PILDA FIULUI RISIPITOR -TATAL – - In Pilda neghinei, Dumnezeu este Semanatorul, iar omul este samanta.

– In Pilda vierilor, Dumnezeu este Stapanul viei, iar omul este lucratorul. Toate aceste pilde ne ajuta sa intelegem legatura noastra cu El din diferite perspective. Daca din Evanghelii ar fi lipsit Pilda fiului risipitor, am fi pierdut enorm de mult, caci ea este singura pilda care ni-L descopera pe Dumnezeu ca Tata, iar pe noi ca fiind copiii Sai. Nu robi, nu lucratori, nu oaspeti la nunta, ci fii ai Sai. Descoperirea acestei laturi a caracterului lui Dumnezeu a fost una din tintele principale ale Mantuitorului in timpul activitatii Sale pamantesti. “Tata, vreau ca acolo unde sunt Eu sa fie si aceia pe care Mi i-ai dat Tu…” Ioan 17, 24 “Cand va rugati, sa nu bolborositi aceleasi vorbe ca paganii, carora li se pare ca , daca spun o multime de vorbe, vor fi ascultati. Sa nu va asemanati cu ei, caci Tatal vostru stie de ce aveti trebuinta mai inainte ca saI cereti voi. Iata dar cum trebuie sa va rugati: Tatal nostru care esti in ceruri…” Matei 6, 7-9 “Nu Ma tinea, caci inca nu M-am suit la Tatal Meu. Ci du-te la fratii Mei si spune-le ca Ma sui la Tatal Meu si Tatal vostru, la Dumnezeul Meu si Dumnezeul vostru…” Ioan 20, 17 Nu intamplator aceasta pilda a fost supranumita si “Pilda tatalui iubitor”, pentru ca ea ne prezinta o experienta iesita din comun, experienta pe care marturisesc ca inca nu o inteleg in intregime si careia nu-i gasesc niciun corespondent printre oameni. “Tata, da-mi partea de avere care mi se cuvine !” ( Luca 15, 12 ) Si aceasta fara nicio pregatire, fara nici cea mai elementara dovada de respect fata de tatal sau ( lipseste acel “te rog” ), fara sa tina cont ca avea un frate mai mare care avea intaietate la impartirea averii si fara sa tina cont ca tatal sau nu era chiar atat de batran incat sa se gandeasca la un testament. Fara sa tina cont de toate acestea, mezinul bate cu pumnul in masa si striga raspicat: “Da-mi banii care mi se cuvin !” Eu nu stiu cum as reactiona, dar probabil ca mi-as aduce aminte ca undeva in casa sta o nuia nefolosita: “Vrei mostenire? Iat-o!” Probabil ca i-as da o lectie pe care sa o tina minte toata viata si care sa-l trezeasca la realitate. Probabil ca asa ar reactiona cei mai multi parinti. Tatal a stiut sa treaca peste umilirea profunda la care l-a supus fiul cel mic, a stiut sa renunte la sine, dar nu a trecut peste dreptul fiului sau cel mare , caruia i-a dat si lui partea de avere care i se cuvenea, desi nu o ceruse. De ce a procedat tatal din pilda in felul acesta? Pentru ca tatal din pilda Il reprezinta pe Dumnezeu, şi El nu se opune El vointei stricate si gresite a omului pacatos, cand stie care sunt urmarile alegerilor acestuia

