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LIBRO POPOL VUH 1.

La familia de los Mayas Los mayas vivieron en la pennsula de Yucatn y en algunos territorios de Amrica central; en zona de llanura, entre el golfo de Mxico y el caribe. La mayora del territorio que ocupaban los mayas, era selvtico. Clima clido tropical. Los Mayas no tenan mxima autoridad por eso tenan sus propias costumbres y autoridades. Estaban organizados en ciudades estados, que a veces se ayudaban o que a veces combatan entre ellos; pero compartan las mismas creencias. Tenan grandes templos en donde se hacan los sacrificios, las ciudades Mayas eran grandes centros ceremoniales y administrativos .Alrededor de una plaza central se levantaban enormes templos construidos con piedra. Los mayas predecan probablemente los eclipses y salidas y puestas de las estrellas matutinas y el lucero vespertino. El Popol-Vuh, que puede traducirse Popol, comunidad, consejo, y Vuh, libro, Libro del Consejo o Libro de la Comunidad, fue pintado. Lo dice el texto: Este libro es el primer libro pintado antao. En l cuentan las leyendas de la creacin y las migraciones de los abuelos, antes de establecerse para la ltima etapa de los 3000 aos de existencia de la cultura maya. 2. Biografa de Francisco Ximnez Francisco Ximnez fue un clrigo, muy preocupado por los aspectos lingsticos, quien se dedic a estudiar y conocer la lengua quich y trat a los indgenas con cario y bondad. El fue quien verti el Popol Vuh de la lengua quich al idioma castellano y salv as la obra para la posterioridad. Su estudio de las lenguas indgenas, especialmente el kakchiquel y el quich, le facilit la relacin con las poblaciones de la regin as como tambin le ayud a conocer sus costumbres. Su actividad como prroco se inici, en 1691, en el pueblo de San Juan Sacatepez en Guatemala, y su vasta experiencia en sta materia lo llev a escribir un manual denominado "El perfecto Prroco". Su principal obra, redactada entre 1715 y 1720. El Padre Ximnez era una rareza entre los sacerdotes; desde su llegada a Chuil demostr su admiracin, amor y respeto hacia la cultura indgena por su actitud y al aprender varios idiomas indgenas. Inspir confianza entre los principales personajes indgenas de Chuil, quienes en gratitud concedieron ensearle un libro que estaba en su posesin y que haba sido escrito un poco despus de la Conquista: el Popol-Vuh, el padre relata:...fue conservado a travs del tiempo por los indios en completo secreto tan secreto que creo que ni sus guardianes saban de l; su origen estuvo en la misin de chichicastenango e investigando ste punto lo encuentro hecho bajo la inspiracin de la madre leche y fue conocido por todos los quich slo por el corazn y posteriormente verti de la lengua Quich al idioma castellano salvando as la obra para la posterioridad. Hasta ahora no ha habido otro investigador que se haya dignado a penetrar en el alma de la civilizacin Maya ya que los indios mayas protegieron de una manera muy efectiva su legado. 3. Explicacin de los captulos El Popol Vuh abarca una gama de temas que incluye la creacin, ascendencia, historia y cosmologa. I. Creacin referida Los dioses crean el mundo, crean los valles y las montaas. Los dioses crean a los animales, pero ya que no los alaban los condenan a comerse unos a otros. Los dioses crean a los seres de barro los cuales son frgiles e inestables y no logran alabarlos. Los dioses crean a los primeros seres humanos de madera, estos son imperfectos y carentes de sentimientos.

