PILDA FIULUI RISIPITOR -TATAL – - In Pilda neghinei, Dumnezeu este Semanatorul, iar omul este samanta.

– In Pilda vierilor, Dumnezeu este Stapanul viei, iar omul este lucratorul. Toate aceste pilde ne ajuta sa intelegem legatura noastra cu El din diferite perspective. Daca din Evanghelii ar fi lipsit Pilda fiului risipitor, am fi pierdut enorm de mult, caci ea este singura pilda care ni-L descopera pe Dumnezeu ca Tata, iar pe noi ca fiind copiii Sai. Nu robi, nu lucratori, nu oaspeti la nunta, ci fii ai Sai. Descoperirea acestei laturi a caracterului lui Dumnezeu a fost una din tintele principale ale Mantuitorului in timpul activitatii Sale pamantesti. “Tata, vreau ca acolo unde sunt Eu sa fie si aceia pe care Mi i-ai dat Tu…” Ioan 17, 24 “Cand va rugati, sa nu bolborositi aceleasi vorbe ca paganii, carora li se pare ca , daca spun o multime de vorbe, vor fi ascultati. Sa nu va asemanati cu ei, caci Tatal vostru stie de ce aveti trebuinta mai inainte ca saI cereti voi. Iata dar cum trebuie sa va rugati: Tatal nostru care esti in ceruri…” Matei 6, 7-9 “Nu Ma tinea, caci inca nu M-am suit la Tatal Meu. Ci du-te la fratii Mei si spune-le ca Ma sui la Tatal Meu si Tatal vostru, la Dumnezeul Meu si Dumnezeul vostru…” Ioan 20, 17 Nu intamplator aceasta pilda a fost supranumita si “Pilda tatalui iubitor”, pentru ca ea ne prezinta o experienta iesita din comun, experienta pe care marturisesc ca inca nu o inteleg in intregime si careia nu-i gasesc niciun corespondent printre oameni. “Tata, da-mi partea de avere care mi se cuvine !” ( Luca 15, 12 ) Si aceasta fara nicio pregatire, fara nici cea mai elementara dovada de respect fata de tatal sau ( lipseste acel “te rog” ), fara sa tina cont ca avea un frate mai mare care avea intaietate la impartirea averii si fara sa tina cont ca tatal sau nu era chiar atat de batran incat sa se gandeasca la un testament. Fara sa tina cont de toate acestea, mezinul bate cu pumnul in masa si striga raspicat: “Da-mi banii care mi se cuvin !” Eu nu stiu cum as reactiona, dar probabil ca mi-as aduce aminte ca undeva in casa sta o nuia nefolosita: “Vrei mostenire? Iat-o!” Probabil ca i-as da o lectie pe care sa o tina minte toata viata si care sa-l trezeasca la realitate. Probabil ca asa ar reactiona cei mai multi parinti. Tatal a stiut sa treaca peste umilirea profunda la care l-a supus fiul cel mic, a stiut sa renunte la sine, dar nu a trecut peste dreptul fiului sau cel mare , caruia i-a dat si lui partea de avere care i se cuvenea, desi nu o ceruse. De ce a procedat tatal din pilda in felul acesta? Pentru ca tatal din pilda Il reprezinta pe Dumnezeu, şi El nu se opune El vointei stricate si gresite a omului pacatos, cand stie care sunt urmarile alegerilor acestuia

