Sunteți pe pagina 1din 11

Barbu tefnescu Delavrancea

Barbu tefnescu a Delavrancea (n. 11 fost aprilie 1858, Bucureti; Este tatl pianistei 29 i aprilie 1918, Iai) al Academiei scriitoarei Cella unscriitor, orator i avocat romn, Capitalei. i al precum Membru (Riri)

Romne i primar al Delavrancea,

arhitectei Henrieta

Delavrancea, una dintre primele femei-arhitect din Romnia.

Viaa timpurie
S-a nscut la 11 aprilie 1858, n mahalaua Delea-Nou, din bariera Vergului, Bucureti, mezinul unei familii modeste. Tatl, tefan crugoal, pe numele adevrat tefan Tudoric Albu, era cobortor din familia unor ciobani vrnceni, strmutat n marginea Bucuretilor, n cutarea unei munci mai rodnice, devenind crua de grne pe traseul Bucureti-Giurgiu i staroste al cruilor din barier. Tatl lui Delavrancea a fost mproprietrit la Sohatu-Ilfov, ca urmare a legii rurale elaborate de CuzaVod i M. Koglniceanu: Eu nu pot s uit c sunt copilul ranului clca mpropietrit la '64 ... Strbunii mei se pierd n haosul iobagilor, suferind cu ceilali rani deopotriv i lipsa, i foamea, i nvlirile ... Mama lui Barbu, Iana (Ioana sau Ana), era fiica vduvei Stana din Postrvari, sat locuit de clcai, de pe moia familiei Filipescu. Primii ani de via i-i petrece n ulia Vergului, n tovria tatlui, ajuns la aproape 70 de ani: Mi-aduc i acum aminte (a fi mulumit dac n-ar fi dect o amintire) cum m agam de scurteica lui lung i mblnit cu mrs neagr i-l lingueam i-l mngiam pe obraji i pe pletele-i rotunjite ca s m ia n cru - i a povetilor spuse la gura sobei: Pleoapele-mi cdeau ncrcate de lene, de somn, de mulumire. i m simeam uor ca un fulg plutind pe o ap care curge ncet, ncetinel, ncetior ... Prinii l ddur n primire diaconului Ion Pestreanu de la Biserica Sf. Gheorghe Nou, s-l nvee slovele noi i s citeasc. n clasa a II-a (1866) intr elev la coala de Biei Nr. 4, unde l are nvtor pe Spirache Danilescu, om luminat, urmnd ca n anul urmtor s treac la coala Domneasc, pentru clasele a III-a i a IV-a. Studiaz cu nvtorii E. Becarian i Ion Vucitescu, n condiiile de rigoare ale internatului i ale colii vechi n care se practicau pedepse aspre. n registrele matricole era trecut numele de tefnescu Barbu. Dup cele patru clase primare, Barbu este nscris, dup un an, ca bursier la Liceul Sf. Sava, nva cu cei mai de seam profesori ai Capitaleidin acea vreme (D.A. Laurian, Anghel Demetriescu, Vasile tefnescu), fiind remarcat pentru talentul i capacitatea sa de asimilare. Atmosfera din internatul de la Sf. Sava i imaginea adolescentului vibrnd de pasiune vor fi evocate n nuvela Bursierul. Din aceast perioad (1876 -1877) dateaz i primele lui ncercri literare. Din 1877 devine student la Facultatea de Drept.

Debutul literar
Adevrata producie poetic a liceanului poate fi identificat mai trziu, n 1878. Dup ce ncepe s publice versuri n ziarul Romnia liber, n1878 public primul su volum, placheta de poezii Poiana lung. Amintiri, semnat doar cu prenumele Barbu, n tradiia poeziei din primele decenii ale veacului, cu o bun primire din partea criticii, n revistele Viaa literar, Romnia liber, Familia. n 1882, Barbu Delavrancea i trece examenul de licen la Facultatea de Drept din Bucureti, cu teza de licen n drept Pedeapsa, natura i nsuirile ei, pe care o public n acelai an, semnat Barbu G. tefnescu. Gheorghe era bunicul dinspre partea tatlui: Gheorghe Tudoric Albu din Sohatu. Scriitorul i va semna operele cu varianta definitiv Barbu Delavrancea (ortografiat la nceput de la Vrancea, dup acel inut de mare originalitate etno-cultural, de care scriitorul se simea foarte legat sufletete). n perioada 1880 - 1882, Barbu tefnescu public n Romnia liber foiletoanele intitutale ZigZag, semnnd cu pseudonimul Argus. De acum dateaz i debutul propriu-zis al scriitorului ca nuvelist, cu Sultnic (Romnia liber, 9 - 15 martie, 1883), semnat Argus. Dup un scurt popas la Paris (1882 - 1884), pentru a-i desvri studiile juridice, Delavrancea public n 1885 volumul de nuvele Sultnica.

