Histoire Grecque - Ernst Curtius Vol.1 (1880)

\r^
Pv
.r^'f^
'
'V^'^ji-^'^
'
9*
V
4C'
-^
J
A
I.
This book
is
DUE
on the
last
date stamped bel(
\
"^-^.
f
X'H
ERNEST CURTIUS
HISTOIRE
GRECQUE
TOMK PRKMIER
^'"^
f,>ii/^
'
ERNEST CURTIUS
HISTOIRE
GRECQUE
Traduite de l'alIemaDd sur
la
cinquime dition
PAR
A.
BOUCH-LEGLERCQ
A
PROFESSEUR SUPPLANT
LA
FACDLT DES LETTRES DE PARIS
TOME PREMIER
PARIS
ERNEST LEROUX, DITEUR
28,
Rue Bonaparte, 28
1880
2-
PRFACE DU TRADUCTEUR
L'auteur de la prsente Histoire grecque n'a pas cru que

l'ouvrage et besoin d'une prface. L'historien n'a qu'un
devoir, la recherche de la vrit
,
et
il
est inutile qu'il se
vante de l'avoir accompli de son mieux. Mais le traducteur

]^
fait partie
du public,
et ce serait peut-tre
de sa part une
5^
rserve inopportune que de ne pas indiquer l'opinion qu'il

s'est faite
ingrat,
du livre auquel il donne, au prix d'un labeur un nouvel instrument de propagande. L'histoire de la Grce est une des plus complexes que
offre l'antiquit. Elle
nous
n'a point l'unit de l'histoire
romaine, qui va d'un cours rgulier, et par des tapes bien
marques, de ses origines sa conclusion. En Grce, autant
^ de
\
villes,
autant d'tats
au-dessus de cette vie politique

ethnologiques.
Ioniens,
dissmine, des groupes plus larges, mais dj dpourvus
de ralit
tangible, les tribus

;
Eoliens, Achens, Doriens
au-dessus encore, cette unit
tout idale d'une race qui n'a jamais ni constitu ni aspir
constituer une nation compacte et cohrente. L'histoire
grecque, encombre de lgendes dans ses origines, inter-
rompue par de
larges lacunes
ne
s'claire
d'une vive
lumire qu'aux alentours de Sparte et d'Athnes. Autour

de ces deux foyers s'ouvrent dans toutes les directions des
perspectives incertaines et fuyantes,
la
chronologie
les
chemine d'un pas mal assur

combinaisons tentes sur
et
o l'hypothse achve
la foi
de documents incomplets.
:
Et pourtant, cette histoire offre un incomparable attrait

c'est,
au fond,
la
jeunesse de notre civilisation europenne
II
qu'il s'agit d'tudier
en suivant
la trace les agissements,
les expriences, les
succs et les mcomptes de ce peuple

ses
qui a lgu au
monde moderne
uvres
et
son esprit.
Aussi, depuis la Renaissance, Frudition s'est-elle applique
recueillir et classer les matriaux fournis par les textes

et les
monuments
figurs
toute la littrature classique a t

les recueils d'inscriptions vont
soigneusement interroge;
grossissant tous les jours
dtail, les
;
sur une foule de questions de

:
monographies abondent il est devenu possible d'crire une histoire grecque qui soit autre chose qu'une compilation dpourvue de critique, la manire de RoUin. Mais il n'en faudrait pas conclure que la tche de l'historien soit aujourd'hui plus facile. Tous ces travaux prparatoires ont eu pour rsultat d'largir le domaine qu'il doit embrasser
du regard, de mettre en vidence

abattu les barrires qui sparaient le
l'activit
:
multiple du
peuple grec et la varit de ses aptitudes

rOiij
et
ils
ont surtout
monde
hellnique de
pos de ce ct des problmes nouveaux. La
synthse exige dsormais un puissant effort d'intelhgence.

Il
est naturel
que
l'effort ait t
d'abord tent par ceux
qui n'en sentaient pas bien toute la difficult, par les esprits qui conoivent
l'ensemble
comme une
srie
de dtails
successivement examins et qui prennent volontiers pour
une synthse historique une juxtaposition de ralits bien tablies. C'est en Angleterre et en dehors du cercle des savants de profession que l'rudition s'essaya le plus tt
l'uvre dfinitive. Les prcis d'Obvier Goldsmith* et de
GilHes
^
J.
prcdrent de peu d'annes l'estimable ouvrage de

qui cessa bientt de rpondre aux exigences
W. Mitford^
*)
Ol. Goldsmith, The grecian history to the death of Alexander. Lon-
don. 1776. 2 vol. 80.

its colonies and conquest -) John Gillies, History of ancient Greece, from, the tarliest accounts to the division of the Macedonian empire in the East. 2d edil., 1787. 3) Will. yinFOwv, Eistor y of Greece. 1784-1794. 3 vol. 4. New dition.
1829. 8 vol. 8.
PREFACE DU TRADUCTEUR
III
de la science renouvele par les travaux de Niebuhr, de
Bckh, de K.-Fr. Hermann etd'Otfried Mller. G. Thirlwall plume son tour mais, peine avait-il achev son intressant et judicieux travail que George Grote commenprit la
;
'
ait la publication
de son Histoire del Grce^-^ destine
un
si
prodigieux succs. L'Allemagne elle-mme accueillit
avec une faveur mle de surprise l'uvre de ce banquier
de la Cit qui, aprs avoir longtemps dirig la maison

Prescott, Grote et
C'^
et sig la
Chambre des Communes,

tout entier
abandonnait
les affaires
pour
se consacrer
l'tude de la civihsation grecque et apparaissait tout
coup
muni de
vastes lectures,
arm d'une
critique tranchante,
faisant d'un trait prcis le dpart de l'ombre et de la lumire,

sacrifiant les
la
problmes dsesprs pour chasser de partout conjecture, dcid aussi dans ses sympathies et ses
ami de la libert, indulgenl pour la dmocratie et svre pour le privilge. Le volumineux ouvrage de Grote a une valeur incontestable, qu'il gardera longtemps encore et que je n'entends
antipathies,
pointmettre en question. C'est le rpertoire
complet que nous ayons d'informations et de jugements motivs concernant l'histoire pohtique del Grce. Mais la mthode
le plus
de Grote est loin de satisfaire ceux qui pensent qu'une

histoire bien faite doit tre par surcrot
c'est--dire,
une uvre
d'art,
ses parties et offrant

fait
un compos harmonique, quilibr dans toutes un dveloppement continu. L'art ne pas plus de sauts que la nature. La facilit mme avec
^
laquelle l'Histoire de Grote se dbite en traits spciaux
1) C. Thirlwall, listoryofGreece. London. 1835-1844. 8 vol. in-12(ap. The Cabinet C/clopa2dia).Tnid. franaise (inacheve) par Ad. Joanne. Paris, 1852. 2) G. Grote, History of Greece from the earliest priode to the close of the gnration contemporary xoith Alexander the Great. London. 1846-
1855. 12 voL 8 (d. 1862. 8 voL 8). Traduction franaise par A. L. de Sadous (Paris. 1864-1867. 19 voL 8"). 3) Cf. Th. Fischer, Mythologie und Antiquitten aus Grote. 4 vol. 8". Lebens- und Characterbilder griech. Staatsmnner und Philosophen aus Grote. 2 vol. S", etc.
IV
trahit
une cer(auie faiblesse de composition, un assemblage

interrompt
souvent
assez lche des diverses parties. L'auteur, tout proccup
de
l'utile,
son
rcit
pour
justifier,
contre Clinton et autres, une date qu'il vient d'tablir, une

allgation qui va l'encontre des ides reues
:
texte et
notes fourmillent
de renseignements, de comparaisons
avec les usages de diverses poques et de divers pays, de

rectifications de toute sorte qui
embarrassent
le
cours de la
narration, dj ralenti par les rsistances d'un style qui ne
coule nulle part sans effort. Enfin, dfaut plus grave et qui,
pour avoir
t voulu, n'en est pas
moins choquant, l'uvre

suspendu par miracle
et
de Grote ressemble un difice auquel on aurait enlev ses
premires assises
et qui
resterait
au-dessus du vide. Tout ce qui prcde l're des Olympiades

est rput appartenir la
lgende
se trouve retranch
de l'histoire
puis, la certitude
commence
heure fixe,
et, ds lors, l'historien se met l'uvre avec confiance. Le lecteur peut se faire de la partie ainsi sacrifie l'ide qu'il lui plaira on lui fournit les matriaux tris et classs il a devant lui une mythologie compartiments o sont
: ;
tiquetes
les
lgendes des divers pays grecs;
puis,
il
parcourt du regard la srie des moteurs premiers jadis
invoqus au hasard, Plasges, Llges. Cariens, Phniciens... etc., vieux

dtaille
rouages dont on ne veut plus
et
qu'on
en passant pour attester qu'on n'a rien oubh.

qui dcide
Il
C'est la passion de la vrit palpable, le besoin de la
certitude, l'Hellade.
Grote mutiler ainsi l'histoire de
a d essayer, lui aussi, de poursuivre travers
trompeuses de lalgende la ralit, ou ide, qui se cache sous cette vgtation touffue mais il y a renonc, et il a gard de sa fatigue un certain dpit. En vrit, dit-il, je ne sais rien de si dcourageant et de si mal rcompens que les laborieuses peses de ce qu'on appelle vidence, les comparaisons de probabilits infinitles dtours et les redites
fait
;
simales et de conjectures toutes dpourvues de preuves,
en ce qui concerne ces temps et ces personnages obscurs. Les hommes de sa trempe, esprits entiers et positifs, plus
vigoureux que pntrants, sont mal propres ces sortes de

tches qui exigent beaucoup de perspicacit, de souplesse,
de patience,
et,
pour tout
dire,
jecture. Mais, renoncer se
origines du peuple grec, c'est,
un usage discret de la corfaire une opinion sur les de peur d'un mal, se jeter
dans un pire. Chaque progrs des sciences sociales tend

affirmer de plus en plus nettement la solidarit qui, par
l'hrdit, par la tradition sous toutes ses formes, unit le
prsent au pass
et l'on risque fort
de ne pas
saisir le
sens
d'un mouvement dont on n'a pas voulu examiner la direction

initiale.
Retrouver
les
premiers germes de
;
la civilisation hellni-
que, les sources de sa vitaht
reconstituer,
avec
leur
temprament particuher, les tribus hellniques, personnaUts collectives dont chacune met en vidence un trait saillant du type commun expliquer par l'effet des aptitudes
:
hrditaires les
tendances divergentes que l'histoire de
Sparte et d'Athnes, par exemple, montre chaque instant
en
conflit
jeter ainsi, travers la multiplicit des dtails,

les
de larges gnrahsations qui

inteUigibles
la
;
groupent
la
et les
rendent
telle a t.
au contraire,
et
proccupation de
de
l'cole
science
germanique
particulirement
d'Otfried Mller.
On
sait
qu'en crivant l'histoire des tribus
hellniques \
le vaillant
archologue que
la
mort
a arrach
tout plein de projets ses fouilles de Delphes se prparait
crire une histoire gnrale de la Grce. Cette tche qu'il

rservait sa maturit, son disciple d'alors, Ernest Curtius,
l'a
aborde son tour aprs une longue

prparation
et
consciennotes
cieuse
dont tmoignent
tant
de
de
voyage, de recherches personnelles, de

')
monographies.
Stdte.
I.
K. 0. Mller. Geschichten hellenischer

II.
III.
Stamme und
Ori2
chomenos und die Minijer.
Die Doner. Breslau. 1820-1624.
dit. Breslau. 1844. 3 vol. in-8).
VI
PRFACE Dr TRADUCTEUR
d'esquisses
oratoires
accumules
autour de YHistoire
grecque
'
On commence
di\1sion
l'activit
se plaindre, dans le
monde
savant, de la
du savoir en spcialits dont chacune suffit d'un esprit mais risque de rtrcir l'intelligence
laquelle elle suffit.
Pour ne parler que des tudes historiques et, parmi elles, de celles qui ont pour objet l'antiquit classique, elles offrent dj une surface immense, o plus d'un travailleur se contente de se tailler une province.
Philologie
hnguistique
l'art,
et
httraire,
pigraphie,
archologie de
politiques,
tude des coutumes et institutions
religieuses,
dire,
conomiques, tout cela sert ou,
pour mieux
tout cela est ncessaire qui veut se
rendre matre d'un pareil sujet et en rapprocher toutes les

parties en conservant
chacune sa juste proportion. En
suivant la carrire scientifique de M. E. Gurtius depuis le
jour o
l'heure
il
prsente o
pubhait ses Anecdota DelpJnca (1843) jusqu' il dirige les fouilles d'Olympie, on
pourrait montrer que, disciple d'O. Mller, de Welcker, de
Bckh, successeur de K.-Fr. Hermann Gttingen, de

E. Gerhard Berlin, secrtaire perptuel de l'Acadmie
des Sciences
et,
par-dessus tout, voyageur infatigable,
il
parcouru
le cycle entier
des investigations de dtail o se

Il
forme
et s'essaie Fhistorien.
est plus simple d'aller tout
droit au rsultat et de dire qu'il s'est acquitt d'une tche
particulirement
difficile
avec un remarquable talent. Cinq

",
ditions successives
du texte original
chaque
fois
revu
et amlior, la traduction
')
de l'ouvrage en anglais, en italien
(E. Curtius, Peloponnesos. Gotha. 1851-1852. 2 vol. qu'une monographie. C'est une description gographique et historique de la pninsule , d'une facture tout fait magistrale. 2) E. Clrtus, Griechische Geschichte. Berlin. 1857-1867. 3 vol. 8. (5 dition des vol. I et II et 4<= dit. du vol. III, Berlin. 1878). L'ou\Tage il est peut-tre utile d'en avertir ici se termine au lendemain de la bataille de Chrone (338), qui met fin l'indpendance de la Grce. Mitford s'tait arrt la mort d'Alexandre (323), etGrote la bataille d'Ipsus (301). Thirlwall clt l'histoire de la Grce la destruction de Corinthe (146).
Le Ploponnse
8) est dj plus
et
VTI
prsentement en franais, attestent que ce talent n'a

'.
point pass inaperu
M. E. Curtius n'a point entendu

Il
refaire l'uvre de Grote.
n'a pas voulu introduire de dissertations ou de polmique

ni traner derrire lui
dans son texte,

qu'il rserve
pour ses
le
un appareil d'rudition travaux d'ordre purement scientifitre,
que. D'aprs
plan primitif, YHistohê grecque^ destine
au grand public, devait

Th.
comme
le
VHistoire romaine de
Mommsen
dont
elle
forme
pendant, dpourvue de
rfrences et de notes. Le
les
monument une fois construit, chafaudages devaient disparatre. Mais, tandis que
M. Mommsen s'est refus sur ce point toute concession, M. E, Curtius s'est, on le verra^ montr plus accommodant pour ceux qui ne veulent pas jurer sur la parole du matre. Cependant, il ne faut pas chercher ici un courant rgulier de rfrences aux sources antiques. Le livre garde son caractre originel ce n'est point une srie d'tudes
:
spciales,
mais
et
le rsultat
d'un labeur
antrieurement
plutt qu'
accompli
se.
comme
l'panouissement d'une science repos'instruire
Ceux qui tiennent
eux-mmes
tre instruits devront
donc chercher
ailleurs, l'aide des
notes bibhographiques, la dmonstration

des vues personnelles de l'auteur.
circonstancie
Parmi ces vues, qui ont modifi sur bien des points les ides courantes, il en est une qui a en quelque sorte renouvel l'histoire primitive de la Grce; je veux dire, la
part faite aux Ioniens, et par eux l'Asie, dans l'uvre de
la civilisation hellnique. 0. Mller, tout
en ayant un senti-
ment
trs vif
de la complexit des lments dont la raction

fini
rciproque a
par constituer
le
gnie
national, s'est
laiss aller simphfier outre mesure sa conception du
1)
8),
La traduction anglaise, par A. W. Ward (London. 1868-1873. 5 vol. a t commence sur la deuxime dition et acheve sur la troisime.
La
Oliva (Torino, 1877-1880. 3
traduction italienne, faite sur la quatrime dition par G. Mj'ller et G. vol. 8), est en cours de publication.
VIII
Il
temprament, du caractre propre des Hellnes.
ramne
incarne
un
petit
nombre
d'ides matresses la religion, l'art, les

il
prfrences morales et politiques de la race, et
ces ides dans la tribu des Doriens, une faon de peuple

lu qui sort tout
coup del valle de Tempe pour apporter

et
le
aux autres tribus, avec le culte d'Apollon, l'idal d'ordre d'harmonie dont il est pris. Le Ploponnse devient
centre de la vie nationale, et la lgislation de Lycurgue,
l'uvre grecque par excellence. M. E. Curtius a senti que

l'esprit
conservateur des Doriens, leur got de
stabilit,
leurs tendances anti-dmocratiques et leur penchant la
dvotion scrupuleuse, ne pouvaient vraiment pas passer
pour
du gnie grec. Il a bien vu aussi que cette civilisation autonome, cre pour ainsi dire de toutes pices par une tribu longtemps isole de tout contact avec le dehors, serait un phnomne anormal dont rien ne saurait rendre compte. Le peuple grec, si bien dou
le trait caractristique
qu'il ft d'ailleurs,
a suivi la
loi
commune
il
n'a t en
aucun temps indpendant des influences extrieures et, avant d'arriver l'ge adulte, il a d avoir pour ducateurs des peuples plus anciens et plus cultivs. Ce n'est pas au pied de l'Olympe, mais en Asie qu'il faut chercher le berceau
de la civihsation hellnique
;
ce n'est point par voie de terre
et avec la lenteur solennelle d'une procession religieuse
qu'elle s'est d'abord propage,
mais bien par

est
la
mer, qui
est le trait-d'union de tous les pays habits parles Hellnes.

Si le centre
de l'Hellade est quelque part,
il
au milieu de
cette
mer Ege que
sillonnent en tous sens des aventuriers
de toute race, Phniciens, Cariens, Cretois, Ioniens.

L'industrieuse tribu des Ioniens, race souple, inteUigente
entre toutes, pre au gain et amie du plaisir, curieuse de
nouveauts et prte toutes

nation hellnique, et c'est
les aventures,
a paru M. E.
Curtius plus voisine qu'aucune autre du type gnral de la

elle,
son sens, qui, forme

fait
d'abord l'cole des Smites d'Asie, a
ensuite l'duca-
IX
tion des autres Hellnes, auxquels elle apportait ple-mle

les
marchandises, les inventions
et les ides
de l'Orient. Le
mouvement
d'Orient en
floraison
civilisateur suit ainsi
une marche continue

effet
Occident, d'Asie en Europe, et l'admirable

n'est plus
du gnie grec
un
sans cause, mais
le dernier
terme d'un progrs prpar par des moyens

si
parfaitement inteUigibles.
Mais cette conception si vraisemblable

l'opinion des anciens
histoire en
conforme auxlois
constates par l'histoire gnrale, se heurte tout d'abord
eux-mmes. Les Grecs ont crit leur un temps o la Grce d'Europe tait la vritable Beilade, le domaine propre de la race; et, ports comme ils l'taient refaire le pass l'image du prsent, ils ont renvers les rapports qui, dans une priode dj lointaine pour eux,
unissaient les deux rivages de la
mer Ege. La
tradition,
adopte par eux et uniformment reproduite depuis par tous les auteurs, considre les Ioniens d'Asie comme des
colons expulss de la Grce europenne par l'invasion des
Doriens et installs sur
le littoral asiatique
villes
depuis un temps
relativement court. Si les
d'Asie avaient leurs mtro-
poles ea Europe et ne dataient que d'une poque o les
Doriens avaient dj affirm leurs aptitudes spciales,

est vident
il
que
la civihsation
grecque
s'est faite
elle-mme,
et qu'elle doit l'Asie
moins
que
qu'elle ne lui a prt. Aussi
M. E. Curtius
Mineure
a-t-il
commenc par dmontrer, dans une

le rivage
dissertation spciale*,
occidental de
Il
l'
Asie-
est la vritable patrie des Ioniens.
ne nie point
que le contre-coup de l'invasion dorienne

Asie une masse considrable d'migrants
;
n'ait
ramen en
seulement, bien
que les villes agrandies aient fait dater leur fondation de cette
nouvelle re de prosprit,
il
distingue, sous les splendeurs
de rionie nouvelle, les vestiges oublis de laVieille-Ionie.

Ceci une fois admis, tout s'ordonne et s'claire.
Wanderung.
l'ar-
')
E. Curtius, Bie lonier vor der ionischen
Berlin. 1855.
X
rire-plaii
de
l'histoire
grecque apparat un grand peuple
aryen camp sur
les
plateaux de Phrygie.
Une premire
et
large pousse d'migration
amne en Occident les

la
Plasges.
Plus tard, des groupes moins nombreux, mais dj plus
compacts, s'engagent successivement dans
mme
voie.
Les uns passent l'Hellespont

la
les autres s'installent tout le
long du rivage asiatique de la mer Ege. Alors
commence
gense de riIellade.Tous ces lments ragissent les uns
sur les autres, raction lente distance de la mer, active

sur les ctes, sans cesse visites par les Grecs d'Asie ou
Ioniens. Ceux-ci courent les
faciles
mers avec
les
aux relations de toute
sorte, s'allient,
Cananens et, au hasard des
circonstances, en Asie et hors d'Asie, avec des races trangres.

Il
se produit ainsi des populations hybrides, de carac-
tre indcis et de
nom variable,
ni
qu'on ne peut
ni distinguer
nettement des Ioniens

tion la plus patiente.
confondre avec eux, vritables
Protes dont les dguisements ont drout jusqu'ici l'rudi-
Pour dbrouiller ce chaos, il fallait ne pas oubher le caractre doux et bienveillant de la mer Ege w. Tandis que l'historien proccup de fixer au sol tous les noms
ethnologiques pars dans les textes se fatigue retenir en
certains lieux des entits fantasques qu'il rencontre partout,
M.
du regard le va-et-vient incessant des vaisseauxqui, comme autant de navettes agiles, croisent et mlent dans toutes les directions les fils multicolores de la trame historique. A l'quilibre statique, il a substitu le
E. Curtius suit
mouvement, la vie, un perptuel devenir qui explique galement bien la multiplicit des noms appliqus un mme agent ou la diversit des lments rassembls sous une
mme
dnomination.
Cariens
Lyciens
Dardaniens
Tyrrhnes, Cretois, Curets, Caucones, Taphiens, Tlbons, qu'ils soient dsigns part ou sous
le titre
vague de
Llges, sont des peuplades de sang diversement ml, qui
forment autant d'intermdiaires entre
le
Smite
et l'Hellne
XI
de pure descendance aryenne. Cet Hellne, garanti par un

long isolement
et
par sa fiert native de toute affinit phy-
siologique avec l'tranger, c'est le Dorien qui, sous ce rapport, mais sous ce rapport seulement, peut tre pris
le
pour
tien-
reprsentant du vrai type national. Les Doriens n'ont pas

:
chapp, eux non plus, la contagion des ides
ils
nent de l'Orientetleurpatroncleste, Apollon, etleurmodle hroque, Hracls ils sont non pas les crateurs mais les
;
instruments de cet oracle pythique qui, fond par la propa-
gande orientale,
celle
les tient
comme
En
asservis par leur foi.

et c'est
Le
dorisme a pourtant sa fonction propre,
peu prs
que
lui
assigne 0. Mller.
face de la mobiht cos-
mopohte, de
la force dispersive des Ioniens qui
dposent
sur tous les rivages de la Mditerrane ou de la
mer Noire
des essaims de colons,

patriotique qui attache
il
reprsente
l'instinct religieux et
l'homme
la terre natale, la force de
cohsion qui groupe individus et cits en associations rgies
par des
lois d'origine surnaturelle. C'est lui qui et enfin
a consacr
par son respect, soutenu de son nergie

la la Grce.
grav dans
conscience nationale les ides qui font l'unit morale de

Tel est, dans ses grandes hgnes, ce que j'appellerais
volontiers le
systme
de M. E. Curtius
si
je
ne craignais
par cela seul

des
faits.
d'abonder dans le sens de ceux qui toutsystme estsuspect, qu'il constitue un groupement voulu et mdit
Sur de
telles critiques
il
faudrait pourtant s'enten-
dre. Les mtaphysiciens sont dans leur droit
en doutant de
l'existence objective de la causaht
mais
il
est certain
que
l'entendement ne conoit les

les
faits
que
comme
s'engendrant
uns les autres,
et
que tout phnomne
spar de sa cause
reste inintelligible.
colhger des
faits est
Quiconque veut faire autre chose que donc oblig d'tabhr un lien entre eux
:
la tche qui
incombe
l'historien digne de ce
nom
est
prcisment de s'lever des rapports particuhers aux influences plus gnrales qui paraissent les rgir. Sans doute,
XII
le risque de se tromper dans cette reconstruction pour laquelle on ne dispose souvent que de mat-
on court
tardive,
riaux insuffisants, mais c'est un devoir de l'entreprendre.
M. E. Curtius y a russi mieux que personne.

relief le
trait
Il
a mis en
l'histoire
de caractre qui explique toute
grecque.
On ne
pouvait tirer plus heureusement parti des
aptitudes varies des Ioniens, de leur infatigable activit de

trafiquants et de chercheurs, pour rattacher l'histoire de la
Grce celle de l'Orient, pour rendre raison de cette

colonisation
dmesurment tendue
il
qui jette ses avant-
postes partout o
y a quelque veine lucrative exploiter, enfin, pour apprcier le rle exceptionnel d'Athnes.
L'attention toute spciale que M. Curtius accorde aux
Ioniens ne va pas sans sympathie, et cette sympathie n'est
qu'une des formes de

l'autre
l'esprit
hbral qui court d'un bout
de l'ouvrage. L'auteur ne porte point,
comme
Mitford et Grote, les proccupations du temps prsent dans

l'iiistoire
du pass. Une
fait
point intervenir, sous prtexte

le
de comparaisons instructives, les sauvages, les Hindous,
parlementarisme, les whigs elles

franaise
le
;
tories,
ou
la Rvolution
il
n'ira point tudier

les
dans la Suisse divise par

faire
Sonderhund
causes qui amnent la dislocation des

il
amphictyonies, et
ne croit pas ncessaire, pour

les
connatre les Pythagoriciens, delesrapprocher des Jsuites.
Pour comprendre
les ides antiques.
hommes
et les institutions,
il
il
les
replace dans le milieu qui les a produits et
les
juge avec
Les peuples modernes ont grandi sous
une discipline austre qui tient en suspicion la nature humaine et ne lui alloue qu'une initiative restreinte en change d'une responsabilit pour ainsi dire illimite. Les
anciens Hellnes taient, au contraire, tents d'exagrer
le
mrite des belles actions et d'attnuer les responsabilits

Ils
fcheuses.
vantaient sans fin le courage, la vertu, le

ils
talent, la force, la beaut, et
avaient vite
fait
de rejeter
sur un aveuglement fatal, caus par le caprice d'un dieu ou
XIII
de la Fortune, les dfaillances et les erreurs del volont. 31. Curtius retourne tout doucement l'optimisme antique
convaincu que les rcriminations n'ajoutentaucune autorit
aux leons de
l'histoire,
il
a l'loge vif et le blme discret.
Au lieu
il
d'appliquer tout et tous une mesure uniforme,

et les
change, suivant les temps

Il
heux, de point de vue et
de prfrences.
son vrai jour.
et
se dplace, pour ainsi dire, paralllement
son sujet pour envisager chaque partie bien en face et sous
Une se sent pas forc
d'opter entre Lycurgue
Solon
il
respecte les pouvoirs fonds sur la tradition

;
sans se croire obhg de maudire ceux qui les renversent

il
parle de la royaut hrditaire en
homme qui, durant cinq
ans (1844-1849), a eu pour lve un prince royal et de la tyrannie en politique qui sait les accidents invitables
aux poques de transition
il
apprcie
le rle
modrateur
des classes aristocratiques et ne trouve rien reprendre
aux lgitimes aspirations de la dmocratie. Ce n'est pas chez lui indiffrence ou mollesse de jugement,' mais ouverture d'esprit et hauteur de vues. Si la bienveillance est la premire condition de
le
la justice, l'indulgence
en
est peut-tre
citer
dernier mot.
La mmoire de Periandre, pour ne
que cet exemple, en a largement profit. Pourtant, comme nous le disions tout l'heure, M. E. Curtius ne peut'ni ne veut se dfendre d'une certaine prdilection pour les tendances du gnie ionien. De mme qu'il
excelle peindre le mouvement des ports marchands, il aime mesurer l'impulsion donne aux espritsparl'change d'ides dont le ngoce est l'occasion il se plat voir un
;
prendre pleine possession de lui-mme. Nul n'a parl avec une admiration plus franche,
peuple intelligent
plus
et hardi
mue
parfois,
du magnifique lan imprim toutes

cit
les forces vives
de la
par la dmocratie galitaire des

le
Athniens.
On
a vu, au moins une fois dans l'histoire, ce que
peut dvelopper d'nergie
hbre accord de volonts dont

et
chacune aune valeur propre,
nous sentons aujourd'hui
XIV
le rayonnement de ce foyer intense de lumire et de M. E. Curtius constate ces heureux effets de la libert,
encore
vie.
sans arrire-pense, sans dclamations d'aucune sorte, avec

cette srnit aimable qui est la
talent.
marque
la
distinctive
de son
Ce sont
l des ides
que
langue franaise est
habitue rpandre, et ce n'est pas nous, coup sr, qui
reprocherons notre auteur d'tre trop Athnien.
U Histoire grecque a encore

est peut-tre
nos yeux un mrite dont
il
imprudent de parler ici, parce

lui
qu'il est difficile
un traducteur de le
conserver
c'est qu'elle est

infini,
nonavec
seulement compose mais crite avec un soin
un souci
voisins.
littraire
qu'on ne rencontre pas souvent chez nos

les
M. Curtius compte parmi

Il
meilleurs crivains
de l'Allemagne.
a t pote avant de devenir
un orateur
acadmique des plus gots, et en aucun temps il n'a pens que l'rudition pert quelque chose se revtir de beau
langage. Son imagination, nourrie de souvenirs personnels
et
d'impressions recueillies sur les lieux

le
mme,
:
lui fournit
aisment
style
mot
qui dessine et l'pithte qui .colore. Son

les
abondant et grave aime
formes amples
il
s'panche
volontiers
lesquelles
en priodes nombreuses et cadences, dans on sent Fart, mais non l'effort. Peu ou point de ngligences; mais une teneur gale et, comme disaient les anciens, tempre , qui se garde des saillies, des jeux
d'esprit, des clats
de voix,
et surtout
de la
trivialit.
un texte avec lequel un traducteur puisse prendreseshberts. J'ai voulu, pourmoncompte, en donner un dcalque aussi fidle que le permet le gnie si diffrent des deux idiomes. Il est, je crois, des procds d'excution
Ce
n'est pas l
plus faciles
il
\\\ en a pas de plus respectueux.

la
Quelques modifications ont t apportes
forme
extrieure de l'ouvrage. J'ai d, par dfrence pour nos
habitudes, distribuer en cinq volumes la matire des trois
normes tomes de
ser,
l'original. Ensuite, je n'ai
pas cru abu-
de l'autorisation inconditionnelle trs gracieusement
XV
accorde par l'auteur en donnant YHistoire grecque un

aspect et
comme une
allure plus didactique.
Les chapitres
ont t pourvus de sommaires en petit texte et scands, d'une faon plus apparente que dans le texte allemand, par des paragraphes avec sous-titres. Enfin, les notes, au lieu
d'tre runies en appendice la fin des volumes, ont t
rparties au bas des pages.

j'ai
Au
que
cours de cette rpartition,

:
prouv
s'il
quelques perplexits
les
erreurs seront
rectifies,
y a heu,
ainsi
les fautes
typographiques,
dans une
le
liste
gnrale des Errata qui sera donne avec

j'ai
cinquime volume. En revanche,

titres
pu
faire et l
quelques corrections utiles. Les
des ouvrages indiqus

,
dans
les notes ont t
simplement transcrits
sans autre
souci que de ne pas trop les mutiler par des abrviations excessives
:
j'ai
pens que
les traduire tait le vrai
moyen
de drouter ceux qui voudraient
utiliser ces rfrences.
En
ce qui concerne l'orthographe des
noms
propres, je
la
n'ai pas
eu
le
courage d'imposer aux lecteurs franais
transcription exacte des
noms
grecs. J'ai jug inutile de
parler le jargon barbare auquel s'est rsign le traducteur
de Grote, pour aboutir, en somme, des inconsquences

plus choquantes que celles de l'usage courant et une
prononciation plus dfigure.
m'a paru suffisant de remplacer la terminaison latine us^ l o l'usage l'a conserve, par la dsinence grecque en os. Parfois, j'ai cru bon de crer
Il
des doublets en adoptant la fois l'orthographe savante

la
et
forme
usite,
en vue de diffrencier
les
homonymes:
;
j'cris ainsi
die); le
Orchomne (de Botie) et Orchomnos (d'ArcaPne (de ^Thessalie) et le Pnios (d'lide) Kyme
(l'orateur) et
et
Cume\ Eschine
Il
^schine
(le
tyran)... etc.
contre les habitudes prises.

et
cependant un point sur lequel il a fallu ragir A une certaine poque. Grecs Romains se sont rciproquement persuad qu'ils avaient
est
la
mme religion. Nous
ne pouvons indfiniment perptuer
cette erreur. J'ai donc,
comme M.
E. Curtius,
rendu aux
XVI
divinits
grecques leur vritable nom.
Il
vaut mieux, la
rigueur, ignorer la corrlation tablie entre le Poseidon
grec et
le
Neptune
latin
que de croire
la parfaite identit
de l'un et de l'autre.
Je
continuerai
appliquer aux volumes suivants

celui-ci, et l'on sentira
le
systme adopt pour
jusqu'au bout
une direction unique. Mais partir de ce moment, le premier volume termin, je passe des auxiliaires dvous
ma plume de traducteur. En traduction aussi, il faut aboutir,

et la publication
fin
ne peut tre mene rapidement bonne
que par un
effort collectif.
Que ceux
:
qui craignent les
disparates se rassurent.
Mes
collaborateurs appartiennent
l'lite
des professeurs de l'Universit
avec le talent,
ils
ont,
au
style
mme degr que moi, le respect du texte, mme de l'auteur qui, fidlement reproduit,
l'homognit de l'original.
et c'est le
donnera
plac
la copie
Un avertissement
en tte de chaque volume indiquera les noms des traducteurs et la part de coopration qui revient chacun d'eux.
un mdiocre hommage rendu l'uvre de M. E. Curtius que cette coahtion de bonnes volonts, parmi lesquelles il serait injuste d'oubher la couCertes, ce n'est point
rageuse
initiative
de l'diteur.
novembre 1880.
Paris, 15
A. B.-L.
RECTIFICATIONS
p. 46, ligne 2 des notes P. 34, ligne 2 des notes
au
lieu de
sol, sel. P. 66, ligne 20 du texte Gelehrte Anzeige, gelehrte Anzeigen, P. 36, ligne 4 des notes der Wegebaus, des Wegebaus. ligne 1 des notes P. 76, P. 76-77 : la note 3 de la p. 77, partir de Mlle.nhoff, se rapporte laligne27 de la page (mer Ionienne) 76 au lieu de IV, V, lisez V, VI. P. 79 (sommaire) Jupiter Zeus. P. 92, ligne 6 du texte
Opous, Herold.,
lise:
Oponte, Herod.,
'Eye/eipia 'Ex-/tpta. P. 270, ligne 20 rtablir une tombe Mgare. P. 388, ligne homme. P. 409, ligne l7, rtablir l'appel de la note [cote 2 par erreur) aprs mauvaise disposition typographique des lignes corP. 414, excuser sinon rparer distiques de Solon. respondant aux au de Knig lisez Knig. P. 486, note transit pour l'tranger, mouvement des trangers. P. 509, ligne IS du texte, ou des Spartocides. des Spartocidcs, P. 584, ligne 12 du texte,
15,
lettre
la
lieu
iieurfe.'
lisez
celles
celle
LIVRE
PREMIER
DEPL'IS LES ORIGINES JUSQU'A L'INVASION
DORIENNE
HISTOIRE GRECQUE
CHAPITRE PREMIER
LE PAYS ET SES HABITANTS
I.
Le bassin de mer Ege. Ctes de Mineure. Grce septentrionale. Grce moyenne. Ploponnse.
Climat de
Grce
asiatique et Grce europenne.
la
Grce.
la
Hellade et Asie-Mineure.
l'Asie-
Constitution physique de la Gi'ce europenne.

II.
Influence du pays sur la race. Structure morcele de Grce. La mer Harmonie physique en Grce. Nature du
la
et le ciel
sol.
de
la Grce.
m.
Origlnes du peuple grec

et
leurs dialectes. langue. Les tribus Elments constitutifs de la race grecque. L'autochthonie lgen IV. daire. Populations prhellniques ou Plasges. Plasges Hellnes. Doriens Ioniens. Origine des Ioniens. Premires migrations. Premires colonies.
et sa
et et
grco-italique.
La langue grecque. Les dialectes grecs. Le peuple
Gnalogie des Grecs.
Priode
GRCE ASIATIQUE ET GRCE EUROPENNE
Ds qu'on parle d'Europe

limites naturelles.
et d'Asie,
on se reprsente invoet
?
lontairement deux continents
distincts
spars par des
Mais o sont ces limites
On
peut trouver
au nord, o l'Oural spare de vastes superficies territoriales, une frontire naturelle mais, au sud du Pont-Euxin, la nature n'a trac nulle part de ligne de dmarcation entre Forient
;
et l'occident. Elle
atout
fait,
au contraire, pour
les rattacher
l'un l'autre par des liens troits et indestructibles.
Ce
sont,
de part et d'autre, les
mmes montagnes
qui se prolongent en
LK PAYS Et SES HABITANTS
ranges d
ilos
travers la Propontide
el
l'Archipel
ruii et
l'autre littoral se correspondent
mme
villes
contre
des ports
comme les deux moitis d'une comme Thessalonique et Athnes
ont t de tout temps incomparablement plus rapprochs des
maritimes d'Ionio que de l'intrieur ou

ils
mme
de
la cte
ils
occidentale du continent auquel
appartiennent, car
sont
spars de celle-ci par de larges portions de terre ferme ou
une longue circumnavigation.
La mer
l'Archipel
et
:
l'atmosphre ont tout
fait
pour runir
les ctes
de
les
mmes
vents priodiques soufflent de l'Helles-
pont jusqu'en Crte, rglant de la mme manire le cours de la navigation et les variations du climat. On trouverait difficile-
ment
entre l'Europe et l'Asie
un
seul point o, par

:
un beau
temps. le marin se sente

repose
d'Ile
isol entre le ciel et l'eau
le
regard se
les
et
en
le et
de faciles tapes conduisent de rade en rade.
Aussi, de tout temps, les
mmes
peuples se sont fixs sur

des
deux rivages
d'autre,
depuis l'poque de Priam, ce sont, de part

et
mme langue
en
mmes murs. Le Grec

qu'.
iles se
sent
aussi bien chez lui
Smyrne
Nauplie
Saloniki, situe
temps une chelle du Levant: malgr en Europe, est ses vicissitudes poHtiques, Byzance est encore aujourd'hui considre de part et d'autre comme une mtropole commune. Ainsi, pareille au flot qui, des grves de l'Ionie, se propage jusqu' Salamino, chaque migration des peuples, aprs avoir touch l'une des deux plages, a toujours poursuivi sa route jusqu' l'autre. Les conventions arbitraires de la politique, dans l'antiquit comme dans les temps modernes, se sont interposes entre ces deux rivages et ont utilis comme lignes frontires les larges dtroits que les les laissent entre elles mais ces sparations artificielles sont toujours restes purement extrieures et n'ont jamais pu dsunir ce que la nature a si videmment destin tre le thtre d'une histoire commune. La similitude des deux rivages qui se font face de l'est l'ouest n'a d'gale que la diversit que l'on remarque du nord au sud. Le rivage septentrional de la mer Ege n'a pas un pied de myrte le climat est celui de l'Allemagne centrale les fruits du midi sont inconnus en Roumlie. Au 40" degr de latitude s'ouvre une nouvelle zone. On
;
mme
GRCE A8IATI0UE ET GRCE EUROPENNE
commence
la
k sentir, sur les ctes et dans les valles abrites,

;
proximit d'un pays plus chaud
on entre dans
il
la
rgion
des bois toujours verts. Mais, l encore,

lvation du sol pour tout changer
;
suffit
d'une lgre
cette raison
c'est
pour
qu'une montagne
presque toutes
l'intrieur, rien
les
comme
l'Athos runit sur ses hauteurs
espces d'arbres connues en Europe.

la latitude
de semblable. Le bassin de Joannina, prs d'un de Naples, a

olivier
le
degr au-dessous de
climat de la
Lombardie
on ne trouve pas un
Thessalie, et la flore
toute la chane
dans l'intrieur de la de l'Europe mridionale est absente de

le souffle tide
du Pinde.
39''
Ce
n'est qu'au
degr que
;
des brises de la
mer pntre dans

acclimate.
l'intrieur
ds lors,
le
progrs est rapide.

coton
;
Dj, en Phthiotide, on cultive
le riz et le
l'olivier s'v
en Attique apparat isolment le palmier, qui s'panouit en massifs plus vigoureux dans les Cyclades du sud et peut mme, dans les plaines de Messnie,
et
si les conditions sont favorables, des dattes comesLes fruits les plus dlicats du midi ne viennent point Athnes sans une culture spciale sur la cte orientale de l'Argolide, les citronniers et les orangers forment d'pais bocages et, dans les jardins des iXaxiotes, on voit mrir le fruit parfum du cdrat qui se cueille en janvier et se transporte en quelques heures sur les ctes moins privilgies o ni la vigne ni l'olivier ne peuvent crotre. Ainsi, deux degrs de latitude sparent les htres du Pinde de la rgion des palmiers nulle part sur la surface du globe on ne rencontre un pays o les diffrentes zones climatologiques et botaniques se succdent aussi brusquement. Aussi, la nature y dploie une varit de produits qui a d dvelopper l'intelligence des habitants, veiller leur industrie, et provoquer entre eux des changes commerciaux. Ces particularits du climat sont peu prs communes
En Eube
produire,
tibles.
y a entre le littoral oriental et le littoral occidental, quelque symtriques qu'ils soient d'ailbûrs, une diffrence profonde car, si les ctes se ressemblent,
;
aux deux rivages
cependant,
il
la
configurntion dos contres qu'elk's enserrent rsl de
}t;irt
et
d'.nih'e (lilfrrnte,
On
trer,
dirait
qu'elle baigne
que la mer Ege a la proprit de donner aux terres une forme particulire, c'est--dire de les pniles,
de les ramollir, d'y dcouper des
des presqu'iles, des
isthmes, des promontoires, et de crer ainsi une ligne dcotes
dmesurment tendue, qui enferme dans
ses replis
une
infinit
de rades hospitalires. Nous pouvons appeler cette forme de rivage la forme grecque, parce qu'elle est particulire aux
contres dans lesquelles les Grecs se sont fixs. Mais voici en quoi la diffrence signale plus haut se
sentir.
fait
Du
ct de l'Asie,
cette configuration est
purement
extrieure. C'est avec raison que cette portion du continent,
malgr sa forme pninsulaire, porte

l'Asie antrieure. C'est
le
nom
d'Asie-Mineure ou
Petite-Asie, car elle reproduit les puissants soulvements de
milieu de trois mers,

inaccessible,
un Iran en miniature qui se dresse au formant un plateau d'un seul bloc lequel on respire un air froid et sec, couvert sur
,
fertiles
et l de plaines pierreuses et arides, mais aussi de terrains capables de nourrir de fortes et puissantes races.
entour
Les contours de ce plateau ne touchent d'aucun ct la mer, qu'il est d'une ceinture de montagnes. La plus consile
drable de ces chanes est
Taurus, gigantesque muraille de
rochers, dont les crtes escarpes et les parois tailles pic
sparent les rgions mridionales du massif central.

le terrain s'abaisse
Au
le
nord,
graduellement, en larges terrasses ondules,
vers
le
Pont-Euxin. C'est du ct de l'occident que

offre le plus de varit
rebord
du plateau
dans sa forme.
Il
projette
vers la Propontide et l'Hellespont des montagnes imposantes,
dont les flancs abondamment arross sont couverts de pturages, l'Olympe de Mysie et l'Ida troyen; du ct de l'Archipel,
le sol s'abaisse
brusquement au niveau du rivage. Une ligne

l'
tire
travers
Asie-Mineure, de Constantinople
et fertiles valles
la
mer de
Lycie, marque peu prs l'arte du plateau.

se dsagrge
;
A partir de l, le sol
conduisent les
de spacieuses
fleuves la
mer
qui s'avance leur rencontre en creusant de
nombreuses baies. On entre dans un nouveau monde, dans un pays tout diffrent on dirait une bordure faite d'une autre toffe. Si l'on voulait distinguer les parties du monde
;
d'aprs la configuration gologique, c'est sur cette ligne de
7
et
dmarcation
l'Europe.
qu'il faudrait planter les
bornes de l'Asie
de
Si l'Asie-Mineure,
en gnral, cause de sa configuration

et
gographique, assemblage de contrastes sans transition

lien, n'a
sans
jamais eu d'histoire
commune
;
tous ses habitants,
plus forte raison les rgions tages du littoral ont-elles eu, de

tout temps, leur histoire part
elles
ont t habites par des
peuples distincts, qui ont su garder leur indpendance vis--vis

des potentats de l'intrieur.
La
cte occidentale de l'Asie-Mineure se
compose principa-
lement de quatre estuaires dans lesquels dbouchent quatre

grands fleuves parallles ce sont, en remontant du sud au nord,
:
le
Mandre,
le
Caystros, l'Hermos et
ait
le
Cacos.
Il
n'y a point
dans l'ancien monde de pays qui

fertilit
runi au
mme
degr
la
du
sol tous les
avantages rsultant de l'admirable

ctes dont le dveloppement
disposition des ctes. Grce ses baies et ses promontoires,

l'Ionie
possde une ligne de
quivaut plus de quatre fois son tendue en ligne droite du nord au sud. Au contraire, les rivages qui bornent l'AsieMineure au nord et au sud n'affectent qu'exceptionnellement
cette configuration; mais, l encore, les contres dotes par la
nature de
fait,
la
forme hellnique ont
t prdestines,
parce seul
jouer un rle dans l'histoire de l'ellade. Telles sont les
ctes delaPropontide, ainsi que le littoral de la Carie et de la
Lycie.
Ainsi, en Orient, la
mer
n'a
pu
hellniser
que
les
bords du
encore,
continent
il
n'en est pas de
mme du ct oppos.
Ici
nous trouvons un massif compacte qui, des bords du Danube, s'avance, flanqu de deux mers, l'Adriatique et le Pont-Euxin, dans les eaux de la Mditerrane. Mais ce n'est pas seulement
sur les bords que ce massif est dcoup et rong par la
attaqu au
et
vif,
il
mer
se morcelle de plus
en
les
et
finit
par tomber
en plus en presqu'les compltement en dissolu-
tion.
La Grce europenne, spare du bassin du Danube par une haute chane de montagnes qui dessine un arc immense
de TAdriatique la
mer
Noire, a form un
monde
part, qui,
se dveloppant suivant ses lois particulires, a report
son
activit vers le sud.
Du ct du Danube, l'Hmus de Thracc oppose aux relations internationales une insurmontable bardu ct de
l'Asie, l'accs est facile.
rire, tandis que,
De mme,
en examinant
la partie
mridionale de
la pninsule, entre
le
l'Adriatique et la
mer Ege, on
reconnat que
ct oriental,
celui qui regarde l'Asie, est toujours privilgi; c'est--dire
que, de ce ct, la nature a tout
fait
pour favoriser
l'tablisse-
ment de gouvernements rguliers et le dveloppement du commerce maritime. Ainsi, l'Albanie et l'Illyrie ne sont qu'un amas de crtes rocheuses alignes en rangs presss et de
gorges troites, peine assez larges pour livrer passage aux
voies de communication; la cte est abrupte et inhospitalire.
Aussi, quoique, primitivement, des caravanes aient franchi

ces
mers,
les deux ceux derArchipel; quoique, plus tard, les Romains aient jet travers le pays une grande voie qui partait de Dyrrhachium, l'Illyrie n'en est
montagnes pour changer,

les produits des les
moiti
chemin entre
Ioniennes
et
pas moins reste de tout temps un pays barbare.
Comme
sur
le
tout change
!
si
l'on descend, par le col de Skardus,
versant oriental
Ici,
de grands fleuves, forms parles

la
sources nombreuses qui jaillissent au pied de

trale,
chane cen-
coulent au milieu de larges bassins, et autour de ces
bassins se courbent en vastes anneaux les chanons qui enclosent les plaines, ne laissant aux eaux d'autre issue vers la
mer
qu'un
troit chenal.
circulaires de ce genre, dont les
compose de trois plaines eaux runies se dversent l'angle que dessine l'chancrure profonde du golfe de Thessalonique. Et parmi les avantages que l'Illyrie envie la Macdoine, il faut compter non-seulement les fertiles plaines do l'intrieur, mais encore un rivage accessible et hospitalier. Au lieu d'une cte uniformment escarpe, nous voyons, entre l'embouchure de l'Axios et celle du Strymon, un large massif de montagnes faire saillie dans la mer et enfermer des baies
L'intrieur de la Macdoine se
tranquilles entre ses trois jetes de rochers, dont l'une, la phis
orientale, se termine par l'Athos.
L'Athos lve plus de 2,000 mtres ses flancs de marbre

taills pic.
Plac gale distance de l'entre de l'Hellesponl
GRCE ASIATIQT'K ET
et
(P.'X'.E
ErROPP':ENNE
du golfe de Pagase, il projette son ombre jusque sur la place Lemnos et domine tout le nord de l'Archipel, o il sert de guide aux navigateurs. Grce cette conformation grecque de leurs ctes, la Macdoine et la hrace sont en relation avec le monde grec. Cependant, Fintrieur est compltement diffrent de THellade proprement dite ce ne sont que des pays de montagnes, o les habitants, spars de la mer, vivent comme enchans dans
de
:
des valles fermes de toutes parts.
Le
40*^
degr de latitude coupe
le
nud
le
de montagnes
partir duquel apparat,
en allant vers
sud,
un nouveau
svstme orographique. Plus de paysages alpestres; non-seulement les montagnes deviennent moins leves, plus abordables
mais elles se rduisent progressivement n'tre plus que de lgres tranes qui entourent les terres cultives, partagent et protgent le pays, sans le
et plus susceptibles de culture,
rendre inaccessible,
sauvage
et
strile.
Cette fois
encore,
le
l'amlioration est limite au versant oriental.

fertile
s'tend
bassin du Pne, entour d'une ceinture de montagnes
et spar de la
mer par
la
la
chane de l'Ossa qui, sous
le
nom
de Plion, s'avance dans
mer comme une digue de
rochers,
paralllement l' Athos. Heureusement, deuxperces pratiques
en
dans la chane dbarrassent la Thessalie de ses eaux et l'ouvrent mme temps au commerce de l'Orient: l'une est la valle de
l'autre, plus
faite
Tempe;
troue
au sud, correspond
le
la large et
le
profonde
golfe
entre
Plion et l'Othrys par
de
Pagase.
A mesure qu'on avance vers le

mesure
sud, les ramilications devienet multiplient
nent de plus en plus nombreuses,

terres. Aussi, le
dans
la
mme
les
qu'il
le.s
les baies qui s'enfoncent l'est et l'ouest
dans
massif continental se dsagrge,
si
bien
ne consiste plus qu'en une srie de presqu'les rattaches unes aux autres par des isthmes.
C'est alors que commence la Grce moyenne, l'Hellade proprement dite, au39'' degr de latitude, l o le Tymphreste lve aprs de 2,320 mtres sa cime conique, entre le golfe Maliaque et le golfe d'Ambracie, et relie encore une fois l'un l'autre les deux versants de rTlellade. Il domine l'ouest le
10

fait
bassin de l'Achloos, qui reste tout

plus achev du versant oriental.
s'allonge vers la
en dehors du systme
chane de
A
le
l'est, la
Fta
mer
et
forme, sur
bord mridional du golfe
Maliaque,
ct, les
le dfil
des Thermopyles, o les rochers pic d'un
marais de l'autre, ne laissent entre eux qu'un troit passage, le seul par o l'on puisse pntrer dans les pays du sud. Des Thermopyles la mer de Corinthe, il n'y a pas six
milles vol d'oiseau. C'est l l'isthme partir duquel la pninsule qui
forme
la partie
orientale
de la Circe
moyenne
se
dploie jusqu'au promontoire de Sunion.
L'arte principale de cette presqu'le est

le
le
Parnasse, dont
sommet, haut de 2,460 mtres, tait vnr par les peuples d'alentour comme le seul que n'eussent point atteint les eaux du dluge, et comme le point de dpart d'une nouvelle race d'hommes. De sa base, au nord, jaillit le Cphise, qui roule ses eaux dans la grande valle de la Botie, borne par l'H-
licon et ses ramifications.
l'Hlicon se rattache le Cithron,
encore une montagne transversale, qui s'tend d'une

l'autre et spare l'Attique de la Botie.
mer
Il est difficile de trouver, rapprochs l'un de l'autre, deux pays plus diffrents. La Botie est enfonce dans son isolement; l'eau y surabonde et croupit dans le fond des valles;
l'air
est
humide
et
brumeux,
le sol
gras et la vgtation
luxuriante. L'Attique est projete au milieu des flots qui pn-
un rocher aride, recouvert d'une mince couche de terre vgtale, et baign par l'atmosphre limpide du monde insulaire auquel il appartient par sa position et son. climat. Les montagnes de l'Attique se prolongent dans la mer; elles forment la range intrieure des Cyclades, comme le prolongement de l'Eube la range extrieure. L'organisme du pays grec fut complt dans son ensemble le jour o sortit des flots l'troite et basse langue de terre qui allait rattacher au massif continental l'le de Plops, devenue la presqu'le par excellence, le dernier chanon de toute une srie de dcoupures gographiques qui tendent vers cette forme
trent dans ses rades; c'est enfin obtenue dans sa perfection. Ainsi, sans briser la conti-
nuit du sol hellnique, la nature a creus au beau milieu deux
mers
intrieures, larges et
commodes, qui
s'affrontent d'un
11
ct et s'ouvrent, par l'autre extrmit, l'une vers l'Italie,

l'autre vers l'Asie.
Le Ploponnse,
pris part,
forme un tout indpendant.
Il
a en lui-mme le centre de son systme orographique qui entoure de mamelons puissants le plateau de l'Arcadie et
envoie dans les contres circonvoisines des ramifications qui les partagent. Ces contres sont, ou des talus qui se raccordent avec le plateau central, comme l'Achae et l'Elide, ou de
nouvelles presqu'les dont l'ossature est forme par des artes montagneuses qui rayonnent dans la direction du sud et de
l'est
sont les pninsules de Messnie, deLaconie, d'Argolide, spares par des golfes profonds pourvus d'un large
:
telles
chenal navigable.
La
configuration intrieure du Ploponnse n'est pas moins
varie que le contour extrieur. Sur les plateaux
de l'Arcadie, on se croirait y trouve des vallons encaisss qui ont l'aspect et l'air brumeux de la Botie, tandis que les montagnes de l'Arcadie occidentale rappellent la nature sauvage de l'pire. La cte occidentale du Ploponnse ressemble aux terrains plats qu'arrose l'Acheloos les riches plaines du Pamisos et de l'Eurotas sont des alluvions du fleuve qui, comme le Pne de Thessalie, sort
: ;
monotones au milieu d'une vaste contre on
des crevasses des rochers
enfin, l'Argolide, avec sa valle de

et flan-
rinachos, avec sa presqu'le toute hrisse de criques
que d'Iles, est, pour la situation et la nature du sol, une seconde Attique. Ainsi, la nature cratrice de l'Hellade reproduit encore une fois dans la partie la plus mridionale du
continent ses formes prfres et accumule dans un troit
espace les contrastes les plus frappants.
On
reconnat, cependant, travers la prodigieuse varit
qu'offre la conformation
claires qui
terrain, quelques lois simples et Grce europenne, prise dans son ensemble, son caractre particulier. Tel est ce fait constant que la mer et les montagnes concourent arrter les formes
du
donnent
la
des diverses parties du pays
telle est cette srie
de barrires
transversales, entes sur la chane centrale, qui contribuent,
concurremment avec
doine, rendre
le
les plateaux de l'Illyrie et de la Macpays des Grecs inabordable du ct du nord,
'12
les isoler du continent, diriger leur attention et leur activit

vers la
mer
et le rivage oppos.
La
configuration des pays
montagneux du nord
devait
avoir pour consquence que leurs habitants, confins dans des

valles troites et largement arroses, y mneraient la vie de
laboureurs, de ptres et de chasseurs, puisant Tnergie et la

sant dans
l'air vif
des montagnes et la simplicit d'une vie
primitive, jusqu'aujour o, leur heure venue, ils descendraient dans les contres mridionales dont la structure, plus morcele et plus varie, favorise le
dveloppement des socits
et
porte les habitants entrer en relations, par les ctes et la mer, avec un monde nouveau et d'un plus large horizon, le
monde oriental. En effet, de toutes

de
la
les lois
la
qui rsultent do la configuration
Grce europenne,
plus vidente et la plus importante,

partir des ctes de Thrace, est
c'est
que
la
le littoral
do
l'est,
comme
de
faade du pays entier.
part deux anses et
le
golfe
Corinthe, la
mer
occidentale, do Dyrrhachion
Mthone,
ne baigne que des rcifs escarps ou des terres d'alluvion, coupes de lagunes; l'est, au contraire, qui peut compter les baies profondes et les mouillages qui s'ouvrent des bouches du Strymon au cap Male, pour inviter les habitants des lies voisines aborder et reprendre ensuite la mer La forme du littoral oriental, tout rocheux et sinueux, outre qu'elle ouvre presque partout le pays aux communications maritimes, est
!
encore
la plus
la
favorable la salubrit du climat, la
mieux
approprie
fondation des
villes.
Aussi, toute l'histoire de
l'HoUade
s'est
reporte sur la cte orientale, et les peuplades
relgues dans la rgion oppose,
comme, par exemple,
les
Locriens de l'ouest, sont rests par l
mouvement
vital qui entranait la
en dehors du race hellnique dans les

et
mme
voies d'un dveloppement progressif
continu.
IM'LL i:m;e du pays slr la race
13
'
II
IM'LUENC.K
DU
PAYS
SUR
LA
RAGE.
ne faut point considrer Thistoirc d'un peuple comme la rsultante fatale des conditions physiques dans lesquelles ce
II
peuple se trouve plac. Cependant,
il
est facile de reconnatre
que des formes aussi accentues que celles qui caractrisent les contours du bassin de l'Archipel peuvent imprimer la vie historique d'un peuple une direction particulire. En Asie, de vastes rgions ont une histoire commune. Un peuple s'lve sur les dbris d'une foule d'autres, et on ne parle que de vicissitudes qui atteignent du mme coup des
d'hommes. En Grce, une pareille histoire. Ici, les ramifications des chanes de montagnes ont form une srie de cantons dont chacun a t appel par la nature vivre
contres immenses et des millions
chaque pouce de
terre se refuse
de sa vie particulire. Dans les grandes plaines, les habitants

des
communes ne songent
la volont
point dfendre isolment leurs

;
droits et leurs biens contre des forces suprieures
ils
se
soumettent
du ciel, et celui qui survit la catastrophe se btit, sans murmurer, une nouvelle cabane ct des ruines de l'ancienne. Mais l o les champs, ces champs
arross de tant de sueurs, sont entours d'une ceinture de
montagnes avec de hautes cimes et d'troits dfils qu'un petit nombre de dfenseurs peut fermer un grand nombre d'assaillants, l, ces armes dfensives donnent le courage de
la rsistance.
Sans
le
dfil
des Thermopyles,
il
n'y aurait
point d'histoire grecque.
En Grce, chaque
ainsi dire
district se sent
une
communaut
naturelle et indissoluble;
les
hameaux d'une
valle se rapprochent
pour
d'eux-mmes pour former
un tat commun,
au sein de l'tat s'implante la conscience d'une indpendance invoque devant Dieu et devant les hommes comme un droit. Qui veut soumettre un semblable pays doit l'attaquer et le vaincre nouveau dans chacune de
et
14
ses valles.
et les la
La
rsistance est-elle impossible ? les hautes cimes
cavernes inaccessibles sont l pour sauver les dbris de

le
population indpendante, jusqu' ce que

se lasse de la lutte.
danger
soit
pass
ou que l'ennemi
la
Mais ce n'est pas seulement son indpendance politique que Grce doit la structure morcele de son sol; elle lui doit encore la varit de son esprit, de ses murs et de sa langue; car, sans les barrires opposes par les montagnes, les diverses parties de la population auraient perdu de bonne heure, dans
une assimilation mutuelle, leur gnie particulier. Cependant, en restant un pays isol et ceint de remparts naturels, FHellade offre en mme temps aux relations commerciales un plus libre accs que n'importe quelle contre de l'ancien monde. Elle s'ouvre de trois cts diffrents la mer
qui pntre dans toutes ses parties, exerant Til de l'Hellne,
veillant son courage, excitant sans relche son imagination
infatigable; la
mer
qui,
dans ces latitudes o
elle est
navi-
gable toute l'anne, rapproche bienplus troitement ses rivages
que
les
mers inhospitalires du nord. Facile
irriter,
elle
s'apaise aussi facilement; les dangers qu'elle offre sont dimi-
nus par le nombre des mouillages abrits que le nautonier peut atteindre aussitt que la tempte s'annonce, et par la limpidit de l'atmosphre qui, pendant le jour, lui permet de
distinguer vingt milles le but de sa course
laisse voir,
et le
et, la nuit, lui
dans un
ciel
sans nuages, les toiles dont le lever

les
coucher rglent paisiblement
travaux du laboureur et
du marin. Les vents qui gouvernent l'atmosphre ont aussi dans ces parages un mouvement rgl et se transforment rarement en ouragans dvastateurs. Ce n'est gure que pendant la courte
temps subit des variations irrgu(les mois srs comme l'appelaient les anciens) le courant atmosphrique prend dans tout l'Archipel une direction fixe chaque matin, le vent du nord s'lve des ctes de Thrace et balaie, en descendant, toute la longueur de la mer Ege; de sorte qu'on dsignait les pays situs au-dessus de ces ctes comme situs au del du vent du nord. C'est le mme vent qui, un jour, conduisit
apparition de l'hiver que
;
le
lires
avec la belle saison
INFLUENCE DU PAYS SUR LA RACE

Miltiade
si
iB
,
grands
Il
trional.
et qui, en tout temps assura de aux possesseurs du rivage septenarrive frquemment que ces vents tsiejis ^ ont,
*,
Lemnos
avantages
durant des semaines entires,
un
ciel
pur, on voit
cumer
les
rgularit de leur souffle les

aussitt que le soleil baisse
l'air
:
caractre d'une tempte; par vagues perte de vue mais la rend inoffensifs, et ils tombent
le
;
alors la
mer
devient
un
miroir,
et
Tonde
se taisent, jusqu' ce que s'lve
presque insensible qui souffle du sud. C'est le marin dtache sa barque Egine et atteint en quelques heures le Pire. C'est l la brise de mer si vante par les potes
d'Athnes, celle qui s'appelle aujourd'hui Embates^ toujours
une brise moment o le
tempre, douce et bienfaisante. Les courants qui longent les

ctes facilitent l'accs des golfes et des dtroits
;
le
vol des
oiseaux de passage, les migrations des thons, qui se renouvellent
poque
fixe,
fournissent au marin des indications
prcieuses.
La
rgularit qui prside toutes les fonctions
vitales de la nature,
au mouvement de
l'air et
des eaux,
le
caractre
la
doux et bienveillant de la mer Ege est, au fond, raison pour laquelle ses habitants se sont entirement
ont vcu sur
elle et
confis elle,
avec
elle.
La mer
tait
leur grand chemin,
comme
humides
^,
l'indique le
nom
de Po7itos. Ce
sont les
sentiers
hommes
entre eux
et
d'Homre, qui unissent les quiconque habite loin de la cte se
trouve priv par l
mme
et
de l'agrment d'un commerce facile

la civili-
avec ses semblables

sation.
tenu en dehors du progrs de
La navigation d'eau douce s'apprend bien vite fond; la navigation maritime, jamais. Sur les rives des fleuves, la
diffrence des
murs
s'efface
la
mer, au contraire, met
*)
Vento Borea
domo profectus
2).
(Corn. Nepos, Miltiades, 2).
2)
'E-cYiatai avspioi,
vents priodiques soufflant du Nord.
(AmsTOT. Problem., 28,
'Exrjffi'at
opsat
Aquilones
etesise
(Plin.,
II,
47). C'est la
Tramonlana.
nvTo; quivaut route (irdcTO, pons) 3) G. Curtius, Grundzge der griechischen Etymologie, p. 234. Max Mueller, Essays, II, p. 41. Po7itos, avec ses yp xXeuQa, a le sens de uopo?; de l l'expression de ihucydlde o\ xr,v [xsiroYatav aXXov xat u.r\ v Ttpw xaTwxru.vot (Thuc,
, :
I,
120).
16
h\:
PAVS KT
les
SlvS
IIAIUTANTS
les plus divers;
ciel et
il
brusquement en contact
lois;
il
lments
arrive
des trangers qui vivent sous un autre

incessant de connaissances, et plus
est
sous d'autres
en rsulte des comparaisons instructives, un change

le
tralicdcs divers produits

d'activit
avantageux, plus
l'esprit
humain redouble
pour
le
triompher, force d'inventions, des prils de la mer.
L'Euphrate
et le Nil offrent tous les

les
ans leurs riverains
mme
imposent ternelle monotonie fait que les

pro lit
et leur
mmes
occupations. Cette
sicles passent sur ces contres
sans apporter aucun changement notable aux habitudes tradi-
y survient des rvolutions, mais on n'y voit point La civilisation des Egj^tiens est immobilise dans la valle du Nil, comme les momies dans leurs spulcres; ils comptent les coups de balancier qui mesurent la marche uniforme du temps, mais le temps pour eux est vide; ils ont une chronologie, mais point d'histoire, dans le
tionnelles-;
il
de progrs continu.
sens vrai du mot. Cet tat d'immobilit est impossible sur les
bords de
et des
la
mer Ege
l,
aussitt que le got
du commerce
choses de
l'esprit s'veille, le Ilot
l'emporte elle rpand
au
loin.
il y avait sous deux moitis de la patrie hellnique. Les Athniens n'avaient qu' remonter pendant quelques heures U\ cours des fleuves de l'Asie-Mineure pour se convaincre que ce sol payait bien plus largement le travail de l'homme, et pour contempler d'un il d'envie les
Enlin, pour ce qui regarde
la
qualit
du
sol,
ce rapport une grande diffrence entre les
couches profondes de terre vgtale qui couvrent FEolidc et l'Ionie. Plantes et animaux y taient de plus grande taille; de vastes plaines rendaient les communications incomparablement
plus faciles.
En
effet,
dans
la
Grce europenne,
les plaines
ne sont gure que des ravins, d'troits bassins creuss entre les montagnes ou dposs par les eaux sur leur contour extrieur; pour passer d'une valle l'autre, il faut franchir de hautes crtes qui ne furent dabord accessibles qu'aux pitons, et o l'on ne panint qu' force de peine frayer un chemin aux btes de somme et aux voitures. Les cours d'eau qui
arrosent ces plaines refusaient
le
plus souvent les bienfaits

tarissaient en t;
qu'on et pu attendre d'eux.
La plupart
INFLUENCE DU PAYS SUR LA RACE

c'taient,
17
comme
le disait la
lgende, des
fils
des Nrides
une mort prmature ou des amants des nymphes marines qui voient tout coup se rompre le lien de leurs amours; et, quoique la scheresse du pays soit aujourd'hui incomparablement plus grande que dans l'antiquit ', il y avait des gnrations que le filet d'eau de l'Ilissos et de l'Inachos avait disparu sous un lit de cailloux rest sec. Par contre,
ra\ds par
ct d'un pays brl, on trouvait
enfermes,
et la
ici dans le mer, qui empestaient
un excs d'eaux stagnantes fond d'une valle, l entre les montagnes

l'air
et
rendaient toute culture
impossible. Partout, le travail et la lutte.
Et cependant.
si elle
. .
se ft droule
la
pourtant dans
que l'histoire grecque et abrg ses annales uniquement sous le ciel de l'Ionie! C'est Grce d'Europe, sur ce sol si pauvre, que le
il
peuple hellnique a dploy toute l'nergie dont
tait capable.
le
corps s'est
fait
plus robuste, l'esprit plus libre; la terre,
pniblement dispute aux lments, force de desschements, de digues, de travaux d'irrigation et de voirie, est devenue plus
rellement une patrie pour l'homme qui l'habite que
d'outre-mer, o
il
le
rivage
n'y avait qu' recueillir sans fatigue les dons
de la Providence.
Ainsi donc,
juste
le privilge spcial
de la Grce consiste dans la
mesure de ses avantages naturels. Le Grec jouit pleinement de toutes les faveurs du midi il a, pour le rjouir
;
mridional, des jours sereins, des nuits tides qui dlassent et reposent. Il obtient facilement de son sol ou de la mer ce qui est ncessaire sa subsistance la nature et le climat le forment la temprance. Il habite un
et le
ranimer,
l'clat
d'un
ciel
Slemnos (Paus., VII, 23, 1) qu'apparat le sens allgorique des mythes qui personnifient, sous la forme de jeunes gens prmaturment enlevs par la mort, les sources qui s'puisent (Cf. E. Curtius, Pelopomxesos 1,405, 446). Une lgende analo1)
C'est dans la lgende de

le
plus clairement
gue est celle des Nymphes qui prennent soin d'Aristseos et qui sont chasses de Cos par un lion (L. Preller, Griechische Mythologie, I, p. 358). Fraas {Klima und Pf,anzenxcelt, 1847) croit le sol de la Grce actuelle infiniment plus sec qu'autrefois et le climat modifi en consquence. Son opinion est combattue par Hehn [Kulturpflanzen und Hausthiere, 1870, p. 3 sqq.). Cf. Unger (Wissenschaftliche Ergebnisse einer Reise in Griechenland, 1862), qui est d'accord, sur les points essentiels, avec l'opinion que
j'ai
exprime dans
mon
livre sur le
Ploponnse.
18
Li:
i'Avs
1:1
si:*
haimiams
pays
montagnes, mais ces montagnes ne sont point des rochers dnuds couvertes de terres labourables et de pturages, elles ne font qu'assurer sa libert il habite une ile dote de tous les privilges des rivages mridionaux, et cette le a en
lie
; ;
mme
temps
1"
avantage de former un vaste ensemble de surici fige, l fluide.
faces continues. Matire
montagnes
et bas-
fonds, scheresse et humidit, tourmentes de neige en Thrace.

ailleurs soleil des tropiques, tous les contrastes, toutes les formes
que peut revtir

et aiguillonner
la vie
de la nature se runissent pour veiller

l'esprit
de mille manires
de
Thomme.
que ces contrastes disparaissent dans une harmonie suprieure qui embrasse les ctes et les groupes d'Iles de l'Archipel, de mme Ihomme s'est senti port, par l'instinct
Mais, de
mme
de l'harmonie, observer une mesure entre les contrastes qui sont les moteurs de la vie consciente, entre la jouissance et le
travail, entre les plaisirs
la
des sens et les joies de Tesprit, entre
pense
et le
sentiment.
ne connat ce qu'un champ peut produire que quand les plantes qui lui conviennenty enfoncent leurs racines, et l, sur
On
un
terrain et dans
une exposition favorable, choyes par
l'air
et la
lumire, dploient toute la plnitude de leurs forces vitales.
Le naturaliste qui tudie la vie des plantes peut montrer comment les diverses substances contenues dans le sol profitent un organisme vgtal d'espce dtermine: mais, quand il s'agit de la vie des peuples, un mystre profond nous cache l'intime relation qui existe entre un pays et son histoire.
ij
III
ORIGINKS DU PEUPLE GREC.
L'histoire ne connat
les
origines
nations de la terre n'arrivent la
d'aucun peuple. Les porte de son regard que
lorsqu'elles ont dj pris leur pli, qu'elles ont leur civilisation
elles et se sentent distinctes des nations voisines. Mais, pour en arriver l, il a fallu des sicles dont personne ne peut va-
OKIGIXES DU l'KUPLE GREC
19
La philologie elle-mme ne le peut pas davanmais elle nous ouvre une source d'informations qui Temonte au del du berceau de l'histoire. Lorsque commence l'histoire d'un peuple, les formes de sa langue sont dj compltement arrtes cette langue est la premire empreinte de son caractre, le premier monument de son gnie propre, son
luer le nombre.
tage,
;
plus antique
torique.
document
et le seul qui parle
de sa vie anthis-
Mais
la philologie
ne se borne pas constater l'existence

;
d'un peuple pris isolment
elle
langues une parent

l
si
troite,
nous montre entre diverses que nous pouvons conclure de
la parent des peuples qui parlaient ces langues. Ainsi, la
science du langage peut restituer les premires pages de

l'histoire et tablir la filiation des races,
sur laquelle toute
autre tradition reste muette.

C'est par cette
mthode que
la
langue grecque a t rattache
la famille des langues indo-europennes
ou aryennes,
les
et le
peuple greb reconnu pour un rameau dtach de ce peuple
aryen primitif qui, l'origine, tabli sur
plateaux de la
Haute-Asie, renfermait dans son sein les anctres des Hindous,

des Perses, des Celtes, des Grecs, des Italiotes, des Germains,
des Lettons et des Slaves
*.
Le peuple aryen
langues distinctes
;
se dispersa
ses dialectes devinrent des
ses tribus devinrent des peuples. Quelques;
uns de ces peuples sont rests plus longtemps en communaut
cet expos sommaire des affinits philologiques et dans l'apprque je vais faire de la langue grecque, je me range gnralement aux ides que Georges Curtius a consignes dans ses crits ou dont il m'a fait part dans le commerce de l'intimit fraternelle. L'hypothse d'un groupe de langues asiatiques et d'un groupe europen, ce dernier se subdivisant son tour en deux rameaux qui occupent, l'un le nord, Tautre le sud de l'Europe, s'accorde avec le systme de Schleicher [Compendium der vergleichenden Gramraatik, ^ 6). Sur l'altration et la division de Va considre comme un caractre commun au groupe europen (G. Curtius, ap. Berichte der Schsischen Gesellschaft der Wissenschaften : Philol.-Histor. Classe, 1864, p. 9 sqq. Zur Chronologie der indogerman. Sprachforschung, 1867, p. 196). En ce qui concerne les ramifications du groupe de l'Europe mridionale, Schleicher admet une branche grco-italico-celtique d'o le grec se spara d'abord, laissant derrire lui un fonds qu'une division ult riuure transforma en italique et en celtique [Rhein. Museum, W\, 3i2).
')
Dans
ciation
20
LK PAYS ET SES HABITANTS
aussi distingue-t-on des groupes de peuples avec subdivisions,
rangs d'aprs
la similitude
des altrations subies par la langue
mre. C'est ainsi que nous distinguons d'abord un groupe

qui est rest en Asie et qui, tout prendre, a le
mieux con-
serv la langue originale (c'est la nation hindoue et iranienne,
avec laquelle les Scythes du Pont sont rests en communion),
un second groupe, qui, en s'tendant vers l'ouest, est devenu la souche commune des races europennes. Ce groupe l'un occupa le nord de se partage son tour en deux autres l'Europe (Slavo-Germains); l'autre, celui du sud, compos des
et
:
Celtes, des Grecs et des Italiotes, peupla les rivages de la Mdi-
terrane.
Le degr de parent de
;
ces races n'est point encore

il
tabli avec certitude
cependant,
est
probable que les Celtes

et que,
se sont les premiers dtachs
du groupe,
aprs leur
dpart, les Grecs et les Italiotes ont continu former

et
un
seul
mme
Il
peuple.
a,
en
effet,
un fonds
primitif qui est
commun
le
toutes
les
langues aryennes et qui permet de constater
degr de
culture auquel tait parvenue la race indo-europenne avant sa sparation.
On
trouve partout les
mmes
expressions pour
dsigner, non-seulement les
core les
animaux domestiques, mais entravaux de l'agriculture, l'acte de moudre, de tisser,

etc.
de forger,
ce vocabulaire restreint, les Grco-Italiotes
ont ajout une nouvelle provision de mots et d'ides amasse
comme le prouvent les dnominations communes aux instruments d'agriculture, au vin, l'huile, le appliques mme nom donn de part et d'autre la desse du foyer, etc. Une preuve plus forte encore, c'est la concordance des lois phontiques dans les deux langues. La distinction des voyelles,
en commun,
qui gagne en nettet dans toute la famille europenne, a t
particuHrement perfectionne par les Grco-Italiotes. Va primitif s'est ou conserv sans altration ou chang en sons
plus tnus et plus sourds. Ainsi s'est forme une srie bien plus varie de voyelles, a, e, (i), o, (ii), et cette multiplication
analytique des sons a eu pour but,
non seulement de donner

elle,
plus de grce la prononciation, mais encore de rendre plus

dlicat le
mcanisme de
la
syntaxe. C'est sur

;
en
effet,
qu'est fond le systme de la dcHnaison
c'est elle qui,
en
ORIGINES DU PEUPLE GREC
21
permettant de distinguer plus clairement les trois genres, d'un

cj, le
les
masculin et le fminin, le neutre, d'autre part, a dot deux langues d'un avantage que les autres leur envient.
Enfin, la loi de l'accentuation est la

Italiotes.
mme
chez les Grecs et les
Car, bien que dans l'idiome de l'antique Italie on
trouve encore des indices d'une mthode d'accentuation plus

ancienne,
il
n'en est pas moins certain que la rgle en vertu
de laquelle l'accent principal ne peut reculer au del de l'ant-
pnultime a t tablie par
les
Grecs
et les Italiotes l'poque
ils
ne formaient encore qu'un seul peuple ^ Cette rgle a

;
sauvegard l'unit des mots
elle a
protg les syllabes finales

;
qui se suppriment facilement lorsque l'accent recule plus loin
enfin, toute svre qu'elle est, elle a laiss assez de libert
pour permettre de distinguer, par de lgres modifications de l'accent, les genres et les cas dans les noms, les temps et les
modes dans
les verbes.
Ces caractres communs aux deux langues sont les plus anciens documents de l'histoire grco-italique, des documents qui remontent une poque o, sur le chemin suivi par les
peuples d'Asie en marche vers l'Occident, les deux peuples
vivaient confondus en
un
seul qu'on pourrait appeler le peuple

le
des Grco-Italiotes. Si l'on essaye de juger

subir en
caractre de ce
fait
peuple d'aprs l'laboration que ses deux rameaux ont
commun
leur idiome, on constatera chez lui une

;
aversion prononce pour tout ce qui est arbitraire et confus
un sens
loi
droit,
ami de
la rgle et
de l'ordre, qui a soumis une
invariable ce qu'il y a de plus instable dans une langue,
l'accent des
mots
une tendance revtir
la
pense de formes
claires et rgulires.
Ces points, d'une importance capitale, par o les deux langues se rapprochent, n'empchent pas qu'il n'y ait entre elles une grande diffrence. Et d'abord, dans les sons. La langue grecque est riche en consonnes elle possde notamment la srie complte des consonnes muettes, tandis que les aspires
;
') Sur la loi de l'accent, cf. Corssen (Kritische Beitrge zur lateinischen Foi^menlehre 1863, p. 568), lequel accorde cependant G. Curtius {Ibid., p. 585) que la rgle dfendant de reculer l'accent au-del de la troisime syllabe remonte la priode grco-ilalique.
,
22

italiote.
ont totalement disparu de Talpliabet

perdit de bonne heure deux sons
En
revanche,
elle
aspirs, le y, et le v des
Latins ou dif/ammn, qui, conserv dans les dialectes, disparut
gnralement, tantt par suppression pure et simple, tantt par transformation en esprit rude ou en diphthongue, La sifflante elle-mme n'a pas conserv chez les Grecs le son aigu
qu'elle a
dans
les
langues de Tlnde
et
de Fltalic
(cf.
sanici^
simul^
=;a:u).
Cette disparition et cet afaiblissement de lettres importantes

est sensible
en grec. Les radicaux ont souvent perdu leur carac-
tristique, et les racines se sont
confondues au point de devenir

la
mconnaissables, cause de
initiale.
suppression de leur voyelle

le
Malgr ces inconvnients,
mcanisme
fixit
solide de la
langue, sa logique et sa rgularit, la

attestent chez les Hellnes
de Torthographe,
une extrme dlicatesse des organes, par laquelle ils se distinguaient des Barbares, et une nettet de prononciation laquelle les races italiques no paraissent avoir jamais atteint.
En grec, la terminaison des mots est galement soumise une rgle invariable. Tandis qu'en sanscrit le son final de tous les mots s'harmonise compltement avec le son initial du mot
suivant, et qu'en latin, au contraire, tous les
mots sans excepfin
tion se juxtaposent sans ragir les uns sur les autres, les Grecs
ont imagin une rgle ingnieuse
c'est
de ne tolrer la
des mots que des voyelles ou des consonnes qui ne puissent

telles que . i\ s. Ce procd donn aux mots plus d'indpendance qu'en sanscrit au discours, plus d'unit et de tluidit qu'eu latin. Les syllabes finales sont galement garanties contre des variations perptuelles et contre le risque d'tre mousses et mutiles. Pour ce qui est de la richesse des formes, la langue grecque ne soutient pas la comparaison avec celle de l'Inde, pas plus que la vgtation de l'Eurotas avec les bords luxuriants du Gange, Dans la dclinaison, sur huit cas les Grecs en ont perdu trois, et, pour combler cette lacune, il a fallu surcharger les cinq autres de significations multiples c'est un dfaut auquel la langue n'a pu remdier qu'en perfectionnant le systme des prpositions. Les Italiotes, amis de la nettet et de la brivet
produire un choc dsagrable,

a
oniiNES Dr PUPLK
(iREr.
23
m^me, en partie
dans Texprossion, ont conson'
l'ablatif, ot
d moins, le locatif; en revanche, leur sens pratique leur a fait abandonner le duel, auquel les Grecs n'ont pas voulu
renoncer. Cependant,
utilisent
mme
dans
la dclinaison,
les
Grecs
habilement
la varit
do leurs diphthongues. Si voiils

;
sines que soient les formes employes,

et clairement la diffrence des
indiquent facilement
genres
et
mmo
dans
les cas
(comme on peut
s'en convaincre en
comparant
^502^ et viix: h
ppdes)^ les Grecs ont encore, malgr leui'-indigence, l'avantage

d'tablir des distinctions plus nettes.
Mais
c'est
dans leverbe
qu'ils triomphent.
Toute
la
puissance
de conservation de la langue grecque s'est reporte sur les
formes verbales
sur ce terrain,
l'Italie.
elle est
de tout point sup-
rieure h la langue de
Elle a conserv
parallles de formes personnelles qui partagent les
doux sries temps d'une
manire aussi simple qu'lgante, en temps principaux et temps seco)i(Iairps{Kiyt^n:~\^yo')): l'augment et le redoublement ont t galement conservs et souds avec une adresse merveilleuse
aux syllabes
initiales les plus varies.
Au moyen
des
diverses formes verbales, du radical et des formes du prsent
convenablement allonges,
de temps
le
grec parN'ient exprimer avec la

sa dure, son entier
et'X'.zov,on
plus grande facilit les ides multiples contenues dans l'ide
le
moment
de l'action,
achvement. Rappelons-nous comment, dans lAtrcv

obtient, par
nettement diffrencis
avec son linqi(ebcim et
un simple allongement de la voyelle, deux sens si c'est une mobilit laquelle le latin,
;
liqni^
ne peut opposer que dos tournures

l'aoriste,
aussi lourdes qu'insuffisantes.
Grce
la
double forme de
cette distinction est

l'actif,
possible avec tous les radicaux de verbes, et se ralise
au moyen et au passif de chacun d'eux, par les procds phontiques les plus simples. Viennent ensuite les formes des modes, au moyen desquelles le verbe suit la pense humaine au milieu des distinctions les plus subtiles entre le conditionnel
et l'inconditionnel, le possible et le rel.
Los matriaux de ces crations existaient dj une poque bien antrieure dans lo fonds commun des langues indo-europennes, mais les peuples d'alors n'avaient pas su utiliser ces matriaux. L'allongement
24
de la voyelle de liaison, jointe aux flexions des temps princi-
paux,
suffit
aux Grecs
pour crer
le
;
type du
subjonctif
exprimant l'affirmation conditionnelle l'intercalation d'uni joint aux flexions des temps secondaires donna Toptatif, qui,
en raison de
la facilit
aveclaquelle
il
se forme, put,
comme le
subjonctif, tre appliqu tous les temps. Et cependant, ces
procds phontiques si simples ne sont point des modifications
purement
le radical
arbitraires.
L'allongement de
le
la voyelle qui rattache
la terminaison reprsente naturellement, et pour
ainsi
dire
matriellement,
contraste
entre l'affirmation
;
absolue et l'affirmation hsitante, conditionnelle

ct, cette voyelle qui caractrise
l'optatif
d'un autre
ayant,
comme
racine, la signification d'aile/^ indique le
que son dsir emporte au del des est l'oppos du prspnt, le possible l'oppos du rel c'est pourquoi l'optatif prend les flexions des temps secondaires qui
;
mouvement de l'me limites du prsent. Le dsir
dsignent ce qui n'est pas actuel, tandis que

les flexions des
le
mode
condi-
tionnel, exprimant l'actuel par rapport celui qui parle, prend
temps principaux.
la
fait
;
Enfin, dans la formation des mots, preuve d'une grande mobilit. Elle
langue grecque
sortir
fait
des racines
suffixes,
simples une riche moisson de drivs
de lgers
adroitement placs,
de l'adjectif
lui
permettent de caractriser nettement,

Elle forme des
d'aprs leurs sens diffrents, les drivs tirs du substantif et

(7:pa;'.;-^pY;j,a).
une
elle
facilit
dont
le
latin est
mots composs avec compltement dpourvu mais

;
n'abuse pas de cette
facilit,
comme
l'a fait le
sanscrit de
la dernire
poque, pour faire des agglomrations de mots composes d'lments disparates qui ne peuvent se rsoudre
en une image ou une ide d'ensemble,

confus de radicaux enchevtrs.
ristique
Ici
et n'offrent
qu'un amas
caract-
encore,
le trait
du grec
est la
mesure
et la clart.
si
Le peuple
fonds
qui a su laborer, d'une manire
originale, le
commun
des langues indo-europennes, se donnait

qu'il avait
lui-mme, depuis
d'Hellnes.
conscience de son unit,
le
nom
effet,
Sou premier
acte historique est la cration de sa
langue, et ce premier acte est un travail artistique.
En
compare toutes ses surs,
la
langue grecque
mrite parti-
25
s'y rvle
culirement
le
nom
d'iivre d'art, car
il
un sens
la la
exquis de l'harmonie et de
clart
la perfection dans les sons, de la
dans l'expression de pense. Quand nous ne possderions des Hellnes que dans
la
forme, de
la prcision
grammaire de leur langue, ce serait l un irrcusable tmoignage des facults extraordinaires de ce peuple qui a ptri d'une main cratrice la matire premire du langage et l'a imprgne d'esprit d'un peuple qui, rpudiant rsolument toute circonlocution et toute obscurit, a su tirer un immense
;
parti des
moyens
les plus simples.
Toute
la
langue ressemble
au corps d'un athlte form selon les rgles de l'art, dont chaque muscle est exerc rendre tout son effet utile point de bouffissure ni de surcharge tout est force et vie. Les Hellnes doivent avoir reu les lments de leur idiome avant que cette matire ne se ft fige en une masse rebelle
: ;
car, autrement,
il
leur et t impossible de la mouler
comme
nettement toute la diversit de leurs facults intellectuelles, d'un ct, leur got artistique, le sens de la forme, et, en mme temps, cette puissance d'abstraction qu'ils ont montre, bien avant les
l'argile la plus ductile
pour exprimer
si
ouvrages de leurs philosophes, dans la grammaire de leur langue, particulirement dans la composition des formes verbales. Leur conjugaison est un modle dfinitif de logique
applique
,
dont l'intelligence rclame aujourd'hui

les
encore
toute la pntration d'un esprit exerc.
De mme que
hautes facults du peuple hellnique se
sont manifestes dans l'panouissement inconscient d'o est

sortie la langue, de
mme la langue,
;
une
fois
forme, a exerc
sur
le
peuple en gnral et
sur chacun de ses
membres
l'influence la plus puissante
car, plus l'organisme d'une langue
est parfait, plus celui qui s'en sert est port et
oblig rgler logiquement le
en quelque sorte cours de ses penses et

riche trsor
et
prciser ses ides.
mesure
la
qu'il s'approprie ce
de mots,
le cercle
dans lequel se meut son imagination

;
son
intelligence s'agrandit
le
langue, mesure qu'il l'apprend,

de la matriser de plus en plus
;
conduit par degrs dans des sphres intellectuelles de plus

;
en plus leves
le
dsir
compltement
est
un
aiguillon qui ne s'mousse jamais
et,
en
20
LE PAYS KT SES nABTTANTS
iTK^mo temps, tandis qu'elle veille et dveloppe en lui la vie

spirituelle, elle
maintient entre
lui et la
nation cette cohrence,
cette solidarit dont rexprossion est la
langue elle-mme. Tout
ce qui branle cette solidarit, tout ce qui relche ces liens se

trahit tout d'ahord
dans
la
langue.
ds l'origine,
le
Aussi
corps et
la
langue
fut-ello,
signe de ralliement
des Ilollnes. C'est leur langue qui veilla en eux l'esprit de

iit
d'eux un
peuplt*.
c'est elle
qui,
de tout temps,
maintint en
les dialectes
communion
un
et
leurs tribus parses.

et
Parce que tous

le
ne font qu'une seule
mme
langue,
peuple
homogne. L o cette langue tait hit en Asie, en Europe ou en Afrique, l tait parle, que ce l'Hellade il y avait l une civilisation grecque et une histoire grecque. Arrive un complet dveloppement longtemps avant
hellne aussi est
;
l'aube de l'histoire, elle a survcu la courte priode occupe
par l'histoire classique, et
elle vit
encore aujourd'hui dans la
bouche d'un
peuple qui atteste par sa langue sa fdiation
hellnique. C'est donc elle qui, travers le temps et l'espace,
runit et rapproche tout ce qui appartient l'histoire du peuple

hellnique, entendue dans son sens
le
plus large.
Cependant, ds l'origine mme, cette langue des Hellnes

ne nous apparat point comme une unit compacte nous la voyons scinde en dialectes diffrents dont chacun avait un
;
droit gal troTidiome hellnique. Ladistinction des langues
a eu pour raison dterminante la sparation matrielle,

triage topographique d(^s peuples
;
le
celle des dialectes est
due
aux mmes causes. Fixes

d'un
diins des lieux spars, les tribus

les
mme
peuple s'isolent
unes des autres
elles contrac-
tent et l des habitudes de langage, dos prfrences
pour
ils
certains sons et certaines alliances de sons. Les
mots restent
sol, le
bien les
mmes
et
conservent leurs significations; mais
prennent une intonation, une articulation diffrentes. Le

climat, intluent leur tour sur la langue.
Il
prdominent dans
les
y a des sons qui montagnes, d'autres dans les pays plats;

bien
et ces influences locales doivent naturellement se faire sentir
avec plus d'nergie dans un pays divis en parties

et
tranches. C'est en effet dans les valles, dans les presqu'les
dans
les les,
que se produisent
et se
conservent
le
mieux ces
ORTGXKS Dr PETTLE
paiiiciilarits
s'ela(ênt
(1REC,
27
le
grammaticales qui s'usent par

les
frottement et
dans
grandes plaines. D'un autre ct, pour se

sans se morceler Tinfini, les dialectes ont
former
et se fixer
besoin de s'tendre sur des espaces continus d'une certaine dimension.
La Grce remplit
ces deux conditions. Toutes les formes de
langage qui y prirent naissance se ramnent, en dfinitive, deux dialectes principaux, la fois assez semblables pour ne
pas briser l'unit de la langue,
comme
il
arriva ailleurs, par
exemple en
Italie, et assez dilfrentsl'un
de l'autre pour no pas
se confondre,
mais pour ragir l'un sur l'autre. Le dialecte dorien se fait remarquer par la tnacit avec
il
laquell^
a conservles voyelles primordiales, et en particulier
Va
c'est le plus
rude des deux,
et tous ses caractres
indiquent
montagnards, qui ont Thabitude d'apporter dans toutes leurs actions un certain dploiement
qu'il a
tre le dialecte des
d'nergie.
On
sent,
dans ses sons larges
et pleins, le
jeu de
;
poumons
l'ace qui,
robustes, habitus Tar pur des
montagnes
la
brivet de forme et d'expression qu'il affecte convient une
au milieu des labeurs d'une vie besoigneuse, n'a gure envie de forger des mots et s'en tient obstinment
l'usage traditionnel.
contraste,
Le caractre du dorien s'accuse plus nettement encore parle si on le compare l'ionien qui s'est acclimat spciales
lement sur
Lc,
bords de
la mer.
la vie tait plus confortable, plus facile gagner et plus
ouverte aux distractions du dehors.

plus bnigne se rvle
influence d'une nature
par
la
diminution du nombre des

;
aspires dont on vite surtout la rencontre
le t
s'attnue et
le
devient
les
sons se forment moins avant dans
fond de
la
bouche et dans la gorge. La prononciation harmonieuse, le langage plus coulant,

l'abondance des voyelles qui rsonnent
est plus facile et plus dilat qu'il est par

les
unes
la suite
des autres ou se combinent en diphthongues. Les voyeHes

sont plus molles, mais aussi plus tnues
;
il
y a plus
d'^ et
'u que d' et d'o. Les formes du dialecte et de ses expres-
sions
ont
En
face
une certaine ampleur, pleine de laisser-aller. du dorien, maigre (H nerveux, l'ionien tale une
28
opulence, une floraison luxuriante de voyelles, une surabon-
dance de formes dans laquelle il se complat. Il laisse sur tous les sons ont moins do les points une plus grande latitude
;
fixit et se diversifient
davantage.
L'ionien et
le
dorien sont les deux formes principales de la

et les
langue grecque
extrmes opposs qu'elle a atteints dans
son dveloppement dialectal; mais ces deux crations n'puisent pas sa fcondit. Il y avait aussi des Grecs qui ne parlaient ni
le
dorien ni l'ionien
L'olien n'est pas
on
disait
d'eux qu'ils parlaient olien.

;
un dialecte, comme le dorien et l'ionien il n'a point un domaine aussi bien dfini et un caractre aussi accus. Nous trouvons l'olien parl en Thessalie et enBotie,
en Arcadie
et
en Elide, Lesbos
et sur le littoral voisin aussi
bien qu' Cypre. Or, dans ces diverses localits, suivant que
l'influence ionienne
pris des
ou dorienne
s'y faisait sentir, ce dialecte a
nuances
si
diverses qu'il parat impossible de les
ramener un type gnral et que, part une certaine prdilection pour les sons sourds, on signalerait difficilement dans l'olien une seule particularit caractristique. C'est pour cela
aussi qu'il est impossible de dcider de faon absolue en faveur
de l'un des dialectes grecs
la
question d'antriorit, car
il
y a
peu de
particularit-s qui se
rencontrent exclusivement dans
un
du reste, ces dialectes, nous les connaissons trs ingalement. Les monuments de l'ionien remontent bien aussi lui trouplus haut que ceux des deux autres idiomes vons-nous, sous plus d'un rapport, un caractre particulireseul dialecte, et,
:
ment archaque, quoique, d'ailleurs, la race ionienne n'ait pas t la mieux place pour conserver fidlement les sons et les
formes antiques.
Tout ce que nous pouvons affirmer,

c'est
le
c'est
que
l'olien et le
;
dorien ont entre eux une affinit plus troite qu'avec l'ionien
que
l'olien a fait
fait
pour
:
les
pour les sons il la philologie compare nous dsigne comme le fonds primitif. Ajoutons cela que l'olien offre, particulirement dans ses voyelles, une ressemblance frappante avec les langues italidorien a
ques. Cette particularit a fait considrer les dialectes oliens
formes grammaticales ce que a conserv fort souvent ce que
comme
des dbris de la langue grecque primitive, qui tenait
29
encore de fort prs ridiome grco-italique. Aussi les anciens eux-mmes ne considraient pas Tolien comme un dialecte
part, ayant son gnie propre,
mais plutt
comme
le
fonds
commun
de tous les dialectes, lorsqu'ils disaient que tout ce
qui n'tait ni dorien ni ionien appartenait, en dpit de toutes

les'disparates, l'olien
Ces
faits,
constats par la philologie, forment la base de toute
histoire grecque.
Telle a t la langue des Hellnes,

crite
une au dedans
et circons-
au dehors^
telle
a t leur nationalit.
En
les
dotant des
mmes
ligence,
qualits de l'esprit et
du corps,
ds
le
ils
la
nature les avait

des preuves
videmment destins
dont
ils
rester unis. Ces dons inns de l'intel-
ont donn,
dbut,
si
manifestes, en crant leur langue,
les ont
dploys ensuite
dans toute leur civilisation, sur une tendue et avec un clat dont aucun autre peuple n'a approch. Car, ce quîls ont produit en
fait
de religion et de culte, de politique, d'art et de science,

:
pu emprunter au dehors a t si bien transform et rgnr par eux qu'ils en ont fait leur proprit et l'ont marqu au sceau de leur gnie varit
leur appartient en propre
ce qu'ils ont
:
inpuisable, unit parfaite.
Leur complexion physique se montre dans les arts plastiques du peuple, ne pouvaient trouver qu'en lui le type impos par eux la forme humaine. Apollon et Herms, Achille et Thse, que ce soit la pierre, le bronze ou le dessin qui retrace nos yeux leur image, ne sont, en dfinitive, que des Grecs idaliss, et la noble harmonie de leurs proportions, les lignes gracieuses et simples du visage, l'il
qui, sortis des entrailles
Strabon (VIII,
o'i
')
I,
2)
7)vYiv
donne au nom d'oliens une grande extension

'AO-i^vawv xot
TtvTs;
xTO lajAoO
exi
AupiMV xoi vOv

z^!,y-f](sav,
AloXt:; xaXoOvxai.
Mjyapwv v.m twv
Ttep'i
tv Ilapvaaabv
rjo-av eix'
xai oi vTo AcoXe Ttpoxspov
'Iwvwv
|jt,V
ex
xr^z
'Attixti; tov Alyta).c)v

O't piv
xaxaaxvTwv, twv
'Hpa-
xXeiwv
TO-j
Awpia; xaxayayovTwv.
sAstÔr]
[xev
Alo)>ixoO
e'vo'j;,
o v
xj
oOv "Iwvs; lizTzidov uXtv tto 'Aâtwv, IIsXoTrovvriaw x 5'jo k'vr), x x? AloXtxv xai xb
7tTi)>xovxo
,
Awpixv. "Ocroi
oiv ridaov xo AwpteOaiv
v/prr (Tavxo ? jAov, o\ (Av |x>Aov, ol r|craov a'co>>ti;ovx. Sur les rapports des dialectes entre eux, au point de vue historique, voy. L. Uirzel, Zur BeuroCixoi aoXtax't i)i-/0y)(7av, ol 2'a)Aot (Atxx^,xivt
'Apxffi xa\ xo 'H)vi'oi;
xaOtxTrsp
ffuve-i^
xo
theilung des ssolischen Dialekts, 1862. G. Curtius, lektologie dans les Gttitig. Nachr. 1862, 483.
Zur
griechischen Dia-
30
LH PAYS
le
Kl'
E HABITANTS
le
largement fendu,
appartenaient
la
front bas,
nez droit, la bouche
fine,
race et constituaient ses attributs naturels.
Les crnes trouvs dans des tombeaux hellniques se distinguent galement par la finesse et la rgularit de leur conformation
*.
La mesure
:
est le trait caractristique des Grecs,
mme
dans
leur constitution physique.
Leur
taille
dpassait rarement la
moyenne rarement
aussi l'on rencontrait chez

Ils
chargs d'embonpoint.
taient affranchis, plus
eux des corps que toute

Ils
autre race humaine, de tout ce qui appesantit l'intelligence.
partageaient avec les rgions fortunes du Midi, et sans tre
exposs aux
mmes
prils, les faveurs
d'un climat qui htait

et le faisait
et facilitait le
dveloppement du corps
virilit.
passer sans
la nature,
secousse de l'enfance la
laquelle
ils
Le contact de
pouvaient se confier avec plus d'abandon que

plus sains et plus forts, leurs
les
enfants du Nord, la vie libre au grand air et au soleil, rendait

leurs
poumons
membres
plus
lastiques, leur
vue plus perante
l'organisme tout entier
s'panouissait et s'achevait dans une pousse plus libre.
Respirant de tous cts
l'air rafrachi
de
la
mer,
les
Grecs
avaient, sur tous les peuples qui ont vcu souslamme latitude,
l'avantage de la sant physique et de la beaut. Chez eux, celui

qui naissait inlirme ou contrefait semblait
condamn par
la
Il tait moins respect et on et moins le droit de l'tre. Les nobles proportions du corps passaient pour tre l'expression naturelle d'un esprit
nature un tat d'infriorit.

dit qu'il avait
sain et bien dou, et ce qui tonna le plus les Grecs, ce fut de
trouver dans un crne aussivulgaire que celui de Socrate d'aussi sublimes aspirations. La laideur tait chez eux une anomalie,
une exception, comme chez les autres peuples la beaut. Aussi jamaispcuplede la terre ne s'estaussi compltement et systmatiquement spar des autres et ne les a regards avec un pareil
ddain.
Le corps
tait
pour eux l'expression de Tme. L'amour

le
inn de la libert et de l'indpendance,
sentiment vivant de
1) Voy. sur le crne e Glycera, Virchow dans Ges. fyy Anthropologie. 1872, p. 18.
les cr;'c/ii'c
der Berliner
ORIGINKS
la
Di;
l'EUPLl';
(lUKC
31
dignit
humaine,
so
rclltait
dans raltitudc firement
redresse qui distinguait F Hellne du Barbare et semblait
marquer
sance.
premier pour la domination, l'autre pour l'obisJamais je ne vis tte d'esclave naturellement releve, est-il dit dans les sentences de hognis *. Aristote pense encore que les peuples trangers ont en gnral des
le
instincts naturels plus serviles

les
que
les Hellnes, et que,
parmi
Barbares, ceux d'Asie sont, ce point do vue, au-dessous

la libert la
de ceux du continent europen. C'est l'amour de
que
tient cette
tendance idaliste dont est pntre

manifeste dans son
nature
cet
de l'Hellno
et qui se
amour pour
l'art,
insatiable dsir de connatre, ce got do l'action nergique

se dveloppent,
on s'oxerant, toutes
les forces spirituelles et
corporelles, cette activit, ce
mouvement
g;nral qui surpre-
nait dj, chez les peuples iixs dans le
nord de
la
Grce,
lo
touriste arrivant do l'Asie.
C'est grce cette conscience de leur supriorit corporelle

et intellectuelle
que les Hellnes restrent unis, de longs
sicles
encore, aprs le dpart des Italiotes. Mais cette priode d'exis-
tence indivise est en dehors do l'horizon historique.

hellnique,
Lo peuple
comme
dj fractionn;
sa langue, n'apparait nos regards que nous ne connaissons point d'Hellnes,
proprement parler, mais seulement de's Ioniens, des Dorions, des Eoliens. C'est dans les tribus que s'est rfugie toute l'nergie de la race, c'est d'elles que partent toutes les grandes
impulsions; aussi distingue-t-on un art dorien et un art ionien,
un
esprit dorien et
un
esprit ionien dans les
murs,
les consti-
tutions politiques et la philosophie.
On
retrouve bien dans
toutes ces choses, ct de ce qui fait leur physionomie particulire,
l'empreinte
cependant
elles n'entrent
commun;
la vitalit
gnie hellnique, mais que graduellement dans le domaine propre de chaque tribu devait s'puiser,
le
commune du
avant qu'un type gnral,
type hellnique, put prvaloir
dans la langue,
la littrature et l'art.
L'existence de ces diffrences profondes au sein du peuple
'J
Ou
7tOT
0U),1-/)
''xstVo
iQtoL
ul'jxsv (TheoGNIS, o35)

.
.
'
ta opO
7pr|<7l[xa
Ttpo -ToXiTjy.v {ov
(Akistot.
PoUt
VII, 29).
32
grec suppose bien des rvolutions, des migrations et des prgrinations. Les Hellnes doivent s'tre fixs dans des localits
bien diverses dans lesquelles les uns sont devenus Doriens, les autres, Ioniens. Jusqu' quel point pourrons-nous nous faire
une ide de ces obscures vicissitudes qui forment

dpart de l'histoire grecque ?
le
point de
IV
LMENTS CONSTITUTIFS DE LA RACE GRECQUE.
Aucune tradition ne rappelait aux Hellnes qu'ils fussent jamais entrs dans leur pays comme les Aryens parlant le sansun pays peupl de Touraniens, o les murs, de stature et de langue subsistrent en tout temps. Dans les lgendes des Hellnes, on ne rencontre aucune allusion une patrie lointaine qui aurait t le berceau de leur race ils n'avaient non plus aucune souvenance d'un
crit
avaient pntr dans
diffrences de
peuple tranger
et qu'ils auraient
qu'ils auraient
trouv install dans leur pays
expuls ou subjugu.
Mme
les plus
nomades
de leurs tribus ne pouvaient se figurer qu'elles eussent jamais vcu en dehors de THellade il leur semblait qu'ils faisaient corps avec leur sol, qu'il en avait t ainsi de tout temps, et
;
l'ide
de Vautochthoiiie se reproduit sous toutes les formes dans

les
leurs traditions.
Cependant,
les avaient
Hellnes ne se considraient pas

;
comme
les
premiers habitants du pays

dessch
les
partout
ils
savaient que d'autres
devancs et avaient clairci pour eux les forts, marais, aplani les rochers. Entre eux et ces devanciers inconnus, ils sentaient la fois un lien, constitu par une
tradition ininterrompue de croyances et de coutumes, et en
mme
temps une sparation

la race
si
profonde que, loin de

ils
les
com-
prendre dans
hellnique proprement dite,
les dsi-
gnaient par des
noms de peuples
trangers, alors disparus, en
particulier par le
nom
de Plasges.
Ce que
les
Hellnes racontaient des pr-Hellnes ou Plasges
LMENTS CONSTITUTIFS DE LA RACE GRECQUE

tait,
33
bien contradictoire. On les prsente tantt comme la souche premire de toute la population, tantt comme des colons nomades. Ce n'tait point un
en somme, bien insuffisant
et
peuple fabuleux, une race de gants monstrueux, tels que, par
exemple, ces colosses hauts
comme
des peupliers qui,
si
l'on
en Grecs modernes, ont prcd dans le pays la race actuelle. Il n'y a pas non plus d'abme qui spare les anciens habitants de leurs successeurs de manire
croit les contes populaires des
en
faire
deux peuples htrognes. En

et
effet,
on ne trouve pas
de lgendes plasgiques, de dieux plasgiques que l'on puisse
aux dieux des Hellnes car enfin, le premier Hellne pur sang que nous connaissions, l'Achille d'Homre, adresse sa prire au Zeus plasgique," etDodone, considre de tout temps comme la premire colonie des Plasges, tait en mme temps le point o s'attacha pour la premire fois en Europe le nom dllellade \ Ce sont les Plasges qui, comme peuple agricole et sdentaire ^, ont donn au pays sa
;
opposer aux lgendes
premire conscration et marqu d'un caractre religieux les hauts lieux sur lesquels le Dieu du ciel fut de tout temps invo-
qu sans nom et sans image. Thucydide lui-mme, qui reflte

qui ont occup l'Hellade depuis les
lasges et Hellnes,
le
plus nettement les ides

les
historiques des Hellnes, considre
videmment temps les plus
peuples
reculs, P-
comme une
seule et
mme
nation; c'est
mme pour cela
qu'il trouve remarquable qu'il ait fallu tant de temps pour veiller le sentiment national et l'exprimer par une dnomination commune. En effet, qu'y aurait-il l d'ton-
nant,
si
l'Hellade et t successivement peuple par des races
diffrentes?
Dans
ce cas, l'historien aurait tout au
moins
all-
') ZsO ava Aw3wva, Utla'7yiv.i [Iliad. XVI, 223) rpavov (Hesiod. ap. Strabn., VII. 7, 10).
Yiyrjv
iz, neXaiTycov
^) Strabon et Hrodote (VIII, 44) considrent les Plasges coname la souche primitive de toute la race hellnique, comme un peuple imm.obile et sans histoire (Herod., I, 56), tandis que d'autres en font la tribu la plus agite et la plus instable du peuple grec (Dion. Hal., I, 17). Il n'y a qu'un moyen d'expliquer cette contradiction c'est de voir dans les Plasges errants ceux qui avaient t expulss de leurs foyers par les branches cadettes de la famille. Sur l'unit nationale des Hellnes et Plasges, d'aprs les ides des histo,
riens anciens, consultez Deimling, Leleger, p. 108.
34
Lli
PAYS ET SES HABITANTS
diversit d'origine pour expliquer l'uniticalion du peuple hellnique, tandis que la seule raison qu'il en donne, c'est la lenteur que mirent des peuplades disperses s'entendre pour unir leurs efforts dans des entreprises
gu
cette
tardive
communes.
Du
reste, d'aprs
une opinion que Thucydide partage, diver-
ses contres de la Grce, et en particulier TAttique, n'avaient
pas cess d'tre habites par des descendants de ces vieux Plasges et cependant, de l'aveu de tous, les Athniens
;
taient les
modles des autres Hellnes. Le une nationalit toute nouvelle, distincte des tribus hellniques, qui se ft empare de l'hgmonie de la Grce? Enfin, Hrodote considre galement la race hellnique comme un rameau qui s'est graduellement dtach du tronc plasgique *. Mais tout cela ne fait pas que Plasges et Hellnes soient une seule et mme chose ce ne sont pas simplement des
gaux
et
mme
les
concevrait-on,
si
c'et t
noms
lit
diffrents appliqus
un mmeobjet. Celaestimpossible,
car on voit bien que les Hellnes apportent avec eux une vitatoute nouvelle. L'poque plasgique s'tend l'arrire-plan
comme une
mence
vaste et
donnent l'impulsion et le
Thistoire.
Il
monotone solitude Hellen et ses iils mouvement; leur arrive com:
donc voir sous ces noms des tribus qui, doues d'aptitudes diffrentes, animes d'un gnie diffrent, s'lvent du sein d'un grand peuple et s^ font, par la force des armes, une plus large place. Les unes grandissent, les autres disparaissent, et c'est ainsi que le nom nouveau
faut
d'Hellnes
finit
par l'emporter. Avant de chercher claircir

faut d'abord voir
si
ce fait capital,
il
une ide nette du point de dpart

ces tribus hellniques.
et
nous pourrons nous faire du mode de diffusion de
on savait d'o ils venaient. Ils sont descendus des montagnes de la Thessalie et ont continu leurmarche vers le midi, tape par tape, en se frayant un passage de
Pour
les Doriens,
vive force.
*)
Le passage
rieXaarytxo
Tci
le plus alTirmatif est celui-ci (Herold., I, 58). Cf. I, 60:
'EVr,vixbv Tro^xtaOv -ah
itexpiO/j x naV.atxlpau
xo ap-
oitO'J Ovo;
xh 'E),),r,vixov ov xat Sîwtcpov...
elc
L3IExM'S CONSTITITIFS
DE LA HACE GKEC.OUE
35
La
tradition restait muette sur les faits et gestes des Ioniens.
Leurs conqutes et leurs colonies appartiennentpar consquent une poque antrieure. Les localits dans lesquelles on les rencontre pour la premire fois sont des les ou des ctes leurs
;
prgrinations, autant que nous les connaissons, ont pris la
voie de
ss avec la
mer leur vie est celle d'un peuple de marins familiarimer c'est la mer enfin, et la mer seule, qui sert de
;
;
au loin. Mais, avant d'tre arrivs cette ditfusion sporadique, ils ont d cependant vivre ensemble dans une patrie commune, o ils se sont fait une
lieu entre leurs colonies parses
langue et des murs eux et ont prpar les moyens qui ont rendu possible une si grande expansion. Or, c'est seulement en Asie-Mineure qu'on trouve une terre ionienne de
quelque tendue.
IL est vrai que la tradition vulgaire considre cette lonic
d'Asie
comme une
colonie attique,
comme un domaine progres dater d'une
sivement envahi par
la civilisation ionienne,
poque postrieure Homre, comme il est

populations de
la guerre de Troie.
facile
de
le
Mais dj, avant dmontrer, il y avait, dans

ioniennes tandis que F At;
les les parses entre l'Asie et l'Europe, des cultes ioniens et des
murs parfaitement
tique elle-mme, d'o l'on fait partir le courant qui auraitionis
l'Asie-Mineure, n'est devenue ionienne qu' la suite d'invasions
venues de l'Orient
L'histoire
et
de la
si
civilisation
en commenant par sa cte orientale. grecque reste absolument

si
incomprhensible
l'on veut limiter la diffusion des tribus
hellniques la Grce d'Europe,
l'on veut nier
que lesrela*
tiens rciproques entre les deux rivages ne constituent la
matire principale de l'histoire primitive,
si l'on ne voit pas que ces relations n'taient point un commerce entre Hellnes et Barbares, mais que, de temps immmorial, l'un et l'autre littoral ont t occups par des peuples de mme race. Si loin qu'on remonte, on trouve la civilisation ionienne acclimate en Orient les Ioniens sont, de ce ct, l'avant-garde des Hellnes; on les voit, ds l'origine, tandis que les Doriens vivent
;
dans un isolement farouche, servir d'intermdiaires entre l'IIellade et l'Asie. Ces faits nous autorisent mettre, ds
prsent, une opinion que des considrations trs diverses
36
viendront confirmer dans la suite de cette histoire, savoir,
que
la cte occidentale
de l'Asie-Mineure et les
les
adjacentes
ont t la premire patrie de ces tribus auxquelles appartenaient les Ioniens

')
*.
dvelopp dans un ouvrage spcial (Die lonier vor der ionischen 1855) mes ides sur la patrie originelle de la famille ionienne. J'ai cherch depuis les dfendre contre diverses attaques (dans les Gi^n^r. Gelehrte Anzeige, i^^) et les ai confirmes, par diverses applications des cas particuliers, dans les Jahrbb. fr classische Philologie, 1861, p. 449 sqq., l'occasion d'un article sur le livre de Dondorff [lonier auf Euboia). Ces ides ne sont pas nouvelles, car, comme je l'ai constat avec stupfactionapi's mon ami Jacob Bernays qui m'avait indiqu le passage, Isaac Casaubon, dans sa Diatribe in Dionetn Chrysostomum (d. Reiske, II, p. 465), a dj dit Ex his discimus, etiani ante la mme chose en termes clairs et prcis
J'ai
Wanderung
illos
lonum, Êolorum
et
Darum
colonias, quse celebrantur ab historicis,
consedisse Grxcos in Asia et quidem jam inde a Troicis temporibus. vcro alibi dcmonstrabimus ignaros suse originis Grxcos fuisse,
Nos cum
lones asiaticos ex Europis scripserunt esse pro'pagatos : nain contra Grsecorum omnium antiquissimi fuerunt asiatici lones, quippe soboles Javanis. Casaubon n'a jamais, que je sache, donn la dmonstration qu'il annonce mais, deux sicles plus tard, Niebuhr, et aprs lui Butlmann, sont arrivs la mme conclusion. Depuis que je l'ai adopte mon tour, nombre
;
de savants s'y sont rallis, comme un point de dpart solide pour l'ethnographie grecque, tout en faisant subir au systme, ce quoi il faut s'attendiverses modifications de dtail dont dre en ces sortes de problmes, nous aurons l'occasion de discuter quelques-unes. La prsence d'Ioniens en Asie-Mineure avant la colonisation est admise par Welcker, Griech. Gtter lehre, 1,2,2. Jansen. Bedingtheit der Yerkehrs {yjxQQY Gymn. prog., 1861);
L. \)iKPEy.kC}i, Origines Europex, p. 78; Lbell, Weltgesch. in Umrissen,!, 517; Ewald, ap. G'tting. Nachrichten, 1857, p. 160; Chwolson, Ueberr. der altbabijl. Litter., 1859', p. 85; M. von Niebuhr, Assur und Babel, p. 435; Bunsen, Lepsius. Schmann [Griech. Alterth, I, 11, 580),
est d'accord avec
moi sur
les points essentiels,
car
il
fait
habiter les Ioniens
en Asie-Mineure de temps immmorial, en tous cas, longtemps avant Nle et Androclos. J'en dirai autant de Vischer [Erinnerungen aus Griechenland, p. 301), de Stark [Mythol. Parallelen ap. Berichte der Schs. Ges. der Wiss. 1856, p. 67, 118), de Classen, de Buhsian. Les objections de Deimling, qui partage mon ide fondamentale concernant les origines des Grecs, portent sur diverses particularits encore inexpliques, mais elles ne .sauraient ni branler les bases de mon systme ni expliquer d'une faon plus satisfaisante les faits invoqus. Il est impossible, en effet, de considrer les Ioniens comme des tribus du continent accules la mer . Comment, dans cette hypothse, l'/a* aurait-elle form le dialecte commun des Grecs tablis sur les ctes, et comment les Ioniens pourraient-ils apparatre, sur lacte orientale de l'Attique, avec le caractre si marqu de colons immigrants? Il fautbien chercher la race ionienne une patrie originelle. On ne peut pas la placer l'intrieur du continent, et pourtant elle doit se trouverdu cot de l'Orient. Cela suffit pour dterminer approximativement la rgion quia d tre Tlonie primitive.

Il
37
sufft ici
de justifier cette opinion du reproche d'tre
contraire la tradition. L'objection n'est pas fonde, parce'

qu'il n'y a
absolument aucune tradition contradictoire, parce

d'ail-
qu'en gnral les anciens ne nous apprennent rien sur les
premiers mouvements des Ioniens. Ce silence s'explique

Ils
leurs par la faon dont les peuples navigateurs se dplacent.
abordent quelque part par petits groupes, se glissent peu
peu parmi les indignes, s'allient avec eux et finissent par

Il en rsulte des combinaisons des plus fcondes, que l'on peut suivre pas pas dans chaque contre en particulier, mais point de rvo-
s'absorber dans le peuple qui les a accueillis.
lutions soudaines
comme
celles
continentales
grations a
c'est
pourquoi
le
que provoquent les invasions souvenir de semblables mila et qu'elle avait
pu
s'effacer de la
mmoire des hommes. Comme
tradition parlait de prgrinations de Doriens
oubli celles des Ioniens, ceux-ci passrent,

ctes europennes, pour
mme
sur les
un peuple autochthone
le
et sdentaire
de tout temps, par opposition avec

tribus doriennes
;
caractre
nomade des
comme
les Ioniens s'taient
graduellement
fusionns avec les Plasges, on put voir en eux des Plasges

et
dans
les
Doriens les vrais Hellnes; tandis que, pourtant, la
race ionienne a t, dans le dveloppement du gnie hell-
nique, le facteur essentiel.
En second
lieu, les
Grecs taient un peuple
si fier
qu'ils
le
considraient leur pays
comme
le centre
de la terre,
comme
point de dpart des principales associations ethnologiques.

Or, depuis que les Barbares s'taient avancs jusqu'au bord de l'Archipel, on s'habituait, l'influence d'Athnes aidant,
regarder la partie encore indpendante de la Grce

vritable
patrie des Hellnes.
comme
la
la
Athnes devenait
mtro-
pole de tous les Ioniens. Sous cette influence, les traditions contradictoires perdirent chaque jour de leur crdit et furent
rsolument cartes.
On en
vint soutenir que les Cariens
eux-mmes avaient
t pousss
d'Europe en Asie
*,
tandis
*) Herod., I, 171. HoECK, Kreta. II, 290. Les Plasges allant du Ploponnse Lesbos (Hesiod., fr. 136. Gttling). C'est ainsi qu'Apollon passait pour tre all d'Abdre Tos (K. F. Hermann, Ges. Abh., p. 98). D'autres exemples dans O.Abel, Makedonien, p. 42.
)^
i
i\ f\ -o 11
38
qu'ils avaient de
Asie. D'aprs le
l'Attique.
bonnes raisons pour se croire chez eux en mme systme, les Lyciens avaient migr de
De
cette faon, tous les rapports qui rattachaient les
Grecs aux peuples de l'Asie-Mineure furent renverss; on expliqua la parent originelle des Hellnes avec les Phiygiens
Armniens, parent dont on avait encore conscience, en admettant que les Phrygiens avaient pass d'Europe en Asie \ et que les Armniens, leur tour, descendaient des
et les
Phrygiens
fait
^.
Cependant
mme
travers ces gnalogies
fabriques par la vanit intresse des Hellnes, la vrit se

jour, et les Phrygiens sont considrs
comme
le
plus
grand et le plus ancien de tous les peuples connus en Occident

Si
^,
comme un
peuple riv de temps immmorial au
sol
asiatique.
nous cherchons dgager de ces allgations contradictoires ce qu'elles contiennent de vrit, voici comment nous
pouvons rattacher le peuple hellnique la grande famille aryenne, et comprendre ses premires migrations. Les traditions antiques et la critique moderne s'accordent
dsigner les Phrygiens
les
comme le
principal trait d'union entre
Hellnes et les Aryens. Les Phrygiens sont, en quelque
chanon par lequel les Aryens d'Occident se relient aux races asiatiques proprement dites. Du ct de l'Asie, ils sont apparents aux Armniens dont le pays, soulev une grande altitude, s'abaisse du ct du Pont-Euxin et de l'Halys; de l'autre ct, ils forment comme la premire assise d'un,
sorte, le
'*
monde nouveau
se rapproche
et
passent pour les ans de tous les peuples
qui ont pris leur course vers l'Occident.
La langue phrygienne
beaucoup de la langue hellnique, plus peuttre que le gothique du moyen haut-allemand. Des cultes phrygiens, des arts phiygiens se sont acclimats jadis dans
l'Hellade
avec une
facilit
qui suppose l'affinit des races.
1)
Strab., p. 680. Deimlixc, Leleger, p. 76, sqq. Cf. E. Curtius, lonier,

Stepii. Byz.,
p. 52, not. 55.

-)
')
'')
s.v.
'Ap(Ava.
Herod.,
D'aprs
II,
2.
gelehrte
grec.
Ewald {Gtting.
le
Anz
1868. p. 18), l'armnien tient
le
milieu entre
persan et
le
39
Ainsi ce vaste plateau, arros au nord par le Sangarios, au
sud par
fertilit
le
Mandre, renomm dans toute l'antiquit pour
la
de ses champs et la richesse de ses pturages, assez
chaud pour la culture de la vigne, salubre d'ailleurs et fait pour produire des races nergiques, peut tre considr comme le berceau du grand peuplephrygio-hellnique. C'est dans ces rgions que doivent avoir eu lieu les principales c'est l que probablement, aprs le scissions ethnologiques dpart des Italiotes, les Grecs sont rests, formant d'abord une branche de la nation phrygienne et, plus tard, un peuple
:
indpendant.
La population en excs finit par dborder; le flot, partag en plusieurs courants, s'avana vers l'ouest jusqu' la mer et
la franchit.
Nous pouvons
les
reconnatre,
par la langue, que, de tous

le
peuples de
la famille
aryenne,
peuple grec est
le
premier
que,
qui se soit familiaris avec la mer.
La premire
fois
dans son mouvement d'expansion, il atteignit le sol europen, il y pntra sans doute du ct o la nature a rendu le plus facile le passage d'un continejit l'autre c'est--dire par
, ,
les rivages si
lide
'.
peu
disjoints de l'Hellespont et de la
Propon-
L, des peuples entiers,
mme
sans exprience de la
navigation, pouvaient faire la traverse et les migrants ne
changeaient ni de latitude ni de climat. L, depuis les temps

les
plus reculs, nous trouvons, sur les deux rivages, des pays
et
des peuples de
mme nom,
si
bien qu'il est impossible de
tracer avec
quelque exactitude des lignes de dmarcation

et
ethnographiques
dtroit.
gographiques entre
les
Thraces, Bithy-
niens, Mysiens et Phrygiens rpandus en de et au del du
Ajoutons que des souvenirs prcis, faisant allusion h des migrations semblables du ct de l'Hellespont, se sont conservs dans la mmoire des Grecs ^
se partage
Ce mouvement qui entrana les peuples d'Asie en Europe pour nous en deux priodes. Un premier courant
')
L'Hellespont considr
3t Tr|V
comme un
pont entre
les
peuples
u'j'ao; /zi
'.6(7iv
nj/fj 7,),r,).o'j(; Tti[J.t|iav
(PoLYB., XVI, 29).

,
-)
Expdition des Phrygiens en Europe au tempsde Midas (Athen,
p. 683)
40

les prcurseurs des Hellnes
ou Plasges, population qui couvrit, sans offrir de varits ou de groupements apprciables, le littoral de l' Asie-Mineure, les ctes delaPropontide
et,
amena
sur l'autre bord, tout lepays, depuis la hrace jusqu'au cap
Tnare. C'tait l la plus ancienne race d'autochthones connue

des anciens, la souche premire du peuple grec. Ce sont les
((
fils
de la terre noire,
roi
comme
les potes appelaient le pre*,
mier
d'Arcadie et sa descendance
qui,
au milieu de
toutes les rvolutions politiques, continurent
mener obscu-
rment, sans rien changer leurs habitudes, leur vie de

ptres et de laboureurs,
la suite
de cette premire invasion arrivrent une une

de la nation grecque. Leur rle consista
des peuplades qui avaient abandonn plus tardivement la

patrie
commune
veiller la vie historique
avait fray la
au sein de la population qui leur voie. Infrieures en nombre, mais doues de
facults suprieures, elles taient faites pour dominer les masses et fonder des tats. Ces nouveaux venus prirent des routes diverses. Les uns, suivant le grand chemin des peuples, pntrrent par l'Helles^ pont dans les montagnes de la Grce septentrionale et l,
vivant des produits de leurs champs, de leur chasse et de leurs
troupeaux, inaugurrent
leur est propre
:
le
systme de vie en
commun
qui
parmi eux
se trouvaient les anctres de cette
tribu qui, plus tard, sous le
nom
de Doriens, devait changer
cette vie obscure contre de
plus brillantes destines.

la
Les
autres,
en quittant
les
plateaux de
Phrygie, descendirent
les valles
jusqu' la cte de l'Asie-Mineure et de l se rpan-
dirent dans l'Archipel.

familles
Ceux-l furent les anctres de ces

appartenait
la
hellniques
auxquelles
tribu
des
Ioniens.
Ainsi donc, les Hellnes s'taient fixs au milieu de popu-
en de et au-del de la mer, et le dualisme qui domine d'un bout l'autre Ihistoire de la Grce et de sa langue tait dfinitivement inaugur. La Grce n'aurait
avTt'eov 5 Il).a'7yv sv v'j/iy.ij.otatv
lations plasgiques,
*)
'j[jZ(tgi
yaa
[j.)-atv'
va)/ev, "va Ovr^xwv
yvostV, (Asios cit
par Pausanias, VIII,
1,
4.)
41
mme jamais eu
d'histoire nationale
si,
malgr
la distance qui
les sparait, les tribus tablies sur l'un et sur l'autre conti-
nent n'avaient t attires l'une vers l'autre par

tive de leur parent mutuelle. C'est
le
sentiment
toujours vivace de leur solidarit et par la conscience instinc-
au moment
oii les
Grecs
d'Asie et les Grecs d'Europe se cherchent et se rencontrent
que commence
l'histoire grecque.
il fallait que la mer cesst d'tre un lment de sparation. Or, le dveloppement de la navigation dans la mer Ege n'est pas d l'initiative des Grecs c'est
Mais, pour cela,
d'autres peuples qu'il faut recourir, et, en ce sens, le
com-
mencement de
l'histoire
grecque est rattach, d'une manire
insparable, l'histoire de l'Orient.
CHAPITRE
LES HELLNES
I.
DEUXIME
A L'POQUE PRHISTORIQUE
Les Phniciens Cypre, Les Phniciens dans l'Hellade. Rhodes, dans l'Archipel. Pcheries de pourpre sur les ctes du Ploponnse mtallurgie et trafic.
IL
Lnfluence desPhxiciens si'RLEsHELLh:NE3. Phniciens Grecs. Les Grecs d'Orient J.-C. mer. Les Grecs en Egypte, vers 1500 Noms donns aux Grecs en Orient. Rapprochement des Grecs d'Asie des Grecs d'Europe. Sens des lgendes divines hroques. Grecs travestis en Phniciens Llges. en gyptiens. Cariens Transformations du Baal-Salam: Aphrodite: Herakles. Cultes phniciens. Cultes nationaux des Grecs asiatiques. Cultes imports
et
et la
av.
et
et
et
et
culte.
d'Asie-Mineure.
Avnement d'Apollon.
Hros Priode d'laboration ge hroque, Dieux el hros. IIL des divers cycles. Sens et fonds historique des lgendes hroques de la Grce. Revue rtrospective des progrs accomphs pendant la
priode prhistorique.
1
LES PHEXICIEXS DANS L HELLADE.
L'histoire grecque est

et, si
une des plus modernes de
l'antiquit
complet que
fiers
soit le contraste
entre les Hellnes et les
autres peuples, quelque soin qu'aient mis les Hellnes eux-
mmes,
mais
de leur supriorit,
affirmer ce contraste,
il
n'en est pas moins vrai qu'ils n'ont rien cr de toutes pices,
qu'ils ont
largement profit des lments de civilisation

les foyers de ces vieilles civilisations, l'Inde,
lgus par des races antrieures.
Sans doute,
la
les valles d'Assur et de Babel qui dversent leurs eaux dans d'autres mers, taient loigns et
Bactriane,
l'Egypte,
LES PHNICIENS DANS l'hELLADE

inaccessibles. Mais, de
43
bonne heure, des tribus de Smites, Msopotamie surcharge de population, s'taient mises en marche vers l'occident et avaient atteint les ctes de parmi elles se trouvait le peuple de la rvla Mditerrane
quittant la
:
lation.
Lorsque ce peuple arriva prs de la mer d'Occident, il trouva dj occup par d'autres peuples qui appartenaient galement la race de Sem et qui, d'aprs leurs lgendes, sortaient galement de la valle de l'Euphrate. C'taient les Cananens, ainsi nomms du pays de Canaan *, ou, comme nous les aple sol
pelons encore aujourd'hui d'aprs les Grecs, les P/imcie7is
^.
Refouls par la pression des peuples qui les suivaient, les

villes, Byblos, Sidon, Tyr, sur une bande de terre resserre entre le Liban et la mer, de sorte que la population croissante ne trouvait s'tendre que du ct de la mer. Au nord, ils avaient la Syrie et la Cilicie, pays fertiles et plus abordables par mer que par terre l'ouest,
Phniciens btirent leurs
troite
montagnes de Gypre, qui sont visibles du Liban; dans la bonne saison, un simple canot, port par le courant, peut y
les
conduire sans pril.
Gypre
fut la
s'tendait devant eux, cette grande
premire tape des Phniciens sur la mer qui mer qu'aucun navire n'avait
et
encore traverse
l'horizon.
dont les ctes inconnues se drobaient
C}^re
ils
fut
pour eux
c
le seuil
de l'Occident,
le
point
d'o
ils
s'lancrent
la
dcouverte d'un nouveau continent.

de Cypre, en lon;
Pour cela,
en station
n'eurent pas besoin d'un Colomb, car de station

route tait trace d'avance
:
la
geant la cte, on arrive Rhodes, la porte de l'Archipel de Rhodes, on peut atteindre, d'un ct, la Crte, de l'autre, en passant travers les les, les saillies pninsulaires de
l'Hellade.
Canaan, proprement Kenaan,
(cf. v.oCKr^
*)
signifie
Basse-Terre,
le
creux
de
la
Syrie
2)
Sypia).
fils
p. 1181, Les Phniciens originaires de l'pyOp OXao-o-a (au S. VT9ev TTspjvTa, tj Supi'); o'txoudt Ta Tcap XaTvav (Herod.
de Xv;. Voy. Bekker, Anecdota grxca, de l'Asie) Vil, 89). Cette mme tradition se retrouve chez Strabox (I, 2. 35) mais plus prcise, le golfe Persique tant substitu la dnomination plus gnrale de Mer Erythre. Cf. Justin., XVIII. 3.
: , ,
Le Phnicien Agnor,
44
LES HELLNES A l'POQUE PRHLSTORIQUE
Les Phniciens rencontrrent alors des pays plus compltement entours par la mer et pntrs par la mer que tous ceux qu'ils connaissaient c'est pourquoi ils leur donnrent le nom de terre marine (Elish'). Ils y trouvrent une race d'hommes avec laquelle ils entamrent sans difficult les
:
Ds lors, la voie est ouverte au commerce. Les nouveaux venus, la fois matelots et ngociants, ont rempli leur vaisseau de marchandises varies. Les marchandises sont apportes sur la grve, exposes sous des
relations les plus diverses.
tentes, entoures et
contemples avec admiration par
les indi-
gnes, qui donnent volontiers ce qu'ils ont pour possder ces

objets de leur convoitise.
Il
avait, le
long de la mer, certains endroits o de vieilles

! ;
commerce que dis-je Hrodote ouvre son histoire par une description anime de la vieille Argos, o des matelots trangers ont tal un bazar desproduits
traditionsparlaientencore de ce
de l'industrie phnicienne, assyrienne,

accourir la population du
littoral.
gyptienne, qui
dit
fait
Les marchandises,
c'tait
Hro-
dote, restrent exposes cinq six jours;
hebdomadaire qui
qu'ils n'avaient
c'tait
se fermait le sixime jour,
un march selon la coutume
des peuples smitiques. Les trafiquants reportaient bord ce
pas vendu
mais leurs plus gros bnfices,
quand
ils
ils
russissaient attirer sur le pont, par l'appt

filles
de la curiosit, les
lo.
du pays,
comme
il
arriva, dit-on,
Alors
faisaient en secret leurs prparatifs de
dpart,
d'es-
pour
les enlever et les

-.
vendre au loin sur
les
marchs
claves
Les matelots phniciens voyageaient pour raliser des bn) Elish (Ge.nes., X, 4; Ezechiel, XXVII, 7; I Chron., I, 7) signifie Hellade dans la traduction syrienne et chaldenne. Josephe traduit par Eolie. Depuis Bochart, on songeait l'lide, roais, danses derniers temps, KtiOB^L [Vlkei'tafel 1850) a soutenu de nouveau l'opinion de Josephe, qui ne repose, en dfinitive, que sur une mauvaise tymologie. Ce qui est certain, c'est que ce nom dsigne une le ou un rivage. de l'Archipel. On ne saurait dcider si Elish est une corruption d'un nom grec, et quel serait ce nom. La liste la plus complte des colonies phniciennes dans la mer Ege est actuellement celle donne par Fr. Lexormant [Les premires Civilisatioyis, tom. II, p. 338-397). -) Herod. I, 1. Cf. E. CuRTius, Die Phnisier Argos ap. Rhein. Mus. 1850, p. 455 sqq.
,
LES PHNICIENS DANS l'hELLADE

fices
45 matires
de toute espce, surtout pour fournir des

villes.
premires l'industrie de leurs grandes

pales manufactures
taient
Leurs princi-
des
fabriques
d'toffes et des
grands de la terre s'habilteintureries. laient de pourpre la matire colorante tait fournie par un coquillage qui ne se rencontre que dans certains parages de la Mditerrane et jamais en grande quantit. Cette branche
l'Orient, les
;
Dans tout
lucrative de l'industrie phnicienne exigeait
un approvisionsuffisaient pas.
nement considrable On sonda avec un zle

et rien,
les
mers voisines n'y
infatigable toutes les ctes de l'Archipel,
dans l'antiquit, n'a aussi puissamment contribu mettre en contact l'ancien et le nouveau monde que cet humble coquillage auquel personne ne fait plus attention aujourd'hui
;
car
il
se trouva qu'aprs la
mer de Tyr
et,
il
n'y avait pas de plage
plus riche en pourpre que les ctes de la More, les profondes

baies de la Laconie et de l'Argolide
plus loin, les ctes de la
Botie avec
le
canal d'Eube.
et,
il
Les vaisseaux taient de petite dimension animal ne fournit qu'une gouttelette de suc,
fabrication.
se procurer
comme chaque
impossible
tait
de transporter les coquillages eux-mmes aux ateliers de
On organisa donc la pche de manire pouvoir immdiatement sur les lieux la prcieuse liqueur.
absences
:
On lit de plus longues Au lieu de dbarquer

d'installer et l des
les
vaisseaux se relayrent.
tantt d'un autre et
tantt d'un ct
marchs volants, on eut des stations
hxes, et on choisit cet effet des les proximit des ctes,
qui
laissaient entre elles et le rivage adjacent
commode, comme Tndos en

golfe de Gytheion,Cythre,
telles
face de Troie,
un ancrage Cran dans le
ou encore des presqu'les saillantes, que Nauplion dans l'Argolide et Magnsie en ThsIII,
salie
*)
*.
Coquillages pourpre prs de Gylheion (Paus.
21, 6) x/Xo-j
I;
TV
ayf|V Ttop'jpa; uap-/Tat Ta TiOa/.Tcrta xr,; Aaxojvtxr,; iTriT/jOtOTxa; p.t Y^ <I>oivy.(ov Oi>-a(7(7av. Autres stations Cythre TropyjpT'j-a (o, d'aprs de
;
Saulcy, se rencontrent en masse les coquilles du mureo brandaris^ tandis que prs de Tyr on ne trouverait que le murex trunculus Voy. Rex>uc
.
archologique, N. S. IX, 216), Hermione (E. Curtius, Peloponncsos, II, 570). Nisyros, Cos, Gyaros. DemmeMeliba en Magnsie (Lucu., II, 500. ScHOL. Veron., jEneid> V, 251). Le chien d'Hracls l'aide dcouvrir la pourpre (Poll., I, -45),
46
Li;S
HELLNES A l'POOI
P1\IIIST01U0LE
Les Phniciens connaissaient la puissance de Tassociation commerciale. Ce que d'heureux aventuriers avaient dcouvert tait exploit par des socits de ngociants qui avaient des
ressources suffisantes pour fonder des tablissements et assurer
l'entreprise un succs durable.
civiliss, le droit d'installation s'achetait
Tandis que, dans les pays cher et tait soumis
des conditions vexatoires, les rcifs des ctes de la Grce,

jusque-l hants seulement par les bandes de cailles, ne cotaient
que
elfet,
la peine de les prendre, et leur possession taient
attachs bien des avantages.
En
un peuple
avis
comme
les
Phniciens ne
manqua
pas de cultiver la fois plusieurs branches d'industrie et
un tablissement plusieurs fins. Lorsque le versant maritime du Liban et du Taurus fut puis, on trouva les montagnes de FHellade encore intactes, ces montagnes dont
d'utiliser
le feuillage
et,
ondoyant murmure danslespithteshomriques*.
avec leurs chnes, leurs chtaigniers, leurs htres et leurs
sapins, elles fournirent
aux constructions navales des mat-
riaux bien plus varis que les montagnes de la Syrie et des
environs qui, en outre, taient plus loignes de la cte.
Les chnes, dont
il
y a tant d'espces
dans FHellade,
;
taient utiliss de mille manires, surtout le chne-kenris

l'corce de ses racines fournissait le
meilleur tan, et dans ses
excroissances on dcouvrit une matire colorante rouge sombre
dont l'industrie s'empara avec empressement.
Une
sol et
fois la fort claircic,
on
alla plus avant.
On
creusa
le
on trouva, dans
les les et les
promontoires, des filons
Plion, le Nriton qualifis de opr, svocri'uUa par Flomre. "loat -/(ofyfa (Paus., X, 12, 7). Pindare vante Opous comme Aoy.pwv [Aatlp' yXaSsvp&v [Otijmp IX, 20), tandis que, par contre, les promontoires, dboiss plus tt que les montagnes, s'appellent 'a),y.pta, 'p-/) '|/i),w[i.va (Cf.
')
Le
ooLuia.
Gttiny. Nachricht. 1861, p. 157). -} Espces de chnes; Paus., VlII, 12, 1. FiWks, Synopsis plant floras class., p. 248. Quercus coccifera, p. 251. Grisebach (Rc. de Hehx, CuUiirpfianzen, dans les Gtt. gelehrt. Anz. 1872, p. 1771) regarde le Ao; a/.avo; comme tant la chtaigne, pour laquelle le grec n'a pas de nom spcial; le fait est que la quercus castaneifolia se distingue peine du chtaignier par le feuillage. Le chtaignier fait partie de la flore du midi de
.
l'Europe.
Li:S
PHNICIENS DANS l'uELLADE
47
mlalliques, des mines de cuivre, auxquelles les navigateurs

attachaient une
et
si
grande importance, des minerais d'argent
de
fer.
L'exploitation de ces trsors exigeait une installa-
demeure dans le pays, l'tablissement de factoreries emplacements favorables, l'organisation de moyens de aux
tion
transport, la construction de voies carrossables qui permis-
sent de voiturer le bois et le mtal aux lieux d'embarque-
On fit rouler dans la mer les premiers blocs de rocher, pour former des digues contre les flots, tandis que des signaux et des feux traaient aux navires les routes qui conduisaient de Tyr et de Sidon aux rivages de la Grce. La mer et le littoral taient aux mains des trangers qui,
ment.
force, et de l'autre, renouaient perptuellement avec
d'un ct, intimidaient les indignes par la ruse et par la eux des
relations intresses.
nir d'un
La lgende d'Hlne
la cte de Laconie,
les
rappelle le souve-
tait l,
temps o l'le deux pas de
deCrana?, avec son temple d'Aphrodite,
comme un
terri-
toire tranger,
un entrept o
Phniciens cachaient les
femmes
enleves, avec les autres produits de leur trafic et de

'.
leurs rapines
Un
contact aussi immdiat et de jour en jour plus tendu
avec les marchands trangers ne pouvait manquer d'exercer

sur les indignes une grande influence. Dans les marchs,
fallait
il
bien s'entendre sur les objets des transactions, sur

les
le
nombre, sur
mesures, sur les poids;
et,
comme
les tran-
gers taient passs matres dans tout ce qui regarde le com-
merce, les indignes, qui taient dans une ignorance complte

de toutes ces choses, se formrent l'cole de leurs htes.
Ils se
mirent ainsi au courant d'une foule d'inventions qui

ils
leur arrivaient d'Orient, perfectionnes par le gnie pratique
des Phniciens;
observrent,
et
ils
apprirent; leur intellile
charme qui les avait retenus jusque l au sein d'une monotone immobilit. Le pays lui-mme prit un nouvel aspect, non-seulement cause
gence
sortit
de son sommeil,
rompit
des routes qu'on y avait traces et des ports qu'on y avait
Sur Cranee, considre comme escale des Tyriens, voy, E. Curtius,

II,
Pcloponnesos,
269.
48
LES HELLNES A L EPOQUE PRHISTORIQUE
amnags, mais encore grce l'exploitation de nouvelles cultures importes de l'Orient, du cyprs, du dattier, du figuier,
de l'olivier et de la vigne qui, transporte de la Crte vers le nord, alla s'implanter Naxos et Chios, et de l se rpandit
sur les ctes avoisinantes
'
n
INFLUENCE DES PHENICIENS SUR LES HELLENES
L'influence des Phniciens ne s'exera pas au
mme mol'Orient.
ment
et
do la
mme manire sur les deux cts de la mer Ege.

elle
Naturellement,
se
fit
sentir d'aljord
du ct de
C/cst en Asie-Mineure qu'a

les
commenc
le
contact fcond entre
peuples smitiques et les Aryens-Plasges. Del Syrie, les

les la valle de
Smites envahirent la pninsule sur plusieurs points,
Lydiens par
FHermos,
les
Phniciens par
la-
cte
mridionale. Le premier banc d'migrants phniciens s'ache-
mina vers
pays
fixa
le
le littoral
de la
Ils
mridional du Taurus.
Phnicie, et
mer de Cypre, au pied du versant y pntrrent par terre et par mer le

;
plus rapproch du leur, la Cilicie, fut incoipor la
un peuple de
la
la
mme
Lycie
famille, les
-.
Solymes, se
dans les montagnes de
L'expansion ultrieure des Smites dpendit de l'attitude que prirent vis--vis des migrants les peuplades non-smitiques.
En
gnral,
les
tribus
apparentes de prs
les
ou de loin
avec les Grecs sentaient jtrs-vivement la diversit de race et
montraient une antipathie profonde pour
Phniciens qui
*)
figuier (p. 41),

(p.
Hehn, Cultiiriiflanzen., etc., tudie la, culture du cyprs (p. 192), \i du dattier, inconnu l'auteur de riliade(p. 182), del vigne 24). Les conditions dans lesquelles se dveloppe la culture de l'olivier
l'olivier
font voir qu'elle est originaire de la Syrie et de la cte mridionale de l'Asie-
Mineure (p. 4i). Grisebach, au contraire, regarde indigne en Grce.

2)
comme un
arbrs
Herod.,1, 173.
INFLUENCE DES PnMCIEXS SUR LES HELLNES

taient signals dans tout l'Archipel
49
comme
des artisans de
violences et de
mensonges \ Etre parent avec eux tait regard comme une tache, et Ton reprocha amrement Hrodote
d'avoir os donner des familles grecques des anctres ph-
niciens
tre les
*.
Nous voyons
les
Lyciens en lutte perptuelle con-
envahisseurs smitiques. D'autres peuplades furent loin
il se forma mme, dans les pays o les Phniciens taient le plus en force, des mlanges tels qu'il tait difficile d'en distinguer la nationalit vritable. Les anciens eux-mmes connaissaient de ces peuples
d'opposer une rsistance aussi nergique;
btards en Asie-Mineure, entre autres, les Cariens. Astvra,

btie sur la cte de Carie, en face de Rhodes, tait
une
ville
phnicienne.
troitement
Phniciens et Cariens apparaissent toujours

les
allis
uns aux autres dans
les plus
anciennes
traditions des peuples derArchipel.
Les peuplades qui s'chelonnaient sur

tant vers le nord, conservrent
les ctes,
en remon:
mieux leur
nationalit
parmi
eux, l'histoire cite les Plasges, les Tyrrhnes, les Thraces,

les
Dardaniens. Nous pouvons comprendre tous ces peuples

de T Asie-Mineure, ceux du moins qui
tablis sur les ctes
appartiennent la race phrygio-plasgique, sous la dnomination gnrale de Grecs d'Orient. Si diffrente qu'ait t leur
attitude vis--vis des Phniciens,
ils
ont eu au moins cela de
commun
le secret
qu'ils se
sont appropri la civilisation d'un peuple
plus avanc qu'eux et ont d, force d'intelligence, lui drober
de sa supriorit.
la pche, ils
Habitus de longue date
commencrent
alors
munir leurs canots d'une quille qui leur permit de risquer des traverses plus hardies ils copirent les vaisseaux mar;
chands, arrondis et bombs, les

ils
u coursiers
marins
^,
comme
les appelaient et
ils
apprirent combiner la voile avec la

le
rame
1)
gouverner,
regard
fix,
non plus sur

f.
les objets
lioii.,Odyss., XIV, 288.
-)
Plutarch..
De malign. HerocL,
p. 830,
Cf. B.ehr
ad Ilerod. V,
57.
La descendance phnicienne considre comme une tache (Anthol.
Palat., VII, 117. Cf. MovERS, Phojnizier, III, 115, et ma rcension des lonierde Dondorff dans les Jahrhb. de Fleckeisen, 1861, p. 450). 3) Les coursiers tyriens (Movers, Phnizicr, III, 167). Les petits
YaO).oi
appels
tuTcot
(Strab., p. 99).
oO
chaiigcaiils
Li;S
HELLMOS A LPUOLE PRIIISTOlUOl
du rivage, mais sur les toiles. Ce sont les Phniciens qui ont dcouvert au ple riiumble toile dans laquelle ils voyaient le guide le plus sur de leurs voyages nocturnes, tandis que les Grecs choisirent pourpoint de repre la constelmais si, par l, ces lation plus brillante de la Grande-Ourse montraient infrieurs leurs matres en fait de derniers se prcision astronomique, ils furent, pour tout le reste, leurs rivaux et leurs rivaux heureux. Aussi ont-ils peu peu vinc les Phniciens de leurs parages et c'est ce qui explique pour'
;
quoi, prcisment sur les ctes dlonie, la domination mari-
time des Phniciens a laiss
peu de souvenirs '. La transformation des Grecs d'Asie en un peuple de marins chappe compltement l'histoire nous ne savons absolument
si
;
rien de ce qu'ils ont fait chez eux;
ils
n'apparaissent dans
l'histoire que lorsqu'ils sont dj devenus des navigateurs entreprenants, et que, non contents de rgner en matres sur
leurs eaux,
ils
ont, sur les traces des Phniciens,
pntr
leur tour chez d'autres peuples. C'est de cette poque que
datent
les
premires
traditions
historiques
concernant
le
peuple grec en gnral.
Les rapports des marins grecs avec les autres peuples taient ce fut ou bien avec les antiques Etats de l'Orient qu'ils entrrent en relation, ou bien avec leurs frres
de deux sortes
:
d'Europe, auxquels
ils
allrent tendre la
main par del
la
mer
Ege. Les rapports du premier genre ont aussi laiss des traces les plus visibles se retrouvent dans les annales de
;
l'Egypte.
Les Phniciens taient installs de temps immmorial dans la Basse-Egypte, o ils possdaient desjcomptoirs d'un revenu trs considrable. Les marins grecs les y suivirent. Les vents qui dominent dans l'Archipel les poussaient vers le sud ils
;
s'tablirent de prfrence
o
*)
ils
aux embouchures des cours d'eau, l pouvaient entrer facilement et mme remonter quelque
par
le
L'toile polaire dsigne
nom
der,
l'oivr,
('Arat.,
Phnom.
36.
MovERS, op. cit. III, 186.) -) Le rapprochement de Byblos

iStepii.
cits.
Byz. s. V.
Bv/.o,')
et de Milet dans Etienne de Byzance indique d'anciennes relations entre ces deux
l.XFLUEXC.H DES PlINTCIKiNS
SUP.
LES HELLNES
il
ol
distance dans Tintrieur du pays. Sous ce rapport,
n'y avait
pas de fleuve plus

Ils
commode que
le
Nil avec ses sept bouches.
y liront des descentes de jour plus frquentes, mieux appuyes et plus hardies. Dj, dans les documents de TAncien-Empire, apparat un groupe de peuples dont il faut chercher la patrie dans hi mer
et
Ege,
dont
le
nom
a servi plus tard dsigner
le
peuph
grec. Cependant,
nous ne trouvons d'indices certains qu'

*,
l'poque du Nouvel-Empire qui, l'apoge de son clat, sous

le rgne de Ramss I" et de ses successeurs par des bandes de pirates trangers.
fut
inquit
Ces aventuriers ne forment plus une masse confuse, mais chaque peuplade est dsigne nominativement, et une partie de ces noms correspondent videmment ceux que nous a transmis la tradition grecque. Nous trouvons cits par leurs noms les Dardaniens, les Leka ou Lyciens", les Toursha ou
Tyrrhnes,
les
Achens. Ces peuplades d'outre-mer

continent, les
s'allient
avec des peuples du Libyens, pour combattre les gyptiens. Ce n'est point qu'ils poursuivent un plan de conqute ils cherchent seulement
;
Syriens et
surtout les
s'tabHr sur certains points de la cte,

l'occasion
le
ou
mme
ils
font
ii
mtier de mercenaires et se mettent, tantt ici, tantt l, au service de l'tranger. C'est ainsi que dj, sous Ramss II, nous voyons une portion soumise de ces peuplades servir de garde royale. Sous son successeur Menephtah
,
les
annales de l'empire mentionnent de nouveaux troubles dans l'intrieur du pays. Les temples de Memphis eux-mmes ne
sont protgs qu' grand peine contre l'insolence des envahisseurs qui s'tablissent dans
liant avec les Libyens.
le
payset alarment l'empire en

III,
s'al-
Sous Ramss
nouvelles invasions.
De
ces renseignements, qui vont gagner en tendue et eu
clart
mesure que se compltera la publication des documents du Nouvel-Empire, il rsulte que, au xv sicle avant J.-C, des
partir de li-'i3 av. J.-C. D'aprs Brugsch {Geschichte .Egi/pt., p. 491) les Leka sont les AtyjS d'Hrodote (VII, 72) et les Dardaniens ceux du mme auteur (I, 189). Il laut dire que, dans ce dernier passage d'Hrodote, la leon est fort douteuse.
') -)
i)
Vers 1332 av. J.-C,
52
LES HELLNES A l'POQUE PRHISTORIQUE

et
peuples appartenant aux ctes

des descentes dans
aux les de TAiTliipel faisaient donc placer la date de leurs la navigation au moins un sicle plus dbuts dans l'art de haut c'est l, jusqu' prsent, la premire base des calculs
le Delta. Il faut
;
chronologiques tendant fixer les dbuts do l'histoire grecque.
Les documents gyptiens ne donnent point de nom collectif aux trangers venus par mer mais les noms de peuplades
;
trouvs jusqu'ici concordent parfaitement avec la tradition
grecque.
La
civilisation prcoce des Lyciens, qui ont t,
en
bien des choses, les prcurseurs des Grecs et ont exerc sur
eux la plus grande influence, est un des
faits les
mieux constats,
et les autres tribus, encore plus troitement apparentes la
nation grecque, sont, n'en pas douter, celles qui ont les
premires appris des Phniciens
l'art
de la navigation. Les
Dardaniens de THellespont ont t amens l par des vaisseaux phniciens et employs par les Phniciens peupler leurs colonies du dehors les nombreux mouillages qui portent le nom d'Ilion ou de Troie attestent la diffusion, soit volontaire soit force, de cette race. Dans les Tyrrhnes nous reconnaissons la population plasgique fixe dans le bassin du Caystros. transforme par une immigration (ionienne) plus
;
rcente en
')
un peuple de marins
'.
l'histoire
Depuis que, dans mon livre sur les Ioniens, j'ai cherch rattacher grecque aux documents gyptiens par des rapprochements fconds, les inscriptions histoi'iques publies par Diimichen ont mis au jour des matriaux nouveauxqui donnent dj des solutions importantes et en promettent d'autres. Continuant les recherches de Brugsch sur la gographie et l'ethnologie de l'Egypte, le vicomte de Rouge a rais en uvre les matriaux nouvellement conquis. (deRoug, Les attaqûes diriges contre l'Egypte par
de la ifditerrane. Revue arche'ol., i867j. La mme question a Lalth {Êggptische Texte aus der Zeit des Pharao Menophtha, dans laZeitsch. derD. 2J.org. Gesell. 1867, p .652) Dernirement, tout ce qui a trait aux relations des gyptiens avec les peuples de la Mditerrane a t rassembl et discut tout au long par F. Chabas [tudes sur l'antiquit historique d'ap)'s les sources gyptiennes. Paris, 1873). Le nom gnrique employ pour dsigner les Barbares du Nord , Hanebou, servit plus tard dsigner aussi, dans le systme phontique, le nom des laones. M. Chabas rencontre, parmi les peuples trangers qui se soulevrent contre Ramss II, les Dardaniens, les Lyciens, les Mysiens et les Moniens; sous
les pcujiles
t aborde aprs lui par
Ramss III, les Plasta (qui sont ses yeux les Plasges) et les Teucriens. H. Gelzeh [Jahresb.f. yriech. Gesch. 1873, p. 92) met en doute l'identit des Leka et des Lvciens.
INFLUENCE DES PHNICIENS
SI'R
LES HELLNES
o3
La
nation grecque, depuis que quelques-uns de ses rameaux
si grande activit commerciale et belliqueuse, ne pouvait rester inconnue des autres nations de l'Orient. Aussi la trouvons-nous mentionne dans le dnombrement de la Gense, au plus tard au xi sicle avant J.-C, comme une race nombreuse, divise en plusieurs tribus et plusieurs
dployaient une
langues, et rpandue sur les ctes de T Archipel, sous

de
fils
le
nom
de Javan
;
des Phniciens
Les Hbreux voyaient en eux les associs c'est pour cela que le prophte Jol lance la
maldiction sur les villes de Tyr et de Sidon, parce qu'elles

tranaient au loin dans le pays des infidles les captifs Isralites
et les
vendaient aux Javanim

il
*.
L'origine de
ce
nom
est
encore obscure,
celui
la
estM-ai; mais, selon toute probabilit, c'est
que se donnait elle-mme celle des tribus maritimes de Grce qui devait plus tard briller au premier rang. C'est le
des laoies ou Ioniens,
nom
nom
qui, passant par la
bouche
des Phniciens et plus ou moins dfigur par les diffrents

peuples, est devenu Javan chez les Hbreux, louna ou laotna
chez les Perses, Ouinin chez les Egyptiens,
nom
collectif qui
le
comprenait toutes
littoral
les
populations de marins rpandues sur

l'Asie-Mineure
occidental
de
comme
et les
sur les les
adjacentes, et qui s'tendit de jour en jour vers l'ouest,
mesure que
l'habitaient
l'on
'.
connut davantage
sait
la
Grce
peuples qui
Voil tout ce que l'on
jusqu' prsent sur les premiers
rapports des Grecs d'Asie avec l'Egypte et l'Orient, ainsi que
sur leur premire apparition dans les traditions orientales.
Mais
c'est vers
l'Occident que s'est principalement tourne

l, elle a
leur force d'expansion, et

considrables.
produit des rsultats plus
Sur ce terrain, les Phniciens ne purent opposer nulle part de rsistance srieuse, du moins dans le bassin de la mer Ege
o
ils
s'taient tablis
quelque temps, sparant, en dpit de
la
1)
Jol, IX, 11. Vers 870 av. J.-C.
Sur la diffusion du nom de Javan, \oy .xqs loyxier cor der ionischen Wandenoiff, p. 6. D'aprs AI. Oppert, Yai<na takabara signifie ceux qui portent des tresses [Zeitschrift dur D. Morg. Gesell. 1869, p. 217).
-)
i.
LES ni:LLK .HS a l'poque prhistorique
iiuturo, les
deux moitis de
la
nation grecque et de son domaine,
lilcurfallul, petit petit, cder la place.

fois libres, les
Les routes de TArchipel
Grecs d'Asie arrivrent par groupes de plus une en plus nombreux, chez leurs frres d'Occident attirs par la voix du sang, ils afflurent de toutes parts, de leur patrie et
;
de tous les endroits o d'Europe. L sans doute

merveille
;
ils
s'taient
tablis,
dans l'Hellade
les invenles autres
le sol et le
climat leur convenaient
ils
tions qu'ils
y introduisirent tous les arts et toutes devaient un frottement prolong avec
])Ouples, et veillrent chez les indignes le
got d'une vie

la plus
moins borne.
Cette affluence des x4.siatiques
marque l'poque
;
im-
portante de l'enfance du peuple grec

recueillies par
et cette fois, plus
heureux
qu'en Asie, o les origines de l'histoire grecque n'ont t
aucune tradition locale, nous trouvons chez les une tradition qu'il est impossible de mconnatre. Une riche moisson de souvenirs revit dans la lgende. Au fond, la lgende n'est autre chose que la forme sous laquelle le peuple exprime l'ide qu'il se fait de son pass. Le il lui faut des Grec, lui, n'aime pas les contours vagues ligures vivantes il se complat dans les aventures des dieux et des bros, qui forment le prologue de l'histoire des hommes. Le sol sur lequel sont nes ces lg:endes est la Grce d'Europe, aux points o le peuple a senti le stimulant extrieur, c'est-tribus d'Europe
;
;
dire le long des ctes, surtout de la cote orientale, Argos,
aux bords du golfe Saronique

littoral
et
de la
mer d'Eube,
sur le
de la Thessalie.
L'ide gnrale qui se reproduit
travers toutes ces lgendes, c'est que la Grce a reu
du dehors,
la
par
la
mer,
les
lments essentiels de ce qui constitue
civilisation d'un peuple.
Un
peuple
a-t-il
quelque chose qui

?
lui
appartienne plus en
propre que ses dieux

Ils se
Ceci est vrai surtout des peuples de
l'antiquit, qui personnifiaient dansleurs dieuxleur nationalil.
hommes, mais comme
recommandaient ces dieux non pas simplement comme Perses, comme Grecs, comme Romains.
Et cependant, l'exception de Zeus, habitant de l'ther, il n'est gure de divinit grecque qui n'ait t regarde comme
tant d'oris'ine tranffre
et
dont
b* culte
ne se rattache
des
INFLUENCi: DES PHEMCIENS SUR LES RELLEXES
OO
lgendes et des coutumes d'outre-mer. C'est sur

1.1
le bord do mer, o ils taient d'abord apparus comme des dieux inconnus, que se dressaient leurs plus anciens autels.
Du
reste,
si
jaloux que fussent les Grecs de leur autoch-
Ihonie, partout cependant
on
les voit rattacher la
fondation
de leurs villes Tarrive d'trangers qui, dous d'une force et
d'une sagesse surnaturelles, auraient pli des usages nou-
veaux
elles
les
habitudes des populations. Bref, toutes les lgendes

d'oii seraient
dpassent les bornes troites de la pninsule europenne;
convergent toutes vers l'autre rivage,
venus
c'est
dieux et hros.
Jusque-l, le sens des lgendes est parfaitement clair
le
:
souvenir d'une civilisation importe de l'Orient par voie de

si
colonisation. Mais,
et cela se on se trouve en face comprend, car, lorsque ces lgendes prirent leur forme, les trangers taient depuis longtemps dj acclimats dans le
;
demande quels taient d'ides bien moins prcises

l'on
ces colons,
pays
pas,
et leur origine tait oublie. D'ailleurs, la
comme
la critique,
lgende n'aime remonter au fond des choses; elle

le
aime, au contraire, l'extraordinaire, l'imprvu,
merveilleux.
et
Aphrodite sort tout coup de l'cume de

aborde au rivage hellnique tran
coursiers merveilleux de Poseidon.
la
mer,
Plops
les
sur
les
eaux par
Cependant, de toutes ces lgendes se dgagent, pour un il

exerc, deux ides principales. D'abord, la notion d'un
monde
du dehors, notion qui

prcision dans des
la
se formule quelquefois avec plus de

lieux,
noms de
comme
la Crte, la Lycie,
Phrygie,
la
Lydie, la roade, la Phnicie, Cypre, l'Egypte,
la
Libye; d'autre part, la notion de la parent qui rattache
rilellade ce
monde
extrieur.
En
effet,
bien qu'Aphrodite
vienne de Syrie, elle ne se prsente pas sous la forme de

Mylitta ou d'Astart, mais bien
au
comme une desse grecque moment o elle sort de la mer, elle est Aphrodite, Et les hros comme Cadmos et Plops ont-ils, dans les ides des Hellnes, un caractre exotique et barbare? Ne sont-ils pas les
:
fondateurs de tout ce qu'il y a de vraiment grec, les anctres de dynasties puissantes et tutlaircs dont la muse nationale
ne
se lassait point de clbrer la
renomme
et les
exploits?
runir et expliquer ces deux ides, si ce n'est en admettant que ces colons taient, eux aussi, des Grecs; qu'ils venaient de l'Orient, mais d'un Orient grec o, avec
Comment donc
cette
facilit
d'esprit qui
caractrise
la race
ionienne,
ils
imbus de la civilisation orientale et l'avaient marque au sceau du gnie hellnique avant de la transmettre leurs frres d'Europe? D'un autre ct, comme ces Grecs d'outre-mer s'taient aussi tablis au milieu de Phniciens, dans des colonies phniciennes, dans la Lycie, la Carie, le Delta du Nil, on put appliquer aux colons venus de rivages lointains,
s'taient
ces hros fondateurs de villes,
le
nom
de Phniciens
et
d'Egyptiens
'
pour cela que de vrais Cananens soient jamais venus coloniser l'Hellade nous avons dj parl
Ce n'est pas
qu'il faille nier
plus haut de leurs stations, et l'tude des diverses localits
nous fournira l'occasion d'en signaler davantage. Toutefois, vu l'antipathie nationale des Grecs pour les Smites ^^ il n'est pas probable que des maisons princires, qui ont subsist longtemps et avec gloire au milieu du peuple hellnique, aient t fondes par de vritables Phniciens. Veut-on la preuve que les Egyptiens venus Argos n'taient pas de vrais Egyptiens, une race totalement diffrente de murs et d'idiome? La lgende, en son naf langage, rpond assez clairement la
question, lorsqu'elle
appelle
ces
trangers des cousins de
Danaos, des membres de la famille argienne, qui, transplants en Libye par le rapt d'Io, revenaient des bords du Nil rejoindre
leurs frres dans la plaine de l'Inachos.
Mais
certains
les
Grecs d'outre-mer, ct des

ils
noms
particuliers
emprunts aux pays d'o
taient sortis, portaient encore
noms
gnriques, analogues celui de Javan, qu'on

et,
leur donnait en Orient,

aussi large que
comme
ce dernier, d'une extension
Parmi ces
1)
mal dfinie. noms, le plus rpandu
tait celui
de Llges, qui
Cariens et Ioniens pris pour des Phniciens (E. Curtiiis, lonio^ p. 15. Renan, Histoire generale des langKcs smitiques,! , 44, est aussi d'avis que le nom des Phniciens couvrit, en ralit, des migrations de peuplades ioniennes vers l'occident.
49). E.
-)
Voyez ci-dessus, p. 40.
INFLUENCE DES PHNICIENS SUR LES HELLNES

dsignait, d'aprs les anciens,
57
II
un peuple de sang ml K
y avait des Llges en Lycie, Milet, aussi bien que dans la Troade. Priam va chercher une femme llge dans les montagnes do rida, et, en Carie, on montrait de vieilles forteresses et d'antiques tombeaux qui s'appelaient Le/e^z. Dans l'Hellade europenne, on trouve des vestiges de ce nom partout o les Grecs d'Asie ont t accueillis et ont propag la civilisation, sur les ctes de Messnie, del Laconie et de l'Elide, aussi bien qu' Mgare o le hros qui ouvrait l'histoire locale tait un Llex venu d'Egypte. Les Epens, les Locriens, les Etoliens, les Caucones, les Curets, qui habitaient la cte occidentale
de l'Hellade et qui se rpandirent, sous
dans
les les adjacentes,
sont
-.
nom de aphiens, considrs comme tant de

le
mme
race que les Llges
Les Cariens' forment le'pendant des Llges

blent s'y mprendre.
et leur
ressem-
On les
il
^.
dsigne
est dit
comme des gens parlant

qu'Apollon s'exprima un
illustres de la
un jargon*
, et
cependant
jour en langue carienne
Des familles
Grce
Ils
prtendaient descendre d'anctres cariens^, et l'on ne saurait
prouver que ce peuple
tait
bien de race cananenne ^
appartiennent plutt ces peuples hybrides dont nons avons
attribue au nom des Llges le sens de <7'j(jl[jhxtoi. Sur les ^) Suidas peuples de sang ml (r-jy/yii IOvjv, (xyao;) qui apparaissent aux origines de l'histoire grecque. Cf. Strab.,p. 678. Deimling, Leleger, p. 99. L'ouvrage de Deimling est aujourd'hui le plus utile consulter sur les Llges. -) D'aprs Kiepert {Monatsbor. der Kgl. Acad. d. Wiss., 1861, p. 1-44) les Llges, distincts des Plasges smitiques, sont le mme peuple que les
lUyriens, dont les descendants se retrouventaujourd'huidans les Chkiptares
ou Albanais.
^)
Voyez ci-dessuSj p. 37.

Kpe? apgapcpwvoi
4)
= ypiwvot
aux Elens
et
aussi cette qualification
(HoM., Iliad., Il, 867). On donnait aux Ertriens (Deimling, p. 22).
5)Herod., VIII, 135. ") Sang carien dans les familles athnicnnes(HEROD., V, 66). Thmistocle donn comme d'origine carienne par Phanias (ap. Plutarch. Themist. 1). De Carie sont venus irXso-xa IXV^vtx c>v[xaxa, d'aprs Philippe de Suangela,
,
cit
par Strab., p. 662, Sur l'origine des Cariens, voy. Schoemann, Griech. Alterth., P, 2. 89. E. Renan, Hist. gn. des langues smit., I, 49, dit La plupart des ar guraents apports en faveur de l'origine smitique des Cariens sont sans valeur. Cf. N. Jahrbb. fr PhiloL, 1861, p. 444. Wachsmuth {Stadt
')
:
Athen, p. 446) reprend
la
thse de l'origine smitique des Cariens.
S8
Li:S
HELLNES A l'POQIE PRHISTORIQUE
parl plus haut; issus d'un
mlange de
races,
ils
taient des-
tins jouer le rle d'interprtes et d'intermdiaires entre

les diffrents peuples. Ils exercrent ainsi,
pendant un certain
temps, une immense influence sur les progrs de la civilisation autour de la Mditerrane; mais, comme il arrive
gnralement ces peuples btards,
ils
ont peu peu disparu
sans avoir eu d'histoire de quelque dure. Leur langue tait
forme d'lments divers,

prcisment Phnike
il
et leur Jays,
cause de
la forte
proportion d'migrants smitiques qu'il contenait, s'appelait
donc pas tonnant que les Grecs d'Europe leur aient trouv une physionomie particulirement
;
n'est
exotique. Ils se signalrent
comme
pirates; bards d'airain, ces
Normands de
ravage
le
:
l'antiquit vivaient sur l'Ai'chipel et portaient le

tait
long des ctes. (Cependant leur repaire

ils
en Asie*.
Mineure
taient,
avaient lu leur domicile entre les Phrygiens et

Ils
lesPisidiens, aprs avoir soumis une partie des Llges

dit-on, rattachs
par
la
communaut du
culte
Lydiens et aux Mysiens. Ce que leur empruntrent les pens consiste principalement en attirail de guerre, comme
aux Eurola
poigne du bouclier, les cussons, le casque d'airain avec un panache ondoyant. La tradition n'attribue point aux Cariens
une influence aussi tendue et aussi durable qu'aux Llges. Ils sont plus vagabonds et disparaissent plus tt. Dans diverses localits, notamment Mgare, le pays aurait t envahi
d'abord par des Cariens, puis, bien des gnrations aprs, par
des Llges-. Cette tradition montre que l'on entendait par
Cariens un peuple plus ancien, de caractre exotique, et que

l'on regardait les
et plus civilise.
Llges
comme une
race
moins htrogne
Aussi bien
les
ils
Grecs d'Orient n'taient pas une masse
uniforme
ils
et
mmes. Au
contraire
ne restrent pas non plus toujours les pendant les sicles durant lesquels
,
occuprent
le littoral
du continent europen,
la force
ils
taient
des armes, au peuple carien (toO Strab., p. 611). -) Kar et Llex Mgare (Paisan., I, 39, 6). C'est Mgare qu'on distingue le mieux les trois groupes principaux forms par les peuplades grecques lies etes. Cf. Gideon Vogt, I)e relus Mcgarensium. 1851, p. 5, sqq.
')
Les Llges incorpors, par
KapixoO
(loipa, [xa xo Kapert (TTpXTc-jojxvo'..
59
eux-mmes dans
pement.
Ils
;
la
phase
la plus
active
de leur dvelop-
liminaient peu peu de leur sein les lments
trangers leur physionomie propre s'accentuait, et nous pourrons retrouver les diverses phases de ce dveloppement dans leur influence sur les habitants de l'Hellade, particulire-
ment dans
l'histoire
de la religion.
Les Plasges, comme les autres branches de la famille aryenne, les Hindous, les Perses et les Germains, adoraient \o, dieu suprme sans image matrielle et sans temple. Pour eux les hautes cimes taient des autels levs par la nature l, il semblait que Fme comme le corps ft plus prs du ciel. Ils invoquaient ce rs-IIaut sans lui donner de nom personnel \ car Zeus [Dens] dsigne simplement le ciel, Tther, lorsqu'ils voulaient la demeure lumineuse de Tlnvisible indiquer un rapport plus immdiat entre lui et les hommes,
; ;
ils
l'appelaient,
,
comme
-.
auteur de tout ce qui

divins
vit,
Zeus-le-
Pre
Bipatyros
Cette pure et chaste religion des
<.<
Plasges laissa
aux gnrations suivantes autre chose que de pieux souvenirs; au milieu de la Grce peuple de statues et couverte de temples, on voyait fumer, comme par le pass, les hauts lieux consacrs Celui qui n'habite point dans des demeures faites de main d'homme. En eilet, dans les anciennes religions,
c'est toujours le
s'est le
fonds primitif, l'lment le plus simple qui

le
plus longtemps et
plus fidlement conserv. C'est
ainsi qu' travers les sicles remplis par l'histoire grecque, le
Zens arcadien, incorporel, inaccessible, continua rayonner d'un clat divin sur le sommet bois du Lyce ' on reconnaissait qu'on avait mis le pied sur son domaine, lorsque l'on voyait toute ombre s'elfacer. Le peuple mme conserva longtemps une pieuse horreur pour les noms et les signes qui ten;
daient matrialiser Ttre divin.
En
etiet,
outre l'autel de
on rencontrait et l dans les villes des autels levs aux dieux purs, aux grands, aux misricorl'Inconnu,
<(
1)
{lltl'xayoX Ooac
II,
7rv-/jA3voi)
TiiDVjjj.riV
oOo'
civo|/.a
eTrotsOvro
oOos'A
auTwv
(Herod.,
2) ')
52).
AiuctTupo; (Jupiter). Cf. G. Curtius, Griech.
Etymol., p. 563.
302^.
Zeus
A-j-/.ao:
(E. Ci-RTiiis, Peloponncsos,
I,
60
dieux,
LES HELLNES A L POQUE PRHISTORIQUE

et la
n'taient l'origine
grande majorit des noms de dieux en Grce que des qualifications de la divinit, incon'.
nue dans son essence

Il
tait
impossible que ce culte plasgique se conservt
dans toute sa puret. Dabord, on ne saurait nier qu'il n'y et chez les Grecs, comme chez les autres peuples aryens, certains
germes d'ides polythistiques,

la
et qu'ils
ne
les aient
apports avec eux de
mre-patrie.
Une
religion fonde sur
l'adoration de la Nature ne pouvait s'en tenir l'ide pure et
simple d'une force premire faisant circuler la vie dans les

entrailles de la Nature.
ct de ce grand ressort,
il
y avait
des forces de dtail qui obtinrent chacune leur part de vnration

:
ainsi, le culte des
Nymphes, notamment, a
pris place,
ds la plus haute antiquit, dans la religion populaire.
Une
autre modification plus sensible de l'ide religieuse
tient la division
du peuple en tribus
les
et
en
districts spars.
En
s'installant
des signes et
migrants voulaient y trouver des gages visibles de la faveur divine dans les
;
dans un pays,
on envisageait la divinit sous diffrents cts. L'ide de Dieu s'mietta, pour ainsi dire, comme la nationalit. Le culte devint de jour en jour plus vari, plus troitement li des objets visibles, tels que sources, torrents,
diffrents districts,
grottes, arbres, pierres; la religion se trouva ainsi

identifier
riels
2.
amene
progressivement ses ides avec
les
symboles mat-
Enfin, ces influences s'ajouta celle des peuples trangers.
A
les
ce
moment commence une

effets
;
transformation religieuse dont

l'his-
principaux
c'est la
n'chappent pas compltement
toire
priode de transition entre l'ge ant-hellnique

;
ou plasgique et l'ge hellnique c'est l'poque o l'imagination grecque enfante, par une srie de crations successives,
le
monde
1)
de ses dieux.
En
effet,
lorsque les tribus plasgi-
Sur la tendance relativement monothiste de l'ge plasgique , cf. Stark, Die Epochen der griechischen Religionsgcschichte osiS les Yerhandl. d. Philologenversnmmhmg (1861), p. 59. Une opinion diffrente est soutenue par Ovehbeck, Zeusrcligion dans les Abhandl. d, K. ^chs. Ges. d. Wiss. Phil.-Hist. Classe, IV. -) Zeus cl du cult desNymphes et des fleuves. Voy. Stark, Niobc. p. 412.
B.
XX
INFLUENCE
1)ES
PHNICIENS SUR LES HELLNES
61
ques furent entranes clans le mouvement international et que le cercle de leurs relations s'largit, elles crurent avoir
aussi besoin de dieux nouveaux, car elles doutaient que la
protection des leurs s'tendt au del de l'troit horizon dans

lequel elles s'taient enfermes jusque-l.
Sous ce rapport, rien ne
fut plus fcond
ces peuplades naves avec les
que le contact de Smites. Prcisment cause
de l'opposition naturelle qui existe entre les tempraments

des deux races, Aryens et Smites ont exerc les uns sur les
autres une influence considrable, dont les Smites ont pris
l'initiative
parce qu'ils taient les plus civiliss, parce que,
vis--vis des
Aryens plus sdentaires, plus
stables, plus pe-
sants,
ils
taient les plus alertes, les plus veills et les plus
inventifs.
-
Les Phniciens
utilisrent le culte
pour nouer des relations
amicales avec les peuplades plasgiques tablies sur les ctes.