Si iata-l pe fiul pierdut din nou acasa! Noi ce am fi facut in locul tatalui? Probabil ca am fi pregatit o morala usturatoare. nici tineretea. cu siguranta. Dar nu. iar fratele tau are intaietatea. nu ti-ai fi pierdut nici averea. nicio scrisoare de la fiul plecat. ramai aici langa mine. tatal vrea sa-i spuna fiului sau: “ Fiule. ea va intoarce si obrazul celalat. vai ! ce copil neascultator ai fost !” Era oare acest tata un om slab si fara autoritate ? Nu. ne grabeste ). dupa o traducere noua a Bibliei ) )”.14 ).Dar ceva suna sec in acest mod de abordare: amintirea acestui principiu al respectarii libertatii de alegere a omului suna putin a indiferenta. Ea va cauta si va gasi noi si noi cai de a–l “constringe” pe cel gresit sa nu plece din casa parinteasca a Tatalui ceresc. trebaluind pe langa casa. dar mai ales pentru tatal ramas acasa cu o mare rana in suflet. de fapt tatal incearca inca odata sa-l”constranga” pe acesta sa ramana. neputand sa suporte mustrarea tacuta a iubirii. Si toate acestea dragostea le va face pentru ca celalat sa nu plece de langa Dumnezeu. Totusi iti ascult cererea.” Dragostea adevarata nu se opreste aici. Daca va primi o palma pe obraz. tatal este cel care alearga in intampinarea fiului ( oare cati ani avea acest tata ? ). nici rostul in viata… Acum trebuie sa o iei de la capat…Vai. te rog. impiedicandu-l. Din nou tatal ar fi putut interveni in forta. O traducere in limba franceza a Bibliei reda acest verset astfel: “Caci dragostea lui Christos ne preseaza” ( ne zoreste. Dar nimic! Dar anii trec si fiul risipitor isi vine in fire. uite iti dau ceea ce ceri. Nicio veste. De ce a procedat tatal din pilda in felul acesta? De ce nu a refuzat sa asculte de cererea fiului sau? Dandu-i partea de avere pe care o cerea fiul sau nerecunoscator. tatal cade pe grumazul fiului sau si-l saruta mult. care sa fie o lectie pentru toata viata: “ Fiul meu. Nu vi se pare ca in acest verset este ceva inversat? Normal ar fi fost ca fiul sa-si vada tatal de departe. sa stie ca traieste si e sanatos. Dar de ce il mustra tocmai pe cel care parea un om corect. nu pleca. Daca va fi nevoie. fiul cel mic a ramas in casa tatalui dupa ce a primit ceea ce ceruse. vezi cat ai gresit ? Daca ai fi ascultat de mine. ea va renunta si la camasa. ea va merge doua mile in loc de una. el se hotaraste sa plece departe de casa parinteasca. Daca i se va lua haina. Pentru un anumit timp. ascultator si moral ? Pentru simplul fapt ca acest fiu greseste in relatia lui cu fratele sau mai mic si nusi da seama de greseala. atat pentru fiul risipitor. Dar. Tatal din pilda stie sa mustre si o dovedeste atunci cand isi mustra fiul cel mare. Prin gestul sau.spune apostolul Pavel ( 2 Corinteni 5. Tatal este cel care vede primul. Dupa clipa dureroasa a despartirii. Ce bine i-ar fi facut tatalui macar cateva cuvinte din partea fiului plecat. Eu sunt inca in putere. urmeaza ani lungi si grei. Era ca mort. desi nu ai niciun drept la aceasta. Iata-l pe drumul spre casa. momentul intalnirii cu tatal sau fiind de un dramatism aparte. Dar. Fiul ar fi trebuit sa cada pe grumazul tatalui sau si sa-l sarute mult. “Caci dragostea lui Christos ne strange (“constrânge”. .

