Gargantua si Pantagruel

de Frangois Rabelais (1494-1553)

Francois Rabelais s-a nscut n 1494 la Chinon. Tatl su, avocat, era i un mare proprietar, ncepe studiile la abaia de la Seuilly, apoi va fi novice la mnstirea Baumette, fiind instruit dup metode scolastice ce i provoac oroare. Nu se mai cunosc date despre scriitor ncepnd cu 1552, ceea ce ntrete presupunerea c ar fi murit la sfritul anului 1553 sau la nceputul urmtorului an. Astzi, Rabelais este considerat un mare gnditor, un creator de art de talia lui Shakespeare; Gargantua i Pantagruel rmne n continuare un model de creaie artistic de la care se va revendica o ntreag literatur. Dup un prolog n care autorul pune n mod voit ambiguu problema sensului operei sale, romanul se deschide cu genealogia neamului de uriai al lui Pantagruel. Gargantua, tatl su, a fost purtat 11 luni n burta mamei, care, nsrcinat fiind, ia parte la ospee monstruoase, n plin indigestie, Gargamela l nate pe Gargantua prin ureche; autorul citeaz din textele antice si "dovedete" c lucrul acesta nu e imposibil. Pn la cinci ani, micul Gargantua triete aproape ca o slbticiune; inteligena sa devine apoi sclipitoare: tatl su, Grandgousier, i-o descoper atunci cnd Gargantua inventeaz o tergtoare pentru fund genial. De aceea Grandgousier decide s-l dea la nvtur. Ani de-a rndul, teologi "sorbonari" l ndoap cu manualele lor. A ajuns un netot din cauza metodelor folosite. Gargantua e trimis de tatl su la un preceptor umanist, Ponocrates. Clare pe o iap uria care, pentru a se apra de mute, drm cu coada pduri ntregi, pleac mpreun cu noul su nvtor la Paris. Acolo ia clopotele de la Notre-Dame i le atrn de gtul iepei. Ponocrates reuete s fac din Gargantua un om nou datorit educaiei pe care i-o d dup noile metode umaniste. Dup un timp ncepe un rzboi ntre ara lui Gargantua i Lerna, iscat de o ceart ntre ciobani i plcintari. Grandgousier i scrie lui Gargantua s se ntoarc acas n grab i s ia parte la lupt. Rzboiul e o ocazie pentru Rabelais de a face s plou cu enormiti. Gargantua cu ai si i

nvinge pe rii lui Picrocol, dar este apoi generos cu ei: elibereaz prizonierii, nu le acapareaz teritoriile, l desemneaz doar pe Ponocrates rege pn la majoratul fiului lui Picrocol. Fratele loan, care s-a remarcat n lupt, refuz s primeasc vreo mnstire, ns e de acord s conduc una care s funcioneze dup principiile sale. La Telem va construi aceast mnstire, deasupra porii creia st scris: "F ce-i place"; nu snt admii aici bigoii, farnicii, clugrii ipocrii, judectorii i cmtarii, ci numai cinstit? cavaleri, tinere i sprinare domnie i cei care tlmcesc cu dreptate cuvntul Scripturii. Libertatea constituie singura regul de via a clugrilor i buntatea lor e cea care asigur o perfect nelegere ntre ei. Prologul Crii a II-a aduce laude puterii terapeutice a primeia, autorul propunndu-i s ofere nc o asemenea capodoper. Dup ce reia genealogia lui Pantagruel i arat cum el a motenit apetitul prinilor, Rabelais i trimite eroul la studiu prin Frana, la toate universitile, prilej s sublinieze defectele fiecreia. Ajuns la Paris, Pantagruel primete o scrisoare de la Gargantua, o alt ocazie pentru autor s exprime idealul culturii umaniste. Pantagruel l cunoate aici pe Panurge, personaj pitoresc, jumtate vagabond, jumtate student, cu care va fi prieten toat viaa. Auzind c dipsozii au invadat Utopia, ara lui Pantagruel, Panurge l nsoete pe acesta pentru a lua parte la lupt. Dup ce svresc mpreun isprvi de toat lauda, cei doi intr n cetatea amoroilor, unde Panurge i face regelui Anarhie o nunt de pomin. Pantagruel acoper apoi cu limba o armat ntreag, iar maestrul Alcofibras, aflat i el acolo, intr n gura lui i descoper o alt lume, asemntoare celei reale. Cnd iese, dup ase luni, cucerirea rii dip-sozilor e terminat. Ultimul capitol aduce scuzele maestrului Alcoribas Nasier i promisiunea c povestea va continua cu nunta lui Panurge i aventurile sale, i cu invitaie pentru cititori de a tri ca nite adevrai pantagru-eliti. Cartea a III-a se deschide cu un prolog n care autorul i ridiculizeaz pe cei crora nu le plac crile sale. Aflm apoi c Pantagruel ocup inutul cucerit, unde aduce cu sine o mulime de locuitori ai rii lui Gargantua. Panurge l ajut i l nsoete peste tot, ns are o mare dilem: trebuie sau nu s se nsoare? Pentru a se lmuri, cei doi pornesc ntr-o foarte lung cltorie, cu scopul de a gsi sfaturi i oracole i astfel vor trece prin locurile cele mai fascinante. Negsind nicieri un rspuns satisfctor, ajuni la captul puterilor, se hotrsc s consulte Sfnta Butelc, singurul oracol cu adevrat serios. Sfritul volumului aduce laude ndelungi i erudite descoperitorului unei plante foarte utile, pantagruelionul. In Cartea a IV-a, Pantagruel i Panurge continu cltoria spre oracol, ntlnind n cale insule cu animale ciudate, nfruntnd furtuni ngrozitoare i vizitnd personaje dintre cele mai pitoreti.

Despre prologul Crii a V-a se afirm c nu-i aparine cu siguran lui Rabelais. Drumul personajelor continu spre Roma, unde vor gsi celebrul oracol, al crui rspuns le va fi dat de preoteasa Bacbuc: "Bea!".