Ils
prirent pour trait d'union les ides religieuses des Plas-
ges, en particulier le
Zeus plasgique,
qu'ils assimilrent
leur Baal \
C'est
sous
sa protection qu'ils mirent leurs
marchs; aussi reut-il le dire ador en commun ^.

Il
nom
de Zeus Epikoinios, c'est-
correspondait ainsi Baal-Salam, le dieu de la paix,
qui taient consacrs, sous le nom de Salama ou Salamis^ les endroits o la paix tait garantie par des traits. Les
Phniciens introduisirent aussi
le culte
des plantes, invent
par les Smites de rOrient;
ils
apprirent aux Plasges voir
dans les toiles

rgler sur leurs
ves. Enfin,
ils
les divinits qui
gouvernent
le
monde
et
mouvements
leurs aff'aires publiques et pri-
images, dont
le
importrent encore de l'Orient le culte des charme subjugua les Plasges autochthoncs.
ils
Ceux-ci n'eurent pas la force de rsister;
adorrent les
dieux d'trangers qui leur taient suprieurs sous tous les rap-
')
Sur
le
rapport qui existe entre

le
reprsente par
p. 135). 2) Zs
le Baal phnicien et l'ide monothiste type de Zeus, voy. de VogU (Journal asiatique, 1867,
ETixot'vtoi; Salamine (Hesych, s. v., uixoi'vto;). Cf. Movehs, Colon, der Phniziar, p. 239, et le texte affrent mes Sieben Karten zur Topographie Athens, p. 9.
62
m;s ni;LLM;s a
limioii; priiistorioli;
porls, et allriburent les sucrs de ces
mmes trangers aux
images qu'ils portaient partout avec eux, sur terre et sur mer. Les images de divinits [Xoana) ne sont pas un produit indigne:
et.
entre autres, les petites statuettes d'un pied de haut,
qui taient vnres de
temps immmorial
le
long des ctes,
doivent tre regardes

matelots phniciens
'.
comme
des idoles importes par les
La premire
celle d'Astart,
effigie qui s'ollVit
dont
le culte tait
tel
aux yeux des Plasges fut devenu la dvotion spciale

ils
des marchands cananens,

fondaient une factorerie,
point qu'ils ne s'embarquaient
pas sans emporter avec eux son image, et que, partout o

ils
installaient
au centre cet emblme

vit le quartier
vnr
'-.
C'est ainsi qu'
Memphis, Hrodote
ville,
des Tyriens, spar du reste de la

bois et d'une
Il
group autour d'un

^.
chapelle consacrs l'Aphrodite trangre
en
tait
de
mme
dans les tablissements phniciens de
Cypre, de Cythre, de Cranse; avec cette diffrence qu'en
Egypte
adopt
mais,
ce culte ne subit
et hellnis
aucune altration, tandis
qu'il fut
par les Grecs.
La
desse continua reprvie dans la nature

;
senter la force cratrice qui
fait circuler la
comme
les
Grecs avaient vu en
elle la
desse des mate-
lots, elle
devint en
mme
temps pour eux une desse marine,
protectrice des nautoniers et des ports, dont le culte se localisa
d'abord dans les mouillages de la cte, et de l se rpandit

les cultes
le
progressivement dans l'intrieur du pays.
Mais ce n'est seulement par mer que

les
orientaux ont
pntr en Grce, et Cypre n'a pas t
seul pont jet entre
deux mondes.
On
retrouve aussi sur
le
continent asiatique
les stations
s'est
implant
le culte
d'une divinit repr-
sentant,
sous des
vocables
multiples, la
mme
puissance
symbolise,
l'inpuisable fcondit
de la Nature, mre et
nourrice de tous les tres. C'est la Mylitta de Babylonc, l'Istar
')
Statuettes de bronze >o6ta.)v oO

III,
'Z'i,
ixiiCov:;
des Dioscures ou Corybantcs

]es
(Pausan,
-)
5). Cf. E.
Gerhard, Poseidon, hns
AhhmuJ I d Prouss
.
Akad., 1850,
p. 19 i.
aot).
II,
Aphrodite Ourania (Boei:mi, Mctrolog .L'ntcrsv.chungen, hk, de Voou.

'A-^poo^-r,
Journal asintiqnc, ISO?,

) Z{vr,
(HekoD.,
112;.
I-NFLIENCK
I)i;S
PII.MC.IKNS Sl'H
LKS lIKLr.KNKS
63
de Ninivc, F Ana hit des Perses, la grande Artemis qui s'est avance, travers la Cappadoce et la Phrygie, jusqu' la cte
o on
la vnrait ici
des dieux, Ephse

Cette
comme Rha, l comme Cyble, mre comme Artemis, comme Hra Samos.
Corinthe sous
de Ma.
historique
Orient, la
le
mme
:
desse a t ensuite porte dans les rgions

elle
occidentales
tait aussi fte

le
nom
d'Aphrodite qu'en Cappadoce sous

Il
nom
faut tenir
compte cependant d'une modification consi-
drable qui nous montre la porte du
mouvement
survenu dans
le
domaine de
la vie religieuse.
En
desse est un tre panthistique, une puissance unique et
dominante qui pntre la substance de toutes les cratures. Sur le sol hellnique, elle s'individualise et se localise. Ditl'remment conu dans chaque tribu et chaque cit, le type de la divinit primordiale reoit une empreinte nouvelle il se dcompose en une srie varie de figures fminines qui, sous forme de matrones ou de vierges, prises des combats ou attaches au foyer domestique, ici plus idales, l mieux pourvues de sductions sensibles, entrent dans le cercle des
;
dieux grecs
et sont associes
Zeus
titre
de mre, d'pouse
ou de iille *. Les aptres du

originaires de
culte de la grande divinit fminine ont t
principalement les
Sidoniens
tandis que
le culte
les
Phniciens
Tyr propageaient
d'une divinit mle,
que nous trouvons les traces les plus videntes de cette double propagande. En effet, l'acropole de la ville ou Acrocorinthe tait le sige d'un trs ancien culte d'Aphrodite, dans lequel la forme de la desse cypriote s'tait fondue avec celle de la
celui de Melkart, le patron de leur cit. C'est Corinthe
Grande-Mre asiatique,
qui,
et sur l'isthme tait install
Mlikerte
mme
le
rduit au rle subalterne de gnie marin, resta
toujours
centre du culte locale.
Or,
le
nom
de Mlikerte
')
Je ne fais qu'indiquer
ici la
faon dont les desses grecques sont sorties

;
du concept asiatique de la nature divinise on trouvera ces indications sommaires plus amplement dveloppes dans mon article Die griechischo Gtterlchre von geschichtlichen Standpunkte, insr dans les Preussische Jahrbcher, XXXVI.
-)
E. CuivriLS, Pclopo)inesoi>,
II,
517.
64
n'est autre
leur prononciation. Ce
les voies
que celui de Melkart, accommod par les Hellnes fait nous renseigne, par surcroit, sur
Autant, en
de communication suivies par les marins phniciens. effet, la navigation moderne aime se mouvoir
en pleine mer, autant les navires anciens cherchaient se tenir prs des ctes, s'enfoncer dans les baies et se glisser
dans
les
passages troits de l'Archipel.
On s'explique ainsi que,

golfe l'autre, et qu'ils
ds la plus haute antiquit, les Phniciens aient cherch se

frayer travers la Grce
une voie d'un
aient fait passer leurs marchandises par dessus l'isthme.
Ce
mode
de transfert est attest par les cultes de Sidon et de Tyr,

ont lev des sanctuaires leur dieu national,
implants aux deux bouts du chemin. Partout o les Tyriens

se sont tablis,
ils
Melkart. Ce sont eux qui ont import son culte sur tous les
rivages de rilellade.
On
rencontre Melkart, sous des
noms
analogues, comme Makar, Makareus, en Crte, Rhodes, Lesbos, en Eube, ml tant bien que mal au cycle des lgendes indignes. C'est de lui que proviennent mme des noms qui
ont une physionomie tout fait grecque, comme Makaria en Messnie et en Attique '. Mais les principaux attributs du hros tyrieii ont fini par passer Hracls, qui fut ador sous le nom de Makar dans l'ile
de Thasos, o les Phniciens exploitaient de riches mines, et
en maint endroit, symbolisa le rle initiateur du colon car, il est bien, lui qui voyage sans trve ni repos, la personnification de cet infatigable peuple de marchands. Le voil qui, accompagn de son chien, trouve la pourpre sur le rivage *; sa coupe, dans laquelle il vogue vers Erythia, est l'image du vaisseau de transport phnicien la coque duquel il fait appliquer un doublage en cuivre. Ce sont les Phniciens
qui,
tranger
qui, sous son
nom, ont arrach aux
torrents leur corne dvas'.
tatrice, lev des digues, trac les
premires routes
les noms de localits qui se rapportent au culte de Melkart, ) Sur voy. Olshausex, Rhein. Mxis, VIII, p. 329. Thbes appele vrâoi Maxptov (Lycophr., Alex. 120'i). Langue des Makares (Zander, Lesbos, p. 22). 2) 'IIpxAio; y.vtov (PoLLux, I, io). Sur les monnaies de Tarante figure un murex cid inhicit canis (Milllxgen, Considcrations etc., p^ lOU).
3)
'IIpax).ia ;
(Aristt.,
Mir ah
auscult., c. 86).
65
Mais
faons.
les
Grecs, en l'accueillant, le comprirent de deux

rallirent
divinit,
au culte tyrien et acceptrent au mme titre qu'Astart, ou bien ils le vnrrent comme le bienfaiteur de leur pays et l'auteur de leur civilisation, comme un de leurs hros dont le nom et les exploits font retentir d'un bout l'autre les clios de la Mditerrane. A Sicyone, on trouve Hracls ador sous
Ou bien ils se Hracls comme une
deux formes, comme hros et comme dieu '. cultes, aussi bien que le culte de Moloch dont on trouve des traces en Crte et ailleurs, celui des Cabiresde Samothracc,
ses
Ces
transforms,
hellniques
-,
comme
Mlikerte, de dieux smitiques en gnies
supposer,
introduits par
mme
qui
ont t
on
de bonnes raisons pour
le
les
Phniciens dans la Grce eurod'arts industriels, tels

loisirs
penne, en
temps qu'une foule

occupait
les
que
la
tapisserie,
des prtresses
d'Aphrodite Cos, Thra,

mtallurgie... etc.
Amorgos%
l'industrie minire, la
Aphrodite
et
Hracls reprsentent tous deux
un point
culminant de l'influence phnicienne, mais exerce par deux villes difi'rentes. En efi'et, tant que les colons partirent de
Sidon, c'est--dire de 1600 1100 avant J.-C,
tant avec
ils
rpandirent
le culte de la desse d'Ascalon, Aphrodite Ourania, appor-
elle
en Grce
le
la
blanche colombe, la colombe

la
sacre des temples, et
myrte, qui accompagne partout
desse sidonienne. Plus tard, lorsque la prosprit de Sidon

dcline,
commence
la colonisation tyrienne, reprsente

oii
par
Hracls-Melkart. Mais, l'poque

substituait celle
la puissance de Tyr se
de Sidon, les Ioniens avaient dj une
marine; voil pourquoi, dans leurs traditions, immortalises par Homre, Sidon seule est le centre de la domination maritime des Phniciens
)
*.
Pausan',
II,
10. 1.
-)
(f
Sur
175).
les Cabires,
voy. Schoemanx,
Gnies orientaux
3)
(irpoo-iwot ap-ove)
de
Griech. Alterth., IP, 403 Rhodes {Fragm. Hist

.
Cf. les
Grxc,
III,
Sur l'industrie du tissage dans Peloponnesos, I, 438.

*)
le culte
d'Aphrodite, voy. E. Curtius,
La
colonisation divise
.
en
trois
periodespar Movers, Colonicn der
Phnizier^ p 58 sqq
S
66
LES HELLNES A L POOUE PRHISTORIQUE
Lorsque
les
Grecs d'Asie, suivant les traces des Phniciens,

ils
fondrent leur tour des colonies,
se
rallirent ces
mmes
et
cultes,
comme
ils
l'avaient fait dj dans leur patrie,
rpandirent pour leur propre compte les religions phnihellnise.
ciennes revtues d'une forme

colons, qui apparaissent la
Plops
et
Ege
fondent aussi des sanctuaires d'Aphrodite.
Ces nouveaux
mme
caractres, accomplissent aussi leur
poque et avec les mmes u^Te sous les auspices

des plantes et toutes
phniciens
eux aussi propagent
le culte
les crations de la civilisation orientale.
Mais, d'autre part,
ils
apportrent aussi avec eux d'autres cultes dont on ne saurait
trouver directement
le
prototype en Syrie, des cultes qui se sont

fois le rellet
dvelopps au milieu d'eux, qui sont la

national et la mesure
du gnie
des diffrents degrs de son dveloppe-
ment.
Tel
est,
entre autres, le culte de Poseidon, qui tait d'abord
inconnu dans l'intrieur de rilcllade; d'o l'on comprend que le roi de 'mer Ulysse ait pu recevoir la mission de le rpandre dans rintrieur du pays, chez des hommes qui ne connatraient
pas le sol et prendraient une rame pour une pelle de ce dieu est insparable de la mer: aussi, l o il
*.
Le
culte
tait ador,
mme dans l'intrieur du

est ionienne
;
pays, on croyait entendre
mugir sous
-
son temple l'onde amre. son culte est

et rattache entre
La forme de son nom, Poseidaon,

le culte
national des Grecs d'Asie
eux
les
rameaux dissmins de
cette famille,
qu'ils s'appellent Cariens,
rests dans leur patrie

,
Llges ou Ioniens, qu'ils soient ou Talent quitte pour se lixer ailleurs. Poseidon dieu de la mer, a un caractre farouche comme son lment le rit de ses sacrifices abonde en prescriptions barbares, telles que sacrifices humains, noyades de chevaux... etc. Dans sa suite fisurent de sauvaaes Titans et des gnies
:
malfaisants; parmi eux on rencontre,
il
est vrai, des figures
qui tmoignent. des connaissances gographiques des peuples
navigateurs,
comme
Prote^,
le
pasteur marin, l'enchanteur
gyptien qui connat la direction et les longueurs des roules

')
-)
3)
HoM., Odijss. XI, 122. Cf. Stepii. Byz., E. CcRTiLS, lonicr, p. 15. HoM., Odyss. IV, 352.
s. v. o-:vi|;.a.
G7
le pilote,
de mer, et Atlas,
le
le
pre des toiles, que consulte
compagnon de
Il
l'Hracls tyrien, le gardien des trsors de
l'Occident.
y eut un moment o Poseidon

il
tait le
dieu principal de
tous les Grecs navigateurs; ce n'est que plus tard que, dans
la
plupart des localits,
a d cder le pas d'autres cultes
correspondent un plus haut degr de civilisation i, Poseidon bat en retraite devant les divinits vraiment hellqui
niques.
Cependant jamais, chez les Hellnes, un culte une fois insQuoique rduit un rle infrieur, il continuait figurer parmi les choses saintes et s'amalgamait avec les cultes postrieurs. C'est ainsi qu' Athnes, Olympie, Delphes, on distingue clairement une premire priode posidonienne qui a laiss dans le rit des sacrifices des traces indlbiles. Ainsi se sont formes, en quelque sorte
titu n'a t aboli.
,
des couches diffrentes qui, dans tous les centres religieux de

l'IIellade, se
succdent dans
le
mme
ordre, et permettent do
suivre, travers ses diverses phases, le
dveloppement du
gnie national, absolument comme la srie des stratihcations terrestres nous fait assister l'laboration progressive de la
crote du globe.
Certaines poques se dessinent plus nettement

celles
ce sont
o l'introduction d'un nouveau

dont la tradition a gard
le
culte a
provoqu des
luttes
souvenir. C'est que,

irrflchi
mme
nou-
dans
le
monde
paen, ct d'un got
pour
les
veauts, on rencontre aussi

fidlit
un sentiment plus
srieux, la
aux anciens dieux et leur culte plusjjur, plus simple, Hrodote raconte qu'un peuple de montagnards, les Cauniens,
s'armrent de pied en cap et, brandissant leurs lances, chassrent
de leur territoire les dieux trangers qui
s'y taient installs-.
combats semblables propos de l'introduction du culte de Dionysos, trs rpandu en AsieMineure car ici, l'origine orientale de cette dvotion et la rsistance qu'elle rencontra dans la jôpulation indigne s'acparlait de
;
La lgende grecque
*)
De
l le
nom de Poseidon
I,
-)
Herod.,
172.
troqueur k[i.rnovk (Gerhard, Poseidon,]). 10 i). Dcision rendue par Zeus Dodonen, concernant
((
l'introduction des dieux
nouveaux (Herod.,
II,
53).
G8
Les Argiens racontaient comils avaient combattu ment, SOUS la conduite de Perse contre des espces de sirnes farouches qui taient venues
cuseiit plus particulirement.
,
des les avec Dionysos

apparat sur le littoral
*.
Des souvenirs analogues
se
rattachent
Artemis,
qui
de l'Asie-Mineure entoure d'une bande
d'hirodules armes et exerces au mtier de soldat.

l les
Ce sont
Amazones avec
lesquelles les hros grecs engagent des
combats sanglants. Adore en Grce sous une foule de noms, Artemis, avide de sang humain, est une des figures les plus marquantes du cycle religieux qui, rayonnant de l'Asie sur l'Hellade, a rattach l'un l'autre les deux rivages. D'autres cultes furent accueillis de si bonne heure et s'acclila cruelle
matrent
compltement qu'ils perdirent tout--fait leur Se figure -t- on l'Attique sans Demeter et Athna ? Cependant les hymnes sacres elles-mmes font venir Demeter de la Crte, et, si insparable que soit Athna do l'olivier, il n'en est pas moins certain que son culte a pris
si
caractre exotique.
naissance chez les peuplades ioniennes de la cte orientale^. Mais, dans toute la vie religieuse des Grecs, il n'est point
d'poque plus importante que l'apparition d'Apollon
elle
inaugure, dans l'histoire de leur dveloppement intellectuel
une
sorte de renaissance et presque de cration nouvelle.
Dans
toutes les villes grecques qui nous ont lgu
un
riche trsor
de lgendes, on attribue la venue du dieu bienfaiteur une transformation de Tordre social, un panouissement de vie et
d'intelligence.
Les routes s'ouvrent,
les quartiers des cits se
rgularisent, les citadelles s'entourent de murailles, le sacr

se spare
du profane. On entend rsonner

;
les chants et les

;
cordes des instruments les
hommes
se
rapprochent des dieux
Zeuslcurpaiie par ses prophtes, et
le
pch,
mme l'homicide,
;
ne pse plus, jamais irrmissible, sur les infortuns mortels il no se transmet plus, comme une maldiction, de gnration en gnration mais, de mme que le laurier purifie l'air
;
mphitique, de
1) -)
mme,
le
dieu couronn delaurier lave la tache
Combat contre les VUi'at (Pausan., II, 22, 1). Athna Onka (Stahk, Mytholog, Parallelen, p. 58.
Arcliasol.
Zeitung,
1865, p. 68).

;
69
de sang qui souille Oreste et lui rend la paix de l'me la redoutable puissance des Erinnyes est brise, et sur ses dbris s'lve le monde de l'harmonie, le royaume de la grce et du
pardon K Les lieux une bordure
oii s'est fix le
culte d'Apollon entourent
le
continent grec, et bien que ce culte,
comme comme
celui d' Artemis, ait t rattach des lgendes indignes qui
remontent jusqu'au temps des Plasges, l'Apollon historique n'enestpasmoinsun dieu essentiellement nouveau. En Grce, il passa toujours pour tre venu du dehors on voyait dans ses principaux sanctuaires le terme de sa marche. Il arrive directement de la mer, qu'il aurait traverse entour d'un cortge de dauphins ou bien, s'il s'avance par terre, il vient de la cte o ses premiers autels s'lvent au bord de l'eau, dans des anses couronnes de falaises ou k l'embouchure des fleuves,
; ;
fonds par des marins de Crte, de Lycie, de l'Ionie primitive,

qui ont ainsi ddi
le le
naissance d'Apollon, sur
pays son nouveau protecteur. A la premier laurier sortit du sol de Dlos

;
le continent, le laurier qui croissait le
l'embouchure du
Pne passait pour

le
plus ancien.
aussi ses divers degrs de perfection
;
La religion d'Apollon a
et les forts
dieu a quelque chose de plus farouche dans les montagnes
de Gypre, sous
le
oii l'on
adore l'Apollon Hylatas, et chez les
Magnetes
nom
de Delphinios, c'est encore un dieu
analogue Poseidon, un dieu marin,

les Dioscures, qui,
comme
les
il
les Gabires et
et
au printemps, calme
vagues
ouvre la
navigation
^
;
enfin,
l,
comme
dieu Pythien,
asseoit son trne
Delphes, et
justice,
il
devient
tout entier.
modrateur des Etats, foyer de lumire et de le centre intellectuel du monde hellnique Get Apollon est comme le couronnement du
qu'il a transfigur et port la perfec-
polythisme hellnique
tion dont
il
tait susceptible. Si,

si
de cette hauteur, on jette un

l'ide
regard en arrire,
l'on
remonte jusqu'
de Dieu
telle
que
les
Grecs l'ont apporte de la patrie
commune
des peuples
aryens et l'ont conserve tant qu'ils restrent des Plasges, on
*)
Expiations,
L. Preller,
al vo[At6jxvat luo-st
(Aristot., Polit. 26, 27).

p. 244. Deimling, Leleger, p. 202.
2)
Ausgew. Aufstze,
70
m:s nELLxrs a l'poque prehistorique
devine ce qui a d se passer pendant les sicles qui se sont couls, depuis les premiers rapports des Grecs avec les Phniciens et linauguration d'un commerce bien autrement fcond
avec les Grecs d'Asie, jusqu'au jour o l'imagination grecque eut complt le groupe de ses dieux.
ni
AGE HROQUE
PRIODE d'laboration
L'histoire des dieux est la prface de l'histoire
du peuple
et
en mme temps du pays. Car le pays, form dans cet intervalle; les forts se sont claircies et ont cd la place une culture plus productive. En entrant dans l'Hellade, les dieux de l'Orient y ont apport avec eux les vgtaux qui leur taient consacrs et qui taient indispensables leur culte la vigne, l'olivier, le myrte, le
lui aussi, s'est trans:
grenadier, le c\^rs, le platane et
le
palmier. Athnes croyait
possder encore les prmices de ses riches plantations, l'olivier plant parla desse elle-mme, et ce mme arbre avait galement un caractre sacr Tyr, dans l'enclos du temple
d'Hracls
'.
Avant qu'on ne songet
btir des temples,
ces arbres. taient les portraits vivants et la

nits
;
c'est leurs
demeure des divirameaux qu'on suspendit les premires
offrandes; c'est dans leurs troncs' qu'on sculpta les images
informes des tres invisibles. Il faut ajouter ceux que nous avons cits le byssos (probablement le cotonnier arborescent),
que
les prtresses
d'Aphrodite employaient dans leurs tissus
-,
1) Achill. Tat. II. li. Cf. Stark, Mijthol. Parallel, dans les Berichte d. Sxchs.Ges. cl. Wiss. 1856, p. 51 sqq. D'aprs Qiw?,KGKC\i{Gtting.gel. Anz. 1872, p. 1770). on ne peut dmontrer que le laurier soit venu de l'Orient; Sur le laurier, voy. Hem.n, Culturpflansen, p. 149. cit.,T>. 106) voit dans le byssos le lin. En revanche, -) Hehn {op. Pausanl\s (V, 5, 2. VI, 26, 6) attribue cette plante un caractre tout fait exotique. Cf. E. Curtils, Peloponnesos, II, 10, et, dans le mme sens, K. Ritter, Ueber die geographische Verbreihmg der Baionicolle, dtins les Abhandl. d. Berlin. Akad. Jul. 18,50. .\ov. 1851.
PRIODE d'laboration
et le styrax,
AGE HROQUE
71
dont les Phniciens avaient apport la rsine par-
fume d'Arabie en Grce, avant que des colons crtois eussent acclimat l'arbuste lui-mme en Botie *. Le culte hellnique ne pouvait se passer des parfums d'Orient.
Cet assemblage disparate de dieux et de cultes
qui se prsente nous compltement achev et
s'est
fondu,
sous l'treinte puissante du gnie grec, en un tout compact,
marqu du
il
sceau national,
si
bien que nous pouvons peine surprendre
et l quelques traces de l'laboration progressive d'o

est sorti.
La lgende hroque nous renseigne mieux

:
sur les poques
elle fait revivre ce temps o les de l'histoire primitive Plasges autochthoncs furent arrachs la monotonie de leur
existence, o se fondrent de
s'ouvrit de nouvelles voies,
nouveaux
cultes,
l'activit
les socits
se
constiturent
sur de nouvelles bases qui devaient assurer leur prosprit

future.
Les auteurs de ces institutions sont des personnages semblables aux hommes, mais plus grands, plus majestueux et plus voisins des Immortels. Ce ne sont point de vains fantmes crs par un jeu d'imagination ils reprsentent des actes et des faits rels qui se sont incarns et revivent en eux.
;
L'histoire des hros a

bitraire
que ce
un fonds authentique il n'y a l d'arqu'y ont ajout les mythographes pour coor;
donner
les lgendes parses et y introduire une chronologie systmatique. Ainsi s'explique, d'une part, l'accord qui rgne sur la nature et le caractre des hros, de l'autre, leur multi-
plicit et la diversit des
phases du progrs, des poques

la
groupes qui personnifient les diverses et dans des lieux ditfrents. De tous ces personnages, le plus populaire en Grce, depuis Crte jusqu'en Macdoine, tait Hracls. Sauf quelques
qui sentent encore
le dieu -, il apparat gnralement hros qui, en domptant les forces dsordonnes de
traits
comme un
1)
ville
Le styrax, aux environs d'Haliarte, considr par les habitants de ceLli' comme un indice d'immigration crtoise (Plutarch., Lysand. 28. Cl. Welcher, Kretische Colonie in Theben, p 44 Fraas, Synopsis plcmf. fior.
.
.
cass., p. 124.
-)
II,
494. Gurutt, Tetrap.
Sur Hracls considr comme dieu, voy. E. Curtius, Peloponnesos, AU. 42. Wachsmuth, Rhein. Mus., XXIV, p. 45.
72
la nature, a
le
permis d'asseoir unordrede chosesrationnel; c'est symbole populaire de la tche dvolue aux premiers pionniers de la civilisation, symbole transmis par les Phniciens aux Grecs d'Orient et par les Grecs d'Orient leurs frres
*
d'Occident.
L o
des tribus tyrrhniennes ou ioniennes se
sont jointes aux Tyriens pour peupler leurs colonies, lolaos

apparat
comme compagnon
le
d'armes d'Hracls
les
Grecs ont
plus compltement annihil l'influence phni-
cienne, le hros tyrien transfigur prend le
nom
de Thse
^.
Les Argos
pass.
localits plus particulirement infodes Hracls,

et
Thbes, sont aussi celles o la lgende s'panouit

golfe hospitalier d' Argos tait destin par la nature
plus vigoureuse, encadrant dans ses fictions les souvenirs du
Le
tre le premier point de contact entre les peuples naviga*, et il n'y pas d'endroit dans une histoire si varie avant que l'histoire ft ne. Nous en avons pour preuve tout le cycle des lgendes indignes; Argos, qui apporte de Libye la semence du bl; lo, qui erre travers toutes les mers et dont la postrit vagabonde, transplante sur lesbords du Nil, revient dans la mrepatrie avec Danaos, un patriarche indigne celui-l, qui se
teurs et ceux de la terre ferme

l'Hellade qui ait eu
trouve tre la fois

nicien, qui enfin,
le
pre d'une race tout
fait
grecque,
le
fondateur du culte d'Apollon Lycien, et
le fils du Blos phen abordant sur sa pentcontore l'embouchure de rinachos, vient rvler aux Grecs l'art de la navigation ^ La fusion d'lments indignes et trangers qui a
constitu le peuple se retrouve dans la personne de son anctre.
C'est encore
au pays des Danans qu'appartient Agnor,
) Voy.
^)
ci-dessus, p. 63-65.
lolaos,
voy. Movers, Colonien, p. 565 sqq. E. Curtius, /onfcr, 30 sqq. On trouve des lolades, d'anciennes familles de Thespies, ville ionienne (0. Mueller, Orchomenos, 232. Diodor., IV, 29. C. I. Gr. I, p. 729). DoNDORFF {Die lonier auf Euboia, 1860, p. 7) regarde lolaos comme une figure qui appartient au cycle des lgendes orientales. 3) Preller, Griech. Mi/thoL, IP, 285. *) Voy. ci-dessus p. 44. ^) Sur le cycle des lgendes argiennes, voy. E. Curtius, Pelo23onnesoSj II, 443 sqq,
p.
Sur
PRIODE d'laboration
AGE HROQUE
73
qui importe dans l'Argolide l'lve des chevaux; le roi Prtos,

cpii btit
des murailles avec l'aide des Cyclopes de Lycie Per;
Palamde, le hros de la ville de Nauplia, btie sur un promontoire isol, l'inventeur de l'art nautique, des phares, des poids et mesures, de l'criture, du calcul'. Tous ces personnages, si divers de physionose, qui
coffre de bois;
vogue dans un
mie, prouvent en
somme
la
:
mme
c'est
chose, une chose qui n'a

les
pu
tre invente plaisir

le
que
premiers migrants
qui ont mis
pied sur ce littoral taient des marins venus de
Phnicie, d'Egypte, d'Asie-Mineure, et qu' force de s'assimiler,
par leur entremise, des nouveauts de toute sorte, la

s'est,
population indigne
pour
ainsi dire, radicalement trans-
forme.
Le Palamde argien a son pendant dans l'isthme frquent de bonne heure par les Phniciens et leurs mules les Grecs navigateurs c'est l'astucieux Sisyphe ^, le type de l'habitant de la cte dont l'esprit veill contraste avec la sim,
:
plicit des habitants de l'intrieur.
Pour
la
mme
la
raison, la
tradition lui fait instituer le culte de Mlikerte,
absolument
pourpre
,
comme Ege
et le roi
Porphyrion,
l'homme
introduisent en Attique le culte d'Aphrodite.
Le souvenir
le
plus prcis des progrs dont la Grce est
redevable l'Orient, s'est conserv dans la lgende de Cad-
mos. Parti du rivage oppos o habitent ses frres, Phnixet Cilix, Cadmos s'avance, en suivant la trace vagabonde d'Europe, vers rOccident; et, partout o il aborde en chemin, Rhodes, Thra, sur la cte de Botie, Thasos et Samothrace,
il
apparat
comme le gnie del

lui
civilisation;
il
lve,
sous la protection d'Aphrodite, des villes appeles une clbrit durable et

et de la paix;
il
pourvues par
de tous les arts de la guerre
devient la souche de races royales et sacerdo-
tales qui ont conserv leur prestige,
parmi
les Grecs,
jusque
bien avant dans l'poque historique 3.

Enfin, en Thessalie, la lgende hroque se groupe autour
Cf. Rhein. Mus., 1850, p. 455. Sisyphos Sapiens (G. Curtius, Griech. Etymol. p. 424). Sur le caractre de Sisyphos, voy. Nitzscii dans ses notes sur VOchjsse (XI, 597). 3) Sur la lgende de Cadmos, voy. E. Curtius, loner, p. 6;
1)
2)
t4
LES HELLNES A l'POQUE PRHISTORiyi'E
du golfe de Pagase, autour de la rade dlolcos, dont les eaux tranquilles ont vu partir Jason sur sa frle barque et, avec lui, une foule de hros en qute d'aventures '. Toute la vie, toute Factivit des peuplades grecques dont les navires ont peu peu rattach les unes aux autres toutes les
ctes, et qui ont fait entrer
dans
le cercle
de leur action les

le
Hellnes des divers pays, nous est retrace dans

de lgendes qui entourent
le pilote
vaste cycle
compagnons. Toutes ces lgendes hroques choisissent de prfrence pour thtre de leurs rcits la cte orientale, preuve vidente que nulle part Fimpulsion premire n'est venue de l'intrieur, mais que tous les grands vnements, ceux du moins dont les Hellnes avaient gard le souvenir, ont eu pour cause le contact des indignes avec des migrants venus par mer.
d'Argo
et ses
Cette tradition populaire diffre essentiellement des ides

qui eurent cours plus tard, qui sont le produit de la rflexion,
et appartiennent
une poque o
les
Grecs cherchaient
effet, lorsqu'ils
claircirles origines de leur histoire.
En
eurent
vu de leurs propres yeux les empires de l'Orient, lorsqu'ils eurent compar aux Pyramides l'ge des murailles de leurs
villes et pris
connaissance de la chronologie sacerdotale, cette imposante antiquit, cette' tradition crite, qui se droulait
travers des milliers d'annes et que leur expliquaient des prtres vantards,
lors,
il
fit
sur eux une telle impression que, ds
n'y eut rien en Grce qu'ils ne fissent remonter cette

Il
origine.
ne fut plus question d'intermdiaires grecs entre

;
rOccident et l'Orient
tresses
au contraire, Ccrops,
le
premier
roi
d'Athnes, demi-homme, demi-serpent, aussi hien que les prde Dodone, furent considrs
;
comme
des rfugis
gyptiens
les
dieux avec leurs ftes passrent pour tre venus
du
mme pays. C'est sous l'influence de cette impression et des tendances qui, depuis le vn*" sicle avant J.-C, domi-
naient les esprits les plus cultivs de la nation, que la plupart des historiens anciens et Hrodote lui-mme ont crit leurs
ouvrages-.
)La lgende des Argonautes dans E. Clrtius {Op. cit., p. 22). Sur i'gyplomanie dans les thories, anciennes et modernes, concernant les immigrations, voy. O.Mlieller. Orchom., p. 101. E. Clrtils, /onjer,p.4.
-)
PRIODE d'laboration
AGE HROQUE
75
Nous croyons, en
plus authentique,
intorrog-eant les vestiges crime tradition
pouvoir restituer aux Phniciens, ainsi qu'aux peuplades semi-grecques et grecques de l'Orient dont
ont veill
l
le
ils
gnie, leur vritable rle historique, et nous

le prog-rs
mettre par
en tat de mieux comprendre
de la
nationalit grecque, la transition entre les tnbres de l'po-
que plasgique et les premires lueurs de l'histoire g-recque. Des deux moitis de la nation grecque, nous avons vu l'une,
destine devenir plus tard la tribu des Doriens, s'installer
dans les montagnes du nord de la Grce, l'autre, sur le littoral de l'Asie-Mineure et les les. C'est cette dernire qui, vers le quinzime sicle avant notre re, donne le branle l'histoire.
Ces Grecs des ctes et des les se rpandent de toutes parts, s'acclimatent dans la Basse-Egypte, dans les colonies phniciennes comme laSardaigne et la Sicile, dans tout l'Archipel,
depuis la Crte jusqu'en Thrace
:
de leur patrie et de leurs
divers tablissements partent des essaims de colons qui dbar-
quent surles rivages de la Grce d'Europe. Ils commencent par la cte orientale, puis, contournant le capMale, abordent gnle-
mentpar l'ouest. Ils
puis, avec le temps, s'tablissent
bornent d'abord des actes de piraterie, c demeure le long des golfes, des dtroits, aux embouchures des fleuves, et se fondent avec la population plasgique. Ils apparaissent, sous le nom de Cariens et de Llges, comme des adorateurs de Poseidon.
se
Une
foule de
noms de
lieux, drivs d'une
mme racine, vEga?,
Jgion, Êgina, Êgila, qui tous dsignent la fois certains points de la cte et d'antiques sanctuaires de Poseidon', sont
rests
tion.
comme souvenir de cette premire priode de colonisaEn effet, c'taient naturellement les marins trangers
noms aux les
Il
qui donnaient des
et
jusque
1)
sans dnomination.
le
est
aux points de la cte rests galement facile de recon-
Pour expliquer
en
radical
aiYE ot Awpts; Ta xj|j.aTa..

Il
faut
rapprocher
les
le
Phliuntc,
ville
ionienne (E.
Air on peut uUliser la glose d'Hsychius, Les Doriens appellent les vagues des chvres. symbole mystique de l'a?? X^^-'^"^ sur l'agora de Clrtius, Peloponncsos^ll, 47-4), et l'effigie de la
chvre sur
monnaies frappes par diffrentes
comme
i-Egira, yEgion, etc.
On peut
Sicile. Aly(6va,
Ayo
al'g
Ttoxaix;... etc.
cits de nom analogue, encore y ajouter l'AiyeaTa troyenne en Movers {Coloiiien, p. 3G7) cherche
rattacher la racine
un radical smitique.
76
natre dans les
noms de Samos, Samicon, Same, Samothrace, un groupe de noms similaires qui se rptent des deux cts de la mer Ege, et toujours associs au culte de Poseidon '. Une srie de cultes plus rcents atteste les progrs du sens
moral chez
les
Grecs navigateurs et l'influence de jour en jour
plus intime et plus bienfaisante de leur colonisation. Les Grecs

d'Orient apparaissent dsormais avec des
noms
plus prcis
ce sont des Cretois, des Dardaniens, des Lyciens.
devient plus claire et plus affirmative
elle
La lgende dtaille mieux les
bienfaits de ces nouveaux-venus. C'est alors qu'on voit poindre,
dans ces souvenirs,
nom
n'ait
les Ioniens eux-mmes; car, bien que leur pas t adopt pour dsigner collectivement les
Grecs d'Asie,
comme le nom de Javanim
l'tait
en Orient, nous
trouvons au moins des traces parfaitement sres de l'immigration ionienne sur la cte orientale de la Grce d'Europe.
Del
baie
de
Marathon,
nous voyons
;
les
Ioniens,
les
aptres
d'Apollon, s'avancer dans l'Attique
et la plus ancienne ville maritime du Ploponnse, Argos, le pays des lgendes, s'appelle (d'ionienne Argos .Noustrouvonslesloniens surles
plages de la Thessalie et des deux cts du dtroit d'Eube,
l'le
;
elle-mme tant alors appele Hellopia, du

ils
nom
d'un
fils
d'Ion
sont fixs dans le sud de la Botie, particulirement dans la
valle de l'Asopos et sur le versant de l'Hlicon qui regarde la
mer
ils
occupent, mls aux Lyciens, la cte orientale de
l'Attique, les bords

et l'Argolide
du golfe Saronique
et
de la
mer de
Corinthe,
jusqu'au cap Male.
De
l'autre ct, l'ouest, le

a,
nom
de
mer
Ionienne indique assez qui
de concert avec les

voies humides ,
tribus Llges, ouvert dans ces parages
les
qui a implant en ces lieux la civilisation reprsente nos
yeux par
et qui a
le roi Ulysse et le peuple navigateur des Taphiens, propag jusqu'en Istrie la culture fconde de l'olivier 2.
^) Samos est un mot smitique (E. Curtius, lonier, p. 52. Weisshaupt, dans Jahns Archiv XIX, p. 510). -[ao-j xXouv ik (Strabon, p. 346). 2) Lgendes concernant Ion dans les parages de la mer Adriatique 'ASpa; "Iwvo; u'i; (ScHOL. DiON. Perieg., 92). lonicum mare ab lone, qui
C!i{/r,
:
ibi transivit (Schol. Lucan.,
II,
625);
cnzo
twv
Tio),>>u|j.Vu)v Iv
aO-cw 'lavwv
(Archemachos ap. Schol. Pi.nd., Pyth. III, 120. Fragm. Historie. Greecor., IV, 316. Dondorff, lonier, p. 8). las, partie de l'Illyrie dont les habitants
s'appelaient 'ltai et 'Iwvtxo{{DoNDORFF, oji. Y., p. 146).
PRIODE d'laboration
Ainsi,
AGE HROQUE
77
le
au dbut de
l'histoire,
nous trouvons
massif
montagneux de l'Hellade europenne entour d'une population forme d'un mlange de Plasges et d'Ioniens les colons, venus par mer et par consquent sans femmes pour la plupart,
:
s'taient dj
si
bien fondus avec la population plasgique,
l'poque o les montagnards du nord se prcipitrent sur le

littoral,
que,
par opposition
aux
tribus plus rcentes,
ils
semblaient former une race homogne. Ces Ioniens plasgiques ont introduit avec eux non-seulement l'art de la navigation,
mais encore
l'art
de
tirer parti
du
sol,
une agriculture plus
varie et plus savante.
On en
voit la preuve dans l'exploitation
des bas-fonds marcageux situs le long des fleuves et des lacs,

exploitation qui, en Botie, est expressment attribue des
colons trangers venus par
villes sont assises et fortifies.
mer *, dans la faon aussi dont les Les noms les plus communment
donns aux villes et aux citadelles sont, des deux cts de la mer, ceux de Larissa et d'Argos". Onne les rencontre gure, comme le remarque dj Strabon, que sur des terrains d'alluvion^
les Gphyrens voy. E. Cvrtius, Geschichte der Wegebaus. 1) Sur Abhandl. der Berlin. Akad. 1855, p. 214). 2) "Apyo Tiv 7iapaOa>.(7C7iov ueov (Hesych., s. V. Cf. E. CuRTIUS, Pelopon,
nesos,
II,
557).
3)LauoTa[j.-/wiTTo; -/wpa desLarissens(STRABO.\,p. 621. E. CvRTUis,Io)iier,
rattacher la forme brve
Alterthumskiide, p. 59), nous conteste le droit de 'lvco; au nom d"Icav;. Mais ce droit se fonde sur un fait; c'est que des formes comme 'l;, 'laatt, qui appartiennent indubitablement la mme famille, font supposer un radical plus bref que celui que contient "Iwv. A ces drivs se rattache galement la forme remarquable "lavva cite par Hsychius d'aprs Sophocle. En outre "Iwv, comme le prouve l'accentuation, ne saurait tre une crase pour 'Idcwv, mais les deux formes drivent paralllement d'un radical 10. "Iwv joue ici le mme rle que x'jwv par rapport xuy;: 'lwv se comporte comme Aioy[Awv ct de StoyfAo;, comme |yvr|wv vis--vis de uv = xoiv. De la forme premire 10 a pu sortir un radical allong IN, comme xpripwv deTp-r;p. La quantit du mot fut vraisemblablement rgle sur le modle des noms patronymiques. Ainsi, on dit"Iwv, comme on dit AloXtwvo, 'IIetwvo, et d'autre part, "Iwvs;, par analogie avec des formes comme Kpovtovo, Ao)-tovo;, E-/('ovo. Dans Chroboscos (Le.nz, Gramm. Grsec, II, 723), Hrodien donne la rgle que voici ou bien iwvo; ou Tovo; de manire que \\ est long dans 'lvtov tiXxyo;, et bref dans "Iwve;. La forme 'love; reste toujours exclusivement potique. Les formes avec - (comme "lao-o;) sont les plus difficiles expliquer. On pourrait supposer un radical 'lavx d'o viendrait 'lvTto;, 'Idccio?. Cf. ^Xiadio, Je dois ces indications mon frre G. Curtius.
p. 49).
. , :
MuLLEXHOFF {D
78
et
LES HELLNES A L POQUE PREHISTORIQUE
s'taient fixes il est trs naturel que des peuplades qui d'abord aux embouchures des fleuves de F Asie-Mineure, aient t les plus capables de mettre en culture des terrains sem-
blables.
Grce Tinfluencc des Grecs navigateurs de l'Orient, une civilisation peu prs uniforme a pris possession de toutes les ctes qui enserrent TAiThipel. C'est l le thtre des premires
si nous avons estim sa valeur an t-historique de ces tribus orientales, nous ne trouverons plus rien d'incomprhensible, rien qui ressemble un effet sans cause, dans les premires manifestations de la vie
scnes de l'histoire grecque, et
le rle
sociale
en Grce.
CHAPITRE TROISIME
LES PREMIERS TATS

.
1.
La Crte. La piraterie dans l'ArcliipeL Domination de Minos.
Rle de
la Crte.
n.
La Phrygie, la Lydie et la Troade. Le peuple des Les Lydiens. L'empire des Dardaniens. Pergame
Crte.
Phrygiens.
et Troie.
Le royaume de Sipylos.
III.
IV.
La Lycie. Le peuple des Lyciens. La Troade, Rle de Dlos. Les Min'yexs. La lgende des Argonautes.
la
Lycie et la
Histoire des
Minyens d'Orchomne.
TV.
Les Cadmeas de Tiibes. Chalcis etl'Euripe. Cadmos Thbes, Les origines de Thbes, V. oLiENS ET Ache.ns. Les dVEolos. La tribu des Achens. Les lgendes des Achens. Plopides Achens. Argos avant Plopides. Arrive des Plopides. Domination des Atrides. Confdration des sept maritimes Les Plopides Argos. Rfils
et
les
villes
sultats historiques.
LA CRETE
C'est sur la
mer que commence
l'histoire
grecque
les
comle
munications tablies entre

les
les les et les ctes
en marquent
dbut; mais, ce moment, tout est dsordre et anarchie. Car,
premires craintes une

les
fois dissipes,
dont
rivages n'avaient vu jusque-l

le
cette mme mer, que des pcheurs
exerant leur paisible industrie, devint

les plus barbares
,
thtre des violences
qui avaient beaucoup d'attrait pour des

l'art
peuples
initis
de la veille
de la navigation et presss
d'abuser de cette nouvelle puissance.
80
LES PREMIERS TATS
La
les
tentation,"
il
faut le dire, tait
ici
bords de quelque Ocan inhospitalier.

l'on
autrement forte que sur En effet, sur une

les
mer o
peut se diriger sans

suffit
le
secours des toiles, o une
simple barque
pour mener au but, o
chancrures
embuscades et des cachettes, o les surprises russissent merveille et o les pillards ramassent en quelques moments un riche butin, les peuplades du littoral s'habiturent regarder le mtier de pirate comme leur vocation naturelle. C'tait pour eux un mtier aussi avouable que la chasse ou la pche aussi, lorsque des inconnus dbarquaient quelque part, on leur demandait navement, comme dans Homre, s'ils taient des marchands ou des pirates en qute d'aventures K
des falaises offrent de toutes parts des abris, des
;
Cette fois encore, les Phniciens avaient donn l'exemple;

c'est
par eux que l'on savait que des jeunes garons et des
filles,
jeunes
enlevs dans les champs, constituaient la plus
lucrative de toutes les marchandises.
Ceux d'entre les habitants

le voisi-
des ctes qui avaient l'humeur plus pacifique fuirent
nage de
la
mer;
la piraterie, la traite des

;
hommes
se rpandit
de plus en plus sur tous les rivages

contre tous.
ce fut
une guerre de tous

allait s'puiser
La
vitalit naissante
du peuple hellnique
dans ces
au milieu de ce chaosde passionsdchanes, il ne se formait des centres qui pussent devenir le point de dpart d'un nouvel ordre de choses. Les Phniciens ne pouluttes, si,
vaient prendre le rle de justiciers et de lgislateurs. Tyr et
du reste, elles n'ont jamais su tre pour leur domaine commercial de vritables mtropoles. Il fallait un centre plus voisin du monde grec et qui on
Sidon taient trop loignes,
et,
ft
dj partie
c'tait
prcisment
le cas
de la Crte.
Cette
lie
s'tend,
comme une
large barre transversale,
du ct du sud; c'est une gigantesque forteresse marine couronne de cimes neigeuses, qui se voient jusqu'en Carie d'un ct, jusqu'au Tnare de l'autre, et dont les lignes allonges c'est ainsi qu'elle apparat, vue des
l'entre de l'Archipel,
pirate
i)HoM., Odijss. III.73.T11UCYD.. 1,5. Aristot., Polit.. 12,2, o la vie de ()>v)(TTpixb po) figure comme industrie ct de la chasse et de l'agri-
culture.
LA CRTE
81
Cyclades du sud
forment au tableau
,
mouvant de
Il
cette
mer
petit
seme
d'les
un svre
et tranquille horizon. C'est
un
continent part, qui se suffit lui-mme.
a les beauts sau-
vages des paysages alpestres des valles encaisses entre des pics imposants et, en mme temps, une large bordure de ctes qui regardent l'Asie la Libye et l'Hellade. Mais
,
au nord seulement que les ctes de la Crte sont hospitalires. De ce ct, on trouve rade sur rade; c'tait l le
c'est
dernier refuge
des vaisseaux qui
comme
celui d'Ulysse
taient surpris dans l'Archipel par les ouragans
bien que
l'le
ait
communiqu de bonne heure avec

les
du midi, comme, par exemple, avec

le
du nord, et, les pays ctes de Libye par

littoral septen-
moyen
des pcheurs de pourpre d'Itanos, cependant, par
sa position et par la conformation de

trional, la Crte
faisait trop
ait
son
bien corps avec l'Archipel pour
que son histoire

direction.
pu prendre son cours dans une autre

Crte tenait aussi par son origine la
:
La population de
trnait sur les
la
race qui peuplait la Grce
c'tait le
l'le.
montagnes de
tt et
Zeus plasgique qui Cependant des migrants
cananens, venus de la Syrie et de la Basse-Egypte, se sont
en masses plus considrables que du domaine plasgique. Leurs colonies devinrent des places fortes, comme le montrent les noms phniciens de villes importantes, telles que Itanos et Carat ou
fixs
dans
le
pays plus
dans
les autres parties
Cairatos, plus tard Cnosos. L'le toute entire rendit
hommage
la desse de Syrie; en sa qualit de reine du

les
ciel,
trane par
taureaux du
L'idole de
soleil,
Astart devint cette Europe qui, partie

le
des prairies de Sidon, avait la premire montr

l'le.
chemin de
Moloch
fut chauffe
pour recevoir
ses victimes
dans ses bras incandescents.

Cependant, mme en Crte, les Phniciens ne parvinrent jamais expulser ou subjuguer l'ancienne population. Il resta dans le pays, principalement autour de l'Ida, des tribus d'indignes qui se donnaient le nom d'Etocrtes ou YieuxCrtois.
ces tribus de Plasges indignes vint se joindre
un
renfort d'Hellnes de F Asie-Mineure, qui apportrent de la
Phrygie, leur patrie, un stimulant nouveau. Une foule de
8 peuples
et
LES PREMIERS TATS
cridiomes se sont accumuls de fort bonne heure en
Crte, et, grce une raction rciproque, un heureux mlange favoris par les conditions exceptionnelles que runissait le pays, c'est--dire, de Fespace, des ressources abon-
dantes
et,
avec cela, un isolement bienfaisant, une
telle
accu-
mulation a produit cette moisson pullulante de villes dont

Toriginc se perd dans les tnbres du pass, mais qui ont assez vcu pour lguer leur souvenir Thistoire europenne. En cfTet, le premier renseignement que nous ayons sur la Crte nous parle de cent villes et de la capitale Cnosos dont l'em,
placement
est indiqu
par
l'ile
adjacente Dia, Cnosos, le sige
du gouvernement de Minos. Le premier empire qu'ait vu s'lever l'antiquit hellnique fut un Etat maritime; son premier roi fut un roi de mer. Les groupes de l'Archipel, que les anciens regardaient avec raison comme un vaste champ de ruines, et, pour ainsi dire, comme les piles d'un pont jet entre l'Asie et l'Europe et dtruit par les flots, sont trop dissmins pour qu'ils aient pu spontanment organiser entre eux une associationj politique. .De tout temps il a fallu dans ce petit monde remuant l'ingrence d'une
puissance trangre qui jrotget les faibles, chtit les forts
et
'
inaugurt
le
rgne de
la loi.
Cette grande uvre, la premire de l'histoire grecque, est
lieaunomdeMinos.C'estlui que les gnrations postrieures ont rapport l'honneur d'avoir le premier fond une puissance maritime qui et un autre but que le pillage des ctes c'est lui qui, faisant la loi aux Grecs asiatiques mls de Phniciens, autrement dit, aux Cariens, habitus traiter l'Archipel en
;
pays conquis,
et vivre
les fora former des tablissements rguliers d'une industrie pacifique, expulsant de la mer Ege ceux qui refusaient de se soumettre. On comprend qu'on ait pu ainsi, d'un ct, reprsenter la domination maritime de
Minos comme fonde sur l'expulsion des Cariens, de l'autre, considrer ces mmes Cariens, en tant que rallis au nouvel
ordre de choses et corrigs de leurs habitudes,
peuple de Minos,
comme
l'quipage de ses flottes,
comme le comme les

Cyclades
citoyens de son royaume.
Nous voyons Naxos

;
et les
troitement unies la Crte
il
s'y tablit des postes lixcs et
LA CRTE
des stations maritimes
installent
sujets.
;
83
la famille royale
des
membres de
sy
en qualit de vice-rois et peroivent les tributs des
se faisaient les portiers de l'Archipel et
Les tablissements de ces mmes insulaires qui, au sud, en dfendaient l'entre
porte septentrionale de la
,
aux corsaires phniciens, s'tendaient jusqu' l'Hellespont, la mer Ege. Sous la protection vigilante de son roi matelot crtois poursuit son chemin le
:
franchissant le cap Male,

travers la
il
trace
de nouvelles routes
il
aborde Grisa, au pied du Parnasse, miraculeusement conduit par Apollon Delphinios. Les ctes des terres occidentales sont dcouvertes; un petit-fils de Minos donne son nom au golfe de Tarente en Sicile, la ville phnicienne Makara devient une ville grecque
sre de l'ouest;
;
mer moins
sous
le
nom
le
de Minoa. Ainsi, ds cette poque, tous les pays
qui ont
climat des ctes de la Grce et la flore grecque, et
qui, par l, taient particulirement aptes recevoir la civili-
un tout imposant. Il est facile de reconnatre que la Grte de Minos reprsente une impulsion nergique imprime la civilisation. Tout ce qui, dans l'esprit des Grecs, se rattachait cette mmorable
sation grecque, nous apparaissent runis en
poque, a t group par eux autour de la figure de Minos,

bien qu'il est
rique.
difficile
si
de distinguer, travers les brouillards

point,
de la lgende, les contours prcis d'une personnalit histo-
Gependant Minos
n'est
comme un
dieu,
la
;
proprit
commune
de plusieurs pays et de plusieurs peuples
ce n'est point
un hros, comme Hracls, qui ouvre, dans
les
rgions les plus diverses, l'histoire de l'humanit; on

patrie
;
cite sa
il reprsente une poque dtermine, dont les caractres forment un vaste enchanement de fait indubitables aussi, depuis Thucydide, sa vnrable figure a droit de rester
:
debout sur
le seuil
de l'histoire grecque.
Gomme
tous les
personnages hroques,
priodes diffrentes; en
sol
Minos
effet,
se
continue travers
qu'il ait les
des
bien
pieds sur un
o s'enchevtre
le
chaos plasgiquc, ple-mle avec des
institutions phniciennes, il domine de toute sa taille cette rgion infrieure; car, tout ce que les Grecs attribuent leur Minos, le fond de toutes les traditions, accept par m\ esprit
aussi judicieux que Thucydide, signifie toujours que la Grte
84
LES PREMIERS TATS
a port au dehors Tordre et le respect du droit, qu'elle a fond des tats et des religions. C'est dans ses entrailles maternelles
qu'agerm ce sens moral, qui distingue si nettement les Hellnes

de tous les autres pueples.
*
Zeus est, ds rorigîne, le dieu de tous les pays plasgiques; mais c'est en Crte que son culte a pris sa forme dfinitive, en
crant les rites, les lgendes, les personnag-es subalternes
qu'adopta ensuite l'Hellade entire. Nous suivons la trace de
Dionysos
et
d'Ariadne
depuis Cnosos jusqu'au milieu du

;
monde
Naxos c'est en Crte que Demeter pousa lasios dans une jachre trois fois laboure c'est dans les montagnes de Dict que naquit Artemis ct du tombeau de Minos, en Sicile, s'levait un sanctuaire d'Aphrodite, et, de mme que Minos fut le premier roi qui sacrifia aux Charits, c'est son fils Androgos qui ouvre au dieu pythien une voie sacre travers l'Attique Delphes reut son dieu des mains des Cretois, et, c'est au milieu de l'Archipel, Dlos, que fut install le foyer sacr du culte d'Apollon, comme Naxos tait
grec, en passant par
; ; ;
le centre
du
culte de Dionysos, et Paros, celui
du
culte de
Dmler.
C'est la Crte enfin qui est signale
arts par la
comme
le
berceau des
lgende de Ddale,
le
vieux matre rvr de tous

publique de Cnosos
Ainsi, toutes les traditions
les artistes grecs, qui installa sur la place
l'orchestre des danses sacres

l'affirment, c'est
'".
en Crte que, pour la premire fois, d'une masse d'lments htrognes agglomrs et mlangs, un travail d'limination et d'puration a fait sortir une civilisation
marque au sceau du gnie hellnique c'est l que l'esprit grec a montr pour la premire fois qu'il tait assez puissant
;
Minos comme une personnification de la domination phnicienne et un reprsentant de Baal Melkart. Encore moins, pourrais-je lui accorder que les Grecs aient appel Minoas tous les lieux o ils rencontraient le culte de ce dieu. Minos est le dont la trace persiste reprsentant d'institutions parfaitement grecques longtemps dans l'histoire du peuple grec, et telles qu'on ne les a jamais Toutes attribues aux Phniciens. Cf. Schmanx, Griech. Alterfh. P. 12.
et
') Je ne puis me dcider accepter [Geschichte des Alterthurns, IIP, 73, etc.)
les
ides de
M. Max Duncker
considrer
les
Mino
*)
sont des presqu'les (Spratt, Crte, HoMER., Iliad. XVIll, 592.
I,
139).
LA CRTE
85
pour s'approprier les inventions des Smites, pour transformer sa manire tous ces emprunts et donner enfin la vie religieuse et politique de la nation des formes qui reproduisent fidlement les traits de son caractre.
11
LA PHRYGIE, LA LYDIE ET LA TROADE
La mer ne
fut pas la seule voie par
o pntra l'influence
et l,
fconde de l'Orient. Les pays o se sont fixs les Hellnes
touchent par de larges surfaces l'Asie,
dans cette zone
intermdiaire, le mlange des races s'opra,
non pas par une
srie d'immigrations isoles dont le souvenir se conserve plus
facilement dans la lgende, mais par la large pousse des
peuples limitrophes et par la marche envahissante des empires

asiatiques.
Les empires despotiques de l'Orient ont d'autant plus besoin

d'agrandissements extrieurs qu'ils sont plus dpourvus de vitalit intrieure. En outre, tout empire en possession de
l'Asie occidentale
devait convoiter,
comme
le
complment
ncessaire de sa puissance continentale, la grande presqu'le
qui pntre dans la Mditerrane, la populeuse Asie-Mineure.
Lors donc que, au treizime

dans la pninsule occidentale,
ils
sicle
avant notre re, les
Assyriens, franchissant les sources de l'Euphrate, s'avancrent
trouvrent sur les plateaux
du centre un noyau puissant de peuplades indignes. C'taient la nation des Phrygiens \ Les dbris de leur langue permettent de reconnatre en eux un chanon intermdiaire entre les Grecs et les Aryens primitifs. Ils donnaient leur Zeus le nom de Bagaios^ ou de Sabazios, d'un verbe, commun l'hindostani
1) Sur les Phrygiens, voy. 0. Abel, art. Phryges dans la Real-Encijcl. de Pauly. V, p. .1569-1580. Mlange des Phrygiens avec des peuplades smitiques, survenu aprs le temps d'Homre (Deimling, Leleger, p. 16. Stark, Gaza). 2) Bagaios Cf. le zend Baga et le slavon Bog signifiant Dieu le sanscrit bhaga bonheu7\
86
et
LES PREMIERS TATS

i
.
au gTCC, qui signifie vnrer Ilsavaientlesmmesvoyelles que les Grecs et des lois phontiques correspondantes -. Il est vrai que, spars de la mer, ils restrent infrieurs en culture aux peuples plus jeunes du littoral, et furent regards par ces
derniers comme des hommes l'esprit obtus et faits pour remplir dans la socit humaine les rles subalternes. Cependant ils ont eu, eux aussi, un pass de grandeur et d'indpendance,
qui se reflte dans leurs lgendes nationales. Ces lgendes se
rencontrent principalement dans

les
le
nord de
la
Phrygie, vers
sources du Sangarios, qui coule en dcrivant de grandes

il
sinuosits vers le Pont, o
se jette aprs avoir travers la
Bithynie.
se perptuaient les souvenirs des anciens rois

fils
du pays,
de Gordios et de Topulent
de Gordios et de Cyble, Midas,
que Prymnesos
et
Miditpon vnraient
comme
leur fondateur.
Dans
le
voisinage de ces localits se trouve, perdue au milieu
de vastes forts, une gorge remplie de tombeaux et de catacombes. Au milieu de ces ruines se dresse un rocher de grs
rougetre, haut de cent pieds,
taill en forme de monument. Sa faade, d'une surface de soixante pieds carrs, est couverte d'ornements qui se rptent comme un modle de tapisserie, et font l'effet d'une vaste tenture l'ensemble est couronn par une sorte de fronton le long duquel se droulent deux lignes d'inscriptions qui portent le nom du roi Midas ^ . La langue et les caractres de ces inscriptions se rapprochent beaucoup du grec. Ce spulcre est le monument le plus important qui nous reste de la vieille dynastie phrygienne, de ces rois si connus des
:
Grecs par leurs trsors, leurs chevaux,

avec lequel
ils
le
fanatisme sauvage
adoraient la Grande-Mre, la desse qui trne
sur les montagnes, et clbraient au son des fltes les ftes
bruyantes de Dionvsos. Le char royal de Midas resta le symbole

de la domination surl'Asie-Mineure, et Alexandre ne ddaigna
pas de rendre
1) -)
hommage
cette tradition.
Sabazios,
cf. le
grec TEitv.
,
Sur la langue phrygienne , voy. Lassen morgenl. Gesellschaft, y>., 369 sqq. ^) Leake, Asia Minor, p. 22.
Zeitschrift der deutsch-
87
ct de ces habitants primitifs s'taient glisss des Smites
qui, partis de l'Euphrato, s'avancrent vers l'ouest

la valle
en suivant do l'Halys, et se rpandirent principalement dans le
fertile bassin de THermos, o ils se mlangrent avec des peuplades plus anciennes, d'origine plasgique. Ainsi se forma, sur le sol occup par une population apparente aux Phrygiens
et
aux Armniens,
dans
le
peuple des Lydiens qui,
mme,
ce qu'il
parat,
la tradition orientale, se rattache
par son patriarche
Lud
la race do Sem. Tant que la langue et l'criture des Lydiens seront pour nous un mystre, il sera impossible
d'analyser avec plus d'exactitude
le
mlange de races qui
s'est
opr chez eux.

affinit
En gnral,
cependant, on reconnat la double

et,
ethnologique de ce peuple
rlo important qui lui a t dvolu
comme consquence, le au milieu des nationalits

ferme ce qu'taient
ce
les
de r Asie-Mineure.
Les Lydiens ont t sur

occidentale.
la terre
Phniciens sur mer, les intermdiaires entre l'Hellade
et l'Asie
Forms de bonne heure par
courant interils
:
national, dous d'un esprit entreprenant et industrieux,
surent exploiter d'abord les trsors de la valle de l'Hermos
au pied du Tmolos, ils dcouvrirent la poudre d'or cache dans les sables rouls par les torrents et mirent ainsi en lumire la mystrieuse puissance de l'or, qui devait peser d'un si grand poids dans les destines des Grecs, leurs voisins. Les Lydiens
sont
le
en socit politique
premier peuple d'Asie qui nous apparaisse constitu les poques de leur empire fournissent le
;
premier point de repre auquel on puisse rattacher

de r Asie-Mineure. Or, les
l'histoire
Lydiens comptaient
trois
poques,
remplies par autant de dynasties.
La premire
satellites de la
sait
dynastie rapportait
son origine
un des
remplis-
Grande-Mre, Atys,
dont
le
le
culte
d'un vacarme assourdissant tout

qu'ils disaient
plateau de Lydie et de
Phrygie. Les Lydiens donnaient pour fondateur la seconde
un Hracls,
fils
de Ninos. Indpendamment de
et la Lydie.
cette lgende, Ctsias
racontait aux Grecs que le roi Ninos
avait conquis la Phrygie, la
Troade
la et
Platon savait
les
aussi que, vers
le
temps de
;
guerre de Troie, les Ninivites
dominaient l'Asie-Mineure
mesure qu'avec
docu-
88
LES PREMIERS ETATS
ments indignes l'histoire de Tempire assyrien se dgage des tnbres, on voit s'affirmer avec plus d'vidence ce fait, si important pour le progrs de la civilisation grecque, que, pendant environ cinq sicles, -r- c'est la dure qu'Hrodote
assigne la dynastie desHraclides,
l'empire lydien
est rest
sous la souverainet de Ninive.^
Les pays du
littoral, si
nettement spars par la nature des

ils
contres de l'intrieur, poursuivirent leur dveloppement

part et eurent leur histoire particulire; cependant,
ne pu-
rent se soustraire l'influence trangre
qiii
agissait sur eux,
d'un ct, par
le
contact des Phrygiens, des Lydiens, des
Assyriens, de l'autre, par les alles et venues des Phniciens.

C'est prcisment le concours de ces
deux forces impulsives
qui
fit
natre,
situs,
le
ment
les
en Asie-Mineure, sur certains points favorablepremiers Etats maritimes dont l'histoire ait
n'y a pas de pays
conserv
souvenir.
il
Or, sur toute la cte occidentale,

situ quelasaillie
et la
mieux
forme au nord, entre l'Archipel, l'Hellespont
le
Propontide, parla pninsule dontla chane de l'Ida forme noyau. Les sommets boiss du mont taient le sjour favori de la Grande-Mre phrygienne; ses flancs, d'o s'chappaient
de nombreuses sources, recelaient de riches filons que les gnies souterrains, les Dactyles ideecns, avaient appris de
Cyble trouver et exploiter. Sur ce sol ferrugineux vivait un peuple robuste, partag en plusieurs tribus, parmi lesquelles on distingue les Cbrnes, les Gergitlics, et surtout la belle race des Dardaniens dont le hros ponyme, Dardanos,
fond la ville de Dardania sous la protecdu Zeus plasgique. Une partie de ces Dardaniens descendit des plateaux sur le littoral qui est dpourvu de ports, mais a en face une le adjaavait, les entendre,
tion
cente,
nomme Tndos.
Cette
le tait
occupe par des Phni;
lamer de Sigeion plus tard, y vint de Crte des Hellnes, qui y introduisirent le culte d'Apollon. C'est dans le paisible chenal ouvert entre Tndos
ciens qui pchaient la pourpre dans
il
'j
Sur
les
dynasties lydiennes, voy. Xiebuhr, Kleine Schriften,
I,
195;
Jon. BRAiNins,
Herum
asst/r,
tempora emend. 1853.
p, 3.

et le continent
89
que se nourent ces relations qui ont entran la pninsule de Tlda dans le mouvement commercial de l'Archipel '. En face de ndos s'levait Hamaxitos, ainsi nom-
me en souvenir
de la premire route carrossable qui relia
le
rivage l'intrieur du pays.
Les Dardaniens prirent part ce commerce maritime, lorsqu'ils eurent abandonn les valles retires du haut Scamandre et les gorges de l'Ida ce peuple de bergers se transforma
;
en marins aventureux; les Dardaniens enfantrent le s Troyens, un peuple capable de btir des cits, et qui se donnait Tros pour anctre, La descendance de Tros se bifurque de nouveau avec les deux frres Ilos et Assaracos. Le nom de ce dernier a t retrouv sur les monuments de Ninive 2. Le fils d' Assaracos
Gapys c'est l un nom phrygien, aussi bien que les noms deDymas, gendre de Priam, d'Ascanios, de Casandra\.. etc. Le petit-fils d'Assaracos Anchise, est le favori d'Aphrodite,
est
: ,
desse d'origine assyrienne. Les hros troyens portent deux
noms, comme Alexandre etPris, Hector etDareios; noms dont

l'un trahit la prsence de l'lment oriental
*.
Ainsi prit nais-
sance
mi-chemin entre deux
civilisations 3, sur le sol d'une
presqu'le ole mouvementinternational qui remuait l'Asie-Mi-
neure avait pouss et confondu des Phrygiens, desPlasges, des Phniciens et des matelots grecs, l'empire desDardanides, qui
s'tendit
probablement aune certaine poque jusqu'au Gacos^,
') Les plus anciennes poteries dcouvertes par M. Schliemann remontent aux temps primitifs o le littoral tait hant par les Phniciens.
2) Noms assyriens Troie (Etym. M., par Diodore (II, 2), le roi Ninos soumet
s.
v. 'Aaa-jpia).
D'aprs Ctsias, cit

;
mais
Troade et la Lydie de Ctsias est absolument erron d'aprs E. Schrader, Keilinschriften und Geschichtsforschung, p. 492. Platon a dit, l'appui de
la
Phrygie,
,
la
le rcit
Ctsias
Nvov
^) *)
o7tp\ xb"DviovotxouvTs; tte, Tr'.rjtE'joVTCTY) tcv 'Aairupwv
5'jv(X[j.i
tv^
Tip\
(Plat. Legg., p. 685. Cf. Nahum, ed Otto Strauss, p. Sur les noms phrygiens, voy. Deimling, Leleger, p. 89.
YvoiJ.VYi
lvu).
TpcE?
5''yXwT:-rot
(Hymn. Hom.
Ad
Yener.
I,
113).
Sur
les
noms doubles
voy. G. CuRTius, ap.

)
Kuhn's Zeitschrift,
35.
peut-?tre
D'aprs G. Curtius, Griech. Etijm., p. 209, Tpoia signifie littoral, mme, terre de la traverse. *) Extension de l'empire troyen et ses dmls avec les TantaUdes (WelCKER, Der epische Cyclus, II, p. 33). Les Troyens, diviss en huit ou neuf
tribus, tendent leur
domination jusqu'au Cacos (Strab.,
p,
582K
90
et
LES PREMIERS TATS
dont
les
habitants,
malgi leur
sang-
ml
sont repr-
non pas comme des barbares, mais comme semblables aux Achens et marchant de pair avec eux '. Aussi bien,
sents
leur ville, avec ses hros,
est
sous la protection spciale

il
d'Apollon. Ce dieu veille sur la cit;
est attach par
une
affection particulire certaines familles, par
exemple, aux
Panthodes
il
bless sur le
champ de
venge Hector sur Achille et ramasse Ene bataille pour le porter dans son temple.
l'Ida forment,
Les sources de
en se runissant, des cours

le
d'eau dont deux se jettent dans la Propontide, et un autre,
Scamandre, dans la mer Ege. Emprisonn d'abord dans les montagnes, ce fleuve s'chappe par une gorge resserre et dbouche dans une plaine qui, borne de trois cts par des pentes douces, reste ouverte l'ouest, du ct de la mer.
Cette plaine runissait tout ce qui peut assurer la prosprit
d'un pays
en
effet,
indpendamment des
trsors de la
elle
mer
et
de la proximit d'une grande voie maritime,

sol bien arros et
possdait un
le
de vastes prairies o richthonios,
gnie
de la
fertilit, faisait
patre ses trois mille cavales; les collines
de ceinture produisaient de l'huile et du vin.
A l'angle
jaillit
intrieur de cette plaine se dresse

le
qui semble vouloir barrer
de la
un roc abrupt chemin au fleuve, au point o il gorge. Entour Test par un long repli du
Scamandre, il s'incline l'ouest en pente douce. De ce ct, le sol laisse chapper de nombreux filets d'eau qui donnent naissance deux ruisseaux, remarquables parla constance de leur volume et de leur temprature en toute saison. Ces deux ruisseaux sont le signe naturel et immuable auquel on reconnat cette protubrance pour la citadelle d'Ilion-. Ce sont les mmes auxquels les Troyennes sortant
par
la porte Scaia,
et,
venaient puiser de l'eau et laver des vte-
ments,
aujourd'hui encore, ce sont les anciens bassins qui
recueillent les eaux
pour qu'on puisse en
tirer plus
commo-
dment parti. L o jaillissent

*)
les sources, l tait le sige
de
la dynastie.
-)
Similitude des Troyens et des Achens (Deimlixg, Leleger, p. 37). Sur la situation d'Ilion, voy. Welcker, Kleine Schriften, II. Hah.x,
Lie Ausgrabungen auf
dem homerischen Pergamos,
Leipz. 1865.
LA PHRYCtIE, la LYDIE ET LA TROADE
91
Au-dessous, sur
le
plan inclin, s'tendait Troie*; au-dessus
s'levaient pic les remparts de
Pergame
-.
De
ce
sommet,
haut de 472 pieds,
le
regard plonge d'un ct dans la valle
Dardaniens avaient men la vie de embrasse toute la plaine qui s'tend du ct de la mer, sillonne par ses deux artres, le Scamandre et le Simos. A droite, on voit l'Hellespont prcipiter ses vagues imptueuses dans la mer Ege que l'on suit gauche
du Scamandre
les
ptres; de l'autre,
il
jusqu' Tndos.
En
face,
on voit
se dresser, par-dessus les
crtes onduleuses de
le
Lemnos,
la fire
poste d'observation
de Poseidon,
qui,
cime de Samothrace, du sommet le

couverte de
forts,
plus lev
de
la
Samos de Thrace,
a.
dcouvrait l'Ida tout entier, et la ville de
Priam
et les vais-
seaux des Achens

n'eut
Nulle souverainet dans l'ancien
monde
un
pidestal plus grandiose que ce fort troyen, dress

la plaine,
dans l'angle de
et
entour de rochers pic, blotti en

et
quelque sorte dans une cachette sre,
pourtant surveillant
dominant
les alentours.
Il
avait derrire lui les pturages
de la montagne; plus bas, des pentes riches en eaux vives; ses pieds, une plaine fertile, et, devant lui, le vaste Archipel,
le
grand chemin des peuples, qui enfonait alors plus profondment qu'aujourd'hui dans la plaine ses baies et ses mouil*.
lages
La
que
situation
du chteau-fort rpond
la
gloire
de ses
princes, telle qu'elle se reflte dans les lgendes d'Ilion. C'est

la famille des
Dardanides jouissait d'une faveur spciale
1)
2) 3)
*)
L'ancienne ville s'appelait Dardania (Hom., Iliad.XX, 216), -zklm Tpota nipyajjia (SOPHOCL., Philoct. 353).
cf. la relation de mon voyage, dans les Preuss. Jahrbcher XXIX, p. 6. H. Gelzer, Wanderimg nach Troja Basel, 1873. En ce qui concerne la topographie, je ne puis que souscrire au Les fouilles de M. Schliemann jugement de Vivien de Saint-Martin apportent d'abondants et prcieux matriaux l'tude archologique elles [Vllion d'Homre, ne touchent d'aucun ct la question gographique. Rev. Archol. 1875). Cf. 0. Frick [Jahrbb. Fleckeis. 1876, p. 289), qui s'est fait sur ce point une conviction acquise par des travaux personnels et qui tient sans hsitation pour Bounarbachi. Hercher [Ueber die troische Ebene. Akad, Abhandl.) a fait une rvision critique de la gographie
:
;
->>
Hom., Iliad. XIII, 12. Sur remplacement de Troie,
d'Homre.
92
LES PREMIERS TATS
auprs des dieux. Ceux-ci enlevaient au ciel ses adolescents ou, comme Aphrodite, quittaient l'Olympe pour nouer des intri-
gues amoureuses avec les hros de cette race. Mais le voisinage de la mer exerce une attraction mystrieuse. Les Dardaniens une fois descendus de leurs montagnes, le
bonheur patriarcal d'une vie de paix et de bien-tre, la possession de leurs riches troupeaux et l'abondance panche sur eux par les dieux ne leur suffirent plus. Les voil saisis, eux aussi, de ce besoin d'action qui tourmente les populations des
ctes.
les
fils
On trane
de l'Ida sur la grve des bois de construction;

le
l'Hellespont
manoir paternel, et le courant de mer du sud Paris et ses compagnons en qute de butin et d'aventures. Ce que la lgende potique raconte du rapt pratiqu par des princes dardaniens prend un caractre de certitude historique, si Ton songe que les documents gyptiens signalent les Dardaniens comme une des
des rois quittent
conduit dans la
tribus hellniques qui se rendirent le plus tt redoutables sur
mer*, que les Dardaniens eurent de bonne heure des rapports avec les Phniciens dont ils allaient peupler les colonies, et que, sur une foule de points, le long des ctes, nous retrouvons
noms dlion et de Troie, de Simos et de Scamandre 2. Au sud du royaume de Priam, la lgende connat une
les
la
autre rsidence princire des plus anciennes. Elle tait situe
dans
Lydie antrieure,
le
Sipyle, ptri de minerais,

et le golfe
s'lve entre la valle de
THermos
de Smyrne. Le
Jupiter
sommet de la montagne tait hant par les dieux, par et les Nymphes ainsi que par Rha, la mre des dieux
sur les
pentes qui s'abaissent vers les alluvions fertiles de l'Hermos,

prs de l'endroit o fut plus tard Magnsie, s'levait la ville de
Sipylos, la plus ancienne de toutes les cits selon la lgende
locale, le berceau de la civilisation
humaine,
la rsidence
de
Tantale, le roi ami des dieux et l'anctre des Niobides et des Plopides.
Toutes
*)
les richesses
de son royaume, qui s'tendait jusqu'
Voy. ci-dessus,
p. 51.
noms de Troia, Ilion, Skamandros... etc., est tudie d'une manire spciale dans l'ouvrage de Klausen, Aeneas und die Penaten. Hamb. et Gotha, 1839.
-)
La
clitTusion
des

rida, affluaient dans son trsor
:
93
il
recevait les dieux ses htes

et preuves
sur la cime nuageuse du Sipyle.

sa puissance, on montrait sur la
Comme vestiges
montagne
le
de
tombeau de Tantale et le trne de Plops, un de ces anciens pavillons royaux d'o le regard embrasse un vaste panorama. La magnificence
de Tantale et sa chute soudaine occuprent l'imagination des
Grecs ds la plus haute antiquit, et

ces lieux y ont laiss
les
lgendes nes dans
une empreinte authentique que Ton voit aujourd'hui encore, deux heures de Magnsie c'est une figure enleve en relief sur la paroi creuse du rocher et reprsentant une femme assise, penche en avant dans l'atti;
tude de la tristesse et baigne par l'eau qui
distille
des neiges.
C'est Niob, Torade phrygienne, qui vit jouer autour d'elle

ses
enfants joyeux, les ruisseaux, jusqu'au jour o

si
ils
lui
furent tous ravis par les feux du soleil,
bien que, ptrifie
dans sa douleur
solitaire
ternels. L'histoire de la
condamne des pleurs chute de Tantale et du rocher qui

elle resta
menace
sa tte symbolise des souvenirs laisss sans doute par
des flaux volcaniques dchans dans la valle de l'Hermos,
par des tremblements de terre qui mettent fm en un

la flicit la plus opulente.
moment
la place
La
lac
ville
de Sipylos elle-mme
disparut dans
qu'elle avait
un abme
'.
un
marcageux marque
que
occupe
La
Il
tradition relative Tantale n'est pas plus

et
celle de
Dardanos
de Priam une pure fiction, vide de toute ralit.
y a eu, dans un ge prhistorique, un royaume du Sipyle, qui s'tendait du ct du golfe de Smyrne et contenait une population apparente la race grecque. Smyrne elle-mme
passait pour
une fondation des Tantalides.
Il
y a eu
un
royaume
florissant, dont l'agriculture, l'industrie minire,
l'lve des
chevaux, la navigation, alimentaient
la prosprit,
et qui, attaque par des voisins plus puissants,
comme
les
Dardaniens, atteint dans ses ressources par des catastrophes

Sur les lgendes concernant le Sipyle et Tantale, v. Stark, Niobe, 99 sqq. La ville de Sipylos et sa destruction (Strabon, p. 58, 579. Aristot. Meteor. 11, 8. Strk, op. cit., p. 404 sqq. ei Aus dem Reiche des Tantalus und Crcesus, 1872, p. 12 sqq. G. Hu^schfeld, dans mes Beitrge sur Gesch. und Topographie Kleinasicns, 1872, p. 80).
1)
p.
94
naturelles, est
LES PREMIERS TATS
tomb sans avoir
connu des Grecs autresi
ment que par

les
sa chute, et sans avoir exerc d'influence appr-
ciable sur les destines
du peuple hellnique,
ce n'est par
migrations auxquelles cette chute
mme
a donn lieu.
ni
LYCIE
LA
L'ancienne tradition tablit un lien troit entre

de rida et la cte mridionale de l'Asie-Mineure
,
la
pninsule
le conti-
nent projette galement dans la

affermie par
mer une
dans
sorte de presqu'le
un
;
large massif de hauteurs. L'intrieur est form

les eaux, recueillies les valles hautes, se
par
le
aurus
prcipitent en magnifiques cascades et forment des fleuves qui
sillonnent les rgions infrieures.
Ce qui ajoute encore au

c'est
grandiose de ce paysage alpestre,
qu'une partie de
la
chane, notamment les monts des Selymes, est de nature
volcanique et devait frapper l'imagination des habitants par

des phnomnes tranges. Les montagnes s'avancent jusqu'
la
mer
sans laisser entre elles et l'eau la moindre bordure de
de sorte qu'il n'y a point de route ctire pour relier les divers points du littoral mais d'innombrables baies font brche
terre,
;
aux escarpements du rivage,

Les lieux o intimement ont
les
et les les adjacentes offrent des
rades et des mouillages spacieux.
montagnes
et la
mer
se pntrent aussi
t particulirement favorables
au dveloppe-
ment de tous les peuples qui appartiennent au monde grec, et nous sommes pleinement autoris ranger parmi ces peuples
les Lyciens.
lation
Les anciens n'ont jamais connu dans ce pays qu'une popumle '. Les Phniciens exploitaient le Taurus lycien aussi bien que celui de Cilicie il y vint de Syrie et de Cilicie
;
des Smites, qui formrent, entre autres, la tribu des Solymes*

')
AiTTo\ A'jxioi.
Cl'.
Deimli.ng, Loleger, p. 99i
LA LYCIE
95
Un
il
autre courant suivit la chane d'iles que
domine Rhodes
arriva de Crte des

et qui
hommes
qui s'appelaient Termiles ou
Tramles,
vnraient Sarpdon
comme leur hros natio-
nal. Ils conquirent et les rochers, et,

ils
de vive force
le
pays circonscrit par la mer
sur les hauteurs qui dominent les valles,
fondrent leurs citadelles, dont Tinbranlable solidit a
brav tous les tremblements de terre. C'est par l'embouchure
du Xanthe que les Cretois ont pntr enLycie. C'est l, en effet, que Lto trouva pour la premire fois un accueil hospitalier
;
dans
le le
voisinage
Patara, s'leva le premier temple
d'Apollon,
dieu de la lumire ou Lykios, et peu peu les

si
habitants du pays s'identifirent
bien avec le culte du dieu

ils
que
les
Grecs
sur les rivages desquels
abordaient, les
appelaient,
Ainsi, l
comme lui, Lyciens. comme en Troade, il
s'est
opr un mlange de
peuples divers qui, pntrant la fois par terre et par mer,

ont stimul la population indigne et produit une civilisation
trs prcoce.
Cette civilisation nous est
amplement
atteste
par les anciennes traditions ainsi que par les
monuments
artistiques et les inscriptions. L'idiome lycien appartient la
mme
famille que le grec, la famille des langues aryenne
qui, de l'Armnie, ont tendu leurs
Mineure. Cependant
il
s'loigne tellement
rameaux dans F Asiedu grec qu'on est

des plus anciennes
tent de regarder les Lyciens
comme une
*.
tribus aryennes de la pninsule
De quelque manire qu'on

:
envisage cette question, cequ'ilyade certain, c'est que, de trs
bonne heure,
Lyciens avaient une marine puissante il$ documents gyptiens ct des Dardaniens, elles Grecs les ont toujours considrs, ainsi que les Dardaniens, comme un peuple de mme race et de mme rang qu'eux, sentiment qui ressort avec vidence de ce fait que les Ioniens, quand ils fondrent leurs douze villes, se choisirent des rois de race lycienne ^
les
figurent dans les
*)
late
M. Schmidt [The Ly dan inscriptions after the accurate copies ofthe Augustus Schnborn. 1868) admet, avant l'poque plasgique, une im-
migration d'Aryens venus de l'Armnie dans le sud de l'Asie-Mineure habite alors par des Smites, et regarde la langue lycienne comme intermdiaire
entre
-}
le
bactrien et le grec.
I,
Herod.,
147.
96
LKS PREMIERS TATS
Les Lyciens nous apparaissent, dans tout ce que nous comme une des races les plus nobles et les mieux doues parmi les peuples navigateurs apparents aux Grecs. Bien qu'ils fussent, par leur courage et leur habilet, les premiers marins de T Archipel, ils renoncrent de bonne heure au mtier de pirates, dont leurs voisins de Pisidie et de Cilicie ne se dshabiturent jamais. Ils ont prouv leur patriotisme dans les luttes les plus hroques, et se sont fait dans le calme de la vie domestique des murs plus polies, que l'on reconnat principalement au respect qu'ils professaient pour la femme '. C'est l un des heureux fruits de la religion d'Apollon, qui voyait dans les femmes les organes privilgis de la volont divine Patara en effet les oracles taient rendus par des vierges, qui avaient commerce dans le temple avec la divinit.
savons d'eux,
;
La sollicitude affectueuse que les Lyciens avaient pour les morts tmoigne encore de la dlicatesse de leurs sentiments. Cet amour pour les morts nous est attest par les monuments les plus grandioses. Ce qui frappe le plus, en effet, dans les aptitudes des Lyciens, c'est leur got pour la production artistique. Tout autour de leurs citadelles, firement assises
La coutume lycienne de dsigner la descendance par la mre tait dj \) considre dans l'antiquit comme une marque de respect pour les femmes (Heracl. Po.nt., fr. 15. Bacuofe.n, Las lyhische Volk. p. 31). Cependant,
cet usage parat tre un reste d'un tat social encore imparfait auquel on a renonc lorsque les conditions de l'existence sont devenues plus rgulires et
qui a fait place la coutume, en vigueur dans toute la Grce l'poque historique, de dsigner les enfants par le
nom
de leur pre.
Du
reste, l'ancien
usage tait loin d'tre particulier au peuple lycien. Il se rencontre chez les Hindous, chez les anciens Egyptiens (Schmidt, Griech. Papyrus, p. 321) il est indiqu, avec un expos des motifs assez cr, par S.\ncho.mathox (p. 16, d. Orelli) et Philo.n (p. 31, d. Bunsen); on le constate chez les Etrusques, chez les Cretois, allis de si prs aux Lyciens, qui appelaient leur patrie matrie , et chez les Athniens. (Cf. B.vchofen, dans les Verhandlungen der Stuttgarter Philologenversammlung, p. -i46, et dans un ouvrage intitul Mutterrechtc). L'importance spciale que les anciens Grecs attachaient la descendance maternelle se montre dans le mot oXyb (G. CcRTius, Die Sprachicissenschaft in ihrem, Verhltniss sur klassischen Philologie, 1848, p. 57). Si donc Hrodote (I, 173) signale comme particulire aux Lyciens l'habitude de dsigner les individus par le nom de leur mre, il faut en conclure que ce reste de murs archaques s'est conserv chez eux plus longtemps qu'ailleurs.
;
LA
l'IIRYCilE,
LA LYDIE LT LA Tl'.OADL
97
dans des
sites pittoresques,
reposent les morts en l'honneiir
desquels des masses entires de rochers ont t tranformcs
en cimetires. Partout clate un sentiment idaliste qui, avec une tonnante nergie, a surmont tous les obstacles et imprim tout le paysage l'empreinte ineffaable des plus hautes aspirations. Quoiqu'il ne soit gure possible de dterminer Tage des
en voies spulcrales
et
monuments de
a organis ses
fdrale,
la
Lycie et de dire quelle poque cette nation

urbaines et fix sa constitution
communes
pement
nous pouvons affirmer que les germes de ce dvelopdans son essor et universel dans ses tendances, ont t dposs ds les temps les plus reculs au sein du peuple lycien qui fut, dans les branches les plus importantes de la civilisation, le prcurseur et le modle des
intellectuel, libre
Hellnes.
Les princes du Ploponnse, pour

ont
fait
fortifier leurs
chteaux,
venir des ouvriers de cette
mme
et
Lycie qui produit

;
aussi des hros
comme
Bellrophon
Perse
la
premire
communication par le moyen de l'criture, ce dont il est fait mention dans Homre, s'tablit entre Ai'gos et la Lycie. C'est principalement chez les Lyciens que se rencontre la conception du Zens ternaire ou Triopas \ un en substance, mais gouvernant le monde sous une triple forme. Le culte d'Apollon entra dans cette conception. Les Lyciens virent en lui la manifesils tation la plus clatante de la divinit cache de Zeus l'honorrent comme le prophte du dieu suprme, et, dans
;
cette conviction, ils cultivrent avant tous les autres peuples
la divination apollinienne, afin de connatre, par le vol des
oiseaux, les sacrifices, l'interprtation des songes et l'inspiration prophtique des sibylles, les volonts divines.
La Troade
bles
:
et la
Lycie sont deux pays tout

les
fait
sembla-
ils
honorent
mmes
dieux,
comme Zeus
Triopas et
Apollon, les
leurs
mmes
hros, tels que Pandaros; leurs fleuves et
montagnes portent les mmes noms. Une partie de la Troade s'appelait Lycie, du nom do ses habitants, de mme que des Lyciens, dans leur propre pays, se qualifiaient de
Sur Zeus Triopas,
cf.
*)
Archseologische Zeitung, XIII, 1855, p. 10.
08
Li:S
PREMIERS TATS
Troyens'. D'un autre ct, ces deux contres, rattaches Tune l'autre par une fraternit si troite, tiennent la Crte par
des liens indissolubles
idaeens, la
Troade par son Ida et ses gnies Lycie par Sarpdon et le culte d'Apollon. Lyciens,
;
la
Cretois et Cariens se rencontrent encore surla partie moyenne
de la cte occidentale, entre les deux presqu'les de l'AsieMineure, notamment l'embouchure du Mandre, dans l'antique ville maritime de Milet et, plus haut, en face de Chios
qui doit ses vignobles aux Cretois, Erythrae.
Oui pourrait ranger par ordre chronologique ces influences

entre-croises? Qui pourrait, en observant ce flux et reflux,
o il en faut chercher le point de dpart, si c'est au midi ou au nord, dans l' Asie-Mineure ou en Crte? En eff"et, bien que les cultes les plus importants, notamment les cultes phrygiens, aient t indubitablement imports du continent dans l'le, il se peut aussi que l'le ait rendu au continent, mais
dire
ennobli et revivifi
ce qu'elle en avait d'abord reu.
eu
l,
durant des
sicles,
d'un rivage l'autre,
y a un change
Il
des plus anims, une srie ininterrompue d'emprunts rciproques, jusqu' ce qu'enfin
il
se ft
civilisation uniforme, qui rpartit

la Crte et les ctes
form un monde dot d'une galement sa lumire sur
de
1"
Asie-Mineure, depuis laLycie jusqu'
la Troade.
Le trait commun tous ces pays, c'est que partout, du mlange confus de diverses nationalits s'est dgag, par une puration progressive, le gnie hellnique. Le dveloppement de
ce gnie se manifeste par la ralisation d'un ordre
social plus parfait, par la fondation de cits, par l'adoucisse-
ment des murs
il
se
complte sous l'influence de
la religion
d'Apollon qui, partout o elle a t introduite, a profondment modifi le caractre et les habitudes des peuples. C'est elle
qui a arrach les
hommes
elle
la sombre domination des puisfait
sances de la Nature,
qui a
du
culte
un devoir de
rel-
vement moral
elle
a institu des expiations pour
les cons-
ciences coupables, des oracles pour les esprits perplexes. Les

-) Sur le rapport entre Troie et la Lycie. voy. Deimling {Leleger, p. 100) et ScH.NBORX ( lieber das Wesen Apollons und die Verbreitung seines Dienstes.
Berlin, 1854).
90
bienfaits de cette religion imposaient le devoir et inspiraient

le dsir
de la propager avec un zle infatigable, de l'imporles contres
ter
dans
de TOccident encore obscurcies par les
tnbres des superstitions primitives. Les prtres de Dlos

savaient que les premiers statuts de leur culte leur taient
venus de Lycie. Dlos tait, cause de son excellente rade et de sa situation au milieu de FArchipel, une station des plus importantes pour le commerce comme pour la propagande
religieuse. C'est Dlos
et
du palmier,
le
que sortit de terre, ct de l'olivier premier laurier sacr; c'est de l que les
barques des missionnaires cinglrent travers les les vers le continent europen, et, l o elles abordaient, l s'allumait le flambeau d'une doctrine plus pure et d'une civilisation qui
depuis longtemps dj brillait sur la Grce d'Orient
*.
IV
LES MLNYENS.
Parmi les autels ddis Apollon dans la Grce occidentale, ceux qui s'levaient l'embouchure du Pne et sur le golfe de Pagase taient au nombre des plus anciens.
Le
pour
le
golfe de Pagase, espce de petite
re de montagnes boises, tait

les
mer intrieure entouun endroit des plus favorables
premiers essais de navigation.
On
se souvenait
les bois
dans
la la
pays du premier navire qui, construit avec
du P-
eaux tranquilles de la baie, et premire peuplade de marins que nous rencontrions sur
lion, s'tait risqu hors des
cte occidentale de l'Archipel, la premire aussi qui se dta-
che, avec
un nom
et
une histoire
elle,
sur
le
fond obscur du
"-.
pass plasgique, est la tribu des Minyens

Sur
Parmi
leurs
*)
le rle
Dlos,
comme
I.
ciens. (G.
^)
de Dlos, voy. Stark, Mytholog. Parallelen, p. 77. 83. 115. entrept central du commerce, habite aussi par des PhniGr., 2290. 2319. 2271).
et Ioniens (E.
Minvens
CuRTius, Ionien-or der ionischen
Wanderung,
p. 2i).
100
LEi^
PRE3IIEIIS
TATS
hros figurent Jason et Eunos, le fils de Jason, qui trafique avec les Phniciens aussi bien qu'avec les Grecs *, le coureur de
mer
Euphmos-,
ainsi
qu'Erginos
^.
le pilote,
qui
Les divinits des Argonautes, depuis Poseidon jusqu' Apollon, Glaucos comme Leucotha, sont celles des tribus asiatiques \ Les chants populaires sur Argo, les plus anciennes posies lyriques de la Grce, dont nous puissions deviner le contenu", clbrent le courage indomptable des hardis nautonicrs qui virent leurs efforts couronns par une victoire lucrative. En nous promenant travers un ddale d'aventures, ils nous retracent le
tableau des expditions et des guerres maritimes depuis longtemps familires auxpeuplades asiatiques et auxquelles de hardis compagnons, venus de la Grce occidentale, commenaient s'associer. L'quipage se recrute de hros venus de toutes les ctes, mme de l'intrieur du pays; mais, sur tous les points qui sont signals comme ayant donn le jour des Argonautes, on trouve des traces d'une immigration d'outre-mer, par exemple Phlionte et Tge, hespies, ville peuple d'Ioniens, et
le long des ctes d'Etolie.
appartient galement aux lgendes de Milet
Le but de l'expdition
ici,
est
leux,
nomm
JEa, que l'on place tantt

et
tantt l ^
le
un pays fabuLe navire

Pont. Dj
sort de la
mer Ege
cherche pntrer dans
l'empire assyrien avait pouss ses conqutes jusqu' l'Euxin et
provoqu sur le rivage oriental un mouvement international auquel les Phniciens eux-mmes avaient pris part. Ceci explique pourquoi c'est le phnicien Phino qui est le portier de l'Euxin et qui met ses connaissances hydrographiques au
avait
'
0. MuELLER, Orchomenos und die Mini/er, p. 298. Apollon. Rhod., I, 179. ^) Erginos est la fois un Miiiyen et un Ionien de MileL (ButtmAxNN, Mythologus, II, 208). Amphion, le puissant roi des Minyens, est le fils de Jason (0. Mueller, Orchomenos, p. 231). 'Iaw).-/ compar 'lovec (E.
*)
2)
CuRTius, lonier, p. 51). ^) Leucotha Milet [Zeitschrift fUr Alterthuniswissenschaft

p. 557).
^)
*)
18il,
Argo
ufft (xXouffa
(HoM. Odyss., XII, 70).
iEa, terre merveilleuse et lointaine, dont la situation est indtermine. (0. Mueller, Orchomenos, p. 274. Delmling, Leleger, p. 172).
')
Fils
d'Agnor ou de Phnix
(L.
Preller
Griech.
MythoL,
II-,
p. 330).
LES MIXYEXS
101
service de rinexprience des Hellnes. Ces relations maritimes
propagrent certaines coutumes religieuses, empruntes au

culte d'un dieu avide de
le
sang humain qui cependant, comme Dieu d'Abraham, laisse apaiser sa justice par le sang d'un
*
blier
La lgende
faisait partir le navire
Argo de
diffrentes rades,
"
:
d'Iolcos en Thessalie,
d'Anthdon
et
de Siphse en Botie
de
mme, Jason tait aussi bien chez lui Lemnos,

sur
le
;
Corinthe, que
Plion preuve vidente que ces divers points des ctes
ont subi les
mmes
influences. Cependant, c'est sur les bords

le
de la
mer de Pagase, dans
pays des Minycns, que

le
la
lgende
des Argonautes a acquis tout son dveloppement. Les Minyens
sont aussi, pour nous, les premiers qui donnent
branle aux
l
peuples plasgiques tablis de ce ct de la mer, et par

l'histoire
de
la
Grce europenne.
et sur
Les Minyens se sont rpandus sur terre

envahi
les fertiles plaines
mer.
Ils
ont
de
la
Botie et fix leur demeure
dans la valle lacustre de Copas, du ct du midi. De nouveaux prils et de nouveaux labeurs les y attendaient. Ils ne tardrent pas s'apercevoir qu'ils avaient mis le pied sur un sol mouvant et perfide leurs fertiles campagnes se changrent fimproviste en marcages malsains. Les Minyens comprirent que, pour tirer parti de ce terrain, il fallait absolu ment tenir ouverts les canaux d'coulement creuss par la nature, mais exposs des boulements subits. Sur le parcours
;
du plus considrable de ces conduits souterrains,

lequel le Cphise dbouche dans la mer,
ils
celui
par
ont perc une srie

et per-
de puits verticaux qui pntrent jusqu'au fond du canal
mettent ainsi de
le
curer et de
le visiter.
Outre ces travaux
gigantesques excuts dans
le roc, ils
ont construit des digues
grandioses destines contenir l'afflux des eaux de la
mer
et
:
les diriger vers les canaux de dcharge pralablement largis
ouvrages admirables au
moyen desquels ils
ont transform une

et
contre, qui est redevenue aujourd'hui
un dsert fangeux
')
Zeus Laphystios (Preller, op.
cit., p.
310 sqq.).
E. CuRTius, lonier, p. 25. La lgende des Argonautes localise Cyzique (KiRCHOFF, Monatsbe?Hchie der Berlin. Akadem., 1861, p. 578).
-)
102
LES PREMIERS TATS

fertiles,
empest en champs
puissance.
en une source de prosprit
et
de
Aprs avoir abandonn, cause de son niveau trop dprim, le bord mridional du bassin botien, les Minyens fondrent une nouvelle ville l'ouest ^ A cet endroit vient aboutir une longue crte projete par le massif du Parnasse, et que le Cphise contourne en dcrivant un demi-cercle. Au bas des
dernires pentes s'lve aujourd'hui le village de
Skrip.
les
Aussitt qu'on dpasse

teurs,
la
les
chaumires en gravissant
hau-
on foule des vestiges d'antiques constructions jusqu' la montagne, qui n'est accessible que par un escalier de cent marches tailles dans le roc et forme comme un donjon de forteresse. C'est l la seconde ville btie par les Minyens en Botie et nomme, comme la premire, Orchomne. Cette rsidence princire, qui domine si firement le
cime de
bassin du lac, est la plus ancienne enceinte fortifie qu'on
puisse signaler dans l'Hellade.
Un peu
au-dessus des mis-
rables huttes en pis sort de terre
un norme bloc de marbre,

Minyas
ils
long de plus de vingt pieds, qui couvrait l'entre d'une construction circulaire. Les anciens appelaient Trsor de
cet difice sous la vote
duquel
les rois d'autrefois entassaient,
disait-on, le superflu de leur or et de leur argent; et
ju-
geaient, d'aprs cet imposant dbris, del splendeur d'Orcho-
mne, vante par Homre. L aussi on

mlodieuses de
la brillante
adorait,
comme
puis-
sances fcondantes de la nature, les Charits, les
reines
Orchomne, les desses protectrices minyen 'k de l'antique peuple Mme en Botie, les Minyens conservrent le got de la
navigation;
ils
avaient des stations de vaisseaux l'embou;
chure du Cphise ainsi que sur la cte mridionale ils firent partie des plus anciennes confdrations maritimes, et de
mme qu'ils avaient fait de la Botie et de la Thessalie un seul et mme pays, de mme, des familles sorties de leur soin et
animes d'un
1)
'Y),tx-})
),'!|j.v/i
esprit entreprenant se rpandirent

(Strabox, p.
au loin dans
-Ol).
Sur la situation de la Vieille-Orchora(>ne, schimgen in Griechenland, I, p. 218, 3) PiNDAR., Olymp.. XIV. 5.

2)
v.
Ulrichs, Reisen
und For-
LES MINYEXS
les
103
le
pays d'alentour et exercrent, jusque dans
Ploponnse,
une influence dcisive sur le dveloppement des Etats. En revanche, il s'tait form en Botie mme, dans la partie orientale qui se trouve en 'dehors du bassin du lac Copas, une puissance indpendante d'Orchomne, mais sortie comme elle de germes apports du littoral asiatique.
LES CAPMENS DE THBES.
Le
dtroit de l'Euripe devait avoir
pour
les
peuples naviga-
teurs de l'Orient
un
attrait tout particulier. Ils trouvaient l
un
canal profond et tranquille quileur permettait de traverserpour

ainsi dire l'Hellade du sud au nord. A droite, on longeait l'le d'Eube avec ses montagnes, ses forets qui fournissaient aux
un approvisionnement inpuisable, mines de cuivre et de fer, les premires qui aient t exploites dans la Grce occidentale, le berceau d'o l'industrie mtallurgique se rpandit dans les pays du sud. Au point le plus resserr du dtroit s'levait Chalcis avec
chantiers de construction
ses
sa source d'Ai'thuse, Chalcis, sjour d'Apollon Delphinios et
un des plus anciens rendez-vous des marins grecs etphniciens'. A gauche s'tend le rivage de la Botie qui offrait d'excellents
mouillages, fcomme Hyria et Aulis
:
il
n'y avait pas d'endroits
plus favorables pour la pche du poisson et des coquillages, et
pour la rcolte des ponges; aussi la lgende de Glaucos, qui a pour thtre l'Euripe, tmoigne-t-elle de l'activit industrieuse des pcheurs qui vivaient de temps immmorial sur les grves d'Anthdon ". Cependant ces lieux ne comportaient gure d'tablissements importants;
il
n'y avait ni sol arable ni pturages.

la
Ce qui manquait au bord de

traient quelques heures de l,
mer,
les colons le
rencon-
lorsqu'aprs avoir franchi une
Stark, Mytholog. Parallelen, p. 66. 0. MuELLER, Orchomenos und die Mini/er,
p. 23.
104
LES PREMIERS TATS

ils
ligne de dunes striles,
promenaient leurs regards sur
le
bassin de THylica. Ce lac
communique par des conduits
sou-
au lieu d'un bourbier maron y trouve une eau limpide, un air pur, et des alentours fertiles. Vers le sud notamment, une vaste plaine couverte d'une paisse couche de terre vgtale s'tend jusqu'aux premiers contreforts du Teumessos. Ces hauteurs ellesmmes ne sont pas rocailleuses et dnudes, mais recouvertes
terrains avec le lac Copas, mais,
cageux
de terre et sillonnes de vallons dans lesquels les sources et les

ruisseaux jaillissent profusion
Tlsmnos et Dirc se jettent dans le lac aprs avoir travers cte cte un jardin d'une vgtation luxuriante. C'est ici que Cadmos tue le dragon, le gnie
:
malveillant qui gardait
le pays; aprs quoi, il fonde sur les hauteurs qu'enserrent les cours d'eau la citadelle de Cadme.
Thbes botienne est l'endroit o s'est panouie le plus compltement l'ample moisson de lgendes qui reportent la pense vers l'Orient. Toutes les inventions orientales se rattachent la personne de Cadmos. On appelait de son nom terre cadmienne l'espce d'argile dont on se servait pour purer le minerai de cuivre * l'emploi du mtal dans les armures de guerre tait de son invention; son nom mme signifiait prcisment armure -, et on se figurait ses successeurs, les Cadmoncs, comme une race de princes bards d'airain tincelant, et pars de pourpre et d'or. A ct de
citadelle de la
;
La
Cadmos,
les Telchincs botiens, les gnies
enchanteurs des
mtallurgique
est l'inven-
Orientaux,
rappellent galement
l'industrie
importe de Chalcis Thbes.

teur de l'criture,
argien,
les
il
En
outre,
Cadmos
tablit
comme Palamde Argos; comme le Danaos un systme d'irrigation artificielle; comme

il
hros lyciens,
est architecte et ingnieur, car le
monticule
fait
assez bas, que sa situation au milieu d'un pays fertile avait

choisir
pour y asseoir
lui
la citadelle de
Thbes, avait besoin, plus

:
que tout autre, de

aurait
fortifications artifi-cielles
enfin,
Cadmos
amen avec
dans
le
pays les Gphyrens, des cons-
tructeurs de digues et d'cluses.

1)
Kao(Xia,
Cadmia (Pux., XXXIV,
100).
-)
K5[ji,o p'j,
Xyo, <Tm' Kpr,Te; (Hesych., s. V. Cf. 0.
MuELLER, Orcho-
menas,
p. 212).
LES CADMENS DE THRES

Il
105
ressort de toutes les traditions qu'il s'est produit dans
cette contre
une immig-ration
fort active,
un
afflux de colons
venus diffrentes poques et de diff"rents pays. Nous sommes en droit d'admettre un noyau primitif de Smites purs, originaires de Sidon et de Tyr*. On reconnat la prsence de l'lment sidonien au culte do la desse lunaire Europe -, et celle de l'lment syrien au culte d'Hracls que l'on adorait sous le nom de Melkar ou Makar, nom qui se retrouve dans la dnomination d' le de Makares , par laquelle on
,
dsignait la citadelle thbaine isole au milieu d'une ceinture de torrents
A la
l
suite des Phniciens vinrent d'autres colons partis de
divers points de l'Orient grec et surtout de la Crte. C'est de
que Rhadamanthys aurait migr en Botie; on montrait
prs d'Haliarte son tombeau ombrag par les

frants
rameaux
odori-
du styrax, dont le plant provenait galement de Crte*.
La
race des Cadmones, qui avait en son pouvoir la citadelle

,
Cadme se vit disputer la prminence par des races Nous trouvons, la tte d'une nouvelle dynastie, les deux frres Amphion et Zthos, les Dioscures botiens. Ils personnifient un nouveau progrs de la civilisation, une re
de la
plus jeunes.
nouvelle. Ils sont parents des Plopides et mls l'histoire de
Niob. Entre les mains d'Amphion, la lyre lydienne enchante

les
curs des mortels
le
charme de
ses accords
remue
les
pierres, qui viennent se ranger en assises rgulires.
La
civili-
sation qu'il reprsente a son berceau sur le littoral de l'Asie-
Mineure
'.
Amphion et Zthos agrandissent la ville. Autour de la Cadme se droule une enceinte plus vaste qui protge une
population laborieuse groupe au pied de la demeure seigneu1) Le nom de Thehc se trouve aussi, comme nom de ville, en Asie. Thbes Hypoplakia (Hom., Iliad., VI, 397) tait de fondation phnicienne. -) Sur Europe, v. de Vogu [Jotirnal Asiatique, 1867, aot, p. 149). Athna Tclchinia et Athcna Lindia sont identiques Astart. ^) Sur la vYiso (jiaxpwv, v. la note 1 de la page 64. *) Rapports de Thbes avec la Crte (Welcker, Ueber eine kretische
Colonie in Theben, 1824).

^)
Amphion
l'Iaside (Hom.,
Odyss., XI, 283) introduit l'harmonie lydio-
phryg'ienne (Stark, Niobe, p. 375).
106
LES PREMIERS TATS
riale, et sept portes livrent
passage aux routes qui rayonnent
du centre dans toutes les directions. Le nombre sept est ici, comme dans les cordes de la lyre d'Amphion, un nombre sacr. Il rpond aux plantes que
connaissaient les Babyloniens et qu'ils vnraient, avec
soleil et la lune,
le
comme
les
puissances clestes qui prsident

culte babylonien a t import
aux destines humaines. Ce

dans FHellade par
la
les Phniciens, et les traces n'en sont nulle
part plus videntes qu' Thbes. Mais nous y trouvons aussi
preuve que ce
mme
culte avait t transmis
galement par
les
Phniciens aux marins grecs; car, la ville basse qui,
comme
l'indiquent ses portes, tait consacre aux divinitsplantaires*,
appartient prcisment, d'aprs les tmoignages les plus for-
mels, une poque plus rcente qui ne peut pas avoir t
domine exclusivement parle gnie phnicien. Ainsi,

factorerie sidonienne
les in-
fluences orientales ont continu agir, depuis la fondation de la
que nous pouvons considrer comme le noyau de Thbes, pendant tout le temps qu'a dur l'affluence
des colons de la Crte et de
l'
Asie-Mineure.
jumeaux, les Cadmones remontent sur le trne nous arrivons au rgne de Labdacos et de Laos. Des princes criminels ruinent le pays, ce que la lgende exprime par l'emblme du Sphinx, emprunt galement l'Orient. La Thbes cadmenne sombre dans le sang et l'horreur, mais, en
Aprs
la famille des
;
se dispersant, les familles thbaines,
doues de qualits
bril-
lantes,
vont porter jusque dans
les contres
du sud, comme
civili-
nous
le
verrons plus tard, de nouveaux ferments de
sation.
La lgende de Thbes
situdes historiques qui
a rsum en traits saillants des vicis-
ont dur plusieurs sicles. C'est le

l'expos le plus
tableau
le
plus instructif de la priode de transition qui s'tend

,
entre l'ge plasgique et l'histoire grecque

clair de la colonisation
phnicienne et de ses consquences.
mettent
Des poques comme celles qu'inaugure l'arrive de Cadmos iin aux loisirs innocents de la vie patriarcale avec les
:
-)
J.
Brandis, Die
Bedeutung der sieben Thore Thebens dans
Y Hermes,
II,
259 sqq.
LES CADMEXS DE THBES

])ienfaits
'
107
d'une civilisation suprieure, les nouveaux venus

le
apportent dans
pays des flaux inconnus,
la
ruse et la
violence, l'immoralit, des crimes inous, la guerre et la misre.
La
si
colre divine et la perversit humaine, le pch et la mal-
diction dchanent tour tour leurs orages. C'est l ce qu'ont
souvent chant
les potes, la fatalit attache la race
de
Cadmos.
YI
EOLIEXS ET ACHEENS.
Thbes
et
est le lieu
la civilisation
importe de la Phnicie
de l'Orient grec a jet les plus profondes racines, et celui

elle
formait avec l'lment indigne le contraste le plus
frappant. C'est pourquoi

les autres
Cadmos
a gard, plus nettement que
hros de
mme
catgorie,
un
caractre tranger;
ses descendants ne rencontrent chez leurs voisins que des
sentiments de malveillance et d'hostilit. C'est pour cela encore

qu'il n'a
point de place dans les gnalogies nationales et ne
figure pas avec les autres hros dans l'histoire de la Grce
europenne.
Ainsi, de
mme
qu'on entendait par Eoliens les Plasges
indignes qui, par leur mlange avec des colons d'outre-mer,

avaientfait des progrs en agriculture, dans l'art de la navigation
et
dans leur organisation politique, de

le
mme
on comprenait
sous
cette
nom
collectif
de
fils
d'iEolos ou yEolides les hros que
l'on considrait
comme
les dpositaires et les
propagateurs de
Athamas, l'anctre des Minyens, la famille prophtique des Amythaonides, descendants de Salmone, enfin les Nlides de Messnie et le hros corinthien Sisyphos, auquel on associe par analogie Ulysse. Nous trouvons des Eoliens en Thessalie ainsi quedansl'archipel
civilisation.
C'taient Jason,
de Cphallnie, sur les ctes d'Elide, de Messnie, de Locride

et d'Etolie
;
ils
nous apparaissent gnralement
comme
ado-
108
LES PREMIERS TATS
rateurs de Poseidon et fusionns avec une population llge
ou ionienne K
Le
seul point de rapprochement, la seule
conformit de
caractre qu'aient entre eux tous cesEoliensetces ^ôlides, c'est
de reprsenter, sous des formes diverses, la transition de l'ge plasgiquc Tre hellnique, la formation d'Etats maritimes
en Europe,
l'accroissement de
puissance et de lumires
les
qu'apportrent avec eux les colons venus de l'Orient grec.

C'est encore
Ils
un peuple de
transition que
Achens.
ont toutefois un air plus historique et des traits plus
accentus.
On
les considre
ils
comme une branche
des Eoliens,
nouveau confondus plus tard, et non pas, par consquent, comme une race primordiale, un rameau indpendant de la nation grecque aussi n'est -il
avec lesquels
se sont de
;
question ni de dialecte achen ni d'art achen

Ils
".
commun avec les Eoliens que, partout o on on reconnat dans leurs habitudes la marque bien nette d'une influence venuedu ct delamer. LesAchens sont eux-mmes une des tribus grecques le plus anciennement familiarise avec la mer nous les trouvons seulement sur les ctes et mme occupant une tendue notable de l'un et de l'autre littoral. On signale une troite parent entre eux et les
ont cela de
les rencontre,
;
Ioniens. Aussi, Ion et Achaôs sont-ils associs titre de frres

et
le
de
fils
d'Apollon, et c'est en lonie que les Achens plaaient
berceau de leur plus grande famille princire. Les Achens

la
sontencore rattachs
eucriens; on voit
Lycie et la Troade par la tribu des

des hros achens,
mme
comme
il
yEaque,
des
aider btir les murailles d'Ilion.
Cypre,
avait
Achens, de temps immmorial, ainsi qu'en Crte; on en trouvait de mme l'embouchure du Pne, autour du Plion,
Egine et dans l'Attique.
')
Bref,
les
Achens
se
montrent
A'o).; signi-
Eoliens et /Eolides (Deimli.ng, Lelcger, p. 132, 118, 158).
fiant peuple
-)
Sur
les
ml (Gerhard, Poseidon, p. 192). Achens considrs comme tenant
le
milieu entre les Plasges
et les Hellnes, voy.
Gerhard, Yolksstamm der Ach'der [Abh. der Berlin.

I,
Akad., 1853,
p. 419): Deimli.ng, Leleger, p. 123. 212. [Rev. Archol. 1867, 2, p. 44. 96.) et Ebers {.Egypten,
D'aprs de Roug
154 sqq.).
les attri-
Achens auraient, sur

but
distinctif. C'est l
les
monuments gyptiens, des cnmides comme

rectifie
gijpt.
une mprise Sprach. 1871. p. l-lG'i.
depuis par
W.
Pleyte
(Z.
f.
OLIENS ET ACIIENS
109
si
dissmins autour de la
les
mer Ege,
sur des points
loigns
de considrer tout ce qui porte ce nom comme les dbris d'un peuple ayant jadis vcu d'une vie commune d'autant plus que nulle part on ne les
uns des autres
qu'il est impossible
voit formant,
proprement parler, un peuple,

se rduisent
la base d'une
population.
Ils
un
petit
nombre de
familles
;
marquantes qui produisent des princes et des hros de l l'expression fils d'Achen pour indiquer la noblesse de l'extraction. Si vidente que soit chez les Achens l'empreinte de la civilisation importe de l'Orient, bien que, dans la
lgende
pour le culte, ils se distinguent peine des Grecs d'Asie, cependant ils ont provoqu dans la Grce europenne un dveloppement plus spontan que ne l'avaient pu faire leurs ans les oliens. Par eux furent fonds les premiers Etats qui marchrent de pair avec l'Orient; c'est mme dater de l'apparition des Achens que l'histoire des Hellnes commence former une trame continue. Parmi les nombreuses localits occupes par les Achens,
et
c'est la fertile valle
creuse entre l'ta et l'Othrys qui a
gard les traces les plus remarquables de leur sjour. C'est la

Phthiotide
,
le
Sperchios verse ses eaux dans la
mer
et
ouvre au navigateur son riche bassin. Nous y trouvons des forteresses achennes, entre autres, Larissa la suspendue ,
ainsi
nomme
parce qu'elle semble un nid suspendu au rocher.
C'est l qu'ont lu domicile les lgendes favorites des Achens,

l'histoire
de Pele vouant des hcatombes de bliers prs des amicales

celle
sources du Sperchios aux Immortels qui entretiennent avec

lui des relations
;
d'Achille,
fils
de Pele et
de la desse marine aux pieds d'argent, qui, lev sur les
montagnes, descend dans

la fleur de la jeunesse.
la valle
pour
prir,
moissonn dans
Cet aimable et magnanime hros, qui
n'hsite pas prfrer
une courte
et glorieuse carrire
long'ue vie de bien-tre et d'obscurit, est
une un monument imp-
rissable de l'esprit chevaleresque, des hautes aspirations et
des facults potiques des Achens.
Une
autre lgende galement achenne est la lgende de
Plops, qui est surtout remarquable parce qu'elle nous reporte
plus clairement que toute autre lgende hroque vers la Lydie
LKS PREMIERS TATS
ci lloiiie.
Nous connaissons dj*

de
si
la
maison de Tantale,
le
cette
riche et puissante famille qui a fix son sjour sur

et qui tient
Sipyle
-.
prs au culte de la Grande-Mre phrygienne

cette famille
;
Des membres de
migrent
et cinglent des ports
de rionie vers THellade
ils
arrivent avec des
compagnons
les
entreprenants et des trsors, avec des armes et les sductions
d'un luxe magnifique

et
ils
se font
;
un
les
parti
parmi
indignes
qui vivent sans lien politique
ils
rassemblent autour d'eux

le
fondent ainsi des principauts hrditaires dans
pa}S
nouvellement dcouvert dont les habitants, ainsirunis, entrent
du
mme
coup dans
des
les
voies d'un dveloppement histo-
rique.
Voil
comment
:
hommes
a-t-il
tels
que Thucydide se
figu-
raient l'poque inaugure dans leur pays par
des Plopides
et
qu'y
Tavnement d'invraisemblable ou d'insou-
? Est-ce que tout ce que la tradition nous raconte des princes achens de la race de Plops ne nous ramne pas invariablement la Lydie ? Les hauts tertres tumulaires la mode lydienne, nous les retrouvons chez les Achens le culte de la Grande-Mre, les Tantalides l'ont apport en Thessalie et dans le Ploponnse^; les corporations
;
tenable dans ces ides
de fltistes la
mode
lydienne les ont suivis jusqu' Sparte.
Les restes de Plops reposaient Pisa auprs du sanctuaire

de l'x^jtmis lydienne; cette
fait
mme
Artemis, sous
le
nom
d'Iphignie, est en rapport avec
fonction de prtre de la
Agamemnon, qui desse *. La puissance
partout
de cette
maison reposait sur son opulence; or, l'on sait que, pour les Grecs, les mines d'or les moins loignes comme les plus abondantes taient le sable du Pactole et les flancs du Tmolos.
Ces trsors
la
main,
les
Plopides blouirent les indignes

la
qui cultivaient leurs
champs
sueur de leur front
or et
des
puissance souveraine sont depuis ce temps, dans
l'esprit
Voy. ci-dessus, p. 93. Stark, Niobe, p. 435 sqq. 3) Pals.\x., III, 22, 4. Plops fait une statue d'Aphrodite en bois de myrte (Palsan., V, 13, 7). *) Les Plopides et le culte d'Artmis [Archol. Zeitung, 1853, p. loG.
')
-)
Deimlino, Leleger. p. 169'.
OLIENS ET ACHENS
1 1
Grecs, deux ides insparables. Les autres mortels,

dit
comme
;
le
Hrodote en parlant des Scythes ', se brlent For mais, qui est n prince, il donne puissance et force; il est le symbole et le sceau de sa condition surhumaine.
Puisque nous avons accept

empire archaque dans
comme un
fait l'existence
d'un
la valle
de l'Hermos, nous n'avons
aucune raison de douter que l'croulement de sa puissance n'ait eu pour consquence des migrations qui allrent porter sur le continent europen les germes de cultes divers et de
nouvelles crations artistiques.
Mais o
s'est
opre l'association de la dynastie trangre
avec les Achens?

rponse. Dans
le
La lgende
laisse
cette
question sans
Ploponnse,
la fusion est dj
complte
est
et
du
reste, sur les ctes
de la pninsule, on ne trouve pas de

d'un dbarquement.
Il
vieille
lgende qui parle
donc
;
probable que cette association fconde eut lieu en Thessalie

ses
qu' cette occasion une partie du peuple, sous la conduite de
nouveaux chefs, quitta les cantons trop peupls de Phthia pour migrer au sud, o ils fondrent des villes et des Etats dont la renomme clipsa celle des Achens de Thessalie'. Enfin, quelle que soit la route qu'aient suivie les Plopides et les Achens pour pntrer dans le Ploponnse, ce n'est pas du tout un pays et une population inculte qu'ils y rencontrrent. On sait que les Grecs regardaient Argos comme le
pays sur
le
rivage duquel se sont tablies les plus anciennes

suite de quelles influences les
relations entre les peuplades de l'Orient et celles de l'Occident.
Nous avons vu plus haut ^ par
Plasges du pays taient devenus des Danans. D'aprs les

habitudes de la lgende grecque, une semblable substitution
de
nom
chez les peuples marque toujours les poques les plus
dcisives de leur existence.
La
plaine d'Argos avait
pour
suppler aux sources absentes, des puits qui descendaient
Herod., IV, 5. 'Aâto\ ot l'itorat ffuyxa-ceXovTe; Invasion des Achens par le nord nXoTit el Tr,v XleXoTtvvTjaov (StrABON, p. 365). 'A-/aio\ PtTai xo yvoi; xYiirav ht AaxEa[j.ovi (Str.\b., p. 383). Les Achens Phthiotes aux Therniopyles (Strab,, p. 429).
*)
-)
^)
Voy. ci-dessus,
p. 72.
112
Li;S
l'UEMlLRS TATS
travers le roc jusqu'aux nappes d'eau souterraines

laient
Feau de pluie pour
taient installs
abris
ou recueilmois de scheresse sur le rivage des chantiers pour la construction et des

les
; ,
,
pour le remisage des navires et dans la ville la du march avait t ddie pour toujours au dieu lycien. Danaos lui-mme passait pour tre venu directement de Rhodes, c'est--dire de l'le qui servait naturellement de
,
place
station intermdiaire entre la cte mridionale de l'Asie et

l'Archipel.
Il
n'y a pas de contre en Grce qui runisse sur
un espace
resserr tant de citadelles imposantes que l'Argolide. C'est
d'abord la haute Larissa, que la nature semble avoir prdestine tre le centre du pays; puis, enfonce dans un coin, Mycnes;
dans
les
montagnes de
l'est,
rocher
isol,
Tirynthe; enfin, une demi-heure de
Midia; au bord de la mer, sur un l, Nauplie
avec son port. Cette ligne de vieilles forteresses, dont nous
admirons
aujourd'hui
encore
les
inbranlables
assises
tmoigne des luttes violentes qui ont agit Arg os naissante elle prouve que, dans le bassin de l'Inachos, il a d se former en mme temps plusieurs puissances rivales dont chacune comptait sur la force de ses remparts et qui tournaient de prfrence leur attention, l'une, vers la mer, l'autre, vers l'intrieur du pays. Le tmoignage de ces monuments est confirm par les lgendes d'aprs lesquelles il se produisit des dmembrements
;
sous les successeurs de Danaos.
Prtos,
le
prince exil, est ramen Argos par des bandes
lyciennes et btit sur la cte, avec leur aide, la forteresse de
Tirynthe, d'o
il
domine
les
l'intrieur
du pays. Dans l'arrogance

filles,
il
de sa
femme
lycienne, dans l'orgueil de ses
qui tourtraits
nent en drision
historiques
quit
*.
anciens dieux du pays,
y a des
dont
l'enchanement
logique
garantit
l'anti-
L'autre branche des Danades est aussi rattache la Lycie
par des rapports
troits.
En
efTet,
le
petit-fils
d'Acrisios,
*)
Schiller,
SurTre des Persides d'Argos, v. E. Clhtius, Peloponnesos, Stmme und Staaten Griechenlands : Argolis, 1861.
11,3-45.
i;OLlE.NS
KT ACllENS
Perse, ce rcjcloii longtemps dsir, puis redout et jet la
mer, dont
l'oracle avait
ail
symbolis
et qui,
l'irrsistible vaillance
sous
la forme d'un lion
revenant de l'Orient, fonde \ Mycnes pour en faire la nouvelle capitale de toute rArgolide,
ce Perse
lui-mme
est essentiellement
un hros de
la
lumire
qui darde ses traits victorieux sur terre et sur mer,
un hros
originaire de Lycie et cr d'aprs le type apollinien; c'est

lout
simplement une contre-preuve de Bellrophon, dont le nom et le culte sont aussi en honneur sur l'un et l'autre littoral. Eniin, Hracls lui-mme se trouve ml la famille c'est un iils de roi, n dans le chteau de des Persides
;
Tirynthe, et tyrannis par Eurysthe, aux ordres duquel
le
soumet un rigoureux droit d'anesse. Pendant que la maison des Danades s'affaiblit en se divisant et que le malheur prouve la branche des Prtides, des familles trangres s'emparent du pouvoir Argos ce sont des familles
:
oliennes, dont le berceau se trouve dans la partie accessible
do
la
cte occidentale
du Ploponnse,
et
les
Amythaonides,
et entre autres
Mlampus
Bias
'.
La puissance des Persides
s'croule
le
les
fils
et petits-fils
des nouveaux venus dominent
pays; ce sont, parmi les descendants de Biys, Adrastos, qui rgne Sicyone, et Hippomdon; parmi les Mlampodides, Amphiaraos, le hros sacerdotal. Profitant de l'anarchie qui puise Thbes, ik se liguent pour anantir la ville dteste des
Cadmones. Pendant deux gnrations conscutives, il se livre des batailles sanglantes. Ce que n'a pu l'imptuosit hroque des Sept, leurs fils l'excutent avec un moindre dploiement de forces. Les Tlibains sont battus Glisas et
leur cit dtruite \
Grce au morcellement du territoire argien, l'tat d'puisement auquel de sanglantes rivalits avaient rduit la noblesse, une nouvelle dynastie parvint s'emparer du pouvoir et appela le pays unifi des destines toutes nouvelles.
Perse qualifi
d'-JTtuTpo;
'')
)iwv dans
le
prologue de
II,
la
Do/âc attribue
i.
Euripide (Cf. Nalck, Traf/, grssc. fragm.).

^)
Les Amythaonides (Stiubo.n,

\\'elckeh,
p. 373.
Palsan.,
18,
Apullud.,
II,
2. i. SCHILT.ER, o/i. cit., p. 5).

)
Dev epische
Ci/cus,
II,
306.
114
LES PREMIERS TATS
C'tait la famille des Tantalides, ayant
pour
levier le peuple
achen
'.
On
a cherch, de diffrentes manires, en supposant
un
mariage, une minorit, une dlgation de pouvoir, rattacher les princes achens la maison des Persides car la lgende
;
aime effacer
le
souvenir des rvolutions violentes et
drouler paisiblement, travers les poques les plus diverses,
une
srie de souverains lgitimes.
Le
fait est
que l'ancienne
dynastie, qui avait des attaches avec la Lycie, fut supplante
par cette famille d'origine lydienne. Le peuple des Danans mais les princes achens subsiste toujours et garde son nom
;
sinstallent dans les forteresses abandonnes des Persides,
d'abord, parat-il,
Vl^dia,
puis Mycnes. Ainsi, c'est
l'issue des dfils qui
de l'isthme conduisent en Argolide que
s'tablissent les
nouveaux matres, etde l ils tendent progres-
sivement leur domination vers le littoral. La lgende potique, qui n'aime pas les longues numrations, cite seulement trois princes qui ont rgn l'un aprs
l'autre
dans ces lieux et se sont transmis
le
sceptre de Plops
Atre
est
",
Thyeste et Agamemnon. Le sige de leur puissance
Mycnes ^, mais elle ne reste pas borne au bassin de rinachos. Le second fils d' Atre, Mnlas, runit la valle de TEurotas au patrimoine des Plopides, aprs en avoir chass la dynastie llge des Tyndarides. Dans le gouvernement fraternel des deux Atrides se dessine pour la premire fois en traits plus accuss un systme rgulier de domination qui, s'exerant sous deux formes, embrasse peu peu tout le Ploponnse. Nous y trouvons, soit des domaines dans lesquels
ces princes disposent leur gr des
hommes
et des
choses, et ce sont les plus belles portions de la pninsule, les

')
Ceux qui connaissaient le mieux

T.rfizi.
les antiquits
ploponnsiennes disaient
7ir,).'jTrjV
IlD.OTta TipwTQv
'Jva(jLiv
/pr,[j.Twv,
tyjv
yiOev sx xr,; 'Acrca; "/ojv l;

tt,;
vOpajuov; Tipo-j,
3Tpnro'.r,(7jjisvov
I,
7twvu|iav
ydiâz
ovTa
o(jLa);
o-/v
(ThCYD.,
9).
,
-) L'avnement d'Alre consquent, n'a nullement
qui eut lieu
o'j>.o[j.vwv
twv
M-jy.r,vawv,
et,
par
le
caractre d'une tyrannie,
consomme
la substi-
tution des Plopides aux Persides (xv Ilspêitov

ffxvT;.
^)
o\ IleXoTttat
(aeou
xaxa-
Thucyd., Ibid.). Agamemnon roi de
la
uc.).-j-/p'j(tio
M-jXY,vr,?.
(Cf.
Vecke.nstedt, Regia
pot., p. 40).
OLIEXS ET ACHENS
;
U5
bassins do rinachos, del'Eurotas et du Pamisos^ ou bien des principauts autonomes, qui reconnaissent la suzerainet des Atrides et leur fournissent des soldats. Telle tait son apoge, d'aprs la lgende homrique ", la puissance leve par les Achens de Phthiotide dans la pninsule aussi, partir de ce moment, lo nom d'Argos, qui tait l'origine un nom commun signifiant plage ^ dsigne par excellence la capitale des Achens, sur i'Inachos; on l'appelle Argos achaque par opposition T Argos plasgiquo de hessalie; et cette dnomination comprend non-seulement la plaine de I'Inachos, mais tout le domaine d' Agamemnon, c'est--dire, toute la
:
pninsule qui a gard jamais
le
nom
do Plops,
lo
fondateur
de la dynastie achenno.
lo Ploponnse avait ses du continent qu'taient venus ses fondateurs, et elle tait, do par son origine, une puissance continentale. Cependant, il tait impossible de dominer une pninsule grecque sans tre matre de la mer. Aussi la domination d'Agamemnon ne resta pas limite la terre ferme; elle s'tendit aux lies, et non-seulement aux lots sems lo long des ctes, aux nids de pirates, mais encore aux plus loignes et aux plus grandes. Argos devint une puissance maritime,
La puissance
des Achens dans

c'est
racines au nord
comme
la
l'tait
dj Troie, et la conqute des
les fut lo
point
de dpart d'une puissante raction de l'Occident sur l'Orient,
premire inauguration d'un empire maritime ayant pour

le littoral
base
europen, empire qui ne pouvait se former
sans se heurter bien des rivalits hostiles.
Bans l'Argolide mme,

tants;
il
y avait des places ctires o
la
navigation tait la premire chose qu'eussent apprise les habid'abord, Nauplie,

le
plus ancien entrept ouvert

le
l'embouchure de I'Inachos, dont
hros national, Palamde*,

voisin dsagrable
non pour les princes achens; puis

est reprsent,
rio,
sans raison,
comme un
Prasia*, le chef-lieu de la
Cynupar
pays qui, sans cesse hant par

Agamemnon
los matelots, avait fini
')
-)
est aussi bien chez, lui Sparte
qu'Mycnes.
L'invasion de l'lide appartient a une lgende postrieure.
3)
')
Voy. ci-dessus, p. 77. Voy. ci -dessus, p 73.
116
devenir tout
LES PREMIERS TATS

fait ionien.
La
ville tait situe juste
au bord
de la mer, et sur une saillie de la cte on voyait les statuettes en bronze des Corybanles. hautes d'un pied, places l pour
rappeler que la ville devait son existence et sa religion des relations maritimes tablies de temps immmorial. Enfin,
nous citerons Hermione, assise sur une presqu'le formant saillie dans la mer riche en pourpre qui va du golfe d'Argos au golfe Saronique. De ce ct, Epidaure et Egine ne sont pas loin. Il est naturel que ces villes maritimes se soient associes. Pour centre religieux de cette amphictyonie maritime, on choisit
l'Ile
de Calaurie, consacre Poseidon, un

la
rocher escarp, situ devant
pointe orientale de FArgolidc,
l'entre du golfe d'Egine. L'le forme avec la cte voisine
une
sorte de
mer
intrieure vaste et abrite,

faite
une rade incom-
parable qui semble
exprs pour qui veut y rassembler des
vaisseaux et de l surveiller la mer. Dans cette baie s'avance, en forme de presqu'le, le rocher de trachyte rouge sur lequel
s'lve aujourd'hui
la ville
moderne de Poros,
le
point de
les
ralliement de la nouvelle
marine grecque. Plus haut, sur
larses croupes calcaires de Calaurie, sont assis les fonde-
ments du temple de Poseidon, un des sanctuaires

anciens et les plus considrables de la Grce.
Il
les plus
avait l jadis
un port franc ouvert au commerce maritime

rene
*
et le
nom
le
d'
Ei-
que
portait
l'le
de Calaurie, indique que
temple
de Poseidon a jou un rle prpondrant dans les dispositions prises pour assurer la paix des mers et la scurit du com-
merce.
La
situation partout identique des villes rallies autour
de ce sanctuaire suffirait, elle seule, pour dmontrer qu'elles

ont t, l'origine, des stations de dbarquement choisies par des matelots trangers.
On
croyait
mme
pouvoir affirmer,
comme
le
fait le
plus
recul de l'histoire grecque, l'existence d'une ligue de sept
compt parmi ses membres, outre Egine, Epidaure, Hermione, Prasia?, iNauplie et Athnes, jusqu' rOrchomne des Minyens une ligne, par consquent, qui
tats, qui aurait
;
'i
Etpvrj (E. CiRTllS, Peloponnesos,

s. V. -aAifi-iot, cl
II,
579. Cf. -Ax;xx

2"]'Ji.
r,
ilpvr,.
Stkph.
Byz.
MovEHS,
('olonicti, p.
OLTEXS ET ACHENS
117
remonlorait
la
priode anl-dorienne et aurait eu pour but
d'opposer une barrire aux envahissements des Piopides.

cette fdration de Galaurie n'est
Seulement, dans la forme sous laquelle nous la connaissons, qu'une construction postrieure assise sur quelque fondation archaque
*.
La lgende
;
achenne ne parle pas non plus d'obstacles opposs la domination de ses princes par la rsistance des villes maritimes elle reprsente Agamemnon comme le matre de la mer,
comme le plus puissant prince

taire
de son temps, comme un roi miliauquel se soumettent toutes les tribus grecques, depuis la
hessalie jusqu'au cap Male,
comme
le
chef de la premire
expdition maritime qui
ait t
dirige des ctes d'Europe
contre l'Asie, pour venger sur Paris et les Troyens le droit de

l'hospitalit
"dix
indignement viol
et
elle le fait
revenir au bout de
fait
ans Argos glorieux
triomphant. Elle a aussi
entrer
la
chute de cette souverainet puissante dans
le cycle
des
vnements groups autour de Troie, en ath'ibuant la longue absence du roi le dsordre introduit dans la famille royale, le dlabrement du pays et finalement la dislocation de
l'empire des Piopides.
La lgende
et glorieuse.
a le droit d'accorder ses hros une lin potique
Mais il faut chercher les vritables causes de cette catastrophe en dehors de la maison des Piopides, dans un bouleversement complet de l'quilibre international, dans des
et des
mouvements
migrations qui ont leur point de dpart au

Si l'on fait abstraction de ces vne-
fond de la Thessalie.
ments, on ne saurait comprendre, ni la chute des princes

achens, ni la naissance de l'pope homrique qui apporte
jusqu' nous l'cho de leur renoftime.

Quoiqu'il n'ait gure t possible jusqu'ici de drouler une
histoire suivie
du peuple grec, nous disposons cependant d'un

parfaitement tablis.
Ils
ensemble de
l'accord
faits
reposent soit sur
unanime de toutes
les traditions,
comme
l'hgmonie
'j L'hisloire n'est pas encore parvenue dbrouiller les conditions liisloriques dans lesquelles s'est forme l'amphictyonie maritime de Galaurie. (Cf. E. (Rius, Peloponnesos, U, 449. Gicruahh, Poseidon, dans les Abliandl, der Berlin. Akad., 1850, p. 9. Schiller, Argolis, p. 26, et l'article plus rcent de E. Crmirs, Der Sei-bund vou Kalaurla ap. Hermes-, X, p. 385).
118
LKS PREMIERS TATS
maritime de Minos, soit sur des monuments non quivoques. Car, aussi vrai que nous pouvons toucher du doigt aujourd'hui encore les citadelles d'Ilion, de Thbes et d'Orchomne, de
Tirynthe
et
de Mycnes,
il
est certain qu'il a exist des princes

et
dardaniens, m'nyens, cadmens et argiens;
en ce sens,
Agamemnon
et
Priam, dont
les
noms
ont perptu le souvenir
des antiques principauts, sont des personnages historiques.
Ces principauts appartiennent toutes un monde d'aspect

peu prs uniforme; elles doivent toutes leur origine la
prpondrance des tribus grecques de l'Asie, au contact de l'lment asiatique avec le littoral europen toutes, elles
:
appartiennent l'poque de transition, intermdiaire entre
le
monde plasgique
et le
monde
hellnique qui va natre de
l'branlement caus par des migrations continentales.
CHAPITRE IV
LES MIGRATIONS DES TRIBUS GRECQUES
I.
II.
Migrations des tribus du nord. Avnement des tribus de Grce L'Hellade en pire. Migrations parties de Invasion des Thessaliens. Migration des Botiens. Berceau des Doriens. Migrations des Doriens. Les premires amphictyonies. groupes. Groupe thessalien L'amphicLyonie pythique ses groupe ten, groupe parnassique. Institutions religieuses sociales Hellnes. de l'amphictyonie. L'Hellade Les Doriens dans le Ploponnse. Migrations ultrieures des Doriens. Migrations des Doriens. Invasion du Ploponnse par
la
septentrionale.
l'pire.
et
trois
et
et les
les
Achens
III.
et
des Doriens.
migration des Grecs d'Europe en Asie-Mineure. migration mer. L'migration ionienne. Essaims de colons oliens doriens. migration olo-achenne. Colonies ioniennes doriennes. Fondation des de Tlonie. Conqute de Folide. La lgende guerre de Troie. Rle de Smyrne. Naissance de l'pope. de Le monde homrique. L'ge homrique. Les classes dans IV. socit homrique. Les monuments de l'ge homrique. Les monuments des Plopides. Origine des Plopides. La royaut dans religieuse du monde homrique. socit homrique. Unit morale transformation de socit. Influence de Dcadence nouveau
par
et
et
villes
la
la
la
et
et
la
l'esprit
sur
la tradition
hroque.
V. Chronologie fonde sur les pomes homriques. Travail des logographes et des rudits. de Troie.
L're de
la
guerre
1
MIGRATIONS DES TRIBUS DU NORD.
Les vnements
tiennent un
les plus
anciens de l'histoire grecque appar-
monde
qui groupe en
ctes de l'Archipel. L'ordre de choses qui
un vaste ensemble les commence maintec'est
nant a son berceau dansle nord de
la
Grce continentale;
une raction du dedans contre le dehors, de la montagne contre
120
]p liltoial, (le
rOccident contre rOrient. Des peuplades inconnues, perdues dans leurs montagnes, se remuent; lune pousse l'autre en avant; le mouvement se communique successivement
toute une srie de peuples; les anciens Etats s'croulent,
leurs capitales se changent en solitudes
;
le
pays est partag
nouveau, et enfin, aprs

et d'anarchie, le
une longue priode de fermentation

et la
calme renat
Grce apparat couverte de
nouveaux peuples, de nouveaux Etats et de villes nouvelles. Parmi les tribus grecques qui ont pntr par voie de terre dans la pninsule europenne, une partie considrable, marchant sur les traces des Italiotes, se dirigea vers l'ouest
rillyrie, sur le versant occidental de la
,
en
traversant la Ponie et la Macdoine, et se rpandit ainsi, par
Grce du nord, pays
montagneux
conformation de ses chanes et de ses est plus abordable parle nord que le bassin ferm de la valles, Thessalie. Les fleuves nombreux et rapprochs qui coulent,
qui,
la
vu
au fond de longs ravins, vers la mer Ionienne, facilitaient Taccs des pays du midi l'abondance des pturages y attirait les envahisseurs; et c'est ainsi que vinrent s'entasser dans les fertiles valles de l'Epire une foule compacte de peuplades qui
;
y ont
fait
leur apprentissage de la civilisation.

les-
On
comptait en Epire trois tribus principales, parmi
quelles celle des Chaoniens passait pour la plus ancienne. Ils
occupaient
le
pays compris entre
le
promontoire acrocraunien
au nord et la cte qui fait face l'le de Corcyre (Gorfou). Au-dessous venaient les Thesprotes, et, dans les rgions de l'intrieur, du ct du Finde, les Molosses. Gette division en
trois branches estmoins ancienne que le nom de Grecs [(iraiJwi^ Gmeci), regard par les Hellnes comme le nom primitif de leurs anctres, el appliqu par les Italiotes toute la race avec
laquelle
ils
avaient jadis cohabit dans ces
mmes
contres
'.
C'est le premier
nom collectif des

les
tribus hellniques en Europe.
Plus tard, ces populations piroles, restes fort en arrire des
progrs accomplis par

^)
Etats du sud et modifies par

V^7.\y.'j\
le
.NiESE (ap.
Hermes,
drivi''e.
Xll, 4(J9 sqq.; regarde

l'p?'^' i-'tail
la
commo un
la
nurii
;
elhiioloyique traduit du latin, l'paoi ou
la
forme
plus simple
Tf I-/.01.
serve.
la
forme
(Ifst par hasard ijue
dernire s'est seule con-
MIGRATIONS DES TRIBUS DU NORD
421
mlange d'une foule d'lments trangers, taient regardes comme barbares; mais, ne considrer que leur origine, elles taient d'aussi bonne souche que les autres familles grecques que dis-je! ce sont elles qui ont desservi les premiers sanctuaires du peuple grec et qui leur ont donn un caractre
;
national.
Loin de la cte, au milieu de montagnes qui runissent sur un troit espace les sources du Th} amis de l'Aoos de
,
l'Araclithos et de l'Acheloos, s'tend, au pied de l'imposant
Tomaros,
le lac
deJoannina. A quelque distance de

arrose, tait situe
valle latrale
abondamment
dansune Dodone *, la
l,
demeure de prdilection du Zeus plasgique, du dieu

dont
l'autel tait
le
invisible
et
qui manifestait sa prsence par le frmissement des chnes
indiquer que,
environn d'un vaste cercle de trpieds, pour premier, il avait rassembl autour de lui les
foyers des maisons et des

fdration. Cette
communes
et
en avait
fait
une
elle
Dodone
tait le chef-lieu des
Grekes;
tait le centre religieux
de toute la contre avant que les

et,
Italiotes
ne poursuivissent leur marche vers l'occident
en
mme temps, le lieu o l'on rencontre pour la premire fois le nom qui devint plus tard le nom national des Grecs; en eifet.
du peuple, chargs de veiller au culte de Zeus 5V//<.9 ou Helles, et le pays environnant prit d'eux le nom ^Hellopie ou Hellade 2. Si loin que la tranquille valle de Dodone semble tre du mouvement des peuples navigateurs, eux aussi ont appris de bonne heure le chemin de l'pire. Le dtroit de Corcyre dut
les
lus
s'appelaient
tre de ce ct le centre de leur action et de leur influence. Aii-
valle de Tcharacovitza, par C. Carapanos.
dans la y avait l des ruines considrables qu'on attribuait prcdemment Passaron (C. Carapanos, Dodoae et aes ruines, ap. Revue Archologique, juin 1877. Cf. Sitzii.ngsher. der K. Bayer. Akad. d.'Wiss., 1877, p. 163 sqq. Dodone et ses ruines, Vnvh, 1878 -) S),Ao\, 'E/./.o"i [=iSalii?G. Clrtils, Grund:-, der gr. Etyrnol., iêd., vmTTioo /ajjt.aiECivy'. -/aixaivai (OvERBiiCK, Zeus-Relig., p. 35) p. 537).
')
Dodone a
t retrouve, 18 kilomtres sud-oiiesL de Joannina.

11
1,
(HoM., Iliad., XVI, 235). Awowvr, (Steph. Bvz., s. v.). 'E/./.; p'/a TtfA Aa)5ajvr,v -/.ai -rbv 'A-/c).)Ov wxoyv yp ot Ss/,),o\ IvTaCiOa yai o 7.a).o"j[j.voi tots [jl!;v l'patxo, vOv o"'E).),r,v; (Aristot., Meteor., I, 14). L'assertion d'Aristote est appuye par la tradition qui attribue la fondation de Dodone Deucalion i4
f'yrrha ^PLitarcii., PijrrltKS, \^.
122
LES MIORATIONS DES TRIBUS GRECQUES
dessus de ce canal se trouvait l'antique Phnike', situe dans

le
pays des Chaoniens

les
plus bas, entre les Ghaoniens et les
Thesprotes, s'levait, l'embouchure du Thyamis, une Ilion^
dont
fondateurs avaient donn aux ruisseaux voisins les

et
noms de Simos
de Xanthe.
De
la cte les colons trangers
pntrrent dans l'intrieur.
A Dodone mme, le Zeus

sous
le
plasgi-
que ne resta pas seul; on
lui associa,
nom
de Dion, la
desse de la fcondit naturelle, importe de l'extrme Orient.
L aussi,
elle avait
pour emblme
la
colombe, qui
sortirent
fit
donner h
ses prtresses le
nom de Pliades ^.
l'Epire
,
Des rgions populeuses de

qui, franchissant la chane
diverses
poques, quelques tribus doues d'une nergie exceptionnelle
du Pinde
s'coulrent dans les
contres de
la patrie
l'est. Elles
conservrent fidlement les souvenirs de

vie historique et rpandirent
o avait commenc leur
ainsi le prestige des cultes pirotes bien au-del des limites
pays. C'est ainsi que ri\.chloos revtit

il
du un caractre national
;
devint pour les Grecs
le fleuve
des fleuves, la source primor-
diale et sacre de toutes les

les
eaux douces, prise tmoin dans
serments
les plus solennels.
Son
culte tenait de prs

il
celui
du Zeus de Dodone qui, partout o
avait des adorateurs,
exigeait aussi des sacrifices pour l'Achloos.
Les premires migrations qui ont mis les forts de FEpire en communication avec les pays de l'est et transplant les rites de Dodone sur les bords du Sperchios, o Achille invoque le dieu
pirote
comme
l'anctre divin de sa race, se sont effâces de la

elle
tradition*.
Mais
a conserv le souvenir d'un

".
mouvement
s'agit
postrieur qui s'est opr d'pire en Thessalie
Il
d'un
peuple qui, aprs avoir
fait
patre ses coursiers dans le bassin
1)
-)
$oivx/i
Tpoi'a
^)
(Strabon, p. 324. Archseol. Zeitung, 1855, p. 37). v KsiTTpa TT]; Xaova; (Steph. Byz., S. V.). Sur Dion et les Pliades , v. Welcher , Griech. Gtterlehre,
7T>>i
l,
352 sqq.
'*) L'existence de doux Dodone, l'une en pire, l'autre en Thessalie, est admise par Welcker, Griech. Gtterlehre, T, p. 199. Bubsian, Gengr. Griechenlands, I, 23. OvERBECK, Z eus-Religion, p. 31,) dans les Abh. der philol. hist. Cl. der K. Sachs. Ges. d. IVm.). L'opinion contraire est soutenue par Unger {Philologus, XX, 377). '! Emi,2'ration de? Thcpsaliens hors de la Thesprotie (Herod..' VIL 17G\
123
suprieur de FArachthos et deFAchloos, sortit un jour de son

l'est, l'endroit o le Pinde forme l'arte du pays et le partage en deux versants. Du haut des cols, l'il embrasse les vastes campagnes arroses par le Pne,
repos et s'lana vers

centrale
le
bien-tre des habitants et les avantages de leur situation
tentaient l'avidit conqurante de l'tranger.
La route
la plus
commode
la tribu
passe parlecol deGomphi.
En franchissantla chane,
pirote entra sur la scne de l'histoire grecque et
donna la premire impulsion une srie de dplacements qui peu peu branlrent l'Hellade toute entire c'tait la tribu
:
des Thessaliens,
Les Thessaliens n'taient pas un peuple de souche trangre. Cependant, quoique rapprochs des riverains du Pne par la communaut de langue et de religion, ils montrrent vis--vis
d'eux une hostilit brutale. C'tait un peuple d'une nergie
sauvage, passionn
l'agriculture
et violent
il
habitu aux motions de
la
chasse et de la guerre,
:
mprisait les travaux monotones de
aussi garda-t-il toujours dans le caractre quelque chose de dsordonn et d'indiscipHnable. Saisir d'un
bras vigoureux un taureau sauvage tait chez lui le divertis-
sement
et
le
plus got des
hommes
et leur
humeur batailleuse
-des
les poussait chercher,
en pays ami ou ennemi,
aventures
du
butin. Ils trouvrent install dans le pays
olien qui, depuis longtemps, avait
un peuple reu del ctels germes

de ces Grecs tait Arn,
d'une civilisation suprieure et
les
dveloppait pacifiquement
dans son sein. La

btie dans
ville principale
une plaine basse et fertile, au pied des montagnes qui bornent la Thossalie au sud et envoient au Pne de nombreux affluents '. On a retrouv prs du village de Mataranga
des vestiges de celte antique capitale. Poseidon et l'Athna
d'Itone
y avaient des
autels
la tribu
olienne quijavait adopt

fils
ce culte reconnaissait pour anctre Botos,

s'appelait le peuple des
d'Arn, et
Arnens ou Botiens. L'irruption des cavaliers thessaliens eut pour les Botiens une double consquence. La plus grande partie d'entre eux, accoutums une vie sdentaire, attachs leur belle patrie
')
Arn-Kicrion (Bursian, Gengr,
G riech.,
1.
73).
I2i
LES MIGRATIONS DES THIBIS GRECQUES
par
les lions de rhabitude, se courbrent devant la force cl se soumirent aux nouveaux matres qui, en leur qualit de chefs des bandes victorieuses, se partagrent le pays. Un groupe
d'habitants fut dvolu chaque

lieniie
;
maison de
la
noblesse thessa-
devinrent les soutiens de cette puissance nobiliaire qui s'implanta fortement dans le pays conquis; il leur fallut
ils
payer le revenu de leurs champs

n'taient
travail le
et
de leurs pturages, dont

',
ils
plus que les tenanciers
et
conserver par leur

seigneuriales.
riche patrimoine des maisons
En
accompagnaient les chevaliers leurs matres comme servants d'armes: dans la vie publique, ils taient privs de tous droits et, dans les villes, ils ne devaient pas mettre le pied
guerre,
ils
sur la place
libre
se rassemblaient les nobles thessa-
liens. C'est ainsi
qu'aprs la destruction de l'ancien ordre de
choses furent rgles, une fois pour toutes, les conditions

sociales en Thessalie.
Les germes d'une bourgeoisie
libre
furent anantis':
il
n'y eut plus ct d'une chevalerie noble
qu'une population asservie qui, indigne de son abaissement,

tenta plusieurs fois de se soulever sans parvenir reprendre
le
cours violemment interrompu

l'Eolide devint la Thessalie.
de
son dveloppement.
partir
peuple proprement dit'n'eut plus d'histoire
Le du jour o
pliait
Cependant, tandis que

conduite de ses rois
la
masse du peuple botien
sous la domination de l'tranger, une partie s'expatria sous

la
et
de ses prtres. Quittant la belle

le
Arn
, ils
qui
comme une
veuve, pleurait
Botien, son poux
franchirent les montagnes du sud avec leurs troupeaux et ce

qu'ils
pouvaient emporter de leurs trsors, poussant devant

qu'ils rencontrassent,
eux jusqu' ce
dans
le
bassin du Copas.
humide comme celui de leur patrie, couvert de riches cits et de fertiles campagnes *. Le pays avait encore un double centre, Orchomne et la ville des Cadmens. Les Arnens s'installrent entre les deux, sur le bord mridional
un
terrain
'i
r.e soiil l les

-44,
Pnestes,
rievaTa-. (Atiie.n.. Z)f/;)n.,
VI, \k 26i. Ani?TOT.,
Pol., p.
-)
27, d. Bekker, 1855).

KotwTtov avpa (StkI'II. Bvz.,
IV.
'.Vyop sAvOipa i'Arist., Polit., p. 115, 0).

''\vr, -/r.pijO'jeTa
[jlvi
3)
*j
S. V.j. le
Thlcyij.,
I,
[2.
Dioii.,
77. Srah..
p.
'tUl.
Sur
pays. vv. ci-
dessus, p. loi.
12o
du
lac; l s'leva
une nouvelle Arne, ruine plus tard par des

le
inondations qui laissrent subsister sur ses dbris

tuaire d'Atlina itonieiine K
sanc-
Le premier rendez-vous des miappelrent Coralios

-.
grs oliens se trouvait sur les bords d'un petit ruisseau qu'en
Us crrent ainsi dans ce pays une nouvelle Botie, qui gagna lentement du terrain. Chrone, enfonce dans une chancrure l'extrmit occidentale du bassin de Copas, est cite comme la
souvenir de leur patrie
ils
premire
sicles, le
ville
les
Botiens aient tabli leur domination

^.
d'une manire dlinitive
s'est
conserv, durant de longs
souvenir de leur roi victorieux Opbeltas et du

la
prophte Pripoltas qui, habile interprter
volont des
dieux, avait heureusement conduit son peuple dans son nou-
veau sjour '. Les vieilles

et
cits
du
paj's n'avaient plus assez de force
pour
rsister l'invasion.
La haute
'%
citadelle
d'Orchomne
fut prise
son territoire conquis. Les Cadmones eux-mmes, puiss

la
par
guerre des Epigones
durentcder
comme
les
Minyens.
Le
dernier rejeton des Labdacides se rfugie chez des peu-
plades du
nord; les .Egides migrent avec leur Apollon
Carneiosdansle Ploponnse, les Gphyrens en Attique. Les Arnens achvent peu peu de soumettre le pays qui, pour la
premire
fois,
forma une unit politique tendue jusqu'
ses
limites naturelles. Jusque-l, en effet, le sud de la Botie,

les affinits
vu
de sa population, faisait corps avec l'Attique. D'un de l'autre,
ct
il y avait une Athnes et une Eleusis, temps primitifs, Gcrops aussi bien qu'Ogygs, taient communs aux deux pays\ Alors, pour la premire fois, la chane du Cithron et du Parns leur servit de frontire.
comme
et les rois des
Cette rgion,
tard et le
trrent
')
il
faut le dire, est celle qui se soumit le plus

:
moins compltement aux Eoliens ils y renconune rsistance opinitre, et quoique Plate et Thespies
0. MuELLER, Orchomcnos, p. 384. Strabon, p. iH. ^) Steph. Byz., s. V. Xaipwvia. Pll'tarch., Cimon 1. 0. Mleller, Or'chomenos, Thyak.-pelasg. Stxm.me der Balkanhalbinsd p, 75. "') Voy. ci-dessus, p. 11.3.
-)
')
, ,
p. 38(3.
CL
iseke,
"j
!Ml"elleu, Orchoniciioy,
ji.
[22,
126
J>i:S
MIGRATIONS DUS TIUBLS GlCgUES
ne soient point retranches derrire des limites naturelles, elles ne se sont jamais absorbes dans la nouvelle unit territoriale'. Mais si les Botiens n'ont pas russi unifier compltement le
pays,
ils
n'en ont pas moins aboli pour toujours

le divisait et
la
domination
bicphale qui
qui,
fond une constitution collective

circonvoisines. L'Athna d'Itone
:
de Thbes, tendit son treinte, avec des vicissitudes
diverses, sur les localits
devint le centre des ftes nationales
il
y a dsormais une
fin
Botie et une histoire botienne.
L'migration des Botiens oliens fut loin de mettre
au
mouvement de peuples occasionn par Firruplion des Thessaliens. Le mme choc avait aussi arrach leur repos d'autres
tribus fixes sur le sol
populeux de
la Thossalie
c'taient des
pour se soustraire la servitude et qui, retranches dans les montagnes, dfendirent opinitrement leur indpendance ainsi luttrent les Magnetes
tribus belliqueuses qui erraient et l
;
sur le Plion et les Perrhbes.
Parmi
tantt
ici
ces tribus thessaliennes que
nous voyons se
fixer
tantt
l,
tantt maintenir leur indpendance, tantt
s'absorber dans une agglomration plus considrable, nous
rencontrons aussi
les
Doriens.
Ils
doivent avoir lu domicile

".
d'abord en Phthiotide, puis sur les contreforts de l'Olympe,
dans l'Hestiotide,
vie historique
et enfin prs
du Pinde
C'est la seconde de ces tapes qu'a

:
commenc pour eux
la
c'est l
que, par la valle de Tempe, le ferment
civilisateur apport par la
mer
,
est arriv jusqu' eux, l qu'ils

le
ont reu et pur
le culte
d'Apollon, l que, sous

ils
sceptre de
leur premier roi Êgimios
ont jet les bases de leur
organisation politique. C'est l que, dans

cile
,
un moment
diffi-
ils
auraient
appel
Hracls
leur
secours et lui
auraient cd, pour lui et ses descendants, un tiers de leur

de Thespies (Paus,, IX,
1)
hidpendance de Plate (Thucyd.,

29).
III, 61)
26,6. DiOD., IV,

-)
Awptxv yvio^
uo/y7t).vr,Tov y.pTx (IIicROD.,
[LzroLviarou
par opposition avec

arrt/io;
'Eit\ (iv A-jxa).'a)vo;

T/iV
T, 56). Les Dorieiis sont des Athniens autochthones (Herod., VII, 161). o'xs yr^v tv 'l'OitoTiv, sm o Awpoy toO "E>.>.r,vo?
les
no
"Offcrav t xai xv
"0>,y[j.7tov
ii-nh
7(pr,v,
xa/O[jLlvr|V
o 'lo-TiatTiv- ex
tt,;;
'IiTTtaKTto
MC sEavTTr,
56. Cf. VIII.
Kao|j.tuv,
ov.zt
sv
Ilvod),
Maxovv
xa).(/.Evov
(Uehod.,
I,
i:]).

territoire
127
\ Ainsi
une famille
la
qui faisait remonter son
origine Hracls, s'est associe dans ces rgions avec les
Doriens
et a pris
en main
souverainet.
Hraclides et Doriens sont rests depuis lors unis pour

toujours, sans que leur htrognit originelle ait jamais t
oublie.
Au
pied de l'Olympe, nous trouvons dj chez les

qui leur est propre
oiîle col
^
;
Doriens
la division ternaire
car, sur le
versant occidental de la montagne, l
de Petra ouvre
le chemin de la Macdoine, un groupe do trois villes, une Tripolis, qui passa se trouvait plus tard aux mains des Porrhbes mais peut tre considre
au-dessus des sources du Titarsios
comme
faisait
de fondation dorienne
'\
Une de ces villes

la
;
tait
Pythion,
sanctuaire d'Apollon, qui gardait la frontire et en
mme temps
'\
aux habitants d'alentour un devoir de

des habitudes politiques et des
protger
Ce
pays est la vritable patrie de la race dorienne

s'est fait
c'est l qu'elle
murs
originales, et,
aussi longtemps que dura son histoire, elle mit sa gloire

rester fidle
aux
institutions d'yEgimios.
Par
dirent
les
la suite, les Doriens, chasss
de l'Olympe et de la cte,
ils
furent acculs au Pinde. Ils perdirent leur pays,
se per-
eux-mmes au milieu des montagnards qui habitaient deux versants du Pinde et du Lacmon; ils devinrent des
Macdoniens, selon l'expression d'Hrodote. Mais ils se rassemblent derechef, et, semblable aux fleuves
du pays qui
se perdent
dans
le sol
pour renatre plus imptueux

elle se
et continuer leur cours, la race
dorienne sort des rangs obscurs

;
des populations montagnardes

le sud; elle se jette
fraye
un chemin vers
surlesDryopes cantonns dans la chane de

enfin dans le recoin fertile que laissent entre
Fta et s'entasse
eux le Parnasse
1)
et
l'ta ^ Cette contre, au milieu de laquelle

oixoOvxc)
jxlpsi
ot
Awpit;
a'jTv
(ttiv
'E(7TtaitTiv
xaxluyov
I,
zm
xv
*IIpax)ia
ir^z
v.a\
ff'j|;.[xa-/ov
'/),a-av
Tpttw
Trj
Awpi'oo "/wpa; xai
[iaaiAa;
(DiOD., IV, 37. 0. MELLER, Die Dorier,

2) 3)
AwpiE Tpi-/Vxe; (BoECKH, Expl. Pind.
47 sqq.). Olymp., VII,
76).
Les Doriens dans la Perrhbie (Schol. AniSTOrH., p. 562, d. Dbner. Liv. XLII, 53. 55. 0. Mueller, Darier, 1, 27). *) Le Pythion prs de Selos, l'glise des Aptres (Heuzey, le Mont Olympe, 1860, p. 58. Gcett. Gelehrt. Anzeige)),, 1860, p. 1382. Blbsian,
Geogr Griech.,
.
I,
51).
[j-STo/;
")
'EvuOe'/ (x Iltvo'j) a-jTi; Iz vr^v Ap-joutoa
(Heuod
I,
56).
\'2H
ij;s
AiiciATioNS
ii:s
tiubus grecolks
le
Piiidos el d'autres ruisseaux se runissent

le
pour former un
la Botie, resta
tleuve qui coule sous
nom
de Cphisc vers
toujours au pouvoir des Doriens. C'est l la plus ancienne
Doride que nous connaissions sous ce nom. L,

fdratif des Doriens s'est
le
systme
maintenu dans les quatre localits, Erineos, Pindos et Cylinion, jusque dans les derniers Bon, temps de l'histoire grecque '. Ainsi, des plateaux de la Macdoine les Doriens taient transplants au centre de la Grce moyenne; ils taient fixs au pied du Parnasse, entre le golfe Maliaque et celui de Grisa, qui font de la Grce moyenne une presqu'le, en contact detous cots avec les populations les plus diverses. Evidemment, ces peuples ne pouvaient vivre resserrs sur un troit espace sans prouver le besoin de fixer leurs droits rciproques; et les Doriens, initis sur les ctes de Thessalie et forms par
eux-mmes des murs polices, taient, en raison mme de leurs nombreuses prgrinations, particulirement aptes
tablir entre les diverses populations ^du continent des rela-
tions mutuelles.
Or, pour ces relations internationales,

qui rassemblait une
il
n'y
avait
dans
l'ancienne Grce qu'une seule forme, celle d'un culte
commun
poque
fixe
un
certain
nombre de
peuplades limitrophes autour d'un sanctuaire universellement

reconnu, et imposait tous les assistants robsei*\*ation de
certains principes.
Ces runions solennelles ou amphictyonies sont aussi anciennes que l'histoire grecque, ou, pour mieux dire, ce sont les premires formes que revt l'histoire gnrale du peuple
>
grec.
En
il
eifet,
jusqu' la fondation des premires amphicpart, ses autels parti-
tyonies,
n'y avait que des tribus isoles dont chacune vivait
pour elle-mme, ayant ses murs

plasgique n'tablissait qu'une
les
culiers sur lesquels nul tranger ne pouvait sacrifier.
Le Zeus communaut patriarcale entre membres dune mme tribu. Pour servir de lien de plus
Kotvbv
Tbtiapolc doricniie aux ulenlours du i'arnasse (Strabo.n, IX, 127). x)v Aojpilwv subsiplant encore en Doride, au second sicle de l're clirlienne {Archceol. Zciiung^ 1855,. p, 37. Wesc.uer et P'olc.vrt, Inscr.
'i
de Delphes n 365\
y

vastes associations,
il
129
fallait
des cultes qui fussent le produit
d'une civilisation avance et qui eussent t apports par les

tribus les plus cultives celles qui Ttaient moins. Aussi
est-ce
sur le
littoral
que nous trouvons

le trait-d'union le
les plus
anciens
sanctuaires amphictyoniques.
L'Artmis asiatique est

villes
des plus anciennes
de l'Eube, Chalcis et Ertrie;
Poseidon cario-ionien
sert
de centre fdral Tnos, Samicon en Messnie,

;
Calaurie Dmler joue
le
mme rle
chez les tribus achennes
du
golfe Maliaque. Mais la religion apollinienne, parl'lvation
de ses ides morales et la supriorit intellectuelle de ses sectateurs, tait plus propre que toute autre grouper autour
d'elle et
unifier les divers cantons d'un pays.

la Thessalie
Dans
mme,
le culte
d'Apollon avait pntr
par la cte bien avant l'invasion thessalienne. Les Magnetes

lui offraient
des sacrifices sur les hauteurs du Plion l'Apollon

;
de Pagase devint pour les Achens un dieu de famille les Doriens avaient reu ce mme culte l'embouchure du Pne, et lev un Pythion sur les flancs de l'Olympe. Les Thessaliens
;
eux-mmes, tout grossiers qu'ils taient, ne purent refuser leur hommage au dieu de Tempe, qu'ils appelaient Aploun. C'est dans le bassin du Pne, oii s'entassaient des races si
diverses,
qu'Apollon manifesta tout d'abord sa puissance
aggiutinative et organisatrice,
ftes de
comme
l'attestent les antiques
Tempe. C'est
l que les plus nobles tribus hellniques
se sont nourries de cette religion avec
une ardeur- proportion-
nelle leur nergie et leurs facults, surtout les Doriens, qui

s'y
minemment
adonnrent avec tout l'entranement de leur nature accessible au sentiment religieux, si bien qu'ils firent de leur anctre Doros un fils d'Apollon et crurent que
leur rle historique devait tre de propager le culte
du
dieu.
Jusque
laisse
l,
cette
propagande avait
presque exclusivement
aux tribus maritimes.
Il s'agissait
maintenant de
lui
ouvrir les voies l'intrieur et de relier ainsi l'un l'autre les

foyers religieux pars sur les ctes.
Sur
le
rivage mridional de la Grce
moyenne
le sige le
plus important du culte d'Apollon tait Crisa. D'aprs lalgende

locale, c'taient des Cretois qui avaient lev le
premier autel
9
J30
sur la grve et avaient ensuite fond, au pied des escarpements du Parnasse, le temple et Foracle de Pytho. Ces fondations
pieuses devinrent le centre d'un Etat sacerdotal qui, sur une
terre trangre, se gouvernait d'aprs ses propres lois et tait
rgi par des familles descendues des colons crtois
Etat en
butte d'ailleurs bien des inimitis, et sans relations avec les
pays du nord jusqu'au jour o sur l'autre versant du Parnasse.

le culte
les
Doriens vinrent
s'tablir
Chaque pas en avant fait par cette

vage qui occupait le versant nord de
des esclaves d'Apollon
,
tribu tait
un progrs pour
d'Apollon. Vainqueurs des
la
Dry opes, peuplade saumontagne, ils en firent

les
c'est--dire
tributaires de
son
temple. Par eux fut apporte de Thessalie l'ide d'une ligue protectrice du temple, d'une confrrie des tribus apolliniennes par eux fut tabli un lien entre Delphes et Tempe. Les Doriens avaient, un plus haut degr que les autres races hellniques, une tendance inne fonder, conserver et propager des institutions rgulires. Aussi n'y a-t-il pas le moindre doute que l'importation du systme fdratif de la Thessalie dans la Grce moyenne, et ce qui en fut le rsultat,
;
la vaste association tablie entre toutes les tribus
de
mme
famille depuis l'Olympe jusqu'au golfe de Corinthe, ne soit
l'uvre de la tribu dorienne. C'est
son premier exploit, et
comme Delphes
les
dut cette innovation son caractre national,

le droit de se
Doriens ont eu
considrer
comme les nouveaux
fondateurs de Delphes et de s'attribuer pour toujours un droit

spcial de protection sur l'Etat sacerdotal.
Alors, pour mettre en communication les temples d'Apollon

et favoriser le
mouvement
religieux,
on ouvrit, travers
la
Doride et la Thessalie, une voie sacre de Delphes l'Olympe, et les processions, qui chaque anne parcouraient cette route
pour
le
cueillir sur les bords
souvenir des bienfaits
du Pne le laurier sacr ', ravivaient apports au pays par l'ouverture de
cette
l'imitation de leurs rites se reconnaissait
grande artre. Le souvenir des sanctuaires thessaliens, une foule d'usages

:
dans
patrie
')
les vieilles lgendes.
Tempe
est
considre
comme
la
du dieu de Delphes.
.Eu.\y., Yar. Hisi., lil, 1.
-MIGRATIONS DES TrJBUS DU NOUD
131
Mme
les institutions politiques

;
de Tamphictyonie ne sont
pas sorties de Delphes
une srie de transformations et de dveloppements avant que Delphes en ft devenu le contre. C'est l un fait que dmontre dj le groupe des quatre
elles ont subi
;
populations thessaliennes car enfin, il est inadmissible qu'elles

soient alles chercher leur premier point de rapprochement au
.
sud du Parnasse. Toutes

petit
les
amphictyonies ont pour berceau un

les diff-
agrgat de cantons juxtaposs \ c'est pourquoi
rents groupes de populations qui, l'poque historique, font

partie del confdration, nouspermettent de deviner les phases
par lesquelles
elle
le
a pass avant d'apparatre dans l'histoire.

le
Le groupe
plus loign au nord et
plus tendu est le
groupe thessalieii. La Thessalie, fertile et circonscrite par de bonnes frontires, tait comme faite exprs pour fusionner les tribus qu'elle renfermait et pour former avec diverses populations un peuple. Aussi est-ce l'Olympe thessalien que se
rattachent les
plus
anciennes rminiscences d'institutions

'
nationales; en face de l'Olympe et de son temple pythique

se trouvait, sur l'Ossa,
YHomolion^
le lieu
de runion
des
tribus limitrophes qui s'taient confdres pour affirmer leur
nationalit vis--vis de toutes les tribus trangres.

les
Lorsque
Thessaliens envahirent la contre,

ils
ils
cherchrent la
est vrai,
soumettre tout entire, mais
ne russirent qu'avec les

il
oliens des plaines; les autres tribus reculrent,
mais opposrent une rsistance que les envahisseurs ne purent briser. Les Thessaliens furent donc obligs de leur laisser leur indpendance et cherchrent ds lors consolider leur situation dans le pays .en adoptant le culte d'Apollon et en s'agrgeant l'ancienne confdration. C'est ainsi que l'association primitive est
devenue
le
groupe de peuples qui repr-
*) Les G-jvo5ot et iravriYupEt? religieuses se transformeiiL en groupes ferms comprenant les peuplades circonvoisines (nspixTiovs:, [j.cpiXT{ovs), autrement dit, en Amphictyonies dsignes par des noms collectifs (Cf. diutisci, populres) absolument conventionnels, comme celui des rpatxo\, plus tard "EXXr,vc?. (1258) Aussi lit-on dans la chronique des Marbres de Faros, lig. 8-11
:
'A[xcpixT'jMV
Ae'jxaXwvo
cuvrjys
tou
ivspi
xov
Spov oixovTa xot

SaaXs'jffc xai
wv[xa(7v
"E>.XrjV;
'A(xixTova.
wvo(j.(T6rj(Tav,
-)
(1257) "Enr,v
xb npxpov rpatxo\
p. 127.
Ayxa>>wvo(;
xa)o'j[j.vo'..
<I>OtwTto;
Voy. ci-dessus,
132
LES MIGRATIONS DES TRIBUS GRECLES
sentait laThessalie dans Famphictyonie delphique.
Ce groupe
les
comprend
outre
les
envahisseurs
thessaliens
tribus
indignes qui sont sorties du conflit avec leur indpendance,

c'est--dire, les
Perrhbes cantonns autour de l'Olympe,
les
et,
Magnetes, retranchs dans leur presqu'le montagneuse,
plus au sud, les Phthiotes, fixs entre les montagnes et la mer'.
Ces luttes avaient aussi dtermin les migrations qui eurent pour rsultat d'tendre l'amphictyonie thessalienne au-del des limites du pays, les migrations des Eoliens et des Dorieus. Lorsque, aprs avoir soumis lesDryopes, les Doriens pntrrent pour la premire fois dans le cercle des populations qui habitaient autour de l'ta, celles-ci, de gr ou de force, recherchrent l'amiti de ce peuple belliqueux. C'est ce que
firent particulirement les
Maliens qui habitaient entre
le
:
Sperchios et la
les
mer
,
et se
subdivisaient en trois groupes
Trachiniens
ainsi
nomms
;
de Trachis leur vieille
capitale, place l'entre des cols qui conduisent, par-dessus
l'ta, de Thessalie en Doride
les Saints fixs
autour des
gens Thermopyles, o de la cte ou Paraliens ^ Maliens et Doriens contractrent entre eux une alliance si troite que, plus tard, Trachis put tre regarde comme une fondation de l'Hracls dorien *. Lorsque les Maliens entrrent dans l'amphictyonie pythique,
tait leur sanctuaire fdral, et les
la solennit
particulire qui les runissait autour

et devint
tuaire de
Dmler subsista de plein droit,
du sancun second
Il
centre religieux de la grande confdration. Ainsi se forma

le
second groupe amphictyonique ou groupe ten.