inelul pe care-l pune in degetul lui este dovada repunerii depline in drepturi. fiii Sai risipitori. Esti mare acum. dar nu o face De obicei. el se subintelege. cea a fratelui mai mare da doar libertate de alegere. El nu-si putea permite sa pirda . somajul. iar incaltamintea pe care i-o da simbolizeaza deplina libertate pe care i-o reda fiului sau. Tatal stie insa sa ierte. sau e neglijata complet. am pacatuit impotriva cerului si impotriva ta. Daca iubirea tatalui constringe. ci una care cuprinde reabilitarea deplina a fiului intors. ce a facut pentru el? Caracterul acestui om este cu totul opus aceluia al tatalui sau. iarta-ma”.” Chiar daca lipseste acel “te rog . Dar sa observam ca din cele 22 de versete ale parabolei. ci ca unul care nu a gresit niciodata. in biserica Sa ? Cat timp Il vom mai lasa sa ne astepte ? Pilda ne aduce in prim plan trei personaje distincte. cand a inceput sa cunoasca pe propria piele ce inseamna saracia. caci nu poate altfel. Numai Dumnezeu poate ierta in felul acesta! 1. dar care au puncte de interferenta. 8 versete sunt dedicate experientei acestui frate mai mare. in mijlocul placerilor de o clipa ale pacatului. Fostul fiu risipitor este primit si privit nu ca un fiu risipitor intors. fiul risipitor . de ce am mai pune la indoiala dragostea Sa fata de noi? De ce sa fugim o viata intreaga de Fata Sa. O prima concluzie pe care o putem trage din acest amanunt este aceea ca acest om era unul harnic. Toate cele trei personaje se confrunta la un moment dat cu problema aceasta: Din fericire. insingurarea. foamea si boala. Haina cu care-si acopera fiul zdrentaros este simbolul neprihanirii cu care Christos ii acopera pe pacatosii pocaiti. fratele mai mare i-a spus rece: “ Frate. du-te in pace !’ Un prim amanunt: Fiul mai mare era la ogor in momentul intoarcerii fiului risipitor. a caror experienta e total diferita una de alta. experienta care reprezinta un avertisment cat se poate de solemn pentru o anumita categorie de credinciosi din biserica lui Christos. Ca unul care trebuie sa-si ierte fratele mai mic. experienta fratelui mai mare trece pe un plan secund. esti liber sa faci ce vrei. sunt banii tai. El iarta asa cum niciun om nu a facut-o si nu o va putea face vreodata. Ma intreb: Oare unde era el in anii aceia de criza a adolescentei prin care trecea fratele sau mai mic ? Unde era el atunci cand mezinul familiei facea acea cerere imprudenta si obraznica tatalui lor ? Ce a facut el pentru a impiedica tragedia care era pe cale sa se intample ? Dar cand fratele lui mai mic a dat de greu. Este o iertare care nu se rezuma doar la acoperirea greselilor trecutului. Stiti care e punctul in care experientele celor trei se intalnesc? Este vorba de problema iertarii. ai viata ta. a stiut sa invinga mandria si sa rostesca acele cuvinte de adanca pocainta: “Tata. atunci cand se comenteaza pilda . atunci cand mezinul era pe punctul sa plece. a carui constiinta s-a batatorit in anii petrecuti departe de Dumnezeu si de familie. Probabil ca. era un muncitor.Si daca Dumnezeu este asa cum Il intelegem din aceasta pilda. decat in casa Sa. cand El ne vrea numai binele? Unde va fi mai bine pentru noi.

“nu voia sa intre in casa. Tot ceea ce depasea litera Legii nu putea sa incapa in inima sa rece ca piatra. Intrebarea mea este: Pe cine se manie el? Pe fratele sau? Se pare ca nu. ci. dar rob dupa spirit. “Niciodata nu ti-am calcat porunca…” Da. se manie. nu din iubire fata de tatal sau. ani de-a randul a pozat ca fiind un om drept. ale caracterului acestui om care. Dar este vorba de o reactie trecatoare. 