Activitatea publicistic
Rentors n ar de la Paris (1884), Delavrancea devine un nume de circulaie i de prestigiu. Colaboreaz cu Romnia Liber, numrndu-se printre redactorii ei apropiai, alturi de Al. Vlahu i Duiliu Zamfirescu, semnnd cronicile muzicale i plastice, precum i nuvelele i povestirile din prima ediie a volumuluiSultnica. Public, pe rnd, uier, Fanta-Cella, Iancu Moroi, Rzmiria, Palatul de cletar i Odinioar, care anunau cu pregnan un nume nou n literatura romn, culminnd cu Trubadurul (1886) i cu Hagi-Tudose (1887). n 1884, Barbu Delavrancea reprezint redacia Romniei libere la cea de-a XXI-a aniversare a Junimii la Iai, publicnd reportajele Ultimele tiri i Iai i banchetul Junimitilor (Romnia liber,octombrie 1884). l cunoate pe I. L. Caragiale, cruia i consacr un admirabil portret. Face cunotin cu V. Alecsandri (era pentru prima oar cnd observam de aproape acel izvor limpede de lcrmioare i mrgritare, pe artistul de frunte al pastelelor, pe marele liric al lui Dan, cpitan de plai) i cu Titu Maiorescu, citind n 1886 la cercul de la Convorbiri nuvela Trubadurul. Din 1885, scriitorul va publica la ziarul Drepturile omului, iar mai trziu la Literatur i tiin, revist condus de C.D. Gherea. Scriitorul ia parte, de asemenea, Demetrescu. Delavrancea va publica aici, printre altele, dou articole semnificative: Cum suntem guvernai i Fiii poporului i srcia poporului, fiind prezentat, pe un ton patetic, starea de napoiere i de mizerie a celor srmani. Prin dezbaterea acestor probleme rurale, sunt la nfiinarea ziarului Epoca, al crui prim-redactor va fi de la 16 noiembrie 1885pn la 23 ianuarie 1886, printre colaboratori aflndu-se Al. Vlahu i Anghel

