A pair of star-crossd lovers 2.0. Sentimentele fac literatura. Iubirea e un sentiment.

Prin regula tranzitivitii de la matematic, iubirea face literatur. Ceea ce este un silogism. Poate v ntrebai ce caut logica i matematica ntr-un eseu despre iubire. E foarte simplu. Caut ceea ce au cutat dintotdeauna. n ciuda existenei lor exacte, au nevoie de cineva care s le iubeasc. i acest eseu se ofer cu drag inim. Cci eseul este un tip de lucrare academic. i cum lucrri academice s-au mai scris despre tiinele exacte, ns cu tipul de iubire numit de greci philos, iubirea din respect, aceast lucrare acdemic este scris din agape, iubirea ptima. Este o analiz psihologic intrinsec i extrinsec a tiinelor exacte i locul rolului lor n iubirea din literatur. Asta ca s facem un amalgam al tipurilor de stiine. Amalgam asemntor cu haosul creat de iubire. Sunt ntr-un cerc hermeneutic perpetuum mobile, cci nu pot s apuc un col i s ncep disertaia dintr-o anume perspectiv. Pacienii supui observaiei sunt interdependeni, i conform teoriilor, observarea unui lucru i va influena comportamentul. i literatura, i tiinele exacte pornesc din imaginaia omului. Imaginaie antrenat de sentimente. Logica nu face cas bun cu instinctul feminin. sta micu se zbate, chirie (form incipient a viitoarei sale aplicri n practic), i d din picioare c el vrea ce vrea i vrea acum. Logica apeleaz la raiune sau (n lips de argumente ndeajuns de puternice dei fie vorba ntre noi, cnd vine vorba de instinct, nici un argument nu e destul de puternic) la silogisme pentru a determina iubirea s se domoleasc. S stea puin, s respire, s numere pn la 10. Poate s doarm o noapte. Diriga noastr spunea c nici o decizie nu trebuie luat pe loc. n situaiile n care sentimentele (de obicei furia) i influeneaz sentimentele, mai bine lai o noapte s treac, i a doua zi vei vedea lucrurile mai limpede. i atunci cum explicm Romeo i Julieta? C proti nu erau. Cum explicm destinele ntretiate? (Ah, infama limb romn, eu ce n alte vremuri ii nchinam elogii, traduttore traditore, cum s transform eu star-crossed? Doar nu sunt plci de rigips, s se ntretaie!) Cum explicm orice gest necugetat izvort din iubire, orice sacrificiu (ne)justificat pentru persoana iubit? Logica instinctual, logica iubirii elimin tot n calea ei, gonete orice urm de moralitate, spirit civic, spirit social, sau datorie raional. Singura ei oponent ce este demn de ea, este antagonic, logica raional. Pentru ca dei e o oapt abia suflat de vntul contientului, pe lng tornadele i furtunile ce rzbat prin pereii subcontientului, se aude. E ca un cntec de leagn ce ine isonul Carminei Burana subcontiente. i adoarme instinctele, e de ajuns ct s te fac s i uii firul impulsului, ns cntat la momentul nepotrivit te poate i plictisi. i atunci cum le mpcm? Din nou, un rspuns foarte simplu. Nu le mpcm. Le echilibrm. Le ciocnim i le asociem precum ying si yang. Aa cum, n ciuda oricrui argument raional, iubirea continu s triumfeze de-a lungul mileniilor, continu sa impulsioneze tinerii nspre noi piscuri ale curajului i s-i nsoeasc pe cei ce au mbtrnit mpreun n vizit la nepoi, aa cum brbatul triete cu femeia n csnicie dei se ceart zilnic, i totui se iubesc cu patim, iat aadar cum mpcm i logicile umane. Transmit salutri calde Anei i lui Caiafa. Impulsul tinerilor. Curajul, dorina, iubirea. Inima care se zbate ntre adultul ce se sacrific din agape sprijinit de logic i raiune n contient, i tnrul ce i zvrle erosul n valuri i vnturi subcontiente. Cci unde moare dorina? Cum ne domolete viaa? Ce butoane apas cand ne aspir suflul tinereii, insuflndu-ne praful statut al corporaiilor adulilor? S m traduc. Tinerii au idei i timp, dar n-au bani. Adulii au bani i idei, dar n-au timp. Btrnii au bani i timp, dar nu mai au idei.

Am un pat de o persoan. El are 2 metri. Am crezut c avem canapea extensibil. Aparent, nu e extensibil. Cine cumpar canapele care nu sunt extensibile? Pi, noi. Am un pat pliant, care dei i adaug o saltea i nc o ptur peste el, nu merge nivelat cu patul meu. Nu mai avem loc s dormim mpreun. E obosit, a muncit toat sptmna s-i ajute prinii. Eu? Parfum M-am oferit s ajut ieri, la spartul trgului. Azi a fost marele eveniment, i acum e frnt. Vreau s doarm, vreau s se odihneasc. Dar vreau s se odihneasc alturi de mine. Sunt n perioada aceea minunat a lunii, daca dorm pe o parte iar m trezesc pe steagul Japoniei. E la 2 metri de mine, i nu am cum s dorm alturi de el. Nu am cum s m mut cu el. Are voie aici din an n Pate. Etc etc etc. Tot soiul de impedimente ntr-o cerere de altfel simpl: o noapte n braele lui! Este exact microcosmosul n care dou destine stelare se ntretaie. Spaiul nostru personal se ntretaie, pcat c nu se poate atinge. Melodramatismul romeojulietan n 4 metri ptrai. Tomuri umplute de cerneal care au construit o percepie ce a culminat aici, n 2 paturi denivelate. Ah, cifre. Matematica, draga de ea. i n timp ce eu mi refulez dorinele n cuvinte aruncate i amalgamate, pragmatismul inginerului mult iubit l-a determinat s subscrie la reprezentarea logicii n form enuniativ: Este nebun cel ce repet acelai experiment i se ateapt la rezultate diferite. M-a ntrebat ce am. Nimic (ah, femeile!). Zi m ce problem ai! N-am nici o problema. Culc-te. Te iubesc. E adevrat, l iubesc. Dar el, ca un om normal ce e, n lipsa unui rezultat, a cedat somnului, acest seductor cu masc (luat din Dragonul Rou, cu imprimeul nereuit al Nopii nstelate a lui Van Gogh.) Concluzia? Nu dein aa ceva. Nu uitai, eseul emuleaz instinctele mele feminine. Care argumenteaz silogistic, dar cu patosul oratoric al celui mai talentat retor antic. Poate c tocmai asta e i concluzia. Ctigtor prin neprezentare. Pentru c nu putem spune c logica raional i-a susinut fulminant cauza. Platon ar fi avut de lucru ceva vreme dac se ocupa de un dialog ntre logic i instinct. Ct despre mine, m duc s ncerc s m strecor n braele lui.