PILDA FIULUI RISIPITOR -TATAL – - In Pilda neghinei, Dumnezeu este Semanatorul, iar omul este samanta.

– In Pilda vierilor, Dumnezeu este Stapanul viei, iar omul este lucratorul. Toate aceste pilde ne ajuta sa intelegem legatura noastra cu El din diferite perspective. Daca din Evanghelii ar fi lipsit Pilda fiului risipitor, am fi pierdut enorm de mult, caci ea este singura pilda care ni-L descopera pe Dumnezeu ca Tata, iar pe noi ca fiind copiii Sai. Nu robi, nu lucratori, nu oaspeti la nunta, ci fii ai Sai. Descoperirea acestei laturi a caracterului lui Dumnezeu a fost una din tintele principale ale Mantuitorului in timpul activitatii Sale pamantesti. “Tata, vreau ca acolo unde sunt Eu sa fie si aceia pe care Mi i-ai dat Tu…” Ioan 17, 24 “Cand va rugati, sa nu bolborositi aceleasi vorbe ca paganii, carora li se pare ca , daca spun o multime de vorbe, vor fi ascultati. Sa nu va asemanati cu ei, caci Tatal vostru stie de ce aveti trebuinta mai inainte ca saI cereti voi. Iata dar cum trebuie sa va rugati: Tatal nostru care esti in ceruri…” Matei 6, 7-9 “Nu Ma tinea, caci inca nu M-am suit la Tatal Meu. Ci du-te la fratii Mei si spune-le ca Ma sui la Tatal Meu si Tatal vostru, la Dumnezeul Meu si Dumnezeul vostru…” Ioan 20, 17 Nu intamplator aceasta pilda a fost supranumita si “Pilda tatalui iubitor”, pentru ca ea ne prezinta o experienta iesita din comun, experienta pe care marturisesc ca inca nu o inteleg in intregime si careia nu-i gasesc niciun corespondent printre oameni. “Tata, da-mi partea de avere care mi se cuvine !” ( Luca 15, 12 ) Si aceasta fara nicio pregatire, fara nici cea mai elementara dovada de respect fata de tatal sau ( lipseste acel “te rog” ), fara sa tina cont ca avea un frate mai mare care avea intaietate la impartirea averii si fara sa tina cont ca tatal sau nu era chiar atat de batran incat sa se gandeasca la un testament. Fara sa tina cont de toate acestea, mezinul bate cu pumnul in masa si striga raspicat: “Da-mi banii care mi se cuvin !” Eu nu stiu cum as reactiona, dar probabil ca mi-as aduce aminte ca undeva in casa sta o nuia nefolosita: “Vrei mostenire? Iat-o!” Probabil ca i-as da o lectie pe care sa o tina minte toata viata si care sa-l trezeasca la realitate. Probabil ca asa ar reactiona cei mai multi parinti. Tatal a stiut sa treaca peste umilirea profunda la care l-a supus fiul cel mic, a stiut sa renunte la sine, dar nu a trecut peste dreptul fiului sau cel mare , caruia i-a dat si lui partea de avere care i se cuvenea, desi nu o ceruse. De ce a procedat tatal din pilda in felul acesta? Pentru ca tatal din pilda Il reprezinta pe Dumnezeu, şi El nu se opune El vointei stricate si gresite a omului pacatos, cand stie care sunt urmarile alegerilor acestuia