dezvluite primele note ale pamfletarului i ale politicianului de mai trziu. Continundu-i colaborarea la Lupta, ziar condus de Gheorghe Panu, gazetarul probeaz o bun conduit critic. n1888, Delavrancea se angajeaz ca redactor i colaborator la ziarele Democraia i Voina naional, unde se va remarca prin numeroase articole. Face critic muzical i dramatic (Epoca, 1886), polemizeaz cu Maiorescu ntr-o serie de articole ce vor demonstra multiple nsuiri intelectuale (O familie de poei). E prezent n aproape toate domeniile artei i ale vieii publice, ncercndu-i talentul n numeroase direcii. La19 aprilie 1887 tiprete revista Lupta literar, n paginile creia apare prima variant a nuvelei Hagi-Tudose. Printre colaboratori i descoperim pe Al. Vlahu, C. Mille, P. Ispirescu i Artur Gorovei. Atras de copleitoarea personalitate a lui B.P. Hadeu, Delavrancea devine redactor laRevista nou, condus de marele savant. Angajndu-se tot mai mult n politic i n gazetrie, scriitorul devine redactorul permanent al ziarelorDemocraia i Voina naional. Public, n continuare, la Vieaa (1894), revist sptmnal ilustrat, condus de Al. Vlahu i, mai apoi, deAlecu Urechia, acordnd acelai interes tuturor problemelor literare, istorice i filologice, sociale sau politice, n articole de o complex bogie de culori. De la 1 martie 1892, Delavrancea va saluta apariia la Flticeni a revistei de literatur popular eztoarea, apreciind c revista condus de Artur Gorovei se cuvine a avea cu precdere naintea oricrui om cult, literat i bun romn, cci cel mai suveran mijloc de a nelege un popor este acela de a-i cunoate i aprofunda tradiiile, tiina i creaiunile sale simple, naive, dar adeseori strbtute de un spirit vast i genial, pe care numai mulimile i popoarele l pot avea. Redactorul Revistei noi era la curent cu cele mai de seam i mai noi teorii de folclor comparat. Prin studiul din Columna lui Traian (1882), intitulat Doina. Originea poeziei poporane la romni, Delavrancea se refer laDimitrie Cantemir, care n Descrierea Moldovei ddea o prim explicaie a cuvntului doin, intuind un strns raport de interdependen dintre om i natur, pe care cntecul popular l reflect att de pregnant. Cel mai important studiu de folclor se intituleaz Verbul plastic n creaiile poporane (eztoarea, 1929), dezvluind spiritul analitic original, acuitatea observaiei, cunotinele multilaterale i adnci ale scriitorului (Al. Sndulescu), aa cum va dovedi i studiul Din estetica poeziei populare (1913), discurs de recepie cu ocazia alegerii sale ca membru alAcademiei Romne. Din activitatea publicistic a lui Delavrancea pot fi desprinse i alte articole n care, cu aceeai efervescen intelectual, scriitorul va exprima puncte de vedere n materie de art, de limb i de literatur. Cronicarul va milita pentru dezvoltarea creaiei dramatice originale, va ntmpina cu entuziasm scrierile lui M. Sadoveanu, mare talent, cu o limb bogat, cu un stil minunat, ale lui Gala Galaction, unde viaa pare aidoma cu cea real sau ale lui D. D. Ptrcanu. Un moment important n activitatea sa jurnalistic l reprezint revista Lupta literar (1887), cu accentuate atitudini critice n probleme de critic i de istorie literar, intrnd adeseori n polemic cu Titu Maiorescu, pe care l-a determinat s scrie articolul Poei i critici, publicat nConvorbiri literare la 1 aprilie 1886. Cu mult naintea lui Ibrileanu, Delavrancea semnala succint ideea caracterului specific naional al literaturii, avnd n vedere o strict condiionare

social i istoric. Beneficiind, din epoca studiilor pariziene, i de o serioas cultur plastic, Delavrancea va realiza n cteva articole i unele observaii deosebit de interesante n acest domeniu. Seria de foiletoane din Romnia liber (1883) va reprezenta primul examen al tnrului critic de art, pe cale de a-i clarifica preferinele i de a-i consolida atitudinile (Salonul 1883, Pictura). Pasionat i entuziast, cronicile de dup 1890, semnate Era Dolce sau Viator, vor mbria un cmp foarte vast de preocupri, cu deosebire despre civa din artitii romni de la sfritul secolului trecut, n primul rnd despre Nicolae Grigorescu i Andreescu, pe care l-a admirat sincer: n faa peisajelor lui Andreescu vezi natura vie i mare. (...). Ceea ce la Andreescu e viu, la Grigorescu e feeric; ceea ce la Grigorescu este splendoare uscat, la Andreescu se preface n simplu, energic i suculent. La Grigorescu, bogia aparent te rpete fr a te convinge, la Andreescu, simplitatea aparent te convinge i te pune pe gnduri, te face s nelegi, i de aceea admiri fr regret i fr reticen, cci pledoariile lui sunt nite rezumate limpezi ale esenialului din natur (Democraia, 1883)

Delavrancea - academician
Prozator i dramaturg, gazetar, avocat i orator, cu vocaia perceperii evenimentelor politice i culturale n cele mai profunde sensuri ale acestora, lansat n politic, ajunge n 1899 primar al Bucuretilor. Rmne n literatur, ns, nti de toate prin Hagi-Tudose i prin trilogia dramatic moldoveneasc. La 12 mai 1912, ca o apreciere a ntregii sale activiti de prozator i dramaturg, scriitorul este ales membru al Academiei Romne, urmnd s rosteasc, peste un an, alocuiunea omagial. n edina festiv n faa plenului ntrunit la 22 mai 1913, Delavrancea rostete discursul Din estetica poeziei populare, care va avea un ecou deosebit n lumea literar. n presa timpulului sunt reproduse ample fragmente, evideniindu-se fora inedit a scriitorului de a argumenta ntreaga complexitate a creaiei populare. Mulumind cu modestie membrilor naltului for cultural, autorul dramei Apus de soare apreciaz activitatea literar a altor colegi de generaie: Dar sunt alii cu merite mai de seam dect ale mele. Caragiale - cine ar fi crezut c ne va lsa aa de curnd - care a zugrvit nepieritor tipurile lui, mai populare ca ale oricui altuia. Vlahu, care a turnat n bronz inspiraiunile lui de adevrat poet, Cobuc, care a desprins dintr-un ghers al poporului strigte i poeme de care suntem mndri, i alii mai tineri, crora li s-ar potrivi aa de bine celebrul vers al btrnului Corneille: La valeur n'attend pas le nombre des annes ...

