Sunteți pe pagina 1din 9

F A C U L T A T E A D E T E O L O G I E O R T O D O X

Str. Sfnta Ecaterina nr. 2, tel. 335.41.83


Domeniul de licen Teologie ortodox pastoral Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Istoria Bisericii Ortodoxe Romne Concurena n anii anteriori: 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 2,33 candidai/loc 2002 2,76 candidai/loc 2001 2,35 candidai/loc 2000 1,86 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2005 9,81/8,13 (buget); 8,12/5,05 (tax); 10,00/8,00 (liceniai) 2004 9,58/7,75 (buget); 7,74/5,02 (tax); 10,00/7,00 (liceniai) 2003 9,97/6,97 (zi); 9,50/7,13 (tax) 2002 9,87/5,89 2001 10/5,08 2000 9,87/5,00 Domeniul de licen Teologie Limba francez A fost transformat n domeniul de licen Teologie Didactic Concurena n anii anteriori: 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 1,13 candidai/loc 2002 1,23 candidai/loc 2001 0,76 candidai/loc 2000 1,00 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2005 9,60/5,44 2004 8,65/6,78 2003 9,53/6,78 2002 9,14/5,49 2001 7,88/5,15 2000 8,29/5,21 Domeniul de licen Teologie Didactic Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Concurena n anii anteriori: 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 1,48 candidai/loc 2002 2,24 candidai/loc 2001 1,33 candidai/loc 2000 1,36 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2005 9,60/5,44 2004 9,41/7,35 (buget); 7,34/6,12 (tax); 10,00/9,00 (liceniai) 2003 9,31/6,00 2002 8,66/5,20 2001 5,65/5,03 2000 8,80/5,03 Domeniul de licen Teologie Limba englez A fost transformat n domeniul de licen Teologie Didactic Concurena n anii anteriori: 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 1,07 candidai/loc 2002 1,23 candidai/loc 2001 0,92 candidai/loc 2000 1,60 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2005 9,60/5,44 2004 9,20/7,18 (buget); 6,98/5,92 (tax) 2003 9,63/6,46 2002 9,14/5,49 2001 7,14/5,00 2000 8,31/5,14

101

Domeniul de licen Teologie Limbi clasice (latin) A fost transformat n domeniul de licen Teologie Didactic

Domeniul de licen Teologie Asisten social Probe de concurs: Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris; Concurena n anii anteriori: 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 2,55 candidai/loc 2002 1,60 candidai/loc 2001 1,83 candidai/loc 2000 1,82 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2005 9,05/5,30 (buget); 5,17/5,05 (tax) 2004 9,36/6,76 (buget); 7,71/5,07 (tax); 10,00 (liceniai) 2003 9,87/6,00 2002 8,99/5,14 2001 7,91/5,00 2000 9,35/5,04 Concurena n anii anteriori: 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 0,88 respectiv 0,68 candidai/loc 2002 1, respectiv 1,8 candidai/loc 2001 1,80 candidai/loc 2000 1,68 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2005 8,47/5,05; 10,00/9,00 (liceniai) 2004 8,34/5,92 respectiv 8,80/5,58 ("Conservare i restaurare", "Arte plastice") 2003 9,75/5,62 respectiv 9,00/6,25 2002 9,00/5,50 respectiv 8,41/5,58 2001 7,08/5,24 2000 9,58/5,27

Concurena n anii anteriori: 2005 2,11 candidai/loc 2004 2,06 candidai/loc 2003 0,00 candidai/loc 2002 0,30 candidai/loc 2001 0,28 candidai/loc 2000 0,32 candidai/loc Prima medie/ultima medie: 2005 9,60/5,44 2004 7,28/6,30 2003 0 2002 9,34/6,88 2001 7,88/5,15 2000 8,60/5,35 Domeniul de licen Teologie Art sacr Probe de concurs: Etapa I eliminatorie: Desen (prob practic).

Etapa a II-a: Dogmatic ortodox scris;

Domeniul de licen Teologie Ortodox Pastoral Proba scris la Dogmatica ortodox


INDICAII DE COMPLETARE A GRILELOR 1. Toi itemii sunt obligatorii. Fiecare item are un singur rspuns corect. 2. Se acord cte 2 puncte pentru fiecare rspuns corect. Se acord 10 puncte din oficiu. 3. Timpul efectiv de lucru este de 3 ore. 4. Pentru fiecare item, completai pe foaia de examen rspunsul pe care-l considerai corect cu simbolul O, iar rspunsurile considerate greite cu simbolul X. NOT: La proba scris de Dogmatic ortodox s-au dat 4 grile, coninnd ntrebrile prezentate mai jos, ns ntr-o ordine diferit.