Les
com-
1 Les OEtens, groupes taient composs comme il suit Les MaXiE, Anthla (Herod., VU, 200) Aivive, A6Xo7t, Aoxpot. 2 Les tribus thessaliennes (so-aao, Ilppatgo, Myvr.TE, 'k'/aw.) qui avaient leur centre Tempe. 3 Les tribus du Parnasse (*toxt, Bot(OT&(, Awptetc, "Iwve) qui avaient leur centre Delphes. La combinaison de ces habitudes religieuses et l'organisation de l'amphictyonie
*)
trois
autour de
Ar,[xr,Tr,p 'AixqjtxTuovi
delphique se fit l'imitation du systme adopt aux Thermopyles (Schol. EuRip. Orest., 1087). La liste des peuples se tire de deux textes combins, Pausan.. X. 8. .^scHi.x.. Fais, leg., 112. Sur l'histoire et l'organisation des
suffrages, voy. Salppe,
,
De amphictyoniadelphica,
1873. Bursians Jahres44).
bericht 1873. p. 1226. 1380.

2) nap).toi, Tpa-z'/not, 'lepr,; ^)
(Thucyd., III. 92. Cf. 0. MuELLER. DoHer, Hracls Trachis {Hermes, VII, 381).
1,
133
prenait les populations tablies sur le versant de l'ta au-
dessus des Thermopyles, les Maliens, les Dolopes

Locrions, qui s'taient adjoints,
les Doriens,
et
les les
comme
quatrime tribu,
le
iEnianes. Ceux-ci taient une peuplade qui, refoule,
comme
nord
par l'invasion thessalienne, avait quitt

s'tait installe
*.
de la Thessalie et
plus au sud, dans le haut
de la valle du Sperchios
Enfin, le troisime groupe comprit les tribus de la Grce
moyenne, dont Delphes
tait le centre le plus proche. Il est

l aussi, prexistait
de toute vraisemblance que,
une ancienne
confdi'ation qui fut simplement incorpore dans la grande
fdration internationale. L'Etat crisseo-delphique lui-mme
semble avoir t primitivement un
membre indpendant d'une

-.
association semblable, car Strophios de Grisa passe pour le
fondateur de l'amphictyonie pythique
Mais cet
le
tat
de
choses changea. Grisa perdit son indpendance;

rit fdrale, et,
temple
d'Apollon pythien fut plac sous la surveillance d'une auto-
dans ce troisime groupe ou groupe panias-
sique prit place, ct des Pliocidens, des Botiens et de leurs
voisins
dusud
les Ioniens, la tribu des Doriens.

c'est elle
Tout nous
fait
supposer que
dont
le
mouvement
niques.
qui rapprocha les
dplacement donna le branle au trois groupes de la Grce conti-
nentale et tablit une vaste solidarit entre les peuples hell-
Les l'giements de l'amphictyonie qui s'tait dfinitivement Delphes appartiennent une poque o les tribus vivaient parses dans les campagnes et n'avaient encore d'autres centres rgionaux que les sanctuaires autour desquels s'taient groupes les habitations des hommes. Dans l'intrieur de l'amphictyonie, on ne vit jamais s'introduire d'ingalits lgalement sanctionnes. Au contraire, inme aprs que certaines tribus furent devenues des Etats puissants tandis que
installe
d'autres restaient l'tat de cantons ruraux, toutes conser-
vrent les
mmes
droits
au sein de l'association fdrale.

tout fait archaque.
Elles
se
Enfin, les dispositions du pacte fdral lui-mme sont marques
au sceau d'une simplicit

*)
Plut., Quaest. grsec, 13. 26.

L. Prelleh, Ausgeio. Aufstze.^. 234.
-)
]3i
rduisaient peu pi's deux rgles' de droit international
que
les
confdrs juraient d'observer
aucune tribu
hel-
lnique ne doit saccager de fond en comble la rsidence
d'une autre, et aucune
ville
hellnique ne doit tre prive

les
d'eau par les assigeants.

faites
Ce sont
premires tentatives
pour introduire dans un pays dchir par les guerres intestines des principes plus humains. Le but qu'on se propose
n'est pas encore d'abolir les luttes
d'imprimer toutes
les forces
main arme, ni surtout une direction commune, mais

en vertu de ce principe
le cas
seulement d'obtenir qu'un groupe de tribus se considrent
comme
solidaires, se reconnaissent
et,
des obligations rciproques

table, s'abstiennent
dans
d'un conflit invi-
au moins les unes vis--vis des autres des
dernires mesures de rigueur ^

Si
les
sommaires
et si insignifiantes
que soient ces dispositions,
plus anciens dbris qui nous restent du droit public des
Hellnes, pourtant d'immenses rsultats, qui. ne sont point
contenus dans ces statuts, sont dus l'institution

fdral
d'tablir
et
et
l'exten-
sion de la grande amphictyonie. Et d'abord, le culte du dieu
l'ordonnance de
la
solennit
principale obligea
un accord tendu aux autres ftes et tout le systme religieux. Un certain nombre de rites furent dclars obligatoires pour tous, et on dressa un canon des douze
divinits
amphictyoniques
-.
Ce
n'est pas l'instinct religieux qui a prostern le peuple grec

;
devant les douze dieux
ce n'est pas
un besoin religieux qui a
cr cet aropage divin. Aussi les douze dieux n'avaient-ils en
Grce ni temple ni culte commun. Leur nombre se retrouve frquemment, surtout chez les Ioniens, comme base d'un systme politique 3, et l'institution tout entire a un caractre
1) Les associations amphictyoniques crent des vij-ot et opy.oi, obligatoires pour leurs membres, et dont un dbris nous a t conserv par Eschine
:
[j.Yl5[jLav
Tiiv
Tv
'A[i.ixT'jov5wv vtT-raTOV 7roij(7tv
(j.-/;3'
-jSaTwv vaiâxiattov tp-
fals. leg., 115).

2)
ber. d. Berlin.
3)
Document pigraphique concernant le culte des douze dieux [MonatsAkad.^ 1877. p. 475). Sur ce nombre conventionnel, voy. Ross, Archxol. Aîfstze, I. 266.,
135
essentiellement politique.
On
voulait introduire jusque dans le
monde
faire,
divin un rglement commun et
une statistique
dfinitive
en un mot, de la cour cleste une copie de la confdration fonde sur la terre. C'est pour cela que la lgende raconte que Deucalion leva le premier autel aux douze dieux en TKessalie' et appelle ce mme Deucalion le pre d'Amphictyon. C'est pour cela que les douze dieux symbolisaient les
relations pacifiques entre les peuples et taient adors spciale-
ment sur
l'entre
les places
publiques et dans les ports
^
;
les plus
anciens navigateurs, les Argonautes, leur lvent

,
un
autel
du Pont, pour annexer en quelque sorte, au monde commercial des Grecs les rivages nouvellement dcouverts. L'unit religieuse, une fois tablie, ragit puissamment sur
toutes les habitudes sociales.
En
effet,
les ftes des
dieux
fit
devinrent des solennits fdrales. L'ordre de ces ftes
adopter un calendrier commun. Il fallut une caisse commune pour subvenir l'entretien des difices religieux et aux frais des sacrifices on dut rgulariser les revenus des temples. Le trsor ainsi amass rendit indispensable une autorit administrative dont l'lection exigea des runions, dont la gestion dut
;
tre surveille par les reprsentants des tribus intresses.
En
une pour tous, afin de maintenir la paix publique ou de punir au nom du dieu ceux qui l'auraient viole. Ainsi, bien humble au dbut, o
cas de
dissentiment entre les Amphictyons,
il
fallait
autorit judiciaire, dont la sentence ft obligatoire
il
se bornait la
communaut des
ftes annuelles,
;
continu transforma la vie publique tout entire dposer les armes; le commerce fut protg, la saintet des
un progrs on put enfin
temples et des autels reconnue. Enfin, rsultat plus important que tous les autres, l'esprit de corps se dveloppa parmi les
membres de
peuple
il
l'amphictyonie.
Ainsi, d'un agrgat de tribus

fallut
naquit un peuple, et ce
le
un nom gnrique qui
distingut, lui et ses
institutions politiques et religieuses, de toutes les autres popu') Hellanic. fr. 15. Fragm. Hist. grase. I, p. 48. L. Preller, Griech. Mythol., I, 86. II, 232. Rmer. Ham-) Petersen, Das Zxo'lfg'ttersystem der Griechen und burg, 1868. Cf. Archol. Zeitimg, 1866, p. 290.
136
lations.
LES MIGRATIONS DES TRIBUS CxRECQUES
Ce nom
fdral, fix d'un
commun
accord, fut celui
d'Hellnes, quiremplaale nom'collectif plus ancien de Grsekes* et prit de jour en jour une extension plus grande sur le versant
oriental de la Grce,
Ce qui prouve bien

avec Tamphictyonie
Hellen et Deucalion
les liens
,
la connexit de ce
chaque progrs de la confdration. nouveau nom national c'est que les Grecs se reprsentaient les reprsentants mythiques de leur
nationalit et de leur confraternit,
comme
unis entre eux par

le
du sang. C'est pour cela aussi que

le
nom
d'Hellnes
eut ds
un caractre gnral et national, par comparaison avec les noms de tribus, et en mme temps un
principe
caractre exclusif, parce qu'il opposait les peuples amphic'.
Aprs avoir t il ne fut jamais accapar par une tribu en particulier, mais il pouvait s'appliquer par excellence ceux qui, comme les Doriens,
l'origine
tyoniques aux peuples non amphictyoniques
un nom honorifique rserv aux
prtres,
personnifiaient plus spcialement l'amphictyonie.
En mme temps
que
les tribus se
qu'elle achevait de se constituer, la natio-
nalit hellnique fixait l'tendue de son
domaine
condensaient en un peuple, de
patrie.
de mme mme les
cantons formrent un territoire fdral, et les patries particulires

Ici
une grande
apparat la diffrence essentielle qui se remarque entre
l'histoire des
peuples sdentaires et celle des peuples maritimes.
Tandis que, tout entiers leur commerce, les Grecs navigateurs ne songeaient pas tablir une distinction bien tranche entre les Hellnes et les Barbares et se trouvaient chez eux
sur toutes les ctes o les portaientleurs courses aventureuses,
les
peuples sdentaires de l'amphictyonie s'habiturent les
premiers considrer
patrie.
comme
leur pays
le
bien dlimit, l'aimer, l'honorer et
dfendre
commun un espace comme leur

la
L'embouchure du Pne, avec l'Homolion, marqua

^.
frontire de ce pays au nord et l'Olympe devint la sentinelle
avance de l'Hellade
')
Voy. ci-dessus, p. 120. Hellen et Amphiclyon les guerres hellniques considres comme guerres nationales [Rhein. Mus.. XXIV, 308).
-)
:
^)
Strabo.x, VII. 334. ScYLAx. 33. Birsian. Geogr. Griech..
I,
3.
MIGRATIONS DES TRIBI'S DU NORD
137
Ces vnements d'une

Thessalie.
si
grande porte se sont accomplis en
La
dite
;
Thessalie fut, pendant longtemps, FHellade proprement

les Hellnes,
avec une pit qui ne se dmentit jamais,
ont toujours vnr l'Olympe

et la valle
comme
le
la patrie
de leurs dieux
du Pne comme
berceau de leurs institutions
politiques.
Le mrite des Doriens a t de transporter les nobles germes de la nation future, de la Thessalie, o leur
panouissement
tait
entrav par l'invasion de peuples plus
barbares, dans les rgions du midi o ces germes firent preuve
d'une
rable.
vitalit inattendue et prirent un dveloppement admiLes Hellnes continurent tendre jusqu'l'Olympe les
limites de leur patrie et considrer le dfil de

la porte
Tempe comme
de l'Hellade. Mais, avec

;
le
temps,
la Thessalie leur
devint de plus en plus trangre
les liens se relchrent, et
Ton en vint regarder

demi-barbares, contre
les
Thessaliens eux-mmes
la
comme
des
lesquels
Grce moyenne dut se

vieille inimiti entre les
prcautionner et se dfendre. De l la
Phocens et les Thessaliens. La Grce moyenne se spara du nord l'Hellade proprement dite perdit plus de la moiti de son tendue les Thermopyles furent la Tempe de la patrie restreinte et le Parnasse le nouveau centre autour duquel se droulrent les destines ultrieures de la Grce europenne.
; ;
11
LES DORIENS DANS LE PLOPONNSE.
C'tait
un horizon bien
troit
que celui de
cette Hellade
amoindrie.
En
effet,
tous les pays situs 'I'ouest du[Pinde et
'du Parnasse taient en dehors de la confdration apollinienne

et
du progrs
intellectuel
;
dont '[elle
tait le foyer.
rien
la
n'avait chang
en l'absence de
les
lois
et d'ordre
public,
socit tait dans cet tat o,
chacun rpondant de soi-mme,
personne ne dpose
armes,
138
LES Mir.RATIONS DES TRIUS ORECOUES tentative d'agrandis-
Ce contraste devait provoquer une
sement, car une confdration qui renfermait dans son sein une surabondance de forces vives devait chercher gagner
du Parnasse, o hi pression nord avait refoul tant de tribus, partent de nouvelles expditions qui se dirigent vers l'ouest et le sud. Les Doriens passaient pour avoir t les chefs et les ordonnateurs du
terrain; aussi, des alentours
le
exerce par
de ce mouvement,
et c'est
pour cela que, depuis l'antiquit, on
appelle les migrations organises par euxVi?ivasio7i doiienne.
Cependant les Doriens ne refusrent pas le concours d'autres on sait qu'ils appelaient la troisime classe de leur gens de toute propre peuple Pamphyles, c'est--dire castes, celle des et, quant la premire de leurs origine,
tribus;
,
Hyllens, l'opinion gnrale des anciens voulait qu'elle ft

d'origine
achenne.
le
Ces Hyllens honoraient

fils
comme
leur
et
anctre
hros Hyllos,
de
l'Hracls
tirynthien,
domination du Ploponnse, sous prtexte qu'Hracls avait t illgalement dpouill de ses droits par Eurysthe. D'aprs ces lgendes, inventes et embellies par les potes, l'expdition dorienne dirige par les Hyllens fut prsente comme la restauration d'un ancien
revendiquaient en son
la
nom
droit de souverainet illgalement suspendu, et l'usage dsigna
l'invasion dorienne dans la presqu'le
du sud par l'expression
mythique de Retour des Hraclides \ n Pour arriver au but, deux voies s'offraient, la voie de terre et la voie de mer toutes deux furent tentes; l'une passait par
:
l'Attique, l'autre par l'Etolie.
En
le
Attique, la partie septentrionale, comprise entre le
Pentlique et la
sige primitif
la
mer d'Eube, formait

du
la ttrapole ionienne,
culte d'Apollon qui, de l, s'tait
propag
dans toute
contre.
Cette rgion tait aussi,
de temps
immmorial, en relation troite avec Delphes; une voie sacre qui reliait Delphes et Dlos partait de la cte attique et traversait, en passant par Tanagro, la Botie et la Phocides.
1)
Y)
p. 337, A. Sylb.
-)
Twv 'IlpaxXetSwv xOooo (Clem. Alex., Stromat., I, p. 403. Oxon, Fragm.Histor.grc, 1,2.32. Cf. 0. iMuELLER,2)o/-?>r, I, 47). E. CuRTius, Gesch. des Wegebaus, p. 20. Les Hraclides dans la T-
trapole attique [Ibid., p. 56).
LES nOP.IKXS DANS LE PLOPO.WfcSE
139
Aussi y
a-t-il
eu, ds les temps les plus reculs,
un point de
contact entre cette partie de l'Attique et les Hraclides doriens.
On
disait
que
les fils
et,
et protection,
mme
d'Hracls exils y avaient trouv accueil dans la guerre du Ploponnse, les

le territoire
troupes doriennes avaient ordre d'pargner
de
Marathon. Le
fait
qui se cache au fond de ces lgendes, c'est
que l'Attique ionienne tait confdre avec les Doriens du Parnasse. Il tait par consquent'tout naturel que les Doriens partissent de l, avec l'appui des Ioniens de la ttrapole, pour pntrer dans l'isthme. On raconte qu'Hyllos s'avana imptueusement jusqu'aux portes de la pninsule et l prit dans
un combat
singulier contre
Echmos,
roi des Tgates.
Le
Ploponnse resta pour les Doriens une forteresse imprenable jusqu'au jour o ils reconnurent que, d'aprs l'oracle, ils ne pouvaient entrer dans la terre promise que sous les descendants d'Hyllos et par un autre chemin '.
A l'ouest du Parnasse, les Doriens taient en contact immdiat avec des peuplades trangres encore barbares, qui
entretenaient des relations continuelles avec l'Epire par la
valle de rx\chloos et ne voulaient reconnatre d'autre sanc-
tuaire national que
Dodone. La partie infrieure du bassin de
l'Achloos tait habite par les Etoliens, qui appartenaient la
grande race des Epens et Locriens. Des Grecs d'Asie taient venus donner ces tribus le got de la navigation; elles s'taient rpandues dans les les ainsi que sur la cte occidentale de la More. Il y avait sur ce point des relations internationales si anciennes que l'on ne savait plus si vEtolos, fils d'Epios, s'tait transport d'lide en Etolie, ou si c'tait l'inverse. Aussi trouve-t-on ds la plus haute antiquit, sur l'un et l'autre bord du golfe de Corinthe, les mmes cultes, par exemple celui d'Artmis Laphria -, les mmes noms de fleuves et de villes, tels que Achloos et Olenos. La nature elle-mme favorisait ces relations. En effet, tandis
qu' l'isthme diffrentes chanes parallles barrent le passage,
les
montagnes
d'Etolie et d'Achae appartiennent

et leurs
un
mme
systme orographique
1)
bases se rapprochent tellement
Herod., IX, 26.

Pausa.n,, IV, 31, 7.
2j
140
qu'elles transforment presque le fond du golfe de Corinthe en une mer intrieure. Il y a plus; le courant du golfe travaille incessamment fermer le dtroit qui runit la mer intrieure la mer extrieure et rattacher ainsi la pninsule au continent par un second isthme. Mais les alluvions sont de temps autre emportes par le flot ou par des tremblements de terre, de sorte que la largeur de la passe oscille entre cinq et douze
stades
*.
cet endroit,
le
mme un
peuple tranger la mer
pouvait tenter
passage, et les Etoliens, qui circulaient de
temps immmorial sur cette route internationale, taient tout dsigns pour le rle de guides. Ils ne s'y prtrent pas cependant sans rsistance c'est ce qu'indique la lgende de Doros tu par ^tolos. Enfin Oxylos fit passer sur des radeaux *
;
l'arme runie Naupacte.
Il
n'est
gure possible de dter;
miner quelle proportion de vrit contient cette lgende mais, que rellement les Doriens aient pntr par cette voie dans le Ploponnse, c'est l un fait trs vraisemblable^. La conqute de la Pninsule ne s'acheva que fort lentement. La structure ramifie des montagnes opposait des obstacles l'invasion, et les moyens de dfense taient tout autres que
ceux qu'avaient rencontrs
antrieures.
fortifies;
ils
les
Doriens dans leurs expditions

de villes
Eux-mmes
n'avaient jamais habit
ne s'entendaient pas attaquer des places semblables, et cependant, ils se trouvaient dans un pays o de vieilles dynasties taient retranches dans des chteaux h
plusieurs enceintes. L, des batailles isoles ne dcidaient
rien.
Les Doriens, vainqueurs en rase campagne, restaient

Ils s'tablirent
perplexes devant les murailles cyclopennes.
par dtachements sur des points avantageux

se faire
fait
^)
et
puiser peu peu les ressources de leurs adversaires.
cherchrent On peut
y employrent par ce seul que leurs campements devinrent des colonies demeure,
une ide du temps
qu'ils
E. CuRTius, Peloponnesos, I, 46. Ftes des radeaux (^xs.\L\>.a.Tt<xXoi) Sparte (Hesych. Dorier, I, 61).
^)
s.
v. 0.
Mueller,
^) On peut considrer comme un fait acquis que les Doriens sont partis de Naupacte pour envahir le Ploponnse. La lgende d'Oxylos (Strab., p. 357) a d se former en un temps o l'on cherchait fonder sur un prcdent mythique l'alliance politique entre Sparte et Elis.
LES DORIENS DANS LE PLOPONNSE
141
qui subsistrent
mme
aprs la conqute des capitales enne-
mies. Enfin, l'opinitret des
montagnards l'emporta;
car,
la longue, les anaktes achens, avec leurs chars de guerre et leur suite indiscipline, ne purent rsister au choc des solides
bataillons de leurs adversaires et au poids de la lance dorienne.
Les descendants
d'
Agamemnon
'.
durent abandonner les ch-
teaux de leurs anctres
De toutes les rgions maritimes de la pninsule, une seule chappa au bouleversement gnral; ce fut la cte septentrionale baigne par le golfe de Corinthe. Les Doriens y avaient
dbarqu; mais
ils
avaient poursuivi leur marche vers le sud,

le
de sorte que les Ioniens habitant
pays, groups dans leurs
autour du temple de Poseidon lev Hlik, y taient demeurs en paix, tandis que dans les contres du sud et de l'est se livraient les interminables combats qui dcidrent
douze
villes
du
sort de la pninsule.
Mais
cette
Achens repousss des rgions du midi envahirent partie du littoral; ils s'emparrent d'abord des plaines
les
ouvertes, puis des places fortifies, qui tombrent l'une aprs

l'autre entre leurs
mains. Hlik, o s'taient enfermes les
plus nobles familles ioniennes, succomba la dernire. D'aprs

la tradition,
;
Tisamnos lui-mme, le fils d'Oreste, n'y entra que mort mais la souverainet resta sa famille et le nom de la race achenne supplanta dans le pays le nom ionique des iEgialens^ Tous ceux des Ioniens -qui ne voulurent point supporter le joug des Achens se rfugirent en Attique,
auprs d'un peuple frre.
Les Doriens suivirent les Achens, puisqu'ils occuprent les rgions de l'isthme mais ils les laissrent tranquilles dans leur nouvelle patrie, et s'avancrent par l'isthme vers le nord
;
ils
entamrent
les
frontires
de l'Attique.
En
effet,
la
Mgaride tait bien

rattache par ses
relles.
un morceau de l'Attique, montagnes et par toutes ses

s'installa
laquelle elle se
affinits
natu-
La conqute dorienne
menaante sur l'isthme,
Conqute progressive du Ploponnse (Pausan., II, 13. .0, Mueller, I, 64. 80 sqq.). -) E. CuRTius, Peloponnesos, I, 413. SurTisamnos, voy. SgymnusChius, Perieg., 528. Ephor. ap. Strabon., p. 389.
*)
Dorier,
142
Li;S
MIGRATIONS HES TRIIUS GRECQUES
le centre religieux
des Ioniens rpandus sur les rivages des

*.
deux
tait
golfes.
La Mgaride fut occupe
Si le reste de l'Attique
tomb au pouvoir des Doriens, ceux-ci, donnant la main leurs compatriotes du nord, auraient compltement asservi ou expuls la race ionienne; toute THellade europenne ft devenue un pays dorien. Mais le contrefort du Cithron, qui spare les plaines de Mgare et d'Eleusis, et l'hrosme d'Athnes, qui gardait les abords du pays, opposrent aux Doriens une infranchissable barrire l'Attique _sauve resta aux Ioniens.
;
.
MIGRATION' DES GRECS d'eUROPE EN ASIE-3IINURE.
A partir de ce moment,
les tribus
sauf quelques modifications dedtail,
grecques occupent leurs places dfinitives. Mais ce
montagnes de l'Illyrie tait venu battre la pointe mridionale de la More et de l refluait vers sa source, avait besoin, pour s'apaiser, de plus d'espace qu'il n'en trouvait dans les limites du continent occidental. Trop de familles et de tribus avaient t chasses de leur demeure par
torrent humain, qui des
la force brutale
avec laquelle les Thessaliens, les Botiens, les
Achens avaient dpossd l'ancienne population et s'taient installs sur le sol usurp. L'humeur aventureuse qui s'tait empare des peuples leur resta; elle se montra surtout chez les familles princires qui, dans ce remaniement de territoires, avaient perdu leur position et ne vouDoriens et
les
laient pas se soumettre
au nouvel ordre de choses. Ainsi,

latrale et, d'un
lorsque
but, le
l'autre
le
courant descendant du nord au sud eut atteint son

prit
mouvement
du
littoral
une direction
bout
oriental, les ports se remplirent de vaisseaux

le
qui transportaient sur
rivage oppos une foule d'aventuriers
de toutes tribus.
Ce
n'tait point
s'coulant au hasard par des routes

')
une migration vers une contre inconnue, c'tait un ignores

;
Herod., V. 70.
MIGRATION DES GRECS d'eUROPE EX ASIE-MINEURE
143
immense
dans
la
reflux,
amen par Texcs de population accumul

faisait
Grce mridionale, qui

europen. Mais,
retourner en arrire
le
courant international dirig jusque-l du rivage asiatique vers

le littoral
comme
c'taient les
montagnards
du nord,
les tribus continentales
de la nation hellnique, qui
par leur irruption avaient provoqu cette immense rvolution,

ce furent surtout les populations ctires qui vacurent le
pays; les descendants retournaient dans la patrie de leurs

anctres.
On
pourrait donc, dans
un
:
certain sens, qualifier d'ionienne
rmigration tout entire
elle avait
pour points de dpart des

et c'est
stations maritimes jadis colonises par des matelots ioniens,
pour but l'antique patrie de

Mais
les Ioniens
la
grande race ionienne,
grce des Grecs d'origine ionienne qu'elle put s'effectuer.

qui retournaient en Asie taient plus ou
moins mls.
L'Attique tait
le
pays o la race
la
s'tait
conserve la plus
pure. L, une infiltration lente et continue de l'lment ionien

avait
compltement ionis
population plasgique au milieu

;
de la dbcle qui, de l'Olympe au cap Male, avait renvers

tous les Etats, l'Attique seule tait reste calme et inbranlable, pareille
au rocher contre lequel le flot irrit se brise submerger. Elle avait protg son indpendance, au nord contre les Eoliens, au midi, contre les Doriens
sans pouvoir
le
;
c'est
eff'et,
cette rsistance que
commence
l'histoire
du pays. En
respecte par les rvolutions, la terre des Ioniens devint
le
refuge d'une masse de compatriotes chasss des autres
contres. Ils afflurent de la Thessalie, de la Botie, de tout

le
Ploponnse
et surtout
de la cte septentrionale
le
pays,
qui n'est ni grand ni fertile, se trouva surcharg d'hommes.

Il fallait
ce trop-plein une issue. Or,
par
l'est, et,
comme
l'
cette cte tait
il n'y avait d'issue que en relations, de temps
immmorial, avec
lieu
Asie-Mineure, l'Attique devint ainsi

la
le
principal point de dpart
se
renoua de
du rapatriement des Ioniens et le manire la plus effective l'antique lien
qui rattachait les deux bords de la
mer Ege.
notamment
la
l'Attique appartenait le sud de la Botie,
valle de l'Asopos, dont les habitants ne voulaient pas tre
144
Botiens.
LES MIGRATIONS DES TRIBUS GIIECOUES
Le versant mridional du Parnasse, qui forme
saillie
mer, la rgion maritime d'Ambrysos et de Stiris, taient galement habits par une population ionienne qui se sentait gne et foule par la pression des peuples du Nord. De l'autre ct du golfe, l'Asopos, depuis son embouchure prs de Sicyone jusqu' sa source, avait sur ses bords une popudans
la
tation analogue celle qui habitait le bassin de son
homonyme
botien, population dont les lgendes, la religion et l'histoire
indiquent clairement l'origine asiatique
lui-mme passait pour tre

lui la flle
car enfin, Asopos venu de la Phrygie, apportant avec

;
de Marsyas. De l'autre ct de l'isthme, Epidaure
attribuait sa fondation des
marins grecs d'Asie
et tait
en
relation, depuis l'poque la plus recule,
avec Athnes.
En
un
outre, les Minyens, hardis matelots qui s'taient conquis
refuge lolcos, Orchomne, en Attique, Pylos en Messnie, et qui alors n'avaient plus de patrie nulle part, enfin,
sur les bords de la
mer
les
d'Occident, le peuple des Llges,
auquel appartenaient
Epens,
les
Taphiens
et les
Cphal-
lniens, toutes ces masses de populations ctires, plus ou
moins mlanges d'^lments asiatiques, s'murent simultanment sous le coup de la mme ncessit et suivirent le mme
courant qui les reconduisit, travers l'Archipel, en Asie-
Mineure. Tous, de quelques points qu'ils fussent partis, se

rencontrrent dans la rgion
moyenne du
littoral
de l'Asie-
Mineure, et ce pays, group autour des embouchures des quatre fleuves, fut ds lors la nouvelle lonie K
Toutefois
le rsultat
;
du mouvement ne
en deux moitis.
se
borna pas une

fit
sparation de tribus
partager,
le
peuple hellnique ne devait plus se

Il
comme
jadis,
se
un mlange
le
d'migrants ioniens et non ioniens, surtout dans

s'taient dj
Plopon-
nse, et prcisment dans les villes maritimes dont les Doriens
rendus matres. L, des familles doriennes se

fois
joignirent l'migration, qui s'effectua ainsi sous une direction
dorienne et alla porter pour la premire
au-del de la
merles
Enfin, il y eut des bandes d'migrants composes d'Eoliens qui n'avaient

*)
traits caractristiques
des
murs doriennes.
Cf. Pausan., VI,
Emigration ionienne; vi tv 'Iwvwv uepafwffti; e 'Acrav (Strab., p. 621. 1, 5 sqq. Herod., I, 46. E. Curtius, /onter, p. 27).
MIGRATION DES GRECS d'eUROPE EN ASIE-MINEURE
145
pas trouv
repos en Botie, d'Achens du Ploponnse, d'Abantes originaires de l'Eube et de Gadmens. Bien qu'il ne soit gure possible de distinguer, au milieu de cette migration en masse de tribus ioniennes et mles, les divers bans de colons, on peut cependant partager les
le
migrants en
trois
groupes principaux
ionien,
olien et
dorien. Cette division est d'ailleurs justifie par la triple direction qu'ils ont suivie.
En
effet, le
mouvement
dorien, ayant
bris tous les obstacles, conserva sa direction premire
du
nord au sud
Crte.
et,
du cap Male,
ils
prit
son cours par Cythre et la
Au contraire, les
Achens, chasss du sud, remontrent
vers le nord, o
rencontrrent leurs anciens voisins, les Eoliens de Botie et de Thessalie \ Chaque progrs de la
le nord et de la puissance dorienne au sud imprima ce mouvement une nouvelle impulsion de nouvelles bandes se dtachaient du rivage et s'engageaient l'une aprs l'autre dans la voie qui de l'Eube conduisait
:
puissance thessalienne dans
vers la
mer de Thrace.
Enfin, les Ioniens trouvaient leur route
toute trace par la double range des Cyclades.
Autant qu'on peut classer ces migrations au point de vue

chronologique, celles des Eoliens sont
les.
plus anciennes.
Les en Botie la Botie

;
tribus repousses
fut
du nord et du midi se rencontrrent la terre du dpart aussi fut-elle con;
sidre plus tard
comme le
filiale,
berceau des colonies oliennes,

la
si
bien que,
celles-ci,
mme
au temps de
guerre du Ploponnse,
par pit
hsitrent prendre parti contre
Thbes.
les
La
seule route ouverte aux Eoliens tait le canal
d'Eube, dont les eaux tranquilles avaient t sillonnes, ds
temps
les plus reculs,
par un va-et-vient d'migrants

le
".
Ses baies, notamment celle d'Aulis, devinrent
rendez-vous
des navires; les aventuriers se mettaient sous la conduite

des Achens, dont les familles princires avaient pris, dans
le
monde
la dcomposition duquel on assistait, l'habitude

C'est
du commandement.
pour cela que
la
lgende
cite
des
et
descendants d'Agamemnon, Oreste lui-mme ou ses

1)
fils
Ao)>ixYi -Ttoixta
(Strab., p. 582)
Boiu>':iv.r\
VII, 57. VIII, lOO.HEnoD.,1, 149 sqq.

-)
O.Mueller, Orchomenos,
(SRAD., p. 402. Cf. Thucyd., p. 392. 465).
Voy.
ci-dessus, p. 103.
10
146
petits-fils,
comme
les chefs
de ces expditions qui se conti-
nurent pendant plusieurs gnrations. L'Eube fut le seuil sur lequel les migrs botiens quittrent leur patrie, aprs avoir t elle-mme leur premier abri.
L'Euripe s'ouvre au midi aussi bien qu'au nord; mais les eaux du sud taient au pouvoir des Ioniens en outre, la partie nord du canal tait plus familire aux migrs thessa;
liens.
Les colons prirent donc
la route
du nord. Pass
la cte
de Thessalie, ils entrrent dans la mer de Thrace et s'y avancrent lentement, longeant le littoral et les les. L'avant-
garde s'arrta aux premiers endroits qui furent sa convela trane nance; ceux qui suivaient durent aller plus loin
:
s'tendit ainsi le long de la cte vers l'Orient
'.
Ce
n'tait
point une
affaire.
mer inconnue, un
rivage dsert qu'ils avaient

la
Les montagnes boises de
Thrace, avec leurs riches
mines
les
d'argent, avaient dj t exploites
par les Phniciens;

et d'autres
placesmaritimes taient occupes pardes Cretois

il
tribus adonnes la navigation. Toutefois
avait encore
place pour les
nouveaux venus,
et
^nos, l'embouchure de
l'Hbre, Sestos et Jôlion sur l'Hellespont, peuvent tre considres
comme
des tapes de l'migration.

le dtroit et,
Des bandes plus hardies franchirent les les de marbre , arrivrent la

L,
la
ils
dpassant
presqu'le de Cyzique.
avaient atteint le continent asiatique et mis le pied sur

la
grande pninsule de l'Ida dont
conqute,
commence par
la cte, s'acheva
peu peu.
Du sommet
de
l'Ida, ils virent
leurs pieds la splendide Lesbos avec son beau ciel, ses havres
profonds, faisant face aux rivages les plus riants.
La
posses-
siohrde cette
le
bnie
oumt
la colonisation olienne en
Asie une re nouvelle. Lorsqu'aprs de longs et pnibles
ttonnements la voie fut fraye, les navires eubens arrivrent en droite ligne et transportrent Lesbos des bans nombreux
d'migrants.
Lesbos
et
Kyme
devinrent les centres d'o les nouveaux
colons, avec les masses qui se prcipitaient sur leur pas,
tendirent peu peu leurs conqutes sur la Troade et la Mysie.

*)
C'est tort qu'O.

le
d'migrants oliens
Mueller (op. cit.) a ni la progression des bandes long des ctes de Thrace.

C'est pour cela que, plus tard encore,
les
147
on considrait
comme
deux poques principales de

,
la colonisation olienne la
l'arrire-petit-fils
prise de possession de Lesbos
par Gras^
d'Oreste
et l'installation
*.
des Plopides Kleuas et Malaos
sur les bords du Cacos
De
la cte, surtout d'Assos,
d'An-
tandros, puis de THellespont et de l'embouchure du
Scamandre
o s'levrent des places

les
fortes
comme
Sigeion et Achilleion,
envahisseurs s'avancrent, les armes la main, dans
l'intrieur; les Etats indignes furent renverss et les anciens
Dardaniens rejets dans les montagnes d'o jadis leur puiss'tait tendue vers le littoral. Les prgrinations des Eoliens ont encore le caractre d'une migration ethnique, qui s'est accomplie sans commensance
lent, continu
cement bien dtermin et sans but prcis, par un mouvement pendant plusieurs gnrations, vers le continent d'outre-raer, dont les nouveaux colons finirent par occuper en nombre une portion considrable. Les expditions ioniennes^ les considrer dans leur ensemble, ont t entreprises
belli-
par des masses moins considrables, par des familles
queuses qui s'en
allaient, sans
femmes
et sans enfants,
fonder
de nouveaux Etats. L'accumulation des familles ioniennes en

Attique assigna au courant un point de dpart plus prcis
il
;
y gagna en unit et en intensit -. Cependant, toutes les bandes d'migrants ne passrent pas par Athnes il s'en faut de beaucoup. Ainsi, les Colophoniens faisaient venir les fondateurs de leur ville directement de Pylos en Messnie^, les Clazomniens, de Clonae et de Phlionte \ Mais les tablissements les plus importants, en particulier Ephse, Milet et les Cyclades, ont eu rellement pour berceau Athnes et ce sont
;
les institutions politiques, les
sacerdoces elles ftes religieuses
de l'Attique qui ont t transplants en lonie. Dan le Ploponnse galement, les ports qui servirent de
dbouchs rmigration n'taient autres que ceux o jadis

avait
commenc
l'histoire
de la pninsule
c'taient surtout
1)
2)
Kleuas et Malaos fondent Pausan., VII, 2.
Kyme
(Strab., p. 582).
^)
*)
MiMNERM. ap. Strabon.,

Pausan., VII,
3, 8.
p. 633.
148
les places
maritimes de TArgolide.
Il
y eut
un croisement
bizarre d'essaims divers.
les traces des Ioniens et s'tablit
Une bande partie d'Epidaure suivit Samos '; la mme Epidaure

qui, cette fois sous
envoya aussi des colons

de Cos
";
une impulsion
dorienne^ allrent peupler les les de Nisyros, de Calydna et
Trzne, une vieille cit ionienne, devint la mtropole d'Halicarnasse. Les trois villes comprises dans l'ile de Rhodes reconnaissaient pour mre-patrie Argos ^ Cnide faisait venir son kiste de la Laconie, et Astypalsea se rattachait Mgare*. Les les volcaniques de Mlos et de Thra ,
;
et toute
la trane
qui se continue travers la

l'
mer Ege
dans
la direction
de
Asie-Mineure, furent couvertes de colons
doriens; on voit se propager, d'un
continu, l'expansion de la race.

ce
mouvement incessant et Pour dterminer la date de
mouvement, on a des estimations approximatives concer-
nant certaines colonies; par exemple, les Mliens affirmaient,
en 416 avant J.-C, que leur le avait t colonise 700 ans auparavant par des Spartiates \ Le terrain dont la conqute cota aux Doriens le plus de combats et de labeurs fut la Crte.
L'ile
ne se soumit qu' la longue, mais elle n'en intimement pntre par l'lment dorien.
tradition sur la
fut
que plus
Plus sont incomplets les renseignements fournis par la
marche de
le
cette
grande migration
trois
courants, plus l'intrt se concentre sur les consquences

qu'elle a eues
pour
dveloppement du peuple grec.

ni
La
vaste tendue de ctes sur laquelle dbarquaient les
Grecs n'tait point une contre inhabite,

matres.
un
sol
sans
s'taient rencontres et croises dj bien des

soit
immigrations et bien des influences, venues du continent, sit par la mer.
de l'intrieur
D'abord les Phniciens y avaient pntr, au temps o le pays tait occup par une population primitive, apparente
1)
2)
^j
'*)
Pausan.. VII, 4,2. Herod., VII, 99.

la colonisation
la
Les Rhodiens 'Apystot yevo? (Thucyd., VII, 57). ScYMx. Chius, 551. 0. MuELLER, DoHcr, I, 105. Sur Doride asiatique, voy. Stradon, p. 653. ^) Herod., IV, 147. ") Thucyd., V, 112.
de

la race des Hellnes.
149
Leur prsence
'
est atteste par le culte
de Melkart Erythrae
et le culte
archaque de la desse lulieu de prdilection,
naire de Sidon qui s'installa,
comme en un
l'embouchure du Caystros, la porte d'entre et de sortie de r Asie-Mineure. Puis taient venus de Crte de nouveaux
colons, et une population mlange de Cariens et de Llges
s'tait
rpandue sur
le littoral
pendant que, de
l'intrieur
du
continent, l'empire lydien s'avanait vers la cte. Cette extension de la puissance lydienne a laiss une trace visible dans
Nino (Ninive), fonde par les Lydiens en Carie, de" manire surveiller le cours infrieur du Mandre. Nino tait, pour une puissance continentale, un poste avanc qui prouve
la ville de
que, dj sous la dynastie des Sandonides, alors que la Lydie

tait
encore unie l'Assyrie

littoral.
les
,
Lydiens
songeaient
s'emparer du
Cependant
il
subsista toujours
une
diffrence trs accuse entre la population de l'intrieur et

celle de la cte
;
on
laissa les tribus
adonnes
la navigation
les
poursuivre paisiblement leur uvre, et

considrs
lydien.
mme
dbarquece semble,
ments de nouveaux immigrants ne furent pas,
comme
des attaques contre
le territoire
de l'empire
Parmi
citer
les
localits
les
Lydiens eux-mmes auraient
pris part la rsistance contre les
nouveaux venus, il faut Ephse. L se rencontrent des traditions plus prcises que dans les autres villes d'Ionie. Pendant vingt-deux ans,
colons posts la pointe septentrionale de
le
est-il dit, les
Samos
ont
fait
de vains efforts pour s'installer dans

Il
bassin infrieur
du Caystros.
que
y avait
videmment une puissance bien

puissance n'tait autre
tait le centre.
il
organise qui dfendait
le sol, et cette
l'Etat sacerdotal dont le

fait
temple d'Artmis
Cet Etat avait
de l'embouchure du fleuve sa proprit et
disposait d'une force arme dans laquelle s'enrlaient jusqu'aux
servantes du temple, exerces au mtier des armes et habitues
aux
le
luttes guerrires. Il s'tait d'ailleurs
mis en relation avec

jouer
les instituts
sacerdotaux de l'intrieur du continent et avec

qu'il tait arriv
gouvernement lydien, de manire

')
Pausan., IX, 27, 8.
150
le rle
de centre, de trait d'union entre l'intrieur etle littoral, entre les Barbares et les Hellnes. C'tait l le point le plus inexpugnable de toute la cte, et
le
livrer
souvenir des combats archarns que les colons avaient d aux hordes fanatises du temple se perptua dans la
lgende des Amazones phsiennes. Enfin, les migrs russirent fonder un tablissement demeure sur le rivage, en
face
du temple d'Artmis, que des alluvions avaient de plus en
plus loign de la mer, et btir autour d'un sanctuaire
d'Athna un
et les
Athnaeon
une nouvelle Athnes
*
;
car
ce groupe de colons, qui se dfendait ainsi contre les Lydiens
Llges % tait form d'Athniens conduits par Androclos. Plus tard leur colonie s'tendit vers l'intrieur', entra on relations plus amicales avec l'Artmision et prit de la
desse locale
Il
le
nom
d'Ephse
*.
y eut galement lutte sur d'autres points de l'Ionie, mais bien moins opinitre qu' Ephse qui otfrait la rsistance un
point d'appui solide.
Nulle part cependant
le conflit
il
ne prit
le
caractre d'une
guerre d'extermination;
lation primitive
:
ne s'agissait pas d'anantir la popuce n'tait pas une lutte avec des Barbares
qu'il fallt refouler pas pas pour faire place une race et
une
civilisation toute nouvelle,

les
comme
l'ont failles Hellnes
en Scythie ou
Anglais en Amrique,
il
D'aprs la tradition grecque,

aussi radical entre les
n'y eut jamais d'antagonisme
deux rivages, et les pomes d'Homre, dans lesquels ils apparaissent aux prises sur le thtre d'une histoire commune, ne connaissent d'ailleurs aucune diffrence entre les Hellnes et les Barbares. Les sanctuaires que les nouveaux venus trouvrent Samos, Ephse, Milet, gardrent tous leurs honneurs et privilges, et servirent de points de
ralliement, de lien entre l'ancienne et la nouvelle population.
*)
2)
3)
'*)
Creophyl. ap. Athen., p. 361 e, Biograph. Gr.ec. ecl. Westermann

7{pocTYi(iav
p. 22.
xwv p'/aiwv MtXoat'wv
ol "Iiovs
(PausaN., VII, 2, 6).
Sur les lgendes concernant la fondation d'Ephse, voy. E. Curtius, Beitrge znr Gesch. und Topographie Kleinasiens (ap. Abhdl. d. Akad,
d, Wiss., 1872. p. 19),
ISI
L'Apollon de Milet
tait le
mme
dont
le culte avait jadis t
import d'Asie en Europe.
Mme les villes qui furent fondes alors ne sortaient point de terre toutes neuves. Erythrae, Chios, Samos, taient do
vieilles
cits
ioniennes qui
furent seulement renouveles.

*
L'ancienne Erythro avait t fonde par des Cretois

peuple de Lyciens, de Cariens et de Pamphyliens;
elle
et
garda
d'un
son rang parmi

avec
titre
les autres cits et, grce l'adjonction
descendant, de Codros et de ses compagnons, qui se fondirent
dans la suite incorpore, au mme que les autres, dans l'Hexapole ionienne. Ghios ne reut gure d'lments nouveaux et n'en fut pas moins une ville des
les Erythraeens, elle fut
plus ioniennes.
Samos
accueillit des colons d'Epidaure,

l'ile
aux-
quels on ne saurait attribuer V ionisation de
toute entire.
Milet et Ephse sont galement des villes trs anciennes. Nulle
parties anciens habitants ne sont expulss; au contraire,

sont incorpors et fondus
ils
dans les nouvelles communes. Les conqurants pousent des femmes indignes, et de ces unions sort non pas une postrit btarde, demi barbare, mais bien un peuple de pur sang grec, et mme un peuple
dans les voies de la civilisation vraiment hellnique, devana tous les Hellnes. On ne voit pas non plus que les villes soient restes comme isoles au milieu d'une population rurale htrogne au contraire, un mme esprit, une nationalit homogne en dpit de tous les mlanges, rgna d'un
qui,
:
bout l'autre du
littoral. Il
de colonies entes sur un fonds barbare
ne saurait donc tre question ici les immigrants ont

;
d trouver dans le pays une population de mme sang. D'un autre ct cependant, il y avait une diffrence essentielle
entre l'ancienne et la nouvelle population.
En
effet, les
tribus
europennes avaient dj derrire

considrable et
fait
elle
un pass historique
de notables progrs, surtout dans l'orga-
nisation de socits fdratives.

avait pris
En
Attique, le gnie ionien
un tour heureux
et original.
Lors donc que de ce

elles
pays arrivrent une quantit des plus nobles familles,
*) Pausan., VII, 3, 7, Sur le culte hroque rendu l'kiste crtois Erythros (EPTQPOKTISTHS), voy, Archol. Zeitung, XXVII [1869], p. 103. Lambbecht, Be rebus Erythrasorum publicis, Berolin. 1871.
152'

la vie
imprimrent
stagnante une impulsion nouvelle et
inaugurrent, par les ides politiques qu'elles introduisirent avec elles, la premire histoire gnrale de l'Ionie. Ainsi
s'explique la diffrence qui existait, au sentiment des anciens,
entre les immigrants, d'une part, et les Cariens et Llges,

d'autre part. C'taient bien des Grecs qui venaient chez des
mais
Grecs, des Ioniens qui revenaient dans leur ancienne patrie ; ils revenaient si transforms, si imbus de ferments civilisateurs,
ils apportaient avec eux un si riche trsor d'exprience, que leur arrive donna le branle un dveloppement prodigieux, et que cette runion des tronons d'une mme race provoqua dans la vieille lonie une expansion du gnie national aussi puissante dans son unit que varie et nouvelle dans ses
rsultats.
Dans de
telles
circonstances on conoit qu'il n'y
ait
jamais
eu de colonisation opre sous de plus heureux auspices que

la fondation de la Nouvelle-Ionie
K donna aux tablissements des Eoliens un caractre tout particulier, c'est qu'ils occuprent, non pas seulement le bord de la mer avec les les adjacentes, mais tout une portion du continent. Il y eut l une conqute territoriale, une longue et pnible lutte contre les Etats indignes; l,
Par contre,
ce qui
les princes
dardaniens bravrent derrire leurs remparts les

et le
fils
des Achens, qui se vantaient d'avoir pour anctres Plops,
Agamemnon
une
fils
de Thtis. Or, pour ne pas faiblir dans
Achens, sensibles au charme de la posie, ranimaient leur courage en chantant les exploits de
lutte si longue, les
leurs vieux
monarques
guerriers, les Atrides, et s'enflam-
maient au souvenir de l'hrosme surhumain d'Achille. On les clbrait, non-seulement comme des modles, mais comme des acteurs du drame actuel; on les voyaiten esprit, prcdant leur postrit dans la poussire des combats; on croyait suivre leurs traces et ne faire que revendiquer des droits conquis
par eux.
Un
)
trait
de caractre particulier aux Hellnes et qui se

gnrale de la Nouvelle-Ionie, v. E. Curtius. lonier vor
p. 5, et
Pour
l'histoire
der dorischen 'Wanderung,

1861, p. 454.
Nene Jahrbuch, fr klass.
Philologie,
153
reproduit dans toutes leurs invasions

les envahisseurs invoquaient,
main arme,
c'est
que
pour
justifier la
fort,
conqute, non
pas simplement
vinrent rclamer
dition des
le
droit
du plus
mais une espce de

ainsi l'exp-
droit hrditaire. Ainsi, dans le Ploponnse, les Hraclides

le
patrimoine de leur anctre

*
Arnens en Botie
fut prsente
comme un
retour
des Cadmones thbains. Ainsi, plus tard, dans la lutte qui

clata propos de Sigeion, les Athniens invoqurent les exploits do leur roi
Mnesthe
"
;
lorsqu'ils colonisrent la
mirent en avant les antiques conqutes de Thse ^. De mme, en Sicile, le Spartiate Dorieus rclamait l'hritage
Thrace,
ils
d'Hracls auquel, en sa qualit d'Hraclide,
il tait appel succder \ Partout, les nouveaux venus lvent des prten-
tions juridiques revtues de formes mythologiques

ils
partout
citent de leurs devanciers qui auraient

ils
remport jadis des
victoires dans le pays dont
viennent de s'emparer. Les

le
exploits imaginaires des anctres finissent par se confondre
avec les vnements accomplis dans
prsent, et ainsi se
compose un tableau de fantaisie que l'imagination d'un peuple potique donne comme de l'histoire relle. Des lgendes et fictions de cette nature durent par consquent se former lors de la colonisation de la Troade par les nous aurions pu en prsupposer en toute scurit oliens
:
l'existence, d'aprs le caractre des lgendes hroques de la
Grce, quand
se trouve
mme
il
n'en serait rest aucun vestige. Or,
il
que les chants consacrs ces devanciers et ces champions mythiques, les chants qui exaltent Agamemnon et Achille, ne sont pas anantis, mais sont parvenus jusqu' nous comme le mmorial authentique des exploits des Achens dans le pays des Dardaniens. Toute la question est de bien
comprendre ce document potique
et
de dcider
si
nous
sommes
')
rellement obligs d'admettre qu'Ilion ait t prise

ci-dessus, p. 124.
Voy.
Herod., V, 9. ^) Thse Scyros (Vischer, Kimon, p. 46). Les Thsides en Thrace (WeisseiNborn, Hellen, p. 137). *) Herod., V, 95. ^) Sur les invasions en retour, voy. Giseke, Stsemme der Balkanhalbinsel, p. 72. 0. Mueller, Dorier, I, 47.
2)
154

fois
deux
et
par les
mmes
tribus,
ou
si
tableau homrique de la guerre de Troie
nous devons regarder lo comme une image
un
reflet
de la colonisation olienne.
Les Achens et les Dardaniens sont des peuples de mme sang. Aussi toute la guerre de Troie, dans Homre, n'a-t-ello pas d'autre caractre que celui d'une querelle de voisins comme il s'en levait entre les tribus grecques propos de femmes enleves ou de troupeaux drobs. Par la mme raison, il n'y a gure de traits dans la lgende de Troie qui n'aient d se produire dans toute circonstance analogue. Ces traits ne garantissent donc en aucune faon la valeur historique du rcit. Mais il y a d'autres dtails particuliers la lgende de la guerre de Troie, et l se dcouvrent des traces d'une ancienne tradition, qui ne conviennent qu'au temps et ne s'expliquent que par la concidence de la colonisation olo-achenne. Ainsi, le dpart d'Aulis ne se comprendrait gure, si le chef de l'expdition avait t un prince rgnant tranquillement celui-ci aurait rassembl la flotte dans le golfe Mycnes
;
d'Argos, tandis que
la plage
d'Aulis tait le rendez-vous
naturel des bandes qui migraient la fois du nord et du
midi. Certainement la citadelle de Mycnes a t la rsidence
de puissants potentats. Cependant, quand nous voyons par

quel progrs lent, et seulement partir de l'poque dorienne,
les associations fdrales se sont
il
tendues d'un pays l'autre,
parat inadmissible qu'un Plopide ait eu dj assez de
pouvoir pour ordonner une leve de boucliers depuis l'Argolide jusqu'en Thessalie, et rassembler dans la mer d'Eubo
une
flotte hellnique.
Aussi bien,
les
grandes entreprises
nationales ne sont devenues possibles que par suite des migrations doriennes, et, dans
l'on puisse infrer
que
le
Homre, nous ne trouvons rien d'o prince de Mycnes ait eu ses

le
ordres une arme

national.
C'est
si
considrable et ait jou
rle d'un chef

et
un rassemblement de
tribus
de princes,
parmi lesquels le plus puissant prtend la primaut sans pouvoir la justifier en droit ni l'tablir en fait. La jalousie qui divise les rois, l'indpendance dans laquelle se trouvent les corps d'arme vis--vis les uns des autres, les querelles de leurs chefs au sujet du butin tout cela indique que les
,
155
rameaux extrmes du peuple achen,

salie et les
les
Myrmidons de Thes-
Ploponnsiens, ne se sont pas arms et runis la voix d'un prince, mais se sont rencontrs accidentellement
au sein d'un courant d'migration.
ces particularits s'ajoutent les
nombreuses rminiscences
le
d'autres combats qui s'enchssent dans la lgende de Troie
sans avoir de rapport avec la ville de Priam et
rapt d'Hlne
comme
mer,
l
les expditions lointaines d'Achille sur terre et sur
la prise
de Tndos, de Lesbos, deLyrnesos, de Thbes;
l'arrive, la disparition et le retour des assigeants.
Ce sont des traits qui indiquent clairement une longue priode d'hostilits, une conqute territoriale poursuivie pas pas,
une prise de possession du sol. Aprs tout, ne parle que de combats livrs sur le
la
lgende primi-
tive
territoire troyen,
car tout ce qui concerne le retour des hros est une amplification plus rcente de la donne lgendaire. Les hls des Achens qui ont renvers l'empire de Priam sont rests dans le pays conquis et ont bti au-dessous de Pergame, la ville
poursuivie par la fatalit et dont ils n'osaient relever les ruines,
une nouvelle Ilion olienne )>. La guerre de Troie est donc, en dfinitive, nos yeux comme ceux de Thucydide, la premire entreprise accomplie en commun par les plus nobles tribus hellniques; seulement, nous avons le droit de faire
*
entrer cette guerre, qui prise part est incomprhensible,
potique o
relle
dans un plus vaste tissu d'vnements, et de la tirer de l'ge l'a transporte la muse pour la replacer l'poque
de la lutte
^.
Que
la colonisation olienne ait eu, plus
que toute autre,
le
privilge d'enfanter de ces chants
hroques, c'est un
fait
qu'expliquent les circonstances particulires au milieu des-
*)
Yi
TV
'iXiwv TTXi
'iXtsOat,
T&v
vOv.
-/api6(i.Evoi; to;
-)
donnait pour la Le systme expos ici s'accorde,
Strabon, p. 593, ville que Helianicos ville de Priam.
(p.
602),
sur les points essentiels, avec ce
qu'ont vu et bien vu,
mon
39).
avis, E.
RuECKERTet aprslui Vlcker (AZ^êm.
Schulzeitung, 1831, n
II,
Les objections de
:
Welcher {Epische
Cyclus,
21) sont tout fait insignifiantes. Cf. Bonitz, Ursprxmg der homer. Gedichte (p. 79, troisime dition) Muellenhoff, D. Alterthumskunde,
I,
13.
cit
Th. Bergk, G)\ Literaturgesch., I, 116 (1872), soutient l'authentihistorique de l'expdition contre Troie.
156
quelles elle s'accomplit. C'tait, pour conqurir la gloire des
hros, une occasion unique; l'action tait
mene par cette
race
achenne qu'un souffle inspir poussait associer la posie l'hrosme. Aussi ces chants ne restrent-ils pas le patrimoine
exclusif du peuple olo-achen, un trsor de souvenirs o la Troade seule admirait les glorieux exploits de ses conqurants ils se rpandirent, au contraire, bien au-del des limites de la
;
nouvelle Eolide et furent accueillis avec enthousiasme par les
donna aux colonies de l'AsieMineure un retentissement extraordinaire, c'est que l'migration ne se borna pas rapprocher de nouveau des membres longtemps spars d'une mme race, comme les deux groupes achens, mais qu'elle runit sur le mme rivage et mit en contact immdiat les diverses tribus hellniques, Eoliens, Achens, Ioniens, Doriens, telles que les avait faonnes un concours prolong d'influences rciproques. Il en rsulta un change si vari, une fermentation si fconde et si multiple qu'il ne s'en tait pas encore produit de semblable au sein de
tribus voisines.
eff"et,
En
ce qui
la nation grecque.
Sous ce rapport,
districts
les localits situes sur les frontires
des
occups parles diverses tribus avaient une importance
particulire, parce qu'elles taient le thtre des
changes et
Telle
tait
comme
Smyrne
des foyers
',
allums par
le
frottement.
du golfe pittoresque dans lequel se jette le Mls, moiti chemin entre les valles du Caystros et de l'Hermos. Pendant que, sur d'autres points, Eoliens et Ioniens restaient vis--vis les uns des autres dans
btie sur le bord septentrional
un isolement ddaigneux,
intimes
:
l,
ils
nourent des relations
que
dis-je
ils
se fondirent les
uns avec
les autres
produisit l'change le plus
que se Les Eoliens apportrent une masse de matriaux lgendaires, tandis que les Ioniens, qui, comme les peuples navigateurs du midi, se plaisaient couter et redire des aventures merveilleuses, montrent leur imagipolitique. C'est l
actif.
au sein d'une
mme communaut
nation impressionnable l'unisson des exploits de leurs voisins
^)
V. 0. MuELLER, Gesch. d. griech.

\,
Lit.,
I,
7i. Th. Bergk, Griech.
LiteraUirgeschichte,
454.

les oliens et
157
de leurs princes achens, et les rendirent sous une forme plus harmonieuse. Ils ajoutrent pourtant aussi la matire lgendaire quelque chose de leur cr; par exemple,
la lgende de Nestor, apporte par les Pyliens de Messnie,

et les
lgendes de Sarpdon et de Glaucos, introduites dans
les villes ioniennes
par
les
Lyciens.
C'est grce cette coopration de tribus diverses que la langue commena dpouiller la raideur qui l'immobilisait
dans ses formes dialectales. Elle devint l'organe d'un art dans
lequel les tribus les plus intelligentes de la nation trouvrent
un
lien
commun, d'une nature

il
suprieure; et c'est la raison
pour
laquelle
se produisit
dans cette rgion quelque chose
qui n'tait ni olien ni ionien, mais qui tait intelligible pour
tous les Hellnes, quelque chose de vraiment national. Les
aventures et les exploits isols furent groups par les rapsodes
en cycles plus vastes, et ainsi naquit l'pope grecque, sur les bords du Mls que le peuple appelait le pre d'Homre. L'pope homrique est, pour la chute de l'empire des Dardanides et la fondation de l'Eolide, la seule source o revive la tradition; elle nous renseigne encore sur tout le pass des Hellnes jusqu'au temps des grandes migrations. En effet, les migrants emportaient avec eux non-seulement leurs dieux et leurs hros, mais encore leurs ides sur le monde, les
principes de leur vie publique et sociale
le
;
et plus ils
voyaient
monde auquel ils tenaient par toutes leurs affections s'abmer

ils
sans retour sous les pas des grossiers montagnards du Nord,

plus
aimaient en graver
chants que
les
le
souvenir dans leur cur et
aux jeunes une fille de la mmoire, et, de mme que les chants de Beowulf, composs en Angleterre, nous apprennent comment les Saxons vivaient, en paix et en guerre, sur la pninsule allemande qu'ils avaient quitte, de mme, l'pope homrique est une image fidle des conditions d'existence dans lesquelles nous devons replacer les peuples migrs avant leur dpart. Il est par consquent ncessaire de jeter encore un regard sur ce tableau, pour nous reprsenter,
dans
les
vieillards enseignaient
est
gnrations.
La muse grecque
au moins dans ses
traits
principaux,
le
monde
grec
tel qu'il
t jusqu' l'poque des grandes migrations.
lo8
iv
LE MONDE HOMRIQUE.
homrique que le monde grec nous fois. Mais ce n'est pas l un monde au berceau et qui cherche encore sa voie c'est une socit adulte, amve la maturit, acheve dans son dveloppement et pourvue d'institutions rgulires. On sent bien qu'elle subapparat pour la premire
;
C'est dans l'pope
siste
depuis des sicles, que ses
membres ont conscience de
la
supriorit que leur
donne la vie sociale sur les populations arrires qui vivent au jour le jour sous le rgime primordial
de la famille, sans chef commun, sans association constitue, sans connatre ni l'agriculture, ni la proprit foncire, ni les
habitations embellies par
l'art.
grecque nous apparat fonde non pas exclusivement sur l'agi'iculture et l'conomie rurale, mais encore sur la navigation et le commerce. C'est l un systme inaugur par les Grecs d'Asie, et, jusque dans les dtails de
l'origine, la vie
Ds
l'pope, on reconnat encore et l

Celles-l, par
une diffrence entre
les
populations maritimes et les populations agricoles de la Grce.

poisson, qui rpugnait celles-ci
se lasse-t-il
exemple, se nourrissaient principalement de aussi le chantre ionien ne pas de vanter l'abondance des viandes dont se
;
les Achens et le courage intrpide avec lequel ils mettent la main l'uvre. Au fond cependant, ces diffrences de tribu tribu ont fini par s'effacer, et toutes les branches de
gorgent
la nation grecque qui ont pris part l'migration ont revtu, grce un frottement mutuel, un caractre et des allures uniformes. Le fonds particulier de chaque race est entr dans
le
patrimoine commun de la nation. Les vieilles expressions ioniennes qui appartiennent au vocabulaire des matelots se sont rpandues profusion dans la langue, et, de mme que
la troupe
nombreuse des dieux et gnies marins de l'Ionie s'est peu peu acclimate dans toute la Grce, de mme, on trouve en usage sur toutes les ctes les procds ioniens.
LE MONDE HOMRIQUE
159
L'amour du gain, qui est inn chez les Grecs, les a pousss de bonne heure cultiver une foule d'industries. Ce sont les
mmes
Pliades qui, par leur lever et leur coucher, rglent les travaux de l'agriculture et les poques de la navigation, et, mme chez les lourds Botiens, il est d'usage, au mois de
fois les
mai, une
travaux des champs termins, d'aller encore

bnfice.
et
chercher sur
mer quelque
Orchomne, en Botie,
est
une ville la fois continentale

espce,
si
si
maritime, un rendez-vous o
se croisent des trangers de tout pays et des nouvelles de toute
bien que l'ombre

il
par hasard
Oreste ^
n'a pas entendu parler
fils
Le navê
d'Agamemnon demande Ulysse Orchomne de son capable de tenir la mer servait aussi
d'instrument de rapine et de violences, car l'archipel grec

surexcitait tel point le got des expditions et des descentes
tait une occupation aussi ordiou la chasse. Les cumeurs de mer poussrent jusqu'aux bouches du Nil, et les combats qui s'engagrent en ces lieux avec les indignes, combats que nous ne connaissions jusqu'ici que par Homre, sont aujourd'hui attests par des documents gyptiens. Les pirates captifs
aventureuses que la piraterie

naire que la pche
qui
sur des fresques gyptiennes

III
*,
sont
amens devant
Ramss
traduisent aux yeux les chants de V Odysse ^ qui

la piraterie, le
parlent de combats sanglants livrs sur les bords du Nil.
Plus encore que

relie
commerce
d'art fort
pacifique, qui
entre elles les rgions riveraines de la mer, active le

et la vie.
mouvement
Des uvres
admires sont
;
apportes de Sidon par des marchands phniciens
elles sont
exposes dans les ports, et passent de main en main. Telle tait Furne d'argent, fabrique Sidon, qui du roi Thoas
passe au Minyen Eunos, lequel la cde Patrocle comme prix
d'achat d'un jeune prince captif
^.
Depuis longtemps dj le peuple n'est plus une masse confuse il est organis en classes que sparent des diffrences
;
bien tranches.
la tte
de la socit sont les nobles, les
anaktes
)
ou seigneurs, qui entrent seuls en ligne de compte.
^)
HoM., Odyss., XI, 459. Voy. ei-dessus, p. 51.

Hoji., Iliad.^
XXm 743,
160

dirait des gants qui
dominent la plbe de toute leur hauteur; au-dessous d'eux, on ne remarque que quelques individus, prtres, devins, artistes, que leurs fonctions ou leurs
facults particulires distinguent de la foule
;
On
tous les autres
sont
ils
innomms; quoique jouissant de la libert personnelle, n'ont dans la vie publique aucun droit. Passifs comme des
ils
troupeaux,
suivent leur prince et se dispersent effarouchs

;
lorsqu'un des grands leur tient tte

figures des nobles.
leur masse inconsciente
est le fond obscur qui fair ressortir
dans tout leur clat

le
les
On
trouve aussi, dans
peuple grec, des
trangers que
le
rapt et la traite y ont introduits, des Tyriens,

etc.
des Lydiens, des Phrygiens...

avait
des tapisseries dans la maison de Priam
Des Phniciennes brodent le pre d'Eume aussi une esclave de Sidon, habile des travaux meri
;
veilleux,
fait
qui, charge de garder l'enfant de son matre, se
enlever avec lui sur un vaisseau phnicien. C'est ainsi que
le fils
d'un roi est vendu Ithaque. Ces

et l'Occident se
races trangres forment
membres disperss de un lment important du monde

trouvent runis par eux,
homrique. L'Orient
et,
comme
les antipathies entre les nations et les tribus
ne se
sont pas encore dveloppes, les trangers qui
immrit a ravi leur patrie

familles
;
et leur libert sont
un malheur admis dans les
ils
s'accoutument facilement leur condition et

l'gale rpartition des
contribuent, d'une faon insensible mais trs efficace, la

diffusion
des arts et des cultes,
lumires entre les
les et les ctes. C'est l le rle
des
hommes
non libres dans le monde homrique qui ne connat pas encore, proprement parler, l'esclavage ^ Les classes de la socit, sans lien entre elles, ne forment une communaut que parce qu'elles ont leur tte un chef commun. C'est le gnral [Basileiis) ou Roi ^. Sa puissance, qui fait du peuple un Etat, ne lui est pas confre par le peuple
;
c'est
Zeus qui, avec
le
sceptre hrditaire, lui a attribu la
')
-)
"EpY yuvawv Siooviwv (HoM., Iliad., VI, 290). Sur le rle historique des esclaves, voy. Movers, Ph'nis. Alterth.,
i, 6.
Ba(n>.'j signifie
m,
3)
dux ou
gnral
d'aprs G.
Cl'rtius
EtymoL,
p. 116) ou, d'aprs
Bergk,
le
juge
assis sur
{Grunds, d. un sige (ao-ic).
LE MONDE nOMKIOLE
dignit royale. Ainsi, nous trouvons chez toutes les tribus
161
du
monde homrique
les
de vieilles dynasties princires, en posseset les
sion d'un pouvoir hrditaire, qui reoivent sans contestation
dons honorifiques
juge suprme
hommages de leurs peuples. Outre

encore celles de gnral
dsordres
Il
les fonctions de roi, le prince exerce
et de la
il
doit protger l'tat par la justice et par
force de son bras,
aussi bien contre

les
les
de
l'intrieur
que contre
ennemis extrieurs.
est encore
il
vis--vis des dieux le reprsentant de son peuple;
adresse
des prires et offre des sacrifices pour les siens la divinit

protectrice de l'Etat
;
il
peut, par sa conduite, attirer sur son
peuple
ruine.
les bndictions clestes ainsi
que
la maldiction et la
Cette individualit souveraine est
le centre,
non-seulement
de la vie politique, mais encore des plus nobles aspirations humaines. L'art s'veille et grandit son service, surtout l'art
du chant, car
les chants, qui
remplissent
le
monde homrique^
vantent en tous lieux les grandes actions et les aimables vertus du roi, qui, semblable aux dieux, commande un peuple
nombreux, dance
:
fait
observer les lois et rpand autour de
lui l'abon-
la terre noire produit de l'orge, les arbres plient sous les fruits, Les brebis enfantent sans relche, la mer fournit des poissons, A cause du bon gouvernement, et sous lui les peuples sont heureux
Du
froment
et
'.
C'est pour lui, le roi, que travaillent aussi l'architecture et

les arts plastiques
;
ils lui
fournissent ce dont
il
a besoin pour
la scurit et la dignit
de son existence. Les plus habiles
armes e.t les ornent d'cussons significatifs; l'ivoire, teint en pourpre par des femmes cariennes, est mis de ct pour l'ornement des coursiers royaux. Des ouvriers viennent de loin pour construire au maitre du pays un chteau-fort et de magnifiques appartements destins sa
artisans lui forgent des
famille et ses serviteurs. Enfin, des votes solides protgent
les trsors
car
il
vit
patrimoniaux que le prince peut laisser dormir, de ce que le peuple lui alloue, des revenus de la
couronne
')
et des
dons de
la
communaut.
HoM,, Odyss., XIX, 111.
Il
162
LES MIGRATIOiNS DES TRIBUS GRECQUES
De cette architecture, il nous reste aujourd'hui encore des monuments imposants, qui doivent leur indestructible solidit d'tre les
mieux conservs que

Ils
l'on trouve sur toute la
scne de l'histoire grecque.

l'histoire, car,
sont
mme
plus vieux que
lorsque les Grecs commencrent songer au
pass, ces forteresses taient dj des lieux depuis longtemps
tnbres d'un ge oubli. Aussi, quand
abandonns, des antiquits dont l'origine se perdait dans les mme le nom d'Agaaurait disparu sans laisser de traces, les murailles
memnon
des cits argiennes seraient l pour attester qu'une dynastie
puissante a conquis ce pays par la force des armes, qu'elle a eu, pour btir ses chteaux-forts, des lgions de serfs, qu'elle
a vcu et rgn
l,
durant des gnrations,

le
l'abri
de ses
remparts. Ce devaient tre des princes achens, car, lorsque

les
Doriens vinrent dans

et,
pays,
ils
trouvrent ces cits dj
debout,
jusqu'au temps des guerres mdiques, c'taient

qui vivaient l'ombre de ces
ês
communes achennes
les
monu-
ments.
Parmi
monuments de
l'ge achen, les plus anciens
sont les chteaux. Leur tendue
restreinte
n'taient calculs que pour loger la
montre famille du prince
qu'ils
et les
fils
plus intimes de sa suite. Cette suite se composait de

familles nobles qui s'attachaient volontairement
les plus
de
aux princes
puissants, remplissant auprs d'eux les fonctions,
d'ailleurs
la
honores, d'cuyers ou de hrauts, et partageant
guerre leur tente et leurs prils. Le peuple, lui, vivait dispers dans les campagnes ou runi dans des villages ouverts.
Les murailles qui environnent le chteau ne sont pas prcisment brutes, et ce n'est pas du tout ce que voulaient dire les Hellnes des ges postrieurs en les attribuant aux Gyclopes.
Le nom de
et
ces ouvriers surnaturels exprimait le ct
merveilleux
tre
incomprhensible de ces monuments qui n'avaient absolument aucun rapport avec le prsent. Le carac-
commun
ces
murs cyclopens
est la
dimension norme
transports
des blocs,
qui ont t taills
mme
le roc,
grand renfort do bras, et rangs les uns sur les autres de manire rester en place en vertu de leur propre poids et
former, sans matire agglutinante, uu appareil solide. Mais,
LE MONDE HOMRIQUE
163
dans ce systme de construction, on reconnat une grande
une srie de progrs. A l'origine, ce n'taient que des retranchements en blocs de rocher que l'on levait sur les points les plus accessibles de la citadelle, tandis que, l o le rocher tait pic, on n'ajoutait rien aux fortifications naturelles. On voit en Crte de vieux chteaux, fortifis de cette
varit, toute
manire, dont l'enceinte n'a jamais t acheve.

cependant,
le trac le
En
gnral,
sommet du rocher
est
du mur circulaire suit le endroits o la pente est la plus abrupte. Quant l'appareil de construction, il se montre dans sa forme primitive sur l'acropole de Tirynthe. L, les blocs gigantesques sont entasss les uns sur les autres l'tat brut; c'est uniquement la loi de la pesanteur qui en maintient l'assemblage. Les vides qu'ils laissent entre eux sont remplis on avec des pierres de moindre dimension, A Mycnes trouve des constructions semblables; seulement, la plus grande partie du mur d'enceinte est btie de telle sorte que chaque pierre est taille pour la place qu'elle occupe et se trouve si bien enclave dans un groupe de pierres avoisinantes qu'elles se retiennent, se bandent et se supportent rciproquement. La forme polydrique des pierres et la multiplicit de leurs fonctions assure cet 'appareil en rseau une indestructible solidit, suffisamment prouve par une dure de plusieurs
,
compltement enclos, et bord de la plate-forme aux
milliers d'annes. L'art dploy dans ce systme de construc-
tion n'ajamais t surpass
il
exige videmment des procds

artistique que l'appataills
plus parfaits et porte

reil carr ordinaire,
un caractre plus
pour lequel
les
matriaux sont
mcaniquement sur le
mme patron,
angle droit.
Du
reste, ces murailles offrent
encore d'autres indices d'un
art perfectionn.
Tirynthe, les remparts, qui ont en tout
25 pieds d'paisseur, sont traverss par des couloirs intrieurs

qui communiquaient, par des jours en forme de poterne,
avec
la
cour extrieure de la forteresse; peut-tre sont-ce
des loges destines, en cas

vivant. Aprs cela, c'est
de] sige, recevoir du btail aux portes surtout qu'on reconnat une ville cyclopenne. Nous en possdons un type dans la grande porte de Mycnes, avec son alle de 50 pieds de long,
164
ses
normes jambages
inclins
Fun vers l'autre
et le linteau
de
lo pieds de long et de 6 pieds de haut qui les surmonte.
Au-
dessus du linteau se trouve mnage dans la maonnerie une
ouverture triangulaire de 11 pieds la base, destine recevoir l'cusson que les anciens seigneurs y ont jadis plac,
une heure solennelle, pour consacrer l'entre de en marquer l'entier achvement. Cette pierre
aujourd'hui sa place.
l'difice et
est encore
Le
bas-relief est la plus
ancienne
sculpture que l'on trouve sur le sol de l'Europe: au milieu,
une colonne lgrement renfle la partie suprieure; sur les cts, deux lions qui appuient sur elles leurs pattes de devant, raides et s}Tntriques comme des animaux hraldiques, mais dont le dessin dnote un il observateur et l'excution une grande sret de ciseau. Les ttes taient rapportes; elles se dtachaient entirement du panneau, de sorte qu'elles regardaient firement les arrivants et faisaient reculer l'ennemi,
comme
les ttes
de Mduse des citadelles primitives
'.
Des fortifications taient indispensables des princes belliqueux; mais, en dehors du chteau, on trouve un groupe de btiments qui prouve, avec plus d'vidence encore, que les
constructions de l'ge hroque taient loin de se borner
l'indispensable.
L'un d'entre eux
est
si
bien conserv que l'on
peut parfaitement juger d'aprs

tructions.
lui
de l'ensemble de ces consbasse de
C'est
un
difice
souterrain, bti dans les flancs

la partie
d'une coUine plate situe dans
My cnes.
On
avait creus cet effet la colline et pos sur le sol de
l'excavation une assise circulaire de pierres bien tailles et
soigneusement ajustes, puis une seconde, une troisime, et Chaque assise surplombait en dedans l'assise infrieure, si bien que, se rtrcissant mesure qu'elles s'levaient, elles formaient un encorbellement circulaire en forme de ruche. Cette vote communique avec l'extrieur par une porte dont la baie a pour linteau une pierre de 27 pieds de longueur; sur les montants de la porte taient appliques des demi-colonnes en marbre de couleur, dont le chapiteau et
ainsi de suite.
*)
Voy, ddinsl'Ai'chseoL Zeitting, 1865, p.

le
sqq., la description cI'Adler.

cf.
Sur leur rapport avec
style
hraldique de l'Orient;
Abhd.
d. B.
Ahad.
d. Wiss., 1874. p.
IH.
LE 3I0NDE HOMRIQUE
la base taient orns
165
de raies en zigzag et en spirale. Cette
porte conduisait dans la grande coupole, dont les pierres se
rejoignent encore parfaitement aujourd'hui. Les parois intrieures taient revtues, depuis le bas jusqu'en haut, de plaques
de mtal poli, dont la rverbration devait donner cette

vaste pice, surtout la lueur des torches,
naire.
Ce
fait
s'accorde on ne peut
un clat extraordimieux avec les descrip-
tions homriques, o le pote vante l'clat mtallique des
murs dans
les palais des rois.
D'aprs la tradition locale, ces constructions circulaires

dpts de choses prcieuses. Cependant leurs proportions grandioses et leur position en dehors du chteau permettent peine de douter que l'ensemble n'ait t un monument funraire; en effet, l'art ne devait pas
taient des Trsors ou
seulement protger et embellir l'existence du prince, mais encore lever sa mmoire un monument imprissable. Une chambre profonde, creuse dans le roc, attenant la coupole, et qui forme la partie la plus retire de l'difice, contenait, d'aprs nos conjectures, les restes sacrs du prince, tandis que la pice circulaire tait destine conserver ses armes, ses chars, ses trsors et ses joyaux. C'est pour cela aussi que
l'difice tout entier tait
recouvert de terre, de faon qu'
premire vue personne ne put deviner le spulcre royal cach sous le gazon dans les entrailles de la colline '.
La
Ils
signification historique de ces
monuments
est vidente.
ne peuvent avoir t levs que par des peuples qui sont
rests
longtemps en possession de ce
des ressources
et
sol et qui disposaient
pleinement
d'une civilisation
sre de ses
moyens
de son but.
La
pierre et le mtal sont l eomplte-
*) Les coupoles souterraines sont encore un problme et leur destination n'a pas t explique d'une manire satisfaisante. Boetticher [Arch. Zeituni,
(IV, 79) suggre l'ide
fait des Trsors. Un texte de Diodore que le Tholos est un tombeau doubl d'un sanctuaire. On s'expliquerait ainsi la grandeur du vestibule, qui est hors de proportion avec la chambr du fond. La dcouverte rcente de M. Stamatakis qui, au cours de fouilles excutes pour le compte de la Socit Archologique d'Athnes, a dgag l'entre du monument connu sous le nom de Trsor
1860, p. 33) revient l'opinion qui en
d'Atre , a fait faire la question un pas dcisif. A mon sens, il est aujourd'hui hors de doute que l'difice tait une somptueuse spulture royale.
166

il
ment dompts;
y a
l des
procds
artistiques
et
arrts,
lesquels sont mis en
uvre avec un luxe fastueux
une
soli-
dit qui veut tre imprissable.
Les dynasties qui s'immorta-
lisaient par ces
ouvrages ont d avoir, outre leurs richesses

de pierres que ne fournissait pas
naissante ?
le
patrimoniales, de vastes relations pour tirer de l'tranger le
mtal
et les espces
pays.
Que parle-t-on ici de socit monuments de l'architecture
En
face de pareils
poliorctique et funraire, qui
peut disconvenir que ce qui est pour nous, comme pour les critiques de l'antiquit, Thucydide par exemple, le premier
point d'attache del tradition grecque, la premire page d'une
histoire authentique,
ne
soit
en ralit la consommation et
le
couronnement d'une civiHsation qui a d poindre et dehors du sol resserr de l'Hellade? C'est dans l'intrieur du pays que l'art indigne, au
aux
villes.
mrir en
dire des
Grecs, a tent ses premiers essais de fortifications appliques
On
montrait, sur les flancs du Lyce, Lycosoura,

ville qu'aurait claire le soleil
la plus
ancienne
de l'Hellade.
Les dbris des remparts sont encore visibles; c'est une maonnerie de moellons assez petits, irrguliers et disposs sans ordre. Quant aux monuments grandioses d'Argos, le patriotisme grec n'osa jamais en faire honneur l'art indigne; la tradition rapportait que les architectes des rois d'Argos taient des Lyciens. Si donc la civilisation prcoce du peuple lycien est un fait avr si les relations entre Argos et la Lycie sont
;
attestes par la lgende et la religion;
si
enfin, depuis le jour
o leur pays
s'est
dcouvert, les Lyciens nous apparaissent
comme un
peuple
faits
dou d'une aptitude particulire pour

ces traditions trouvent
l'architecture et les arts plastiques,
une importante confirmation. Les Lyciens, de leur ct, taient, de temps immmorial, en relation avec les Phniciens, et certains procds artistiques que nous trouvons employs en Argolide, notamment l'usage du mtal dans la dcoration des difices, le revtement de vastes parois en plaques polies, ont t certainement imports de Syrie en
dans de pareils
Grce, avec les procds techniques qu'un semblable travail
suppose. Plus tard, les Hellnes ont bas sur de tout autres
principes
un
art
nouveau
et original, qui n'a rien
de
commun
LE MONDE HOMRIQUE
167
avec
le
avec les dmes unis
systme ornemental des vieux monuments royaux, et tout d'une pice, avec l'cusson en
bas-relief au-dessus de la porte.
Quiconque regarde la porte des lions, Mycnes, mme sans savoir un mot d'Homre, se figure ncessairement en ces lieux un roi semblable F Agamemnon homrique, un capitaine ayant ses ordres une arme et une flotte, un prince
qui tenait de prs l'Asie, le pays de l'or et des arts, qui,
disposantd'une puissance personnelle formidable et de moyens

extraordinaires, tait en tat, non-seulement de donner son
royaume une
unit solide, mais encore d'imposer sa suzeraiIl
net des princes plus faibles.
arrive,
il
est vrai,
que des
grim-
lgendes isoles naissent l'occasion de constructions nigmatiques; elles croissent
comme
la
mousse
;
et les plantes
pantes autour des ruines du pass

celles
mais des popes
comme
d'Homre, peuples de figures si diverses et si vivantes, ne peuvent pas se former de cette faon. Ce ne peut tre non plus par un simple eff'et du hasard que des monuments comme l'ge hroque a pu seul en produire se trouvent prcisment dans les villes et les contres qu'illumine l'aurole
de la posie homrique. Nous reconnaissons, aujourd'hui
encore, la riche
Orchomne aux
dbris d'un difice que les

le
Grecs des temps postrieurs comptaient, sous
nom de Trsor
de Minyas, parmi les merveilles du monde. Ainsi, dans le
domaine des Atrides, sur l'Eurotas comme sur l'Inachos, on trouve des tombeaux de rois d'un style absolument identique.
Mais, ce qui prouve que de pareils
monuments
c'est
n'ornaient pas
toutes les rsidences des princes homriques et que cette
opulence n'tait pas gnrale en Grce,
l'tonnement de
lui, et
Tlmaque,
la
lorsqu'il
contemple
le
luxe,
nouveau pour
splendeur du palais de Mnlas.
Ces mmes monuments, dont le tmoignage confirme et rectifie Homre, nous avertissent aussi|qu'il ne faut pas, sur la foi du pote, considrer les temps sur lesquels ils nous renseignent comme une priode d'clat phmre qui se
rsume toute entire en quelques noms comme Agamemnon et Mnlas. L'incontestable varit du style des murs cyclopens,
plus grossier Tirynthe, arriv h sa perfection
168
Mycnes, ne peraiet pas de douter qu'entre ces deux ouvrages il ne faille admettre de longues priodes intermdiaires, qui ne se confondent nos regards que par un effet de perspective. Un fait remarquable, c'est que, dans les lgendes accrdites sur la fondation d'Argos, de Tirynthe, de Mycnes, de Midea, les Plopides ne jouent aucun rle. La tradition ne connat aux forteresses dont nous avons parl d'autres auteurs que les Persides, aids par le concours de la Lycie. Les spultures royales, au contraire, et les trsors qui en dpendent sont gnralement rattachs au souvenir des Plopides, et
cette association est justifie par l'origine de cette famille.
effet, la
En
pays des grands tertres tumulaires avec autour du Sipyle, la rsidence de Tantale, il y a des dmes souterrains analogues ceux de Mycnes % et c'est de cette mme contre que l'or, avec son clat et sa puissance, est venu pour la premire fois blouir les Lydie
est le
des chambres maonnes
'
Grecs.
La mre
des Plopides s'appelait Plouto (richesse), et
Mycnes,
la ville
de
l'or,
devait ce qu'elle avait, sa gran-
deur, sa magnificence et en l'or qui tait entr dans

le
mme temps
pays avec
sa fatale destine,
les Plopides.
Aristote se demandait dj
verainet de l'ge homrique,
comment s'tait forme la soucomment une famille avait pu

'^.
prendre ainsi
le
pas sur tout un peuple
Les premiers rois

de la paix et de
taient, selon lui, les bienfaiteurs de leurs contemporains, des
initiateurs qui ont
donn l'impulsion aux
arts
la guerre, et qui ont group le peuple autour de centres com-
muns. Mais comment des individus taient-ils en tat d'exercer une influence pareille, qui levait subitement un niveau suprieur la culture de tout un peuple? Il n'y a gure qu'un
moyen
qu'ils
de l'expliquer
c'est
d'admettre qu'ils disposaient des
ressources d'une civilisation trangre au pays, c'est--dire,
appartenaient des tribus apparentes,
il
est vrai,
aux
elles
Grecs d'Europe, mais parvenues, dans
les contres
s'taient fixes, une maturit plus prcoce. De pareils homrnes taient capables de runir en Etats des tribus par^) -) 3J
ArchcColog. Zeitung, 1853, p. 156. Hamilton, Reisen, I, p. 53. Aristot., Polit., 85, 27.
LE MONDE HOMRIQUE
pilles
169
dans des bourgades,
et
rique
(aj'.Xs-'a)
qui est la fois le
de fonder une royaut homsommet et la base de l'di-
fice politique.
raissaient dans
fils
;
Ces trangers, dont la patrie et l'origine dispaun lointain inconnu, pouvaient passer pour des dieux c'est un honneur que des gens du pays eussent
difficilement obtenu de leurs compatriotes. Ajoutons qu'un
peuple d'autant d'amour-propre que les Grecs n'aurait pas

fait
venir de Lydie,
s'il
n'y avait t oblig par
une tradition
i.
invariable, la plus brillante de ses antiques dynasties
Mais tous les rois n'taient pas des Plopides; tous ne se trouvaient pas placs par leur origine, leurs ressources et
l'tendue de leur puissance,
si
fort
au-dessus de leurs peuples.

il
Dans
le
royaume des Cphallniens,
n'y a pas trace d'un
semblable contraste, et les nobles d'Ithaque peuvent considrer
ne faut pas oublier non plus du monde homrique ne sont pas des despotes qui rgnent selon leur bon plaisir. Le peuple grec montre, ds le principe, une aversion dcide pour
Ulysse
des leurs.
Il
comme un
que
mme
les plus puissants princes
tout ce qui est illimit et absolu, et
comme, en
obissant aux
princes
fils
des dieux,
il
croyait se soumettre
un ordre de
choses suprieur, la puissance royale est, de son ct, borne
par la loi et la coutume.
Le roi, il est vrai, est aussi, en vertu de sa souverainet, le juge suprme du peuple, au mme titre que le pre de famille parmi les siens mais il se garde bien de remplir seul ces fonctions responsables. Il se choisit parmi les familles nobles des assesseurs, nomms, cause de leur dignit, les Anciens
:
ou Grontes
sanctifie
; et
ces juges sigent dans l'enceinte rserve-,
par des autels et des sacrifices, pour expliquer publiquement devant tous les rgles du droit et porter l'ordre l o le dsordre s'est introduit. C'est seulement lorsqu'il s'agit
d'un attentat contre la personne et la vie que la famille se
rserve ses droits; d'aprs le vieil axiom'e de Rhadamanthys,
le
sang demande du sang;
et ce sang, le
vengeur dsign par
{Compte-Rendu, ') Costume oriental de Tantale, Cron, Minos.,., etc. Saint-Ptersbourg, 1861, p. 80). Sur les chefs indignes et trangers, V. Strabon, p. 321. -) rspapo'i ÔLTilr^zz YJjjievot Iv yopYj xocfu-o laoiiyvi opirOat (HoM., Ep. xiii, 3.
170
LKS MIGRATIONS DES TRIBUS GRECQUES
la parent a seul qualit
pour
le
rpandre. Mais l
mme
o,
comme dans
ce cas, l'organisme social est rest imparfait,
tout est rgl d'avance,

celui qui se sent fort,
et, si arrogant que se montre d'ailleurs on trouverait peine un exemple d'une rbellion ouverte contre les exigences du droit sacr. Le coupable le plus puissant s'enfuit lorsqu'il a tu un homme du
commun
daires.
aussi les prgrinations et les aventures de- bannis
forment-elles le fond de tant d'histoires et d'intrigues lgen-
Une
fois sorti
;
de sa tribu, l'exil se trouve dans un
monde
tout autre
les prescriptions lgales
d'un tat ne sont
point valables en dehors de ses frontires.
En somme,
il
sous
le
rapport de la civilisation et des murs,

uniformit remardiffrence dans le caractre des
la
existe dans le
monde homrique une

deux rivages de
dit.
quable.
Nous trouvons peu de

grec proprement
tribus qui occupent les

le
mer Ege
Troyens
et
forment
monde
religion,
mme
De langue, mmes murs
part et d'autre,
:
mme
et
Achens
en
frayent les uns avec les autres

s'il
comme
le
des compatriotes, et
elle consiste
y a entre eux quelque diffrence noter,

le dire
ce que, sans
expressment,
pote, dans une foule de
dtails significatifs, reconnat

le privilge
aux peuples du rivage oriental
d'une moralit plus haute et d'une civilisation plus
avance. Chez les princes achens, l'emportement brutal et

goste de la passion ne cesse de contrecarrer l'intrt
com-
mun
pour
la
possession d'une esclave,
le
gnral en chef
court risque de faire
manquer
l'entreprise tout entire. Achille
est le plus idal de tous les

les
personnages qui combattent sous

fils
murs
d'IIion, et pourtant, lui, le
d'une desse, l'arrire-
petit-fils
de Zeus,
il
montre une
soif de
il
carnage qui n'pargne
pas
bourreau en gorgeant des
lui-mme l'office de captifs, aussi bien que des chevaux et des chiens. L'instinct naturel, dans sa fougue sauvage, anime les deux Ajax; les actes d'Ulysse ne sont pas toujours conformes aux lois de l'honneur chevaleresque, et Nestor n'est devenu un sage qu'avec le temps. Au contraire, Priam et les siens nous sont peints sous des traits tels que nous sommes
des enfants innocents, et
fait
mme
forcs de rendre
hommage
leur loyaut rciproque, leur
pit, leur pntriotisme hroque, et la dlicatesse de leurs
LE MONDE HOMRIQUE
171
murs
rionie.
'.
C'est seulement dans le caractre de Paris qu'on
reconnat dj des traces de cette mollesse asiatique qui nerva

Tels
hommes,
tels dieux. Il n'est
dire qu'ils n'avaient d'adorateurs
Cependant, leurs
affinits les
pas de dieux dont on puisse que dans un des deux camps. portent de prfrence soit d'un
ct, soit de l'autre.
Hra prend en main la cause des Achens. Elle avait adopt pour demeure x4rgos o, aujourd'hui encore, on reconnat, non loin de Mycnes, les ruines de son temple bti en manire de forteresse. A Ilion, au contraire, elle se sent nglige; aussi a-t-elle vou aux Priamides une haine irrconciliable. C'est elle surtout qui a souffl la discorde entre les deux rivages
en dpit de toutes les difficults, a fini par runir la c'est une femme flotte de guerre. Malgr son haut rang domine par des passions peu capricieuse et vindicative
et qui,
, ,
avouables.
Au
contraire,
il
n'y a pas de plus noble figure que celle du
Bien que combl des plus grands honneurs, Apollon ne montre jamais la moindre vellit d'opposition aux ordres de Zeus il s'identifie spirituellement avec lui, off"rant un modle d'obissance volontaire et de grandeur d'me il resplendit d'un pur clat parmi les dieux, comme Hector parmi les hommes, et tous deux sont l pour attester le degr suprieur de dveloppement moral auquel
dieu protecteur d'Ilion.
;
taient arrivs les Etats et les peuples
du
littoral oriental,
lorsqu'clata le conflit avec l'Occident.
A
avait
l'poque o les traits pars du
monde hroque
furent
il
rassembls par la Muse
y longtemps que ce monde avait disparu; il avait t remplac par un nouvel ordre de choses, aussi bien dans la mre-patrie, o les descendants des hros homriques avaient d cder la place aux monttignards du nord, que dans les pays nouvellement conquis, o, par suite du bouleversement gnral, les hritiers des princes achens n'avaient pu
1) Les Troyens ont l'ide de la patrie. C'est chez eux, et chez eux seulement, qu'on entend dire: ?<; oltovo; apiixo; fx-jvaaOat ntp\ TziipTtîHoM., Il iad., XII, 243. Cf. XV, 496)
et runis en une grande peinture,
172
reprendre
le
LES MIGRATIONS DES TRIDUS GRECQUES
rang qu'avaient occup leurs aeux dans leur ne trouble point l'harmonie de l'immense tableau trac par la muse homrique, il faut en chercher la raison dans les hautes facults de ces tribus qui surent conpatrie. Si ce contraste
server et mettre en
uvre
les
souvenirs
du pass. Elles
des natures po-
possdaient au suprme degr
le privilge
du prsent dans la contemplation du pass idalis, et de ne laisser aucune dissonance se mler ce plaisir.
tiques, la facult d'oublier les tristesses
Cependant, on sent percer, dans toute la posie homrique, une pointe de mlancolie, l'ide douloureuse que le monde est devenu plus mauvais et que les hommes, tels qu'ils sont prsent', sont infrieurs en force et en nergie aux gnrations prcdentes. On y trouve mme plus que cette disposition d'esprit quelques traits du prsent se sont glisss involontairement dans le tableau du pass et attestent que les institutions qui forment le fond de l'ge hroque n'taient plus en vigueur du temps de l'ade. La royaut est le centre de la socit et, en campagne, sa puissance agrandie devait tre absolue. Et pourtant, que l'Agamemnon d'Homre est loin de rpondre l'idal de grandeur hroque qui s'offre nous en face des monuments de Mycnes et qu'ont laiss dans notre imagination ces
; ,
pithtes de rejetons des dieux, revtus d'une puissance quasi

divine, donnes
les
aux anciens souverains par la tradition! Sous un prince emptr dans des difficults sans nombre, born dans ses ressources, indcis et dpendant, chez qui le pouvoir est fort au-dessous du vouloir;
murs de
Troie, nous trouvons
il
a plutt des prtentions la puissance qu'il n'a de puissance

il
relle, et
est oblig d'inventer toutes sortes
de moyens et de
dtours pour obtenir l'approbation gnrale.
On ne comprend
pas
comment
cet
Agamemnon,
qui se heurte perptuellement
la rsistance et l'indiscipline, a pu runir sous sa bannire
une arme compose d'lments

hroque est branl
;
si
divers.
Le pivot du monde
ct de l'autorit royale s'est leve
)
I,
Oioi vOv poToi' e'atv {Eoy[. ,Ilad..

I.
V, 304. XII, 383.449. Vell. Paterc,
5.
Bekkeh,
Hom.
Bltter,
II,
67.
LE MONDE HOMRIQUE
173
une autre puissance, celle de la noblesse, sans laquelle le roi ne peut dj plus gouverner et rendre la justice, et cette maxime mme que l'on cite depuis longtemps pour prouver la
popularit de la royaut hroque
:
Une souverainet
Seul
roi,
plusieurs ne vaut rien.
Que
celui-l soit seul
souverain,
qui le
fils
de
l'artificieux
Kronos a donn
le
poste
*.
porte videmment
le
caractre d'une rflexion politique
elle
donne entendre que

d'une
aristocratie
l'on avait dj senti les inconvnients

ttes,
plusieurs
inconvnients
qui se
montrent dans tout leur jour Ithaque '. Les prtres eux-mmes, surtout les devins, font contre-poids la royaut c'est une seconde puissance par la grce de Dieu et qui n'en est que plus insolente et plus dangereuse. Enfin, la masse obscure du peuple s'agite aussi, La place publique
:
qui, lorsque l'autorit royale n'tait pas encore affaiblie,
ne
pouvait jouer aucun rle, devient peu peu
le
centre de la vie
publique. C'est sur l'agora que se dcident les affaires gnrales; les runions prennent de jour en jour plus d'indpen-
dance
et d'initiative;
dans toutes
est vrai,
les
questions importantes,
il
s'agit d'enlever
par
l,
la parole le suffrage
il
du peuple.
La foule n'est
dj le
que pour couter et obir; mais 'peuple sige pendant la dlibration, tandis que,
il n'y avait de siges que pour les Roi et les Grontes "; dj, l'opinion une puissance que le roi ne saurait mpriser sans
suivant l'ancien usage,
grands, c'est--dire,
le
publique est
s'en repentir, et dj aussi
il
se rencontre dans le
camp devant
Troie des gens
comme Thersite. Celui-ciest remis saplace avec

;
force sarcasmes
mais sa caricature prouve prcisment que

conscience de leur hostilit mutuelle, et que
exerc tourner en ridicule
les partis avaient
l'esprit aristocratique s'tait dj
les orateurs
de
la plbe.
On devine que de
semblables exemples
trouveront bientt des imitateurs plus heureux.
A Ithaque,
le
peuple est
')
mme
II,
invit prendre part l'action. Mentor,

204.
dans
HoM., Iliad.
La
Tro^jxotpavfr, est
dj mise l'preuve et juge.
rencontre dj des sedcntes co7iciones dans des passages homriques d'une authenticit inconteste. Chez les Phaciens, yopa te xai opai
^)
On
vont ensemble (Hom., Odyss,, VIII, 16).
174
LES MIGRATIONS DES TUUl S GRECyiES

intrt dynastique, cherche travailler les esprits;
le
il
:
un
va
jusqu' rvler au peuple la force qui gt dans
nombre
Mais c'est l'autre peuple que j'en veux, voir comme tous Vous tes l assis en silence et n'osez apostropher Une poigne de prtendants, pour les contenir, nombreux comme
vous
l'tes
*
Il est vrai qu'il suffit aux gentilshommes de quelques mots pour disperser immdiatement la foule qui s'amasse mais les partis sont l, Tun compltement organis et dj vainqueur de la royaut, l'autre qui se remue l' arrire-plan et que la royaut elle-mme appelle son secours. On croit mme
;
reconnatre dans
ces
pomes des
traits
qui appartiennent
dcidment l'poque posthomrique. Ainsi, par exemple, lorsque l'on considre Mnlas, lorsqu'on le voit, ennemi de toute digression, traiter avec une concision pntrante l'objet de la dlibration -, il semble tre dj un reprsentant de
cette tribu dorienne qui s'tablit en
la
Laconie aprs l'poque de
guerre de Troie.
Ainsi, malgr
le
calme pique que la posie ionienne a su rpandre sur toute la scne qu'elle retrace, nous sommes en prsence d'un monde plein de contradictions intrieures tout y fermente le vieil lment tombe en dissolution, et de
; ;
nouvelles forces, qui n'ont point de place dans l'ancien ordre de choses, sont en plein panouissement. Nous reconnaissons ces indices les conjonctures au milieu desquelles s'achevrent
ces chants piques. C'tait (vers 900
avant J.-C.
=*)
le
temps
o, aprs la priode agite des migrations et des fondations,

les
villes
commenaient s'organiser
le
l'intrieur.
ce
moment,
pouvoir des princes, qui avait t indispensable tant qu'avait dur la lutte, faiblit. La noblesse se ligua contre
le trne, et
cette vie de la place
maritimes de l'Ionie se dveloppa pubhque, o le Demos prit conscience de sa force et qui modifia profondment la situation respective des classes au sein de la socit. Ce sont ces ides, ces tendans
les villes
1)
239-241. 213. 3) Il est impossible de placer l'ge d'or de le commencement du x sicle avant notre Literaturgeschichte, I, p. 486.
II,
2)
HoM., Oclyss., HoM., Iliad.,
III,
la
posie pique plus haut que
re. Cf.
Th. Bergk, Griech.
LE MONDE HOMRIQUE
175
le
dances de son poque que

tableau du pass.
le
pote a transportes dans
C'est bien au milieu d'une population ionienne que l'pope
a reu sa forme dfinitive.

qui
On
le
reconnat surtout ces traits

l'opinion
font ressortir l'influence de
publique
et
la
puissance de la parole. C'est encore aux Ioniens principale-
ment
qu'il faut attribuer tout ce qui a trait

;
au commerce
et
la navigation
les relations que leurs nouvelles villes nouaient

et
avec toutes les ctes
tendaient au del des bornes de
en Egypte et en Italie, furent la scne du monde hroque. Ce caractre no-ionien apparat dans V Odysse bien plus encore que dans VIliade ; car, tandis que celle-ci a pour base une foule de matriaux historiques emprunts surtout aux traditions particulires des familles princires achennes, dans les
l'Archipel jusqu' Cypre,
navement transportes sur
prgrinations d'Ulysse, l'imagination ionienne s'est donn

plus libre carrire et a insr dans ses chants toute espce
d'aventures et de contes de matelots.
Le
trafic
est encore
qu'il a
essentiellement
un commerce par
la
change, caractre
conserv fort longtemps dans
mer
Ege, cause de la varit extraordinaire des produits du sol. Cependant, on sentit de bonne heure le besoin d'employer,
comme mesure
de la valeur, des objets qui eussent une valeur
constante, facile dterminer et universellement reconnue.

l'origine, ce sont les
familles
troupeaux qui forment la richesse des par consquent, c'est principalement en bufs et en
l'on value les prsents, les dotations, la
le
moutons que
des captifs,
ranon
prix des esclaves
une armure
est estime
neuf bufs, une autre cent. Le commerce maritime dut exiger une mesure plus commode de la valeur et on la trouva dans les mtaux. Le cuivre et le fer taient eux-mmes des
articles
de commerce, et l'importance qu'avait
le
premier
les
dans
la
consommation
industrielle hta le
moment o
navires de l'Hellade, qui n'avait que quelques rares filons de

cuivre, se dirigrent vers les ctes occidentales, chargs de
fer tincelant qu'ils allaient
changer contre du cuivre. Quant aux mtaux nobles, dans Homre, ils ont dj cours partout. L'or est ce que l'on a de plus prcieux. Pour une parure d'or,
176
LLS MlGHATIOiNS BKS TRIBUS (IRECQUES

et
si
amis
sont
poux
se trahissent; et les
monceaux
d'or des rois ne
une puissance, parce qu'avec de Tor on pouvait tout avoir. Ce sont les Ioniens qui ont introduit l'or dans le commerce grec, et l'admiration pour l'clat et le pouvoir magique de ce mtal, qui remplit les posies homriques, doit tre attribue principalement l'esprit ionien. Les pices d'or sont peses sur la balance talanton dsigne la balance aussi bien que la pese doit reprsenter dj une toutefois, le talent homrique
vants que parce que
l'or tait
:
'
certaine unit de poids, et l'on voit par cette estimation des
armures, laquelle nous faisions allusion tout l'heure, qu'il y avait entre l'or et le cuivre un rapport fixe, le premier tant
l'autre
comme
100 est
9.
Enfin, c'est l'empreinte laisse par l'esprit ionien sur les
lgendes hroques qu'il faut attribuer
le
sans-faon avec
l'exception lequel on y parle des dieux et de la religion. d'Apollon, le patron de la vieille lonie, tous les dieux sont
traits
avec une certaine ironie
l'Olympe est une copie du

l'arrire-plan
monde
avec toutes ses faiblesses. Les plus srieuses aspira-
tions de la conscience
humaine sont relgues
ce qui pourrait dranger dans leurs aises les auditeurs est
cart
les
dieux homriques n'arrachent personne la pleine
jouissance de la vie sensuelle. Dj Platon reconnaissait dans
Tpope d'Homre la vie ionienne avec toutes ses grces, mais avec toute sa corruption et ses vices "; et l'on se montrerait bien injuste envers les Grecs qui ont vcu avant Homre, si l'on jugeait de leurs qualits morales et religieuses d'aprs les contes dbits sur les dieux par le chantre ionien, si on leur refusait les sentiments dont Homre ne fait pas mention, par exemple, l'ide de la souillure imprime par le meurtre
d'un citoyen et de l'expiation due son sang.
Ainsi,
le
tableau que trace
Homre du temps auquel apparcomplet.
tiennent ses hros n'est ni fidle ni
En revanche
de l'an
son tmoignage dpasse ce temps.
Il
montre
la ruine
cien ordre de choses et la transition qui prpare le nouveau;

1)
Surle talent homrique, voy.

p. 4.
J. Bra.ndis,
Milnz-, Mass-
und Gewichts
wesen in Vorderasien,
2)
Plat., Republ.,
III, p.
393.
LE MONDE HOMRIOIE
il
177
atteste
mme
indirectement les migrations des tribus du
nord
car,
et toute la srie
d'vnements qui en fut
la
consquence
en
dfinitive, c'est l'impulsion

les
communique de proche
les
en proche par
mouvements de peuples accomplis dans
rgions lointaines de TEpire, par les invasions successives

des Thessaliens, des Botiens et des Doriens, qu''est due cette migration des populations maritimes vers l'Asie -Mineure qui a fourni l'pope homrique ses matriaux et l'a fait
mrir sous
le ciel
de l'Ionie.
VI
CHRONOLOGIE FONDE SUR LES POEMES HOMERIQUES.
Lorsque
fix
le
cycle lgendaire de Troie se trouva achev et
dans l'pope homrique, on ne se contenta pas d'y chercher un panorama de ce monde dou d'une nergie merveilleuse et gouvern par des
;
fils
des dieux, que l'on dsignait
sous le nom d'ge hroque mais on essaya d'utiliser l'pope, jusque dans ses dtails, titre de document du pass. On prit
les
hros chants par
la
muse pour
des rois historiques
on
considra les exploits que les conqurants achens prtaient
leurs aeux
croire
comme
des vnements rels
prit la consistance de l'histoire. Ainsi se

fit
un double dpart d'Aulis
le mirage potique forma la tradition qui une double conqute

;
de la Troade, deux guerres signales par les mmes pripties, faites parles mmes tribus et les mmes familles.
Comme
hroque,
lui
la
premire guerre, morceau dtach de
la
lgende
flottait dans les nuages, il fallut naturellement, pour donner un commencement et une fin, allonger la trame lgendaire. Il fallut faire revenir les hros du premier drame Argos, parce qu'on savait de bonne source que les descendants d' Agamemnon avaient rgn Mycnes jusqu' l'invasion dorienne. Ainsi les combats livrs par les Achens
,
dpossds,
la recherche d'une nouvelle patrie^ devinrent 12
une guerre volontairement entreprise par des princes au
178

la puissance,
comble de
une campagne de dix ans. D'autre
part, l'invasion qui avait occasionn tout ce dplacement de
peuples dut trouver place entre la premire et la seconde

guerre.
une preuve bien remarquable de la puissance de la le peuple des Hellnes, que la guerre de Troie, telle qu'elle a t chante par les ades, ait compltement relgu l'arri re-plan celle qui a t rellement engage, et que cette lutte, qui n'a d'autre fondement que les pomes homriques,
C'est
posie sur
soit
devenue
le
point fixe auquel les Grecs ont, de bonne

placrent
foi,
rattach toute leur chronologie.
En La
consquence,
chute d'IHon
ils
en l'an
*
L'invasion Thessalienne
L'invasion des Arnens en Botie
L'expdition des Hraclides et des Doriens
^.
L'occupationdelaTroadeparlesEolo-Achens*.
La
fondation de la Nouvelle-Ionie
'^
en 50 en 60 en 80 en 130 en 140
aprs la prise de Troie.

C'est Lcsbos,
se sont perptues le plus
longtemps des
dans
les villes
familles achennes illustres ]par
Homre,
et
maritimes de l'Ionie, o la connaissance de l'histoire ancienne des autres peuples inspira l'envie d^tudier les antiquits
nationales, que l'on essaya pour la premire fois d'introduire
rique.
un ordre chronologique dans les traditions de l'poque homCe travail fait partie de la vaste et multiple tche des
logographes, les premiers pionniers de
la science historique.
ils
Prenant pour modle

tions de leur pays
ils
les
annales des empires d'Orient,
voulurent, eux aussi, rattacher les unes aux autres les tradi;
dressrent la gnalogie des familles les
plus considrables,
et s'efforcrent
de combler la lacune qui
spare les deux grandes priodes chronologiques, l'une antrieure, l'autre postrieure l'invasion dorienne.
*) -)
^)
*)
^)
Voy, Voy. Voy. Voy. Voy.
ci-dessus, p. 123. ci-dessus, p. 124. ci-dessus, p. 138.
ci-dessus, p. i46. ci-dessus, p, 151.
CHRONOLOGIE FONDE SUR LES POMES HOMRIQUES
179
Pour y parvenir, on
avait essay de divers
moyens.
Athnes, au temps des Pisistratides, on avait dress une liste de rois qui plaait l'arrive des Nlides i\.thnes en 1 149 avant
J.-C. Cette re fut, par suite, considre
comme marquant la
en 1209. Ce systme
date du retour des Hraclides et on plaa, en consquence, la
chute de Troie 60 ans plus
tt, c'est--dire
attique est celui que suit la chronique des marbres de Paros.
Dans
le
Ploponnse, on
celle des
tait
habitu un deuxime sys-
tme qui
se rattachait, d'un ct,
de l'autre,
Lorsque
les
aux listes des rois de Sparte, vainqueurs aux jeux olympiques. rudits alexandrins s'occuprent de la ques-
tion, ils avaient sous les
yeux ces deux systmes,

fit
et leur
tche
a consist en tirer une chronologie qui pt tre gnra-
lement accepte. Eratosthne

la
passer dans l'usage courant

la prise
supputation ploponnsienne, qui plaait

la
de Troie
407 ans avant
premire olympiade.
les
On
reporta alors avant
la guerre de Troie (1193-1184) vieux chants nationaux s'taient
souvenirs dont les plus
fait l'cho, la
double leve de
boucliers contre Thbes et l'expdition des Argonautes,
On
atteignit ainsi, avec les dates les plus recules de l'histoire
grco-europenne,
Enfin,
le
milieu du treizime sicle avantnotre re.
on plaa au sommet de tout le systme, comme premiers moteurs de l'histoire nationale, les colons venus de l'Orient, Cadmos, Ccrops, Danaos et Plops. On agissait en cela sous l'empire d'une ide vraie, savoir, qu'il fallait
chercher
le
le vritable
berceau de
oiî
la civilisation hellnique sur
nous avons cru rencontrer, ds le quinzime sicle, des tribus grecques dj mles au trafic maritime et au commerce international ^
bord oriental de TArchipel
dans l're de la grsecorian antiquissimorum rationc. Bonn, 1857. 11 y avait deux manires de compter l'une Athnes, l'autre Lacdmone. D'aprs la premire manire, la prise de Troie tombait en l'an 1209 av. J.-C; d'aprs la seconde, en 1183. Cette dernire fut adopte par les grammairiens alexandrins. Ainsi, Eratosthne et Apollodore
*)
Sur
le
calcul des poques, d'aprs les gnalogies,
prise de Troie, v. J. Brandis,
Be tcmp.
plaaient la guerre de Troie en 1193-1184/3; Sosibios, douze ans plus tard

(cf. KoHLMAXN, Qusestiones ilfeMenmc. Bonnae, 1866, p. 47). Sur les diffrences plus srieuses dans la chronologie de la guerre de Troie, v. Boeckh, Gorp. laser. Grase, II, p. 329 sqq.
LIVRE DEUXIME
DE L'INVASION DORIENNE AUX GUERRES MDIQUES
CHAPITRE PREMIER
HISTOIRE DU PLOPONNSE
Prise de possession des Doriexs. Les Doriens dans Plopon Les Doriens en Messnie. Les Doriens en Laconie. Les Doriens en Argolide. Rapport entre l'ancienne nouvelle population. Fondation des tats de cte occidentale, Pisa Triphylie. tat de l'Arcadie. Rsultat des invasions. Hraclides et Doriens. Les Doriens en Crte. Laconie. de IL Histoire de la Laconie. Origines de Fondation de Sparte. Les rois jumeaux. L'hexapole laconienne. Origine de double royaut. Persistance des institutions achennes. Lgislation de Lycurgue, vers 820 av. J.-C. Tche du lgislateur. La royaut. Le conseil des Anciens. La communaut guerrire des Doriens. Les assigns aux Doriens. Les Doriens au bord de l'Eurotas. Les priques hilotes. Droits des Doriens. Discipline des Doriens. ducation publique. Isolement vis--vis de l'extrieur. La vie Sparte. Les fonctionnaires. Dorisation du pays. Chronologie de Lycurgue. Sparte et la Messnie. Relations extrieures de Sparte. Spartiates Messniens. Premire guerre de Messnie, de 743 724. Soulvement d'Andania. vers 645. Allis des Messniens. Discordes Sparte. Puissance des phores. Agitations intrieures les Parthniens. Terpandre ftes Carnennes (676). Thaltas Gymnopdies (665) Dtresse de Sparte durant seconde guerre de Messnie. Tyrte d'Aphidna. Continuation de guerre. Luttes autour Fin de guerre, vers 628. Transformation Accroissement de puissance des phores. intrieure de
I.
le
nse.
et la
la
l'lide,
et la
l'histoire
la
la
lots
et
les
III.
et
civiles
et les
et les
la
la
d'Ira.
la
l'tat.
la
Sparte aprs
les
guerres de Messnie.
IV.
Etats du centre et du littoral occidental. Guerre entre Sparte Traits avec Tge (aprs 600 av. J.-C). Relations de Sparte avec cte occidentale. Le culte Olympia. Sparte Soulvement des Pisates Luttes au sujet d'Olympie, tat Anantissement de Pisa (vers 572). Agrandissement de Les jeux olympiques. Sparte Olympie. Opposition de au dorisme. V. Civilisation ionienne en Asie. Les ctes de l'Asie-Mineure. Emigration par mer aprs colonisation. Dveloppement de Tendances particulires des Rvolutions maritimes de pohtiques en lonie. Apparition de tyrannie. Influence de l'Orient Invention de monnaie en Impulsion donne au sur commerce. Grandes guerres commerciales 700 av. J.-C).
et l'Arcadie.
la
et Elis.
(672).
l'lide.
l'lide.
et
la
l'Ionie.
villes
l'Ionie.
la
l'Ionie.
la
lonie.
(vers
184
VI.
HISTOIRE mr Ploponnse
Histoire
de l'Argolide.
VII. Histoire DE Sicyo.ne. La dynastie des Orlhagorides. Myron vainqueur Olympie (648). Les rformes de Clisthne. PoHtique extrieure de Clisthne. Rapports de Crisa avec Delphes. Delphes Sicyone. La guerre sacre (600-590). Les prtendants d'Agariste. Runion des prtendants Sicyone. Fin de dynastie des Orlhaaux jeux Olympiques
(668).
et
la
Le roi Hysiae (669). relatives aux poids et monnaies.

Phidon
Victoire de Ses rformes Puissance de Phidon. Phidon Chute de Phidon.
Troubles
en Argollde.
Phidon Argos.
gorides
VIII.
Abolition de la royaut (vers Industrie et inventions des Corinthiens. Rvolution Corinthe Corinthe gouverne par des prytanes. 747).
Histoire de Corixthe. Corinthe gouverne par des (657). Cypslos (657-629). Periandre (629-585). Gouvernement de Periandre. Vieillesse de Periandre. Mort de Periandre. Chute
rois.
des Cypslides.
Thagne de Mgare (vers 625). tat Thognis de Mgare (vers 550). rtrospectif X. Lutte de Sparte contre la tyrannie. Coup tyrannie. Prestige de Sparte sur l'poque des tyrans. Sparte Athnes. devenue centre de nation. Sparte
IX.
Histoire
de Mgare.
social de
Mgare.
d'oeil
et la
le
la
et
1
PRISE DE POSSESSION DES
DORIENS.
fait entrer en scne une force nouvelle, montagnards du nord, qui viennent revendiquer leur rle dans l'histoire nationale. Ils taient en retard de plusieurs sicles sur les tribus voisines de la mer, mais n'en avaient que
L'invasion dorienne
celle des
plus d'nergie et de vitalit; aussi, ce qui a t transform

et
fin
renouvel par suite de leurs conqutes a dur jusqu' la

de l'histoire grecque.
C'est
pour
cette
raison que dj
,
les historiens
de l'antiquit ont dat l're historique

((
par
opposition
l'ge hroque , des premiers
exploits des
Mais nous n'en sommes pas mieux renseigns sur la premire phase de l'invasion dorienne. Au contraire les anDoriens
*.
;
')
Ephore
I,
opposait
l'invasion
des
Hraclides (Awpis;
?'jv
'IIpax).''Sai;.
Turc,
toire
12)
aux
ua),atat [L-JkjloyioLi et
1.
en faisait
le
point de dpart de
l'his-
grecque (DiOD., IV,
A. Schefer, Quellenkunde, p. 50).
PRISE DE POSSESSION DES DORIENS
185
ciennes sources se tarissent, aussitt que s'ouvre cettepoque,
Homre ignore compltement l'expdition des Hraclides. Les Achens migrs sur l'autre bord de la mer vivaient tout entiers dans le souvenir
sans tre remplaces par de nouvelles. des jours passs et confiaient ce dpt sacr la mmoire
fidle
de la Muse. Mais ceux qui taient rests, qui devaient
se plier de force des institutions trangres,
ne songeaient
gure chanter. Les Doriens eux-mmes se sont toujours
montrs avares de traditions; ce
n'tait
pas leur manire, de

:
parler beaucoup de ce qu'ils avaient
fait
ils
n'avaient pas
non plus
l'inspiration prime-sautire
de la race achenne
et ils taient
encore moins capables d'amplifier avec complai-
sance, la manire ionienne, les incidents de leur existence.

Ils
consacraient leurs penses et leurs forces la vie pratique,
l'accomplissement de devoirs dtermins, d'actes srieux et

utiles.
Ainsi, les grandes pripties de l'invasion dorienne res-
abandonnes aux hasards d'une tradition qui s'est moindres vestiges, et c'est pour cela que toute l'histoire de la conqute de la pninsule est si pauvre en noms et en faits. En effet, ce n'est que bien tard, alors que l'pope populaire tait morte depuis longtemps, que l'on chercha refaire aussi un commencement l'histoire du Ploponnse . Mais ces potes d'arrire-saison n'taient plus entrans par
trent
efface jusqu'aux
courant d'une tradition jeune et vivante; ils n'prouvaient pas non plus, en face des images du pass, cette joie pure ot nave qui est le souffle vital de la posie homrique ils s'taient
le
;
donn sciemment pour tche de combler une lacune de la tradition, et de renouer entre l'poque achenne et l'poque
*) Sur les traditions concernant l'invasion dorienne et la vtus inter Herculis posteras divisio Peloponnesi (Tac, A.nn., IV, 43j, tj twv 'Hpax),t5(ov xOooo xat r?,; y^MpiXQ (ASpurfib; -jit'aOxwv xai irwv auyxaTe),9vTwv axoi; Awptwv (Strab., p. 392j, voy. U. Muelleh, Dorier, I, p. 50. A ct de la lgende
par les potes attiques que donne ApoUodore, on trouve des dbris de renseignements historiques dans phore et de traditions locales dans les introductions historiques dont Pausanias fait prcder ses descriptions des contres du Ploponnse. Cf. H. Gelzer, Die Wanderzge der laked7nonischen Dorier, ap. Rhein. Mus. N. F. XXXII, p. 259.
rectifie
186
Ils
dorienne la trame interrompue.
cherchrent runir les
diverses lgendes locales, complter les parties dfectueuses,
concilier les contradictions et, de cette faon, ils arrivrent faire de l'expdition des Hraclides une histoire dans laquelle
ce qui tait Tuvre lente et progressive des sicles apparut condens sous une forme pragmatique. Les Doriens vinrent du continent par bans successifs, amenant avec eux leurs femmes et leurs enfants. Us ne
gagnrent que lentement du terrain; mais, l o ils prirent pied, ils provoqurent une transformation radicale des murs et des institutions. Us y introduisirent leur rgime domestique
et leur organisation sociale
;
ils
conservrent avec une nergie
tenace
le
tour particulier de leur langue et de leurs

et,
murs;
ils
s'isolrent ddaigneusement des autres Grecs,
au
lieu de se
fondre,
lation,
comme
ils
les Ioniens, dans la masse de l'ancienne popuimprimrent leur nouvelle patrie le caractre de
leur race.
La pninsule
devint dorienne.
Cette transformation s'opra de manires trs diverses; le
mouvement reut son impulsion, non pas d'un centre unique, mais de trois points principaux. La lgende ploponnsienne exprim ce fait sa manire. Selon elle, la race d'Hracls,
l'hritier
lgitime de la souverainet d'Argos
*,
tait alors
reprsente par trois frres qui revendiquaient les droits de

leur anctre,
sacrifient
Tmnos, Aristodmos
et
Cresphonte. Ceux-ci
d'honneur,
en
commun
le
trois autels de Zeus Patros et tirent

le lot
au sorties divers royaumes du pays. Argos,

chut Tmnos;
second, Lacdmone, revint aux enfants

tandis que la belle Messnie
2.
mineurs
par
la
d' Aristodmos,
tomba
ruse au pouvoir du troisime frre
Cette histoire du partage des Hraclides a t fabrique
dans
le
Ploponnse, alors que
les Etats
en question avaient
') Le droit des Hraclides se fondait sur leur parent avec les Persides. Quel soin, dit Niebuhr, les chroniques anglo-saxonnes ne dploient-elles pas pour rattacher la race des Saxons la gnalogie de Guillaume-le-Conqurant! (Niebuhr, Yo7'les,ib.A. Gesch. I, p. 27 i). C'est l une adaptation (olxioOffOai) agrable aux deux partis, aux vainqueurs comme aux vaincus. 2) Arch. Zeit., 1848. p. 281. 0. Mueller, Don^r, I, p. 64.80. Influence de Cina^thon, selon K. Fr. Hermann [Altenb. Philologennersamml ., 1855, Pacte de famille des Hraclides (Platon, Legg., 684). p. 37).
PRISE DE POSSESSION DES DOP.IEXS

pris depuis
;
187
longtemps leur physionomie particulire elle donne, en la reportant aux temps hroques, la raison d'tre des trois mtropoles, la lgitimation du droit des Hraclides dans le Ploponnse et du nouveau systme pohtique. Le fond
historique de la lgende est que, au dbut, les Doriens ne
dfendaient pas Tintrt propre de leur race, mais les intrts
de leurs chefs, lesquels n'taient pas des Doriens, mais des
Achens'; aussi,
le
le
dieu qui prside au partage n'est autre que
dieu tutlaire des vEacides.
En
outre, la lgende repose sur
ce fait que les Doriens, dirigeant leur
marche sur
les trois
grandes plaines de la pninsule, se partagrent, bientt aprs l'invasion, en trois corps d'arme. Chaque corps avait pour le conduire ses Hraclides; chacun contenait dans son sein ses
HyUens, les Dymanes et les Pamphyles ^ une copie rduite du peuple entier. De la faon dont les divers corps d'arme s'installrent dans leur nouveau sjour, du plus ou moins de tnacit avec laquelle, malgr la direction trangre dont ils s'taient faits les instruments et le contact de la population vaincue, ils restrent
trois tribus,
les
Chacun d'eux
tait
fidles leurs habitudes et aux murs de leur race, enfin, de la manire dont les choses s'arrangrent des deux cts, dpend compltement le cours que va prendre l'histoire du Plopon-
nse.
Les nouveaux Etats taient

territoires; ainsi,
aussi,
par exemple, la Messnie.

il
en partie, de nouveaux En effet, dans le
Ploponnse homrique,
n'y a point de contre qui porte ce

l
nom
tient
la partie orientale
du pays,
les
eaux du Pamisos
relient l'une l'autre la valle haute et la valle basse, appar-
au royaume de Mnlas, et la moiti occidentale, au domaine des Nlides, qui avait son centre sur la cte. Les Doriens dbouchrent par Je nord dans la valle haute et s'installrent Stnyclaros. De l, ils gagnrent du terrain et
repoussrent les Nlides thessaliens vers la mer.
*)
La haute
K. Fr. Hermann, Staatsalterth
-)
Le
16, 5. , caractre dorien des trois Phylse, ni par Gilbert, qui les considre
.
comme une
divisionibus
1861, p. 7).
institution
chichte, p. 142), est dfendu par A. Burckhardt,

,
Basil.,
purement argienne [Studien zur altspartan. GesDe Grsecorum civitatum 1873, p. 15. Cf. Schiller [Ansbach. Programm
,
188
falaise isole
deVieux-Navarin parat avoir t

ils
le
dernier point
de la cte o
pays.
ceux-ci se maintinrent, jusqu' ce qu'enfin, serrs
de plus prs de jour en jour,

le
s'embarqurent
et quittrent
La
plaine de Stnyclaros devint alors le centre de

et
la
nouvelle contre
put tre appele pour cette raison Mes-
sne, c'est--dire, pays du milieu ou de l'intrieur.
A
la
part cette importante transformation, le
changement
s'opra plus pacifiquement que sur d'autres points.
Du
moins,
lgende locale ne parle pas de conqute violente. Les

et
habitants auraient cd aux Doriens une portion dtermine
de terres labourables
quilles possesseurs
de pturages et seraient rests tran-
Les envahisseurs victorieux ne cherchrent mme pas se crer une situation part et s'arroger des privilges. Les nouveaux princes furent considrs, non pas comme des conqurants trangers, mais comme
du
reste.
des parents des anciens rois oliens, et l'aversion qu'inspirait la
domination des Plopides leur valut

ils
nale. Pleins de confiance,
sympathie natiovinrent habiter avec leur suite au

la
milieu des Messniens, et montrrent qu'ils n'avaient d'autre
but que de voir les anciens et les nouveaux habitants se fu-
sionner pacifiquement sous leur gide. Mais ce tranquille tat de choses ne dura pas longtemps. Les
Doriens se crurent trahis par leurs chefs, Cresphonte se vit forc par une raction dorienne de renverser la premire
organisation, d'abolir l'galit des droits, de runir tous les
de cette place
Doriens en communaut spare Stnyclaros et de faire la capitale de la contre, de sorte que le reste
de la Messnie fut rduit la condition d'un pays conquis.
Les troubles continuent. Cresphonte lui-mme est victime d'un soulvement meurtrier sa dynastie est renverse, il n'y
:
a plus aprs lui de Cresphontides. ^^pytos lui succde. C'est
un Arcadien de nom
et
de race, lev en Arcadie, et qui de l

Il
a envahi la Messnie alors en pleine dissolution.
apporte au
pays un ordre plus stable et lui imprime une direction plus ferme; aussi dsormais les rois s'appellent-ils, de son nom,
Êpytidos. Or, la direction que suit ds lors l'histoire de l'Etat
elle est anti-dorienne anti-belliqueuse. Les ^pytides ne sont pas des chefs d'arme, mais des administra-
est tout autre;
PRISE DE POSSESSION DES DOUIENS
189
teurs, des fondateurs de cultes. Ces cultes
eux-mmes ne sont
pas ceux des Doriens, mais d'anciens cultesploponnsiens, d'un

caractre tout oppos, tels que celui de Demeter, d'x^sclpios,
des Asclpiades.
La grande
,
fte
du pays
le
tait
une crmonie
la
trangre la race dorienne, la clbration des mystres dits
des grandes divinits
et,
sur
mont Ithome,
haute
domine les deux plaines de la contre, trnait le Zeus plasgique dont le culte passait pour une marque distinctive du peuple messnien. Si rares et si incomplets que soient les dbris de l'histoire
citadelle qui
locale de la Messnie, elle repose indubitablement sur quelques

faits
d'une haute importance.
On remarque,
cette colonisation dorienne,
ds le dbut, dans une incertitude tonnante, une

roi
scission profonde entre le chef et son peuple, scission qui avait
pour cause
celle qui avait occup le pays avant les

;
pour l'ancienne population, Achens *. Il ne russit pas fonder une dynastie car yEpytos n'est donn comme fils de Cresphonte que par une lgende postrieure qui, l comme
la
sympathie du
dans toutes
les
gnalogies grecques, cherche masquer les

le
brusques solutions de continuit. Mais

prvaloir son gnie propre;
la
peuple dorien dut
s'puiser en luttes intestines au point de ne plus pouvoir faire
dorisation de la Messnie
n'aboutit pas, et cet chec dcida de la physionomie qu'allait
prendre, au moins dans ses traits principaux, l'histoire du

pays.
En
effet,
autant la nature avait prodigu de ressources
une contre qui runissait deux des plus beaux bassins fluviaux de la Grce avec un littoral baign par deux mers, autant le dveloppement de TEtat prit, ds le dbut, un cours
dsavantageux.
11
n'y eut pas
en Messnie de rnovation
l'ait
radicale, pas de rgnration vigoureuse qui
marque au
sceau du gnie hellnique.
Un
second corps d'arme dorien pntra, avec un tout autre
succs, dans la longue valle de l'Eurotas" qui,
commenant
^) Pausan., IV, 3, 6. En dpit de Schiller {Ansbacher Programm, 1857/8, p. 7), je ne puis trouver ce passage un autre sens que celui que j'ai adopt dans le texte et dans mon livre sur le Ploponnse (II, p. 188)
:
yTToitTsyeiv et uno']/ta signifie
souponner, sans que

II,
le
mot
soit pris
en
mau-
vaise part.
^)
E. CuRTius, Peloponnesos,
p. 210.
190
par une gorge troite, s'largit graduellement et dploie au pied du Taygte les fertiles campagnes de la creuse Lac-
dmone.
>>
Il
n'y a gure en Grce de pays o une plaine soit
aussi rellement qu'ici le centre et le point d'appui de l'en-
semble. Profondment enfonce entre des montagnes abruptes

et
spare par des cols levs des rgions d'alentour, cette
valle runit dans son sein toutes les ressources ncessaires
baign par TEurotas,
au bien-tre. Les Doriens, leurtour, assirent sur un monticule au-dessus d'Amycla?, leur camp, qui
la ville
donna naissance
de la valle.
Si
de Sparte, la
ville la
plus
moderne
Sparte et Amyclse ont subsist cte cte durant des
sicles, l'une
peuple de Doriens, l'autre d'Achens,
il
est
vident qu'elles n'ont pas t, pendant ce laps de temps, en tat

d'hostilit perptuelle.
le
Par consquent,
comme en
Messnie,
pays n'a pas d tre occup en

;
entier
d'une manire
effective mais les droits rciproques des anciens et des nouveaux habitants ont t galement rgls par des transac-
tions. Cette fois encore, les
Doriens se sont dissmins dans

tat
diffrentes localits et s'y sont mls la population primitive.
Le centre du troisime
rinachos
chdes
'.
,
dorien
le lot
tait
le
bassin de
qui fut regard
comme
que
de l'an des Hra-
En effet,
l'Etat qui se
la gloire
fonda sur
les dbris
du royaume
de Mycnes hrita de
cette ville devait la puis-
sance des Atrides. Le berceau de l'Argos dorienne tait sur la cte, l'endroit o, parmi les marcages qui sparent l'em-
bouchure ensable de l'Inachos du lit moins dessch de l'Erasinos, s'lve une terrasse plus consistante. C'est l quo les Doriens avaient leur camp et les objets de leur culte, l que leur chef Tmnos tait mort et avait t inhum, avant
d'avoir
vu son peuple compltement matre de
la valle
haute
aussi son
nom
resta ce lieu appel depuis lors
Tmnion-.
La
du Tmnion montre que les chteaux-forts et les dlils de l'intrieur ont t longtemps dfendus avec une nergie opinitre par les Achens, de sorte que, pendant tout
situation
*)
-)
E. CuRTius, op. cit., II, p. 346. Strau., p. 368. E. CuRTius, o^j.
cit., II,
p. 154.
PRISE DE POSSESSION DES DORIEXS
191
ce temps, les Doriens taient forcs de se contenter d'une place
littoral n'est
dsavantageuse tous gards. En effet, toute la bordure du devenue habitable qu' la longue et, d'aprs Aristo te \ sa nature marcageuse est la principale raison pour
si
laquelle la capitale des Plopides fut place
avant dans la
valle haute. Mais les progrs de la puissance dorienne firent de la citadelle escarpe de Larisa le centre politique du pays,
et l'Argos plasgique assise
l'endroit le plus
au pied de la forteresse Argos anciennement habit de la contre, redevint

,
la capitale. Elle fut la rsidence des souverains issus
de T-
mnos,
et le point
^.
d'appui qui assura l'extension de leur
puissance
Cette extension s'opra, cette fois encore,
non pas ôus
forme de conqute rgulire et par la ruine des colonies antrieures, mais par la dissmination de communes doriennesqui
s'installrent sur les points importants, entre la population
ionienne et la population achenne. Ce

et
mouvement lui-mme
s'effectua de diffrentes manires, tantt de gr, tantt de force,
rayonna dans deux directions, vers la mer de Corinthe, d'une
part, et de l'autre, vers le golfe Saronique.
Des cols peu levs relient Argos la valle de l'Asopos. Rhgnidas le Tmnide ^ conduisit des bandes dorieiines dans la valle haute o florissait, sous la protection de Dionysos,
la vieille cit ionienne
de Phlionte
Phalcs envahit la valle

le
basse l'issue de laquelle s'levait, sur un magnifique plateau,
Sicyone, l'antique capitale du littoral connu sous
nom
y avoir eu un il en fut de mme dans la ville voisine de Phlionte, Clonae. Personne, la vrit, ne croira que, dans des pays peu tendus et trs populeux, on ait pu prendre des terres sans possesseurs pour satisfaire les trangers, ni que les anciens propritaires fonciers aient abandonn de bonne grce leur patrimoine mais la tradition veut
D'un ct comme de partage l'amiable du territoire

d'JEgiale
*.
l'autre,
il
doit
Aristot., Meteorol., I, 14, 15 (p. 56 Ideler). Prise d'Argos par Diphonle (Poly.en., II, 12), 3) Pausan., II, 13, 1. *) Pausan., 11,6,7. Sur l'ancienne dynastie sicyonienne, V. Peôjjonneô^, 11^ 484. L'ancienne Sicyone tait phnicienne de l le surnom de (xaxpwv
*)
2)
epavov (Ibid., p, 583).
192
dire
que quelques familles riches furent seules obliges de s'expatrier, tandis que le reste de la population demeura dans
le
mme
tat et n'eut
pas souffrir de la rvolution politique.

transformation du
Le got de
dans tout
pays.
l'migration, qui s'empara des familles ioniennes
le
nord de
la pninsule, facilita la
Elles taient pousses vers les horizons lointains par
la
un pressentiment vague qui leur faisait entrevoir, au del de mer, un sjour plus beau et un avenir plus brillant. C'est
de PhUonte pour aller chercher
'.
ainsi qu'Hippasos, l'anctre de Pythagore, quitta avec les siens

l'troite valle
Samos une
nouvelle patrie
L'migration rendit disponibles, sur toute l'tendue dulittoral,
de bonnes terres labourables, et les gouvernements des
petits Etats, qui restrent
enfonctionsou remplacrent les mi-
donner auxmembres de la effet, ne tenaientpasrenverser les anciennes institutions et faire prvaloir de nouveaux principes politiques ils voulaient seulement une portion de terre suffisante pour eux etleurs familles, et avec cela des droits
grs, purent les partager en lots et les
race conqurante. Ceux-ci, en
civiques.
On
prolita de l'analogie qu'olfraient les cultes des
deux peuples pour arriver une entente pacifique. Ainsi, la tradition de Sicyone dit positivement que les Hraclides y rgnaient dj depuis fort longtemps; que, pour ce motif,
Phalcs, lorsqu'il eut envahi
laiss sur le trne la famille
elle
le
pays avec ses Doriens, avait

s'tait
rgnante et
entendu avec
par voie de transaction jâcifique.

cte du golfe Saronique fut visite par
La
deux corps d'arme

et
partis d'Argos sous la conduite de
Diphonte
Agaeos, qui
rendirent doriennes les vieilles cits ioniennes d'Epidaurc

et
de Trzne de toute
les
-;
puis, d'Epidaure, l'expdition pntra dans
l'isthme o l'occupation de l'importante ville de Corinthe, la

clef
la
pninsule, clt la srie des tablissements fonds
par
Tmnides.
Pausan. II, 13,2, Diphonte (Pausan., tantt Aglaos (Apollod., ArgcTOs (Palsax., II, 28, Grxc. m, p. 376).
')
.
2)
II,
26,
II, 8, 5),
3),
Le fondateur de Trzne est appel Agrfpos (Ephor. ap. Strab.. p. 389), Agfcos (Nicol. Dam,, fr. 38 ap. Fr. Eist.
1).
i93
la
Ces tablissements forment, sans contredit,

Grce l'nergiedesDoriens
et
partie la
plus brillante des expditions doriennes dans le Ploponnse.
de leurs chefs lesHraclides,qui
ont d se runir en assez grand nombre pour ces entreprises,

toutes les parties d'un pays
si morcel avaient t occupes avec un plein succs, et la nouvelle Argos, dont le territoire
s'tendait depuis
tait
les
l'ile
de Gythre jusqu' la frontire attique,
bien suprieure aux colonies plus modestes assises sur
bords du Pamisos et de l'Eurotas. Bien que les tats de la

les chefs dorions, tous
pninsule n'eussent pas t partout crs de toutes pices
par
sein
et
cependant, en recevant dans leur

la partie rsistante
un noyau de Doriens qui formaient
prdominante de
la population, avaient pris
un
caractre
uniforme.
L'initiative de cette transformation
tait partie
d'Argos
aussi, toutes ces colonies restaient attaches la mtropole
par les liens d'une dpendance

sidrer
filiale,, et nous pouvons conArgos, Phlionte, Sicyone, Trzne, Epidaure et Corinthe comme une hexapole dorienne qui, aussi bien que
celle
de Carie, constituait un tat fdral \
Ceci
velle.
mme n'tait pas une organisation absolument nouAu temps des Achens, Mycnes avec son Hraeon
;
avait t le centre du pays

avait reu
c'est
dansl'Hrseon
qu'Agamemnon
l'hommage de ses vassaux. Aussi, c'tait encore la Hra qui, disait-on, avait prcd les Tmnides desse
Sicyone, lorsque ceux-ci songrent rtablir entre les villes
une union disparue ^ Ainsi,
cette fois encore, le
nouvel ordre
de choses parut continuer d'anciennes traditions.
Dsormais cependant, le centre de la confdration fut le d'Apollon, que les Doriens trouvrent dj tabli Argos et qu'ils fondrent nouveau en le consacrant spcialement au dieu de Delphes ou de Pytho, la protection duquel ils devaient leur gloire et leurs succs. Les villes envoyaient chaque anne leurs offrandes au temple d'Apollon Pythaeys qui s'levait dans l'enceinte d'Argos, au pied de
culte
*)
Hexapole dorienne
I,
(six
principauts vassales), voy. Niebuhr, Alte Ges-
chichte,
*)
283.
"Ilpa Ttpopoixa (Pausan., II, 11, 2).
13
194
Larisa
et,
;
la
mtropole,
elle, avait
l'administration du sanctuaire
*,
par
l, les
prrogatives d'un chef-lieu
Toutefois, la grandeur d'Argos et l'clat de ses nouvelles

institutions tait
pour
elle
un avantage dangereux.
Elle ne
pouvait en
effet
tendre
sa puissance sans la diviser, et la
configuration physique de l'Argolide, qui,detouteslescontres
duPloponnse, est la plus capricieusement dcoupe, poussait au morcellement.
Pour
ce qui concerne les affaires intrieures, les diffrents
Etats offraient galement des aspects trs divers, selon la

situation qu'avaient prise vis--vis l'une de l'autre l'ancienne
et la
nouvelle population.
En
effet,
la force des
armes
il
avait assur le triomphe des Doriens, les anciens habitants
furent dpouills de leurs droits et de leurs proprits
se
forma un Etat acho-dorien qui ne reconnut d'autres citoyens que les membres des trois tribus. Toutefois, les choses se passrent en gnral autrement. Dans les pays qui jouissaient depuis longtemps d'un bien-tre aliment par l'agriculture, l'industrie et le commerce, comme Phlionte et Sicyone, la population ne se laissa pas compltement, ou au moins ne se laissa pas longtemps opprimer et annihiler. Elle ne fut pas rduite l'tat de masse inerte et sans nom, mais elle figura ct des trois tribus doriennes quoique avec des droits plus restreints, titre de tribu ou partage, en plusieurs tribus. Ainsi, l o l'on rencontre plus de trois lihylx ou tribus, l o, ct des Hyllcns, des Dymanes etdesPamphyles,oiicite encoredes Ilyrnthicns , comme Argos, ou des Jgialens (habitants de la plage), comme Sicyone, ou une Chthonophyle , nom que portait peut-tre Phlionte la tribu des indignes -^ on peut admettre que les envahisseurs doriens n'ont pas tenu l'ancienne popu,
lation
compltement en dehors de la nouvelle rpublique, mais lui ont accord tt ou tard une certaine somme de droits. Si minimes qu'aient t ces droits, ils eurent des consquences
1)
Paus.,
I,
II.
2J
TpvOiot,
-/vof'j)//)
35, 2. Thucyd., V, 58. 0. Mueller, Doricr, I, 153. etc., V. Hermann, Staatsaltertli., 20, 11. C.
II,
I.
p. 579. 0. Mueller, Dorier, (E. Gurtius, Peloponn.. II, 563).
Gr.,
GO.
IIa[ji.q>u>,tax6v
Argos
PUISE DE POSSESSION DES DORIENS
195.
importantes, et la prsence de semblables tribus supplmentaires suffit
pour tracera l'histoire des Etats o on lesrencontre une marche particulire.

Arorigine, les diverses tribus habitaient sparment,
comme
les divers corps
Dymanes
les
et
les d'arme dans un camp les les Hyllens avaient Argos leurs quartiers
:
Pamphyles,
respectifs, qui gardrent fort
Hyrnthiens furent admis dans
longtemps leurs noms. Lorsque la cit, ils formrent un

le
quatrime quartier.
des localits
On
devine
temps
qu'il fallut
aux divers
lments de la population pour se fusionner, quand on voit
comme Mycnes
L
conserver tranquillement leur
nationalit achenne K
vivaient, sur le sol
elles taient
enracines, les anciennes traditions du temps des Plopides;
chaque anne, l'anniversaire de la mort d'Agamemnon se autour de son tombeau, et nous voyons encore au temps des guerres mdiques des hommes de Mycnes et de Tirynthe que le souvenir des hros qui ont rgn sur
l,
clbrait
leurs pres pousse prendre part la lutte nationale contre

l'Asie.
Voil donc trois Etats nouveaux fond s dans

et
le
sud et l'est de
la pninsule sous l'influence dorienne, la Messnie,
laLaconie
Argos
Etats qui diffrent dj considrablement par leurs
premires bases et qui suivent

gentes.
des
directions trs diver-
poque se produisirent, sur un thtre loign, la cte occidentale, de grands et dcisifs changements. Les Etats qu'Homre place au nord et au midi de l'Alphe furent renverss des familles toliennes, qui vnraient Oxylos comme leur anctre, fondrent de nouveaux royaumes sur le domaine des Epens et des Pyliens. Il n'y a point entre ces fondations
;
A la mme
et les expditions
des Doriens de corrlation palpable, et la

les
lgende d'Oxylos stipulant d'avance avec
Doriens, pour
prix de ses services, la cession de la contre occidentale, est
un conte fabriqu plus
tard.
On
reconnat la date relativement
rcente de ces lgendes et d'autres semblables la faon dont
*)
Mycnes
et
Tirynthe gardent
le
caractre de cits achennes (0. Muel-
LER, Dorier,
1,
175, Schiller, op.
cit.,
p. 13).
196
elles racontent la
nouvelle colonisation de la pninsule, qu'elles

vaste entreprise
mthodiquement poursuivie. C'est l une ide que dmentent compltement les faits historiques. Lorsqu'on nous raconte que le guide des Doriens, au lieu de les conduire par le chemin commode du littoral, les
prsentent
comme une
mena adroitement
tout au travers de l'Arcadie, de peur qu'en
voyant le pays cd Oxylos ils ne lui portassent envie ou mme ne manquassent leur parole, ce trait lgendaire n'a t imagin que pour expliquer comment l'Elide put poursuivTe ses destines part, en dehors de l'invasion dorienne
;
et l'on
comprend
le dtroit
cette
proccupation quand on songe que,

le littoral
depuis
de Rhion jusqu' Navarin, tout
occidental est compos de vastes et fertiles
campagnes comme
*.
on n'en trouverait gure
ailleurs
en Grce
Le
terrain le plus fertile en crales se trouve au pied

:
de
l'Erymanthos
groupes
c'est
une large plaine, arrose parle Pnios,
entoure de coteaux plants de vignes, tourne vers des

d'iles adjacentes.
l'endroit
le
Pnios dbouche
des montagnes d'Arcadie dans cette valle, sur la rive gauche
une hauteur imposante d'o le regard erre librement sur la terre et la mer, et qui, pour cette raison, reut au moyen-ge le nom de Kalaskope ou Belvdre. C'est cette hauteur que les migrs toliens choisirent pour y asseoir
du
fleuve, s'lve
le
chteau de leurs princes
elle
devint la rsidence des

les
Oxylides et de leurs
meilleures terres ^
compagnons, qui eurent en partage
dit
le nom gographique d'Elide, s'tenau midisurtoute la valle o jadis, sedisputantla possession del'Alphe, les EpensetlesPyliens s'taient livr ces combats que Nestor aimait tant raconter. Au moment o s'croulait
Del,rEtattolien, sous
l'empire maritime des Nlides, attaqu au sud par les Doriens
de Messnie, au nord parles Epens, on vit sortir de

rieur
l'int-
de la pninsule
des tribus oliennes, des Minyens
II, 14 sqq. SchilErlangen, 1855). Immigration X KocX'jocova; xai AlTw).''a; tri? ccXXyj; (PaS., V, 1). -) ^HXi; Otco '0?'j>>ou auvotxia-Oeia (Strab., p. 463. Paus., V, 4). Sur le chteau d'Elis, v. E. Ccrtius Peloponnesos, II, 25.
*)
Histoire locale de FElide (E. Curtius, Peloponnesos,

.
ler,
Stmme und Staaten Griechenlands
PRISE
DE POSSESSION DES DORIEXS
97
qui,
chasss du Taygte, occuprent les montagnes pro-
jetes par le massil arcadien vers la

ils
mer de
Sicile
'.
L,
s'installrent
dans six
villes
fortes,
:
unies entre elles
par un
et la
culte
commun
de Poseidon
Macistos et Lpros
taient les plus considrables. Ainsi se fonda, entre l'Alphe
Nda, dans ce qu'on appela plus tard la Triphylie ou terre des trois tribus , un nouvel Etat minyen.
Enfin, la valle de l'Alphe devint
,
elle aussi, le
berceau
d'un nouvel Etat, car un ramassis de familles achennes,

conduites par Agorios d'Hlik, s'associrent avec des familles
toliennes et y fondrent l'tat de Pisa-. Ainsi se formrent sur la cte occidentale, en partie par suite de l'invasion des
tribus
du nord, en partie par
le
concours d'migrs venus

:
nouveaux de peu peu, tout le littoral du Ploponnse se trouva repeupl et partag nouveau. Seul, le centre de la pninsule ne subit aucune modification essentielle et garda son ancienne
d'autres contres de la pninsule, trois Etats
sorte que,
physionomie.
L'Arcadie passait aux yeux des anciens pour une terre
plasgique par excellence
;
c'est l, croyait-on,
que
les
murs
primitives des autochthones s'taient conserves le plus long-
temps,
et
que
les
choses taient restes
le
plus compltement
livres elles-mmes. Cependant, les lgendes locales elles-
mmes
visit
indiquent clairement que ce pays, lui aussi, a t
plusieurs reprises
la
par des immigrations qui
ont
rompu
monotonie de la vie plasgique ^ et ont produit un mlange de tribus de souche et de caractre diffrents. On reconnat qu'il y a eu l aussi une poque d'laboration qui, comme dans tous les autres pays de la Grce, a donn le branle
ail
mouvement
historique.
et ses
iils,
Aprs Plasgos
diens,
Areas,
le
patriarche des Arca-
marque une nouvelle
re dans l'histoire primitive
du
pays. Or, on trouve des Arcadiens en Phrygie et en Bithynie,

Herod., IV, 148. E. CuRTius, ibid., II, 77. E. CuRTius, Peloponnesos, II, 47. ^) Plasges et Arcadiens (E. CuRTius.op. cit., 1,159). Cette opposition de race est conteste, sans motifs suffisants, par Schiller (p. 15 sqq.) et par BuRSiAN [Geograph., II, 188).
)
-)
198
ainsi
qu'en Crte et Cypre
'.
D'autre part, que des colons,
originaires des les et des ctes de la

tr
mer d'Orient,
aient pn-
dans les montagnes du Ploponnse, pour
s'y tablir
dans
dmontr par des rapports de plus d'une espce. Les lgendes accrdites en Crte sur Zeus se rptent avec une parfaite exactitude sur le Lyce arcadien Tge et Gortys sont des villes Cretoises aussi bien qu'arcadiennes et ont de part et d'autre mmes cultes Tge est rattache Paphos par de vieilles lgendes, et il n'est pas
des valles fertiles, c'est l
fait
:
un
jusqu'au dialecte de Cypre qui n'ait avec celui de l'Arcadie
une grande ressemblance

naviguaient dans la
Nauplios,
le
".
On
connaissait des Arcadiens qui
mer
d'Orient et dans celle d'Occident, et
hros du plus ancien port ploponnsien, figure
comme
serviteur des rois de Tge, la
maison desquels apAncaeos.
partiennent aussi des Argonautes
comme
Ce sont
que
Je
des vestiges d'anciennes traditions, qui prouvent

si
centre du Ploponnse n'est pas rest

le
isol
et si
impntrable qu'on
aussi, ont
districts^
croit
gnralement.
On
voit que, l
les
eu lieu des immigrations par suite desquelles
ruraux se sont transforms en une srie de villes, notamment dans les valles encaisses du versant oriental, o
chaque
relles,
ville
trouva son domaine trac par des frontires natuClitor, et
comme Phnos, Stymphalos, Orchomnos,

,
les satellites
de Tge, Mantine, Ala, Caphia et Gortys.
Au
sud-ouest de l'Arcadie
sur les pentes boises du Lyce et
dans la valle de rAlphe,il existait aussi d'antiques acropoles, comme Lycosoura; mais ces citadelles ne sont jamais devenues
pour
les contres
environnantes des centres politiques''. Les
communes
restrent parses, sans autre solidarit que le lien
assez lche de la fdration cantonale.

Ainsi, l'Arcadie n'tait qu'un groupe
nombreux de
districts
urbains et ruraux. Les premiers taient les seuls qui pussent

^) Paphos, Cypre, est une colonie des 'ApxaSt^^ Crte (Steph. Byz.) Tgales (Paus., VIII, '6). ^) Parent du dialecte arcadien avec le dialecte cypriote (G. Curtius Gtting. Nachr., Nov. 1862. Brandis, Monatsber. der Berlin. Ahacl.,
: ,
1873, p. 645 sqq.). 3) Diffrence entre l'Arcadie orientale et l'Arcadie occidentale, entre les cantons urbains et les cantons ruraux (E. Curtius, Peloponnesos, I, 172).
PRISE DE POSSESSTON DES DORIENS
199
jouer un rle historique, surtout Tge qui, situe dans la partie la plus fertile du grand plateau arcadien, doit s'tre
une certaine hgmonie. Aussi tait-ce un roi de Tge, chmos, le Tient-ferme , qui passait pour avoir barr aux Doriens l'entre de la pninsule ^ Cependant, les Tgates n'ont jamais russi non plus
attribu de longue date sur les autres
faire de tout le
pays un seul corps.
Il
est trop accident, trop
vari, trop divis par de hautes chanes de montagnes en un
grand nombre dportions nettement spares, pour avoir eu une histoire d'ensemble. Il y avait simplement certains cultes,
certaines ftes, qui entretenaient des usages et des principes
communs
Lyce
,
tout
le
peuple;
c'tait,
dans
la
rgion du nord,
le le
culte d'Artmis Ilymnia, au sud, celui de Zeus Lycceos,sur
dont
la
cime
la
tait
vnre, depuis
sainte
les
le
temps^ des
Plasges,
comme
l'tat
il
;
montagne
du peuple arcadien-.
Tel tait
du pays lorsque
Plopides fondrent leur
royaume
sule.
tel
resta lorsque les Doriens envahirent la pnin-
Hrisse de montagnes abruptes, d'un accs difficile, habite par une population nombreuse et nergique, l'Arcadie
ne promettait pas aux chercheurs de terres une proie facile, et ne pouvait sduire ceux qui convoitaient les belles plaines du midi et de l'est. D'aprs la lgende, on leur permit de passer
librement travers les districts arcadiens.
Il
n'y eut rien de
chang,
si
ce n'est que les Arcadiens se trouvrent de plus en
plus squestrs de la
mer
et,
par
l,
de plus en plus trangers
au progrs de
Si
la civilisation hellnique.
donc nous jetons un coup d'il d'ensemble sur la pninsule dote par l'invasion de sa forme dfinitive, nous trouvons
d'abord un noyau central o l'ancien ordre de choses est rest
intact;
en second
lieu, trois contres qui
ont subi par
l'effet
une transformation radicale, Lacdmone, la Messnie et Argos;enfin, les deux ctes dunord etdel'ouest, qui n'ont pas t visites par les Doriens, mais ou bien ont ressenti le contre-coup de leur prsence en servant d'asile aux
direct de l'invasion
1)
Herod., IX, 26.

Cultes
Beitrge sur lteren et Friedla.\der 85 sqq.). Je cherche tirer parti des monnaies arcadiennes nnnr restituer l'histoire nrimitive du nnvs primitive pour pays.
-)
,
communs (Pinder
I,
Milnskunde,
200
anciennes tribus dplaces par eux, comme la Triphylie et VAchae, ou bien ont t transformes la mme poque par
des colons venus d'ailleurs,
comme
TElide.
Telle fut la complication d'vnements qu'entrana l'inva-
sion dorienne. Les faits dmontrent suffisamment qu'il est
impossible d'admettre
seul coup,
ici
une transformation improvise d'un
comme
rsultat d'une expdition heureuse. C'est
aprs de longues prgrinations des tribus, au milieu d'une

srie de guerres locales alternant avec des traits,
peu
s'est
dcid le sort de la pninsule
et c'est
que peu seulement
lorsque cette interminable poque de fermentation et de troubles, qui

tif,
fut oublie,
ne se recommandait au souvenir par aucun fait posique l'on put considrer la rnovation de la
pninsule
comme un brusque revirement,

dans
les trois
d'o
le
Ploponnse
serait sorti dorien.
Mme
contres qui taient principalement
convoites et occupes par les Doriens, la population ne prit
que lentement
et trs
incompltement
le
caractre dorien.
autrement?Les bandes conqurantes n'taient pas composes de Doriens pur sang, elles-mmes
tre
Comment et-il pu en
mais d'un ramassis de toutes les tribus. De leur cot, les chefs revendiquaient le pouvoir et la souverainet non pas en
qualit de Doriens,
mais
comme parents des
princes achens
'.
Aussi Platon lui-mme voyait-il dans l'expdition des Hraclides unrapprochement entre les Doriens et les Achens, effectu au temps des migrations grecques. D'ailleurs, une srie de
faits
indubitables dmontrent quel point les chefs et leurs
troupes taient loin de former une unit naturelle et compacte. En effet, aussitt que la valeur des combattants eut affermi la
conqute, les intrts des Hraclides et ceux des Doriens se sparrent immdiatement, et il clata des discordes qui com-
promirent ou
firent
manquer
le
succs de la colonisation.
*) On a eu tort de trouver trange que les Doriens se fussent laisss conduire et dominer par des familles non doriennes. Les exemples ne manquent
pas.
nides
Molosses sous les yEacides, les Macdoniens sous les TmLyncestes sous les Bacchiades les Ioniens obissant des Lyciens, etc. Voy. les analogies tires de l'histoire ancienne et moderne par H. Gelzer, ap. Rhein. Mus., XXXII. p. 262 sqq.
Cf.
,
les
les
201
Les chefs cherchrent fondre l'une avec l'autre l'ancienne nouvelle population, pour asseoir leur domination sur une hase plus large et se rendre plus indpendants de la soldatesque dorienne. Partout nous retrouvons les mmes phnomnes, particulirement faciles observer en Messnie. En Laconie mme, les Hraclides se font dtester de leurs soldats en voulant traiter la population non-dorienne sur le mme pied que les Dorieng, et en Argolide nous voyons l'Hraclide Diphonte, dont le nom est tout fait ionien, uni Hyrntho qui personnifie la population primitive du littoral '. C'est ce mme Diphonte qui, en dpit des autres Hraclides et des Doriens, aide lever le trne des Tmnides Argos cette fois encore, la nouvelle royaut a videmment pour point
et la
:
d'appui la population ant-dorienne.

Ainsi se rompit, dans les trois contres conquises de lapninsule, aussitt aprs la prise de possession, le lien qui unissait
les Hraclides et les Doriens.
Les institutions politiques qui

si
vinrent ensuite ragirent contre l'esprit dorien, et

lait
l'on vou-
vitalit introduit dans le pays en une sage lgislation pour aplanir les contrastes et pondrer les forces qui menaaient de s'user les unes contre les autres. Le premier exemple fut donn hors de
le
que
nouvel lment de
il
fcondt
le sol,
fallait
la pninsule,
en Crte
2.
Les Doriens abordrent en nombre considrable d'Argos et de Laconie en Crte, et bien que, d'ordinaire, des les et des
ctes ne fussent pas le terrain de prdilection des Doriens, qui
par instinct ne pouvaient pas plus supporter
le
contact de la
fois,
il
mer que
fut
les Ioniens
ne pouvaient s'en passer, cette
en
autrement. C'est que la Crte est plutt un continent qu'une le. Grce l'abondance de ressources de toute espce
qui distingue le pays, les villes Cretoises purent se prserver de l'agitation tumultueuse des villes maritimes et dvelopper dans une atmosphre plus calme les nouveaux germes de vie apports dans l'le par les Doriens. Ceux-ci vinrent, cette fois
')
^)
Voy. ci-dessus, p. 194. Politique divergente des
Hraclides et des Doriens (Platon, Legg.,
p. 928. Hermann, dans les Yerhandl. der Alteîburger Philol.-Yer Sammlung, 185i, p. 38).
202
ils
encore, en conqurants. Groups en corps d'arme,
subju-
gurent les insulaires
qu'aucun lien ne tenait unis. Nous
trouvons des tribus doriennes Cydonia, le premier point stratgique qui se trouva la porte des envahisseurs venant
de Cythre. Ensuite, Cnosos et surtout Lyctos, dont la population dorienne se
disait originaire
de Laconie, furent les

pa3^s d'ancienne civilisai.
principaux boulevards del nouvelle colonisation.
Les Doriens arrivaient

tion, civilisation
dans un
dont
la
sve n'tait pas puise
Ils
trou-
vrent d'antiques villes avec des constitutions qui avaient subi

l'preuve du temps et des familles
ner. L'Etat et la religion
rompues
l'art de gouver-
y avaient conserv, loin des troubles,

entre autres, la religion d'Apollon,
leur entente premire,
et,
cultive par d'anciennes familles sacerdotales,
y avait exerc
dans toute sa plnitude, sur
les esprits et les
murs,
l'heu-
reuse influence qui lui tait propre. Les Doriens n'apportrent
avec eux que leur courage imptueux et leurs vaillantes lances pour tout ce qui regarde l'art de gouverner et la lgislation, ce
;
n'taient que des

Cretoise. Ils
enfants en comparaison de l'aristocratie

le
exigrent du terrain et laissrent d'autres
soin de trouver le
ils
moyen
de satisfaire leurs exigences
car
ne tenaient pas le moins du monde renverser les anciennes constitutions. Du reste, on voit que les Doriens n'ont pas tranch dans le vif avec l'insolence de soldats victorieux,
qu'ils n'ont
pas boulevers l'ancien ordre de choses et fond

fait
de nouveaux Etats, par ce seul

dorien.
que, nulle part, les insti-
tutions de la Crte dorienne ne sont attribues
un
lgislateur
Au
contraire, Aristote atteste que les habitants de la
ville Cretoise
pris le plus de
de Lyctos, o les institutions doriennes avaient dveloppement, avaient conserv les habitudes
du pays. La
tradition, d'une voix
unanime, n'admettait entre
l'poque dorienne et l'ge ant-dorien ni solution de continuit

ni lacune; c'est
pouvait tre rattach au

civilisation Cretoise
')
pourquoi tout, l'ancien comme le nouveau, nom de Minos, le reprsentant de la

-.
Voy. ci-dessus, p. 82. Colonisation de la Crte. lments phniciens Cnosos (Trieber, Untersuch, ber spartatiische Yerfassxmg p. 96). La plus ancienne
^)
,
203
Les familles patriciennes, qui faisaient remonter leurs droits aux temps des rois, restrent en possession du pouvoir. C'est parmi elles que, dans les diffrentes villes, furent pris, comme par le pass, les dix gouverneurs suprmes, les Kosmoi *; c'est
de leur sein qu'tait
tir le
Snat
dont
les
membres
taient
lus vie et irresponsables. Ces familles se trouvaient la tte
des villes lorsque les Doriens envahirent

clu a\ec
le
pays. Elles ont con-
eux des
traits qui
;
donnaient satisfaction aux intrts

suffi-
des deux parties
elles
ont su utiliser leur profit les forces
trangres en assignant aux nouveaux-venus une portion

sante des terres dont l'Etat pouvait disposer,
moyennant quoi
ceux-ci s'obligeaient au service militaire, avec le droit toutefois
de prendre part, en qualit de dfenseurs de la socit, aux

dlibrations les plus importantes,
sait
notamment
lorsqu'il s'agis-
de la paix ou de la guerre 2, Les Doriens furent incorpors dans l'Etat titre de caste guerrire. En consquence, les jeunes garons, lorsque l'ge
tait
venu, passaient sous
la discipline
de l'Etat
ils
taient
runis en troupes, exercs rglementairement et dresss au
maniement des armes dans des gymnases publics, endurcis par un rgime svre et prpars par des jeux guerriers aux luttes
srieuses.
On
;
se proposait d'entretenir ainsi, loin de toute
influence nervante, le temprament belliqueux particulier la
race dorienne
cependant,
il
se
mla ces habitudes des usages
Cretois, entre autres, l'exercice de l'arc, qui tait l'origine
tranger aux Doriens. Les jeunes gens adultes et les

devaient avant tout,
considrer
tout
hommes
mme
lorsqu'ils avaient
une
famille, se
comme
des compagnons d'armes, prts partir
moment,
ni plus ni
moins que dans un camp.
C'est pour-
quoiils s'asseyaient par troupes, dans l'ordre qu'ils avaient sous
colonie Spartiate en
Crte est Lyctos (Polyb., IV, 54). Gortys, colonie laconienne (Hoeck, Kreta, II, p. 433). ol AuxTtoi xwv AaxeatfAovwv a7iotv.ot xaT)-aov o'ot irpb; ttiV auotxtav XOvxe tr]v T(i|tv twv v6[jiwv iiTip-ôuaav v
TO; tte xaTotxo'jcriv 5c xat vGv

xatacry.E-jcravxo!;
*)
Mtvw
Les
K6(7[jioi
ol Tiepi'otxot xbv ayrov TpoTtov -/pwvxai a'jto;, w xwv vfxwv (Aristot., Polit., p, 50). sont choisis x Ttvwv ycvwv, les ypovTS, ex xv xsxoafJiYixTwv
tV
-u^tv
(Aristot., Polit., 52, 11).

2)
Sur
les institutions fodales
de
la Crte, v.
Erdmannsdoerfer, Preuss.
Jahrbb., 1870, p. 139.
204
les araies,
la
au banquet quotidien des hommes,
et
couchaient de
frais taient
mmo
faon dans des dortoirs

cette caisse
communs. Les
payspai-rtat avecles fondsprovenant d'une caisse commune.
Pour remplir
la versait
chacun abandonnait
il
la
dme de
ses rcoltes l'association laquelle
appartenait, et celle-ci
se chargeait
dans
la caisse
de l'Etat.
et
A ce prix, l'Etat
des
de l'entretien des
la
guemers
mme
femmes
qui gardaient
maison, avec les enfants etlesdomestiques, en temps de paix comme en temps de guerre. On le voit, c'est un arrangement
rgl par voie de contrat entre les anciens et les
nouveaux
membres
de l'Etat.
Mais, pour que rien ne vnt distraire de sa tche la caste

guerrire, ses
membres
devaient tre dispenss de cultiver eux;
mmes
leur lot de terre
sans quoi, en temps de guerre,
ils
auraient t forcs de
le laisser
l'abandon et de s'appauvrir,
en temps de paix,
ils
auraient t dtourns des exercices
Guerriers et des chasses dans les forts siboveuses de rida>
chasses dont on faisait autant de cas que des exercices. C'est
pourquoi
les
soins de l'agriculture furent la charge d'une
classe particulire
d'hommes que
s'est
:
le droit
de la guerre avait
serfs, c'est ce
rduits une condition infrieure et privs de droits civiques.
Quand
et
comment
forme cette classe de
qu'on ne saurait dire

des
titre
toujours
est-il qu'elle se divisait
en deux
catgories. Les uns cultivaient les terres que l'Etat avait gar-
de domaine public, c'taientles Mntes;\es autres,
les Klarotes, vivaient sur les proprits qui formaient la dota-
tion des vainqueurs*.
matres
Les propritaires doriens taient leurs ceux-ci avaient le droit d'exiger d'eux, une poque
;
le produit des rcoltes c'tait mme leur devoir de surveiller les cultures, pour qu'il ne ft point drob de
dtermine,
revenus
le Cretois
l'Etat.
Le
:
reste
du temps,
les
Doriens insouciants,
sans se proccuper de leur subsistance, pouvaient dire,
comme
:
pe
J'ai pour richesse une grande lance et une beau bouclier qui fait rempart ma chair c'est avec cela que je laboure, avec cela que je moissonne, avec cela que je foule le doux jus de la vigne -.
Hybrias
et le
<)
M-;wTai.
K/apcuT'.. Ko;<t,
wAil-x (Athen., Deipnos., VI. 264,
a.).
*)
Bergk. Poetse lyrici, XXVIII.
205
et
Ce
qu'ils apprenaient, c'tait le

:
maniement des armes
l'empire sur eux-mmes
leur art, c'tait la discipline et l'obis-
sance; obissance des jeunes leurs ans, du guerrier ses

suprieurs, de tous l'Etat.
librale paraissait inutile
Une
instruction plus leve et plus
ou
mme
dangereuse,
vons prsupposer que
l'aristocratie Cretoise,
et nous pouen possession du
pouvoir, arrta dessein pour les clans doriens un
programme
d'ducation exclusif et restreint, de peur qu'ils ne fussent tents
de sortir de leur rle de soldats et de disputer aux familles du
pays
la direction des affaires.

il
Cependant
restait
dans
l'le
des portions considrables de
l'ancienne population qui n'avaient t nullement dranges
dans leurs habitudes par l'invasion dorienne ainsi, les habitants de la montagne ou mme des petites villes qui dpendaient
:
des grandes cits etleur payaient, d'aprs un ancien usage, une
redevance annuelle des paysans et des ptres, des industriels,

;
des pcheurs et des matelots qui n'avaient d'autre devoir vis-vis de l'tat
que de se soumettre sans murmurer ses rglec'est
ments,
et
vaquaient paisiblement leurs occupations.
En somme,
un mcanisme
ici
trs
remarquable d'Etat
grec que nous avons

se sont
sous les yeux, un mcanisme dans
lequelles lments anciens etnouveaux, trangers etindignes,
harmonieusement combins
effet,
un mcanisme que Pla:
ton a jug digne de servir de modle sa rpublique idale.

