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26/03/2012
Se entiende desde el Jus commune (Siglo XIII) medieval y jurisprudencial Entiende la ley genricamente como un dictamen de la razn practica del que gobierna una comunidad perfecta. Derecho Accionar social del hombre
La razn manda o impera sobre las acciones del ser humano La regla y medida de los actos humanos es la razn, que es el primer principio de los actos humanos
26/03/2012
Entendimientos
De las cuestiones universales, agibilia (lo que hay que hacer en cada cosa singular)
26/03/2012
Concepto de Derecho
Jus y Lex
Los principios comunes de la Ley Natural no pueden ser aplicados del mismo modo a todos, a causa de la gran variedad de los temas humanos 4
26/03/2012
Ley Eterna
Ley no es un acto de voluntad imperativa de un superior, sino como la relacin de un agente con su fin La razn de lo que hay que hacer (ratio operis)
Fin aquello en que descansa el apetito del que acta o se mueve, y aquello que lo mueve
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Criterios de lo Justo Existen primeros principios bsicos que todo hombre conoce naturalmente (est mal mentir) Primeros principios comunes e indemostrables de la razn prctica El hombre participa en la razn divina En las cosas humanas se dice que algo es
Natural
justo por aquello por lo que es recto segn la regla de la razn. La primera regla de la razn es la Ley
26/03/2012
Criterios ms prximos de lo Justo Conveniencia Social, en la medida que no se oponga a los primeros principios. Bien comn es el fin comn. Mdium Rei Justo Medio, orden racional de los actos externos. Justo es el que da a cada uno lo suyo Prudencia del hombre virtuoso
26/03/2012
LEY NATURAL Aquello que es natural es inmutable e igual entre todos. Pero no encontramos en los temas humanos una cosa as ; por que toda regla del derecho humano puede fallar en algunos casos, y su fuerza es distinta segn cada lugar. Ley Natural es una cierta participacin de la Ley Eterna inmutable , pero a la vez mudable e imperfecta
26/03/2012
ley Natural es inmutable en cuanto a las razones de los preceptos, pero es mutable en cuanto a la observancia de estos
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Segn el orden de las inclinaciones naturales as es el orden de los preceptos de la ley natural. Conservacin de la vida del hombre
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ORDENACION RACIONAL ORIENTADA AL BIEN COMUN DADA Y PROMULGADA POR QUIEN TIENE A SU CARGO EL CUIDADO DE LA COMUNIDAD
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La vieja creencia de que el derecho no se agota en aquel que los hombres producen constantemente por medio de lo que hoy llamamos fuentes del derecho, sino que existira, adems, otro derecho, anterior y superior a aquel de carcter natural y que los hombres podran conocer en uso de su razn
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