102

VARIANTA 1 B 1. Temeiul scripturistic pentru Revelaia natural este: a. Psalmi 19, 1; b. Romani 1, 19-20; c. Evrei 1, 1; d. Romani 2, 18. 2. Timpul venirii Mntuitorului a fost profeit nc din Vechiul Testament de: a. Miheia 5, 1-2; b. Isaia 11, 1; c. Daniel 9, 24-27; d.Isaia 53, 1-12. 3. Prin .susinerea adaosului Filioque, romano-catolicii confund: a. atributele Persoanelor divine; b. predicatele Persoanelor divine; c. lucrrile Persoanelor divine; d. proprietile Persoanelor divine. 4. Natura omului este dihotomic conform textului: a. Ecleziast 12, 7; b. Facere 1, 26; c. Luca 23, 46; d.Ioan l0, 15. 5. Textul scripturistic de la Matei 5, 17 este temei pentru: a. superioritatea Noului Testament fa de Vechiul Testament; b. caracterul pedagogic al Vechiului Testament; c. inferioritatea Noului Testament fa de Vechiul Testament; d. egalitatea Vechiului Testament cu Noul Testament. 6. Privarea pedagogic de bunuri a fost numit pronie i judecat" de: a. Sfntul Simeon Metafrastul; b. Sfntul Nicodim Aghioritul; c. Sfntul Ioan Damaschin; d. Sfntul Maxim Mrturisitorul. 7. Cine poate interpreta Sfnta Scriptur? a. exegeii pregtii special n acest scop; b. ierarhia; c. Biserica, n duhul Tradiiei; d. fiecare credincios n parte. 8. n concepia lui Boetius, persoana este: a. fondul naturii comune mai multor indivizi; b. modul de subzisten concret a unei ousii sau fiine; c. subzistena individual a unei naturi raionale; d. materia din care este constituit un lucru sau o fiin. 9. Unicitatea monoteismului cretin este dat de: a. credina ntr-o fiin suprem transcendent; b. credina ntr-un Dumnezeu; c.credina n Iisus Hristos; d. credina ntr-un Dumnezeu ntreit n Persoane 10. Harul divin este:

a. energic creat, dar sfinitoare; b. energie divin necreat i sfinitoare; c. lucrarea Tatlui n creaie; d. lucrarea Duhului Sfnt. 11. Artai care este teologul apusean, autorul unei lucrri speciale n favoarea doctrinei Filioque, scris la porunca lui Carol cel Mare: a. Fer. Augustin: b. Toma de Aquino; c. Alcuin; d. Fotie. 12. Psalmul 2, 7 se refer la: a. existena Persoanei Tatlui i a Fiului; b. existena Persoanei Tatlui; c. existena a trei Persoane divine distincte; d. existena Persoanei Tatlui i a Sfntului Duh. 13. Conservarea creaiei nseamn: a. pstrarea identitii acesteia pe tot parcursul dezvoltrii sau ascensiunii sale; b. dezvoltarea acesteia, fr pstrarea identitii; c. pstrarea identitii acesteia, fr dezvoltare; d. pstrarea creaiei n formele originare. 14. Textul patristic: Ceea ce era a rmas, iar ceea ce nu era a luat asupr-i, ca s ne mntuiasc aparine: a. Sfntului Grigorie de Nazianz; b. Sfntului Ioan Gur de Aur; c. Sfntului Maxim Mrturisitorul; d. Sfntului Ioan Damaschin. 15. Definirea dogmatic a unirii ipostatice prin cuvintele: n chip nemprit, nedesprit, neamestecat, neschimbat s-a fcut la: a. Sinodul III ecumenic; b. Sinodul IV ecumenic; c. Sinodul VI ecumenic; d. Sinodul V ecumenic. 16. Grirea Mntuitorului n pilde evideniaz: a. toate cele trei demniti; b. slujirea arhiereasc; c. demnitatea mprteasc; d. chemarea profetic. 17. Dup fiin, Duhul e nemprtibil, dar dup lucrare este, precum se vars i se d i se trimite, Cel ce e pretutindeni i e ntemeiat statornic n identitatea nemicat. Textul aparine: a. Sfntului Vasile cel Mare; b. Sfntului Ioan Damaschin; c. Sfntului Grigorie de Nazianz; d. Sfntului Grigorie Palama. 18. Purcederea este proprietatea personal a: a. Tatlui: b. Duhului Sfnt; c. Fiului: d. Tatlui i a Fiului.

