PROTEJAI-V LOCUINA!

Dac observm natura, putem constata c toate creaturile caut un adpost i l apr. Psrile i construiesc cuiburi, alte animale au gaura lor, vizuina lor, culcuul lor, teritoriul lor, etc. i se lupt dac un alt animal ncearc s le ia locul. Fiecare fiin a primit deci de la natur dreptul de a poseda un domiciliu care s-i aparin. Este valabil pentru lumea vizibil ca i pentru lumea invizibil. Fiecare spirit are, de asemenea, un loc care i este rezervat n spaiul infinit. Fiecare creatur spiritual ocup un loc delimitat i protejat de anumite vibraii, de anumite culori sau de o chintesen particular, un domeniu unde cel ce posed vibraii contrare nu poate veni s provoace perturbaii. Acolo unde locuiete un Iniiat, nici un spirit ru nu are dreptul s intre. Un Iniiat poate interzice intrarea n locuina sa a acestor spirite folosindu-se de simboluri, prin care le amenin cu acea sau acea pedeaps dac nu respect interdiciile. Astfel, muli amplaseaz o pentagram deasupra uii. i cnd vrea s fac o ceremonie magic, o mare munc spiritual, cnd trebuie s invoce entitile divine, un Iniiat rezerv un loc i l consacr pentru a interziceintrarea spiritelor rele: el aprinde una sau mai multe lumnri, nconjur locul ntr-un cerc, unde nscrie nume sacre, arde esene, i n acest spaiu purificat, are toate condiiile de a lucra. Singurele care au dreptul de a intra sunt entitile benefice, n timp ce cele malefice rmn n afar, urlnd, ameninnd, i dac ncearc s ptrund ele sunt fulgerate. Acum, vei spune, de ce aprinde un mag lumnri sau fclii? Pentru c nainte de a ntreprinde o munc sacr, o ceremonie magic, el trebuie s cheme lumina. Lumina trebuie s prezideze totul, iar magul care trebuie s fac o ceremonie, preotul care trebuie s spun slujba, aprinde cel puin o lumnare pentru ca lumina s fie prezent. i cnd lumina este prezent, tenebrele sunt ndeprtate. Magul tie de asemenea c focul este o u care se deschide lumii de sus, pentru c focul reprezint limita ntre lumea fizic i lumea eteric. Prin foc, este mai uor s ai acces la lumea divin. Ct despre cei care utilizeaz lumnrile sau fcliile pentru practicile lor demagie neagr, ei trebuie s tie c comit un veritabil sacrilegiu. Focul, despre caremitologia povestete c a fost furat din Cer pentru salvarea omului, nu trebuie s fie folosit la orice. V spuneam chiar c, atunci cnd trebuie s folosii o lumnare, este preferabil ca mai nainte s o consacrai unei idei sau

Page

Page

unei entiti celeste: Mama Divin, Tatl Celest, Spiritul Sfnt, Sufletului universal, Arhanghelul Mihail... Flacra acestei lumnri va forma astfel n invizibil o barier de lumin n jurul vostru. n locurile unde triesc oameni, milioane i miliarde de entiti vin, pleac, circul, fr ca ei s-i dea seama. Deci, dac nu facei nimic pentru a le mpiedica, creaturile inferioare, gsind ua deschis, pot veni s fure sau pot comite alte stricciuni. Iar voi nu putei s v plngei Justiiei divine, ea v varspunde: E vina voastr, nu ai pus o pancard Proprietate privat. Intrarea interzis, sau cel puin o srm subire, n mod simbolic. Dac via voastr nu este ngrdit, nu v mirai dac vi se fur strugurii. La fel, dac inimile voastre, sufletele voastre, spiritele voastre rmn deschise celor patru vnturi fr a fi consacrate, protejate, nconjurate de o barier de lumin, spiritele tenebroase, indezirabilii, au tot dreptul de a intra, au dreptul de a face stricciuni i de a pleca lundu-v toate comorile. Nu putem s le pedepsim, propietarul trebuie s-i ia precauii. n acelai fel cum n trecut se protejau vilele i castelele cu ajutorul zidurilor i anurilor pline cu ap, la fel discipolul trebuie s ridice n jurul lui perei, ziduri i fortificaii. Voi facei asta? Nu, rmnei expui venirii i plecrii nepoftiilor, i apoi v plngei c ai fost prdat sau c v simii trist i nefericit, epuizat. Privii n natur: nimeni nu are ncredere, psrile, fiarele, insectele ridic n jurul lor obstacole pentru a mpiedica ca cineva s le gseasc i s le captureze. De ce omul este aa de naiv i ncreztor i crede c nici un inamic nu l amenin, i c el va fi menajat? Desigur, n plan fizic el este aprat, da, dar n planul invizibil el alearg spre cel mai mari pericole. Unii se ntreab cum se face c Dumnezeu a lsat spiritele rului s intre la ei, de ce nu i protejaz... Ce ntrebare stupid! Dac ei nu se protejaz ei nii, de ce S-i protejeze Dumnezeu? Ei da, sunt reguli i legi care trebuie cunoscute. Omul are toate puterile de a se opune, de a spune nu spiritelor tenebroase, dar dac nu o face, nimeni nu o va face n locul su. Nu depinde dect de voi s facei ce trebuie fcut pentru a ine la distan entitile rufctoare i s atragei spirite luminoase, spunnd n fiecare zi: Domnule Dumnezeu, Maic Divin, Sfnt Treime, ngeri i Arhangheli, servitori alui Dumnezeu, servitori ai luminii, amici celeti, toat fiina mea v aparine, venii s v instalai, servii-v de mine pentru gloria lui Dumnezeu i pentru venirea mpriei lui Dumnezeu pe pmnt. Iat ce trebuie s repetai n fiecare zi. Dac nu o facei, nu v mirai c alii vor fi cei care se vor instala.

