TEORIAS DE LA EDUCACION

Problema de marginalidad en las escuelas

Teoras que analizan el fenmeno educativo en base al papel que juega la escuela en la posibilidad de superar o no la marginalidad a partir de la accin sistemtica de la institucin educativa: Teoras no criticas Teoras critico-reproductivistas

Teoras no criticas
La educacin es un instrumento de igualacin social, de superacin de la marginalidad. La sociedad es concebida como esencialmente armoniosa tendiendo a la integracin de sus miembros. La marginalidad es un fenmeno accidental que afecta individualmente a un numero mas o menos grande de sus miembros y constituye una distorsin que debe ser corregida a travs de la educacin. La educacin seria un instrumento que garantiza la construccin de una sociedad igualitaria.

La pedagoga tradicional

Actividad centrada en el docente

Teoras no criticas

La pedagoga nueva

Actividad centrada en el alumno Actividad centrada en la organizacin del proceso

La pedagoga tecnicista

La pedagoga tradicional
Principio fundamental: la educacin es derecho de todos y deber del estado. Se trataba de construir una sociedad democrtica. Para superar la situacin de opresin (Antiguo Rgimen) era necesario vencer la ignorancia. La ignorancia es identificada como causa de la marginalidad. La educacin era considerada el instrumento para superar la ignorancia. La escuela se organiza como actividad centrada en el docente, quien transmite la herencia cultural a los alumnos.

Resultados y consecuencias
No se logro la universalizacin, ya que todos no lograban ingresar a la escuela ni todos los que ingresaban tenan xito, adems no todos los que tenan xito se ajustaba al tipo de sociedad que se quera consolidar. La forma de organizar la educacin (y la escuela) dio lugar a una serie de caractersticas que fueron objeto de critica y base del surgimiento de una nueva pedagoga. Estas caractersticas de la escuela tradicional eran: Enseanza Libresca, Verbalismo, Razonamiento Silogstico.

La pedagoga nueva
Mantiene la creencia en el poder de la escuela y en su funcin de igualacin social. El marginado no es el ignorante sino el rechazado. As se trata de respetar las diferencias individuales. La nueva funcin de la escuela es la de adaptar a los individuos a la sociedad. Caractersticas: necesidad de trabajar en grupos pequeos, enseanza personalizada, estimulo de las aptitudes personales, necesidad de materiales didcticos, etc. La iniciativa se desplaza hacia el alumno en lugar de clases confiadas a maestros.

Resultados y consecuencias
No consigui alterar el panorama organizativo ya que implicaba costos mas elevados que los de la escuela tradicional. Se organizo en grupos pocos comunes. Provoco el aflojamiento de la disciplina y la despreocupacin por la transmisin de conocimientos, disminuyendo as el nivel de enseanza. De esta manera se agravo el problema de marginalidad.

La pedagoga tecnicista
Inspirada en los principios de eficiencia, productividad y racionalidad, propone reorganizar el proceso educativo para hacerlo objetivo y operacional. Se trata de una racionalidad tecnolgica, la cual tiene detrs el supuesto epistemolgico de que la objetividad se alcanza con el apartamiento cuidadoso de las cuestiones polticas, ideolgicas o de valor, de los hechos. As se confinan las cuestiones tica y poltica a los niveles de decisin y conduccin de los sistemas educativos desestimando el hecho de que las decisiones polticas pueden estar presentes en todos los niveles.

 El marginado no sera el ignorante ni el rechazado, sino el incompetente, el ineficiente el improductivo. La educacion al formar individuos eficientes superara el problema de marginalidad. La igualacion social es identificada con el equilibrio del sistema. La marginalidad (ineficiencia, improductividad) se considera una amenaza contra la estabilidad del sistema.

Resultados y consecuencias
Esta pedagoga al intentar transferir a la escuela la forma de funcionamiento del sistema, perdi de vista la especificidad de la educacin ignorando que la articulacin entre escuela y proceso productivo se da de modo indirecto y a travs de complejas mediaciones. Aumento el caos en el campo educativo, generando tal nivel de heterogeneidad, discontinuidad y fragmentacin que impidi el trabajo pedaggico. Se agravo el problema de marginalidad, aumentaron los ndices de desercin y repitencia.

Teoras critico-reproductivistas
Conciben a la sociedad como marcada por la divisin entre grupos o clases antagnicos que se relacionan en base de la fuerza expresada en las condiciones de produccin de la vida material. La marginalidad se comprende como inherente a la estructura de la sociedad. La educacin depende la esta estructura social por lo que su funcin es reproducir marginalidad cultural y escolar. Comprenden la educacin a partir de sus condicionantes sociales. Existe una percepcin cabal de la dependencia de la educacin respecto de la sociedad. La funcin de la educacin es la reproduccin de la sociedad en que ella se inserta. Estas teoras no tienen una propuesta pedaggica sino que se proponen develar el funcionamiento de la escuela como institucin, tal como se da en el estado capitalista.

Teora del sistema de enseanza como violencia simblica

Teora de la escuela como Apartado Ideolgico del Estado (AIE)

Bourdieu y Passeron

Teorias criticoreproductivistas

Althusser

Teora de la escuela Dualista

Baudelot y Establet

Teora del sistema de enseanza como violencia simblica

Desarrollada por Bourdieu y Passeron J.C. Las sociedades se estructuran como sistemas de relaciones de fuerzas, donde la violencia material (dominacin econmica) es ejercida por grupos dominantes sobre grupos o clases dominadas, sobre los que tambin se ejerce violencia simblica (dominacin cultural). La violencia simblica aparece en diversas formas: propaganda, moda, educacin familiar, etc. As la escuela reproduce las desigualdades sociales.
toda accin pedaggica es objetivamente una violencia simblica en tanto imposicin por un poder arbitrario de una arbitrariedad cultural toda accin pedaggica esta determinada a reproducir la arbitrariedad cultural de las clases dominantes. (Bourdieu-Passeron)

Marginados son los grupos o clases dominados, socialmente por que no poseen fuerza material, culturalmente por que no poseen fuerza simblica. La educacin constituye un elemento reforzados de la marginalidad.

Teora de la escuela como Aparato Ideolgico del Estado (AIE)

Desarrollada por Louis Athusser. En el estado convergen dos aparatos el represivo y el ideolgico. El aparato represivo funciona a travs de la represin y la violencia y secundariamente por la ideologa. El aparato ideolgico funciona masivamente por la ideologa y secundariamente por la represin, a travs del sistema educativo (publico o privado) y constituye el instrumento de reproduccin de las relaciones de produccin de tipo capitalista. El AIE en lugar de ser un instrumento de igualacin social es un mecanismo creado por la burguesa para garantizar y perpetuar sus intereses. Marginada es la clase trabajadora.

Teora dualista
Desarrollada por C. Baudelot y R. Establet. La escuela esta dividida en dos grandes redes, pese a su apariencia unitaria y unificadora, que se relacionan con la divisin de la sociedad capitalista que a su vez se divide en dos clases fundamentales: burguesa y proletariado. Existe una red de escolarizacin secundaria-superior y una red de escolarizacin primaria-profesional y el aparato escolar seria como unidad contradictoria de dos redes de escolarizacin. La escuela es considerada un aparato ideolgico, contribuye a la formacin de la fuerza de trabajo y a la inculcacin de la ideologa burguesa. La escuela est al servicio de la burguesa. El papel de la escuela es el reforzar y legitimar la marginalidad producida socialmente y a su vez impedir el desarrollo de la ideologa del proletariado y la lucha revolucionaria. A travs de la escuela se califica el trabajo intelectual, y se descalifica el manual, as es doblemente un factor de marginacin ya que convierte a los trabajadores en marginados.

Paulo Freire
Una educacin mas humana

La educacin es una practica de la libertad dirigida hacia la realidad, a la que no teme mas bien busca transformarla por solidaridad. Los mtodos tradicionales de educacin son instrumentos domesticadores responden a la poltica educacional de los medios educacionales La alfabetizacin seria humanista en la medida que procure la integracin del individuo a su realidad nacional y le pierda miedo a la libertad. Freire cree que la conciencia del analfabeto es una conciencia oprimida, por lo tanto alfabetizar es sinnimo de concientizar. Freire postula: un educador-educando con un educando-educador quiere decir que nadie educa a nadie tampoco nadie se educa solo, los hombres se educan entre si mediatizados por el mundo. La pedagoga del oprimido postula mdulos de ruptura, de cambio de transformacin total, no perdemos nada si intentamos una nueva pedagoga. Corresponde a una educacin que posibilite al hombre a la discusin de su problemtica y de su insercin en esta problemtica que lo coloque en dialogo con el otro que lo predisponga a constantes revisiones, a anlisis crticos de su descubrimiento. Esta teora es propia de una conciencia critica de integracin y que toda comprensin corresponde tarde o temprano a una accin.