Ici,
en
figurent les trois classes de la cit platonicienne
la classe des directeurs
de l'Etat, anims d'une sagesse aussi
prvoyante qu'tendue, celle des gardiens , qui doit tre forme la bravoure, l'exclusion des aspirations plus librales
que dveloppent
l'art et la
science
enfin, la classe des
travailleurs, la classe nourricire, qui jouit d'une bien plus
grande
somme
de libert personnelle. Celle-ci n'a d'autre soin
que de pourvoir son entretien matriel et celui de la socit. La premire et la troisime classe pourraient elles seules composer l'Etat, car elles reprsentent suffisamment le
rapport rciproque entre gouvernants et gouverns. Le corps
des gardiens, ou l'lment militaire, a t intercal entre les
deux pour donner l'difice social plus de solidit et de dure. C'Bst par ce moyen que la Crte russit la premire incor-
206
porer la race dorienne dans l'ancien systme politique, et voil pourquoi File de Minos est devenue, pour la seconde fois,
un foyer
et
un modle d'organisation
*.
sociale adapte
au gnie
hellnique
Mais, cette Crte rajeunie, nous la connaissons, cette fois

encore, plutt par les influences qui s'en chapprent que dans
son tat
corps.
rel, la
faon d'un corps cleste dont on mesure
le
pouvoir clairant par la rflexion de sa lumire sur d'autres
De
la Crte sont sortis
une
srie
d'hommes
qui, les
uns, ont inaugur la sculpture hellnique et en ont rpandu les

principes dans tous les pays grecs, (car les premiers matres
de la sculpture en marbre,
Dipnos
et Scyllis, taient origi")

;
naires de Crte, la patrie de Ddale
les autres furent ces
devins clbres, ces chanteurs et musiciens, qui, nourris de la

religion apolliiiienne, prirent
qu'ils furentparfois appels
surTme humaine un
tel
empire
par d'autres tats pour arrter dans
leur sein lesprogrs de la dsorganisation et les doter d'institutions salutaires. Mais ces matres crtois, tels que Thaltas et Epimnide % n'appartiennent pas plus que les artistes dont nous parlions tout l'heure la race dorienne c'est du vieux tronc de la civilisation indigne que sont sorties les pousses nouvelles, bien que le mlange de diverses races grecques ait aussi contribu, et pour une large part, imprimer au pays une impulsion nouvelle. Quoique la Crte se ft infus tant de sang jeune, et et su
;
si
bien l'employer fortifier ses Etats, cependant, elle n'a plus

le temps de Minos, une influence politique qui au dehors. Il faut en chercher la principale raison
l'ile,
exerc, depuis
se
fit
sentir
dans la configuration de
qui rendait la formation d'un
*) Les trois ordres de Platon (He.nkel, Studien zur Gesch. de)- griechischen Lehre vom Staat, p. 52). phore et Aristote voyaient dans la Crte le prototype de Sparte les arguments avec lesquels Ephore combat l'opinion oppose (ap. Strab., 481) se fondent sur les danses Cretoises , sur l'homonymie des fonctions publiques qui, comme celle des Hippels, avaient conserv en Crte leur caractre originel, sur le nom d'vopsa donn aux
:
repas publics. Aristote adopte les conclusions d'phore. Dans ces derniers temps, la priorit des institutions Spartiates a t de nouveau soutenue par Trieber, Wachsmuth, Bursian. -) Pausan., II, 15, 1.
3)
Thaltas (Strabo.x, p. 431). Epimnide (Plut., Solon, 12).
207
grand Etat impossible. Les diffrentes

se partagrent les
villes entre lesquelles
Doriens, Cydonia l'ouest, Cnosos et
Lyctos au nord, Gortys au sud, observaient les unes vis--vis des autres une attitude dfiante ou taient en hostilit ouverte,
si
bien que l'nergie dorienne s'usa, elle aussi, au seryice
d'intrts
lorsqu'ils
mesquins. Une autre raison,

et, la
c'est
que
les
Doriens,
passrent la mer, arrivrent naturellement par

plupart du temps, sans
petites
bandes
femmes
de sorte
que, par ce seul
fait, il
leur tait impossible de conserver le
caractre de leur race aussi fidlement que sur le continent.
Enfin,
il
arrive parfois, et c'est
une
particularit
que nous
remarquons prcisment dans les colonies doriennes d'outremer, il arrive qu'au lieu des trois tribus, une seule s'est tablie dans une ville ainsi, il n'y avait Halicarnasse que des Dymanes, et que des Hyllens, selon toute apparence, Cydonia ^ Cette circonstance dut entraner une nouvelle dispersion et, par suite, un affaiblissement des forces doriennes et Ton comprend pourquoi les colonies continentales des Doriens, notamment celles du Ploponnse, sont restes, en
:
dfinitive, les plus importantes et celles qui ont
eu sur l'histoire
nationale l'influence la plus dcisive. D'un autre ct, dans le
Ploponnse mme,
porte
il
n'y eut qu'un seul point o se dve-
loppa sur son propre fonds une histoire dorienne d'une grande
:
ce point, c'tait Sparte.
11
HISTOIRE DE LA LACOXIE
Dans
fait,
la
lgende du partage des Hraclides,

le
la
Laconie
et,
est
dsigne
comme
plus dsavantageux des trois lots';
de
parmi
les contres
du
littoral,
il
n'en est point o
le sol
1)
'YX/ie 01 v Kpr|X-^ Kucuvioi

T-)]v
(Hesychius).
loLiy
Ay(xaivav
cfjlr^v
n'y avait de
"2)
mme
(Steph. Byz., S. V. 'AXtxapv.). qu'une tribu dans chacune des trois
Anths fonde Halicarnasse, Il est probable qu'il villes de Rhodes.
Pausan, IV,
3, 3.
208
soit relativement aussi
montagneux
et se refuse autant
une
culture rgulire.
Il
faut ajouter cet inconvnient
une autre
circonstance qui influa dfavorablement sur les destines du
pays
c'est
que
la seule partie fertile
du
territoire se trouve
tout fait au centre, spare de la
mer
ainsi
que des contres

,
adjacentes par
parties
de hautes montagnes. Aussi
les
diverses
de la population s'y trouvrent-elles plus l'troit
qu'ailleurs et plus froisses par leur contact mutuel. L'limi-
nation des lments trangers, la rpartition des lments

disparates, s'accomplit
ici
plus difficilement que dans
un pays
C'est
maritime ouvert de toutes parts
comme
l'Argolide.
pourquoi nulle part la lutte entre l'ancienne et la nouvelle

population n'a t plus continue et plus opinitre que dans
bassin de TEurotas.
le
Et que de races diffrentes

cours des sicles! D'abord, la
s'y taient entasses
dans
le
premire couche forme par la

les
population indigne
de l'autre
ciens,
littoral, et
puis, les matelots qui vinrent y aborder
parmi eux, en premire ligne,
Phni-
qui avaient fait de Cythre
un point
central de leur
navigation et du golfe de Gytheion une grande pcherie de
rpandue dans l'intrieur du pays, si bien que les tissus de pourpre teints Amyclae furent en vogue de bonne heure \ Puis vinrent les matelots de race grecque qui, sous le nom de Llges, s'taient tellepourpre
:
cette industrie s'est du reste
ment identifis avec les indignes que, plus tard, vis--vis des nouveaux envahisseurs, ils passrent eux-mmes pour indignes, et que la Laconie primitive put tre appele de leur
nom
Llgie. Le berceau des Dioscures sur le rocher isol de Thalama?, l'ouest du Taygte, indique les premiers points o ont dbarqu ces tribus; c'est avec elles, en effet, que s'est fixe en Laconie Lda, la mre des divins jumeaux qui prtent
aux nautoniers leur lumire secourable lorsque toutes les autres toiles plissent. Or, Lda se retrouve avec ses antiques
attributs sur les
monuments
de la Lycie, et Ton peut signaler
bien d'autres points d'attache entre la Laconie et le littoral de l'Orient grec. Lo cap Tnare tait hant par le souvenir d'EuRem. amor., 707.
1)
OviD.,
HISTOIRE DE LA LACON'IE
209
phmos TArgonaute,
qui la lgende attribuait le pouvoirde

les flots'.
marcher pied sec sur
Non
loin
du berceau des
Dioscures se trouvait l'oracle d'Ino, qui y tait adore avec Helios et Sln sous son nom crtois de Pasipha ", et Amyclae, le centre primitif de Thistoire laconienne, porte
galement un
nom
crtois. Enfin, la tradition qui fait
voyager
Mnlas en Egypte estencore un indice des relations maritimes de la Laconic dans ces temps reculs \
C'est l la premire priode de l'histoire de la Laconie,
suffisamment dsigne
daires des rois
comme
telle
par les gnalogies lgenaprs

le
du pays. En
,
effet,
premier
fait
roi,
qui
porte
le
nom
de l'Eurotas parce qu'il en a

et des
un
fleuve au
beau cours*
vient une dynastie olienne, la race des
Tyndarides, insparable de Lda
Dioscures, les divinits
lyciennes de la lumire et de la mer, et apparente d'autres

familles contemporaines, les Persides d'Argos et les
Apha-
rides de Messnie.
C'est dans cette priode initiale qu'apparat la tribu des
Achens;
fiquement
ils
viennent btir leurs forteresses dans cette
mme
valle de l'Eurotas. Ici,
comme
Argos, la lgende ente paci;
les Atrides la nouvelle dynastie sur l'ancienne deviennent les gendres de Tyndareus, et Mnlas repose ct des Dioscures sous le tertre de Thrapn ^ Aprs que les
Plopides se furent tablis avecleurs compagnons d'armes dans la creuse Lacdmone, de nouveaux branlements survenus
le nord amenrent des Cadmens et des Minyens. Le Taygte a t longtemps occup par des Minyens de Botie
dans
et cette
montagne, qui domine de ses crtes escarpes la valle de l'Eurotas et se termine au sud par la presqu'le de Tnare, est parfaitement dispose pour permettre des dbris de peu0. MuELLER, Orchomenos und die Minijer, p. 309, el ci-dessus, p. 10^ Sur l'oracle de Thalamae, v. E. Curtius, Peloponnesos, II, 284. Stark, Niobe, p. 352. A. Sch.efer, De ephoris. p. 18. 3) Sur le comroerce maritime de la Laconie, v. Gilbert, Stud. zur alt') *)
spartan. Gesch.,
*)
p. 40.
E'jpw-ra? (rac. pw,
p. 355). Cf. E. Curtius,

S)
Atrides et
III,
p-j, d'aprs Pott et G. Curtius, Gtnech. Eti/moL, 4, Peloponnesos, II, 216 Rhein. Mus., XXXII. p. 260. Tyndarides (Paus., III, 1). Tombeau de Mnlas (MsvXaov
Paus.,
)
19, 9).
Herod., IV, 145. 14
210
iiisTomi':
du Ploponnse
pies d'y conserver leur indpendance et leurs anciennes cou-
tumes. Les Minyens se sont

Poseidon,
tel qu'il existait
si
bien identifis avec

le
sur
le culte de Tnare, qu'ils en fondrent
un tout semblable dans leur le de Thra. Au pied de cette mme montagne se trouvait install le culte d'Ino, desse allie aux Minyens, qui avait en cet endroit un oracle clbre.
Ainsi, l'troite valle se trouvait remplie de groupes divers,
recruts dans toutes les tribus et venus diffrentes poques
par terre
et
par mer, lorsque les phalanges des Doriens descenIls
dirent des sources de TEurotas, avec l'intention de conqurir
des terres pour eux et leur familles.

cette plaine
fois le prix
envahirent leur tour

taient chaque
dont
les luxuriantes
Ils
campagnes
du vainqueur.
le,
s'emparrent des hauteurs qui

le fleuve,
bordent la rive droite de l'Eurotas, l'endroit o

partag par une
ils
se laisse plus facilement traverser.

le
De
dominaient les voies qui donnent accs dans
pays au nord,
du ct de l'Arcadie que du ct d'Argos. L, ils campaient pour ainsi dire devant les portes d'Amyclae, le boulevard de la domination achenne l se trouvaient, sur les hauteurs de la rive gauche, Thrapn, les tombeaux des
aussi bien
:
anciens hros du pays et des rois leurs parents, tandis que, sur
o les Doriens se prparaient une demeure, existait dj un groupe de bourgades serres les unes contre les autres c'taient Limnse et Pitane, dans les bas-fonds marcageux du fleuve, et, ct, Mesoaet Cynosoura. Un sanctuaire d'Artmis,
le sol
:
qui l'on offrait des sacrifices sanglants, formait le centrede

ces bourgades
'
sur la hauteur s'levait un ancien temple
d'Athna.
La
colline et les bas-fonds furent compris par les
Doriens dans leur camp, qui devint peu peu un tablissement fixe. Le nom de Sparte , donn la nouvelle colonie, indique les qualits agronomiques du sol sur lequel elle s'tablit, par
opposition la plupart des vifles grecques qui taient bties sur
le
roc-.
La
colline
d'Athna
fut l'acropole delaville dorienne.
') Sur le culte d'Artmis, v. Trieber, Qusest. Laconic. Gtting. 1867. Pour plus de dtails sur les lments phniciens en Laconie, v. Trieber,
Untersuch.,
-)
p.
121 sqq.
CuRTius, Peoponn.,
II,
STp-r, (E.
312). C'est aussi ropinion de
Pott
(Kuhn's Zeitschrift, V, p. 241).
UISTOIKE DE LA
LACOME
assis
211
Ce premier tablissement ne peut avoir t
que par une
occupation de vive force. Mais les choses n'allrent pas plus

loin de cette faon. Ici, pas plus qu'en Crte,
on n'en vint
subjuguer toute
tait tabli et
la
population du pays, renverser tout ce qui
inaugurer un ordre de choses entirement nouveau. D'ailleurs, dans le camp dorien mme, tant de liens de parentrattachaient les envahisseurs aux familles oliennes et achennes restes dans la valle de FEurotas qu'il ne put
s'tablir
rgler la situation, on eut bientt recours

la force
Il
de part et d'autre un antagonisme dcid, et que, pour un autre moyen que
des armes.
:
y a plus
la
si
l'on
examine de plus prs

la tradition,
les faits, prsents
dans toute leur simplicit par
on voit clairement
que dj
fondation de la premire colonie n'tait pas dirige
par des mains doriennes.

indigne qui,
tablir le
aussi,
nous trouvons un prince
comme Diphonte
auprs de Tmnos*, aide

et
nouvel ordre de choses,
mme,
cette coopration
s'accuse encore plus nettement
ici
qu' Argos. Car celui qui
aurait gouvern le premier, en qualit de tuteur des enfants
royaume hraclidien de Sparte, est Thras *, Cadmens qui, abandonnant les ruines de l'antique Thbes aux sept portes, taient venus
d'Aristodmos,
le
un membre de
la tribu des
Sparte, les uns avant les Doriens, les autres avec eux.
Ainsi, Thbes avait une part considrable de la gloire atta-
che cette fondation des Hraclides, et Pindare rappelle sa

ville natale qu'elle doit se rjouir,
en se souvenant que
c'est
elle
il
qui a prpar une base solide la colonie dorienne.

est vrai, ajoute le pote
Mais,
situdes historiques,
"
il est vrai, la
en dplorant dj l'oubli des vicisreconnaissance sommeille,
et
il
n'est nulle part de mortel qui se
souvienne du pass
le
De bonne heure
aussi on oublia que c'taient ces mmes Êgides

l'art
qui avaient enseign Sparte
de la guerre, et que
dieu
national tout bard d'airain, Apollon Carnios, tait primiti-
Voy. ci-dessus, p. 201. Herod., IV, 147. Pausan., IV, 3, 3) Pi.N'D., Isthm., VI (VII), 10 sqq. L'action des .-EgMes s'exerce dans un sens favorable aux Achens (Cf. Pausan., III, 10, .'5j. ilbert attache
')
2)
-'i.
une importance spciale l'influence des .Egides.
212
HISTOIRE D PLOPONNSE
fit
vement un dieu des J^gides. On

bien compte,
le droit
reposer, sans s'en rendre
des rois de Sparte sur les prtentions
hrditaires desHraclides, et on expliqua la double royaut par
une circonstance
fortuite,
la
Aristodmos, qui
en disant que la femme deTHraclide Laconie tait chue en partage, tait
accouche de deux jumeaux, Euiysthne et Procls'. Seulement, ce ne sontpasdesEurysthnides et des Proclides

qui revtent Sparte la dignit souveraine, mais bien des Agiades ei des Eurypontides. Cette circonstance, elle seule, prouve dj que les chefs de l'invasion dorienne ne furent pas
les
fondateurs des deux maisons royales qui subsistaient
Tpoque historique, mais qu'il y a eu l une interruption, dont on chercha plus tard effacer la trace pour rtablir une succession pacifique et lgitime de rois depuis le temps de l'invasion. Une forme politique si bizarre et qui ne se reproduit dans aucune colonie dorienne ne saurait tre attribue un plan prconu ou une coutume nationale elle ne peut avoir t importe dans le pays par les Doriens mais elle doit avoir son origine dans latournure particulire que prirent les vnements
: ;
en Laconie. Lorsque, en poursuivant l'examen du problme, nous remar-
quons comme, ds
le
dbut, ces
rois jumeaux restent indif-
comme cet antagonisme choquant s'est perptu travers toutes les gnrations, comme, chacune des deux maisons a vcu de sa vie propre sans se rapfrents et trangers l'un
pour
l'autre,
procher de l'autre par
les liens
du mariage
et
de l'hrdit,
comme chacune
a eu son histoire particulire, ses annales
particulires, sa rsidence et ses
forc d'admettre que c'taient l
tombeaux part, on est bien deux familles diffrentes qui,
en convenant de se reconnatre rciproquement, se sont assur par un pacte l'exercice commun des droits de la souverainet.
commun aux deux maisons, c'est que leur puissance ne sortait pas des entrailles du peuple dorien, mais avait
Le
seul trait
ses racines dans l'antiquit achenne. Pareilles des lignes
hroques, elles s'levaient au-dessus du peuple de toute la
hauteur de leurs privilges inviolables

^]
et
compltement tran-
La femme
d' Aristodmos,
52. ScHOEMANN, Gr. Altcrth.,
I^.
Argia, tait de race cadmenne (Herod., VI, 204. 219).
HISTOIRE DE LA LACONIE
213
gers aux
murs
,
doriennes, et ce qu'elles avaient de prroga-
tives royales l'autorit militaire et sacerdotale , lapart d'honneur
dans
le
banquets sacrs, les funrailles pompeuses etles lamentations bruyantes qui signalaient le deuil public, tout cela est
les
legs d'un ge bien antrieur l'invasion dorienne.
Un
fait
qui confirme pleinement ces conclusions, c'est que l'une au
moins des deux maisons royales descendait incontestablement

des
les
mmes
familles qui, dans l'ge hroque, avaient produit
pasteurs des peuples issus de Zeus. Sans cela,

-il
comment
du temple
l'Agiade Clomne et
l'acropole d'Athnes
os dclarer publiquement, sur

lui refusait l'entre
(oiî
on
d'Athna, comme au chef d'un Etat dorien), qu'il n'tait pas un
Dorien, mais un Achen'

Ceci pos,
comment la forme
politique adopte Sparte put-
elle s'tablir? Il n'est peut-tre
pas impossible de s'en faire une
ide approche, en consultant les traditions qui nous restent
sur l'poque antrieure l'existence de la double royaut.
Nous
savons, par exemple, qu'aprs l'invasion des Doriens, toute la
contre se partagea en six districts qui avaient pour capitales

Sparte, Amycla, Pharis, les trois villes centrales baignes par rEurotas,yEgys prs de la frontire arcadienne, Las sur la mer de Gytheion, et une sixime ville, probablementleportdeBse ^. Gomme en Messnie, les Doriens se dispersent dans ces diffrentes localits qui sont gouvernes par des rois ils se mlent
;
avec les anciens habitants
de nouveaux colons,
les villes.
comme
les
Minyens, affluent de
la
campagne dans
mouvement se soit adapt d'anciennes institutions locales, c'est l un fait vident ce n'est pas alors que les hexarques laconiens ont commenc gouverner. Dj,
Que
tout ce
;
du temps des Plopides,
il
existait
une
srie de principauts
vassales, places sous leur suzerainet, dont les dtenteurs
habitaient sur leurs terres. Ces princes, possdant par eux-
mmes une
souverainet propre, ne se soumirent qu' regret au suzerain. La lgende hroque rappelle plus d'un exemple de
*)
Herod., V, 72. Je ne vois pas trop de quel droit on prtend rcuser un

ScH.EFER [De ephoris) veut substituer Gronthree Bae. Je ne puis son opinion.
pareil tmoignage.
2)
me
rallier
214
elle cite
l'insubordination des vassaux;
entre autres
le roi
d'Arcadie, Ornytos, qui refusa de suivre

et le type le plus
Agamemnon Aulis \
endroits, la royaut
connu du vassal
flon, c'est yEgisthe, l'as-
sassin
de son suzerain.
s'est
En
bien des
hroque
croule sous les coups des vassaux rvolts.
on plaait la rsidence dans les environs du cap Male, d'autres princes vassaux taient dissmins dans la Laconie. Aussi, lorsque les Atrides furent renverss et que
tout ce qui leur tenait de prs dut disparatre avec eux, les vas-
Comme Thycste, dont
saux relevrent la
tte et reprirent leur
indpendance. Ce sont
;
eux qui conclurent des traits avec les troupes de l'invasion

ils
leur donnrent certaines portions de terrain et en obtinrent
en retour la reconnaissance de leur souverainet ainsi que l'engagement de soutenir leur puissance. Ainsi, l comme en Crte, les Doriens se trouvaient disperss dans les villes, et la
communaut du
Laconie
l'tat
droit public entre les villes tait le seul lien
qui donnt encore au pays quelque cohsion. Telle tait la

d'hexapole, une confdration
et
forme d'un
-.
mlange singulier d'anciens
de nouveaux lments
;
Cette confdration ne dura pas
la fermentation s'empara
de tant d'lments accumuls

les princes les
une jalousie rciproque arma

les plus fortes.
uns contre
les autres, elles principauts les plus
faibles furent
subjugues par
Le pays
;
arriva
une unit que ne connut jamais la Crte mais, l encore, cette unit ne fut pas due au triomphe absolu d'une seule dynastie il resta, au contraire, plusieurs familles prinainsi
:
cires dont les forces se faisaient tellement quilibre qu'elles
prfrrent aux chances d'une lutte une (entente pacifique
entente dont on rencontre ailleurs des exemples, entre autres,
dans
les villes ioniennes,
oii
nous trouvons des dynasties

'.
lyciennes et pyliennes portant cte cte la couronne

')
E. CuRTius, Peloponn., 1, 392. phore (ap. Strab., VIII. 5, 4), fait commencer l'hexapole laconienne Eurysthne et Procls (E. Curtius, Peloponn., Il, 309). Son autorit, dj rcuse par 0. Mueller (Z>orier, I, 96) est de nouveau attaque par Gilbert. 3) Royauts gmines en dehors de Sparte, en lonie, Sicyone, etc. Cf. H. (elzer. De earuni, quae in Grsscorum civitatibus py^setei' Spartani inveniantur, diarchiarum vestigiis. Goetting., 1868, dans le volume publi par la Soc. philol. de Gttingen l'occasion du dpart de M. E. Gurtius.
2)
HISTOIRE DE LA
LACOME
215
Sparte,
il
reste encore des indices manifestes d'un tat de choses

trois familles se prvalaient
dans lequel
au
mme
titre
des
droits de la souverainet, les Agiades, les Eurypontides et les
Êgides. Les derniers furent peu peu cîrts et durent cder

la place
aux deux autres \

et tait la plus
De
ces maisons, celle des Agiades passait pour la plus
ancienne
respecte
c'tait
sans doute une

;
famille achenne fixe de longue date dans le pays
quant
aux Eurypontides, on ne peut rien

origine
-.
dire de certain
sur leur
Mais
les
uns
et les autres
l'lite 'du
ont triomph parce qu'ils
ont su gagner leur cause
peuple dorien,
le
sparer
de nouveau de la population indigne et en runir les

bres disperss. Appuys sur les troupes doriennes,
ils
memfirent
de Sparte, l'ancien camp de leurs auxiliaires,
le
centre du
pays
et le sige de leur
gouvernement.
la
Nous
arrivons ainsi la seconde priode de l'histoire du

;
pays, partir de l'invasion dorienne

familles, qui fournissent depuis lors
domination des deux

ininter-
une succession
rompue de
les place
rois, les
Agiades
et les
Eurypontides.
La
tradition
en
tte
d'une srie nouvelle, preuve vidente qu'il

tard, les
se
fit
alors
un renouvellement complet. Plus
noms
de
*) Herod., IV, 147. Gilbert {op. cit., p. 64 sqq.) distingue trois tablissements diffrents, Achens, Doriens, gides. Gelzer, {op. cit.) faisant valoir l'identit' de noms que l'on remarque entre les Êgides de Thra et les Proclides de Sparte, et une indication du scoliaste de Pindare (Sohol. Find. Isthm., VI, 18), pense que les Êgides, qui formaient primitivement la seconde dynastie ont t expulss par les Eurypontides. Schiefer {De Ephoris, p. 5) admet prsater binos Spart reges quinque civitatum fderatarum. Je conclus, pour ma part, que les deux rois de Sparte sont les hritiers des six de l'hexapole les deux dynasties sont entoures des mmes institutions datant de l'antiquit achenne. -) Wachsmuth {Der hist. Ursprung des Doppel-Knigthums dans les Jahrbb. f. klass. Piniol. 1868) considre les Eurypontides comme une famille princire venue dans le pays avec les Doriens. L'opinion inverse a t soutenue par Th. Meyer {Gtt. Philol. Gesellsch. Gelegenheitschrift 1868, p. 15). Wachsmuth se fonde sur un passage de Polynus (I, 10) dont le tmoignagne isol ne mritait pas tant d'attention. Il trouve {Philol. Anzeig., 1872, p. 45) dans la politique sans prjugs des Agiades une preuve de leur origine non dorienne, c'est--dire achenne. Mais, si l'autre maison et t dorienne, il se serait probablement tabli entre elle et les Spartiates une sympathie particulire qui aurait dtruit ou compromis l'ga,
:
lit
entre les deux dynasties.
216
,
Procls et d'Eurysthne
les fils
jumeaux d'Aristodmos,
furent intercals avant ceux d'Agis et d'Eurypon, pour expli-
quer mythologiquement
les troubles qui avaient
la
double royaut, pour faire oublier

le
prcd
nouvel ordre de choses,
et
deux maisons un mme anctre, Hracls. Toutefois, on n'a jamais os, pour consolider cette soudure artificielle, donner aux rois de Sparte, en
pour rattacher pacifiquement
les
dpit del tradition authentique, les
noms d'Eurysthnides
et
de Proclides.
Naturellement, les princes qui survcurent la chute de

d'un peuple tranger
sans quoi,
Ils
la
royaut achenne ne restaient pas seuls et isols au milieu

:
comment
eussent-ils
pu
maintenir leur pouvoir?

de
avaient autour d'eux des familles
mme
origine, dont le rang et le prestige dataient gale-
ment de
Les sacerdoces des anciennes divinits du pays subsistaient toujours, ainsi que les emplois militaires et les charges de cour en honneur dans l'Etat achen. Les Talthybiades, qui descendaient du hraut d'Agamemnon, conl'ge hroque.
servaient
comme
;
par
le
pass dans leur famille l'emploi de

hrdi-
hraut public
les
joueurs de flte lydiens, les cuisiniers royaux,

chansons, restaient en place,
titre
les panetiers, les

taire, et les
hros que l'on vnrait
comme
les
patrons des
fonctionnaires, Matton etKraon, avaient leurs statues sur la
voie sacre d'Hyacinthe, parce que l'institution de- ces charges

se rattachait d'anciens usages religieux V
les rois trouvrent un point d'appui dans la population ant-dorienne qui, comme les paysans crtois
En
outre,
conservait peu prs les
mmes
habitudes qu'autrefois. Hs
formrent
tat de
le patrimoine des rois, et, tandis que les Doriens se bornaient remplir leurs engagements, ils restrent dans un
dpendance complte. Ils payaient leurs nouveaux matres leurs redevances annuelles, comme jadis aux Plopides ils leur rendaient tous les honneurs ds par des sujets
;
entre autres devoirs, ils se runissaient, lors du dcs d'un prince, pour le pleurer solennellement.
;
leurs rois
1)
Athen., Deipn.,
f.),
p.
39
c.
plus loin (p. 173
comme on
Ce sont ces mmes noms qu'il faut rtablir le voit par le mot (xa qui suit. Cf. Haase,
Athen, Stammverfass, p. 53.
HISTOIRE DE LA
LCOME
ne
s'est
217
pas renoule
Ainsi, en Laconie
vel d'un coup
;
comme
ailleurs, tout
on n'a pas plus qu'ailleurs rompu avec
pass.
La
trne des Plopides est renvers, mais les anciennes

;
institutions, les anciennes habitudes subsistent toujours
les
traditions consacres restent en vigueur, et ces familles rgnantes,
qui fondent leur puissance sur l'appui des Doriens, se

les
montrent constamment proccupes de renouveler

ter l'origine de leur pouvoir.
les
glo-
rieux souvenirs du temps des Plopides, auquel elles font remon-
Aussi
les
cendres de isamnos,
ossements d'Oreste, furent-ils ramens Sparte, pour renouer la trame de l'histoire nationale, interrompue par
une rvolution violente. La nouvelle poque historique qui avait commenc pour le pays l'avnement des Agiades et des Eurypontides ne pouvait s'achever sans effort et sans lutte car il fallait pour
;
cela soumettre des princes indpendants, anantir l'autonomie
des villes, abolir cette galit qui avait laiss aux anciens
habitants du pays les mmes droits qu'aux Doriens. C'est donc une nouvelle conqute du pays qui commence. Ces mmes villes qui avaient rang de cits fdres, ^gys, Pharis, Gronthrse, succombent l'une aprs l'autre elles sont rduites la condition de bourgades soumises la puissance des rois de Sparte, l'troit dans la valle de l'Eurotas, en dpasse de toutes parts les limites, et ainsi se forme avec le temps un
; ;
royaume
unifi qui s'avance, travers de sanglants combats,
du ct de la mer. Mais ces entreprises n'empchaient pas les discordes intestines et les dmls entre les rois conqurants et les Doriens. En effet, chaque nouveau succs donnait aux rois la tentation
de restreindre, avec l'appui de leurs sujets indignes, les droits accords la soldatesque dorienne. Il s'en fallut mme de
peu que ces tiraillements n'allassent jusqu' paralyser compltement au milieu de son dveloppement et dissoudre l'Etat envoie de reconstitution et la dcadence tait invitable, si une main ferme n'tait venue temps mettre ordre aux affaires publiques. Sparte dut son salut son Lycurgue, et les honneurs qu'elle rendit sa mmoire attestent quel point l'on
;
comprenait que, sans
lui, la socit
dsorganise marchait sa
2J8
ruine.
Il
HISTOIRE Dr PLOPONNSE
fut
regard
Sparte, c'est--dire
comme le vritable fondateur de l'tat de comme l'auteur des institutions auxquelles

unanime reconnatre
ses
Sparte tait redevable de sa grandeur.

Mais,
autant
l'opinion tait
il
y a d'incertitude et de confusion dans tout ce que la tradition ajout sur son compte. Evidemment, sa lgislation date d'une poque o l'Etat tout entier tait dsorganis et
C'est
oiî
services, autant
les autorits rgulires n'taient plus
reconnues
'.
pour
cette raison
que tous points de repre fournis par
des personnages ou des faits contemporains, tous renseigne-
ments authentiques, font absolument dfaut. Les Spartiates avaient dj de trs bonne heure oubli les traits prcis de sa personnalit ils le vnraient comme un tre divin et l'entou;
raient de figures symboliques; ainsi,
ils
appelaient son pre

dire pour cela
;
Eunomos
qui,
et
son
fils
que Lycurgue
soit
Eucosmos Ce n'est pas un personnage imaginaire

'-.
il
est de
ceux
Pythagore, ont, en leur qualit de mdiateurs entre l'humain et le divin, leur aurole lgendaire,
et
et
il
comme Epimnide
n'y a pas lieu de contester qu'un
homme
de ce
nom
ait
rellement vcu et gouvern Sparte, dans la seconde moiti
du neuvime
sicle
avant notre re. Chacune des deux maisons
un de ses membres mais l'on s'accordait dire que c'tait comme tuteur d'un roi mineur, et non en qualit de roi, qu'il avait donn une constitution sa patrie. La gnalogie des Agiades, suivie
royales chercha se l'approprier en le donnant pour
;
par Hrodote durant
^,
fait
de lui le tuteur de Lobote

il
tandis que,
d'aprs l'autre tradition, la plus rpandue,

la
aurait t rgent
minorit de son neveu Charillos ou Charilaos, de la

'\
maison des Eurypontides
On
peut conclure
de l que.
suivant l'opinion gnrale, les pouvoirs des deux rois auraient

t suspendus durant la confection de l'uvre lgislative.
Il est
probable que Lycurgue n'appartenait pas plus que les
1) La date de 819 av. J.-C. se dduit d'un passage de Thucydide (I, 18.^ qui se contente prudemment d'accepter la lgislation comme un fait histori-
que, sans faire mention de

-)
la
E'jvoiAo; et Euxoffjxo;
(Plut.,
personne du lgislateur. Lycurg 1. Pausan.,

.
III,
16, 6).
3)
*)
Herod.,
I,
65.
v.
Aristot., Po/i., 50, 25.,
Gelzer, Rhein. Mus. 1873, p. 10
HISTOIRE BE LA LA CONTE
lgislateurs crtois la race dorienne
;
219
le
on
devine rien qu'
l'tendue de son horizon, ses voyages lointains et ses relations d'outre-mer.
Dans
sa lgislation elle-mme, on ne le voit

;
nulle part proccup de l'intrt particulier de la race dorienne
un Dorien
n'et gure pens
non plus introduire

Crte
2
Sparte les
rapsodies d'Homre K
La
tradition qui veut que le lgislateur

la
ait tudi les institutions
de
est trs croyable. Il trou-
vait l le
problme qui lui incombait rsolu avec autant de sagesse que de succs, et rien n'a t plus salutaire pour Sparte que l'imitation, inaugure par Lycurgue, des coutumes politiques et religieuses de la Crte. L'exprience consomme du
monde
Ton
et la sagacit politique
qui se trouve au fond de la lgislation de Lycurgue ne venait
pas de Sparte
d'aprs tout ce que
sait sur la matire, elle
avait sa source Delphes et reut de l sa sanction.
La Pythie
reconnut Lycurgue pour un dieu, c'est--dire, pour un organe absolument sur de la volont divine^. Au fond, il n'est que l'instrument de la sagesse delphique et le succs de son uvre ne
s'explique
queparTimmense
influence laquelle dut parvenir,

le
durantles dsordres politiques,
corps sacerdotal de Sparte en
communion
considres
institu
troite avec Delphes.
Ses
lois furent
eUes-mmes
le
comme
des oracles, et
un
collge sacerdotal fut
des lois
pour rendre des dcisions de Lycurgue.
officielles
concernant
sens
Le
lgislateur avait, tout prendre,
une
triple tche.
Le
pre-
mier besoin, en dsolaient le pays c'est pour cela qu'il a commenc sa grande uvre en instituant une sorte de trve de Dieu. Le second tait la rconciliation entre les diffrentes races, fonde sur une
;
eff"et, tait la cessation des luttes sanglantes qui
dtermination prcise de leurs droits et de leurs devoirs rciproques;

le
troisime, l'organisation de la
communaut dorienne.
Cependant, ce ne fut pas d'un seul coup,

*)
comme
le ferait
2)
Sengebusch, Homer. Biss., Ahistot., Polit., 50, 27.
II,
p. 82.
^) Herod., 1, 65 En suivant celle indicalion, Gelzer (ôc. Y.) considre Ly-^ curgue comme le nom officiel d'un sacerdoce apollinien exislan l Sparte. D'aprs OiXCKEN (Staatslehre des Aristoteles) le caractre sacerdotal n'a t attribu l'ancienne tra Lycurgue que par une tradition rcente, datant d'phore dition ne voit en lui qu'un organisateur militaire.
:
220
croire Plutarque, et sans bien des luttes

la pacification gnrale.
que
fut atteint le but,
Les premires de ces

lgislateur.
luttes s'engagent
En
1
effet,
,
ce
mme
Charilaos, dont
du temps mme du Lycurgue avait
prince entreprenant et belliqueux, voulut appesantir son joug sur les Doriens un tel point qu'il en mrita le nom d'usurpateur ou tyran . Il en rsulta un sou((
pris la tutelle
lvement du peuple dorien, et c'est seulement lorsque de nouveaux rglements eurent considrablement restreint les prrogatives royales, de manire ter pour toujours aux princes
l'envie de restaurer la royaut des Plopides,
que se consolida
D'aprs la
enfin Tordre de choses qui resta depuis lors, sans prouver

d'altrations notables, la constitution de Sparte.
manire de voir des Grecs, qui sentaient le besoin d'attribuer chaque grande uvre historique un seul auteur, sans songer
tablir une distinction entre les matriaux antrieurs ou les additions postrieures, le mcanisme politique tout entier fut
comme la lgislation de Lycurgue. Jamais lgislateur ne se trouva en face d'une tche plus difficile. D'un cot, deux maisons royales, avec des droits fonds
considr
sur des traditions archaques, malveillantes l'une pour l'autre,
rvant
en lutte avec des familles qui avaient t jadis leurs gales, le pouvoir absolu et toujours prtes rechercher la
faveur de la population achenne pour se dbarrasser, avec son
secours, de leurs obligations envers les Doriens,
et,
par surcrot,
une foule d'autres restes d'usages,
d'institutions, de cultes
qui, datant de l'ge hroque, avaient, la faveur des sicles,
pouss de trop profondes racines pour tre supprims d'autre part, le peuple dorien, tranger tout ce pass, altier et indo:
cile, fier
de sa supriorit militaire et veillant d'un il jaloux
sur les droits qui lui avaient t concds. Toutes ces antino-
mies en prsence se montraient toujours rfractaires la fusion, et, au sein mme de la population du pays, les divers lments
qui s'taient superposs diffrentes poques, se trouvant dj
trop mls pour pouvoir se sparer de nouveau, occasionnaient
1) 'Emzpons'x r, Xapi/Xou (Aristot., Polit., p. 50, 25. Cf. 231, 22). Les additions postrieures Lycurgue donnes pour l'uvre de Lycurgue (Peter ap. Rhein. Museum, XXll, 4).
221
les forces
une fermentation perptuelle dans laquelle
du peu-
ple s'usaient sans profit. Il n'y a jamais eu en Grce d'Etat plus dsorganis et plus malheureux que Sparte avant Lycur-
gue
1.
On
le voit, il fallait
tout prix
un accommodement;
il
fallait concilier,
aplanir les contrastes et trouver une transac-
tion avantageuse
aux deux parties^. Le succs,
et le succs
durable, d'une pareille entreprise reste jamais

brillants rsultats de l'habilet politique.
un des
;
plus
Toute la lgislation tait essentiellement un contrat c'est du reste le nom que lui donnent les anciens eux-mmes ^ le contenu n'en est par consquent rien moins que purement
:
dorien.
Et d'abord,
l'Etat n'avait-il pas toujours sa tte les familles
royales entoures de tous les attributs de la puissance souveraine en usage au temps des Achens? Cette royaut tait
indispensable dans l'Etat qu'il s'agissait de rorganiser, car

qui tenait unis les anciens et les nouveaux lments de la population elle tait la garantie de l'unit politique. Les rois taient vis--vis desdieuxdupaysles reprsentants de la nation entire ce n'est que par eux qu'il fut possible de rattacher le nouvel ordre de choses au pass, sans rompre avec les traditions consacres. Vivant au milieu du peuple dorien, qui leur devait le service militaire, ils taient en mme temps un gage de l'obissance et du dvouement de l'ancienne population qui rvrait en eux ses chefs suprmes. D'un autre ct, la
elle tait le lien
;
:
')
Les Lacdmoniens avant Lycurgue

(Hekod., L'accord se
I,
y.a-/.ovo[xwTa-ot
Gytom
nivzoy/ iwv
'E).Xr,vwv
2)
65. Thucyd.,
I,
18. Plut.,
:
Lycurg.,
3. oiiri\ vw(j.aXa).
itoXtxai.
o\ piX-riaTot voixoGl-cai |jl(joi fit par des intermdiaires SXwv yp r,v to-jtwv /.x\ A-jxoOpyo;. ^) Les prixpat ((TuvOr,xac i ),6ywv, Hesych., leon atteste par des textes pigraphiques. Archseol. Zeitung, XXXV, p. 197) prises dans le sens de contrat par Hermann, Staatsalt. 23, 7. Gtt. gel. Anz., 1849, p. 1234 sqq. Cf. Xenoph., Respub. Laced., 15 aaiXel upo rV' uXiv auvOvxa 6 A-jxoOpyo; TToiV.ae. Les Rhlres que Goettling {Ueber die vier lyk. Rhetren) avait cherch restituer sous forme d'oracles pythiques, et dans lesquelles Bergk {Gr. Lit., I, p. 336) croit retrouver des formes du dialecte delphique ont t rcemment dclares apocryphes et donnes pour des
pastiches de l'poque hellnistique par Trieber. Cette opinion est combattue, entre autres, par Gilbert [Studien zur altspartan. Gesch.. p. 122) qui signale, avec G. Mller, des traces des Rhetra dans un fragment de Tyrte
{fr. 4).
222
iiiSTOiRE du ploponxsi-:
coexistence de deux dynasties offrait

intrts TEtat, et
un grand avantage
c'est
que, parla, deux partis puissants se trouvaient rallis avec leurs
que
la population ant-dorienne se voyait

illus-
reprsente dans
tres familles,
effet,
le
gouvernement par deux de ses plus
ce que la
qui y avaient toutes deux une part gale. En ligne dite ane , celle des Agiades, avait de
plus que l'autre, consistait en prrogatives honorifiques sans
consquence
'.
En outre, la double royaut tait une garantie contre tout empitement t>Tannique elle utilisaitla jalousie mutuelle des deux lignes pour les empcher d'outre-passer les attributions
:
royales.
Une prcaution semblable avait motiv la dfense faite aux rois d'pouser des femmes trangres. Il ne fallait pas que
quelque alliance avec d'autres maisons souveraines leur inspi-
une politique dynastique et des fantaisies de tyrans. Ainsi, une prudence dfiante, que l'on avait apprise dans les sicles
rt
de guerres
civiles, s'alliait
merveilleusement avec
la simplicit
nave de la royaut hroque, avec les

ble portion
murs
patriarcales qui
et
donnaient pour insignes aux rois une double coupe
une dou-
dans
les
banquets.
Le couple
fraternel des Dioscures, rvr depuis
longtemps
sur les bords de l'Euro tas, tait le modle hroque des deux
souverains associs
chacun des
rois emportait avec lui la

-,
guerre une image des Dioscures
et la
preuve la plus frapintroduisit

la gloire
:
pante du crdit et de l'autorit qu'on accordait en toute occasion la tradition hroque, c'est que
Lycurgue
Sparte les pomes homriques. Des rivages de l'Ionie,

les droits
des princes achens revint veiller les chos du Ploponnse
royaux se trouvrent enregistrs et scells dans l'pope comme dans un document national Sparte aussi, la royaut allait avoir une conscration, et le trne, un appui. Comme les rois de l'ge homrique, ceux de Sparte taient assists d'un Conseil des Anciens choisi parmi les citoyens
:
Herod., VI, 52. Wachsmuth explique sa prrogative par le fait qu'elle la dynastie indigne et primordiale , et qu'elle reprsentait la race achenne, tandis que l'autre reprsentait les immigrants doriens. Cf. SchoejiAN.x, Staatsalt., 1-^, 237. -) Herod., V, 75.
*)
tait
HISTOIRE DE LA LACO.NIE
les
223
plus influents, et appel prendre part au gouvernement
ainsi qu' Texercice de la juridiction.
Tout
ce qui autrefois
dpendait du bon plaisir des princes fut soumis des rgle-
ments
fixes, et la
royaut ne put dcliner la coopration du

s'agissait
conseil d'Etat.
Surtout lorsqu'il
de la vie d'un
conseil,
citoyen, les rois ne pouvaient plus prononcer la sentence en
leur propre
nom, mais seulement comme membres du
o
les
ils
avaient vingt-huit collgues. (C'taient des snateurs
(Grontes) vie, dsigns par l'acclamation populaire
comme
leurs
meilleurs des citoyens, et qui, de plus, avaient

les
fait
preuves durant une vie de soixante annes, enfin, de la confiance publique.

Si donc,
ici
hommes
comme dans
le
toutes les
communes de l'antiquit,
reprsentation de
saura.'t tre
nous devons regarder

la
le conseil
comme une
ses
communaut,
nombre de
membres ne
fortuit,
mais doit correspondre une division de
la cit. Cette
division, il est vrai, n'est pas positivement atteste, mais il est absolument probable qu'il y avait Sparte trente subdivisions de tribus ou Ob^ dix hyllennes, dix dymaniques et dix pamphyliennes, et que chaque Obe envoyait un dput au conseil '. Les rois n'avaient par consquent d'autre privilge que d'tre
de droit les reprsentants des deux

({M'une voix sur trente, et lorsqu'ils
Ob
auxquelles appartedevaient,
naient leurs familles, et que de prsider. Chacun d'eux n'avait
manquaient
(ils
ce qu'il parat, tre ou tous les deux prsents ou absents

tous les deux), un des snateurs disposait des deux voix et votait
en troisime lieu pour son propre compte ^
De mme, pour
ce qui regarde la constitution de la cit,
il
*) 0. MuELLER, Dorier, II, 88. Hermann et Schmann lvent contre ce systme des objections dont une partie au moins est facile rfuter. La place de gronte, en dpit des restrictions apportes l'ligibilit, est toujours
un vixvjT^ptov
ffv
Tr| pET?,!;. >u>,
'jlâvta
vtoi
waJavra,
-rpty.ovia
yspoudtav
p'/ayliai; xaTa(Trr,aavTa (Plut.

il
Lycurg.,
6).
Urlichs corrige ce texte
comme
Le mot
SumAS,
suit
Tp-'axovta TrpEauysvla ffv apâyitat; yepoyfftav xa-radTTicrav-ra.
xpixovta parat tre une glose et ne se trouve pas

s.
non plus dans
V.
(Joga.
2) En ce qui concerne le mode de \otation au Snat, Hrodote (VI, 57) a parfaitement raison contre Thucydide (I, 20), comme l'a remarqu Wesseling. Le cas o un seul des deu.x; rois dlibrerait et voterait avec les Grontes n'est pas prvu par Hrodote*
224
entra certsinement bien des usages archaques qu'on se borna

rajeunir.
Comment, sans
pu
cela, des antiquaires
comme
Hellatout
et
nicos
auraient-ils
faire
remonter
la
,
lgislation
entire au
temps de l'invasion dorienne
Eurysthne
il
Procls?
Au nombre
et
de ces institutions primitives,
faut
placer sans aucun doute la division de la
communaut dorienne
concernant sa
l
en Phyl
0b3
ainsi
que
les dispositions
rsidence et sa dotation foncire.
Les Doriens,
lorsqu'ils vinrent
Lacdmone, avaient,
comme partout,
exig et reu des terres. Les lots de terres,
obtenus de gr ou de force, leur avaient t assigns parles

autorits indignes alors en fonctions, et
occasion peu prs de la

tion de colonie
mme
Ton procda en cette manire que pour une fondales terrains destins tre
c'est--dire
que
partags, provenant soit de l'ancien domaine des Plopides

dtrns, soit de proprits prives enleves, au milieu des
discordes
intestines,
leurs
anciens
possesseurs,
furent
la
mesurs,
famille.
et les colons reurent tous des lots tait
gaux dont
contenance
calcule
pour
suffire
Fentretien d'une
Ces premiers arrangements taient en rapport avec la situaLaconie aprs la chute des Plopides; car, l comme en Crte, les Doriens avaient t
tion dans laquelle se trouvait la
accueillis parles villes
rendues leur indpendance

la discorde se
et avaient
commenc
Achcns
Etats
;
se familiariser de diffrentes manires avec les
^.
Mais bientt
perdirent
mit entre tous ces petits
ils
Fun aprs
l'autre leur
indpendance
et,
par suite, les Doriens durent se trouver galement dans une situation des plus embarrasses. Lorsque, plus tard, Sparte
devint
un nouveau centre
il
et le
berceau d'un empire lacddisperss de la race
monien,
durable,
fallut
runir les
membres
dorienne, dont
et,
l'nergie
pouvait seule assurer un succs
aprs les avoir rorganiss, les grouper
comme
Il
dans un camp autour du double trne des Hraclides.

*)
Hellanic. ap. Strab. p. 366. Y) "Hpax).to)v Tior/ia (Plat., Legg., 736c.). Cf., sur les assignations de terre chez les Romains, Sciiwegler, Rara. Gesch., I, 618. II, 416.
-)
^)
Voy. ci-dessus,
p. 21i.
223
s'opra donc une rorganisation de la colonie militaire,
comme
nous pouvons appeler la communaut dorienne, une nouvelle division, un nouveau recensement et un nouveau partage de
terres.
Nous devons nous
attendre rencontrer, dans ces sortes de

:
colonies, des chiffres trs prcis
il
ne manque pas non plus
de bons renseignemeats ce sujet \ Les diffrentes estimations qui portent 4,500, 6,000 et 9,000 la
somme
des lots
:
distribus par Lycurgue,

chiffres appartiennent
et
ne sont pas une
difficult
ces
videmment des poques diffrentes, nous avons de bonnes raisons pour admettre que les chiffres
moins levs sont
les plus anciens
;
les
ils
sont alls grossis-
sant, parce que, plus tard, de nouvelles acquisitions territoriales entranrent
une augmentation dans
le
nombre des lots.

Lycuret
Une
autre preuve que le premier

le roi
nombre
est celui de
gue, c'est que
Agis
le rtablit artificiellement six sicles
plus tard, en admettant dans la

sacr par
communaut des priques
des trangers; ce devait tre, par consquent, un nombre con-
une ancienne
tradition.
Les
la
lots
de terre allous auxDoriens formaient au milieu de
contre un domaine compacte dont, grce cette fois encore aux rformes d'Agis, nous pouvons indiquer avec prcision les limites. Il s'tendait au nord jusqu' l'endroit o se resserre
la valle
haute de l'Eurotas, Pellana,
et jusqu'au dfil
de la
valle
d'nos
Selasia; au sud, les fertiles plaines qui s'ou-"
vrent sur
le golfe de Laconie et s'tendent jusqu'au cap Male appartenaient encore au domaine dorien l'est et l'ouest, les deux montagnes principales, le Taygte et le Parnon, en formaient les limites ^ Ainsi, le cur de la
:
Laconie
tait tout entier

la,
en
la
possession des Doriens;
ils
habitaient
nant 1500
et
diviss en Phyla et Ob^ chaque phyle comprechaque Obe. 150 familles. Les phylse et obse
:
formaient aussi des cantons distincts
ainsi Fo^
Agiad
*) Plut., Lycurg., 8. A. Sch.efer, Le eplioris,^. 6. Schoemann, Opusc. Acad., I, 139. nh xo xar IIs^tiv/jV -/appou Tip; tov ^) Limites de la 7io)>ti:ixri Xiopoi. TauyETov xat MaAsav xa\ S>vXaaav (Plut., Agis, 8). E. CcRTius, Peloponn.,
:
11,211.
15
226
la rsidence de
les
-HISTOIRE
DU PLOPONNSE
Fane des maisons royales, tait un district sur

*.
bords de l'Euro tas

reste,
Du
mme
sous ce rgime, les Doriens n'taient pas le
moins du monde propritaires absolus du sol. Ils ne pouvaient rien vendre, rien acheter, ni donner ou lguer quoi que ce soit. Les lots se transmettaient sans altration de pre en fils, la
faon desmajorats
l'tat, c'est--dire
;
dfaut d'hritiers mles,
ils
revenaient
sesseurs du sol,
que les rois, comme tant en disposaient.
les
premiers pos-
Ainsi, tandis qu'en Crte nous trouvons les assignations de
deux formes, l'une qui abandonnait le en toute proprit aux colons, l'autre qui en rservait la proprit l'Etat, la lgislation de Lycurgue, celle qui s'est montre la plus svre pour les Doriens, n'a admis que le derterres pratiques sous
sol
nier systme. Les rois sont les seuls chefs de l'Etat, les succes-
sem's et les hritiers de ceux qui ont fond l'Etat, institu la
commune etpartag le domaine commun
la condition expresse
que chaque dtenteur devrait en retour au souverain le service militaire. C'est sur ce systme que repose, ici comme en Crte, l'organisme de TEtat. A chaque lot est attache l'obligation du
service, et
comme
celui-ci est le
mme
naturellement aussi gaux que possible

valeur-.
Ici, le
pour tous, les lots sont en surface et en
point essentiel tait le maintien de l'ordre tabli, et les

veiller
;
rois,
ils
en leur qualit de suzerains, taient chargs d'y
avaient soin particulirement qu'il n'y et point de lots
vacants, et que les
membres de
la
communaut
militaire qui
seraient dpourvus de terres en pussent avoir en pousant des hritires. Se marier en temps opportun tait, pour le Dorien en possession de sa part, un devoir public il tait oblig de
:
faire
son possible pour se prparer des successeurs robustes,

kl. Philol., 1868, p. 3.
lots,
1)
mise en doute par Grote, et plus tard par Peter et Oncken, a t appuye d'un argument nouveau par Wachsmth {Gtt. Gel. Anz.. 1870, p. 1808}. Ce savant a dmontr par un passage de
2)
Wachsmth, Jahrbb. f. La rpartition gale des
Polybe (VI, 43) que dj phore la regardait comme une institution laconienne. Il est donc impossible, quoi qu'en dise Oncken (ibid., p. 351-370) d'en faire une institution du temps d'Agis, que l'on aurait antidate et reporte artificiellement au temps de Lycurgue.
et c'tait
227
si bien l le Lut avou du mariage qu'une union infconde n'tait plus considre comme un mariage et que l'Etat en exigeait la dissolution. La communaut dorienne astreinte au service militaire comr posait la. Pkroitra ou garde des rois K C'est au milieu d'elle qu'ils avaient leur tente pendant la guerre, au milieu d'elle qu'ils habitaient sur les collines de Sparte. Mais ce centre du pays ne
devait pas tre une forteresse ferme,

teau-fort achen
comme un
ancien ch-
il fallait que les rois se sentis; au contraire, sent compltement en scurit au dedans et au dehors sans se retrancher derrire des murailles, et que les Doriens n'eussent jamais l'ide de compter sur des remparts. C'est pourquoi la capitale du pays resta une ville ouverte, o les rois vivaient au
milieu de la
communaut dorienne dans une simple habitation

les autres villes
bourgeoise. Sparte ne formait pas un groupe circonscrit de
maisons comme
grecques, mais, assise avec un
laisser-aller rustique sur les rives de l'Eurotas, elle
dborda
Doriens habitaient tout le long de la valle, bien en dehors de Sparte, sans que les plus loigns en fussent moins citoyens de Sparte que ceux qui
la plaine
",
peu peu dans
et les
taient rests au
gu de l'Eurotas. Ils taient tous Spartiates, comme on les appelait, dans le sens rigoureux du mot, pour les distinguer des Lacdmoniens ^ Tenue rigoureusement l'cart de cette communaut militaire *, l'ancienne population qui habitait dans les montagnes
tout autour du pays des Spartiates (d'o le
nom d'habitants
des
alentours ou/)m'?/6'5) avait conserv son genre de vie habituel.
Plus de trois
vaient
le sol
fois plus
nombreux que
les Spartiates, ils cultiils
bien plus ingrat des montagneg, dont
accommo-
daient les pentes escarpes, force de terrasses maonnes,
du bl et du vin. Ils exploitaient les carrires et les mines duTaygte, s'adonnaient l'levage des bestiaux et
la culture
$poyp quivaut eajerctfws : poup; llys'v. Schoemann [Gr. Alterth., comme une garde nationale, une landwehr. Thucyd., I, 10. E. CuRTius, Peloponn., II, p. 311.
Thucyd., IV, 8,
etc.
1)
I,
p. 294) la considre
-)
3)
4)
Myi ysiopYETv To? yXaxa; tait chez les Doriens
un principe
politique.
(RisT., Polit., 31, 9).
228
HISTOIKK DU PLOPONNSE
la navigation, et pourvoyaient le march de Sparte de fers, de matriaux do construction, de laines, de cuirs... etc. Propritaires libres de leur sol, ils payaient aux rois leurs redevances,
conformment aux antiques usages '. Mais les paysans qui rsidaient sur les terres des Spartiates avaient un sort bien plus dur. Une partie d'entre eux se composait probablement d'ancienspaysans du domaine, deLlges qui avaient dj t tributaires des Achens d'autres avaient
;
perdu leur
livrer
libert plus tard,
au milieu des guerres
civiles. Ils
purent rester sur leurs anciennes possessions, la condition de
aux Spartiates logs chez eux une portion considrable

il
de la rcolte.
Cette contrainte provoqua bien des soulvements, et
est
probable que l'ancienne ville maritime d'IIlos fut pour un temps le foyer d'une rvolte de ce genre. C'est, en effet, la seule
manire d'expliquer l'opinion gnrale des anciens, qui faisaient venir de cette ville le nom 'Hilotes^ usit depuis lors pour
dsigner toute la classe des campagnards soumis par les armes
et dpouills
tait
de leur libert
le
"\
Le rgime adopt leur gard

les
en substance
mme
que celui que
Doriens avaient
dj vu appliqu aux Pnestes, en hessalie^.
Les familles
Spartiates
:
d'hilotes vivaient dissmines sur les lots des
ceux-ci leur abandonnaient la terre et exigeaient
du montant de la rcolte auquel elle tait, estime. Cemontant comprenait, pour chaquelot, quatre-vingtdeux boisseaux d'orge et une quantit proportionnelle de vin et d'huile * ce que les hilotes produisaient en plus leur appartenait, et chacun pouvait de cette faon arriver une certaine
la livraison rgulire
;
aisance.
Les hilotes taient esclaves

cependant,
ils
et sans
aucuns droits civiques
n'taient pas
de
1)
l'arbitraire. Ils taient

aat)axb; po;
"EXo?,
ot TtoXTai
non plus compltement la merci les esclaves de la communaut, etnul

I,'
(Plm., Alcib.,
EXwTEc
y;
p. 123).
2)
ElXtTat (Steph. Byz.). Cf. 'Opvetat, nXaxtie,
Ca:rites.
3) *)
Voy. ci-dessus, p. 124. Sur les mesures laconiennes,

Philol., 1867, p. 531.
v.'
kl.
Le mdimne laconien
Hultsch, Metrol., p. 260. Jahrbb. f. est au mdimne attique
comme
3 est 2.
HISTOIRE DE LA
LACOME
229
n'avait le droit de lui faire tort en s'attaquant eux.
Comme
membre
tre
do l'Etat, le Spartiate pouvait exiger de tout hilote
respect et obissance, mais nul ne pouvait traiter
un seul d'eneux comme sa proprit. Ils ne pouvaient tre ni vendus. ni donns ils appartenaient l'inventaire du bien, et, mme dans
:
annes, le dtenteur de ce bien ne pouvait, sous peine de punition svre, exiger d'eux un seul boisseau d'orge de plus qu'il ne lui en tait lgalement d.
les meilleures
Le
lgislateur avait ainsi rgl les choses, l'exemple de Ja
Crte, afin que les Spartiates, sans inquitude sur leurs

d'existence, pussent consacrer tout leur temps
qu'ils avaient contracts
moyens
aux devoirs
envers la socit. Mais
simplement
les gardiens
:
ils n'taient pas de la socit et la force arme mise
sa disposition
ils
prenaient encore part, dans une certaine

la
;
mesure, l'exercice de
souverainet publique, au gouverils
nement
rois
et la lgislation
formaient, proprement parler,
la bourgeoisie
de l'Etat fond par Lycurgue. C'tait pour les

les citoyens
ils
un devoir de convoquer
le
au moins une
fois
par
de
mois,
jour de la pleine lune, et

entre
le
n'avaient pas
le droit
choisir cet effet d'autre place que le coin de la valle de l'Eu-
rotas situ
<(
Babyka etKnakion',
le
c'est--dire,
proba-
blement, entre
pont de l'Eurotas et
confluent de l'nos,
par consquent, juste au milieu de la rsidence propre des

Doriens, dans la banlieue de Sparte, d'o
carter le centre de gravit de l'Etat.
il
ne
fallait
jamais
Cette assemble tait en
mme
geoisie valide, passe sous les
temps une revue de la bouryeux de ses gnraux; c'est l

les
qu'avaient lieu les lections des Grontes et des autres fonctionnaires-,

officielles
que l'on venait entendre
communications
traits
des autorits, et que les affaires les plus importantes,
telles
que dclarations de guerre, propositions de paix,
Lycurg., 6). Cf. E. CuRTiUS, 237 .Urlichs, Rhein. Mus., NI, 214. Wachsmuth [Jahrbb. fr kl. Piniol., 1868, p. 9) rapporte cette prescription au sige des Agiades et des Eurypontidi^s, et la fusion des deux communauts respectives opre par la lgislation de Lycurgue. 2) Aristote [Polit., 48, 32) fait la critique du systme d'lection employ dans l'Apella (i7i>.)v = xx),r)aia).
')
[JiETa^j
Baoxa; TE xa\ Kvaxtwvo; (Plut.

II,
:
Peloponn.,
230
et lois nouvelles, taient

nelle.
soumises la ratification constitution-
Tous dbats taient interdits aucun amendement, aucunef motion nouvelle ne pouvaient tre proposs par la bourgeoisie: elle n'avait dire que Oui ou Non. Encore le vote tait-il la plupart du temps, une pure formalit, car ce n'tait ni au moyen d'urnes, ni par mains leves, mais uniquement, selon les usages militaires, par acclamation que la volont du peuple se faisait connatre. Les assembles taient aussi courtes que possible et se tenaient debout on vitait tout ce qui et pu
;
;
inviter prolonger
commodment
la
runion
tout ornement,
Il
toute construction propre abriter en taient bannis.

avait probablement de siges que
n'y
pour
les magistrats prsi-
dents'. Aussi le lieu de l'assemble fut, ds le principe, bien

distinct de celui
du march. On
le voit,
la participation des
Doriens aux affaires publiques

et
tait rgle
de
telle sorte
qu'ils
se trouvaient satisfaits l'ide d'avoir leur part de souverainet
de pouvoir, dans les conjonctures graves, contrler en derIl fallait
nire instance les mesures proposes par l'Etat.

se sentissent citoyens et
qu'ils
non pas comme incorpors un Etat
tranger
lation,
il
n'taient pas simplement l'objet passif de la lgis-
mais ils y prenaient unepartactive, car ils n'obissaient qu'aux ordonnances auxquelles ils avaient donn leur approbation. Et cependant, en rgle gnrale, ils taient gouverns et ne gouvernaient pas. D'ailleurs, toute leurducation tait telle
qu'ils n'avaient ni la capacit ni l'envie
de se mler de choses
politiques
leur horizon tait trop troit pour qu'ils fussent
mme
de juger des affaires gnrales et surtout des affaires
trangres.
En
outre, tout Sparte tait
si
rgl, qu'il n'tait pas facile de modifier quelque chose
minutieusement dans le
et
mcanisme gouvernemental. Ainsi donc, en somme, le Spartiate

')
usait
peu
rarement de
P, 247) pense, comme moi, que l'assemble poce n'est pas l'avis de Vischer [Rhein. Mus., XXVIII, 1873, p. 380 sqq.) qui, se fondant sur un passage de Thucydide (I, 67-78), admet qu' Sparte aussi l'assemble du peuple sigeait. Mais on ne trouve rien dans Thucydide qui indique qu'on ait pris des mesures pour faire asseoir et grouper autour d'une tribune l'assemble entire des Spar-
ScHOEMANN
((??'.
Alt.,
pulaire se tenait debout
tiates.
ses droits politiques.
231
Il n'en avait que plus de temps et d'neraux exercices militaires. En effet, la grande proccupation du lgislateur avait t de conserver intacte
gie consacrer
rtat la force militaire dont
il
avait achet la possession au
prix de ses meilleures terres. C'est 'pourquoi les
murs du
s'tait jadis
peuple dorien,
murs
grce auxquelles celui-ci

si
impos, avec une puissance

vie, furent rtablies
irrsistible,
la race nerve
des Achens, la forte discipline, l'austre simplicit de la
dans toute leur svrit

loi.
et
protges par.
toutes les rigueurs de la
Cette svrit tait d'autant plus ncessaire que la nature
luxuriante de la valle portait davantage une vie molle.

L'aptitude militaire tait la condition mise la jouissance
des droits et avantages accords par la constitution
car la
naissance ne confrait par elle-mme aucun droit. L'tat se

rserva expressment de soumettre les enfants des Spartiates,
aussitt aprs leur naissance,
un examen de
leur conforma-
tion physique, avant qu'ils ne fussent reconnus enfants de la
maison. Ceux qui taient faibles

sur le Taygte
*,
et contrefaits taient
c'est--dire qu'ils
exposs ne pouvaient tre levs
qu'avec les enfants des priques, car l'intrt de l'Etat tait
compromis,
Celui
si
un
lot devait passer
aux mains d'un
hritier
incapable de porter les armes.
mme
qui avait t lev

;
comme
fils
lgitime de
s'il ne pas compltement tous ses devoirs de soldat. D'autre part, le lgislateur de Sparte avait sagement pourvu
il
Spartiate pouvait tre dgrad
perdait ses droits,
satisfaisait
ce
que
la
communaut
Spartiate put se complter avec des

;
recrues d'un autre sang et des forces fraches

se faire
car
il
pouvait
que
mme
des individus qui ne provenaient pas d'un
mariage purement dorien, des enfants de priques ou d'hilotes, s'ils avaient fait consciencieusement jusqu'au bout leur ducation militaire, fussent admis dans la communaut dorienne et mis en possession de lots vacants. Mais il fallait pour cela le consentement des rois c'est devant eux qu'avait
;
lieu
^)
l'adoption solennelle
du rcipiendaire par un Dorien
Aux
lieux dits itoOsTai (Plut., Lycurg., 16. E. Curtius, Peloponnesos,
II,
252. 320).
232
pourvu de son majort '. C'est ainsi que l'Etat recrutait de nouveaux citoyens, et c'est cette institution que Sparte dut une bonne partie de ses plus grands hommes d'Etat et de ses
meilleurs gnraux. Ainsi, c'tait l'ducation, la discipline
qui faisait le Spartiate, et
Il est
non
le
sang des aeux
-.
certain que l'ducation Spartiate ressemblait en bien
des points aux
murs
primitives des Doriens, et que, grce
une pratique journalire, continue de gnration en gnration, elle tait devenue chez les membres de la communaut une seconde nature. Sous ce rapport galement, Lycurgue
avaitencore enchri sur lesinstitutionsdela Crte. Celles-ci laissaient le jeune Dorien dans la
maison maternelle jusqu' son

il
adolescence
Sparte prenait l'enfant ds l'ge de sept ans et
l'incorporait dans sa
compagnie, o
devait passer par tous les
exercices prparatoires au service militaire, endurcir et exercer son corps, en se conformant exactement la manire
prescrite
de l'tat par les magistrats. Ainsi l'enfant, avant d'avoir appris rflchir, se trouvait dj serr entre des
au
nom
rglements troits
et inflexibles, qui lui faisaient
perdre tous
continuaient
S3S penchants et ses "gots naturels. C'est ainsi qu'il arrivait
l'adolescence puis, adolescents et

:
hommes faits
vivre sous l'empire du
mme
sentiment, se pressant
comme
instinctivement les uns contre les autres, la faon des abeilles.
Ce sentiment trouvait un aliment dans
les
chants en chur,
parce que leur bonne excution dpend entirement de la subordination des parties l'ensemble, de la coopration
dsintresse de chacun une tche
commune
il
se retrem-
pait dans les exercices guerriers et les danses des jours de fte,
qui s'excutaient
communs
1)
(Syssitia-Phiditia^)^
ainsi que dans les repas en conunun auxquels ceux qui avaient dj
,
Herod., VI, 57.

viot
'((fa/jOLv,
-)
oTt
V.OLI
xfev
?lvwv o; Sv
(Jietexs
vnoîzl'^f] xa'jirjv acrx-îriv,
xr tcoXitsik;
xax T
(la
ouX'j[j.a
xoO Auxopxo'j
fils
(Plut.,
Instit.
Lacon., 22). MOaxe;
plupart du lemps
xr)
xe xat xiv v
TtXei xx).tv
de femmes hilotes) vOot xtbv UTiapxtaxv (j.Xa ectSe; (c'est--dire de la discipline) ox aneipoi (Xen.,
a'jafftxia
CTuffXf,vta
Hellen., V, 3, 9). ^) V. Trieber, p. 29. l'ioia est le mot propre; que par abus. Xnophon emploie un mot lui,
ne
s'est introduit
et auaxrivEv. Cf.
Xenoph., Helle7i.y V,
3, 20. auaxrjvodt ao-i>vEv; v xo) axto oxav oixot wcti, etc.
233
traire.
une famille eux, et les rois eux-mmes, ne pouvaient se sousLa maison devait toujours venir en second lieu, et,
dans son pays,
le
mme
le
pre de famille ne devait jamais perdre

la
sentiment et l'habitude de
guerre et de la vie des camps.

;
Aussi,
les
manger en commun s'appelait camper ensemble compagnons de table n'taient autres que les compagnons
;
de tente
la
la nourriture tait si simple
qu'on pouvait
facile-
ment faire au s si bonne chre en campagne. On s'asseyait quinze
mme
table, et ce qui dcidaitdela
composition dugroupe,
un rglement, ni le domicile, mais le libre choix des membres. En effet, avant l'admission d'un nouveau membre, on procdait un scrutin, et une seule voix opposante suffisait pour faire carter la proposition '. C'tait une mesure
ce n'tait ni
tout fait militaire, ayant
pour but
ils
d'tablir entre les convives
un
lien de camaraderie, car

les
taient tous ds lors obligs de
rpohdre
uns des autres, en temps de paix
comme
sur
le
champ de
le
bataille. Or, ceci tait d'autant plus
important que
cercle de convives tait l'unit
sur laquelle tait base
l'organisation de l'arme.
En
effet, la
communaut dorienne
tout entire se composait de 300 camaraderies semblables.
L, un mlange heureux rompait la monotonie des relations que crent le voisinage et la parent^ l, au milieu d'un formalisme rigoureux, il y avait place pour la libert, pour les liaisons spontanes, pour les inclinations. D'autre part, ces cercles avaient leurs traditions qui se conservaient d'une gn;
ration l'autre, et de l naissait l'esprit de corps qui contenait
dans de justes bornes les penchants individuels. Mais prcisment parce que, en dfinitive, la vie,
loi l'avait faite,
telle
que
la
donnait peu satisfaction l'instinct de libert
naturel l'homme, que c'tait une vie de contrainte et do

rgle,
il
tait
de l'intrt du lgislateur d'empcher les rela-
peur que la vue d'un genre de vie commode et plus humain ne dgott les Spartiates de leur condition. Toute cette vie de communaut avait quelque
tions avec l'extrieur, de
plus
*)
Plut., Lycurg., 12.

Il
La mme chose
se fait encore aujourd'hui dans les
cercles d'officiers.
n'y a donc pas de contradiction entre cet usage et l'esprit de la lgislation de Lycurgue, comme le pense Peter [Rhein. Mus.,
XXII, 65).
234
la valle
chose de concentr, de voil, de mystrieux. La situation de de l'Eurotas, cache entre le Taygte et le Parnon,
;
rendait l'isolement plus facile
c'tait
comme un camp
bien
gard, o l'on ne pouvait ni sortir ni entrer sans permission. Des postes gardaientles dfils de Belmina, Selasia et Carya3,
qui taient
comme
autant de guichets conduisant dans
l'int-
rieur de la valle de l'Eurotas \ L'migration tait pour
un
Spartiate un crime entranant la peine de mort, car ce n'tait
autre chose
qu'une dsertion
les
voyages taient rendus
impossibles rien que parladfense faite tout Spartiate dpossder d'autre argent que la monnaie de fer du pays, monnaie
extrmement incommode, mais n'avait pas cours en dehors du pays-. Possder de

qui,
non-seulement
tait
peu maniable
et
l'or et
de l'argent tait
vie celui chez qui
si svrement dfendu qu'il en cotait la on en dcouvrait. Comme, d'ailleurs, la loi
interdisait toute culture intellectuelle

l'esprit
qui et
elle
pu ouvrir
en
fait
de plus vastes horizons,
comme
ne
tolrait,
de posie et de musique, ce lien artistique qui rapprochait

la
le
plus les uns des autres les Hellnes, que ce qui avait reu de
l'ducation du Spartiate,
;
une certain coupe, une forme officielle, toute comme sa monnaie, n'avait de valeur que dans son pays et, dQ mme que tout Grec habitu la libert devait se sentir gn et dpays Sparte, de mme le Spartiate, transport hors de sa sphre, ne pouvait que se sentir partout tranger, embarrass et mal l'aise. Lorsque des hauteurs du Taygte on abaissait le regard sur la valle, elle devait ressembler un vaste champ de manuvre, aux cantonnements d'une arme prte livrer bataille, campanten pays conquis. A certaines heures, la jeunesse s'avanait sur le lieu de ses exercices aux bords de l'Eurotas la troupe se rangeait en groupes bien ordonns, tous en armes ou avec un bton, le signe de l'autorit, distingus des autres classes d'hommes, qu'ils faisaient courber devant eux, par le manteau court, les cheveux flottants et la barbe '. Tout, jusl'Etat
:
main de
E. CuRTius, Peloponnesos, II, 260. POLYB., VI, 49. 3) La moustache tait le symbole de la [xaiaxa (Plut., Moral., p. 550 B).
^)
2)
libert
de
l la
dfense
[x-n
Tplstv
235
qu'aux
obir
la
ftes,
avait
un caractre
militaire.
Commander
;
et
c'tait l toute la science
du Spartiate
plaisanterie
la
aussi avait-il
les saillies
parole
brve et concise.
:
La
et
n'taient pas dfendues
au contraire,
;
familiarit
entre
camarades y donnait assez occasion
c'tait
une cole tou-
jours ouverte o l'esprit s'exerait aux remarques fines et aux reparties heureuses. Lycurgue lui-mme passe pour avoir
fond un culte en l'honneur du dieu du Rire * c'tait en etet, del part du lgislateur, une sage prcaution que d'gayer et
;
d'adoucir autant que possible

tout entire la tyrannie
le
srieux aride d'une vie livre
du devoir. La vritable patrie de
l'loquence Spartiate, le foyer d'o jaillirent tant de saillies

la Spartiate,
qui couraient toute la Grce, tait la Lesch,
proche des champs de manuvre, le rendez-vous o les oisifs se runissaient parpetits groupes et conversaient avec vivacit^ comme on fait autour des feux de bivouac. C'est l que l'on
apprenait le ton du dialogue Spartiate et que l'on s'exerait
la
prsence d'esprit
^.
Malgr tout, la monotonie d'une existence qui se passait tout entire sur les champs de manuvre et sous les armes fiit devenue intolrable, si la chasse n'et offert aussi en temps
de paix des distractions et des aventures. Les forts qui couvraient mi-cte la chane du Taygte fourmillaient de chevreuils, de sangliers, de
cerfs,
d'ours, surtout la ligne
de
hauteurs qui relient

L,
le
les cimes de Talton et d'Evoras, aule
dessus de Sparte, et qui portaient
nom de Thrae (chasses)
long des ravins abruptes d'o
les torrents se prcipitent
dans
la valle, les
joyeuses bandes de chasseurs doriens grim-
paient d'un pied lger, escorts par les aboiements impatients
des limiers de Laconie, les ^meilleurs de leur espce. Les pics

escarps, que la neige couronne les trois quarts de l'anne,
fournissaient assez d'occasions de dployer une agilit virile,
du courage
et
des muscles d'acier. Le gibier tait considr

varier agrablement le
II,
comme
table
*) 2)
butin de guerre, et pouvait tre servi Sparte sur la
commune, pour
menu uniforme
Plut., Lyciirg., 25. 0. Mueller, Darier, 0. Mueller, ibid, p. 389. ripai (E. CuRTius, Peloponnesos,
II,
381.
3)
206. 307).
236
desphidities, tandis que les aventures dechasse assaisonnaient
pendant longtemps
les conversations de la
Lesch.
Pour queladiscipline Spartiate, conformment aux intentions du lgislateur, embrasst la vie sociale tout entire, il ne fallait pas que la maison et le rgime domestique restassent en dehors de son atteinte. Aussi, ilnemanquaitpas de rglements
de dispositions lgales concernant le mariage, le dveloppement corporel des jeunes filles, le genre de vie et les devoirs
et
rices de
des femmes, l'entretien et l'ducation des enfants. Les nourLaconie taient recherches dans toute la Grce.
Cependant,
le lgislateur n'a
pas russi faire pntrer au del
du
seuil
domestique toute
la
rigueur de ses prescriptions,
et
tendre jusque dans l'intrieur de la famille la discipline de

l'tat.
L, la mre de famille resta en possession de ses droits,
et plus la
tiate
maison devenait en somme

se sentir
le
seul endroit o le Spar-
put encore
homme et se mouvoir spontanment,
plus la femme, qui administrait l'intrieur de la maison, la
Mesodoma
*,
acquit de dignit et d'influence, elle qui devaii au
besoin, pendant l'absence de son mari,
domestiques
et savoir
gouverner ses
mener toutes les affaires hilotes. Son rle devait
tre particulirement difficile,
mais aussi, son influence singuen pareil cas,

il
lirement puissante, lorsque plusieurs familles devaient tirer

leur subsistance d'un seul lot de terre
:
arrivait
frquemment que plusieurs

seule
frres avaient
en
commun une
femme
-.
De
fonctionnaires,
il
en
fallait
peu un Etat semblable. Le
lien de la communaut Spartiate tait la subordination des plus jeunes aux plus gs, des guerriers leurs suprieurs, de tous la loi la population achenne tait gouverne par des inten;
dants envoys dans les diff"rents districts des priques

crainte d'une puissance toujours
la
;
arme contenait
les hilotes
l'Etat tout entier tait sous la garde des roisHraclides, qui le
maintenaient dans son antique communion avec ses dieux et ses hros, gage de sa prosprit, faisaient appliquer la loi et
surveillaient le systme de la proprit foncire, la base de tout
1)
Me<7oo[ia (Hesychics, s. v.).
Dyandrie
et polyandrie
(Schoemann, Griech. Aterth., P, 282).
tj
7cep\
xY'Jvxxa; avsai; (Aristt., Polit., 45).
HISTOIRE DE LA
l'difice. Ils
LACOME
237
avaient pour les assister les qiatre Pythiens, les
reprsentants du dieu de Delphes, chargs de veiller ce que

l'Etat fond sous
son autorit restt constamment en harmonie
avec sa volont.
Les
rois choisissaient les chefs militaires et les inspecteurs

;
de la jeunesse
enfin,
pour la police gnrale,

*.
ils
se donnaient
aussi des auxiliaires et des reprsentants
L'assistance de ces dlgus tait particulirement ncessaire
diffrente se touchaient deî prs,
en Laconie, o tant d'hommes d'origine et de condition pour prvenir entre eux des
froissements qui eussent troubl la paix publique.
Notamment
sur le march de Sparte, o affluaient des gens de toute espce,

il
fallait
meute
capitale
tait
une police svre. Le moindre tumulte, la moindre doublement redouter dans un tat fond comme
ruelles
Sparte sur l'immobilit. C'tait son orgueil de ne pas avoir de
encombres et remplie d'une populace que dans l'extrieur des habitations, dans le calme du commerce quotidien, une agrable c'est l'loge que donne Terpandre la image de l'ordre ville dans les larges rues de laquelle habite la justice ^ Il est probable que c'est dans cette ncessit de veiller l'ordre public, d'accommoder les diffrends qui s'levaient
aux
bruyante, mais
d'offrir, rien
surtout entre acheteurs et vendeurs, qu'il faut chercher
l'ori-
gine de Vphoiie^ magistrature qui est vraisemblablement bien

plus ancienne que la lgislation de Lycurgue et a ses racines
ailleurs
que dans
le
rgime politique des Doriens^. Elle resta
debout,
elle
comme
tant d'autres choses, dans l'Etat de
Lycurgue
y acquit
mme une importance
toute nouvelle, lorsque les
fantaisies tyranniques des rois firent chouer la
grande uvre
de rconciliation entreprise par Lycurgue, et que la dfiance

Sur les fonctionnaires, voy. Schoemann, Griech. Alt., P, 260. Terpandre et saxa ep'jyjta (E. Curtius, Peloponn., II, 225). ^) 0. MuELLER, Dorier, II, 108. Hrodote et Xnophon supposent, il est vrai, que les phores ont t institus par Lycurgue (Sch.efer, De ephoris, p. 7), mais c'est parce qu'ils prennent en bloc la constitution de Lycurgue;
')
-)
et lorsque
Platon et Aristote rapportent cette fondation Thopompe, ils entendent par l l'phorat revtu de ses attributions nouvelles. Schfer explique le nombre de cinq phores par celui des districts ruraux [ibid.,
p. 7. 12).
238
rveille exigea 1^ cration d'une autorit charge de dfen-
dre contre toute attaque les intrts de la

rienne.
communaut
do-
La magistrature
des phores, qui ne dploya toute sa puisaussitt l'influence de l'lment
sance que dans la priode suivante, lorsque Sparte fut devenue
un Etat conqurant, agrandit

dorien.
A l'extrieur,
Sparte consei'va ,son aspect d'autrefois,

la ville
et celui qui se
promenait parles rues de
ne rencontrait
que des monuments ddis aux dieux et aux hros de l'poque acho-olienne. Mais l'intrieur .s'oprait une transformation radicale la force dorienne, retrempe et discipline par les lois de Lycurgue, se montra de jour en jour plus envahissante, et l'Etat, qui jusque l tait rest achen-dans ses institutions fondamentales, prit ainsi de plus en plus le caractre
;
d'un Etat dorien
*.
Ce dorisme pntra jusque chez

Llges
et
les priques, les
anciens
officielle
Achens;
le dialecte
dorien devint la langue
du pays. Du march de Sparte, il se rpandit dans les rgions o les Doriens se trouvaient en contact avec les autres races toute la cte orientale, jadis argienne, devint du mme coup lacdmonienne et dorienne l'administration du pays fut con; ;
fie
des fonctionnaires doriens.
Cythre, le point faible

l'le
de la domination lacdmonienne, parce que
tait habite
depuis l'antiquit la plus recule par une population des plus
dans une station maritime si frquente, l'isolement vis--vis de l'tranger ne pouvait pas tre maintenu avec autant de rigueur, on envoya chaque anne un gouverneur
mles*
et que,
avec une garnison dorienne, qui

de nie ^
tint
en bride le peuple remuant
Le
la
service militaire serait aussi rapprocher l'une de l'autre

la
population dorienne et
qu''
population non-dorienne.
En
effet,
bien
Torigine la
communaut dorienne formt
exciusive-
mentlacaste guerrire, jamais cependant les priques n'avaient t relevs de l'obhgation, qui leur incombait jadis, de porter
les
1) *)
armes, et nous ne connaissons pas d'arme lacdmonienne

'Ey.5wpto(ii
Voy. ci-dessus, p.
K-j6]pot'xif,;
(Herod.. VIII, 73). -iS. 62.
3)
(Thlcyu., IV, 53).
HISTOIRE DE LA
LACOME
239
les hoplites.
danslaquelleiln'yaiteudespriques,mme parmi
Ils taient
forms
et exercs
ce service parles Spartiates, qui
taient de droit leurs officiers. Lorsqu'ils avaient appris sup-
porter la faim et la soif, mpriser la douleur de la flagellation
sanglante subie devant Fautel d'Artmis Orthia', lorsqu'ils

avaient
et
fait
leurs preuves sur les arnes des bords de l'Eurotas

l'ile
sous les ombrages de
du Plataniste
au milieu des
bout l'cole du
jeux belliqueux de
soldat,
ils
la jeunesse, et suivi jusqu'au
portaient les armes d'abord dans leur propre pays,

s'ils
pour montrer
sauraient agir avec initiative, nergie et
prsence d'esprit.
Ils jouaient alorsle rle
de matres et seigneurs
du pays, surveillant les hilotes, les conspirateurs perptuels, maintenant l'ordre et la discipline, depuis la frontire arcadienne jusqu'au cap Tnare,
le
centre de la population asservie.
Dans tous
nante
jour.
les rapports entre les divers
lments d la populaet
tion, l'esprit dorien prit

;
une influence dcide
prdomi-
l'ancien caractre achen s'effaa et disparut de jour en
au but primitifd.es instila consquence ncessaire et furent regards pour cette raison comme en faisant partie. L'antiquit n'en eut que plus d'admiration pour cette lgislation qui, la juger par le rsultat, est unique dans son genre. Tout ce que nous pouvons faire, c'est de signaler en
l des rsultats trangers
ils
Ce sont
tutions de Lycurgue; mais
en taient
gnral les principes qui lui ont servi de base
les
modles
qu'elle imita, l'autorit religieuse sous l'il de laquelle elle
s'labora mais le rle personnel du lgislateur se drobe compltement nos regards. Thucydide lui-mme, lorsqu'il parle de la lgislation lacdmonienne, se montre fort rserv au
;
sujet de son auteur, tandis qu'il en dtermine l'poque avec
prcision.
Il
estime sa dure, la
fin
de la guerre du Plopon:
nse, quatre centetquelques annes

la lgislation vers
il
place par consquent
820 avant J,-G.
On
avait des gnalogies

elles
de rois qui remontaient jusqu' Procls, mais

naient que des
noms
sans chiffres, et encore,
le
nom
ne contede Lycur-
gue n'y
^)
figurait pas. Plus tard,
on calcula
la succession des
Sur
la (xai7TYu)(7t;, V.
Trieber, Qiiaest. Laconic, p. 25.
2i0
souverains d'aprs des moyennes, et on plaa la rgence de
219 aprs le retour des Hraclides (1103), par consquent, en 884. C'est l le calcul d'Eratosthne, gnralement accept depuis lors '. Quant au jugement porter sur la constitution de Lycurgue, il ne faut pas le chercher ailleurs que dans l'histoire de l'Etat
Lycurgue en
l'an
qui lui doit d'tre devenu

l'troite
un Etat historique
enferm.
et d'tre sorti
de
sphre o
il
tait
SPARTE ET LA MESSNIE.
En
principe, l'Etat Spartiate n'tait nullement constitu

:
pour la conqute
pour se restreindre dans les limites naturelles du pays et pour s'isoler de l'extrieur tout contact avec l'tranger tait regard comme dangereux. L'arme tait la garde du trne elle ne devait que conserver les institutions existantes. Mais il n'est pas possible d'lever
il
tait plutt fait
du Thucydide (I, 18) d'aprs lequel 404 -j- 400 819. Eusbe et Cyrille (Adv. Julian., 12 a) sont d'accord avec _[_ 15 Thucydide. Suivant Sosibius, cit par Clment d'Alexandrie {Strom., 1,327), 97 873 suivant Eratosthne, 776 -\- 108 776 884. CL J. Brandis, De temp. grascorum antiquissimorum rationibus, p. 24. On plaait la lgislation dans la vieillesse de Lycurgue, environ trente ans aprs Vlmxioma. (Fischer, Gr. Zeittafeln, p. 37. C. Mueller, Fragm. Chron., p. 134). D'un texte d'Aristote, cit par Plutarque {Li/curg., 1), on a conclu sans motif qu'Aristote avait plac Lycurgue au dbut de l're des Olympiades. Time se tirait d'embarras en admettant deux Lycurgues en outre, il y a dans les indications chronologiques un cart qui permet de remonter jusqu'au retour des Hraclides (Xnophon) ou de descendre jusqu'au vii^ sicle (Aristote, Dmtrius Magnes). Le tableau complet de tous les calculs chronologiques a t dress par Gelzer {Rhein. Mus., XXVII, p. 30) qui a propos, pour rsoudre le problme, une mthode nouvelle, en admettant un nom sacerdotal, Lycurgos, qui se serait reproduit plusieurs fois. Zoga et Uschold sont les premiers qui aient ni absolument la personnalit historique de Lycurgue, systme qui a t soutenu dans ces derniers temps par Gilbert, mme aprs les rfutations de Boeckh {Ahhancll. der Akad., 1856,
')
En
ce qui concerne la chronologie de Lycurgue, la base la plus sre
calcul est encore le texte de
+ =
p. 76).
SPARTE ET LA MESSNIE
241
tous les citoyens d'un tat pour la guerre, de diriger de ce

ct toute l'ambition de la jeunesse carte dessein de toute
autre occupation intellectuelle et
d'entretenir
l'homme
fait
facults guerrires.
dans ces ides, sans faire natre l'envie de mettre en jeu ces Aprs une campagne, les priques de la
Laconie retournaient,
leurs occupations
:
comme
les citoyens des autres Etats,
les Spartiates, eux, restaient toujours
en
armes
ils
n'avaient choisir qu'entre l'uniformit de la vie
de soldat en temps de paix, vie qui n'avait
mme
pas l'agr-
ment du
bien-tre,
et la vie plus libre des
camps. Ne leur
fte,
avait-on pas appris
marcher au combat comme une
pars de leurs plus beaux habits et de leurs armes, et inarquant
d'un pas allgre les rythmes de la musique guerrire? Nulle

hsitation ne les arrtait. Qui pouvaient-ils craindre, eux, les
guerriers qui n'avaient point de rivaux dansl'Hellade, eux qui
regardaient avec ddain les milices des autres tats recrutes
dans
les
champs
et les ateliers
Un
autre aiguillon, c'tait la gne qu'prouvait la
commu-
naut Spartiate sur son territoire restreint. et l, plusieurs frres devaient subsister du produit d'un seul lot il tait
;
eux ne perdissent leur plein droit de cit, faute de pouvoir fournir les contributions que chaque Dorien devait prlever sur son fonds pour la table commune. Il n'y avait d'autre remde qu'une conqute, une nouvelle
craindre que
dêntre
nombre
.assignation de terres.
exaltait les
La
confiance justifie dans la victoire

c'est, ainsi
dsirs belliqueux, et
que
l'Etat des
Spartiates fut lanc malgr lui dans la voie des conqutes,
voie dans laquelle

rester en paix
ils
dsapprirent de plus en plus
l'art
de
On
n'en vint l que par degrs.
Il
fallut
d'abord que
le
pays lui-mme ft conquis par les frontires naturelles, et la dtermination de ces frontires occasionna du mme coup les premiers froissements avec les
tats voisins, la Messnie et Argos.
Il
*
Spartiates jusqu' ses
tait difficile,
en vrit, de trouver quelque part une fronles
tire naturelle
mieux marque qu'entre

du Taygto.
deux contres du
la
midi, spares l'une de l'autre par la crte tranchante et les

artes inaccessibles
Au
haut de
montagne
16
242
s'levait,
pour garder
la ligne
de dmarcation,
le
sanctuaire
d'Artmis Limnatis, dont la fte tait
commune aux deux
Etats limitrophes en paix l'un avec l'autre. Nanmoins, des traits, mme placs sous la foi du serment, ne furent pas
assez forts pour faire taire les convoitises belliqueuses. Aussi
bien, au
souvenirs, la Messnie avait t
temps des Achens, dont on ne voulait pas renier les un morceau de Lacdmone,
et, aprs la fondation des tats doriens, Lacdmone a d exercer une suzerainet qui remonte jusqu'au dbut de l're des olympiades, de sorte que les guerres messniennes ont
Messnie \ la montagne les frontires du royaume tait d'autant plus grande que les pentes de l'ouest sont incomparablement plus douces, plus riches de terre vgtale et plus fertiles que celles de l'est, et
tre prcdes d'un affranchissement de la
La
tentation de reculer de
nouveau au del de
que, tandis que la valle de FEurotas portait toujours les
marques des longues guerres
civiles qui l'avaient dvaste

fois
dans toute son tendue, la Messnie, une premires secousses de l'invasion dorienne,
remise des
parvenue,
tait
sous une srie de gouvernements pacifiques, un degr peu
commun
de prosprit. Les diverses races qui Fhabitaient

;
s'taient fusionnes
la
populeuse valle du Pamisos

rgnaient
offrait
l'image de la plus florissante agriculture; le golfe tait plein de

navires,
la vie
Il tait
et l'animation
Mthone.
dans le port de consquent que, du haut de impossible par
leurs crtes dnudes, les Spartiates ne jetassent point
un
il
d'envie sur cette terre bnie et sur les terrasses qui s'incli-
naient leurs pieds vers le fleuve, charges d'oliviers et de

vignobles.
Une
laiss
dans
autre cause les y attirait, c'est que le groupe de Doriens le pays par l'invasion, subissant l'influence de
l'ancienne population et du bien-tre, y avait compltement perdu son caractre primitif. Les braves, il est vrai, n'y taient
*)
Hgmonie de Sparte avant la guerre de Messnie

'aitb KprjCrqiv-ou xr^v aaiXsi'av
atteste par
Ephore
uoaAovTwv AaxEoatfAvtot "x-jpicii y.a.- ic'râctM aOTr, (Ephor. ap. Diodoh., XV, 66. Isocb., Archid., 7, 9). Uager [Philol., XXVIII, 248) justifie par l la dure de 400 ans attribue l'hgmonie Spartiate (Lycurg., Contra Leocrat., 42. Dinargh., Contra Dem., 73),
Twv
24r3
pas rares, et une imposante srie de Messniens vainqueurs Olympie tmoigne de l'tat florissant de la gymnastique en
Messnie pendant
pltement
ralli
le
huitime sicle
vieilles races
mais
le
pays
tait
s'tait
il
comtait
aux
de
la pninsule,
il
comme un morceau de
les objets
l'Arcadie laquelle
*^
troitement
rattach par la dynastie des yEpytides
par ses mystres et
de son culte, ainsi que par toute espce de relations

le
de parent. Le Zeus plasgique,
dieu invisible et farouche,
qui habitait sur la cime des montagnes et demandait du sang humain, trnait sur Ithome comme sur le Lyce ^. Ainsi, ce n'tait pas une lutte de Doriens contre Doriens il semblait au contraire que ce ft Sparte de reprendre avec plus de succs la dorisation manque de la Messnie qui tait retourne aux murs plasgiques, et de rattacher sa fortune ce qui
;
restait
encore de Doriens. Bref, des motifs de toute nature
agissaient de concert pour diriger prcisment de ce ct les
les
premiers pas de la conqute, et les diffrends survenus entre compagnons de fte runis dans le temple d' Artemis ne
furent [que l'occasion fortuite qui alluma le brandon de la
discorde aux feux longtemps couvs d'une hostilit jalouse Il ne manquait pas non plus en Messnie de dissensions qui
.
promettaient un succs plus

entre les deux peuples,
il
facile.
Ds
le
premier dml
y eut un parti considrable qui fut d'avis de ne pas refuser aux Spartiates la satisfaction exige,
que
les
et la msintelligence fut telle
adhrents de ce parti
migrrent et allrent
Androclides
tiates
*.
s'tait
s'tablir en Elide. La famille des range ouvertement du ct des Spar-
Voy. i-dessus, p. 188. 'l6(0|xaTa (Thuc, I, 103. Paus., III, 26. 6. IV, 12, 7, etc.). 8) Pour les guerres de Messnie, la source principale est le IV^ livre de Pausanias, qui puise, en ce qui concerne la premire, dans Myron de Prine, et en ce qui concerne la seconde, dans Rhianos, de Bena en Crte. Myron tait un rhteur historien du ni" ou du lie sicle avant J.-C. Rhianos un ses Messeniaca commenaient pote pique contemporain d'Eratosthne
*) 2) 'Ze
:
la retraite sur Ira. Tyrte, d'phore....

1866).
*)
On
etc.
s'est servi,
(Cf.
pour complter ces renseignements, de Kohlmann, Quxstiones Messeniacse. Bonn.
Le
parti
oppos
la
Sur
les Androclides,
voy. E. Curtius, Peloponneos,
guerre tait appuy par Delphes (Strab., p. 257). II, 127. 164.
244
*
Ceux-ci commencrent la guerre

jadis leurs anctres avaient
de la
la
mme
manire que
commenc
Ils
conqute de chacune
des contres de la pninsule.

situ sur la saillie
occuprent Amphia, point
extrme d'un contrefort qui se dtache du de Fouest. La hauteur se termine par des parois perpendiculaires^ au bord de deux ruisseaux gui la rendent inabordable du ct de la plaine de Stnyclaros, tandis que la plaine elle-mme est expose sans dfense
Taygte, dans
la direction
leurs attaques, la dvastation des campagnes.
commencrent De l, ils commandaient les dfils et interceptaient les messages qui allaient chercher des conseils et du secours chez les peuples voisins,
toute attaque
venue d'en haut. C'est de l
qu'ils
Delphes
et
Argos.
La
qu'ils
rsistance des Messniens dpassa toute attente- Lors-
sur
le
ne purent plus tenir en rase campagne, ils trouvrent rocher dlthome, leur sanctuaire national, un asile
fortifi
ils
se rfugirent
et l,
rangs sur
ils
les terrasses
boises, dans une position avantageuse,
vainquirent encore,
*) D'aprs Pausanias et Eusbe, la premire guerre commena dans l'automne de 743 (01. IX, 3). Tout le monde s'accorde la faire durer 19 1/2 ou 20 ans (Strab.. p. 279. Pausan., IV, 13,6. Isocr., Archid., 57. Diod., XVI, 66). On a fait valoir, pour infirmer ces tmoignages, que l'on rencontre des Messniens parmi les vainqueurs des jeux olympiques jusqu'en 736 (01. XI. 1) et, pour cette raison, Bergk {Rhein. Museum, XX, 228) et DuxcKER {Gesch. des Alt., III, 390) pensent que la guerre n'a d commencer qu'aprs 736. Mais ce n'est pas l un argument dcisif opposer une tradition, mme quand le fondement sur lequel elle s'appuie nous est inconnu. Pour la seconde guerre, Pausanias n'a pas de tradition assure il clierche se faire lui-mme une opinion avec les sources dont il dispose, notamment Tyrte {fr., 3, 4), et il conclut de l un intervalle de quarante ans entre les deux guerres. Justin (III, 5, 2) met 80 ans et Eusbe 90. La
dure de
Ephore
seconde guerre est value 17 ans. Il faut y joindre, suivant soulvement simultan des Argiens, Arcadiens et Pisates. L'Olympiade pisenne tombe en effet en 668. Les Spartiates, battus en 669 (01. XXVII, 4) Hysi, ne pouvaient porter secours aux lens. Suivant Julius Africanus. la XXX Olympiade et. les douze suivantes furent prsides par les Pisates mais nous savons d'ailleurs (Paus., VI. 22, 2) que la XXXIV<^ 01. fut seule dans ce cas les autres se clbrrent en la manire accoutume. Par consquent, nous pouvons,- avec DuiN'CKER (III, 172) et KoHLMAN.N (p. 65), valuer la trve qui spare les deux guerres 79 ans, placer le commencement de la seconde en 645 (01., XXXIII, 4) et la fin en 628 (01. XXXVIII, 1). L'poque laqueUe Strabon fait vivre yrle (640. 01 , XXXV, 1) s'accorde bien avec ce calcul.
la
(ap. Strabon., p. 362) le
SPARTE ET LA MESSME
dit-on, les Spartiates
245
la guerre.
dans
la
onzime anne de
Mais leur courage,
la fin, se lassa lorsqu'ils virent le
produit
de leurs champs tomber chaque anne aux mains des ennemis

et les sacrifices sanglants qu'ils offrirent
au Zeus d'Ithome
rester inutiles.
Au
contraire les deuxHraclides,
Thopompos
;
l'Eurypontide et l'hroque Polydoros, unissant leurs efforts, poursuivirent

la lutte
avec une nergie croissante
aprs vingt
elle le
ans de guerre,
la forteresse
d'Aristodmos
et
avec
pays
tout entier tombrent au pouvoir des ennemis. Les rsidences
royales se dpeuplrent; les forteresses furent rases, les

restes
du monarque olien Aphareus furent transports sur
la
place publique de Sparte, pour indiquer que c'tait l dsor-
mais
la nouvelle capitale.
Une
partie des terres fut confisque
par droit de conqute,
le sol,
;
partag en portions de la conte-
probablement cette poque que 9000 K De cette faon, on put allger les charges des proprits de Laconie sur lesquelles de nombreuses familles vivaient en commun, et garantir aux jeunes Spartiates une pleine indpendance. On incorpora sans
nance des
lots doriens
c'est
le
nombre des
lots fut port
doute aussi parmi les citoyens des Doriens de Messnie.

outre, les Androclides furent ramens et dots
En
d'un patri-
moine Hyamia. Enfin, on transporta en Messnie des Dryopes que les Argiens avaient expulss de leur littoral. On assigna aux exils, sur les bords du golfe de Messnie, une position admirable o ils btirent une nouvelle Asine ^ Parmi les anciens possesseurs du sol, les nobles migrrent et allrent chercher une patrie en Arcadie, en Argolide,
Sicyone.
part ces modifications de dtail, la population
resta ce qu'elle tait. Les Messniens gardrent leur

et leurs biens,
maison
de de
mais, ce qu'on leur
laissait, ils le tenaient
l'Etat Spartiate et devaient livrer celui-ci la moiti de leur
revenu annuel, Sparte

s'y
tait leur capitale. Ils taient obligs
rendre la mort d'un Hraclide pour prendre part au deuil

et,
public
soit
en gnral, de se tenir prts,

les
soit
en temps de guerre,
services que les
en temps de paix, rendre
mmes
priques.
*)
*)
Voy. ci-dessus, p. 225. E. CuRTius, Peloponnasos
II,
p. 168.
246
La Messnie
suprieure avait moins souffert des attaques
de Sparte. L, l'nergie nationale se conserva intacte ; l se rfugirent tous ceux qui ne voulaient pas se courber sous la
contrainte brutale du joug tranger. L'ancienne ville royale d'Andania, l'issue des dfils d'Arcadie, devint le foyer du
soulvement national, et, plus de deux gnrations aprs que les murailles d'Ithome eurent t renverses dans la poussire, le morne sommeil du pays fut interrompu par une insurrection audacieuse. Les
montagnards taient en armes
leurs
chefs taient les petits-fils^des hros d'Ithome, braves

leurs aeux et levs dans la soif de la vengeance
;
comme
parmi eux
se signalait le plus illustre de tous, le jeune Ai'istomne, de

I9,
race royale desiEpytides.
Il tait
l'me de l'insurrection^ et
les
anciens donnrent son nom
la
guerre qui s'allumait alors,
la
guerre d'Aristomne.
Au
dbut, les Messniens se trouvaient seuls, les montales insurgs
gnards avec
pourtant les Androclides

tiates savaient
du plat pays, auxquels se joignirent fait qui montre combien les Spar;
peu
s'attacher leurs propres partisans. Rduits
leurs propres forces, les Messniens osrent marcher la
rencontre de l'arme Spartiate et restrent matres du

Spartiates perdirent courage
utilisrent ce rpit
les
les
champ
de bataille. Ce succs eut un retentissement extraordinaire. Les

;
Messniens, de leur ct,

tait
pour envoyer leurs messagers dans tous

;
pays d'alentour
le
moment
venu, disaient-ils, do
s'unir
pour refouler dans ses limites un Etat avide de conqutes; il s'agissait l de la libert de tous les PloponCet appel ne resta pas sans cho
allait, n'avait-il
*.
n siens.
Le
roi Polydoros, qui
quelqu'un demandait, lors de sa premire expdition, o on

pas rpondu assez clairement
:
dans la terre
qui n'est pas encore partage
?
;
Cette rponse caractrisait
l'arrogance de la Sparte d'alors
toute terre ploponnsienne
ainsi
1)
ou bien tait une terre Spartiate ou devait le devenir. Argos que l'Arcadie savaient par exprience quei pour elles
Sur
les allis
des deux belligrants,

2,
v.
Pausan., IV, 15,
16, 1. Stra-
BON, p. 355. 362.

^)
Plut.,
Apophthegm. Pol.,
Im
ty|v
xX-^pwrovcii; -/wp; aoi'Ca).
SPARTE ET LA MESSN1E
aussi, cette
247.
menace de Sparte
t
n'tait
pas un vain mot. Ces

;
deux Etats avaient

fils
inonds d'ennemis par Charilaos
le
de Charilaos avait ravag une

villes
grande partie de l'Argolidc

aprs quoi, les Asinens
le
et
soutenu des
argiennes en rvolte contre l'autorit de

;
leurs souverains, entre autres Asine

fugitifs avaient t accueillis
par Sparte en amis ^ C'tait
temps o la royaut des Tmnides levait dans son propre empire des prtentions nouvelles et, pendant qu'elle poursuivaitl'assujettissement des villes du littoral, se voyait entrave, del faon la plus insolente, par la politi que deSpart'e. Les hostilits entre les deux pays devinrent une guerre sanglante sous le roi argien Phidon, et, mme aprs la mort de Phidon, l'poque o nous plaons l'insurrection d'Andania, la lutte engage pour l'hgmonie n'tait certainement pas encore apaise. Comment donc Argos et-elle pu fermer l'oreille au cri de dtresse pouss par Aristomne ? Telle tait aussi la situation de l'Arcadie, o Orchomnos,
avec son roi Aristocrate, exerait alors l'influence prpondrante d'un chef-lieu. L, ce ne fut pas simplement un intrt
dynastique, mais la vive sympathie du pays tout entier qui
tendit la
main aux Messniens. Tous

le
les
cantons s'murent
plein d'une ardeur guerrire,

d'Aristocrate,
d'airain, les
peuple se groupa autour

de leur armure
les habitants des villes revtus
loups et
hommes de la montagne couverts de peaux de d'ours. Du rivage de la mer du nord vinrent les
;
Sicyoniens, chez lesquels s'tait dveloppe de bonne heure
une antipathie contre Sparte il arriva des Athniens d'Eleusis, o les descendants de familles pyliennes considraient la Messnie comme leur ancienne patrie. Parmi les Etats de la
cte occidentale, cette circonstance rvla des partis diamtra-
lement opposs. L'Elide, l'Etatfond surlesbordsduPnios^, avait depuis longtemps dj cherch dans l'alliance de Sparte un appui pour sa politique, parce qu'elle ne croyait pas pouvoir raliser par ses propres forces ses plans ambitieux. Les
Pisates, de leur ct, taient alors gouverns par Pantalon,
fils
')
d'Omphalion, qui
Voy. ci-dessus, Voy. ci-dessus,
faisait tous ses efforts
pour balancer
la
p. 245.
p. 196.
^)
248
fortune des Elens. Les intrts dynastiques de ce potentat
nepouvaient que gagner l'abaissement de Sparte. Il embrassa donc avec zle la cause des Messniens, et, plein d'esprances ambitieuses, il entra de sa personne comme gnral dans la
coalition qui se formait contre Sparte. Ainsi, l'tincelle lance
par l'insurrection
il
d' Andania
avait allum
un vaste incendie
il
en
tait sorti
une guerre ploponnsienne. Sparte

et,
se vit
entoure d'ennemis puissants,

haine 'contre Sicyone, sur qui
outre les Elens,
n'y eut
plus que les Lprates, et les Corinthiens anims par leur

elle
put compter.
le
Mais l'ennemi
des Spartiates.
le
plus dangereux tait dans

effet,
camp mme
ils
En
tandis que la force laquelle
devaient leurs victoires leur venait de ce qu'en toutes circonstances ils restaient fidles leur propre cause, et, fermes leur
poste, se dressaient
ils
comme un
seul
homme devant
l'tranger,
avaient aujourd'hui perdu cette attitude et leur nergie tait
atteinte
tes avaient exerc sur le pays
jusque dans sa source. Les victoires chrement acheune influence dplorable, drang
la
de la faon
plus dsastreuse l'quilibre des pouvoirs publics
et troubl les rapports tablis entre les diffrentes classes
de
la population,
comme on
le vit
bientt aprs la fin de la pre-
mire guerre.
La
le
principale raison, c'est que, pendant ces campagnes,
l'orgueil de la soldatesque dorienne, d'une part, et, de l'autre,
prestige des rois, avaient considrablement grandi; l'autorit
royale surtout avait d'autant plus gagn que Polydoros et
Thopompos avaient
sons,
abjur l'ancienne Hvalit de leurs mai-
rivalit
raison,
vaient en
Il
comme commun
que .les Spartiates considraient non sans une garantie pour leurs liberts, et poursui-
les
mmes
vues politiques.
la
y avait dsaccord entre
royaut et la bourgeoisie.
La
'
communaut dorienne
dont
le rsultat se lit
avait tent de s'immiscer dans la ges;
tion des affaires publiques
de l une crise constitutionnelle
clairement dans la loi qui fut promulgue rgne des deux rois, titre de supplment la constitution de Lycurgue, loi portant que si le corps des citoyens
sous
le
*)
Schfer, De ephoris,
p. 10.
249
adoptait une rsolution peu claire ou intempestive, les

rois,
de concert avec les Grontes, auraient

l'Etat,
le
droit de
l'as-
l'annuler, dans Tintrt de
et
de dissoudre
semble
;
',
Ainsi, la royaut sortait victorieuse de cette
lutte
elle l'emportait,
avec
le
concours du Snat
tait
le droit
constitutionnel de la
sultait plus
communaut
la
abrog
on ne
la
con-
que pour
forme
elle n'avait
plus qu' obir
ses chefs militaires.
Mais ce triomphe
fut de courte dure.
La
lutte
continua
entre les partis, entre
Flment achen et l'lment dorien, entre la monarchie appuye sur les grandes familles et la commune. Elle fut soutenue de part et d'autre avec passion, et amena, sous ce mme rgne de Polydoros et Thopompos,
le
un revirement complet dans

le
systme politique. Polydoros,
type d'un raclide,

le
le favori
cependant
meurtrier, Polmarchos,
du peuple, fut assassin, et un noble Spartiate, loin
d'tre regard
comme un
-;
criminel, fut jug digne d'avoir

il
un
monument
considr
Sparte
contradiction pour laquelle

c'est
n'y a
qu'une explication possible,
que
le
meurtrier put tre
comme un
tyrannicide,
de
la
communaut
et le
sauveur de ses
un reprsentant des droits liberts. Thopompos,
lui,
ne sauva sa vie
et la
royaut qu'en souscrivant des inno-
vations qui restreignaient considrablement les prrogatives

royales.
Le moyen qu'on employa,

des Ephores
3
ce fut de donner aux fonctions une importance toute nouvelle. Nagure foncils
tionnaires royaux,
devinrent alors, vis--vis des rois, les

;
gardiens de
la tradition lgale
ils
eurent mission de censurer

transgresseurs
toute violation des coutumes, et du droit de censure sortit
naturellement celui de
l'exercice
suspendre
les
dans
de leur autorit. Par
l,
l'phorie
s'înstalla
au
centre du
mcanisme
social; elle devint,
nouvelle magistrature, lorsque pour la
pour ainsi dire, une premire fois l'phore
Elatos fut lu, avec ses collgues, par la voix publique, et que,
*) Plut., Lycurg., 6. af/ayTa auoffiaTripa; f,[xv.
al
(7xo).iv
[x.o
D.oixo,
xoy;
Tipscr'jysvla;
y.a\
2)
3)
Pausan.,
m,
3,
2: 11, 10.
p. 237.
Voy. ci-desus,
250
ds lors peut-tre, on
commena dsigner
les
annes par
le
le
nom
des phores. Ceci arriva, d'aprs la chronologie vulgaire,
130 ans aprs la lgislation de Lycurgue, sous
rgne de ce
'.
mme Thopompos
fallait
qui croyait avoir, de concert avec Poly-
doros, ananti les droits de la
communaut dorienne
Il lui
maintenant subir les reproches amers que lui fit son pouse au sujet de son attitude indigne d'un roi. Il eut rougir de ne pas laisser ses successeurs la couronne telle qu'il l'avait reue. Thopompos ne pouvait allguer qu'une
excuse, c'est que le trne avait gagn en stabilit ce qu'il avait perdu en puissance. A la vrit, le pouvoir royal tait devenu si inofensif qu'on n'tait plus tent d'en abuser, et si restreint
qu'il cessait d'tre
un
objet d'envie et de haine.
Cette solution mit fin la grande crise constitutionnelle qui

clata sous Polydoros et
la srie
Thopompos, mais ne termina pas

grande agitation
avait t oblig,
de dsordres qui suivirent la premire guerre de MesCette
snie.
guerre avait provoqu une

le
jusque dans
peuple des campagnes.
On
pour
la faire,
de mettre fortement contribution la population

;
une partie avait refus de servir et avait t pour ce motif rduite la condition des hilotes. D'autres avaient vaillamment combattu ct des Spartiates; ils avaient combl les vides faits dans leurs rangs par la guerre on leur avait permis de s'allier avec des femmes Spartiates, et on leur avait fait sans doute esprer aussi une part dans les
non-dorienne
;
nouvelles assignations de terres. Ceci entrait tout

les
fait
dans
vues des deux rois et explique leur popularit. Mais les Doriens ne voulurent pas entendre parler d'un semblable
mlange avec
le
sang achen,
et ce fut sans
doute lors de la
rvolution qui abaissa la royaut qu'on tint pour
non avenues
*) Les Ephores, o\ 7rEpi"EAaT0v upwTOi xaTaffOlvxe; lui 0O7i6[x7rou aaO.euovToc, 130 ans aprs Lycurgue (Plut.. Lycurg., 7). oitiAiro-j (jLETptcravxoi; to; xe
).).ot; y.ai xr,v
xwv ^pwv pyr^v
iiixaxac7xr|'7avxo;
(ArisTOT., Polit., 223, 25).

III, 7).
Ephori a Theopompo regibus oppositt (Cic, Legg.,
Frick [De
ejihoris spartanis, Gtting., 1872, p. 17) considre les phores
comme
des
tribuns de la plbe, qui auraient eu pour mission de reprsenter, en face des rois et des Grontes, un 6r,[jio (minyen) compos de ceux qui n'avaient
pas le plein droit de (Gutschmidt, Jahrbb.
cit.
f.
On commena en 757
PhiloL, 1861,
p. 24.
compter par phorats
kl.
Frick, op.
cit., p.
H).
les
251
promesses
faites parles Hraclides,
qu'on refusa de recon-
natre
comme mariages
fils
lgitimes les alliances contractes
entre Achens et Dorionnes, et d'admettre dans la
commuappela
filles
naut dorienne les
issus de
ces unions.
((
On
les
ironiquement Parthniens, c'est--dire,
enfants de
ou btards. Les intresss, tromps dans leurs lgitimes esprances, tramrent un complot qui mit en danger l'Etat tout entier *. On ne put en venir bout, et finalement on conclut, par l'entremise des prtres de Delphes, un trait en vertu duquel les
Parthniens migrrent en
Italie.
L'Hraclide Phalanthos les

cas
conduisit sur l'autre rivage (708; 01.
condition expresse, c'est que, dans
le
xvm, 1) -, mais une o la colonie d'outre-
mer ne
russirait pas,
ils
pourraient revenir librement dans
leur patrie, et auraient droit la cinquime partie de la
Messnie
^
;
des promesses analogues. Mais

la prosprit de
preuve vidente qu'on leur avait fait auparavant ils restrent de l'autre ct, et
Tarente
viriles la patrie avait
montre quelle somme de forces perdue cette migration.
Le mal
qui dsorganisait la vie publique se rvlait par de
fcheux symptmes, le manque d'union intrieure, l'implacable gosme de caste chez les Doriens, la tendance exclusive
de l'esprit dorien, l'indiffrence pour une culture plus releve qui prserve de la barbarie. On chercha regagner ce qu'on
avait perdu
;
on noua des relations avec des

libre, l'art
villes
trangres
o, dans
fruits
;
un milieu plus
attira des
grec avait port d'heureux
on
matres trangers dont les chants taient
1)
il
suit le
Antiochus et phore, cits par Strabon ol soulvement des Parthniens

:
(p.
!Jt.->i
178 sqq.), racontent

ocoi; ck
comme
(jLsxffxovTs; Aaxsatjj-ovwv -z^z

v.a.xa. tiv
(TTpaTEia; Xpi9-/)crav ooOXoc xat ()vo[xaa9-/iTav ED.wte,

irae ylvovTO,
crtpa-ceav
IlapQsvta exXouv
ya\ xifAOU exptvav
S'o'jx
ava^'/oiAvoi
que
or, [xou. ScH.EFER (De ephoris, p. 11) pense promis ceux des Lacdmoniens qui firent campagne le connubium et des terres, et que l'engagement ne fut pas tenu de l le soulvement. Gilbert (p. 180) regarde les Parthniens comme des Minyens. C'est aussi l'avis de Frick {op. cit., p. 22, et Jahrbb. f. M. Philol.. 1872,
(uoXWi
'rjffav)
7rsou>,uaav xot xoO
l'on avait
p. 663).
2)
HoRAT., Od.,
II, 6,
12. Aristot., Polit., p.
207,22. Justin.,
III, 4.
La
date est celle que donne S. Jrme. 3) TTi Meaa-ovai; xb 7|niTov (StraBON, p. 280).
2S2
capables de faire taire les animosits et de s'emparer plus fortement des curs que ne pouvaient le faire les rapsodies
d'Homre. Peut-tre est-ce l'insurrection des Parthniens

qu'il faut rattacher l'arrive
A Lesbos,
fique de
les
de Terpandre, l'ade de Lesbos. migrs botiens, grce la situation magniarrivait de la
l'ile et
au courant d'mulation qui leur
cte asiatique, avaient donn l'art du chant et la
instrumentale
n'tait-elle
musique un merveilleux dveloppement. La Botie

le
pas
berceau de la brillante famille des Jgides,

*
qui, dans la guerre de Messnie, avait command, entre Polydoros et Thopompos,

le
laquelle appartenait cet Eurylon
centre de l'arme lacdmonienne?
En
guerre
comme
en
paix, lesyEgides exeraient sur les

influence,
et,
Lacdmoniens une grande

ils
grce leurs vastes relations de famille,
taient
mieux que personne en tat de ragir contre les allures ddaigneuses du dorisme, et d'introduire Sparte les germes
fconds emprunts la civilisation nationale de la race hellnique. C'est donc leur influence que nous pouvons attribuer
l'intervention de Terpandre, appel
pour acclimater Sparte
Fart lyrique dont son gnie crateur avait pos les rgles,
pour matriser par mauvais gnies de

de
l'Etat et eut
la
puissance bienfaisante de la musique les
la discorde, et
pour largir
la
le cercle troit
la civilisation locale.
Son
art fut introduit offlciellement
par
;
son rle rglementaire dans
cithare sept cordes reut

fut
fte
communaut sa une sanction lgale. Le culte public

et surtout, la
ranim par ses sublimes mlodies,

nationale d'Apollon Carnios,
le
grande
des
dieu de
famille
iEgides, fte qui, surcharge de tous les souvenirs de l'invasion dorienne, avait pris un caractre presque exclusivement
militaire, fut transforme de
manire qu'il y eut.place pour un concours de musique olienne. L'clat ajout cette solennit devait produire une rconciliation des partis, l'oubli du pass,
et
ouvrir une nouvelle re de bonheur. Ceci arriva, d'aprs

tradition
fort
une
accrdite
en 676
avant
notre
re
(01. xxvi, 1)
>)
^
8.
Pausan., IV, 7,
la
-)
Cette date est prcise, avec documents l'oppui. par
Hellamcus
(/)..
122) qui
dfend contre Glaucus (ap.AHE.N., Deipn., p. 635. e).Cf.LEUTsc!i.
253
fait isol
L'appel adress Terpandre n'est pas un

cette priode
dans
remarquable des dissensions intestines de Sparte. Quelques olympiades aprs la rforme de la fte Carnenne, un nouveau flau s'abattit sur le pays. Il se dclara une pid-
mie maligne, que le bassin renferm et chaud de TEurotas a vu souvent persister avec une grande opinitret, et, avec la maladie, du mcontentement, du dsordre, et mme une sdition. On songea de nouveau implorer un secours tranger, et on le chercha l o il tait le plus naturel de le chercher, dans l'Etat qui avait dj servi de modle la Sparte de Lycurgue et qui, dans son le, avait su associer l'uvre du pass et celle du prsent, la loi et la religion, la svrit de la discipline et le progrs de la civilisation '. C'tait de la Crte que jadis la religion d'Apollon, avec sa vertu purifiante, tait apparue
tous les pays grecs
comme
l'aurore d'une re nouvelle, et les
prtres qui appliquaient les expiations apolliniennes y jouissaient encore, l'poque dont nous parlons, d'une grande
considration. Ils s'taient rendu compltement familiers les
procds de
l'art
des Muses sans briser
le lien
qui
le rattachait
au culte, et,
comme le culte d'Apollon

une confiance
exigeaitun recueillement
serein de l'me,
en la divinit, et un empire absolu des nobles facults de l'intelligence sur toutes les passions tumultueuses et dsordonnes ces chantres sacerdotaux avaient tourn vers le mme but toute la puissance
claire
,
de la posie et de
aussi
la
musique. D'un autre ct,
l'art crtois avait
un but
politique. Il s'efforait, dans l'intrt
du gouver-
ment indigne,
d'entretenir au sein de la race dorienne la

et l'y
vigueur militaire,
ranimer
le
got des combats.
On em-
ployait cet effet les jeux, le chant et la danse, excute sur les
modes
les plus vifs;
on
utilisait les
divertissements des jours
de fte dans lesquels, tantt couverts d'une armure complte,

tantt nus, enfants et jeunes gens dansaient au son de la flte,
Yerhandl.
1r^; -jTpa;
de,'
XVII
Philol. -Yevsamml. in Breslau, p. 66. *H
[xv TrfwT]
naTaiTTaac; twv
iTp\ xr|V jjLo-jaixr|v hi tyj STcptr)
spTivopoy xaTaTTv-iTavTOi;
yiyovz
o 0DC>,r|Xa; t Poprjvto? xai 2cv6oa[jio? K-j^pto; xx\

alti'av sy.o-jfftv -^yjjlvs;
IlQ>,-j[j.vr)(TTO
Ko/.o^wvio; XXI uaxox; 'ApY^ [x).KJTa
yv(j6at(PLUT.,
Le Music, 1134
1)
b).
Voy. ci-dessus,
p. 202.
254
pour montrer avec allgresse qu'ils jouissaient de la sant de l'me et du corps. Le Gortynien Thaltas tait un matre en cet art multiple,
i
et plus les institutions
laconiennes se rapprochaient par leur
nature de celles de la Crte^ plus,

leur mutuelle alliance
mme
au milieu des prils
de la dernire guerre, la Crte et Sparte taient restes fidles

-,
plus aussi les Spartiates, en proie
de nouveaux troubles, s'empressrent de jeter lesyeuxsur Thaltas, qui avait
su rendre attrayante la discipline
officielle, et
pu connatre par les auxiliaires crtois les immenses services. De mme qu'ils devaient Terpandre le
dont
ils
avaient
renouvellement des Carnennes,

ltas de l'institution des
ils
furent redevables Tha-
Gymnopdies. C'tait une fte consacre Tducation publique; les danses des jeunes garons nus devaient servir, aprs les annes d'pidmie que l'on avait
rveiller la
traverses, fortifier et endurcir les corps,

curiosit publique et
joyeuse expansion. Que Thaltas
provoquer dans tous les curs une ait tendu plus loin et pouss plus avant ses rformes, qu'il ait agi en lgislateur etrglement d'une manire durable, d'aprs les principes poss par Terpandre et en l'associant des institutions religieuses, l'ducation
pour s'en convaincre le mit en rapport avec Lycurgue, comme on aimait le faire pour tout ce qui avait exerc sur la communaut Spartiate une influence
artistique
si
longtemps nglige,
il
suffit
de remarquer que, en dpit de la chronologie, on
durable et puissante, pour tout ce qui tait pass,

parler ainsi, dans sa sve et dans son sang.
si
l'on peut
L'apparition de Terpandre et de Thaltas concide probable-
ment avec
aprs la
les agitations intrieures qui s'taient
manifestes
fin
de
la
premire guerre de Messnie. Sparte se trouelle.
vait jete par cette guerre hors de son ancienne voie et entrane
dans un vaste rseau de relations toutes nouvelles pour

leur horizon troit et leur discipline
Or, ses anciennes formes sociales, bases sur l'isolement, avec
purement
militaire,
ne
pouvaient s'adapter la situation qui

1)
lui tait faite.

et avant
Nous
Thaltas florissait vers 620, aprs
Terpandre
Thomnestos
(Plut.,
*)
De Mus.,
48).
2).
Auxiliaires crtois en Messnie (Pals., IV, 8,
255
avons vu comment
fait.
le
besoin
fit
d'lai'gir
l'ducation nationale se
sentir et
le programme de comment il fut satis-
se
Cependant, mme ainsi transform, FEtat de Lycurgue ne montra pas la hauteur de la lourde tche que lui crait le
soulvement victorieux de la Messnie. La rsistance oppose enrase campagne tait inattendue et branla le courage placide
de l'arme. Aussi, lorsque les pays d'alentour se joignirent l'un
aprs l'autre aux rvolts et que, dans toute la pninsule, se
montra que de la faiblesse retomba dans ses perplexits. Cet Etat si fort en apparence tait toujours pris au dpourvu par les vnements extraordinaires, parce qu'il tait, pour ainsi dire, styl uniquement en vue d'une certaine marche rgulire des choses. Pour jouer le rle nouveau que les circonstances lui avaient assign, il tait encore trop pauvre de ressources intellectuelles et trop loin de cette parfaite indpendance que les anciens exigeaient d'un
levaunpartianti-spartiate, Sparte ne
et
Etat bien ordonn. Le pril le plus pressant tait encore la
question agraire.
Une
;
foule de Spartiates
avaient reu des

la
terres en Messnie
ceux-ci, depuis le
commencement de
guerre, se trouvaient, eux et leurs familles, privs de leurs
moyens
d'existence et rclamaient un ddommagement qu'on ne pouvait leur accorder sans remanier la rpartition des lots.
Les troubles les plus violents clatrent, et l'Etat menaa de s'crouler au moment o il avait besoin de dployer au dehors la plus grande nergie. Les rois, titre de suzerains, avaient
mission de surveiller l'organisation de
ce fut contre eux que se tourna le
la proprit foncire
; ;
des Hraclides tait
mcontentement le trne surtout en pril. Dans cette extrmit, ils

le
pays avec lequel leur famille se trouvait en relation de temps immmorial, vers l'Attique, le pays qui, rest presque en dehors de l'branlement caus par
tournrent leurs regards vers
les
migrations des tribus grecques, avait paisiblement labor

raison de sa position gographique, l'Attique avait reu
sa constitution.
En
des sources les plus diverses,
notamment de
l'Ionie, les
germes
devait
des crations intellectuelles du gnie grec,
qu'elle
amener par
ses soins leur complet dveloppement.
Ce dve-
256
loppement avait t particulirement prompt pour Tlgie, un genre de posie n dans la patrie d'Homre et qui, en ajoutant au vers hroque un second vers, le pentamtre, avait cr un mtre nouveau, le distique lgiaque, cadence qui conservait la majest du vers homrique tout en y joignant le mouvement gracieux d'une strophe lyrique. Jamais, dans le domaine de Fart potique, un si grand rsultat n'a t obtenu par une modification aussi minime. Dj, dans les villes d'Ionie, l'lgie avait t utilise pour inspirer aux citoyens, par son rythme nergique, une ardeur guerrire. Transporte dans l'atmosphre plus calme de l'Attique, elle servit entretenir la fidlit aux coutumes traditionnelles et le dvouement
la
cause de l'ordre. C'tait dans ce but que l'employait Tyrte,

se
la
au nord de l'Attique '. Le pote recommandait dj au choix des Spartiates par le lien que
originaire d'Aphidna,
lgende des Dioscures tablissait entre sa patrie et les Hraclides,etplus encore, par le tour srieux, instructif, etl'nergie
enthousiaste de sa posie.
On
voit qu'il fut appel dans l'intrt del royaut
car ses lgies clbrent surtout, avec
menace, une insistance chaleule roi, le
reuse, la souverainet des Hraclides institue par la provi-
dence divine,
et l'assemble
et le
partage de l'autorit entre
conseil
de l'oracle
du peuple, partage accompli sous de Delj)hes. L'honneur militaire, la
la sanction
fidlit
au
trne hrditaire, c'taient l les sentiments qu'exaltait Tyrte;

c'est
pour cela que

Spartiate,
ses odes tait chantes par les guerriers
devant la tente royale. Devenu lui-mme
membre
de la comles
munaut
tiates
il
s'identifia
dans ses vers avec
Spar-
aprs avoir parl du temps o

ils
du vallon orageux
d'Erinos2
taient venus avec les Hraclides dans la vaste
*)
comme
7cai
Strabon, aprs avoir cit quelques vers dans lesquels Tyrte se donne r,x'jpwTat ta Xsyga -^ Spartiate, pose cette alternative ri Taia
:
'hikoyJjpM
TttffTTiTov
v.ai
Ka'X>,ta6vt
xai oiWoit; T.doGiv enroOdiv, |
'A6-^vwv
'Acptovtv yty.aOat,
SejOIvtwv
AoLv.zoai\Loviu>v
xax
-/pr|Cr(JLv,
8; enittxTit Trap'
'ATjvai'wv Xaev -oyefjiva {Fr. Hist. Grc, l, 393). Mais son raisonnement pche par la base. Les distiques cits par lui ne prouvent pas que le pote tait de vieille race dorienne (Bernhardt, Gr. Litt., IP, p. 503. Cf. KoLBE, De Tijrti 2mtria, 1864. Kohlmann, Qust. Mcsse7i.,^.3i sqq.). ^) Voy. ci-dessus, p. 128.
le
257
il
de Plops,
il
arrivait
aux
gloires
du prsent,
ils
vantait
Thopompos,
l'ami des dieux, grce auquel
avaient conreprsentait,
quis les fertiles campagnes de la Messnie.
Il
en un langage concis qui s'imprimait facilement dans la mmoire, comment la discipline dorienne devait se montrer dans l'attitude de chacun, dans la solidit des rangs, dans la
faon rgulire de combattre, dans le dvouement absolu de chaque membre au corps entier, comment toute infraction la rgle prparait au corps ainsi qu' ses membres la honte et la ruine. Il introduisit aussi Sparte des chants de marche, qui, dans les attaques excutes en mesure, enflammaient
l'ardeur des troupes.
Mais Tyrte ne fut pas simplement un chantre populaire arm du pouvoir enchanteur de la posie, apaisait les esprits irrits et ramenait au devoir les irrsolus il intervint encore avec l'autorit d'un homme d'Etat. Il obtint que
qui,
:
l'gosme aristocratique des Spartiates, qui s'tait montr

si
inflexible vis--vis des Parthniens, tolrt l'admission

;
de
nouveaux citoyens
Spartiate, puisant
et
depuis lors (640; 01. xxxvi,
1), le
peuple
dans l'ordre rtabli une force nouvelle,
poursuivit sous de plus heureux auspices sa mcirche victorieuse.
La guerre elle-mme avait pris, sur ces entrefaites, une tournure autre que les Messniens ne l'avaient espr et que les Spartiates ne l'avaient craint. Tout ce qu'on raconte de Tyrte prouve dj que, malgr ses avantages, l'ennemi laissa aux
Spartiates
le
temps de
si
se reconnatre et de
remdier leurs
fut tente sur la
divisions intrieures.
Aucune attaque ne
Laconie d'ailleurs
puissamment dfendue par ses remparts naturels. Les allis eux-mmes taient trop loigns les uns des autres pour agir de concert. Un obstacle plus grand encore, c'est que chacun d'eux poursuivait de son ct un but intress Argos comme Pisa, les princes qui commandaient les armes ne voulaient, au fond, qu'affermir leur
;
propre puissance
L'allie
leurs troupes auxiliaires ne vinrent pas.
l'Arcadie
et la plus voisine de la Messnie tait armes runies protgeaient le pays reconquis contre un retour offensif des Spartiates, avec une telle supla plus fidle
:
leurs
17
258
riorit
do forces que ceux-ci, ce que Fou rapporte, durent
avoir recours la corruption pour sparer les allis. Ils y russirent, grce la bassesse d'Aristocrate. Au moment o
armes se trouvaient en prsence au grand foss *, un canal creus dans la plaine de Messnie, prtes livrer une bataille dcisive, le roi dloyal, dont les troupes formaient les deux tiers de l'arme, retira ses soldats de la bataille dj
les
)>
commence, sous prtexte que

dsordre
l'aile
les
victimes
offraient
des
le
signes dfavorables. Cette retraite jeta la

droite des Messniens;
ils
confusion et
furent entours
sans peine par les Spartiates et subirent une dfaite complte.
Les Arcadiens 'maudirent leur

dcouvert;
et,
il
roi,
lorsque son crime fut
fut lapid
comme
coupable de haute trahison,

lire
dans
le lieu
plus vnr de FArcadie, tout en haut du Lyce,
ct deFautel de cendi'es lev Zeus, on put
pendant
des sicles, sur une colonne commmorative, une inscription

portant que,
parjure.
par la grce de Zeus, la Messnie avait dcou-
vert le tratre et
que
celui-ci avait subi le
chtiment de son
Aucun
forfait
ne reste cach
et la
'.
En
attendant,
il
ne vint plus d'autre secours,
Messnie tait perdue. La lutte,*il est vrai, continua. Mais elle prit un tout autre ce fut caractre. Les plaines taient dsormais intenables
:
une guerre de
gurillas, qui avait son centre dans les

la
montaAristo-
gnes inaccessibles de
frontire
arcadienne.
De
l,
mne
russit pousser ses incursions audacieuses jusqu'au

la Laconie, et
cur de
mme,
revenir charg de butin de
Pharis, ville place dans une forte position,

tiate mettait
l'Etat Spar-
en sret ses approvisionnements et ses trsors \ Bien qullft dsormais incapable de tenir tte une arme, les Lacdmoniens tremblaient devant lui jusque sur les bords de FEurotas, et voyaient avec une profonde irritation leurs champs ravags d'anne en anne par ses bandes. Leur tactique, calcule
pour
les
batailles ranges,
tait tout
fait
impuissante terminer une guerre pareille.

1)
C'est ce qui per-
ent
tr, y.aAo'jjxiv)
(j.y/.r,
Tocpw (Pausax., IV, 17, 2).
PoLYB., IV, 33. E. CuRTius, PeloponnesoSjl, 303. ^) E. CuRTius, Pelojionn., 249. Pharis tait un locus condendis fructibus^ comme Capoue (Becker-Marquardt, Rm. Alt,. III, 11).
-)
SPARTE ET LA' MESSME
259
mit Aristomne de continuer cette guerre pendant nombre

d'annes.
Son quartier-gnral tait Ira *, une hauteur escarpe et une contre des plus sauvages, entre deux ruisseaux qui vont se jeter dans la Nda. Toute cette
spacieuse, dans
rgion montagneuse,
qui appartient plus l'Arcadie qu'

forteresse
;
Messne, est
comme une
aucune arme ne pouvait
pntrer dans ses gorges en ordre de marche, et les escouades
dbandes prouvaient des pertes cruelles dans les crevasses o elles s'garaient. C'est l que le reste des Messniens libres s'taient rfugis avec leurs troupeaux et leurs biens mobiliers, et s'obstinaient
avec Aristomne, qui esprait toujours
le
secours de ses anciens allis, attendre des jours meilleurs. Cerns de plus en plus par les Spartiates, ils n'avaient plus, la fin, que l'troite valle de la Nda par o ils pussent s'approvisionner et maintenir leurs communications avec les localits amies. Il y avait encore deux importantes places maritimes,
Mthone
et Pylos, restes
cherchaient harceler les
au pouvoir des Messniens, qui Lacdmoniens par mer comme
Aristomne le faisait par terre. A la longue, ces trois points isols ne furent plus tenables, et l'lite de la nation, les familles
qui avaient survcu cette lutte dsespre, durent se rsi-
gner enfin abandonner

elles l'taient,
le sol natal que,
dlaisses
comme
elles
n'espraient plus reconqurir. Elles se
retirrent sur le territoire arcadien,
elles
trouvrent un
accueil hospitalier.
loin
Les plus remuants, les plus entreprenants poussrent plus les uns allrent Cyllne^ le port d'Elide par lequel
:
l'Arcadie
la
communiquait depuis l'antiquit
la plus
recule avec
mer
d'Occident, et de l poursuivirent leur route sur mer,
dans la direction qu'avaient dj prise aprs la premire guerre des bandes d'migrs messniens, vers le dtroit de Sicile. Les exils se partagrent en deux troupes conduites
l'une par Gorgos,
fils
fils
d'Aristomne, l'autre par Manticls,
le
de Thocls, de ce devin qui avait prdit la chute prochaine
d'Ira en voyant s'accomplir les prsages clestes.
Les Mess-
1)
E. CuRTius, op.
cit., II,
152.
263
niens qui descendaient de ces anctres donnrent naissance une race heureuse et puissante qui s'empara du pouvoir
Rhgion
la
et aussi,
par la suite,Zancle, D'autres se dirigrent
vers les mers d'Orient, entre autres Aristomne lui-mme, que
nouveaux plans de vengeance, pourl'excution desquels il alla lui-mme demander, dit-on, des despotes asiatiques leur coopration '. LesDiagorides de Rhodes se vantaient d'avoir dans leurs veines le sang du hros messnien, apport dans leur famille par sa fille. La Messnie elle-mme, veuve de ses enfants, tomba dans un tat lamentable; ce beau pays, vant jadis comme le lotie plus enviable des Hraclides, tait effac de l'histoire du peuple grec. Les sources du Pamisos arrosaient comme par le
mort surprit Rhodes au milieu de
ses
pass les riantes campagnes, mais les Messniens rests sur le

sol de leur patrie
devaient
ils
le
cultiver
comme
esclaves des
la
domination qui pesait sur eux, plus leurs matres se montraient durs et dfiants. Les sacrifices offerts sur la montagne au Zeus
Spartiates, et plus
taient loigns
du centre de
messnien, tous
les cultes
de leurs pres, et les initiations
saintes qui se clbraient nagure l'ombre des chnes plas-
giques, furent abolis par la force.
La
terre qui n'avait pas t
partage resta
l'tat
de prairie inculte.
La sohtude
le
se
fit
surtout le long des ctes, dont les habitants avaient migr en
masse;
le
nom
de Pylos tomba dans l'oubli,
plus beau port
de la pninsule resta vide et dsert. Pour garder la cte, on installa Mthone, ct des Asinens, les Naupliens, qu'un
sort pareil avait expulss de l'Argolide
La
fin
des guerres de Messnie (vers 628) ferme une priode
de dveloppement dcisive pour Sparte. Elle en sortit transforme au dehors et au dedans. L'Etat de Lycurgue tait devenu quelque chose d'essentiellement diffrent; les institutions patriarcales, lgues par l'antiquit, ne subsistaient plus l'quilibre que le lgislateur avait voulu tablir entre les
;
prrogatives royales et les droits de la

artificiel
;
communaut
tait trop
et les
'j
pour tre durable la rconciliation entre les Achens Doriens avait chou. Au lieu d'une confiance rcip. 247.
Pausan., IV, 24.
2)
Voy. ci-dessus,
261
proque fonde sur la foi des traits et fortifie par la commule soupon s'tait gliss partout, et la dfiance tait devenue le sentiment dominant de la socit politique tout entire, dfiance, du ct des Doriens, l'gard des rois, l'gard des priques, l'gard des hilotcs. A chaque renouvellement du collge des phores, ne dcrtait-on pas, pour ainsi dire, une nouvelle campagne dirige contre la masse
naut de culte,
croissante des hilotes parce que l'on voyait en eux un ennemi toujours aux aguets, prt profiter pour se rvolter du premier malheur public' Aussi Lacdmone tait toujours, mme en temps de paix, sur le pied de guerre, et, de temps autre, on exerait de sangfroid sur la population dsarme des campagnes les plus indignes cruauts. Pour ce qui concerne la population libre des campagnes, la dfiance son gard tait devenue plus ombrageuse depuis l'alliance forme contre la constitution, sous le rgne de Polydoros et Thopompos, entre la royaut
,
!
et les familles
achennes reprsentes dans
le
Snat.
A toutes
ces causes d'irritation s'ajoutrent ies agitations politiques
qui se produisirent vers le temps de la seconde guerre de
Messnie et l'tablissement de
'
la
tyrannie dans les pays
voisins; aussi la msintelligence entre les Doriens et leurs
princes fut de jour en jour plus grande, et l'animosit de Jrnen jour plus marque. Or, depuis que la dfiance avait dans
l'phorie son organe constitutionnel, la discorde tait devenue
un
article
de la constitution, et l'antagonisme intrieur tait
sanctionn
comme une
disposition lgale. Aussi,
il
devenait
impossible de s'en tenir aux institutions primitives, et la puis-
sance des phores s'accroissait sans cesse aux dpens des
anciennes magistratures, absorbant en partie les prrogatives

royales relatives la direction des affaires trangres et au
commandement de
lgislatifs
l'arme,
et,
en partie aussi, les pouvoirs

phores
tait
du Snat.
condition de la puissance des
La premire
d'tre compltement indpendante de la royaut; il est par consquent probable que, ds le rgne de Thopompos, l'lec-
1)
KpuTiTEa (Plat.,
Legg., 763. 633. Plut., Lycurg., 28).
262
tion des phores appartint la
communaut dorienne. Le
nous est inconnu; mais ce que nous en pousavoir nous permet de conclure qu'il a t rgl d'assez vons bonne heure, et le changement dcisif introduit dans la hirarchie des pouvoirs publics, changement qui daterait du rgne de ce prince, serait inexplicable si Ton n'admettait que l'influence des rois sur la nomination des phores fut complted'lection
modo
ment annule.
Un nouvel empitement de la puissance des phores fut provoqu par Astropos, qui fit lui-mme partie du collge; empitement qui consistait probablement en ce que cette magistrature, appele seulement contrler les actes du gouvernement, s'attribua une partie considrable des affaires gouvernementales et une initiative indpendante en matire de lgislation. Enfin, vers 560 (01. lv, 1), poque o le sage Chilon tait au nombre des phores, le collge reut un troisime accroissement de pouvoirs, qui consomma sa victoire
dfinitive sur la royaut
*.
L'institution de l'phorie a raffermi,

disait
il
est vrai,
;
comme
le
Thopompos
le
trne des Hraclides

elle fut
elle
a sauv la
royaut une poque o

d'tre
supprime dans la plupart des

les tradi-
Etats. Mais en ralit, elle a ananti la royaut. Sparte cessa
une monarchie, sans rompre violemment avec

;
tions de l'ge hroque
elle
conserva
le
double trne
comme
une parure vnrable qui

sans valeur, car
il
n'tait
cependant pas un ornement

par le pass, l'union de la en outre,
;
maintenait,
comme
population achenne avec la

l'Etat,
communaut dorienne
au dehors d'une grande considration, parce que cette relique de l'ge hroque lui donnait une conscration qui manquait tous les autres Etats enfin, jusque fort tard dans les sicles postrieurs, le trne servit encore de barrire l'esprit exclusif du dorismc et fournit toujours,
grce
lui, jouissait
;
cires, l'occasion d'exercer sur la
aux membres vritablement distingus des deux maisons prinmarche des affaires une
influence dominante.
') Sur les trois tapesparcouruespar la puissance des phores dans son mouvement ascensionnel, cf. les excellentes recherches de Urlichs (Rhein. Mus..
VI, 223) et de A. Sch.efer,
De ephoris, 1363.
Cf. Frick,
De ephoris,
p. 31.
263
Mais, en temps ordinaire, les rois n'taient rien dans l'Etat,

et les
phores taient tout. Depuis l'poque de Chilon,
ils
obligeaient les rois prter serment tous les mois la consti-
eux qui reprsentaient l'Etat au dehors et qui signaient les traits au nom de la communaut. Jusque dans le domaine le plus incontest de Tautorit royale, en matire de
tution. C'taient
leves et de
commandement
militaire,
ils
supplantrent les
les
Ilraclides. C'est
par eux qu'taient choisis
Hippagrtes ou
sur tout
le
chefs de la cavalerie qui, en allguant leurs raisons (afin d'viter toute partialit), levaient trois cents
hommes
contingent pour faire le service autour de lapersonne des rois. Ceux-ci n'avaient pas la moindre influence sur la composition de cette garde d'honneur, et devaient se sentir au milieu d'elle
plutt surveills que protgs et servis.
tait
Tout ce
qu'ils faisaient
soumis
la
censure des phores.

leur complte indpendance
,
Pour marquer
les
phores
taient les seuls fonctionnaires de Sparte qui ne se levassent
pas de leur sige en prsence des rois, tandis que les rois
devaient, au
le tribunal
moins la troisime
invitation, comparatre devant
des phores. Tous les neuf ans, les phores faisaient

observations d'o dpendait la continuit des fonc:
au
le
ciel les
tions royales
l'apparition de signes dfavorables,

les droits
ils
avaient
royaux prims, jusqu' ce que Delphes permt d'en reprendre l'exercice. Ils taient par consquent en relation immdiate avec les dieux ils avaient
pouvoir de dclarer
;
mme
leur oracle particulier dans le sanctuaire de Pasipha,

^;
Thalamae
ainsi,
Delphes
n'tait plus
dans l'Etat l'unique
et
suprme autorit
religieuse, et les rois n'avaient plus la facult
de dterminer, par l'entremise de leurs fonctionnaires, les

Pythiens, ce qui tait la volont divine et devait tre ce
titre
pour l'Etat une rgle de conduite absolue. Comme la royaut, le conseil des Anciens fut galement annihil par les phores. Ils s'attriburent le droit de convoquer la communaut ils devinrent les continuateurs de la
;
lgislation, autant qu'il pouvait
en tre question Sparte;
ils
se rsenrent
la dcision
de toutes les affaires publiques.
*}
Voy. ci-dessus,
p. 208,
264
Bref, toutes les anciennes charges et dignits qui dataient de

l'ge hroque perdaient de leur clat de jour
en jour, tandis
que
le collge
des phores marchait au pouvoir absolu. Leur
prsident donne son
nom
Tanne
ils
sauvegardent l'unit
de ]'tat; leur rsidence
officielle
en
est le centre, le foyer de
Sparte, et ct s'lve le temple de la Crainte ($=3c), pour indiquer la svrit de la discipline qui mane de l'austre conseil.
Ce fut une lutte tonnante que celle qui aboutit ce rsultat, une raction complte contre la politique dynastique de Polydoros et de Thopompos, une victoire dmocratique sans dmocratie car, au fond, la communaut dorienne tait reste purement et simplement une arme, exerce aux combats, mais nullement aux dbats politiques elle se considrait comme une
;
aristocratie vis--vis de l'ancienne population indigne,

elle avait,
mais
aprs de longs efforts, dpouill ses suzerains de tous
leurs droits, transport dans son sein le centre de gravit de

l'Etat, etparalys si
compltement
la royaut,
que
celle-ci tait
dsormais hors d'tat de se soustraire ses obligations envers

la
communaut,
Si
soit
en s'appuyant sur
la population ant-
dorienne, soit en faisant appel aux autorits sacerdotales.
donc
les reprsentants de la
celle-ci
communaut dorienne gouparticipe efficacement aux
vernent l'Etat sans que
affaires, et le gouvernent de telle sorte que, malgr leur renouvellement annuel, la politique de Sparte suit depuis lors une
marche tout fait cise au temps o

droits,
la
il
fixe et
uniforme, tandis qu'elle
flottait
ind-
la
royaut jouissait de la plnitude de ses
faut bien admettre,
pour expliquer cette
stabilit,
que
communaut elle-mme avait pris, grce aux institutions de Lycurgue, un pli durable, qu'il s'tait form dans son sein
aux mesures propres assurerla prosprit de l'Etat. C'est cette tradition que suivaient les phores, et Sparte leur doit ainsi son caractre purement dorien, sa politique toujours consquente et les immenses succs par lesquels elle en fut rcompense. Si diffrente que soit Sparte gouverne par ses phores de la forme donne l'tat par Lycurgue, cependant, les institutions de Lycurgue
une
tradition trs nette relativement
n'en sont pas moins
le
fondement de sa grandeur,
et,
ence sens.
les anciens avaient
265
le
quelque raison de rapporter
systme
politique tout entier, malgr les transformations essentielles

qu'il subit
dans
le
cours de son dveloppement, au seul Lycur-
gue.
En
en
fait
d'organisation extrieure, on procda, aprs l'incor-
poration de la Messnie, une nouvelle division du territoire

districts.
Comme
l'ancienne Crte, la Laconie, adoptant
un
nombre agrable aux dieux, compta dsormais

d'autres, dans le voisinage de la
cent localits,
dont quelques-unes se trouvaient sur la frontire de l'Argolide, Nda; et, au nom du pays si
les rois offrirent depuis lors,
considrablement agrandi,
anne, un grand sacrifice
les
chaque
officiel
de cent taureaux, pour prier
dieux de conserver intacte, sous la garde desHraclides, la

et la
grandeur
puissance de Sparte K
IV
ETATS DU CENTRE ET DU LITTORAL OCCIDENTAL.
Sparte ne pouvait plus se contenter de conserver ce qu'elle

avait acquis, depuis qu'elle tait entre dans la voie des con-
qutes et qu'elle avait runi en

tiers
un domaine compacte plus du
de la pninsule. Pendant les guerres de Messnie, les

qu'elle avait
Ploponnse avaient manifest trop clairement leurs tendances pour qu'aprs sa victoire elle ne songet pas, avant tout, terrasser pour toujours le parti anti-spartiate, et affermir sa puissance en l'tendant encore plus loin dans la pninsule. C'tait l la pense de la communaut dorienne, et les rois eux-mmes comptaient sur des guerres heureuses pour amliorer leur position car, toute annexion nouvelle, en augmentant le nombre de leurs sujets non doriens, ne pouvait que contribuer leur rendre la libert
dans
le
;
ennemis
de leurs mouvements l'intrieur.

*)
'ExaTo(j.uo)>t
II,
AaxwvixY) xai Ta 'ExaTop-aia (Strab., p. 362.
0. MuELLER,
Dorier,
18. Steph. Byz., s. v. Au)>wv et 'Avdiva).
266
La
direction qu'allait prendre leur politique belliqueuse ne
pouvait tre douteuse. Aussi bien, la grande rgion centrale

de la pninsule avait t
le le
point d'appui et la rserve de tout

villes
soulvement messnien. Les aux exils un accueil hospitalier

de cit
;
arcadiennes avaient
fait
et leur avaient
accord le droit
les filles
d'Aristomne s'taient maries Phigalia dans la haine de Sparte.

avait t en
et Hra-a, et levaient leurs enfants
La guerre de Messnie
mme
temps une guerre
d'Arcadie, et Phigalia, forteresse assise dans la valle de la
Nda, non loin d'Ira, avait dj t prise une fois en 6o9 (01. XXX, 2) par les Spartiates \ Cependant, ils n'avaient pas
russi prendre pied dans cette rgion sauvage.
Ils n'en mirent que plus d'nergie renouveler leurs ques du ct de l'est, par o l'accs tait plus facile.
atta-
L,
il
n'y a franchir que des chanons peu levs pour

le
passer de la valle haute de l'Eurotas dans

l'Alphe
;
bassin de
les
sources du fleuve se rassemblent sur ce vaste
plateau, dont les bourgades parses ont trouv de
bonne heure
partie de la
un centre
fixe
dans
la ville
des Tgates.
Une
population arcadienne, tout ce qui habitait sur le versant de l'Eurotas, tait, depuis longtemps dj, rduite la condition
de priques maintenant,
;
le
moment semblait venu
de conso-
lider et de complter cette conqute, de
venger une ancienne
injure qu'on avait reue de Tge, d'effacer par de nouvelles

victoires le souvenir de la captivit des rois Spartiates Chari-
laos et
chute d'Aristocrate,
Thopompos, d'autant plus que l'Arcadie, aprs la s'tait de nouveau fractionne en simples gouvernements cantonaux. En consquence, aussitt que les
les
Arcadiens eurent refus d'expulser de Sparte envahirent la Tgatide,
Messniens, les armes

rois cherchrent
et les
prouver leurs soldats, par des oracles mans de Delphes, que cette vaste plaine allait tre bientt mesure au cordeau
et
partage entre les Spartiates.
Mais on apprit bientt combien il est difficile de conqurir un pays hriss de hautes montagnes, peupl d'hommes vigoureux et sobres. Les Spartiates prouvrent un dsastre
1)
Paus., VIII, 39, 2. 0. Mueller. Darier,
I,
i52.
TATS DU CENTRE ET DU LITTORAL OCCIDENTAL
261
complet, et, au lieu de partager leur gr le terrain convoit, beaucoup d'entre eux, faits prisonniers, allrent travailler aux canaux de FAlphe et connurent par exprience le sort des
prisonniers de guerre
*,
La
force tait impuissante contre
Tge, l'inbranlable boulevard de. l'indpendance des montagnards on dut s'apercevoir Sparte que la politique de con;
qute avait ses bornes, etroracle de Delphes, soucieux
comme
toujours de la gloire des Hraclides et de l'accroissement de

leur prestige, indiqua vers 560 FAgiade Anaxandridas, le
vaincrait, selon lui, grce
cinquime successeur de Polydoros, un autre moyen. On aux ossements d'Oreste qui, ensevelis dans le sol tgate, devaient tre transports secrte-
ment Sparte ^ Mais

sans doute
la
le
le transfert
de ses reliques tait dj
rsultat d'un retour de fortune qu'avaient amen

et la supriorit
longue la tnacit de Sparte
de sa tactique.
;
Des deux cts, on tait las d'une guerre ruineuse Sparte avait du renoncer au projet de subjuguer l'Arcadie, et, grce
l'hrosme des citoyens de Tge, qui ont prserv l'Arcadie
du
sort de la Messnie, la politique extrieure de Sparte s'est
trouve jete dans une autre voie, dans celle des

faciliter
un arrangement, on utilisa les cultes aux mmes hros, et on fit revivre les souvenirs de la glorieuse hgmonie d'Agamemnon, qui s'tait tendue jadis jusque sur l'Arcadie. Les Hraclides de Sparte furent reconnus pour ses successeurs, et, en signe d'hommage, les cendres d'Oreste furent transportes solennellement en Laconie. Enfin, sur la ligne de partage des eaux, l o les sources de l'Alphe touchent celles de l'Eurotas, s'leva une colonne sur laquelle taient inscrits les traits entre Tge et Sparte ^. Les Tgates, en se ralliant la politique de Sparte et en
cts
Pour rendus des deux

traits.
s'obligeant servir sous les tendards des Hraclides, purent

Luttes contre Tge (E, Curtius, Peloponnesos, I, 252). Le rsultat d'abord fcheux pour les Spartiates. Captivit des rois de Sparte (Pausan., VIII, 43, 5. Polygen., VIII, 34). Sparte reprend le dessus partir du rgne d' Anaxandridas, fils de Lon (Pausan., III, 3, 9). 2) Herod., I, 67. Les ossements d'Oreste sont transports Sparte quelque temps avant l'ambassade envoye en Lydie (Herod., I, 68). 3) Plut., Qusest. Grase, 5. E. Curtius, Peloponnesos, l^ 262. C. Curtius, Be act. public, cura ap. Grxc, p. 7.
1)
fut
268
accepter cette condition nouvelle sans faire tache leur honneur militaire. La place d'honneur qui leur fut laisse l'aile
gauche de Tarme fdrale atteste que les Spartiates taient heureux d'avoir transform en compagnons d'armes ces opinitres ennemis, et la fidlit avec laquelle Tge persista dans cette alliance est une preuve de la valeur de ses citoyens, tout aussi honorable que la persvrance heureuse dont ils avaient dans la lutte soutenue pour leur indpenfait preuve
'
dance.
La colonne leve au bord de FAlphe marque un changement de direction dans lamarchede l'histoire ploponnsienne
;
c'est alors
seulement que
les principes de droit public,
poss
dans
les sicles antrieurs
par les lgislateurs de Sparte, exer-
crent toute leur influence. Dj, en effet, Lycurgue, tendant ses vues au del des
affaires intrieures
du pays
et
embrassant du regard toute
la
pninsule, avait reconnu, parat-il, lancessit de runir toutes

les races et les Etats qu'elle renfermait
au sein d'un droit comle
mun. Or, parmi

tait,
les races qui l'avaient envahie, la race tolienne
aprs les Doriens, celle qui possdait

le
plus d'nergie
longdu rivage occidental, comme les Doriens du ct de l'est'. La pninsule avait ainsi deux centres de gravit. Si donc elle voulait provoquer dans son sein un dveloppement vigoureux et gnral, il fallait pralablement rattacher les uns aux autres les Etats de Fouest et ceux de l'est par un lien pacifique et durable. Pour cela, il fallait un
propre; elle s'taitrpandue
centre religieux,
un sanctuaire universellement
le
rvr, aussi
bien des tribus amenes par les invasions que des races fixes
ds l'origine dans
Or,
le
pays.
Zeus plasgique avait un antique sanctuaire dans la l'endroit o le plus grand fleuve de la pninsule dbouche des gorges de l'Ai'cadie dans le pays plat qui forme le littoral occidental. C'tait une hauteur qui portait, comme le Lyce arcadien, le nom de la demeure des dieux, OljTnpos au pied, Zeus, le dieu qui descend avec l'clair, avait
valle de l'Alphe,
;
')
Herod., IX, 26.
-)
Voy. ci-dessus,
p. 196.
269
marqu sur le
tait
sol des
empreintes sacres, o
;
le
tout prs du dieu invisible

la
l s'levait l'autel
croyant se sende Zeus,
cendre des sacrifices, et des familles sacerdotales y rvlaient ses volonts. Cet oracle subsistait depuis longtemps dj lorsque furent fondsles Etats d'Elis et de Pisa,
ciment avec
Achens qui vinrent d'IIlik sous la conduite d'Agopour prendre part la fondation de Pisa, adoptrent ce culte de Zeus ils y associrent le culte hroque de leur anctre Plops, et institurent des jeux en son
et les
' ,
rios le Plopide,
honneur.
Zeus son temple tait le sancdeux Etats voisins, et le chur des seize femmes qui tissaient en commun le vtement d'Hra reprsentait les seize petites villes qui se trouvaient galement rparties entre l'Elide et la Pisatide. Ce systme fdratif fut galement
fut adore ct de
:
Hra y
tuaire fdral des
appliqu au culte de Zeus, qui l'arrive des Plopides achens

avait
ds
elle
donn une importance toute nouvelle. Pisa, plus faible principe que sa rivale lis, chercha s'appuyer sur pour protger ses sanctuaires contre ses voisins du sud et
le
Arcadiens, qui revendiquaient d'anciens droits sur les bouches de TAlphe, et Elis, de son ct, vit dans la participation qui lui tait offerte la gestion des affaires religieuses une occasion favorable d'tendre son de
l'est,
notamment contre
les
pouvoir
et
son influence au del de ses frontires. Les deux
Etats se partagrent la surveillance du culte. Olympie fut
un
centre pour les Etats de la cte occidentale et leur fournit,
lorsque Sparte chercha se rattacher eux, la forme d'association la
mieux approprie qu'onpt trouvera En

que
en
le
effet,
Zeus,
surtout
tel
concevait la race achenne, tait
le
pasteur
commun
Hellnes
des peuples, le plus ancien dieu fdral de tous les

et,
mme
le
temps,
le
protecteur des possessions des

rallia
d' Olympie,
Hraclides dans
Ploponnse. De son ct, Sparte se
d'autant plus volontiers son culte

tait
que ce culte
troitement associ avec celui de Plops, vnr

;
comme le
fondateur des jeux olympiques

')
c'tait,
en
effet,
chez les Hra-
Voy. ci-dessus, p. 197. Sur Olympie, v. E. Curtius, Peloponn., auteur sur OJympie (Berlin, 1852).
*)
II,
51, et une leon
du mme
270
clides
une politique de famille que d'honorer de toutes manires

conservait
la race des Plopides.
encore au temps des Antonius, dans le Hra Olympie, un disque de bronze qui contenait, temple de
graves en caractres circulaires, les dispositions lgales concernant la fte solennelle d'Olympie \ Aristote a tudi cette
On
comme le document le plus impordu Ploponnse d'aprs son tmoignage, le nom de Lycurgue y figurait ct du roi len Iphitos. Mais il n'est dit nulle part que le document lui-mme ft contemporain et ait t rdig par les personnages indiqus, au nom de leurs gouvernements respectifs. Ils pouvaient aussi bien tre cits sur une inscription de beaucoup postrieure, comme les auteurs de l'entente mutuelle tablie entre les deux pays.
inscription, qu'il considrait
tant de l'histoire
Quoiqu'il en soit, le roi Iphitos passait dans la tradition locale pour le vritable fondateur de la fte fdrale, pour celui qui en avait tendu l'influence et la porte au del des rgions limitrophes. C'est pour cela que, dans le vestibule du temple de Zeus, se voyait une grande statue de femme en bronze, reprsentant la trve olympique Eytyv.plx) et, ct d'elle, Iphitos, qu'elle couronnait en signe de reconnaissance. Quoique le Pisen Closthne soit cit en mme temps que lui, il n'en est pas moins vrai qu'alors la prpondrance et la prsance honorifique taient dj passes du ct d'Ehs. Le nom d'Iphitos marque la phase la plus importante dans l'laboration progressive de cet ordre de choses. On ne parvenait pas le rattacher d'une manire bien sre ses prd^
cesseurs de la race d'Oxylos.

clide;
Il
porte
mme
le titre
d'Hra-
du moins,
c'est lui qui aurait introduit le culte d'Hracls,
antipathique jusque-l aux Elens, et qui se serait mis en

rapport, lui et son peuple, avec le dieu de Delphes. Par
Elis et Sparte devinrent,
l.
pour ainsi
dire, de la
capables d'une fraternit plus intime.

l'appel adress
mme famille, et Ce fut la mme poque
que l'ancienne liaison contracte avec l'Achae, liaison dont Agorios est la preuve, fut rompue et remplace par une sympathie dcide pour Sparte c'est aussi
;
*)
Plut., Lycurg.,
1.
Pausan., V, 20,
1.
0. .Mielleb, Dorier,
I,
130.

vers
le
271
mme
temps qu'auront
imagines
les
lgendes
forme jadis entre Oxylos et les Hraclides*. lis et Sparte se rencontraient dans les intrts de leur politique et, pour se garantir leur appui rciproque, elles conclurent auprs du sanctuaire de Zens, Pisa, un pacte, qui tait dj rgl dans ses principales dispoaccrdites sur cette
fraternit d'armes,
sitions et solidement tabli lorsque
la victoire
de Corbos
(776 av. J.-C.) inaugura la liste rgulire des vainqueurs
olympiques
et,
du
mme
coup, l'histoire authentique du sanc-
tuaire fdrale
La base de cette fdration tait la reconnaissance de Zeus olympique comme protecteur commun et la participation en
commun
titre
sa fte qui, d'aprs les statuts, devait tre clbre,
de fte fdrale, tous les cinq ans, lors de la pleine lune
qui suivrait le solstice d't. Cette convention entranait
une
foule de mesures qui mirent en contact intime les parties
jusque-l spares de la pninsule etportrent d'heureux fruits.
Des routes furent ouvertes il y eut des rglements pour l'poon contracta des obligations rciproques. Elis que des ftes
; ;
fut confirme
aux Pisens
dans son droit de prsidence qu'elle avait enlev les Elens furent chargs d'annoncer par des
messagers sacrs l'approche de la fte. Cet avis donnait le signal de la trve les chemins qui conduisaient Pisa devaient tre libres et exempts de danger une scurit parfaite devait rgner dans tous les alentours du temple. Quiconque troublait ce repos par un acte de violence tait cit devant le tribunal
; ;
des Elens
le
ne pouvait tre rachet que

1)
condamn devenait l'esclave du dieu offens et moyennant une somme dtermine.
^)
Voy. ci-dessus, p. 195. Les anciens distinguent,
et trs nettement, entre la fondation des
jeux
commencement de la liste des vainqueurs. Max Duncker, d'aprs Car. MuELLER [Chronogr., 130) identifie l'olympiade d'Iphitos avec celle de Corbos et fait de ce dernier le premier de tous les vainqueurs. Unger {PhiloL, XXIX) se rallie cette opinion qui est accepte galement par Bunsen
et le
{^ginetica, V, 433) et, non sans hsitation, par Peter, la date de 776, mais a t solidement rfute par Lepsius {Knigsbuch, I, 79), par Brandis (De temp. antiq. rat., p. 3)et,tout rcemment, par H. Gelzer [Rhein. Mus., XXVIII, p. 25). Il n"y a pas d'auteur ancien qui fasse de Lycurgue et de Corbos des contemporains, et une pareille hypothse embrouillerait enore davantage la chronologie, dj si incertaine, de l'poque de Lycurgue.
272
HISTOIRE D PLOPONNSE
trsor
;
Le temple eut son

firent loi,
il
s'tablit
une
srie de prceptes qui
comme formant
le droit
sacr d'Oljnnpie.
Ce
fut surtout l'lide qui, grce l'habilet de ses
hommes
le
d'tat, profita des avantages de cette association.
Ce pays,
plus dpourvu de dfenses naturelles qui ft dans la pninsule,
sans cesse expos aux incursions des montagnards de l'Arcadie, obtint par son alliance avec Sparte que le plus puissant tat
du Ploponnse non-seulement lui garantt l'intgrit de son territoire, mais se dclart prt considrer en gnral toute attaque dirige contre ce territoire comme une rupture de la
trve olympique \ Ainsi dlivre de toute entrave, l'Elide put
tendre sans obstacles et affermir sa puissance envahissante
au sud du Pnios.
De son
ct, grce ce pacte, Sparte cessa d'tre
quelque
chose comme un canton du Ploponnse; elle prit une influence dominante sur les affaires gnrales dupays, dont elle devenait
en quelque sorte
le chef-lieu.
Comme
reprsentant
statuts
la
popula-
tion dorienne, elle rgla avec lis les
d'aprs les ides doricnnes. Dj, partir de la

les
olympiques quinzime fte,

l'Alphe
concurrents couraient nus sur les bords de

sur les rives de l'Eurotas, et ds
comme
d'olivier fut le prix
le dbut, la couronne du vainqueur. Sparte rglementa, d'accord

le
avec lis, fadmission de ceux qui manifestaient
dsir de
prendre part aux sacrifices communs et aux jeux ^. Mais, par contre, les Pisates, eux, avaient t traits
les citoyens
comme
rsi-
de Crisa au pied du Parnasse.
Ils
durent se
gner voir
le
sanctuaire fond par leurs aeux, aux portes de
leur ville, passer, avec les honneurs et les droits qui y taient attachs, entre des mains trangres. Ils en conurent une
rancune profonde, qui n'attendait qu'une occasion pour se

faire jour.
Ce moment arriva lorsqu'une famille nergique,
sortie de
')
lis, tsp
y.a\ 7Tclf;8r,TO,
jouit d'une
II,
KO.'-j.iy.y.M
rA-cpio;
ff'j).''a
(PoLYB., IV,
73 sqq. E. Curtius, Pelojjomiesos,

2)
94J.
J'ai discut ailleurs les objections faites
Bl'SOLT,
Die Lahedmonier
dans ses Forschungen zur Sparta und Olympia ap. Hermes, XIV [1879], p. 129
ma manire de voir par G. ihre Bundesgenossenschaft, et ritres griechischen Geschichte, i880. (Cf. E. Curtius,
und
sqq.).
273
leurs rangs, sut s'emparer, avec l'aide du peuple, du pouvoir

absolu. C'tait la famille d'Omphalion, qui appartenait probablement une branche de la noblesse tolienne migre Pisa. Le fils d'Omphalion, Pantalon, prit les rnes du gouvernement au moment o les Spartiates taient tellement absorbs par les dsordres intrieurs qui suivirent la premire guerre de Messnie qu'il leur tait impossible de faire sentir leur influence au dehors. Fortifi par l'alliance de l'Arcadie, Pantalon sut si bien mettre ce temps profit qu'il reconquit les droits et honneurs enlevs aux Pisens il clbra la vingt-septime Olympiade (672) au nom de son pays, droits gaux avec les Elens '.
;
le
Les circonstances devinrent encore plus favorables lorsque Tmnide Phidon se mit en campagne l'est de la pninsule,
avec autant de succs que de vigueur, repoussa les Spartiates de la rgion qu'ils avaient enleve la frontire del'Argolide,
les battit
en rase campagne Hysise ^ et traversa l'Arcadie pour aller anantir l'influence de Sparte jusque sur la cte occidentale. Elis se trouvait non-seulement dlaisse par ses
allis,
mais encore, en lutte avec
les xichens qui nourrissaient
depuis longtemps contre leurs voisins un juste ressentiment,

cause du refus d'admettre Olympie les familles a"chennes.
Ainsi, le dynaste
dsirs
argien russit atteindre
le
but de ses
il
ambitieux.
En
qualit
d'hritier d'Hracls,
ofi"rit
dans
Il
le
champ
dont
sacr d'Altis, trac par son anctre, le grand
sacrifice
le
prestige s'tendait dj au del de la pninsule.
clbra la fte (c'tait la vingt-huitime depuis Corbos)
avec les Pisates^; les Elens en furent exclus, ainsi que les
Spartiates; l'hgmonie de la pninsule, que les Spartiates
croyaient dj tenir dans leurs mains, tait retourne la

dynastie qui occupait le trne
d'Agamemnon.
avant l'explosion de la r-
Toutefois, ces brillants succs eurent peu de dure. Les Spartiates paraissent avoir russi,
mme
*)
rgulirement.
Seloa Strabon (p. 355; les 26 premires Olympiades ont t clbres Mais, [ASt ttiV XTr,v xai t\y.o<7z-q'i 'UAujxTctoa o't IltaTat tfiv
01.,
4. 669 av. J.-C. (Pausan.,II, 24, 7). Olympiade (668 av. J.-C.) est la premire qui ait Pisates, suivant Julius Africanus (d. Rutgers, p. M).
2)
3)
XXVII,
La
les
xxviii
t prside
par
18
274
HISTOIRE LU PLOPONNSE
volte de Messnie, venir au secours desElens,qui faisaient

aussi, de leur ct, tous leurs efforts pour rentrer en possession de
leurs droits.
La
vingt-huitime fte fut raye,
comme
rvolu-
tionnaire, de la liste des Olympiades, et les suivantes furent
de nouveau clbres sous la prsidence des fonctionnaires

expulss. Mais le ferment de discorde n'tait rien moins qu'limin. Pisa gardait sa dynastie et maintenait ses prtentions sur Olympie. Elle profita encore une fois des embarras de
Sparte
(c'tait,
d'aprs la chronologie admise plus haut, Tanne

la
seconde guerre de Messnie) pour rassembler une arme dePisates, d'Arcadiens et de Triphyliens, et pour clbrer en leur propre nom, aprs avoir
qui suivit le
commencement de
exclu de force les lens, la trente-quatrime Olympiade (644).
triomphe de l'audacieuse race des Omphalionides. effet, aprs la chute d'Ira, que le parti anti-spartiate, et ce fut sa grande faute, avait abandonn son sort, il se pro-
Ce
fut le dernier
En
duisit aussitt
dirent pas
un revirement complet, et les Spartiates ne perun moment pour rgler leur avantage les affaires
d'Elide. Pise futencore cette fois traite avecbeaucoup d'gards,
sans doute parce qu'on n'osait pas souiller le domaine sacr du temple avec le sang de ceux qui l'habitaient. Ils conservrent leur indpendance et mme une part dans la direction de la
fte
olympique.
de mnagements pour les complices du
On montra moins
dernier soulvement. Les villes de Triphylie, qui avaient leur

centre dans le temple de Poseidon Samicon, et qui, bien que
fondes par des Minyens, taient troitement unies l'Arcadie, furent dtruites cette
faire place nette
Messnie, et
poque les Spartiates tenaient en cet endroit, sur la frontire de l'ancienne couper court de ce ct toute tentative
;
')
la date
de 01.
XXX,
Julius Africanus dit

c'est--dire, de
la
Hto-aoi 'Hldty .noax.wTt

la
Tauxriv T Tiâv xai x kB,:
572). Suivant Pausanias (VI, 22, 2) au contraire, la XXXIP Olym(660 piade (644) fut clbre par Pantalon. Il veut dire celle-l seule, tandis que les autres l'auraient t sous la prsidence commune. Il s'ensuit qu'en 644, les Spartiates devaient tre occups ailleurs, ce qui s'explique, si la seconde
-/.',
XXX''
LIP Olympiade
guerre de Messnie a clat en 645 (01., XXXIII, 4). Cf. Clinton. Fast. Hellen... I, 192, et l'avis conforme de Bcrsian [De tempore quo templum jovis Olympias conditum sit, Jenee, 1872).
27o
de soulvement.
Lpron, deux partis, analogues aux

*
:
Guelfes et Gibelins, s'taient trouvs en prsence

,
le parti
messnien avait pour chef Damothodas gendre d'Aristomne mais l'autre avait t assez fort pour envoyer des secours aux Spartiates en Messnie. Pour prix de ses services, Lpron non-seulement resta debout, mais encore fut agrandie et renforce par la suppression de localits moins considrables. Elle tait destine offrir, sur les frontires de l'Arcadie, de FElide et de la Messnie, une place forte, un point d'appui prcieux pour les intrts de la Laconie. Les affaires d'lide semblaient ainsi rgles pour longtemps par Sparte, aprs la fm de la guerre de Messnie mais l'an; ;
cienne inimiti entre Elis et Pisa ne s'endormait pas.
Pantalon avait laiss deux

l'an,
fils,
Damophon etPyrrhos^. Dj
avec dfiance par les princes
Damophon,
;
tait surveill
on crut apercevoir les prparatifs d'une nouvelle rupLes Elens franchirent une premire fois la frontire; ils la repassrent aprs que les traits eurent t jurs denouveau. Mais peine Pyrrhos fut-il arriv au pouvoir que, rsolu
lens
ture.
briser la chane
qui le rivait la confdration,

Elis toute la valle de l'Alphe.
,
il
appela
aux armes contre
La Triphylie
se joignit encore lui
ainsi
que
les
bourg-ades voisines
d'Arcadie qui, sans prendre officiellement part la lutte,

taient toujours prtes envoyer au secours des Pisates des bandes de volontaires. Cette guerre dcida du sort de toute la cte occidentale. Les Pisates taient horsd'tat de rsister aux armes runies d'Elis et de Sparte leurs forces taient insi;
gnifiantes
et,
leur petit pays n'tait
mme
pas uni l'intrieur,
tmrairement viol la trve religieuse, on n'eut plus aucun gard l'antique saintet de leur ville. Elle fut rase, et mmesimthodiquement et si complte-
comme cette fois ils avaient
ment, qu'on en cherchait vainement les traces plus tard sur les coteaux plants de vignes qui avoisinaient Olympie. Tout ce qui resta d'habitants dans le pays devint tributaire du temple de Zeus. Une grande partie d'entre eux migra par la cte
^)
E. CuRTius, Peloponn.,
II,
85.
2) ^)
Pausan., IV, 24,1. Pausak., VI, 22, 3-4. Weissenborn, Eellenika,
p. 14.
276
voisine pour se soustraire au joug abhorr des Elens, entre
autreslesDyspontiens,tandisquo leurs voisins,

qui s'taient
les
Ltrinens,
rangs du ct d'Elis, demeurrent en paix sur leur territoire. Cette excution doit avoir eu lieu aussitt aprs la premire anne de la cinquante-deuxime olympiade (572),
car, d'aprs
une
'.
tradition bien fonde, cette olympiade fut la
dernire o les Pisates eurent part la direction de la grande

fte nationale
La
Pisatide fut, aprs la Messnie, le second pays que la
force effaa de l'histoire de la pninsule.
encore,
Son nom seul retentit comme jadis, dans la bouche du peuple etdanslalangue
groupe des huit bourgades comprises dans
des potes; en outre, part le chef-lieu, Pisa, dont sa rivale prit

la place, l'ancien
lo
pays ne fut pas ananti -. Elles subsistrent, titre de communes rurales, sous la souverainet d'Elis, et, de mme que les
plantes continuent fleurir sur les
champs de
bataille et ls
tombeaux, de mme, aprs tant de

des seize
luttes, la sainte confrrie
femmes qui brodaient
la
robe de fte de Hra resta
comme
pays.
une image gracieuse de l'ancienne fraternit des deux
Les familles privilgies qui occupaient l'antique rsidence

d'Oxylos et dirigeaient les destines de l'Elide avaient enfin
atteint leur but.
Le pays
voisin, objet de leur haine, tait
asservi: le leur tait

les attaques
doubl et en
mme
temps protg contre
du dehors par des
traits
qu'une sanction nouvelle
venait de confirmer. Elles transportrent alors Tadministration
du temple d'Olympie dans leur
capitale, Elis, et la ruine
totale de Pisa leur garantit que, dans cette rgion, aucune

localit
ne serait dsormais en tat de leur disputer la direcla dernire

le
tion des jeux.
Comme
d'Olympie,
guerre avait t
faite
au
nom du
dieu
butin lui en fut adjug, et les Elens, en leur
du temple, se chargrent d'employer l'argent pour son honneur. L'honneur de Zeus tait pour eux une forme commode dont ils usaient pour satisfaire leur proqualit do trsoriers
1)
Sur
la deslruclion (vdtarao-i;)
de Pisa, voy. E. Curtius, Peloponn.,
II,
48. 108.
-)
E. Curtius, Peloponn. ,
II,
48. 114.

pre ambition
;
277
en
effet,
sous prtexte de grossir
le trsor
du
temple,
ils
vinrent bout, par force, par ruse et par achats de
domaine de plus en plus loin au sud. La Triphylie elle-mme, dsarme par Sparte, devint de cette faon pays de priques vis--vis de l'lide qui, compose dsormais de douze districts, (dont quatre dans le bassin
terrains, d'tendre pas pas leur
du Pnios, le pays des vainqueurs, soumises ou rgion des priques),
et huit
dans
les contres
d'ailleurs solidement et
le
rgulirement constitue, s'tendit depuis

politique des familles qui avaient en
Larisos achen
et qui
jusqu' la Nda au sud. Ce brillant' rsultat atteste l'habilet

vivaient en groupe isol sur les bords
Elles avaient profit avec
main le pouvoir du Pnios.
une grande sagacit, pour le main-
tien de leurs privilg-es, des conditions dans lesquelles se trouvait le pays.
En
effet,
bien que jouissant d'une grande ten-
due de ctes, l'Elide, cause du

tine par la nature,
manque de
ports, tait des-
non pas
l'industrie de la navigation,
mais l'agriculture pour laquelle elle tait, grce la fertilit uniforme de son sol, mieux doue que tout autre pays du Ploponnse. Favoriser l'agriculture fut la proccupation constante du gouvernement. Une loi agraire faite avec un soin minutieux, et que l'on faisait remonter Oxylos, dfendait d'emprunter de l'argent sur le fonds de terre assign par
l'Etat
;
on voulait par l maintenir
l'aristocratie militaire
ame-
ne par l'invasion en possession de ses fiefs, prvenir l'appauvrissement des familles et le bouleversement du cadastre.
Les
petits
propritaires
devaient vaquer tranquillement
leur affaires et ne pas tre obligs de se rendre la ville
mme
pour vider leurs procs. On institua dans ce but des

et
juges locaux, qui habitaient au milieu des paysans

audience jour
de Dieu,
il
donnaient
fixe
dans leurs tournes.
cause de la trve
;
n'y avait point de villes fortifies
la population,
d'ailleurs trs dense, vivait
des mtairies isoles.
Gomme le
dans de simples hameaux ou dans pays produisait en abondance
du
bl,"
du vin
la
et des fruits,
on ne
tirait
rien du dehors; les
lagunes de
cte
fournissaient d'excellents
poissons, les
montagnes, du
de l'uniformit
gibier.
Le peuple vivait heureux, sans se lasser du bien-tre. A l'abri du mouvement qu'au-
278
raient provoqu le
commerce
et la vie des
grandes
villes, les
familles qui dirigeaient, d'aprs des principes
arrts,
les
destines du pays conservrent durant des sicles leurs privilges. De l l'esprit de suite, la prudence et le succs relativement considrable de la politique lenne \ Ce qui faisait le bonheur des Elens, c'tait l'loignement
de Sparte, qui avait besoin d'eux sans qu'ils eussent redouter

sa puissance; leur bien le plus prcieux tait le patronage
d'Olympie, source inpuisable d'expdients et de prtentions
dont
ils
ils
savaient tirer tout le parti possible. Aussi travaillaient-
sans cesse, non-seulement entretenir dans sa splendeur
la fte
olympique, mais l'embellir par des innovations

tait
faites
propos, et la garantir contre la concurrence d'autres jeux ^

Il
y avait longtemps qu'on

;
sorti
du
cercle troit des
exercices Spartiates
la course simple s'taient ajoutes la

le saut, le
course double et la course prolonge; puis la lutte,

jet
la
le
du disque et du javelot et le pugilat, exercices qui, depuis xviii^ olympiade (708), formrent une srie complte, sous nom de Cinq-Combats ou Pentathlon. Ces assauts se
livraient tous dans le Stade qui s'enfonait entre les pentes
boises des collines d'Olympie.
Une nouvelle poque s'ouvrit lors de l'introduction des jeux questres. On aplanit l'Hippodrome, champ de courses qui avait environ deux fois la longueur du Stade, et qui
rejoignait celui-ci angle droit.
(680) que
les
Ce
les
fut la xxa^= ol}Tnpiade

la
quadriges s'alignrent pour
premire
fois
sur
la rive de l'Alphe. Mais,
comme
Grecs avaient l'habitude
faisait de nouveau d'anciennes on fabriqua alors la lgende d'aprs laquelle Plops aurait gagn jadis la course des chars le pays perdu par
de rattacher tout ce qui se
traditions,
son ancien
roi,
quoique
la statue
d'Hippodamie, orne du
diadme de
la victoire,
se trouvt dans le Stade.
Aprs
la
course des chars s'introduisit la course des chevaux monts, ainsi que le Pancration, qui runissait la lutte et le pugilat
(01.
xxxni,
1.
648). Puis,
il
y eut, l'imitation des assauts
entre
1) -)
hommes, des combats djeunes garons.