103

19. Ca urmare a unirii ipostatice, comunicarea nsuirilor se face prin intermediul: a. firii dumnezeieti; b. unicitii Persoanei; c. firii omeneti; d. diversitii firilor. 20. Temeiul scripturistic pentru necesitatea credinei este: a. Romani 6, 11; b. Marcu 16, 18; c. Romani 6, 4; d. Evrei 11, 6. 21. Afirmaia: Persoana este subiectul ce se manifest el nsui prin lucrrile i proprietile sale, ca distinct de alte fiine de aceeai natur aparine: a. Sfntului Vasile cel Mare; b. Sfntului Ioan Damaschin; c. Boetius; d. Sf. Grigorie de Nazianz. 22. Potrivit dogmei imaculatei concepii, Fecioara Maria este: a. curit de pcatul strmoesc din momentul ntruprii Fiului; b. lipsit de pcate personale; c. lipsit de pcatul strmesc; d. lipsit de putina de a pctui. 23. Slujirea profetic a Mntuitorului este confirmat de textul scripturistic de la: a. Matei 20, 28; b. Ioan 3, 16; c. Matei 28, 19-20; d. Matei 26, 28. 24. Textul scripturistic de la Efeseni 4, 4-6 se refer la: a. apostolicitatea Bisericii; b. sfinenia Bisericii; c. universalitatea Bisericii; d. unitatea Bisericii. 25. Partea vzut a Sfintelor Taine cuprinde: a. materia, actele i cuvintele rostite de svritor; b. materia i actele fcute de svritor; c. slujba svrit de preot sau episcop; d. lucrarea Duhului Sfnt. 26. Purgatoriul este: a. locul n care stau cei ncrcai de pcate uoare, pentru care n-au primit iertare n via; b. locul unde ateapt drepii judecata universal; c. locul n care stau sufletele care au svrit pcate grele; d. locul petrecerii sufletelor pn la Judecata universal. 27. Pcatul strmoesc a adus: a. moartea trupeasc i venic; b. moartea sufleteasc, trupeasc i venic; c. moartea venic; d. moartea sufleteasc. 28 Numrul de 7 Taine a fost consfinit n Rsrit de:

a. Ghenadie Scolarios, secolul al XV-lea; b. Sf. Grigorie Palama, secolul XIV; c. Iov Iasitul, secolul XIII; d. Petru Lombardul, secolul XII. 29. Imitarea sfinilor este cea mai bun form de a-i cinsti. Cine afirm acest lucru? a. Sfntul Ioan Gur de Aur i Fericitul Augustin; b. Sfntul Ignatie al Antiohiei: c. Sfntul Ioan Gur de Aur; d. Fericitul Augustin. 30. Textul de la Galateni 3, 24 este temei pentru: a. Taina Botezului; b. caracterul pedagogic al Vechiului Testament; c. inspiraia divin; d. cinstirea sfinilor. 31. Potrivit nvturii cretine, lumea este; a. venic; b. creat dintr-o materie preexistent; c. emanat din fiina lui Dumnezeu; d. creat din nimic. 32. Chipul este asemnarea n poten, iar asemnarea este chipul n actualitate dup afirmaia: a. Sfntului Ioan Damaschin; b. Fericitului Augustin; c. Sfntului Grigorie de Nyssa; d. Sfntului Vasile cel Mare. 33. Aspectul de cooperare al proniei se realizeaz: a. nedifereniat; b. diferit i constant; c. inconstant; d. treptat. 34. Pe baza comunicrii nsuirilor, lucrrile lui Hristos sunt: a. teandrice; b. dumnezeieti; c. omeneti; d. fiiniale. 35. Comparativ cu trupurile pctoilor, trupurile nviate ale drepilor vor fi: a. nestriccioase; b. nemuritoare; c. pline de slav; d. preschimbate. 36. Inspiraia divin, ca rezultat al conlucrrii dintre factorul divin i uman, este: a. indirect; b. verbal; c. dinamic; d. extern. 37. Mrturisirile de credin ale lui Petru Movil i Dositei al Ierusalimului aparin: a. Tradiiei statornice; b. Tradiiei dumnezeieti; c. Tradiiei apostolice; d. Tradiiei dinamice.