Opera literar
Tematic i particulariti
Prezentnd o anumit tipologie i moral, Delavrancea s-a dovedit un magistral pictor de tipuri i de moravuri. Dincolo de tematica preferat sau de modalitile artistice folosite, n lumea Paraziilor este interesant, mai nti, pentru valoarea ei realist i apoi prin felul n care reflect produsul unor curente literare interferente, ce caracterizeaz n mod special opera lui Barbu Delavrancea. Fr a avea adncimea satiric i arta nentrecut a lui Caragiale, proza creatorului lui Hagi-Tudose se nscrie n buna tradiie a nuvelisticii romneti nregistreate pn n acest moment, n ciuda unei interesante oscilaii ntre diversele curente i metode literare. Prin temperamentul su liric, Barbu Delavrancea a manifestat la nceput afiniti cu

proza romantic eminescian, pe care, parial, o i cultiv n Sultnica i Linite. Dup studiile la Paris, cnd are posibilitatea de a cunoate mai bine operele marilor

scriitor francezi Balzac, Flaubert i mai ales Emile Zola, Delavrancea caut o alt metod, care s-i evidenieze mai bine mijloacele de observaie i investigare a vieii sociale, devenind tot mai convins c naturalismul va suplini ineficiena critic a romantismului. Adoptat cu entuziasm, noul curent va schimba accentul de la tipic la caz, de la normal la patologic i la viaa biologic, instinctual, din Trubadurul, Iancu Moroi i Paraziii. Indeciziile estetice ale lui Delavrancea ncep s se elimine prin a imprima celor mai

valoroase nuvele i povestiri ale sale linia dominant a realismului critic, cu o bun tehnic a portretului (Hagi-Tudose, Paraziii). Interesat de linia melodic a folclorului romnesc, temperamental un liric, scriitorul cultiv n acelai timp o proz realist a observaiei vieii, cu o expresie crud, adoptat ca form de renunare la formele idilice ale existenei. Delavrancea respinge naivitile romantice, n numele unei preferine pentru autenticitatea naturalist, care n-a disprut nici n ultima etap a creaiei sale. n ntreaga sa activitate literar, Delavrancea a demonstrat o mare preuire pentru valoarea uman a omului simplu, omul naturii, fa de ranul cu ntreaga sa zestre spiritual, cu imaginaia sa ingenu, pe care, de altfel, n discursul de recepie la Academie i n articolul necrolog despre Ispirescu o va aprecia ntr-un mod deosebit. Temperament cu fond romantic, oscilnd ntre realitate i fantezie, prin bogia problematicii operei sale, Delavrancea reprezint una din cele mai puternice prezene literare de la sfritul secolului al XIX-lea i nceputul secolului XX.

Nuvele i povestiri
Sultnica (1885) Ap i foc Sorcova Odinioar De azi i de demult

Vduvele Linite (1887) Paraziii (1892) Trubadurul (1887) Zobie Milogul nainte de alegeri Iancu Moroiu Hagi-Tudose Domnul Vucea Bursierul uier Rzmeria Bunicul Bunica Boaca i Onea Micuii Mo Crciun Angel Demetriescu Irinel

Basme
Neghini Norocul dracului Mo Crciun Palatul de cletar Dparte, dparte Poveste Stpnea odat (1909)

Proz poetic
Nu e giaba cafea Sadi-el-Mahib Fanta-Cella Sentino

Dramaturgie
Trilogia Moldovei: Apus de soare (1909) Viforul (1910) Luceafrul (1910) A doua contiin Irinel (1912) Hagi-Tudose (1913)