IT, p. 7).
tat de l'lide (E. Curtius, Peloponyi., Strabon, p. 354.
TATS DU CENTRE ET BU LITTORAL OCCIDENTAL

C'est ainsi que se multiplirent les
279
et,
modes de combats,
plus l'intrt grandit, plus on eut gard aux inclinations des

diverses
races hellniques, plus le programme des jeux olympiques s'ouvrit avec complaisance mme des exercices dcidment antipathiques l'austrit dorienne. A mesure
que le caractre national de ces jeux s'afiirmait davantage, les Elens gagnaient d'autant en considration; ils devinrent une
puissance hellnique, et leurs magistrats, qui devaient leur
choses de tradition une autorit inbranJuges des Hellnes [Hellanodikes]^ parce qu'ils avaient prononcer, d'aprs d'anciens principes, sur l'admission des citoyens hellniques aux concours et sur le rsultat des combats. L'examen des concurrents avait lieu
les lable, s'appelaient
comptence dans
Elis,
dans
le
gymnase de
la ville.
Ce
gymnase devint un
appartenant
tablissement national, o
mme
des Grecs
d'autres Etats prirent de plus en plus l'habitude de venir faire

leurs dix mois d'exercices, pour avoir plus de chances de
gagner
retirait
la
couronne olympique. La gloire
et le profit qu'Elis
de la direction des jeux avaient veill la jalousie des
Pisates et provoqu ces luttes acharnes dont nous avons

parl plus haut. Aprs la dfaite de leurs voisins, les Elens
eurent pour eux seuls l'honneur et

assise sur les bords
le profit, et c'est ainsi
que,
par un enchanement de circonstances heureuses, la petite

ville
du Pnios, qui n'avait point de
renomme homrique
la cte occidentale.
s'est fait
invoquer, devint la capitale de toute
Tout en tenant sa grandeur de Sparte, elle une position indpendante de Sparte, un rle national qui tend son prestige sur toute la pninsule et mme au del. Sparte avait laiss aux Elens le ct religieux de l'association dont Olympie tait le centre, avec tous les avantages qui pouvaient y tre attachs. Mais elle prit pour elle les droits
politiques.
Une
fois
qu'elle
eut vu,
par
la
rsistance de
l'Arcadie, qu'il lui serait impossible d'aller plus loin dans la
voie ouverte par les guerres de Messnie, elle ne songea plus

tre le seul tat de la pninsule, mais seulement
le
premier
au lieu de chercher dominer les Etats plus

les diriger.
faibles, elle visa
De mme
qu'elle s'efforait de rveiller
ou de con-
server partout les souvenirs de l'poque achenne,elle voulait
280
d'
aussi rtablir l'hgmonie
Agamemnon dans la personne
des
rois Ilraclides de Sparte, et elle utilisa dans ce but, avec
un
succs complet,
le
caractre sacr du sanctuaire national. Elle
avait place ct des Elens, titre de protectrice d'Olympie,
de gardienne des traits \
A l'poque des ftes, elle veillait, les

mme
armes la main, l'observation de la trve, et les troupes des

confdrs devaient aussi tre prtes marcher pour la
sanctuaire d'Olympie, et lui avait confr
cause. L'oracle de Delphes avait donn sa conscration au
un caractre amphictait rgle
tyonique analogue celui que Delphes avait eu longtemps
pour
les Doriens.
L'anne de
la fte
olympique
d'aprs l'anne pythique de quatre-vingt-dix-neuf moislunaires.
Apollon, vnr Sparte
comme l'auteur du pacte social, figura galement ct de Zeus comme gardien des institutions olympiques-. A l'exemple des Spartiates, leurs allis s'engagrent reconnatre les
ainsi qu' prendre les
lois manes d'Olympie, et dposer armes selon qu'elles l'ordonneraient. L'influence de Sparte largit le cercle des adhrents d'Olym-
pie, et,
sance.
Ce
par contre, cette adhsion fut le soutien de sa puisn'est pas sur les bords de l'Eurotas, mais sur ceux
s'est acquis
de l'Alphe que Sparte

qu'elle est
son hgmonie
c'est l
devenue
la tte
de la pninsule, une tte qui savait
voir de loin et imprimer au corps une direction nergique.
Disposant d'une puissance propre suprieure celle de tous les Etats de la pninsule pris isolment, il lui appartenait d'avoir voix dcisive dans les conseils de la confdration. Ses
rompus l'art de la guerre, taient naturellement les instructeurs militaires et les gnraux de la pninsule. Pour
citoyens,
l'empcher d'abuser de sa puissance,
il
avait des traits
'} G. BusoLT [op. cit.) nie absolument le protectorat de Sparte et letrait sur lequel elle se fondait. Il limine des rapports entre Sparte et lis toute proccupation religieuse et veut qu'il y ait en synimachie, mais non amphic-
tyonie. Ses arguments sont presque tous des preuves ngatives. On a expli(E. CuRTHjs, ap. Hermes, XIV, p. 139) comment la fdration politicoreligieuse, qui n'est pas, si l'on veut, une amiihictyonie centraliste et complte, pourvue d'un conseil fdral et d'assembles rgulires, s'est
qu
groupe autour de deux centres autonomes,

lis et Sparte.
2)
l'ua religieux, l'autre politique,
Sous
le
nom
d'Apollon opjito, auteur des statuts olympiques (Pausan.,
V, 15, 7).
281
placs SOUS la foi du serment et sous la surveillance du Zeus
olympique;
d'ailleurs,
on
tait
en droit de croire que, aprs

,
les
expriences qu'elle avait faites en Arcadie Sparte avait mis pour toujours un frein ses convoitises et accept sagement les limites assignes par la force des choses sa domination
territoriale.
Les diffrends survenus entre
les
membres de
la
confdration furent rgls par des magistrats ploponnsiens

qui s'appelaient,
comme
^
les
juges des concours Elis, Hella-
nodikes. Les querelles plus graves furent dfres au tribunal
religieux d'Olympie
C'est ainsi que des
germes presque inaperus produisirent
une nouvelle confdration grecque qui, tout en aspirant au

rle d'institution nationale,
comme l'indique le nom d'Hellnes

temps un groupe dtermin de
qui apparat toujours en tte des associations forme amphic-
tyonique, embrassait en
mme
pays, born par des limites naturelles. C'est ce groupe que la

fte de Plops, clbre
en communsurles bords del'Alphe,

semble destine par
la
a fait donner
le
,
nom collectif d' le de Plops ou Ploponnse -.

autant la pninsule
Cependant
nature former un tout, autant l'unit y a t de tout temps difficile tablir. Aussi, mme dans l'intrieur de la rgion,
la fdration et le
tachaient se
dveloppement des institutions qui s'y ratheurta contre une rsistance opinitre, parce que
des villes et des Etats considrables prirent des tendances

tout fait hostiles l'esprit de Sparte et tout ce qui manait
de ce foyer du dorisme.
Le mcanisme de
ficiel, il s'est
la constitution Spartiate est tellement arti-
labor peu peu, aprs de longues luttes, dans

si
des circonstances
les conditions
exceptionnelles,
il
est tellement bas sur
topographiques particulires Sparte, qu'on ne

si
doit pas tre surpris

les autres contres
rien de semblable ne s'est ralis dans

les Doriens y y aient acquis des
du Ploponnse, quoique
aient pntr aussi bien qu'en Laconie et
proprits
')
foncires
dans des conditions analogues.
Une
'E>,>.avoStxai (Aristot. ap. Harpocr., S. V.). Tribunal religieux du conolympique (Pausan., VI, 3, 7). ^) Plops tait Olympie le premier des hros (Pausan., V, 13, 1); aussi est-ce l que le nom de neXoTrvvriao a t donn la pninsule.
seil
282
pareille organisation tait surtout impraticable sur le littoral
septentrional et oriental de la pninsule, o les
nouveaux Etats
avaient pour base une population maritime de race ionienne.
L,
il
tait
impossible d'arriver jamais cet isolement vis--
vis de l'extrieur qui tait la condition
fondamentale d'une
nouveaux Etats se virent entrans dans le mouvement gnral du monde grec; c'est par l que les relations entre les deux rivages de la mer Ege
constitution la Spartiate. L, les
devaient
commencer
se rtablir, et c'est l aussi, par cons-
quent, que se pronona le plus ouvertement la raction contre

le
systme politique de Sparte.
"V
CIVILISATION IONIENNE EN ASIE.
Le dsordre et l'effei-vescence qu'avait provoqus le dplacement des tribus hellniques ne s'taient pas moins fait sentir sur le rivage oriental que de ce ct de la mer Ege. La
colonisation de l'Asie -Mineure, bien qu'entreprise par des
bandes isoles, avait eu, il est vrai, un succs clatant et gnral, un succs qui prouve que nulle part ces bandes n'avaient rencontr de rsistance suivie et rgulire.
Il
n'y avait
point l d'tat qui runt ses forces pour s'opposer aux dbar-
quements et qui dfendt avec nergie, comme sa proprit, le sol du littoral asiatique. et l seulement, il est rest quelques souvenirs des combats qu'eurent soutenir les premiers colons. Smyrne, jadis un port des Tantalides ^ fut dfendue avec opinitret par lesMoniens ou Lydiens, ainsi que Fembouchure du Caystros, dontlavalle touchait de prs au centre de la puissance lydienne et fut le sige d'un temple pourvu d'un sacerdoce guerrier-. C'est l que des Hellnes ont pour la premire fois disput des armes orientales la domination ^ de l'Asie et ce que l'on raconte de la fondation d'Ephse
,
Voy. ci-dessus, p. 93. Voy. ci-dessus, p. 149. 3) Sur les Arcadiens et les Athniens qui ne venaient pas bout de fonder phse, uroXX Taya'.irwprivTj;, voy. Athen., VIII, p. 361 c. Combats avec les Lydiens et Llges (Paus., VII, 2, 8).
1)
-)
prouve que
283 nouveaux-venus n'avaient pas beau jeu. Ils furent aids dans cette lutte par leur parent avec les habitants de la cte qui, subjugus ou refouls par les peuples barbares
les
CIVILISATION IONIENNE EN ASIE
de rintrieur, durent, en bien des endroits, se joindre volon-
tairement eux. Mais

populations du
il
fallut parfois batailler aussi
avec ces
qui se
littoral,
notamment avec
les Cariens,
montraient
dans les
les plus rebelles
les
que
la
au nouvel ordre de choses. C'est colonisation trouva le moins d'obstacles
ou dans les colonies continentales, d'origine postrieure, qui

les colonies
fondes antrieurement accordrent par trait un
emplacement,
comme Kyme
le
fit
pourPhoce^ Les Phocens
taient les seuls d'entre les Ioniens qui se fussent installs
sans coup frir en Asie-Mineure.
Du
sis
reste, les hostilits
dbarquement, la pour les colonies,

le terrain
premier prise de possession des emplacements choine s'arrtrent pas aprs

le
et la construction
des murailles destines
dfendre
eurent encore se dfendre contre des attaques violentes, qu'elles ne

conquis.
fois bties, les villes
Une
pouvaientrepousser avec leurs propres forces. Ainsi, les Ephsiens furent obligs de secourirles Prinens contre les Cariens.
C'est au milieu de ces luttes
fixrent
que
les cits reculrent et
peu peu
les
bornes troites de leurs territoires, en y
incorporant des villages cariens et lydiens.

L'agitation du littoral s'tendit jusque sur la mer.
l'intrieur
En
effet,
du pays tant ferm aux colons,

l'troit
les
masses sans
cesse croissantes de l'ancienne et de la nouvelle population se
trouvrent
sur
le
rivage qui ne pouvait plus les

l'migration
:
contenir. Alors
commena
la
des bandes
nom-
breuses, abandonnant leur sol aux Eoliens et
aux Ioniens,
s'embarqurent
recherche d'une nouvelle patrie. Mais,
deux rivages de l'Archipel taient occups, les exils ne purent que longer les ctes, vivant de pillage et de rapine, sans trouver o se fixer. Ils furent obligs de pousser
les
comme
plus loin et de se diriger, par des routes inconnues, vers des

ctes plus loignes.
Pausan., VII, 3, 10. Maeon, roi de Lydie, recule devant Smyrne (Plutarch., De vit. Hom., 3).
*)
2)
les oliens
et leur
abandonne
284
Ces voyages des migrs partis des ctes de l' Asie-Mineure,

contre-coup invitable de la colonisation olienne et ionienne, ont laiss leurs traces dans un vaste tissu de lgendes qui
parlent des courses errantes des hros troyens, de l'migration
des Tyrrhniens de Lydie, d'tablissements fonds par des
Dardaniens Sicile, dans

avait
fugitifs
le
midi
et le centre
en Lycie, en Pamphylie, en Cilicie, en de l'Italie, lgendes dont on

les rcits
coutume plus tard de runir
sous
*.
le titre
de
migrations des peuples
aprs la chute de Troie
une lente sparation des anciens et des nouveaux lments de la population, une poque d'une importance capitale qui vit la marine grecque se dvelopper, la civilisation
Ce
fut
grecque se rpandre
postrieure.
et
prparer les voies la colonisation
velles
Ces migrations donnrent lieu une foule de relations nouet rionie devint de plus en plus un centre pour le
,
commerce des
ctes de la Mditerrane. Elles rendirent en

la pacification
mme
temps possible
;
progressive du littoral
nagure surpeupl
les villes
pouvaient dsormais grandir au
sein de la paix et de la prosprit, et l'poque de la colonisation, avec ses aventures et ses
combats, apparut depuis lors

la
comme un pass bien mort, dont

que dans
les
mmoire ne
vivait plus
chants hroques.
Lors donc qu' cette priode d'agitation et d'effervescence eut succd une situation moins tendue, on sentit le besoin de runir les souvenirs pars et de grouper dans un tableau
d'ensemble
les traits
le
de l'ge hroque. Ainsi naquit et se d-
veloppa, vers
milieu du dixime sicle avant notre re, au
sein des confrries de chanteurs ioniens, l'pope homrique;
d'o
d'abord V Iliade^ qui se rattacha directement aux vnements taient sorties les colonies de l' Asie-Mineure ^ puis
V Odysse^ dans laquelle fut introduit et soud la lgende de

la
guerre de Troie un cycle lgendaire absolument distinct
l'origine.
Aussi V Odysse
')
est-elle, bien plus
encore que Y Iliade^ une
prgrinations
-)
Je crois avoir attribu, en gnral, dans le texte, aux lgendes sur les |j.Ta ta TpwVx la valeur historique qui convient.
p. 153-157.
Yoy. ci-dessus,
CIVILISATION lONlENNK EX ASIE
288
peinture de la vie ionienne, telle qu'elle s'est dveloppe sur

le sol
en
effet,
de r Asie-Mineure. Les aventures d'Odysseus (Ulysse), sont une image frappante des relations que les villes
maritimes de l'Ionie entretenaient avec l'Occident, De ces relations, les unes datent des origines mmes ce sont celles que les immigrants venus de Pylos, d'^giale, d'Eube en Asie;
Mineure ont conserves avec leur ancienne patrie les autres ont t noues en Asie-Mineure et utilises ensuite pour largir et orner le vieux fonds des lgendes. Nous pouvons compter au nombre de ces retouches les traditions concernant Circ, Scylla et Gharybde, ainsi que la lgende des Lotophages, sous laquelle on retrouve un fait d'exprience, constat par les villes ioniennes, savoir, que le charme du climat de la cte libyque
;
retenait les migrants et leur faisait oublier leur patrie.
Ainsi, l'pope se trouve tre, par surcrot,
un document
historique, le seul qui nous reste d'une poque sur laquelle
nous ne possdons pas d'autres renseignements susceptibles de former un ensemble, d'une poque o les immigrants s'taient enfin compltement installs dans leur nouvelle patrie et occupaient les heureux loisirs du prsent rassembler les souvenirs du pass. Elle tmoigne d'une culture intellectuelle parvenue, dans les conditions les plus favorables, sa maturit, d'un riche et harmonieux dveloppement de l'esprit ionien en Asie-Mineure Les quelques renseignements pars, concernant l'histoire d'Ionie, qui nous sont parvenus par d'autres voies, nous montrent partout une grande diversit. Chacune des douze villes qui se pressaient sur une cte d'environ 14 milles de longueur, eut son dveloppement particulier. Chacune tchait de mettre
'
profit les avantages particuliers de sa position; l'une cher-
chant de prfrence nouer des relations avec l'intrieur,
comme
bord leur
tincts
par exemple Ephse, les autres ayant tourn tout d'aactivit du ct de la mer. En outre, elles se parta-
geaient, d'aprs leurs

:
murs
et leur
langue, en groupes discariennes

:
d'abord
le
groupe des
villes
Milet
1) Sur l'pope considre comme document pour l'histoire de MLLENHOFF, Deutsche Atterthumskunde, I, p 47 sqq.
l'Ionie,
voy.
286
:
MyonteetPrine; puis, les villes lydiennes Ephse,Colophon, Lbdos, Tos {la ville minyenne place au milieu de toute la srie), Clazomne et Phoce. Un troisime groupe comprenait Chios et Erythre, situe en face sur le continent. Enfin,
Samos avait son dialecte part '. La population se mlangea en proportions
trs variables.
et la
Samos, par exemple, l'ancienne population

unies pour former
nouvelle
.
s'taient
C'est la raison
un gouvernement commun pour laquelle les Samiens se firent, pendant un

Chios aussi, l'ancien fonds de
la
certain temps, les allis des Cariens contre les villes ioniennes
de la cte.
population
parat avoir gard la prpondrance.
Pour
tablir
un
lien entre des cits de
temprament aussi
;
diffrent,
on
utilisa les cultes les plus rvrs
ainsi, le
vieux
culte ionien de Poseidon, puis, celui d'Apollon Delphinios et
mme
celui d'Athna, considre
comme
la protectrice des
familles princires au sein desquelles la cit se conserve et se

rajeunit. Tel fut
en
effet le
sens que prit dans les villes asia-
tiques la fte des Apaturies. Elle devint le signe distinctif des

vrais Ioniens, groupe restreint d'oii taient exclus les siens et les Colophoniens'.
cipe,
Eph-
Les Ephsiens avaient, ds le prinrenonc bien des usages nationaux pour s'attacher troitement au sanctuaire d'Artmis, et ils avaient utilis le prestige dont jouissait de temps immmorial mme dans
,
l'intrieur
le
du continent, l'Artmision, pour

Ephse
et
faire
de ce temple
les
centre d'une amphictyonie qui s'tendait sur les rgions
d'alentour.
Milet furent,
cause de leur situation l'entre des deux bassins les plus importants de F Asie-Mineure, mais encore, grce la prfoyers
deux
d'organisation
politique,
en consquence, non-seulement
minence des familles dynastiques qui y avaient

c'est
fix
leur
rsidence. C'taient les descendants des rois de l'Attique, et
sous leur influence que furent dresss les statuts fdraux qui, models sur ceux de l'Attique et de l'Achae, runi^) Herod., I, 142. Les dialectes locaux de Tlonie sont aujourd'hui connus par des textes pigraphiques (P. Gauer, Detectur, p. 133). 2) Pausan., VII, 4.
3)
Les Apaturies, signe
distinctif
des
y.aOap) "Iwvec
(Herod.,
I,
147).
287
les douze cits de Tlonie. Le centre de la temple de Poseidon, sur le promontoire de Mycalo. Au-dessous de Mycale tait le Panionion \ le lieu o, lors des ftes communes, les dputs des villes se rassem-
rent en
un groupe
le
fdration tait
blaient,
comme au
foyer de l'tat.
Une
loi
fondamentale de
Phoce-,
l'amphictyonie, loi qui fut applique
notamment
exigeait que chaque ville fdre ft g-ouverne par des des-
cendants de Codros. L'amphictyonie s'est donc constitue une poque o les Androclides Ephse, et les Nlides Milet, taient encore en possession du pouvoir absolu. Ainsi, grce aux familles royales venues de la mre-patrie, en dpit des anciennes rivalits entre Milet et Ephse, les villes russirent s'organiser d'une manire stable au milieu des
circonstances les plus difficiles
;
c'taient des copies de leurs
mtropoles. Mais, aussitt que la scurit eut donn l'essor

leur prosprit, elles entrrent dans une voie toute nouvelle
et
compltement diffrente de toutes
celles qu'avaient suivies
jusque-l les Etats grecs.

la plupart, sur le terrain
;
Les colonies, en devenant des villes, taient restes, pour que les migrs avaient occup et forelles taient bties tout au bord de la mer tifi leur arrive sur des presqu'les saillantes, rattaches au continent par des isthmes troits et faciles dfendre. C'est du continent en effet que le danger tait craindre on rencontrait de ce ct les plus anciennes villes villes cariennes, comme Mylasa et La:
branda; villes lydiennes,

ainsi
comme
Sardes et Magnsie.
Il
y avait
deux ranges de
villes, l'une antrieure, l'autre post-
rieure, et les villes qui composaient la premire ne devaient

se faire place qu' la longue
du ct de
l'intrieur.
Cette circonstance exera sur leurs destines une influence

dcisive.
En
effet,
pour
les villes de la mre-patrie, qui,
par
crainte des pirates, avaient t bties

res de la cte,
une ou plusieurs heuculture de leur

ici,
au milieu de plaines
fertiles, la
;
territoire tait la base de leur prosprit
l'agriculture fut
ncessairement relgue l'arrire-plan.
La proprit
77, 27.
foncire
^)
2)
Sur le Panionion, voy. Hermann, Staatsalterth., Les Codrides Phoce (Paus., VII, 3, 10).
288
se rduisait
peu de garanties. Fondes c'est aussi par mer que les colonies depar voie de mer vaient assurer leur indpendance c'est dans le ngoce mari-
peu de chose
,
et offrait
time qu'elles devaient chercher les sources de leur prosprit
conomique.
Dans
la mre-patrie,
:
la
majeure partie de
la
population
vivait sur ses terres
des
hameaux
ouverts entouraient seuls
l'enceinte troite des chteaux princiers, et, l
l'on rencon-
trait des villes, ces villes s'taient formes la longue,
comme
en Attique, par agglomration des habitants des campagnes, lorsque dj, depuis des sicles, le pays tait arriv constituer
Que les circonstances taient diffrentes en L, les migrs, peine dbarqus, s'taient mis btir lonie! leurs villes l'histoire de l'Ionie commenait la construction
un
tout solidaire.
:
dans l'enceinte de leurs murailles que les colons avaient acquis le sentiment de leur soHdarit la place publique avait t le berceau de leur socit *. En outre, les
de ces villes;
c'est
;
colons eux-mmes, avant d'arriver au but, avaient err longtemps de ct et d'autre ils taient venus par bandes, com;
poses au hasard des lments les plus divers, ayant oubli pour la plupart les coutumes de leur pays. Toute cette population s'entassa sur un troit espace, au prix de bien des dangers et de bien des luttes.
Aux
:
premiers pionniers vinrent se
joindre de nouvelles bandes d'aventuriers, d'Hellnes appartenant toutes les tribus Hellnes et Barbares habitaient cte
cte. Il
dut en rsulter un
mouvement
libert
vital des plus varis,
une mulation de toutes les nergies,

laisse l'activit
une
libert
absolue
offrir la
humaine,
que n'avait pu
mre-patrie.
Ce dveloppement rapide dut ncessairement ragir sur les constitutions. A l'poque o il fallait repousser les ennemis
sur terre et sur mer, lorsque les cits nouvellement fondes fixrent leurs premires lois, on sentit le besoin d'une direc-
bravoure
tion unique, et les anciennes familles princires, force de et de sagesse, surent se maintenir aussi dans le noula
veau monde
')
hauteur de leur
rle.
Mais
les circonstances
Cf.
Bernays, Briefe Heraklits,
p. 76.
289
changrent. Les anciennes traditions perdirent de leur force,
mesure que
la
les souvenirs
de
la patrie
disparurent dans
le
cou-
rant qui emportait la socit vers ses destines nouvelles, sous
surabondance des impressions

la prosprit des
le libre
moment. Plus
base
se
fit
et des proccupations du nouveaux Etats prenait pour
essor et la concurrence de toutes les forces, plus

le
jour dans la vie publique
sentiment de la libert et de
l'galit. Si,
L'exigut des Etats favorisait ces aspirations.
indispensable,
le prince peut paratre un centre nullement ncessaire l o une ville composait tout l'Etat. L, tous les membres de l'Etat se touchaient de si prs qu'il devint difficile au prince de maintenir entre sa personne et le reste de la socit cette distance ncessaire au maintien d'une dynastie. En outre, tout ce qui servait
il
dans un grand pays,

n'tait
de base aux privilges du monarque et de sa famille, la supriorit intellectuelle, l'aptitude
aux
affaires et la richesse, devait
ncessairement se gnraliser de plus en plus, et ce progrs

galitaire
fit
perdre l'ancien esprit de soumission la dynastie.
De
l, rvolte et lutte, lutte

le
dans laquelle
l'esprit
nouveau
fut
gnralement
les endroits
plus
fort. C'est ainsi
la vie
des cits
que fut abolie, dans tous avait dvelopp ces tendances,
la
monarchie, legs de l'ge hroque.
Les premiers coups lui avaient t ports, non pas par la mais par les familles qui se sentaient les socit entire gales des princes c'est elles aussi que revint tout d'abord l'hritage de la monarchie. Au nom de leurs anctres, qui
,
:
avaient prsid la fondation de l'tat, elles revendiqurent l'honneur de gouverner et se passrent de main en main, dans
un ordre de succession dtermin, les magistratures investies du pouvoir absolu. Ce systme provoqua une lutte nouvelle. En effet, au lieu de l'galit civile, laquelle on avait immol la monarchie, on voyait rgner alors la plus intolrable ingalit. Un petit nombre de familles prtendaient s'arroger pour
elles seules le plein droit
de
cit, et,
tandis que les anciens rois
avaient naturellement et forcment intrt se montrer quitables envers les diffrentes classes de la population,
il
n'y avait
plus maintenant ni compensation ni mdiateur; les deux partis
se dressaient irrconciliables en face l'un de l'autre.
Une
19
290
lutte
de castes tait invitable,
et,
comme
la noblesse allait
s'affaiblissant, tandis
que
nombre de
Lorsque
de
ses
membres
bourgeoisie sentait crotre avec le la conscience de sa force, Ttat marla
chait fatalement vers de nouvelles rvolutions.

la tranquillit publique est trouble et
la socit est
que le salut en jeu, on soupire aprs une force secourable
qui raffermisse l'Etat prt se dissoudre.

violent de remdier au
mal
est de confrer
Le moyen le moins un membre de la

politique bris. Ces
socit, par le suffrage universel, des pouvoirs extraordinaires,
avec mission de reconstruire
le
mcanisme
le
restaurateurs de Tordre portrent
nom
'Êsymntes.
un accommodement de moins pacifiquement. Ou bien les dignitaires de l'Etat profitrent de leur position pour s'emparer du pouvoir absolu et fonder une monarchie inconstitutionnelle (c'est la tyrannie issue des magistratures*), ou bien
oiî
le
diffrend n'aboutit pas
cette nature, les choses se passrent
le
peuple soulev contre la noblesse se chercha un chef et
le
trouva, soit dans son propre sein, soit parmi les
membres de
la
noblesse
qu'une blessure d'amour-propre ou une ambition trompe avait pousss rompre avec leur parti. C'taient des
hommes personnellement considrs, et qui se distinguaient par leur loquence, leur intelligence et leur bravoure. Le peuple
se serra autour d'eux;
et
ils
donnrent l'opposition plus d'unit
de consistance
aussi est-ce contre eux que le parti contraire
dirigea de prfrence ses attaques et ses embches. Ils profi-
trent adroitement des dangers personnels qu'ils couraient
dans
l'intrt
commun pour
ils
s'entourer d'une garde arme.
Appuys sur
inexpugnables,
ces satellites dvous, et matres de positions

finirent par
dominer
ils
l'Etat tout entier et
les partis dont les querelles avaient fait leur puissance.

lieu de dfendre la cause
;
Au
du peuple
ne songrent bientt
plus qu' eux-mmes ils s'environnrent de splendeur et de luxe et cherchrent fonder l'hrdit de leur pouvoir. Mais, plus ils sentaient qu'ils s'taient placs chez eux en dehors de
la lgalit, plus
ils
s'efforaient de trouver
un point d'appui au
')
Surla tyrannie ne
l/.
Tt|j.wv
notamment en
lonie, voy. Aristot.,Po/zV.,
217, 19.
291
dehors,
et,
pour
les Ioniens,
il
n'y en avait pas de meilleur
qu'une alliance avec du continent.

et les destines
les trsors
les dynasties qui
rgnaient l'intrieur
Le voisinage des empires asiatiques exera sur les murs de l'Ionie une immense influence. Aussi bien,
du continent devaient
il
tre la proccupation
domi-
nante des Ioniens;
s'agissait de les faire arriver la cte et

le
de les introduire dans
taient naturellement trop bons
commerce maritime, et les Ioniens marchands pour entraver leur
ngoce par un hellnisme trop susceptible. Ils ne songrent pas opposer aux Barbares, comme le faisaient les Doriens,
un orgueil national ddaigiieux

et de savoir-faire, ils saisirent,
et cassant; pleins
de souplesse
au contraire, toutes les occasions d'entamer des relations avantageuses et d'inspirer cette confiance qui nat de la familiarit. Les instituts religieux, qui taient en mme temps de grands marchs, comme l'Artmision d'Ephse, favorisrent tout particulirement ce
international
:
commerce
vit dispa-
ils
furentles coles du cosmopolitisme ionien. Les

:
antiques relations internationales se renourent

ratre
on
progressivement
les lignes
de dmarcation entre tout
ce qui s'appelait ionien, lydien, phrygien.

n'a-t-il
Homre lui-mme
pas t qualifi de phrygien
et
roi de
sicle
*
Phrygie Midas, dont

?
la dynastie rgnait
mis en rapport avec le au huitime
Pendant que
l'intrieur, les
le
peuple en masse se rapprochait des pays de
princes en faisaient autant. Dj, parmi les
Nlides, qui cependant maintenaient encore les traditions

attiques et gouvernaient Milet d'aprs le vieux droit
monar-
chique, nous trouvons

surtout les tp-ans
un Phrygios, dont
ioniennes
le
nom
indique une
entente cordiale avec les princes phrygiens ^ Mais c'taient
des villes
qui trouvaient en
Phrygie
les dynastes de ces
en Lydie leurs modles; ils s'efforcrent d'galer pays par la somptuosit de leur cour, la magnificence de leurs gardes, leur autocratie insolente, et ces murs qu'on n'avait jamais vues dans les socits grecques
et
')
-)
Voy. Sengebusch, Hom. Diss., II, p. 71. Plut., De mul. virt., 16. Schmidt, De reb. puhl. Miles., 1855,
p. 26.
292
firent
qu'on s'habitua en lonie d'abord, puis dans toutes les

'.
autres contres de la Grce, dsigner ces usurpateurs par le
mot phrygien ou lydien de Tyrannos

.Milet,
C'est au milieu des longues luttes de castes qui clatrent
aprs la chute des JNlides, que nous rencontrons les
noms
des premiers symntes
"
et aussi des
premiers tyrans,
Thoas et Damasnor (avant 700 av. J.-C.) ^. Mais les rapports avec l'intrieur du continent eurent encore
des rsultats bien plus considrables, qui transfomirent toute
la vie sociale et
littoral.
conomique des peuples grecs

l'argent
tablis sur le
Dans
l'Asie occidentale, l'or et
taient adopts
:
les nobles
la plus recule comme mesure de la valeur mtaux circulaient de main en main en pices rondes ou carres, rgles d'aprs un systme de poids originaire de
depuis l'antiquit
Babylone. C'est Babylone que les Chaldens ont les premiers mesur les espaces clestes et terrestres, et ont assign des nombres fixes l'valuation du poids aussi bien qu' celle de l'espace et du temps. L'unit de poids adopte dans l'empire
assyrio-babylonien se divisait en 6C inaiia 0Mjni7ies;\aimmQ
se subdivisait son tour en 60 parties.
On
distinguait Ninive
fort, le
un
poids fort et un poids faible

e""
en poids
soixantime
^'^
d'une mine pesait 16

outre,
83
dans l'autre systme, 8
4.
En
on avait
tabli,
dansles grands Etats de la Msopotamie,,

valeur des deux mtaux prcieux,
un rapport
fixe entre la
de manire que
l'or tait l'argent
comme
13 Va-
Les marchandises expdies des riches contres de l'intrieur la cte ne pouvaient manquer d'y introduire avec elles les mesures d'aprs lesquelles avait t estime leur valeur. Quelques-unes de ces mesures gardrent leur nom oriental (comme Mana^ Mv). Mais ici, comme toutes les' fois qu'ils ont emprunt quelque chose aux vieilles civilisations,
les
Grecs ont perfectionn par eux-mmes
et leur
manire
ce qu'ils avaient reu. Ils ont chang le

1)
mode de
division, car,
Tpavvo; se trouve pour la premire fois dans Archiloque
c'est
un mot
lydien ou phrygien (Boeckh, Corp. Inscr.

-)
Grase
II,
p. 808).
^)
pimne aesymnte Milet (Schmidt, op. cit., p, 29). Plvt ., Quasst. Grase, 32. Pl.vss, Tyrannis, I, p. 226,
293
tout en conservant pour l'unit de poids
(le
Talent) le systme
sexagsimal,
ils
ont divis la mine, non plus en 60, mais en

ils
100 parties. Secondement,

n'est pas impossible
ont introduit la monnaie d'tat.

*,
L'invention de la monnaie est attribue aux Lydiens
et
il
que
le
temple de Cyble Sardes, baign

ait
par
les flots
dors du Pactole,
t le
lieu
o, pour la
premire
fois, le
^,
mtal pralablement pes a t marqu d'une

la
empreinte
de faon que
balance devint inutile et que
le
lingot fut transform en monnaie. Les temples ont t le
berceau de la circulation montaire, et

t
le
champ des
pices a
pendant de longs sicles rserv quelque emblme sacr. Les Grecs, leur tour, ont fait un pas de plus. Chez eux, la cit s'est empare de la fabrication de la monnaie et garantit la valeur des pices. Ce progrs a t ralis sur la cte ionienne, et, parmi ces villes commerantes, qui prtendent l'honneur d'avoir frapp la premire monnaie hellnique, il faut citer en
premire ligne Phoce
Cette ville a frapp sa
monnaie
d'or,
la
l'empreinte du phoque, d'aprs le poids babylonien,
grosse pice pesant un soixantime de la mine forte de Babylone; c'tait une pice d'or (Statre) de 15
s""
80, reprsentant
peu de chose prs

fois
la
pice do cinquante francs actuelle.
Une
le chemin fray, on mit bientt en circulation, pour la commodit du commerce, des monnaies divisionnaires en or (entre autres des siximes) et desmonnaies d'argent rgles sur
le
rapport des valeurs
tel qu'il tait tabli
en Orient.
le com-
Ainsi furent brises les entraves qui avaient paralys
merce
aussi longtemps qu'il avait fallu, chaque transaction,
peser des lingots et des pices de mtal. C'tait l un progrs

qui plaa du coup l'Hellne au-dessus des Orientaux les plus rompus aux affaires, un rsultat de son intelligence politique et de ses aptitudes sociales; car la monnaie est l'expression de la confiance publique qui unit le citoyen au citoyen. Ce
Herod,, I, 94. PoLL., IX, 33. Monatsberichte der Berliner Akademie p. 477. 3) JoH. Brandis, Mnz - Mass - und Gewichtswesen Vorderasiens pp. 173. 180. 201. Th. Mommsen, Grenzboten, 1863, p. 388. Pour dterminer l'ge de la monnaie en gnral, il ne faut pas oublier un fait capital, c'est qu'on n'en a pas trouv trace dans les ruines de Ninive.
1)
2)
294
le
progrs ne s'accomplit gure que vers

sicle.
milieu du huitime
ce
moment,
le
commerce
et l'industrie prirent
un nouvel
il
essor; les villes voisines s'accordrent pour autoriser rcipro-
quement
la circulation de leurs
monnaies
particulires, et
s'ouvrit aussitt, sur la cte d'Ionie,
un vaste march grec
o,
grce la nouvelle dcouverte, les transactions se succdrent
avec une clrit inconnue ailleurs. Cette impulsion donne
au commerce entrana une foule d'autres transformations et d'autres innovations. L'Ionie est le premier pays o l'agitation du trafic maritime ait pntr jusqu'au fond des habitudes
populaires;
le
commerce
et la navigation
y formaient,
l'exclusion de l'agriculture, la base de la prosprit publique;
peu de cas des proprits foncires, comme, par exemple, Milet, o le port finit par tre si bien le centre de la vie publique, que les grands armateurs tenaient leurs runions de partisans bord des vaisseaux*. La division des citoyens en partis tait la consquence invitable des rvolutions sociales, et la destine des Etats dpendit gnralement de l'attitude que prit l'aristocratie en face du progrs, soit qu'elle ait su s'en approprier les avantages, soit qu'elle en ait laiss le profit aux classes infrieures et ait ainsi, tt ou tard, perdu le pouvoir. En tout cas, partout la proprit mobilire a pris le dessus partout le pouvoir et les dignits sont aux mains de gens dpourvus de proprits foncires, et c'est pour cela que l'Ionie est le pays de la Grce o l'galit civile a t proclame, pour la premire fois, comme principe fondamental de la socit, le pays o a commenc le mouvement dmocratique qui a donn naissance c la tyrannie. Ces mouvements, d'une porte immense, ne pouvaient rester limits l'Ionie. En effet, bien que, durant le premier
on y
faisait
sicle aprs la fondation de la Nouvelle-Ionie, l'absence
de
scurit dans
l'Archipel et tabli une barrire entre ses

cette sparation
deux rivages,
ne dura pas longtemps, parce

de ces
qu'elle tait par trop contraire l'affinit naturelle
^) Herod., V. 29. Les Ioniens sont Schmidt, Res Miles., p. 44.
sivaOTa-..
Plut.. Qusest. Grase, 32.
295
ctes et de leurs habitants.
mesure que
il
le
commerce maricommunications
time de rionie se dveloppa,

entre les deux plages.
rtablit les
Ces communications n'eurent pas toujours un caractre

pacifique.
En
effet, les
centres
il
commerciaux
se multipliant
d'une manire extraordinaire,
arriva invitablement qu'en
mainte occasion ils se trouvaient en opposition d'intrts et se barraient mutuellement le chemin. De l, des froissements
et des conflits
de toute espce, d'abord entre les villes ioniennes

cercle
elles-mmes, entre Milet et Naxos, Milet et Erythre, Milet

et
Samos. Puis,
le
de ces relations, tant pacifiques
chaque jour davantage. Dj, au temps des Nlides, les Milsiens sont en lutte avec Carystos, une ville d'Eube. Il nous est impossible, et c'est l une des plus
qu'hostiles, s'tendit
grandes lacunes de
la tradition grecque, de poursuivre l'histoire

ville ville,
de ces querelles de
querelles dont la plupart
eurent pour cause une rivalit commerciale.
La
plus importante est celle qui clata entre Chalcis et
Ce n'tait d'abord qu'une guerre de voisins, survenue entre les deux villes eubennes, au sujet du territoire mitoyen de Llante. Mais, peu peu, un si grand nombre d'autres Etats
rtrie.
y prirent part que
dans toute
la priode
comprise entre
il
la
guerre de Troie et les guerres mdiques, guerre, au tmoignage de Thucydide, qui
n'y eut point de
ait
eu un plus grand
retentissement dans la nation tout entire. Milet prit parti
pour rtrie, Samos pour Chalcis; les Thessaliens eux-mmes envoyrent des secours aux Chalcidiens ainsi que les villes fondes par Chalcis en Thrace. Toute la Grce maritime se
,
divisa en
deux
partis
la
guerre avait pour thtre l'Archipel
tout entier'.
Cette guerre, qui se place, selon toute \Taisemblance, au
commencement du septime
l'Archipel,
sicle
avant Jsus-Christ, montre

unies
clairement quelle solidarit existait alors entre les rivages de
comment des
villes loignes se trouvaient
par des
1)
traits d'alliance, et quelle
importance avait acquise
p. 448.
Sur la guerre de Llante. voy, Thlcyd., I, 15. Herod., V, 99. Strab., Sur le rle du constructeur corinthien Aminocls (,01. XIX, 1. 704
av. J.-C.) voy. ci-dessous, p. 330.
296
le
ses intrts taient en
commerce maritime, puisque, quand
jeu, les puissantes cits ne reculaient devant
aucun
sacrifice.
La guerre ne pouvait interrompre que momentanment

relations commerciales
activit nouvelle
;
les
en gnral,
elle
ne
fit
qu'imprimer une
au
trafic tabli
depuis longtemps entre les

et leurs
villes d'Asie et celles
d'Europe. Les Ioniens portrent au del

leur
de la
mer non-seulement
monnaie
marchandises
commerciale
de luxe, mais encore leur civilisation, leurs ides et leurs
murs. La perspective
brillante de l'opulence
une part active cette vie grandiose. Cette fivre saisit galement le littoral du Ploponnse. Tout devait dpendre de la manire dont l'efferinvita tous les habitants des ctes prendre
vescence de
l're nouvelle, qui avait
commenc
poindre en
lonie, allait ragir sur la mre-patrie.
YI
HISTOIRE DE L ARGOLIDE.
L'Argolide avait t de tout temps la rgion de la pninsule

la plus visiblement prdestine,
par sa situation et sa strucle
ture, entrer en relations avec les pays d'outre-mer. Ds
dbut de
l're historique, elle
comptait dans sa population un

sorti,
lment ionien qui n'en

dorienne.
tait
pas
mme
lors de l'invasion
nouveaux colons, de mme race, pntrrent dans le pays en mme temps que les Doriens le fait est attest notamment pour la ville d'Epidaure, o des
Au
contraire, de
Ioniens de l'Attique vinrent s'tablir avec les Hraclides

pareil terrain
celle
'.
Un
ne se prtait pas une dorisation semblable
que
les Spartiates avaient

:
mene
bonne
fin
sur les ctes
de Laconie
aussi voit-on que, ds le dbut, les
Tmnides
cherchrent appuyer leur domination, non pas sur la soldatesque dorienne, mais sur la population ionienne.
Eux-mmes
du Plo-
n'taient pas plus Doriens que les autres Hraclides
ponnse
*)
c'est
de la plage qu'ils se sont lancs la conqute
Aristot. ap. Strab., p. 374.
HISTOIRE DE l'aRGOLIDE
297
du bassin de l'Inachos,
les vides faits
et l'Ionien
Diphonte, qui appartient

est
prcisment ces familles avec lesquelles Epidaure comble
dans son sein par l'migration,
devenu,
d'aprs le rapport fidle de la tradition locale, le principal
Tmnides occups fonder et consolider leur Ceux-ci, du reste, ne parvinrent pas donner leur domination une unit compacte. Or, plus on resta loin de
auxiliaire des
domination
I,
l'unit, plus les
Doriens se dispersrent par petits groupes
dans
le
pays, et plus leur influence se trouva paralyse; de
sorte que l'ancienne population garda les
murs
de sa race,
ses inclinations naturelles et ses habitudes.
Toute
l'histoire de l'Argolide tient ce point de dpart.
est le secret de
son inimiti pour Sparte, inimiti qui grandit
mesure que les Spartiates montrrent plus de zle dorien et

s'efforcrent par consquent d'accabler partout l'ancienne population ionienne. C'est ce qui explique les luttes entre ces
deux Etats voisins,
et cet tat
de choses n'est pas tranger non
plus aux discordes intestines qui dchirrent Argos.
Dans les premiers conflits, il s'agissait de la Cynurie, c'estdu massif du Parnon qui s'tend du ct de la mer, l'est du bassin de TEurotas^ C'est un pays inaccessible, dont les habitants rsistrent longtemps aux assauts que leur
-dire
livraient les Doriens d'Argos et de Sparte.
l'origine, les
deux Etats voisins

lutte
se soutenaient mutuellement^ dans cette

la suite, ils se firent,
commune; mais, par
au sujet de ce
territoire mitoyen, une guerre acharne qui, commence avant Lycurgue, se continua sous Charilaos, le contemporain de Lycurgue, sous le fils de Charilaos et sous Thopompos. En somme, les Spartiates gagnaient du terrain, aids qu'ils taient
par
les discordes intestines d'Argos.

effet,
En
ment
lait
Hraclides et Doriens taient Argos en rupture

des rois avait
fait la
ouverte.
Un
guerre en Arcadie, probable-
l'poque o Sparte, sous le rgne de Charilaos, batailil
contre les Tgates, et

Il
est croire
que
le roi
argien sou-
tenait les Tgates.
occupa une partie du
territoire arcadien,
1)
^)
Voy. ci-dessus, p. 192. E. CuRTius, Peloponnesos,
II.
p. 375. Cf.
ci-dessus, p. 234.
298
et fut alors
somm
:
par ses soldats doriens de
le
partager entre
ses troupes
et
les
il
s'y refusa, fut
pour
cette raison chass par eux,
mourut en
exil
Tge. C'tait une rvolution dirige par

clatait
Doriens contre leurs chefs militaires, rvolution qui
au
moment
o, Sparte, des conventions nouvelles donnaient
cette question difficile une solution dfinitive. L'migration
du Tmnide Caranos
cette rvolution
'.
qui,
mcontent de
l'tat
des choses dans
son pays, se retira en Macdoine, parait aussi se rattacher
On
a admis qu' la suite de ces vnements une ligne colla-
trale tait
tives faites
parvenue au trne
cependant, toutes les tental'histoire
pour
rtablir
dans sa continuit
de la
il
royaut argienne reposent sur un fondement ruineux, car

princes de la maison des Tmnides.
n'y a pas de tradition assure qui nous donne la srie des
La
seule chose que l'on
puisse constater avec certitude, c'est que, vers
huitime sicle
tion
les rois
le milieu du d'Argos inaugurent une politique
nergique et suivie, qui se propose pour premier but
l'unifica-
du pays.
LeroiEratos s'empare, vers 760 av. J.-C.,delaville d'Asine, situe surlacte^;sonsuccesseurDamocratidasprendNai^lie*. Une fois l'ordre rtabli au dedans, l'unit de l'Etat restaure
et le littoral conquis, la lutte contre Sparte est reprise avec
une nouvelle nergie.

la
Il
ne
s'agit plus
de quelques milles
carrs de terre dans la province frontire de Gynurie, mais de
primaut dans
s'agit
la
pninsule, do rhgmonie des Ploponn-
siens, de la direction de la fte nationale clbre

il
Olympie
de savoir
si le
dorisme laconien doit rgner sans par-
tage,
ou s'il y aura place pour un esprit plus libral qui accorde aux populations ioniennes leur part de droits. Les deux Etats
*)
Querelles entre les Doriens et leurs
rois
[Fragm. Histor.
Gt'sec,
II,
p. 8).
-) JEgon (Plut., Fort. Alex. .11, 8) est considr comme le chef de la nouvelle branche par K. Fr. Herman.v ( Verhandl. der Altenburg. Philol.
Yersamml.. p 4i), dont l'opinion est combattue par Fricke [De Phidone Argivo ap. Gtting. Gelegenheitsschrift, p. 37).
3)
Paus.,
Il,
36. 5.
*)
Na"j7r).i; lii: ).ay.wvt(7[j.) 6iw);9vT
Aaaoy.paTtoa
a(7t).e'jovTo;
(Pausax., IV,
35, 2). Voy. ci-dessus, p. 260.
HISTOIRE DE l'arCxOLIDE
299
rivaux mesurent leurs forces en rase campagne. Les Spartiates

sont vaincus Hjsiae (01. xxvii, 4. 669) et, alors, non seulement la Cynurie, mais tout le littoral jusqu'au cap Male tombe au pouvoir des Argiens ^ Le nom du roi victorieux ne nous est point donn par la
tradition; mais, en rapprochant
s'clairent
le
une foule de circonstances qui mutuellement, nous sommes peu prs certains que vainqueur tait le roi Phidon, qu'Ephore place au dixime
la srie des
rang dans
Tmnides, un des
hommes
Il
fit
les plus
extraordinaires
de l'histoire ploponnsienne.
ce que
jusque-l nul Hraclide n'avait

ser
pu
faire
il
russit dbarraslui
compltement
la
royaut des entraves que
imposaient
;
ses obligations envers les Doriens
amens par
l'invasion
le
c'est
pourquoi,
Sparte
'",
comme
il
Charilaos qui avait poursuivi
mme
but
fut considr, roi
en dpit des droits de sa naissance,
comme un
dclare,
illgitime,
aussi loin que s'tend son influence,
un tyran \ En mme temps se une raction
dcide contre tout ce que les Spartiates mettaient chez eux
en pratique
et voulaient
imposer
comme
rgle de conduite
^) Sur la bataille d'Hysi, voy. E. Curtils, Pdoponnesos, II, p. 367. noX'jv5pia viaO axtv 'Apyst'tov vixjffvxwv \i..~/'i] AaxOat[ji.ovou; up\ 'Tai'a. Tv aywva toOtov (7'j|xdcvTa e-jpiaxov 'A6r,vacot Hpyrmo Tlzi<j<.(yzpTO'j TETpTo)
,
TEt T?|?
-)
'UA'j(j.mo,
v^v
Ep06oTo; 'Arjvato?
svt'xa ffxoiov
(Paus.
II,
24, 7).
Voy. ci-dessus,
p.
220.
'O x
oy\
3)
$oa)V Tpavvo; aatlsia; Tiapôuo-Y)? (Aristot., Polit., p. 217, 18).
[ATpa Totriaa IlsXouovvriCroiat xai 'jptaa? [xytaxa
'EXXrjVwv Tivcwv. (Herod.,

lui.
VI, 127). L'apoge de sa puissance concide avec TOlympiade fte par
Mais laquelle
La huitime,
selon
le
texte de Pausanias (VI, 22, 2),
la
vingt-huitime, suivant la correction (x-/) pour yJ) que Weissenborn [Hellen., p. 47) a solidement tablie et laquelle se rallient K. Fr. Hermann [op. cit., p. 47), Abel [Makedonien, p. 100), Brandis, Head, Schoemann [Staatsalterth., P, p. 19), Urlichs [Skopas, p. 224), Kohlmann ap. Rhein. Mus., XXIX, p. 465, ^v<'\.\^[Detemp.quo templ. Jov. Olymp, condit. sit, p. 17).
[Philol., XXIX, 259) et Sghneiderwirth [Argos] tiennent pour la huitime Olympiade. Julius Africanus ne nous apprend qu'une chose, c'est que Ja vingt-huitime Olympiade a t clbre par les Pisens d'une faon irrgulir, c'est--dire, sans le concours des Elens, irrgularit que l'on parat avoir explique plus tard par une raison spcieuse, en supposant que les lens taient alors empchs par une guerre contre Dyme. Tout ce que la tradition attribue Phidon. notamment sa rforme montaire, me semble ne pouvoir trouver place qu'au septime sicle avant notre re Schubart lui-mme rtablit maintenant dans le texte de Pausanias (VI, 22, 2) '0>.ufj.Ttii (JLv [sxoaTYi xai] oyY) [Zeitschr. f. Alt. Wiss., p. 107).
Unger
300
aux autres tats. Au lieu de se concentrer l'intrieur, la vie prend son cours vers la mer; les classes, au lieu de se sparer, se mlent et s'galisent; l'isolement vis--vis de l'extrieur fait place la libert du commerce, et ce commerce trouve dsormais autant d'encouragements que Lycurgue y avait
apport d'entraves.
Une nouvelle poque avait commenc pour les relations commerciales depuis que l'emploi des mtaux prcieux, rgls
d'aprs le poids babylonien et rduits par le
monnayage en
pices maniables, avait pntr de la Lydie dans les villes
grecques du littoral de l' Asie-Mineure. L, quelques cits commerantes avaient commenc, vers 700 avant J.-C, frapper de la monnaie officielle *, et la nouvelle invention s'tait rapidement propage d'un endroit l'autre, notamment Milet, Chios Clazomne Epbse, Samos. Les villes maritimes se partageaient donc en deux groupes les unes avaient adopt l'usage de la monnaie, les autres ne s'en servaient pas encore; et ainsi, au septime sicle, la question la plus importante pour les Etats baigns par la mer Ege tait de savoir s'ils se rallieraient ou non au nouveau systme. Or, ce n'tait pas l seulement une question conomique, mais bien une question politique de la plus haute importance.
,
En effet, elle ajoutait monde grec. A Sparte,

mtaux prcieux
gereux. Dans
le
encore l'antagonisme qui divisait

les
le
anciennes prohibitions relatives aux
taient appliques d'autant plus svrement
que ceux-ci, sous forme de monnaie, paraissaient plus dan-
camp oppos
si
figuraient les tats maritimes,
avec leur population industrieuse, qui devait souhaiter ardem-
ment une
simplification
considrable des transactions, et
les dynasties princires qui,
en satisfaisant ce dsir, esp-
raient accrotre leur puissance.
Ces tendances
sicle des tyrans,
se rvlent partout
au septime
sicle, le
dont l'avnement simultan a dj t signal par Thucydide comme l'indice d'un vaste mouvement
social.
Ce mouvement,
c'tait celui
du progrs naturel ragis-
sant contre les institutions artificielles issues de l'association
\)
Voy. ci-dessus,
p. 291,
HISTOIRE DE l'aKGLIDE
301
;
des princes achens avec la soldatesque dorienne
c'tait le
rveil gnral de l'ancienne population indigne refoule jadis
parles envahisseurs.
Le
signal fut
donn par
le roi
Phidon,
et ce
que nous savons
de plus certain sur les
faits et gestes
de ce grand
homme,
c'est
l'tahlissement d'un systme de poids, de mesures et de
mon-
naies, le premier de ce genre qui et paru sur le bord europen de l'Archipel, mais driv naturellement des inventions
d'outre-mer, car
le
but essentiel de toute cette lgislation tait
de
faciliter les transactions entre les
deux rivages opposs.
En
Asie-Mineure, la monnaie d'argent avait
commenc
monnaie d'or, et, d'aprs le rapport de 13 7.3 . 1 tabli entre les deux mtaux, l'quivatait, en poids fort, une pice d'argent lent du statre d'or de 2245'" 4, en poids faible, 112 ?" 2. Pour obtenir une pice maniable on prit, soit le dixime de cette quantit, ou 11?'' 22, soit le quinzime, ou V^"" 48. Ces deux monnaies d'argent
circuler
concurremment avec
'
la
avaient cours simultanment dans l'Asie antrieure; la premire (systme dcimal), en Msopotamie et en Lydie, l'autre
(systme quindcimal), surla cte occidentale de l'Asie-Mineure

et
enPhnicie.
Si
donc on voulait en Europe se rattacher aux habitudes il fallait ou se dcider pour l'un des deux systmes ou essayer d'un moyen terme. C'est ce dernier parti que l'on prit dans le Ploponnse. On frappa un statre de 12e'" 40, qui, extrieurement, se rapprochait beaucoup de la pice d'argent reprsentant le dcime du statre d'or. Cette augmentation de poids n'eut d'autre but que de favoriser le commerce des marchandises on voulait avoir de bonne monnaie pour acheter facilement sur les marchs d'outre-mer et pouvoir tenir tte toute espce de concurrence. D'autre part, on taasiatiques,
:
blit,
entre ce systme et celui de l'Asie-Mineure,

et
commode, naires. Le
drachme,
statre fut partag
on s'en rapprocha dans les en deux, et

5 6
un rapport monnaies divisionla moiti
forma
;
la
la vritable
monnaie nationale des Hellnes

s'"
c'tait
une pice d'argent de

')
(correspondant par consquent
Voy. ci-dessus,
p< 2d\,
'302
au franc ou au shilling-). La drachme elle-mme fut subdivise en six parties, auxquelles on donna, par allusion aux lingots d'autrefois, le nom d' Obe loi {harrcs). Des chantillons des anciens lingots furent appendus aux murs du temple de Hra comme reliques dupasse ', en souvenir d'une tape dsormais
franchie par la civilisation, et la nouvelle
monnaie
se frappa
Eginc
roi
'^.
C'est dans cette
le,
dont l'invasion dorienne n'avait

fut tablie,
point arrt le
commerce maritime, que
sous
le
premire Monnaie publique du continent europen. La fabrication, borne d'abord l'argent, ne tarda pas s'tendre l'or ^. On prit pour emblme la tortue, le symbolePhidon,
la
de la desse assyrio-phnicienne du commerce, Aphrodite

la
*.
poque furent introduites des mesures de longueur et de capacit, calques exactement sur les types asiatiques. Les proportions grandioses que Phidon donnait ses rformes, montre assez qu'il ne les destinait pas au domaine restreint d'une seule ville. Ce sont l les entreprises d'un
mme
homme
qui voulait fonder
un empire,
et qui sans
doute cette
ide est venue de l'Asie o, derrire les villes hellniques de la

cte, s'tendaient de grands
empires pourvus d'une excellente
organisation commerciale.
s. V. h.Gv.o. BoECKH, MetroloQ. Untersxh.^ p. 76. rforme montaire, voy. Boeckh. Metrolog. Untersuch., p. 76. Brandis, p. 202. Hultsch, rcension du livre de Brandis, dans les Jahrbb. fr klass. Philolog., 1867, p. 534. Brandis appelle le systme quindci)
Etym. m.,
la
-)
Sur
mal asialico-phnicien, parce

ciennes (lesquelles n'ont
domine plus tard dans les villes phni battre monnaie que sous Darius et peut-tre sous Xerxs) et qu'il avait pu tre dj usit au temps des paiements en lingots, comme Brandis l'a dmontr pour la Palestine. Le mme savant soutient (p. 110), contre Mommsen (p. 45), que la monnaie d'Egine drive du mme systme, tout en reconnaissant qu'elle appartient formellement au systme dcimal (p. 111). Cette opinion est dveloppe par Hultsch {op. cit., p. 557). Selon lui, la monnaie d'gine est une monnaie d'argent particulire, mise spcialement pour les Grecs; le statre gintique permettant de raccorder, par des rapports simples et dtermins, les deux systmes employs en Asie-Mineure. Comme poids, l'unit montaire d'gine se rapprochait plus du statre babylonien que de l'unit chaldo-phnicienne; naais, pour cette raison mme, elle se raccordait plus difficilement avec le premier (le rapport tant 25 27) qu'avec la seconde (5 4).
qu'il
commenc
^)
Braa'dis, ibid., p. 111.
'') La tortue (-/>.wvo), reprsentant la vote cleste, est le symbole d'Aphrodite Ourania (Gerhard, Gr. Mythol., 375). Cf. ci-dessus, p. 62^
HISTOIRE DE l'aRGOLIDE
303
l'exemple de ses deux prdcesseurs, Phidon s'attaqua

et sut les incorporer, l'un aprs l'autre,
la
aux ports
au domaine
il
de la capitale. Employant tour tour
ruse et la force,
parvint subjuguer toutes les villes qui s'taient spares
d'Argos, jusqu' l'isthme, et reconstituer, dans son unit,

l'hritage morcel des
mnides.
Il
russit,
en armant
la
population tout entire, se crer une puissance militaire

capable de lutter avec celle des Spartiates
:
poursuivant ses
conqutes au sud jusqu' Cythre, il arracha de nouveau aux Spartiates tout le pays des priques, si pniblement conquis
et dorise\
dont
les habitants furent
heureux de
se soustraire
au
joug de Sparte et de recouvrer, avec leur nationalit, la libert commerciale. Les Spartiates, voyant tout le nord et l'est de la pninsule ainsi runis sous la domination de Phidon, durent faire tous leurs efforts pour abattre une puissance qui grandisd'anne en anne; ils marchrent avec leurs allis de Tge contre Argos, rencontrrent leurs adversaires dans l'troite valle d'Hysi, et furent battus ^ Le vainqueur se dirigea, sans dsemparer, vers la cte occidentale, pour y donner la main aux ennemis que Sparte avait dans cette
sait
rgion, chasser encore Sparte des bords de l'Alphe, briser
son alliance avec Elis
et anantir
jamais par
l'hgmonie
abhorre du chef-lieu dorien. Lorsque, l'anne qui suivit la bataille d'Hysiae, il clbra avec les Pisens la vingt-huitime
Olympiade
(t
668), le hardi rformateur
ment
qu'il
tait arriv
au but, qu'Argos
du Ploponnse, et qu'il tait pninsule une constitution gnrale selon

capitale
Il
put croire relleredevenue la appel donner la

tait
ses ides.
triomphait trop
tait
tt.
L'esprit nouveau,
alli
avec lequel
il
moins sur que la tnacit opinitre de Sparte et la puissance de la routine. D'un ct, il voulait dchaner toutes les forces du peuple, de l'autre,
voulait vaincre,
un
commander en
matre. C'est contre cette contradiction int-
rieure, qui se trouve
en germe au fond de toute tyrannie, que
vint chouer aussi l'uvre de Phidon. Dj, dans l'olympiade
qui suivit leur dfaite, les Spartiates avaient repris, avec les
')
Voy. ci-dessus,
p. 273. 27,
304
HISTOIKE DU PLOPONNSE
le
lens, la direction des jeux. Ainsi, Phidon lui-mme a vu

fruit
de ses longs efforts

le
lui
chapper.
Il
ne panint pas
oblig de
davantage pacifier
nord de
la pninsule, et,
marcher contre Corinthe, il y prit, dit-on, vers la trentime olympiade (660 avant J.-C), dans une mle engage avec ses adversaires politiques \ Dans la faible main de son fils,
qu'Hrodote signale Sicyone
le
comme
hte de Clisthne, sous
nom
de Locde
:
la
souverainet des Tmnides perdit

petit-fils
^.
tout son prestige

tribunal,
son
et
Meltas fut traduit devant un
condamn
dpos
ait
Ce coup
brisa le sceptre des
Tmnides, bien qu'Argos titulaires \

parat sans laisser de traces.
eu encore plus tard des rois
Ainsi Phidon ressemble une apparition brillante, qui disIl
resta pourtant de lui

le
un
bienfait
durable. Ce n'tait pas,
comme
pensaient les Spartiates, un
audacieux aventurier, mais un prince qui dfendit, avec une admirable nergie, de grands et lgitimes intrts nationaux. Il a rhabilit Tlment ionien tenu en tutelle par l'esprit
exclusif
du dorisme
il
a renvers la barrire leve, malgr la

il
nature, entre l'Europe et l'Asie;
a introduit
;
le
Ploponnse
dans
le
courant commercial de l'Archipel
il
a lev l'interdit
que Sparte menaait de faire peser sur toute la pninsule, et veill dans les rgions du nord et de l'est une vie nouvelle qui ne s'est plus arrte depuis. L'uniformit qui touffait jadis toute spontanit tait jamais rompue. Des voies nouvelles taient ouvertes au commerce et l'industrie, l'esprit d'entreprise et au talent, et des hommes suprieurs, comme les
mort de Phidon, voy, Nicol. Damasc, Exc, p. 378 (d. Mller) twv sTocpwv. La date ne peut tre place plus bas que 01. XXX (660-657). M.ehly {Rhein. Mus., IX. p. 614) la fait descendre jusqu' 01. XXXIV (644-641). Cf. K. Fr. Hermann, Mtenb. Philol. Versamml..
')
Sur
la
qui
le dit,
tu
-/.
p. 49.
-)
Faiblesse de Lacdas (Plut.,

Pal-san.,
II,
De
util,
ex host. cap.
6).
3)
19, 2.
'') Un passage d'Hrodote (VII, 149) fait supposer qu'il a subsist Argos une royaut nominale. Sur la concordance des vnements, tels qu'ils sont prsentsici, avec ri)istoire gnrale du Ploponnse, voy. Hermann, op. cit.. p. 48. Nous admettons que l'ordre des Olympiades at rtabli, par l'intervention laccdmonienne, ds la vingt-neuvime Olympiade, c'est--dire avant la seconde guerre de Messnie. De l, la reconnaissance des lens.
HISTOIRE DE L ARGOLIDE
305
Etats doriens n'en pouvaient ni produire ni supporter, pri-
rent en
main
effaces de sa
le gouvernement des cits. Parmi les traces mmorable activit, il faut vraisemblablement
compter encore
la fdration
rattachait l'antique sanctuaire de Poseidon
maritime de Calaurie, qui se '. Elle comprenait
sept villes qui, l'exception d'Athnes, se trouvaient toutes

-sur la cte septentrionale et orientale de la pninsule, avec
ville situe
une
dans
le
mne
fdrale soit
nord de FArcadie, supposer que l'Orchobien la cit arcadienne de ce nom.
VII
mSTOIRE DE SICYONE.
Le mouvement populaire, auquel Phidon avait donn le premier une impulsion nergique, ne pouvait trouver, en dehors de l'Argolide, un terrain mieux prpar que l'isthme
qui rattache File de Plops au continent.
se trouvait fixe,
de temps immmorial, une population mle de Phniciens et d'Ioniens l, entre deux golfes qui, semblables de larges
;
routes militaires, conduisent vers
l'est et
vers Fouest, le got
de bonne heure rgime de compression inhrent au systme politique des Doriens. C'est surtout dans les villes situes au bord du golfe de Fouest ou de Grisa que se manifestait la tendance anti-dorienne. Ce sont elles qui ont inaus'veiller et
de la navigation et du
se
commerce dut
raidir contre le
l'Occident, comme Phidon l'avait fait FAchae tait reste, quant au fonds de sa avec l'Orient. Toute population, une terre ionienne^, et c'est l que, vu le dveloppement prcoce du commerce et de la navigation, les institutions doriennes se sont le moins profondment enracines.
gur
le
commerce avec
Comme les
1)
Ioniens avaient partout l'habitude de s'tablir
Voy.
ci-dessus, p. 116.
trouvera des dtails plus prcis sur l'poque laquelle il faut placer la constitution de la ligue maritime de Kalaurie dans VHermes, X, p. 385. 3) Voy. ci-dessus, p. 192.
-)
On
20
306
ils
l'embouchure des fleuves, o
jouissaient de tous les avan-
tages attachs la proximit de la
mer
tout en tant
ils
mme
d'exploiter les produits de l'intrieur,
ont fond Sicyonc
sur le cours infrieur de l'Asopos, dont les sources jaillissent
des montagnes argiennes et forment, en se runissant, un ruis-
seau qui arrose la valle haute de Phlionte
puis traverse
les
une longue gorge sinueuse, pour dboucher enfin dans plaines du littoral au pied du large plateau de Sicyone.
Sicyone
tait
le
foyer de la civilisation ionienne qui a
imprgn toute
fut,
la valle
de l'Asopos; la longue
la capitale
liste
des rois
Elle
sicyoniens atteste l'antiquit qu'on attribuait la
ville.
une certaine poque,
de toute l'Asopie et du
le lien poli-
littoral
adjacent; puis, l'invasion dorienne brisa

:
tique qui unissait les villes de l'Asopos
Sicyone elle-mme
dut accueillir dans son sein des familles doriennes.
On
n'eut pas besoin pour cela de recourir des mesures de

;
rigueur
une ancienne dynastie, de

la
la race des Hraclides,

'.
resta debout ct des Hraclides introniss par l'invasion
Cependant,
prpondrance passa du ct des Doriens

;
leurs
trois tribus prirent possession des meilleures terres
ils for-
mrent
emplois
la caste guerrire, l'lite de la socit, seule apte

et dignits. Ils habitaient
aux
les
sur la hauteur qui domine

la
la plage, porte des fourrs
giboyeux de
montagne
anciens Ioniens, mls au fonds plasgique de la population,

vivaient au bas, exclusivement vous la pche et la navi-
gation dans les eaux du golfe.
On
les appelait,
pour
cette rai-
son, par opposition aux familles doriennes, les gens de la
plage
ou ^gialens. C'est probablement l'occasion de guerres engages avec les peuples voisins que les privilgis songrent pour la premire fois mettre les yEgialens contribution pour le service de l'Etat; ils durent faire l'office d'cuyers, et, en cas de besoin, soutenir, titre de troupe lgre, la phalange des hoplites. Mais ces devoirs nouveaux leur inspirrent des prtentions nou
ils
velles;
ne voulurent pas rester exclus,
comme des
trangers,
de l'Etat qu'ils aidaient dfendre.
Les iEgialens furent
')
Voy. ci-dessus,
p. 192.
HISTOIRE DE SICYONE
adjoints, titre de quatrime tribu,
307
doriennes
;
aux
trois tribus
nous devons donc admettre que,

les races
par voie lgislative.
on a tent de runir Sicyone a donc possd une

l aussi,
;
constitution avant l'avnement de la tyrannie
car Aristote
rapporte que les tyrans de cette

lois
ville
ont gouvern d'aprs les
du pays, comme les Pisistratides d'aprs les lois de Solon, autant que la lgalit tait compatible avec le maintien de leur
Mais Sicyone, pas plus qu' Athnes, ces
assurer l'Etat
lois
usurpation K
ne pouvaient
un avenir
tranquille.
qui, depuis le huitime sicle,
du commerce mettait de nouveau en commurveil
Le
nication les rivages de l'Archipel, veilla aussi chezles Êgialens une vie nouvelle
leur
;
le
progrs des lumires et du bien-tre

et ils
donna
le
sentiment de leur valeur
exigrent la pleine
jouissance de leurs droits civiques.
De
leur sein s'leva une
famille qui, la tte du parti populaire, renversa l'Etat dorien, une famille qui conserva le pouvoir plus longtemps qu'aucune autre dynastie de tyrans, c'est--dire, un sicle entier", et qui a humili l'aristocratie plus profondment qu'elle ne l'a jamais
t ailleurs.
L'origine de la famille est obscure. Cependant,

la
si
celui qui
mit en renom est
qualifi de cuisinier,
le parti
il
ne faut voir l
qu'un sobriquet invent par

tentat de cette
adverse.
Le premier po-
maison
s'appelait Andras, et c'est lui qui parat
avoir pris le
ture,
nom
se
officiel
d'Orthagoras
qui parle avec droiqui,
au rebours de ses adversaires, voulait sincrement le bien du peuple. En consquence, on appela tous les dynastes de Sicyone les Or-
pour
donner comme un homme
thagorides ^
1)
Sur
les origines
de Sicyone. voy. E. Cumins, Peloponnesos,
11,
p. 484.
Constitution avant la tyrannie (Aristot., Polit., p. 229, 26). 2) nXsdTOV lyvexo -/pvov r\ tzepi Sixuwva xupavvf;, yj -ctov 'Op6aypoy itaStov kV/) o autr) StjXEivsv Ixaxov (AristOT., Polit., p. 229, 26). xoi aToO 'OpOaydtpou
3)
Gnalogie des Orthagorides (Herod., VI, 126): Andreas {^= Orthagoras) Aristonymos Clisthne.) Au contraire, selon Nicolas de Myron
Damas,
III, 395) Myron, Isodmos et Clislhne premier est assassin par Isodmos , l'instigalion de Clisthne, et Isodmos expuls ensuite par Clislhne. Urlichs (Skopas, Il p. 221) fait remarquer combien est suspecte cette source d'informations. essaie de dmontrer, par la fondation des jeux Nmens en 573 (01. LI, 4),
fr. 61 [Fr. Hist.

le
Grc,
sont frres
308
Ils
avaient opposer, aux propritaires fonciers et aux chefs
militaires de race dorienne, la richesse, les connaissances et

l'esprit
entreprenant qu'ils devaient de vastes relations comIls l'talrent
merciales. Ils surent tirer parti de leur opulence pour arriver
au pouvoir.
firement et remployrent surtout
monter de superbes haras, dans le but d'tendre au loin leur
rputation et de gagner des couronnes dans les jeux natio-
naux. C'tait
un luxe qui
il
n'tait ni
dans les gots ni
la
porte des Doriens, car
fallait tre
immensment
riche pour
pouvoir entretenir, pendant des annes, des attelages de chevaux et de mulets et les dresser en vue du concours. Ainsi,
dj un triomphe de la raction anti-dorienne dans le Ploponnse que d'avoir introduit aussi Olympie, depuis la XXV olympiade (680), la course des chars. A partir de cette poque, les leveurs de chevaux et les vainqueurs dans les courses de chars formrent galement dans la pninsule une nouvelle chevalerie, qui fit revivre en quelque sorte la magnificence des anaktes achens, une noblesse d'origine ionienne, librale, remuante, et aussi aime du peuple, auquel elle donnait beaucoup gagner par son
c'tait
luxe et qu'elle rgalait, l'occasion de ses victoires, de spectacles splendides

et
de festins plantureux, que la caste do-
rienne, raide et parcimonieuse, l'tait peu.
Les tyrans favorisrent ce got de toutes leurs forces c'tait leur pouvoir, car il leur donnait en mme temps l'occasion de se mettre en relation avec les cultes nationaux de l'Hellade. Yingt ans aprs Toljinpiade de Phidon', rOrthagoride Myron remporta, dans la course des chars, Olympie, une victoire qui donna l'ambitieuse maison une gloire nouvelle. Il sentit alors son lvation sanctionne par l'autorit du dieu protecteur de la fdration ploponnsienne,
;
un des appuis de
que Clislhne a d mourir un peu plus tt mais son argumentation n'est pas convaincante. Nous n'avons pour points de repre chronologiques que la victoire de Myron en 648 (01. XXXIII, 1) et la victoire de Clisthne aux jeux pythiques en 582 (01. XLIX, 3). Peter place la mort de Clisthne en 570, Dl-.ncker (IV, 47) en 565. Orthagoras le cuisinier, fils de Copreus [rordurier] (Plass, Tyr., I, p. 138). MsTagiUci xat si; M-Jpwvo; el;
;
Tr,v Iv).i(79vo-j;
1)
(Aristot., Polit., 231, 17).
Voy. ci-dessus, p. 273. 274. 301.
HISTOIRE DE SIC.YOXE
et l'on voit
309
combien Myron
tenait se rapprocher
il
olympique, par les riches prsents dont

consacres au dieu par sa maison
'.
le
du sanctuaire combla et la
construction du trsor destin conserver toutes les offrandes
Cet difice devait tre non-seulement un monument durable des victoires et de la pit des Orthagorides, mais encore une
preuve des ressources nouvelles, des talents artistiques et des inventions techniques dont disposait un prince de Sicyone. Il
fit
partiments, dont les murs,
excuter par ses architectes une construction deux comcomme ceux des palais hroques,
taient recouverts de plaques d'airain. L'airain venait de Tar-
tessos,
probablement par l'entremise des
villes
de
l'Italie
mridionale, parmi lesquelles Siris et Sybaris taient en relation troite avec Sicyone. Mais ce n'taient pas seulement les
vieilles
formes
architecturales
que
;
ce
monument
devait
le
reproduire dans toute leur splendeur

style
on y employa encore
nouveau, avec colonnes
et architraves,
qui s'tait dve-
lopp surtout dans les villes rcemment fondes en Italie et en

lonie, sous
et svre
deux formes concurremment adoptes,
l'ordre
nu
libre
que l'on appelait l'ordre dorique, et le genre plus particulier aux Ioniens. Ces deux formes de l'architecture
ici
nationale furent
associes pour la premire fois, notre

clatante
de; l'essor
connaissance; preuve
l'Occident et l'Orient.
nouveau
et
des
connaissances varies que Sicyone devait ses relations avec
Ces relations, qui ne furent pas sans influence sur l'amlioration de la race chevaline Sicyone, s'tendirent jusqu' la
Libye. C'est de l que Clisthne serait revenu dans sa patrie

et se serait
empar du trne aprs Myron. Mais, tout ce que nous savons que ce fut seulement la suite de tiques, par consquent aprs une
Aristonymos,
le
fils
de
sur ces vnements, c'est
nombreuses
luttes poli-
raction dorienne, que
Clisthne russit restaurer la dynastie des Orthagorides.

les actes du nouveau tyran rvlent un esprit de parti une nergie dcide trancher dans le vif. Il fallait rompre dfinitivement avec l'ancien temps et rendre un retour
Tous
exalt,
')
Paiisan., VI, 19, i.
310
HISTOIRE
Dil
PLOPONNSE
au pass impossible. C'est dans ce but que furent briss les liens qui unissaient encore Sicyone sa mtropole dorienne, Argos. La personnification mythique de cette union tait
Adrastos, dont la fte tait clbre de part et d'autre avec
pompe, en mmoire de l'antique fraternit d'armes que les deux villes avaient contracte dans la guerre contre Thbes. Adrastos fut supplant par un hros du camp ennemi, par Mlanippos, de Thbes; des familles thbaines furent introduites Sicyone avec le nouveau culte, et les familles qui avaient t jusque-l les dpositaires du culte d'Adrastos migrrent. Le nom du hros royal cessa de retentir; les sacrifices qui lui taient offerts chaque anne passrent Mlanippos, et ces churs qui, nagure, sur la place publique de Sicyone, se rangeaient autour de l'autel d'Adrastos pour chanter ses exploits et ses douleurs, furent dsormais consacrs au dieu
des paysans, Dionysos \
C'est ce
mme
esprit d'opposition contre Argos,
s'tait
sans doute produite, vers cette poque, aprs la chute de Phidon, une raction dorienne, qu'il faut attribuer la mesure prise
l'gard des
fut
pomes homriques, dont

;
la rcitation
publique
dfendue
en
effet, si l'on
filiale
voulait faire disparatre tout

il
sentiment de pit
envers la mtropole dorienne,
fal-
lait aussi carter le pote qui avait toujours sur les lvres
l'loge d' Argos et dont

le
Lycurgue avait fait choix pour soutenir
trne des Hraclides.
Mais
le lien le
plus puissant qui rattachait Argos et Sparte
Sicyone, c'tait la parent des tribus et leur division identique, division consacre par
fut
une longue habitude. Clisthne

cette
assez hardi pour
abolir
organisation.
les
Il
fit
des
iEgialens, dsormais appels Archlaoi
premiers du
peuple^,
la classe privilgie;
les
trois
autres tribus, qui
jadis formaient elles seules le corps des citoyens jouissant
du plein
1)
droit de cit,
mais que l'migration, l'extinction des
Rforme du
culte hroque (Herod., V, 67).

'0[ji-^psi'ci)v
^)
'Pa'|iw5o7:a'ja vSixutvi yovêaoaiTJV
lulwv "vxv(Herod.,
kl.
ibid.).
3)
Archelaos,
ponyme de
la
premire tribu (Gutschmidt, Jahrbb.
f.
PhiloL, 1861,
p. 26,
HISTOIRE DE SICYONE
311
familles, la diminution des fortunes avaient fait dchoir, furent
rduites une condition dpendante. Leurs anciens
noms
honorifiques furent supprims, et on leur en donna trois autres
emprunts, non pas des hros, mais des animaux Hyates, Onates, Chrates'. La raillerie qui a imagin ces noms
:
s'explique peut-tre par la diffrence de gots qui rgnait
entre les deux parties de la population, relativement au
mode
de nourriture. Dans les banquets des Doriens, les viandes

jouaient
un grand
rle, tandis que, chez les Ioniens, les plats
mets simples des classes pauvres, consistaient en poisson. Aussi, on peut supposer que la malice populaire emprunta aux animaux qui rpugnaient le plus aux Ioniens, pour les appliquer aux tribus aristocratiques, ces sobriquets que l'on pourrait traduire peu prs par Marcassinards, Anonnards, Cochonnards. A l'exemple de Myron, qui avait tenu tmoigner, par la libralit de ses offrandes, son respect pour le Zeus olympique,
recherchs des riches,
les
comme
et se
mettre par l en crdit auprs des instituts religieux
qui formaient le centre de la vie hellnique, Clisthne chercha
consolider sa dynastie par

ailleurs,
il
le
mme moyen.
L,
comme
agit avec
audace
et nergie, et sut tirer
habilement
n'en tait
parti des circonstances,
mme
hors de la pninsule.
il
Or, de toutes les contres de la Grce moyenne,
pas de plus rapproche des Sicyoniens que

Phocide.
le
le
rivage de la
De
chez eux,
ils
pouvaient contempler chaque jour
Parnasse, dont la masse grandiose, place juste en face d'eux, formait le fond du paysage, et, au premier plan, la baie
profonde et hospitalire, spare de la base rocheuse de la montagne par une heure et demie de marche travers une
plaine fertile.
C'est au fond
de cette baie qu'avaient abord jadis des

avaient lev sur la plage le premier autel
marins crtois
d'Apollon
-,
ils
et,
plus loin vers l'intrieur, sur une hauteur qui

livre
domine la plaine, l'issue d'une gorge qui eaux du Pleistos, tout fait la pointe de
passage aux
la saillie jprojete
1) ')
Herod., V, 68. Voy. ci-dessus,
p. 84. 129.
312
par
le
massif montagneux,
le
ils
avaient fond la ville de Grisa,
qui devint
centre d'un petit Etat et une ville de
commerce
si importante qu'elle
donna son nom au
golfe tout entier.
Grisa, son tour, btit sur la plage le port de Girrha et, dans
montagne, prs de la source de Gassotis, le temple de Pytho ou de Delphes; mais, toute la cte avec ses sanctuaires
la
apolliniens dpendait
Cretois
de
la
Crte.
C'taient des
hymmes
que l'on y chantait;
les rites
;
employait taient ceux de la Grte
expiatoires que l'on y la source de Gastalie
elle-mme portait le nom d'un Grtois. Les conditions dans lesquelles se trouvait la colonie Cretoise changrent lorsque la tribu des Doriens se fut installe demeure au pied du Parnasse \ Le corps sacerdotal de Delphes fit alliance avec les nouveaux venus par leur moyen,
;
il
tendit de toutes parts son influence; avec leur secours,
il
s'affranchit
mme
de la suprmatie
de Grisa
les
droits
;
qu'avait
cette ville titre
de mtropole furent restreints

et
Delphes devint une rpublique indpendante,

cette
son culte
passa pour avoir t import directement de la Grte. G'est de
poque que date l'hymne homrique Apollon Pythien,
qui passe Grisa sous silence et montre le dieu crtois s'lan-
ant directement de la plage sur les hauteurs de Delphes pour
y marquer
le lieu o il voulait tre honor. Depuis cette poque, la msintelligence rgnait entre Delphes et Grisa. La prosprit croissante de Delphes dpen-
dait essentiellement de la scurit des voies de terre et de
mer
par lesquelles affluaient les plerins
et
un des plus importants
privilges tait que les routes devaient rester exemptes de
tout page vis--vis des gouvernements dont elles traversaient

le territoire.
Ges privilges taient placs sous

le
la
sauvegarde
des confdrs ou Amphictyons, dont des droits du temple.
conseil taitle gardien
Or, plus Delphes prosprait, plus les caravanes de plerins charges de trsors se pressaient sur la monte qui conduisait
son temple, plus aussi croissait la jalousie des villes environ-
nantes, qui ne pouvaient voir sans colre Delphes comble de
-;
Voy. ci-dessus,
p. 127-128.
HISTOIRE DE SICYONE
313
richesses et choye l'envi
plus elles taient tentes do crer
toutes sortes de difficults et d'imposer des tributs aux troupes
de plerins qui traversaient leur domaine. C'est ce que

entre autres, Crisa
qui,
fil,
par sa position,
tait le
seuil
du
l'accs de la dans ses mains, Cirrha, le point o abordaient les plerins d'outre-mer. Les Grisens commencrent donc prlever, sous toute espce de prtextes, des droits sur les ports et les routes, et ranonner les plerins pour profiter, eux aussi, de la prosprit de leur ancienne
et
Parnasse
commandait
montagne, en
mme
temps
qu'elle tenait
succursale
'.
Les circonstances leur taient favorables. La confdration amphictyonique se trouvait considrablement agrandie l'extrieur par les conqutes doriennes, mais dsagrge
au dedans.
La
race dorienne s'tait disperse dans une foule

part, de sorte qu'il lui tait impossible de
d'Etats; dans chacun de ces Etats, elle avait ses occupations

et ses vises
conserver, du moins dans son ensemble, ses anciennes relations avec sa premire patrie. Sparte,
il
est vrai, avait,
au
moment o
elle rgularisait sa situation intrieure,

;
renou ses
relations avec Delphes
mais
les distances
l'empchaient de
rtablir l'ancien protectorat.
cet obstacle s'ajoutrent les
embarras qui surgirent sur son propre territoire, les dangers qui l'assaillirent au dedans et au dehors, le peu de mobilit du mcanisme politique inaugur parLycurgue, enfin, le caractre particulier de la race dorienne, qui se confinait volontiers dans une sphre troite et qui ne pouvait gure attacher longtemps ses regards sur des objets loigns. Le plus vaste horizon que Sparte pt embrasser comprenait les affaires du Ploponnse, et, pour celles-l, le sanctuaire de Pisa formait un centre nouveau -, qui relguait au second plan les relations avec
Delphes.
la premire guerre sacre (KptaaVxb? 7i),[ioc) et les sources de son voy. Ulrichs {Abhandl. der K. Bayr. Akad. der Wiss. Philos. Histor. Klasse, III, 1. 1840. Reisen und Forschungen, I, p. 7-34): Preller [Delphica, dans les Berichte der K. Ssechs. Gesell, der Wiss. 1854.
1)
Sur
histoire,
Gesamm.
Aufssetze, p. 224) Moeller [Der Krisseische Krieg ap. Progr. der Danziger Realschule, 1866). *) Voy. ci-dessus, p. 271.
:
314
Comme,
les
d'un autre ct, les Doriens qui taient rests dans

voisines, les habitants de la Ttrapole \ taient
montagnes
le
trop faibles pour prendre en main, au

ration,
nom
de
la
confd-
patronage de Delphes,
le
clerg
du
lieu
dut se
chercher d'autres auxiliaires, et ses regards se portrent alors

sur les Etats ioniens, qui, du reste, appartenaient aussi
l'ancienne amphictyonie
-,
sur Athnes et sur la puissante cit
qui avait grandi dans le voisinage, juste en face du Parnasse,
en pays ionien, Sicyonc, la rsidence des Orthagorides. Il est vrai que la constitution de Sicyone, telle qu'elle
tait
l'poque, tait en contradition flagrante avec les institutions
recommandes
fidle ses
et
sanctionnes par Delphes,
et,
pour rester
commun
Clisthne
vieux principes, Delphes ne devait avoir rien de avec un usurpateur et un rvolutionnaire comme
,
qui avait
rompu violemment avec

refroidies
la
tradition
politique et religieuse. Mais la ncessit pressait; les relations
avec
Sparte
s'taient
depuis l'abaissement des
Hraclides, car ce coup avait en
mme temps
dpouill les
Pythiens de leur influence
^,
tandis que la puissance sans cesse
croissante des Ephores tait, en quelquesorte, anti-delphique;
on
sait qu'ils
avaient
*.
mme un
oracle eux, indpendant de
celui de
Il
Delphes
donc pas tonnant qu' Delphes on ait surmont les rpugnances qu'inspirait la tyrannie. On s'y rsigna d'aun'est
tant plus facilement, qu'une alliance avec
un prince aussi riche
et aussi libral tait fort tentante et promettait de rehausser
singulirement
l'clat
de l'oracle. D'autre part, rien ne pouvait
un homme comme Clisthne qu'une bonne occasion d'arracher aux mains ngligentes des Doriens le patronage de Delphes. Il oublia donc volontiers le refus assez sec qui avait t fait ses envoys, un jour qu'il demantre plus agrable
dait l'oracle de contirmer ses innovations religieuses, et
mit
sur pied une arme respectable pour assurer la demeure
d'Apollon
1)
la protection
dont
elle avait alors
besoin.
C'tait
-) 3)
*)
Voy. Voy. Voy. Voy.
ci-dessus, p. 128. ci-dessus, p. 133.
ci-dessus, p. 237.
ci-dessus, p. 263.
HISTOIRE DU SICYONE
315
faite
une
((
guerre sainte
'
parce qu'elle tait
en vertu du
et
droit amphictyonique,
pour venger
la violation
de la trve de
Dieu;
c'tait
une entreprise nationale aux yeux des Hellnes
qui, en
mme
du
temps, servait les plus chers intrts de Sicyone.

golfe, et
tait
En
effet, la
prosprit de celle-ci dpendait essentiellement de

il
la scurit
pour elle de
la plus
haute imporet
tance que
ses correspondants d'Italie, de Sicile

elle
de Libye
pussent communiquer sans danger avec

elle devait tenir
par cette voie;

le
commander galement
sur
rivage oppos
et faire taire,
pour toujours,
les prtentions
de Grisa qui avait
jadis rgn sans partage sur le golfe.
Clisthne n'tait pas seul. Athnes, alors dirige par Solon,
empressement. Tous deux sentaient qu'il ne pouvait se prsenter de moment plus favorable pour introduire avec honneur leurs gouvernements dans le maniement
se joignit lui avec
des affaires hellniques.
Au moyen
le
d'une alliance avec les
Scopades, on russit s'assurer
concours des forces de la
Thessalie, et ainsi se forma une nouvelle puissance amphic-
tyonique qui, supplant la caducit de rancienne Ligue,
dploya une activit efficace et durable.
La
lutte,
en
effet,
tait srieuse,
et
il
est supposer que,
outre lesCrisens, plusieurs des tribus et villes environnantes
avaient pris les aniies contre Delphes. Grisa fut dtruite,
et,
aprs une rsistance plus prolonge,
la ville
maritime de Gir-
rha eut
le
mme
sort.
Mme
aprs la chute de ces places, des
Cirphis, et
bandes disperses se maintinrent dans les gorges sauvages du il fallut encore six ans de combats avant que tout
rentrt dans le repos et se soumit au nouvel ordre de choses. L'emplacement de Grisa demeura dsert son nom disparut de la liste des villes hellniques; ses champs. furent consacrs au dieu de Delphes, dont le domaine s'tendit alors jusqu' la mer de Cirrha, de sorte que les plerins d'outre-mer n'avaient plus traverser de territoire tranger. L'Etat sacerdotal de Delphes
:
avait intrt ne pas laisser subsister de lieu fortifi entre lui

et la
mer. Les Amphictyons y veillrent avec autant de sv-
1) Occasion qui fait clater la guerre sacre (Strab., p. 418), Sur les rapports de Clisthne avec Delphes, voy. Plass, Tyrannis, p. 142.
316
rite qu'Elis et
insTOinK
di'
Ploponnse
'.
Sparte en montraient par rapport Olympia
La
victoire fut clbre de diverses manires.
la place
de Sicyone,
On leva sur comme monument commmoratif, un
portique de marbre qui entourait l'espace affect aux solennits
du
culte d'Apollon, et, sur le thtre
mme
de la guerre,
les allis,
pour perptuer
le
souvenir de leur victoire, rtabli-
rent,
fte
en l'environnant d'une splendeur nouvelle, l'ancienne
du dieu de Delphes. C'est grce ces

la fte
institutions
la
que
le
souvenir de la guerre sacre est rest dans

Hellnes
;
mmoire des
dpart com-
dont
elle
devint le point de
prenait une triple solennit.
La premire
fte (01. xlvii, 3
590 av. J.-C), avait pour

^
;
but de clbrer la victoire remporte sur Cirrha
les prix
y furent prlevs sur

tenait
le butin.
Cette fte pythique

lequel le
appardieu de
encore l'ancien cycle, d'aprs
Pytho devait tre honor tous les huit ans par des concours musicaux et potiques. On rsolut ensuite de clbrer cette
fte tous les quatre ans et d'ajouter,
au concours de musique,
des exercices gymnastiques et questres.
On inaugura
ainsi
une nouvelle
srie de Pythiades
qui furent dsormais cl-
bres, titre de fte nationale,
Olympiades. Enfin,
la
aux mmes intervalles que les deuxime de ces nouvelles Pythiades, guerre de montagne tant galement termine *, les jeux
la
;
furent l'objet d'une autre rforme importante les prix d'une valeur intrinsque relle, qui, jusque-l, avaient t fournis par
la guerre, furent
c'est--dire des
remplacs par des prix d'une valeur idale, couronnes de laurier sacr, distribues aux
1)
Voy. ci-dessus, p. 275-276.

Points de repre chronologiques dans les annales des jeux hellniques. (01. XLVII, 3), premire Pythiade clbre, suivant les marbres de
2)
En 590
Paros, cause de la prise de Cirrha, sous l'archonlat de Simon Athnes et de Gylidas Delphes. Or, suivant Callisthne, Cirrha fut prise la dixime anne de la guerre. Par consquent, d'aprs les calculs de Westermann et de Mceller, la guerre se place entre 600 et 590. Cf. A. Schoene, Untersuch,
ber das Lebest der Sappho (Svmbola Bonn., p. 745). 3) En 586 (Ol. XLVIII, 3), premire Pythiade, selon Pausanias (X, 7, 3). Vagon est augment des concours gymniques et questres. *) Les combats se prolongent dans la montagne pendant six ans aprs la chute de Cirrha. En 582 (01. XLIX, 3). deuxime Pythiade, sous l'archonlat de Damasias Athnes et de Diodoros Delphes.
HISTOIRE DE SICYON'E
317
l
vainqueurs sous la prsidence des amphictyons K Ce sont

des
faits
bien constats. Ce qui Test moins, c'est
le
rapport
chronologique qui existe entre ces ftes et la guerre. Si la premire concide rellement avec la prise de Cirrha, nous devons placer la guerre crisenne qui se serait termine la
,
dixime anne par
la
conqute de Cirrha,
vers
le
la date
A la
deuxime
fte pythique, Clisthne

;
de 600 590. remporta lui-mme
la victoire la course des chars
mme
temps,
il
tait
:
galement vainqueur Olympie.

loin
Il tait
l'apoge de sa gloire
ses alliances au-dehors taient honorables et s'tendaient au

;
son crdit dpassait les limites de l'Etat, dont
il
avait
d'ailleurs agrandi le territoire
du ct de
la terre
;
les voies
commerciales jouissaient d'une scurit nouvelle
toutes les
sources de la prosprit taient ouvertes. Le contentement

rgnait l'intrieur, car, aprs avoir pris de force le pouvoiri
Clisthne se montra pour ses sujets un prince clment: sa cour

hospitalire tait le rendez-vous des talents les plus remar-
quables,
Il
le
thtre des ftes religieuses les plus magnifiques.
ne
lui
manquait qu'une seule chose
il
n'avait point d'h-
de sa couronne. Il attachait d'autant plus d'importance au mariage de sa fille Agariste, alors dans la fleur de sa jeunesse aussi fit-il proclamera Olympie, en sa qualit de vainqueur olympique ", que celui des Hellnes qui se croyait digne de devenir le gendre de Clisthne se rendit dans soixante
ritier
:
jours Sicyone
les noces devaient y tre clbres au bout d'un an; des courses et des luttes furent ordonnes pour le
;
moment
de la
fte.
Alors, dit Hrodote, tous les Hellnes
qui avaient une haute opinion de leur personne et de leur
nom
accoururent dans
le
palais hospitalier
Il
briguer la main de sa
fille.
du prince, pour nous semble retrouver dans ces

qui clbre la splendeur de la
concide avec la victoire de Clis126), en
descriptions le ton d'un

*)
pome
Hesych.,
s. V. CTTsâvcroc.
La rforme
thne. Prelier confond les Pythiades.

2)
Clisthne vainqueur aux jeux olympiques (Herod., VI,
(01.
XLIX
1)
selon 0.
Mueller {Dorier
;
II
p.
474.
486).
584 Schulz
{Apparatus, p. 7) rapproche la date jusqu'en 576 (01, LI, 1). On ne saurait descendre plus bas (Heyne admet l'Ol. L^ Larcher, la LIP), attendu que MgacJs, gendre de Clisthne, avait une fille nubile en 558. Voy. Weisse.nBORN, Hellenika, p. 26.
318
HISTOIRE DU PLOPOMNSE
cour sicyonienne. Il ne manquait sans doute pas Sicyone de potes de cour, qui ont chant l'imposant cortge des htes convis cette solennit et fourni aux historiens la matire
de leur narration romantique.
des prtendants nous permet de passer en revue les grecques qui se trouvaient alors en relations de commerce et d'amiti avec Sicyone. Sybaris tait alors la ville grecque la plus florissante de
liste
La
villes
l'Italie
mridionale. Achens et Ioniens avaient pris part sa
fondation, car,
comment
venues
les familles
achennes qui, chasses
du sud
en
fait
',
taient
trafic
s'y tablir, auraient-elles
pu dployer,
popuet fourni
de
maritime, une
telle activit, si la vieille
lation ionienne n'avait

les navires et les
donn
?
la
premire impulsion
quipages
Ainsi, ces villes soi-disant achen-
nes avaient, elles aussi, un caractre essentiellement ionien et
nouer des relations d'affaires avec la Aucune cit grecque du septime sicle n'galait les Sybarites en opulence, et, si le luxe des habits et le chiffre des dpenses avait dcid la question, tous les prtaient trs disposes
dynastie sicyonienne.
tendants auraient d se retirer lorsque Smindyride, filsd'Hippocrate, franchit avec sa suite les portes de Sicyone.
le Sybarite arriva Damasos, le fils d'Amyris de Siris, son pre avait mrit le nom de Sage. C'taient l les deux reprsentants de l'Italie hellnique. Du rivage de la mer Ionienne vintl'pidamnien Amphimnestos; del'tolie, Males,
011
Aprs
le frre
de ce Titormos qui l'emportait sur tous les Hellnes
enjforce corporelle, mais qui, en proie k

fuyait les villes
lupt, et
une humeur sombre,
comme
tant des foyers de mollesse et de vo-
menait sur les frontires de l'Etolie une vie de barbare conforme ses gots.
le
Parmi les princes ploponnsiens, on vit arriver Locde, Tmnide d'Argos'; l'Arcadie envoya Amiantos de Trapfils
zonte et Laphans,
d'Euphorion, de
la ville
de Pffios^.
et
charmante lgende racontait qu'un jour Castor

s'taient gars et avaient trouv l'hospitalit chez
^)
Une PoUux
Euphorion
-)
3)
Voy. ci-dessus, p. 1-41. Voy. ci-dessus, p. 302. Pseos, Pampoiis (E. Curtils, Peloj)onnesos,
I,
380. 398).
HISTOIRE DE SICYONE
319
sans se faire connatre. Depuis lors, la maison d'Euphorioii

tait
comble de prosprits
tout tranger.
les
Dioscures taient devenus
en leur Onomastos, fils d'Agaeos, venu d'lide, fermait la liste des Ploponnsions qui avaient assez d'ambition et de fortune pour prtendre la main de la princesse. La maison des Scopades Crannon tait reprsente par' Diactoridas la maison rgnante des Molosses en pire, par Alcon. Il manquait encore ce concours les deux principaux foyers
ses dieux domestiques et la porte hospitalire s'ouvrait
nom
de la civilisation ionienne, l'Eube et l'Attique.
La
ville
de
commerce
la
plus florissante sur les bords de l'Euripe tait

;
Ere trie, d'o vint Lysanias d'Athnes arrivrent deux hommes

qui leur richesse et leurs qualits personnelles semblaient
donner plus qu' personne

c'taient le
fils
le
droit de prtendre
,
au succs;
de Tisandros
fils
Cypslides, etMgacls, le
Hippoclide \ un parent des d'Alcmon, de Thomme le plus

qu'il
riche qui ft dans la Grce europenne.
Ce ne peut
douze
villes
tre
un
elfet
du hasard
y ait eu prcisment
rassembles, dans la personne de leurs reprsen-
tants, autour du trne de Clisthne. Ce nombre doit d'autant moins surprendre que presque toutes ces villes taient, n'en pas douter, dvoues aux intrts de la race ionienne engage, depuis le temps de Phidon, dans une lutte incessante contre
les
Doriens, et que Clisthne, en runissant autour de lui
les reprsentants de ces
douze
festin
villes,
avait certainement en
,
vue autre chose qu'un

le rcit
de noces
quoi
qu'en dise
gracieux d'Hrodote, videmment emprunt quel-
que source potique. Le pote, lui, pouvait se permettre de placer au centre du tableau la belle princesse, et de transformer toute la galerie en une runion de prtendants, bien qu'il s'y trouvt des gens gs, qui ne pouvaient plus se poser en prtendants, au moins pour leur propre compte". Les quesSur Hippoclide, voy. Visgher, Kimon, p. 39. Les difficults clironologiques concernant Locde (difficults souleves pour la premire fois par Schneiderwirth, Argos, II, p. 41), ne sont pas, mon avis, de nature trancher le dbat qui roule sur l'poque laquelle il faut placer la vie de Phidon. Schneiderwirth lit IVIeltasau lieu de Locde. Il y avait parmi les prtendants, ct de fils de princes, comme Locde, des personnages appartenant une minorit opposante, comme Onomastos.
*)
2)
320
HISTOIUE DU PLOPONNSE
tions d'ge n'avaient
aucune importance,
s'il
s'agissait d'es-
quisser
un tableau potique reprsentant le tyran de Sicyone dans une milieu du vaste ensemble de ses relations au
,
runion o
noce.
Si l'on
il
tait question
de tout autre chose que d'une

Plo-
songe
l'
effervescence qui agitait alors tout
le
ponnse
la ncessit d'opposer
Sparte un faisceau de
forces unies, l'tat de dsorganisation dans lequel la guerre
sacre avait laiss l'ancienne amphictyonie

qu'ui
on comprend
homme
d'un esprit aussi lev que Clisthne ne pouvait

belle tche
se proposer
une plus
que
celle
de crer de nouvelles
satis-
associations hellniques.
Ce
n'tait
pas uniquement pour

;
faire ses propre's convoitises qu'il avait pris le pouvoir
il
tenait
d'autant plus ce que ses plans ne fussent pas ensevelis avec

lui.
L'poux ou
le fils
d'Agariste devait continuer son uvre.
Aussi
voulait-il choisir
dans un cercle
d'lite
compos des
reprsentants des plus nobles familles, un homme capable, qu'il aurait prouv la faveur d'une intimit prolonge, et
faire
rts de sa
prendre aux autres. des engagements favorables aux intmaison. Nous pouvons, en effet, supposer qu'ils
ses droits le
s'obligrent reconnatre et soutenir dans
gendre et successeur dont il ferait choix. Durant le sjour que firent chez lui ses htes, Clisthne se
convainquit bientt de la supriorit des Athniens. Il sentit en eux cet essor lev de l'intelligence, qui seul sait tirer de
tous les trsors de la terre une utilit relle il devina l'avenir rserv leur patrie qui se prparait en silence son rle futur. Des deux Athniens, ce fut surtout Hippoclide qui, par
;
sa richesse, sa beaut et l'adresse chevaleresque dont il donna d'clatantes preuves dans les joutes des prtendants, gagna la
faveur du pre.
En
outre, la parent d'Hippoclide avec les
Cvpslides dcCorinthe lui donnait, aux yeux de Chsthne, une

valeur particulire. Cependant le jour dcisif approchait. Les bufs destins
de grandioses hcatombes s'acheminaient vers la ville tous les Sicyoniens furent invits au festin et camprent autour du palais c'tait la journe la plus splendide qu'on et vue
; :
Sicyone. Hippoclide
sur de son bonheur
se
livrait
dans
HISTOIRE DE Sir.YOXE
321
l'excs de sa joie toute espce de tours de force et finit par

si bien, dans l'ivresse de son triomphe, qu'il amusa la par des sauts et des danses inconvenantes. Alors Clisthne indign s'cria Fils de Tisandros, tu viens en
s'oublier
socit
dansant de pitiner sur ton mariage

qui avait montr plus de srieux, la
et il donna Mgacls, main de la belle Agariste.

:
Le
rival
du se remit promptement
et rpliqua
Hippoclide
n'en a souci!
Cette rponse, passe depuis en proverbe,
caractrise merveille l'audace de l'Ionien qui, en prsence
d'un chec,
rit
de sa msaventure
et,
sans s'inquiter davan-
tage, pose ses esprances sur
un autre numro.
fille
Clisthne avait russi faire entrer sa

la plus considrable
dans
il
la famille
de cette cit dans laquell(*
devinait la
future mtropole de la race ionienne.
Son
attente parut bien
prs d'tre remplie lorsqu'Agariste mit au

qui reut
petit-fils
le
monde un
:
enfant
nom
de son grand-pre. Mais, ni son gendre ni son

lui
ne devaient
succder sur
le
trne
la fortune des
Orthagorides sombra,
et,
avec
elle,
tous les grands projets
de politique ionienne. Clisthne lui-mme ne parat pas avoir assist cette rvolution, puisque les noms imposs par lui
aux tribus restrent encore en usage nombre d'annes aprs sa mort. Nous en sommes rduits supposer que les Spartiates, aussitt qu'ils eurent la libert de leurs mouvements, c'est-dire, aprs la dfaite des tyrans
de Pisa
*,
durent s'empresser
de marcher sur Sicyone, o le
ouvertement dshonor '. titution des jeux Nmens

ts Hracls,
nom dorien avait t le plus Vers la mme poque eut lieu l'ins(01. li, 4. 573), qui furent rappor-
patron des Doriens, et firent revivre la mmoire Adrastos que Clisthne avait dpouill de ses houneurs. Parmi les prtendants la prsidence des jeux figurent les Clonens; ils avaient d, par consquent, secouer
de ce
mme
Voy. ci-dessus, p. 275. On ne voit pas bien si le tyran ^schine. qui, suivant Plutarque [De malign. Herod.. 41), a t chass de Sicyone par les Spartiates, tait un parent ou le successeur de Clisthne. Nicolas de Damas accorde Clisthne 31 ans de rgne. Sa mort, d'aprs Hrodote, prcde de 60 ans le rtablissement complet du rgime aristocratique, qui a d avoir lieu lorsque les par consquent, la mort de ClisSpartiates marchrent sur Athnes en 506 thne est survenue, au plus tard, en 566. 2i
)
-)
322
le
i.
joug de Sicyone
Ainsi, cette poque, la puissance des

;
tyrans de Sicyone tait sur son dclin
aprs avoir subsist
une centaine d'annes (de 670 870 environ), le trne des Orthagorides s'croula avant que le jeune Clisthne ft parvenu l'ge d'homme. Cet enfant tait destin succder son grand-pre, mais sur un autre terrain.
YIII
HISTOIRE DE CORINTHE.
Sicyone
tait redevable
de sa fortune l'industrie de ses

;
habitants et aux talents de son aristocratie

serait reste
sans quoi,
elle
une
petite ville ignore. Il n'en tait pas de

;
de Corinthe, sa voisine
celle-ci devait tout sa situation.
mme Un
isthme porte de deux mers, au point o se croisent les voies de terre et de mer de l'Hellade entire une acropole escarpe,
;
pourvue de sources abondantes, qui domine de toute sa hauteur la plage et le golfe

c'taient l des avantages tellement dveloppement rgulier des relations commerciales devait crer l une ville importante. Le tour particulier qu'ont pris Corinthe les murs popu;
exceptionnels que
le
que cette cit grecque a subi l'influence d'une immigration phnicienne des plus actives. Cette influence est atteste par le culte de l'Astart de Sidon
laires tient essentiellement ce
sur l'Acrocorinthe
elle se trahit
dans l'industrie de
la
,
pourpre
et des tapisseries, installe l
de temps immmorial
dans
la
vivacit et les connaissances varies des habitants, dans leur

infatigable activit commerciale et leur souplesse
lite,
cosmopo-
que reproduit merveille
le
type de Sisyphe.
*) Relativement aux jeux Nmens, voy. Duncker, IV, p. 428. Urlichs, Skopas, p. 223; sur leur rapport avec la chute des tyrans, Hermann, Staatsalterth 65, 4. La premire Nmade, dans le compte ,des Argiens, tombe, d'aprs Eusbe, en 573 (01. LI, 4). *) L'indpendance de Clonae vis--vis de Sicyone est dmontre par un passage de Plutarque {Ser. num. vind., 7). Soulvement simultan des Ornates (Pausan., X, 18, 5).
,
HISTOIRE DE CORINTHE
C'est encore d'outre-mer
323
que viennent ceux qui, au temps des invasions, relventet fondent nouveaula ville de Sis}^he. Alts l'Hraclide arrive sur un navire au rivage, il reoit une poigne de sable comme gage de sa royaut future son nom aussi bien que sa personne ne sont rien moins quedoriens. Alts est plutt un personnage de la mythologie phnicienne,
; ;
qui appartient la catgorie des dieux clestes

les anciens Sisyphides restent fixs
'.
En
outre,
pendant qu'y affluent de toutes parts de nouveaux colons, entre autres, Mlas de Thessalie, qui se donnait pour un descendant des Lapithes. Plus tard vinrent par terre des bandes doriennes, qui se prodans
la ville
current de vive force des terres et le droit de

tribus doriennes,
il
cit.
A ct
des
nes
on \oit par
l quelle
y avait Corinthe cinq tribus non-dorienmasse d'lments htrognes se
trouvaient groups autour du trne des Hraclides qui, appuy sur l'arme dorienne, les maintenait associs en corps politique ^ Le cinquime roi aprs Alts fut, dit-on, Bacchis, fils de Pramnis, qui fonda une nouvelle branche dynastique *. Son
origine se rattachait bien la gnalogie des anciens souverains,
si
mais
le
il
y eut pourtant comme une rnovation,
et ce fut
bien
commencement d'une nouvelle
re que les descen-
dants
de ce prince s'appelrent Bacchides ou Bacchiades, comme une dynastie distincte. Ce sont les talents exceptionnels de cette maison qui ont rellement fond, au neuvime sicle avant J.-C, la grandeur de Corinthe et lui ont trac son rle
historique.
Les Bacchiades ont ouvert la cit aux colons industrieux qui, en s'installant au point o s'entrecroisent toutes les voies commerciales de la Grce, espraient y faire fortune plus
) 'AX^TYj. Philon Bybl., fragm. d. Bunsen (Bunsen's Egijpt. place in universal History, V, p. 36). Grote le reconnat aussi pour un roi de mer. Cf. Wagner, De Bacchiadis Corinthiorum, p. 2. ) Sur les traces d'une royaut double Corinthe, v. H. Gelzer, De earum, qxise in graecor. civit. praeter Spartam inven. diarchiarum vestigiis, 1868, p. 42. Sur les huit tribus, Apostol., Prov., xui, 93. Suidas, s. v.
IlvTa xTw.
3) Vers 900 ans avant J.-C. (Wagner, p. 24. Cf. Monatsber. der Berl. Akad., 1873, p. 286). Les gnalogies dans Pausan., II, 4, 2-4.
324
nisToiut;
i>i
plopo.n>si;
rapidement
qu'ailleurs.
Ils
:
protgrent
mesure
et
encouragrent
la
toutes les inventions

s'accroissait, ils
terre,
utiles
que
population
reconnurent que ce n'tait pas du ct de la
mais bien sur mer que Corinthe devait chercher
s'agrandir; qu'elle n'tait pas destine,

ports, devenir
comme
mers.
cent autres
un entrept frquent
mais rgner sur
fait
et s'enrichir les
dans
le
commerce de
de vue, que
b]ube
',
transit,
Aussi est-ce un
le le
de la plus haute importance, ce point
contact tabli entre Corinthe et Chalcis en

:
berceau de l'industrie mtallurgique
c'est
de
(jue cette industrie s'est
propage dans l'isthme

travers la
ville
et qu'elle s'est
fray
un chemin par del,
mer, vers
les ctes
mtallifres de l'Italie.
La
de Chalcis, btie sur la cte
d'Etolie, atteste l'existence de cette route
laquelle
diaire.
Corinthe
les
n'tait
d'abord
commerciale, sur qu'une station interm-
Sous
Bacchiades, les Corinthiens se mirent faire du
commerce pour leur propre compte. Ils prirent en main la direction du mouvement commercial et installrent sur l'isthme
une
route
(odXv.o)
par laquelle les vaisseaux, l'aide
de
rouleaux, passaient d'un golfe dans l'autre ^ Ces entreprises
provoqurent des inventions techniques de toute espce

Corinthiens commencrent construire, pour
trui,
^; les
le
compte d'aule trajet
des navires fabriqus de faon pouvoir faire
de
lui-mme assurait au Trsor public des revenus considrables qui permirent la ville de se donner une marine. Ils transformrent peu peu le golfe, qui avait
l'isthme, et le transport
port jusqu'alors
le
nom
de Crisa, en
golfe
de Corinthe
et
en protgrent l'entre par la place forte de Molycria, qu'ils

levrent
sur l'Antirrhion,
entre Naupacte et
la cte, et
Chalcis.
Ils
poussrent plus loin, en longeant

large bassin
fertile
occuprent les
le
points les plus importants aux environs de l'Achloos dont

,
en crales
le sol
et
en bois
leur fournissait
tout ce que leur refusait

Ils
ingrat et exigu de leur patrie.
s'acclimatrent
Do.NDORFF,
PiND.,
si
bien sur les bords de l'Achloos qu'ils
')
Be rebus
-)
E. CuRTius, Peloponnesos,
3)
Olymp.
Chalcid., p. 22. II, p. 545. XIII, 17 sqq.
firent entrer le dieu
'i2o
du
fleuve dans leurs lgendes nationales

*.
comme
pre de Pirne
Une nouvelle carrire s'ouvrit devant eux lorsque leurs vaisseaux, au sortir du golfe, commencrent leurs excursions au nord dans la mer Ionienne. L, ils se trouvrent en contact
avec des peuples qui taient rests en dehors de la civilisation
loi que la force. L, une force arme pour protger les voies de communication. C'est pour cela que les Corinthiens ont perfectionne et mme invent, en grande partie, les procds plus parfaits du nouvel art nautique ils ont creus dans les grves noyes du Lchon et entour de jetes le premier port artificiel, champ d'expriences o se succdrent les essais de leur gnie inventif, jusqu' ce que la fragile barque d'autrefois ft devenue la trirme grecque, le haut navire pourvu de trois rangs de rames sur chaque flanc, solidement charpent poui' rsister en pleine mer, et en mme temps, grce sa vlocit,
il
hellnique et ne reconnaissaient d'autre

fallait
parfaitement appropri l'attaque ainsi qu' la dfense des

lourds bateaux marchands.
temps hroque de Corinthe. Chaque anne, au lever des Pliades, ses trirmes partaient pour la mer d'Occident, conduisant leurs jeunes et vigoureux quipages de nouveaux exploits et au-devant d'une nouvelle renomme.
Ce
fut l le
Corinthe avait trouv sa voie, et
les
Bacchiades faisaient tout

la tte de
pour hter son essor.
Ils taient
personnellement
leur gnration et possdaient
mme,
grce leurs
nompour
breuses relations avec l'tranger, des connaissances gnrales

assez tendues.
Us encouragrent
l'industrie indigne,
le
transformer chaque jour davantage
instrument de bien-tre et
commerce maritime en de prosprit pour tous. La roue

:
de potier fut invente Corinthe
l'art
plastique appliqu aux
vases d'argile, la dcoration au pinceau, se trouvaient leur

vritable place dans la patrie d'Eucheir et
d'Eugrammos ^ La
l'art
cramique enfanta,
ici
comme
ailleurs,
de couler
les
mtaux;
il
n'y avait point de bronze plus
renomm que
celui
')
E. CuRTics, Peloponnesos,
E"j-/.ip
II,
p. 519.
S)
= main
habile, et EuypaiAjAo;
= bon
dessinateur
326
qui avait refroidi dans les eaux vives de Pirne. L'art de tisser et de teindre des toffes de laine fine avait dj t import de
Phnicie avec
d'essences
le culte
d'Aphrodite
Il
*;
de
mme,
la
prparation
manufactures o se fabriquaient les objets les plus indispensables aux besoins vulgaires de l'existence comme aux exigences de la vie civilise. Ainsi ce pays, assez pau\Te par lui-mme, devint le
parfumes.
s'tablit des
premier march industriel de
la
Grce et put crer un com-
merce d'exportation trs actif, notamment vers les rivages lointains du nord et de l'occident, qui apprirent connatre le luxe hellnique par les vaisseaux de Corinthe et reurent en mme temps par eux les objets propres satisfaire ces gots nouveaux ^ Grce cette combinaison de l'industrie et du commerce, la masse des petites gens trouva de l'occupation et du pain, pendant que les Bacchiades dirigeaient les entreprises et tenaient dans leurs mains le grand commerce.
En toutes choses, Corinthe se montrait la patrie de l'ingnieux Sisyphe. Bien que pauvre en pierres de construction, elle n'en a pas moins donn, la premire, des rgles fixes
l'architecture des temples
:
entre
autres choses, le toit du
temple, qui, avec ses deux plans inclins droite et gauche,

couvrait la maison du dieu
comme un
aigle avec ses ailes
ployes, passait incontestablement pour une invention des
Corinthiens. L'lve des chevaux florissait aussi Corinthe,

la patrie
de Bellrophon. Tous les cultes, divins et hroques,

runis
avec les branches de la civilisation hellnique qui s'y rattachent, se trouvent

ici
:
ct des kistes doriens, la
desse de Syrie,
le
phnicien Mlikerte, l'ionien Poseidon.
Le
culte d'Athna guide-coursiers

ici,
tait
en honneur,
joyeuses
arts des
ainsi que celui de Dionysos. C'est
dans
les ftes
de Dionysos, que naquit
le
chant choral du dithyrambe. Les
Bacchiades rendaient personnellement
hommage aux
Muses. Eumlos
clbra dans des chants piques la fonda-
Voy. ci-dessus, p. 63. Barth, De mercatura Corinthiorum, p. 46. 3) Sur Eumlos considr comme source pour l'histoire de Corinthe. voy. WiLiscH, Zittauer Osterprogramm, 1875. Cf. mes tudes sur l'histoire de Corinthe dans Hermes. X, p. 215.
1)
2)
Cf.
tion de la magnifique cit maritime, et
327
ses compositions
accompagna aux dbris de ces chants que nous devons d'tre mieuxrenseigns sur l'tat de Corinthe, au huitime sicle, que nous ne le sommes sur n'importe
alors la prosprit matrielle. C'est
restrent pour attester l'essor intellectuel qui
quelle cit grecque la
mme
poque.
les points les plus
diffrents
Nous trouvons Corinthe en rapport avec du monde alors connu. Les

la mer d'Occident.
figures
hroques
d'Iolcos sont familires ses habitants et suivent ses colons
dans
par
LesMessniens
se trouvent introduits,
un hymne
processionnel
(TrpoSwv)
d'Eumlos,
dans
:
l'association rehgieuse groupe autour d'Apollon Dlien

n'est pas jusqu'aux plages septentrionales de la
il
mer Noire
qui
ne jouent dans ses posies un rle considrable. On devine que des Corinthiens ont d prendre part aux expditions qui, depuis 800 avant notre re, partaient de Milet pour aller la
mer Noire et qui excitaient un haut degr l'imagination populaire. Une quantit de noms nouveaux
dcouverte dans la
entrrent alors dans la circulation
:
Sinope,
le
Phase,
la
Colchide, et surtout le Borysthne que l'on proclamait, cause de l'abondance de ses eaux, le roi des fleuves. Les potes
corinthiens, brouillant la
perspective et mlant
ce
qu'ils
avaient sous les yeux avec les chos qui leur arrivaient des
rgions lointaines, firent de ces lments disparates un grand tableau d'ensemble. Sinope devint la fille de l'Asopos qui
coule prs de Corinthe
l'une,
des trois Muses qu'invoque Eumlos,

les colonies
la Botie,
Achlos, rappelle
est
fondes en tolie;
et voisin
Cphisis
une allusion
un pays ami
et la troisime,
Borysthnis
reporte la pense vers les
affluents
les expditions des Milsiens.
du Pont-Euxin, dont on avait alors connaissance par A Milet aussi, il y avait une
la famille des
branche de
cits.
Bacchiades, et les Bacchiades ont
bien pu prendre l'initiative de ces relations entre les deux
inspirer
Les lgendes et les compositions potiques servaient aux jeunes gnrations le got des exploits chevaleresques. Les Bacchiades se mettaient eux-mmes la tte de
la flotte,
comme
les Nobili
de Venise, et cherchaient satis-
328
faire
dans
sur
les
pays d'outre-mer une ambition qui

resserr de leur patrie.
tait trop
l'troit
le sol
Dj, les rois de Corinthe avaient favoris ces entreprises,
pour occuper au dehors

assigeaient
tises.
le
les
membres
des riches familles qui
trne de leurs prtentions et de leurs convoi-
C'est
vers
le
milieu du huitime sicle qu'clatrent les

le
luttes qui firent
brche la constitution. Tlests,
cinquime
successeur de Bacchis, est donn

rinthe',
comme
le
dernier roi de Co-
Les familles du sang royal ne voulurent pas laisser plus longtemps le sceptre une seule branche. Les deux cents
familles qui descendaient de Bacchis s'emparrent de la direction de l'Etat, qui devint leur proprit indivise, et installrent
un gouvernement oligarchique rgl de telle sorte que, chaque anne, un d'entre eux exerait, dans toute sa plnitude, le
pouvoir royals. Celui-l s'appelait
\e pri/taie ;
mah^
tous les
membres du
rois.
conseil de famille portaient ensemble le titre de
Alais les esprits continurent fermenter. Certains
membres
des familles privilgies blessrent, parleur arrogance, le sen-
timent de la lgalit
dj
dvelopp
dans
la
conscience
publique, et une sage politique utilisa les entreprises de la

colonisation pour consolider la dynastie par l'loignement des
oligarques impopulaires, pour accrotre du
mme
coup
la
puissance de la
lointaines,
cit et
ouvrir aux Bacchiades, dans des rgions
une carrire nouvelle oii ils pussent dployer avec honneur leurs talents. C'est ainsi qu'Archias, aprs le crime qu'il avait commis sur Acton, dont il avait caus la mort par
XLVIII,
Periandre, au rapport de Diogne Larce (I. 7, 2), est mort en 585 (01. 4), aprs que la domination des Cypslides eut dur 73 1/2 ans (Aristot.. Polit., p. 230, 3), chiffre erron, dans lequel il y a ou une erreur
*)
inexacts. (Cf. Roeper, Piniol., XX, p. 722, et Bohren, De septem sapientibus. 18(37, p. 46). Selou Georges Syncelle (p. 387 d. Bonn), Diodore plaait la tyrannie de Cypslos 447 ans aprs le retour des Hraelides. par consquent, en 657. Eusbe et S. Jrme sont d'accord avec lui (01. XXX, 4 657). Or, comme le systme des prytanies dura 90 ans, la royaut a d tre abolie en 747. ^) Prytanes aprs Tlests. BaiTt)-i; o-jSe'ic exi lyvsTo, Tipytvt; 3 x Dax"
d'addition ou des lments
^lotov vtxJTv ap-/ovT:
(Pais..
Il, 4, 4).
HISTOIRE
ses
rtE
CORINTHE
la
329
Tordre de
embches,
*
partit,
dit-on,
pour
Sicile sur
l'oracle
La
station
moyenne des Corinthiens
tait
Corcyre, o con-
vergeaient toutes les voies qui sillonnaient la
mer Ionienne-.
L, les Corinthiens dcouvrirent, pour leur commerce, une foule de dbouchs nouveaux. Celte fois encore, ils se rencontrrent avec les marins de l'Eube, appartenant
rivales, Chalcis et rtrie.
deux
ils
villes
AUis aux Chalcidiens, au nord, vers
expul-
srent les Ertriens de Corcyre et de l s'ouvrirent de nouvelles
routes dans diffrentes directions

avait t mise en
les ports
de
rillyrie, l'ouest, vers l'Italie et la Sicile.
Cette
le
communication avec
les les
ioniennes par des marins ioniens, entre autres par les Chalcidiens qui, obissant aux injonctions de la Pythie, avaient
fond
le premier autel d'Apollon sur la cte orientale de l'le. Les Corinthiens se joignirent ces explorations ils protgrent avec leurs trirmes le courant de colonisation qui, du
: ;
golfe de Crisa, s'avanait vers l'occident
puis,
ils
allrent de
pour leur propre compte. La plus importante de leurs mene par Archias, le meurtrier banni pour son crime, et par Chersicrate. Chersicrate resta Corcyre; Archias poussa plus loin en suivant les traces des Chalcidiens et posa. en 734 (01. xi, 3), dans l'le d'Ortygie, au milieu du plus beau
l'avant
entreprises fut
port de la Sicile, la premire pierre de Syracuse^.
Corinthe se trouvait au centre d'un ensemble de relations

IV, 1212 (Weis') Plut., Narr, amat., p. 772. Schol. Apoll. Rhod SENBORN, Hellen., p. 43. Unger, PhiloL, XXVIII. p. -415) Plutarque et Diodore rattachent cette histoire l'arrive des Bacchiades Cofinthe ; le scoliaste d'Apollonius, leur expulsion. Toutefois, ces traditions sont trop
,
fragmentaires et trop en dsaccord pour que l'on puisse en tirer des conclusions relativement l'poque de Phidon dont Abron, grand-pre d'Acton.
aurait
t le contemporain.
On ne
saurait
mme dmontrer
le
l'identit
du
Phidon d'Argos, mentionn dans ce

-)
^)
rcit,
avec
clbre tyran.
Plut., Qust. Grxc, 11. La date de 734 est donne par Eusbe. Cf. Thucyd., VI, 3. Fischer, Zeittafeln,^. 71. Les marbres de Faros donnent 757. 01. V, 4 (Boeckh, C. Inscr. gr., II, p. 335). Il n'est pas sr qu'Eumlos ait personnellement pris part l'expdition, car Clment d'Alexandrie [Strom.. I. p. 140 Sylb.) dit seulement qu'il tait contemporain d'Archias (Tic6?),rjXvat 'Apy_ta -rm iltx>vav x-ciffavTt Eumeli xtateiu in Archiv tempora incidisse) Cf. Mark: ,
SCHEFFEL, Hesiodi fragmenta,
II,
218.
330
trs tendues, et, cause de sa flotte de guerre, elle tait
appele exercer, dans les luttes commerciales qui clatrent
durant cette poque agite, une intervention dcisive. Ainsi,

il
est impossible qu'elle
soit reste
trangre la grande
guerre maritime qu'alluma la rivalit de Chalcis et d'Ere trie.
Le choix
qu'elle
fit
entre les deux partis n'est pas
non plus
douteux. Si donc (vers 01. xix. 704 av. J.-C.) les Corinthiens,
qui faisaient de la construction de leurs trirmes
un
secret
svrement gard, envoyrent leur ingnieur nautique Aminocls Samos ', o il construisit pour les Samiens, les allis
de Chalcis
,
quatre
navires de
guerre
ce fait se rapporte
vraisemblablement la guerre de Llante - et atteste la part que prit Corinthe aux grands vnements o se dbattaient
les intrts
du commerce grec.
et, si
La
le
construction des trirmes tait, Corinthe, la partie la
plus importante de l'industrie mise au service de l'Etat,
premier spcialiste qui

le
dique
nom
adonn tait, comme d'Aminocls, un patricien, nous retrouvons

s'y soit
l'in-
l le
caractre particulier de l'aristocratie corinthienne, laquelle ne
ddaignait pas d'tudier, jusque dans le dtail, les procds du
commerce
et
de l'industrie ^
En
fait
de combinaisons financires, les Corinthiens taient
aussi bien plus experts que leurs contemporains.
Comme
les
Chalcidiens,
ils
se sont appropri le
systme montaire de
Babylone, peut-tre l'instar des Samiens qui taient leurs

allis
dans
la
guerre de Llante.
Ils
ont frapp en argent l'qui-
valent de l'or de l'Asie et du cuivre italien \ jouant partout le rle d'intermdiaires que leur assignait leur situation mme.
Ce got des transactions, des moyens termes, ils l'ont applique galement leur politique intrieure, de manire runir en un mme corps les Doriens et les non-Doriens. Leur gouvernement se guidait aussi d'aprs des principes analogues.
Thucydide (I, 13) rapporte qu'Aminocls construisit des trirmes pour Samiens, 300 ans avant la fin de la guerre du Ploponnse. Sur la part prise par Corinthe la guerre de Llante, voy. Vischer {Gtt. Gel. Anz.,
')
les
1864, p. 1378).
2)
^)
*)
Voy. ci-dessus, p. 295.

rjxtaxa vovrai to-j ytiioiix'ôvi;
(HeroD.,
II,
167),
cit., p.
Sur l'talon d'or Corinthe, voy. Hermes, X, 226. Barth, op.
46.
331
Les Bacchiades cherchrent

tche
;
s'acquitter
d'une
double
c'est--dire favoriser, d'une part, le libre dveloppe-
ment des
ville
forces populaires, indispensable la prosprit d'une

et,
de commerce,
d'autre part, maintenir Tordre et la
discipline, rfrner la versatilit inconsistante d'une
popu-
lation ionienne habitue la vie de la place publique et des

ports. Ils utilisrent, ce point de vue, l'alliance de Sparte,
dont
villes
ils
prirent le parti dans les guerres de Messnie, et aussi

ici
l'lment militaire de race dorienne qui,
comme
dans les
de Crte, servait d'appui l'oligarchie de caste. La difficult de la tche qui incombait aux gouvernants de Corinthe leur donna l'occasion et l'habitude de rflchir sur les questions
de politique intrieure. C'est prcisment un Corinthien, Phidon, qui passe pour un des fondateurs de la science politique
par
en Grce*. Il s'aperut que la grande proprit foncire, mine le morcellement, perdait chaque jour de son importance, tandis que la masse des gens du peuple, qui vivaient du travail de leurs mains, s'accroissait dmesurment, de sorte qu'il
devenait de jour en jour plus
tude.
difficile
de gouverner
la
multi-
La
force des choses avait dj modifi l'organisation
les artisans se trouvaient Corinthe dans une situation plus favorable que dans tout autre Etat dorien;
sociale
au point que
ils
pouvaient acqurir des biens-fonds sur
le territoire
ils
de la
cit, et il tait craindre que, peu peu, possession des meilleures terres qu'ils achetaient aux membres appauvris des anciennes familles. Aussi les lois de Phidon
ne se missent en
cherchrent-elles consolider la grande proprit foncire,

restreindre le flot de l'immigration
et,
par
l,
fortifier l'in-
fluence des citoyens de vieille souche sur la
communaut.
fit
Le maniement de
ces questions dlicates
clater des
antagonismes plus ou moins violents, et il se forma des partis au sein mme du gouvernement. Ce fut la suite de semblables querelles que le Bacchiade Philolaos migra Thbes, o l'on
utilisa
son exprience pour rformer les coutumes locales.
On
lui attribuait
une
loi
sur l'adoption qui semble n'avoir eu
*)
vojxoIty^ Tjv
pâtoTaxtov
(Aristot.,
Polit.,
p.
35, 5).
Weissenborn,
Hellenika, p. 39 sqq.
332
d'cautre
but que d'obtenir, par une surveillance intelligente do

des familles et la conservation de leur
l'Etat, la perptuit
avoir,
maintenu autant que possible sa valeur moyenne'. Ce
sont l des proccupations qui rappellent les lois de Lycurgue;

et la
que,
mme dans les colonies, comme, par

les autres Etats
preuve que ces rglements ne furent pas inefficaces, c'est exemple, Leucade^,
l'ancienne proprit foncire se conserva fort longtemps.
Tandis que, dans
cratie s'appauvrissait,
du Ploponnse, l'aristoon trouvait moyen, Corinthe, de main-
tenir associes la noblesse de naissance, la proprit foncire

et la richesse mobilire. Les colonies aussi, l'exemple de la mtropole, taient exploites par un groupe ferm de capitalistes. L'exemple le plus instructif en ce genre est celui d'Epidamne. La bourgeoisie installe l agissait comme une socit commerciale, travaillant avec un capital commun pour le compte de l'association. Les intresss lisaient tous les ans, parmi les plus considrs d'entre eux, un commissaire, le
Polte^^ qui voyageait avec son personnel
d'hommes
libres et
le
d'esclaves dans les rgions de l'intrieur, et pourvoyait
march o
l'on changeait les articles fabriqus
en Grce contre
les produits naturels de l'IUyrie.
La
colonie tout entire tait
commandite, constitue par des capitalistes privilge hrditaire qui tenaient dans leurs mains le monopole du grand commerce. C'tait l l'ancienne politique financire et commerciale de Corinthe, le systme dont les Bacchiades avaient fourni le modle et trac les grandes lignes.
socit en
comme une
Pourtant, ces Bacchiades qui,
mme
l'tranger, faisaient
autorit en matire de lgislation, se trouvrent, la longue,
hors d'tat de garantir la constitution contre

force.
les
coups de
Le nombre des Bacchiades de sang pur diminuait de plus en plus, et, moins ils taient nombreux, plus ils veillaient
)
(l'iXo/cico'j)
vrj|jioi
Oetoxoi,
oTtw; 6
piOjjLoc crtu^Tjxat
twv
x).-/ifwv
(AriSTO.,
Polit., p. 57, 25).
On
trouve les
mmos
le
principes chez Hsiode {0pp., 376
sqq.) et dans l'inscription grave sur
bronze de Naupacte (Ekonomidks,
1869. ViscHER,
*)
Rhcm. Mus.,
1871, p. 38 sqq.).
3)
Arist., Polit., p. 37, 30. Plutarch., Qust. gr., 29. Cf. Yischer,
Kleine Schriften,
T,
600. K,
CRTius, Hermes, X, p. 219, 234.
iiisTdiuK
ju-:
ui.NTHK
ils
333
considraient l'Etat
d'un il jaloux sur leurs privilges, plus

tout entier
comme
leur domaine, plus leur pouvoir paraissait
au peuple injuste
et intolrable.
Leur orgueil devint de plus en
plus blessant; leur mollesse voluptueuse les rendit mprisables, et enfin, des revers
au dehors, notamment une guerre

'
malheureuse contre Corcyre

ritation qui grondait
contriburent faire clater

contre les oligarques.
l'ir-
sourdement
La
effet,
rvolution fut favorise par une scission entre

-.
des
familles de la noblesse corinthienne
Les Baccliiades, en
ne se mariaient qu'entre eux, pour ne point laisser d'le
tranger se glisser dans

naient
le
cercle troit des familles qui dte-
dont la
cit, se
gouvernement. De cette fac^'on, d'autres maisons, gnalogie remontait galement aux fondateurs de la
trouvaient prives de tout droit et exclues de toute
la
communaut avec
noblesse rgnante.
familles, qui s'taient retires en
ment, figuraient aussi

tabli leur rsidence
les
Au nombre de ces murmurant dans leur isoledescendants de Mlas \ Us avaient

la ville,
en dehors de
dans
le
bourg de
Ptra, et semblaient trangers toute arrire-pense d'ambition.
Guerre incessante entre Corinthe et Corcyre depuis l'poque de la fondade Corcyre (Herod., III, 49). Corcyre indpendante. Bataille navale (Thuc, I, 13). Corcyre retombe sous le joug partir de Periandre (MuelLER, Corcyr., p. lo). -) En fait de documents pour l'histoire des Cypslides nous possdons 1 Hrodote (V, 92; III, 48); 2 les fragments de Nicolas de Damas {Fr. Hist. grase, III. fr. 58 sqq.); 3 ArisLote {Polit., p. 224) et Hraclide de Pont; 4 Pausanias, Strabon et Diogne Larce dans la vie de Priaudre. Hrodote ei Nicolas de Damas donnent seuls des dtails. Le rcit d'Hrodote a videmment une couleur potique Nicolas de Damas est plus sobre, mais l'lvation de accorde aussi de l'importance aux oracles il explique il Cypslos par la charge de polmarque qui lui aurait t confie. Ce serait alors une rjpavVt? x tijjlwv, contrairement l'opinion d'Arislote. Cf. ScurDRiNG, De Cypselo tyranno, p. 64. J'ai peine l'.roire que Nicolas, pris pour guide par Duncker et Schoemann [Gr. Alt., I'', p. 164), tout en suivant Kphore, ait eu sa disposition des sources plus abondantes et plus sres, et qu'il faille cesser de considrer Hrodote comme la source principale de l'histoire, comme le voudrait Steinmetz, qui cherche tablir cette thse dans son programme Herodot und Nie. von Zâma^c, Lneburg, 1861. On reconnat chez Nicolas une narration qui s'loigne de la manire potique et qui cherche combler, par des inductions pragmatiques, les lacunes de
*)
tion
quelque tradition ditfrente. ^) Voy. ci-dessus, p. 323.
334
Aussi ne vit-on aucun inconvnient honorer un membre de celte famille, nomme tion, d'une alliance avec les BacCar, le Bacchiade
chiades. Mais cette alliance fut plutt, en ralit, une insulte. Amphiou ayant une fille qui ne pouvait pr-
tendre, cause de sa difformit,

naissance,
le
un mariage digne de
sa
pre la donna Etion qui l'emmena Ptra.
union naquit un fils auquel l'oracle promit de hautes destines. Les oligarques effrays cherchrent le faire prir; mais Labda, la fille des Bacchiades, protgea son enfant
De
cette
contre les embches de ses proches
et
Cypslos
c'est le
nom
que l'on donna l'enfant, cause du coffre dans lequel C;y'pslos grandit loin de tous l'avait cach l'amour maternel
les regards.
En
ralit
c'est le
nom
qui a donn lieu la
lgende.
Les prytanes annuels de
la
maison des Bacchiades
s'taient
transmis leur dignit quatre-vingt-dix fois, lorsque Cypslos renversa cet ordre de choses. Appuy sur la faveur du peuple, se rendit matre absolu de la ville et de son territoire^ de son
et
il
arme
de sa
flotte, et
sut se maintenir trente ans durant
ce fate de la grandeur, au milieu d'une cit maritime de
temprament remuant.
En
qualit de parent des Bacchiades,
il
tait
au courant de
lui
la politique suivie
jusque-l et s'en appropria ce qui
parut
bon garder. Aussi sa tyrannie ne prit-elle pas vis--vis du pass une attitude aussi hostile que celle de Sicyone, et, s'il est vrai, comme on le rapporte, qu'il n'eut pas besoin d'une garde personnelle pour rester jusqu' sa mort matre de Corinthe, il est probable qu'il sut gagner sa cause mme le clan militaire dorien.
La
duret que ses adversaires lui reprochaient

affaire
ne peut pas avoir t une bannissement frapprent

la
de caprice. Ses sentences de
les chefs
de l'oligarchie,
et, s'il est
question de ses exactions, c'est l l'ombre qui suivait partout
leur
mmoire des tyrans, de quelque clat que ft environn nom. En effet, la diffrence capitale qu'il y avait entre une socit libre et un Etat gouvern par un tyran tait prcisXXX,
2) Selon Eusbe, Cypslos rgne 30 ans partir de 658 (01. Voy. MuELLER, Dorier, I, p. 166.
:
3).
335
sacrilices
ment que, dans

pour
la patrie
celle-l, les citoyens
ne faisaient de
que dans certains cas et volontairement, aprs dlibration en commun, tandis que le tyran, pour entretenir ses troupes, subvenir aux dpenses de sa cour et excuter les travaux destins faire la gloire de son rgne, imposait impitoyablement ceux qui possdaient.
Les dons consacrs par

verbe,
les Cypslides
passrent en pro-
pyramides d'Egypte. Deux de ces ex-votos, le colosse de Zeus, en or repouss, et le coffre de Cypslos, comptaient au nombre des objets les plus prcieux du riche
les
comme
trsor d'Olympie.
Ce fut une heureuse ide que de consacrer Zeus Sauveur ce coffre dans lequel avait t cach Cypslos enfant
ou plutt, une Imitationen bois de cdre artistement travaill. Ce don fut, pour ainsi dire, plong en plein dans le courant de la posie lgendaire car sur un placage dlicat en ivoire taient reprsents, en cinq ranges superposes, les principaux pisodes des lgendes nationales. Des hexamtres^ in,
,
crusts en lettres d'or, expliquaient les sujets qui formaient
ensemble un tout complet et fournissaient une occasion, saisie avec empressement, de rattacher la nouvelle dynastie l'ge hroque des Hellnes auquel elle appartenait par ses an,
ctres, les
Minyens
et les Lapithes.
Cependant, on laissa tout

donateurs
:
fait
dans l'ombre
les relations personnelles des
c'est l une pieuse rserve qui ne nous autorise pas mettre en doute le rapport de cet ex-voto avec l'histoire des Cyps-
lides
*.
L'envoi d'un pareil chef-d'uvre fut un

naissant au dieu national du Ploponnse
lieu n'taient pas
;
hommage
recon-
mais
les prtres
du
non
plus insensibles ces attentions qui reils
haussaient l'clat du sanctuaire, et
se
montrrent plus
dis-
poss favoriser les intrts dynastiques du donateur. Les

prtres de Delphes avaient t gagns de la
avaient singulirement
facilit,
mme manire et en l'appuyant de leur autorit,

t
*) Les textes relatifs aux offrandes des Cypslides ont OvERBECK {Schriftqiiellen, p. 41, 51). Le rapport entre le
runis par
cofTre
de Cyp-
slos et les Cypslides est rvoqu en doute par Schbring,

p. 28.
De Cypselo,
386
riiistallation
IIISTOIUE DU PKLOPONNSi:
du rgime nouveau Corinthe. Un palmier d'aidans un sol couvert de grenouilles et de serpents, annonait Delphes la victoire de Cypslos qui, de plus, avait consacr dans le mme sanctuaire un Trsor corinthien, au nom de la cit ^ C'est dans cette cour polie du potentat de Corinthe au centre d'immenses relations commerciales qui ouvraient des perspectives sur les tablissements des Hellnes en Asie et en
rain, firement plant
,
Afrique, en Italie et en Sicile

tes,
au milieu des sages et des artissous l'influence de leurs exemples et de leurs prceptes,
,
que grandit le fils de Cypslos, Periandre, Son me ardente il profita de sa accueillit avidement toutes ces impressions
:
position pour amasser des connaissances d'une tendue exceptionnelle, et

il
sut
si
bien les marquer du sceau de sa personle
nalit qu'il acquit
lui-mme
renom de sage parmi les sages

il
de son temps. Mais, d'un autre ct,
ne put chapper aux
dangers d'une jeunesse de prince.

respecter les droits d'autrui
ses
:
Il
n'avait pas assez appris
aussi, travers la distinction de
murs
et la
sagesse indulgente de ses ides, on vit percer
de temps autre la fougue sauvage d'une volont qui n'avait
jamais
pli.
Lorsque Periandre
lirement transmis,
prit
en main,
comme un
hritage rgu-
le
pouvoir que son pre avait consolid

il
par un gouvernement pacifique,
avait dj mdit de longue
main, en penseur familier avec

son rle de souverain.
les considrations thoriques,

il
En
toute occasion,
fit
preuve d'une
fut le logicien
volont rflchie, d'une politique raisonne.
Il
qui rduisit la tyrannie en systme, et la plupart des
maximes
prudentes que l'on rappelait aux puissants dans des circonstances analogues taient attribues Periandre.
Il
vit
dans
le
rgne de son pre une transition

le
il
se crut
appel asseoir d'une manire durable

lides sur le sol glissant d'une ville
ts,
trne des Cyps-
maritime avide de nouveaula force matrielle et
avec toutes les ressources de

Plut., Pyth.
de l'ha-
')
orac,
12.
Conviv. Sept. Saj)., 21. Les grenouilles et
serpents symbolisenl une malveillance agressive, mais impuissante, moins
qu'on n'y voie tout simplement
ce qui
est
moins probable
.
une allusion
au sol abondamment arros (Boktticher,
Baumkultus
p. 420).
HISTOIRE DE CORINTIE
bilet la plus
337
faire
consomme.
il
Il
se spara
:
du peuple, pour
oublier l'origine de son pouvoir
derrire les hautes murailles

le
de son palais, d'o

trafic
pouvait surveiller sans tre vu tout
du golfe et de l'isthme, il vivait entour d'une garde dvoue, dans une socit d'Hellnes qu'il avait choisis son gr. Ils lui composaient une cour dispendieuse, et le gtaient
par leurs
l'esprit
flatteries
complaisantes.
Le besoin
d'argent, de jour en jour plus imprieux, tourna

Il
de Periandre vers les combinaisons financires.
cher-
cha, par exemple, se crer des sources intarissables de revenus
au moyen des impts indirects. Il prleva de fortes taxes sur les marchs et augmenta les droits perus dans les ports. Il a certainement contribu plus que personne activer la circulation de l'isthme, par l'installation heureusement imagine
diolkos
'
;
du
il
songea
mme
et la
srieusement, dit-on, creuser un

sorte
canal travers l'isthme

entre la
% de
que tout
le trafic
maritime
mer Ege
mer Ionienne
aurait travers son do-
maine
et lui aurait pay, titre
de droit de transit, des soms'attaqua aussi directe-
mes
considrables. Mais, ni les marchs, ni les ports, ni les
droits de transit
ne
lui suffirent
il
ment
l'avoir des citoyens et porta ses exigences despotiques
jusqu' se faire livrer, ce que raconte la tradition, des bijoux
de femmes
lui,
Si
quelque chose temprait l'odieux de sembla-
bles mesures, c'est que Periandre ne gardait pas l'argent
pour mais l'employait faire aux dieux des prsents extraordinaires. Libral aux dpens d'autrui, il s'insinuait ainsi dans les bonnes grces des dieux et c|^ leur clerg si influent il ajoutait la renomme de la cit, occupait une quantit d'artistes et d'ouvriers, et n'en devenait que plus populaire, parce qu'il rpandait dans les classes infrieures l'argent des capita;
listes
*.
L,
bilits.
comme
Sicyone, les cultes non-doriens furent rhala ville,

et
Les dieux des paysans furent appels

p. 324.
1)
-j
Voy. ci-dessus,
DiOG. Laert.,
I,
^) *)
7, 7. E. Curtius, Peloponnesos, II. p. 596. Ephor., fragm., 106. Politique financire de Periandre (Heraglid. Pont., d. Schneidewin,
p. 11).
338
hritrent de toutes les pompes du culte dont avaient joui jusque-l les divinits aristocratiques. Ainsi naquit Corinthe,
au sein du culte de Bacchus,

frais
le
dithyrambe;
c'est ainsi
que
ce chant choral entra dans la vie publique et s'organisa aux
de l'tat, sous la direction d'Arion.

la
Quant
bourgeoisie dorienne, qui subsistait encore
Corinthe, Periandre la supprima

rpublicaines. Les
comme un
;
foyer d'ides
hommes
n'eurent plus
le droit
de discuter
librement lors des lections communales
les
jeunes gens
durent renoncer aux exercices joyeux o
ils
se formaient
en
se
commun
le
corps et l'me. Ces institutions furent supprimes
sous toute espce
de prtextes
^;
la
communaut dut
;
dissoudre de nouveau en familles isoles
chaque citoyen dut
ne plus s'occuper que de son foyer, et se sentir partout sous du pouvoir. Un comit spcial de police fut charg de la surveillance des murs 'K Car la vie prive elle-mme eut
l'il
ses entraves. Periandre voulut tout faonner sa guise et
trancha sans mnagements dans

la ville
nombre de
que
Il
l'abri
le corps social. Il expulsa de pour mettre la tranquillit publides dangers qu'engendre un excs de population.
familles,
surveilla les mtiers, punit les oisifs, restreignit le

fit
nombre
des esclaves, chtia les prodigues, et se

affaires
rendre compte des
domestiques de chacun. La tyrannie Corinthe n'a pas derrire elle dpass dmocratique, et c'est la raison pour
laquelle elle suit de plus prs qu'ailleurs la politique de l'aristocratie et de l'oligarchie.
Mais, l o Periandre dploya une prodigieuse activit, ce

fut
dans l'extension des possessions maritimes de Corinthe.

Corinthe tait en
effet oblige
Brouille avec Argos et Sparte, sans lien avec les contres de

l'intrieur,
de se rejeter sur les
iles et les ctes.
Une
des proccupations les plus srieuses des
Cypslides fut de remettre la main sur Corcyre et de s'en assu-
Les colonies les plus importantes, telles que Leucade, Anactorion, Ambracie, Epidamne, Apollonie, passent pour avoir t fondes du temps des tyrans, et Periandre
rer dfinitivement.
*)
^)
Suppression des Spssities (Aristot., Polit., p. 224, 4). La ouX-ri devenue un comit de police (Heracl. Pont., 5,
2).
est
339
le
mme
expressment dsign
comme
fondateur ou
C'est
lui_,
le
rnovateur de quelques-unes d'entre
elles.
coup
sur, qui aie mieux et le plus compltement organis dans son ensemble l'empire colonial des Corinthiens. Il s'inspirait en cela de diverses raisons. Il se plaa d'abord au point de vue de l'intrt dynastique, car les cadets de la maison rgnante furent envoys dans les colonies. Un second
point de vue tait la ncessit d'tablir une certaine cohsion

entre tous ces tablissements dissmins sur les ctes, depuis
le
tique, sur
fond du golfe de Corinthe jusqu'aux portes de la mer Adriaun espace de plus de trois degrs de latitude en
littoral,
un coup-d'il sur cette bordure on voit avec quelle habilet ont t distribues les stations qui forment, jusqu'au del des monts Acrocrauniens, une chane continue. Elles sont amnages de telle sorte qu'elles se protgent rciproquement et se rattachent par une
allant vers le nord. Si l'on jette
du
solidarit
elles
commune
la mtropole, relies qu'elles sont entre

et
par des postes signaux
par des routes de terre
et
de
mer.
tait
Un moyen
particulier de consolider cet empire naritime
de faire cooprer la mtropole et les colonies des fonda-
tions nouvelles.
On
devait arriver de la sorte fondre de plus
en plus l'un dans l'autre les divers tablissements et les entraner dans le mouvement d'une politique unitaire guide par une autorit commune. Les Corinthiens recrutrent aussi en dehors de leur domaine colonial proprement
dit,
absolu-
ment comme
faisaient les Phniciens, des associs
entreprises de colonisation. C'est ainsi que les
pour leurs Dyspontiens
avaient quitt l'Elide pour aller en grande partie

et
Epidamne
plopon-
Apollonie
et,
par
l, la
population du
littoral
nsien se trouvait gagne

scurit dans la
aux
le
intrts
de
Corinthe.
fait
On
la
rapporta toujours Periandre
mrite d'avoir
rgner
mer d'occident
et d'avoir
contribu au progrs
S'il tait
de la population de race grecque sur ses ctes.

plus
tomb
tt, dit Plutarque, ni 'Apollonie, ni Anactorion, ni Leucade n'auraient t habites par des Hellnes *.
*) Plut., Ser, nutn. vind., 7, Sur mes, X, 231.
les colonies
^
de Periandre, voy. Her-
340
Pendant quarante-quatre ans Periandre gouverna Corinthe vant au loin, en dpit de son inflexibilit, comme un modle
d'habilet politique, et faisant sentir la puissance de sa flotte
depuis
la
mer Ionienne jusqu'en Thrace \

l'art,
A voir la protection
lui aussi,
intelligente qu'il accorda toutes les nobles aspirations de la
science et de
on ne saurait douter que,
comme
homme
Il
d'Etat, il n'ait poursuivi tout d'abord un but lev. montra dans les commencements plus indulgent, plus il se plaisait laisser jouer plus libreaff"able que son pre
se
ment
sa
les ressorts
de la socit. C'est alors qu'on entendit de

:
qu'un prince qui voulait rgner tranquille devait s'entourer de bienveillance et d'amour, mais non pas d'armes et de gardes du corps. Il tait trop cultiv,
bouche
cette belle parole
trop pntr de la civilisation hellnique, pour ne pas apprcier
leur valeur la vertu, l'amiti, tous les biens les plus prcieux
de la vie humaine.
Il
voulait rendre les
hommes heureux
mais
il
voulait le faire sa manire,
d'aprs sa thorie.
Voyant qu'il n'y russissait pas, il n'eut pas assez d'empire sur lui-mme pour essayer patiemment d'une autre mthodeAu contraire, irrit par la moindre rsistance, exaspr par
chaque dception,
n'avait
il
voulut obtenir de force
le rsultat qu'il
appelait
pu atteindre par la douceur. Une mesure violente en une autre chaque moyen tyrannique qu'il employait
;
le sparait
davantage de son peuple
et le rendait plus
sourd
aux inspirations meilleures de
sa propre nature.
Periandre, dans sa vieillesse, tait un

de
belles esprances.
homme
tout diffrent
de celui qui tait mont sur le trne des Cypslides, environn

si
On
attribuait ce
changement
l'in-
fluence qu'avaient exerce sur lui ses relations avec d'autres

tyrans,
comme
Thrasybule de Milet,
et leur
exemple corruprbellion et des
teur
-.
Peut-tre aussi des tentatives de
menaces venues du dehors avaient-elles contribu le transformer chaque jour davantage en un despote souponneux. Enfin, ce fut un malheur domestique qui amoncela les nuages
') Periandre domine en Thrace, Fondation de Potide (Vischer, Gtt. .Gel.Anz., 1864, p. 1378).
2)
Priandre
et
20). Arislole
fait
Thrasybule (Herod., loc. cit. Aristot,, Polit., de Priandre le conseiller de Thrasybule.
p.
218,
les plus noirs sur la tte de
341
Periandre |Vieillissant et assombrit
son me.
Il
avait
pour femme
il
d'pidaure, dont
s'tait
du tyran Procls, Lyside pris en la voyant dans le palais de

la fille
son pre, un jour qu' roccasion d'un banquet, toute charmante dans son lger vtement dorien, elle vaquait aux soins
du service et versait le vin aux domestiques '. Il lui donna, quand elle fut son pouse, le nom de Melissa. Aprs lui avoir donn deux fils et une fille, Melissa mourut
subitement
,
et,
qui voulait s'informer savait bien vite d'o
tait parti le coup.
tion d'une conscience coupable
Priandre sentait peser sur lui la maldicqu'il voulut apaiser par des
Il
pratiques superstitieuses.
consulta l'oracle des morts sur les
bords de l'Achron en pire, o l'ombre de Melissa lui apparut,

et
il
clbra, en l'honneur de sa victime, des funrailles

.
pom-
peuses
tuaire
l'occasion desquelles
il
brla, dit-on, dans le sanc-
de Hra, les plus beaux vtements des feijimes de

les enfants
Corinthe K
Cependant,
de Melissa avaient grandi sans qu'au-
cun soupon ft venu troubler leur candeur innocente. Les deux fils, Cypslos et Lycophron, ne demandaient pas mieux que d'aller chez leur grand-pre, la cour d'pidaure. Procls
les attira prs de lui, et,
preuves de
palais,
il
comme il les trouvait mrs pour les un jour qu'il les accompagnait hors de son leur demanda s'ils connaissaient l'assassin de leur
la vie
,
mre. L'an, d'un esprit obtus, ne ft pas attention la question mais ce simple mot s'enfona comme un aiguillon dans
;
le
cur de Lycophron,
le cadet. Il
n'eut pas de repos qu'il ne

il
ft arriv
une certitude,
et alors,
se
plongea avec une obsle deuil
tination passionne dans cette douleur, la premire de sa vie,

si
bien qu'il ne connut plus d'autre sentiment que
de
une horreur profonde pour son pre. Periandre trouva son fils tout chang il ne put lui arracher ni un salut,
sa
et
;
mre
*)
Athen., p. 589.
Fragm.
Hist.
Grc,
IV, 487. 0. Mueller, .Eginet.,
p. 64. Steinmetz, op. cit. p. 8. Diogne Larce donne Melissa le nom de Lyside (Diog. Laert., I, 7, 1). Sa mre tait risthnia, fille du roi arcadien
Aristocrate, que Procls avait pouse avant la chute d'Aristocrate (Kohl-
MANN, Qust. Messen., p. 66). 2} Herod., V, 92.
342
ni
un regard. Dans
fils
sa colre,
il
le
chassa de sa maison et d-
fendit, sous des peines svres, tout citoyen d'ouvrir sa porte
au
dnatur. Bientt on vit
le disgraci,
hve
et sordide,
errer et l sous les portiques de la riche cit, plus sembla-
un mendiant en dmence qu' un prince n dans la fils du grand Periandre. Alors le pre eut piti de son fils comme il le croyait dompt par la misre, il alla le
ble
pourpre, au
;
trouver
ce
il
l'invita rentrer
le
dans son palais
il
lui offrit tout
que pouvait dsirer

:
plus riche hritier prsomptif de

il
l'Hellade
c(
il
reconnatrait enfin, disait-il, combien
vaut
ne reut d'autre rponse de son fils que l'avertissement ironique de prendre garde la punition qu'il avait encourue pour avoir parl *
mieux
exciter l'envie
que
la piti . Il
Lycophron
Il
ne
restait plus qu' loigner le rebelle.

l'le
Periandre
le fit
transporter dans
de Corcyre que les Cypslides avaient

l,
replace sous la domination de Corinthe, esprant que,

soustrait
aux impressions de la maison paternelle, il viendrait rsipiscence. Lycophron resta l des annes, comme oubli et disparu. Mais Periandre, dans son palais dsert, sentait l'inquitude et l'angoisse lui monter au cur mesure qu'il vieillissait, mesure que se relchait son application aux affaires.
Son
fils
cadet tait son unique espoir

le
c'est sur lui qu'il avait

;
compt pour
soutenir au dclin de l'ge
il
avait
vu dans
volont
la volont tenace
de son hritier un gage de dure pour sa
dynastie, et voil que, par
une
fatalit dplorable, cette
de fer tait en rvolte
il
se voyait abhorr
du seul tre humain

il
dont
il
et
cur
d'tre aim, et ses projets allaient se briser

les avait fait
contre la rsistance de celui sur la tte duquel

reposer.
quoi servait l'infortun vieillard de faire la guerre
Procls, la cause premire de tout le mal, et de runir les
Etats de son beau-pre, plus Egine, au territoire corinthien?
La maldiction de Melissa
Il
continuait peser sur lui, ut le fier

fils.
potentat se rsigna ritrer ses instances auprs de son
envoya sa
fille
Corcyre. Elle dut reprsenter son frre

le pril
l'abandon qui attristait la vieillesse de leur pre,
qui
menaait
la dynastie. Prires inutiles
Lycophron dclara
qu'il
343
ne retournerait jamais Corinthe, tant qu'il y verrait l'assassin de sa mre. L'nergie de Pri andre fut brise; il se rsolut tout sacrifier pour ne pas voir du moins le triomphe des
ennemis de sa maison. De nouveau, une trirme aborde Corcyre. Un hraut annonce que Periandre veut abdiquer en faveur de son
fils,
et passer le reste
de ses jours Corcyre.
Lycophron au fond du cur, un fils de Sa volont avait triomph il esprait maintenant pouvoir honorer la mmoire de sa mre avec tous les moyens dont disposerait un souverain de. Coi^nnthe. Il fit rpondre qu'il viendrait. Mais la maldiction attache cette maison n'tait pas encore satisfaite. A l'ide que Periandre, devenu chaque anne plus misanthrope allait habiter au milieu d'eux
tait toujours rest,
:
roi.
les
Corcyrens se
sentirent
inquiets
et
tourments
ils
ils
voulurent tout prix traverser son dessein;
assassinrent
Lycophron,
et ainsi, toutes les
quelles s'tait rsign le
dmarches humiliantes auxtyran aboutirent une dception.
Les Corcyrens toutefois n'chapprent pas sa visite; ils virent son visage irrit lorsqu'il apparut avec sa flotte de guerre pour venger son fils, qu'il mit l'ile feu et sang et envoya les jeunes gens des plus nobles familles subir une mutilation honteuse la cour de Lydie mais, la puissance des Cypslides tait brise jamais. Courb sous le poids du chagrin, le prince que ses potes avaient clbr comme le plus riche, le plus sage et le plus heureux de tous les Hellnes, s'tendit, pour ne plus se relever, sur sa couche solitaire. On sent, dans le rcit d^Hrodote, que l'historien avait sous les yeux, comme pour Clisthne, des documents potiques. Aussi voyons-nous surgir devant nous, avec le relief et l'illusion de la vie, des groupes dtachs d'vnements particulire;
ment
susceptibles
d'exciter
un
intrt
gnral.
Ils
sont
dessins grands traits et orns d'une foule de dtails, tandis

qu'il n'y avait
pas d'histoire occupe retracer dans toute son

pas lieu, cependant, de rvo-
tendue
l're des tyrans. Il n'y a
quer en doute le fonds de vrit historique qui subsiste en dpit du tour potique de la tradition, bien qu'il soit impossible de sparer ce fonds de l'ornementation potique. 'Â la mort de
Priandre, une ligne collatrale rgnait Ambracie.
Un
fils
344
cadet de Cypslos,
rainet
:
nomm
Gordias, avait fond l une souve',
lelils
de Gordias, Psammtichos
accourut en toute
hte Corinthe pour hriter du trne de son oncle. Mais c'est
peine
s'il
fit
put conserver
rtablir
Sparte
le pouvoir trois ans. L'influence de une constitution dorienne les familles

:
exiles rentrrent.
lors considr
Le gouvernement des Gypslides
fut ds
comme une
suspension sacrilge de la constitucelui d'un
tion lgale, et les jeunes gnrations apprirent excrer le
nom
de Periandre
le
comme
1^
abominable despote.
lui
Ainsi se vrifia
mot de
Pythie qui, un jour que le pre de

,
Periandre s'informait de l'avenir de sa maison

adress du haut de son trpied ces paroles
Heureux
Cypslos,
est cet
fils
:
avait
homme
qui entre en
ma
demeure,
:
d'Etion, roi de l'illustre Corinthe
Heureux,
lui et ses fils,
mais non
les fils
de ses
fils.
IX
HISTOIRE DE MEGRE.
l'est
de Corinthe
s'tait
form, par suite des invasions,
l'tat de
et cela,
Mgare ^ L
aussi, les Doriens avaient fait irruption,
sous la conduite des
mmes
familles aristocratiques
qui avaient fond Corinthe. Les Bacchiades corinthiens avaient
su maintenir ce petit pays limitrophe sous leur dpendance,

et les
Mgariens,
le
comme
les
priques laconiens, taient
tenus de prendre
deuil la
mort d'un
roi
hrachde
3.
la
chute de la royaut, les familles tablies Mgare russirent

s'affranchir de cette tutelle. Postes
comme
des sentinelles
1) Prellr, Aufstze, p. 431. Gordias parat tre le vritable nom de son pre. *) Voy. ci-dessus, p. 141-142. ^) Mgare tait une vieille cit ionienne (t'o uaXaiov "Iwvs -/ov Tr,v yoit
xaTT^v
oi'irep
xai
Tr|V
I,
'ATTixrjv.
V, 76. Pausan.,
les
39, 5.
'9/j
Strab., p. 392) qui fut dorise parla suite (Herod.. xoi !pwvr,v [j,ETaoa>.QVT; Awpte veyovatrt). Ainsi
Mgariens xSswpsuvTat ( la faon des Cynuriens, Herod., VH!, 73). L'ionisme primordial des Mgariens est contest par Wilamowitz. ap. Hermes,
IX, 324.
HISTOIRE DK MEGRE
34o
sur les frontires de la pninsule dorienne, entoures de voisins suprieurs en force, elles ont su sauvegarder leur libert.
Fidles aux
'
murs
doriennes, elles cultivaient les exercices
propres endurcir
quel succs, on
le
corps et la gymnastique guerrire
avec
le
le voit
par l'exemple d'Orsippos, qui illustra

le
nom
de sa ville natale en gagnant

(01.
prix de la course aux

Il
jeux olympiques
xv: 720 av. J.-C).

le
est le
premier de tous
les Hellnes qui descendit dans
stade compltement
nu
'.
C'est sous la conduite de ce
mme
Orsippos que
les
Mgariens
parvinrent reprendre leurs anciennes frontires.
Une noblesse nergique, appartenant la race indigne, entoure d'une milice dorienne, tenait en mains les rnes dugouvernement
dans
et
les
:
elle
possdait la
ville et les riches
campagnes
littoral,
d'alentour, tandis que les gens du
commun
vivaient disperss
rgions moins fertiles de la montagne et du
ne venaient qu'aux jours de march apporter leurs produits
dans un endroit dtermin. Les oligarques surent obvier l'excs de population dans ce petit pays en profitant de sa
situation favorable, porte de
essaims de colons
d'abord,
ils
deux mers, pour expdier des se joignirent aux Corinthiens,

ils
comme
le
prouve
la
Mgare
sicilienne; puis,
se tournrent
eaux de Salamine et d'Egine et, de l, suivirent les routes lointaines que les Chalcidiens avaient ouvertes jusque vers les plages les plus septentrionales de l'Archipel. Habitus aux dtroits resserrs, ils cherchrent de prfrence des rgions maritimes de configuration analogue, et montrrent surtout une prdilection particulire pour les ctes de la Propontide. Ds la vingtsixime Olympiade (674) ils s'installrent demeure l'entre du Pont-Euxin. Ils commencrent par le rivage asiatique, puis ils fondrent, peu prs en face, Byzance (6S8). La petite Mgare devint une seconde Corinthe, une ville cosmopolite, dont
de prfrence vers
l'est, s'tablirent
dans
les
les citoyenstaient servis
par des esclaves scythes; son port de
Nissea,
un centre des plus anims, le point d'o partaient les migrants de la Grce centrale pour les mers du nord. Les
d'aprs une inscription trouve
1)
TtpiTo v
I.
'OXyjXTa ffteâvwr, yu[j,vo,
Mgare (G.
Gr.,
I,'
p. 553).
346
oligarques dirigrent ce
car,
mouvement avec beaucoup d'habilet,

ils
par l'expatriation d'une population remuante,
assu-
raient leur domination et,

l'industrie
en
mme
temps,
ils
portrent
du fret Mgare et toutes les spculations qui s'y un degr de prosprit peu commun. Mais c'est l prcisment ce qui devait amener leur chute car ils ne pouvaient pas garder tous les bnfices pour eux et exploiter eux seuls leurs concitoyens. Ils ne purent empcher
rattachent
;
que
le
peuple n'acqut avec
le
bien-tre la conscience de ses
droits, et ne prt
une part des plus vives au soulvement,
gnral cette poque, des classes infrieures contre la tutelle

oligarchique.
Il
ms
les
et s'piaient
y avait longtemps que les partis s'taient forrciproquement lorsque Thagne poussa
fit
gens du peuple un coup de main hardi, qui
clater la
rvolution Mgare.
Lôccasion immdiate fut une contestation insignifiante.

s'agissait d'un pacage, situ le
Il
long du petit ruisseau de M-
gare.
Les citoyens de
vieille
souche en avaient la jouissance,
sans y avoir droit, ce que disaient leurs adversaires. Thagne fit main basse sur les troupeaux, en fit abattre la plus
grande partie
sa conduite,
demanda compte de donner par le peuple une garde qui le mit en tat de renverser le rgime aristocratique et de s'emparer de tous les pouvoirs au nom du peuple, problablement avec
*,
et,
lorsque la noblesse lui
il
se
fit
l'appui des tyrans voisins.