Era ca mort. iar fratele tau are intaietatea. sa stie ca traieste si e sanatos. el se hotaraste sa plece departe de casa parinteasca. Ce bine i-ar fi facut tatalui macar cateva cuvinte din partea fiului plecat. ea va intoarce si obrazul celalat. ea va renunta si la camasa. Eu sunt inca in putere. nicio scrisoare de la fiul plecat. . vezi cat ai gresit ? Daca ai fi ascultat de mine. Fiul ar fi trebuit sa cada pe grumazul tatalui sau si sa-l sarute mult. fiul cel mic a ramas in casa tatalui dupa ce a primit ceea ce ceruse. ramai aici langa mine. Dar nimic! Dar anii trec si fiul risipitor isi vine in fire. care sa fie o lectie pentru toata viata: “ Fiul meu. nici rostul in viata… Acum trebuie sa o iei de la capat…Vai. atat pentru fiul risipitor. Totusi iti ascult cererea. te rog. O traducere in limba franceza a Bibliei reda acest verset astfel: “Caci dragostea lui Christos ne preseaza” ( ne zoreste. desi nu ai niciun drept la aceasta. neputand sa suporte mustrarea tacuta a iubirii. trebaluind pe langa casa. momentul intalnirii cu tatal sau fiind de un dramatism aparte.” Dragostea adevarata nu se opreste aici. De ce a procedat tatal din pilda in felul acesta? De ce nu a refuzat sa asculte de cererea fiului sau? Dandu-i partea de avere pe care o cerea fiul sau nerecunoscator. uite iti dau ceea ce ceri. Dupa clipa dureroasa a despartirii. Dar. de fapt tatal incearca inca odata sa-l”constranga” pe acesta sa ramana. ascultator si moral ? Pentru simplul fapt ca acest fiu greseste in relatia lui cu fratele sau mai mic si nusi da seama de greseala. dupa o traducere noua a Bibliei ) )”. Si iata-l pe fiul pierdut din nou acasa! Noi ce am fi facut in locul tatalui? Probabil ca am fi pregatit o morala usturatoare. cu siguranta. Iata-l pe drumul spre casa. Dar. urmeaza ani lungi si grei. tatal vrea sa-i spuna fiului sau: “ Fiule. Daca i se va lua haina.Dar ceva suna sec in acest mod de abordare: amintirea acestui principiu al respectarii libertatii de alegere a omului suna putin a indiferenta. Prin gestul sau. Pentru un anumit timp. ea va merge doua mile in loc de una.14 ). Din nou tatal ar fi putut interveni in forta. impiedicandu-l. ne grabeste ). Tatal este cel care vede primul. vai ! ce copil neascultator ai fost !” Era oare acest tata un om slab si fara autoritate ? Nu. Daca va fi nevoie. Dar de ce il mustra tocmai pe cel care parea un om corect. Dar nu. nici tineretea. nu ti-ai fi pierdut nici averea. tatal cade pe grumazul fiului sau si-l saruta mult. Ea va cauta si va gasi noi si noi cai de a–l “constringe” pe cel gresit sa nu plece din casa parinteasca a Tatalui ceresc. Nicio veste. tatal este cel care alearga in intampinarea fiului ( oare cati ani avea acest tata ? ). dar mai ales pentru tatal ramas acasa cu o mare rana in suflet. nu pleca. Tatal din pilda stie sa mustre si o dovedeste atunci cand isi mustra fiul cel mare. “Caci dragostea lui Christos ne strange (“constrânge”. Daca va primi o palma pe obraz. Si toate acestea dragostea le va face pentru ca celalat sa nu plece de langa Dumnezeu.spune apostolul Pavel ( 2 Corinteni 5. Nu vi se pare ca in acest verset este ceva inversat? Normal ar fi fost ca fiul sa-si vada tatal de departe.

