmo se plantea hoy el problema? 6. Nuevos intentos de demostracin antropometafsica.

UNIDAD 2: COMO PODEMOS HABLAR DE DIOS.


TEMAS: 1. Sentido del problema. 2. El agnosticismo moderno europeo. 3. Nuevas formas de agnosticismo actual. 4. Crtica al agnosticismo. 5. Atesmo y sus variantes. 6. Agnosticismo latinoamericano.
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UNIDAD 3: QUPODEMOS DECIR DE DIOS?


TEMAS: 1. Teologa afirmativa o negativa? 2. Trascendente n el mundo. 3. Atemporal, pero seor de la historia. 4. Providente, pero no paternalista. 5. Rico y poderoso, pero liberador

11. COMPETENCIAS
Se han seleccionado cuatro aprendizajes que incluyen diversas competencias, derivadas de la naturaleza, finalidades y objetivos de la educacin cristiana y teniendo en cuenta que en la educacin religiosa el tema de competencias se orienta no tanto al saber-hacer, cuanto al saber actuar, es decir, la adquisicin del conocimiento es para realizar acciones y adoptar actitudes fundadas en la conviccin religiosa, frente a situaciones de la vida cotidiana, personal y social. Se busca el saber comprender para saber dar razn de la fe, saber integrar fe y vida, y saber aplicar a la realidad. SABER COMPRENDER Se refiere en estos estndares a la capacidad de comprender e interpretar la experiencia humana, desde la experiencia cristiana y sus lenguajes bblicos narrativo, litrgico, cultual, moral y sistemtico doctrinal. En el proceso de su desarrollo cognoscitivo, los estudiantes podrn adquirir un conocimiento objetivo, sistemtico y bsico de los contenidos y de las fuentes de la revelacin cristiana y su experiencia religiosa. Identificarn e interpretarn las manifestaciones de desarrollo histrico y cultural del cristianismo y las expresiones ms significativas y autnticas de la vida de los cristianos. SABER DAR RAZN DE LA FE: Se refiere en estos estndares a la capacidad de realizar procedimientos y formas de explicacin, investigacin y expresin de los lenguajes religiosos, identificando su sentido y valor y correlacionndolo con la cultura y los conocimientos de las dems reas y campos de formacin. Esta competencia, cercana a la denominada competencia argumentativa, se refiere a la capacidad de dar razn de las convicciones de la fe, sin fanatismos y por medio del dilogo con los otros, con los postulados de la razn humana, de las ciencias, de la cultura, de otras visiones religiosas. En orden al desarrollo de la capacidad de aprender a aprender, los estudiantes podrn desarrollar destrezas y habilidades para el planteamiento del problema religioso y el manejo correcto de las fuentes de la Revelacin Cristiana: La Sagrada Escritura, los documentos y hechos principales de la Tradicin cristiana.
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SABER INTEGRAR FE Y VIDA: Se refiere en estos estndares al desarrollo de valores y actitudes, fundados en capacidades de comprender y dar razn de la fe, los estudiantes descubrirn la importancia del problema religioso para la humanidad y valorarn el aporte de la fe cristiana a su proceso de personalizacin y el desarrollo social: podrn relacionar la experiencia religiosa cristiana con otras formas de experiencia religiosa y sistemas de significado presentes en nuestra cultura y desarrollarn especial respeto y comprensin con las opciones religiosas que se sigan del proceso educativo y las de sus conciudadanos. Esta competencia valorativa actitudinal ser refiere a la capacidad saber integrar a su vida personal el saber religioso estudiado, para lograr la sntesis entre fe y vida. SABER APLICAR A LA REALIDAD: Se refiere en estos estndares a la capacidad de saber aplicar el saber religioso a la realidad social y eclesial en funcin de un cambio, de una transformacin de la cultura y de la sociedad y de una renovacin de la misma vida cristiana. Tambin se refiere a la capacidad de valorar el entorno social, tico, cvico, poltico y econmico a la luz de la fe cristiana.

12. EJES TEMATICOS


SEXTO SPTIMO OCTAVO NOVENO DCIMO UNDECIMO PERSONA COMPROMISO COMUNIDAD FAMILIA EL HOMBRE Y SU PROYECTO DE VIDA CONSTRUCTORES DE LA NUEVA SOCIEDAD

13. CRITERIOS DE EVALUACIN


Elaborar una sntesis actualizada de los contenidos esenciales de la fe cristiana. Razonar la respuesta que las religiones y humanismos han dado a la cuestin sobre el hombre y el sentido de su vida, y la respuesta que da la fe cristiana. Detectar los valores y contravalores presentes en la sociedad actual, describir las fuentes fundamentales de la moral cristiana y analizar las dificultades que plantea actualmente obrar segn el Evangelio. Describir un acontecimiento y/o un problema social relevante, obteniendo informacin sobre l a partir de los medios de comunicacin social, y valorarlo a la luz de los criterios morales cristianos.

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Explicar el sentido religioso de algunas manifestaciones artsticas y culturales. Mostrar la presencia del credo de la Iglesia en algunas manifestaciones artsticas y culturales. Relacionar la situacin del hombre actual y su cultura con una visin cristiana del mundo. Aplicar a las relaciones personales los principios cristianos que fundamentan la dignidad, la libertad y los derechos-deberes en el espacio que comparten. Establecer relaciones de diferencia y de semejanza entre el estilo de vida del cristiano y otras visiones de la vida. Identificar la presencia de Dios en el entorno y en la historia de personas que se han realizado y servido a la humanidad desde un proyecto de vida cristiano, Relacionar el proyecto de vida cristiano, con el proyecto de vida personal y familiar.