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5. Los dioses destruyen a los primeros seres humanos, los cuales se convierten en monos. 6. Los dioses gemelos Jun Ajpu e Ixbalamke destruyen al arrogante ser Wuqub-Kaqix, y luego a sus hijos Sipakna y Kabraqan... II. Historias de Jun Ajpu e Ixbalamke 1. Ixpiyakok e Ixmukane engendran dos hermanos. 2. Jun Junajpu y Xbakiyalo engendran a los "gemelos mono" Jun Batz y Jun Chowen. 3. Los seores de Xibalb matan a los hermanos Jun Junajpu y Wuqub Junajpu, colgando la cabeza de Jun Junajpu en un rbol. 4. Jun Junajpu e Ixkik engendran a los "hroes gemelos" Junajpu e Ixmbalamke (la cabeza de Jun Junajpu escupe a la mano de Ixkik, embarazndola). 5. Nacen los hroes gemelos y viven con su madre y su abuela paterna Ixmukane, compitiendo con sus medios hermanos Jun Batz y Jun Chowen. 6. Los "Hroes Gemelos" derrotan a los seores de Xibalba, sobreviviendo a casa de la penumbra, los cuchillos, el fro, el jaguar, el fuego y los murcilagos. ]III. Creacin de los hombres de maz. Descripcin de comunidades 1. Los primeros cuatro hombres reales son creados: Balam-Kitze, el segundo Balam-Aqab, el tercero Majukutaj y el cuarto Iki-Balam. 2. Las primeras cuatro mujeres son creadas. 3. Tribus descendientes. Hablan el mismo lenguaje y viajan a Tulan. 4. El lenguaje de las tribus se confunde y stas se dispersan. IV. Espera del amanecer y permanencia en Jaqawitz 1. Surge Venus, seguida por el nacimiento del sol, causando gran alegra. 2. Las deidades que traan desde Tula (Tojil, Awilix y Jaqawitz) se tornan de piedra (slo escapa el duende Saqikoxol). 3. Los cuatro varones kiche permanecen escondidos en la montaa. 4. Por orden de Tojil, el dios patronal de los kiche, empiezan los secuestros de otras tribus para realizar sacrificios humanos ante esta deidad. 5. Las otras tribus, desesperadas por los secuestros, envan cuatro muchachas bellas para seducir a los varones y lograr su derrota, pero son engaadas mediante cuatro mantos mgicos. 6. Las otras tribus envan un ejrcito para vencer a los kiche que se ocultan en la montaa, pero antes de llegar a ella, caen vencidos por un sueo inducido por Tojil, y los cuatro hombres kiche les roban sus instrumentos de guerra. 7. Muerte y consejos de Balam Kitze, Balam Aqab, Majukutaj, Iki Balam 8. Balam Kitze deja a sus descendientes, los kiche, el Pisom Qaqal, o Envoltorio Sagrado que servir como smbolo de su poder. 4. La creacin del mundo segn los mayas Segn los mayas, antiguamente, no haba sobre la tierra ningn hombre, ningn animal, ni rboles, ni piedras. No haba nada. Esto no era ms que una vasta extensin desolada y sin lmites, recubierta por las aguas. En el silencio de las tinieblas vivan los dioses Tepeu, Gucumats y Huracn. Hablaban entre ellos y se pusieron de acuerdo sobre lo que deban hacer. Hicieron surgir la luz que ilumin por primera vez la tierra. Despus el mar se retir, dejando aparecer las tierras que podran ser cultivadas, donde los rboles y las flores crecieron. Dulces perfumes se elevaron de las selvas nuevas creadas. Los dioses se regocijaron de esta creacin.