Il
y eut aussitt un revirement complet. Les hommes du

qui jusque-l s'taient tenus distance
,
Dmos,
comme
des cerfs effarouchs
vinrent s'tablir dans la ville; les
artisans taient dsormais les matres et triomphaient sur la
grandeur dchue des familles aristocratiques. Thagne prit

tche de jeter sur cette transformation politique
un
clat qui
en fit le commencement d'une re nouvelle. Au moyen d'un long canal, il amena les sources de la montagne au cur de la
ville,
o une fontaine
euTiopwv
i: xtv^vr)
jaillissante
orna l'agora. La
ville
tait
1)
Twv
aTroa-a;
Xawv ui^p tov KOxa.[wv
7rcv(i.ovTa (c'est-
-dire illgalement) Aristot., Polit.. 203, 25. Cf. Rhetor., 9, 34. La date est dtermine par Cylon, qui s'empara de la tyrannie Athnes avec le se-
cours de Thagne (Thucyd.,
I,
126).
HISTOIRE UE MGARE
,
347
devenue alors le centre du pays dans l'acception nouvelle du mot; les odieuses barrires qui avaient tenu spars les diffrents domaines et les diffrentes classes taient tombes, et toutes les nergies qui depuis longtemps fermentaient sous un rgime de compression purent se donner libre carrire. hagne lui-mme, tout habile et rsolu qu'il tait, bien qu'appuy, selon la coutume des tyrans, sur des alliances l'extrieur, ne put rester matre du peuple surexcit. Aprs sa chute, un parti modr vint bout de gouverner l'Etat, mais pendant peu de temps bientt, le timon passa de nouveau aux mains de chefs populaires qui s'adressaient aux passions les
;
plus effrnes des partis.
A Mgare, la rvolution avait t,

vement contre
les riches
;
ds le principe, un soul-
car les oligarques avaient longtemps

;
runi entre leurs mains proprit foncire, btail et capital
avec leur argent,
ils
avaient
fait le
le
mtier de ngociants, d'ar-
mateurs
revtit
et
de banquiers. Aussi
social
si
un caractre plutt
passions furent
si difficile.
mouvement, dans ce pays, que politique. C'est pour cela

si
que
les
vives, le dsordre
profond,
la
rconciliation
On en
vint dcrter que les capitalistes restitueraient les
Bannissement des riches, confiscation des proprits, voil les mesures violentes dont le peuple, une fois qu'il en eut essay, fit un usage immodr la fin, le nombre des expropris fut si grand qu'ils formrent, en dehors de l'Etat, une puissance assez forte pour reconqurir leur patrie et y accomplir une raction main arme. Ainsi, la malheureuse cit se trouvait ballotte entre les passions de
intrts qui leur av.aient t
pays
'.
partis irrconciliables et s'usait en guerres civiles interminables.
C'est au milieu de ces discordes civiles que grandit Thognis.

le connaissons que par ses posies, c'est--dire, par fragments peu considrables qui lui sont bon droit attribus. C'tait, dans toute la force du terme, un pote de circonstance. Jet de sa personne au milieu des vnements,
Nous ne
les
il
a donn sa joie et sa douleur, son amour et sa haine, une expression potique. Nous avons l les effusions d'un
IlaXtvToxia (Plut., Qusest.
Grase, 18).
348
HISTOIRE DU PLOPONxNSE
homme de parti,
passionn, violent, et merveilleusement habile
manier sa langue. Thognis est aussi un esprit philosophiIl sait donner ses rflexions une porte gnrale, un sens moral qiii leur donne le caractre de sentences et les imprime d'autant plus profondment dans la mmoire. Pour qu'un pote comme celui-l, un pote qu'on ne peut comparer qu' Solon, ait pu se former Mgare, pour qu'il ait russi faire couter ses lgies de ses concitoyens au milieu de cette agitation hvreuse,pour que mme l'ide lui soit venue de conque.
signer l'histoire intrieure de sa patrie, l'expression de sa douleur
en prsence de la^rvolution qui a chang

et sa
la face
des choses
haine contre les fauteurs de dsordres, dans des posies

si
d'une forme
acheve,
il
faut que rellement la culture intel-
lectuelle et sociale ait atteint, l'poque,
un niveau extraorapparte-
dinairement lev, surtout dans
la socit laquelle
nait le pote aristocratique. Aussi, cette socit constitue ses
yeux une
classe part; ce sont les gens cultivs , les gens
comme
tout est
il
faut , les
meilleurs
Jusque-l,
ils
avaient t
aussi les premiers
ou plutt les seuls dans l'Etat: maintenant, chang. Les gens du dehors se prlassent dans les proils
prits des citoyens de vieille race qui sont dpouills de leur
patrimoine
vieille
ont appris disserter sur

est
le droit et la loi
la
Mgare
devenue mconnaissable.
toujours bien la
ville,
Cyrnos,
la ville est
mais
les habitants
sont autres.
Ceux-ci nagure ne savaient rien du droit et des lois, Mais ils usaient des peaux de chvre sur leurs reins,
Et,
comme
des
cerfs, ils vivaient dehors, loin
de cette
ville.
Le pote, de
il
dpit, a quitt la ville.

l,
Comme un autre Ulysse,
a err et
sur terre et sur mer, en qute d'une nouil
velle patrie,
J'ai
mais
n'a
pu pourtant oublier sa chre Mgare.
abord un jour, moi que voici, la terre de Sicile ; tout en vignobles de l'Eube, Et Sparte, la cit illustre de l'Eurotas enguirland de roseaux. Tout le monde, mon arrive, me caressait avec empressement; Pourtant, nulle consolation ne m'est alle au cur de la part de ces gens-l. Tant il m'tait impossible de prfrer autre chose ma patrie.
J'ai visit le sol
Il
revient:
il
voit
comment
la valetaille
du propritaire d'au-
HISTOIRE DE MGARE
trefois, stupide et insouciante,
349
vie dans la ville,
mne joyeuse
:
et
il
s'crie,
dans une explosion de douleur

avez-vous
le
Comment
courage de chanter au son de
la flle ?
Mais, de l'agora, on voit l'tendue de la terre
Qui nous nourrissait de ses fruits, alors que, parmi nous portions
les festins,
Dans nos cheveux blonds des couronnes empourpres.

Allons, Scythe, rase ta chevelure, fais cesser la rjouissance,
Et pleure
le
verger parfum que nous avons perdu
Ce que
pousse
le
pote dplore
des
le plus, c'est
que l'amour de l'argent
mme
hommes
commun.
de sa classe nouer des relations

Il
avec des gens du
n'en attache que plus d'impor-
tance confirmer dans les saines doctrines ceux qui y sont rests fidles, surtout la jeunesse, afin que, par sa culture intellectuelle et morale, elle conserve
au moins une supriorit
in-
trinsque, bien que les privilges extrieurs lui aient t ravis
par la force brutale.

Ainsi, ses posies sont
l'esprit aristocratique
un miroir de
chevalerie, dans lequel

;
trouve son expression complte

si griftide
,
c'est
l'his-
pour cela
qu'elles sont d'une
importance pour
toire intime de toute cette
poque intressantes encore par ne rvlent aucun antagonisme cette particularit entre le sang dorien et le sang ionien. Les familles que- l'invasion dorienne a fait arriver au pouvoir sont aussi bien de race ionienne que la population primitive du pays, lequel tait simplement une portion dtache de l'Attique. De l aussi le vu d'une rconciliation, les tentatives de rapprochement sur lesquelles le pote revient de temps autre, avec une douceur d'expression qui rappelle Solon
qu'elles
:
Tranquille,
comme
moi, aie toujours
le
pied dans la voie moyenne^
Ne donnant jamais aux
uns, Cyrnos, ce qui revient aux autres.
Mais, plus loin, la rage du partisan clate de nouveau avec
une violence sauvage,
et,
lorsque
le
pote exprime
le
dsir de
boire le sang de ses ennemis, ce mot nous donne une ide de la passion qui doit avoir remu les masses populaires. Cette
exaspration des haines politiques

finitif
amena
l'atfaissement d-
de Mgare et puisa pour toujours l'nergie de son peu-
350
pie; si bien que, aprs
deux sicles partir ne parvint plus jamais vivre de sa vie propre une attitude indpendante K
une priode de gloire qui remplit environ du commencement des Olympiades, elle
et
reprendre
LUTTE DE SPARTE CONTRE LA TYRANNIE.
Ecrire l'histoire de la tyrannie dans le Ploponnse est chose

impossible.
Nous avons devant nous une

se dtacher
srie de faits,
sur
;
lesquels la tradition a accumul une foule de dtails isols
en pleine lumire et ornes de couleurs potiques des scnes qui nous donnent le spectacle vivant de la fermentation des esprits au septime sicle nous voyons avec tonnement cette quantit de germes vitaux qui sur
; ,
nous voyons
un espace
aussi resserr que celui qu'occupent les territoires
limitrophes d'Argos, Corinthe, Sicyone, Mgare, ont donn
aux crations historiques tant de formes diverses nous voyons s'panouir sous nos yeux, avec un clat surprenant, toute la
;
vie sociale des Grecs en plein dveloppement.
Nous apercesur celle
vons
Mais
et le
mme
la
sur quelques-unes de ces figures,

^,
comme
de Titormos
certains
symptmes de
satit et de dgot.
lumire qui inonde ces groupes isols de personnages milieu o ils se meuvent jaillit de sources potiques
;
que l'on ne saurait regarder comme une tradition historique pour d'autres rgions .inexplores de cette histoire, comme la
tyrannie Argos, Orchomne, Pisa, les documents font
compltement dfaut, et le lien qui relie entre eux les vnements simultans et similaires de l'histoire du Ploponnse
se laisse plutt deviner qu'tablir sur des
preuves certaines.
populaire avait
C'est en Argolide que le grand
mouvement
commenc
se faire jour.
Phidon
l'avait utilis
avec un plein
*) Les posies de Thognis s'tendent jusqu' l'poque des guerres mdiques (Steph. Byz.. s. v. Myapa. Suidas, s. v. oyvi). Cf. Nietzsche, Zur Geschichte der Theognideischen Spruchsammlung (Rhein. Mus. XXII). *) Voy. ci-dessus, p. 318.
LUTTE DE SPARTE CONTRE LA TYRANNIE
351
succs pour se crer une souverainet qui sembla imprimer une direction nouvelle l'histoire de la pninsule tout entire.
Mais,
il ne lui avait pas t possible de maintenir uni le faisceau tumultueux des forces populaires qu'il avait groupes
sous sa main. Sa puissance, improvise en un instant,

croule aussi vite, pendant que
le
s'tait
mouvement commenc
poursuivait sans relche sa marche progressive.
Sur le sol boulevers de son empire, dans les villes voisines, qui avaient probablement profit de l'occasion pour secouer le
joug des Argiens, Sicyone et Corinthe, la tyrannie devint une puissance plus stable depuis que Phidon eut mis nu la
faiblesse de Sparte.
Les Cypslides avaient mis sur

Periandre.
Ils taient
le
trne d'Ambracie une
ligne collatrale qui leur succda Corinthe aprs la
mort de
liens
apparents la maison de Procls
Epidaure. Procls, de son ct, tenait par les

Aristocrate, le dynaste d'Orchomne,
l'alli
mmes
flon des Mess-
Thagne cherchait fonder une tyrannie Athnes son gendre Gylon. Phidon lui-mme avait dj fait cause commune avec les tyrans de Pisa. Nous avons vu plus haut les efforts de Clisthne pour se crer de vastes relations, dans l'intrt de son commerce et de sa souverainet. A mesure que les relations commerciales et politiques
niens
*.
au
profit de
devinrent plus actives en Grce, la tyrannie s'tendit aussi
graduellement et ce ne fut pas l simplement une contagion involontaire qui s'abattit d'une ville l'autre, la faon d'une
;
pidmie, mais
que.
l'effet
d'une alliance concerte entre les divers
potentats, en vue d'affermir et d'tendre le pouvoir tyranni-
D'autre part, les Spartiates ne jouissaient pas,
il
est vrai,
d'une prminence
taient,
telle qu'elle les autorist
ou
les obliget
contrler la constitution des villes de la pninsule. Celles-ci
au contraire, pour leurs
affaires intrieures, parfaite-
ment autonomes. Cependant, l'hgmonie entranait, jusqu' un certain point, l'obligation de parer tous les dangers qui
menaaient
)
le
repos et la scurit de la pninsule ainsi que

p. 247. 258.
Voy. ci-dessus,
352
l'intgrit de ses institutions fdrales.
Cet intrt conservaprivilgies,

sortit la
teur mit
les
Spartiates
du ct des familles
ligues contre les
mouvements dmocratiques d'o
tyrannie. Les Spartiates durent voir dans cette effervescence
populaire une propagande rvolutionnaire, marche envahissante,
qui menaait de ruiner
le
systme politique dont
ils
taient les reprsentants.
La
constitution fdrative de la pninsule, labore sous la
direction de Sparte, tait, en etTet, inconciliable avec ces inno-
vations
car, bien
que
le
sanctuaire national du Ploponnse

il
ret des tyrans les plus clatants hommagês,
n'en est pas
moins
vrai qu'il ne fallait pas attendre de leur part les sei'S'ices

la
que l'tat investi de d'exiger des tats de
prsidence fdrale se croyait en droit
la pninsule.
Les modifications apportes

,
de vive force aux constitutions

quivalaient
l'expulsion
des
familles
hraclides. l'abaissement et l'humiliation des tribus doriennes,
un refus d'obissance, une
hostilit ouverte
l'gard de la capitale dorienne.
Mais, ce qui devait alarmer Sparte, ce n'tait pas seulement la

dissolution progressive de la confdration ploponnsienne,
c'tait
surtout sa propre situation intrieure, dont l'affermisseaccroissait notablement
ment des souverainets tyranniques

le
danger. En effet, il ne manquait pas, sur toute la cte ploponnsienne, d'lments tout disposs s'insurger contre que dis-je! parmi ses propres l'organisation dorienne;
Hraclides. Sparte avait eu des princes qui suivaient la
ligne de conduite que Phidon. Enfin, des tyrans,
mme notamment
ceux de Sicyone, avaient fait des efforts trs srieux pour crer des ligues anti-spartiates l'influence de Sparte sur la Grce movenne avait t anantie par la guerre de Grisa Delphes
:
:
avait t
que
le
cause des tyrans. Gombienil tait craindre sanctuaire national du Ploponnse ne retombt, lui
gagn
la
aussi,
La tvrannie
au pouvoir des t^Tans! avait surgi pendant l'affaiblissement momentan
de Sparte. Elle avait gagn du terrain, parce que Sparte n'avait pu soustraire les ctes de la pninsule aux influences
contagieuses
manes des ports doutre-mer,
parce
que,
paralyse longtemps par des discordes intrieures, occupe par
LTTE DE SPARTE CONTRE LA TYRANNIE

les
353
guerres de Messnie, celle-ci avait t oblige de laisser les

conservatrice jugea
rgions loignes livres elles-mmes. Mais, aussitt qu'elle

eut reconquis sa libert d'action, la
cit
que son programme

la rvolution et
politique devait tre de lutter contre la
tyrannie, partout o son bras pouvait l'atteindre, de combattre
de ramener les tats dgnrs l'ancien

l'accomplissement de cette tche labo-
ordre de choses.
Ce qui
facilitait
rieuse, c'est que, gnralement, la tyrannie se trouvait

assise sur son propre terrain
et portait
mal
en elle-mme des germes de dissolution. Les Spartiates se gardrent bien de rien prcipiter ils eurent la prudence d'attendre que le fruit anier de la tyrannie ft mr et que le poids du despotisme fit
:
ses
un ordre lgal. Sparte avait dans le camp de ennemis un second alli; c'tait l'gosme des tyrans euxmmes, dont chacun n -avait en vue que les intrts de sa maison. Il leur tait impossible, pour cette raison, de conclure une alliance srieuse, de former une coalition durable contre Sparte. Ou bien ils taient ennemis les uns des autres, comme
soupirer aprs
,
ceux de Corinthe et de Sicyone, ou, si rellement ils s'enleurs dfections mutendaient pour combattre ensemble possibilit de les battre l'un tuelles donnaient Sparte la
aprs l'autre.
Le premier des tyrans ploponnsiens

doute
le
fut aussi sans
aucun
plus dangereux, parce qu'il cra
un empire
et disputa
ouvertement l'hgmonie Sparte. Sa dfaite fut donc le plus grand succs que Sparte ait jamais remport sur ce terrain; la fte qui inaugura la xxix^ olympiade (664), aprs une interruption anormale, fut le premier et le plus important de tous les triomphes de Sparte. C'est que personne, parmi les successeurs de Phidon, n'a suivi une politique aussi hardie et exig
de Sparte de pareils efforts. Dans la plupart des cas, en
le
effet,
le
pouvoir leur chappa
la
seconde gnration
ceux qui
dtenaient se perdirent eux-mmes par l'arbitraire et l'absence
de dignit personnelle,
si
bien que, d'ordinaire, on n'eut pas
besoin d'une intervention arme pour rtablir un ordre lgal conforme aux principes doriens, mais qu'il sufft d'envoyer de Sparte un simple citoyen sans suite, arm de pleins pouvoirs,
23
3o4
le
pour qu' son arrive
tyran abdiqut et que la cit reprt sa
place dans la confdration prside par Sparte K La lutte avec les tyrans est Fpoquc la plus glorieuse de
l'histoire
de Sparte. Car, en poursuivant tranquillement Tex-
cution de leur
tiates ont
programme
le
politique,
non seulement
ils
les
Spar-
sauv
caractre dorien de la pninsule et leur
propre hgmonie qui en est insparable, mais
ont encore
prserv la nation hellnique d'une dgnrescence alarmante.
En
effet, si brillant qu'ait t
l'avnement de la tyrannie,
si
puissamment
les
qu'elle ait contribu briser les entraves qui
paralysaient l'nergie populaire, rapprocher les peuples et
pays par des changes plus
libres,
rpandre
le bien-tre
il
et l'instruction, faire fleurir l'art, la science et l'industrie,
ne faut pas q le tout cet clat nous empche d'apercevoir les ombres du t ibleau. Il ne faut pas oublier que partout les tyrans se firent les ennemis de la population qui ils devaient
leur pouvoir; que, pour soutenir leur trne rvolutionnaire,
une politique -troitement dynastique, qui tous cosmotait au fond de la nature ionienne, ils s'abandonpolite qui nrent sans rserve la sduction de toutes les nouveauts
ils
suivirent
les
moyens
taient bons; et que, pousss par l'instinct
exotiques.
Dans
les centres
commerciaux
et les villes
maritimes, on
voit toujours les habitudes trangres s'introduire avec les
produits trangers. Ainsi disparat l'esprit troit, born, bourgeois,
mais aussi,
le le
caractre" et le cachet particulier des
murslocales. Sous
le
gouvernement des tyrans, on sejetadans
cosmopolitisme outrance. La distinction entre Hellnes

Barbares s'effaa de plus en plus. Le naturel, la simplicit,
et la
mesure,
firent place la
pompe
thtrale, la sensualit
voluptueuse et l'tiquette des cours orientales. Les plus

nobles familles furent bannies, les
hommes les
plus marquants
mis mort,
'en Perse
*) -.
les suspects retenus et surveills la cour,
comme
Une
police secrte tait l qui bannissait toute conles
Sparte dtrnant
C'est Aristote qui
Tti5-o(J.oOvTa
tyrans (Plut.,
les
*)
compare
(fa^/zpoli
De malign, Herod., murs des tyran? celles
21),
tha xai taTpt'etv Ttep\ pa TotaOTa Ilepaix xa\ pgapa Tupavvix artv (Aristot., Polit.,
t to
des Perses
xai Ta).Xa off
224, 15).
Cf.
E. CuRTius, lonier vor der ionischen
Wanderung^
p. 55.

fiance et touffait tout sentiment de dignit.
35^
Les gens du commun, qui avaient donn le pouvoir aux tyrans pour faire d'eux les gardiens de leurs droits, taient ainsi tombs dans une servitude plus intolrable que la premire. C'est Corinthe que tous les inconvnients de la tyrannie
se manifestrent le plus
les
compltement. L moins qu'ailleurs

les
tyrans se firent scrupule de prendre pour modles
peuples d'o les Hellnes taient habitus tirer leurs esclaves,

et de briguer la faveur des princes trangers.
Le
frre de
P-
riandre, qui alla s'tablir Ambracie, s'appelait,

tains princes phrygiens, Gordias; son
fils
reut
le
comme cerle nom du roi
gyptien Psamtik qui,
le
premier, ouvrit
la
bassin du Nil au
commerce
grec,
probablement a
suite d'une alliance de
Pharaons de Sais'. Enfin, Periandre n'eut pas honte de vendre la cour de Lydie de jeunes Hellnes destins au mtier d'eunuques-.
famille entre les Cypslides et les
Si cette tendance avait triomph, les Perses, lorsqu'ils pr-
tendirent la suzerainet de la Grce, n'auraient pas rencontr
en face d'eux une rsistance nationale

qu'un peuple abtardi
et dmoralis,
ils
n'auraient trouv
men par
des princes qui,
pour obtenir
t tout
la
reconnaissance de leur souverainet, auraient
de suite prts rendre
hommage dans
toutes les
rgles au Grand-Roi, et saluer en lui leur suzerain et protecteur.

Il
faut se bien pntrer de cette ide
pour comprendre ce
Grce doit aux Spartiates. Sparte y gagna pour elle-mme, ce qui est toujours la rcompense d'une politique consquente et nergique, une
que
la
situation de plus en plus honore parmi les Etats de la pninsule.

le
Avec
ses
deux dynasties d'Hrachdes sa
tte, elle tait
sanctuaire de la lgitimit inconteste, et les bornes que sa
constitution imposait la puissance souveraine en faisaient
en
mme
temps un modle d'ordre
lgal.
Son exemple produiles villes
sait
d'autant plus d'impression que, dans
rgime
tyrannique, on avait plus souffert de la cruaut, de l'arbitraire

et
de l'humeur despotique des tyrans.

')
Akad.
*)
Revue archoL, 1848, p. 549. Berichte der Berlin^ Wiss., 1870, p. 167. Herod., III, 48. Voy. ci-dessus, p. 343.
Cf. Letronne,
d.
356
Comme le
ment
et,
retour rancieu ordre de choses se

la
fit
graduelle-
dans
plupart des cas, pacifiquement, on ne songea
pas oprer, dans Tintrieur des Etats, de ractions violentes.
En
elfet,
ces insurrections de la race ionienne, auxquelles les
souverainets tyranniques devaient leur origine, eurent au
moins un
rsultat diinitivement acquis; c'est que. Sparte dut

la
renoncer pour toujours faife rentrer
pninsule entire et
ses grandes villes maritimes dans les inflexibles entraves du rgime dorien, tel qu'on pouvait l'appliquer dans la valle de lEurotas, mais non dans une ville place porte de deux mers comme Corinthe. La pninsule chappait dfinitivement une pareille uniformit. Il n'tait pas non plus dans le caractre des
sait
Doriens d'exiger plus que

les Etats
le
ncessaire
il
leur suffiIls
que
remplissent leurs obligations fdrales.
graient les aifaires
communes,
fixaient le chiffre des forces
l'endroit
que chaque Etat devait tenir leur disposition, le jour et o il devait placer ce contingent sous le commandeleurs rois.
les
ment de
Dans
les
conjonctures importantes,
la
ils
con-
voquaient
dputs des Etats de
pninsule pour procder
une dlibration en
et industrielle
commun, et l, une cit commerante comme Corinthe pouvait faire valoir ses intrts
plus larges et porter sur les
libre.
particuliers, exposer des vues
circonstances un jugement plus

avait t celle dont
conflit
La
lutte la plus vive
Olympie tait l'enjeu; il n'y a pas eu de plus sanglant que celui dans lequel succombrent les
tyrans de Pisa.
La
fte
ohmpique
fut
dsormais entre
les
mains de Sparte, et,- ct de celle-l, il y avait encore dans le Ploponnse deux solennits nationales, les jeux isthmiques et les jeux nmens. Toutes deux taient des monuments attestant
le
la
triomphe remport sur chute des Cypslides
les tp-ans, des souvenirs durables et des
de
Orthagorides,
et,
en
mme
temps, un
les
ddommagement qui compensait amplement pour Doriens l'intrusion de l'influence ionienne aux jeux pythi-
ques.
Ainsi Sparte, aprs avoir dompt la rvolution, devint la

vritable capitale de la pninsule, le centre d'une confdration
dans laquelle l'ordre gnral se trouvait concili, aussi bien que possible, avec la libert d'action de chacun des membres.
LUTTE DE SPARTE CONTRE LA TYRANXIE
357
Sans apparat extrieur, sans forteresse

cit veillait
et sans palais, la fire
sur les bords de l'Eurotas, visite par des voyageurs venus quelquefois de loin pour voir, dans sa simple
parure, la reine des villes grecques.
Il est vrai que, si la tyrannie faisait des avances l'tranger, Sparte avait, en revanche, une rpugnance marque pour tout ce qui venait du dehors, la crainte d'tre infecte par la conta-
gion de vices exotiques. Mais cette tendance n'tait pas encore devenue une haine aveugle de l'tranger, ban-ant obstinment le cliemin toute influence du dehors. Sparte avait mme
enjprunt la Crte, Lesbos, Tlonie, l'Attique, les germes d'une culture artistique des plus fcondes. Se produisait-il
la
quelque part une forme d'art qui put trouver place dans vie intellectuelle de Sparte, on l'accueillait avec distinction,
et les artistes qui aspiraient tre
connus de toute
la nation
le
se faisaient voir et entendre Sparte.
Alcman de Sardes,
fait gloire
contemporain de Tyrte
appris connatre les
et
de erpandre, se
d'apil
partenir Sparte, la ville riche en trpieds sacrs,
Muses de
l'Hlicon. Mais ce
bon accueil
n'tait
n'tait pas rserv toutes les innovations, car rien
plus contraire au caractre dorien que de suivre les variations
de la mode. Tandis qu' la cour des tyrans la fantaisie et le caprice donnaient le ton aux arts des Muses, les Spartiates
s'attachaient,
mme
en ces sortes de choses, imposer
l'ini-
tiative individuelle
une mesure dtermine, une rgle qui
ft
en harmonie avec l'ensemble des institutions.
Lorsque Sparte eut accompli de si grandes choses sous les yeux de la nation grecque lorsqu'elle se fut incorpor la Messnie, et attach l'Arcadie par une alliance offensive et dfen;
sive;
lorsque la tyrannie,
son antagoniste, fut abattue et
qu'Argos elle-mme, rduite une complte impuissance, eut abdiqu toute prtention l'hgmonie alors, le prestige de
;
la cit victorieuse
dut s'tendre bien au del des limites de la

tout le long des ctes de la
les
pninsule.
En
effet,
mer Ege
et
de la
mer Ionienne, partout o
Hellnes se sont installs,

runies par des
on ne rencontre que des
villes isoles, parfois
liens assez lches en grandes associations, qui
ne pouvaient
acqurir aucune importance politique.
Il est
vrai que la conf-
358
dration ploponnsienne tait galement peu compacte et
incomplte, car l'Achae et Argos ne s'taient pas ranges
sous l'hgmonie de Sparte. Mais, telle qu'elle tait, elle formait le plus puissant tat fdral qu'on et vu en Grce depuis
la dissolution
de l'ancienne amphictyonie. L'isolement naturel
de la pninsule contribua faire natre chez les habitants un sentiment de solidarit, pendant que les Grecs du dehors
taient habitus considrer le Ploponnse
la plus centrale, la plus sure et la pûs
comme la partie importante, comme la

donner
la
citadelle de THellade. Cette ide contribua
con-
fdration ploponnsienne et l'Etat dirigeant

national.
un
prestige
De
leur ct, les Spartiates avaient gagn leur

affaires intrieures et extrieures
primaut une habitude des

Etats.
que l'on ne rencontrait pas au mme degr dans les autres On les prenait pour arbitres et Ton venait de pays loigns leur demander conseil et assistance. C'est ainsi que, ds le viif sicle avant J.-C, sous le rgne d'Alcamne le sage Spartiate Charmidas se rendit en Crte pour remdier au dsordre intrieur dont souffraient les mmes
,
villes qui avaient servi de
modle
la constitution
de Sparte
'.
C'est ainsi que, aprs s'tre disput pendant de longues annes

la possession de Salamine, les
Athniens et les Mgariens s'en remirent la dcision d'une commission de cinq Spartiates'; preuve que, mme dans un dbat entre* un Etat ionien et un
Etat dorien, on avait confiance, des deux cts, en la justice
et l'impartialit
du
chef-lieu dorien.
Il
y a plus
lorsque les
Platens se virent molests par les prtentions des Thbains
dont ils ne voulaient accepter aucun prix la domination, malgr leur sjinpathie naturelle pour Athnes, qui tait du mme sang, ils crurent devoir s'adresser aux Spartiates et se dclarer prts entrer dans la confdration ^. Ainsi, les Spartiates prirent de plus en plus l'habitude d'avoir voix prpondrante dans les affaires nationales. Leur tat, solide et bien charpent, le seul dans lequel la royaut de l'ge
hroque se ft continue sans interruption travers toute
j
Paus.,
III,
2,7.
I,
*)
0. Mleller, Dorier,
p. 177.
3)
Herod., VI, 108.
359
une priode de rvolutions, soutenu par un corps de citoyens libres et arms, entour d'une foule compacte de sujets, avait il passait pour un tat modle, dont les fait ses preuves citoyens taient tacitement reconnus pour les premiers de la nation. On ne trouvait pas mauvais qu'ils fissent sentir la
:
puissance de leur bras,
mme
au del de l'isthme
et
dans
la
mer Ege, lorsqu'il s'agissait d'abattre des tyrans. De cette faon, l'hgmonie ploponnsienne devint peu peu comme
une direction suprme de toutes
nique.
les affaires
de la nation hell-
Sparte devait se maintenir dans cette situation tant qu'il n'y

aurait pas en face elle d'Etat qui se sentt son gal et qui et
en lui-mme assez de vitalit pour qu'il lui ft impossible de se soumettre aux prtentions de Sparte. Cet antagonisme ne pouvait venir que de la race ionienne, comme la tyrannie qui .tait, elle aussi, le rsultat d'un premier effort fait par la race ionienne pour conqurir le droit de vivre sa guise et de
cooprer, sur le pied d'galit, l'volution des destines
nationales. Mais, avec les tyrans, l'antagonisme s'tait fait
jour trop violemment et sous une forme trop rvolutionnaire pour qu'il et pu en sortir une puissance capable de tenir
longtemps
aux Spartiates. On pouvait compter sur un si, loin de Sparte; en dehors de la pninsule, il se formait un tat qui pt se dvelopper dans une atmosphre saine et arriver pacifiquement sa maturit, qui anoblit l'heureux gnie de la race ionienne en lui imposant la
tte
tout autre rsultat,
discipline des lois et qui st grouper la plnitude de ses forces
autour d'un centre. Ce rle fut celui d'Athnes.
CHAPITRE DEUXIEME
HISTOIRE
I.
DE
L'ATTIQUE
Athnes avant Solon. Les Plasges. Immigrations diverses. plaine d'Athnes. L'Altique devient ionienne. Fusion des divers lments ethnologiques. Le synkisme de Thse. L'Attique d'migrants venus de toutes parts L'tat ordonn par Thse. Associations groupes issus de famille gentes phratries. Athnes capitale de TAttique. Les groupes politiques ou tribus La royaut athnienne. Archontes vie. Archontes dcennaux (753), annuels (683). L'aristocratie athnienne. Malaise Lois de Dracon (621). Prils imminents. Attentat de Cylon meurtre sacrilge de ses partisans. Solon et sa lgislation. Origine ducation de Solon, d'Excestide Bannissement des Alcmonides. Conqute de Salamine Epimnide de Crte. Rformes religieuses sociales. (vers Rorganisation des gentes. La premire Guerre Sacre (aprs 600). Solon lgislateur. Expdients mesures prliminaires. Rforme des monnaies Sisachthie. Le cens civique distinction des classes d'aprs cens. Proportions donnes numriques. Les droits des citoyens. Les autorits gouvernementales. .\dministration judicature. Nouveaux principes juridiques. L'ducation et murs Athnes. La monnaie calendrier. Archontat de Solon (594). Amnistie proclame par Solon. 111. Athnes sors les Pisistratides. Rsultats obtenus par Solon. Voyages de Solon l'tranger. Nouveaux partis chels de partis. La maison de Pisistrate. Discordes intestines. .Mgacls les Paraliens. Pisistrate tyran (560). MiUiade Cypslide. Solon Pisistrate. Seconde tyrannie de Pisistrate (554). Pisistrate en rlrie (552-541). Athnes Mitylne. Prise de Sigeion. Retour des Pisistratides troisime tyrannie (541-527). Politique extrieure de Pisistrate. Sa politique intrieure. Sollicitude des tyrans pour pays. Gouvernement des Pisistratides. Le culte d'Athna et celui de Dionysos. Fondations religieuses. Travaux scientifiques sous Pisistratides. La posie lyrique drame Athnes. Lasos d'Hermione Onomacrite. .Mort de Pisistrate (527). Assassinat d'Hipparque (514). Tyrannie d'Hippias. Combats livrs aux tyrans. Retraite d'Hippias. Clisthne. Clisthne S IV. Clisthne et ses rformes. Isagoras chef du parti populaire. Politique de Chsthne. Rformes de Clisthne. Les nouvelles tribus. Le conseil des Cinq-Cents. Le tirage au Nouveaux citoyens admis dans sort substitu Premire application de l'ostracisme. Archontat Isagoras. Retour
La
asile
et
la
:
(yivrj et
'^-jaxO.
social.
et
II.
et
fils
60-4).
et
et
la
et la
le
et
et
les
et le
et
et
le
et
exil
et
la
ville et le
les
et le
et
et
l'lection.
la cit.
d'
ATHNES AVANT SOLON

de Clisthne.
361
et
Thbes Athnes. Ambassade athnienne Sardes. Condamnation de Clisthne. Clomne Eleusis (507). Victoires Chalcis. Succs des Athniens. Hippias remportes sur Thbes dmocratique. Dveloppement d'Athnes. Sparte (vers 505). La Rtablissement de constitution. Essor de puissance athnienne. Athnes Sparte. modrateur de Corinthe.
Complications extrieures.
Coalition gnrale contre Athnes.
et
cit
la la
et
Rn'.e
1
ATHNES AVANT SOLON.
L'Attique n'est pas un pays qui put exciter la convoitise des
peuplades belliqueuses en qute d'aventures. Elle n'a ni bassin

fluvial
comme la Thessalie, ni dpressions abondamment comme la Botie, ni longues plaines riveraines de la mer comme TElide. C'est une presqu'le rocheuse, spare
arroses
du continent par des montagnes impraticables,

avant dans la
et projete si
mer
chemin
suivi par les
orientale qu'elle se trouve en dehors du peuples dans leur marche du nord au sud.
De
vient que
ces
invasions,
dont
toute
l'Hellade
fut
branle, passrent devant l'Attique sans y entrer, et c'est pour cette raison aussi que l'histoire de l'Attique n'a pas de
du Ploponnse; elle est prend son point de dpart dans le pays mme et se dveloppe ensuite d'une manire continue, toujours dans le mme sens. A ce point de vue, l'Attique tait dans la mme situation que
sections aussi tranches que celle
;
plus d'un seul jet
elle
FArcadie;
c'tait le
sjour d'une population plasgique qui
n'avait jamais t ni expulse par
une force trangre, ni

x\.ussi, le
contrainte accepter dans son sein des intrus de race diffrente, assez
nombreux pour
la
dominer.
Zeus plaset les
gique y resta en possession de toutes ses prrogatives,

les simples
plus anciennes ftes nationales, clbres en son honneur dans
bourgades de
la
contre,, sont restes en tout
temps
les plus saintes
des solennits religieuses. Mais, d'autre
des immigrants pays tout entier n'est qu'une presqu'le et venus par mer. Le
part, l'Attique tait prdestine recevoir
362
il
HISTOIRE DE l'atTIQUE
fait
appartient tout
par son climat l'Archipel. Le contichane de montagnes qui spare
nent proprement
titre
dit finit la
Les monts de J'Attique sont, au mme que l'Eube, partie intgrante du grand systme orographique qui, fractionn en groupes d'iles, forme l'iVrchipel et,
l'Attique de la Botie.
plus loin, atteint le rivage de T Asie-Mineure. Ainsi, l'Atti-
que, de par sa nature
mme,
est
une portion du monde insule
laire et est appele le
mettre en rapport avec
continent.
et,
Ses ctes, amplement dveloppes, sont riches en ports

c'est
grce la profondeur de l'eau, abordables en tous lieux;

vers
la
mer
aussi que sont tournes
les
plaines
les
plus fertiles de la rgion.
Les premires
vie
visites qui vinrent
rompre l'uniformit de
la
des indignes, l'poque plasgique, furent celles des
Phniciens. Les nouveaux venus implantrent sur le littoral
d'Aphrodite et celui du Melkart tyrien. Nous retrouvons leurs traces dans la baie de Marathon, et surtout dans le golfe de Salamine. Cette le, situe porte de trois plaines fertiles la plaine de Mgare, celle d'Eleusis et celle d'Athnes tait une station excellente, et les Phniciens n'en pouvaient
le culte
souhaiter de meilleure.
Ils
ouvrirent l un march destin

ils
des changes pacifiques avec les indignes et
l'appelrent
fait face
Salamis,
l'le,
1'
le
de la Paix.
Sur
ils
le
promontoire qui
du ct du continent,
btirent
un sanctuaire d'Hla
racls.
Puis vinrent d'autres races habitues

lrent ct des Phniciens
:
mer, qui
',
s'instal-
ainsi, les
Dardaniens
auxquels
devait son nomlaTroie place ct de l'Hraclion. C'est, en

effet,
la
dans ce coin de la mer de Salamine que nous trouvons premire cole de matelots et les premiers essais d'orgaC'est l,
le
fait
nisation poHtique.
est
attest,
qu'a t
que les cantons d'alentour ont form leur plus ancienne association. Il
tablie la plus ancienne station maritime, l aussi
y vint des Minyens, des Thraces, des Cariens et des Llges ces aventuriers apportrent avec eux les cultes d'Artmis, de Poseidon et de Dmler. Sur la cte orientale [Paraiia)^ qui
;
'}
Voy. ci-dessus,
p. 89.
ATHENES AVANT SOLON

est d'un plus facile accs,
363 marins
crtois,
le
s'installrent des
ioniens et lyciens
*.
-
Une
srie de stations
mises sous
pa-
tronage d'Apollon
atteste leur prsence et leur action.
Des
points les plus divers du littoral, tous ces lments trangers
pntrrent ensuite dans l'intrieur du pays
il
se
fit
dans la
population un mlange,
et
on peut bien regarder

composantes
il
comme une
preuve de
ches
la diversit des parties
ainsi rappro-
y avait des bourgs tout fait voisins qui n'avaient pas entre eux le droit d'pigamie, autrement dit, la facult de contracter des mariages rguliers. Les villages restrent ainsi livrs eux-mmes, vivant cte cte et runis par des sacrifices religieux offerts en commun par les voisins, jusqu' ce que dos familles marquantes eussent
le fait
que, en Attique,
russi prendre de l'autorit et fortifier certains points fa-
vorablement situs qui devinrent des chteaux de princes et dont chacun forma le centre d'une division rgionale. L'poque o le pays subit cette premire transformation portait, dans la tradition antique, le nom de Ccrops. Elle forme la transition entre le rgime du canton ou du village et l'tat. L' Attique apparat depuis lors comme un pays douze
chteaux
;
dans chacune de ces rsidences habite un chef ou
roi, qui a ses domaines, son entourage et ses sujets.
Chaque
pays de-
douzime constitue un Etat indpendant, qui a sa maison com-
mune
et
son foyer
lui
3.
Dans
ces conditions,
il
si le
vait arriver constituer
un ensemble,
le centre.
fallait
que quelqu'une
ville vi-.
des douze villes, favorise par une situation particulirement
avantageuse, en devint
Or,
il
y avait une
les tablissements dissmins le long du littoral de l'Attique, cf. {Text der sieben Karten z. Top. Ath.) dont j'ai accompagn les sept caries d'Athnes publies Gotha (1868). -) Sur le culte d'Apollon en ces lieux, voy. 0. Mueller, Dorier, I, 230. MiLCHHOEFER, Attischer ApoUo, p. 15 sq<\. 3) Avant le synkisme opr par Thse, l'Attique tait compose de tilzi^ (Thucyd.t II, 15. Plut., Ths., 24), c'est--dire, de douze villes, d'aprs
1)
Sur
le texte
Strabon, qui puise dans Philochore (Strab. p. 397. Suidas, s. v. sTraxpca). Bursian L'existence des douze villes attiques est conteste par Haase {Oeogr. Griech., I, 262), Philippi [Beitrsege, p. 268), mais je ne puis me rallier l'opinion de ces savants. Il me parat impossible, notamment, d'carter la liste de villes donne par Strabon en disant qu'elle a t dresse
,
uniquement pour expliquer
le
xat uoXei; de Thucydide.
364
HISTOIRE DE l'aTTIQUE.
demment
la plaine
prdestine ce rle, c'est celle qui tait assise dans
du Cphise.
un rameau du Cithron, qui forme du ct de la Botie la limite du pays et qui en carte les miasmes exhals par les marcages du lac Copas.
Cette plaine s'tend au sud du Parns,
Au
nord-est se dresse
le
massif du Pentlique, sur les flancs
duquel passent
les routes qui
mnent vers
la
mer d'Eube
et,
Fest, l'Hymette, qui est

les collines plus basses
comme un
riche herbier,
l'ouest,
de FiEgialos formant clture du ct
d'Eleusis.
et c'est
Les montagnes du nord sont les plus considrables, dans leur sein que se rassemblent les sources du Cl,
phise qui, de
s'lance travers
une plaine large
et couverte
d'une forte couche de terre.
Ferme en
sible
arrire et sur les cts par des
montagnes, acces-
seulement par des passages faciles dfendre, la plaine s'incline g'raduellement et d'une pente uniforme vers le sud, s'ouvrant ainsi au vent de mer qui apporte aux habitants une
temprature douce en hiver
fracheur.
et,
en saison d't, une agrable
La plage, basse et plate, n'aurait pas de port si un amas de rochers contigu la cte n'tait devenu, parle fait des atterrissements, une presqu'le. C'est l la perle du pays,
le
Pire,
une presqu'le projete en pleine mer, qui forme
plusieurs rades et anses 'parfaitement abrites.
La
plaine du Cphise n'est pas seulement la plus spacieuse
et la plus fertile
de tout
commerce do
plus centrale
terre et de
le lit
pays, celle qui se prte le mieux au mer, celle qui occupe la position la du Cphise se trouvant juste au milieu
le
de la distance qui spare
la
rienne
mer orientale de la
rgion qui
cit.
frontire
mgaplus
c'est
encore
la
offrait l'endroit le
convenable pour y fonder une

moiti
Au beau milieu
et les collines
et,
de la plaine,
chemin entre l'Hymette
rencontre un groupe de monticules calcaires
de l'ouest, on parmi eux, un
bloc isol, norme, qui, sauf du ct de l'ouest o
un
troit
passage
le
rend accessible, se trouve circonscrit dans tentes les
directions par des parois tombant pic, aplani sur toute la

largêur de sa surface suprieure
il
y avait place pour
les
sanctuaires des dieux nationaux et les demeures des seigneurs
du pays. On et
dit
que
la
nature l'avait plac l pour dominer
ATHNES AVANT SLON

la contre et
365
pour
;
tre le centre de
son histoire. C'est l l'acro-
pole d'Atlines
c'est,
des douze chteaux-forts de l'Attique,
nom du roiCcrops. Ce rocher reut une conscration toute spciale des sanctuaires qui, par la suite des temps, se grouprent sur son sommet. Zeus qui, partout o l'on btit une ville, descend du haut des montagnes pour prendre sa place au milieu des hommes,
celui qui portait de prfrence le
fut, l aussi, le
premier,
le
plus ancien patron de la

jaillir. une
cit.
ses
cts vient trner Poseidon, qui fait

trailles
source des en-
du rocher. Une troisime

la
divinit s'adjoint au
groupe;
que vnrent et qu'accompagnent des familles belliqueuses, mais qui est aussi la
c'est
Athna,
desse
guerrire,
protectrice de l'agriculture, de Tapiculture et de tous les arts
de la paix.
A ct
du trident de Poseidon,
elle
plante en terre
sa lance qui s'panouit en olivier, l'arbre nourricier
du pays.
de
Ce
thios,
n'est pas sans lutte qu'elle conserve sa place. Halirrhofils
du dieu des mers, met
la
cogne
la racine
l'arbre, et les serviteurs de
Poseidon, les Eumolpides d'Eleusis,

les cultes.
font Athnes une guerre meurtrire, jusqu' ce qu'enfin la

lutte se
termine par une transaction entre
En
vertu
de ce pacte, la race d'Erechthe runit en ses mains les sacerdoces des divinits ennemies qui, dsormais, sont adores sur
le
pied d'galit. Zeus conserve bien, la faon des souverains

le titre et la
de branche ane,
fonction honorifique de Polieus

l'olivier,
ou protecteur de
la cit;
mais, grce
Athna
est la
Polias proprement dite, la vritable patronne du chteau et de

la contre, celle qui la vnrait
donne son
nom aux
enfants du pays.
On
sous la forme de l'olivier longtemps avant que son
image ne fut enferme entre les murs d'un temple. que les rejetons de l'arbre bni se propagent dans
le vin, les
A mesure
la plaine,
figues et le miel cdent la place l'huile, dont la
rcolte devient la base de la prosprit de l'Attique. Erichthonios, le gnie figure de serpent, le nourrisson, de la desse,
est le
la
symbole de l'inpuisable abondance qu'elle a octroye contre. C'est l la seconde priode de l'enfance de l'Attique,
')
Sur
les droits antrieurs

III, 14, 1.
de Poseidon et sa lutte avec Athna, voy.
AroLLOD.,
366
telle qu'elle
HISTOIRE DE L ATTIQUE
est
nous apparat dans l'histoire des cultes Ccropia devenue Athnes, et les Ccropides se sont transforms en Erechthides ou Athniens. Athnes est la premire ville, mais non la capitale, du pays.
:
A Tpoque,
toute l'nergie de la population n'tait pas encore
concentre dans ce centre en voie de formation.

trait encore,
On
rencon-
vivant en groupe isol au nord-est de la contre,
les familles
venues de Tlonie qui avaient fond en face de

dit, les
l'Eube la Ttrapole, autrement

rathon.
elles
Quatre-Yilles de
Ma-
En
dpit de leurs affinits avec la population indigne,

le
ont cependant gard
caractre distinctif de leur race et
les institutions politiques et religieuses qui lui sont
propres
elles
adorent
comme
leur dieu national Apollon, qu'elles ap-
que pre d'Ion, du nom de Xuthos. Les habitants de la Ttrapole jouent un rle dans l'histoire de l'Attique en ce sens qu'ils passent pour avoir dfendu, dans une guerre contre les champions de Chalcis, des hommes bards d'airain, les frontires du pays attique. Yoil comment la lgende fait d'Ion le sauveur de l'Attique et motive du mme coup son lvation au trne la place des Erechthides. Mais, au moment o il prend possession du pouvoir, ce clan belliqueux n'a plus l'air d'tre un peuple exotique l'on ne sent pas de main trangre qui drange, par une violence brutale, le dveloppement du gnie indigne. Ion lui-mme pouvait tre considr comme un enfant du pays sa victoire n'a pas eu pour consquence l'asservissement d'une partie de la population, comme cela est arriv en Thessalie et Lacdmone, o l'oppression a sem les germes d'une incurable discorde
pellent, en tant
; :
intrieure.
Au
contraire,
il
triomphait par la puissance bnipart aux Athniens des ensei-
gne
qu'il devait
une civilisation suprieure et la religion

fait
apoUinienne. C'est Ion qui
gnements de
Apollon
cette religion, et toutes les familles issues de lui
se reconnaissent ce signe caractristique qu'elles honorent
commun
le dieu de leurs pres, la divinit adore en par toute leur parent. Ainsi se produit une transformation de la cit et de la contre, transformation dont on retrouve encore des traces isoles.
comme
Athnes, les familles
ioniennes s'taient installes de
ATHENES AVANT SOLON
36^
prfrence sur les bords de l'Ilissos; c'est l qu'elles avaient
rserve,
fond leurs sanctuaires d'Apollon, tandis que l'acropole tait comme par le pass, aux anciennes familles et
Il y eut ainsi, durant un certain temps, comme deux colonies contigus, jusqu' ce qu'enfin la rsistance malveillante oppose par les premiers occupants ft surmonte. L'tranger Ion obtient droit de cit Athnes en qualit
leurs divinits.
de
lon
fils
de Creuse, la
fille
d'rechthe, et l'on attribue Apoll'acropole, dans la grotte

la fille
un sanctuaire au bord de
il
mme
Ainsi
avait, dit-on,
tmoign son amour
du
roi.
s'accomplit Athnes l'association des Ioniens et des Erechthides

cit
deux groupes voisins s'unissent pour former une commune qui devient de jour en jour plus populeuse
:
les
et entoure le pied de l'acropole. Les familles ioniennes s'emparent du pouvoir Athnes et cherchent bientt donner au
pays tout entier une unit plus compacte. Mais, pour que la ligue des douze villes devnt un Etat, il .fallait que onze d'entre elles fissent le sacrifice de leur indpen-'
dance
et consentissent s'incliner
devant
la ville btie
dans
la
grande plaine. C'est ce quoi rpugnaient les districts qui s'taient le plus spontanment organiss en socits particulires, et qui taient dirigs par des familles nergiques de
prtres ou de guerriers
la
'.
Il
faut citer en premire ligne Eleusis,

le
seconde des grands plaines du pays,
sige archaque du
Dmler, localit qui, mme plus tard, a conserv une certaine indpendance et le rang d'une ville puis, les habitants des gorges abruptes de Pallne, au pied du
culte de
Poseidon
et de
Brilessos,
o Pallas Athn avait un

^
;
culte de date trs an-
cienne. Mais les Athniens viennent bout des Pallantides, en

dpit des rochers qu'ils lancent
natre leur suzerainet
;
ils
obhgent Eleusis recon-
ils
brisent la rsistance qui leur est
oppose isolment dans
les divers cantons.
particuliers sont supprims, les
Les gouvernements familles marquantes trans;
portes Athnes avec leurs cultes
le
pays tout entier est
runi dans une seule

')
cit.
Les Athniens considraient bon
L'ionisation de l'Atlique ne s'accomplit pas sans rsistance oppose au
e<77t6ro 7nfi).u xa\ |vo

)
(Plut., Ths,, 32). Cf. Herod., VIII, 44;
Plut.j Ths., 13.
368
HISTOlJUi DE l'aTIOUE
droit cette runion des
important de
comme Tvnement le plus leur histoire primordiale, comme le dbut de leur

douze villes
existence politique proprement dite. Ce grand acte fut accompli
au
la
nom de
la divinit qui tait depuis fte
longtemps reconnue pour

la capitale
patronne du pays. La
d'Athna clbre dans
du corps politique tout entier, la fte des Panathnes; le temps des luttes sanglantes fut oubli, et la nouvelle solennit, laquelle taient convies et la ville et la campagne,
devint la fte
fut
pour toujours associe un

*.
sacrifice
en l'honneur de
la
desse de la paix
On
rapportait Thse l'initiative de cette heureuse et
fconde runion, du
et c'est lui qui a
synkisme. On l'honorait ce titre, donn le branle la troisime priode ou

.
priode ionienne.
L'Attique a
fraction
fait,
ce
moment,
le
pas dcisif que nulle

soit,
du peuple ionien, dans quelque autre pays que ce
n'a russi franchir avec le
mme
succs. C'est alors seule-
ment, une
fois le
pays
pacifi, dot
d'une capitale o affluaient
toutes les forces vivifiantes, unifi par la fusion des familles* d'origine diverse en
une
histoire
un mme corps, c'est alors que commena attique, que naquit un peuple attique destin
jouir pleinement des dons prodigus par la nature ce coin de

terre.
Ce n'est pas que le sol ft d'une fertilit exubrante et tel que le paresseux mme y put vivre l'aise. Il tait, au contraire, pierreux, sec,
propre tout au plus, sauf de rares excepsur les talus
tions, la culture de l'orge, exigeant partout,
des roches calcaires comme dansles dpressions marcageuses,
du
travail et des soins rgulirenent continus.
Mais le travail
ne restait pas sans rcompense. Les

ticulire
les plantes des
fruits des arbres et les
produits des jardins avaient une saveur et une dlicatesse par;
montagnes n'avaient nulle part plus
de parfum que sur IHymette; la
mer
tait riche
en poissons.
Les montagnes ne contribuent pas seulement par leurs belles lignes donner toute la contre une certaine noblesse d'aspect
;
')
tion
du
BoECKH, Staatshanshaltuhy der Athener, II, 131. La date de FLnslitusacrifice n'est pas sre. Voy. Schoemann, Griech. Alterth., IP,
467.
ATHNES AVANT SOLON
369
taille
on trouvait encore dans leurs entrailles d'excellente pierre de en quantit et du minerai d'argent; des parties basses on extrayait de l'argile de premire qualit. Tous les arts et
il
toutes les industries avaient leurs matires premires porte.
Enfin
faut ajouter tant d'avantages ce que les anciens
regardaient
comme une faveur toute spciale du ciel, une

et limpide qui tait
atmos-
phre sche
on ne peut plus propre mainfaire natre

et stimuler les forces
tenir le corps
en bonne sant, aiguiser les sens,

',
dans l'me des ides riantes, veiller

.de l'intelligence
Lorsque commencrent les migrations qui branlrent tout de la Macdoine la pointe mridionale de la More, l'Attique seule ne fut pas submerge par le flot; mais, sans tre envahie par des masses compactes, elle accueillit et l de petits groupes d'trangers qui accrurent d'autant sa
le continent,
population. Elle
avait, de
cette
faon,
tous les avantages
qu'elle tirait de l'excitation reue et des forces acquises, sans

les
inconvnients des rvolutions violentes. Elle put s'assimiler

les
peu peu
lments nouveaux,
et
ceux-ci se fondirent
insensiblement dans la race indigne qui ne cessa pas un

instant de se sentir insparable de son sol natal. C'est pour
cela
que bien des
usages archaques et suranns se sont

la
conservs prcisment chez les Athniens plus longtemps que

partout ailleurs
;
par exemple,
'.
forme des Herms, legs des
Plasges primitifs
Les immigrants qui vinrent prendre place parmi les citoyens de l'Attique appartenaient l'espce des bannis, victimes des
discordes civiles; c'taient par consquent, pour la plupart,
des familles de
marque qui non-seulement accrurent
le chiffre
de la population, mais fournirent la culture intellectuelle
de l'Attique des matriaux de toute nature. Ainsi,

la Botie des
il
vint de
Minyens^; du
mme
pays, des Tyrrhniens* et
')
Sur
le
sol
et
le
voy. Monatsbericht der

2)
climat d'Athnes {Bodcn und Klima von Athen), K. Akad. d, 'Wissensch., Jul, 1877.
Herod., 1,30 :II, 51. 0. MELLER, Orchomenos portubus Athenarum, p. 21.

3) *)
und
die Mintjer, p. 391. E. Curtius,

*
De
0. MuELLER, Orchomenos, p. 439.
24
370
la tribu des
HISTOIRE DE l'aTTIQUE
Gphyrens, qui apportrent avec eux le culte de Demeter achenne et l'criture alphabtique *. Du Ploponnse arrivrent des Ioniens qui cdaient la place aux
Doriens; des cantons entiers,
comme
Sphettos et Anaphlyste,
l'ile
furent peupls par des gens de
Trzne ^ De
d'Egine
accoururent en fugitifs les yEacides, d'o est sortie la famille

de Miltiade
^.
Enfin, laMessnie, foule par l'invasion, fournit
tout une srie de familles qui, par leur nergie, par leurs
aptitudes intellectuelles et par les cultes qu'elles propagrent, s'acquirent
une renomme incomparable. Le culte des Grandes Desses (Demeter et Cora), qui, comme les autres
violemment supprim par propagande des Caucones de nouveaux adhrents et refleurit de plus belle dans les Mystres d'Eleusis ^ Or, les Caucones taient originaires de Messnie, Aux familles expulses de Messnie appartenaient aussi'les Mdontides, les Paeonides et les Alcmonides; c'taient les descencultes de l'ge plasgique, avait t
les Doriens, dut la
dants des rois de Pylos, de Nle et de Nestor; c'taient des

familles habitues
commander
et qui surent,
mme
dans
et ce
leur nouvelle patrie, se mettre hors de pair.
Le Ploponnse
subit alors
capital de force vive enrichit
une perte irrparable, Athnes car, la mobilit

;
parti-
culire et les aptitudes multiples
du gnie athnien ont pour

pays. Alors
cause principale la diversit des familles qui vinrent, l'une

aprs l'autre, s'installer dans
le
commena
si
s'accuser en Attique le contraste, qui fut plus tard de
grande
consquence, entre la noblesse

et les familles
autochthone ou indigne moins anciennes amenes par l'immigration ^
Ces dernires furent dsormais, dans

1)
l'histoire
de
l'
Attique,
Herod., V, 58, Sur
les
Phniciens, Cadmones et Gphyrens, voy.
ci-dessus, p, 104-105.
Pausan., II, 30, 9. Herod,, VI, 35. ) Pausan., IV, 1, 5. IV, 27, 7. H, Sauppe, Mysterieninschrift von Andania (Abhandl, der Gtting. Ges. der Wiss. 1869, p. 219). S) Sur ces deux noblesses, voy. K. F. Herma.\.\, Alkmaeoniden und Exir patriden (Zeitschr. f, Alterthumswissenschaft, 1848), P, Besse, Eupatriden, Culm, 1859. Eupatrides, dans le sens restreint du mot, signifie autochthones {E\f!za.T: pis a.1. 'Attixoc, aOxxOove; "EUrjVe;, MoERIS, S. V,). Cf. H, Saui*pe, ap. Verband], d, neunten Philologenversammlung, 1846, p. 43
3)
S)
ATHNES AVANT SOLON
371
elles prirent la direction du dveloppement Le Nlide Mlanthos monta, aprs les rechthides, sur le trne de FAttique \ et, si nous jetons un coup d'oeil sur le cours de Thistoire, partir de ce moment, il suffit de citer
;
rlment moteur
ultrieur.
quelques
noms de personnages
apparents, par leur descen-
la noblesse messnienne pour apprcier aussitt la valeur du trsor d'nergie intellectuelle que les Ploponnsiens mis en fuite par l'invasion dorienne ont apport aux Athniens.
dance maternelle ou paternelle,
L'hospitalit
a t avec raison signale,
ds l'antiquit,
2,
comme un
noms de
traitde caractre
du peuple athnien
et quantit
de
lieux en Attique y font allusion. Cette vertu a t amplement rcompense. C'est l'accueil hospitalier fait aux
familles fugitives qui a fond la grandeur d'Athnes. C'est par

l
que
;
la ville s'est
c'est
appropri une multitude de ferments gnhorizon, l'activit infatigable qui
reux
de cette poque que date la souple varit du gnie

le tient
attique, son large
en
veil, toujours prt
tique
pousser au progrs intellectuel. L'Atput ainsi runir les avantages d'un dveloppement
les
rgulier sur son propre fonds avec les plus fcondes excitations
du dehors,
avantages d'un pays colonis avec ceux

les
d'une rgion o la population est assise de longue date.
Les rvolutions violentes par lesquelles ont d passer

pargnes
autres Etats avant de prendre leur forme dfinitive ont t
aux Athniens;
c'est
pour cela
qu'il leur a t
donn
d'arriver, avant tous les autres pays,
une organisa-
tion stable, de raliser plus tt qu'ailleurs l'tat hellnique,

c'est--dire,
une socit o tout le monde cessait de porter des armes ^ o la tranquillit publique tait garantie par la
socit dont les
affaires.
communaut, une
membres pouvaient sans
danger vaquer leurs

taient, ds l'origine,
Les occupations des citoyens des plus varies, etil ne pouvait en tre
voy. Vischer, Alkmseoniden, p. 9 (Kleine
')
Accueil
I,
fait
aux Nlides
loi
Schriften,
2)
391).
Une ancienne
ordonnait d'accueillir en Attique tous les trangers

'
d'origine hellnique (v6[ao
r)v
v 'Ai^vrjai lvou; eldxeaat xo; ouXo[i.vouc
Twv 'EXXrjvwv. Suidas,

^}
s. v. IleptotSai).
Thugyd.,
I,
6.
372
trouvait, par surcrot, plac

les
autrement dans un pays qui, moiti continent, moiti le, se au milieu del'Hellade. En effet,
Athniens surent heureusement mener de front, ds
les plus reculs, l'agriculture et le
les
temps
Ils
avaient la fois la tnacit
commerce maritime. patiente qu'exige la vie du
paysan et l'esprit entreprenant du marchand, l'attachement aux coutumes locales et des connaissances tendues dont ils
usaient propos.
Ainsi donc, l'poque que les anciens dsignaient par le
nom
de Thse, l'Attique a reu toutes les rgles fondamenet sociale. Elle est
tales de sa vie politique
indpendante de
toute sujtion au dehors, depuis qu'elle s'est soustraite aux
prtentions del Crte, la souveraine de l'archipel.

elle s'est
Au
dedans,
heureusement dbarrasse des sparations

Il
artificiel-
les
leves par sa constitution cantonale.

cit et
n'y a plus l
maintenant qu'une
La population
est divise
qu'un peuple. en trois ordres:

; les
'.
les
Eupatrides ou
cultivateurs;
gens de bonne naissance
Gomores ou
Les premiers forment eux eux non plus ne forment pas une masse homogne il y a, parmi eux, les anciennes gentes (les Eupatrides proprement dits), et les mailes
Dmiurges ou
artisans
seuls l'Etat, dans le sens strict du mot. Mais

:
sons plus nouvelles.

s'est
La
distinction des unes

les
jamais efface, et
aux autres ne changements de dynastie suffi-
sent pour attester qu'il y a eu lutte entre elles.
La premire
condition de la paix intrieure, c'tait donc que ces gentes

fussent d'accord entre elles et que les cultes particuliers cha-
que maison devinssent
communs et
publics, car cet arrange-
ment
garantissait
aux membres des divers groupes de familles

la
l'honneur du sacerdoce hrditaire,
possession inconteste
de leurs privilges et une prminence durable au sein de

l'Etat. Ainsi, tribus et gentes se fondirent
entrer leurs dieux dans la religion de la
ensemble en faisant cit les fiers Bouta;
des se plirent au service de l'Apollon ionien et acceptrent
son systme politique,

avaient rendu
comme auparavant
Athna.
les
Eumolpides
hommage
Eitaipoai, Feoifiopot, Ayiiito'jpyot
(Plutarch., Ths., 24)*
ATHNES AVANT SOLON
373
Chaque gens embrassait un groupe de familles qui faisaient remonter leur origine un anctre commun et qui s'taient jadis runies en un clan. Ce qui les tenait unies, c'tait le culte commun du patron divin et du fondateur hroque du groupe tous les membres taient lis ensemble par l'obligation de venger le meurtre de l'un d'entre eux, par la commu:
naut de spulture
et
que gens avait un
lieu de
tait
par un droit d'hrdit rciproque. Charunion commun, un foyer religieux
commun
la
^/e^z^
une grande maison avec un patrimoine
dont aucune volont particulire ne pouvait aliner la moindre parcelle, une communaut ferme par des barrires troites et sacres.
Les gentes^ leur tour, s'unirent pour former des corporanom e, phratries ou confrries *. Les phratries taient des associations de trente gentes chacune elles avaient galement leur culte commun, et leurs membres se trouvaient substitus dans les droits et les
tions plus larges, que l'on dsignait par le
;
devoirs des gentiles^ lorsque pas
un de
ces derniers n'tait l
pour en assumer l'exercice et la responsabilit. Ces gentes et groupes de gentes taient les matriaux fournis par la famille l'difice de l'Etat attique ce sont les for;
que l'Etat accueillit et incorpora ses classifications spciales. Ces classifications taient les quatre tribus ou phyl^ c'est--dire, les Glontes, les Hopltes, les iEgicores et les Argadens ".
sociales
mes
nous explique comment ces quatre aux Ioniens, sont devenues la division normale du peuple de l' Attique, et on ne peut mettre ce sujet que des conjectures. On a suppos que l'Attique s'tait
Aucune
tradition ne
tribus, particulires
trouve partage,
tre tribus ioniennes,
durant un certain temps, d'aprs les quaen quatre districts indpendants que,
;
')
La
paxpta repose aussi sur une base
analogue
la
parent
(cf. le
nom
'A)(VKi5ai.
2)
G.
I.
Gr^c,
I,
p. 463).
et les phratries datent d'avant les Ioniens; les phyle sont premires appartiennent la famille naturelle, les autres l'association politique. Les plujl ont t importes du dehors en Attique, comme plus tard elles furent exportes d'Athnes Milet, de Milet Gyzique, etc. Ion est donn comme l'auteur de la division de la cit athnienne
Les gentes
:
ioniennes
les
en quatre tribus (Strab.,
p. 383).
374 par exemple,

les
Glontes avaient eu leur rsidence et leur
gouvernement particulier Athnes, les Hopltes, dans la Ttrapole. Mais on ne trouve pas de vestige authentique d'une pareille distribution de l'Attique en quatre rgions. Ce qui est plus vraisemblable, c'est que l'organisation adopte par les Ioniens dans leur Ttrapole s'est propage au dehors par une espce de colonisation. A mesure que les Ioniens, se rpandant hors de leur domaine propre, s'introduisaient d'une ville l'autre, ils associaient dans chaque ville les gentes
indignes avec les leurs et les enrlaient dans leurs tribus
'.
Lorsque les douze villes eurent toutes reu de cette manire une constitution pareille, aprs avoir persist quelque temps
rester indpendantes les unes des autres, elles se prtrent
d'autant plus facilement une fusion
comme
celle
que
les
anciens appellent
le
synkisme
de Thse.
De
l sortit
un tat
unifi. Alors, toutes les gentes
hommage
Apollon Patros, et
cien patron de la
du pays avaient rendu commun du plus anZeus Herkeios ou gardien du contre, de

le culte
foyer, joint au culte de l'Apollon ionien, fut dsormais le
symbole religieux de l'accord pacifique qui confondait l'ancienne et la nouvelle population, en mme temps que le signe
distinctif des
Eupatrides attiques.
Une
fois
les
douze
districts
urbains absorbs dans l'unit
nouvelle, une grande partie des Eupatrides se transporta dans

la nouvelle
capitale et tablit sa
demeure sur l'acropole ou
tout autour de l'acropole, formant une noblesse sacerdotale et
chevaleresque qui tait seule

ncessaires la vie del
cit.
en possession des traditions
Elle seule savait offrir des sacri-
') Un des points les plus obscurs et les plus discuts est le rapport des quatre phylas avec les douze villes. Ou bien chaque tribu embrassait un groupe de trois villes (ou encore de trois phratries), ou bien la mme division quaternaire se reproduisait dans chaque ville. La propagation du sys-
tme, de
ville
en
ville,
l'instar de ce qui se passe dans des colonies, a paru

qui, ds
aussi plausible
Bckh,
306),
Jahrhb., 1818,
villes
disait-il,
p.
1818 (Rc. de Hllmann, ap. eidelb. combattait rsolument l'identification des douze
avec les douze phratries. N'est-il pas bien plus naturel de penser, que, comme en Achae etenlonie, il y avait en Attique douze tats
les
ioniens indpendants, dont chacun
son sein
(/(?.,
se suffisait lui-mme et contenait en quatre tribus ou castes qu'exigeait la coutume ionienne, etc.
p.316).
ATHNES AVANT SOLON
379
fices agrables aux dieux, maintenir le culte, appliquer l
droit, diriger
sagement
et
dfendre la
communaut \
nous apparat ds
le
Cette noblesse entourait le trne du roi dont l'autorit, loin
de prendre des allures despotiques,
dbut
comme
se limitant
elle-mme, aussi bien dans l'exercice
de ses fonctions administratives que dans ses attributions juridiques. Sur l'acropole, prs du foyer de la cit, il jouait le
rle de pre de famille
;
il
rassemblait devant son palais, pour
dlibrer avec eux, les chefs de la

l'troite
communaut,
il
et,
lorsque
esplanade de l-haut ne
suffit plus,
se
forma au
pied de l'acropole, du ct du midi, une ville basse. C'est l que les Eupatrides se retrouvrent, groups autour de l'agora
ou place du march,
prytane
;
qu'on leva
le roi
la
maison commune ou
c'est
aussi,
siger en cour de justice
Pourtant, tous les
dsormais avec ses assesseurs lus. jugements ne devaient pas tre rendus
sur l'agora, qu'on vit
sur l'agora, car, quiconque tait souponn d'avoir les mains souilles d'un meurtre devait se tenir loin des autels publics de la cit et des runions des citoyens.
avait choisi,
c'est--dire,
pour juger
le
En consquence, on homicides, un endroit spcial, rocher nu qui se trouve en face de la monte

les
tait consacr Ares qui, suivant la y avait t jug le premier pour homicide, et aux Erinyes, les sombres puissances qui torturent la conscience coupable. Les sentences prononces l l'taient non par un juge unique, mais par un collge d'hommes prouvs et expriments, l'lite des familles nobles ^ Le roi avait sa place att
de l'acropole.
Ce rocher
tradition,
milieu de ce jury, et c'est pour cela que,
mme
sous
le
rgime
rpublicain, le magistrat qui tait l'hritier de la dignit royale

avait,
comme
tel,
droit de suffrage
les
parmi
les
Aropagites.
Mais comme, dans
temps
primitifs, l'administration et l
le
judicature n'taient pas spares, on peut supposer que
mme collge qui
rendait la justice sur la colline d'Ares servait
aussi de conseil d'tat permanent, ayant mission d'assister

')
Les Eupatrides
ol
atb xb aatu oIxoOvts (Etym. Magn.).

les
Sur
leurs pri-
vilges, voy. Plut., Ths., 24.

-)
On
se
demande
si
Aropagites ne sont pas
les
reprsentants des
.
douze phratries
376
le roi
dans ses fonctions d'administrateur suprme '. Le collge judiciaire des Aropagites portait aussi, pour cette raison, le nom de Conseil. Si un accus cit devant lui avait un nombre gal de suffrages pour et contre lui, il tait renvoy
absous.
Le
tribunal de l'Aropage est une des plus anciennes

il
institutions d'Athnes, et
n'en est point qui

et plus
ait
valu la
cit
une renomme plus prcoce

lnes.
rpandue parmi
les Hel-
Le
droit pnal appliqu par les Aropagites a t pris

les lgislateurs des
pour guide par tous
ges suivants.
L're de la royaut fut pour l'Attique une poque de dve-
loppement actif et de vicissitudes changeantes, comme nous pouvons le deviner rien que par la succession des familles qui occupent le trne l'une aprs l'autre, Ccropides, Erechthides, gides, Nlides. Il est nanmoins impossible de retracer l'histoire de cette priode. Les listes de rois lgues par la tradition ne remontaient pas au del de Mlanthos, en la
personne duquel arriva au pouvoir une branche des Nlides originaires de Pylos. C'tait au temps des invasions, lorsque le pays, au nord comme au sud, voyait ses frontires menaces.
Du
ct
du nord s'avanaient
les Botiens, de race olienne
vers le sud, c'taient les Doriens qui remontaient du Plopon-
nse pour rattacher leur nouvelle conqute leur ancienne patrie et faire de l'Hellade entire une Doride. C'tait bien l
une occasion opportune pour une
famille messnienne, chez
qui l'antipathie l'gard des Doriens tait de tradition. Aussi,
mme que mme Godros,

de
les
Mlanthos avait repouss

son
fils,
les
Botiens
-,
de
eut l'imprissable honneur de forcer
Doriens rtrograder au del do l'isthme ^
Pourtant, la royaut succomba aussitt aprs, et la lgende

patriotique, qui n'admet pas d'atteintes violentes portes la
constitution, prtend qu'aprs la
mort hroque de Codros

Mais, en ralit,
personne ne se sentit digne de

ce fut, l
*)
lui succder.
comme
ailleurs, la jalousie
de la branche cadette qui
Cf. ScHOEMANN,'/)7i6<<?>n<nf?Areo/)rt^(Jahibb. Fleckeisen, 1875, p. 161).
^)
^)
iMlanlhos vainqueur du roi botien Xanthos (Strab.^ p. 393). Codros, d'aprs Strabon (p. 321), n'est pas un nom de Nlide. Kopo x'jSp. Mort de Codros ap. Strab., ibid. Lycurg. In Leocrat., 84
l'Ilissos
Son tombeau prs de Rhein. Mus., XXIII, p. 21).

sqq.
(Pausan.,
I.
19, 5.
Wachsmuth
ap.
ATHNES AVANT SOLON

jeta le trouble dans les
aristocratie.
et la
377
coutumes et transforma la royaut en Seulement, cette transformation se fit par degrs, transition ne fut nulle part plus douce et mieux mnage
rois
qu' Athnes.
succdent d'abord des chefs de mme race, des archontes vie qui se suivent en vertu du droit de primog-
Aux
niture.
La
diffrence essentielle qui
distinguait ce rgime
du prcdent consiste simplement en ce que le chef de l'Etat ne gouvernait plus au nom de sa souverainet personnelle, mais comme membre de sa gens. La gens entire tait dsormais, comme celle des Bacchiades Corinthe ', place la tte
de la socit
titre
collectif, si
titre
bien que tous ses
membres
avaient le rang et le
de rois.
Le rgent
avait donc, aussi
bien en matire de juridiction que dans les questions administratives, les mains lies 'par un conseil de famille. Il y
pour contrler la gestion des intrts de la communaut, une reprsentation des Eupatrides entendus dans le sens le plus large du mot^ On s'explique ainsi comment, bien que le pouvoir restt hrditaire et vie, la tradition antique a pu affirmer qu'une modification essentielle avait t apporte alors au rgime politique et que, aprs la mort de Godros, la royaut avait t remplace par une magistrature, l'autorit irresponsable par une charge emportant responsabilit ^ Le centre topographique du gouvernement
avait de plus,
tait le
Prytane, prs du march,

cits,
et,
lorsque nous voyons,
dansla plupart des
lesprytanes supplanter les rois, lors-
que nous rencontrons, jusque dans l'Athnes dmocratique, des prytanes qui sont encore les dpositaires del souverainet de l'tat, nous pouvons bien supposer que les successeurs de Godros ont aussi gouvern Athnes en qualit de prytanes, qu'ils ont administr et rendu la justice dans le Prytane ^
') On voit souvent la stirps regia (uvasTeta aaiXtx-o), comme celle des Bacchiades, Penthlides,Basilicles..., etc., garderuue prpondrance durable. devant un collge ou conseil -) Les rois taient aussi responsables Kyme(PLUT., Qnxst. Grccc, 2). ^) Sur l'abolition de la royaut, en tant qu'autorit irresponsable, voy. les
Monatsber. der Berlin. Akad., 1873,

*)
p.
285 sqq.
:
up'jTavt est le titre
officiel
aussi, plus tard encore,
dans
les
des magistrats qui succdent aux rois sances plnires du Snat et de l'assem-
378
Il
a
mme survenir
encore plus de changements que n'en

:
admettaient les Athniens il a du y avoir une solution de continuit dans la succession hrditaire car, tandis qu'une
;
branche de
la famille royale, et
prcisment celle qui porte
le
des Nlides, migr en Asie-Mineure, Athnes on ne plus de Nlides ni de Mlanthides la tte de la voit cit, mais bien des Mdontides qui, s'ils appartien'nent
nom
la race des Nlides,
en sont au moins une branche part
*.
Mais, ce qui demeure
un
trait caractristique
de Tesprit athla trans-
nien, c'est l'instinct conservateur qui se
montre dans
formation progressive des institutions traditionnelles. La dignit royale fut conserve l'Etat il ne se produisit pas,
:
comme
pouvoir
le
ailleurs, de sparation entre le

civil.
pouvoir spirituel
tait
le
et le
On
prfra limiter, par l'institution de collges,
pouvoir excutif. Le Mdontide rgnant
prsident
vie d'une rpublique oligarchique, tandis que l'aristocratie

des familles exclues du trne faisait sentir son influence en
surveillant le gouvernement.
Treize rgents s'taient dj succds, lorsque l'on prit une
mesure qui
doit avoir t
provoque par
le
groupe des Mdon-
tides et qui avait pour but de les faire arriver en plus grand
nombre
la
possession de la premire dignit de l'Etat.

vie et
On
supprima l'archontat
dcennale.
on
lui substitua
une prsidence
Nous rencontrons, dans
d'autres Etats, des prio-
des gouvernementales de ce genre, l'expiration desquelles avait lieu une nouvelle confirmation de l'autorit par signes mans des dieux et par acclamation populaire ". Au lieu d'un
simple renouvellement de l'autorit, on eut un changement de
personne. L'obligation pour le rgent de rendre ses comptes au
bout de dix ans fut un pas considrable dans la voie des moble
du peuple, les prsidents prennent ce titre, comme tant revtus momentanment de la souverainet de l'tat. Sur la question des prytanes Athnes, L. LanCtE [Leipziger Studien fr klassische Philologie, 1878, I, p. 168) est arriv aux mmes conclusions que j'ai dveloppes dans les
Monatsberichte, 1873, p. 292. *) Les archontes-prytanes taient o\ ub M)>av6ou, xa>.oij[Xvot 5s MeoovT-'Sat (Pausan., IV, 5, 10). Il y a donc eu l encore un changement de dynastie. 2) Voy. ci-dessus, p. 263. Cf. Minos wwpo (HoM., Odyss., XIX, 179. Heracl. Pont., p. 35 d. Schneidewin).
ATHNES AVANt SOLON

difications qui transformaient
379
le
peu peu
rgime politique.
l'in-
Nous en dirons autant de

troduction du systme
le
la
suppression de l'hrdit et
Aprs Charops fils d'Êschylos, premier archonte dcennal, qui entra en fonctions en 782
lectif.
(01. vn, 1)\ la race royale maintint encore son privilge durant quatre rgences, jusqu' la chute d'Hippomne, survenue en
714
(01. XVI, 3)
2.'
Telle fut la dure du droit monarchique, qui doit avoir t
incarn dans une famille puissante et avoir pouss de profondes racines dans la conscience populaire pour avoir pu se maintenir trois sicles et
demi aprs
la
mort de Codros.
A la fin,
noblesse exclue de la suprme magistrature renversa ces barrires et conquit de haute lutte le libre accs
du pouvoir.
Bientt aprs, c'est--dire en 683 (01. xxiv, 2) ^ la fonction elle-mme subit une altration profonde. Sa dure fut rduite
fin
l,
un an, sa comptence rpartie entre neuf collgues qui, la de leur anne, taient obligs de rendre des comptes. Ce fut
proprement parler, la fin de la monarchie attique. Ce fut, en tout cas, une innovation d'une porte immense, car, par-
tir
de ce moment,
la
souverainet de l'Etat, rserve jusque l
une famille qualifie par sa naissance, passa aux mains d'un
groupe plus tendu de familles qui confrrent les emplois publics par la voie du suffrage. On passait ainsi de la domination exclusive d'une famille la domination de plusieurs. Le premier archonte avait droit d'exercer sur la communaut une surveillance gnrale il prenait soin de ceux
:
qui avaient
le
plus besoin d'une protection efficace et person-
nelle, c'est--dire, des

la conservation des
il
mineurs
et
des orphelins
il
veillait
patrimoines dans les familles de citoyens
donner son nom l'anne, qui tait date d'aprs lui dans tous les documents officiels. Le second archonte portait le titi-e et les insignes du roi il avait mission,
avait l'honneur de
:
I. 8, S.Euseb., Chron. Marm. Par., ep. 33. Paroemiogr. RiEC. d. v, Leutsch, I, p. 214. II. p. 463. 606. G.I. Gr.ec, p. 554 b. ^) Gron est cit comme le premier des via-jo-tot ap-/ovT; (Afric. ap. SynCELL., p. 212 b. Vell., ibid. Pausanias (IV, 13, 7 15, 1) place les archontes dcennaux six ans, et le dbut de l'archontat annuel, quatre ans plus tt qu'Eusbe,
1)
')
Dion. Halic, Suidas, s. v.
I,
71. Vell.,
'Imro[jLvri<:.
380
de veiller sur les sanctuaires et sacrifices publics, afin que tout se passt suivant les rites traditionnels, pour la plus grande satisfaction des dieux. Dans
roi,
comme
successeur du
l'Aropage,
il
occupait, lui, l'archonte-roi, la place d'Athna
qui, suivant la croyance populaire,
y avait un jour apport

il
elle-mme son suffrage
et,
de l'ancienne dignit royale,
lui
restait encore cette distinction
dignit professionnelle et
que sa femme participait sa tait honore titre de reine ou
Basilissa.
Au
troisime archonte chut la fonction de chef
ou duc (dux)^ comme le prouve son nom Q polmarqiie ou commandant de guerre. Il est indubitable, comme on le voit, que les trois attributs les
militaire, la dignit de gnral
plus essentiels de la royaut ont t rpartis entre les trois
archontes qui, du reste, avaient aussi, tous trois, certaines

fonctions religieuses.
Pour
les six autres archontes,
il
ne restait plus de droits

;
souverains dont on put leur faire une comptence spciale

n'avaient pas
ils
non plus
d'autre
nom
professionnel que le
nom
gnrique de Thesmothtes ou
lgislateurs. Ils consti-
tuaient, par consquent, ct des dpositaires de l'autorit

avait pour mission de sauvegarder Les archontes continurent sur l'acropole les sacrifices offerts jadis par les rois l'autel de Zeus Herkeios, l'autel domestique des anciens anaktes de la race de Ccrops ils offraient aussi, en commun, les sacrifices d'usage pour la pros-
royale,
un collge part qui
les lois.
prit de l'Etat qu'ils cherchaient maintenir dans les anciens
errements.
Suivant l'exemple donn parles
rois, ils se
proccuprent de
tenir constamment sur le pied de guerre les forces dfensives du pays, afin de protger l'Attique et par terre et par mer. La
garde des ctes
tait d'abord le point capital.
Dans
ce but, le
territoire entier fut divis
en quarante-huit
districts
d'arma-
teurs ou naucraries
chacun de ces
districts devait fournir
un
vaisseau avec son quipage, et les

servaient de cadres pour les leves
collecteurs d'impts conservrent le
le
mmes
circonscriptions
et d'impts.
;
d'hommes
Les
nom de Colacrtes
et seigneurs
c'tait
nom
qu'avaient port autrefois les fonctionnaires chargs

le
de recueillir, pour
compte des princes
du pays,
ATHNES AVANT SOLON

les
381
dons qui leur taient dus titre d'hommage. A la tte de chaque naucrarie tait plac un prytane, qui tait charg en mme temps de maintenir Tordre et la tranquillit dans sa circonscription. Les prytanes taient desEupatrides, et on choisissait sans
doute pour cet
office
des Eupatrides domicilis
dans
le district
dont
ils
prenaient la prsidence. Ce sont l les
plus anciennes mesures administratives, non plus ioniennes,
mais bien attiques, que nous puissions signaler sur le sol de l'Attique. Ces circonscriptions purement topographiques, sans compromettre l'unit laquelle le pays tait heureusement
parvenu, protgeaient l'panouissement multiple de la vie communale et obligeaient les intrts particuliers des diverses
classes des concessions salutaires; car les
et
membres
des geiites
ceux
qui n'en faisaient pas partie se trouvaient runis
dans
une action commune, et on faisait souvent appel au sentiment du devoir civique. Il s'agissait, en effet, de rpartir, suivant une juste proportion, les charges qu'imposait la dfense du
pays.
Nous rencontrons
l les
premiers essais d'une adminiset les finances.
tration distincte
pour l'arme
Dans
les ques-
tions de cette nature, la partie des Eupatrides qui habitait la
campagne
trouvait occasion de faire valoir son influence,
ct de la noblesse urbaine qui approchait de plus prs le
gouvernement. L'poque laquelle eut

districts n'est
lieu cette division

;
en
est
pas susceptible d'tre prcise
cependant,
elle
il
probable que, du moins dans ses grandes lignes,
remonte
au temps des rois K Mais comme, sur bien des points, ce qui avait t fond du temps des rois ne se trouvait encore qu' l'tat de germe
imparfaitement dvelopp
,
il
n'tait
pas possible
qu'il
y et
') Les naucraries ne sont pas une institution dmocratique (Behgk Jahrbb. fr PhiloL, 1856, p. 23), mais reposent sur une distinction existant au sein de la noblesse (Herod., V, 71. Aristot. ap. Fragm. Eist. Grsec, II, p. 108. Philippi, Beitrscge, p. 152). Nayxpap-'a xffr] SOo tuTTsa;
,
iapExov
Staatshaushaltung,
(PoLLUX, VIII, 108). Nayxpapo; vaxVopo (BoECKH, 708). D'aprs V^^ckl^x^^ [Berichte der Bair. Akad., 1873. p. 53) va-jxpapo; signifie matre du foyer, de va; ou vaOo; =: foyer opinion combattue par Meyer (dans les Studien de G. Curtius, VII, 176). Zelle [Beitrge zur Yerfassungsgeschichte p. 14) place l'institution des naucraries au temps de Dracon ; Schoe.mann-, peu de temps avant Solon.
xoc'
vaOv
[J.av
I,
382
HISTOIRE DE LATTIQUE
stable sous le
une politique
l'intrt
rgime de l'archontat annuel,

(c
si
de caste ne mettait sur les esprits son empreinte de
jour en jour plus profondment grave. Le

perdit,
Dmos
comme
il
perdit partout la suppression de la royaut:
tous les avantages de cette volution politique furent pour les
Eupatrides. Les rgents annuels
ne pouvaient tre autre
ils ne pouvaient agir autrement que dans le sens de leurs lecteurs et de leurs pairs. L'abme qui sparait les classes s'largit de jour en jour; les Eu-
chose que les organes de leur parti;
patrides n'avaient pas d'autre proccupation que celle d'assurer

leurs privilges et de retenir dans
une condition infrieure les Ils avaient entre les mains toutes les affaires de l'Etat, le gouvernement et les tribunaux; et, plus ils devenaient eux-mmes un parti dans l'Etat, moins ils taient capagens du commun.
bles de rendre la justice d'une faon impartiale.
premier abus qui se ft sentir. Car le peuple de l'Attique avait, inn en lui, un sens singulirement dlicat du droit dont l'idal doit se raliser dans l'Etat, et il n'y avait pas
fut l le
Ce
de point sur lequel
il
ft plus chatouilleux.
A cette
souffrance
morale s'ajoutrent d'autres inconvnients qui concernaient la vie matrielle et compromettaient gravement le bien-tre des
populations.
L'alimentation des habitants de l'Attique se rglait sur la
nature du
sol, et
gens de
saient
la
on distingue, de ce chef, trois catgories. Les montagne, ceux qu'on appelait les Diacriens,
rcoltes,
avaient une nourriture frugale, car les talus calcaires produi-
peu de
peu d'arbres
fruitiers, et juste assez
de
pture pour les btes laine. Les ressources alimentaires

taient plus abondantes le long de la cte,
o les
Paraliens
se li^Taient la construction des barques, l'exploitation
au cabotage,
du
sel et la
pche. Mais toutes les faveurs de
la terre taient rserves
ceux qui avaient leurs proprits

celle
dans
les plaines,
notamment dans
du Cphise. C'est
qu'habitaient lesPdiens, et c'taient gnralement les Eupa-
dans ces endroits, taient les propritaires du sol. Attenant la grande plaine taient les meilleurs ports en face,
trides qui,
;
les les les plus
rapproches de la cte; par consquent,

les bnfices
les
Pdiens avaient encore, par surcroit, tous
du
ATHNES AVANT SOLON
383
commerce par mer. La noblesse eut soin de s'approprier tous On voyait, par exemple, les membres des familles nouvelles, c'est--dire, amenes par l'immigration,
ces avantages.
construire pour eux des navires Phalre et s'embarquer eux-
mmes pour
aller faire le
ngoce. Les moyens d'acqurir se
multipliaient entre leurs mains. Par contre, les petits propritaires s'appauvrissaient
teuse.
mesure que la vie devenait plus coToute contribution exige par la communaut pesait
la moindre alarme troublant le repos une amende payer, une mauvaise rcolte, contribuait
Ils
double sur leurs paules;

public,
les ruiner.
devinrent les dbiteurs des Eupatrides.

le droit
D'aprs l'ancienne coutume,
du crancier s'tendait
de la proprit la personne du dbiteur. Or, la dette tait

d'autant plus lourde qu'il y avait moins d'argent dans le pays et que le taux lev de l'intrt faisait crotre plus rapidement
le capital
impay.
A la
fin, il
ne restait plus aux dbiteurs aux

terres.
abois d'autre parti prendre que de dsintresser leurs cranciers
en leur abandonnant leurs
Encore devaient-ils
s'estimer heureux quand, au lieu de les chasser, leurs cranciers leur concdaient l'usufruit de ce qui avait t leur proprit, et qu'ils pouvaient trouver
dans les fermes des grands

se
propritaires fonciers
une maigre subsistance. Ainsi
forma
une
classe de cultivateurs moiti libres, qui portaient le
nom
de Hectemorii ou
Sixeniers, probablement parce qu'ils

*.
gardaient pour eux la sixime partie du revenu

les
De leur ct,
Eupatrides saisissaient toutes les occasions d'arrondir leurs
proprits. Le nombre des petits propritaires libres, la classe moyenne des Gomores, diminua vue d'il ils devinrent les
:
domestiques des riches

dpendance.
et
tombrent dans une complte
Dans
ces conditions,
il
tait facile
aux Eupatrides de con-
server leurs privilges et de gouverner avec une
main de
fer.
Plutarque se trompe quand il entend par lx-rr,(j.rjpiot ceux qui payaient le sixime des rcolles (Plut., Solon, 13) l'explication vraie a t donne par Schoemann [De comit 362), suivi en cela par Boeckh {Staatshaushaltung, I. 643). On peut comparer la condition des sixe^)
comme redevance
niers celle des
par^mrii en
Italie,
d'aprs Rudorff,
Prom.
lect. sti,
Berol., 1846.
384
Ils
y auraient russi plus longtemps encore, s'il n'avait pas parmi eux de discordes intestines et s'il ne s'tait pas conserv dans le peuple un noyau d'hommes] libres et nergiques, tant sur les montagnes de la Diacria que le long de la
clat
cte
le trafic
tait florissant et
o l'indpendance civique
qui,
trouvait
un
terrain plus favorable.

le
Cependant,
sicle,
mouvement
il
intellectuel
au septime
',
de Flonie o
avait pris naissance se propageait sur
les rivages
del Grce
comme un
souffle vivifiant
ne passa
point sur l'Attique sans y laisser de traces. On s'en aperoit aux moyens qui furent alors mis en uvre pour sauvegarder
l'ordre de choses existant. L'esprit politique des
Athniens se
reconnat en effet ce trait qu'ils cherchaient atteindre par

voie lgislative au rsultat qu'on obtenait dans d'autres pays
par voie de rvolution.

l'esprit
Un
,
autre
c'est
trait, particulier aussi,
do
que rien ne blessait le sentiment public comme l'arbitraire dans les arrts de justice et l'incertitude du droit. De ce ct, la rforme fut poursuivie avec une nergie extrme et excute. Car le fait qu'un
citoyen, choisi parmi les Eupatrides, reut mission de mettre
populaire en Attique
par
crit les rgles d'aprs lesquelles
on rendrait dsormais
la
justice Athnes, est
un
le
indice significatif des luttes int-
rieures au cours desquelles la noblesse fut force de faire des
concessions. Aussi bien,
privilge le plus important de cette
classe, c'tait la connaissance exclusive
du
droit, la pratique
des coutumes religieuses, qui se transmettaient par tradition

orale au sein des gejites; sa puissance reposait, par consquent,
sur
le droit
non
crit.
Comment y
aurait-elle renonc,
si
les
gens du
commun
n'avaient pendant longtemps rclam la
publication du droit, et n'avaient t assez unanimes pour faire

prvaloir leurs exigences?
donc un progrs considrable dans le dveloppement de la vie civique, lorsqu'on dcida, en 621 (01. xxxix, 4) -, de
fut
')
Ce
-)
Voy. ci-dessus, p. 295. Eusbe place Dracon celle date.
).'j(XTn5i
Suidas dit galement To v(ioy; Oeto YYipaib? wv. D'aprs Diodore (ap Ulpian.,
.
tt)
X6'
Schol.
ad Demosth. In Timoc}:,-2'i3), il se serait coul quarante-sept ans entre Dracon et Solon. Peut-tre y a-t-il une erreur de copiste pour Ttx xac eixofft.
ATHNES AVANT SOLON

rdiger, pour le porter la connaissance
385
de tous,
*
le
droit
que Farchonte Dracon fut charg de mettre le projet excution. Depuis lors, les archontes furent astreints une procdure fixe et ne purent
criminel
alors en vigueur
,
et
appliquer que des peines mesures Tavance. Si on a pu dire

des lois de Dracon qu'elles taient crites avecdu sang, qu'elles
mort, etc.,
ne connaissaient pour tous les dlits qu'une seule peine, la il ne faut pas s'en prendre la duret personnelle du lgislateur * qui, a coup sur, tait bien loin de vouloir tablir un nouveau code pnal; cela signifie que, compars auxlois dictes plus tard, les rglements do Dracon paraissaient
extrmement svres
lait,
et simples, p.irce qu'ils taient le pro".
duit d'un tat social simple et svrement ordonn
On
vou-
pour rprimer l'esprit novateur du moment, s'attacher autant que possible la tradition et ne pas mousscr le glaive que l'on tenait encore en main, afin que la crainte du
en
effet,
chtiment maintnt
laquelle
ils
le
prestige et des juges et de la classe
appartenaient. D'ailleurs, toute attnuation des

la
pnalits
lgues par
coutume n'aurait
fait
fait
jour plus odieux sur l'usage qu'on avait
jusque
que jeter un l du droit
de punir. Nous ne connaissons d'un peu prs l'esprit de l'organisation judiciaire institue en Attique par Dracon qu'en ce
qui concerne les tribunaux appels connatre de l'homicide.
Les rgles applicables la question s'taient labores avant toutes les autres au sein de la communaut attique. Ds les premiers temps, on distinguait dj trs nettement entre les diverses espces de meurtre assassinat, homicide par ngli:
')
iTO>.'.Tta
{nia.pyrrjirri
(ArisTO., Polit
p. 58, G).
-)
Pnarum magnitudinem, qua

traclit,
sola Dracoiiis legis conspicuas fuisse
ad singularem huius tristitiam referamus, Solonis clementiam ad emendandcB reipublicae Studium perlinuisse arbilremur (K. F. Hermann, Z)eZ)rrtcone legumlatore att. 1849-1850). Duncker (IV, 151) soutient de nouveau qu'il y avait l une duret prm.lite. La noblesse, dit-il, voulait profiter de l'occasion pour ruiner les gens du commun. A mon sens, le jugement de Grote et de Hermann sur Dracon est le vrai. Les lois -de Drticon sur le meurtre involontaire ont t conserves par les inscriptions (Koehler, iffrmg,
Aristoteles ut
tantum abest
ut
eam non minus ad conservandBe, quam
II,
30).
^)
Les
lois
orjfAffia
Yp[A(xaTa (Joseph.,
de Dracon ont t les premires critures Contr. Apion.. III, 4).
publiques
>^
25
386
geiice,
homicide lgitime, et les divers cas taient examins Palladion sparment dans des lieux distincts (Aropage
Delphinion), qui taient vous cet usage par leurs lgendes

particulires.
Les rglements draconiens montrent aussi que FEtat n'est que par degrs se substituer la famille, mettre le jugement public la place de la vengeance des parents de la victime. Les membres de la famille, jusqu'aux cousins issus
arriv
de germain, conservent encore leur part d'inten'ention dans

la poursuite
du meurtrier et une influence sur son sort, car, en se rconciliant avec lui, ils peuvent hter le retour du
banni.
Le
le
droit de
venger
le
sang par
le
sang demeure
mme
encore en vigueur pour
le cas
le
banni remettrait le pied
avant
temps sur
le sol attique.
Mais, d'autre part, la procdure suivie par l'Etat est rgle
de la faon la plus minutieuse. Elle s'accomplit en deux actes. D'abord,

le
procs est entam sous
la
prsidence de Tarchonte,
circonstances, est
et Taffaire, aprs
enqute sur
le fait et ses
instruite jusqu' ce qu'il n'y ait plus qu' prononcer.
Mais
'.
le
verdict lui-mme est rendu par
un
collge de 31
membres, qui
reprsentent la
communaut des
citoyens, les Ephtes
De
cette
manire,
la tradition et les
besoins nouveaux, les

se trouvaient
droits de la famille et l'intervention de l'Etat,
fondus dans une combinaison intime. Nous reconnaissons bien l l'poque de transition o se place l'uvre de
comme
Dracon,
le lgislateur
auquel on attribuait de prfrence
l'ins-
^ Rien d'impur ne devait tre tolr au sein de l'Etat aucune atteinte porte la tranquillit publique ne devait rester sans chtiment ou sans expiation; mais, d'un autre ct, l o il y allait de la tte des citoyens, on se montrait particulirement scrupuleux on voulait prtitution des cours d'phtes
; ;
*)
'Ecplxai,
o\ TtVTo; k'-at;
d'aprs L. Lange,
De
nomine commentatio.
Lips., 1873, p. 11 sqq.,
ephefariiin Atheniensium lymologie justement con-
teste par R. ScHOELL, Jenser Literatur zeitung, 187-4, p. 703.

-) Le tmoignage de Pollux relatif l'institution des phtes par Dracon {Onom.. VIII, 125) est contest par 0. Mller, dfendu par Schmann. L'opinion de .Mller a t reprise nouvellement par Wecklein, Lange, Philipp!, et a provoqu de nouvelles rfutations de Schoell (iic?., p. 708) et de ScHOEMANN (ap Jahrbb Fleckeisen, 1875, p. 153).
.
.
ATHNES AYANT SOLON
387
venir tout arbitraire de la part des magistrats, et l'on esprait,
en rservant la sentence aux 51 reprsentants de la communaut, donner l'application du droit les garanties que l'poque rclamait avec une insistance croissante. La rdaction du droit pnal et l'innovation des collges de juges ou jurys taient des concessions faites par les Eupatrides, qui ne pouvaient pas mconnatre le pril de la situation. Du ct de la terre comme du ct de la mer, l'Attique tait
entoure d'Etatsdans lesquelsles agitationspopulaires, brisant
toute rsistance, avaient eu raison des anciennes coutumes.
Mgare
qui, aprs avoir t
simplement un morceau de
il
l'Atti-
que, tait devenue plus puissante et plus

thnes, Corinthe, Sicyone, Epidaure,
renomme qu'Aexistait des
gou-
vernements tyranniques
pulaire, et
tablis par les
meneurs du
parti po-
il y eut i^thnes des tentatives faites en vue de provoquer des mouvements semblables. A Athnes, il est vrai, les conditions taient tout autres il
;
n'y avait pas l d'envahisseurs trangers installs en pays conquis

;
il
n'y avait point de domination exotique impose la
population indigne, rien, par consquent, qui pousst de
mme
une rupture violente.
Il
ne manquait pas cependant

il
de ferments de discorde.
En
Attique aussi,
traste pnible et des rapports tendus entre la ville et la
y avait un concamet leurs
pagne, entre les familles qui rgentaient la socit

sujets, entre riches et dbiteurs
besoigneux. C'tait plutt un

;
malaise social qu'un antagonisme politique

aussi, la rvolution avait t surtout
mais, Mgare
elles
une
crise sociale \
grandes familles de l'Attique taient aussi fortement attaches par leurs intrts au parti conservateur que, dans les villes maritimes du voisinage, le dmos pouvait l'tre par ses sympathies ceux qui lui parlaient de briser ses chanes et d
relever la condition du citoyen.
Le pays
n'tait pas
aristocratiques taient brouilles entre elles
non plus bien administr. Les familles une ambition

;
impatiente poussait maintenant tout le monde vers les fonctions publiques; le gouvernement tait affaibli, et la force mili*)
Voy. ci-dessus,
p. 347.
388
taire
HISTOIRE DE l'aTIQUE
du pays en pleine dcadence.
Il
semble bien que
les pr-
sidents des
circonscriptions imposables avaient acquis une
puissance qui faisait contre-poids celle des archontes de la

capitale
';
des parties du pays et de la population se dtachrent
isolment du tout, et des familles marquantes de la classe noble
du dsordre gnral pour se recruter des adhrents dans l'tendue de leurs domaines et se crer ainsi une situation qui so trouvait en dsaccord formel avec la constitution du pays. C'est une de ces maisons qu'appartenait Cylon. Il avait, en 640 (01. xxxv) % remport une victoire dans le stade d'Olympie, et il se sentait appel par l de plus hautes destines que
profitrent
celles auxquelles l'ordre lgal lui permettait d'aspirer.
Il
ne
un citoyen ordinaire. Il avait d'ailleurs pous Mgare, il avait appris connatre une fille de Thagne les charmes de la tyrannie et nou des relations de toute sorte.
voulait pas tre
;
C'est ainsi que l'ide lui vint de renverser le
gouvernement,
de se
dj branl plusieurs reprises, de sa
ville natale, et
rendre maitre la fois de la ville et du pays. Comme il pro-* mettait un allgement des dettes et le partage des terres, il
une bande de partisans rsolus ^ Thagne mit une troupe sadisposition,etil crut, l'exemple
russit grouper autour de lui
des tyrans ploponnsiens, n'avoir plus qu' oser

cisif
le
pas d-
pour
toucher au but.
C'tait l'habitude, chez les Grecs, de fter l'anniversaire des
victoires remportes dans les concours.
Ce
jour-l, le vain-
queur, accompagn de ses parents et de ses amis, par de la
couronne qui assurait sa maison

')
et sa ville
natale
une
:
Au
sujet de l'administralioa de l'Altique cette poque, Hrodote dit

vvx p-/o''T; 7t?a(7(Tov
ol Trp'jTcivEt Ttbv vajxpdtpwv, o'utp
ht\io^ tote x; 'Ayjva; (V,71),etThucydide:

(I,
TOTe Ta TcoXX Twv
7to>.tTtxcv ot
126).
Il
tradiction, et
une contradiction voulue qui reste toujours

tre convaincu
l'tat
y a l cond'nigme.
qu'Hrodote tait bien renseign. Cf. Zelle de G. Gilbert, lequel suppose dans Hrodote une falsification de l'bistoire au profit des Alcmaeonides [Jahy^bb., 1875, p. 10), par ScHOEMANX [ibid., p. 149 sqq.). *) C'est la date donne par J. Africanus. Solon, oc Ivj>.wvio( (Plut. 3) o( (XEi Ivjawvo; (Heracl. Pont., I, 4)
Cependant on peut
{op. cit., p. 28). Rfutation
12)
t6 KuwvEiov ayo;
(Plut., ibid. Hesych.). Sur l'chautlbure de Cylon,
voy. pHiLU'i'i, Rhein. Mus..
XXIX,
p. 5.
ATHNES AVANT SOLON

gloire imprissable, faisait
ter les
389
une tourne
clans la ville
pour visi-
temples des dieux, et le peuple entier s'inclinait devant rang exceptionnel de son concitoyen. Cylon choisit dessein, pour l'excution de son projet, un jour comme celui-l, o il pouvait rassembler autour de#lui, sans donner l'veil aux soupons, un cortge imposant d'amis et de complices. La Pythie l'y avait, dit-on, encourag en lui dsignant la plus grande fte de Zeus comme le jour qui devait lui porter bonheur. Cylon pouvait-il, devant cette rponse, songer une autre fte qu' celle du Zeus d'Olympie, fte qui, pour lui, vainqueur aux jeux olympiques, lui paraissait tre le centre
le
de toutes les solennits hellniques
Il
oubliait qu'en Attique
mme, sous
le
nom
de la grande fte de Zeus ou Diasia^ on
du dieu une trs ancienne fte la mode du pays, une fte qu'un Athnien patriote n'et pas d mettre au-dessous de celle du Ploponnse. Le jour des Diasia^ le peuple tait dispers dans les villages, tandis que, pour la fte de Zeus olympique, tout le monde se donnait rendez-vous
clbrait en l'honneur
Athnes.
La
le
citadelle fut
aisment surprise et
la porte
garde
';
mais
succs n'alla pas plus loin. Cylon reconnut bientt qu'il mpris.
s'tait
En
dpit de l'humeur et du
il
mcontentement
y une trop grande concorde pour que le sentiment d'irritation provoqu par la violation brutale d'une fle religieuse ne parlt
qui fermentait dans la population,
avait pourtant encore
pas plus haut que tout autre. Ce sentiment se tourna avec une grande nergie contre le citoyen qui voulait utiliser la fte pour faire russir une trahison prmdite. On fit appel la
milice
')
;
les prsidents des naucraries
dployrent toute leur
Tout ce que l'on sait le certain sur l'atlental de Cylon, c'est qu'il eut dans une anne olympique et dans la saison olympique, c'est--dire, d'aprs Thucydide (I, 126). vers le milieu de l't (cf. Scheibel, Zu Scaligers Olympiaden, p. 26). Corsini, dont la plupart acceptent le calcul, place la tentati\e de Cylon vingt-huit ans aprs sa victoire. Clinton avance la date de huit ans. parce que Plutarque {Solo7i, 12) dit que ces vnements s'taient passs longtemps (x TtoUoo) avant l'arrive d"pimnide. Mais, il y a bien assez loin de 612 596 pour justifier l'expression. Scaliger, se fondant sur les rapports du fait avec la biographie de Pisistrate, s'arrte 600 (01. XLV). Bckh descend jusqu' 598; mais le mot de Plutarque. Iv. ttoUgO. s'y oppose.
lieu
390
activit
niSTOIRE DE L ATTIQUE
pour lever les contingenta, et le peuple, unanime dans son elTort, se rua sur la citadelle pour la reprendre. C'est que Tacfopole n'tait pas seulement une citadelle, elle tait encore
le
centre de la religion.
le
donc aussi
de la cit
;
Ce qui se trouvait interrompu, c'tait commerce quotidien avec les dieux protecteurs
de tous les sacrifices.
c'tait le plus saint
Comme
les conjurs se
dfendaient avec le courage du dsespoir, on
une troupe suffisante pour bloquer la arms de pleins terminer la lutte par tels moyens qu'il leur pouvoirs pour
se vit oblig de laisser
citadelle, et les magistrats de la cit furent
plairait.
Lorsque Cylon
vit ses
esprances ananties,
;
il
s'enfuit avec
les autres tinrent encore son frre par un sentier dtourn quelque temps et, p'resss par la famine, furent obligs de se
rendre. L'incident paraissait devoir rester absolument sans
consquences
de Cylon fut
la plus
il
semblait que l'ancien ordre de choses ft

;
raffermi par ce qui devait le dtruire

le
et pourtant, l'attentat
point de dpart d'une
srie
d'vnements de
le
haute gravit.
la noblesse qui
Depuis que
gouvernait l'Etat voyait
pou-
voir tout entier entre ses mains, le sacrilge envers les dieux
n'tait plus ses
yeux qu'un
dtail d'importance secondaire.
Elle ne vit dans la tentative de
Cylon qu'une attaque dirige

;
contre son rang et ses privilges la lutte devint une lutte de parti. Exasprs de voir le promoteur de l'entreprise leur chapper, les archontes se prcipitrent dans la citadelle par
la porte
grande ouverte
et trouvrent les assigs, plis
par
la
faim, assis sur les
Les prytanes des nauleur promettant la vie sauve, craries les engagrent, en quitter cet asile mais, peine avaient-ils quitt les autels que des l;ionimes a,rms se rurent sur eux et les niassacrrent.
marches des
autels.
D'autres s'taient attachs avec de longues cordes la statue
d'Athna, pour pouvoir s'avancer sous
sa protection d'un
autel l'autre. Ils furent mis mort sans merci au pied de l'acropole, prs des autels des Erinyes. Les cordes, disait-on, s'taient rompues d'elles-mme, parce que les dieux avaient voulu n'avoir rien de commun avec les sacrilses. Quelques instants de passion aveugle avaient caus un
ATHNES AYANT SOLON
391-
dommage
les
irrmdiable.
tait
Le renom de
:
pit dont jouissaient
Athniens
jamais terni
le lieu le
plus saint de la
outrageusement dshonor, et la communaut des citoyens, nagure aussi unie devant le danger commun
cit avait t
qu'elle l'avait t jadis, se trouvait de
nouveau en proie
la
discorde. Voil, disait-on,
comme
les
Eupatrides rpondaient
la confiance du peuple
mmes,
et,
ne songeaient partout qu' euxpour satisfaire leur soif de vengeance, eux, les
;
ils
sages interprtes du droit,
ils
amassaient
les forfaits et la
ma-
ldiction sur la tte de la socit innocente.
La
dans
colre gnrale se tourna plus particulirement contre
la famille des
Alcmonides, qui fait
ici
,
sa premire apparition
l'histoire d'Athnes.
tait alors,
Mgacls l'Alcmonide en qualit d'archonte, la tte du parti gouverneeffet
En
mental
sa famille et ses clients avaient pris la plus grande
part au crime de l'acropole. Aussi, le peuple, soutenu par la

faction de Cylon, exigea leur chtiment, afin que la responsabilit
de leur crime ne retombt pas sur la cit tout entire.
Les Alcmonides, bravant l'orage, se serrrent les uns conopposrent aux clameurs de la foule un front altier, en se couvrant des pleins pouvoirs qui leur avaient t
tre les autres, et
confrs.
Les familles aristocratiques

;
se trouvaient
dans une situation
des plus fcheuses la tache de sang imprime sur une seule maison avait rejailli surl'aristocratie tout entire, car le fondement le plus assur de son prestige consistait prcisment en ce que ses membres, pour tout ce qui concerne le droit divin et humain, taient les guides du peuple, et qu'ils touchaient avec des mains pures aux objets du culte public. Dans la
circonstance prsente,
ils
restaient perplexes, hsitant entre

;
l'vidence de la faute et l'esprit de corps
et cet esprit, ce sen-
timentde solidarit tait d'autant plus
vif que,
de tous cts, les
assauts du parti oppos taient plus imptueux et que l'esprit
rvolutionnaire du temps attaquait avec plus d'acharnement

les privilges de la noblesse.
Pour
le
sortir
de
l, il
fallait l'in-
tervention d'un
mais en
du noble, temps le coup-d'il du politique, d'un homme qui st s'lever au dessus des intrts de caste et embrasser
qui et
homme
rang
et le prestige
mme
392
dans son amour l'Etat tout entier. Cet homme-l, heureusement pour Athnes, il avait grandi sans attirer l'attention au
milieu des luttes des partis.
Il tait
du sang
le
plus noble qu'il
V et en Attique. de
la
race de Nle et de la ligne de Codros.
II
SOLOX ET SA LEGISLATION,
d'Excestide, tait n peu prs au moment o Psammtique montait sur le trne d'Egypte et ouvrait au commerce maritime de la Grce de nouveaux dbouchs '. Exerc dans les palestres et form aux arts des Muses, le jeune Eupatride reut cette ducation ample et harmonique laquelle, ds cette poque, on ne pouvait atteindre nulle
Selon,
fils
part aussi
commodment
fin
qu' Athnes. Depuis sa premire

il
jeunesse jusqu' la
de sa vie,
fut
possd d'un insatiable
dsir d'apprendre, car
on rapporte que, au moment de mourir, il releva encore la tte pour prendre part la conversation de ses amis. Cette envie d'apprendre le poussa de bonne heure
franchir les bornes troites de son pays natal et courir le
monde. Ses
le
relations de famille l'engagrent faire

avait
lui-mme
cou-
ngoce
dans
il
un vaisseau
lui,
sur lequel
il
allait
ler
les ports
trangers des marchandises attiques et faire
provision de fret pour revenir Athnes. Avec son coup-d'il

vigilant et net,
il
ne pouvait manquer d'apercevoir

il
le
mouvelgues
ment qui
par
les
entranait ses contemporains et dont
rencontrait
les indices sur tous les rivages.
Les
vieilles institutions
anctres, la solidarit naturelle des familles et des

les proprits indivises, les constitutions
groupes de familles,
patriarcales des cantons
comme
les
droits
hrditaires des
tutelle
classes suprieures, qui supposaient des

et
communes en
dpourvues de volont propre, tout cela ne pouvait plus
') Sur Solon, la principale source de renseignements est Plutarque, qui puise dans les posies de Selon, dans Didyme et Hermippos. Cf. Prinz, De Solojiis Plvtarchei fontibus. Bonn.. 1867. Leltsoh, Philologiis. XXXI.
p.
135 sqq.
SOLON ET SA LGISLATION
subsister.
393
Partout o une mer hospitalire venait battre la
plage,
il
se formait
une nouvelle espce d'hommes, une classe

et industrieuse qui voulait avoir la libert
moyenne nergique
l'avenir.
de ses mouvements, et c'est cette classe qu'appartenait

Elle tait destine grandir
merce
fic
s'tendait sur toutes les ctes et
mesure que le comque l'on exploitait avec

le tral'est et
plus de profit les sources abondantes de bnfices que

faisait jaillir
des colonies fondes
l'ouest, de
rintrieur de l'Asie,
et particulirement de la valle
du
Nil,
dont l'accs venait d'tre ouvert. Tout cela devait modifier partout les conditions de l'existence, et, mme en Attique, o la noblesse indigne cherchait profiter aussi pour son
compte des ressources nouvelles, l'ancien

pouvait plus tre maintenu.
tat de
choses ne
Cette impossibilit fut la premire chose dont se convainquit
Solon, et ses rfiexions ultrieures se rattachrent toutes

ce point de dpart.
il
Au
milieu des agitations de sa vie errante,

l'envisageait au point de vue
reportait toujours ses penses et ses projets vers son pays.

ce qu'il observait,
il
Tout
des
intrts de l'Attique, et, lorsqu'il voyait, dans tant de villes
grecques, l'organisation intrieure en dsarroi,

les haines dchanes,
il
la paix trouble,
songeait aux voies et
moyens par
lesquels
les
il
il
serait possible de conduire sa ville natale, travers
orages du moment, au devant du glorieux avenir auquel

que, sous
le
la savait destine. C'est ainsi
ngociant, se for-
mait l'homme d'Etat
et le lgislateur.
Solon
vit
dans
le conflit
des castes la racine de tout
le
mal;
c'tait l le terrain
de la dmagogie, sur lequel avaient chance
de pousser les germes de la tyrannie. Lutte ou transaction,

constitution
lante.
ou despotisme, telle tait partout la question brPar consquent, il fallait absolument prvenir la rup-
ture, rconcilier les partis et

qu'il
accommoder le diffrend avant ne dgnrt en hostilit ouverte. Or, on ne pouvait ni ne devait y parvenir par quelque marchandage rciproque,
par des complaisances peu honorables pour les deux parties, mais bien par l'tablissement d'une unit politique d'un ordre
plus lev, laquelle les diverses classes de la socit pourraient se soumettre sans renier leurs traditions.
394
la
Solon agit en consquence
premire
fois qu'il intervint
sa caste, il montra, Athnes entre les partis. avec une loquence pressante, l'imminence du pril; il dclara ouvertement que la communaut avait bien le droit de refuser sa confiance et ses hommages une noblesse qui ne voulait pas purifier ses mains du sang vers, et que ce serait une folie
Aux membres de
de la part des grandes familles que de compromettre toute leur situation et la tranquillit de l'Etat pour couvrir la faute de quelques-uns de leurs membres. Il russit convaincre les Les Alcmonides consentirent se soumettre au jugetribunal
siens.
ment d'un
compos de
trois cents citoyens
de leur
ordre; ils furent reconnus coupables de sacrilge envers les dieux et condamns au bannissement. Intimids par la rpro-
bation universelle qui faisait viter leur contact,
ils
sortirent
en long cortge par la porte de malheur, et on ne laissa mme pas les ossements des membres de la famille qui taient dcds depuis le sacrilge reposer en paix dans le sol
de la
ville
de l'Attique K Parmi les motifs qui provoqurent cette expulsion,

autant que nous pouvons les connatre, s'taient
fait
il
y en
eut aussi, coup sur, de moins avouables. Les Alcmonides,

Athnes
bien des ennemis. Leur faste, leurs allures hautaines, leurs

aptitudes intellectuelles veillaient la jalousie et entretenaient
la malveillance.
ils
En
leur qualit de collatraux des Mdontides,
avaient perdu pour leur compte la suppression des pri-
vilges dynastiques, attendu que, depuis lors, les familles de
Tancienne noblesse du pays cherchaient se faire valoir aux dpens des maisons jadis favorises. Aussi, la dfaite des Alcmonides, qui tait pour bien des gens un triomphe, tait pour les vaincus un vnement dcisif. Ils se trouvaient dsormais
plus dtachs qu'ils ne l'auraient t sans cela du groupe de la
noblesse, et solucits suivre une politique calcule en vue de
leur intrt particulier. Solon, qui appartenait lui-mme la
noblesse messnienne, se montra, en cette occurrence, absolu-
ment impartial; il ne vit dans l'loignement des maudits que le moyen de sauver l'Etat. Il fallait, de toute ncessit, rtablir
M Thucyd,.
I.
1-^6.
la paix
39S
au dedans, car, aux misres intrieures venaient s'ajouter des revers prouvs au dehors. La rpression de Tchauffoure de Cylon avait engag Athnes dans un nouveau conflit avec Mgare. Peut-tre Cylon
lui-mme chez Thagne, qu'il excitait contre les AthCe qui est certain, c'est que Mgare dominait le golfe Saronique et qu'elle mit une garnison Salamine. Les croi^ seurs ennemis tenaient en tat de blocus les meilleures rades
tait-il
niens,
de l'Attique,
celle
de Phalre aussi bien que celle d'Eleusis.
Aprs une
srie de tentatives avortes, les

et dfendirent enfin,
Athniens se rsi-
gnrent leur sort
sous peine de mort,
qu'on leur parlt diivantage de combattre.
Ce lche dcouragement pesait sur Athnes comme un sort magique qui tenait ses forces enchanes. Il fallait rompre le charme, car l'action, une action nergique, pouvait seule
apaiser la
fermentation intrieure, rtablir la concorde et
rveiller le sentiment de la solidarit civique.
Solon
tait
encore
l'homme de la situation. C'est qu'en effet, ce n'tait pas seulement un fin observateur de la nature humaine, un penseur au courant des besoins de son poque et un homme d'Etat plein d'ides fcondes; il tait, de plus, pote, et ce don de nature tait chez lui autre chose qu'un ornement gracieux ajout
l'harmonieux quilibre de son individualit. La posie, entre ses mains, tait un art, et un art qui avait une influence
dcisive
quand
il
s'agissait
et
d'instruire
ses
concitoyens,
d'chauffer leur
me
de leur inspirer un patriotique dvoue-
ment.
On vit
alors cette puissance l'uvre.
Si les discours politiques taient interdits, la
Muse
savait se
frayer une libre carrire. Possd d'une inspiration sainte que
personne n'osait troubler, semblable un insens qui vient d'chapper son gardien, dans l'accouti'ement d'un malade,,
tel
Solon, ce que l'on raconte, apparut au peuple tonn.
Il
russit de cette faon prendre la parole, et alors s'envola de
ses lvres, clatante
comme un
appel de hraut, une posie

lgie
guerrire, accentue avec
une nergie croissante, une

Salamine.
de cent vers
qûe,
le
depuis, la jeunesse attique a longtemps
chante sous
nom
de
Elle mettait squs les

(Je
yeux du peuple, en
traits vivants, la
profondeur
son
a)qs-
396
HiSTOiRi: DE l'attique
sment
appel
:
et l'tendue
de sa honte,
et elle se
terminait par cet
Allons Salamine, afin d'y combattre pour l'le Aimable, et de rejeter loin de nous l'humiliation douloureuse.
Les Athniens se montrrent dignes de leur Solon. Saisis d'un transport de pudeur et d'enthousiasme, ils reprirent les armes et ne les dposrent plus avant d'avoir conquis Sala-
mine \ Ce fut
l la
Athniens, et un
taient de
premire bataille de Salamine gagne par moment dcisif dans leur existence.
les
Ils
nouveau les matres dans leurs propres eaux; ils pouvaient de nouveau lever les yeux sans honte. C'tait le premier courant d\iir frais qui traversait une atmosphre touffante,
et,
ce
qui tait l'essentiel,

;
le
peuple
reconnaissait
dans Solon son bon gnie

pouvoirs
sa patrie.
officiels, le
il
se livra lui avec
une entire
confiance, de telle sorte que,
mme
sans tre investi de pleins
sage citoyen put diriger les destines de
aux premires mesures de Solon, quel point Ce qui lui tenait cur, ce n'tait pas d'obtenir quelques succs au dehors, mais bien d'lever le niveau moral du peuple. Or, un Etat, comme une maison, est
reconnat,il
On
avait approfondi sa tche.
profan par la discorde

ils
les
dieux dtournent de
lui leur visage
n'acceptent rien de mains impures. Aussi, Solon se garda

laiss derrire elles les discordes intes-
bien d'apaiser ou de dissiper par des distractions l'espce d'ac-
cablement qu'avaient
tines, l'anxit et la confusionmle de remords qu'entretenaient
des maladies et des prodiges menaants.

traire,
Il
activait,
au con-
inquitude des consciences; d'accord avec les prtres de Delphes, il dclara qu'il fallait, de toute ncessit, s'humilier tout la fois devant les dieux et purifier la ville.
cette
Pour donner
'-)
cette austre crmonie
un caractre plus
Athnes et Mgare, avec ces dtails, est raconte par [Demosth.] LXI, 49. Sur la coiffure de malade arbore par Solon, voy. Schoene, Rhem. Mus., 1871, p. 125, DmosLhne (XIX. 252) ne parle pas de la folie simule; mais le rcit de Plutarque se retrouve dins Cic, De Of/c, I, 30. Poly.ex., 1,20.
lutte entre
8.
La
Plut., Solon,
SLON ET SA LGISLATION
saisissant,
il fit
397
appeler de Crte Epimnide,
un homme qui
jouissait auprs de tous les Hellnes d'un prestige sacerdotal
considrable et qui tait, de temps autre,

familles
mand par
des
ou des
cits
pour
rtablir, aprs
un drangement
quelconque, au
rites expiatoires,
moyen
les
d'exhortations,
d'instructions et de
rapports de ces socits avec les puisvoit des
sances invisibles K
n'est pas
C'tait
Quand on
hommes comme
Platon
croire l'influence bienfaisante de semblables mesures,
en droit de rabaisser
un prophte,
et
il
on Epimnide. d'un faut entendre par l non pas un

le rle
charlatan qui entretenait la superstition avec des pratiques

divinatoires, mais
malaises
C'tait
un homme qui savait tudier fond les moraux et politiques et en indiquer le remde ^. un profond connaisseur de la nature humaine, un
le
mdecin form sur

culte,
modle d'Apollon dont il propageait le un homme dont la parole, dont toute lapersonne remuait les curs avec une nergie pntrante et qui tait prt mettre ces dons au service des Athniens,
un
directeur spirituel,
lorsque Nicias,
fils
de Nicratos, vint en Crte s'acquitter de
son ambassade.
o il vint vers 496 avant J.-C, il parait avoir pris l'Aropage pour centre de ses oprations. C'est de l'Aropage qu'il fit partir les brebis noires et blanches, aprs avoir dcid que, l o elles se coucheraient par terre, on lverait des autels aux divinits locales ^ Il rgnra le culte des
A Athnes,
vnrables desses
que l'on adorait sur l'Aropage

des
si
les
vengeresses du sang rpandu, c'est--dire,
comme mmes
Il
divinits dont
on avait
impudemment
souill les autels.
tendit ses rformes jusqu'aux Mystres,
comme
l'atteste sa
statue, qui s'levait Agrse, sur la rive de l'Ilissos, devant le
temple des Mystres ^ Enfin,

)
il
eut sans doute recours la

lp'jCTsac
Epimnide,
Cf.
t).aiT[xo;
xal xaOapjxo; xai
xaropyiaac x' xaOofftoiax;

(Plut.,
T'V' rt/.tv lnir,>coov
xO otxaiou xat [x).Aov
e-jTrtO/j
Tipb; o(j.voiav xxx(TTf,crv
Solon, 12).
-)
Ttspl Tcbv
DiOG. Laert., I, 112. ao[j.v(iJV ox [jiavTjTo,
X),i
Tsp't
Twv yeyovTwv
(xv
f|Awv oi
(Aristot., lihet., p. 144, lu). ') Cf. ScH.EFER, De ephoris. p. 20. 4) Ssjxvai 0oi' (Solon ap. Diog. Laert.,
,
I, 112j. Culte des Eiimnides sur l'Aropage (Koeiiler, Hermes, VI, 101). '') Plut., Deniosth.,'2Q>. A. Mmmsen, Heortoljgle, p. 52.
religion d'Apollon, le dieu purificateur par excellence, celui
qui gurit les
maux corporels et spirituels. Les maisons

rameaux de
et leur
foyer furent purifies avec des
laurier et la
com-
munaut des citoyens

naires,
sanctifie par des sacrifices extraordiIl
mme,
dit-on,
par des sacrifices humains.
estprobable
que
c'est ce
moment que Ton
dressa dans toutes les rues les
images d'Apollon Agyieus, et que quelques-uns au moins des autels de Tagora qui valurent aux Athniens un si grand re-
nom, comme celui de la Piti, de la Pudeur ingnue, de la bonne Renomme, datent de l'poque. Enfin, sur tous les
autels de la cit brilla le feu
nouveau
le
pass fut oubli, le
nuage noir
dissip
et les
Athniens
purent de nouveau
le
aborder leurs dieux avec un visage souriant. Mais il ne s'agissait pas seulement d'expier
sionn par Cylon.
vre,
crime occarat-
coup sur,
la
rforme religieuse se
la lgislation
tache par un lien plus troit

et
elle
qui
va
sui-
pntr plus avant dans tout ce qui com-
pose la vie du citoyen. L'union opre par le culte d'Apollon n'tait pas encore complte Apollon Patros restait toujours
;
un dieu de
abattre le
et
la noblesse.
Nous pouvons supposer que
la
grande
rforme fut
utilise,
conformment aux ides de Solon, pour
mur de sparation qui faisait encore de la noblesse du peuple comme deux communes distinctes, et pour vouer
au dieu des gentes ioniennes.
toute organisation de la cit procde du culte ionien
il
la cit tout entire
Comme
d'Apollon,
est vraisemblable
que
la
rforme de ce culte a
entran avec elle un nouveau
mode
de numration, des dis-
positions et des divisions nouvelles, par consquent, quelque
chose comme une reconstitution de la cit. En effet, lorsqu'on nous dit que chacune des 300 gentes attiques comprenait 30 membres', il est difficile d'appliquer celte donne l'tat com-
pos par
les gentes
avant Solon, car on ne saurait admettre
que
poque, fourni elle seule 10,800 foyers distincts. Mais, si l'on suppose que ce chiffre reprsente le total de ceux qui, un certain moment, ont
_^)
yvr, TptxovTa, exxaxov / xpixovTa v&pwv
la noblesse attique et, cette
CTvCTTOiia
xTpixovTa vpwv
II,
(7'jv(TT;
Iliad.,
p. 239). Cf. Meier,
De
yvo (PoLLUX, III. 52). (Etym. Mag.W, 226, 13. EfSTATH., ad gent. att., p. 21,
pris part
399
aux exercices religieux des gentes, on s'aperoit que ce calcul s'adapte trs bien Fpoque deSolon. Alors, en effet,
tous les citoyens taient runis en
ticipation
communaut par
leur par-
commune au
culte de
FApollon ionien,
et cette sup-
pression de l'ingalit des droits religieux devait contribuer,
du
mme
coup, faire disparatre les distinctions sociales et
rendre possible la constitution d'un vritable corps de

citoyens.
Cela ne veut pas dire que les anciennes cjentes aient t supprimes ou dpouilles de leurs honneurs '. On utilisa leur organisation pour faire entrer dans ses cadres la foule reste jusque l l'tat de masse confuse, et les geiites elles-mmes durent trouver avantageux pour elles de ne pas s'opposer
cette innovation, parce
et s'affaiblissant d'une
qu'autrement, livres elles-mmes
manire continue par l'isolement, elles se seraient trouves dans cet tat d'puisement en face d'une
Mais comment
s'est
foule hostile, agressive, et de jour en jour plus nombreuse.
accomplie
la
nouvelle organisation
C'est l
une question qui

les traditions se
reste toujours des plus obscures.
Toutes
contententde faire de courtes allusions

;
aux cadres existant dans la socit des citoyens mais on n'apprend rien sur la faon dont ces divisions ont t traces. Tout ce que l'on voit clairement, c'est qu'il y a eu extension de l'ancienne ligue des gentes^ de manire que ceux mme qui n'appartenaient aucune gens n'en avaient pas moins le droit de participer au culte de Zeus Herkeios et d'Apollon Patros, ce qui tait la condition requise pour jouir du plein droit de cit -. Il y eut donc depuis lors deux espces de citoyens, les vieux citoyens, c'est--dire, les membres des gentes ou gen-
nouveaux citoyens, c'est--dire, ceux qui taient admis prendre part aux sacrifices des gentes. Ces derniers ne furent pas incorpors dans les gentes., mais seulement dans
ntes^^ et les
*)
Les sacerdoces sont rservs aux genntes

). ',
ysvvrjTat
tv
^paiptiv
y.cTTri iT,pr,TO et; yv/j
wv
al lepocjvai al lxc7T0i; 7tpO(7r,y.o'j(7at x),/jpoOvTO.
(Harpocrat., s. V. Yvv?,-at). -) Voy. Philippi, Beitrsege^ p. 206. ol ? p-/i; 3) Dtinilion des genntes (Harpocrat., ibidi).
:
et;
Ta
xaXo-j[jiva
ylvr, xaTav[xvi9^^T?
400
les phratries, et
HISTOIRE DK l'aTTIQUE
n'est pas tout

distinction.
les autres
d'elle,
;
Ce y avait encore entre les citoyens une autre Dans chaque phratrie, une gens avait le pas sur
les dsignait
on
il
par
le
nom
'oj'gones
*.
elle tait la
premire de la
trentaine
et c'est
sans doute, que la phratrie tenaitsonnom. Les membres

litre
^.
de celte premire gens lvewi qualifis d'un
bien attique
on
les appelait
homogalactes ou frres de
lait
Ces degrs ou distinctions dterminaient, dans une certaine la position sociale des citoyens. On sentit longtemps encore une certaine influence exerce par les Eupatrides,
mesure,
qui taient habitus reprsenter, dans les fonction s religieuses

et
probablement aussi dans
les
offices civiques, les
membres
des gentes classs
un rang
infrieur. Toutefois, les droits
politiques taient compltement indpendants de ces diff-
rences de rang. Tous les citoyens libres formaient dsormais
une seule
nobiliaire
et
mme communaut
la
mesure qui de
la caste
largie avait fait
un systme
du corps
statistico-religieux
embrassant FEtat tout entier avait prvenu pour toujours

toute dsagrgation au sein
social, et, les
rapports
de subordination lgus par la coutume se trouvant du
mme
coup engags dans la voie d'une transformation progressive, on pouvait atteindre, sans lutte entre les classes, l'galit
absolue de tous les citoyens.
Tous ces changements, autant que nous pouvons en juger,

sont intimement lis la rforme opre dans
le culte
d'Apol-
lon par Solon et Epimnide.

et
Ils
ont mis
fin la
priode ionienne
l'l-
fondu dans un alliage homogne l'lment ionien avec

attique.
ment
la
Enfin,
il y a aussi un rapport, plus ou moins loign, entre rforme religieuse et le rglement du calendrier. Comme la
socit tout entire, l'anne fut aussi consacre

Voy. Philuti, op.
nouveau aux
')
cit., p.
gie
qu'ofTre l'enrlement de non-citoyens
180. 207. L'auteur signale (p. 207) l'analodans les cadres de l'ancienne
bourg-eoisie [genntes et orgones) avec l'entre de la plbe romaine dans

la cit patricienne.
2)
Tptaxd;; esl le
nom
profane de yvo;.
(xoy
3)
4>i).6-/op;.... 9r,<Tt TrpTcpov
aXaxTa;
vojxiEaOat oO; vOv
yevvrita;
y.a).o0(7tv
(Harpocrat., ibid.). Sur

p.
les
|jioyc().axT;.
vov.
N. Jahrbb. fr
Philo!., 1872,
44 sqq.
SOLON E SA LGISLATION
401
dieux. Ici encore, le culte rgulateur fut celui d'Apollon, car
ranne liturgique de Delphes que Solon prit pour modle. Elle avait pour base un cycle de huit annes, l'octatride, obtenu par l'addition de cinq annes ordinaires et de trois annes intercalaires. A Athnes comme Delphes, les mois furent rpartis, dans le cours de chaque anne, entre le dieu de la lumire, Apollon, et Dionysos, honor dans la saison
c'est
d'hiver
'.
Lorsque
la cit
eut t
comme
rgnre par l'expiation et

il
rorganise par une srie d'importantes rformes,

distraire de
fallut la
ses affaires intrieures en l'occupant au-dehors
d'entreprises
o l'harmonie des diverses classes put
se consoli-
der et s'affirmer dans des luttes et des victoires communes.

s'offrir, dans cet Delphes? L, comordre d'ides, que la dtresse du temple de battre, c'tait prier; c'tait glorifier ce mme Apollon qui tait
Or, quelle occasion plus opportune pouvait
venu
niens.
jadis de Crte Delphes et qui, les
mains pleines de
bndictions nouvelles, avait tout rcemment visit les Ath-
Solon
fut l'me
de l'entreprise.
^,
Il
russit organiser, de
compte demi avec Sicyone
la ligue qui allait faire inter-
venir pour la premire fois la valeur ionienne dans les affaires

gnrales des Hellnes, rassembler l'arme fdrale, diri-
ger la lutte
et,
lorsque les combattants trouvrent devant les
murailles de Cirrha une rsistance opinitre, tenir les esprits
en haleine jusqu' la victoire finale. Solon ne passa point les dix annes de
la
guerre dans
le
camp des confdrs.
Il
laissa l'excution de l'entreprise et ce
qu'on pouvait en retirer d'honneur et de profit ses allis plus ambitieux. Pour lui, il avait en tte de plus hautes penses et
il
se sentait appel
commencer, pendant que

allait
la
guerre durait
encore, une uvre de laquelle

sa patrie.
dpendre tout l'avenir de
Aprs
la
conqute de Salamine, qui n'tait qu'un pisode
d'unepetite querelle entre voisins, Athnes venait d'entrer brus*) S'ir l'octatride partir de Solon, voy. Boeckii, Mondcyclen, p. 10. A. MoMMSEN, Delphika, p. 125.
^)
Voy. ci-dessus,
p. 315.
20
402
le
quement en scne sur

attendre l'avis
;
thtre de l'histoire nationale. Sans

elle
de Sparte,
avait pris en
main
la
cause de
Delphes Ploponnse jusqu'en Thessalie
elle avait form une confdration qui s'tendait du
et
o figuraient des Etats qui
se trouvaient avec Sparte sur le pied d'une hostilit dclare.
face d'elle
Sparte dut reconnatre qu'elle avait, pour la premire fois, en une puissance de mme taille. C'tait une rvlation
qu'elle ne pouvait ni ddaigner ni oublier, et
s'attendre,
d'autrefois,
situation.
Athnes devait humble attitude si elle ne voulait reprendre son avoir besoin de lutter pour maintenir sa nouvelle
elle tait
Mais
comme
peu prpare
cette lutte
Il lui
man-
quait le plus indispensable, c'est--dire, une solide unit au dedans. Les anciens partis disparaissaient bien dans les mo-
ments d'excitation patriotique, mais

la charge, et
ils
revenaient toujours
avec des haines
si
vigoureuses qu'une puissance
ennemie devait
se recruter sans peine des allis
jusque dans
le camp des Athniens. Si donc Athnes voulait avancer d'un pas sur dans la voie o elle venait de s'engager, il fallait qu'elle
fortifit
son propre temprament
et qu'elle
put tre sre
d'elle-
mme.
C'est la poursuite de ce but que Solon voulut con-
sacrer sa vie.
La
tche tait
difficile
mais
il
l'avait
sagement
prpare
l'avance par des mesures morales et religieuses.
Le plus court moyen de la mener bonne fin tait de runir dans sa main toutes les forces gouvernementales. Il en avait
le
pouvoir, et beaucoup de gens s'attendaient voir les orages
des discordes civiles trouver leur conclusion et leur terme dans
une souverainet despotique ou une asymntie prolonge*. Il y avait, parmi les tyrans, des hommes qui avaient avec Solon
On a dit de Solon qu'il peu clairvoyant, indcis, et on l'a raill de n'avoir pas su prendre ce que les dieux lui offraient, de n'avoir pas
des affinits d'esprit incontestables.
tait naf,
tir
lui la prcieuse proie qui se trouvait dj dans le

reste,
il
filet.
Du
fallait bien,
de toute ncessit, une autorit exceptrouv des contem-
tionnelle
et place
dans une seule main pour doter l'tat

s'est-il
d'une constitution nouvelle. Aussi

Voy. ci-dessus,
p. 290.
')
porains,
403
mme
bien intentionns, qui ont blm Solon d'avoir

la voie d'autres
ddaign ce moyen et d'avoir ainsi ouvert

despotismes.
Solon rejeta loin de

rsolution arrte d'un
lui toute
pense de ce genre, avec la

qui n'avait pas de fantaisies
homme
gostes satisfaire et que ne tentait point la fausse grandeur.
Ilnevoulaitpas employer de mauvais moyens pour faire

Il
le bien.
tenait avant tout ce

Il
voies lgales.
que sa grande uvre aboutt par les voulait qu'en un temps de rvolutions son
Athnes et
la gloire d'avoir su, seule entre toutesles cits, se
rorganiser sans violences et sans crimes, d'avoir russi se

transformer, dans la mesure qui convenait l'poque, par la
libre dcision des citoyens,
par l'acceptation pacifique d'une
lgislation
il
reconnue
salutaire.
Pour en amver
l,
il
fallait,
est vrai, autre
chose qu'un code
comme
celui de Dracon. Il
une force cratrice capable de construire un organisme et cohrent, adapt aux besoins de la socit attique, c'est--dire, pouvant fixer en traits assurs les contours de sa nouvelle forme sans entraver le jeu de son existence mouvemente. Pareilles au mtal que le fondeur dirige, au moment o il est incandescent, dans le moule o il prend la forme mofallait
complet
dele l'avance par l'artiste, les nergies populaires qui avaient

bris les formes de l'ancienne socit et se trouvaient alors en
pleine buUition devaient tre ptries et modeles nouveau,
dire,
de faon que cette masse en dissolution se coagult, pour ainsi en un corps social jeune et vigoureux.
Mais, d'autre part, Solon se garda de tomber dans le dfaut des politiciens idalistes qui, impatients d'atteindre leur but il commena, au contraire, final, y marchent pas prcipits
;
par assurer
l'difice futur
il
de larges et solides fondements.
La
premire chose dont
se
proccupa
aller
fallait
conomique du peuple. Pour

avenir riche d'esprances,
joie et confiance
;
donc la situation au-devant d'un nouvel

fut
il
tout d'abord avoir au

asservi,
cur
or,
comment un peuple
gmissant
lamentable
sous
le
poids des dettes qui grevaient ses champs, pouvait-il

la tte
relever
et s'ouvrir l'allgresse ? Si cet tat
devait durer, c'tait
comme une
ironie d'offrir des droits poli-
tiques des gens qui avaient besoin d'un allgement leurs
404
embarras matriels.
Du
reste, des concessions
de cette nature
devaient rester sans aucune efficacit pratique, tant que les

petits cultivateurs se trouveraient
compltement dpendants
plus
difficile.
de leurs propritaires et cranciers.

Il fallait
plus
difficile,
donc commencer par en effet, pour un
le
Quelle tche
lgislateur,
que l'obligation
d'enrayer la misre croissante, de lever l'espce de maldiction

qui pse sur les classes appauvries et les enfonce chaque jour
plus avant dans leur abjection? Solon fut second dans son
effort
par deux circonstances dont
il
faut tenir compte. L'une
tait la disposition favorable
de ses concitoyens, dont les plus

le
raisonnables s'taient laisss convaincre par lui que
seul
temps les sacrifices ncessaires.; l'autre tait la complaisance du climat de l'Attique et du sol de la Grce. Avec la vie facile que permet le Midi, avec l'extrme sobrit qui distinguait le peuple athnien, la dtresse ne pouvait jamais arriver au mme
situation dans l'Etat tait de faire
moyen de sauver leur
degr d'intensit que dans
les
pays du Nord, o l'homme a

la nature.
besoin d'une quantit de ressources pour arriver seulement
conserver son existence menace par les rudesses de
La misre
tive.
populaire en Attique tait due des causes qui

ces causes tait le rgime oppresseur des
taient plutt susceptibles d'tre supprimes par voie lgisla-
La premire de
transactions pcuniaires.
Les premires monnaies d'or

furent employes
et d'argent
ont t apportes
d'Asie dans l'IIellade titre de marchandise. Bientt elles
comme
pour
le
numraire, d'abord par
les
ngo-
ciants dans leurs transactions avec les pays d'outre-mer, puis,
dans
le trafic local,
rglement des obligations rcipro-
ques. Mais, par le seul fait que tous les objets ncessaires la
vie furent peu peu valus un prix dtermin, la vie devint forcment plus chre. Tout le monde avait besoin d'argent, et cependant, mme aprs que l'Etat, suivant l'exemple de Phi-
don
1,
eut
commenc
battre monnaie,
le
il
n'y avait, et
il
n'y
pays que peu de numraire, La petite quantit disponible tait presque toute aux mains
')
eut longtemps encore dans
Voy. ci-dessus,
p. 301,
SOLON ET SA LGISLATION des ngociants et
405
avaient le pouvoir
ils
hommes
le
d'affaires
ils
de fixer leur gr la valeur de Targent, et
levrent aussi
haut que possible
Depuis que l'argent avait cess d'tre une marchandise comme une autre, depuis que mme le petit particulier ne pouvait plus s'en passer,
taux de
l'intrt.
cette
consommation oblige
avait fait natre
sive qui pesait d'autant plus
lourdement sur
une gne excesles petites gens
qu'en matire de dettes
le droit, fait
pour protger les intrts
de ceux qui possdent, tait d'une rigueur inexorable.

Il
arriva ainsi que l'usure, pareille une herbe vnneuse,
puisait la sve
du pays. On voyait
les
patrimoines des familles
libres absorbs l'un aprs l'autre, les
fermes mises en gage, et

et
sur la lisire des champs se dressaient de toutes parts les cri-
teaux en pierre qui nonaient

dsignaient les cranciers.
le
montant des sommes dues

si
La
division, toujours
funeste,
de la socit en deux catgories, riches et pauvres,
allait s'ag-
gravant de
la
faon la plus inquitante. Tandis que les riches

il
multipliaient sans peine leurs capitaux,
tait rare
qu'un
elle
paysan put, force de

classe
labeur, se tirer d'affaire.
Dans
les gran-
des plaines de l'Attique, la petite proprit, et avec
la
moyenne dans laquelle Solon voyait l'avenir de

et sur la cte s'agitait
sa patrie,
se trouvait trs amoindrie, tandis
tagneux
que dans les districts monavec une nergie croissante une
population avide de nouveauts.

C'est l qu'il fallait porter le remde.
Dans
ces conjonctures,
un homme
le droit
d'tat rsolu ne devait pas reculer
mme
devant
des mesures qui, au
nom de l'intrt public, empitaient sur des particuliers et ne pouvaient tre mises excution
Le
droit d'hypothque
la
;
sans lser sensiblement les cranciers.

fut restreint
il
ne put tre dsormais tendu
personne et
la famille du dbiteur. L'tat se fit honneur lui-mme en ne tolrant plus qu'un citoyen en rduist un autre la condition de serf ou le vendt comme esclave. Gela ne suffisait pas. Si Ton voulait amliorer la situation du peuple, il fallait encore le dlivrer du fardeau de ses dettes. Les dettes contractes
devaient tre allges, autant que cela pouvait se faire sans dcrets rvolutionnaires. Mais ici, qu'il tait difficile de trou-
ver la juste mesure, de faon ne pas exalter seulement, mais
406
et,
soulager en ralit les masses

et qui taient
d'un autre ct, viter

',
ces coups de force qu'on avait vus, par exemple, Mgare
devenus
la
source d'incurables dsordres

fait le
Solon imagina un biais qui

habilet
plus grand honneur son
d'homme
avait,
d'tat, car
il
atteignit son but par des
moyens
que
lui conseillaient
en
mme temps
d'autres raisons conomi-
ques.
On
en
le
effet,
depuis quelque temps dj, frapp
Athnes, d'aprs
poids de 6
grammes environ
systme ginte, la drachme d'argent du *. Mais il s'tait aussi introduit

,
monnaie
dans l'Hellade un autre systme venu d'Asie celui de la d'or. Les Grecs ont appris le connatre par l'intermdiaire de l'Eube, et c'est pour cela que le talent d'or s'appelait euboque. Or les Grecs, intelligents comme ils l'taient,
devaient s'apercevoir bientt qu'il tait plus
commode
de frap-
per les deux espces de monnaies au

tait
mme
poids, ce qui met-
mieux en lumire
la valeur
comparative des deux mtaux.
Cette ide parait avoir t applique d'abord Corinthe, et

ensuite Athnes. Solon a adopt pour l'argent le poids de l'or:
il
pice
monnaie d'aprs les proportions fournies parla dor d'Asie-Mineure et jet ainsi dans la circulation une drachme de 4 s^ 36 qui correspond au quart du statre
a frapp sa
,
phocen.
entendu que 100 de ces drachmes feraient aussi une mine mais la nouvelle mine tait l'ancienne comme 100 est 137.
Il
fut
Cette substitution d'un poids faible au poids fort fut utilise
par Solon de
la manire suivante: il permit aux dbiteurs de rembourser au nouveau poids les dettes contractes sous le rgime du poids fort. C'tait leur accorder un allgement de 27 0/0 au lieu de 1000 drachmes, par exemple, ils payaient la valeur de 730. En outre, le remboursement chelonn par termes fixes leur fut encore facilit par d'autres dispositions, et, titre de mesure transitoire, le taux de l'intrt fut gale;
ment dtermin par
la loi.
Un homme comme
Solon, en usant de la douce puissance
attache sa personne et en utilisant habilement les disposi-
*)
*)
Voy. ci-dessus, p. 347. Voy. ci-dessus, p. 301.
tiotis
407
favorables de ropinion, pouvait arriver des rsultats
lui-mme libra ses dbiteurs et renona encaisser les amendes exigibles. Une foule de cultivateurs purent de la sorte rorganiser et remettre en marche au dedans et au dehors des frontires de leur exploitation FAttique, des Athniens ruins recouvrrent libert et indpendance des serfs et des proltaires redevinrent citoyens, et Solon, heureux de son succs, put fliciter la grande Mre, la terre, de ce qu'elle tait dlivre du poids odieux des documents hypothcaires.
extraordinaires.
L'Etat
Elle
m'en rendra tmoignage au tribunal du temps,
La grande mre des dieux olympiens,

L'excellente Terre noire, laquelle j'ai nagure Enlev les bornes plantes en maint endroit, Et qui, esclave auparavant, est maintenant libre. J'ai ramen bien des Athniens dans leur patrie fonde parles dieux. Alors qu'ils avaient t vendus, les uns injustement. Les autres justement, et que, sous le coup de la ncessit, Ils disaient la bonne aventure, ne parlant mme plus la langue altique. Et menaient en bien des endroits une vie errante. Il en est qui subissaient ici une honteuse servitude,
Tremblants devant leurs matres ceux-l. Je les ai faits libres. Voil ce que, dans ma puissance, Unissant ensemble la force et la justice, J'ai fait et comment j'ai tenu ce que j'avais promis. J'ai crit des lois pareilles pour le mchant et l'homme de bien,
;
Assurant chacun une justice bien droite. Si un autre avait tenu en main, comme moi, l'aiguillon, Un homme qui et t mal intentionn et cupide, Il n'aurait ni contenu ni calm le peuple Avant d'avoir agit le lait pour en tirer le beurre.
Solon n'osa pas cependant rendre impossible l'avenir le retour de pareilles circonstances en limitant par des lois sur
l'usure la libert des transactions. Aprs quelques restriction
transitoires relatives
s
aux dettes prexistantes ', il aima mieux laissera l'avenir ltaux de l'intrt absolument libre. En revanche, il imposa la proprit foncire une lgislation
l'intrt pour les Plutarch., Solon. 15), mais aucune autre restriction lgislative. Cf. Boeckh, Staatshaiishaltung, I-, p. 181.
il
M D'aprs Androtion,
y eut abaissement du taux de
dettes antrieures (txwv
[xsTp'.-r):.
408
trs autoritaire, laquelle fixait la
mesure que Ton ne devait
pas dpasser
car Solon tenait essentiellement conserver la
petite proprit, mettre des
bornes aux achats de biens-fonds faits parles capitalistes \ prvenir la disparition des petites cultures et la runion de plusieurs proprits dans une seule
main.
C'tait l
une
srie de
mesures bienfaisantes. Elles assuil
rrent au peuple des avantages qu'en d'autres pays
n'avait
pu
de
obtenir qu'aux prix d'agitations sanglantes, et encore,
avec infiniment moins de garanties.

l'Etat
En
effet,
l'intervention
si
dans
les
questions
d'argent
branla
peu
.le
crdit public
qu'Athnes resta, en dpit des oscillations de
sa politique, une place
le
commerce de
l'argent trouva tou-
jours une ferme assiette et une grande scurit.
On
ne toucha
plus aux espces montaires aprs Solon pour en abaisser la

valeur. L'ensemble des dispositions indiques jusqu'ici constitue ce qu'on a appel la sisachthie,
c'est--dire, l'allge-
ment des charges

maintenant,
qui crasaient le peuple.
l'esprit
plus libre et
le
Le peuple pouvait cur plus gai, songer aux
rformes politiques.
commena par se rendre bien compte de Les hommes libres en Attique se partageaient jusque l en deux classes bien distinctes il y avait, d'un ct, des citoyensdc plein droit, qui tous appartenaient ce groupe fermde familles dont il a t question plus haut, et, de l'auIci
encore, Solon
la situation.
tre,
des habitants dpourvus de droits civiques,

Cotte
qui jouis-
saient simplement de la libert personnelle et de la protection des lois.
distinction
;
si
brutalement tranche ne
pouvait plus tre maintenue

tait trop
l'opposition dans les masses
puissante et le groupe restreint des citoyens trop peu

Il fallait
uni pour qu'il ft possible de rsister l'opinion.

reconstruire la
communaut
politique sur
un plan nouveau
qui
fit
disparatre cette ingalit.
L'Etat athnien, suivant la doctrine de Solon, n'est pas
une
institution ouverte
seulement un certain nombre de
')
Solon
7.w).'jo)v
-/ciaOai
yr,^
noa/jv
'v
o-jX^Tai
ti
(AristOT.
Polit.,
37, 27}.
familles qui se transmettent en quelque
sorte
409
comme une
:
proprit hrditaire
le
droit d'y prendre place
mais, de
mme que la religion d'Apollon est devenue commune tous, de mme l'tat, fond par les familles ioniennes, doit accueillir
dans son sein tous
les
hommes libres
qui sont ns de parents

qu'il offre
;
athniens.
Tous ont une part gale aux avantages
mais tous aussi sont tenus de remplir les obligations correspondantes. Cela ne veut pas dire que tous'doivent avoir des droits gaux. Il serait injuste que l'Athnien dont la famille, possde depuis des sicles des proprits dans la plaine du Cphise n'et pas plus de part aux affaires de l'Etat que l'artisan dont le domicile se dplace, et qui est chez lui l o il trouve gagner son pain. Solon pensa que le zle pour les
intrts de l'Etat et l'aptitude le servir devaient tre la
mecivi-
sure d'aprs laquelle

ques.
il
convenait de rpartir les droits
L'argent
fait
l'homme
c'tait l
dpit des protestations et des plaintes des amis
un proverbe qui, en du bon vieux
temps, tait depuis longtemps dj d'une vrit incontestable. C'est Corinthe peut-tre qu'on a commenc diviser le corps
en diverses classes d'aprs le revenu annuel, pour fixer en consquence Jes droits et les devoirs des citoyens. Solon prit galement le revenu pour mesure de la capacit politisocial
que
non pas
le
revenu en argent comptant,

fini
sans quoi les

le
ngociants, armateurs, industriels, changeurs, auraient pris

dessus, et les usuriers auraient
dignits de l'Etat,
prit foncire fut
par mettre
la
mais
donc
le
produit des biens-fonds.
main sur les La proelle
la condition
fit
de l'influence politique.
la
L'adoption de ce principe
monter
valeur de la terre
tempra
le
got excessif de
familles
la race
ionienne pour
la proprit
mobilire et prvint les brusques variations des fortunes. Les
anciennes
pourvues
d'un
patrimoine hrditaire
;
continurent jouir de la
considration publique
la terre
tendit se rpartir galement, parce que tous ceux qui dsi-
raient prendre part de leur personne
aux
affaires de l'Etat
cherchaient conserver ou acqurir une certaine tendue de

Isthm.,
2)
XpyjjjiaT' vT)p (PiND.,
II,
H.
SriDAS.
s.
V. Xp[jiaTa).
410
Il
proprits foncires franches de toute dette.
avait l
une
excitation salutaire qui poussait les jeunes Eupatrides grer
avec ordre leur patrimoine, et les autres, ceux qui voulaient

arriver, s'acheter des terres et s'identifier
avec
le sol
de
la patrie.
En
fait, le
changement ne
considrable; car les Eupatrides taient les

la majorit des propritaires fonciers.
en quelque sorte fut pas si riches et formaient

la loi
titre.
Par consquent,
ne
fit
gure que leur garantir leurs droits sous un autre

il
Mais,
y avait cette grande diffrence, que
les susdits droits
une proprit inalinable; ils pouvaient tre perdus par l'un et gagns par l'autre force d'activit, de talent ou de bonheur. Pour fournir une base prcise la nouvelle classification des citoyens, il fallait valuer exactement la totalit des biensn'taient plus
fonds possds par
le
peuple athnien.
faisait
et
On
dressa des
statisti-
ques
comme
les
celles
dont on
usage de temps immmorial
dans
empires de l'Orient,
cette espce.
qui avait couru le monde, a bien
notamment en Egypte. Solon, pu prendre modle sur des

Attique, chaque citoyen dut
cit
documents de
libre, le
En
dclarer lui-mme,
comme il convenait aux membres d'une
revenu annuel de son champ. Il n'y avait pas craindre car, dans un pays si petitjet tout jour, il de dissimulation tait difficile qu'une tentative de ce genre passt inaperue. De temps autre on recommenait l'estimation, afin de la
;
maintenir en rapport exact avec
la
valeur variable des terrains.
Seulement, ce n'tait pas
le terrain
mme, mais
le
produit net
des proprits que l'on prenait pour base du calcul.
La faon
dont on estimait ce produit n'est pas compltement lucide. Cependant, il semble bien qu'il tait la valeur du fonds comme
1 est 12, de sorte qu'un revenu de 500, de 300, de 150 boisseaux de crales reprsentait une valeur de 6,000, de 3,600,
do 1,800 boisseaux. Or, l'espce de crales la plus cultive en
Attique tait l'orge, qui formait l'aliment ordinaire de la population

:
c'est d'aprs ce produit
que Solon dressa

la
les tableaux
des diverses classes, au prorata de la fortune.
Quiconque voulait appartenir

justifier
premire classe devait
d'une proprit foncire donnant en moyenne un
revenu net de 500 boisseaux d'orge, ou une quantit quiva-
ente devin et d'huile. C'taient l les
les
le
411
,
Pentacosiomdimnes
gens aux cinq cents boisseaux.

prix courant du boisseau
(52
Comme, au temps
'*'
de Solon,
53) tait d'une
drachme
(0,80'=), les
citoyens de la premire classe avaient, au minimum,
un
capital imposable de 6,000
drachmes ou un
talent.
Pour
Chevaliers , il deuxime une proprit valant 3,600 drachmes la troisime classe, celle des Zeugites , exigeait une proprit de 1,800 drachmes. Mais, comme il et t peu quitable que l'Etat ft contribuer dans la mme proportion les revenus des riches et ceux des pauvres, les citoyens de la deuxime classe n'taient inscrits que pour 3,000 drachmes (soit un demi-talent ou 30 mines), et ceux de la troisimepour 1,000 drachmes ou 10 mines. Les proportions allaientpar consquenten dcroissant, de faon que le capital imposable (tiV-îi-ix ') comprenait, chez les Pentacosiomdimnes, l'avoir tout entier; chez les Chevaliers, les 5/6; chez les Zeugites, les 5/9. Tous ceux dont le revenu n'allait pas au chiffre exig pour les Zeugites et qui, par consquent, n'avaient pas de proprit foncire sufhsante pour garantir leur indpendance civique, formaient la classe des travailleurs salaris ou Thtes. Ils taient exempts de
figurer dans la
fallait
classe, celle des

;
toute espce d'impt

Il
".
ne faudrait pas,
il
est vrai, considrer ces classes censifin
taires
siette
comme
ayant t institues seule
de fournir
frais
l'as-
d'un impt rgulier, destin couvrir les
de l'admi-
nistration publique. Mais
on eut dsormais
la possibilit, le
cas chant, de mettre contribution dans une juste

les forces des citoyens.
mesure
secourir
Lorsque l'Etat prouvait des besoins

devait se
tenir prt le
officielle
extraordinaires, chacun
proportionnellement l'estimation
de sa fortune. Les
principales contributions rgulires et prvues avaient trait

cens de Solon, voy. Boeckh, {Staatshaushaltung, I, 467) qui a passage de Pollux [Onom., Vlll, 13U) le vritable sens de Ti>ri|Jâ, Cf. ScHOEMA.NN ( VerfassungsLjeschichte Athens, p. 22) qui dfend ce syslme
'^
Sur
le
tir d'un'
contre GroLe.
^) Sur les quatre classes censitaires, voy. Plutarque (Solon 18). Runion des citoyens, groups suivant leur nouvelle orjaniKilion, dans le vallon du Craii]i.|ue inaugur par pimnide, au pied de l'Aropage, avec le Locorion
au milieu {Monatsbericht der Akad. der Wissensch., 1878,
p. 81).
412
la dfense
du pays. Les citoyens des
trois
premires classes
l'effectif mili-
avaient
taire
le
devoir et l'honneur de fournir TEtat
compltement quip et de supporter les

ils
il
frais
de
la guerre.
En revanche,
avaient seuls accs auxfonctions qui donnaient

taient seuls ligibles au
la fois honneurs et pouvoir;
Conseil des Quatre-Cents, qui grait les affaires gouvernementales.
Quant aux premires places

est tent,
officielles, celles
des neuf
archontes, elles taient rserves la premire classe.
On
sans doute, de trouver que
le
nombre des
l'apti-
boisseaux est une mesure insuffisante pour dterminer

tude des citoyens aux fonctions publiques. Mais
il
faut songer
que, suivant les ides des anciens, l'agriculture tait la seule
occupation qui entretnt chez l'homme
la
sant du corps et de
la possession d'un que toute autre chose, tablissait entre l'Etat et le citoyen un lien indissoluble, qui garantissait le dvouement du propritaire le jour o il faudrait risquer corps et biens pour dfendre le foyer commun de la patrie. Quiconque
Tme,
l'nergie et la bravoure. C'tait

qui, plus
champ
avait assis sa fortune sur le trafic de l'argent appartenait,
si
riche qu'il ft, la classe des thtes.
En ce qui concerne la classification des propritaires fonciers, Solon partit de cette ide que la grande proprit peut seule donner, celui qui la possde, le loisir et la libert d'esprit ncessaire quiconque veut s'occuper des affaires publiques.
De
et
mme,
la culture plus large
de l'intelligence, sans laquelle on

la
ne peut apporter au gouvernement de l'Etat

dvelopper qu'
la
prudence
l'nergie requise, lui parut, en rgle gnrale, ne pouvoir se
faveur d'une certaine aisance domestique.
Enfin, Solon dut aussi chercher viter toute espce de modifications radicales et de
socit.
changements brusques au sein de
la
La grande
proprit foncire tait encore presque partout
aux mains des familles nobles. Les membres de ces familles pouvaient, par consquent, se persuader que la rforme se bornait leur garantir leurs anciens droits sous un nouveau
titre, et,
comme
ils
taient seuls avoir l'habitude et l'expil
rience des affaires publiques,

laisser tout d'abord la gestion.
tait
prudent et
utile
de leur en
Ce n'est qu' cette condition que
413
Solon pouvait compter sur labonne volont del haute classe; et il disait lui-mme volontiers, avec une noble franchise, qu'il croyait avoir donn aux Athniens non pas les meilleures lois, au sens absolu du mot, mais
auraient acceptes.
Il
les meilleures entre celles qu'ils
n'y avait plus de privilge immobilis

;
qui assurt la noblesse son rang dans la socit
quiconque
avait de l'nergie et de la volont pouvait s'lever par le travail; car la
grande proprit, avec
les droits qui
en dpendaient,
n'tait plus attache la naissance.
En
outre, l'admission des petits propritaires
aux places de
conseillers et bien d'autres charges publiques leur donna,
eux aussi, l'occasion de se familiariser avec les affaires.
L'exprience politique se vulg'arisa de cette manire,
et,
bien
que
la trs
grande majorit de
la
population restt encore

le
exclue de toute participation l'exercice du pouvoir,
retour
d'un rgime aristocratique ferm

impossible.
et
immobilis
tait
jamais
En
effet,
parmi
les
Athniens
libres, nul n'tait
tenu en dehors de la vie politique qui animait la

entire.
communaut
Toutes
les classes taient appeles
prendre part,
avec un droit de suffrage gal, aux assembles du peuple sur

qui reposait, en dernire analyse, la souverainet de l'Etat.
C'est dans ces assembles qu'taient lus les fonctionnaires de
l'Etat,
de sorte que, pour gouverner,

la confiance
il
fallait
avoir t investi
du pouvoir par
du peuple. Les assembles votaient

;
sur les lois organiques, sur la paix et la guerre

naires taient responsables devant
le
les fonction-
corps des citoyens, et tout
Athnien pouvait en appeler de leurs sentences ce mme corps. Pour exercer cet office de cour suprme, le peuple devait avoir djc une organisation spciale. Quelle tait cette
le savons pas mais il est probable que Solon a dj fond le systme que nous trouvons en vigueur plus tard. Suivant ce systme, ce n'tait pas le peuple entier
;
organisation, nous ne
qui votait, au suffrage universel, sur le cas de l'accus, mais une dlgation d'hommes mrs, lus par l'assemble et asserments. Les dlgus du peuple se constituaient en tribunal
('Hau),
et
prononaient en son
nom
le
jugement
dfinitif.
:
Au
dbut, les assembles des citoyens taient rares
les
affaires
courantes taient expdies par les fonctionnaires, et
414
c'tait
par exception seulement que se runissaient, la suite

le
d'un appel, les cours de jurs. Mais

civile et
principe de la libert
;
de l'galit devant
la loi tait affirm
le
salut de TEtat,
suprme, taient confis au peuple entier, etil n'y avait pas dans son sein de classe qui put tre amene forla juridiction
cment, par sa situation
mme, devenir l'esclave ou l'ennemie
de Tordre de choses existant.

la prosprit de l'ensemble
;
Au
contraire, tous avaient part
tous avaient un intrt
commun
conserver l'tat. C'est ainsi que Solon russit rconcilier,
pas un accord quitable, des classes sociales qui. dans les pays
voisins,
Mgare notamment, taient comme deux armes ennemies l'une en face de l'autre. Il accorda au peuple ce qu'on
lui refuser
ne pouvait pas
sans injustice criante, etil conserva

a lui-mme affirm l'impartiale
la noblesse la possession de ce qu'on n'aurait pu lui arracher
que par
la
guerre
civile. Il
le
quit de sa politique dans
passage suivant
qu'il
Au
peuple
j'ai
donn autant de puissance
en a besoin,
N'ayant
son droit. Quant ceux qui avaient le pouvoir pour leurs ricliesses,
ni l ni ajout
j'ai
et taient
admirs
A ceux-l aussi
Et
garanti qu'ils n'avaient pas d'irrvrence craindre.
J'tais l, protgeant avec
un
fort bouclier les
deux
parties,
n'ai laiss ni les
uns
ni les autres
triompher par l'injusiice*.
L'importance que Solon attachait tablir, au sein de
l'Etat,
un
quilibre exact entre les forces conservatrices et celles qui

les
poussent au progrs, de faon que

autres
unes fussent pour
les
un complment
utile, se voit
mieux que partout ailleurs

Athnes, des auto-
dans l'organisation, tout

rits
fait spciale
administratives suprieures, c'est--dire, de l'Aropage
et
du conseil des Quatre-Cents. faut bien que l'Aropage ait subi alors une transformation considrable, puisque Solon a pu passer pour en tre le fondaIl
teur. Mais, d'autre part, les attributs essentiels de ce corps
sont de
1)
telle
nature qu'ils ne peuvent tre qu'un legs des an-
Taov -xpxo, etc.
nous est donn par Plutarque {Solon, 18). Ar^\Lu> [xv yp k'owxa Ces paioles de Solon ont t commentes tout au long, aprs OiNCKEN [Athen loid Hellas), par Schoemann, Die Solonische Heliaia ap. Jahrbb. fr Philol., 1866, p. 585 sqq.
texte
Le
SOLON ET SA LGISLATIOX
ciens ges.
4 13
Ce qui
survivait en lui, c'tait
une autorit
qui,
comme jadis
le roi entour de son conseil d'Etat, tait appele exercer sur la communaut entire une haute surveillance c'tait un collge de fonctionnaires vie qui, sans procdure
;
aucune, pouvait
fltrir et
punir partout o
les
bonnes murs
taient outrages, o la mauvaise conduite devenait

dale, et toutes les fois qu'on perdait de
clioses saintes
;
un scan-
vue
le
respect d aux
c'tait enfin
une autorit qui pouvait annuler

pouvait
par un veto absolu les dcisions des autres pouvoirs publics, et

qui, dans les
la direction
temps
de la
difficiles,
mme
prendre en main
cit.
Il y avait l un legs du rgime patriarcal de l'ancienne monarchie et du pouvoir absolu, en ce qu'il avait de bienfaisant;
legs accept par la rpublique dans
un
intrt conservateur.
et la
Ce
n'tait
donc pas une invention de Solon,
combinaison
de ce rle modrateur de l'Aropage avec la juridiction criminelle ne peut pas davantage avoir t
prit
une innovation, car l'esnouveau tendait partout sparer le pouvoir judiciaire de

\
et
il
l'autorit administrative
est inadmissible que, prcis-
ment en matire de
corps
le
juridiction criminelle,
on
ait,
au mpris
des tendances de l'poque, confondu dessein dans

conseil et le tribunal'.
le fait
un mme
Cependant, l'Aropage devint, par

qu'il reut
de l'organisation
sans
de Solon, quelque chose d'essentiellement nouveau.

les fonctionnaires qui avaient pass,
Solon donna tous

le droit
encourir de blme, par les plus hauts emplois administratifs de prtendre un sige dans la cour de justice. Cette
fit
mesure
arriver l'Aropage des
hommes
prouvs, qui
:
s'taient
montrs dignes de
la confiance
publique
l'Aropage
runit ainsi tout ce qu'il y avait dans Athnes de distingu au point de vue de l'intelligence et de l'habitude des affaires, de
SCHOEMANN, loc. Cit., p. 593. Sur l'Aropage considr comme tribunal, voy. 0. Mueller, Eumeniden. p. 153. D'aprs quelques savants (Wecklein, Berichte der Bair. Akad d. Wissensch. 1873, Philol. Histor. Classe, p. 10 sqq. Philtppi, Rhein. Mus., XXIX. p. 12. Waghsmuth, Stadt Athen, I. 474), So'on aurait le premier transform l'Aropage en oy)^-n. Cette opinion est combattue avec raison par Schoemann, Die Epheten und der Areopag, ap. Jahrbb.
*)
-}
f.
klass. Philol., 1875, p. 161.
416
UISTOIRE DE l'atTIQUE
l'exprience professionnelle et de la sagesse pratique.
Ce
n'est
plus un collge d'Eupatrides, puisque mme roturiers entraient dans l'Aropage et, plus
;
les propritaires
la proportion
de
ces derniers augmentait, plus l'intrt de caste s'effaait devant

l'intrt
de l'tat. L'intrt public tait la proccupation dominante d'hommes riches -d'exprience qui, indpendants de l'opinion du jour, taient appels maintenir avec nergie ce
que l'ancien temps avait laiss de bon, s'op'jposer aux innovations prmatures et user de leur pouvoir discrtionnaire pour rprimer, par mesure de police, mme dans des cas o il
n'y avait pas matire procdure juridique, toute immoralit,
tout scandale public, tout ce qui menaait le repos ou
com-
promettait la dignit du corps social. Dans l'Aropage s'incarnait,

tait le
pour
ainsi dire, la conscience de la cit
l'Aropage
reprsentant de tous les intrts conservateurs.
Pourl'expditiondes affaires courantes, oninstituaun second

conseil, le Conseil des Quatre-Cents,
une autorit
tablie sur
de larges bases, attendu qu'elle reprsentait les trois premires classes de citoyens. Ses membres taient lus en nom-
bre gal dans chacune des quatre tribus et changeaient tous

de manire que les lections successives y faisaient passer le plus grand nombre possible de citoyens. On avait dj,
les ans,
pose
une reprsentation des campagnes opurbaines *. liest probable que Solon utilisa cette institution et fit entrer les deux collges, qui au temps de Cylon taient en conflit, dans un cadre plus'large o
dans
les naucraries,
celle des familles
ils
subsistaient cte cte et se servaient l'un l'autre de con".
tre-poids
Le
conseil des Quatre-Cents taitune dlgation do

le
l'assemble des citoyens,

nait dans le peuple
.tre
;
reprsentant de l'opinion qui domi-
il
prparait les dlibrations soumet-
l'assemble et agissait au
nom
de
celle-ci,
surtout dans les
premiers temps, alors que la comptence des assembles plnires tait restreinte et leur convocation rare. Mais, plus Solon
se rendait
compte des tendances gnrales de l'poque

il
et
du
caractre mobile de la race ionienne, plus

')
lui
parut indis-
Voy. ci-dessus,
p. 381.
connexil que l'on remarque entre la Boul et les naucraries, voy. ScHOEMA.N.N, Aft. Pro.cess, p. 21 sqq. Griech. Alterth., P, 350.
-)
Sur
la
SOLN" ET SA LGISLATION
417
le
pensable de munir
le
vaisseau de l'Etat, avant de

il
lancer en
pleine mer, d'une seconde ancre avec laquelle
put se main-
tenir contre vents et mares, sur le fond solide de la tradition.
Cette ancre tait l'Aropage.
veau avec
ques,
faire
il
Prcisment parce que Solon visait toujours faire du noules coutumes existantes et viter les sauts brusest difficile de dlimiter
le
exactement ses rformes et de
sans hsitation
lui.
dpart de ce qui revient Solon et de
ce qui tait avant
C'est le cas aussi pour l'organisation des pouvoirs judiciaires.