14. JUICIOS VALORATIVOS


GRADO SEXTO Reconoce que Dios se comunica con el hombre de diversas maneras especialmente a travs de la Biblia. Argumenta en forma verbal y por escrito como estn clasificados los libros en la Biblia. Valora su lectura como la manera de conocer la voluntad de Dios Reconoce con facilidad la finalidad de la historia de la salvacin, Argumenta a travs de exposiciones orales y escritos. Valora la accin restauradora de Dios en su vida.

Identifica el mensaje universal de salvacin que Dios revela desde los hechos de Israel argumentando a travs de exposiciones orales y escritas. Se motiva a revisar las relaciones con Dios, con los dems y con el medio ambiente con el fin de tomar conciencia de las acciones de pecado y la necesidad de conversin GRADO SEPTIMO Reflexiona sobre la situacin actual del proyecto de Dios y lo manifiesta en forma oral, escrita, reconociendo la necesidad de un cambio de actitudes morales.

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Reconoce a la persona como sujeto de la vida moral, valorando la importancia que tiene la libertad y la conciencia para el crecimiento personal y de la vida de fe. Reconoce a Jess como modelo de vida moral. Argumenta a travs de testimonios, lecturas bblicas, anlisis de la situacin moral actual, ejercicios de relacin palabra situacin. Se motiva a vivir la moral cristiana. GRADO OCHO Reflexiona sobre el hombre como ser comunitario, y lo relaciona con la iglesia como comunidad, lo manifiesta a travs de comparaciones y ejemplos. Valora la misin de la Iglesia.

Reconoce el origen de la iglesia, y su misin como comunidad cristiana, el poder del Espritu para poder vivir a la manera de Cristo. Estableciendo semejanzas y diferencias entre las comunidades familiar, escolar, local y religiosa.

GRADO NUEVE Con base en las enseanzas de la palabra de Dios reconoce a la familia como gestora de la formacin social y valora la importancia del amor, perdn y reconciliacin como medio para crecer y mejorar las relaciones familiares. Reconoce los valores que existen en el hogar para practicarlos, fomentarlos y perfeccionarlos, sintiendo alegra al compartirlos, valorando la importancia de sus seres queridos y su presencia en la familia Reconoce con facilidad el papel de la familia en el plan de Dios. Argumenta a travs de reflexiones, testimonios, exposiciones orales y escritas. Valora el comportamiento cristiano para la estabilidad y sana convivencia familiar.

GRADO Diez
1. Establece claramente el concepto de religin como un fenmeno universal diferenciado de los credos religiosos. 2. Explica convenientemente la relacin entre evolucin y religin.
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3. Emite juicios sobre las principales explicaciones dadas sobre el fenmeno religioso. 4. Sustenta con argumentos claros su opinin sobre el problema religioso. 5. Distingue en la prctica las formas de vivir la experiencia religiosa. 6. Reconocer la importancia de respetar la vivencia religiosa de los dems.

GRADO Once
1. Argumenta con sustento racional sobre la existencia de Dios. 2. Cita convenientemente el argumento de los grandes pensadores acerca de la existencia de Dios. 3. Reconoce la necesidad de dar un sentido trascendente a la vida a partir de la vivencia religiosa. 4. Comprueba la vigencia del problema de Dios en el tiempo. 5. Reconoce a Dios como fuerza que modula el mundo.

15. METODOS Y ESTRATEGIAS METODOLOGICAS


Se toman en cuenta las siguientes consideraciones metodolgicas: Evocacin de experiencias Estudio de las escrituras, de los documentos de la iglesia y de la realidad religiosa a travs de sus expresiones concretas, es decir estudio de la fe a travs de la problemtica humana significativa para la religin y de la fe vivida. Interpretacin y estudio crtico de las expresiones religiosas cristianas y no cristianas. Anlisis de las expresiones o mediaciones de la experiencia religiosa para comprenderlas y valorarlas como propuesta de vida. El recurso de las fuentes o lenguajes propios de la experiencia religiosa cristiana: bblico, litrgico, doctrinal y moral, y su conexin con la experiencia religiosa de los estudiantes. Lecturas y anlisis de textos en la internet relacionados con la fe cristiana

ESTRATEGIAS
En el rea de Religin y Moral, se ha hecho hincapi en el uso de una pluralidad de medios, especialmente anlisis, debates, cine-foro, testimonios,
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exposiciones..., para evocar experiencias, presentar contenidos religiosos y para ayudar al alumnado a descubrir y a expresar con espritu crtico y constructivo lo que ha ido descubriendo, y a la vez aprenda a respetar y valorar los criterios y aportaciones de los dems y se vaya abriendo a una sociedad pluralista

16. RECURSOS
PGINAS WEB Blog de Luz PORTALES EDUCATIVOS JUEGOS INTERACTIVOS BLOGS VIDEOS CD TABLERO BIBLIA TEXTOS MATERIAL IMPRESO TESTIMONIOS

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