Avortul: o perspectiv cretin-ortodox

Despre avort, cu Parintele Cleopa Ilie "Femeile care fac avort se imbolnavesc deseori de boli grele, nevindecabile, imbatranesc inainte de vreme, sufera mai ales de nervi, nasc copii bolnavi si infirmi, nu se inteleg cu barbatii lor, au mustrare de constiinta pana la moarte, sau cel putin timp de zece ani, daca se pocaiesc si primesc canonul randuit de duhovnicii lor. Iar daca nu, le asteapta canonul cel vesnic in muncile iadului, de care sa ne fereasca pe toti Bunul nostru Mantuitor." Interviu cu printele Macarie Ionita de la Mnstirea Pasrea "Am vzut una de-asta, pe la Cldrusani, un inginer cu sotia: "I-am fcut marinari" - mi-a zis ea, rznd. Deci, era necredincioas. E lucru grav aici, s stiti. Cum s-o conving pe ea de gravitatea gestului ei?! Dumnezeu o fi adus-o la credint, stiu eu... Ei, e un pcat, un pcat mare; dar dac se ciesc, gata, sunt iertati. Cel putin, eu am credint. Unii dau mai mult, douzeci de ani. Eu, nu prea; cnd mi-a trecut de zece ani, le dau Sfnta mprtsanie." Dialog cu Printele Arsenie Papacioc despre canonisirea femeilor care si-au lepdat pruncii "E att de important, pe de-o parte, si de delicat, pe de alt parte, s poti s comunici public canonul pe care l dai pentru diferite pcate. Consider c acest pcat este printre cele mai mari pcate posibile. Mi-am zis n sinea mea - motivat - c a ucide un copil n pntece e mult mai grav dect a omor un om botezat. Mai nti de toate, acest copil e autonom. Mama care l poart n pntece n-are drept asupra vietii lui. El e, fr discutie, liber s creasc fr alt stpn dect Dumnezeu." Imagini senzationale cu fatul in pantecele mamei Un cercetator britanic a reusit sa obtina, cu ajutorul unui nou tip de scanare prin ultrasunete, imaginea inedita a unui fetus de 12 saptamani "mergand" prin uterul matern. Imaginile realizate prin noua tehnica arata, de asemenea, festusi care par sa caste si sa se frece la ochi. De vorba cu femei care au facut avort... In aceasta sectiune se pot citi marturiile unor femei care au ales sa-si destainuie suferintele psihice provocate de avort. Aceste suferinte constau in principal din mustrari de constiinta, cosmaruri, neliniste in suflet, si altele. Despre constiinta "Dumnezeu a pus in sufletul nostru un judecator neobosit si un paznic necontenit: constiinta. Intr-adevar printre oameni nu este nici un judecator care sa fie asa treaz, precum constiinta noastra. Dintre judecatorii omenesti, unii se mituiesc, altii se cstiga prin maguliri, altii se intimideaza prin amenintari si inca multe altele ii impiedica de la judecata cea dreapta." Avortul in fapte si intamplari adevarate... Se intampla adeseori ca femeile sa vrea sa faca avort din diferite motive precum... "s-ar putea sa am un copil cu malformatii", "nu am cu ce sa-l cresc", "am destui copii, nu-mi mai trebuie altii", si altele asemenea... Intamplarile din aceasta sectiune arata faptul ca daca femeia se opreste a mai judeca cu mintea ei si in schimb isi pune increderea in Dumnezeu, atunci intotdeauna lucrurile vor avea un sfarsit bun si fericit. Aceste relatari nu sunt fictive - ele arata ca Dumnezeu ii ajuta pe cei care-si pun nadejdea lor in El si inceteaza a-si face propriile lor calcule si socoteli! Despre avort, cu Pr. Arhim. Serafim Man "Daca ne-am intreba care este cel mai mare dar pe care ni l-a dat Dumnezeu, am putea raspunde cu toata certitudinea: VIATA. Si aceasta, nu numai pentru ca acum ne putem bucura de frumusetile acestei lumi, ne putem indeplini dorintele, dar mai ales pentru ca dupa aceasta existenta, ne asteapta viata vesnica. Viata este o taina dumnezeiasca. In sufletul omului, Dumnezeu a pus aceasta lege a iubirii intre barbat si femeie, aceasta dorinta de unire, de contopire care se implineste prin casatorie, iar scopul ei este nasterea de copii." Diverse scrieri si articole despre avort ale Fericitului Epifanie "Ne-am dat mainile, si cand