104

38. Sfinenia Bisericii este mrturisit n textul scripturistic de la: a. Efeseni 5, 25-27; b. I Corinteni 1, 13; c. Efeseni 4, 4-6; d. I Corinteni 15, 1-3. 39. Cunoaterea despre Dumnezeu i lucrrile Lui are urmtoarele caracteristici: a. nedeplin, simbolic, direct, analogic; b. deplin, simbolic, indirect, analogic; c. indirect, nedeplin, simbolic, analogic; d. indirect, raional, simbolic, metafizic. 40. La Sinoadele ecumenice I i II a fost formulat definitiv i autoritar dogma: a. trinitar; b. hristologic; c. mariologic; d. antropologic. 41. Indicai sinoadele care s-au pronunat n favoarea doctrinei despre purgatoriu: a. Lyon i Florena; b. Trident i Vatican I; c. Vatican I i II;

d. Toledo i Lyon. 42. Alterarea chipului divin din om nseamn: a. desfiinarea puterilor spirituale; b. ntunecarea raiunii, slbirea voinei; c. retragerea harului supraadugat; d. imposibilitatea de a mai svri binele. 43. Lectura i tlcuirea Sfintei Scripturi este redat n textul scripturistic de la: a. Ioan 5, 39; b. Faptele Apostolilor 8, 27-31; c. II Timotei 3, 16; d. Matei 5, 17. 44. Cu termenul de presbiter" (btrn) erau desemnai n primele veacuri cretine: a. episcopii; b. patriarhii; c. episcopii i preoii; d. preoii. 45. Celei trei Persoane dumnezeieti: a. mpart aceeai fiin divin; b. posed ntr-un mod specific aceeai fiin divin; c. sunt moduri de manifestare ale aceleiai fiine; d. sunt puteri ale aceleiai fiine.

Barem de corectare Nr. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15 a. b. c. d. Nr. 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30 a. b. c. d. Nr. 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45 a. b. c. d.

105

Domeniul de licen Teologie Ortodox Art Sacr Prob desen


Tem Studiu dup natur. Subiectul: Natur static cu obiecte. CERINE: 1. Structurarea compoziional a suprafeei - 3 puncte 2. Analiza raportului dintre obiecte - 2 puncte 3. Relaii valorice de lumin i umbr - 2,5 puncte 4. Abiliti plastice de reprezentare - 1,5 puncte 5. Din oficiu - 1 punct Total - 10 puncte

Domeniul de licen Teologie Ortodox Didactic/Social/Art Proba scris la Dogmatic ortodox


- Toi itemii sunt obligatorii. Fiecare item are un singur rspuns corect. - Se acord cte 2 puncte pentru fiecare rspuns corect. Se acord 10 puncte din oficiu. - Timpul efectiv de lucru este de 3 ore. - Pentru fiecare item completai pe foaia de examen rspunsul pe care-1 considerai corect cu simbolul 0, iar rspunsurile considerate greite cu simbolul X. Varianta 1B b. predicatele Persoanelor divine; 1. Conservarea creaiei nseamn: c. lucrrile Persoanelor divine; a. pstrarea identitii acesteia pe tot parcursul d. proprietile Persoanelor divine. dezvoltrii sau ascensiunii sale; 6. Sfntul Atanasie cel Mare a introdus n dogma b. dezvoltarea acesteia, fr pstrarea identitii; Sfintei Treimi termenul: c. pstrarea identitii acesteia, fr dezvoltare; a. prosopon; d. pstrarea creaiei n formele originare. b. ipostasis; 2. Purcederea este proprietatea personal a: c. deofiin; a. Tatlui; d. persona. b. Duhului Sfnt; 7. Pe baza comunicrii nsuirilor, lucrrile lui c. Fiului; Hristos sunt: d. Tatlui i a Fiului. a. teandrice; 3. Potrivit dogmei imaculatei concepii, Fecioara b. dumnezeieti; Maria este: c. omeneti; a. curit de pcatul strmoesc din momentul d. fiiniale. ntruprii Fiului; 8. Pctoii vor fi biciuii n gheena focului de b. lipsit de pcate personale; flcrile iubirii dup: c. lipsit de pcatul strmesc; a. Sf. Atanasie cel Mare; d. lipsit de putina de a pctui. b. Sf.Isaac Sirul; 4. Celei trei Persoane dumnezeieti: c. Sf. Ioan Scrarul; a. mpart aceeai fiin divin; d. Sf. Ioan Damaschin. b. posed ntr-un mod specific aceeai fiin divin; 9. Cile de transmitere a Revelaiei sunt: c. sunt moduri de manifestare ale aceleiai a. Biserica i Tradiia; fiine; b. Scriptura i Biserica; d. suni puteri ale aceleiai fiine. c. Scriptura i Tradiia; 5. Prin susinerea adaosului Filioque, romanod. Biserica, Scriptura i Tradiia. catolicii confund: 10. Pururea-fecioria Maicii Domnului este a. atributele Persoanelor divine; menionat la:

106

a. Isaia 7. 14;; b. Isaia 53, 4; c. Iezechiel 44, 1-3; d. Iezechiel 3, 12. 11. Dumnezeu vestete trimiterea unui Mntuitor, dup cderea n pcat a protoprinilor, conform textului? a. Facere 2, 14; b. Facere 2, 25; c. Facere 3, 15; d. Facere 2, 26. 12. Care este temeiul scripturistic pentru purcederea Duhului Sfnt numai de la Tatl? a. Ioan 16, 12-14; b. Ioan 7, 16; c. Ioan 20, 22; d. Ioan 15, 26. 13. Temeiul scripturistic pentru Revelaia natural este: a. Psalmi 19, 1; b. Romani 1, 19-20;; c. Evrei 1, 1; d. Romani 2, 18. 14. Biserica Ortodox aduce sfinilor un cult de: a. adorare; b. preacinstire; c. venerare; d. supravenerare. 15. Textul scripturistic de la Efeseni 4, 4-6 se refer la: a. apostolicitatea Bisericii; b. sfinenia Bisericii; c. universalitatea Bisericii; d. unitatea Bisericii. 16. Realitatea proniei divine este confirmat de: a. Sfnta Scriptur i Sfinii Prini; b. Sfinii Prini; c. argumentele logice; d. Sfnta Scriptur, Sfinii Prini i argumentele logice. 17. Purgatoriul este: a. locul n care stau cei ncrcai de pcate uoare, pentru care n-au primit iertare n via; b. locul unde ateapt drepii judecata universal; c. locul n care stau sufletele care au svrit pcate grele; d. locul petrecerii sufletelor pn la Judecata universal. 18. Dumnezeu a creat n ziua a treia: a. lumintorii; b. uscatul i vegetaia; c. tria cerului; d. vieuitoarele din ap i psrile cerului. 19. Sensul adecvat al cuvntului tradiie este: a. datin;

b. obicei; c. predanie; d. propovduire. 20. Grirea Mntuitorului n pilde evideniaz: a. toate cele trei demniti; b. slujirea arhiereasc; c. demnitatea mprteasc; d. chemarea profetic. 21. Textul patristic: Fcutu-ne-ai cuttori spre Tine, Doamne, i nelinitit este inima mea pn ce se va odihni ntru Tine se refer la: a. cunoaterea apofatic; b. cunoaterea natural; c. cunoaterea supranatural; d. cunoaterea simbolic. 22. Potrivit nvturii cretine, lumea este: a. venic; b. creat dintr-o materie preexistent; c. emanat din fiina lui Dumnezeu; d. creat din nimic. 23. Luther numete Sfintele Taine: a. acte prin care Dumnezeu transmite harul credincioilor; b. semne goale; c. ceremonii simbolice; d. acte sfinitoare. 24. Cu termenul de presbiter (btrn) erau desemnai n primele veacuri cretine: a. episcopii; b. patriarhii; c. episcopii i preoii; d. preoii. 25. La Sinoadele ecumenice I i II a fost formulat definitiv i autoritar dogma: a. trinitar; b. hristologic; c. mariologic; d. antropologic. 26. Moise a prezentat zilele creaiei ca: a. ere geologice; b. perioade ndelungate de timp; c. zile obinuite; d. mii de ani. 27. Ce nseamn termenul catafatic? a. supranatural; b. afirmativ; c. negativ; d. natural. 28. Criteriul judecii particulare este: a. strduina pe care a manifestat-o n via cel judecat pentru a se apropia de Hristos; b. comuniunea; c. milostivirea; d. dreptatea.