Fiul ar fi trebuit sa cada pe grumazul tatalui sau si sa-l sarute mult. ea va intoarce si obrazul celalat. “Caci dragostea lui Christos ne strange (“constrânge”. cu siguranta. Dar. Tatal este cel care vede primul. tatal este cel care alearga in intampinarea fiului ( oare cati ani avea acest tata ? ). Iata-l pe drumul spre casa. Dar. Si toate acestea dragostea le va face pentru ca celalat sa nu plece de langa Dumnezeu. Dar de ce il mustra tocmai pe cel care parea un om corect. nicio scrisoare de la fiul plecat. dupa o traducere noua a Bibliei ) )”. fiul cel mic a ramas in casa tatalui dupa ce a primit ceea ce ceruse. Dupa clipa dureroasa a despartirii. De ce a procedat tatal din pilda in felul acesta? De ce nu a refuzat sa asculte de cererea fiului sau? Dandu-i partea de avere pe care o cerea fiul sau nerecunoscator. O traducere in limba franceza a Bibliei reda acest verset astfel: “Caci dragostea lui Christos ne preseaza” ( ne zoreste. Totusi iti ascult cererea. ea va renunta si la camasa. ascultator si moral ? Pentru simplul fapt ca acest fiu greseste in relatia lui cu fratele sau mai mic si nusi da seama de greseala. nu pleca. impiedicandu-l. nici rostul in viata… Acum trebuie sa o iei de la capat…Vai. tatal cade pe grumazul fiului sau si-l saruta mult. Nu vi se pare ca in acest verset este ceva inversat? Normal ar fi fost ca fiul sa-si vada tatal de departe. ea va merge doua mile in loc de una. ramai aici langa mine. urmeaza ani lungi si grei. Ea va cauta si va gasi noi si noi cai de a–l “constringe” pe cel gresit sa nu plece din casa parinteasca a Tatalui ceresc. Ce bine i-ar fi facut tatalui macar cateva cuvinte din partea fiului plecat. vezi cat ai gresit ? Daca ai fi ascultat de mine.Dar ceva suna sec in acest mod de abordare: amintirea acestui principiu al respectarii libertatii de alegere a omului suna putin a indiferenta. de fapt tatal incearca inca odata sa-l”constranga” pe acesta sa ramana. vai ! ce copil neascultator ai fost !” Era oare acest tata un om slab si fara autoritate ? Nu. Era ca mort. nu ti-ai fi pierdut nici averea. . Tatal din pilda stie sa mustre si o dovedeste atunci cand isi mustra fiul cel mare. momentul intalnirii cu tatal sau fiind de un dramatism aparte. ne grabeste ). trebaluind pe langa casa. Dar nu. iar fratele tau are intaietatea. desi nu ai niciun drept la aceasta. nici tineretea. te rog. Eu sunt inca in putere. Dar nimic! Dar anii trec si fiul risipitor isi vine in fire. Si iata-l pe fiul pierdut din nou acasa! Noi ce am fi facut in locul tatalui? Probabil ca am fi pregatit o morala usturatoare. Pentru un anumit timp.14 ). tatal vrea sa-i spuna fiului sau: “ Fiule. Daca va fi nevoie. atat pentru fiul risipitor. el se hotaraste sa plece departe de casa parinteasca. Daca va primi o palma pe obraz. Daca i se va lua haina. uite iti dau ceea ce ceri. dar mai ales pentru tatal ramas acasa cu o mare rana in suflet. sa stie ca traieste si e sanatos. Nicio veste. Prin gestul sau. Din nou tatal ar fi putut interveni in forta.” Dragostea adevarata nu se opreste aici. care sa fie o lectie pentru toata viata: “ Fiul meu. neputand sa suporte mustrarea tacuta a iubirii.spune apostolul Pavel ( 2 Corinteni 5.