s-a nascut Amfilohie al nostru si l-a botezat medicul, i-a dat numele tatalui sau, pe care s-a ntmplat sa-l cheme Amfilohie. Dupa asta, cum sa ne mai gndim la avort? Astfel au venit n lume nca alti doi copii dupa Amfilohie. Si fireste nu ne-a parut rau niciodata. Toti copiii nostri au ajuns foarte bine, toti s-au aranjat n cel mai bun mod. Cnd au crescut si au luat calea lui Dumnezeu, ne-au ajutat si pe noi sa devenim crestini buni..." Interviu cu Parintele Ilarion Lupascu de la Manastirea Cernica "Pe cei care vin cu deznadejde nu trebuie sa-i descurajam. Nu exista pacat n fata lui Dumnezeu care sa nu fie iertat. Dar prima conditie este ca omul sa nu se mai intoarca la pacatele pe care le-a facut. (...) Sa nu cadem n deznadejde, ca deznadejdea este ultimul pacat. Daca prin botez noi am devenit copii ai lui Dumnezeu, ne-a infiat, ne-a dat dreptul sa spunem Tatal nostru, dupa aceea ne-a dat dreptul sa ne impartasim cu Sfintele Daruri. Daca noi, rai fiind, stim sa dam daruri bune copiilor nostri, cu att mai mult Dumnezeu, care este Tatal nostru, stie de ce avem nevoie." O vedenie infricosata impotriva avorturilor... "Intr-una din zile a venit la duhovnic o femeie gravida cu primul copil sa se marturiseasca, si a spus: Parinte am venit sa ma marturisesc ca am o mare tulburare si neliniste cu sotul meu, care este om rau si fara credinta in Dumnezeu. Imi spune mereu sa nu-i fac copii, caci copii sunt "salba dracilor". Ma ameninta ca daca nu avortez, ma lasa ori are sa ma omoare. Dar eu i-am spus ca mai bine vreau sa mor decat sa fac crima, omorand copilul pe care Dumnezeu voieste sa mi-l dea. Eu vreau sa fiu mama, nu criminala. Dar el mereu ma injura si ma ameninta cu moartea si nu mai stiu ce sa fac." Avortul, de Pr. Prof. Dr. Ilie Moldovan "Biserica Ortodoxa, pornind de la adevarul intruparii, intelege ca nasterea unui prunc este o taina a colaborarii lui Dumnezeu cu parintii in acelasi timp, insa, stie ca numeroase date ale observatiei noastre curente, corecte si oneste, pot fi elemente de seama, care sa aduca un spor de intelegere la cunoasterea acestei taine, intrucat se inscriu in ordinea descoperirii sau a revelatiei naturale. E vorba despre acele date care, inainte de a constrange constiinta, intr-un anumit fel, constrange ratiunea de a le constata si accepta. " Canoanele Bisericii impotriva avortului "Canoanele - sau epitimiile - sunt hotrte, luate de-a lungul istoriei Bisericii, de obicei n sinoade ale episcopilor Bisericii sau de unii Sfinti Printi cu mare autoritate, ale cror nvtturi si rnduieli au fost acceptate de Biseric ulterior. Canoanele nu sunt pedepse aplicate celor care au fcut un lucru ru - cum adeseori se ntelege -, ci au un rol terapeutic, ele avnd drept scop vindecarea sufletului omenesc afectat de pcate. Pentru a iesi dintr-o stare sufleteasc negativ, rea, omul trebuie s urmeze o anumit cale, care presupune de cele mai multe ori oprirea de la Sfnta mprtsanie nsotit de efectuarea unor gesturi care s concretizeze starea de prere de ru pentru pcatele svrsite." Cosmarul Alegerii - efectele psihologice ale avortului... "Am vise cu foetusi, toti le avem aici: vise cu avorturi nesfarsite, cu pete de sange improscate pe pereti; arbori plini de foetusi agatati" spune Sallie Tisdale, pe vremuri asistenta medicala la o clinica de ginecologie care facea avorturi. Intr-un articol trimis "Harper's Magazine" ea povesteste un cosmar pe care l-a avut: doi oameni o insfacasera si o tarasera undeva. "Hai sa facem un avort - spuneau ei cu voci dezgustatoare - si am inceput sa tip, cuprinsa de o durere atroce; eram hacuita de instrumente chirurgicale neutre, care faceau exact ceea ce trebuia. M-am trezit din vis scaldata in sudoare, abia putand sa respir, si m-am gandit la mese de bucatarie pe care zac femei pline de sange, muscand din cate o perna, sa-si poata inabusi tipetele ca nu cumva sa se auda in afara apartamentului.