107

29. Harul divin este: a. energie creat, dar sfinitoare; b. energie divin necreat i sfinitoare; c. lucrarea Tatlui n creaie; d. lucrarea Duhului Sfnt. 30. Pcatul strmoesc a adus: a. moartea trupeasc i venic; b. moartea sufleteasc, trupeasc i venic; c. moartea venic; d. moartea sufleteasc. 31. Care este textul invocat de Biserica RomanoCatolic pentru a susine teoria despre purgatoriu? a. Ioan 13, 18; b. I Corinteni 2, 17; c. I Corinteni 3, 11-15; d. II Petru 3, 10. 32. Textul de la Galateni 4, 4 face referire la: a. caracterul pedagogic al Vechiului Testament; b. plinirea vremii pentru ntruparea Fiului lui Dumnezeu; c. universalitatea harului; d. cinstirea sfinilor. 33. Textul: Dup ce Dumnezeu odinioar, n multe rnduri i n multe chipuri a grit prinilor notri prin profei, n zilele acestea de pe urm ne-a grit nou prin Fiul se afl la: a. Romani 1, 19-20; b. Evrei 1, 1-2; c. Ioan 17, 3; d. Evrei 11, 3. 34. Mrturisirile de credin ale lui Petru Movil i Dositei al Ierusalimului aparin: a. Tradiiei statornice; b. Tradiiei dumnezeieti; c. Tradiiei apostolice; d. Tradiiei dinamice. 35. Textul: Credina fr fapte moart este se afl la: a. Romani 3, 25; b. Galateni 5, 6; c. Iacov 2, 17; d. Romani 10, 9. 36. Moise nsui a profeit (Deuteronom 18, 15) c Rscumprtorul va fi: a. mprat; b. prooroc; c. mare nvtor; d. arhiereu. 37. ndemnul Sf. Ap. Pavel: Lucrai cu fric i cu cutremur mntuirea voastr (Filipeni 2, 12) se refer la: a. mntuirea subiectiv; b. mntuirea obiectiv; c. rscumprare; d. mntuirea prin credin.

38. Temeiul scripturistic pentru necesitatea faptelor bune este: a. Matei 7, 23; b. Iacov 2, 17; c. Iacov 2, 19; d. Matei 24, 35. 39. Definirea dogmatic a unirii ipostatice prin cuvintele: n chip nemprit, nedesprit, neamestecat, neschimbat s-a fcut la: a. Sinodul III ecumenic; b. Sinodul IV ecumenic; c. Sinodul VI ecumenic; d. Sinodul V ecumenic. 40. Urmtorul text: Cinstirea de Dumnezeu const n dou pri: din cunoaterea exact a dogmelor pietii i din faptele bune. Dogmele fr fapte nu sunt plcute lui Dumnezeu. El nu primete ns nici faptele, dac nu sunt ntemeiate pe dogmele pietii este afirmat de: a. Sfntul Chiril al Alexandriei; b. Sfntul Atanasie cel Mare; c. Sfntul Chiril al Ierusalimului; d. Fericitul Augustin. 41. Textul scripturistic: Iat mielul lui Dumnezeu, Cel ce ridic pcatele lumii (loan 1, 29) evideniaz: a. chemarea profetic; b. slujirea arhiereasc; c. demnitatea mprtesc; d. toate cele trei demniti. 42. Elisabeta o cinstete pe Maica Domnului potrivit textului de la: a. Luca 5, 29-29; b. Luca 11, 27-28; c. Luca 1, 40-43; d. Luca 2, 5l. 43. Timpul venirii Mntuitorului a fost profeit nc din Vechiul Testament de: a. Miheia 5, 1-2; b. Isaia 11, 1; c. Daniel 9, 24-27; d. Isaia 53, 1-12. 44. Numrul de 7 Taine a fost consfinit n Rsrit de: a. Ghenadie Scolarios, secolul al XV-lea; b. Sf. Grigorie Palama, secolul XIV; c. Iov Iasitul, secolul XIII; d. Petru Lombardul, secolul XII. 45. Textul de la lsaia 11, 2-3 se refer la: a. venirea Mntuitorului; b. darurile Duhului Sfnt; c. harismele Duhului Sfnt; d. chemarea profetic.

108

Barem de corectare

Nr. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 13 14 15

a.

b.

c.

d.

Nr. 16 17 18 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 30

a.

b.

c.

d.

Nr. 31 32 33 34 35 36 37 38 39 40 41 42 43 44 45

a.

b.

c.

d.

109