caci nu poate altfel. sau e neglijata complet. iarta-ma”. experienta fratelui mai mare trece pe un plan secund. Daca iubirea tatalui constringe. a stiut sa invinga mandria si sa rostesca acele cuvinte de adanca pocainta: “Tata. El nu-si putea permite sa pirda . O prima concluzie pe care o putem trage din acest amanunt este aceea ca acest om era unul harnic. insingurarea. Stiti care e punctul in care experientele celor trei se intalnesc? Este vorba de problema iertarii. Toate cele trei personaje se confrunta la un moment dat cu problema aceasta: Din fericire. somajul. ai viata ta. era un muncitor.” Chiar daca lipseste acel “te rog .Si daca Dumnezeu este asa cum Il intelegem din aceasta pilda. decat in casa Sa. Probabil ca. sunt banii tai. El iarta asa cum niciun om nu a facut-o si nu o va putea face vreodata. ci ca unul care nu a gresit niciodata. a caror experienta e total diferita una de alta. ci una care cuprinde reabilitarea deplina a fiului intors. cea a fratelui mai mare da doar libertate de alegere. Ca unul care trebuie sa-si ierte fratele mai mic. ce a facut pentru el? Caracterul acestui om este cu totul opus aceluia al tatalui sau. in mijlocul placerilor de o clipa ale pacatului. Ma intreb: Oare unde era el in anii aceia de criza a adolescentei prin care trecea fratele sau mai mic ? Unde era el atunci cand mezinul familiei facea acea cerere imprudenta si obraznica tatalui lor ? Ce a facut el pentru a impiedica tragedia care era pe cale sa se intample ? Dar cand fratele lui mai mic a dat de greu. foamea si boala. Dar sa observam ca din cele 22 de versete ale parabolei. Haina cu care-si acopera fiul zdrentaros este simbolul neprihanirii cu care Christos ii acopera pe pacatosii pocaiti. cand El ne vrea numai binele? Unde va fi mai bine pentru noi. el se subintelege. Tatal stie insa sa ierte. atunci cand se comenteaza pilda . esti liber sa faci ce vrei. dar nu o face De obicei. 8 versete sunt dedicate experientei acestui frate mai mare. Fostul fiu risipitor este primit si privit nu ca un fiu risipitor intors. am pacatuit impotriva cerului si impotriva ta. cand a inceput sa cunoasca pe propria piele ce inseamna saracia. in biserica Sa ? Cat timp Il vom mai lasa sa ne astepte ? Pilda ne aduce in prim plan trei personaje distincte. fiul risipitor . du-te in pace !’ Un prim amanunt: Fiul mai mare era la ogor in momentul intoarcerii fiului risipitor. Este o iertare care nu se rezuma doar la acoperirea greselilor trecutului. Esti mare acum. fiii Sai risipitori. de ce am mai pune la indoiala dragostea Sa fata de noi? De ce sa fugim o viata intreaga de Fata Sa. dar care au puncte de interferenta. fratele mai mare i-a spus rece: “ Frate. a carui constiinta s-a batatorit in anii petrecuti departe de Dumnezeu si de familie. inelul pe care-l pune in degetul lui este dovada repunerii depline in drepturi. Numai Dumnezeu poate ierta in felul acesta! 1. experienta care reprezinta un avertisment cat se poate de solemn pentru o anumita categorie de credinciosi din biserica lui Christos. iar incaltamintea pe care i-o da simbolizeaza deplina libertate pe care i-o reda fiului sau. atunci cand mezinul era pe punctul sa plece.

Cuvintele dure pe care fratele mai mare le rosteste catre tatal sau dovedesc faptul ca mania sa era indreptata in primul rand impotriva acestuia: Sunt doar cateva cuvinte. el si-a impus sa ramana. se manie. cinstit. “Niciodata nu ti-am calcat porunca…” Da. dar nu. va aduce in mod inevitabil si scuzele de rigoare. Se mai intampla sa te calce cineva pe batatura de la picior. dupa care iti pare rau de iesirile tale necontrolate. nu din iubire fata de tatal sau. ci din respect fata de sine si imaginea pe care dorea sa o afiseze in fata semenilor. dar ele descopera tot intunericul sufletesc al acestui om . Poate ca gandul de a parasi casa parinteasca i-a venit si lui. Si poate ca multi ani ar fi lasat aceeasi impresie daca nu ar fi intervenit momentul reintoarcerii fratelui sau.” ( vers. daca este sincera. Acest