Femeile mironosite sunt praznuite de Biserica, laolalta, in a treia duminica dupa Invierea Domnului.
Maria Magdalena era din seminia lui Neftalim, din Magdala Galileei, un sat pescresc de pe rmul vestic al Lacului Ghenizaret, ntre oraele Capernaum i Tiberiada. Evangheliile nu menioneaz nimic despre anii tinereii fragede a Mariei, dar Tradiia consemneaz c era tnr,frumoas la chip i nstrit. Evanghelistul Luca noteaz c Iisus Hristos a izbvit-o de apte demoni, moment din care a nceput o nou via, alturndu-se celor ce-L urmau n propovduirea Sa. i-a mprit averea sracilor i s-a alturat grupului Mntuitorului, urmndu-L n cetile din Iudeea i Galileea i ascultnd cuvintele despre mpria lui Dumnezeu.
Magdala( ou Magdala ou Dalmanuta) - mic sat de pescari aflat pe tarmul occidental al lacului Ghenizaret, la 5 km de orasul Tiberiada, era patria Sfintei Maria Magdalena. Fecioara cu avere, a trait cu frica de Dumnezeu si cu ascultarea poruncilor Lui, pna in ziua in care a fost posedata de sapte diavoli (cf. Marcu 16, 9 ; Luca 8, 2). Sfntul Simion Metafrastul interpreteaza in mod alegoric cei sapte demoni ca fiind cele sapte pacate ce se opun virtutii ; dar el nu este urmat de ceilalti Parinti. Cuprinsa de aceasta boala si negasindu-si nicicum odihna, ea afla ca Iisus Hristos ajunsese pna in tinutul ei, dupa ce traversase Samaria si ca atragea multimi multe dupa El, prin minunile pe care Le savrsea si prin invatatura Sa cea cereasca.
Plina de speranta, ea alerga spre El si, asistnd la minunea inmultirii pinilor si a pestilor, in numar suficient de mare pentru a hrani peste 4 000 de oameni (Matei 15, 30-39), se arunca la picioarele Mntuitorului si ii ceru sa o conduca pe calea vietii vesnice. De atunci, Maria a lsat toate ale lumii, urmnd lui Iisus asemenea Apostolilor, Maicii Sale i sfintelor femei care l nsoeau pretutindeni.
Evanghelistul Luca mentioneaza ca Hristos a tamaduit-o de sapte demoni. In Evanghelii nu se face nicio mentiune cu privire la cel fel de demoni o posedasera. Unul din temeiurile pentru identificarea ei cu o desfranata, a fost acela ca Maria Magdalena preia imaginea Israelului infidel, descrisa de profeti ca o prostituata in privinta relatiilor sale cu Dumnezeu.
Alt motiv pentru sustinerea afirmatiei ca Maria Magdalena a fost o desfranata, sunt cateva fragmente gnostice, in care este privita ca fiind amanta lui Hristos. In Evanghelia lui Filip, de exemplu, ea este descrisa ca insotitoarea cea mai intima a lui Iisus: "Insotitoarea Mantuitorului e Maria Magdalena. Hristos a iubit-o mai mult decat pe toti ucenicii Sai si obisnuia adesea sa o sarute pe gura".
Din diverse texte apocrife reiese ca ea a fost logodita cu Sfantul Ioan Evanghelistul, insa pentru ca acesta a lasat-o pentru a-L urma pe Hristos, Maria Magdalena a devenit prostituata: "Fugind de aici la Ierusalim, fara sa-i pese de nasterea ei si uitand de legea lui Dumnezeu, s-a facut o prostituata vulgara si dupa ce de bunavoie a facut un bordel al destrabalarii, s-a facut pe drept cuvant un templu al demonilor, fiindca sapte diavoli au intrat deodata in ea si o chinuiau neincetat cu dorinte spurcate".
In Sfintele Evanghelii (Luca 8,2 si Marcu 16,9), Maria Magdalena este prezentata ca fiind "o femeie din care s-au scos sapte draci", dar si cea dintai care a adus vestea invierii lui Iisus apostolilor (Ioan 19, 25; 20, 1-19).
Potrivit Traditiei, Maria Magdalena va fi prezenta in Fenicia, Egipt, Siria si Roma, pentru a propovadui invatatura lui Hristos. Se vorbeste si de faptul ca l-a tamaduit pe imparatul Tiberiu (14-37 d.Hr.), care avea un ochi bolnav.
A fost inmormantata intr-o pestera din Efes, loc ce va deveni locas de tamaduire pentru multe neputinte. In anul 899, imparatul Leon al VI-lea Filosoful a poruncit ca moastele Sfintei Maria Magdalena sa fie mutate la Constantinopol, pentru a fi asezate in Manastirea "Sfantul Lazar". Racla cu mana stanga a Sfintei Maria Magdalena este prezenta la Manastirea "Simonos Petra" din Sfantul Munte Athos
Mironosita (De mir purtatoare) Ea a cumparat mir si mirodenii pentru a unge trupul Domnului ingropat,spre a-l aduce,potrivit obiceiului evreiesc, o cat mai mare cinstire. Aceasta fapta, care este motivul pentru care Maria Magdalena a ajuns sa fie cunoscuta ca mironosita [ femeie purtatoare de mir ],I se potrivea, intrucat doi dintre Evanghelisti o asaza cea dintai intre cele cateva femei care au urmat-o, facand acelasi lucru, iar un al treilea o identifica numai pe ea ca savarsind aceasta vrednica fapta [(cf. Matei [28,1], Marcu [16,1], Ioan [20,1]).[1 p.9]
Rugamu-te, pe tine, ucenica a lui Hristos, slavita Maria Magdalena, lumineaza prin rugaciunile tale si inimile noastre cu dragostea cea catre Dumnezeu. Amin.