Sunteți pe pagina 1din 1

revolulie'uo' Astezi gtim' insi ) isihaste, 9i aceasta e o adeverati--!:^:-^rx ^,r ,,^ oannl ei ilroo-ilele.

i;;tte'departe de Dragomirna' de Je ra Maniava, ar'Teitamentuluiduhovnicesc' inainte ta schitut ri,raie gireooolie iirozer..* """;;';;ate s o monahale clasice: atat citre monahii ucraineni tov (f 1621) s"rut,jr rvrur" irl-"*ano"oui 'vletile' urmd, care prevedg rygq"*"ti" qi t'a alte dirnensiuni 9i cu altE ar acestuia din i"nr"nte

dit"ff;G:-tl-{ry4i #idJi;;

i. .i:.r.". ;i

,i

,.;:.r;r,,11,:11ii,

1'
i

..i.

-.:.:
.

'i :l ',r'ir

existenteir^"i Fdrr poli: Tn jurul a cea comunitari, cat gicea'isinasti. fiisiT? "ale -gravita Tn iepetatedoi " rAnduri anversuri, faptur era'iffi;i';-;iai*"i..ilii;;ffi-""*r*r;["" ti"Lil Fiitie '" acCentuat evanghelice 9i s91131ile ;;6;;il"1" tur" crlgtine cu adevirat ascuttarea qi rugdciunea mintii..Ln conexiuiii'ioi'in rearizarea unli-Gti importania vitard a aclitora'9i a apostolice. _L_-^r,,r,,i Daieia n olsim exousi in doui scrisori: una aaresara PIrerErrL. alta egumenei luaria ConceptiadespreascultareastaretuluiPaisieog6simgxpusiindouiscrisor.t:-unaadresatSprietenului p,itt"u", in'piiiiii unio" r",or"eo;'ii"iiio mai 1766) si preoturui ri.il..,iiri'ii^ e socotita mama tuturor din tinerete, Je moarte tc"a i7g0j&.'Ascurtarea protasova din Arzamas, cu citiva ani lT{t; nirlni nu se poate mSntui' Dacd ascultarea smereniei'i-i iuoirii firi de ."r" de virtut'or, fiind forma de rearizare a manitesrarea c'derii 9i a rupturii gi';;ii"i.;"i g". o.-*,"ri;il: "!"r"urt-r""'esie iir Lat gi.orimitor oameniin rai 9i' e expresia mintuirii datale'-ou-*'n"r"u atat inieiior a tJri creator. Ascurtarea eiegea'existentei pepii'rani Neascuttar"riJi'iiJ*'"""t' oitiolcati de Hristos care 'plir"iii"ri de fiintd creati dupi chipul 9i rui Adam, oamen'or o" duoi ciderea r" r"rraureaz? in cr"qtin starea strdlucirea harului Duhului innoit_o in Er rnsugi. Ascurtarea !il;'=a Of.q tJ"i"ei tui oumnJi"u-Hrirto" tacaniuli'in tort imitat de Apostoli 9i de asemdnarea rui Hririll'i" i"taf "Viald-ansetici' paradiziacd ei sfanr primit ra eotezl'K?ilpiri'""Jtaiii'i"'"""at!-.,,-"l fost crestinii primei gi .pirilu'"r" autentice si d" la Apostoli a 'i;rfl"t. "o,.,.,unirii,.oii-rerusarim se bazeaza pe sfan+'a chinoviali' apostorici, "-Jr-unii"i" in to,,i5*!J;;;''ti"e,-;i.;i;;-;"; decit.d-e.cei ce au ficut un siagiu """u*"rJi''En*''.,.,"ii"-Jri"ar"i "Lf mosteniti de monanTs* "tai prin,.'"lil;;;;iltate,tiasumati ascurtare. viala de unur singur."rt" ;ebdlrii-atttet ea nu este pustnicie' ci mo.-nahar", p"ntr,1*i"#rTni"r"". ""9u[#";i Ascultarea e temelia 9i sufletul orearabir in comunitJtiL ci h i;##;; ;-l*:::.si'tii""Gre' ."-t""" din monah echivalentul n" i" idioritmie, 9i duce 'nnt"nie' primur,rand_ar'trupuiui comunitatii'i".""n-i"t oameni ingeri in trup' Aga cum din iniregurui monahism, gi in gi sigurd care duce spre cer f'c.nd mariirurui, fiind carea cba mai scurtd in"E totpretati cu rus-ciunea" atAt cea prot""3i"i arati finalut scrisorii-"!Ir* rvr"ri" privata_lir'"n''rl, ii cu citirea-scrioito, isihasie desprJ rugiciunea minlii' r cea Spun' " oubricd;de ra biserici, cdt 9i prJ"tl',Jt lnualatutii isihaste: "ciiegie in inimd''' : ' s! fie urmati nemijroit'0" "pri"Lrea.in sSvArgitd " ieciurd care trebuie _ sintlor'p'rinti despre rugiciunea g?? .y mintea te vei limuri din' ' starelur p,aisie rvrari"iFrol]ou" decit toate. $i daci ,.,.'on-r,iii,*.i"i'pT!'"',iti ru-i"o-un'rn'"="u cnemana pe Dumnezeu in ajutor 9i' ,"ailzare "artiie. care e cea mai i" ir,]iii"J'"il "o"uii"u ei adevirat, propriu; invdi'tura ror despre sensur "t-rlii "E"LiLgtete p;jr;lno"*n" deci aiat prin exemprur penlrg ,Jfl;ii;;;;i. mare foros vei dobindide ra ea rusdciunii ;dffi'";;rt"rJ "aibi ra fracticarea , cat ei prin cuvantur#;; i"ti*I."nii