Il
est
le droit
dmontr aujourd'hui, du moins en ce qui concerne pnal, que la sparation entre la procdure et la dci-
sion juridique, l'une conduite par
un
fonctionnaire, l'autre
remise un collge,
trs ancienne.
tait
chez les Athniens une institution

les
Solon dveloppa
germes du systme en r-
partissant les affaires entre diverses juridictions et en rglant

les instances
*.
La rpartition
saisi
se
fit
comme
il
suit.
Le premier archonte
;
fut
des questions relatives la famille
le
second s'occupa
des affaires intressant la religion et ayantrapport l'homicide;

le
troisime eut pour lot les affaires concernant les non-ci-
toyens. Les six thesmothtes intervenaient
comme
juges sup-
plmentaires.
La justice et l'administration
ici.
se trouvaient
donc
encore associes
Mais
les
magistrats ne pouxaient pronon-
cer dfinitivement sur
aucun
cas.
Loin de
l, ils
commenaient
s'ils
d'ordinaire par renvoyer l'affaire un jury, ou,
avaient
rendu eux-mmes un jugement, on pouvait toujours en appeler de ce jugement un jury ^ Ce jury qui, par consquent, suivant la nature des causes, intervenait en premire ou
Sur Dracon rapproch de Solon, voy. Koehler, Hermes,
Sua
zo; ou).o[jLlvoi?
1) -)
'tO(-At
II,
p. 29 sqq.
xa; ctpyjxiQ xale xpvEiv [aoiw; xai 7rep\ xEvwv eI to Sixasr/iptov Effstc
autorit de
bon
aloi,
(Plut., Solon, 18). Suidas dit de mme, d'aprs une au mot ap-/wv x-jpiot -/laav ol o(p-/ovTG; wa^s -r? oixa^
auTOXc; Ttotcaoar 'j<7Tpov o Slwvo vo[AofJcTr|ffavx-Q; oOov sTEpov a-jTO T).to

T,
(xvov vaxpt'vEiv toi; vTtSc'xoi;. L'exactitude de ce point de vue attaqu par Grote a t dfendue par SchoemaniN, Verfassungsgesch. Athens, p. 39 sqq. et, propos de l'Heliaea, dans les Jahrbb. fr PhiloL, 1866, p. 588 sqq.
27
4i8
titre
OU en seconde instance,
de cour d'appel, tait THlie,
la reprsentation de la socit, c'est--dire,
de citoyens respectables, choisis par la
un certain nombre communaut, pris dans

'
son sein et ayant prt serment en vue de cet office spcial L'appel aux jurs tant devenu de plus en plus frquent, le rle des magistrats tendit se borner de plus en plus l'instruction des procs
".
Pour les affaires insignifiantes, il y avait un collge de juges cantonaux qui faisaient des tournes dans le pays, afin que les gens de la campagne ne fussent pas obligs, pour des riens, de
se transporter la ville
^ Cette institution date certainement

dittes,
de loin.
On
peut en dire autant des
auxquels
les
archontes renvoyaient les affaires susceptibles de se terminer
parun accord amiable entre
les parties; car les dittes n'taient

*.
pas des juges, mais des arbitres
Le
con.
droit concernant le
meurtre resta ce que
l'avait fait
Dra-
En
cette matire, les traditions patriarcales d'autrefois
restrent longtemps encore en vigueur, car la connaissance
des rites de l'expiation du sang tait
le
privilge des gentes^ pri-
vilge que Solon n'avait ni le pouvoir ni l'envie de leur disputer. Seulement, le lgislateur ne voulut point tolrer que le
droit de disposer, par voie juridique, de la vie et de la fortune
des citoyens demeurt une prrogative aristocratique.

lisa
On
uti-
donc la
distinction, faite depuis longtemps, entre l'homicide
volontaire et l'homicide involontaire ou le meurtre justifi par
des circonstances particulires, pour sparer compltement les

juridictions appeles connatre des divers cas.
mier genre, o l'tat avait un
intrt
Ceux du preimmdiat ce que justice
impartiale ft rendue, furent remis la dcision de l'x'Vropage

qui, tout en comptant encore pour le moment dans son sein une majorit de nobles, n'tait cependant pas exclusivement rserv aux membres descentes. L, au contraire, o il ne s'ay a des lieux de runions diffrents pour les assembles (ff-jvxx),Yi(jiCtv) {o<.y.lt'.y). Cf. Monatsbericht der Berlm. Akad,, 1878, p. 84. 2) Depuis Solon, Tautorit judiciaire est dans la vie politique le facteur suprme (Frohberger, Lysias, I, 36). 3) ot xaT 5r|jj.oyc ixaCTxat. Voy. ScHOEMANN, Griech. Alterth., P, 501.
') Il
et les jurys
*)
StatxriTas
arbitri
Voy.
Schoeman.\,
Verfassungsgeschichte
p.
44 sgq.
SOLON ET SA LlilSLATIOM
gissait
419
le voulait la
que d'un crmonial remplir en vue d'effacer, comme coutume antique, la souillure du meurtre, les an-
ciennes cours d'phtes gardrent toutes leurs attributions ^ Ces cours taient le refuge de la noblesse, qui s'y groupait en
corporations fermes et y trouvait ainsi, pour l'esprit de caste qui l'animait encore, une satisfaction inofensive.
mission de diriger la
Solon ne se contenta pas d'ordonner les pouvoirs qui avaient cit et de maintenir le droit. La grande rforme de l'Etat lui fournit encore l'occasion de remettre en
vigueur ou de crer nouveau une foule de dispositions juridiques, dans l'espoir que le jeu- mme de la constitution avec
laquelle elles formaient
un
tout vivant leur donnerait toute
de l'opinion publique pour donner une conscration nouvelle des principes moraux sur la vrit desquels tous les Hellnes cultivs taient unanimes, et
leur efficacit.
Il utilisa l'lan
pour en faire, aprs les avoir rsums sous la forme saisissante de maximes, les lois fondamentales de la vie sociale Athnes. Ce fut l la troisime partie de son grand uvre, celle qui a trait au droit et aux murs. Cette fois encore, il sut combiner l'apport du pass avec les ides nouvelles. En matire de droit criminel, il se rallia compltement au pass et insra les lois de Dracon dans son code sans y rien changer. En cas de meurtre, on invitait, en se servant des anciennes formules, les parents de la victime assumer, chacun suivant le degr de sa parent l'obligation de
,
poursuivre devant les tribunaux

taire, le
si
l'homicide tait involon-
retour du banni dpendait,
comme
par
le
pass, de sa
rconciliation avec les survivants del famille, ou, dfaut de

ceux-ci, avec les
ceci,
membres de
la.
gens ou de
la phratrie
-.
En
par consquent, les habitudes de corporation et de famille
gardaient tout leur empire. Partout ailleurs, elles faisaient

place l'ide de l'Etat, ide par laquelle Solon affranchit ses
concitoyens del contrainte rsultant d'associations plus troiLes rapports entre phtes et aropagites (Schoemann, Opuscul. Acad., ne sont pas encore lucids. Auparavant, les phtes jugeaient aussi sur l'Aropage, cf. Philippi, Rhein. Mus., XXIX, p. 8. ^) Sur la place que tient la famille dans le droit criminel, voy. Schoemann,
*)
I.
p. 198)
Antiq. jur. joubl., p. 288,
4.
420
tes.
Grce
lui, les
Athniens furent enfin
les libres propri-
taires de leurs terres et de leur avoir, tandis
que jusque-l l'in-
dividu ne pouvait disposer par volont dernire de rien, pas
mme du
bien acquis par son travail. L'argent et la terre deet,

s'il
vaient rester la geiis
n'y avait pas d'agnats, le tout
revenait la corporation ou phratrie. Ce fut Solon qui, dans

ce cas particulier, reconnut
une valeur
lgale, de sorte
li
aux dispositions testamentaires que chaque citoyen put son gr,

et place
sans se sentir
par des empchements extrieurs, choisir ses
hritiers et les adopter
en lieu
d'enfants ^
La
loi fa-
vorisa ainsi la conservation des maisons particulires, affranchit la famille de la tutelle
de la gens^ encouragea chez les
citoyens le got de l'pargne et donna leurs inclinations per-
sonnelles une satisfaction plus complte.
La puissance du pre de famille fut restreinte de la mme manire, afin que, l aussi, on put substituer un principe
inflexible les
vues plus leves de
la moralit et
de l'intrt
gnral. Solon chercha amplifier,
par tous les moyens, la

fils, le
:
dignit de la vieillesse. Mais, jusque dans son propre
pre devait aussi respecter

c'est
le
futur citoyen d'une ville libre
pour cela qu'on lui enleva le droit de mettre son enfant en gage ou de le vendre. La loi protgea aussi le fils mineur contre une exhrdation ou une expulsion arbitraire. Elle se proccupait mme de son ducation, en dniant au pre qui l'aurait nglige tout droit de prtendre tre soign dans sa vieillesse par ses enfants. Elle enseignait ainsi que, l o manque cette affection qui se manifeste dans la culture consciencieuse des aptitudes intellectuelles et corporelles des enfants,
il
n'y a pas de paternit vritable et point de droit paternel.

C'est dans la libert et dans l'tendue de la culture intellec-
tuelle
que Solon reconnut

:
le secret
de
la
puissance croissante
de sa patrie
aussi considrait-il l'ducation

Il
comme un
des
intrts vitaux de l'Etat.
n'eut pas cependant la prtention
de la soumettre une surveillance inquite et oppressive.

loi
La
devait se contenter de diriger et d'organiser
au sein d'une
socit ordonne d'une faon
harmonique,
la
jeunesse devait
';
Demosth., In Leptin..
% 102.
421
tout
s'accoutumer d'elle-mme har le mal et prendre got de cur aux nobles et belles choses. Dans les palestres omville, elle
brages qui s'tendaient aux abords de la

laisser assimiler sans effort par
devait
dployer en la fortifiant sa sant physique et morale, et se
un Etat qui ne demandait pas

Spartiate,
de serviteurs dresss
la
mode
mais des
hommes
pleinement
et
librement dvelopps.
la
Solon croyait
puissance du bien chez l'homme, etil
voulait que la vertu civique repost sur une moralit libre.

n'est pas qu'il entendt relcher le lien de l'Etat
;
Ce
en
et
mais
il fit
sorte
que
les citoyens fussent attachs l'Etat
par tous leurs
intrts.
C'est
pour cela que tout individu

le
tait autoris
mme
oblig par devoir se porter accusateur, toutes les fois
en danger Tout citoyen pouvait,

qu'il voyait
bien de l'tat et la moralit publique.
s'il
remarquait quelque faiblesse chez

la lgalit,
les fonctionnaires
chargs de veiller au maintien de

judiciaires
commencer lui-mme des poursuites

personnes
qu'il jugeait
contre les
dangereuses pour
le cas
la socit.
Solon
posa
mme
en principe que, dans

,
claterait
,
quelque
conflit intrieur
tout
citoyen
serait
tenu
s'il
ne voulait
s'exposer des peines svres l'atteignant dans sa fortune et
dans son honneur, d'opter immdiatement
un parti, de manire qu'il ne ft loisible une neutralit commode et d'attendre l'issue de la lutte pour se ranger ensuite du ct des vainqueurs ^ Solon ne craignit pas non plus d'dicter des lois qui restreignaient la libert de l'individu au profit de la collectivit
il
;
et rsolument pour personne de garder
car
reconnaissait la ncessit d'une discipline lgale qui exert,

et
en crant des habitudes, une influence bienfaisante

lisatrice.
mora-
Ce qui importait surtout

influences qui, favorises
ici,
c'tait
de mettre obstacle aux

et les re-
parla communaut de race
Cf.
N6[io; to (j.)>i(7Ta xat 7rapd(&o|o; (Plut., Solon, 20). Gell., Il, 12. LuEDERS [Ueber em Gesetz Solo7is, ap. Jahrbb. fr PhiloL, 1868, p. 49) qui a seulement le tort de limiter le sens de axciai; la guerre civile proprement dite. Les lois de Solon ont t rassembles par Petitus Leges Atticse Schelling, De Solonis legibus. Berol., 1842 Prantl, De Solonis
1)
, ;
legibus.
Monac, 1841.
422
lations commerciales, acclimataient en Attique les habitudes
des Ioniens d'Asie. Aussi la
loi interdit-elle
aux citoyens athla

;
niens l'exploitation des industries qui paraissaient indignes
pour et les funrailles, des rglements qui, sans pnales noces lits et sans contrainte, rappelaient les citoyens au sentiment de la mesure en toutes choses. Il fut dfendu notamment de faire talage de monuments funraires somptueux ^, dfendu aussi de pleurer les morts avec ces lamentations passionnes dont la mode, originaire d'Asie-Mineure, s'tait de l rpandue dans la Grce hroque *. Ainsi, sous la discipline de la loi, le caractre attique prit sa forme propre, distincte de l'esprit des Ioniens d'Asie, et la ligne de dmarcation entre les murs
le
d'hommes libres, comme fums '. On rprima aussi

^
la prparation et
vente des partablit,
luxe des habits
on
barbares et
le
gnie hellnique, cette ligne qui s'effaait
si
fa-
cilement dans la vie licencieuse des Ioniens, fut marque en

traits plus prcis.
Solon avait galement cur de

fait
faire dis-
paratre les traces des dsordres qui, pendant les
mauvais
jours dont on venait de sortir, avaient

Il
de rapides progrs.
voulait purer partout la moralit publique, rtablir dans

faire la
les familles le respect des saines traditions,
guerre
^
l'inconvenance et la grossiret sous toutes ses formes
et
acheminer
Il
le
peuple dans les voies de la vritable civilisation.

aussi, dans l'uvre grandiose
y eut place
du
lgislateur,
pour
la vie industrielle et les mtiers.

:
De
toutes les professions,
consolide nouveau comme tant elle-mme l'unique base d'une socit saine. La classe des paysans, qui chez les Ioniens tait bien en danl'agriculture fut la plus favorise
elle fut
ger de perdre sa considration, fut sauve et remise en place par Solon. Ces sages mesures furent des plus efficaces, car
l'galit des proprits foncires, laquelle elles poussaient,
se maintint longtemps en Attique. Solon, frapp
du mouve-
Athen., XIII, p. 612. XV, p. 687. Lois relatives aux mariages (Plut., Solon, 20). 3) Cic, Leg g., II, 26. ) Plut., Solon, 21. Petitus, op. cit., 600. ^) Lutte contre le (rxX-opov et le apgap-.xov (Plut., Solon, 12). Charikles, III, 92.
1)
-)
Cf.
Becker,
423
entranait ses contemporains vers le commerce, a cherch enrayer cette tendance exclusive et surtout prvenir l'influence fcheuse qu'elle pouvait exercer sur la vie
ment qui
politique.
ne ngligea rien pour hter l'entier dveloppement de la prosprit matrielle et pour faciliter de toutes manires les transactions. C'est dans ce but que les poids et
reste,
il
Du
mesures, ainsi que

comble. Le
la petite fut la
talent de 60
monnaies, furent rorganiss de fond en mines resta la grande unit montaire; drachme. Comme espce intermdiaire, on mit
les
fut installe
en circulation la pice de 4 drachmes K La Monnaie officielle dans le sanctuaire du hros Stphanphore 2.

suivant
le
C'est de l que sortirent les premires pices d'argent frappes
nouveau systme. Elles portaient
dj, selon toute
vraisemblance, les empreintes qui restrent dsormais la mar-
que caractristique des monnaies d'argent athniennes,

le
c'est-
-dire, la tte casque de Pallas sur la face, et la chouette avec
rameau
d'olivier sur le revers

la
poque, de
le
monnaie
^,
d'or.
^. On frappa aussi, ds cette Mme aprs que le poids des es-
pces et t modifi
l'ancien talent resta le poids usit dans
commerce, si bien que la mine commerciale pesait, non pas 100, mais bien 138 des nouvelles drachmes monnayes. Chaque Etat se trouvait particulirement intress dans son honest assimil par Hsychius, Suidas et Photius, au sta l'origine deux drachmes (Hultsch, Metrologie, p. 150). *) Les drachmes d mission- attique s'appellent officiellement SxEavrjopou paxiJ^s''' (BoECKH, Staatshaushaltung II, 362). Le Stphanphore doit tre Thse (Beule, Monuments cV Athnes, p. 9). depuis 3) Les plus anciennes monnaies d'argent du systme attique
1)
Le ttradrachme
tre, qui valait
l'hmiobole jusqu'au ttradrachme, lequel apparat rarement dans ces sries, monnaies portant la tte de Mduse, la chouette, le cheval, les ds et surtout
roue (Beule, op. cit., p. 15. Th. Mommsen, Mnzwesen, p. 52), sont aujourd'hui considres d'ordinaire comme des pices athniennes du temps de Solon (Hultsch, op. cit., p. 151). Pourtant, il n'est pas dmontr encore qu'elles aient t frappes Athnes (Friedl^nder und von Sallet, Das knigl. Milnzkabinet, p. 24). Elles appartiennent probablement l'Eube,
la
suivant l'hypothse que j'ai mise dans V Hermes (X, p. 225) et qu'acceptent aussi Head [Metrologicales Notes ap. Numisyn. Chron., X, p. 35) et ImhoofBlumer {Zeitschr. fr Numism., III, p. 275). Ily a eu, il est vrai, des
objections de la part de Sallet
[Numism.
Zeitschr.,
III,
p. 408).
Quant
aux monnaies avec la tte de *) Voy. ci-dessus, p. 406.
Pallas, elles reviennent de droit Solon.
424
elle attestait la stabilit
neur mettre de bonne monnaie, car

et la loyaut de la rpublique. C'est
fit une loi aux Athniens de veiller avec un soin jaloux ce que le mtal fl exempt d'alliage et la pese exacte. Il punit de mort l'altration des monnaies. Le rsultat de ses ordonnances fut que la drachme attique fut accepte partout de confiance et favorisa singulirement l'essor du commerce athnien. Enfin, pour que la vie des Athniens prt une allure nouvelle
pourquoi Solon
et ft rgle
dans tous ses
dtails, l'anne attique fut rgu-
coutume hellnique de commencer chaque mois l'apparition du croissant de la nouvelle lune; mais on chercha en mme temps utiliser les rsultats de la science astronomique pour accorder l'anne lunaire avec l'anne solaire, de faon obtenir que les mois
larise son tour.
On
resta fidle l'ancienne
restassent dans la saison laquelle
ils
devaient appartenir,
d'aprs les ftes religieuses et les occupations qu'ils comportaient.
on avait depuis longtemps recours mois pleins et des mois creux, comme on les appelait on avait aussi cherch compenser les carts qui se reproduisaient toujours, au moyen de cycles embrassant une plus longue priode.
atteindre ce but,
Pour
l'alternance des
:
Le
tait
plus important de ces cycles tait celui de huit ans
'.
Il
du systme adopt pour rgler le retour des ftes qui avaient rapport au culte d'Apollon. Depuis que l'Etat athnien avait nou avec Delphes des relations si multiples et si troites, depuis que la religion apollinienne tait devenue la religion gnrale de l'Attique et le nouveau lien de solidarit qui rattachait les uns aux autres
la
notamment
base
au calendrier attique le mode de supputation en usage Delphes ou Pytho. Tel fut en effet le calendrier qui entra en vigueur lors de la promulgation des lois de Solon et qui vint juste point
il
tous les habitants,
tait naturel d'appliquer
'"
pour marquer
^)
la crise dcisive de l'histoire attique, le

401.
dbut
Voy. ci-dessus,
p.
-)
L'octatride ou ennatride pylhique introduite par Solon.
dessus BoECKH, Mondcyclen, p. 14. D'aprs Th. Mommsen Chronologie, p. 28), le systme antrieur tait la tritride.
Voy. l[Rmische
425
la
d'un nouvel ordre de choses. Athnes, o l'atmosphre et l'horizon gradu par

se
cleste, devint
le profil
limpidit de
'
des montagnes
prtent merveilleusement aux observations
de la vote
un foyer d'tudes astronomiques qui poursuivirent avec un zle infatigable la solution plus complte du problme pendant, savoir, la division exacte de l'anne. La science du calendrier se trouva ainsi affranchie des influences
sacerdotales et l'ordonnance de l'anne porte, par des affiches
publiques, la connaissance de chacun
^.
De mme que Thse

uvre
sion, de
avait jadis
men
bien sa grande
d'unification politique grce la desse de la Persua-
mme
la reconstruction
de l'Etat athnien tait due
la douce puissance de la parole persuasive. Cette puissance,
Solon
tait
admirablement
qualifi
pour l'exercer;
il
la devait
l'in-
son caractre conciliant, ses facults potiques et

violable prestige que lui donnait son
la patrie.
amour
dsintress de
Durant bien des annes
il
avait sond, travaill, pril
par les esprits dans les diverses classes del socit;
avait,
dans des conversations multiplies, reconnu les limites du

possible, et enfin, aprs avoir prouv bien des dboires par
le fait
par
le
d'amis qui abusrent indignement de sa confiance % fait des prjugs et des rsistances gostes, il se crut
faire ce dernier pas,
enfin en tat de mettre excution l'uvre de sa vie.
Pour
il
fallait
que ceux auxquels
l'an-
cienne coutume reconnaissait
le droit
de cit lui confrassent

la
une autorit spciale
car
il
tenait
absolument ce que
nouvelle organisation de l'Etat ne ft jamais expose

et qu'elle ft irrprochable
au
reproche d'avoir t institue d'une faon inconstitutionnelle,
au point de vue de
la lgalit la
plus scrupuleuse. C'est pour cela qu'en 594 (01. xlvi, 3) les
tribus des Eupatrides qui, cette anne-l, dtenaient encore
la
')
souverainet politique, l'lurent premier archonte et

Le Lycabette
servait pointer le
le
dbut de l'anne (Redlich, Meton,
p. 21).
^)
uapauTiYfjLaTa
larit
^)
Nous pouvons admettre l'exposition publique du calendrier sur des au temps de Solon, parce qu'elle tait indispensable la rgu-
15).
de la vie religieuse et civile. Ces amis indiscrets taient Conon, Clinias et Hipponicos (Plut., Solon, Cf. ScHEMAN.N, Verfassungsgeschichte, p. 21.
426
prirent en
mme
temps pour pacificateur

fit
et lgislateur. C'est
en
cette
qualit et en vertu
des pleins pouvoirs
dont
les
il
tait investi qu'il
transcrire l'ensemble des nouvelles lois,

fit
pralablement disposes dans un ordre mthodique, et

plaant sous la protection de la desse tutlaire de la
Elles taient
et
installer sur l'Acropole, la porte de tous les regards, en les

cit.
crites
sur
des
planches
de
bois blanchies
assembles en prismes quadrangulaires ou triangulaires,
de la hauteur d'un
sur
homme,
lesquels taient eux-mmes
monts
un
pivot, de faon tourner librement.
On
pouvait ainsi,
sans
difficult,
amener sur
le
devant la face qu'on voulait
consulter.
On
rapporte que ces appareils taient partags en deux
groupes,
dont l'un contenait
le droit civil, l'autre, le droit
sacr et le droit public qui fait corps avec lui
^ Si Solon
fit
rellement cette distinction extrieure, c'est qu'il crut devoir

insister sur le caractre
immuable des
et
statuts religieux
emdieu
prunts la plus vnrable tradition

te de l'difice social, tandis
confirms par
le
de Delphes. Ceux-l devaient rester la base jamais respec-
que
le droit priv,
n des besoins
de la vie ordinaire, devait ncessairement se dvelopper et

table
changer avec elle. Personne ne comprit mieux cet effet invidu temps que Solon, et, sous ce rapport comme sous
frappant avec la raideur immobile de la constitution de Lycurgue.
tant d'autres, l'esprit de ses lois forme le contraste le plus
Solon apparut au milieu d'une poque de
crise,
un des
moments
Grce
;
les plus dcisifs
de l'volution intellectuelle de la
au
moment
oii,
d'une part, la tradition consacre par
l'habitude rsistait avec une nergie obstine

et o, d'autre part,
aux innovations,
se faisaient jour;
une foule d'ides neuves
*) On appelait ces engins aôve et xpêi. Les textes les plus anciens ne signalent aucune diffrence, au point de vue du contenu, entre ces deux dsignations. Aristophane de Byzance et Didyrae placent les lois religieuses sur les xijpst. D'aprs Val. Rose, Aristoteles Pseiid., p. 415, c'est une
allgation qui repose sur
{Contr.
Nicom.,
17. 18). Cf. Philippi,

xiipst
une fausse interprtation d'un passage de Lysias Jahr bb. fr Philol., 1872, p. 583.
avec certains originaux crtois, voy. Bernays,
Sur
le
rapport des
Theophrastos,
p. 37. 165.
427
se sparer; o,
la posie
et la prose
commenaient
ct de la parole vivante, la lettre crite tendait devenir la
rgle de la vie publique; o, enfin, on se prenait rflchir
sur
le rle et le
but de la socit. Solon appartenait lui-mme

:
deux poques de l'histoire de la civilisation

d'osciller indcis entre les deux,
et
il
mais, au lieu
les
dominait l'une et l'autre
mesurait d'un regard pntrant l'tendue de leurs droits
pour cela qu'il semble si arrir, avec ses prescriptions morales et sa vnration pour les rites expiatoires d'origine sacerdotale, et en mme temps si plein d'initiative dans ses innovations politiques. Il est attach de cur aux traditions du pass, mais il est dvor de l'envie d'lucider, pour lui-mme et pour les autres, tous les problmes du prsent. Cette double proccupation, qui se remarque dans ses
respectifs. C'est
posies fugitives, est aussi celle qui a prsid l'ordonnance
de ses lois. Solon a mis en relief les deux conditions fondamentales sans lesquelles une socit politique ne peut prosprer
:
l'attachement inbranlable aux principes religieux et
moraux qui doivent rgir la vie publique, et le libre dveloppement de tous les rapports et de tous les droits individuels. De mme que l'uvre de Solon avait t inaugure par des
mesures propres apaiser les haines de classes et assurer pour longtemps la concorde et la sympathie des citoyens entre eux, de mme, elle se termina par la proclamation d'une paix gnrale qui mit, pour ainsi dire, le sceau cette grande
uvre de
rconciliation.
Les peines infamantes
infliges du-
rant les luttes des partis furent rapportes et les bannis invits rentrer
dans
la patrie.
Le pass
'.
devait tre oubli tout
entier et nul reliquat des rancunes antrieures ne devait franchir le seuil de l're nouvelle
C'est ce
moment, sans doute,
que la permission de rentrer fut accorde aux Alcmonides, une famille des mieux doues que le lgislateur patriote voyait regret exclue de la cit ". Il arriva, par un heureux
hasard, qu'un
membre
de cette famille eut immdiatement
') Le dcret d'amnistie figurait sur le treizime pilier de bois. Cf. SchoeMANN, Griech. Alterth., P, p. 348. -) D'aprs Westermann {Abhandl. d. Schs. Ges. d. Wiss., I, 151) les Alcmonides n'auraient t rappels qu'aprs le dpart de Solon;
428
l'occasion de rendre sa patrie
des services signals.
Un
Alcmon commandait
le
contingent athnien au
camp de
Cirrha et contribua pour sa bonne part terminer la guerre

sacre l'honneur d'Athnes
'.
Moins de quatre ans aprs que Solon eut remport Athnes sa laborieuse victoire
l'tat,
et
fond la prosprit intrieure de

celle
la victoire
du dehors,
des armes, sourit aux
Athniens dans
toire nationale,
les plaines
de Grisa. L'honneur que rencon-
trait ainsi la cit
ds sa premire entre sur la scne de l'hisles
curs un sentiment de joie patriotique, dut contribuer puissamment achever l'unification morale des Athniens qui venaient d'tre rapproen veillant dans tous
chs dj par la religion et
le droit
de
cit.
111
ATHNES SOUS LES PISISTRATIDES.
L'uvre de Solon
toute
est le produit le plus
achev de la lgis-
lation leve la hauteur d'un art.
Comme
en prsence de
uvre
d'art affine loisir,
il
fallait
sir les ides
qui en sont l'me. Mais ce n'tait point
commencer par saiun chef-
d'uvre destin tre contempl et procurer aux connaisseurs de nobles jouissances ce n'tait pas non plus un
:
systme abstrait de sagesse humanitaire, mais bien un code de vie pratique, un plan destin tre mis excution au
milieu des oragesd'une poque agite, dans une socit dchire par lespartiset, en se ralisant, a former, anoblir, rendre
heureux les membres de cette socit. Une uvre semblable ne peut donc tre apprcie que d'aprs l'histoire de l'Etat, comme on attend pour juger des qualits d'un navire qu'il ait
fait ses
Il
preuves en pleine mer.
serait
cependant peu quitable djuger de
la vitalit et la
de
la valeur pratique de la lgislation de
Solon d'aprs
priode
qui suit immdiatement. Si le grand

1)
homme
d'Etat avait tenu
Plut., Solo7i, 11.
ATHNES SOUS LES PISISTRATIDES

comprimer par des
il
429
moyens rapides l'effervescence des partis,

cit
aurait suivi le conseil de ceux qui s'attendaient le voir
mettre Tordre dans la
par les procds familiers aux
tyrans, l'aide de soldats trangers, grand renfort de ban-
nissements et d'excutions militaires. Mais Solon comprit
mieux que ses amis que les rsultats obtenus par de pareils moyens risquaient de ne pas durer. L'histoire contemporaine
dmontrait assez clairement que ce que l'on fonde par la
force est dtruit par la force.
Un homme
mais dlier
qui,
les
comme
Solon, voulait non pas enchaner,
humaines; qui, au lieu d'lever le citoyen, la mode deLycurgue, uniquement en vue du rle dtermin qui lui serait assign dans sa propre cit, entendait lui apprendre dvelopper en lui toutes les vertus humaines
forces
et se
la
soumettre librementlajustice qui maintient dans l'Etat

;
cohsion des parties
un
tel
homme
devait se dire qu'il ne
fallait
pas compter bref dlai sur un rsultat en proportion

efforts.
avec ses
En
lgislation entrant
le
revanche, Solon pouvait esprer que, sa chaque jour plus avant dans les habitudes,
peuple athnien
finirait
le
meilleurs instincts,
et
par y reconnatre l'expression de ses langage de ses plus nobles aspirations,
y reviendrait toujours aux poques de calme. Une s'est pas tromp en cela, et son espoir a t ralis au del de toute
attente.
En
dpit de toutes les fluctuations, sa loi est reste le
terrain
lgal sur lequel reposait l'assise de l'Etat; elle tait

le cri
comme
de la conscience athnienne qui ramenait tou-
jours au bien, par une douce violence, l'humeur changeante
du peuple.
Solon ne se fit pas illusion il savait que le moment prsent ne promettait gure une accoutumance paisible la pratique
:
de ses rglements.
Il fit
ce qu'il put.
Sa
lgislation
une
fois
accepte en la forme constitutionnelle,
on eut recours au
dlai dcennal, dont le droit public d'Athnes faisait depuis
longtemps grand usage, pour lui assurer l'obissance durant un temps limit d'abord, mais, comme Solon l'esprait, avec
d'autant plus de garanties de docilit.
tion
En
attendant l'expira:
ne devait tre modifi chacun devait suspendre son jugement et s'interdire de proposer au Snat et
du
dlai, rien
430
'
au peuple quelque retouche que ce ft. Ce laps de dix annes dut tre pour Solon, s'il resta Athnes, une attente pnible. On est donc tout fait autoris croire ce que ses biographes racontent, savoir, qu'il est all l'tranger pour suivre de loin la marche des vnements dans sa patrie. Il ne pouvait donner une meilleure preuve de son dsintressement, au
sortir de
son anne de charge, durant laquelle
il
avait t le
rgent d'Athnes.
lieu
Ces voyages du lgislateur en Egypte et en Asie ont donn une foule de rcits qui sont ds, pour la plupart, l'ide que les Grecs se faisaient de Solon. Solon tait pour eux le
type achev de l'IIeHne, et
ils
se reprsentaient comme atteint
en sa personne le but de leur civilisation nationale. Mais, pour donner ce sentiment toute la nettet dont l'esprit grec sentait le besoin, on mit en face du reprsentant de la race hellnique
des trangers clbres, notamment
le
roi de Lydie, Crsus.
Avec tous ses trsors, avec toute la magnificence de sa cour,

Crsus ne pouvait arracher au simple bourgeois d'Athnes le moindre signe d'tonnement, le moindre hommage son
bonheur,
et,
la
fin,
sur les ruines de sa splendeur,
il
tait
forc de convenir que le sage Athnien avait raison

disait qu'il n'y a
table,
pour les c'est--dire, une vie
quand il hommes qu'un seul bonheur vriinnocente et une conscience pure
devant les dieux.
Les anciens ont dj rvoqu en doute l'entrevue de Solon et, quand Plutarque cherche accrditer l'anecdote en disant qu'elle rpond parfaitement au caractre des interlocuteurs, il oublie que cette vrit intrinsque, qui en fait le prix nos yeux, est prcisment ce qui en rend l'authenavec Crsus,
ticitplus suspecte. Il est, par consquent, inutile de s'ingnier
lever la difficult chronologique qu'elle soulve, Crsus n'est
mont sur
le
trne que 23 ans aprs la fin des voyages de
Solon (593-583), et il faudrait, par exemple, admettre des voyages accomplis les uns plus tt, les autres plus tard 2.
1)
Herod.,
I,
29, Plutarque dit cent ans, ce qui est moins vraisemblable

s. v.
(Plut., Solon, 25).

*) I,
Voyages de Solon diverses dates (Suidas,
SXwv. Diog. Laert.,
50, 62)..
ATHNES SOUS LES PISISTRAIDES
431
roi
Solon se trouve galement mis en rapport personnel avec le Amasis (aprs 570) et avec des prtres gyptiens, Sonchis
relations de certaines tribus
de S as, Psnophis d'Hliopolis, qui sont censs l'avoir renseign sur les trs anciennes
grecques avec
le
bassin du Nil K
En
tout cas, ce qui se reflte
dans ces traditions,

de
la
c'est l'ide, d'ailleurs
parfaitement juste,
la
de la solidarit qui unissait alors les ctes de
Mditerrane,
grande renomme de Solon
et
de
l'intrt trs vif qu'il
aux souvenirs historiques de l'tranger. De toutes les accointances de Solon avec le dehors, la mieux atteste estson sjour Cypre, o il fut l'hte et le bienfaiteur du roi Philocypros -. Pendant que la renomme de Solon se rpandait sur toutes
portait la sagesse et
les ctes
de la
mer grecque,
Il
des expriences douloureuses
l'attendaient dans sa patrie.
dut se convaincre que son trait
de paix n'avait t qu'un armistice et que son labeur avait agi peu prs
comme
l'huile
que
le
pcheur verse sur

et
les flots
pour
les apaiser.
rente,
Sur le moment, mais bientt l'agitation recommence
l'eau est unie et transpales
vagues
s'entrechoquent
comme
auparavant.
En
dans
Attique,
les
il
n'y avait pas d'oppositions aussi simples que
Etats doriens,
o l'lment tranger
et l'lment
indigne se trouvaient l'un en face de l'autre. C'est pour cela que l'instabilit et les fluctuations durrent si longtemps. Il y
avait l plus de partis qu'ailleurs, et des partis
moins homo-
gnes. Leur force, leur influence, leur tendance

sujette varier, suivant le talent et la personnalit
Il
mme
du
tait
chef.
est
remarquer que
le
les chefs de parti
de quelque noto-
rit
appartenaient tous aux
familles aristocratiques.
Cela
prouve que
peuple tait encore habitu se voir dirig et
reprsent par les
hommes
de la noblesse, mais aussi, que la
noblesse tait assez divise, de son ct, pour tre incapable
l'Atlantide, lgende
D'aprs Platon (Tim., 21), Solon a emprunt l'Egypte la lgende de que Duncker [Gesch. des Alterth., IV, 299) croit phnicienne. Sur les Sages grecs en Egypte, voy. Lepsius, Chronol. der
1)
JEgyjJt. Einleitung, p. ^1. 2) Plut., SoIohj 26. Herod., V, 113. Philocypros puivaut Cypranor,
quoi qu'en dise Engel, Kypros,
I,
264.
432
d'agir avec entente et de restaurer l'ancien Etat
eupatride.
Parmi
les familles nobles, c'taient naturellement les plus
riches qui avaient les

partis. C'taient les
moyens
et l'ambition d'organiser des
maisons
*.
qui,
remportant des prix avec leurs quadriges, s'taient

situation exceptionnelle
en levant des chevaux et fait une
Elles avaient contract
du
mme
tait
coup
dans
le
got
de la
domination, ce got qui, l'poque,
le sol.
germait partout o l'esprit de parti avait remu Les membres de ces familles taient les grands du pays c'taient des hommes qui avaient une trop haute opinion d'eux-mmes pour se soumettre une justice galitaire et bourgeoise, et cet instinct de rbellion se trouvait encourag
l'air et
;
chez eux par leurs alliances avec les dynasties princires du

dehors. C'est ainsi que Cylon s'tait un jour lanc en avant
avec son parti; et
il
y avait
l,
caressant les
mmes
rves, les
Alcmonides,
les Cypslides attiques,
auxquels appartenait
Hippoclide-, la maison de Lycurgue et celle de Pisistrate. Les

influences de race et de rsidence contribuaient accentuer
cet antagonisme.
Lycurgue, fils d'Aristoladas, appartenait la noblesse Sa famille tait installe, de temps immmorial, dans la grande plaine et se sentait appele reprsenter les intrts des grands propritaires. L'institution des naucraries^ avait rendu plus troite la solidarit entre les maisons riches
indigne.
et la population d'alentour.
Les familles venues du dehors
et
moins anciennes
s'taient tablies plus prs des frontires de
l'Attique, dans des rgions
la proprit foncire n'tait
pas
aussi exclusivement la base des fortunes. Ainsi, les Pisistratides avaient assis leur foyer
dans lesmontagnes de laDiacria.
Ceux-l taient amens, par leur situation
mme,
frayer de
plus prs avec les classes les plus mobiles de la population.
Les chefs des grandes maisons cherchrent doncpar tous les moyens se faire des partisans ils se montrrent de jour en jour plus habiles dans l'art d'attirer eux les petites gens, en prenant la dfense de leurs droits, en les assistant de leurs
;
*)
-)
3)
Voy. ci-dessus, p. 308. Voy. ci-dessus, p. 320. Voy. ci-dessus, p. 380.
433
conseils et de leurs dmarches, en tchant, force de cadeaux
pour des amis du peuple. Les maisons rivalisaient de zle sous ce rapport elles tournaient de plus en plus aux coteries rciproquement hostiles; chacune dployait son drapeau, et toute aspiration qui hantait les cerveaux populaires trouvait parmi elles son repret d'affabilit, de se faire passer
diffrentes
sentant.
Seule, l'ide de la concorde n'en trouvait pas
et
Solon, qui avait compt, pour appliquer ses principes, sur

l'accord des citoyens, se trouvait impuissant au milieu des
partis
en
lutte. Il
il
voyait l'uvre de sa vie tomber en ruines
sous ses yeux;
voyait la destine de sa patrie de nouveau
suspendue aux hasards des luttes sanglantes et l'Etat pareil un vaisseau qui, au moment d'entrer au port, se trouvait rejet dans une mer en furie. Dans ces conjonctures, c'tait un grand bonheur que le pays
ft assez
fortement unifi par

et
le
groupement de
ses habitants
autour d'Athnes
Athnes. Sans
dans Athnes pour

Il
dsagrgation craindre.
elle,
les
pas de ne pouvait y avoir d'Attique sans diffrentes maisons qui avaient les
qu'il n'y et
moyens de se un domaine
Cette fois,
il
crer une
ptu't.
tyrannie
se
seraient fait chacune
L'Argolide
s'tait
miette de cette faon.
s'agissait
seulement de savoir lequel des chefs de

celui-l devait tre matre
parti saurait exploiter sa situation avec le plus d'habilet et le
moins de scrupules
de l'Attique.
d'Athnes
et
Quand
des partis sont aux prises, la plus grande chance de
succs est toujours pour celui qui veut aller le plus loin et qui
s'appuie sur la partie de la population o s'est amasse la plus
grande
les
somme
de mcontentement. Les mcontents taient

les bergers, les
pauvres gens,
la
charbonniers, les vignerons
de
montagne. Ils se croyaient tromps dans leur attente par Solon ils avaient compt sur des avantages plus matriels,
;
sur le partage des biens, sur l'galisation des proprits foncires. Il
y avait l des passions gens qui n'avaient rien perdre
faciles
et tout
mettre en jeu, des
gagner
c'tait
un
milieu tout prt faire cho une parole ardente.

n'avait nulle part plus de puissance
et excitable
La
parole
comme
les
que chez un peuple curieux Athniens. Aussi les Eupatridcs atti28
434
HISTOIRE DE l'aTTIQE
ques prenaient-ils depuis longtemps grand souci de se former l'art de la parole, et la mme puissance dont Solon avait us pour le salut de la patrie allait maintenant servir aux vises
gostes des chefs de parti,
Grnia, et
il
met
les paroles
lvres sur le
mme
Nestor, le sage de emmielles qui coulent de ses plan que les exploits d'un Achille et d'un
Pisistratides
Homre vante
Agamemnon. Les
Nestor, et
ils
prtendaient descendre de
pouvaient invoquer,
le
comme preuve
de cette
et
'
glorieuse filiation,
famille
talent de
parole qui tait dans leur
un don
hrditaire. C'tait
de vastes relations, installe

elle
une famille de haut rang Philada^, prs de Brauron
possdait des proprits considrahles et faisait paitre dans
la
elle
montagne, prs de ^Marathon, les coursiers avec lesquels comptait remporter des couronnes sur les hords de
la famille tait cet ippocrate
l'Alphe.
Le chef de
qu'il
dont on raconte
avait consult le dieu d'Olympie, l'autel des Limides,

fils
sur sa descendance, et qu'il avait reu la promesse d'un

illustre.
Ce
fils
naquit vers 600 avant J.-C.

tait
il
reut
le
nom
de Pisistrate, qui
et
il
de tradition dans la famille des Nlidcs,

ses facults brillantes, les
justifia de-
bonne heure, par
esprances de son pre.
Au
cours de la guerre contre Mgarc,
il
trouva occasion de
se signaler [par la prise de Nissea^.
C'tait
un coup de main,
une
tent dans le but d'tendi'e la domination d'Athnes sur
rgion limitrophe que se disputaient les Ioniens elles Doriens,

Il tait
d'accord avec Solon, son parent du ct maternel \ tou-
*)
Plut., Solon, 10.
2)
CuMON,
2).
De Brauron mme, d'aprs Ross. Demen, p. 100.' Fischer, etc., placent en 595 l'anne de la naissance de
c'est
qu'il
Pisistrate.
Tout ce que nous savons,
mourut
yîp^ct;
en 527
(01.
LXIII,
3)
ipTspov 05oxi(xr,(7a sifffffTpaTo; v

-rs
N-'ffatv
D.cjv y.x\
t?, 7:p; Myapsa; yvo{1vyj (7TpaTr,Yti aXXa 7:oî[Xvo? lAyaAa spya (Herod., I, 59). Justin (II,
8),
distingue nettement les combats livrs pour la conqute de Salamine et

celle
Il
de IVisa. Pisistrate Mgare (Hug, jEneas von Stymphalos, ne faut donc pas, avec Voemel [Exerc. chronol. de xtat. Solonis et Crsi)ei Westermann, considrer le Pisistrate qui prend part la guerre de Mgare comme tant le grand-pre de celui-ci, mais bien admettre une reprise de la guerre aprs Solon, vers 565. Cf. Prinz, p. 13. *) Plut., Solon, 1. Sosicrat. ap. DiOG. Laert., I, 41.
pour
p. 18).

tes les fois qu'il s'agissait d'ajouter, par
435
trait
quelque
fallait
d'audace,
l'honneur de la patrie. Mais, lorsqu'il
que
les
grands
du pays
de
fissent le sacrifice de leurs intrts personnels l'amour
la patrie et la
il
paix intrieure, alors Pisistrate suivait son
penchant;
tait trop gt
par
le succs,
trop habitu aux
vises ambitieuses, pour se rsoudre n'tre qu'un citoyen
comme un
Il
autre.
parmi
redoubla de zle pour se recruter des partisans dvous les populations du Parns et du Brilessos. Il prodiguait
il
l'argent, ouvrait ses rsidences, laissait ses jardins sans sur-
veillance
ne se
lassait
pas de reprsenter aux petites gens

sduisant.
savait cacher son
leur situation besoigneuse, leurs esprances dues, et de faire
miroiter h leurs yeux
un avenir
Il
orgueil nobiliaire sous les dehors de l'affabilit la plus gra-
cieuse et se donner pour l'ami dsintress de tous les oppri-
ms
le
charme de sa personne
effet irrsistible
;
et
de sa parole avait sur la

qu'apparat pour la pre-
foule
un
c'est
en
lui
mire
fois le type
du dmagogue athnien.
Compar ses' adversaires, il avait toutes les chances pour Le parti des Pdiens, dont Lycurgue tait le chef, tait bien aussi un parti compacte et qui savait ce qu'il voulait.
lui.
Mais il voulait plutt rtrograder que marcher en avant composait de gens qui trouvaient que dj Solon tait
;
il
se
all
trop loin
ils
n'avaient pas de but capable de les enthousias-
mer
et
de les tenir unis pour l'action. L'intrt de caste rap-
prochait seuUes familles qui reprsentaient la grande proprit;

elles n'acceptaient
pas de direction nergique, et les petits

tait trangre.
propritaires ne pouvaient tre tents de risquer leur fortune

et leur vie
pour une cause qui leur
La
situation lapins trange tait celle des Alcmonides, les

*
collatraux de Tancienne dynastie royale
et
ceux de tous qui
aspiraient avec le plus de passion prendre dans l'Etat la pre-
mire place. Depuis qu'ils taient rentrs, ils se trouvaient dans une position des plus fausses. Ils ne pouvaient plus, en effet, marcher d'accord avec l'ancienne noblesse indigne qui
Voy. ci-dessus, p. 391. Histoire des Alcmonides (Herod., VI, 125 sqq. Ueber die Stellung des Geschlechts der Alkmoniden i Athen, Basel, 1847).
1)
Cf.
VisciiER,
436
les avait
:
abandonns il y avait depuis lors, entre elle et eux, un abme qui n'a jamais t combl. Ils se sentaient, par consquent, rejets vers le parti du mouvement; mais celui-ci, qui
de bien des dbris de
la faction
s'tait grossi
lait le
de Cylon, ne vou-
pas entendre parler d'hommes qui avaient encore aux mains
sang des Cyloniens. Et cependant, rester dans une situation
infrieure tait, pour des Alcmonides,

Ils
une chose impossible.
s'ingnirent donc se crer des relations au dehors et des
ressources pcuniaires dpassant la mesure
Sous ces deux
rcipports, la famille eut
commune. un bonheur extraorpour prendre

tait
dinaire. Elle avait dj utilis son premier exil
pied Delphes et pour se mettre en renom.
Alcmon
gnral dans la guerre sacre

tracta
';
il
s'associa avecSicyone, con-
une
alliance de famille avec Clisthne, et se trouva par
dans une politique hostile la noblesse et tourne aux nouveauts. Depuis 574 environ, Clisthne et Alcmon avaient un hritier commun-, l'avenir duquel il fallait songer. Les projets ambitieux allrent ainsi toujours plus avant.
l entran
Alcmon trouva moyen de rendre des

lydiens venus Delphes
le trsor
:
services
il
fut invit
le
Sardes
aux envoys on lui ouvrit

^.
royal et
le
il
en revint
plus riche des Hellnes
Quand
Hrodote
d'or, les
reprsente la tunique et les chaussures bondes
cheveux saupoudrs d'or, les joues gonfles d'or, il nous donne un chantillon des facties populaires qui avaient cours en ce temps-l. A partir de ce moment, l'clat de la maison grandit tout d'un coup. Elle a maintenant les moyens de rivaliser, pour le luxe de la vie et l'lve des chevaux, avec les tyrans eux-mmes. Mgacls, le fils d'Alcmon et le gendre de Clisthne, prend ouvertement en Attique l'attitude d'un chef de parti. Comme le parti dmocratique est aux mains de Pisistrate, il se cre
') ^)
Voy. ci-dessus, pp. 315. 428. Voy, ci-dessus, p. 321.
3) Alcmon Sardes vers 556 (Weissemjrx, Hellen., p. 27). D'aprs une conjecture de Schoema.nn {Jahrbb. f klass. Philol., 1875, p. 466), les ser-
vices rendus par
gnral dans la guerre sacre. gnreux est, non pas Crsus,
Alcmon aux Lydiens remonteraient au temps o il Schmann suppose donc que le roi qui
tait
fut
si
comme
le dit
Hrodote, mais Alyatte.
437
le
une faction moyenne parmi

desquels
il
les Paraliens
\ dans
district
devait avoir la plupart de ses proprits. Les
Alcmonides avaient plus d'argent que leurs deux rivaux, mais ils inspiraient moins de confiance ils avaient dans leurs ma:
nires quelque chose de raide et de hautain qui les empchait
de devenir populaires.
En
outre, ne ft-ce qu' cause de la
dispersion de leurs habitations, les Paraliens taient peu pro-
pres former un parti compacte;

par leurs affaires
et,
ils
vivaientaussi trop absorbs
en somme, trop satisfaits de leur sort pour tenir beaucoup changer l'tat de la socit. Dans ces
conditions, Pisistrate tait suprieur ses rivaux:
il
tait per-
mieux dou, dcid aller jusqu'au bout cote que cote, et son parti, compos de rudes montagnards au bras vigoureux, tait le mieux organis.
sonnellement
le
Ainsi,
Pisistrate devint le
le
plus puissant
chef de parti,
l'homme
avant
lui,
plus admir
et le plus dtest qu'il

il
y et Athqui,
nes. Lorsqu'il vit tout prpar point,
commena le jeu
avait dj conduit au but plus d'un ambitieux.
On le vit dboucher un jour sur l'agora encombre de monde,

haletant, bless, son attelage en sang.
se pressait
Il
raconta la foule qui
autour de
lui
comment il avait chapp grand peine
aux embches de ses ennemis, lesquels n'auraient point de repos qu'ils ne l'eussent mis mal, afin d'anantir du mme coup tout ce qu'il se proposait de faire pour le bien du peuple. La foule une fois allume par ce qu'elle voit et entend, un des
partisans de Pisistrate, Ariston, saisit le
moment
favorable et
propose au peuple assembl de donner une garde au martyr

de la cause populaire, pour prserver sa personne contre les
perfidies
du
parti adverse
^.
Le pas
le
plus
difficile se
trouva ainsi franchi du premier
coup. Les gens srieux ne pouvaient tre dupes; mais, les uns
taient aveugles, les autres ne voulaient pas voir;
il
y avait
et l
peu de vrais
dans
le
patriotes, et ceux-l taient impuissants. Solon
fut celui qui sentit le plus
vivement
le
coup.
Il allait
peuple,
cherchant ouvrir les yeux aux nafs,
') 2)
Voy. ci-dessus,
p. 382.
Plut., Soôn, 30.
438
les
ramener
exalts, tirer les indolents
de leur torpeur,
avertissant,
gourmandant
Chacun de vous marche sur
les traces
du renard;
Mais, pris ensemble, vous avez l'esprit lger. Car vous regardez la langue et la parole chatoyante d'un
homme,
Et vous ne voyez pas l'action qui vient derrire.
Pendant ce temps,
la tyrannie.
Pisistrate marchait rsolument son but,

ses gardes
du corps fut port de 50 la fin, ce fut une bande de mercenaires, en 300 et 400 nombre illimit, qui tait sa disposition et lui donnait une situation incompatible avec le principe fondamental de la
:
Le nombre de
constitution rpublicaine, l'galit devant la
loi.
La
cons-
quence immdiate fut que les autres grands du pays s'armrent

et se fortifirent, soit
soit
pour s'emparer eux-mmes du pouvoir, pour maintenir au moins leur indpendance. Il y avait en Attique un seigneur puissant et adversaire
fils
dcid des Pisistratides; c'tait le
de Cypslos, Miltiade.
tait assis
Songeant avec amertume au cours des vnements qui l'empchaient d'arriver la
renomme %
la porte
il
un jour
devant sa maison
et,
par
de la cour, regardait pensif
la rue. A ce moment passe un groupe d'hommes en costume tranger, vtus la mode de Thrace, qui jetaient sur les maisons autour d'eux des regards timides et curieux. Ce qu'ils cherchent, on le voit bien, c'est un salut amical, c'est une porte ouverte. Miltiade les fait inviter entrer et, selon la coutume de sa maison, offre aux trangers l'hospitalit sous son toit. Personne n'a jamais t plus vite rcompens d'un
dans
bon mouvement.
A peine
leur
les htes
de Miltiade ont-ilsfranchi
le
seuil de sa porte qu'ils le saluent leur matre et lui rendent
hommage comme
roi.
C'taient des dputs des Dolonces qui habitaient la Cherso-
nse de Thrace, au bord de l'Hellespont. Assaillis par les tribus
du nord,
ils
ils
avaient senti le besoin d'un chef autour duquel

Il
pussent se grouper.
leur fallait
un homme
qui,
comme
le
les rois de l'ge hroque,
put fonder son autorit sur
pres-
x^fievo; T^ IlecfftaTpTO'j p-/() (Herod., VI, 35).
ATH^ÊS SOUS LES PTSTSTRATIDES

tige
439
qu'ils
d'une civilisation suprieure, et
c'est
pour cela
Il
avaient
demand la Pythie de
ils
leur indiquer, parmi les Grecs,
un homme qui
d'Athnes
et
pussent confier leurs destines.
leur
avait t enjoint de suivre la
Voie sacre dans
la direction
de confier, au
nom
de leur tribu, la dignit de
prince au premier qui les inviterait entrer.

C'est ainsi que, par l'intermdiaire
du sacerdoce delphique,
lequel se montrait reconnaissant des grands services lui
rendus par Athnes % cette investiture extraordinaire chut un Athnien de la famille de Cypslos, un homme qui,
depuis longtemps dj, se sentait
insupportable depuis qu'il
trop
le
l'troit dans la
rpublique de Solon, et qui en trouvait

lui fallait plier
sjour tout
le
fait
sous
joug dtest
d'un de ses pairs. Pisistrate ne pouvait que souhaiter l'loigne-
mcnt de son plus dangereux
adversaire, et Solon passe pour
", sans doute en vue du dveloppement de la marine athnienne, pour qui il tait extrmement important de prendre pied sur les Darda-
avoir, lui aussi, favoris l'entreprise de Miltiade
nelles
si
l'on voulait soustraire ces parages la
domination
de Mgare ^ C'tait, en quelque sorte, la vieille querelle

entre voisins qui se continuait dans les colonies.
A coup sur,
Miltiade dut
emmener avec
Il
lui d'autres
Athniens, qui appar-
tenaient la clientle des Cypslides ou qui s'y adjoignirent

ce
moment.
est probable
que toute
cette affaire,
inter-
vient l'influence de Delphes, fut considre
comme engage
par l'Etat et dirige par
\ bien que Miltiade ne ft gure d'humeur se laisser lier par une autorit trangre et n'et d'autre dsir que de se chercher, pour lui et pour sa descendance, un nouvel tablissement moins troit d'horizon. La part que prit Solon cette entreprise est la dernire
lui
trace de son intervention dans les affaires publiques. Tandis
que Pisistrate cherchait se dbarrasser de ses autres contra-
*)
Voy. ci-dessus,
DiOG. Laert.,
1,
p. 315.
2) 3)
4)
47.
Voy.
ci-dessus, p. 345.
xEXEUffffi x?,? n.lzai
(ScHOL. Aristid.,
m,
p.
209.
Walckenaer ad
Vit.
Herod.,
loc.
cit.),
et
cela, rinstigalion
de Pisistrate (Marcell.,
Thuc).
440
dicteiirs
il
HISTOIRE DE l'aTTIOFE
par
la
violence et la ruse,
il
laissa Solon tranquille
rhonorait
mme
autant qu'il pouvait, satisfait de voir que
son ambition n'avait rien craindre de lui. En effet, mesure que les haines devenaient plus pres et le gouvernement plus
tyrannique, la voix de la modration cessait de trouver un
cho.
et
Comme
On
Solon rptait toujourslesmmes avertissements
toujours sans succs, on rpondit au vieillard par des raillehaussait les paules
ries.
en prsence du prophte de malheur, de l'idologue, de l'excellent homme retomb en enfance. A la lin, il se retira sans bruit dans sa maison, se
confinant dans
un
petit cercle d'amis,

et qui
il
jeunes et vieux, qui

leurs curs n'est pas
comprenaient son chagrin

de sa sagesse.
reste strile.
Il
pouvait lguer les trsors
La semence dpose dans
y eut des Athniens qui, en dpit du dsordre fermement que les ides de Solon taient le pressentiment de l'avenir et devaient se raliser. De ce nombre tait Mnsiphilos qui, son tour, a lev Thmistocle
croissant, crurent
dans
les principes
s'tait
de la politique de Solon
Solon
habitu ne pas faire dpendre son bonheur
des circonstances extrieures;
il vit, sans en tre jaloux, le triomphe de ses adversaires, etlingratitude mmedupeuple ne put lui enlever cette srnit d'me qu'il garda jusqu'au bout et qui se reflte avec une nettet admirable dans ses posies.
Nombre de mchants sont
riches, alors
que de braves gens

:
sont pauvres
Mais nous, nous n'changerons pas avec eux
La vertu
contre la richesse; car,
la
vertu est chose jama'S stable,
Les biens, au contraire, tantt
l'un, tantt l'autre les
possde.
L'homme
capable de penser et de chanter ainsi, dans
l'all-
gresse d'une conscience pure, pouvait vivre sans envie et sans

crainte dans la ville de Pisistrate.
le
Lorsque
-.
le
tyran dsarma
peuple et occupa la citadelle, Solon dposa ses armes dans
la rue,
devant
le seuil
de sa porte
Les sides du tyran
n'a-
Plut., Themist., 6. Plut., Solon. 30. Quelques divergences, portant sur des questions de dtail (DiOD., IX, 4. Aristid., Orat., XLI, p. 765. Dioo. L.\ert., I, 50. Y.\L. Max., V, 3, 3), ne peuvent infirmer le fait pris dans son ensemble.
)
-)

vaient qu' venir les prendre
;
441
en paix,
il
avait servi son pays

,
quant lui, en guerre comme du mieux qu'il avait pu.
Tandis que Solon
sans rien sacrifier de sa dignit et
de son indpendance, restait Athnes jusqu' sa mort (559. 01. Lv, 2*), les chefs de parti et adversaires dclars dePisistrate durent quitter le
pays pour attendre en lieu sur des temps
meilleurs. Ainsi, les Alcmonides prirent pour la seconde fois

le
chemin de
l'exil
coteries furent disperses et,
Lycurgue se retira galement. Leurs pour le moment, rien ne bougeait

faisaient leurs rondes
quand
les soldats
du tyran
dans
les rues
de la ville intimide.
Cependant,
le
nouveau matre d'Athnes ne pouvait asseoir

:
sur un premier succs un ordre de chose stable
ce n'tait l
que le commencement de nouvelles discordes civiles. En effet, la situation en Attique tait telle que le parti dominant en avait
deux contre
lui et se trouvait
menac par
leurs forces runies.
C'tait surtout le parti
moyen
des Paraliens qui, suivant les
circonstances, penchait tantt d'un ct, tantt d'un autre,
comme le
nides.
voulait, du reste, la position quivoque des AlcmoMgacls chercha s'entendre avec Lycurgue en
:
unissant leurs efforts,

qu'il et
ils
parvinrent expulser Pisistrate avant
temps de consolider son pouvoir. Pisistrate dut vacuer Athnes pourtant, il ne quitta pas le pays, mais se
eu
le
:
maintint dans les montagnes de la Diacria, en chef de bandes

indpendant. Durant les annes suivantes, ce fut donc en
Attique une guerre ouverte
confiance publique branle
; ;
les routes taient
peu sres,
le
la
nul ne savait qui tait
matre
dans
le
pays.
ne s'tait pas tromp en supposant que ses adverne resteraient pas longtemps unis. Il remarqua bientt que les Pdiens se serraient les uns contre les autres et laisPisistrate
saires
saient de ct les Alcmonides avec leurs adhrents
il
arriva
la conviction que ceux-ci ne supporteraient pas de tels pro-
les
On rencontre des donnes diffrentes concernant la mort de Solon, que uns placent fongtemps aprs le commencement de la tyrannie de Pisistrate (Heracl. Pont. ap. Plut., Solon, 32), les autres sous l'archontat d'Hgestratos, la deuxime anne de la tyrannie (Phan. Eres. ap. Plut.,
*)
,
ibid.).
442
cds
;
il
se rendit
compte de leurs tendances, qui taient d-
mocratiques au fond, et put s'attendre des ouvertures de leur part. Mgacls envoya en effet un hraut dans la Diacria, et, renonant pour son compte aux honneurs de la tyrannie, il fit
offrir
le
Pisistrate lamain de sa
fille
Csyra ^ Pour rintgrer
chef banni, on ourdit une intrigue qui doit avoir t com-
bine par rimagination inventive de Pisistrate.
y avoir prochainement une fte d'Athna, fte une procession solennelle s'acheminait de la campagne vers la ville et o la desse elle-mme, trnant sur
Il
devait
dans laquelle
son char,
tait
fille
reprsente d'ordinaire, en chair et en os, par
une jeune
d'une
taille et
d'une beaut majestueuse. C'est
avec ce cortge dont personne n'osait troubler la solennit, et comme conduit par la desse elle-mme qui se tenait ses
que Pisistrate rentra dans la ville et y reprit le pouvoir, appuy cette fois par ses partisans et par ceux des Alcmocts,
nides.
Mais cette alliance elle-mme tait contre nature. La fille de Mgacls se sentit outrage dans la maison de son poux qui ne voulait pas avoir de postrit d'un tel mariage le pre s'aperut qu'il n'tait plus qu'un instrument aux mains d'un adversaire astucieux il eut la honte de voir raviver le souvenir
:
;
de la maldiction lance jadis sur sa famille et djouer tous les plans sur lesquels il fondait l'avenir de sa maison. Sa
colre clata.
Avant que
Pisistrate ft assez fort

il
pour se passer
lui, se
de l'argent et de l'appui des xVlcmonides,

rejeta
rompit avec
du ct des Pdiens et sut en peu de temps renverser si bien les rles que le tyran, suivi de sa bande, dut nonseulement vacuer la citadelle et la ville, mais encore, s'loigner de l'Attique. Pisistrate fut proscrit et ses proprits vendues Fencanpardcret public. L'incertitudedulendemainfit quepersonne n'osa se porter acqureur, l'exception d'un seul homme, Callias, fils de Phnippos, qui eut l'audace d'acheter les biens du tyran fugitif, ne voulant pas que celui-ci put se vanter de tenir, mme de loin, les Athniens dans l'anxit et la
crainte
".
M Sur
2)
Kot7'jp5(,
Herod., VI,
121".
voy. Schol. Auistopii., Nub., 48. Cf. Herod., Cf. Plass, Tyrannis, I, p. 195.
I,
60. 61.
443
Cette fois, on fut plus prudent. Tous ceux qui hassaient le
tyran resserrrent leur ligue
il
se
forma un
parti solide de
rpublicains constitutionnels auquel appartenait ce Callias, le
premier de sa famille, riche d'ailleurs et considre, qui se soit fait un nom. Les Alcmonides se rallirent ce parti, ainsi
que
le
la
plus lses par l'installation de la tyrannie;
plupart des grandes familles, de celles qui avaient t et, de cette faon,
on parvint rtablir Athnes un ordre de choses assez stable pour que Pisistrate n'et plus l'occasion de nouer de nouvelles
intrigues.
On
dit
il
mme
attitude des citoyens,
fut prs
que, surpris de la ferme d'abandonner tout espoir de
retour.
Nanmoins, ir tait bien difficile une maison qui avait got le charme du pouvoir absolu de reprendre les habitudes de la vie bourgeoise. Les fils du tyran, alors dans toute la force de l'ge, taient moins disposs que|personnc renoncer aux esprances au milieu desquelles ils avaient
grandi. Aussi, celui qui parla le plus haut dans
le conseil
de famille
fut Ilippias'.
Celui-l ne voulait] pas
entendre
parler de renonciation.
Le dernier
chec, l'entendre, tait
imputable une tourderie. Les oracles divins, qui garantissaient leur maison un avenir de grandeur, ne pouvaient tromper. Il n'y avait pas d'autre politique suivre que de
reconqurirune troisime fois,
et
avec des ressources autrement
tendues, ce joyau du pouvoir qu'ils avaient dj possd
deux
fois.
L'loquence d'IIippias
srieuse.
ne
rencontra pas
de
rsistance
La
rsidence choisie par les Pisistratides montre

Il
bien, elle seule, qu'ils ne s'en allaient que pour revenir.
se peut qu'ils aient d'abord t attirs Ertrie par des rela-
tions de famille
d'ailleurs, cette ville tait en rapport, de temps immmorial, ne ft-ce qu' cause du culte d' Artemis, avec le bourg natal des Pisistratides, Philadae, et avec Brauron,
;
le chef-lieu
de cette rgion. Mais, ce qui les dcida, ce furent

ils
des considrations politiques, des projets pour lesquels
ne
pouvaient trouver en dehors de

Herod.,
61. Heinze,
l'xVttique d'endroit plus favo-
^)
I,
De rebus
Eretriens., p. 29.
444
rable
qu'Ertrie.
;
HISTOIRE DE l'aTTIOIE
L, en
effet,
ils
taient prs de leurs

les
Diacriens
de
l, ils
pouvaient observer tous

,
mouvements
le
survenant dans ces cantons

territoire attique, et, le
les plus
remuants de tout
ils
;
moment
venu, se trouver prts agir

taient l
par terre aussi bien que par mer. D'autre part,
dans un centre de vastes relations commerciales ils avaient occasion de se mettre en rapport avec des ambitions de mme
nature, dans les les ou
mme
par del
la
mer Ege,
et de
se procurer de nouvelles ressources, de
nouveaux lments de
puissance.
En effet, ils ne vivaient pas Ertrie en simples citoyens, mais en princes qui, mme dtrns et bannis, n'en suivaient pas moins avec une nergie opinitre la politique de leur maison. Ils tiraient de Targent de leurs mines du Strymon,
dont
ils
devaient probablement la possession leurs attaches
de famille, car c'est par Ertrie qu'avait t fonde tout une

srie de colonies sur le littoral de la Thrace.
Ces ressources
pcuniaires, s'ajoutant leur prestige personnel, les mirent en

tat de se crer,
mme
dans
l'exil,
une puissance avec laquelle
des princes et des Etats ne ddaignaient pas de traiter.
On
croyait leur avenir, et on leur prtait volontiers de l'argent
parce qu'on esprait
le
placer ainsi gros intrts.
Les Thbains se montrrent tout particulirement disposs

fournir aux Pisistratides des subsides de toute espce.
leurs yeux, le
dveloppement de la libert civique dans le pays voisin constituait un danger ils soutinrent le prtendant dans lequel ils voyaient le gelier du Dmos et dont ils espraient obtenir, enchanse de leurs avances d'argent, des concessions importantes. Il y eut aussi des relations entames avec la Thessalie,avecla Macdoine, et mme avec les villes du sud de
;
l'Italie
Or, plus les ressources des conspirateurs s'accroissaient
plus
ils
trouvaient de volontaires prts les suivre, d'aventu-
riers entreprenants qui avaient t chasss de leur patrie la
suite de conflits
analogues
et qui
comptaient y rentrer plus
ai-
sment
s'ils
associaient leur fortune celle de Pisistrate.
Parmi
ces partisans, le plus considrable et le
mieux
accueilli tait
Lygdamis de Naxos.
Il
va de
soi
point de troupes pour
le plaisir
que Pisistrate ne rassemblait de les passer en revue sur sa

place d'armes et de dissiper inutilement son argent
;
44S
il
faisait
tout ce qu'il fallait pour tenir ses bandes en haleine et les ha-
bituer vaincre.
Il
tenait en tat de blocus le littoral le long"
duquel rsidait
proprits du
le parti
adverse et
le
canal de TEuripe.
Il
employait des marins et des vaisseaux Texploitation de ses
Strymon il faisait des coups de main hardis, pour accrotre parla ses ressources, pour s'attacher plus troitement ses hommes et pour attirer sur lui l'attention des Athniens. Il est trs probable que c'est vers ce temps qu'il faut placer ses entreprises du ct de l'Hellespont, entreprises qui mirent pour la seconde fois en contact Lesbos et
;
Athnes.
rilellespont.
Athnes se trouvait depuis longtemps dj en relation avec On avait compris l'importance des voies de mer
le
ouvertes sur
des grains
,
nord, au point de vue de l'approvisionnement
et
on
surveillait avec attention
tout ce qui se
passait dans ces parages, surtout les agissements des Mitylnieus. Ceux-ci se trouvaient alors dans le plein panouissement
de leur culture intellectuelle, une culture laquelle aucune

autre
branche de
la
tribu
olienne
n'a
pu
atteindre.
De
puissantes familles de la classe noble y s'adonnaient l'art et acquraient des richesses en se livrant
dirigeaient l'Etat,
*
au commerce maritime.
la fin
du
vn'' sicle, elles

;
cherch-
rent tendre leur domination sur le continent
elles
com-
mencrent coloniser la Troade et fonder un empire sur les deux rives du dtroit. Des noms comme celui de Scamandronymos, dans la famille noble laquelle appartenait Sapho, montrent quel point on s'attachait aux souvenirs d'ilion. Si l'on voulait crer un empire maritime, qu'y avait-il de mieux faire que de fortilier Sigeion sur les bords de l'Hellespont?
Cette ide attira l'attention des Athniens.
troubles intrieurs qui les agitaient,
Au
milieu des
une diversion au dehors leur parut avantageuse. Un gnral athnien, nomm Phrynon, qui avait remport une victoire Olympie en 636 (01. xxxvi), lit la guerre aux Mitylniens. Il prit dans un combat singulier
livr Pittacos, et, aprs d'interminables contestations
dans
')
Voy. ci-dessus,
p. 252.
446
lesquelles
parties conservrent les positions conquises
on eut cecours l'arbitrage de Periandre, les deux mais Sigeion

;
resta
aux Mitylniens \ Aprs cette guerre (vers 608-606.01.
xliii, 1-2),
des discordes
civiles clatrent
Lesbos. Le parti conservateur et les masses
avides de rformes se constiturent en tat d'hostilit permanente.
Une tyrannie
surgit, et les
membres des grandes familles
cherchrent au loin honneurs et richesses. Antimnidas, frre

1) sous Nabuchodonosor Les tyrans indignes, Mlanchros et Myrsilos^ furent renverss par une alliance des nobles avec le peuple. Mais ensuite, tout comme Athnes, les ultras et les modrs se sparrent; les haines de parti se montrent
d'Alce, combattit en 604 (01. xliv,
contre
Ncho d'Egypte
".
un degr de violence dont tmoignent encore

d'Alce.
les posies
,
Une
partie des familles nobles furent bannies
et,
lorsqu'elles voulurent rentrer de force, le chef des modrs,
Pitlacos,
un hommequi
avait les ides de Solon, fut mis, avec

le titre
des pouvoirs tendus et

cit (01. xLvii, 3
;
890 av. J.-C.)
d'sesymnte ^ la tte de la qu'il gouverna dix ans avec

il
justice et sagesse.
Aprs
s'tre
dmis de ses fonctions,
vcut
encore dix ans en simple citoyen K
Peu de temps aprs

et ce qui
sa mort, les querelles recommencrent,
en rsulta de plus important fut que Pisistrate s'em-
Athnes, voy. A. Schoene, Untersuphilol. Bonn., p. 733 sqq.). Les sources sont Suidas, s. v. ITtTTax. Herod., V, 94. Diog. Laert.j I, 7, 1. Strabon, p. 599. Il y a, dans le rcit de Strabon, des traits emprunts la lgende potique. Pittacos y est dpeint en Poseidon, avec le filet et le trident. La guerre de Phrynon (<I>p-jMwv TtayxpaTiaffT^;) est donne comme une Siao-xaata au sujet de la possession d'Ilion, entre comptiteurs qui prtendaient y avoir droit pour avoir pris part la guerre de Troie. La guerre de Troie n'est donc pas non plus considre ici comme une expdition isole, mais comme une prise de possession dfinitive, autrement dit, comme une colonisation. La transaction se fit sur le pied du statu quo. Periandre jugea qu'aucun des deux tats ne devait vincer l'autre de ce point important. 2) Strabon, p. 617. 0. Mueller, Bhein. Mus., I [1827], p. 287. A. Schoene {op. cit.) place aprs cette date, suivant un calcul vraisemblable, la chute de Myrsilos.
')
Sur
les
guerres entre Leshos
et
chungen ber das Leben der Sappho (Symb.

:
3) Voy. ci-dessus, p. 290. Pittacos (Arist. Polit., p. 85, 18).
nomm symnte
cit.,
contrles -jyoc;
4)
Mort de Pittacos en 570, d'aprs Schoene, op.
p. 751.
447
para de Sigeion. Cet vnement doit tre rapport la priode
pour cela qu'on peutle placer sans invraisemblance dans ces annes o Pisistrate, tabli en Eube, parcourait avec ses vaisseaux et ses volontaires les mers du nord, et o il dut avoir cur de se signaler par d'heureux faits d'armes, pour montrer aux Athniens comment,
initiale
de sa tyrannie, et
c'est
jusque dans
rts.
l'exil,
il
avait souci de leur gloire et de leurs int-
Des annes s'coulrent
ainsi,
sans que les Pisistratides

la
songeassent srieusement au retour. Enlin,
onzime an-
ne \ encourags parles prophties de leurs devins, parmi lesquels Amphilytos d'Acharne leur inspirait une coniiancH particulire
2,
ils
se dcidrent cder l'impatience
du bouillant
;
Lygdamis. Une bande de mercenaires tait arrive d'Argos de l'opinion Athnes paraissait favorable ils franchirent donc le dtroit d'Eube avec leur infanterie et leur cavalerie pour installer Marathon un camp retranch. Leur arme grossissant tous les jours, ils poussrent plus loin,
l'tT^t
:
contournrent
dvous,
j)ar le
sud
le
Brilessos et, traversant les canet qui leur taient le plus
tons qu'ils connaissaient le

ils
mieux
s'avancrent lentement dans la direction d'Ath4).
nes (541. 01. Lix,
Une rencontre
s'levait le
dcisive eut lieu Pallne^ sur la hauteur oii

s-
temple d'Athna % situ prs des passages qui
parent
le
Brilessos de l'IIymette. Pisistrate surprit les Ath-
niens au
moment o
Il
ceux-ci prenaient sans dliance leur repas

lui, et
du matin.
il
n'y avait pas rsister; la victoire tait
tait libre
de se venger de ses adversaires. Mais

fit
il
tenait
ce que sa victoire ne
1)
pas couler
le
sang
et qu'il n'y et point
La chronologie de
la
tyrannie de Pisistrate s'tablit d'aprs Ahistot.,
Polit., 230, 10. Thugyd., VI, 59.
Schol. Aristoph.,
Yesp., 502. D'aprs

1)
:
la mort du tyran LXIll, 2). Sur ces trente-trois ans, il y a dix-sept annes par consquent, puisque le second exil a dur de dix pleines de tyrannie onze ans, la premire interruption doit avoir t de cinq six ans. La meilpremire leure manire de rpartir les trente-trois ans est donc la suivante
ces textes, la premire tyrannie date de

(01.
560
(01.
LV,
tombe en 527
tvrannie, environ un an et demi
un an
2)
3)
et
demi
deuxime
62.
exil,
premier exil, cinq ans seconde tyrannie, onze ans troisime tyrannie, quatorze ans.
;
;
Herod.,
I,
Voy.
ci-dessus, p. 367.
448
de lugubres souvenirs attachs au jour de son nouvel avnement. Monts sur des chevaux rapides, ses fils couraient aprs les groupes de fuyards, leur parlaient sur un ton amical et les engageaient reprendre sans crainte leur train de vie ordinaire
*.
C'est ainsi que Pisistrate rentra pour la troisime fois dans Athnes, avec une suite nombreuse et quantit de soldats tran-
gers qu'il distribua dans la ville et dans la citadelle. Les familles Eupatrides, qui taient
Fme du
parti adverse, s'enfuirent
de l'Attique
celles qui
demeurrent durentlui livrer,
comme
un conqurant, leurs enfants en bas ge, et il transporta ces otages Naxos pour les faire garder par Lygdamis, ds qu'il
eut rintgr celui-ci dans son
Cette restauration de
prises. Il
le.
premire de ses entredevait avant tout se montrer l'alli fidle de ceux qui
fut la
Lygdamis
lui avaient prt
un concours
actif,
et
il
ne pouvait trouver
plus propos l'occasion de signaler son avnement
comme
tant le dbut d'une nouvelle re de gloire pour la cit ath-
nienne qui,
affaiblie par ses longues discordes, tait bien dchue du rang qu'elle occupait parmi les cits grecques en sortant des mains de Solon.
Pisistrate comprit, et en cela

n'tait pas appele devenir
il
voyait juste, qu'Athnes
que son avenir tait desCyclades qui ne semblaient pas devoir jamais, ni isolment ni distribues dans leurs groupes naturels, constituer une
puissance indpendante. Lors donc qu'il eut accompli avec
succs l'expdition de Naxos,
il
une puissance continentale, mais du ct de la mer Ege, surtout du ct
profita de l'occasion
affermir l'influence athnienne dans l'Archipel et se fit par l'oracle de Delphes mission de rtablir dans tout son clat
le culte
pour donner
de Dlos.
tait l'ancien sanctuaire national
Dlos
de la race ionienne
;
installe sur les
deux rivages de
la
mer Ege
seulement,
les villes d'Asie avaient cess d'y
apporter leurs
hommages
durant
les
guerres maritimes, les anciens usages taient tom-
1)
-)
Herod,, 1, 62 63. Voy. ci-dessus, p. 99.

bs en dsutude,
si
449
bien que, pour citer un exemple, les alen-
tours du temple taient profans par des spultures. Pisistrate prit donc le rle d'un envoy du dieu, d'un reprsentant de
la pieuse cit d'Athnes, et, tandis
que ses vaisseaux remplisyeux les alentours du temple, de manire que les prtres et les htes venus pour fter le dieu pussent offrir leurs sacrifices sans tre drangs
saient la rade,
il
fit
purifier sous ses
et souills
par la vue des tombes '. En mme temps, les anciennes relations entre Athnes et Dlos furent rtablies avec ap-
parat. Athnes, en qualit de protectrice
du sanctuaire amphi-
ctyonique, s'attribua dans l'Archipel.' une sorte de primaut. Les revenus des mines du Strymon l'aidrent grossir sa
flotte; elle profita,
pour tendre son commerce, de ses
rela-
tions amicales avec les princes de la Thessalie et de la
Mac-
doine, qui accordrent toute espce d'avantages aux navires
athniens frquentant les golfes de Pagaseet de Thermal On renoua galement avec ArgosetThbes les rapports d'autrefois, et on se mit avec Sparte sur le pied d'une hospitalit amicale. Pisistrate n'tait 'pas moins heureux les armes la main. Sigeion avait t, pour ainsi dire, son cadeau de noces la cit athnienne. Les Mitylniens eurent beau se maintenir
dans
le
pays, btir
le fort
d'Achilleion pour tenir tte la for-
revendiquer avec une opinitret singulire leur droit de possession, Sigeion n'en resta pas moins aux mains des Athniens qui se trouvaient, par l, les matres de l'Hellespont. Parmi les nombreux trophes qui, la suite de
teresse
ennemie
et
temple d'Athna Sigeion, figurait mme

Alce
3.
combats heureux, avaient t appendus aux murailles du le bouclier du pote
une forteresse eux sur lapins importante route maritime du nord, et le tyran montra combien il y tenait en la donnant pour rsidence seigneuriale son fils Hgsistrate \ absolument comme Periandre avait
Ainsi, les Athniens avaient
1)
Herod.,
I,
64.
Pisistratides,
Le nom de Thessalos, qui se rencontre dans la famille des est, lui seul, un indice de leurs relations extrieures. 3) ScHOENE, op. cit., p. 750 sqq. *) Herod., V, 94.
2)
29
450
tabli
est tonn
Ambracie une branche collatrale de sa dynastie. On en voyant avec quelle nergie et quelle prudence
dirigeait de tous cots les affaires de sa politique,
Pisistrate
et
avec quelle rapidit Athnes, au sortir de ses discordes int-
du tyran, un rang glorieux parmi les cits grecques. On sentait qu'elle avait sa tte un prince de race et un vrai gnral. Ce qui tait infiniment plus important encore, c'tait l'attitude du tyran en ce qui concerne les affaires intrieures. Il se
rieures, reconquit, aprs la troisime restauration
au conen vigueur les ordonnances de Solon '. Solon avait partout tenu compte de la marche raisonnable et ncessaire du progrs politique qui tait, au fond, la cause du mouvement d'o sortit en Grce la tyrannie. C'est pour cela que des tyrans modrs et sages pouvaient gouverner avec ses lois. Pisistrate honorait la mmoire de son parent, qu'il avait frquent de bonne heure et dont il connaissait bien les penses, en appliquant et recommandant ses rglements, en tant
gardait bien de renverser la constitution d'Athnes
il
;
traire,
laissa
qu'ils taient
compatibles avec son autorit
lui.
Il
se sou-
mettait lui-mme aux lois, et on dit qu'il comparut de sa per-
coup d'une accusation, pour somme son gouvernement a beaucoup contribu familiariser les Athniens avec la pratique de leurs lois. Ilhie montra pas, il est vrai, le mme scrupule en ce qui concerne l'argent dont il avait besoin pour
le
sonne devant l'Aropage, sous

^
;
s'entendre juger
de
telle sorte
qu'en
l'entretien de ses troupes,
pour ses btiments
et
pour
les ftes
publiques:
il
le
prleva en vertu de son pouvoir tyrannique,
en soumettant la dme les proprits foncires des citoyens ^. Les nouvelles dispositions et mesures dictes par lui avaient
aussi
.
un caractre de sage douceur

oXi TO
7:p\v xi[jLVot vojxoi xplTO
''
et se trouvaient d'accord
*)
V)
(Thucyd., VI, 54).
2) 3)
fit servir ses 'desseins politiques des insE. Curtius, Rede am 22 Mrz. Berlin, 1878, p. 10). Les plaintes de Solon {fragm., 4, 12, Bergk) font croire une scularisation des biens du clerg. Le sacerdoce eut pour dotation certaines redevances fixes payes par les citoyens. Cf. Moyiatsber. der Berl. Akad., 1869, p. 479. *) Modration et libralit de Pisistrate (Theop., fmgm., 147, ap. Athen.,
Aristot., Polit., 229, 32. Thlcyd., VI, 54. Pisistrate

(Cf.
titutions sacerdotales
p. 533).
451
avec Fesprit des
lois
de Solon. Ainsi,
il
fit
un devoir
la
socit de prendre soin de ceux qui avaient t blesss la
guerre et des familles de ceux qui taient rests sur le champ de bataille '. Il prit un soin tout particulier de l'ducation et de
la
moralit publique, maintenant les saines traditions qui
consistent dans le respect des jeunes gens pour les vieillards

et la
rvrence de tous pour les .sanctuaires.

oisif
Il
porta une
loi
dfendant de se tenir
par les rues
^,
et,
bien qu'il dt lui-
mme sa grandeur aux foules de l'agora,- aux campagnards venus de leurs districts ruraux, il trouva la fin que la masse
croissante de la population urbaine devenait
un danger. En
Attique
lut
comme dans
tous les pays de race ionienne, chacun
aspirait
mener l'existence des grandes villes. Pisistrate vouenrayer ce mouvement, l'exemple de Priandrc et des
^,
Orthagorides
en rendant plus
difficile
la
transplantation
dans
chercha relever la classe des paysans, que Solon avait sauve de l'anantissement, et encourager le got de l'agriculture. Pour que la population n'en vnt pas
la capitale. Il
;
former une masse indivise, il accustes distinctions de classes il aurait mme, dit-on, prescrit aux gens de la campagne un costume spcial, pour les empcher de se montrer dans la
ville,
genre de contrainte auquel

fin
il
n'a
d avoir recours que
de sa tyrannie. Ce qui est certain, c'est que, par quantit de sages rglements, il a donn l'agriculture *, aux
vers la
plantations d'arbres, et spcialement la culture de l'olivier
;
^,
une impulsion remarquable c'est qu'il a prvenu, dans la mesure de ses forces, la formation d'un proltariat urbain, l'engouement exclusif pour le commerce et l'industrie, et, du
mme coup
^)
les
dangers insparables d'unpareil ordre de choses.
BoECKH, Staatshaushaltung der Athener, I, 342. La loi de paresse (v[jlo<; py'?- Plut., Solon, 31), qui autorisait une accusation publique contre les dsuvrs, est attribue Dracon, Solon et Pisistrate^. Cf. Att. Prozess, p. 299. ^) Les oligarques et les tyrans s'accordent sur ce point. Cf. Meier, De bonis damn., 185, et, d'une manire gnrale, Plass, Tyrajinis, I, 199. Solon, 31. Dion Chrys XXXV, 311 Dind Aristoph. Lysistr., *) Plut. 1153. PoLLux, VII, 68. L'auteur qui donne le plus de dtails sur les encouragements l'agriculture est lien, lequel parle mme de distribution de semences... etc. (yLiAN., Yar. Eist., IX, 25). 5) Dion Chrys., I, 358.
2)
,
.
452
Durant ce temps, la ville elle-mme avait subi des remaniements considrables. A l'origine, la ville et la citadelle ne
faisaient qu'un, et tout ce qui maintenait la cohsion de l'Etat
se trouvait runi sur le rocher
de l'acropole. Mais, depuis

la citadelle
le
temps de Thse, depuis que les grandes familles avaient

quitt la
campagne pour
se
grouper autour de
de
Ccrops, elles s'taient bti des demeures au pied, du ct du

midi. L, elles avaient
l'air frais
de la mer, la vue du golfe et
des navires
l, feiles
taient aussi prs que possible de la
rade de Phalre. C'est donc du ct du sud qu'taient situs

aussi les plus anciens sanctuaires de la ville basse, ceux de
Zeus Olympien, d'Apollon Pythien, de Demeter et de Dionysos. Au-dessous del'Olympion coulait la source de Callirrho, qui se jette directement dans l'Ilissos. C'tait l que, depuis des
sicles, les filles et les servantes des
Eupatrides allaient puiser

lit
l'eau boire
aussi que, dans le
spacieux et
le
plus
souvent sec du ruisseau, taient amnags

par consquent, jeunes
filles
les lavoirs, et que,
les vieilles
lgendes plaaient les histoires de
enleves par des pirates.
Le march de cette Ville-Yieille ou Cit d'Athnes ne pouvait tre plac ailleurs qu' la monte qui donne accs l'acropole du ct du midi. Il y a l une large pente o aboutissent les
routes de terre et de mer. C'est l que, les jours de march,
les
l
gens de la campagne venaient vendre leurs denres
c'est
que
les citoyens d'autrefois se runissaient. Ils dlibraient
le
le Pnyx, d'o l'on domine mesure qu'Athnes tendait devenir le cur du pays, mesure que les mtiers lucratifs s'y multipliaient, la population y affluait d'autant. Les districts des
en
commun sur une terrasse voisine,
quartier bas. Mais,
environs
se
changrent en faubourgs
et
ces
faubourgs
formaient une sorte de contraste

taient installes,
avec l'ancienne Athnes
dont une partie s'appelait, cause des familles nobles qui
Le plus important de
devait son
Kydathnseon ou V Athnes d'honneur. ces faubourgs tait le Cramique, qui

'.
nom
ses potiers
Il
s'tendait depuis le bois des
Oliviers jusqu'au flanc, nord-ouest de l'acropole. Cette rgion"
*)
Kpa[Xixoc
de
v.ipa.iioz,
argile plastique Ou poterie.

tait
le
453
principal
foyer des
revendications populaires qui
aux Eupatrides le droit de se considrer comme formant eux seuls la bourgeoisie athnienne. L
avaient
disput
habitaient des gens qui devaient leur aisance leur industrie,
car les poteries attiques taient partout
tuaient le premier article
gne.
laires nie.
Le Cramique
:
avait
demandes et constid'exportation pour l'industrie indivu commencer les agitations popuberceau de

la tyran-
il
avait t, par consquent, le
Cette partie de la ville resta, en dpit des mesures restrictives prises par le tyran, le quartier le plus
anim de
la ville.
La population
le
s'y accroissait
quartier sud devenait de plus en plus

les
d'une faon continue, tandis que un accessoire, parce

le
que l'migration,
sentences d'exil,
le
renversement complet
dpeuplaient peu peu, et que le mouvement commercial se reportait vers le ct nord. C'est probablement vers le temps de Pisistrate que le march de
des conditions sociales
car chaque bourgade, cette ancienne bourgade suburbaine fut pris pour tre le march ou en Attique, avait le sien
agora de lavilJe K
Un
pareil
changement indiquait assez sur
quelle partie de la population reposait l'avenir de la cit.
une srie de mesures complmentaires qui ont eu toutes pour but de donner Athnes une physionomie nouvelle. Les Pisistratides avaient trouv la ville dans un dsordre qu'explique sa croissance rapide c'tait un assemblage de quartiers juxtaposs, sans lien entre eux. Les aristocraties cherchaient partout maintenir une sparation entre la ville
cette innovation se rattache
:
et la
campagne
l'intrt
des tyrans
tait,
au contraire,
d'abattre toute barrire de ce genre,
ct les vieilles traditions,
pour effacer aussi de ce pour runir en un tout de cration
nouvelle les hautes et les basses classes, les anciens et les
nouveaux citoyens, les citadins et les paysans. C'est pour cela qu'ils runirent Athnes avec les bourgs par des routes allant
dans toutes
les directions
;
le
parcours de ces routes fut trac
') Sur le transfert de l'agora, voy. Yerhandlungen der ITamburger Philologenversammlung, 1856. Ait. Studien, II, h. Monat sb er. d.K. Akad.
d.
Wiss., 1876. p. 83.
454
avec soin, et elles convergeaient toutes vers le Cramique, au milieu duquel fut lev un autel des douze dieux . De ce point, qui tait le nouveau centre de la ville et du
pays, on
mesura
les distances des diverses
bourgades, des
ports, des principaux sanctuaires de la patrie
commune. On
dressa
le
long des routes des pierres, non pas des pierres
modle uniforme, mais des uvres d'art, des herms de njarbre, placs en des endroits commodes o Tombre invitait le passant s'asseoir. Sur l'paule droite de Thermes, un hexamtre numrait les localits desservies par la route sur l'paule gauche, un pentamtre offrait au voyageur une courte sentence, un salut doubl d'un bon conseil, qu'il
milliaires d'un
;
emportait avec
lui
2.
Ainsi, le pays tout entier, qui avait tant
souffert de ses longues discordes,
non-seulement retrouva,
et
le
le
repos et la scurit, mais prit un aspect d'ordre, une physio-
nomie philanthropique
et
hospitalire
chaque voyageur
pied sur un sol o
entrant en Attique sentait qu'il avait mis

culture suprieure.
toute la vie des citoyens tait pntre des principes d'une
A ces magnifiques
travaux, dont l'initiative revient surtout
Hipparque, le promoteur actif et mritant de la civilisation
dans le pays. tout entier, il faut ajouter les grands aqueducs qui amenaient l'eau potable des montagnes la capitale par
des conduits souterrains creuss dans le roc.
surveiller partout
et"
Pour pouvoir
nettoyer ces canaux, on avait, de dis-
tance en distance, perc travers le roc des soupiraux par
l'air et la
lumire pntraient dans les tranches obscures.
En
arrivant aux portes de la ville, le torrent drob la
mon-
tagne se dversait dans de grands bassins de pierre o l'eau se

clarifiait
avant de se distribuer dans la
ville et
d'alimenter les
fontaines publiques. Ces admirables ouvrages, qui ont fonc-
tionn jusqu'aujourd'hui, sans interruption, datent, pour la

plus grande partie, du temps des tyrans.
Une preuve
entre
autres, c'est que c'est Pisistrate qui a dcor Callirrho d'un

') Sur les constructions des tyrans et leurs travaux de voirie, voy. E. CuRTius, Erlaiitenider Text der sieben Karten sur Topographie von
Athen, 1868,
^)
p.
27 sqq.
Z ur Geschichte
des Wegebaus, p. 39 (347).

I.
Inscription d'tierms par Hipparque (G.
Att.,
I, n.
522).

portique colonnes et d'un dversoir neuf bouches
'.
455
C'tait
offert par lui, au nom du longtemps dsaltr la ville, pour ses bons et loyaux services. En mme temps, comme on n'avait plus besoin d'elle pour la consommation journalire, on en ft une source sacre, et son eau fut rserve exclusivement aux crmonies du culte.
en quelque sorte un remerciement

si
peuple, la source qui avait
Pisistrate
titre
au
nom
Il
gouvernait Athnes; mais il ne portait aucun duquel il entendt revendiquer une souverainet
il
absolue.
Il
avait,
est vrai,
fond sa domination sur la force.
une arme de mercenaires qui, dpendant uniquement de lui, n'ayant rien voir avec l'opinion publique, pouvait d'autant mieux comprimer toute tentative de soulvement que la plus grande partie de la bourgoisie tait dsarme, que le chiffre de la population urbaine avait diminu, et que l'attention publique se trouvait dtourne des
gardait
son service
affaires politiques
,
mme
soit
par l'impulsion
donne
officielles
l'agriville.
culture,
soit
par
les
travaux et embellissements de la
Pourtant, l'organisation des magistratures

toujours une aux mains d'un
il
resta
ce qu'elle tait. Seulement, Pisistrate avait soin qu'il y en et
membre de
sa famille-, et,
comme
s'entendait merveille touffer chez les siens toute dissi-
il en rsultaitque la maison rgnante formait aux yeux du peuple un seul corps anim d'un mme esprit. C'est dans ce sens qu'on parlait du gouvernement des Pisistratides, et on ne pouvait s'empcher de rendre hommage aux
dence d'opinions,
aptitudes multiples qui caractrisaient cette famille.

C'tait
un sage
politique
conseil que les anciens matres de la science donnaient aux tyrans en leur recommandant de
le
donner autant que possible leur autorit

pation tait l'origine de leur pouvoir
voulait pas,
3.
caractre de
l'ancienne prrogative royale, afin de faire oublier que l'usur-
Aussi, Pisistrate ne
comme
:
les Cypslides et les Orthagorides,

le
rompre
avec
le
pass
il
aimait mieux se donner pour
continuateur
de l'ancienneet glorieuse histoire du pays, pour

1)
le
sauveur qui,
Sur
les
aqueducs, voy. Arch'dol. Zeitung, 1847, p. 26.
2)
3)
aso Ttva etcjjlDvOVo ctmv auTcov v ra p'/as sivat

(j-Yj
(Thuc, VI, 54).

patveaat
Sa xupavvixbv iX' olxovoaov xai aaiXtxov Poii^, 1315 a. [229, 11]).
evai
(AristoT.,
4o6
aprs les
goste
maux
dchans sur l'Antique par la domination

le
de la noblesse, venait lui rendre
bienfait d'une
Il
autorit unitaire et place au-dessus des partis.
se croyait
pour ce rle, en raison de sa parent avec l'ancienne dynastie royale. Pour cette raison aussi, il avait sa demeure sur l'acropole, ct de l'autel de Zeus Herkeios, le foyer domestique des anciens rois, et, du haut de ce rocher, alors d'accs incomparablement plus difficile qu'aprs la construction des Propyles, il surveillait la remuante cit '. Cette rsidence suffisait dj pour le mettre en rapports
particulirement qualifi
intimes avec la desse de l'acropole et avec ses prtres.
Depuis
l'attentat
de Cylon, Athna elle-mme avait, pour
ainsi dire, pris parti dansles luttes intestines, elles anciennes
aux sanctuaires des dieux par des sacerdoces hrditaires, ne pouvaient faire autrement que de se ranger du ct des adversaires des Alcmonides. Aussi les Pisistratides avaient-ils, par deux fois, choisi pour rentrer le jour d'une fte d'Athna. Pour le mme motif, le tyran, une fois bien install et tranquille sur l'acropole, s'occupa avec une attention particulire du culte d'Athna. Il
familles, qui taient attaches
renouvela l'ancienne fte estivale des Panathnes-,
comme
pour copier Thse dont

blissant la solennit
il
avait dj suivi les traces en rta-
de Dlos. Il institua pour les ftes d'Athna un cycle quadriennal 3, afin d'avoir, chaque cin-
quime anne, une crmonie plus
brillante dont
il
largit le
programme pour y
qu'il n'y avait
intresser plus de
monde. En
effet,
tant
que des concours questres, les riches pouvaient seuls y prendre part. Ds 566 (01. lui, 3j, on y introduisit des exercices gymnastiques '': la fte populaire accueillit aussi le dbit des rapsodes, et ces tournois potiques, nonseulement ouvrirent au talent un plus libre accs, mais ajoutrent encore la fte elle-mme un ornement nouveau et significatif. Pisistrate obtint par l le double avantage d'entendre clbrer devant le peuple ses anctres, immortaliss par
)
Herod.,
I.
59.
*)
^j *)
Voy. ci-dessus, p. 368. A. MoMMSEN, Heortologie, p. 80 sqq. 117 sqq. A. MoMMSEN, op. CY.,p. 123.
457
Homre,
et de rajeunir les souvenirs de la
royaut hroque,
et les anciens
qui lui tenaient cur.
En outre,
dans
le le
les quartiers
nouvellement annexs
faubourgs avec
les artisans qui les habitaient furent entrans
mouvement joyeux
des ftes publiques: la large rue
qui joignait le Cramique du dedans celui du dehors devint

thtre d'une course aux flambeaux qui, tant
que dura
rnovation
l'Athnes antique, resta la plus aime des rjouissances populaires'. Enfin,

il
doit
y avoir un rapport entre
la
des Panathnes et la construction d'un nouvel difice destin
aux
ftes
de FHcatompdos, ainsi appel parce qu'il tait
large de 100 pieds.
Ce
n'tait pas
un
aussi n'tait-il pas bti,

la
comme
le
difice servant au culte: temple d'Athna Polias,

Il servit
mode
ionienne, mais de style dorien.
sans doute,
;
ds le dbut, garder les trsors de la patronne de la cit
un
nouveau
local tait d'autant plus ncessaire
pour cet
office
que, prcisment, les Pisistratides dployaient plus
de zle
pour augmenter
les
revenus de
la desse. Ils n'ont certaine-
ment pas manqu de
convertir en riches prsents la dme du
butin de leurs victoires, et on attribue expressment Hippias
un rglement en vertu duquel, pour chaque naissance et chaque dcs en Attique, on portait la prtresse d'Athna une mesure d'orge, une mesure d'avoine, et une obole 2. Les Pisistratides administraient eux-mmes les fonds sacrs,
et ils mettaient
sous la protection de la desse de l'acropole
leurs propres trsors, dont faisaient partie leurs archives de

Il semble bien que le mois des Panathnes, THcatombaon, mis hors de pair par le nouvel clat dont il brillait, est devenu vers cette poque le premier mois de l'anne attique ^ L'image de la desse ornait la face des monnaies, Pisistrate continuant en cela un usage introduit avant lui \ Le culte d'Athna recomman-
famille et leurs collections d'oracles.
')
WeckleiiX, ITermes, VII, 449.

Aristot.,
Comment. inhon.Th. Moimnsen,^ .593.

81,
le
^)
^)
conom.,
II, 2,
1.
D'aprs A. Mommsen, op.
cit., p.
dbut de l'anne a t trans-
port de Gamlion en Hcatorabaeon.

*) Suivant Beule et suivant Hultsch, Metrologie, p. 152, la tte de Pallas a t mise pour la premire fois sur les monnaies par Pisistrate. Voy. les rectifications faites ci-dessus, p. 423, note 3.
458
dait,
par surcrot, la culture de
l'olivier,
arbre dont les tyrans
s'occuprent avec prdilection.
On
sait,
du
reste, qu'ils
ne
ngligeaient rien pour encourager l'agriculture en gnral

et
pour soutenir
les
ainsi confirms, par
paysans dans leur labeur. Nous voyons une srie de faits, les rapports troits et
de grande consquence qui rattachaient Athna Polias les

Pisistratides,
de gardiens du
en leur qualit de seigneurs royaux de l'acropole, sanctuaire, d'ordonnateurs des solennits
priodiques, et de tuteurs fidles de la prosprit nationale
fonde par la desse elle-mme.
Un
autre culte, auquel les tyrans donnrent une importance
nouvelle, fut celui de Dionysos.
Ce dieu des paysans
fait
;
par-
tout contraste avec les dieux des familles chevaleresques aussi

fut-il
favoris par tous les souverains qui cherchaient briser
la
puissance de l'aristocratie. Pisistrate tenait encore Dio-
nysos parun lien particulier, caries pays vignobles del'Attique taient prcisment les hauteurs de la Diacria, notamment
non loin de Marathon, et dans le voisinage, SemachidaB: Brauron tait aussi renomme depuis l'ancien temps par ses
Icaria,
ftes
bachiques
le
*.
C'est
donc
le
qui tait
sjour du Dionysos attique
pays natal des Pisistratides c'est de l que se

:
rpandaient travers l'Attique les ftes des vignerons et des

pressoirs,
les rjouissances des jours o l'on gotait le vin nouveau, tous amusements qui gayaient la morte saison
et faisaient oublier les distinctions
de rang. Aussi, les tyrans
montrrent pleins de zle pour le dieu dmocratique. Ils le mirent en honneur Athnes et en vinrent un tel degr d'intimit avec leur compatriote que Pisistrate osa, dit-on, riger Dionysos une statue dans laquelle on croyait reconse
natre ses propres traits
2,
') Sur le culte de Dionysos, cf. Gerhard, Gesamm. Abhandl., II, 210. 0. RiBBECK, Einfhrung des Dionysosdienstes in Attika. Sur Icaria et Semachidce, cf. Leake, Demen, tr. par Westermann. 1840, p. 11-i. (Indications errones dans Ross, Demen, p. 73). L. Preller, G riech. Myth., P, p. 527.
2)
XIsKtCTTpaTO Iv noXXo Ttvc

)>
apuc sylveTo, oiroy xai xb

exva (Athen.,
p.
'A6i^v/)ai
xo Atovdou
Ttpffwirov xsvou
cpaaiv
outrecuidant,
et je serais tent de croire
533 c). Ici apuc sigTie que ce Dionysos est celui qui
vint
un jour
I,
d'Icaria Athnes,
2, 5).
il
fut
bien accueilli par les autres dieux.
(Pausan.,
ATHNES SOUS LES PIS1STRAT1ES
459
Par
la lustration 'de
Dlos, les Pisistratides avaient dj
offert
Apollon, l'anctre divin des vieilles familles ioniennes,

clatant.
un hommage
sud-est,
ils
Athnes mme, dans
le
quartier du
embellirent et agrandirent le domaine du dieu
pythien qui, depuis Solon, tait devenu un dieu rvr del

cit entire.
L, Pisistrate,
petit-fils
mmoire de son archontat l'autel l'inscription demi efface, conservant ainsi la postrit un des plus anciens documents de l'histoire attique '. Certai-
du tyran, consacra en dont Thucydide a copi
nement, cette ddicace a rapport l'institution des processions apolliniennes qui maintinrent Athnes en relations
avec les deux foyers principaux du culte d'Apollon. Dans ce
mme
temple de Zeus, dont l'emplacement
la construction du un des lieux les plus saints qu'il y et sur le sol de l'Attique, car on montrait l le gouffre par o, suivant la lgende, les eaux s'taient coules
quartier,
Pisistrate
commena
tait
aprs le dluge de Deucalion.
On
leva en cet endroit, en
unies toutes les classes de la socit,

tre la
l'honneur du plus ancien culte d'Athnes, de celui qui tenait un temple qui devait
grande uvre,
le
monument
de la tyrannie, compa-
rable l'Artmision d'Ephse et l'Hrseon de
Samos
".
Dans
la partie nord-est de la ville futamnag, en l'honneur
d'Apollon, le Lyce, avec de grands espaces pour les exer-
fut
^ Du ct de l'ouest, le double Cramique que les faubourgs avoisinants, surtout l'Acadmie, un terrain bas, plant d'arbres, vou au
cices de la jeunesse
remani
et embelli, ainsi
culte d'Eros, qui devint
un
lieu de plaisance de plus

*.
en plus
frquent par les
Athniens
Ainsi, la vie publique des Athniens fut remplie d'excitations
diverses et transforme de toutes manires. Athnes devint
lui,
Thucyd., VI. 54. L'inscription ddicatoire, textuellement transcrite par a t dcouverte dans des fouilles, le 15 mai 1877, et l'emplacement du sanctuaire s'est trouv par l dtermin avec certitude. Cf. Hermes, XII,
1)
p. 492.
^)
CI. Attic,
IV, p. 41.
Aristot., Polit., 224, 31, Les architectes sont
VII, Prf., p. 160 (edd.
Rose
et
nomms par Vitruv:. Mller-Strbing, qui ont accept le nom

,
trange de Pormos). 3) Theopomp., fragm., 148 (ap. Harpocrat,). *) Suidas, s. v. 'Axai^fXEia.
460
ville
une
nouvelle, au dedans
comme au
dehors. Avec ses
chausses militaires et ses rues neuves, sesplaces, gymnases, fontaines et aqueducs, avec ses nouveaux autels, ses temples
tout nouvellement btis pour des crmonies
ville prit
nouvelles
la
grecques une place d'honneur, et les Pisistratides no ngligrent rien pour lui donner, en la mettant en relation de mille manires avec les iles et les ctes
dans
la foule des cits
mer Ege, un rle digne de son apparence. Pour cela, il ne suffisait pas que les Athniens eussent la haute main sur Dlos, sur Naxos, sur l'Hellespont ils devaient encore s'approprier les trsors intellectuels du rivage oppos, o le gnie hellnique avait le plus heureusement
de la
;
dploy ses aptitudes, et en enrichir leur propre existence.

C'est dans ce but que dj Solon avait attir Athnes les
rapsodes homriques et avait port leurs rcitations publiques au programme des ftes. Pisistrate, pntr de l'importance
de la question, tourna ses efforts dans plus sans doute, comme Solon, par pur
tait ainsi
le
mme
En
sens,
l'art,
il
non
mais
met-
amour de
avec une arrire-pense d'intrt personnel.
effet,
en lumire la gloire de ses aeux et les titres de sa maison, dont la grandeur passe lgitimait la domination prsente de sorte qu'Homre tait destin appuyer ici les pr;
tentions d'un tyran,
comme
il
avait servi Sparte consoliIl
der le trne des rois lgitimes \
n'est pas jusqu'au pays
natal des Pisistratides qui n'et sa part dans les souvenirs
homriques, caria lgende plaait Brauron le

gnie, et c'est
sacrifice d'Iphi-
mme
cause de cela que l'on choisit le jour

faire rciter sur l'acropole
de la fte
les
d' Artemis
Brauronia pour
chants piques ^
avait des coles de chanteurs, disperses de toutes
l'Hte des enfants de l'Helladc se donnait
si
Ces chants s'taient jusque-l transmis de bouche en bouche.

Il
parts,
y o
pour misfidle
sion de conserver ce trsor national. Cependant,

ft leur
que
mmoire,
il
tait impossible d'viter
que
la tradition
orale ne subt des altrations de teute espce, que le fonds
')
*)
Voy. ci-dessus, p. 222. Arch. Zeitung, 1853, p. 156 sqq.

primitif ne ft dfigur, le texte authentique
d'interpolations, et
461
perdu force
allt
que l'ensemble,
tait
la proprit collective la
plus importante
miettes.
de la nation hellnique, ne s'en

d'autant plus
en
les
Le
pril
imminent que
temps'devenaient plus agits, que les Etats s'isolaient davantage les uns des autres en suivant des directions divergentes,
et
que
les
proccupations de l'ge moderne prenaient
le
pas
sur les souvenirs.

devoir pour l'Etat de parer au une tche laquelle ne suffisaient pas les forces des individus. L'tat, du reste, s'y trouvait directement intress, depuis que le dbit des posies homriques figurait parmi les exercices des ftes officielles. Le grand mrite de Pisistrate est d'avoir compris que rien ne pouvait assurer aux Athniens une renomme plus grande et plus durable que l'excution de cette tche. Il convoqua donc un grand nombre de savants et leur confia le soin de rassembler et de comparer les textes rapsodiques, de les trier pour en
On
considra donc
comme un
danger
et d'accomplir
liminer les surcharges, de runir les fragments disperss, de

faire enfin
de l'pope homrique un ensemble et comme un grand dpt des traditions nationales fixes sous une forme
universellement accepte.
Ainsi travaillrent, sous la prsidence du rgent,
OnomaIls
crite d'Athnes, Zopyre d'Hracle, Orphe de Crotone.
formrent une commission scientifique

brassrent
'
dont
les
travaux em-
un vaste domaine,
car
ils
rvisrent non-seulement
V Iliade et V Odysse^ mais encore l'pope de l'ge suivant,

c'est--dire, les chants des potes dits cycliques, qui
?>''d.^-
-^MydiienisuvV Iliade QiV Odysse eten formaientle complment.
Enfin, ct du trsor de l'pope ionienne, mis tout entier
sous
le
nom
d'Homre,
l, le
ils
religieuses. Pisistrate prit
placrent Hsiode une part directe au
et les posies
travail, et l'on
sent encore, et
tions, omissions ter
')
caractre de la tyrannie aux modificafaites

'^
ou interpolations qui furent
pour
flat-
son got ou servir ses desseins politiques

Cf.
C'est ainsi,
-)
Bkrnhardy, Griech. Litterat. ,W, 1 (1867), p. 108. ScHOL. Venet. in Iliad., X, 1. Eustath., 785. Bergk, Griech. LiteI,
raturgesch.,
p. 562.
462
juridique
par exemple, que, pour attester par une sorte de document un droit quWthnes aurait eu de temps immmorial
sur Salamine, les Salaminiens furent incorpors au contin-
gent athnien dans
le
dnombrement des vaisseaux

compltement
atteint.
'.
Le but
principal fut
La branche
la
plus importante de Fart potique qui se soit panouie chez les

Hellnes, l'pope des coles ionienne etbotienne, se trouvait
transplante Athnes. Athnes vit natre du
mme
coup une
philologie hellnique, car, au cours de la compilation, la facult critique s'veilla, elle aussi
:
en colligeant, on fut conduit
sparer
le vrai
du faux,
le
fonds ancien de l'apport nouveau.
Sans doute, la partie scientifique du travail ne put tre mene avec une mthode rigoureuse; mais il n'en reste pas moins acquis que les Athniens ont t les premiers apprcier la
valeur des posies homriques, considres
national. C'est chez
comme
la
trsor
eux que rcriture a
t,
pour
premire
fois, employe prserver des dangers d'une transmission purement orale une proprit appartenant la nation et dont la perte et t irrparable. Sans distraire le moins du monde
ces chefs-d'uvre de la circulation et de la vie ordinaire, le

texte crit permit d'en tirer
ftes
de
la cit et
Pisistrate
un bien plus grand parti pour les pour l'ducation de la jeunesse. La ville de eut l'honneur d'avoir, pour ainsi dire, donn des lois
la posie nationale
:
au monde de
grce son chef,

lire,
dsormais un Homre
et
un Hsiode qu'on put
y eut dans une

il
teneur identique, d'un bout l'autre du
monde
grec.
Les collections et les recherches remontrent, au del d'Homre, jusqu'aux plus anciennes sources de la thologie hellnique, que l'on disait avoir t constitue par l'ade de Thrace, Orphe. Remanie par Onomacrite, cette tradition devint un formulaire nouveau de sagesse mystique et fut utilise en mme temps pour donner au culte favori de la dynastie, au culte de Dionysos, un surcrot d'importance *. A
une collection d'oracles laquelle les Pisistratides attachaient un prix particulier, ainsi qu'un
ces textes
s'ajouta
')
Ajax avec
Cf.
les
Salaminiens dans
le
corps d'arme attique (Hom., Iliad.,

p. 3.
II,
557). Cf.
-)
Hermes. IX, 326.
Monatsber. der Berl. Akad., 1861,
ATHNES SOUS LES PISISRATTDES
463
autres,
l'taient
classement des documents

listes
historiques,
entre
ils
des
gnalogiques ^
En
effet, fiers
comme
de
leurs
aeux, les Pisistratides
devaient
tenir avant tout
restaurer leur arbre gnalogique, d'une faon aussi complte

et aussi certaine
aussi,
sans
que possible, jusqu'au temps de Nle. Del doute, la premite bauche d'une chronologie
destine relier l'ge homrique au prsent.
On dut commencer
dj calculer, en remontant partir du premier archonte
dcennal", l'poque de l'invasion dorienne qui avait dtermin

les anctres
de Pisistrate transporter leur foyer Athnes. Ainsi, Athnes devint un centre d'rudition et de travaux scientifiques. Quiconque voulait avoir une ide d'ensemble de
ce qui valait la peine d'tre retenu, de ce qui avait t
compos
en langue grecque, de ce que les anciens avaient pens concernant les dieux et la morale, en un mot, de ce que l'on avait reu du pass, devait se transporter Athnes. C'est l, dans le palais de Pisistrate, que se trouvait rassembl le trsor
entier, l qu'on trouvait les
la
et
uvres des sages et des potes de nation ranges cte cte en rouleaux soigneusement crits
de belle apparence. Mais, on n'entendait pas seulement emmagasiner ce qui de l'ancien temps
;
on voulait aussi encourager l'art vivant et en possder Athnes les matres, surtout ceux de l'art lyrique qui avait succd l'pope et qui, au temps des
restait
Les lyriques taient plus aptes que personne rehausser l'clat des cours et donner aux aussi taient-ils mands ftes princires un air de grandeur d'un palaisl'autre. C'est ainsi que les Pisistratides envoyrent leur galre officielle pour amener 'AthnesAnacrondeTos, le joyeux pote etfamilier de Polycrate 3. C'est ainsi que Simonide de Cos et Lasos d'Hermione vcurent la cour des
tyrans, tait en pleine floraison.
:
tyrans, devenuele sjour des Muses.
Les Pisistratides firent davantage. Des germes tout nouveaux de posie nationale s'panouirent sous leur rgne et par
De temp. antiq, rationibiis, p, 16. Voy. ci-dessus, p. 378-379. 3) Ps. Plat., Hipparch.,^,, 228 0. ûan., Var.Hist., VIII, Kleine Schriften, I, p. 203.
*)
Cf. Brandis,
-)
2.
Welcker,
464
HISTOIRE DE L ATTIOUE
ftes
le culte de Dionysos, et les du dieu s'embellirent non-seulement de danses chorales et du chant choral du dithyrambe, invent par Arion et perfectionn par Lasos, mais encore de reprsentations mimiques
eux. Ils taient pleins de- zle pour
o paraissaient des churs masqus et des coryphes qui se sparaient des churs pour jouer un rle distinct, qui leur parlaientetengageaient avec eux des conversations dialogues. Ainsi se dveloppa une action, un drame qui, une fois cr, s'affranchit bientt des lgendes bachiques et changea de sujets comme de masques. Peu peu, le cycle entier des lgendes hroques fut mis contribution et traduit en action
dramatique. Le fondateur de ce ballet dionysiaque fut Thespis
d'Icaria.
Ainsi, les Pisistratides rassemblrent et fixrent les chos

ils protgrent l'art alors elle par l'pope chanson lyrique, et ils firent natre, en l'encourageant, une branche nouvelle, bien attique celle-l, de l'art national, le drame, qui rapprochait l'une de l'autre la posie lyrique et l'pope. Ce n'est pas tout. Les meilleurs architectes, comme Antistate, Callseschros, Antimachide, Porinos,
laisss derrire
florissant de la
et les meilleurs
sculpteurs travaillaient
les
FOlympion
et
l'Hcatompdos;
premiers ingnieurs du temps
excu-
taient les ouvrages hydrauliques.
Les hommes distingus dans

Il
tous les genres apprenaient se connatre et changeaient les
enseignements de leur exprience.
y eut aussi sans doute
bien des froissements; on s'observait de part et d'autre, et
Lasos ne craignit pas de reprocher publiquement Onomacrite, lequel voulait se rendre utile son matre en falsifiant des oracles, d'abuser de la confiance du prince, provoquant
ainsi
un scandale qui fit exiler le faussaire ^ Dans dpareilles conditions, en effet, alors que
il
tout dpendait
fallait s'q,tten-
des caprices ambitieux d'une dynastie goste,
drebiendesbassesses. Jusque dans
la rdaction des doctrines
orphiques, on dcouvrit des traces d'interpolations arbitraires

')
Herod., VII, 6.
Gerhard,
Gesamm. Abhandl.,
II,
p. 210.
Onoma-
crite a t
banni aprs la mort de Pisistrate, cause des falsifications commises sur les Orphica, et, suivant !a conjecture plausible de Gerhard, en vue de recommander au respect le culte de Dionysos.
465
pratiques par (nomacrite, qui tait trop bon courtisan pour

tre Scrupuleux. n'est pas usurpe.
tait
Cependant,
Ils
la
renomme
des Pisistratides
ont compris que la mission d'Athnes
de runir dans son sein et de perfectionner tout ce qui
avait
une valeur nationale,

incroyable,
ils
activit
en peu de temps, grce une ont obtenu des rsultats qui sont
et
rests acquis.
Le
rgent,
il
est vrai,
ne russit pas plus que

il
les autres
tyrans jouir en paix de ses succs;
se sentait toujours sur
un terrain volcanique. L'inquitude le prenait au moindre mouvement populaire il tremblait ds qu'une famille cherchait
;
Athnien recevait de la fortune quelque On en a la preuve dans les moyens mesquins et superstitieux que le puissant despote employait pour calmer les agitations de son me. Il accepta que des Athniens vainqueurs Olympie fissent proclamer, au lieu
faveur inaccoutume.
se grandir ou qu'un
de leur nom, celui de Pisistrate.
Cimon Coalmos,
flatterie lors
frre con-
sanguin deMiltiade
cette
*,
usa de cette
de sa seconde
victoire la course des chars (528.
01. lxiii), et mrita par

l'exil".
preuve de loyalisme d'tre rappel de
On
cherchait
sans cesse, avec une activit anxieuse, des oracles qui garantissent la dure de la dynastie; et,
comme
le tyran,
envieux et
jaloux lui-mme, se sentait entour de l'antipathie des autres,

il fit
attacher aux
murs de son chteau l'image d'une saute-
relle, ce
qui passait pour un
moyen
de dtourner
le
mauvais
il, de rendre inoffensif le regard de l'envie.
Cependant, Pisistrate
esprer que ses
fils
vieillissant pouvait
raisonnablement
l'taient
et petits-fils,
dous
comme ils
fidles
pour
l'exercice del souverainet, associs par lui
au gouvernement,
sa politique,
maintiendraient aprs
lui,
en restant
une dynastie laquelle Athnes devait tant de prosprit extrieure et intrieure. C'est en caressant cette êsprance qu'il
mourut, un ge avanc, au milieu des siens(527.01. lxiii, 2). Suivant sa volont, Hippias lui succda dans la tyrannie, et les deux frres restrent troitement unis, comme ils l'avaient
')
Voy. ci-dessus,
p.
438-439.
Herod., VI, 103, JuL. African., Olymp., ed. Rutgers, p. 24. Arch. Zeitung, 1860, p. 40.
-)
30
466
dlicat, se
promis leur pre. Hipparque,plus doux et plus rsigna sans peine' au second rang; il se consacra tration, en n'en prenant que les cots pacifiques.
le
Taditiinis-
Et cependant, il n'y avait pas s'y tromper, on sentait que gouvernement avait chang de mains. Tandis que le pre, qui s'tait fait par lui-mme sa situation exceptionnelle, avait
conserv jusqu'au bout la souplesse de sa nature, les
fils
ne se
souvenaient plus d'avoir

Ils s'taient
men
fils
la vie
des simples particuliers.
toujours sentis
de prince, et les vicissitudes de
leur destine n'avaient laiss dans le
cur
d'ippias qu'un
sentiment de rancune.
des
lois.
Ils
montrrent bientt des vellits
eux un orgueil qui faisait fi Leurs mercenaires devaient tre prts leur obir en toute chose, ds que leur dfiance exigeait une victime. Lorsque Cimon Coalmos revint pour, la troisime fois Athnes avec la palme olympique (524. 01. lxiv), les Pisistrad'arbitraire, et l'on vit percer chez
tides, effrays
du bonheur des Cypslides,
le firent assassiner
prs du Prytane.
de l'attentat retomba prinmais on pouvait aussi reprocher Hipparque sesdrglements voluptueux et ses dbauches. On le vit, en sa qualit d'ordonnateur des Panathnes, refuser aune jeune Athnienne l'honneur deporter la corbeille,
La responsabilit
an
;
cipalement sur
le frre
sans autre motif, ce que l'on
dit,
que
le
dpit de voir ses

fille,
avances repousses par

fait
le frre
Celui-ci pouvait d'autant
Harmodios. moins pardonner au tyran l'affront

de la jeune
sa maison que, chez les gens de sa race, les Gphyrens, l'honneur de la famille passait avant tout ^ Il trama, avec
Aristogiton et d'autres parents ou amis,
un complot contre
les
tyrans, qui devait tre mis excution durant la procession
des grandes Panathnes. Le coup une fois

l'tat
fait, on pouvait, vu de l'opinion, compter sur l'approbation universelle. Au
dbut, tout alla souhait.
Le peuple
deux
se massait sans dfiance
dans
au milieu de la foule, Hippias dehors, dans le Cramique, occup organiser le cortge, Hipparque sur l'agora 2. Pars de
la
grande rue,
et les
frres se trouvaient
1)
vop't Tecpupatfj) oTxo; îlo;,
oxo apic-To;
(Eustath. ad Iliad., VII, 221).

96.
Cf. Mei.neke,
')
Abhandl. der Berl. Akad., 1832,

le
Hipparque frapp dans
Locorion [Monatsber., 1878, p. 86).
467
les
rameaux de myrte, symbole de

aligns lorsque les conjurs
prcipitrent avec
la
concorde maintenue dans
socits par Aphrodite, les citoyens se rangeaient en groupes

,
qui croyaient leur secret trahi, se
leur
pe
pralablement dissimule sur

la fte,
Hipparque. Une mle sanglante interrompit

le
sans que
but ft atteint.
En effet,
le
le frre
survivant agit avec dcision
et nergie.
Avant que
il fit
cortge rest en arrire st ce qui
s'tait pass,
arrter tous ceux qui portaient des

et innocents furent
armes
caches
excuts
*.
Coupables
mis
la torture et
la souverainet
menace
tait affermie
nouveau
(514. 01. Lxvi, 3).
Tout ce sang rpandu n'apporta que maldiction. Hippias

se crut dsormais autoris et
mme
oblig adopter
un autre
systme de gouvernement.
rasser de citoyens
qji'il
Il saisit
cette occasion de se dbar-
dtestait et de confisquer les biens des

il
bannis.
Sombre
et dfiant,
se retira sur l'acropole, se chercha
des appuis au dehors, noua avec Sparte, avec les princes de

Thessalie et de Macdoine,
fille
des alliances troites,
donna
sa
Archdice au tyran deLampsaque, parce que celui-ci

la
tait
en crdit
telle
cour des Perses
",
et
chercha extorquer de
police des rues avec
l'argent par tous les
moyens ^
Il fit la
une
rigueur qu'il
fit
confisquer et mettre l'encan, par autorit

des maisons, sibien que les propritaires
de justice, les
saillies
taient forcs de racheter trs haut prix des parties de leur
propre maison
il
dmontisa
lui
^
;
les
espces courantes et remit
en circulation, en
la
donnant une valeur plus leve, l'argent

il
qu'il avait fait rentrer
permit certains citoyens d'acheter
dispense des prestations publiques, notamment des frais 3e

C'est ainsi que le gouvernement, nagure
chorgie, de sorte que les autres furent surchargs d'autant.

si
populaire, des
Pisistratides se
changea en une insupportable tyrannie. La contradiction inhrente un systme politique qui prtendait associer les formes de la rpublique de Solon avec un despoLes Athniens pouvaient porter lance et bouclier, mais point d'pe. Thucyd., VI, 59. ^) Sur les mesures financires d'Hippias, voy. Boeckh, Staatshaushaltung, I, 92, 775.
*)
-)
*)
Aristot.,
conom.,
II,
2, 4.
Boeckh, op.
cit.,
769.
468
tisme sans bornes devint de jour en jour plus choquante; le rgime tout entier mrita chaque jour davantage le mpris public, parce qu'il ne prenait plus son service que des personnes indignes et par contre, les ennemis de la dynastie, sentant leurs chances crotre dans la mme proportion, tournaient maintenant vers Athnes des regards pleins d'esprance.
;
Les ennemis des tyrans avaient leur quartier gnral

Delphes.
A leur
tte se trouvaient les iVlcmonides, qui taient

'.
depuis longtemps les familiers du sanctuaire pythique

avaient
Ceux-
eux-mmes pour chef Clisthne, le petit-fils du tyran ci de Sicyone, un homme prdestin par sa descendance paternelle et maternelle
aux vises ambitieuses. Clisthne avait auappartenant aux plus nobles familles, comme Alcibiade l'ancien, Logoras, Charias, et d'autres encore ^ Ces partisans soutinrent leur querelle de deux manires d'abord, par les armes. Ils russirent, grce un coup de main audacieux, occuper un point fortifi sur les hauteurs du Parns, leLeipsydrion, o les mcontents vinrent lesrejoindre. Les sanglants combats livrs sans succs parla garnison aux troupes du tyran restrent longtemps dans la mmoire des Athniens. Une chanson qu'ils chantaient table disait Maudit Leipsydrion, tratre aux amis Quels hommes tu as fait prir, des hommes braves au combat et de noble maison, qui ont montr alors de quels pres ils provenaient ^ Bientt les Alcmonides, en hommes prudents, s'avisrent d'un autre moyen pour arriver û but. Le temple de Delphes avait brl en. 548 (01. lviii, 1)^ La
tour de lui des
hommes
<(
corporation sacerdotale
fit
son possible pour qu'on
le rebtit
magnifique. Elle ordonna,
comme pour une
affaire nationale,
des qutes en tous les lieux o habitaient des Grecs. Lorsqu'on
eut runi un capital de 300 talents et qu'il fut question de chercher un entrepreneur pour excuter la construction nouvelle suivant
un plan donn,
les
Alcmonides
s'offrirent et,
une
')
fois le contrat
pass avec les Amphictyons, fournirent,
2) ')
')
Voy. ci-dessus, p. 436. IsocRAT., Debigis, 19. Andoc, I, 106. Il, 26. Athen., XV, p. 695 e. Berc.k, Poet. Lyr. [Scolia. 14J. Pausan., X, 5, 13. Hehod., II, 180. V, 62.
ATHNES sors LES PISISTRATIDES
469
SOUS tous les rapports, infiniment plus qu'ils n'y taient obli-
engagements. Ils employrent notamment le marbre de Paros au lieu de calcaire ordinaire pour la faade orientale du temple. Par l, ils s'attachrent d'une faon srieuse les autorits de Delphes et, comme ils ne manquaient aucune occasion de se montrer gnreux, ils les disposrent
gs par leurs
s'occuper dsormais sans relche des intrts de leur famille
et
prendre ouvertement parti contre
les Pisistratides.
partir de ce
moment,
les cits grecques, et surtout
Sparte qui
depuis
plus de cinquante ans luttait avec gloire contre les
tyrans de la Grce, furent sollicites dans ce sens par les paro-
Toutes les fois que des citoyens de Sparte ou lui-mme envoyaient Delphes, on ajoutait chaque rponse une invitation dlivrer Athnes de la tyrannie et quand les Spartiates, entre autres objections, allguaient les liens d'hospitalit qu'il y avait entre eux et les Pisistratides, on leur rpondait que les ordres du dieu passaient avant les considrations humaines \ Enfin, voyant qu'on ne leur laissait point de repos, les Spartiates se dcidrent agir. Il n'y avait pas longtemps qu'ils
les de la Pythie.
l'Etat
avaient
fait
dans
la
mer Ege
la
guerre Polycrate;
ils
avaient
-;
renvers Lygdamis et dlivr les otages athniens de Naxos

cette fois,
malgr la rpugnance instinctive qu'ils prouvaient se mler des affaires du continent, ils envoyrent par mer, Phalre, une arme commande'parAnchimolios. Ils croyaient pouvoir cette occasion renouer avec Delphes les relations
qui avaient t prcisment dranges et
rompues par
la poli-
tique d'Athnes. Cette entreprise eut peu de succs. Les Pisistratides dtachrent la cavalerie des Thessaliens leurs allis,
assaillirent l'arme Spartiate, qui s'tait installe
en rase camle
pagne dans une position dfavorable, et taillrent en pices gnral avec une bonne partie de ses troupes 3. Pour le coup, Sparte devait prendre l'affaire au srieux,
elle voulait
si
sauver son honneur. Elle
s'tait fait
scrupule d'a-
bord, cause de ses relations d'amiti avec les Pisistratides,

1)
-)
^)
Herod., V, 63. Plut., De malign. Herod., 21. Sur Herod., ibid.
les otages,
voy. ci-dessus, p. 448,
470
;
d'envoyer une arme royale mais, cette fois, elle mit son roi Clomne la tte des troupes et le chargea d'envahir l'Atti-
que par
la
terre.
C'tait
un homme extraordinaire que
celui qui portait alors
couronne dansla branche des Agiades, unhomme qui sentait dans ses veines surchautfes le vieux sang des Hraclides. Possd d'un indomptable amour-propre, il n'avait nulle envie de jouer le rle de roi la maison, sous la surveillance dteste des phores. Il y avait, au fond de ses actes, des instincts de tyran, et toute expdition aventureuse l'bouillir
tranger faisait son compte.'
Les dmls avec Argos se prolongent travers les sicles, d'un bouta l'autre de l'histoire lacdmonienne, aussi loin que vont nos informations. Avant et aprs les guerres de
Messnie, les rois de Sparte se portrent dans la rgion
monavait
tagneuse du Parnon, pour dfendre les districts que l'on avait

conquis sur la frontire'.
profit de sa victoire, aprs
Au
la
septime
sicle,
Argos
sanglante journe d'Hysie, pour

la
marcher en avant.
Au
milieu du sicle suivant,
Thyratide,
c'est--dire, la partie septentrionale de la
Cynurie, tait tom-
be tout entire aux mains de Sparte, et cela, grce au fameux
combat auquel est attach le nom d'Othryade. On sait l'histoire du hros Spartiate qui, rest seul de tous ses compagnons,
leva, dit-on, le trophe attestant sa victoire
sait vers le
^.
Le
fait se
pas-
moment o Crsus
tait assig
dans Sardes
(546).
Mais, ce combat
mme
n'avait pas
mis
le
fin
aux
hostilits.
De
dis;
nouvelles occasions vinrent rveiller
vieux levain de
corde. Les Argiens s'taient lis avec les tyrans attiques ils avaient donn en mariage Pisistrate une fille de leur pays,
et envoy des troupes en armes au secours du voulut pas tolrer une politique aussi indpendante et aussi dcidment anti-spartiate, et, lorsqu'on eut chti les allis ploponnsiens d'Athnes, lorsque la puis-
Timonassa ^
tyran.
On ne
sance de Sparte fut restaure et plus solide qu'elle n'avait

^)
Voy. ci-dessus, p. 297 sqq.

Herod.,
I,
2)
82. Pausan.,
II,
20,7. Cf. Koiilman.n ap.
Rhem.Mus.yXXX,
p. 462.
^)
Pll-t., Cat., 24.
CLISTHNE ET SES RFORMES
471
fait ses
jamais
t,
Clomne, en capitaine qui avait
preuves,
*.
marcha,
la tte pleine
de projets ambitieux, contre Athnes

les
Il s'tait
suffisamment pourvu de cavalerie:
Alcmoavaient
*,
nides, tous les migrs et
ennemis des tyrans

la
se joignirent
ils
lui
les tyrans furent

le
vaincus
mme
place o
jadis conquis
pouvoir, prs du sanctuaire de Pallne
et
enferms dans leur citadelle de l'acropole. On s'attendait un long sige. Mais il advint que les enfants du tyran, pendant qu'on les emmenait pour les transporter hors du pays, tombrent aux mains de patrouilles ennemies. Pour les sauver, Hippias se retira avec ses trsors, aprs avoir gouvern
quatorze ans avec son frre et trois ans et demi seul. Les
difices,
dure de
pour lesquels on avait compt sur une plus longue la dynastie, notamment l'Hcatompdos et l'Olym^.
pion, restrent inachevs
CLISTHNE ET SES RFORMES.
La chute du
ranimer
les
tyran n'eut d'abord
d'autre rsultat que de
anciennes querelles des partis. L'une des trois
factions se trouvant limine, les

Les
faits et
deux autres, qui ne
s'taient
nologique.
gestes de Clomne sont difficiles classer par ordre chroD'aprs Pausanias, III, 4, 1 (suivi en cela par 0. Mueller, Schultz ap. Kiel. Philol. Sfud., 163, etc.), c'est--dire, d'aprs .le seul auteur qui groupe les faits en un rcit continu, l'expdition en Argolide est
')
commencement du rgne de Clomne. Il est contredit par Hrodote (VII, 148), qui reprsente la dfaite des Argiens comme survenue peu de temps avant 481 (01. LXXIV, 4). De mme, d'aprs Hrodote (VI, 19. 77), la catastrophe de Milet et celle d'Argos sont donnes comme contemporaines. En consquence, Clinton et DuNCKER placent la guerre d'Argolide plus tard; Clinton, en 510; Grote, Peter, de 497 493. C'est le parti qu'ont pris aussi ScHNEioERwmTH, Gesch. des dor. Argos, I, et Kaegi, ap. Jahrhb. f. Philol. Suppl. VI, p. 469. La manire la plus naturelle de rsoudre la contradiction est, ce me semble, d'admettre que Pausanias a confondu deux expditions argiennes en une seule. -) Voy. ci-dessus, p. 447. 3) Cf. Phitologus, 1862, p. 6. Stle rige sur l'acropole, i\ (STf\\f\ Ttsp't
antrieure celle de l'Attique et tombe vers le
Ti;
xv T'jpvvwv txa; (Thucyd., VI, 55).
472
runies un instant dans un
mme camp
que pour combattre
Tennemi commun,
C'tait,
fils
furent de suite en msintelligence ouverte.
d'un ct, le parti de la noblesse, dirig par Isagoras,

le
de Tisandre, dans la maison duquel se conservait
vieux
de
culte
du Zeus carien;de
l'autre, les
Alcmonides.
Aux yeux
on
ces derniers, Sparte n'avait t que l'instrument dont

tait servi
;
s'-
pour renverser la dynastie des tyrans ils n'taient nullement disposs accorder une puissance trangre la moindre influence sur la rgnration de la cit. Les autres,
au contraire, croyaient devoir
les innovations l'galit
saisir cette
occasion d'abroger
abhorres qui taient en vigueur depuisSolon,

ouvert
des classes, les droits attachs la proprit sans

la naissance, l'accs des fonctions honorifiques
gard
quiconque avait de la fortune.

l'avantage, car
il
Au
dbut, ce parti avait
avait subsist sans faire de bruit

il
sous les
tyrans;
il
se trouvait tout organis et
s'tait assur,
par
son alliance avec Sparte, un fonds de rserve et un point d'appui. Les Alcmonides, au contraire, ne trouvrent point,
pour
les soutenir,
de parti tout form et compacte
ils
taient
rests trop
longtemps
;
l'tranger; leurs adhrents d'autrefois
s'taient disperss
il
n'y avait plus de parti des Paraliens.
Mais Clisthne
n'tait pas
homme
se laisser vincer
si
facilement. C'tait
un temprament de
feu, surexcit encore
par une vie errante
et par les souvenirs de sa race. Elev au milieu de .l'agitation des partis, satur ds l'enfance de plans
politiques, connaissant le
faire
monde, habile
il
et bien dcid se
tout prix une
clientle,
prit
des mesures aussi
promptes que dcisives pour battre en brche la prpondrance

d'Isagoras.
Il
runit les dbris de son ancienne faction avec le

;
parti dcapit des Diacriens
il il
adopta la politique pariaquelle

utilisa tous les
Pisistrate avait
commenc i;
moyens
les
qu'il
avait sa disposition pour grouper autour
de
lui
masses
*)
Herod., V, 69. Dans
le
ms. Sancroflianus, on
lit
tv 'A9r,vaiwv Srifiov
Ttpxepov a7ria[Avov tote Tivra Ttpo; ttjv IwutoO [Aopav upo(7E8r,xaxo, c'est--dire,
plebem antea a
la leon
:
se spretam nunc totani ad S2ias partes traduxit. D'aprs nvTwv (qui est celle du ms. Florentinus, mais est absolument inintelligible Bekkei proposait ucvtw;), Grote traduit le peuple exclu de tout (notamment par Solon !) .
:
473
les
populaires
il
les excitait
en leur signalant
;
dmarches
anti-constitutionnelles de ses adversaires
si
bien que, en peu
de temps,
il
se trouva la tte
du
parti
dmocratique tout
entier, et plus puissant
que n'avait jamais t un Alcmonide. mobile de ses actes. Il reprsentait pourtant une cause plus leve que son intrt personnel et la gloire de sa famille. Vis--vis du parti oppos qui,
L'ambition
tait, vrai dire, le
appuy sur Sparte, cherchait enlever au peuple ses droits

constitutionnels,
il
il
reprsentait
l'indpendance d'Athnes
la libert civique
reprsentait le
droit
menac,
conquise
au prix de
luttes pnibles, la constitution laquelle tout le
monde
avait prt serment et qui avait t sacre

enfin,
mme
li
pour
libre
les tyrans,
l'avenir
d'Athnes, qui tait
au
dveloppement des principes poss par Solon. Il se fit par l une situation bien diffrente de celle d'un chef de parti
il eut ainsi en main une force considrable et mrita l'estime des meilleurs d'entre les citoyens. C'est la raction aristocratique qui a fait la grandeur de Clisthne et
vises gostes
qui a trac sa politique une voie dtermine.

S'il
voulait sauver la constitution de Solon,
il
ne devait pas
l'uvre du pass il lui fallait encore consolider nouveau, par un travail d'ensemble, le
se contenter de maintenir
;
terrain
du
droit et maintenir la cohsion
au sein da parti
et faisant
constitutionnel en poursuivant
un but dtermin
pas en avant. Solon avait mis la porte de tous les
un membres
de la
cit tout ce
qui tait indispensable une socit libre,
la participation
au gouvernement,
il
au pouvoir
cit.
lgislatif et
l'autorit judiciaire;
n'tait plus ncessaire d'tre de noble
extraction pour possder le plein droit de

il
Pour
le reste,
avait respect le
rgime intrieur de la noblesse

il
et, satisfait
d'avoir obtenu l'essentiel,
avait laiss
subsister,
comme
choses insignifiantes et inoffensives, des restes du pass auxquels les fidles de la tradition attachaient une grande importance,
notamment
la division des
Eupatrides en tribus dites

*.
des Glontes, des Hopltes, des Argades et des iEgicores
Ces mnagements avaient

Voy, ci-dessus, p 373.
laiss
dans la vie de
la cit
une
')
474
HISTOIRE DE l'ATTIQUE
contradiction. D'aprs le droit crit, tel qu'il tait affich sur

l'acropole,
il
y avait bien une bourgeoisie

noblesse et
le
libre et galitaire
mais, en
ralit, la
dmos
formaient encore
il
comme deux
nations distinctes. Sans doute,
n'y avait plus
de droits politiques rservs aux
membres esgentesjm.iscea associations de familles taient un prtexte sans cesse renaissant dlibrations communes et alignes secrtes. Le peuple
se dshabituer
lui-mme ne pouvait pas
de considrer les
servile
membres des
gente's
comme une
classe part, soit qu'il prou-
vt leur endroit
un sentiment d'humilit
haine
qui allait
contre l'galit civile proclame par Solon, soit qu'il les

poursuivt
que.
d'une
incompatible avec
la
paix publi-
Ces inconvnients
pas,
et ces contradictions, Clisthne
ne voulut
comme
Solon, laisser la douce influence du temps et au

le
progrs des ides galitaires

Il
soin de les faire disparatre.
se crut d'autant plus en droit de se hter que, prcisment,
les familles nobles affichaient des prtentions nouvelles et se
montraient disposes
s'allier
mme
avec l'tranger pour

telles
mettre excution leurs projets factieux. Dans de

il
con-
jugea ncessaire de rompre d'une faon plus jonctures, dcisive avec le pass, de dissoudre les groupes des gentes^ qui taient devenus des foyers de raction anti-constitutionnelle, d'enlever
aux associations fondes sur

le
la
parent leur
puissance, de draciner chez

qui
le tenait
peuple
et
le
sentiment instinctif
dans
la
dpendance,
de lui donner ainsi ce qu'il
n'avait pas encore,
une pleine
il
et entire libert.
Pour en
arriver l,
fallait
des innovations violentes, ded'Etat et recul.
vant lesquelles un autre
homme
La
rsolu-
tion de Clisthne s'explique par sa personnalit et son origine; son succs, par l'ininteUigence de ses adversaires et l'appui de
l'oracle de Delphes.
La maison
des Alcmonides avait dj, en raison de sa
parent avec la dynastie royale de JAttique, un instinct de
domination qui ne s'est jamais dmenti chez elle. Au huitime et au septime sicle, cet instinct prit naturellement son cours vers la tyrannie, parce que c'tait l la seule forme qui
pt alors
lui
donner
satisfaction.
La passion sauvage dploye
475
par Mgacls dans sa lutte contre Cylon* s'explique par l'exaspration de sa famille qui, aspirant, elle aussi, la souverainet, voyait le joyau convoit entre des
mains trangres.
Le
fils
de Mgacls, Alcmon,
le
gnral de la guerre sacre,
qui avait peut-tre, en cette qualit, trouv l'occasion de rendre
des services aux envoys du roi de Lydie, profita de son
inti-
mit avec
la
cour de Sardes pour mettre plus de distance

lui et la classe
encore entre
bourgeoise
-. 11
avait rapidement
accru sa fortune, dj considrable.

riche des Athniens,
il
Une
ois
devenu
le
plus
avait port ses prtentions de plus en
plus haut, et son
fils
n'avait certainement pas brigu la
main
du tyran de Sicyone pour vivre avec elle dans la condition modeste d'un citoyen ordinaire. Comme chef du parti des Paraliens, il avait, au fond, les mmes vises que Pisistrate seulement, il n'avait pas les mmes chances pour lui. A chaque insuccs, chaque fois qu'il rencontrait sur son chemin cette maudite tache de sang qui, comme un mauvais
de la
fille
;
gnie,
reparaissait toujours, sa passion allait grandissa,nt et

si
finalement, les esprances des Alcmonides
souvent dus
dans leur ambition s'attachrent au

Clisthne
fils
d'Agariste, qui tait,
par sa naissance, destin de grandes choses.
Alcmonides le que le il avait sa dcision et son audace, son coup d'oeil pntrant, son nergie sans scrupules dans la poursuite de ses vises politiques. Cesvises taient aussi peu prs lesmmes
introduisit dans la ligne des
Il
nom nom
de son grand-pre maternel.
tenait de lui plus
de part et d'autre.
Comme
dans
le
grand-pre,
le petit-fils
voulait
dbarrasser l'Etat du fardeau gnant d'institutions vieillies,
pour l'acheminer veau

;
les voies
d'un dveloppement nou-
lui
aussi,
il
luttait
contre une noblesse qui, domine
par un incurable esprit de caste, persistait opprimer les

classes infrieures.
pour arriver au
torit
mme
Tous deux employrent les mmes moyens but tous deux s'appuyrent sur l'au;
de l'oracle pythique. Jusque-l,
le
petit-fils suivait
de
1)
-)
Voy. ci-dessus, p. 391. Sur les rapports d'Alcmon avec
la
cour de Sardes, voy. Schoemann ap.
Jahrbcher f. Philol., 1875, ^) Voy. ci-dessus, p. 322.
p. 466. Cf. ci-dessus, p. 436.
476
point en point l'exemple de son aeul; mais les rformes du jeune Clisthne furent infiniment mieux calcules, plus radicales et de plus grande consquence.
Durant
les
annes
d'exil,
:
Clisthne avait prpar de longue

aussi se trouvrent-ils
avait en
main
ses plans de rforme
mrs et complets au moment opportun. vue deux choses. D'un ct, il voulait consolider la constitution de Solon et en faire une ralit de l'autre, il comptait rgnrer l'Etat de fond en comble. C'est qu'en effet il n'entendait point s'interposer, avec une impartiale douceur, entre les classes de la bourgeoisie il ne se proccupait pas, comme Solon, de garder chacun sa part entire: il tait ennemi de la noblesse, etilsaisit d'une main passionne la direction, alors vacante, du parti avanc. De l ces tendances opposes, ces vues politiques, la fois conservatrices et radicales, qu'on trouve chez bien peu d'hommes d'Etat associes au mme degr que chez Clisthne. La constitution de Solon n'avait pu prendre racine, parce
Il
;
;
que les maisons aristocratiques- considraient l'Etat comme une arne pour leur ambition et rendaient impossible un progrs pacifique. Solon avait donn aux citoyens l'essentiel de l'galit mais, comme il n'avait pas os toucher aux institu;
tions de la noblesse hrditaire, celle-ci s'tait ferme et isole
de
telle sorte
que
la fusion
des citoyens, sur laquelle on avait
compt, s'en trouvait empche. Aussi l'Etat de Solon n'avaitil
t ni compris,
ni ralis. Clisthne ne songeait pas
non
plus dissoudre les gentes^ avec les objets de leur culte et les
rites
de leurs sacrifices
tout ce qui tenait au droit de la famille
et la religion et les
demeura intact, avec les usages traditionnels coutumes archaques qui s'y rattachaient. Mais, les
les
groupes auxquels taient subordonnes

ser d'tre
phratries et les
gentes^ c'est--dire, les quatre tribus ioniennes, devaient ces-
une division politique du peuple

en
car, aussi long-
temps
qu'il
tait ainsi, les subdivisions semblaient, elles
aussi, ayoir de droit
une valeur politique. Le grand dfaut

de Solon, c'est qui! avait
qu'on trouvait
fallu
la constitution
infuser la bourgeoisie de cration nouvelle dans ces
anciennes tribus,
outres. C'est
comme un
cela
vin nouveau dans de vieilles
pour
qu'on ne se contenta pas,
comme

le
477
Sicyone, de changer
nom
et le
mais
le
systme fut supprim en entier, avec

la place
rang des tribus nobiliaires, la division qua-
ternaire qui servait de basetouteslesconstitutionsioniennes.
un systme dcimal qui ne rpondait aucune organisation traditionnelle. Les nouveaux diximes
de la
cit
On mit
furent,
il
est vrai,
appels,
comme
les
ils
anciens
n'avaient
quarts, ^sphylse^ c'est--dire des tribus'; mais
rien voir avec la question de naissance et d'origine.

taient
Ce
n'-
que des units subdivises en un certain nombre de districts ruraux ou dmes. Ces districts ou communes existaient depuis longtemps c'taient ou bien d'anciennes villes
:
de la dodcapole attique,
comme
Eleusis, Cphisia, Thoricos;
ou bien de petites localits qui avaient faitpartie de quelqu'une comme Marathon et no qui avaient des douze villes appartenu la ttrapole. Les dmes conservrent leurs anciens noms, mme quand ces noms provenaient des jentes qui y
,
avaient leur principal domicile,
comme
Boutada, yEthalid,
Pseonid.
l'tat,
Ils
avaient dj t utiliss prcdemment par
peut-tre
comme
subdivisions des naucraries
^ pour
l'organisation de la police et la rpartition de l'impt, parce

qu'ils
formaient une division trs simple de

dites. C'est
la population.
On
en
fit
dsormais les circonscriptions administratives propre-
ment
dans chaque dme que furent

ces listes
inscrits les
habitants,
et l'inscription sur
faire la
communales
servit
preuve qu'on appartenait au pays et qu'on jouissait de ses droits de citoyen. Un citoyen pouvait changer
dsormais
de domicile autant de fois
tenir
qu'il voulait
il
;
il
continuait d'apparfois incorpor.
au dme dans lequel

institua cent de ces
avait t
une
On
communes, raison de
dix pour
chacune des nouvelles tribus ^

trefois:
On fit entrer
ainsi et le sol et la
population dans des cadres tout
fait diffrents de ceux d'auabsolument indpendante des on eut une organisation
(Herod., V, 66). Voy. ci-dessus, p. 380. 3) Cent est le chiffre normal d'aprs Hrodote, qui ne pouvait pas se tromper sur ce point. Ce n'est pas l'avis de Sauppe et autres, qui regardent 100 comme le nombre des dmes avant Clisthne.
7i''-/i<7v
-)
478
groupes de familles et fonde uniquement sur le domicile. Mais, ce principe lui-mme, on ne l'appliqua pas de la manire qui semblerait la plus naturelle, de faon runir en un tout
dix localits contigus. C'est qu'alors, en effet, les Diacriens auraient eu la prpondrance dans une tribu, les Paraliens
dans une autre,

coteries. Il
cette raison,
les
Pdicns dans une troisime,
et ce
systme
rgional aurait fourni
un nouveau point d'appui aux anciennes

que, justement pour
suite l'ide de runir
semble bien au contraire
on eut de
en une
mme
tribu des cantons tout fait spars et
mme
le
loigns les uns
des autres,
comme
'.
Phalre et Marathon,
ainsi les
Pire et Dclie.
On
voulait morceler
rgions o se localisaient les

consti-
partis d'autrefois
Les Athniens, en tant qu'habitants d'Athnes, ne

tuaient point une tribu
;
mme
une commune des tribus ou phyltes se tenaient Athnes, et le territoire del ville tait lui-mme distribu entre plusieurs districts de phyl. Chacune des dix tribus avait ses prsidents, ses crmonies religieuses et ses ftes communes qui, en rapprochant les citoyens, contribuaient tablir entre eux des relations amicales. Mais leur comptence, en tant que corporation, se
;
ne formait point par ellemais, toutes les assembles des membres

la capitale
bornait l'lection des dignitaires, la rpartition des charges

civiques et la nomination
les
d'hommes de confiance
le rle
qui,
dans
travaux publics, jouaient

les
de directeurs-comptables.
la
cit
Les tribus taient

temps de guerre
et
organes dont se servait
pour
rendre effectifs les sacrifices exigs par l'Etat des citoyens, en
en temps de paix. Elles avaient ainsi dans
leurs attributions le rle dvolu aux naucraries. Celles-ci,

reste, subsistrent ct des dmes'^; seulement, le
du nombre en
fut port de 48 80, de
manire que chaque tribu comprenait
Les fjmes paraissent avoir t rpartis entre les phylae, de faon que dans les trois rgions, la montagne, la cte et a plaine (Hermann. Staatsalterth.. 111, 5). Il y a pourtant des exemples de dmes voisins dans la mme tribu; ainsi. Marathon, OEno, Tricorythos, Rhamnonte, Psaphida?, Phga, Aphidna, taient tous dans la tribu .Êantis. -) Sur les dmes et naucraries, cf. Schol. Aristoph., Nub., 37. Boeckh, Staatshaiishaltung, I. 359. Les cinquante naucraries fournissent cinquante vaisseaux (Herod., VI, 89).
1)
celles-ci fussent reprsentes
479
cinq de ces circonscriptions navales ou financires, et avait par
consquent fournir cinq vaisseaux

dfense nationale.
et dix
cavaliers
pour
la
Une
fois soustraites l'influence
des nobles
comme
celle
des
coteries
locales
ces
circonscriptions
servirent tourner vers la chose publique, sans intervention

directe de l'Etat, les forces populaires, et en accrotre l'ner-
provoquant une mulation patriotique aussi large et aussi dgage que possible des considrations accessoires. Tandis que les tribus ou phylde n'taient appeles que de
gie en
temps autre prendre part Tadministration, l'expdition des affaires courantes fut confie aux communes ou dmes.
Chacun des ces dmes avait son prsident local ou dmarque

avait grer des biens
lu, ses fonctionnaires religieux et ses comptables, car chacun
communaux
et
une caisse communale.

assem-
La commune
tenait,
avait aussi le droit d'tablir des impositions. Elle

affaires intrieures, des
pour dlibrer sur ses

affaires
bles qui donnaient ses
membres
publiques
:
l'occasion de s'exercer au
maniement des
de citoyens
on y
faisait l'apprentisfils
sage de la vie politique. C'est dans ces assembles que les

,
arrivs l'ge voulu

la
taient inscrits
les registres
parmi
les
membres de
commune
et
que
communaux
l seu-
taient contrls. Elles se trouvaient par l,
mais par
lement, en contact immdiat avec la cit
car,
ces registres
communaux
servaient en
mme
temps de documents consta-
du droit de cit au sein de l'Etat athnien '. Mme au point de vue gouvernemental, les tribus de Clisthne ne furent que des intermdiaires destins maintenir en communion avec l'tat les cantons ruraux oii la vie
tant la possession
municipale, avec ses intrts particuliers, suivait librement son cours. Solon ayant dj organis le Snat de faon en
faire
une dlgation lue du corps des citoyens, Clisthne n'eut qu' perfectionner le systme en faisant lire tous les
ans 50 membres de chaque tribu, sans supprimer toutefois les
restrictions
apportes par
Solon
l'ligibilit.
De
cette
manire,
bres,
le
mais
il
Snat ne fut pas seulement renforc de 100 mem fut, plus encore que par le pass, une reprsenp. 390.
Sur l'administration des dmes, voy. Schoemann, Gr. Alt., P,
480
tation du peuple.
En
elfet, le
nouveau systme dcimal

le
fut aussi
Snat exerait ses pouvoirs. L'anne fut divise en dix parties gales, et, durant chacun de ces laps de temps, une tribu avait son tour, dans un ordre dtermin par le sort, la prsidence ou prytanie.
Ainsi, la prytanie devint une priode gouvernementale, qui-
appliqu Tanne durant laquelle
valant 30 ou 36 jours.
Enfin, les tribus servirent encore former les jurys.
Le
Conseil et les tribunaux taient, de par les institutions de
Solon, les gardiens des droits du peuple

contre l'arbitraire des rtiagistrats. Mais,
le
qu'ils
protgeaient
plus
difficile, c'tait
de pourvoir aux magistratures elles-mmes d'une faon qui ft
en harmonie avec
l'esprit
du temps
et le bien
de la
commu;
naut. Elles taient assiges par l'ambition des puissants
dans
les
runions lectorales, on voyait toujours reparatre les

adhrents
divisions d'autrefois; les anciens chefs de parti y faisaient
appel tous leurs auxquelles

taient
pour arriver des charges

attributions de la souve-
attaches les
rainet d'Etat, c'est--dire, ê qui remplaait l'ancienne dignit

royale, et pour exploiter de leur mieux, au profit de leurs
vises ambitieuses, la courte dure de leurs fonctions. C'est
sur ce point que porta une des innovations les plus radicales
et les plus efficaces
qu'on
ait faites.
On supprima
l'lection
officiels,
comme moyen
et
de dsigner les titulaires des postes
on
lui substitua le
tirage au sort \ L'innovation n'est pas
') Le tirage au sort (xlrspo;, v.-jol[i.o;) existait au temps de la bataille de Marathon (Herod., VI, 109) au temps de Pricls, d'aprs Plutarque, il existait depuis longtemps [s.v. izalono. Plut. Pericl., 9). Par consquent, il a t institu, ou par Clisthne, ou (ce qui est infiniment moins vraisemblable) immdiatement aprs lui. Sur le sort, considr comme institution religieuse, voy. Serv., ^n., II, 201. C. I. Gr., II,p.562b. Welcher, Sylloge, p. 298. Cf. Prov. Salom.. xvi, 23. Homeyer, Nachtrag zu dem Gennan. Loosen, p.lS ap. SymboLv Bethmann-HoUicegio oblat, Berol., 1868). Dans la politique des anciens, c'tait un palliatif employ pour remdier aux factions (aTadiacnrov. Anaximen., FUiet. d. Sprengel, p. 13, 15), un
:
recours contre
198,
19,
cf.
l'piOsta
qui donne naissance aux factions (Aristot., Polit.,

s.
Suidas,
se
v.
<'i),o7rot[j.-/;v).
Tant que
les
hommes marquants
furent seuls
porter candidats, que les autres s'abstinrent et que les pauvres furent exclus, le hasard avait peu de marge; et c'est la raison pour
laquelle, durant quelques dizaines d'annes encore aprs l'adoption on voit les hommes d'tat les plus influents arriver l'archontat.
du
Il
tirage,
pouvait
CLISHNE KT SES RFORMES
481
expressment attribue Glisthne, mais elle doit dater de son temps, car elle est dj en vigueur au dbut des guerres
mdiques.
Ce systme, considr au point de vue de la thorie, parat plus singulier et plus dangereux qu'il n'taitenralit. D'abord, le tirage au sort n'est pas du tout, chez les Grecs, une concession faite aux exigences dmocratiques on le rencontre dj dans les anciens temps, notamment lorsqu'il s'agissait de
;
nommer
des fonctions sacres et

il
qu'on voulait laisser
la
divinit libre de choisir. Ensuite,
ne faut pas oublier que le
sort ne dcidait qu'entre les candidats, et
on pouvait supposer
restreint des pro-
avec raison que, parmi

pritaires assez riches
le
nombre dj
pour tre ligibles, ceux-l seulement se porteraient candidats aux plus hautes fonctions gouvernementales qui avaient dj quelque droit la confiance de leurs
concitoyens.
suffisait
La
publicit de la vie civique etlapeurduridicule
pour carter de l'urne les incapables. Enfin, en le hasard ne choist pas toujours, parmi les candidats, le plus digne, il faut se dire que le systme de l'lection libre ne donnait pas plus de garanties tandis que le
admettant que
;
tirage au sort compensait, et
au
del, ses inconvnients par
cet avantage que, avec lui, les magistrats
suprmes cessaient d'tre les organes du parti alors dominant. Des hommes de divers partis se trouvaient ainsi obligs de gouverner ensemble,
titre de collgues, etde chercher accorder leurs divergences
en levant leur point de vue. Les luttes
et
manuvres
lecto-
se faire aussi que, lorsqu'on invitait les candidats donner leurs

tre jets
noms pour dans l'urne, tous se retirassent spontanment devant un seul c'est ce qui semble avoir eu lieu pour Aristide dans l'anne qui suivit la bataille de Marathon. En ce sens, Idomnce avait raison de dire qu'Aristide
:
avait t fait archonte o
xuatis-j-co, aXX' Xojisvwv
xwv
la
'A6r,vat(ov.
En
effet,
la
biographie d'Aristide {Aristid., 1) ne roule point sur la question de savoir comment se faisaient l'poque les nominations de fonctionnaires, mais sur la manire dont Aristide fut nomm archonte. Cf. Schoemann, Uebe7' das Loos in Athen, contre LuGEBiL, Zur Geschichte der Staatsverfassung in Athen, ap. Jahrbb. f.
controverse laquelle Plutarque
fait
allusion
dans
klass. Philo!., 1872, p. 148 sqq.
La question a
t reprise et diversement
rsolue par Fustel e Coulanges, Rech, sur le tirage

la
au
sort
appliqu
nomination des archontes athniens, ap. Nouv. Revue droit, 1879, et L. Havet, ap. Revue da Philologie, 1880.
historique de
31
482
HISTOIRE DE l'ATTIQUE
;
raies n'eurent plus de raison d'tre
les citoyens se dshabi-
turent de ces intrigues de parti qui empoisonnaient leur

existence.
Dans
certains
cas exceptionnels, lorsque tout le

la situation,
inonde reconnaissait dans un citoyen l'homme de

il
arriva que tous les candidats s'effacrent devant lui et qu'il

ainsi lection populaire,
y eut
dans
le
il
meilleur sens du mot.

n'y eut pas d'institution
Pour l'poque
agite de Clisthne,
plus utile que l'urne du sort. Elle eut pour effet de calmer et
de rconcilier les esprits; ceux qui l'ont adopte ont fait preuve
.de la
plus grande sagesse politique, et nous avons de bonnes
raisons pour en attribuer l'initiative la lgislation de Clisthne.
On
parle d'une autre
mesure
bien plus rvolutionnaire
celle-l,
qui est impute, de la manire la plus affirmative,
c'est l'admission dans la cit d'une quantit de gens qui, jusque-l, avaient vcu en dehors de la communaut
Clisthne:
des citoyens, la naturalisation d'industriels et d'artisans qui

habitaient depuis longtemps dj l'Attique en qualit de mtques ou d'affranchis '. Ils se trouvaient dsormais incor-
pors l'Etat
la proprit
et rivs sa fortune: leurs aptitudes

ils
,
devenaient
de l'Etat;
pouvaient maintenant,
comme
des
Athniens authentiques prendre part aux processions des Panathnes, et ils prtrent comme les autres citoyens, la
patrie qui venait de leur tre octroye, le serment mihtaire.
C'tait
l,
sans contredit, la modification la plus essentielle
et la plus
intime subie par la cit
c'tait
comme une
dissolu-
tion de la bourgeoisie dans
un lment tranger. Toutes ces
nouvelles recrues n'avaient rien de
commun
avec l'ancienne
Athnes
ils
n'taient
mme pas
rattachs l'Etat parles liens
d'aprs [Bekker donne Voy. Schoemann, Verfassu7iy.)igeschichte, p. 65. Ce texte important d'Aristote est sainement interprt, l'exemple de Meier, par Bernays, Die Heraklitiachen Briefe, 1 trangers libres, 2" Esclaves p. li. Les mtques sont de deux espces translers par rallranchissement dans la classe des mtques. Buermann, Die attischen Neuuryer [Drei Studien auf dem Gebiet des att. Rechts dans le Suppld. der Jahrb. f. Fhilol., i7, p. 597J conclut d'un passage d'Arisiote {Polit., 1319 [p. I4, 3]) que Clisthne a rorganis les phratries et en a augment le nombre.
*)
TioXXouc uXlTy(T Îvou xat o'Jou? (iETotxoui;
Lambinus,
xai [XEioixo'j] (Aristot., Polit.,
61,
11).
483
.
de la proprit foncire. dose de sang jeune;

la force dfensive
On
infusa ainsi dans la cit une forte

et
elle
en reut une impulsion nouvelle,
du pays s'accrut d'autant; bien des coutumes
arrires furent abolies et laissrent se dvelopper librement dans tous les sens la vitalit du corps social mais, d'autre
;
part aussi, Thonneur de la bourgeoisie attique dut en souffrir et les traits originels du caractre attique se trouvrent effacs.
Telles
furent
les
innovations,
aussi
considrables
que
les
hardies, de l'Alcmonide Clisthne.
Elles pntrrent dans
tous les dtails de la vie politique
elles
en atteignirent tous
organes
stance,
car,
mme
ce qui ne fut pas modifi dans sa sub-
comme
l'Aropage, reut une vie nouvelle parce que,
depuis l'institution du tirage au sort, les magistrats qui y entraient y apportaient un nouvel esprit.
De
pareilles rformes
ni passer toutes la fois.
ne pouvaient ni s'accomplir sans lutte Il est probable que Clisthne pro;
posa ses plans aussitt aprs l'expulsion des tyrans car c'est ce moment qu'on avait besoin d'une rorganisation de l'Etat,
d'une restauration de la socit qui avait t si longtemps aux mains d'un despote. Le peuple exigeait des garanties pour sa libert, et, tant que dura dans le pays la joie d'tre dlivr du joug d'Hippias, on tait au moment le plus favorable pour faire
des rformes srieuses, avec chance de les faire accepter
l'unanimit.
Une
fallait
pas laisser
le parti
oppos prendre
les
devants.
Une
partie de larforme constitutionnelle, c'est--dire
l'tablissement des dix tribus et la nouvelle division rgionale,
peut bien avoir t dcide et vote dans les assembles du peuple, sous l'influence dominante de Clisthne, ds la premire
anne de
la libert.
Le
fit
soin jaloux avec lequel on veillait sur la libert naissante

ville
qu'on s'occupa d'loigner de la
tous ceux qui tenaient

suffisant d'ailleurs
de prs ou de loin au tyran, leurs

veiller la dfiance.
noms
On
eut donc recours
d'autres dmocraties avaient dj
un expdient dont donn l'exemple, un pro-
cd qui permettait d'loigner de la cit les citoyens dont la personne semblait dangereuse pour l'ordre de choses tabli, mais dont les actes ne donnaient pas prise des poursuites judiciaires et cela, avec tous les gards possibles, sans les
;
i8i
atteindre le
HISTOIRE DE l'atTIQUK
moins du monde dansleur honneuret leur fortune.
Ce ment
l'a
fut l le
dit,
commencement de
l'ostracisme athnien, autre C'est
du
jugement par
les tessons.
Clisthne qui
fils
introduit Athnes, et le premier atteint fut

i.
Hipparque,
de Charmos
L'audace de Clisthne remplit
d'etfroi ses adversaires. Ils
redoublrent leurs efforts pour empcher la grande rforme constitutionnelle d'aboutir. Mais, ils s'aperurent bien vite
que, avec leurs seuls adhrents, il leur tait impossible de tenir
tte
au parti progressiste qui marchait rsolument en avant.

Il tait
Isagoras n'hsita pas chercher du secours au dehors.
personnellement trs
li
avec Clomne
on
parlait
mme
de
relations adultres entre sa
femme
n'tait
;
et le roi tranger. Clo-
pas satisfait d'avoir aid ne voulait plus laisser Athnes se gouverner elle-mme, sans avoir compter avec r influence Spartiate. Bref, ces deux hommes conclurent ensemble un pacte secret par lequel, sous prtexte de dfendre
l'expulsion des Pisistratides
il
mne, en got de domination,
les intrts publics,
ils
se promettaient d'avancer rciproque-
ment
pas
les affaires de leur
ambition personnelle
-.
Il
ne leur fut
difficile
de faire
comprendre aux Spartiates combien
taient dangereuses les aspirations rvolutionnaires de Clis-
dmagogie des tyrans; une nouvelle dition de la rvolution de Sicyone l'influence de Sparte au del de l'isthme tait enjeu, une fois pour
thne. C'tait l tout simplement la
c'tait
:
toutes.
Les Spartiates rsolurent dintervenir. Suivant les formalits

*)
L'ostracisme institu aprs labolition de la tyrannie (Diodor., XI, 55).
Le premier coup frappa Hipparque, ti rr,v jro'Iâv twv r.ip\ ni<7t<7TpaTov (AxDROTlo.v, fragm.y 5, ap. Fr. Hist. o/v-bc, 1.371) vo(ioTr,(TavTo? K).Et(TOvo-j;,
:
OTS TO'j; T'jpivvo'j; xxTiX-jcv, tw; (7yvx6).r, xat -o; vO.ov^Philochor ,fragin.,
79
Grase, I, 397). Lugebil {Ostrakismos, Leipzig, 1861) outre mesure une remarque fort juste de Roscher qui compare l'ostracisme de la rpublique dmocratique avec les changements de minisexploite
tres dans les Etats constitutionnels.
l'opinion
11
b, ap. Fr. Hist.
s'en sert contre la tradition, contre

,
et contre l'analogie que prsentent d'autres tals de l'antiquit. Est-il croyable qu'une institution
d'hommes comme
Aristote et Philochore
comme
-)
l'ostracisme, dans
un tat aussi
la fin,
libre et aussi
remuant qu'Athnes,
la
soit reste,
du commencement
toujours et invariablement
mme
Herod., V, 70.
CLISTHENK ET
qu'ils avaient
SICS
REFORMES
par des tyrans,

et,
coutume d'employer l'gard des cits rgies ils envoyrent Athnes leur hraut officiel, en rdigeant leur message, ils prirent un dtour qui consis rclamer l'expulsion des Alcmonides,
tait
comme
de gens
qui, depuis le
temps de Cylon, taient

Clisthne
lui,
souills de
Il
meurtre et
de
sacrilge.
quitta le pays.
qu'Athnes eut la guerre cause de

ou, pour
ne voulait pas une guerre qui surpren:
drait la cit en pleine discorde intestine et affaiblie d'autant
mieux
dire,
il
voulait que la conspiration tratreuseet

le
ment ourdie par Isagoras

afin de rentrer alors
Il
Clomne
allt
jusqu'au bout,
comme
sauveur de
la libert.
avait bien devin le jeu de ses adversaires. Bien que Clisl,
thne ne ft plus
d'y installer
et ensuite
,
Clomne arriva avec une troupe arme,

seigneur et matre son protg Isagoras,
qui
sans autre but que de confisquer l'indpendance d'Athnes,
comme
de se crer lui-mme une souverainet

fut lu archonte,
et aussitt
embrasserait la Grce entire. Grce la terreur qu'inspiraient

les la libert (508. 01.
armes trangres, Isagoras Lxvm, 1)

'
en l'an
II
de
ouvert, la raction la plus violente.
commena, ciel Clomne se comporta
comme dans une ville conquise. lui avaient dnonces comme

furent bannies.
Sept cents familles qu'Isagoras

tant d'opinion dmocratique
compos suivant le nouveau systme, fut dispers parla force, et, pour bien montrer qu'on n'entendait pas en revenir simplement aux institutions de Solon, on installa un conseil des Trois-Cents, reprsentant la division ternaire habituelle aux Doriens et calqu sur un modle Spartiate. Dans ce conseil, on n'admit que des hommes dcids tout pour favoriser la raction anti-dmocratique.
Le
Conseil, qui tait dj
Mais
le
peuple athnien
tait dj trop familiaris
avec
la
libert fonde par
Solon pour se courber sous
cette pression
violente, et Clomne, dans son imprvoyance, avait
amen
beaucoup trop peu de soldats pour venir bout de choses semblables. L'ancien Conseil, appel dfendre la lgalit, s'op-
posa
la violation des statuts constitutionnels

lui
;
le
'peuple se
groupa autour de
1)
la ville et la
campagne
se soulevrent et
Herod., V, 72. Thl-cyd.,
I,
126.
486
les conjurs n'eurent plus d'autre ressource
que de se jeter avec
leurs partisans dans la citadelle.
Clomne tenta vainement de

;
gagner sa cause la prtresse de la patronne d'Athnes il eut beau exciper de sa qualit d' Achen et de sa dignit royale
elle le
repoussa avec horreur de son
seuil.
Deux jours
:
durant,
nouveaux tyrans furent assigs sur l'acropole le troisime jour, les Lacdmoniens eurent permission de sortir sans tre
les
inquits. Isagoras s'chappa

jet
le
reste de ses complices fut
en prison
et le tribunal populaire les

'.
condamna
mort
comme
tratres
Le premier
tion, avait
soin du Conseil qui, par sa fidlit la constitusauv l'Etat de Solon, fut de rappeler les Alcmoni-
des et les autres bannis^. Les crimes et la honte dont s'tait
couvert
le parti
rtrograde profitrent Clisthne qui se trouva

le tirage
d'autant plus l'aise pour achever ses rformes. Peut-tre

attendit-il ce
moment pour introduire
au
sort, destin
prvenir des lections entaches de l'esprit de parti

celle qui avait
comme
nagure port Isagoras l'archontat
peut-tre
aussi ne procda-t-il qu' ce
moment
la naturalisation des
nouveaux citoyens.
L'oracle de Delphes prta l'nergie de Clisthne un concours des plus efficaces. Il rendit ses amis les Alcmonides
un
service inapprciable, qu'on n'et pas attendu d'un coi-ps oppos par principe toutes les innovations. En vertu de son
autorit spirituelle, la plus haute qu'il y et alors en Grce, il confirma ces rformes radicales sur lesquelles on s'tait sans doute entendu Delphes mme, et il offrit son ministre pour
donner une sanction religieuse des institutions d'ailleurs toutes modernes et motives par des raisons purement politiques, en les rattachant aux hros des vieilles lgendes attiques.
C'est Delphes, parait-il, que furent choisis les dix hros qui
devaient tre les ponymes et les patrons des nouvelles tribus.
de la cit, et on dressa une terrasse de l'Aropage. Les dmes aussi eurent chacun leur patron, avec un
les reprsentants
Ces hros devinrent
leurs statues au-dessus de l'agora, sur
*)
*)
Herod., V, 12. Cf. BtjRGHAUs, Knig Kleomenes, Anclam, 1874. Herod., V, 73. Thucyd., I, 126.

culte et des sacrifices
487
comme
la Crte et la
:
pour l'honorer; l'Attique fut dsormais, Laconie, ordonne suivant un nombre
agr des dieux
une communaut de cent bourgades. C'estainsiquefutsanctifi le systme dcimal, nagure profane, et que la bndiction divine fut attache aux statuts de la cit. Athnes tait, pour la seconde fois, dlivre d'une tyrannie qui menaait d'tre bien plus dshonorante encore que celle
ce fut
des Pisistratides parce qu'elle voulait sacrifier, par surcrot,
l'indpendance dont la
lant s'exaltait encore
ville tait
redevable Solon. Mais on
n'tait pas hors de danger, car Clomne, dont
le sang bouilchaque insuccs, runissait une arme ploponnsienne. C'tait une guerre ouverte entre Athnes et Sparte. D'un autre ct, les Pisistratides n'avaient pas renonc l'action, et tout ce qui troublait Athnes la paix publique leur apportait de nouvelles esprances. Tout autour de l'At-
tique s'agitaient des voisins envieux, qui voyaient de mauvais
il grandir la puissance des Athniens. Les gintes et les
Chalcidiens, par jalousie de commerants, voulaient profiter
moment de dsordre pour anantir la marine athnienne. Mais, c'taient surtout les Thbains qui prenaient une attitude
de ce
menaante. Ils s'taient dj brouills avec les Pisistratides, leurs vieux amis, au sujet de leur suzerainet en Botie. Il rgnait en effet dans le sud de la Botie une aversion
dcide contre l'hgmonie de Thbes, aversion qui s'explique
naturellement par l'origine ionienne des habitants du bassin
de l'Asopos
et qu'entretenait l'arrogance des
Thbains. Plate
elle seule
tait le foyer
de cet esprit de rvolte. Trop faible
pour
longtemps aux prtentions de la capitale botienne, la petite cit s'tait adresse au roi Clomne, dans un moment o il se trouvait par hasard aux environs, et s'tait dclare prte entrer dans la confdration ploponnsienne.
rsister
Ceci datait dj,

(01.
si
Thucydide
est bien inform, de l'an 519
Lxv, 2).
Voy. ci-dessus,
p. 125.
Plat.e eut lieu quatre-vingt-treize ans aprs la conclu:
1)
-)
La destruction de
l'alliance
sion de Talliance avec Athnes (Thucyd., III, 68)
anne de
donc 519 est la premire dont Hrodote expose l'origine (Herod.. VI, 108). Cette date est rejete par Grote, IV, 223 (vol. V, p. 348. trad. de Sadous) avec
488
fut l
Ce
un moment dcisif pour
le
dveloppement ultrieur
;
des relations internationales en Grce
car,
si
les
Lacdmoils
ils
niens accueillaient une cit de la Grce moyenne comme avaient ralli l'une aprs l'autre les villes de la pninsule,
dclaraient par l que leur ligue tait destine absorber
la
Grce entire, qu'ils taient dcids,
pour arriver au but, ne
reculer devant aucune complication, pas
mme
devant
la lutle
arme. Mais, lesLacdmoniens n'acceptrent pas

cit
l'offre
de la
botienne
ils
dclarrent qu'ils habitaient trop loin pour

:
lui garantir
ils lui
de leur part une protection opportune et efficace donnrent en mme temps le conseil de s'associer avec
si elle
sa voisine, Athnes,
ne voulait plus avoir
affaire
avec
Thbes.
C'tait justement ce
que voulaient
les Platens. Ils n'avaient
attendu que l'autorisation du plus considrable des Etats de

l'Hellade pour aller du ct o les portait leur sympathie poli-
que les Athniens offraient un sacrifice rcemment lev sur l'agora aux douze dieux, des Platens s'assirent en suppliants sur les marches de l'autel et ils tendaient au peuple assembl leurs rameaux d'olivier entours de bandelettes. Les Pisistratides ne se demandrent mme pas s'ils devaient les accueillir ou les conduire et, si rellement les Lacdmoniens n'avaient rpondu comme ils
tique.
Un jour donc
solennel l'autel
l'avaient fait qu'avec Tarrire-pense

c'est--dire,
que leur prte Hrodote,
avec l'espoir que les Athniens se trouveraient
si probantes qu'il faille leur sacrifier le texte de Thucydide. La premire tombe d'elle-mme; car. la scne l'autel des douze dieux n'est nullement incompatible avec le temps des Pisistratides. Pour rfuter la seconde, il suffit de faire observer que 7:xparj-/vi; n'implique pas ncessairement une intervention arme en Attique Clomne pouvait tre Mgare. La troisime raison,
l'assenliment de Duncker. Je ne trouve pas les raisons allgues
savoir que Clomne n'aurait pas donn, au temps des Pisistratides, un conseil prjudiciable aux Athniens, ne prouve rien, parce que nous ne connaissons que les motifs prts Clomne par Hrodote et Hrodote seul une intrigue secrte est trs-compatible, surtout Sparte, avec l'amiti dclare qu'tablit le lien d'hospitalit. Enfin, la derijire raison, savoir que les Athniens n'taient pas en tat sous les tyrans de remporter un tel succs, est insignifiante. Les Athniens ont eu au dehors, sous les Pisistratides, des succs de plus d'une sorte. En revanche, il est invraisemblable, et pour bien des raisons, que Plate ait conclu son alliance au moment o
:
Clomne envahissait
l'Attique.
CLISTHNE ET SES nl'OUMES
489
engags par
dans des
conflits avec leurs voisins, leur but se
En moins de rien, il y eut sur le une arme athnienne en face des Thbains. Avant d'engager la bataille, on se dcida prendre les Corinthiens pour arbitres du diffrend ils dcidrent que les Platens avaient le droit de s'associera tels allis que bon leur
trouva compltement atteint.
territoire de Plate
:
semblait.
En
revenant chez eux,

ils
les
l'improviste par lesThbains exasprs

resta, et,
les
Athniens furent attaqus mais la victoire leur

;
du coup,
tendirent le territoire des Platens, sur
duquel une discussion s'tait leve, jusqu' l'Asopos. Ce fut l dsormais la frontire du domaine de la
limites
fdration attique.
Mais, en prsence des dsordres survenus Athnes, les Thbains crurent le moment venu de rparer leur dfaite et de
reprendre ce qui leur avait appartenu. La dfection de Plate

tait
d'un exemple dangereux, et rien n'tait plus inquitant

la stabilit
pour
tion,
de leur rgime oligarchique que
l'installa-
proximit immdiate de leur frontire, d'un foyer

qui devait exercer sur les lments
d'ides dmocratiques
ioniens del population de la Botie une trs grande puissance

d'attraction. Aussi firent-ils des prparatifs formidables, et,
comme en mme temps
Ploponnse courait aux armes, qu'Egine et l'Eube se soulevaient aussi, Athnes se vit tout d'un coup cerne de tous cts par terre et par mer, et elle
le
semblait
absolument hors
chercher des
d'tat de
dfendre contre tant sous
d'ennemis son indpendance.