"Apus de soare"

Inspirat de evenimentul morii lui tefan cel Mare, Apus de soare" (1909) este o dram istoric, romantic, remarcabil prin lirismul su i prin dimensiunile grandioase ale personajului su central, a crui mreie confer lucrrii caracter poematic. Apus de soare" face parte din trilogia Moldovei, alturi de alte dou lucrri dramatice: Viforul" (1910) - evocnd domnia viforoas a lui tefni Vod i Luceafrul" (1910) - a crui personaj central este Petru Rare. Cele dou conflicte ale dramei se mpletesc de-a lungul a patru acte care prezint ultimul an de via al marelui tefan (din toamna lui 1503 i pn la 2 iulie 1504 - ziua morii voievodului). n actul I, curtea domneasc din Suceava se afla sub semnul a dou embleme: soarele toamnei (care prevestete iarna btrneii lui tefan) i bourul Moldovei - simbol al ntemeierii i al integritii. n numele celei de-a doua embleme, btrnul voievod decide s recucereasc Pocuia, vechi teritoriu moldovenesc, stpnit de Polonia. Rugat de doamna Maria s-i amne expediia (dat fiind rana pe care o avea la un picior i apropierea iernii), domnitorul refuz: ... i tefan n-a murit nc". La chemarea voievodului, irurile de lupttori se ndreapt spre Suceava, ca puhoaiele de munte, artnd ce bogat e Moldova". n actul al doilea, cele dinti veti despre victorie le aduce clucerul Moghil, care anun sosirea Leului Moldovei" - biruitor, dar cu rana de la picior agravat. Desfurarea luptei este reconstituit n cuvintele acestui martor ocular, n toat mreia ei. Aflm astfel c, ajungnd pn n zona numit Halici, voievodul i-a organizat oastea, ateptnd sosirea polonezilor (leilor). Tehnica fiind cea a nvluirii dumanului, btlia este crncen, nct curse snge pn la urloaiele cailor". Important este ns nu desfurarea de fore, ci dimensiunile aproape fabuloase ale personajului central, care a mturat totul n cale ca i cnd n acest btrn s-ar fi ntrupat stihiile naturii dezlnuite. Odat cu sosirea lui tefan cel Mare n cetatea de scaun, se manifest primul conflict al dramei (previzibil nc din actul I): trei mari boieri (paharnicul Ulea, jitnicerul Stavr i stolnicul Drgan) uneltesc mpotriva voinei domnitorului. Din punct de vedere istoric, un complot boieresc a existat n timpul domniei lui tefan cel Mare, aa cum relateaz Grigore Ureche n cronica sa. n dram, cei trei boieri doresc s-l nscuneze pe tefni (convini fiind c vulturul btrn" va muri n curnd), fapt care le-ar fi permis s conduc ei ara. Aceasta contravine ns voinei voievodului care-l hrzise ca urma la tron pe Bogdan - singurul care i-ar fi putut continua opera. La modul simbolic, domnia lui tefni ar fi echivalat cu o ntoarcere n haos; i cum tefan reprezenta soarele Moldovei", conflictul devine mitic, este ca lupta dintre lumin i ntuneric (despre care vorbesc unele mituri). n actul al III-lea, simindu-i sfritul aproape, voievodul i adun pe boieri, curteni i oteni, pentru a sta mrturie" la urcarea lui Bogdan pe tron. Absena paharnicului Ulea de la ceremonie, jocul de cuvinte al domnitorului (care presupune c pe Ulea doare capul", deoarece nu st bine la locul lui), demonstreaz precipitarea conflictului exterior (dintre voievod i boierii uneltitori).

