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En este documento el autor Juan Manuel Silva Camarena nos habla de como el hombre es capaz de conocer. Aun contando con caractersticas similares a los animales l tiene una capacidad mas que es la del conocimiento. Nosotros el ser humano somos los nicos seres que al ver una cosa tratamos de entender lo que vemos. Al ver un objeto tratamos de encontrar una manera de conocerla, de entenderla. Toda cosa tiene la s de conocimiento esto quiere decir que cualquier cosa puede ser adquirido conocimiento de ella. Por eso todo lo que esta a nuestro alrededor es decir el mundo puedes ser entendido. Las cosas nos ofrecen respuestas a nuestras interrogantes, pero se necesita de alguien que pueda conocerlas, al poder juntar estas dos condiciones podemos hablar al fin de un conocimiento. Segn el autor nos habla de ciertas caractersticas que permite que haya ese conocimiento. La primera es que la realidad una. Esto nos dice que todo lo que hay en el mundo en su conjunto debe de ser considerado como una solo cosa, si esto no se cumpliera no podramos hablar de la posibilidad de conocimiento pues no hablaramos de una sola realidad. La segunda nos dice que la realidad es comn, que debe de ser igual para todos pues al no ser as no podramos comprender tantas realidades que hay. En la tercera nos comenta que la razn es una y es la misma para todos si esto no fuera cierto solo tendramos opiniones de diferentes personas lo cual cambiara mucho pues cada uno ha vivido y a tenido experiencias que le hacen ver las cosas de manera totalmente diferentes. La cuarta es que la razn sea comn esto aplica porque al tener una razn para todos sabemos que la realidad es la misma para todos. La realidad es racional, todo sucede por alguna causa el autor solo menciona una que a la mejor no tiene razn que es la der ser, que no tiene una razn en particular La ltima que menciona es que tiene que ser temporal pues todo esta en constante cambio, nada esta esttico.
Nos habla que el hombre es un ser que al igual que los animales y plantas tiene necesidades pero a diferencia de estos dos el tiene una facultad que lo distingue que es la libertad. Los animales y las plantas viven sus vidas sin opciones mientras que el hombre puede elegir lo que desea por eso el autor nos dice que el hombre es el ser de accin. Para el humano la libertad en cualquier mbito es ya una necesidad. El hombre busca satisfacer sus necesidades libremente. Aqu tenemos ejemplo de eso pues el hombre necesita comer que seria una necesidad bsica pero tiene la libertad de elegir que comer?, cuando comer?, donde comer? As sucede con otras necesidades bsicas como beber, etc. Pero el hombre tiene la necesidad del conocimiento y para satisfacerlo inventa ciencia. La ciencia no es una respuesta de las necesidades sino que es la bsqueda de la verdad sin la intervencin de opiniones personales, prejuicios y dems cosas que alteren la forma de ver la realidad. La ciencia nos da una versin verdadera de la realidad. Esta forma puede ser de dos formas una de manera interesada que es la que busca algn beneficio y la que es la desinteresada, la que se hace por amor y no hay ninguna intensin doble o sea no se busca ningn beneficio aparte del de conocimiento. La ciencia le da la ltima palabra a la cosa misma de proporcionarnos la verdad sobre el mismo. Pero la ciencia tiene tambin peligros pues puede haber deformaciones de ella principalmente por otras corrientes de pensamientos como son los escpticos, subjetivismos, relativismos pues hay una manera particular de ver las cosas por lo que no puede ver una realidad comn. Pero hoy en da tenemos que tratamos la ciencia para un obtener una ganancia por lo que esto nos puede afectar en la bsqueda de una verdad.
En conclusin siento que al autor nos brinda de manera clara la forma en que el hombre aprovechado su capacidad extra (la de entender) por lo que podemos tratar de entender al mundo. As como las herramientas que hemos creado para cumplir este fin. Aunque esto tambin tiene algunas intenciones que no solo es la de verdad sino la de obtener una ganancia.
Bibliografa.
Espritu de la Investigacin Cientfica. Juan Manuel Silva Camarena Revista Contadura y Administracin 192 Enero Marzo 1999. http://www.wordreference.com/
Rodrguez Flores Oscar Josu 2226 De la Jurisprudencia de la Suprema Corte y de los Tribunales Colegiados de Circuito CAPITULO UNICO
Artculo 192.- La jurisprudencia que establezca la Suprema Corte de Justicia, funcionando en Pleno o en Salas, es obligatoria para stas en tratndose de la que decrete el Pleno, y adems para los Tribunales Unitarios y Colegiados de Circuito, los juzgados de Distrito, los tribunales militares y judiciales del orden comn de los Estados y del Distrito Federal, y tribunales administrativos y del trabajo, locales o federales. Las resoluciones constituirn jurisprudencia, siempre que lo resuelto en ellas se sustenten en cinco sentencias ejecutorias ininterrumpidas por otra en contrario, que hayan sido aprobadas por lo menos por ocho ministros si se tratara de jurisprudencia del pleno, o por cuatro ministros, en los casos de jurisprudencia de las salas. Tambin constituyen jurisprudencia las resoluciones que diluciden las contradicciones de tesis de Salas y de Tribunales Colegiados. Artculo 193.- La jurisprudencia que establezca cada uno de los Tribunales Colegiados de Circuito es obligatoria para los tribunales unitarios, los juzgados de Distrito, los tribunales militares y judiciales del fuero comn de los Estados y del Distrito Federal, y los tribunales administrativos y del trabajo, locales o federales. Las resoluciones de los Tribunales Colegiados de Circuito constituyen jurisprudencia siempre que lo resuelto en ellas se sustente en cinco sentencias no interrumpidas por otra en contrario, y que hayan sido aprobadas por unanimidad de votos de los magistrados que integran cada tribunal colegiado. Artculo 194.- La jurisprudencia se interrumpe dejando de tener carcter obligatorio, siempre que se pronuncie ejecutoria en contrario por ocho ministros, si se trata de la sustentada por el pleno; por cuatro, si es de una sala, y por unanimidad de votos tratndose de la de un Tribunal Colegiado de Circuito. En todo caso, en la ejecutoria respectiva debern expresarse las razones en que se apoye la interrupcin, las cuales se referirn a las que se tuvieron en consideracin para establecer la jurisprudencia relativa. Para la modificacin de la jurisprudencia se observarn las mismas reglas establecidas por esta ley, para su formacin.