in biserica Sa ? Cat timp Il vom mai lasa sa ne astepte ? Pilda ne aduce in prim plan trei personaje distincte. dar nu o face De obicei. Fostul fiu risipitor este primit si privit nu ca un fiu risipitor intors. inelul pe care-l pune in degetul lui este dovada repunerii depline in drepturi. in mijlocul placerilor de o clipa ale pacatului. foamea si boala. a caror experienta e total diferita una de alta.Si daca Dumnezeu este asa cum Il intelegem din aceasta pilda. fiul risipitor . am pacatuit impotriva cerului si impotriva ta. fratele mai mare i-a spus rece: “ Frate. du-te in pace !’ Un prim amanunt: Fiul mai mare era la ogor in momentul intoarcerii fiului risipitor. Ca unul care trebuie sa-si ierte fratele mai mic. El iarta asa cum niciun om nu a facut-o si nu o va putea face vreodata. a carui constiinta s-a batatorit in anii petrecuti departe de Dumnezeu si de familie. ce a facut pentru el? Caracterul acestui om este cu totul opus aceluia al tatalui sau. a stiut sa invinga mandria si sa rostesca acele cuvinte de adanca pocainta: “Tata. experienta care reprezinta un avertisment cat se poate de solemn pentru o anumita categorie de credinciosi din biserica lui Christos. caci nu poate altfel. ci ca unul care nu a gresit niciodata. Este o iertare care nu se rezuma doar la acoperirea greselilor trecutului. somajul. sau e neglijata complet. cand a inceput sa cunoasca pe propria piele ce inseamna saracia. insingurarea. El nu-si putea permite sa pirda . iar incaltamintea pe care i-o da simbolizeaza deplina libertate pe care i-o reda fiului sau. ai viata ta.” Chiar daca lipseste acel “te rog . esti liber sa faci ce vrei. 8 versete sunt dedicate experientei acestui frate mai mare. Daca iubirea tatalui constringe. Tatal stie insa sa ierte. Ma intreb: Oare unde era el in anii aceia de criza a adolescentei prin care trecea fratele sau mai mic ? Unde era el atunci cand mezinul familiei facea acea cerere imprudenta si obraznica tatalui lor ? Ce a facut el pentru a impiedica tragedia care era pe cale sa se intample ? Dar cand fratele lui mai mic a dat de greu. cea a fratelui mai mare da doar libertate de alegere. ci una care cuprinde reabilitarea deplina a fiului intors. de ce am mai pune la indoiala dragostea Sa fata de noi? De ce sa fugim o viata intreaga de Fata Sa. Toate cele trei personaje se confrunta la un moment dat cu problema aceasta: Din fericire. Haina cu care-si acopera fiul zdrentaros este simbolul neprihanirii cu care Christos ii acopera pe pacatosii pocaiti. Probabil ca. Esti mare acum. fiii Sai risipitori. era un muncitor. sunt banii tai. cand El ne vrea numai binele? Unde va fi mai bine pentru noi. experienta fratelui mai mare trece pe un plan secund. O prima concluzie pe care o putem trage din acest amanunt este aceea ca acest om era unul harnic. iarta-ma”. atunci cand mezinul era pe punctul sa plece. dar care au puncte de interferenta. el se subintelege. atunci cand se comenteaza pilda . Stiti care e punctul in care experientele celor trei se intalnesc? Este vorba de problema iertarii. Dar sa observam ca din cele 22 de versete ale parabolei. decat in casa Sa. Numai Dumnezeu poate ierta in felul acesta! 1.