eveniment reuseste sa scoata din ascunzisurile caracterului sau intreaga zgura nevazuta pana atunci. dar a alungat repede ispita aceasta. acest om era un om corect. De unde aceasta concluzie ? Din faptul ca nu intra in casa pentru a vedea el insusi motivul bucuriei . dimpotriva. pentru ca el. Era adevarata acuzatia ? Cuvintele fratelui mai mare ma determina sa-mi intaresc convingerea ca acest fiu intai nascut nu se simtea fiu. Si parerea de rau. s-ar fi simtit si . el trebuia sa se bucure ca fratele sau s-a intors acasa. Se observa deja primele pete negre. fara sa vrea. Iata adevaratul spirit al slujirii lui ! Se pune in mod firesc o intrebare: Era el rob sau fiu ? Era fiu dupa trup. la placerile de o clipa ale pacatului in care se balacise fratele sau. intuind ca fratele sau s-a intors acasa si vrand sa se convinga de acest lucru. era cel care trebuia sa aplice dreptatea si nu o aplica. Daca s-ar fi simtit fiu. Ar fi tanjit si el la viata libertina. integru. dar rob dupa spirit. bun… Orice om are momente in care . Dar este vorba de o reactie trecatoare. mania lui se indreapta impotriva tatalui sau. In momentul urmator insa intuieste motivul bucuriei. ani de-a randul a pozat ca fiind un om drept. 28 ) Avea acest om vreun motiv sa se manie? Unii vor spune probabil ca nu avea niciun motiv. ci rob. de bun si de corect. in aparenta atat de amabil. Tot ceea ce depasea litera Legii nu putea sa incapa in inima sa rece ca piatra.“nu voia sa intre in casa. ale caracterului acestui om care. Cu siguranta ca aceasta era imaginea pe care fratele mai mare o lasa sa se vada ani de zile in fata semenilor sai. dar legalist si rece. Pilda nu relateaza niciun dialog intre cei doi frati. De fapt. iar familia era reintregita.vremea in placeri si distractii asemenea fratelui sau mai mic. pe drept sau pe nedrept. ascunse pana atunci. Oare ce s-a intamplat? –se intreaba el. Pilda spune mai departe ca acest frate mai mare . il trimite pe slujitorul sau sa-i aduca raspunsul. dupa ce s-a intaratat de manie. Intrebarea mea este: Pe cine se manie el? Pe fratele sau? Se pare ca nu. ci. tatal. si atunci nu-ti mai controlezi reactiile si te manii.

ascultator. Avand insa in vedere ca avem de-a face cu o pilda. de frica pedepsei. sau din dragoste fata de El? Ascultarea ta de Dumnezeu este o ascultare de rob.mostenitor si s-ar fi putut bucura dupa propria placere de mostenirea primita. Aceia dintre noi care suntem crestini. Mantuitorul ar fi putut rosti pilda a fiului risipitor intr-o forma prescurtata. “Cand a venit acest fiu al tau care ti-a mancat averea…” Nu! Nu putea sa se umileasca atat de mult. De ce asculti de poruncile lui Dumnezeu ? Pentru ca trebuie. Daca totusi el ne-a vorbit despre aceasta experienta trista. asemenea fratelui sau mai mic. omul corect. Tatal la mustrat cu toata iubirea si delicatetea. Experienta fratelui mai mare nu ne este redata la intamplare in acesta parabola. Nu stim daca acest frate mai mare si-a venit si el in fire. apreciat de lume sa-l considere frate pe cel intors acasa ? Niciodata ! Portretul fratelui mai mare e zugravit fugitiv. Chiar daca am trecut candva prin experienta fiului risipitor. epilogul depinde de noi. din simtul datoriei. acestui vagabond zdrentaros si fara caracter ? El. Mantuitorul nu ne-a lasat si epilogul acestei parabole. fara experienta fratelui mai mare. dar nu stim daca el s-a indreptat vreodata. harnic. acum este posibil sa traim experienta fratelui mai mare. care ne reprezinta pe noi. de alegerea pe care o facem. sau de fiu ? In final . ne consideram in casa Tatalui nostru ceresc. el a facut-o pentru a ne invata ceva important din ea. in diferite ipostaze. Dar el se considera rob si acest lucru este cel mai grav in dreptul sau. ca o secventa in istoria acestei pilde. Unii din noi Ii slujim lui Dumnezeu de ani sau chiar zeci de ani. ce esti de fapt: fiu de Dumnezeu sau rob al Legii? . El sa fie fratele acestui desfranat. acestui risipitor.

Sign up to vote on this title
UsefulNot useful