;;;;;;;Ja

il ;;;;;;singura.,iii?

=ilf

*r"

;:;ii-t*-ir:.tF

'

Eild
"'aftd

min{ii.

Starelutt Paisie apologetgi dasc5/


.,.:,
,:.,

al rugdciunii minlii-

a artelof

nemijrocit ln dou' rAnduri insd er a fost nevoii si ia u"i"in", iat si i; M;rd;u". r-" c.fiva ani dupd stabilirea ia ortodocai care o o"nil-r"u !i ""ro*ni"u "tai-in izbucnirii rizboiutui ruso-turc rzo_s-ii pi"o"oiirniinte ir" izoe, data Dragomirna _ ucraina (nu deparre de ministirea M;6.ri'oin "u "r#'iiuiii""irilf paisie aude c5 un monah invdlat (,,firozof) E-HilJ#il;; lisus numind-o t, ,*il'"ln"uprt ra nii"lilrJ.t*ta rugdciune a lui si le arunce in unde fusese tuns rasofor Medvedovski, p" *iit"t!i monahi patristice.car* o inJ"ta' ba'chiar d;;;;u-i ,,erezie" 9i contest'nd cirtjle rLr"ur paiii5 iaspunde.cu un veritabil tratat-apologi'* rq!"';.ib;"t de daia ast'a din raurTiasmin (afluent oe est ar Niprurui). ririr"'r ?;;itzs-be ani mai tdrziu, el s'-i numeascd o"*J,z;l;;il;;; niintii'iun'"iu" rr in sase capitore voronei a T"d;;i;. ="nitur poi"na rugdciuneainceput 9i pe care o calrflca Moldova de nord: in 1793 iEromonahur lui lisus practicau parintii schitului care ,,ritici!i,,, ,,eretici" gi ,ir#*"t;;;? i" :llit;H;i'i M"$rk;'i] pr*ru-"ia o* starerur paisie prec'nd de la drept o erezie aparuilin-u;;;; !o p;;til ichituiui-au'r'"rlilntai ajutorut duhovnicului lachint de la dupi care pe 17 iunie niste cirti patrisiice ;;r;'"; fi nigi" ,,hir"r;;. ib0s-1glzi;;r;";r; ,""iit ra-r'coruingJ si'renunte,

unor monahi ap^Srarea rugSciunii isihaste impotriva

Neam! (viitorur aritau ci nu ei, cireopempt 1793 au adresat un memoriu intai-st*5ioid;i;r;';n*J""'t"rnu"iii#,1;.care Neamlului' de la care au cd(ile tot soOo*imtna=titii e eretic, cdci dacd ei sunt ,,eretici", "tuncl'! ,!t*t";

*gu*l;r;;,

3|e$etlosta1ecP-a!sij.Radiog-rafiadiuna9omu1jii",i'0Pp.isij!osfarec,Bose" qi lplllhi,i, ]ru,n"rrrn"rme dans re monachisme ukrainie n", lr,nikon 62 (1989), nr, f ' o' 172-212 introduzione' urri^i,'-riit"*rrti iii'irJ'""n''n"-db detio'skvtvk' sorfomessi a*Evangero. vita di :ov di t'p 74 ori duhovniceeri, vor n, p 106-123, eivor

[*X5]tn*:;h:mfffi,lil]ii"??fuT,'**
u=

83'

\itie Bo
Zitie

. ,.--: s,.u^,,^inaeli rrnl It' p' 82' duhovnieesti' vol' ipisanija, p.246; Cuvinte 9i scrlson scnsori duhoinicegti, vol' ll' p' 127-161' pisanija,p i6i:6i;"duiint" 9i

126