Page

Pentru ca locuina voastr s fie protejat, trebuie ca voi, proprietarul, s fii decis s o ncredinai spiritelor divine; din acel moment, spiritele tenebroase ce s-au introdus fr tirea voastr sunt obligate s o prseasc. Dar att timp ct le tolerai, ele continu s abuzeze. Totul depinde de voina proprietarului, stpnului casei. Decizia sa este cea care conteaz. ngerii i Arhanghelii nu au niciun drept s vin s se instaleze la noi fr consimmntul nostru, pentru c ei nu comit niciodat vreo violen. n timp ce alii, care sunt nscui sub semnul violenei, nu ezit s se instaleze cu fora. Aa cum spiritele luminii sunt respectuoase i ateapt pentru a intra ca vois le invitai, tot aa spiritele tenebrelor sunt ndrznee i fr respect. Da, ce diferen n atitudinea acestor dou categorii de creaturi! Dar cum fiina uman nu este instruit, ea nu tie cum s acioneze i las s intre diavolii, care se instaleaz i se cramponeaz, n timp ce ngerii rmn n afar spunndu-i: E ocupat, noi nu mai putem intra. ns dac luai chiar voi decizia i v adresai entitilor celeste pronunnd aceste cuvinte magice: Iat, eu sunt stpnul casei: dispunei de tot apartamentul, de toate piesele, sunt ale voastre, n acel momentele devin foarte puternice i ndrznee, se arunc asupra celorlali, care o terg. V revelez purul adevr, i trebuie s v strduii s ajungei pn la acest grad de contiin i n fiecare zi s pronunai aceste cuvinte de consacrare: Spirite luminoase, dispunei de mine, v dau totul, sunt n serviciul vostru. Putei s adugai i alte cuvinte mai poetice dac vrei, dar n acelai sens adugnd i: pentru realizarea mpriei lui Dumnezeu pe pmnt. Da, nu trebuie niciodat s uitm aceste cuvinte: realizarea mpriei lui Dumnezeu pe pmnt, pentru c, dac nu le precizai, toat fiina i energiile voastre pot fi utilizate pentru alte realizri, pentru alte activiti. i de ce realizarea mpriei lui Dumnezeu pe pmnt? Pentru c este sarcina pe care Iisus ne-a lsat-o cnd a spus: Cerei mpria lui Dumnezeu i Dreptatea sa, i mai ales n rugciunea Domneasc: ...vie mpria Ta, fie Voia Ta, precum n Cer aa i pe pmnt. Prin aceste cuvinte Iisus a repetat i amplificat, vrnd s extind asupra ntregii lumii omeneti, aceast cugetare a lui Hermes Trismegistul: Ceea ce este jos, este ca i ceea ce este sus. Afirmnd aceast coresponden ntre sus i jos, Hermes Trismegistul a pus bazele magiei. Magia nu este altceva dect o comparaie ntre pmnt i Cer. Iat definiia cea mai veritic a magiei: o munc unde se compar fr ncetare pmntul i Cerul. i prin aceast comparaie, omul nelege ce munc are de

fcut pe pmnt: s fac s vibreze pmntul n armonie cu Cerul, s fac s coboare Cerul pe pmnt... Realizarea divinului n materie, este magia divin, teurgia.

OMRAAM MIKHAEL AIVANHOV

Page