5. Acontecimiento ms importante evidenciado en el texto El Popol Vuh refleja la cultura quich de las tierras altas de Guatemala. Dicho texto sagrado es similar a otros libros religiosos y a otros textos mitolgicos de diversas religiones (por ejemplo, la Biblia y mitologa griega), el documento conocido ms importante sobre la religin maya. Los hroes civilizadores Hunahpu y Xbalanque ordenan al mundo: matan al arrogante Vucub Caquix y a sus dos hijos Zipacna y Cabrakan y vencen a los soberanos de Xibalba, una especie de inframundo, para convertirse despus en el sol y la luna. Despus de esta intercalacin se termina por completo la historia de la Creacin al ser formados los primeros hombres de maz y al haber la primera salida del sol. Los primeros hombres, los padres ancestrales de los Quich, adoran a los dioses y convierten a la Creacin en un exilo. Estos se extienden y, siguiendo la orden de su dios Tohil, someten a los pueblos vecinos. 6. Espacio geogrfico evidenciado en el texto El Popol Vuh fue hallado en una ruina maya aproximadamente al noroccidente de Guatemala; Los mayas se asentaron en gran parte del norte istmo Centroamericano, y en la pennsula del Yucatn, por eso algunos nombres de dioses hacen referencia a fenmenos de la naturaleza propia de esa regin: Huracn, Gigante de la tierra, hacen referencia a cadenas montaosa, a volcanes, a terremotos, etc. 7. Personajes principales TEPEU: Dios creador fuerte y poderoso. GUCUMATZ: Dios creador fuerte y poderoso. HURAKAN: Dios creador fuerte y poderoso. BALAM QUITZE: Adems de ser el que guaba a los pueblos, uno de los primeros hombres, inteligente, fuerte, dedicado, agradecido y considerado. BALAM ACAB: Poda hablar con Tohil uno de los dioses ms importante para ellos uno de los primeros hombres, inteligente, fuerte, dedicado, agradecido y considerado. MAHUCUTAH: Uno de los primeros hombres, inteligente, fuerte, dedicado, agradecido y considerado. IQUI BALAM: Uno de los primeros hombres, inteligente, fuerte, dedicado, agradecido y considerado. TOHIL: Dios principal ya que fue el que les dio el fuego. HUNANP: Uno de los gemelos, inteligente, poderoso, dominaba todas las artes ocultas. IXBALANQUE: Uno de los gemelos, inteligente, poderoso, dominaba todas las artes ocultas. IXBALANQUE: Uno de los hermanos Ahp, bueno y noble HUNBATZ: Hermano de los gemelos, hijo tambin de uno de los Ahp, malo y envidioso VUCUB CAQUIX: Hombre prepotente, engaoso, vanidoso, senta que su poder era igual o mayor que el de los mismos dioses. ZIPZCN: Hijo de Vucub Caquix, igual de vanidoso, antiptico y mentiroso, adems crea que era el hombre ms fuerte del mundo. CAPRAKN: Hijo de Vucub Caquix, igual de vanidoso, antiptico y mentiroso adems de creer que poda sacar luz de los montes. HUN CAM: Seor de Xibalb, malo, despiadado VUCUB CAM: Seor de Xibalb, malo, despiadado, cruel, le gustaba torturar a la gente IXMUCAN: Seor de Xibalb, malo, despiadado, cruel, le gustaba hacer a la gente, injusto, prepotente, corrupto y convenenciero.

8. Figuras literarias existentes La elipsis Figura retrica que consiste en la supresin de algn trmino de la oracin, que aunque sea necesario para la correcta construccin gramatical, se sobreentiende por el contexto. Ejemplos: Haba alimentos de todas clases, alimentos pequeos y grandes, plantas pequeas y plantas
grandes

Asndeton Recurso literario que consiste en omitir la conjuncin. Suele utilizarse para dar agilidad al texto. Designa la supresin de las marcas de la coordinacin y, por lo tanto, unin entre trminos que normalmente las llevaran. Ejemplos: -Hablad, gritad, gorjead, llamad, hablad cada uno segn vuestra especie, segn la variedad de cada uno... Zeugma En retrica, el zeugma, dentro de las figuras literarias, es una de las figuras de omisin. Es una figura de construccin sintctica que consiste en utilizar una sola vez una palabra comn para varias unidades anlogas de la oracin (un verbo para varios sujetos, un adjetivo para varios sustantivos, etc.) Ejemplos: -Y se pusieron todos a hablar; sus tinajas, sus comales, sus platos, sus ollas, sus perros, sus piedras de moler,(faltara el verbo "hablaron") 9. Con qu otro libro se puede comparar esta obra y por qu? Desde una perspectiva bibliogrfica se puede comparar la Biblia con el Popol Vuh porque en ambos casos son un slo volumen en el que se recopilaron manuscritos y leyendas aisladas pero relacionadas. En ambos casos por el tiempo que ha pasado, no se cuentan con manuscritos y fuentes originales, pero hay suficientes evidencias de su existencia milenaria que les confieren credibilidad y confianza. Con respecto a sus contenidos, definitivamente la historia es ms larga y detallada en la Biblia, sin embargo hay puntos en comn sobre todo en lo que se refiere al tema del Gnesis referente al Diluvio Universal. Es notorio que tanto en el Popol Vuh como en la Biblia, Dios (o los dioses) tuvieron ensayos en la creacin de seres humanos ( a su imagen y semejanza) que resultaron negativos. Por su rebelda y por no respetar el nombre de Dios, Dios mismo decidi "corregir su error" eliminando a todos, para probar con una nueva frmula de seres humanos (por decirlo as). El punto es que fue el agua el instrumento de purificacin de la creacin en ambos casos. 10. Importancia del Popol Vuh en la literatura latinoamericana La importancia del Popol Vuh radica en su carcter de compendio histrico-religioso, aunque con preponderancia del segundo elemento sobre el primero. Por esta conjuncin de lo mtico y lo religioso, ha sido denominado la Biblia maya, y es un documento fundamental para conocer la cultura de la Amrica precolombina.