28 ) Avea acest om vreun motiv sa se manie? Unii vor spune probabil ca nu avea niciun motiv. Pilda nu relateaza niciun dialog intre cei doi frati. fara sa vrea. Era adevarata acuzatia ? Cuvintele fratelui mai mare ma determina sa-mi intaresc convingerea ca acest fiu intai nascut nu se simtea fiu. dar ele descopera tot intunericul sufletesc al acestui om . Iata adevaratul spirit al slujirii lui ! Se pune in mod firesc o intrebare: Era el rob sau fiu ? Era fiu dupa trup. In momentul urmator insa intuieste motivul bucuriei. Si poate ca multi ani ar fi lasat aceeasi impresie daca nu ar fi intervenit momentul reintoarcerii fratelui sau. ci rob. il trimite pe slujitorul sau sa-i aduca raspunsul.vremea in placeri si distractii asemenea fratelui sau mai mic. Pilda spune mai departe ca acest frate mai mare . Daca s-ar fi simtit fiu. va aduce in mod inevitabil si scuzele de rigoare. bun… Orice om are momente in care . ci din respect fata de sine si imaginea pe care dorea sa o afiseze in fata semenilor. dimpotriva. cinstit. De fapt. dar a alungat repede ispita aceasta. era cel care trebuia sa aplice dreptatea si nu o aplica. la placerile de o clipa ale pacatului in care se balacise fratele sau. Se mai intampla sa te calce cineva pe batatura de la picior. dar nu. intuind ca fratele sau s-a intors acasa si vrand sa se convinga de acest lucru. s-ar fi simtit si . de bun si de corect. ascunse pana atunci. dupa care iti pare rau de iesirile tale necontrolate. pentru ca el. Si parerea de rau. si atunci nu-ti mai controlezi reactiile si te manii. tatal. dar legalist si rece. in aparenta atat de amabil. Ar fi tanjit si el la viata libertina. Cu siguranta ca aceasta era imaginea pe care fratele mai mare o lasa sa se vada ani de zile in fata semenilor sai. Oare ce s-a intamplat? –se intreaba el. De unde aceasta concluzie ? Din faptul ca nu intra in casa pentru a vedea el insusi motivul bucuriei . Poate ca gandul de a parasi casa parinteasca i-a venit si lui. daca este sincera. iar familia era reintregita.” ( vers. pe drept sau pe nedrept. integru. el si-a impus sa ramana. el trebuia sa se bucure ca fratele sau s-a intors acasa. dupa ce s-a intaratat de manie. acest om era un om corect. Cuvintele dure pe care fratele mai mare le rosteste catre tatal sau dovedesc faptul ca mania sa era indreptata in primul rand impotriva acestuia: Sunt doar cateva cuvinte. Se observa deja primele pete negre. Acest eveniment reuseste sa scoata din ascunzisurile caracterului sau intreaga zgura nevazuta pana atunci. mania lui se indreapta impotriva tatalui sau.

El sa fie fratele acestui desfranat. ascultator. Mantuitorul ar fi putut rosti pilda a fiului risipitor intr-o forma prescurtata. el a facut-o pentru a ne invata ceva important din ea. Unii din noi Ii slujim lui Dumnezeu de ani sau chiar zeci de ani. Nu stim daca acest frate mai mare si-a venit si el in fire. sau de fiu ? In final . omul corect. harnic. ne consideram in casa Tatalui nostru ceresc. acestui risipitor. Dar el se considera rob si acest lucru este cel mai grav in dreptul sau. De ce asculti de poruncile lui Dumnezeu ? Pentru ca trebuie. ca o secventa in istoria acestei pilde. dar nu stim daca el s-a indreptat vreodata. fara experienta fratelui mai mare. sau din dragoste fata de El? Ascultarea ta de Dumnezeu este o ascultare de rob. Daca totusi el ne-a vorbit despre aceasta experienta trista. de alegerea pe care o facem. din simtul datoriei. in diferite ipostaze. acum este posibil sa traim experienta fratelui mai mare. acestui vagabond zdrentaros si fara caracter ? El. epilogul depinde de noi. “Cand a venit acest fiu al tau care ti-a mancat averea…” Nu! Nu putea sa se umileasca atat de mult. Chiar daca am trecut candva prin experienta fiului risipitor. Experienta fratelui mai mare nu ne este redata la intamplare in acesta parabola. de frica pedepsei. ce esti de fapt: fiu de Dumnezeu sau rob al Legii? . Aceia dintre noi care suntem crestini.mostenitor si s-ar fi putut bucura dupa propria placere de mostenirea primita. Tatal la mustrat cu toata iubirea si delicatetea. Avand insa in vedere ca avem de-a face cu o pilda. apreciat de lume sa-l considere frate pe cel intors acasa ? Niciodata ! Portretul fratelui mai mare e zugravit fugitiv. asemenea fratelui sau mai mic. care ne reprezinta pe noi. Mantuitorul nu ne-a lasat si epilogul acestei parabole.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful