Noaptea neagr a sufletului

San Juan de la Cruz Intr-o noapte ntunecat, cu dor, de dragoste aprinsi O, binecuvntat fericire! Ieii fr de veste, fiindu-mi casaii stins. Prin treptele secrete, n siguran-n noapte, deghizat, O, binecuvntat fericire! Liber-n ntuneric, fiindu-mi casa mpcat. In noaptea binecuvntat, n secret, nimeni nu m vedea, Nici eu priveam ceva, Fr alt ghid sau raz dect cea care-n inim ardea. Mai clar dect lumina de amiaz, aceasta m ghida, Unde m atepta Cel pe care bine l tiam, dei nimeni nu era! O, noapte cluzitoare! O, noapte iubit mai mult dect un rsrit de soare! O, noapte ce-ai unit Iubitul cu iubita, iubita n Iubitiii trecnd prin transformare! In pieptu-mi nflorit, ce numai pentru asta se pstra, Dormind El rmnea, Iar eu l mngiam, i evantaiul cedrilor adia. Vntul printre creneluri, cnd pru-i rsfiramiv, Cu mna-i umed gtleju-mi atingeav Si toate simurile-mi amorea. Inert, uitnd toate, spre Cel Iubit faa mi-am nclinat, Totu-ncet i, Lui ncredinat, Mi-am lsat orice grij ntre crini uitat. (traducerea din spaniol: Didina Iordache)

Este vorba despre suflet, care n spaniol -alma- este de genul feminin. Este un simbol utilizat des n cretinism, desemnnd trupul (casa sufletului). Casa stins este starea akedia, cnd toate poftele sau pornirile trupeti sunt stinse. iii Iubitul i iubita substituie simbolurile Mirelui i ale miresei, din cretinism, unde Mirele este Duhul Sfnt (El Espiritu Santo) iar mireasa este sufletul. iv Exist n spaniol expresia pr de nger care se refer la o mas aurie-translucid, sau la aura, ca un disc de raze aurii, din jurul capetelor E.D. i sfinilor,. La aceast aur se refer Sfntul Ioan al Crucii cnd folosete expresia incomplet pr rsfirat (n toate direciile). v Aici, utilizarea verbului are conotaii muzicale : a atinge coardele unui instrument (aici coardele vocale) i a-l face s emit sunete.
i ii