Dup ce domnul i ocup locul pe tronul pe care sttuse 47 de ani, urmeaz momentul discursului; acesta este punctat de tunete i fulgere, subliniind furtuna din sufletul personajului. Cuvintele domnitorului relev sentimentul datoriei mplinite i rezum o istorie a crei esen au constituit-o rzboiul i jertfa. Dup impresionantul testament politic lsat urmailor, tefan i pune mantia lui Bogdan i-l aeaz pe tronul Muatinilor. Gestul ngenuncherii n faa noului domn nu este doar ceremonial: el constituie sfritul unei jumti de veac glorioase, la captul creia, rostogolindu-se de pe treptele tronului n bratele doctorilor, tefan cel Mare devine un simplu om. n actul al IV-lea, dup ce doctorii strini i ard rana de la picior cu fierul nroit n foc, tefan aude, afar, printre glasurile celor care-l aclamau pe Bogdan, cteva voci rzlee rostind numele lui tefni. Devenit justiiar n numele legii strbune, tefan l strpunge cu sabia pe Ulea (care murise nainte de-al izbi", copleit de fora moral a voievodului). Scena cu prelungiri cosmice - face din tefan cel Mare un personaj de mit: cu sabia sa (numit sfnt oel"), domnul oprete cutremurul" care amenin Moldova i umple prpastia" (ca la o nou natere a Pmntului). Cel de-al doilea conflict este psihologic, iar tefan const n contiina sa c moartea se apropie, de aceea el mediteaz n faa portretului lui Alexandru cel Bun (acesta fu un om i nu mai e de mult"), n actul al II-lea; urmeaz apoi scena ntlnirii cu meterul pietrar care urmeaz s-i pregtesc lespedea de pe mormnt; tragismul spuselor voievodului despre cei trei boieri este marcant: Nici n-au treierat grul din care s-mi fiarb coliva i mi-o i mpart" (cuvinte n care se mbin ambele conflicte). n tot ceea ce spune tefan, repetarea cuvintelor btrn", bolnav" i neputincios" relev drama pe care o triete omul n faa morii. Contient de zdrnicia lucrurilor, ca i convingerea c strlucirea i gloria sunt dearte, se degaj din scena arderii rnii: voievodul le cere doctorilor s pun foc pretutindeni", pn s-o preface-n scrum trecuta mrire de-o clip, care a fost odinioar nebiruitul tefan ". n momentele arderii rnii, nfrindu-i durerea cu patimile lui Iisus, tefan cel Mare capt o aur de sacralitate. Mreia voievodului este ns dincolo de uman: hotrrea de a duce" Moldova i dup ce nu va mai fi, testamentul politic lsat tinerilor (n care domnul le druiete ara, lor i generaiilor care vor veni, pn n veacul vecilor"), fac din tefan o figur legendar. Strns legat de al Il-lea conflict este i titlul metaforic al dramei, moartea lui tefan cel Mare fiind asemuit cu un grandios crepuscul. Titlul este justificat de supranumele dat eroului principal -Soarele Moldovei" - a crui mreie confer dramei caracter poematic. Fiecare scen din cele patru acte constituie o relevare a acestei mreii. Din lunga domnie a lui tefan cel Mare, sunt alese cteva momente: o lupt, un complot boieresc, nscunarea lui Bogdan, moartea voievodului. Fiecare moment este arhetipal, mpreun alctuind imaginea grandioas a creatorului de istorie, a justiiarului, a omului, a tatlui. Soarele Moldovei" este vzut din mai multe unghiuri: fetele de la curtea domneasca l numesc Mritul", Slvitul" i Sfntul"; clucerul Moghil l caracterizeaz prin cuvintele Leul Moldovei", iar boierii, copleii de mreia i autoritatea lui, i spun oimanul" i Vulturul btrn". Apus de soare" este o dram istoric, fiind o lucrare scris pentru a fi reprezentat pe scen, cu un coninut grav, conflicte puternice i deznodmnt trist.