el trebuia sa se bucure ca fratele sau s-a intors acasa.“nu voia sa intre in casa. Pilda nu relateaza niciun dialog intre cei doi frati. ci din respect fata de sine si imaginea pe care dorea sa o afiseze in fata semenilor. intuind ca fratele sau s-a intors acasa si vrand sa se convinga de acest lucru. ci rob. Intrebarea mea este: Pe cine se manie el? Pe fratele sau? Se pare ca nu. dar a alungat repede ispita aceasta. Era adevarata acuzatia ? Cuvintele fratelui mai mare ma determina sa-mi intaresc convingerea ca acest fiu intai nascut nu se simtea fiu. Oare ce s-a intamplat? –se intreaba el. pentru ca el. dar ele descopera tot intunericul sufletesc al acestui om . si atunci nu-ti mai controlezi reactiile si te manii. pe drept sau pe nedrept. acest om era un om corect. Se observa deja primele pete negre. fara sa vrea. Acest eveniment reuseste sa scoata din ascunzisurile caracterului sau intreaga zgura nevazuta pana atunci. “Niciodata nu ti-am calcat porunca…” Da. la placerile de o clipa ale pacatului in care se balacise fratele sau. nu din iubire fata de tatal sau. Pilda spune mai departe ca acest frate mai mare .” ( vers. dar legalist si rece. Poate ca gandul de a parasi casa parinteasca i-a venit si lui. De fapt. ale caracterului acestui om care. ci.vremea in placeri si distractii asemenea fratelui sau mai mic. dupa ce s-a intaratat de manie. ascunse pana atunci. era cel care trebuia sa aplice dreptatea si nu o aplica. dar rob dupa spirit. dupa care iti pare rau de iesirile tale necontrolate. mania lui se indreapta impotriva tatalui sau. integru. Cuvintele dure pe care fratele mai mare le rosteste catre tatal sau dovedesc faptul ca mania sa era indreptata in primul rand impotriva acestuia: Sunt doar cateva cuvinte. Se mai intampla sa te calce cineva pe batatura de la picior. iar familia era reintregita. Cu siguranta ca aceasta era imaginea pe care fratele mai mare o lasa sa se vada ani de zile in fata semenilor sai. Iata adevaratul spirit al slujirii lui ! Se pune in mod firesc o intrebare: Era el rob sau fiu ? Era fiu dupa trup. Daca s-ar fi simtit fiu. dar nu. Dar este vorba de o reactie trecatoare. va aduce in mod inevitabil si scuzele de rigoare. Si parerea de rau. se manie. el si-a impus sa ramana. s-ar fi simtit si . Tot ceea ce depasea litera Legii nu putea sa incapa in inima sa rece ca piatra. il trimite pe slujitorul sau sa-i aduca raspunsul. Si poate ca multi ani ar fi lasat aceeasi impresie daca nu ar fi intervenit momentul reintoarcerii fratelui sau. cinstit. de bun si de corect. bun… Orice om are momente in care . De unde aceasta concluzie ? Din faptul ca nu intra in casa pentru a vedea el insusi motivul bucuriei . In momentul urmator insa intuieste motivul bucuriei. tatal. ani de-a randul a pozat ca fiind un om drept. Ar fi tanjit si el la viata libertina. dimpotriva. 28 ) Avea acest om vreun motiv sa se manie? Unii vor spune probabil ca nu avea niciun motiv. in aparenta atat de amabil. daca este sincera.

apreciat de lume sa-l considere frate pe cel intors acasa ? Niciodata ! Portretul fratelui mai mare e zugravit fugitiv. El sa fie fratele acestui desfranat. acestui risipitor. ne consideram in casa Tatalui nostru ceresc. dar nu stim daca el s-a indreptat vreodata.mostenitor si s-ar fi putut bucura dupa propria placere de mostenirea primita. Nu stim daca acest frate mai mare si-a venit si el in fire. care ne reprezinta pe noi. ca o secventa in istoria acestei pilde. de frica pedepsei. Mantuitorul nu ne-a lasat si epilogul acestei parabole. din simtul datoriei. epilogul depinde de noi. Daca totusi el ne-a vorbit despre aceasta experienta trista. “Cand a venit acest fiu al tau care ti-a mancat averea…” Nu! Nu putea sa se umileasca atat de mult. sau de fiu ? In final . omul corect. Aceia dintre noi care suntem crestini. in diferite ipostaze. el a facut-o pentru a ne invata ceva important din ea. fara experienta fratelui mai mare. de alegerea pe care o facem. sau din dragoste fata de El? Ascultarea ta de Dumnezeu este o ascultare de rob. Experienta fratelui mai mare nu ne este redata la intamplare in acesta parabola. harnic. Chiar daca am trecut candva prin experienta fiului risipitor. Unii din noi Ii slujim lui Dumnezeu de ani sau chiar zeci de ani. Mantuitorul ar fi putut rosti pilda a fiului risipitor intr-o forma prescurtata. acestui vagabond zdrentaros si fara caracter ? El. Avand insa in vedere ca avem de-a face cu o pilda. De ce asculti de poruncile lui Dumnezeu ? Pentru ca trebuie. Tatal la mustrat cu toata iubirea si delicatetea. ce esti de fapt: fiu de Dumnezeu sau rob al Legii? . ascultator. acum este posibil sa traim experienta fratelui mai mare. asemenea fratelui sau mai mic. Dar el se considera rob si acest lucru este cel mai grav in dreptul sau.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Special offer for students: Only $4.99/month.

Master your semester with Scribd & The New York Times

Cancel anytime.