Patrie Patria este alctuit din mai multe familii, i aa cum, de obicei, i aperi familia din amor propriu,

tot din amor propriu i aperi oraul sau statul pe care l consideri patria ta. Cel care arde de nerbdare s ajung edil, tribun, pretor, consul sau dictator, declar c i iubete patria, dei, de fapt, se iubete pe sine nsui. E foarte trist c, adesea, pentru a fi un bun patriot, trebuie s-i dumneti pe toi ceilali oameni. E limpede c nici o ar nu poate s ctige fr ca alta s piard, i c nu poate nvinge fr s pricinuiasc nenorociri altora. Aceasta e condiia uman: dorind mrirea patriei tale, doreti, n acelai timp, rul vecini-lor. Cel care ar vrea ca ara sa s nu fie niciodat nici mai mare, nici mai mic, nici mai bogat, nici mai srac, ar fi cetean al Universului. Rzboi Animalele se rzboiesc venic ntre ele; fiecare specie a fost sortit s sfie o alt specie. Pn i porumbeii consum alte animale mai mici. Masculii de aceeai specie se rzboiesc pentru femele. Aerul, pmntul i apele sunt nite cmpuri de btlie. S-ar prea c Dumnezeu le-a dat oamenilor minte ca s-i pzeasc de a se njosi imitnd animalele. i totui, rzboiul este att de potrivit firii omului, nct, n afar de dou sau trei naiuni, toate apar, n istorie, narmate unele mpotriva altora. Desigur, arta de a pustii ogoarele, de a distruge locuinele, de a provoca, anual, moartea a patruzeci de mii de oameni din o sut de mii, este o art foarte frumoas. Populaii destul de ndeprtate afl c va fi rzboi i c, dac vor s intre n joc, va fi rost pentru fiecare de cinci sau ase parale pe post de ctig zilnic; ndat pornesc s-i ofere serviciile celui care va avea nevoie de ele. Mulimile acestea se ndrjesc unele mpotriva altora, nu numai fr s aib vreun interes n toat treaba asta, dar fr s tie mcar despre ce este vorba. Vezi cinci sau ase puteri beligerante, uneori trei contra trei, alteori dou contra patru, atleori una contra cinci, care se ursc toate, n aceeai msur, una pe alta, se unesc i se atac ntre ele, toate cluzite de un singur gnd: acela de a face ct mai mult ru cu putin. Uluitor n aceast combinaie diavoleasc e faptul c fiecare dintre cpeteniile ucigailor pune s i se binecuvnteze steagurile i cere solemn ajutorul lui Dumnezeu, nainte de a porni s nimiceasc dumanul. Dac una dintre cpetenii n-a avut norocul s ucid dect dou sau trei mii de oameni, nu-i mulumete lui Dumnezeu, dar cnd a izbutit s treac prin foc i sabie vreo zece mii de oameni, i cnd culmea fericirii a distrus cu desvrire vreun ora, atunci se cnt imediat un cntec religios destul de lung, ntr-o limb pe care nimeni dintre cei care au luptat n-o cunoate i care, n afar de asta, mai e blat cu tot soiul de barbarisme. Ce rost mai au omenirea, faptele bune, modestia, cumptarea, blndeea, nelepciunea, evlavia, i ce-mi pas mie de ele, cnd un glon tras de la o deprtare de ase sute de pai mi strpunge trupul i m ucide la vrsta de douzeci de ani, n chinuri nespuse, n mijlocul altor cinci sau ase mii de muribunzi, cnd ochii mei, care se mai deschid pentru ultima oar, zresc oraul n care m-am nscut, trecut prin foc i sabie, i cnd ultimele sunete care ajung pn la urechile mele

sunt ipetele femeilor i ale copiilor ce-i dau sfritul printre ruine i toate acestea pentru aazisele interese ale unui om pe care nimeni dintre noi nu-l cunoate!