Delavrancea - orator
Prezent n toate confruntrile i aciunile politice i culturale, elocina (arta cuvntului) a jucat i la romni un rol esenial. Primele noastre manifestaii i creaii oratorice i gsesc nceputurile n cele mai importante mprejurri ale istoriei neamului. De la discursurile lui Gheorghe Lazr din epoca revoluionar a lui Tudor Vladimirescu se anticipau cele ale lui M. Koglniceanu i Simion Brnuiu, cu un puternic impuls pe care l ddeau eforturile pentru unirea principatelor i pentru dobndirea independenei naionale. n acelai timp s-a afirmat pe un plan superior i elocina universitar i academic, reprezentat ndeosebi de Titu Maiorescu, Alexandru Odobescu i Al. Papiu-Ilarian. Paralel cu aceasta, s-a dezvoltat i oratoria politic parlamentar, n care aveau s strluceasc Take Ionescu i Barbu Delavrancea. Take Ionescu venise de la Paris, unde studiase dreptul, cu reputaia de a fi o adevrat gur de aur, iar Barbu Delavrancea avea s fie numit de Titu Maiorescu, aa de sever n aprecierile lui, drept fiara cuvntului. n campania oratoric dezlnuit de N. Iorga, Take Ionescu, N. Titulescu, Delavrancea cutreiera ara, cernd intrarea ei n rzboi pentru dezrobirea provinciilor subjugate de AustroUngaria. Lund cuvntul la una din edinele Academiei Romne, Delavrancea ddea glas vibrant ideii de unitate naional: Avem acelai dor, aceleai dureri, aceleai aspiraiuni. Cntm aceleai cntece i aceeai doin ... Durerile i bucuriile celor de dincolo sunt i ale noastre i ale noastre sunt ale lor. Dumanii lor sunt i ai notri ... Visul attor generaii de strmoi, de moi i de prini l-am visat i noi, i acum l vedem aevea. Acelai orator afirma cu drz justificare: Suntem un singur popor, Carpaii ne sunt ira spinrii. Lui Delavrancea i-a fost dat s-i ntreac dotaii confrai prin harul genialitii. Acesta avea s se manifeste mai ales la oratorul politic i la avocatul penal. De pe tribun i de la bar se desfura nestvilit temperamentul vijelios al lui Barbu Delavrancea, numit, pentru puterea cuvntului su rostit, monstrul n aciune (erban Cioculescu). Auzit vorbind, auditoriul se cutremura de fora emotiv a cuvnttorului, capabil s trasc dup el masele. Aa s-a ntmplat n martie 1909, cnd aciunea lui N. Iorga, cu ocazia reprezentaiei n scop de binefacere, laTeatrul Naional din Bucureti, de ctre un grup de amatori din nalta societate, n limba francez, a dus la mpiedicarea spectacolului, urmat de o serie de impresionante adeziuni din toate unghiurile rii, marcnd nceputul ascensiunii politice a profesorului. Cum ns manifestaia prea a avea i o atitudine ostil culturii franceze, Barbu Delavrancea le-a vorbit studenilor, entuziasmndu-i, ca s-i conduc apoi s manifeste simpatia lor n faa legaiei franceze. n domeniul oratoriei juridice, de exemplu, Delavrancea va rosti n doi ani consecutivi (1902, 1903) dou pledoarii care dezvluie odioasa calomnie a lui Caion mpotriva lui Caragiale, pe care-l acuzase c a plagiat drama Npasta. n pedoaria intitulat Inocent, Delavrancea apr, chiar i mpotriva celui mai mare avocat al timpului, Take Ionescu, pe arhitectul Ion Socolescu, acuzat de crim cu premeditare.

Oratorul i confereiniarul i pstra intact puritatea sentimentelor, demonstrnd sinceritate i patetism. ine conferine la Ateneu, polemizeaz nflcrat cu politicienii vremii, fiind prezent la toate ntrunirile importante ale timpului, n toate avnd, cum spunea Vlahu: un cult pios pentru popor (exemplu, conferina ranul nostru i ranul mizeriei: nsi libertatea, supremul element al demnitii umane, pentru el nu exist aproape cu desvrire). Dup ce abordase n diverse intervenii Raportul dintre agricultur i industrie, n 1886 va deschide o adevrat serie de prelegeri consacrate poeziei i limbii populare. Va pune, de exemplu, cteva probleme estetice n conferina Despre limba romneasc, cu ecouri ample n pres. Urmeaz, n acelai an, conferina Retorica popular, cu elemente concrete n analiza materialului folcloric. n mai multe localiti din ar, va conferenia despre Logica n creaiunile populare i Logica n cntecele populare ale romnilor, pregtind ntr-un anume mod, substana discursului de recepie de la primirea n Academie. Oratorul s-a afirmat i n calitate de confereniar la Universitatea din Bucureti ntr-un curs de folclor, n 1893, primul inut de pe o catedr universitar din Bucureti. Ajuns n Parlament, ntr-o singur stagiune a luat cuvntul de peste 56 de ori, cu o vibraie unic n sprijinul ideii de dreptate i de prosperitate a ranului romn, pentru ridicarea poporului i pentru unitatea noastr naional. n rspunsul su de la Discursul de recepie la Academia Romn, Iacob Negruzzi aducea urmtorul elogiu oratorului Delavrancea: Cnd pentru ntia oar te-am auzit vorbind n public, i-am rezervat n mintea mea un loc de frunte printre nsemnaii, dar puinii oratori ce s-au produs la noi n generaia mai nou. Adevratul orator trebuie s aib vocea sonor i accentuat, gestul sobru, dar potrivit, limba curat i curgtoare, nirarea ideilor trebuie s fie fireasc, argumentarea gradat, puternic i mai ales logic, cci scopul cuvntrii nu este de a impune, ci de a convinge. Discursurile sale sunt modele ale genului oratoric: I. Inocent (11 martie 1902) - Un popor ntreg admir pe Caragiale. Admiraiunea trece peste Carpai. Bunul lui nume trece peste hotarele neamului romnesc. i pe acest om s-l acuzi, sprijinit pe falsuri, c operele sunt jafuri literare? Dar, asta nseamn a izbi n credina, n admiraiunea i n fala romnilor! Pledoarie mpotriva publicistului Constantin Alexandru Ionescu (Caion), adversar al

lui I.L. Caragiale, care-l acuzase pe acesta c-ar fi plagiat n Npasta. Evideniaz personaltiatea marelui dramaturg. Apr opera unui mare scriitor.

II. Din estetica poeziei populare (22 mai 1913) - Poezia este exprimarea artistic a unei aciuni, fie aciune obiectiv, fie aciune subiectiv. Aciunea, n primul rnd, se arat prin verbe. i este tiut c omul care a fost martor la un eveniment poate uita numele i vrsta persoanelor, nfiarea lor, data ntmplrii, dar ceea ce i rmne adnc nsemnat n

amintirea lui este aciunea petrecut, care constituie evenimentul n sine. i cel mai important mijloc mnemotehnic al poeziei populare st n reducerea ei la esenialul aciunii, la verb. Discurs de recepie, rostit cu ocazia alegerii sale ca membru al Academiei Romne. Omagiu adus geniului creator al poporului. Sintez a cercetrilor sale anterioare despre folclor, cu observaii analitice de real

subtilitate i incontestabil valoare privind unele trsturi ale produciilor populare. Remarc printre procedeele poetului noaia sintetic a aspectelor vzute, nota

fosforescent, aa cum i va constitui el nsui tablourile sale ... (T. Vianu) III. Patrie i patriotism (24 ianuarie 1915) - Copii, ce e patria, ce e patriotismul? Ce este acest sentiment care rscolete toate puterile din om i, n anumite clipe, l ridic mai presus de existena lui i-l face s moar de bun voie pentru linitea i mrirea unor urmai pe care nu-i cunoate i nu-i vor cunoate. (...) Patria este nluntrul nostru i o ducem cu noi peste ri i peste mri, i numai cnd suntem departe i n singurtate ne trec fiori amintindu-ne de unde ne-am rupt, i nu gsim mngiere dect n restrite i n lacrimi. Patria nu e pmntul pe care trim din ntmplare, ci numai pmntul plmdit cu sngele i ntrit cu oasele naintailor notri. Discurs prezentat la Ateneul Romn, invitat la Societatea Tinerimea Romn. Fraz plin de armonie, prin cadena ritmului, prin plasticitatea imaginilor.

IV. Pmnt i drepturi (9 iunie 1917) - Eu nu pot s uit c sunt copilul ranului clca mpropietrit la '64. Nu pot s uit ceea ce am nvat de la cei mai mari dascli ai mei, de la prini: basmele, cntecele, obiceiurile, limba aceasta, comoara de limb unde se gsesc bogiile cu duiumul, n care mi-am spus durerea i dorul i am ncercat s m apropii de un ideal ce s-a deprtat treptat cu paii fcui nspre dnsul (...). Sunt al ranilor! i iubesc fatal. De ei m leag suferinele moilor i strmoilor mei. n mine se adun suferinele veacurilor trecute i ies la iveal i le dau n clipa aceasta graiul pe care li-l pot da. Discurs inut n edina Camerei. Pagini de vibrant poezie mesianic. Stil solemn - confesiv. Statornic n a-i afirma o contiin a autenticitii sale populare. ... unul din discursurile sale cele mai rsuntoare. (T. Vianu)