11
fallut se
allis
au dehors
le
coup de
la
ncessit,
on envoya
mme
Sardes qui tait alors la rsi-
dence du satrape Artapherne, frre du roi Darius. Les ambassadeurs reurent pleins pouvoirs
perdre
en ngociations
aussi,
on n'avait pas de temps quand Artapherne promit

;
mais une condition indispensable suivant les traditions de la monarchie persique, savoir, que les Athniens donneraient au Grand-Roi la terre et l'eau, les amalliance et secours,
bassadeurs, leurs risques et prils, se dclarrent prts

souscrire cette condition, et
ils
ils
revinrent ainsi Athnes, o
croyaient qu'on leur pardonnerait tout plutt que de les
voir revenirles mains vides.
490
Ils avaient mal jug leurs concitoyens. Leur arrive souleva un orage de protestations l'ambassade devint le point de d:
part d'une srie de procs politiques
mis nant ^ et, Avec des renseignements aussi tronqus que ceux dont nous disposons au sujet des rformes de Clisthne, ce serait de la prsomption que de vouloir porter un jugement dfinitif sur l'auteur de ces rformes et sur ses intentions. Cependant, nous savons qu'au moment oii l'ambassade fut envoye Sardes, Clisthne donnait le ton la politique athnienne. Les Alcmo*nides taient depuis longtemps en relation avec la capitale de l'Asie-Mineure c'est de Sardes que; venait leur richesse et leur splendeur pour l'tendue de leurs connaissances dans le monde, ils taient suprieurs tous les Athniens et ils savaient mieux que personne utiliser, pour chapper un danger pres' :
le trait fut
vers ce mme temps, Clisthne
fut victime de Tostracisme
sant, les ressources
mme
les plus loignes
ils
prvoyaient
dj alors que les Pisistratides feraient tous leurs efforts pour provoquer en leur faveur une intervention persique. On se crut
donc oblig de prvenir ces menes qui pouvaient compromettre l'existence mme de la cit et, quand on entend dire que, des annes aprs, vers l'poque de la bataille de Marathon,
;
les
Alcmonides furent encore accuss de complicit avec les Perses, on est en droit de supposer que Clisthne fut le principal promoteur de cette ambassade Artapherne et que sa disparition soudaine, aussitt aprs la susdite dmarche, tient
aux orages politiques provoqus par l'ambassade elle-mme. Sa chute prouve qu'on vit en lui un citoyen dangereux pour la libert, et qu'on se crut autoris tourner contre le champion des Hberts populaires l'arme qu'il avait remise lui-mme aux
mains de
ses concitoyens
pour leur permettre de protger
la
libert contre les parents et adhrents des Pisistratides.
tait-ce l
une
injustice
des Athniens l'gard de leur
1)
Herod., V, 73.
il sentt sa position peu sre Athnes, Clisthne dposa dans l'Hraeon de Samos l'argent qu'il destinait la dot de ses filles (Cic, Legg II, 16). Le bannissement de Clisthne par l'ostracisme (^lian., Va>\ Eist., XIII, 25) a t rvoqu en doute par Meier, puis par d'autre, par exemple, Lugebil (p. 130), mais sans motifs suffisants.
2)
En un moment o
,
491
grand
il
homme
d'Etat? Etait-ce un soupon mal fond, qui
poursuivait
le petit-fils
un homme
?
qui,
du tyran de Sicyone ? Clisthne taitanim, comme Solon, d'un amour dsint-
ress pour la justice, ne voulait autre chose que la grandeur
de sa patrie
D'aprs ce que nous savons de l'histoire des Alcmonides

aprs les avoir vus se rallier tantt
*,
un
parti, tantt
un
autre,
nous ne pouvons leur attribuer une pareille politique, franchement dvoue une cause. Ils ont t amens, par une srie d'vnements fortuits, se mettre la tte du parti populaire mais, si nous n'avons pas le droit de suspecter la sincrit du
;
patriotisme d'un
homme comme
Clisthne, nous
le
sommes en-
core moins tents de croire qu'il et dpouill
temprament
ambitieux de sa race.
Sardes dmontrent
lui
le
Ses relations avec Delphes et avec
contraire. Entre les
mesures prises par

qui fait
dans
le
ressort des affaires intrieures de l'Etat, c'est sur-
tout la naturalisation des trangers et des affranchis
douter de son dsintressement politique. C'tait
l le fait
d'un
dmagogue qui
et
il
voulait s'appuyer sur une masse de
nouveaux
;
citoyens pour se mettre au-dessus de la condition

est difficile d'y voir autre
11
commune
chose qu'une prparation au
gouvernement personnel.
Clisthne n'ait pas t
le rsultat
se peut
donc que l'expulsion de
l'efTet
d'un caprice injustifiable. C'tait
de l'ambition inquite qui hantait la famille des Alcmonides. Clisthne fut le dernier imitateur des tyrans du vu" et du vi^ sicle. Il avait cru pouvoir pousser au libre dve-
loppement de
la constitution
de Solon tout en donnant satis-
faction l'orgueil de sa famille et son ambition personnelle:
mais, la premire partie de cette double tche

russi.
lui avait seule
luttes provoques par. des questions constitutionnelles, avait acquis trop

Hrodote
Le peuple athnien, au cours des longues
Alcmonides avec des gards qui sentent la partialitquivoque des Alcmonides, Toy. Tycho Mommsen. Pindaros, p. 4. ViscHER, Alkmeeonideyi, p. 17 [Kleine Schriften, I, 399] ne conteste ni le bannissement de Clisthne, ni la politique goste d'une maison que. dit-il, la jalousie de la noblesse empcha seule de fonder un gouvernement oligarchique. Mais alors, depuis que les Alcmonides taient devenus les chefs du parti populaire, la tyrannie n'tait-elle pas le but vers lequel ils tendaient naturellement ?
*)
traite les
Sur
la politique
192
uiSTOKi:
ri:
l'attioii:
:
de finesse pour se laisser tromper
il
tait trop
ferme dans ses
tendances politiques
et savait trop
fait
bien ce qu'il voulait. Les
hommes qui
avaient
cause
pour restaurer
fois djous,
cit
il
la libert
commune avec les Alcmonides dmocratique se sparrent d'eux

la
lorsqu'on vit poindre des vises dynastiques. Ces plans une

n'y avait plus de place pour Clisthne dans
des Athniens.
Cependant, l'orage s'amassait, d'heure en heure plus menaant, autour d'Athnes. Toutes les forces militaires du Ploponnse furent mises en mouvement parles messagers de Clomne qui se garda bien de dvoiler le but de ces immenses
prparatifs.
qu'il avait
Il
n'avait d'autre envie que de venger l'affront
reu Athnes et d'installer Isagoras
dans
la
tyrannie.
Il fit
avancer sa grande arme jusque dans
les plaines
un plan de campagne concert, les Botiens occupaient les places frontires du nord et que les Chalcidiens menaaient le littoral du ct de l'est. Heureusement pour les Athniens, Clomne n'avait pas
d'Eleusis, tandis que, suivant
autant de pouvoir qu'il s'en croyait. L'iniquit et
le
caractre
quivoque de ses desseins, son arrogance, l'instinct tyrannique qui tait, au fond, le mobile de ses actes, avaient veill la
dfiance des Spartiates et lui avaient fait des ennemis.
tte
A la
Dmarate qui, dans le camp mme, contrecarrait ouvertement ses plans '. Parmi les
de ses adversaires figurait
le roi
allis, les
Corinthiens firent dfection et refusrent de suivre
l'arme, allguant qu'ils n'taient pas obligs de renverser la

constitution d'Athnes pour faire plaisir Clomne.
Ce qui
contribuait encore leur ter l'envie de participer cette
guerre, c'est que leurs rivaux les plus dangereux sur mer, les
Egintes
teurs.
se trouvaient
en
hostilit
avec Athnes
ils
ne
voulaient pas se faire ainsi les auxiliaires de leurs compti-
Voil comment, en dpit de la forfanterie de Clomne, son arme se dispersa sans gloire. Sparte prouva l une dfaite plus humiliante que si elle avait t battue en rase
campagne. Son prestige, en

1)
effet,
avait t
compromis aux
Hkrod., VI,
6/i.
GLISTHNE ET SES RFORMES
493
yeux des Hellnes parla politique
arbitraire de son roi, et la
menace dans son intgrit. Les Athniens, de leur ct, quittrent immdiatement le champ de bataille d'Eleusis o la puissance ennemie s'tait, pour ainsi dire, dissipe sous leurs yeux, et se retournrent avec un courage nouveau contre leurs autres ennemis.
confdration qu'elle prsidait tait
Ils
envahirent la Botie, et
ils
russirent battre les Thbains
avant que ceux-ci eussent pu faire leur jonction, surl'Euripe,

avecles Chalcidiens.
captifs
Ils tranaient avec
eux sept cents Thbains

franchirent
le
lorsque,
et
le
mme
jour,
ils
dtroit
d'Eube
mirent en droute Farme des Chalcidiens. La ville

*.
de Chalcis tomba tout entire entre leurs mains
Le jour de
cette double victoire
marque
le
dbut d'une
effet
,
nouvelle extension de la puissance attique.
En
les
Athniens ne se contentrent pas d'avoir humili leurs enne-
mis
ils
expulsrent de leurs proprits les nobles de Chalcis,

;
les
Hippobotes
ils firent
arpenter nouveau
le territoire
et le rpartirent
divis en lots
gaux
'.
entre quatre mille
Athniens qui s'tablirent Chalcis
Ils
fondrent ainsi
comme
une nouvelle Athnes charge 4e garder le dtroit de FEuripe, dont la possession tait si importante. Les vainqueurs ramenrent chez eux un grand nombre de Botiens et de Chalcidiens prisonniers ils les gardrent enchans Athnes jusqu' ce qu'ils fussent mis en libert raison de deux mines (environ 197 francs) par tte. Les chanes furent appendues aux murs de la citadelle, en manire de trophe, et un quadrige de bronze, qu'Hrodote a pu voir encore l'entre de l'acropole,
;
immortalisa
le
souvenir de cette victoire.
L'acropole, qui avait t
ante pour les liberts
longtemps une forteresse menapubliques, tait maintenant rendue au

si
peuple
elle tait,
au milieu d'une
cit libre, le lieu,
ouvert
le
tous, o se groupaient les objets de la dvotion
commune,
centre des ftes civiques,
les victoires
du peuple taient
Herod., V, 77. DuNCKER, suivi en cela par Baumeister, '<ofa, p. 64, moment la destruction de Crinthe. Voy. les rfutations de W. 1864 p 1375 [Kleine ViscHER dans les Gtting. gelehrte Anzeigen Schriften, {, 597] et de Bursian, Geogr. Griechenlands, II, 411.
*)
place ce
-)
Herod., ibid.
494
reprsentes par des
HISTOIRE DE LATTIQUE
monuments
glorieux.
l're
Harmodios
et Aris-
togiton,dontlecoup avait inaugur
de la dlivrance, furent
honors
comme
des hros nationaux, et des statues leur furent
leves la
monte de l'acropole. Sur l'acropole mme, on fit dis,
paratre tout ce qui rappelait ladynastie dchue * et, sur l'empla-
on dressa une colonne qui relatait les excs de leur rgime oppressif, les dclarait, eux et leur famille, bannis et maudits perptuit, et promettait qui tuerait Hippias non-seulement l'impunit, mais des honneurs
palais des tyrans,
cement du
publics ^
Ce
fut
un bonheur pour Athnes que, une

fait
fois
dbarrasse
des tyrans et des prils qu'avaient

d'Isagoras et les
ait t tout
naitre la trahison
la cit
menes ambitieuses des Alcmonides,
de suite tenue en haleine, et d'une faon continue,
par les agressions du dehors. C'tait l le

leur libert civique attaque en
d'arracher les citoyens aux dsordres du dedans.
moyen le plus efficace En voyant
temps que l'indpendance de l'Etat, ils apprirent considrer ces deux biens comme insparablement unis et les dfendre en consquence. Aussi, personne n'a pu activer davantjage le progrs de la grandeur athnienne que ne firent les Spartiates en tmoignant, par une
nouvelle expdition main arme, du vif dplaisir que leur
causait la
mme
Leur
dplaisir tait, en
marche des vnements. somme, bien
naturel. D'abord,
ils
avaient acquis la certitude qu'ils avaient t tromps par la
Pythie, et que c'tait l'argent des Alcmonides qui les avait
engags dans toute cette srie de mcomptes. Ensuite, ils ne pouvaient se consoler des humiliations qu'ils avaient prouves
dans
les dernires
prises avaient abouti

celui qu'ils avaient
campagnes car enfin, toutes leurs entreun rsultat diamtralement oppos

;
en vue. Mais ce qui, plus que toute autre

voy.
') I,
Sur
les fortifications qui furent alors rases,
Wachsmuth, Athen^
504.
-) L'pigramme ou pigraphe du monument votif est donne par Herod.. V, 77. DiOD., X, 24. Anthol. Palat., VI. .343. Aristid., II, 512, ed.Dind. On en a retrouv un fragment sur l'acropole: mais ce fragment date de Pri-
faut admettre, ou bien que le quadrigi^ fut restaur ou bien que le monument a t lev seulement alors, (^f. KiRCHHOFF, Monatsber. d. B. A., 1869, p. 409 sqq. et G. I. Att., I, n' 334.
cls.
de sorte
qu'il
celte poque,
495
chose, ne leur laissait plus de repos, c'tait l'essor surprenant
Au lieu des remerciements auxquels ils s'attendaient pour avoir dlivr les Athniens des Pisistratides, leur roi avait t honteusement chass de la ville. Leurs allis, les
d'Athnes.
Botiens et
les Chalcidiens, taient rests privs

;
de secours et
avaient t battus
avait
la puissance de la cit athnienne, et

fortifie
non-
seulement se trouvait affermie
au dedans, mais
mme
franchi les bornes de son territoire, et c'taient
malgr eux, avaient occasionn ce effet, le conseil donn par eux aux Platens *, ce conseil qui devait engager les Athniens dans des querelles ruineuses, n'avait apport ceux-ci que des avantages, un surcrot de gloire et de puissance. Athnes avait maintenant, dans la valle de l'Asopos, rang de chef-lieu elle avait jet les bases d'une hgmonie attique, pris pied en Eube et assign en toute proprit ses enfants elle, suivant l'exemple donn par les Spartiates, le terrain qu'elle avait confisqu en dehors de ses frontires. Dans toute l'Hellade, ou voyait avec tonnement le bonheur des Athniens. Ceux-ci, de leur ct, ne paraissaient pas disposs s'arrter en si beau chemin, et les oracles que Clomne avait emports Sparte, ces oracles qui annonaient l'extension de la puissance athnienne ^, frappaient d'autant plus vivement l'imagination
encore
les Spartiates qui,
mouvement
d'expansion.
En
superstitieuse des Spartiates.
Voyant que,
russi,
ils
jusqu'ici, leurs entreprises leur avaient si
mal
prirent dsormais la direction oppose. Ils songrent
leurs anciennes relations avec la maison des Pisistratides,

relations qu'ils se repentaient
amrement
d'avoir rompues. Ils
se htrent d'envoyer leur hraut l'Hellespont o, depuis
vit bientt aprs le
son expulsion, Hippias avait sa petite cour de fidles, et l'on tyran Sparte qui l'accueillit comme son
;
protg^. Sparte ne faisait pas mystre de ses intentions

tant le seul
elle
voulait tout prix rintgrer les Pisistratides, leur retour
athnien.
') -)
moyen d'entraver l'lan dangereux du peuple Une grande guerre ploponnsienne tait imminente.
p. 488.
Voy. ci-dessus,
Herod., V, 90. ) Herod., V.91*
496
IIISTUIKK iE LATTIQUI':
Cependant Sparte, mene par
les
rancunes de Clomne,
lui avaient
avait oubli qu'elle tait la tte d'une confdration libre et
que sa puissance reposait sur le prestige moral que

valu les institutions de Lycurgue. Mais,
pouvait-il subsister avec
et
comment
ce prestige
une conduite
arbitraire, inconstante
passionne
?
l'exemple
comme Comment
celle
dont les Spartiates donnaient alors
se fier
dsormais un Etat qui avait t
jusque-l l'ennemi dclar des tyrans et qui maintenant voulait
remettre en place un tyran souill du sang de ses concitoyens,
un tyran qu'il avait chass lui-mme Ce fut une sance orageuse que celle de l'assemble convo!
que Sparte vers 505

infinie
(01. lxviii, 4)
pour dcider
la restaura-
tion des Pisistratidcs K Les Spartiates se donnrent
une peine
public de
pour
la
justifier leur politique.

ils
;
Ils firent l'aveu
leur erreur, dont
rejetrent la responsabilit sur les

ils
men-
songes de
Pythie
parlrent du dshonneur qu'ils avaient
encouru pour avoir viol les obligations de l'hospitalit. Ce dshonneur, les entendre, retombait sur la ligue tout entire.
Tous
taient en pril,
si
l'arrogance athnienne poursuivait
sans obstacle ses envahissements. Hippias donnait sa parole

qu'il saurait
humilier la
ville et la tenir
sous la dpendance du
chef-lieu ploponnsien.
Les dputs des
villes fdres
coutrent en silence
;
l'allo-
cution des Spartiates. Personne n'tait convaincu
mais
le
Corinthien Sosicls osa seul lever tout haut des objections.
A la
il
grande confusion des Spartiates,
il fit
ressortir la contra-
diction de leurs projets actuels avec leur histoire tout entire:
rappela tous les mfaits

";
commis par
les tyrans
dans sa pro'
pre patrie
et
Hippias eut beau se prsenter en personne

faisait courir
l'assemble pour mettre en vidence tous les dangers que la
dmocratie athnienne
fut inutile.
au reste de
la
Grce, tout
La vrit de
ce qu'avait dit Sosicls tait par trop
palpable
sacrifier
les Etats
ploponnsiens n'avaient nulle envie de se
pour venger l'honneur" de Clomne. Le congrs
fdral se spara, rsolument hostile toute entreprise belli')
La chronologie courante (509492) repose sur un simple

Herod., V, 92.
calcul de
probabilits.
)

:
497
gueuse Hippias, du dans ses esprances, retourna Sigeion, et Sparte, profondment blesse de ce nouvel chec, se dsintressa des affaires gnrales.
Une guerre ploponnsienne n'tait plus craindre mais Athnes n'avait pas encore le droit de s'endormir dans une
;
scurit trop confiante. Non-seulementsesanciennesennemies,
Thbes
l'autre
et
Egine, taient aux aguets du ct de la terre
et
du
de
ct de la mer, mais des
menaces nouvelles
lui arrivaient
bord de
la
mer Ege. Hippias
tait toujours
une puis-
Il n'avait dclin l'accueil hospitalier qu'on lui offrait en Macdoine et en Thessalie que parce qu'il esprait trouver en Asie-Mineure plus de facilits pour prparer un nouveau coup de main contre Athnes. Artapherne, fils d'Hystaspe,
sance.
se sentait dj offens par les Athniens, parce
que ceux-ci
aveient dnonc
le trait
pass avec lui
'.
Hippias aigrit encore
ce ressentiment, et, lorsque les Athniens, prvenus de ses intrigues, cherchrent en combattre l'effet par
une nouvelle ambassade, leurs envoys ne rapportrent de leur entrevue avec le satrape que l'injonction de reprendre Hippias ^. En
dpit de toutes ces menaces, la vaillante et fire cit persista
dans son attitude, rsolue braver,

Perses lui-mme.
s'il le
fallait,
l'empire des
Voil quoi avaient t employes les cinq annes qui suivirent la chute de la tyrannie, annes critiques qui dcidrent
de toute l'histoire ultrieure d'Athnes. Affranchie d'abord
par les armes trangres, ballotte ensuite de rvolution en

rvolution, Athnes s'est mrie cette dure cole
;
elle
est
devenue un Etat indpendant, o

nent eux-mmes
;
les
citoyens se gouver-
dlaisse de tous, entoure d'armes qui

,
menaaient son existence

de sa vocation historique,
elle
et,
a eu nettement conscience
tandis que Sparte, jete hors
de Savoie traditionnelle, tergiversait au hasard, que les petits

tats s'piaient mutuellement avec des intentions malveillantes,
que l'empire des Perses s'tendait largement l'ouest et au nord, Athnes s'est rsolument mise en possession de sonnouVoy. ci-dessus,
Herod., V, 96.
p. 490.
^)
32
498
rle qui
veau
va l'obliger tenir tte aux puissances indignes aussi bien qu'aux puissances trangres. Cette admirable attitude des Athniens ne s'explique que par
avec une nergie invisible mais Tducation des citoyens et ont fait d'eux une socit
lesloisde Solon.Cesontces lois qui, durant toutes les tourmentes de l'poque, ont poursuivi,
efficace,
libre, assise sur des principes
moraux. Sous
le
gouvernement
:
de Pisistrate, elles avaient servi d'abri et de protection l'tat le respect que tmoignait pour elles le tyran avait accru leur
prestige, et,
le
si la domination des Pisistratides a t, en somme, meilleur gouvernement de cette espce qu'ait vu la Grce,
cela tient ce que les tyrans d'Athnes avaient eu
compter
avec une lgislation prexistante, l'influence matresse de laquelle ils ne pouvaient se soustraire. Ce que la tyrannie avait apport de mauvais et d'anormal a disparu sans laisser de
traces le bien, au contraire, est rest, parce qu'il tait conforme l'espritde Solon; le bien, c'est--dire, l'ordre qui assura
;
ds lors la prosprit de la ville et des campagnes, l'panouis-
sement de l'art et de la science, la position que prit Athnes au centre de la vie intellectuelle des Hellnes, le prestige qu'elle
acquit et sur terre et sur mer, les relations extrieures qui furent noues l'poque avec les Cyclades, avec l'Hellespont,
avec Argos, avec la Thessalie, et qui gardrent en tout temps leur importance. Durant ces vingt-sept annes de paix et de
bonheur,
Ils
le
peuple avait pu se familiariser avec les lois de

lois
Solon, bien que les Athniens clairs ne se fissent pas illusion.
comprenaient que ces
ne pouvaient devenir une ralit

et
pleine et entire tant qu'un potentat, entour de troupes trangres, trnerait sur l'acropole
gouvernerait l'Etat, avec
sagesse et modration,
mais pourtant, en vue do son avantage personnel et des intrts de sa maison. Par contre, depuis le meurtre d'Hipparquc, la tyrannie avait
si
l'on veut,
pes de tout son poids sur les Athniens. Plus de franc parler; plus de justice ni de dbats publics l'honneur des femmes, la
;
fortune et la vie des
hommes, tout
cela tait livr l'arbitraire
d'un despotisme qui s'appuyait sur les

cris et qui surveillait d'un il
hommes
les plus d-
souponneux
la vie
de la
cit.
Chacun
se prit alors appeler de ses
vux
les plus ardents la
499
constitution de Solon, dont les citoyens n'avaient appris ap-
prcier tout le bienfait qu' l'cole de la perscution. Aussi,
lorsque
le
joug de
la tyrannie fut bris, tous s'unirent
dans
cette
unemmepense,le dsir de s'approprier, compltement

fois et
d'Isagoras ne
d'une faon durable, les bienfaits de Solon. La trahison fit qu'exasprer davantage l'opinion contre qui-
conque voudrait attenter l'autonomie du peuple. L'aversion profonde qui se manifestait l'poque, da^s tous les Etats, pour toute restauration de la tyrannie ne fut nulle part plus ils savaient de reste, pour en vive que chez les Athniens avoir savour toute l'amertume, quels flaux sont les gouvernements de parti. Mais l'avantage qu'ils avaient sur bien d'autres, c'est que la libert laquelle ils aspiraient n'tait
:
point
un
idal indcis et flottant
la libert
qu'ils
ambition-
naient tait contenue pour eux dans leur ancienne constitution,

laquelle tait encore thoriquement en vigueur. Aussi, ce que
Clisthne put faire de plus utile pour l'avenir del

d''appliquer cette
cit,
Il
ce fut
constitution en toute sincrit.
est vrai
que, ce faisant,
il
interdisait son ambition personnelle toute
perspective de succs.
Comme
avec
les
Athniens taient familiariss de longue date

de la constitution, tout alla paisible:
l'esprit et la lettre
ment
et sans
encombre
d'un autre ct, cependant, l'appli-
cation des rglements constitutionnels dans toute leur intgrit

tait quelque chose de tout fait nouveau, de sorte que cette mesure inaugura une re nouvelle, provoqua un nouvel essor et comme une renaissance de l'Etat tout entier.
Cette fois enfin, les Athniens avaient ce que Solon avait
voulu. L'Etat tait une
communaut
de.
citoyens parmi lesquels
ni famille ni classe ne pouvait revendiquer de droits particuliers
ou de capacits spciales. Tous les citoyens taient gaux la loi quiconque avait le droit de cit avait du mme coup le droit de possder des biens-fonds en toute franchise, tandis que le non-citoyen, ft-il tabli depuis longues annes
devant
'
:
en Atlique,
lui et sa famille, restait
toujours simple fermier
1) 'Iaovo(i-o est, d'aprs Hrodote, le terme technique pour dsigner l'Etat nouvellement fond sur la constitution ou droit public (Herod., III, iSO). Cf. He.nkel, Lehre vom Staat, p. 38.
OOO
tout
le
monde
avait le droit de prendre la parole devant les
tribunaux ainsi que dans les dlibrations de l'assemble populaire. La publicit des dbats judiciaires protgeait le plus
humble citoyen contre
l'arbitraire des fonctionnaires
sa
li-
bert personnelle tait garantie par la possibilit d'chapper,
au moyen d'une caution,

les
mme la dtention prventive. Tous
avaient leur part des proprits et des droits rgaliens de l'Etat;
revenus des domaines, par exemple, des mines, taient partags entre les citoyens il n'y avait plus moyen d'tablir
:
des taxes arbitraires.
Une
des rgles fondamentales de la cons-
titution tait qu'aucune loi ne devait tre porte qui vist une personne en particulier et ne ft pas galement obligatoire pour tous c'tait, en effet, au moyen de ces lois personnelles que certaines maisons s'taient fait confrer des privilges dont la tyrannie avait ensuite tir parti. Aussi ne se permit:
on une exception
garantir contre
le
ce principe fondamental qu'en
vue de se
avait
retour de la tyrannie. L'Etat, en
effet,
besoin d'un
inscrite
moyen
d'loigner lgalement les individus qui, par
leur influence dmesure, compromettaient l'galit civique

les lois et menaaient la cit d'une nouvelle condu pouvoir au profit d'un parti. Avec l'ostracisme, le peuple veillait lui-mme sur sa libert. Seulement, pour pr-
dans
fiscation
venir les intrigues qui pourraient fausser l'emploi de cet ins-
trument,
il
fut dcid qu'il

il
qu'ensuite
faudrait le vote
y aurait d'abord un dbat public et unanime de 6,000 citoyens pour
que l'un d'eux ft loign ainsi de leur socit. Mais, bien que l'galit des citoyens ft une loi fondamentale de l'Etat, ce n'tait rien moins qu'une galit indistincte
et sans degrs.
Chaque citoyen
avait assez de droits
pour tre
tait
attach l'Etat par ses intrts les plus pressants et les plus
levs
;
mais
la participation
directe
au gouvernement
rserve ceux que leur fortune immobilire mettait en tat de

se donner une culture suprieure, de se consacrer avec plus de libert et de loisir la chose publique, et de faire la patrie, le cas chant, les plus grands sacrifices.
La noblesse de
ques,
et,
l'extraction ne confrait pas de droits civi-
depuis
Clisthne,
les
corporations
nobiliaires
n'avaient plus aucun rapport avec les divisions du systme

politique.
rjOl
Mais ces corporations, on
les laissa telles
que
les
avaient faites la religion et le droit patriarcal. Aprs

avant, les
fices
;
comme
membres des
gentes se runirent pour leurs sacri-
ils
purent complter leur nombre au
moyen
de l'adop-
tion, et la considration particulire
dont jouissaient les descen-
dants des anciennes familles, lorqu'ils faisaient honneur leurs
aeux par leur vertu personnelle, se maintint longtemps encore

Athnes.
On
prenait volontiers parmi eux les archontes, les
gnraux
et les
ambassadeurs; on trouve bien peu de traces

de la mre-patrie, Athnes etCorinthe sont
et
d'une haine de
la socit contre lanoblesse.
Parmi
les Etats
les seuls qui
puissent tre mis en parallle, les seuls qui aient
russi dpouiller le caractre exclusif de leur tribu
dvelopper librement leurs facults intellectuelles, les seuls

qui aient fond leur puissance sur une culture large et comet qui aient eu une histoire indpendante. Athnes au gnie inventif des Corinthiens beaucoup plus que nous ne pouvons dire en ce moment. Mais la grande diffrence des uns aux autres, c'est que les Athniens ne se sont jamais
prhensive
doit
laisss absorber
comme
les
Corinthiens par le ngoce et
l'in-
dustrie.
Ils
n'ont jamais t au
mme
degr un peuple de
marchands, ni, par consquent, aussi cosmopolites. Leurs aspirations ont toujours gard un tour plus idaliste; ils ont conserv une notion plus complte de l'Etat et un sentiment
Ils se sont aussi moins dtachs du continent et, comme tels sont rests plus fidles aux traits fondamentaux de leurs coutumes nationales. Cet attachement au pass tait entretenu par la religion et
plus vif du devoir civique.
par
le
prestige des familles sacerdotales.

autrefois,
C'tait
toujours,
comme
tresse
;
une femme de
la race des
Boutades qui
exerait, prs de la patronne de la cit, les fonctions de pr-
on
avait laiss la famille des Praxiergides le privilge

le
honorifique de purifier l'image sacre
jour des Plyntries, et

le
tous les mois l'on offrait au serpent de l'acropole
gteau de
miel au
moyen duquel on
une
s'assurait de la prsence de la
desse et de son nourrisson Erichthonios.

tablissait
Ainsi, la religion
solidarit entre les nouvelles gnrations et
leurs devancires, entre les
nouveaux citovens
et la vieille
'
502
;
souche indigne
elle
maintenait en vie les souvenirs du pass

la prosprit
elle protgeait les
deux sources de
de TAttique,
le palla-
l'agriculture et l'arboriculture.
On conservait, comme
dium de
la ville, la
charrue sacre d'Athna confie la garde

il
des Bouzyges, et
n'y avait pas de ftes des Panathnes
sans thallophores, sans ces vieux et respectables laboureurs

qui, la procession, portaient
en l'honneur de
la
patronne de
TAttique des rameaux d'olivier.
La
naissance, le rang, la richessse taient choses que les
Athniens savaient honorer; mais l'influence dans l'Etat dpendait uniquement de la valeur personnelle. Une fois que le peuple, grce au patriotisme de tous, eut reconquis salibert,
on commena appliquer la lettre l'ide de Solon, savoir, que tous les citoyens devaient prendre personnellement part aux affaires de TEtat. Le but que Pisistrate avait poursuivi, avec une habilet consomme, c'tait la satisfaction du peuple, la difi"usion du bien-tre, l'augmentation des revenus. Il ne
pouvait
lui
convenir qu'on se proccupt de trop prs des

il
affaires publiques. Aussi,
avait,
suivant en cela l'usage
ordinaire des oligarchies, diminu l'effectif de la population
urbaine.
Le courant
qui
ramena
le
peuple dans la
jadis;
ville,
une
faisait
fois
:
l'uvre de dlivrance accomplie, n'en fut que plus irrsistible

l'agora redevint anime
comme
le
chacun se
un
devoir, dans ces conjonctures critiques, de se rapprocher de la

patrie en danger;
lui aussi,
chacun avait
sentiment qu'il
tait
charg,
de travailler au salut de la socit entire
sa conduite dpendait, dans
et que de une certaine mesure, Ihonneur
plus
ou l'humiliation de l'tat. Une attitude correcte tait d'autant un devoir d'honneur que les ennemis taient l, aux aguets,, et ne dsiraient rien tant que de voir clater des dsordres et
des violences dans Athnes. Voil
tution
comment
le
peuple tout
entier s'identifia, pour ainsi dire, avec l'Etat et avec sa consti;
et
plus cette constitution tait pntre d'un esprit de

moralit qui s'adressait l'homme
tout
haute et srieuse
abngation, plus
le
entier, exigeant de lui fidlit, quit,
amour de
la vrit et
peuple se trouva relev et anobli par son
dvouement
l'Etat.
503
C'est de l que partaient ces effluves lectriques qui, l'anne

la dlivrance, envahirent le peuple athnien et provoqurent en lui un tel accroissement de vitalit, lui communiqurent une nergie si active, que toute la Grce considrait avec stupfaction l'essor imprvu de ce peuple de citoyens. Les grandes victoires d'alors ne furent pas l'effet d'une exaltation dsordonne, mais le rsultat d'une saine et vigoureuse pousse
de
qui, aprs avoir t
longtemps entrave, avait enfin trouv sa
voie naturelle. C'est ce qu'atteste la constance et la dure de

l'lan national.
coup sur,
il
y aurait eu, Athnes aussi, un moment de
dtente et de lassitude, peut-tre
mme de nouvelles
discordes
intestines, si une faveur apparente du sort et permis aux Athniens de jouir tranquillement et sans inquitude des avan-
tages acquis.
Au lieu
de se reposer,
ils
durent surveiller consau guet, l'peetla
tamment
les alentours, rester debout, l'il
lance en main, pour dfendre les biens qu'ils avaient conquis.
La
foi
justice de la cause qu'ils avaient faire prvaloir contre
les injonctions brutales
des Barbares, contre la politique sans
leur
des Spartiates et la malveillance sournoise de leurs voisins, donna le courage opinitre et la force morale elle leur fit
;
sentir plus
vivement
le
charme
et le
prix des droits qu'ils
avaient
Ils
si
bien gagns.
avaient montr, par

faisait
un
clatant exemple, que la libert

:
du peuple
le parti
chez eux la puissance de l'Etat

cit,
et,
bien que
flau et
nut
qu'il
mme
oppos n'et pas disparu de la regarder la dmocratie

sa-
bien qu'il conti-
comme un
les
et t affermi dans
rancune par
innovations
violentes de Clisthne, nanmoins,
la libert populaire et la
grandeur de l'tat taient choses tellement solidaires que les

adversaires de l'une taient obligs d'attaquer aussi l'autre, et
qu'ils ne pouvaient faire les affaires de leur parti sans ramener Athnes l'tat de faiblesse et de dpendance d'o elle tait
sortie.
Telle tait la situation Athnes, la fin
du
vi' sicle.
,
Le
caractre de la race ionienne s'y tait transform

tait
et
il
s'en
dgag quelque chose d'absolument nouveau et original. Sans doute, les grands traits de la race taient rests, surtout
504
l'esprit vif et facilement et utile,
impressionn par tout ce qui est beau

et le
riiumeur communicative
dans
les
got du frottement
intellectuel, la varit
habitudes et les connaissances,
l'adresse et la prsence d'esprit dans les circonstances les plus diverses.
Dans leur extrieur aussi, les Athniens ressemblaient

l'
encore leurs frres de

le
Asie-Mineure.
Ils portaient,
depuis
;
temps de Thse, de longs habits de lin amplement draps ils aimaient les robes de pourpre et l'arrangement artificiel de la chevelure qu'ils ramenaient en tresse sur le haut du crne et fixaient avec une pingle d'on. Mais les murs attiques surent viter les excs de cette tendance la frivolit et se garder des molles jouissances le peuple conserva en Attique un genre de vie plus rude et plus sain, fond sur le travail champtre et le got du foyer domestique. De mme que la langue des Athniens tait plus nergique, plus brve et plus nerveuse que le dialecte amolli des No-Ioniens, de mme il y avait dans tout leur tre moral comme une tension plus vigoureuse. Cette vigueur, ils la devaient l'Etat, qui tait parvenu grouper autour d'un centre les inclinations multiples et divergentes de la race ionienne et avait ainsi donn ces riches dons de nature une valeur suprieure. C'est grce la discipline de l'Etat que des Ioniens ont pu devenir des Athniens, et, comme dans aucun pays de population ionienne, il n'avait pu s'tablir de gouvernement pareil, Athnes a t aussi le seul Etat qui ft de taille se poser en rival de Sparte, et
;
qui
il
ft impossible, de par sa nature
mme,
de se soumettre
la cit dorienne.
Quant Sparte, durant

quelles Athnes
avait
ces
mmes annes au
cours des-
fond,
avec tant de rapidit et de
bonheur, sa Ubert civique, son indpendance et mme sa puissance extrieure elle avait dcidment rtrograd. Elle
,
avait
engag avec Athnes une

;
lutte
malheureuse
et
et
dshono;
rante
elle avait reni ses
traditions
ses principes
elle
costume ionien des Athniens, voy, Herod., V, 87. xpwuXo; 6). L'explication de Conze {Niwve Memorie, p. 408 sqq.) est Jahn [Griech. Bilderchroniken, p. 46. Cf. Abhandl. d. accepte par Pr. Akad. d. TTm., 1873, p. 159). Sur laxE-cTtyoopta, voy. Rhein. Museum, XXXIII, p. 625.
2)
Sur
le
(TnucYD.,
I,
CLTSTHNE ET SES RFORMES

avait,
505
par ses malencontreuses
tergiversations, perdu
un
prestige qu'elle ne pouvait conserver aux yeux de ses propres

allis
qu'en suivant une politique assure et consquente. Elle
n'avait plus maintenant d'autre mobile
sa rancune contre Athnes, plus d'autre vise
que sa malveillance et que le dsir

le
d'humilier sa fire rivale
elle
;
ne voulait plus tolrer d'Etat
indpendant ct
impuissante et
rable, tandis
d'elle
mais, pour
elle attendait
moment, elle tait en maugrant une occasion favo-
que
les
Athniens, n'ayant d'autre prtention
que de garder ce
qu'ils avaient
qu'ils avaient le droit
lgitimement acquis, sentaient pour eux et marchaient avec allgresse

apparaissaient, au second
au-devant de l'avenir.
A ct des deux Etats antagonistes
plan, Corinthe et Thbes. Thbes n'avait d'autre ambition que de consolider sa suzerainet en Botie et ne prit aucune influence sur les afi"aires gnrales. Corinthe, au contraire, connaissant
bien
le
monde
et riche d'exprience,
sut utiliser sa situation
gographique pour se crer un rle important, le rle d'intermdiaire entre les Etats du nord et ceux du sud. On lui
demandait d'intervenir
d'intrt national
'.
comme
arbitre
dans
les
questions
Elle exerait sur Sparte
dont
lui
elle usait tantt
pour
Ainsi
l'exciter,
,
une influence tantt pour la modrer et

la
faire
,
la leon.
l'entreprise
plus
hardie
de
Sparte
l'expdition
contre
Samos
excute sous
l'impulsion des Corinthiens' et ce sont eux aussi qui, par con-
pias.
chouer la restauration par la force du tyran Hipcommerciales l'ayant brouille avec Egine, Corinthe se trouva rejete du ct d'Athnes elle a ainsi contribu, pour une large part, entraver les desseins hostiles de Sparte et fonder la grandeur des Athniens. Entre Sparte et Athnes, elle reprsentait, en se rendant parfaitement compte
tre,
ont
fait
Les
rivalits
de son rle, la politique des Etats moyens, lesquels rclamaient
pour eux
et leurs pareils
le
droit de se
mouvoir librement
ct des deux puissantes cits qui taient d'ores et dj les

capitales de la Grce.
')

Herod.,
III,
48.
CHAPITRE TROISIEME
LES HELLNES EN DEHORS DE L'ARCHIPEL
.^
Oprations commerciales de Tarente. Progrs de la colonisation en Occident. Les Rhodiens Fondation de Gela, Slinonte (628) cte mridionale de Agrigente. Limites de colonisation. La cte septentrionale de Phniciens Hellnes Panormos. La mer de Sardaigne. Les Phniciens en Sardaigne en Corse. Voyages des Phocens. Les Phocens en Gaule. Massalia (600) rgions circonvoisines. Les Phocens en Espagne. IV. Colonisation grecque en Afrique Les ctes d'Afrique Voyages des Minyens. Etablissement d'une colonie Plalia (631). La
ponte.
III.
dans l'Archipel. oliens Ioniens. Dveloppement de colonisation ionienne. Rle prpondrant de Milet. Les colonies du nord. Fondation de Cyzique (750). Les ctes du Pont-Euxin. Produits peuples des bords du Pont-Euxin. Les Tauriens Scythes. Fondation de Sinope (vers 785 avant J.-C). Cte occidentale septentrionale du Pont-Euxin. Fondation tros Apollonia (600), Odessos, Panticape..., Le Pont-Euxin valle du Maotide. Les colonies du Pont. Les Hellnes dans Le commerce milsien en Egypte. Psammtique, Ncho Amasis. Les Hellnes Naucratis. H. Colonies eubennes. Les commerantes de l'Eube. Les Chalcidiens en Thrace, partir de 740. Chalcis rtrie. Colonisation des ctes de Thrace. Les Mgariens associs aux Eubens. Fondation d'Astacos (712). Chaicdoine (674), Byzance (657). Colonisation hellnique en Occident. Rle de Corcyre. Colonisation de Dyrrhachion (625) Apollonia. Premires relations avec Les Grecs en Fondation de Cume dans pays des Fondation de Rhgion de Zancle, Opiques. Les Grecs en vers 743. La cte orientale de Naxos (736), Syracuse (735), Mgara Hyblgea (728), Acrae (664), etc.. Commencements de Grande-Grce. Sybaris (721) Crotone Locres, Tarente, MtaI.
Colonies milsiennes. Les

villes
Hellnes
l'troit
Les
du
littoral
de l'Asie-Mineure.
et
la
et
et les
et
d'Is-
(650),
etc.
et la
la
Nil.
et
villes
et
rillyrie.
l'Italie.
et
Italie.
le
Sicile.
et
la
Sicile
la
et
Siris,
et la
la
Sicile.
la
la Sicile.
et
et
et les
de Cyrne (624). livrs aux Libyens
Cyrne sous
et
ville
le
:
rgne de Battos
II (575).
Combats
gyptiens
bataille d'Irasa (570)
V. Coup-d'oeil rtrospectif sur la colonisation grecque. Force expansive de la race grecque. Effets salutaires de la colonisation. Croisements de la race grecque avec les peuples barbares et demi-barbares. Subordination des colonies aux mtropoles. Vie intense et volution rapide des colonies. mancipation des colonies.
COLONIES MILSIENNES
507
1
COLONIES MILESIENNES.
Par suite des grandes migrations, l'Archipel tait devenu pour les Grecs une mer intrieure l'Hellade europenne tait de nouveau runie celle d'outre-mer et entrane dans le courant d'une histoire commune dont on ne comprend le dveloppement qu'en embrassant du regard les deux rivages la
:
fois.
L'Archipel est un bassin bien dlimit par la nature:
il
forme, au point de vue du climat et de
la
vgtation,
fait,
un
tout
homogne,
clture
et le littoral
de la Thrace lui
au nord, une
aussi nettement trace que le groupe d'les

la
domin
fait
le
par la Crte, au sud. Des deux cts aussi,

issues de ce bassin des passes difficiles.
nature a
il
des
En
haut,
y a
cou;
rant imptueux qui
empche
d'entrer dans l'HellespoTit
en
bas, les coups de vent qui fouettent les promontoires
du sud
de la More et qui font reculer

la
le
navigateur prt passer de
mer Ege dans les plaines sans les de la mer d'Occident. Une fois que tu as contourn le cap Male, oublie ce que tu as
maison
,
laiss la
disait
un vieux proverbe de matelots. Ce
dicton montre combien l'Hellne se sentait mal l'aise hors
de son archipel et de ses stations insulaires.
Cependant, l'histoire des Hellnes ne resta pas confine dans ces limites naturelles. Leur gnie entreprenant tait plutt excit que satisfait par tant de dplacements oprs et
de villes fondes; et l'envie de faire entrer dans
le cercle
de
relations les rivages plus loigns, avec les peuples inconnus
qui les habitaient, les poussa, en dpit de tous les dangers,
dans
ainsi
les voies qui de la
mer Ege conduisent
vers
le
nord
que vers
le
sud.
1) MaXa; -TE xiA'lâ itiXdtOou Tiv otxas (Strab. p. 378. Cf. E. Crtius Feloponnesos, II, 298 sqq.). Male, ancienne station des Tyrrhniens (0, MuELLER, Etrusker, p. 83. 'Kleine Schriften, I, 139).
,
308
LES HELLNES EX DEHORS DE l'aRCHIPEL
vint une passion. Aussi bien,
que ce got d'aventures del que s'tait dveloppe tout d'abord la navigation grecque, l que les tribus habitues courir les mers s'taient rencontres, arrivant des plages les
c'est
C'est surtout en Asie-Mineure
communiqu l'une l'autre ce que chacune avait appris pour son compte en fait de connaissances hydrographiques et ethnologiques, en fait d'exprience nautiplus diverses, et s'taient
que, d'usages et de recettes concernant le mtier. Les villes
avaient t fondes par des quipages de marins, et
le
succs
extraordinaire de ces fondations devait pousser d'autres entreprises.
Les colonies sont, en gnral, plus portes que personne fonder leur tour des colonies nouvelles. Les citoyens
;
y sont moins attachs au sol que dans l'ancienne patrie l'humeur voyageuse s'y transmet de pre en lils. C'est sur le
rivage ionien, enfin, que la population s'accrut le plus rapide-
ment
et,
comme
elle
ne trouvait d'espace pour s'tendre ni du

l'intrieur, les habitants furent
ct de la mer, ni
du ct de
obligs
ciens,
rien que de ce chef, faire comme jadis les Phnis'embarquer pour chercher ailleurs du terrain dis-
disponible.
Mais cet tat de choses n'tait pas celui de toutes les villes du littoral de F Asie-Mineure. Les Eoliens qui avaient colonis, de compte demi avec les Achens, la pninsule de Troade et s'taient installs autour du golfe d'Adramyttion, sur les
ctes et les avoisinantes, restrent avant tout des agriculteurs;
les
insulaires
eux-mmes
btirent leurs villes sur la terre
ferme. Les Eoliens visaient principalement gagner du ct
de l'intrieur, vers ce massif de l'Ida o des familles drdaniennes taient restes demeure. L, la guerre de Troie
eut
un pilogue qui dura des
sicles.
Non-seulement pour pro-
tger leurs villes assises au pied des hauteurs, mais aussi pour
agrandir leur territoire, les migrants poussrent toujours plus avant dans la montagne o ils trouvaient souhait forts
et pturages.
La
un
fertilit
exceptionnelle du sol de la Mysie
contribua aussi dtourner de la navigation les habitants de

la cte. C'est
fait
que
l'on
put constater pareillement en

ait
hde.
On
s'explique ainsi
qu'on
pu
dire des
Eoliens
de
COLONIES MILSIENNES
o09
ville,
Kyme
On
qu'ils avaient
vcu des sicles durant dans leur

*.
sans s'apercevoir qu'elle tait au bord de la mer

le
voit
comme en
Botie, les Eoliens taient tourns
en ridicule par leurs voisins ioniens, cause de leurs allures

rustiques et de leur simplicit. Cependant, les douze cits
ioniennes n'avaient pas non plus toutes au

ciennes villes de tout
mme degr
les
la pr-
occupation de la mer. Ephse, par exemple, une des plus anle
groupe, avait,
comme
Eoliens,
tourn son attention du ct du continent. Cela tenait peut-
dans une certaine mesure, ce qu'elle ne fut pas colonise seulement par des Athniens, mais aussi par des Arcadiens
tre,
qui y avaient import leur got pour l'agriculture. D'ailleurs,
Caystros dont
du paninrent s'approprier une bonne partie aux dpens des Lydiens. Ils eurent ainsi derrire eux un vaste
ses habitants se sentaient attirs par la splendide valle
ils
et riche territoire, et,
sans prcisment se dshabituer de la
mer,
ils
se contentrent des bnfices produits par la circula-
tion des marchandises et le transit
pour l'tranger, leur
ville
tant pour cela admirablement situe, l'entre et

la
comme
grande porte de l' Asie-Mineure ^ De mme Colophon, o les descendants de l'aventureux Nestor avaient fond la cit politique, n'tait pas une ville exclusivement maritime; on y levait des chevaux, et une aristocratie terrienne
y faisait contrepoids
villes,
la classe des matelots.

les localits qui se
En
les
revanche, dans les autres
dans
et
et surtout dans au nord de la Nouvelle-Ionie, Milet et Phoce, le 'commerce et la navigation poussrent la colonisation sur une grande chelle. Milet, avec ses quatre ports, tait la plus ancienne station de tout le littoral Phniciens, Cretois, Cariens en avaient fait
pressaient sur le sol de la presqu'le de
Mimas
deux
villes frontires situes
au sud
un point de relche cosmopolite,

veau.
et des familles athniennes,
doues d'une nergie exceptionnelle, l'avaient fonde nou-
y avait derrire la ville un riche terroir, la large valle du Mandre, et l aussi prosprait, entre autres
aussi,
il
*)
*)
Strabn, p. 622. Les phsiens fondent peu de colonies (Gchl, Ephesiaca,
p. 32).
510
LES HELLNES EN DEHORS DE L ARCHIPEL
exploitations rurales, l'lve des moutons. Milet tait le grand march des laines fines, et le tissage de la laine, la fabrication
des tapis aux couleurs varies et des toffes, teintes occupait une grande quantit d'ouvriers '. Mais, cette industrie mme exigeait une importation de jour en jour plus active, importation de matires premires de toute espce, de denres alimentaires et d'esclaves.
Il n'est pas de ville o l'agriculture se soit autant efface devant l'industrie et le ngoce. Le commerce maritime y fournit mme les lments d'un parti spcial, celui des Aeinautes^ c'est--dire, des marins perptuels ou loups de mer, une
corporation d'armateurs qui taient
si
bien habitus vivre

".
bord
qu'ils tenaient jusqu' leurs
runions et leurs concilia-
bules politiques sur leurs vaisseaux, l'ancre devant la ville
Au
vu" sicle avant notre re, deux gnrations avant les

ils
guerres mdiques,
exclusif
;
sentirent les inconvnients de cet esprit
le
dsordre se mit dans leur

trs dvots
communaut
et leur
et
il
y arriva
la lga-
un
tel
excs qu'ils eurent recours aux Pariens. Les gens de
Paros taient
lit
Demeter,
amour de
leur avait fait une grande rputation. C'est sur eux que
les Milsiens
comptaient
de Milet,
ils
pour
sortir d'embarras.
Les dlgus
des Pariens se firent conduire d'un bout l'autre du territoire

et,
chaque
fois
que, au milieu des champs dlaisss,

ils
trouvaient un coin de terre en bon tat,
prenaient par
les
crit le no;ni
du
propritaire. Ceci
fait,
ils
convoqurent
citoyens, et le seul conseil qu'ils leur donnrent, ce fut de mettre la tte
de la
cit les
hommes
que
dont les
noms
se trouvaient
sur leur liste. C'est de cette .faon, parat-il, qu'il se produisit
une raction salutaire
et
la ville
retrouva le repos ^
La
vie intrieure des cits ioniennes
du
littoral ragissait
directement sur leur activit extrieure

sur la colonisation.
et,
par consquent,
A
*)
l'origine, les populations
du
littoral asiatique avaient,
moiti de gr, moiti de force, suivi les Phniciens

iELiAN., Hst.
dans leurs
4. Theocr., xv, 125. de scvaOxat dans Duncker, IV^, p. 96, et Wecklein, Ber. d. Bair. Akad. d. Wiss. Philol.-Hist. CL, 1873, p. 45. 3) Herod., V, 29.
2)
Anim., XVII,
Interprtations diverses
COLONIES MILSIENNES
expditions maritimes et avaient ainsi t menes dans des
rgions lointaines. Puis, les Cariens, oprant pour leur compte,

avaient promen et l leurs courses aventureuses et pratiqu la piraterie sans ombre de scrupule, jusqu'au jour o ils tombrent sous la dpendance des Cretois et les accompagnrent dans leurs prgrinations. Maintenant, c'taient les villes
grecques qui centralisaient dans leurs ports

la navigation
;
le
mouvement de
une
affaire
elles
faisaient de la colonisation
d'Etat,
systmatiquement poursuivie, et c'est de cette faon seulement qu'on obtint des rsultats srieux et dfinitifs. Les
diffrentes cits se choisissaient, suivant leur situation, leurs

itinraires particuliers et s'arrangeaient
les divers bassins
en consquence
car,
maritimes
qu'il s'agissait d'exploiter et les
peuplades de toute espce avec lesquelles on voulait nouer des relations exigeaient un apprentissage spcial, une exprience
cits
une pratique approprie au but. En outre, chacune de ces commerantes, mettant profit les leons des Phniciens, cherchait carter de son itinraire elle toute immixtion
et
Il
trangre.
se
forma
ainsi sur
mer comme des voies
ornires
autre.
fixes qui conduisaient d'une place
commerante une
C'tait
Milet,
comme si on n'avait pu aller Sinope qu'en partant de et comme s'il avait fallu partir de Phoce pour aller
Massalia.
marchs volants puis, on s'entendit avec les indignes, et on acquit ainsi sur ces plages d'outre-mer des terrains o Ton tablit des marchs demeure avec des magasins. Les maisons de commerce y eurent leurs agents qui opraient le dbarquement et la vente, surveillaient les dpts de marchandises et restaient sur les lieux, mme pendant la morte-saison. Bien des
On
se contenta d'abord d'installer sur le rivage des

;
stations
de cette espce
furent
abandonnes aprs
essai.
D'autres, au contraire, leur situation s'tant trouve avanta-
geuse au point de vue des bnfices commerciaux, de l'air et del'eau, furent conserves, agrandies et, finalement, l'entrept de marchandises s'y transforma en une place de commerce,
une cit hellnique, une copie de la mtropole. Ces intrts devinrent de plus en plus la proccupation dominante des cits asiatiques. On ne pouvait manquer d'en
5i2
parler
LES HELLNES
EIM
DEHORS DE
l' ARCHIPEL
*
mme
dans
les
assembles fdrales des Ioniens
de
profiter de ces occasions
pour aplanir des discordes ou

il
rivalits
compromettantes,
et
de concerter l des entreprises communes.

;
Les
petites villes s'associrent avec les grandes
dut arriver
aussi que les colonies fondes par
une
cit
maritime se mirent
sous
le
protectorat d'une autre mtropole, et des villes
comme
Milet devinrent, non-seulement pour leurs propres citoyens, mais encore pour les localits avoisinantes, le point de dpart de grandes entreprises. En ce qui concerne la direction imprime au mouvement, nous voyons que tous les peuples commerants cherchent s'ouvrir des voies nouvelles ils cherchent entamer des relations avec les contres qui sont encore dans l'tat de nature et en pleine possession de leurs produits indignes, avec les pays dont les habitants ont conserv leur simplicit native et n'ont encore aucune ide de la valeur commerciale des trsors
;
de leur sol'. C'est

les plus
l,
en
effet,
que
l'on peut acqurir meil-
leur compte, par voie d'change, les objets de
demands
le
et
que
les
cits
consommation commerantes peuvent

troite
couler
plus avantageusement leurs produits. Voil pour-
quoi les
Ioniens
dlaissrent
la
ceinture trop
de
l'Archipel et mirent le cap sur le
monde
barbare, qui s'tendait
perte de vue devant eux dans la direction du nord.

Il
faut dire que, de ce ct encore, les Hellnes n'ont t

;
nulle part les premiers frayer la voie
ils
avaient eu,
fait
mme
dans ces parages, des devanciers dont

les traces.
ils
n'ont
que suivre
est pr-
En
effet, le littoral
sud-est de la
mer Noire
cisment ce rivage o
les
empires orientaux, en largissant
leurs frontires, ont pour la premire fois atteint le bord d'un
bassin europen, o des caravanes apportaient des hauteurs de
l'Armnie sur la plage les marchandises de l'Assyrie et de

l'Inde
et o,
richesses minrales
par surcroit, les eaux du Phase, entranant les caches dans le sein des montagnes
p. 287. xopaTov (Herod., IV, 152). Cf. Barth, Corinth. p. 35. MuELLENHOFF. p. 236 sqq.
')
Voy. ci-dessus,
'E[A7tptov
-)
commre.^
'j Strabon, p. 498. (Voie navigable jusqu' Sarapana mins de montagne)
au-del, des che-
COLONIES MILSTENNES
513
voisines do La cLo, couvraient d'or les toisons plonges dans

le
courant'. Ces trsors, les Phniciens ont t, de tous les

:
coureurs de mer, les premiers les exploiter

cien Phine qui enseigne le
c'est le
Phnila
chemin de l'Eldorado du nord^

,
Astyra, la ville d'Astor ou Astart

ville
Lampsaque (Lapsak),
du gu,
sont des stations phniciennes sur la route

;
des Dardanelles
tre des vestiges
Pronectos, sur la
mer de Marmara,
et
tout le long de la cte mridionale de la mer Noire,
on rencon-
de cultes assyrio-phniciens qui attestent les

tablies
relations intimes
'\
entre
ceux de l'intrieur de
assyrienne
l'Asie''.
les peuples du littoral et Sinope tait une fondation
Les Phniciens avaient montr

leurs insparables
le
chemin de ces parages

:
compagnons de
traverse, les Cariens
les
anciens connaissaient des tablissements cariens qui s'taient
avancs jusqu' la mer d'Azof. Or, les Milsiens avaient eux-
mmes
ils
bti leur cit
s'taient appropri l'exprience nautique

l'esprit
au milieu d'une population carienne, et en mme temps

dont
ils
que
entreprenant du peuple
prenaient la
succession. Les Phniciens furent expulss de l'Archipel et

virent du
eaux du nord. Ainsi, les Grecs se trouvrent porte d'un vaste domaine dont ils hritaient, pour ainsi dire, en mme temps que de
coup se fermer devant eux
l'accs des
mme
l'Archipel.
Une
fois
que
les nouvelles cits
grecques eurent
consolid leurs assises et que les derniers occupants se furent fondus avec l'ancienne population du littoral, on reprit le che-
min des rgions

la faon des
septentrionales, mais
non plus
l'aventure,
Cariens qui ne posaient nulle part. Ds que la
mer
fut pacifie,
on renoua des relations avec des familles de ngophnicienne et carienne, qui taient restes et, dans le cours du huitime
ciants, d'origine
dans
les
comptoirs du nord,
1)
-)
Strabon, p. 499. MovERS, Colon, der Phnizier, p. 297. Raoul-Rochette, Hercule
assyrien, p. 289.
3)
'*)
MovERS, op. cit., p. 295 sqq. Raoul-Rochette, op. cit., p. 300.

Sinope, fondation assyrienne et tte de ligne de la grande voie assyMonatsher cl. Berlin. Akad., 1857, p. 131).
.
')
rienne (H. Kiepert,
33
814
LES HELLNES EN DEHORS DE
l' ARCHIPEL
sicle, les Milsiens, profitant
de ces attaches antrieures, se
mirent l'uvre
par
ils
entreprirent d'incorporer au
monde
rgi
la civilisation hellnique le littoral
du Pont-Euxin, en y
les
fondant des colonies demeure.

Ils
commencrent par s'assurer des ports que

Il
Phniciens
avaient occups sur l'Hellespont.
avait l des abris srs
qui leur taient d'autant plus ncessaires que, dans l'intrieur
des Dardanelles, l'ancre double
mme ne suffisait
'
pas emp-
cher
le
navire de rouler sur les vagues. Abydos devint le port

:
de relche des convois venant du sud et du nord
on pouvait
y renouveler sa cargaison, par exemple, lorsque, la suite d'un gros temps, le bl se trouvait avari dans la cale du btiment.
Au
del du dtroit, dans laPropontide, les Milsiens se

l'est
*
portrent
et fondrent,
sur l'isthme d'une presqu'le

^,
qui fait saillie de ce ct, Cyzique

situe
une
ville
admirablement
pour dominer
la
mer qu'on
appelle aujourd'hui, cause
de la blancheur clatante de ses
les
de marbre, la
mara. Les anciens considraient la Propontide

rocher connue sous
le
mer de Marcomme un
simple vestibule du Pont qui, au sortir de l'troite fente de

s'tend perte de vue,
nom de Bosphore, comme un Ocan.
s'ouvre soudain et
Cet immense horizon sans
les effrayait le
sonne ne
des
s'y risquait sans avoir, l'issue
marin grec du Bosphore,
per-
olYert
vux
et des sacrifices
*.
Zeus Ourios,
le
dieu qui envoie les

et tranger.
brises propices
On
et dit qu'en cet endroit on disait adieu
sa patrie pour entrer dans

C'est qu'en effet,
un monde nouveau
ciel
compar au
est trouble et terne; l'air
de l'Archipel, celui du Pont est pais et lourd; les vents et les

lois.
Le rivage est presque parmarcageux. De l ces vapeurs tout dpourvu de ports, bas et abondantes qui s'amassent, sous forme de brumes trs denses, tantt sur une cte et tantt sur une autre. A ces phnomnes
courants obissent d'autres
Strabon, p. 590. Preuss. Jahrbb.. XXTX, 2. ^) D'aprs la chronique de saint Jrme, Cyzique fonde en 749 (01. VII, 3); seconde fondation en 68ii (01. XXIV, 2). Cf. Marquardt , Cyzicus,
1)
2)
p. 50.
*) Sanctuaire de Zeus Ourios in Ponti ore (Cic, Yerr,, IV, 57). Cf. 0. Jahn, Archxol. Aufssetze, p. 31.
COLONIES MILSIENNES
insolites s'ajoutait le
515
spectacle d'une nature engourdie par communicative de rgions exposes sans abri toutes les rafales venues des steppes du nord, o de larges fleuves et de vastes bras de mer se figent immobiles sous leur manteau de glace tandis que les habitants s'enveloppent jusqu'aux yeux dans des fourrures, o ne pousse aucun des vgtaux dont la civilisation et la religion des Hellnes
l'hiver, la tristesse
avaient
la vie
fait
leurs
compagnons
au
insparables, de pays, enfin,

la vie
en plein
air et
soleil,
o librement promene
travers les palestres et les places publiques, tait chose impossible.
On comprend
venant
que, sous le coup d'impressions sembla-
bles,
le
la fois de la nature et des
hommes
l'Ionien
plus curieux de voyages se sentait mal l'aise dans ces
latitudes.
terre et l'eau durent exercer de ce ct

;
une fois surmont, la une attraction puissante car, de dcouverte en dcouverte, on finit par trouver l tout ce qui manquait la mre-patrie. Au lieu des champs exigus, encaisss entre des montagnes, qu'on avait en Grce, on voyait l d'immenses plaines s'enfoncer perte de vue dans l'intrieur du continent, des plaines arroses par les puissantes
Mais, d'autre part,
le
premier
effroi
artres qui se frayent
un passage
et
travers les collines grani-
tiques de l'intrieur
lit
qui,
panchant
ensuite
la
dans
un
profond leurs eaux paisibles, arrivent
mer
l'tat de
voies larges et navigables. Les vastes perspectives

talaient devant le regard des
du
littoral
champs de
bl
comme
jamais
il d'Hellne n'en avait contempl.
On
voyait s'approcher du
tiraient d'inpuisables
rivage les troupeaux d'o les
Nomades
provisions, de quoi fournir aux
marchands trangers autant
de laine et de peaux qu'ils en voulaient. D'immenses forts

vierges couvraient une portion considrable du littoral pontique
et offraient
aux constructeurs de navires des chnes, des ormes

les Ioniens, ce fut le
et des frnes discrtion.
Mais
le
premier avantage qui frappa

Il
bnfice que promettait la pche.
est trs probable
que
c'est
surtout pour avoir vu des
bancs pais de thons venus de l'Euxin s'engager au printemps dans le Bosphore que les
Hellnes ont eu l'ide de pousser plus avant pour dcouvrir la
ol6
source de celte richesse. C'est pour cela aussi que les Phniciens et les Grecs ont tout d'ahord dirig leurs recherches du
ct de Test.
la
On
constata, en effet, que les bancs venaient de
mer
d'Azof. et que les poissons, d'abord tout petits, qui les
composent grossissent peu peu en longeant la cte de l'est et du sud, si bien qu'au milieu de la cte mridionale la pche donne dj de beaux rsultats *. Pour pier le passage de ces bancs, on installa sur le rivage des observatoires et des guetteurs; les poissons furent schs sur place, dans des barques spciales, emballs et transports en cet tat sur les marchs des villes de Syrie et d'Asie-Mineure, o l'homme du peuple se
nourrissait presque exclusivement de poisson du Pont. C'est
comme pcheurs que les Ioniens mer du nord mais, ce pas une
;
ont
fait
connaissance avec
la
fois fait, ils tendirent leurs
oprations commerciales d'autres objets. Les tribus guerrires
du Caucase amenrent sur

-.
la
plage des captifs pour les

charg-ements de bl qui,
les cuirs, la poix, la
vendre aux marins
On
le
prit des
comme on
froids
cire, le
s'en aperut, se trouvait meilleur dans les climats
du nord que dans

les
sud
en outre,
le
miel, le chanvre, taient des produits du Pont trs
demands sur
marchs. Mais
commerce exera une
sduction nouvelle et prit
un
essor inattendu lorsqu'on rencertitude que les
contra pour la premire fois chez les indignes des bijoux d'or,
et
qu'en poursuivant l'enqute on acquit

situes au
la
montagnes
nord du Pont-Euxin recelaient des trsors dont n'approchaient pas ceux de la Golchide ^. Cette vaste mer, dont l'tendue est assez grande pour que l'Hellade entire, de l'Olympe au cap Tnare, y puisse flotter
l'aise, tait entoure de peuplades trs diverses. Sur la cte
orientale, l
le
Caucase s'avance jusqu'
la
mer, on se
trouva en contact avec des peuples d'autant plus dangereux

qu'ils avaient
eux-mmes
la pratique de la navigation et que,
monts sur leurs barques lgres, ils s'lanaient des recoins o ils attendaient leur proie pour enlever les hommes et piller les vaisseaux marchands. Plus dsastreuses encore taient
*)
Pche des
-}
')
zzr^kx^'Jt^ (Strabox, p. 320). SiKKBoy, p. 498. Sur lor des Scythes, voy. Hesod., IV, . 7.
III,
116.
COLONIES MILSIENiXES
les
517
la
habitudes du peuple qui habitait
le
sud de
Grime. Ces
Tauriens,
entasss dans un district troit et montagneux,
mettaient un acharnement extrme dfendre leur indpen-
dance;
ils
se dfiaient de tous les trangers et se proccupaient
de les tenir distance. Les escarpements dentels des promontoires de la Tauride, les naufrages frquents qui s'y produi-
saient et le sort lamentable des voyageurs jets la
ctC;,
contribuaient donner ce pays une rputation des plus
malencontreuses \
Mais, de tous les peuples qui habitaient les bords de la
Noire,
le
mer
plus grand tait celui que les Grecs connaissaient
sous
le
le
nom
de Scythes. Ce peuple, qui se donnait lui-mme

la famille iranienne
^.
nom
de Scolotes et que les Perses appelaient les Sakes,

C'tait
tait
une branche de
le
une multile
tude innombrable qui^
comme une
tache obscure tendue
Danube jusqu'au Don, bornait au nord connu. Elle tait partage en un grand nombre de
depuis
vait peine
monde
tribus; et
pourtant, c'tait une masse uniforme, dans laquelle on poudistinguer les individus. C'taient des
hommes
bien muscls, cheveux plats, sans barbe, qui se plaisaient
dans
les steppes, qui vivaient cheval et
de cheval, qui comLorsqu'ils

il
battaient cheval avec leurs arcs, et dont les mobiles essaims
disparaissaient aussi
vite
qu'ils
taient venus.
taient entrs dans le pays, venant de l'Asie centrale,

avait eu conflit entre
eux
et les
anciens habitants du Pont.
De
ceux-ci^ les uns avaient t refouls dans les
qui tait le cas des Tauriens

et
les autres avaient t
montagnes, ce subjugus
slaves.
soumis une redevance,
comme
ces tribus agricoles qui
appartenaient probablement la famille des peuples
Les Scythes taient donc la race conqurante et dominante dans tout le plat pays qui constitue l'Europe orientale, aussi loin que pouvaient s'tendre les relations commerciales des
')
Herod., IV, 99. 103.
2)
Voy. ci-dessus, p.
20.
Sur
la
foi
d'Hrodote et d'Hippocrate, Nie-
DCHR, BoECKH, Neumanx Ont considr Ics Scvthes commc des Mongols. Leur opinion a t combattue surtout par Humboldt. La descendance iranienne des Scytlies a t dmontre par Muellenhoff, Ueber die Herkunft xmd
Sprache der pontischcn Skythen

186G, p. 549-576).
(ap.
Bericht,
der Pr. Akad. d. Wiss.,
518
LES HELLNES EN DEHORS DE l'aRCHIPEL
Hellnes. Seulement, ce n'tait plus, l'poque,
un peuple
entreprenant, envahissant et belliqueux, mais, au contraire,
une nation bienveillante menaient la vie nomade,

d'importance
et ils
la proprit
et
sans
convoitises.
Comme
ils
qu'ils erraient et l
ils
avec leurs
tentes de feutre et leurs troupeaux,
attachaient moins
du
sol,
surtout le long de la cte,
n'opposrent pas aux colons de rsistance srieuse. Ils montrrent disposs nouer des relations pacifiques et ils fournissaient volontiers aux marchs tablis sur la plage les
se
produits demands.
Ils
contractrent avec les Tellnes des
alliances de famille; sous l'influence
grecque
ils
se firent
cultivateurs sdentaires;
ils
reurent des fabriques ioniennes
des produits manufacturs de toute espce,

toffes et des effets d'habillement qu'ils
notamment des
Ils se
accommodaient ensuite
montrrent mme capables d'une culture suprieure, comme le prouve l'exemple d'Anacharsis, ce fils d'un prince scythe qui, dans le
but de s'instruire,
fit
leurs habitudes et aux ncessits du climat.
le
tour des villes hellniques, qui visita

elle tait
Athnes au moment o, grce Solon,

les Grecs,
devenue
la
capitale intellectuelle de l'Hellade, et qui passa,
mme
chez
pour un Sage
'.
Il y avait en lonic plusieurs villes qui faisaient le commerce du Pont. Les Clazomniens avaient bti des postes pour les guetteurs de thons sur la mer d'Azof des bourgeois de Tos rsidaient sur les bords du Bosphore Cimmrien^ et de hardis marins de Phoce ont cr des tablissements sur l'Hellespont ainsi que sur la cte mridionale de l'Euxin. Mais, bien que les
;
Milsiens n'eussent pas t les premiers se lancer dans le
Pont, c'taient eux pourtant qui, les premiers, en avaient

poursuivi la colonisation sur une grande chelle
;
ils
sont par-
venus^ peu peu, faire de leur
ville le
centre de toutes les
entreprises diriges de ce ct, et les colonies fondes avant
eux n'ont
bes dans
pris toute leur valeur

le
que quand
ils
les
eurent englo-
vaste cercle de places maritimes qu'ils instal-
lrent tout autour de la

'}
mer
Noire.
sis tait
Herod., IV, 76. D'aprs Sosicrate (ap. Diog. Laert., I, 101), Anachar Athnes en 592 (01. XLVII, 1). Cf. Bohren, De sejHem sapieti31
tibi(S, p,
COLONIES MILSIENNES
819
Mais
les
Milsiens se guidrent,
dans leurs entreprises,

Il suffit,
d'aprs l'histoire antrieure
du Pont.
pour s'en con-
vaincre, de remarquer que Sinope, le port assyrien

sait la
o aboutis-
grande route mene de Ninive par-dessus l'Euphrate droit travers F Asie-Mineure, Sinope, situe au milieu de la cte septentrionale de cette partie de l'Asie, prs de l'embouchure de l'Halys, fut le premier endroit o les Milsiens fondrent un tablissement demeure. Ceci eut lieu vers 785 avant J.-C, sans doute la suite d'un trait pass avec le
gouvernement assyrien qui croyait de son

les
intrt de favoriser
ngociants trangers. Ceux-ci, de leur ct, ne pouvaient

Ils
trouver de plage mieux approprie leurs projets.
taient
au bon endroit pour avoir des thons de premire main; ils trouvaient l un climat doux, des plus favorables pour la culture de l'olivier, des montagnes couvertes de belles forts et en mme temps riches en minerais, un pays o l'on travaillait de
temps immmorial le fer et l'acier. Le commerce avec les Chalybes,les Cappadociens,lesPaphlagoniens et les Phrygiens procurait de riches supplments de bnfices on tirait de l une masse d'esclaves que l'on revendait dans les villes grec:
ques. Enfin,
((x(Xtc),
un
article des plus
recherchs tait
le
minium
que l'on ne trouvait qu'en bien peu d'endroits et dont, pourtant, le monde hellnique ne pouvait se passer,
parce qu'on l'employait partout
comme
matire colorante
pour
le dessin,
l'criture et le fard^ et
mme comme
drogue
mdicinale.
De
toutes les colonies de Milet, Sinope et Cyzique sont les

:
plus anciennes
avec
elles, les
Milsiens ont au
mme moment
un
rle
assis leur domination sur les deux mers du nord. Ces villes
sont aussi arrives avant toutes les autres se crer
indpendant et avoir une histoire elles. En effet, ds 700 avant J.-C, des colons de Cyzique occuprent File marmorenne de Proconnse, et, la mme poque, Frection de places fortes comme Abydos, Lampsaque, Parion, due la mme initiative, garantit au commerce milsien le passage
des Dardanelles.
De son
si
ct,
Sinope
fut le point de dpart
des essaims qui colonisrent toute la cte mridionale du Pont,

et sa prosprit fut
rapide que, ds
le
milieu du vin sicle,
520
elle tait
dj en tat de fonder Trapzonte, sur
le
chemin de
la Colchide'.
Les incursions des Cimmriens, pareilles des trombes humaines^ ayant violemment interrompu le dveloppement du commerce grec, Sinope, un sicle et demi environ aprs sa premire fondation, fut restaure nouveau par un renfor^ venu de Milet, et c'est aussi vers ce temps que la cte de
l'ouest et celle
du nord furent pourvues leur tour de colonies on trouve

:
demeure.
Du
ct de l'ouest,
le littoral
form de deux
rgions trs diffrentes
d'abord, la cte de Thrace, toute en
montagnes, avec l'Hmus qui vient buter la mer; puis, au nord, une cte plate, avec une plage marcageuse et des steppes qui s'allongent indfiniment vers l'intrieur. Les Milsiens, l'exemple des Phniciens,
se cherchrent, le long
du rivage que domine l'Hmus, un rocher qui formt une le adjacente. L'ile trouve, ils y fondrent un temple d'Apollon
autour duquel se groupa, partir de 600 avant J.-C, la
d'Apollonia
c'tait,
2.
ville
Mais, ce qui les proccupait bien davantage,
plus avant vers le nord, les grandes embouchures de
temprament industrieux des Ioniens une attraction spciale. Les larges voies
fleuves qui exercrent toujours sur le
navigables facilitaient
le
commerce avec l'intrieur;
les terres
d'alluvion produisaient des rcoltes magnifiques; les longues

flches de la cte formaient de vastes et calmes lagunes qui
promettaient d'tre pour les pcheurs des parcs incomparables.
Comme
et
les barques d'alors se laissaient transporter, l'aller au retour, par-dessus les troites bandes de sable qui bar-
rent l'accs des bouches, la navigation la
mode ancienne
D'aprs Eusbe, Trapzonte fut fonde en 756, et Trapzonte tait une Par consquent, la fondation de Sinope, que le mme Eusbe place en 631 (01. XXXVII, 4), doit tre une simple restauration. On voit, du reste, par un passage de Scyranos de Chios (941 sqq.), que la colonisation de Sinope a t reprise plusieurs fois. De l rsulte que la
*)
colonie de Sinope.
premire fondation, celle qui a t dirige par Ambron, a d avoir lieu environ une gnration avant 756, soit, en 79U avant J.-C. Scymnos fait concider la seconde fondation avec une incursion des Cimmriens (637. 01.
XXXVI,
*)
2)
c'tait
une rparation
<lcs perles subies
dans
la circonstance.
Scymnos, 729.
COLONIES MILSIENNES
521
s'accommodait infiniment mieux que la ntre de cette conformation du rivage. C'est ai'Usi que prirent naissance, au nord de la cte de Thraco Istros (vers 650), dans le delta du Danube i; Tyras, sur le riche Ihnan i^k\\i:'r;i) du Dniestr, prs de l'Akkerman moderne -; Odessos ou Ordessos (aprs 600), sur le liman du ligoul 3, et enfin, Olbia, l'angle nord-ouest du Pont, l'endroit oii le Boug (Hypanis) et le Dniepr (Borysthne) viennent dboucher cte cte dans la mer ^ Aux yeux des anciens, le Borysthne tait le plus bienfaisant des fleuves
:
aprs
le Nil
les
champs de
bl et les pturages qu'il arrosait
passaient pour les plus opulents du
monde on
;
disait
que son
eau tait la plus pure qu'il y et, et on ne connaissait pas de poissons plus savoureux que les siens. En remontant son cours,
on trouvait sur ses bords des populations sdentaires, adonnes l'agriculture et vivant sous la suzerainet des Scythes. Ces
peuplades recherchrent
Aussi, Olbia, la
ville
la protection des
Hellnes et se
mon-
trrent des plus disposes conclure des traits avantageux.
d'abondance,
jouit
plus tt que les
autres villes de cette cte d'une scurit qui hta sa croissance.
pntra plus avant dans
on s'enhardit chaque jour davantage et on les pays du nord. On surmonta la on crainte qu'inspiraient les cueils des ctes de Tauride
Aprs
cela,
;
explora la cte orientale de la Crime,
et,
aprs bien des tracas,
on vint bout de fonder, au vu"

Grecs avaient dans
la
sicle, les
deux
villes
que
les
rgion
Thodosie, au pied des monts
de Tauride, du ct du nord-est, et Panticape (Kertsch) sur le dtroit cimmrien, munie d'un chteau fort et entoure d'une
large ceinture de
champs
fertiles.
Panticape
prit,
au
vi" sicle,
sous la tutelle de l'Apollon Milsien et de Demeter Thes-
mophore ou
la capitale
1)
lgislatrice,
grecque de toute
la
un essor nergique qui rgion du Bosphore.
fit
d'elle
ou Sozopolis (C. I. Gr.eg., II, 2052). Strabox, p. 306. II est remarquer que les idiomes barbares de la (port). rgion ont conserv, pour dsigner ces lagunes, le mot grec 3) Odessos a t fonde sous le rgne d'Astyage, par consquent, entre 594 et 560. Lors de la prise de Varna, on trouva beaucoup de monnaies
Istros
-)
l.'.\i:r,-i
'O/JCTITWV,
*}
Borysthne ou Olbia (Herod., IV,
17. 53).
22

l, les
De
Milsiens franchirent les portes de la
mer d'Azof
qu'ils considraient
comme
la
source gnratrice de toutes les
masses d'eau qui prennent leur cours vers le sud *. Ils lui donnrent le nom de la tribu scythe des Mates^, et l'appelrent Matide ou Maôtidea. L^ tout tait objet d'effroi et de rpulsion. Au nord habitaient des tribus infiniment plus sauvages qu'ils n'en avaient jamais rencontr, et ces tribus avaient en
face d'elle des escadrons sarmates qui, toujours en got de
batailles, faisaient leurs voisins
une guerre interminable.
Un
air pais et
qui,
brumeux enveloppait ce bassin uni et sans ports au commencement, leur parut aussi grand que le Pont
fois encore, ils
lui-mme. Pourtant, cette

l'angle
poussrent jusqu'
nord
et
pntrrent dans le delta du Tanas (Don) qui,
cette poque, se jetait dans la

Ils
mer par deux embouchures.

floris-
fondrent
l la ville
de Tanas qui devint un march
sant, un march o l'on changeait du vin et des effets d'habillement contre des fourrures et des esclaves. Tanas, son tour, btit Nauaris et Exopolis pour lui servir de comptoirs l'intrieur ^. Ainsi, les Milsiens se sont enfoncs dans la direction du nord jusque bien avant dans le pays des Cosa-
ques, jusqu' la rgion o leDon et
le
Volga s'approchent
l'un
de l'autre.
En
est
face de Panticape s'tend la presqu'le de
forme tout entire d'alluvions dposes par le
Taman, qui Kouban
(Hypanis). C'est un terrain plat, coup par des bras du fleuve,

le bord antrieur de la pninsule, avec la coopration particulirement active des Tens, fondrent Phanagoria, un port de mer et une ville de lagunes, tout fait inabordable pour les peuples qui habitaient
des lacs et des tangs. Sur
les Ioniens,
derrire elle dans les steppes.
La
ville tait tout
au bord jdu
la ville
dtroit, et elle tait destine, de
compte demi avec
sur d'en
hellnique.
face,
faire du Bosphore cimmrien
un canal
Ce
1)
fut enfin le tour de la cte

ToO nvTou (Herod., IV, 86),
montagneuse de Test ou du
M-ZJTYp
2)
Matat, Maiwxat est

le
un nom
collectif
dsignant
les
peuples qui habitent
entre le Bosphore et
3)
Tanas (Strabon, p. 493).
C.
I.
GRiEC,
II,
p. 98.
COLONIES MILSIENNES
523
Caucase. L, l'uvre de civilisation dirige par Milet eut
surmonter de graves difficults. Ces pays taient occups, de temps immmorial, par des populations qui dfendaient avec une nergie sauvage leur libert contre toutes les attaques, et qui savaient se faire des armes avec le fer de leurs montagnes. Les Hellnes furent obligs, pour rendre la mer libre,
de repousser de la cte les Caucasiens. Le meilleur endroit
ils
pussent asseoir leurs colonies
tait
l'embouchure du
Mditerrane en
Phasis et Dios-
Phase, du fleuve armnien qui, depuis les temps les plus

reculs, avait servi mettre les
eaux de
la
communication avec
l'intrieur de l'i^sie.
curias furent de ce ct les
nouveaux marchs internationaux
l'Asie changeait avec les habiles ngociants de l'Occident
le superflu
de ses trsors K
Les stations extrmes de la navigation hellnique taient en mme temps les points d'attache de parcours immenses suivis par des caravanes: les citoyens d'Olbia faisaient remonter leurs marchandises le cours du Borysthne, d'abord par
eau, puis par terre, et
ils
tendirent ainsi leurs relations

;
com-
merciales jusque dans le bassin de la Vistule

venir jusqu' la
Tanas
faisait
mer
les produits
de l'Oural et de la Sibrie, et
Dioscurias embarquait sur les vaisseaux des

richesses mtalliques de
et les perles, la soie et l'ivoire
Hellnes les
l'Armnie, les pierres prcieuses
de l'Inde. Entre elles aussi, les
un commerce des plus actifs, Sinope n'atteignit l'apoge de sa prosprit que quand elle eut la charge de fournir aux villes situes sur la cte nord les produits du sud, ces produits dont pas une ville hellnique ne
colonies entretinrent
pouvait se passer. Or, plus la civilisation grecque tendait son
consommation des denres du midi, surtout de l'huile. Le vin tait un article dont l'importation avait commenc plus tt encore et se faisait sur une
domaine, plus s'accroissait
la
plus large chelle.

le
Une fois que les Barbares en eurent got charme (et, dans ces rgions humides et froides, on l'apprciaitbien autrement que sous le ciel de l'Hellade), les amphores
^)
Strabon,
Cf.
p.
498. Steph. Byz.,

,
s. v.
îai;.
WiLBERG Einfluss der klassischen Ylker auf den Norden. Hamburg, 1867. p. 3G sqq.
2)
524
l' ARCHIPEL
d'argile, pleines de la prcieuse liqueur,

liers. C'est
arrivrent par mil-
ce qui se passe aujourd'hui encore,
la
Russie
grand march des vins de l'Archipel. Il fallut des sicles pour explorer peu peu ces rgions maritimes, les plus septentrionales de celles dont les Grecs savaient le chemin, pour rgulariser les voies commerciales et pour fonder ce cercle de villes dont les plus importantes existaient dj l'poque o les Spartiates commencrent guerroyer avec les Messniens. Le succs du grand uvre fut
du sud
est le
souvent douteux. Qui

t
nombreux
qui,
sait le nom des navigateurs et ils ont comme Ambron, le premier fondateur de
Sinope, payrent de leur vie leur courageuse initiative? Qui

pourrait dire combien d'tablissements ont t,
comme
l'an-
cienne Sinope, rass par des peuplades jennemies! Nanmoins,

Milet a accompli, avec une nergie tenace et une activit
infatigable, la tche dont la russite finale
compte parmi
les
plus hauts faits du peuple hellnique et les plus brillants

rsultats acquis son histoire.
Des catastrophes comme
les
invasions des Cimmriens taient de ces malheurs qu'on ne
pouvait viter; mais chaque perte fut rpare, chaque lacune
comble,
et,
au milieu du
vie sicle, Milet,
mre de quatre-
vingts colonies, tait plus fire et plus puissante que n'importe

quelle autre cit hellnique
'.
Ce sont encore les citoyens de Milet qui ont fray leurs le chemin de l'Egypte. L, les conditions taient tout autres l, c'taient les Grecs qui passaient pour des Barbares pour que l'tranger put y acqurir une influence durable et le droit de commercer librement, il fallait d'abord que la conslitulion traditionnelle du pays ft branle.
compatriotes
: ;
De
le.
ce ct encore, les villes ioniennes n'eurent qu' renouer
de vieilles relations maritimes, datant d'une poque trs recu-
On
voit pourquoi la connaissance

est aussi
des richesses de la
les plus lointains
valle
du Nil
ancienne en Grce que
souvenirs del navigation grecque, et pourquoi l'on rencontre
djdanslespomes homriques
la
peinture vivante de Thbes,
*)
Sur
les colonies milsiennes,
voy. Rambach,
Dq Mileto ejusque
co-
loniis.
COLONIES MILSIENNES
la capitale
526
le
de rcmpiro gyptien. Dans
delta
du
Nil,
les
bouches du fleuve forment les ports naturels. De ces bouches, la principale tait, dans les temps primitifs, celle de Pluse. Plus tard, les choses changrent, au point de vue du volume d'eau et de la navigabilit. Au temps o les Grecs entrrent en scne, les bouches les plus accessibles taient celles de
l'ouest, c'est--dire, le bras
de Canope et celui de Bolbitis,

le
le
mme
ils
qui porte aujourd'hui
nom
'.
de Rosette et qui offre

les
encore la passe la plus
commode
Aussi
Grecs se portrent-
vers les bras de l'ouest, d'autant plus qu'ils rencontraient

ils
de ce ct les Libyens avec qui
entretenaient depuis long".
temps des relations de toute espce
Le
il
fleuve de l'Egypte est le vhicule des trsors
du pays,
;
et
les offre
l'tranger par ses neuf embouchures
mais,
tandis que les autres contres mditerranennes s'taient dj

jetes dans le
mouvement commercial
d'Egypte
et
des plus actives, les rois
y prenaient une part s'obstinaient dans un
systme de clture svre

efforts, se virent rduits
et d'isolement.
Chaque bouche du
Nil tait surveille de prs, et les Ioniens, en dpit de tous leurs
destin
les hardis
la contrebande et au cabotage clanmarins risquaient souvent leur libert et
leur vie.
Les Milsiehs furent, l comme ailleurs, les premiers donner l'exemple, et il n'y a absolument rien d'invraisemblable dans ce que rapporte la tradition, savoir que, ds le Yiif sicle, vers le temps o Sinope et Cyzique furent fondes pour la premire fois, il se serait tabli sur le bras de Canope une factorerie milsienne ^. Ce n'tait pas une colonie, mais
')
Sur
les
bras du Nil, voy.
Brugsgh, Geographie
cl.
alten JSgypt.,
l,
p. 83.
2) Voy. ci-dessus, p. 51. Sur les routes commerciales qui conduisent en Egypte, voy. Buechsenschuetz, p. 435. ") D'aprs saint Jrme, le premier tablissement des Milsiens en Egypte date de l'an 1268, c'est--dire^ 753 av. J.-C. Seulement, il y voit tort la fondation de Naucratis. Que les Milsiens aient eu des relations commerciales avec l'Egypte avant la fondation de Naucratis et avant les Psammtichides, c'est ce qui ressort de la description d'Hrodote (Herod., II, 179), description qui ne convient pas au temps de Psammtique et o nous ne pouvons voir simplement des mesures prises en vue de favoriser Naucratis. Nous avons donc le droit d'admettre que, dj sous la XXIII'^ dynastie, il a t
826
l' ARCHIPEL
simplement un port de relche assign par

Il tait interdit,
les
Pharaons.
sous les peines les plus svres, de chercher
aborder en un autre endroit, et les matelots rencontrs ailleurs devaient certifier par serment qu'ils n'taient l que pour
avoir t jets la cte par la tempte. Puis, les vaisseaux
devaient se diriger, enlongeantla cte ,verslabouche de Canope,

et, si le
vent
tait contraire, les

le
cargaisons taient transportes

rduit la cte, vgtant
au moyen de canots par

question. C'tait l
bras du Nil jusqu' Fentrept en
un commerce
sous
comme
dite.
joug oppressif d'une police souponneuse, peu prs ce qu'on a vu de nos jours Canton et Nangasaki, un commerce qui doit avoir prcd la colonisation proprement
le
Cet tat de choses changea, au

le
moment o on
s'y attendait
moins, l'avantage du commerce grec, et cela, par le fait des rois d'Assyrie qui, au vu sicle, tendirent leur domination
sur
l'Egypte.
qui y rgnait fut renverse vers 671 avant J.-C. Tirhaka fut oblig de reculer
La
dynastie thiopienne
devant Esarhaddon,
la
de Sanhrib, et le pays fut divis, en une quantit de principauts qui taient gouvernes chacune par son roi sous la suzerainet
le fils
,
mode
assyrienne
du roi de Ninive. Toutes les tentatives faites par les Ethiopiens pour relever leur empire furent djoues par les expditions rptes des Assyriens*; mais ;ceux-ci ne purent pas non plus tenir le pays qui se trouva, durant un certain temps, en complte dissolution,
dont
Sais.
fait
le
sous la domination de diffrents vice-rois plus considrable tait Ncho, prince de Memphis et
tirer parti
Les Milsiens ne manqurent pas de
de cette
une premire tentative pour installer un entrept. Cf. Bunsen, ^gijpten, 426. Je ne vois pas qu'il faille rejeter compltement l'indication de saint Jrme, sous prtexte qu'il s'est tromp en ce qui concerne Naucratis (Fischer, Griech. Zeittafeln, ad 01. XXXVII, 3), 1) Smith, Egyptian campaign and Assurbanipal (ap. Lepsius Zeitschr. f, aegypt. Sprache und Alterth., 18G8, p. 93 sqq.). Tirhaka (Tarqo) mourut en 667. Il eut pour successeur Ourdoumane, le dernier roi de la XV dynastie
Va,
reprend momentanment l'Egypte Assourbanipal, et Sais (pre de Psammtique. Herod., II, 152), chef des rois de districts institus par la dynastie thiopienne et maintenus par les Assyriens, meurt en 666. Son successeur Psammtique est nomm dans les inscriptions assyriennes Pisamilki.
(thiopienne),
lequel
IS'ikou,
prince de
Memphis
COLONIES MILSIENNES
527
priode d'anarchie.
Ils
pntrrent avec trente vaisseaux de

ils
guerre dans la bouche de Bolbitis et

fortih
se
;
tablirent l
un camp
ils
battirent sur le Nil le gnral gyptien Inaros, et

le fils
mirent ensuire en relation avec Psemetek,
de Ncho,
un des princes qui se partageaient le territoire. Psemetek ou Psammtiqc, comme l'appelaient les Grecs,
n'tait
pas de race gyptienne, mais libyenne*. Or, les peuples
libyens taient depuis fort longtemps en relation avec les
Cariens et les Ioniens,
comme
le
prouvent, mieux que tout

d' Athna
autre argument, les cultes de Poseidon et
adopts en
Libye. Dans les districts situs sur la frontire occidentale
de
la
Basse-Egypte,
".
la
population taitfortementmle de sang

Sas, la ville de Neith-Athna,
libyen
C'est
pour cela que
btie sur le bras le plus occidental
du
Nil, sur
un bras
qui,
l'poque, tait accessible aux plus grands vaisseaux de guerre,

fut
prcisment le lieu o l'ambitieux Psammtiqye tablit son quartier-gnral lorsqu'il songea relever son profit
l'empire
tomb des Pharaons. Pour une pareille entreprise,

tait
l'appui des marins trangers
lui
prcieux, et
taient,
il
tait
aussi dsireux d'en profiter
qu'eux-mmes
dans
l'intrt
de leur commerce, disqui,
poss soutenir de toute leur nergie
le prtendant philhellne.
Non
loin de Sas fut tabli
un camp grec
en souvenir de
le
ia victoire remporte par la flotte, fut appel Naucratis^, et
triomphe des Psammtichides changea du tout au tout

dition des Grecs.
la con-
Au
lieu d'tre des trangers
mpriss et
et
perscuts,
ils
taient devenus les soutiens
du trne
une
puissance dont la jeune dynastie ne pouvait se passer. Aussi,
Psammtique ne
le
se contenta pas d'ouvrir

;
au commerce grec
il
bras occidental du Nil
dans
le
but de protger contre les
Assyriens la frontire
l'installation
orientale
du royaume,
provoqua
le Nil
d'une srie d'tablissements grecs sur
de
Pluse en assignant aux Cariens, sur une rive, aux Ioniens,

Lepsius, Abhand. d. Berl. Akad., 1856, p. 300. DE RouG, Les attaques diriges contre l'Egypte., etc., p. 27. Lauti, Zeitschrift d. D. Morg. Gesell., 187, p. 662.
*)
^)
3)
Strabon, p. 8U1
fait
qui eut lieu longtemps avant Amasis (Herod.,
II,
178).
528
LES HELLNES EN DEHORS DE LARCHIPEL
sur l'autre, des terres
comme en
dans
possdaient les
la caste guerrire. C'tait la

celle qui avait constitu,
mme
le
membres de espce d'investiture que Ploponnse, la proprit

depuis lors, une voie
dorienne.
Le
bras de Pluse
l'artre
et
fut,
l'usage des Grecs,

l'intrieur
qui servait au
le trafic
commerce avec
avec l'Arabie et
du pays
par o aussi
l'Inde fut introduit dans le cercle d'oprations des spcula-
teurs grecs. Ainsi, les deux bouches principales taient aux mains des Grecs. Le nombre de ceux-ci s'accrut vue d'oeil, t-t, pendant le rgne de Psammtiquc, rgne qui dura plus d'un demi-sicle (666-612), il se forma, parle mlange des Grecs avec les indignes, une espce de caste toute nouvelle la classe des interprtes ou drogmans qui se vourent tout entiers au rle dsormais si important d'intermdiaires entre
,
l'Hellade et l'Egypte.
Les Egyptiens de
tout entier.
vieille
roche se sentaient tout dsorients
par ces innovations qui menaaient de bouleverser l'empire
Deux cent
le
mille
membres de
la caste des guerriers
migrrent pour ne pas partager avec des trangers l'hon-
neur de protger
trne.
Psammtique
et
les
poursuivit
jusqu' la frontire de l'Ethiopie,
nous lisons encore aujourd'hui sur la cuisse du colosse de Ramss, Abou-Simbel en Nubie, les lignes mmorables que les soldats grecs de la garde royale y ont graves en souvenir de l'expdition. Ils taient l prs du terme de leur voyage, et ils se trouvaient avoir, vers 620, explor la valle du Nil jusqu'aux cataractes.
ture grecque et en
un des plus anciens monuments de l'critemps l'attestation palpable d'un des plus considrables de l'histoire ancienne, du vnements les moment qui vit s'ouvrir au commerce grec le bassin du
Cette inscription est
*
mme
Nil.
Nulle part, les heureux effets de la libert commerciale ne

se sont manifests avec plus d'vidence.
On
vit
monter
la
Gr;ec.,5126. Lepsius, Denlimhr, XII, Ablheil., VI, Bl. 98, 99. La date oscille entre 01. XL et XLVII. D'aprs Bergk, l'inscription est du temps du second Psammtique; mais il est plus probable, qu'elle appartient au rgne de Psammtique I*^"" (Kirchhoff, Studien zw'
1)
C.
I.
Reisehriefe, p. 260.
Geschichte des griechischen Alphabets. 1877, p. 41).
COLONIES MILSIENNES
329
valeur de lu proprit foncire et de tous les produits de la

rgion, et l'on s'aperut bientt que ce va et vient de richesses,
que cet change

jamais
actif profitait tout le
monde. De toutes parts
surgirent des difices, publics et privs, plus magnifiques que

;
avec la prosprit,
la
population s'accrut et arriva

bientt dans le pays
un
chiffre
inconnu jusque-l.
On compta
vingt mille cits florissantes.
Cette prosprit, l'Egypte la
devait aux Hellnes, ses souverains se trouvaient dpendre,
eux, leur puissance et leur fortune, des rpubliques mar-
chandes de
l'Ionie.
Ncho
la
II
continua
le
systme de Psammtique.
Il
creusa
le
canal qui, par les Lacs Amers, devait joindre la
mer Rouge
que
Mditerrane, et ce travail pnible tait surtout favorable

intrts des Grecs de Pluse, car c'est prs de l
le
aux
J.-G.)
Amasis (570 avant y eut un revirement sensible. Sans doute, le roi ne songeait pas rtablir l'ancien systme; mais il chercha contenir dans de justes limites les influences trangres dont l'empire vieillissant ne pouvait plus s'affranchir et se faire
', il
canal devait dboucher dans le Nil. Sous
une position plus indpendante, en supprimant

de certaines
villes.
le
monopole
Le ct de l'est avait toujours t le ct faible de l'Egypte, et Amasis ne jugea pas bien prudent de laisser aux Grecs la garde de cette frontire. Il supprima donc le camp grec install
sur ce point et en transporta les habitants Memphis. Cette
mesure dut rompre violemment une foule de relations commerciales. A Naucratis mme, il enleva aux Milsiens leurs privilges, ces privilges qui avaient t longtemps pour les autres villes de commerce un objet d'envie. Dsormais, tous
les
Grecs purent y lire domicile et y faire le ngoce. Ainsi s'ouvre, dans l'histoire du commerce grco-gyptien, une troi-
sime priode, qui commence au milieu du sixime sicle. Il se forma ds lors Naucratis une colonie commerciale fonde en commun par neuf villes associes, savoir quatre
:
villes ioniennes, Chios, villes doriennes,
Tos, Phoce et Clazomne
quatre
;
Rhodes, Halicarnasse, Cnide etPhaslis

172 sqq,
et
*)
Sur Amasis [Ahms] de Sais, voy. Herod.,
II,
34
530
enfin,
l' ARCHIPEL
une cit olienne, Mitylne. Elles levrent au milieu de grande factorerie un sanctuaire commun, o l'on organisa un culte rgulier des divinits grecques et, en mme temps, une
la
administration commune la socit tout entire. C'tait une compagnie commerciale, une amphictyonie en petit; de l aussi son nom d'Hellnion'. Chaque quartier avait ses autorits particulires et sa juridiction part, juridiction comparable aux cours hansatiques des Etats du Nord. Ces quartiers taient administrs par les plus anciens socitaires et pouvaient, dans les
cas litigieux, en appeler la dcision de leurs mtropoles respectives.
En
outre, Milet, jalouse de ses rivales, garda pour elle

;
son temple d'Apollon
de
mme,
les
Samiens
et les Egintes,
qui auparavant avaient su galement se faire octroyer des

privilges commerciaux,
avaient leurs sanctuaires et leurs
comptoirs particuliers. Naucratis fut bien vite florissante; dj

sous Amasis,
c'tait
une Corinthe g}^tienne, un sjour hant
par Topulence et
le plaisir,
un rendez-vous de
la richesse et
du
luxe. Elle tait ce que fut plus tard Alexandrie, le grand en-
trept pour l'exportation des inpuisables trsors de l'Egypte
un march de premier ordre pour les notamment pour le vin et l'huile '. En effet, bien que des monuments fort anciens attestent l'existence de vignobles en Egypte, les besoins de la consommation exigeaient un approvisionnement trs considrable, et ce n'est que depuis Psammtique que les Egj^ptiens se sont habitus faire usage du vin. Tout ce dveloppement, si fcond en rsultats, du commerce avec l'Egypte est d l'initiative de Milet, dont les hardis
et de TxAi'abie, et aussi
produits grecs,
marins s'acclimatrent au
mme moment
dans les glaces cim-
mriennes
et
sous les palmiers du Nil, nourent la

luttes,
mme
poque, au prix de bien des privations et des

tes,
des rela-
tions commerciales, d'un ct avec les Scythes et les
Sarmaavaient
de l'autre, avec les Ethiopiens et les Libyens.
Ils
port leur
commerce
et coulaient les produits
de leur industrie
plus loin encore que n'allait leur domaine colonial; car, en Italie
')
2)
Herod., Herod.,
II,
178.
37. 60. 77.
III, 6. Cf. II,
COLONIES EUBENNES
531
mme, notamment dans l'opulente Sybaris, les riches bourgeois

ddaignaient deporter d'autres vtements que ceux qui taient
tisss
en laine de Milet
'.
Une puissance commerciale comme

conflits
celle
que
les Milsiens
ont peu peu conquise n peut s'tre difie sans hostilits et
de toute espce avec les autres Etats maritimes. Les voies suivies par les diverses places de commerce devaient se
rencontrer aux endroits importants, et les villes n'taient jamais plus susceptibles ni plus dcides se battre que quand il s'agissait de conserver les avantages acquis leur ngoce ou
d'en acqurir de nouveaux.
COLONIES ELBEENXES.
L'Ionie n'avait pas de rivales plus dangereuses que les villes
de l'Eube
en premier lieu Kyme, assise sur une excellente

;
rade de la cte orientale, en pays de vignobles

villes
puis, les
deux
surs, Chalcis
et Ertrie.
Ces
trois cits se sont livres
la colonisation en grand. Tandis qu'Ertrie devait principale-
ment
sa prosprit la pche de la pourpre
et l'industrie,
de jour en jour plus dveloppe, des transports maritimes, Chalcis, la ville d'airain, situe porte des deux mers qui
se rejoignent
dans
le dtroit
botien, avait pris pour elle et

l'le,
exploitait la plus considrable des richesses de

dire, le cui\Tc. Jadis, les
c'est--
Phniciens avaient t obligs, par
l'puisement des filons du Liban, de chercher de nouvelles mines dans les pays d'outre-mer, et ils avaient ainsi dcouvert
le
cui\Te de Cypre
les
Chalcidiens ont fait
comme
eux. Chalcis
;
devint le centre de cette industrie dans l'Hellade
ce fut
la
Sidon grecque. Aprs Cypre, il n'y avait pas, dans due de la mer Ege, de dpts de cuivre plus riches que ceux
toute l'ten-
de l'Eube. Chalcis possda les premires fonderies de cuivre
1)
*)
Herod., VI, 21. Aristot., Hist, an,, V, 15, Athen.,
III, p.
88
f.
332
Li:S
HELLNES EN DEHORS DE
l' ARCHIPEL
'.
elles premires forges qu'ait connues la Grce d'Europe

teurs de la calamine ou cadmie
terre et par
C'est sur l'Euripe qu'taient installs les Cadmens, les inven;
c'est
de l que s'exportait, par
mer,
l'tat
brut ou dj travaill, le mtal indis-
pensable la fabrication des armes, l'ornementation architectonique et surtout la confection du matriel employ par
le culte
:
les tablissements
mtallurgiques qu'on rencontre
Corinthe, Sparte et en d'autres lieux, ont t fonds par des

Chalcidiens.
Ainsi, la petite ville btie sur
une plage
troite, prs de la
source d'Arthuse, tait devenue une place maritime populeuse

et industrieuse
;
mais, n'tant au large ni du ct de la terre,
ni
du ct de la mer, elle dut songer de bonne heure se crer une marine pour assurer la libert de ses mouvements et pour aller chercher au loin ce que le pays ne fournissait qu'en quantit insuffisante, notamment, du bois et du minerai. Les
autres villes de l'Eube et la population del Botie, de l'autre
ct
le
du
dtroit, prirent
partces voyages, et ainsi Chalcis devint
point de dpart d'expditions qui aboutirent des dcou-
vertes lointaines et la fondation de

se dirigea tout d'abord vers le nord,
nombreuses
dans
la
colonies.
On
mer de Thrace.
En
Thrace,
la
population indigne, apparente par ses orila cte d' Asie-Mineure,
gines aux Phrygiens, tait arrive de bonne heure, grce aux
immigrations venues de
un degr
assez avanc de civilisation,
comme le prouve la vieille renomdes Muses a TOlympe thesvoisinage de

l'art
me
des ades thraces et l'influence que
exerce, principalement dans le

salien
,
en Pirie
,
sur la culture
nationale
des
Hellnes.
Depuis
tribus
des tribus plus grossires taient descendues des

et s'taient
montagnes du nord
avances vers
le littoral,
des
qui mprisaient
l'agriculture
comme
toutes les in-
dustries pacifiques, qui vivaient dans la polygamie et s'adon-
naient aux excs de la boisson. Ces Thraces barbares dominaient

le littoral
du nord do l'Archipel. Leur grand nombre,

.
') Plutarch., Defect orac, 43. Boeckh, Staatshaushaltung, II, p. 169. Sur Chalcis, voy. Dondohfk, Be rebus Chalcidcnsium, 1855. K. F. Hermann, Die Kwmpfe zwischen Chalkis und Erctria (ap. Gesamm. Abhandl.,
p. 187 sqq.).
COLONIES EUBENNES
533
leur
humeur
belliqueuse et sauvage avait t cause que,
l'poque des grandes migrations provoques par l'invasion

dorienne, les tablissements fonds par les Eoliens
*
n'avaient
ce
pu prosprer,
et que,
de toutes les ctes de la
mer Ege,
rivage tait rest le plus longtemps l'tat de barbarie, en

dpit de ses presqu'les qui semblaient aller au-devant
des
Grecs
et les attirer
dans leurs ports. C'tait
l,
pour une colo-
nisation grecque, le
champ d'expriences
le
plus voisin et le
plus vaste.
Les Chalcidiens avaient d'autant plus qualit pour entreprendre cette uvre que, ce qui distinguait la cte thrace, c'tait prcisment sa richesse en mtaux. On commena par s'assurer du golfe Thermaque o l'on btit, vis--vis de la
cte de Thrace, la ville de Mcthone. Puis, on se risqua mettre
le
pied sur la pninsule, pareille un norme bloc de

le golfe
rocher adoss au continent, qui s'avance entre
Ther-
maque
et celui
du Strymon
et se
partage du ct du midi en
trois puissantes saillies

ses. C'est
soutenues par des artes montagneuest destin avoir
un
large et haut plateau qui a sa constitution par-
ticulire et qui,
pour ce motif,
son histoire
le
part.
Le versant de
milieu
l'ouest a plus
de terres arables,
ct de l'est plus de filons mtalliques. C'est sans doute par

la
presqu'le du
colonisation des Chalcidiens;
ou sithonienne qu'a commenc la ils ne pouvaient trouver d'endroit
commode pour y asseoir Torone. De ce point, ils ont tendu leurs tablissements aux alentours et, de progrs en progrs, ils ont fini par btir trente-deux villes * qui, toutes,
plus
reconnaissaient Chalcis pour leur mtropole et furent, en con-
squence, dsignes toutes ensemble sous

Chalcidique,
le
nom
collectif de
Le plateau
tmoignage
est
parsem d'anciennes excavations devant
les-
quelles s'lvent encore aujourd'hui des

visible
monceaux de
scories,
du zle avec lequel

s.
les colons grecs ont
exploit l l'argent et le cuivre
C'est ce qui explique aussi la
quantit de petites villes bties la cte.

^)
Dans la mer orageuse
2)
^)
Voy. ci-dessus, p. 146. Demosth., IX, 26. Leake, Travels in northern Greece,
III, p.
160 sqq.
334
de Thrace,
cles de la

elles servaient
de ports de refuge et s'occupaient de
l'exportation des produits des
mines ainsi que des autres articommerce, par exemple, des bois de construction et de poix. Au cours du viii^ sicle, les Chalcidiens ont enlev aux
Barbares cette
anciens
',
avance
de Thrace,
comme
;
l'appelaient les
et l'ont couverte
de leurs tablissements.
Chalcis avait la direction du

le
concours des autres
villes
mouvement mais elle accepta deTEube, notamment d'Ertrie,

troitement unies par un culte
qui ne se livra d'abord la colonisation qu'en socit avec sa

voisine.
Les deux
villes taient
;
commun
les
d'Artmis
toutes
familles privilgies et toutes
Bacchiades, utilis
deux taient g-ouvernes par des deux ont, comme Corinthe sous leurs colonies pour renverser le rgime
il
oligarchique. Plus tard, elles se sparrent; et

lit,
ya
telle loca-
comme Mthone,
:
dont Ere trie a fourni presque
elle
seule la population. Puis, elles dlimitrent leurs

respectifs
domaines
Ertrie envoya ses colons dans la presqu'le de
Pallne et l'Athos, Chalcis, plus au nord, dans les monta-
gnes qui constituent
la
Chalcidique proprement dite
-,
Chalcis
eut aussi la collaboration de cits plus loignes, mais avec

qui elle entretenait des relations de commerce, entre autres, Mgare et Corinthe. Ainsi, la colonisation eubenne s'tendit, anime d'une vitalit croissante, vers l'entre du Pont, o elle pntrait dans la sphre d'action du commerce milsien.
En 712
la et
(01. XVII, 1), les
Mgariens fondrent, dans l'angle de

^.
mer de Marmara,
la ville d'Astacos
L, des froissements
il
des hostilits taient invitables, et

d'expliquer
n'y a pas d'autre
manire
comment
la
la
brouille
survenue entre
il y en avait Grce d'alors, put devenir une guerre laquelle prirent part quantit d'Etats en de et au del de la
Chalcis et Ertrie, une querelle de voisins
comme
chaque instant dans

'.
mer Ege
')
La
plaine de Llante laissait les Milsiens fort
(Thucyd., IV, 104). Strabon, p. 447. 3] D'aprs Euseb, ad 01. CXXIX, 1, Astacos a t fonde 448 ans avant 01. CXXIX, 1, qui correspond 264 avant J.-C. *) Sur la guerre entre Chalcis et Ertrie,' voy. Herod., V, 99. Cf. ci-dessus, p. 295. (La lgende du roi Amphidamas appartient une guerre ant-)
XaXxtStxi^ OUxTt'i piy.Ti;
rieure).
COLONIES EUBENNES
indiffrents,
335
mais
les
progrs de la puissance maritime des
le nord les touchaient de pour cela qu'ils s'allirent avec les adversaires de Chalcis, tandis que, par contre, Samos, jalouse de Milet sa voisine, se rangea du ct de Chalcis et demanda aux Corin-
Chalcidiens et de leurs allis dans

trs prs
;
c'est
thiens, peut-tre justement
pour
cette guerre, leur construc1)

*.
teur de trirmes, l'ingnieur Aminocls (704. 01. xix,
Nanmoins,
times, se
fit
cette guerre, bien
que dclare entre
villes
mari-
principalement sur terre, et l'issue en fut dcide

tait
parla cavalerie, parce qu'on

l'aristocratie
^.
encore aux beaux jours de
Durant
la guerre, la Colonisation
ment un temps
d'arrt,
comme on le
eubenne subit ncessaireconstate, en effet, la fin
du huitime sicle (aprs 01. xiv). Dans ce mme intervalle, au contraire, Milet travaillait avec ardeur s'assurer de l'Hellespont et de la Propontide en fondant Abydos, Lampsaque et
Proconnse.
En
tout cas, ce qui est sr, c'est que cette guerre, loin d'-
puiser les forces des belligrants, les dveloppa chaque jour
davantage. Parmi
les Etats
d'Europe, ce furent Corinthe
et
Mgare qui se mirent en vidence; car, au viii" et au vue sicle, en un temps o Athnes n'tait encore qu'une ville insignifiante, l'isthme tait le centre
d'un vaste ensemble de relations
maritimes. Corinthe fonda Potide sur la cte de hrace, juste

entre les circonscriptions coloniales des Ertriens et des Chalcidiens,
comme
si elle
voulait les tenir distance les uns des
autres ^ Mgare prit en

talla
main
la colonisation
du Pont
et ins3),
la porte du Bosphore Chalcdoine (674. 01. xxvi,
une ville dont les fondateurs furent appels par l'oracle de Delphes les aveugles ', parce qu'ils n'avaient pas su voir
*)
Thucyd.,
I,
13. Vôy. ci-dessus, p. 330.
La participation des Cypslides,

i'il'.
que suppose Vischer {Gtt. gel. Anzeigen, 1864, p. Bergk, Griech. Literaturgeschichte, I, p. 600. Cf,
testable.
Kleine Schriften,
reste trs con-
p. 950)
*) Supriorit de la cavalerie des rtriens (Plutarch., Erotic, 17. Hermann, p. 198. Cf. Aristot., Polit., p. 148, 19). Les colonies datent de la domination des Hippobotes (Aristot., ap. Strab., p. 447. Boehnegke, Forschungen auf dem Gebiet der attischen Redner, 1843, p. 95 sqq.). 3) Cf. Vischer, loc. cit.
*)
Strabon,
p. 320.
536

les
l' ARCHIPEL
que tous
avantages de
la position
appartenaient au rivage
et,
d'en face. Les Mgariens rparrent le temps perdu,

',
17 ans
un bras plus tard de mer profond o les bancs de poissons venus du Pont se trouvaient pousss par le courant du dtroit, pour la plus grande commodit des pcheurs. Pendant ce temps, les
ils
btirent Byzance sur la Corne d'or,
Milsiens couvraient de leurs tablissements
le
bassin intl'in-
rieur du Pont. Les Corinthiens firent connaissance, par
termdiaire de Milet
avec
le
pays des Scythes, dont les
magnifiques fleuves jouent dj un rle dans les posies d'Eumlos-. L'isthme tait le rendez-vous de tous les aventuriers
quand on cite parmi les fondateurs de Byzance, ct des Mgariens, d'autres Etats et d'autres
des contres voisines
peuples,
;
comme les Corinthiens,
les
Botiens etles Arcadiens,
on entend par l des immigrations accessoires, les unes simultanes, les autres successives, auxquelles Mgare servit de port d'embarquement.
Nous ne saurions
une
fois
dire jusqu' quel point, la grande guerre
termine, cette mulation se laissa discipliner par des
conventions rciproques, et
ter l'exploitation
s'il y eut des traits pour dlimicommerciale des divers intresss. En ce qui concerne le premier objet de la querelle, c'est--dire la plaine deLlante, les Chalcidiens taient rests vainqueurs.
Sur mer galement, ils ne se laissaient point paralyser par la concurrence de jour en jour plus active qu'ils taient obligs
de tolrer.
Au
contraire, c'est vers 654 (01. xxxi, 1) que la
colonisation de la Chalcidique fut complte, avec le concours
des Cyclades,
notamment de
de Stagire
;
l'le
d'Andros, par la fondation
d'Acanthos
la
et
et,
peu prs la
mme
poque,
les Chalcidiens taient
occups en Sicile, o ils coopraient fondation d'Himre, maintenir l'influence qu'ils exerterre d'Occident
aient depuis longtemps sur les contres de l'Occident.
La
ou Hesprie
:
tait
un monde
part,
') Byzance a t fonde deux fois d'abord, dix-sept ans aprs Chalcdoine (Euseb. ap. Hieronym., ad 01. XXX, 3. Hebod., IV. 144). c'est--dire en 657 (01. XXXVIII, 1) puis, pour la seconde fois, en 628, d'aprs lo.
:
Lydus, Mag. rom., III, p. 280. ^) Voy. ci-de?sus, p. 327.
COLONIES EUBENNES
537
plac loin des pays habits parles tribus grecques et en dehors
de l'Archipel qui leur servait entre
elles
de lien.
baigne
les rivages
de l'occident ne
faisait
pas partie du
La mer qui monde
grec; on l'appelait, pour montrer qu'elle appartenait la

contre d'au del, la
d'eau sans
les, et,
mer de
Sicile
c'tait
une vaste nappe

elle faisait l'effet
l'est,
compare
celle
la
mer Ege,
d'un Ocan. Le courant, dirig de l'ouest
de la
mer
Tyrrhnienne vers
vaisseaux grecs
la n-avigation
;
de Sicile, y contrariait la marche des des contre-courants alternatifs y rendaient

les vents qui
dangereuse, et
dominaient dans
et la
ces parages taient tout fait diffrents de ceux auxquels

taient habitus les Hellnes.
incertain
ils
se sentaient
Le ciel leur paraissait trouble mal l'aise de ce ct, le ct de
o les Phaciens, les nochers des trpasss, envelopps dans une brume paisse suivaient leurs sentiers obscurs. C'est pour cette raison que la navigation s'arrta si longtemps la pointe mridionale de la More et que,
nuit, la rgion
j "",
mme
les
aprs qu'on se fut risqu faire
le
tour de la pninsule,
marins anxieux suivaient de si prs les ctes hellniques pour arriver dans la mer de Corinthe. C'tait l la route suivie jadis par les Cretois, celle par laquelle ils avaient un jour apport Delphes le culte d'Apollon. Mais, pour aborder les pays d'Occident, il ne fallait pas compter sur la mer de Sicile, qui ne se prtait pas une semblable traverse. C'est plutt par les les semes l'entre du golfe de Corinthe qu'ont
commenc
les
rapports avec
les
le
continent de l'ouest.
De
ces les, les unes,
comme
,
Echinades qui entourent
sont des dpendances de la l'embouchure de l'Achloos cte les autres sont plus grandes et plus loin en mer, comme Zacynthe, Same, Ithaque, Leucade, qui forment devant le
;
golfe
ont ensemble peu prs la

sont l les
tionnel d'
')
une trane en ligne courbe dirige du sud au nord, et mme longueur que l'Eube. Ce
les
qui portent encore aujourd'hui leur
nom
tradi-
Iles
ioniennes^.
Elles comprennent, outre le
2)
HoM., Odyss., VIII, 561. Voy. ci-dessus, p. 507.

et la
3) Sur les Iles ioniennes DONDORFF, p. 8.
mer Ionienne,
voy. ci-dessus, p. 76-77,
S38
LES HELLNES EN DEHORS DE LARCHIPEL
groupe principal, une le situe quelque distance au nord du littoral, Kerkyra ou Corcyre. Mais ces les ne sont, aprs tout, que des stations intermdiaires, servant d'tapes un mouvement maritime dont le
et prs
point de dpart se trouve du ct de

se rattache
l'est..
Corcyre elle-mme
FEube par de
'
;
vieilles
lgendes et des
noms de
FEube, son tour, est dj en rapport avec les Phaciens de V Odysse - et, si nous relevons avec un soin plus minutieux les vestiges des anciennes voies commerciales, nous arrivons reconnatre que ce sont les hommes des bords
lieux identiques
;
de FEuripe, les plus ardents de tous les Hellnes recevoir

et
propager
la civilisation
phnicienne, qui, pour s'approvi-
sionner de mtaux et de pourpre, ont mis en relation mutuelle
deux mers qui baignent Fest et Fouest les flancs de FHellade. Les Chalcidiens, franchissant l'isthme, o les Phniciens avaient dj ouvert une voie pour le transport des marchandises 3, ont pntr d'abord dans le golfe de Grisa. Au nord du golfe vient dboucher FHraclios ainsi nomm de l'Hracls tyrien. L, dans l'anse de Boulis*, creuse en
les
,
plein rocher, se trouvait

pourpre qui attira les
d'Etolie, s'levait
un excellent gisement de coquillages marins eubens. Plus loin, sur la cte Chalcis, au pied dûne montagne de mme
nom
riche en minerais.
Au
del du golfe, les
noms eubens
nym-
se rptent encore.
Nous trouvons
l'Are thuse chalcidienne
Ithaque, ainsi qu' Elis et en Sicile, et la lgende de la
phe dont les eaux poursuivent leur cours travers la mer n'est que le gracieux symbole des relations institues par les Chalcidiens entre des points loigns
la fontaine de leur
;
car
ils
donnaient
le
nom
de
pays aux sources

ils
qu'ils rencontraient
au
bord de
la
mer, o
sacrifiaient et renouvelaient leurs provi-
sions d'eau ^
1)
Sur Chalcis
(De part
et Corcyre,
p. 9,
et d'autre,
voy.,W. Mueller, on trouve des noms
De Corcyrasorum republica, comme Macris, Euba. .,
etc.).
2)
*)
HoM., Odyss., VII, 321.
'*)
"")
Voy. ci-dessus, p. 64. BuRsiAN, Geogr von Griechenland, I, 185. PiNDER und Friedl.j.nder, Beitrxge zur selteren Mnskwide,
.
I,
p.
234.
COLONIES EUBENNES
539
Ceux-ci
Les Chalcidiens eurent pour mules

avaient surtout pris pied Corcyre.
les
Ils
les Ertriens.
en furent expulss par
Corinthiens
',
et voil
introduite dans le
l'action
Il
comment File des Corcyrcens a t champ de la navigation hellnique par
combine de TEube et de Corinthe. un temps o File tait l'avant-poste des Hellnes dans la direction du nord et c'est l la raison du rle considrable qu'elle a jou dans le dveloppement de la marine hellnique.
fut
;
En
effet,
en raison
mme
de sa position,
il
fallut la
mettre en
tat" de se
dfendre, et elle arriva ainsi plus tt que les autres
colonies se rendre indpendante. Elle fut oblige de protger
elle-mme ses ctes

avoisinante,
et
elle
s'habitua
considrer la
mer
en remontant partir
de
l'entre
d'Ambraeie,
comme
sa proprit. Elle se
du golfe cra une marine
qui rivalisait avec celle de Corinthe, et son indocile fiert la poussa se rvolter contre sa^mtropole. Tandis que la guerre de Llante se dcidait encore par des combats de terre ^, on vit pour la premire fois une querelle entre villes grecques
tranche par une bataille navale (665. 01. xxviii,
4),
la pre-
mire bataille de ce genre dont on et souvenir en Grce 3. La dfection de Corcyre fut une des causes qui amenrent la chute des Bacchiades*, et, bien que Periandre ait subjugu
l'le
nouveau, les Corinthiens ne vinrent jamais bout d'y
domination sur des bases durables. Mais Corcyre tient aussi dans l'histoire de la colonisation hellnique une place exceptionnelle. Situe sur la limite de
rtablir leur
la
mer Adriatique
et
de la
mer de
;
Sicile, elle tait
porte de
l'Italie
aussi bien que de l'Illyrie
de
l, le
double courant de
colonisation dont elle a t le point de dpart.
L'un de ces courants remonta la cte occidentale du continent grec, lequel tait rest totalement tranger aux progrs pour cette raison, colonis 650 que le grand mouvement colonisateur commena dans les eaux de l'Adriatique.
fut,
de la civilisation hellnique et
comme une
terre barbare. C'est vers
')
-)
*)
Voy. ci-dessus,
p. 329.
p. 535.
Voy. ci-dessus,
Thucyd.,
Thucyd.,
I,
I,
13. 25.
*)
540
et Corcyre oprrent en commun, principalement au temps de Periandre, au moment o fut fonde Epidamne, Corinthe avait la direction de l'entreplus tard Dyrrhachion prise; mais la majeure partie des colons taient des Corcyrens. Il en tait de mme Apollonie, que l'on avait btie au bord de l'Aoos, sur un terrain volcanique extrmement fertile. Les
L, Corinthe
'
peuplades
illyriennes
ne se montrrent pas inabordables.

,
On
leur fournit du vin, de l'huile
et des produits industriels
de toute espce contre des bois, des mtaux, du bitume. Les

plantes cueillies
sur les montagnes illyriennes allrent

^
;
Corinthe alimenter les fabriques de parfums
on expdia
de
destination des ports grecs des quantits de btail abattre;
on
fit
la traite des esclaves; si bien
que
les places
commerce fondes dans

les
ces rgions comptrent bientt parmi
marchs
les plus
frquents de l'ancien monde. Or, plus la
mer Adriatique
effrayait la majorit des
marins grecs, plus
les
Corcyrens s'approprirent les avantages de ro mouvement commercial. C'est ce qui les mit en tat de secouer le joug
qu'ils avaient
un
instant accept et de tenir tte avec leurs
seules forces leur mtropole.
D'autre part, Corcyre tait aussi
le seuil
de
l'Italie.
Au
nord
de
l'le, il
n'y
a,
pour sparer
les.
continents, qu'un dtroit
moins large que

Cythre de
la
la distance qui spare la

;
Phniciede Cypre ou
l'le,
Crte
des montagnes de
on aperoit
les
Il y a eu l des relations internationales bien avant l'poque de la colonisation chalcidienne.
Apennins.
La
partie
prs des monts
du continent d'outre-mer qui s'approche le plus Acrocrauniens est une troite langue de
terre qui fait saillie entre la
mer de Tarente
et celle d'Ionie et
s'avance au loin vers

voulait tendre la
l'est,
comme
si,
en cet endroit, Tltalie

lapyges ou
main
la Grce. C'est la terre des
Messapie. Cette rgion pninsulaire dut, cause de sa position
gographique, tre occupe

Epidamne
la
premire par
les
peuples qui,
est fonde en 625. 01. XXXVIII, 4 (Euseb., ad ann. 1391. 213 c). Sur les colonies des Corcyrens fondes entre 01. XXXVIII et XLVIil, voy. Mueller, p. 16. -) Sur les fabriques de Corinthe, voy. Barth, De Corinth. mcrcat,,
>)
Syncell.,
p. 49.
COLONIES EUBENNES
541
de la Crte, de la Lycie et de l'Ionie, lanaient leurs marins
dans toutes
les directions, ainsi
que par
'.
les tribus tablies sur
les ctes de la
Grce occidentale
On
Les Messapiens passaient pour des descendants des Cretois. rapportait des Arcadiens navigateurs, ce qui veut dire notriens ou
des tribus Cretoises portant ce nom, l'origine des Peuctiens

et des
vignerons
qui habitaient la
mme
contre.
On
retrouve dans d'autres rgions colonises par les
Cretois des
noms
et
comme Hyria
groupes de noms absolument identiques, Messapion. Entre Brentsion etHydrus, c'estet
-dire, entre les points les plus abordables de la cte italienne,
quelque distance de la plage, se trouvait l'endroit appel Lupise ou Lyciee, dont

le
nom
indique la part prise par les

-.
Lyciens
la
fondation de ces tablissements
Enfin, ce qui
recte de l'criture et de la langue des Messapiens nous permet d'y reconnatre une certaine analogie avec les vieux dialectes
grecs \
les
Nous avons donc de bonnes raisons pour admettre que

aprs s'tre
sont rejoints
Grsekes et les Italiotes, ces peuples frres,
jadis spars dans les
montagnes de
le
l'Illyrie, se
par la voie de mer dans

l'olivier,
sud de
la
pninsule italique et ont

l
de nouveau fray ensemble. C'est par

la vigne,
le
qu'ont t introduits
platane, le cyprs et autres vgtaux
hellniques, par l qu'ont pntr, avec une foule de connais-
sances transmises des Grecs aux Italiotes, quantit de mots

grecs qui sont devenus proprit nationale des peuples
itali-
ques. Ces termes imports appartiennent gnralement

cercle d'ides qui suppose
un
une
civilisation dj avance, par
exemple, aux procds techniques de l'architecture, comme calx, machina, thsaurus^ ou de l'art nautique, comme gubernare, ancora,prora,aplustre, faselus... etc\
')
Voy. ci-dessus,
p. 75.
^)
En
ce qui concerne les colonies italiques, les principaux renseignements
nous sont fournis par Strabon, p. 252-265, 278-280. ) D'aprs G. Curtius, Griech. Etym., p. 116, Messapia quivaut Meoptov. Sur la Messapie, cf. Leake, Num. Hell. Eur., 134. *) Influence des Grecs sur la formation de la langue latine, analyse par G. CuRTKjs, ap. Yerhandl. der Hamburger Philologen -Yersammlung Sur les lapyges et leurs relations avec les colonies grecques, voy. Helbig,
Hermes, XI,
p. 265.
542

l'Italie
Cette action considrable exerce sur
par des tribus
grecques dans la priode prhistorique, au temps o la Crte dominait les mers, se fit sentir principalement sur la cte orientale que Pline appelle avec raison le fronton de l'Italie', m parce que, comme la cte orientale de la Grce d'Europe, elle
a t la premire recevoir l'excitation fconde apporte par
les colons d'outre-mer et qu'elle l'a plus
vivement ressentie.
Cependant,
celle
le ct
de l'occident ne resta point en dehors
de cette influence.
de l'ouest ou
tribus grecques de
Comme
l'
la mer de l'est ou mer Ionienne, mer Tyrrhnienne doit son nom des
Asie-Mineure, ces Tyrrhnes ioniens " qui ont dcouvert le dtroit de Sicile, qui ont apport de la Lydie, leur pays, surlacte occidentale de l'Italie les premiers
germes de
civilisation
entendue
les
la
manire grecque,
et s'y
sont tablis
eux-mmes en groupes nombreux.

marins de l'Asie furent conti-
Les relations ouvertes par
nues, et avec une ardeur des plus actives, par les insulaires
des
de la Grce occidentale, c'est--dire, par les peuplades llges Cphallniens, Taphiens et Tlbons. D'abord, les
indignes tablis aux alentours des mines du golfe Therma-
que commencrent par transporter sur la plage orientale le cuivre, mtal trs recherch aux temps hroques; puis, les matelots contournrent la pointe la plus mridionale de la
pninsule, la partie qui, pour les Grecs, tait
l'Italie
propredes
ment
dite, et allrent
chercher
le
cuivre jusqu' Tmse, pour
l'changer contre du fer et de
l'acier. C'est ainsi
que
le roi
Taphiens, Mentes,
l'autre
fait le
commerce
entre la Grce et l'Italie;
ses vaisseaux vont et viennent
du
dtroit, et des captifs grecs sont
en toute scurit d'un bout vendus haut prix
aux
Sicules^. Ainsi donc, la plus ancienne indication qui
nous
renseigne sur ce qui se passait dans cette mer, celle que nous
ont conserve les chants
relatifs
Ulysse et Tlmaque, nous

et
montre
>)
les
deux rivages en relation,

III,
en relation dj intime.
Fro7is Itali (Plin., Nat. Eist.,
10, 95).
Voy. ci-dessus, p. 52. ^) Y{oyi..,Odyss., 1, 184. Les lgendes locales d'origine italique qui ont trouv place dans le Nostos le plus rcent de YOdijssce conviennent parfaitement aux colonies chalcidiennes. Cf. Muellex\hoff, D. Alterthumskunde, I, 57,
-)
COLONIES EUBENNES
543
Ce sont
ter,
l les plus anciens rapports
que puissent
attes-
entre les ctes de la Grce et celles de Tltalie, des faits
avrs et une tradition dont la souche a port bien des rameaux. Encore les tribus grecques n'ont-elles fait que continuer des relations remontant une poque trs recule, quand elles ont pris part au commerce du cuivre mis en train par les Phniciens. En tout cas, ce commerce entra dans une priode nouvelle lorsqu'il ne resta plus abandonn des
peuplades errantes^ mais fut dirig' par des
villes et suivant
un plan dtermin.
L'initiative revient, cette fois encore,
aux
vigoureux enfants de l'Eube qui, pour se procurer du cuivre, retrouvrent, force d'nergie, les anciennes routes de l'Occident.
Lorsque
les Chalcidiens prirent
en main
le
commerce de
le
mtaux
fait
avant eux par les Taphiens et qu'ils firent

italique,
ils
tour
de la pninsule
leur tche de
trouvrent partout les traces

antrieure,
et
d'tablissement grecs
datant d'une poque
commerants
et de colons en devint singulire-
ment plus
facile.
qui rpondt
Mais, nulle part ils ne trouvrent une contre mieux aux besoins de leur ngoce que la cte de
se trouvent runis le sol le plus productif et le
Campanie, o
rivage
le
plus heureusement conform. L'le qui se trouve

golfe,
;
l'entre
du
des Tlbons
du ct du sud, Capri, avait t occupe par sur les les places en face dans la direction
de l'ouest, les Pithcuses, o les mtaux abondent, les marins eubens fondrent une ville laquelle ils donnrent le nom de
l'ancienne capitale de leur
le
eux,
Kyme
[Gume] \
Les Pithcuses, Ênaria

des produits de la
(Ischia) et
Prochyte (Procida), sont
mme
force volcanique qui a soulev
du
fond de la mer, au nord du golfe, deux montagnes affaisses depuis et dont les cimes ont t remplaces soit par des rades
ouvertes, soit par des lacs poissonneux. Il y a un endroit o les bords du cratre septentrional se rejoignent, une assez grande altitude au-dessus du niveau de la mer, en face des Pithcuses. C'est l l'emplacement que les colons eubens
sont alls chercher pour y recommencer nouveau frais la

*)
Voy. ci-dessus,
p. 531.
544
LES HELLNES EN DEHORS

ville.
1>E
l'aRCHIPEL
fondation de leur
De
cette
hauteur, qui du ct de la
les
terre est d'accs difficile,
on domine
les
Misne
ville
et
de Puteoli avec les
environnantes,
magnifiques golfes de et, pour une

la
qui allait tre le centre du
commerce du cuivre sur
cte tyrrhnienne^ la position tait des plus heureuses.

lieu devint le rendez-vous d'une foule de
Ce
marins disperss qui, en Sardaigne et ailleurs, n'avaient pu arriver se grouper en cit, et ainsi se forma la Cume de terre ferme qui, la tradi-
tion est
unanime
'.
l'affirmer, a t la plus
les
ancienne
ville
grecle
que assise en pays italique dont

souvenir
Hellnes aient gard
Sa fondation remonte
vait sur la cte
une poque o Kyme,
celle qui s'le-
orientale de l'Eube, avait encore parmi les
villes insulaires une espce de primaut, par consquent, peu prs au temps o des bans d'migrants partirent de l'Eube pour l'Eolide et o se fonda galement sur la cte asiatique une nouvelle Kyme -. La mtropole eubenne doit s'tre puise dans cet effort elle fut peu peu clipse parles deux villes riveraines de l'Euripe, et si compltement qu'on s'habitua par la suite considrer la colonie italique comme une fille de Chalcis et d'Ere trie, sans que son nom^ le tmoignage de sa filiation originelle, ait jamais t chang pour cela. Des sicles durant, Cume est reste isole sur sa falaise solitaire, comme une sentinelle avance de la civilisation grecque dans l'extrme Occident. C'est l que le gnie grec a, pour la premire fois, pris possession du sol italique et y a enfonc profondment ses attaches. C'est de l que se sont rpandus profusion, sur les plages avoisinantes, les cultes grecs et les lgendes hroques; c'est de l aussi que probable:
ment JEthalia
et sa
(Elbe),
l'le
de cuivre
et
de
for,
a reu son
nom
vocation historique. Ne au
moment o
les
commenc
l'expansion des tribus hellniques par la voie de mer,

se dfendit
Cume
vaillamment depuis lors contre

le
Barbares des
')
Cume dans
pays des Opiques (Strabon, p. 243. Vell. Paterc,
I,
4.
EusEB., Chron,).
-)
Voy. ci-dessus, p. 146. D'aprs Holm, Geschichte Siciliens, I, p. 112, a t fonde en 980. Cf. les autres colonies datant de l'poque de la guerre de Troie, dans Strabon, p. 254. 264.
Cume
COLONIES EUBENNES
alentours, jusqu'au jour o, la
545
arrivrent de l'Eube, de
mer tant pacifie, des renforts Samos et autres lieux et o, sous

Naples se convertit en une
la luxuriante fcondit
cette affluence, le double golfe de
Grce florissante.
Sous
les
champs phlgrens, dont
remplaait pour les Chalcidiens de Gampanie leur plaine de

Llante, est couch, suivant la lgende grecque,
un gant
enchan dont
et qui
le
corps s'allonge dans la direction de la Sicile

le
exhale sa rage par
gouffre de TEtna
*.
Les marins de
ils
l'Eube avaient une prdilection visible pour les rgions vol-
caniques
la
ils
en connaissaient
tait-elle
les dangers,
mais
savaient
aussi en apprcier et en mettre profit les avantages. Aussi,
pour eux, dans leurs traverses, Avant tout, il leur fallait, peur assurer leur passage dans la mer yrrhnienne, un tablissement demeure et un port de refuge sur le dtroit de Sicile. On retrouve l une particularit dj constate dans le dveloppement de la colonisation milsienne, c'est que les stations intermdiaires sont moins anciennes que les ttes de ligne aboutissant aux rivages d'outre-mer. Les Eubens btirent donc sur TEuripe de Sicile, o ils retrouvaient le flux et le reflux de leur dtroit eux, une ville forte qu'ils appelrent Rhgion, c'est--dire cassure, cause de la brche par laquelle l'irruption des eaux semble avoir dtach
cime de l'Etna
un
centre d'attraction irrsistible.
l'une de l'autre
Il
l'le
et la pninsule
^.
y a entre
cette fondation et le
commerce de Gume un rap-
port troit; et ce qui le prouve, c'est que, avant
mme
qu'elle
ne ft faite, des bandes grecques venues de Gume s'taient ainsi nomm de la avances jusqu'au port sicilien deZanclc%
langue de terre en forme de faux qui
le
protge,
et avaient
engag leur mtropole transformer cet tablissement en une

colonie dfinitive destine assurer leurs relations avec la
mre-patrie. Ainsi, pour dominer le dtroit, on cra l deux

villes,
places comme Panticape et Phanagoria sur
le
Bosphore
de l'extrme nord. Ges fondations concident avec l'poque de

^)
Typhs
2) 3]
le gant (Pi.nd., Pyth., I. 16). Pausan., IV, 23, 6. Strab., p. 257. Heragl. Pont.,
c.
25.
ZyxVvY),
plus tard
Messana [Messine].
35
546
la
l' ARCHIPEL
premire guerre de Messnie ^ Les Ghalcidiens profitrent des dsordres du Ploponnse pour mener dans leurs colonies
des familles messniennes qui fuyaient leur patrie. Par toute son histoire, Rhgion appartient plutt la Sicile qu' l'Italie,
et l'on
garda jusque fort tard l'habitude de relcher Rhgion

la Sicile.
en faisant route pour
Ce
n'tait pas l
la colonisation
d'arrt. Presque simultanment, grecque s'avana d'un pas sur dans deux direc-
un point
tions opposes, vers le
nord
comme
vers le sud. Elle com-
mena
par le sud.
En Sicile, les Grecs n'avaient pas les coudes aussi franches que dans le Pont, au nord ils taient limits dans le choix des emplacements. Une partie du sol, et la meilleure, tait aux mains des Phniciens et Elymes ou Troyens ^ Les Phni;
ciens, que l'on avait vincs de la
nexes, n'en taient que plus

talls
de ce ct.
mer Ege et des bassins connombreux et plus solidement insLa fondation de Rhgion dut dj leur paratre
;
une agression contre la Sicile mais, lorsqu'ils virent les Grecs prendre pied sur les deux rives du dtroit, ils se prparrent
avec d'autant plus de rsolution dfendre leur proprit.
n'taient pas seuls.
Ils
A ct
d'eux,
il
y avait aussi
les Sicules
indignes qui, sous la conduite de chefs belliqueux, disputaient

le terrain
aux nouveaux colons, bien qu'en somme
ils
eussent
plus de sympathie pour les Grecs que pour les Phniciens.
Les tablissements grecs taient de deux sortes. D'abord, on chercha s'emparer des points que l'on jugeait indispensables au commerce. L, on regardait moins la qualit du
terroir qu' la situation.
On
tenait tre porte des princi-
pales voies maritimes. Zancle tait
pouvait pas laisser un port

')
un de ces points. On ne comme celui-l en des mains tranIm

Tj
Voy. ci-dessus,
(XOUV
p. 245.
Tiirav \ih xrjv Scy>vav 'xpa te
[j.7toptai; 'vexev irj;
2j
xa\
<i>otvix 7tep"t
^c.iaari
aTToXavTE xal Ta zmv.d[iBva. v/jafSia

o\ 'EXXjve;
TtoXXot
xax
dcXaiTcrav
ueiff'RXeov,
upo; tou; SixeXo-j- iretOTi IxXitcvte; x uXet'w Moxy-^v xat
SoXEv-ca xai rivop[j.ov yyi; xwv 'EXufjLwv uvotxTâavTe; vlaovTO (Thucyd.,VI,2). Sur les traces d'tablissements phniciens dans les parties occupes plus
tard par les Hellnes, voy. Holm {Gesch. Siciliens, p. 80 sqq.). Sur les tablissements qui sont rests phniciens {ibid., p. 83 sqq.). Sur les Troyens ou Dardaniens qui courent les mers avec les Phniciens, voy. cidessus, p. 92.
COLONIES EUBENNES
o47
gres
il
fallait
tre le maitre si l'on voulait
que
la
mre*.
patrie et les colonies eussent leurs communications assures
Ensuite, on se mit en qute d'endroits runissant les conditions les plus favorables au dveloppement d'une cit grecque.
On
le long de la en forme de vallons abondamment arross qui s'enfoncent dans le massif de l'intrieur, protges sur
eut le choix entre quantit de plaines ranges
cte, des plaines
leurs derrires par des montagnes, ouvertes sur la plage et pourvues d'ancrages commodes. Des plaines ctires comme celles-l, d'une fertilit dont nulle terre grecque n'approche, on en trouve tout une range sur le rivage oriental de l'ile, celui qui, du dtroit de Sicile, descend vers le sud ^ C'est dans cette direction que les Grecs ont d tout d'abord tourner leurs
regards, ces contres tant la fois les plus rapproches d'eux

et les plus loignes des principaux tablissements phniciens.
y avait longtemps dj que la cime de l'Etna tait pour les pilotes chalcidiens un point de mire du flanc de la montagne, au nord, jaillit l'Acsine c'est l'embouchure de ce ruisseau
Il
: ;
que fut fonde en 736(01. xi, 1) la premire colonie sicilienne proprement dite, la ville de Naxos. C'tait une colonie chalcidienne; et pourtant, l'homme qui a jou le principal rle dans l'histoire de sa fondation tait un
Athnien, Thocls. C'est Thocls qui a dcouvert l'emplace-
ment
favorable, lui qui, dans la mre-patrie, a pouss l'mi-
gration et recrut pour son entreprise des aventuriers doriens

et ioniens
:
s'il
a appareill
les plus
de Chalcis,
cela
prouve qu'
et
Tpoque
les
hommes
entreprenants taient obligs
d'avoir recours
aux grands foyers de colonisation
ne trou-
vaient que l les
moyens de mettre
leurs projets excution.
Le nom de
*)
la
nouvelle cit montre qu'il y eut parmi ses fon-
Zancle est fonde par Prirs de Cume et Cratsemns de Chalcis 4). Bruxet de Presles {Recherches sio^ les tablissements des Grecs en Sicile, p. 82) distingue deux fondations ; mais il n'y a pas lieu de contester Prirs et Cratsemns leur qualit de contemporains. D'aprs Siefert [Zankle-Messana, p. 9), la date de la fondation est com(Thucyd., VI,
prise entre 735 et 729.
-) Sur les emplacements choisis par les colons grecs en Sicile, voy. les remarques de Schubring, Umwanderung des mega^Hschen Meerbusens (Zeitschr. f. allgem. Erdkunde. N. F. XVII, p. 434 sqq.).
548
l' ARCHIPEL
dateurs quantit de gens des Cyclades. Delphes leur donna sa bndiction, et l'autel lev Apollon sur la plage de Naxos
l'endroit o les Grecs avaient pris pied pour la premire fois sur le sol sicilien '. Ce fut un vnement dont les consquences ont retenti au loin dans l'histoire grecque tout entire. A partir de ce moment tribus et villes grecques s'prennent tout d'un coup et l'envi
marqua pour toujours
d'un beau zle pour
le
rivage de Sicile, dont les rcits les plus
sduisants, colports dans la mre-patrie, vantent la splendeur.
Mais, cette fois encore, l'mulation fut une cause de msintelligence et de scission.
La
population, recrute par Thocls
dans des tribus diffrentes, ne put rester unie. Les Mgariens se sparrent et s'avancrent du ct du sud. Les Bacchiades
de Corinthe saisirent avec beaucoup d'habilet
vorable
;
le
moment
fa-
ils
attirrent
eux
suivante (735. 01. xi,
2), ils
Mgariens et, ds l'anne fondrent une ville eux sur l'le

les
le
d'Ortygie,enlevantainsipar avance aux Chalcidiens
meilleur
port de la cte orientale'. Les marchands phniciens qui taient

installs sur File d'Ortygie y restrent et y vaqurent tranquillement leur industrie ^ le concours de nationalits diffrentes ne fit que hter le rapide panouissement de Syracuse. Cette scission consomma la rupture de la concorde patrio;
tique qui avait prsid aux dbuts de la colonisation.
Avec
la
langue
et la civilisation grecque, les
migrants transportrent
tard,
aussi sur le sol de la Grce nouvelle leurs rivalits de tribus et
semrent ainsi
les
divisrent la Sicile
germes des dissensions qui, plus grecque en deux camps.
Comme
les
Chalcidiens continuaient occuper de plus en
plus compltement les flancs de l'Etna et que, dans les cinq
annes subsquentes,
ils
fondrent Catane, ainsi que Lontini,
celle-ci btie sur
nissant
un cours d'eau navigable, leTrias, et ruun degr rare tous les avantages d'une ville agricole
cA)[Aov po-avTo (Thucyd., VI, 3). Sur Naxos, cf. Euseb., Hieronym., Chron. Strabon, p. 267. Sur Thocls, voy. Boehnecke, p. 111. ^) Voy. ci-dessus, p. 329. 3) Sur les Phniciens Orlygie, voy. Stark, ap. Berichte der Saechs. Gesellschaft d. Wiss., 1856, p. 117.
COLONIES EUBENNES
et d'une cit
549
maritime, onfit encore une tentative pour grouper ensemble les tribus. Les Mgariens qui, de par leur origine,
taient moiti ioniens, moiti doriens,
demeurrent un inspas la jouissance

ville.
tant chez les Lontins. Mais
on ne
les associa
des fertiles campagnes qui entouraient la
Les Mgariens
le
migrent de nouveau
jusqu' ce qu'enfin
ils
cherchent en divers lieux un abri,
ils
trouvent au nord de Syracuse, sur
golfe qui s'ouvre l'est en avant des
montagnes Hyblennes,
terres par voie d'ac-
une patrie
dfinitive. Ils
y obtiennent des
commodement avec un (728. 01. xm, 1).

faveur de
roi sicule, et
fondent Mgara-Hybla
Ainsi, malgr toutes les dissensions, et

ces discordes,
mme
en partie
la
toute la cte orientale,
Pachynos au cap Ploros, fut mcroyablement court ', et l'on eut, dans le plus beau pays de la Mditerrane, un domaine colonial d'une seule pice, o chacune des villes intresses avait trouv sa place. Les Mgarens se trouvaient les moins bien partags. Sans doute, leur plaine et leur golfe comptaient parmi les meilleurs
de la Sicile
;
du cap hellnise en un laps de temps
mais, l
comme
dans
la mre-patrie, ils se trou-
vaient enclavs entre un territoire ionien et
un territoire dorien,
de sorte qu'ils n'avaient pas la libert de leurs mouvements.

Ils
avaient, d'un ct, Lontini; de l'autre, Syracuse qui, bien
peu prs dans les mmes conditions matrielles que Mgara, distana bien vite sa voisine. que de
mme
sang
et place
C'est que Syracuse avait le
champ
libre derrire elle. Il n'y
avait pas trois gnrations qu'elle existait que dj elle tait
en mesure de
sortir de
son
la
l'intrieur et fonder
dans
le pour pousser ses conqutes montagne, au-dessus des sources

1).
de l'xinapos, la
ville d'Acra3 (664. 01. xxix,
C'est aussi
vers cette poque que Syracuse doit avoir lev les fortifica')
La chronologie de
la
colonisation
de
la
cte orientale repose sur
le
tmoignage d'phore, de Thucydide et de Scymnos de Chios (Epiior. ap. Strab., p. 267. Thucyd., ibid. Scymn., 273). Mgara Hybla a dur en elle fut dtruite par Glon aussitt aprs 01. LXXIV, 2 ou 1. tout 245 ans Par consquent la date de la fondation tombe dans la premire moiti de 01. XIII (vers 728). C'est dans les trois annes prcdentes quE se placent les prgrinations de Lamis, dont on connaissait par le menu les stations et la dure. Cf. Polygen., Strateg., Y, 1, 2. Schlbbing, op. cit., p. 4-47 sqq.
:
550
l' ARCHIPEL
*.
lions d'Enna, la citadelle de la Sicile niers succs marquants obtenus par
Ce furent l
les der-
la politique coloniale
des
Bacchiades.
En mme
s'tait jet
temps,
le
l'esprit
entreprenant de la race grecque
sur
continent italique,
notamment sur
le littoral
du golfe de Tarente qui, en raison des produits du sol et de la mer, surtout cause de ses coquillages pourpre, avait dj attir les marins phniciens.
Le courant d'migration qui se porta de
ce ct venait princi-
palement de la mer deCorinthe. LesChalcidiens en route pour l'Occident embarquaient l des aventuriers dsireux de s'expatrier, et c'est ainsi qu'ils mirent ces contres en relation avec les pays de l'ouest. Yoil comment Tritaâ, par exemple, une
ville btie
dans les montagnes de l'Achae, gue date en relation avec la Cume italique L'oracle de Delphes fit ce qu'il put pour dans
les villes
se trouvait de lon-.
accrotre,
la
iEgion
et
maritimes des environs,
confiance dont
jouissaient les Chalcidiens, les plus fidles serviteurs et les
messagers d'Apollon Pythien. Quand
le crdit
des Chalcidiens
futenbaisse, les Corinthiens prirent la directiondu
mouvement,
comme on
s'en aperoit dj lors de la fondation de Crotone.
Mais, nulle part la population en excs ne se montra plus presse dpartir que sur l'troite bordure de l'ancienne iEgiale,
o Ioniens
et
Achens habitaient cte cte dans une range

intrts
de villes serres les unes contre les autres.
commerciaux qui les attiraient tout particulirement au del du dtroit, dans la mer Tyrrhnienne c'est pour cela qu'ils passaient sans s'y arrter devant les bords du golfe de Tarente. Pourtant, au point de vue de l'agrment du climat et des richesses naturelles, le versant oriental de TApennin tait bien prfrable au versant
Les Chalcidiens avaient des
;
de l'ouest.
La nature
n'y avait pas prodigu les ports; mais,
dans une mer abrite

ouvertes suffisaient.
comme
Il
celle-l, les
ancrages
la cte,
et les baies
y largement irrigues qui n'avaient pas leurs pareilles pour

') Sur les colonies de Syracuse l'intrieur de la Sicile, cf. Schubring, Akrai-Palazzolo (Jahrbcher fr klassische Philologie. Suppl,, IV). 2) Pausan., VI [, 22,8.
avait, le
long de
des plaines
COLONIES EUBENNES
la culture des crales la culture
;
551
les
hauteurs se prtaient merveille

l'olivier, ainsi
de la vigne et de
qu' l'lve des bes-
tiaux
les forts qui
couvraient l'tage suprieur fournissaient
aux constructeurs de navires une provision inpuisable de bois de poix; si bien qu'on ne pouvait rencontrer nulle part des conditions plus avantageuses au dveloppement d'une prosprit dont tout le monde aurait sa part. Parmi les habitants, les notriens,qui habitaient le flanc des montag'nes jusqu' la mer, et les Ghaoniens ou Choniens se distinguaient par l'tat plus avanc de leur civilisation. Dans le pays des Choniens existait dj, de temps immmorial, une ville hellnique, Siris,
et
qui se prtendait d'origine troyenne \ Partout l'on rencontre
des traces d'une civilisation grecque antrieure. Aussi, la po-
pulation philhellne s'associa volontiers aux nouveaux foyers
de culture intellectuelle ouverts par les Grecs, et

qu'elle fournit contribua rendre
le
renfort
villes
en peu de temps leurs
grandes
et florissantes.
C'est dans ce milieu que furent fondes presqu'en
mme
temps, en face du promontoire lapygien, sur des points de la

cte qui se trouvaient le long de la route suivie par les navires
chalcidiens,
deux
villes
4),
voisines l'une de l'autre
d'abord,
Sybaris (721. 01. xiv,

l'endroit
place dans
un vallon
luxuriant,
o les ruisseaux de Crathis et de Sybaris se runissent pour former une petite rivire puis, bientt aprs, Crotone, cinq milles de l, sur une sorte de terrasse plus leve et plus dgage que forme au bord de la mer une saillie de l'Apennin. Les colons appartenaient, pour la plupart, l'ancienne population ionienne de la cte septentrionale du Ploponnse il y eut aussi, parmi ceux qui prirent part la fondation de Sybaris, des gens derzne. Seulement, comme, dans la mre-patrie, les Achens avaient fini par se rendre
; :
matres, aprs de longues luttes, de l'hexapole ionienne
2,
la
colonisation se
fit
aussi sous la conduite de familles achen-
nes. Myscellos, le fondateur de Crotone, tait
un Hraclide
*) Siris habite par des Xve; et des "Iwvs (Strabon, p. 264. Tzetzes ad Lycophr., 987. Cf. Res Siritarum dans l'ouvrage de Lorentz, Tarentinorum res gest, 1838, p. 9).
2)
552

;
fondateur de Sybaris tait originaire d'Hlik. L'ancienne hostilit des deux races se rveilla dans les colonies et amena des explosions qui ensanglantrent l'histoire de
'Mg3d
le
ville,
Sybaris. Tandis que le gnie ionien prit le dessus dans cette Crotone resta plutt achenne. Mais, de part et d'autre,
ce fut
videmment
l'nergie des familles achennes qui im-
prima
Il
l'histoire des
deux
villes
une
allure
moins mesquine.
chalcidiens, qui se trouvaient satisfaits
y avait chez elles plus de sens politique que chez les ngociants quand leurs plans de
commerants et d'industriels avaient abouti. Ceux-ci n'avaient en vue que les communications par mer, tandis que les Achens
s'occuprent d'agriculture, soumirent les indignes, agrandirent le territoire de la ville et organisrent des confdrations.
Les deux
cits se crrent
chacune un domaine sur
la terre
ferme. Les Sybarites remontrent les cours d'eau qui se jettent la cte, franchirent les hautes crtes calcaires de l'Apennin
bois de Sila jusqu' l'autre rivage o
villes.
de Calabre, et se frayrent un chemin travers les fourrs du ils fondrent une srie de
La ville de Poseidon (Psestum) tait la plus avance au nord des vingt-cinq colonies fondes par les bourgeois de Les Crotoniates en firent autant de leur ct ils Sybaris soumirent le haut pays qui s'tage sur une largeur encore plus grande au-dessus de leur plage, et s'approprirent les anciennes mines de cuivre situes sur le bord du golfe de Trina. Ainsi,
' .
:
les cits
achennes devinrent
comme
les capitales
de petits
empires dans lesquels les tribus notriennes et osques vivaient sous la suzerainet de rpubliques grecques.
la suite des
migrations ploponnsiennes vinrent des
colons partis de l'autre bord du golfe de Corinthe. C'taient des Locriens qui, pour liminer de leur cit des lments trop
remuants, fondrent au pied du promontoire Zphyrien une nouvelle Locres, tout ct de Rhgion avec qui ils partagrent la possession de la pointe la plus mridionale de
Enfin, les
l'Italie.
Hellnes occuprent
aussi
la partie
la
plus
le
enfonce du
golfe, le coin de terre le plus riant

le
que connt
pote apulien,
rivage de ce que l'on appelle aujourd'hui
')
Sur Sybaris, voy. Strabon, p. 263. Scymnus Chius, 360.
COLONIES EUBENNES
553
mare
piccolo.
Il
n'y a
l,
il
est vrai,
qu'une cte plate; mais on
y trouve pourtant un excellent port, le meilleur de tout le littoral, et un sol bien arros qui monte en pente douce partir
de la mer, excellent pour l'lve des bestiaux
culture du froment. Mais surtout,
il
comme pour
la
n'y avait pas, dans les
mers d'Europe, de bassin aussi riche que celui-l en coquillages; c'tait l un avantage qui^ sans aucun doute, avait dj t remarqu par les marins phniciens. Le rivage de Tarente se trouvait^ pour cette raison, depuis fort longtemps en relation avec la plus riche pcherie de pourpre qu'il y et dans les eaux
grecques
,
avec
le
golfe de Laconie
et ce sont des colons
laconiens qui, dans un temps o de graves dissensions mettaient en pril l'Etat Spartiate
,
y ont fond
la ville
de Tarente.
Le
fait
est symbolis, sur les monnaies d'argent frappes
Tarente, par l'image gracieuse d'un jouvenceau qui, port par
un dauphin^ glisse sur les vagues et montre de loin au rivage o il va aborder le trpied apollinien. Ce jeune homme, c'est
Apollon Delphinios,
Delphes,
(car
le
dieu qui avait conduit jadis les Cretois
qui les avait
guids ensuite jusqu'au rivage italique
et qui
les
Taras passait, non sans raison, pour un petit-fils de Minos), maintenant, de son temple de Delphes, amenait aussi
Laconiens pour fonder la nouvelle ville. Lorsque l'ancienne ville btie par les Chaoniens sur les bords de l'Aciris et du Siris eut t fonde nouveau par des Ioniens de Colophon et fut devenue cette cit dont les chants d'Archiloque vantaient, ds le milieu du vu sicle, la magnifique situation; lorsqu'enfin, un peu plus l'est, Mtaponte eut t difie par des familles achennes sous la conduite d'un kiste de Grisa; alors, tout le demi-cercle du beau golfe se trouva bord de villes grecques. Ces tablissements se trouvent rpartis d'une faon
intervalles
si si
intelligente et spars par des
bien mesurs que l'on est forc d'admettre, ou

,
bien un accord rciproque
ou bien
l'effet
d'une direction
ont
suprieure imposant un plan d'ensemble.
En
Italie aussi, les cits d'origine diverse
commenc
par vivre entre

Voy.
elles sur le
pied de concorde et par conclure
*)
ci
dessus, p. 251.
5S4
l' ARCHIPEL
des traits sous la protection desquels elles purent grandir
en toute scurit, chacune tirant parti des avantages de sa situation topographiquc ets'adonnant, celle-ci plutt au commerce,
celle-l l'lve
du
btail, telle autre l'agriculture
ou
l'industrie.
Nous reconnaissons encore
les vestiges des insti-
tutions amphictyoniqaes qui les groupaient et qui venaient
surtout des Achens.
Comme
de
les villes d'Achae, les colonies
implantes sur
le sol
l'Italie
vnraient en Zeus Homarios
ou Homagyrios le patron de leurs institutions politiques communes son autel tait le foyer des colonies acho-ioniennes. Le culte de Hra eut, ce point de vue, une influence plus
:
grande encore. Transplant de FArgos achenne, sa patrie d'lection, il avait trouv sur le promontoire Lacinien, au sud
minemment favorable K Ce cap, qui pour les navigateurs un point de repre et un lieu de dbarquement, devint le centre de grandes ftes places sous la direction des Crotoniates. Le temple, situ dans une paisse
de Crotone, un terrain
tait
fort de pins, tait le rendez-vous de toutes les cits d'alentour

il
tait reli
par des voies sacres aux
villes des Italiotes qui
envoyaient leurs dputs, y dlibraient sur les questions d'intrt commun, et y exposaient les produits les plus achevs
de leur art et de leur industrie.

naies,
il
Mme
dans
les poids et
mon-
rgnait
et,
un accord qui tmoigne du gnie organisateur

jusque dans
les colonies les plus lointaines
des Achens,
des Sybarites, sur les frontires de la Campanie, nous trou-
vons la tte de Hra Lacinia servant d'cusson fdral. Au temps de Solon, la frappe des monnaies, rgle d'aprs le systme corinthien, et la fdration politique qu'elle suppose
taient,
dans
la
Grande-Grce, en pleine
il
activit.
que l'histoire nous permette de "suivre du regard le paisible dveloppement d'un systme bien organis! Les traditions dont elle dispose ne commencent gure que quand ce systme se disloque et que les dissidences se manifestent. Yoil pourquoi nous ne connaissons le sol bni de la Grande-Grce que comme le thtre des luttes les plus sanglantes, luttes qui clatrent l'poque o la discorde
est rare
Strab., p. 261. Liv.
Mais, combien
XXIV,
3.
COLONIES EUBENNES
558
se mit d'abord entre les villes achennes et les villes ioniennes,
puis,
arma mmes.
subi
les
unes contre
elle
les autres les cits
achennes
elles-
Tarente avait,
aussi,
comme
l'attestent ses
monnaies,
un moment l'influence achenne. Mais elle s'en est affranchie de bonne heure, et, livre sa propre initiative, elle a clips toutes les villes voisines. A l'troit du ct du sud, elle trouvait la voie d'autant plus libre au nord et pouvait oprer
en grand de ce ct.
En fait
dans
;
de colonies,
elle
n'en a point
tir
de son sein dans les premiers temps, l'exception des places

fortifies qu'elle tablit
les
gorges du
Samnium pour la
dfense de son territoire
un de
ces postes avancs portait le
nom
d'une ancienne bourgade Spartiate, Pitane, prs du gu
deTEurotas K Mais l'influence de Tarente s'tenditdeprfrence sur la cte orientale. Elle tait, en effet, un entrept plac sur
delamer de Sicile; c'est dans d'Epidamne vers le sud et vice versa renouvelaient leur cargaison. Avant que Brentsion (Brundisium) n'acqut une situation indpendante, Tarente faisait le commerce de transit entre la Grce et l'Italie-. Ses oprations commerciales s'tendaient, par del l'Illyrie, jusqu'en Istrie % et, sans aucun doute, elle tait aussi en relation avec les places maritimes du fond de l'Adriatique, notamment
la limite
de
la
mer Adriatique
et
ses ports
que
les navires allant
avec la trs ancienne

P. Hatria
tait,
ville
plasgique d'Hatria, dans
le delta
du
son tour, le point de dpart des routes qui
s'enfonaient au nord dans les rgions transalpines, routes
par o l'ambre arrivait aux peuples de
la
Mditerrane. Les
Hellnes se sentaient toujours, en dfinitive,

l'Adriatique, et l'on s'en aperoit au petit
vritables tablies sur ses
mal l'aise dans nombre de colonies

il
deux rivages. Pourtant,

le
y avait
dans ces
mmes parages quantit depetites factoreries, comme,

pays des
et
*.
par exemple, celle que les Egintes avaient dans
Ombriens
1)
C'est
que
le trafic s'y faisait depuis
longtemps
p. 119.
2)
3)
Voy. POLYB., X,
ci-dessus, p. 210. Th.
Mommsen, Rm. Mnzwesen,
in ipsis Hadriani maris faucibus posita in omnes Tarentus, terras, Histriam, Illyricum, Epirum, etc. vla dimittit (Florus, I, 18). Ses relations avec rillyrie attestes par Plaut., Menxchm., Prol, 32, *) Strabon. p. 376.
1.
556

Il
l' ARCHIPEL
sur les articles les plus divers.
avait
mme
une grande
route continentale
mene de
l'Adriatique au Pont-Euxin,
travers les Alpes hellniques, avec
un march moiti chemin
o arrivaient, d'un ct, des marchandisesexpdies de Lesbos, de Chios et de Thasos, de l'autre, des poteries fabriques
Corcyre.
S III
PROGRS DE LA COLONISATION EN OCCIDENT.
Entre temps, la conversion des ctes de Sicile en terre
grecque avait aussi

il
fait
des progrs. Les Syracusainsn'osaient,
est vrai, doubler le cap Pachynos et pntrer dans la mer du sud qui, durant tout le viii" sicle, resta un domaine abandonn aux Barbares. Mais, en revanche, il vint de Rhodes de hardis marins qui s'taient habitus dans leurs pays suivre les voies frayes par les navires phniciens et qui, en s'associant au ngoce de leurs voisins, avaient appris au fur et mesure faire des affaires pour leur propre compte. Les
Rhodiens, aprs
la fondation
-,
de leurs trois villes, Lindos,
lalysos et Camiros
ont form de bonne heure une puissance

Ils
maritime
et se sont
rendus matres des eaux d'alentour.
ont
bti des villes sur les ctes de la Lycie, de la

la Cilicie, puis, se sont
Pamphylie
et de
tourns de prfrence vers l'ouest

eurent dirig de ce ct de l'Archipel, de Naxos,
partir
le
du moment o
etc.
les Chalcidiens
les
courant d'migration parti des
Andros,
Un
demi-sicle
s'tait
coul depuis la fondation
des premiers tablissements chalcidico-corinthiens sur la cte
Antiphmos de Rhodes etEntimos du fleuve Gela o ils venaient de dtruire Omphake, une cit laquelle ils donnorientale de Sicile lorsque
de Crte
installrent, sur les bords
rent le
nom
de Lindii, c'est--dire,
le
nom
de la principale
*)
Ps. Aristot., Mirabil. auscut,, c. 104,
*)
Voy. ci-dessus,
p. 148.
PROGRS DE LA COLONISATION EN OCCIDENT
557
le
mtropole de
la colonie,
de celle qui lui avait fourni

il
fonds
de sa population ^ Plus tard,
ment de Tlos
carien
et des autres les
y vint d'autres colons, notamcariennes; et, par suite, le nom
du
fleuve. Gela, devint aussi le

le
nom
usuel de la
fit
ville.
L'entreprise hardie et
l'histoire
succs des Rhodiens
poque dans
qu'inspi-
grecque
on avait enfin surmont
l'effroi
rait la
mer du sud
et fray la voie des entreprises nouvelles.
Cet
effroi n'tait
pas simplement affaire d'imagination. D'abord,
la cte
l'est. Il
mridionale est bien moins hospitalire que celle de
ya
de longues artes montagneuses, flanques de
contreforts qui s'avancent jusqu' la
mer et formentdes falaises
escarpes, avec des courants et des rcifs dangereux.
On
n'y
peut naviguer sans une connaissance trs prcise des lieux.

la rgion, d'Etats
Les ports sont mauvais aussi ne s'est-il jamais form, dans maritimes de quelque importance. Les montagnes de la cte sont coupes de tranches o coulent des torrents qui ont une pente trs forte et qui, en saison d'hiver,
;
font des dgts avec leurs inondations
2.
Gomme la
nature, la
population se montrait aussi l plus sauvage et plus rebelle

qu'ailleurs
;
car, les anciens
distinguent trs nettement les
Sicanes des Sicules, regardant ceux-l

plus barbares que ceux-ci.
comme
plus trangers,
On
croyait
mme
avoir des raisons
de supposer que les Sicanes taient un peuple venu de quelque
pays celtique^.
En
outre, les colons rencontraient l
une
rsistance nergique opposepar les Phniciens, qui secrampon-
naient avec opinitret aux positions acquises et ne voulaient
pas abandonner des stations aussi

la
commodment
places sur
route de leurs possessions occidentales.
et Entimos (Pausan., VIII, 46, 2. *) Fondation de Gela par Antiphmos Herod., VII, 153. D'aprs Schubring [Histor. -geogr. Studien ber AitSicilien ap. Rhein. Mus., XXVIII, p. 81 sqq.) il y avait Gla un fonds primitif de Sicules indignes, attendu que, d'aprs Etienne de Byzance (Steph. B., s. V.) Y>â signifiait givre dans la langue des Opiques et des Sicules. Celte opinion a contre elle la tradition conserve par Schol. Pind.,
01.
ville
16, et Pausan., VIII, 46, 2. r)-a est un nom carien. Omphake, des Sicanes, dtruite par Antiphmos (Pausan., VIII, 46, 2 IX, 40, 4. HoLM, Gesch. Siciliens, I, p. 60, 135). -) Sur les difficults qu'offre la cte mridionale, voy. Schubring, TopoII,
:
graphie von Gela ap. Rhein. Mus., XXVIII, 3) Thucyd.,VI, 2.
p. 87.
858
Cependant, tous ces inconvnients et ces dangers ne parvinrent pas faire reculer les Rhodiens. Il faut dire que ceux-ci
taient favoriss par les circonstances.
C'tait,
en
effet,
le
moment o
la dynastie belliqueuse des
Sargonides
tait
en
pleine prosprit.
Le
et
roi
Sargon (720-703), s'lanant de
Ninive sa capitale, avait soumis la Syrie, tendu sa domination
jusque sur l'Egypte

fut affranchie
villes phniciennes. Cypre du joug phnicien, et les les de la Mditerrane levrent des statues au roi assyrien. Son successeur Sanhrib prend Sidon, bat les Grecs en Cilicie, et fonde Tarse pour assurer sa domination dans le sud de l'AsieMineure \ Il n'est donc pas tonnant que les Rhodiens se soient retirs vers cette poque des eaux de l'Asie-Mineure et aient profit de l'impuissance des villes phniciennes pour
humili les
par
lui
envahir leur domaine colonial (690. 01. xxii,
3).
lation.
provoqua l'muLes Mgarens, qui ne pouvaient pas s'tendre, placs comme ils l'taient ct du quartier gnral de la colonisation corinthienne ^ envoyrent, vers 628 (Ol.xxxvm, 1), le tropplein de leur population dans l'ouest de File, au beau milieu
veilla le
Le succs des Rhodiens
courage
et
du domaine punique,
et se crrent sur les
bords de l'Hypsas
occidental une nouvelle patrie. Ainsi sortit de terre Slinonte,

la ville de Fache, cent ans aprs la fondation de
Sicile,
Mgara de
se prparait ou venait Thagne^. Experts en fait de travaux hydrauliques, les Mgarens desschrent les fondrires malsaines du bassin de l'Hypsas et firent si bien que
au
moment o, dans la mtropole,

brillant de
de
commencer le rgne
leur nouvelle ville prospra rapidement.
Mais, d'autre part. Gela datait peine de trois gnrations que dj, renforce par un nouvel appoint de familles nergiques venues de la mre-patrie, elle fondait, au milieu de la
^) Sur l'histoire des Sargonides, cf. Opfert, Inscriptions des Sargonides; Brandis, art. Assyria, ap. Paulys Real-Encyclopdie, I, p. 1898,
Voy. ci-dossus, p, 549. Voy. ci-dessus, p. 346. D'aprs Eusbe, Slinonte a t fonde dans la XXXP Olympiade; dans la XXXIIP, d'aprs Diodore laXXXVJIP, d'aprs Thucydide. Elle avait, comme Mgare sa mtropole, une double acropole (Benindorf, Metopen von Selinus, p. 6), et, d'aprs Schubring [Archol.
2)
3)
Zeitung, 1872,
p. 98),
un double
port.

cte mridionale, sur
559
fron-
un rocher formant une espce de

l'clat et la
ton pic, Agrigente, dont

vite la fortune plus
puissance clipsa bien

tait
modeste de sa mtropole. Agrigente

ville.
situe entre les rivires d'Hypsas et d'Acragas et avait les
proportions d'une grande

qu'elle faisait avec
Le commerce
d'huile et de vin
Carthage tait la principale, mais non l'unique source de sa prosprit les riches pturages arross par
;
les
ruisseaux qui se jettent la cte faisaient prosprer l'lve

;
des chevaux
;
le
produit des champs de bl s'exportait en
Grce les carrires fournissaient des matriaux en abondance la production artistique et au luxe des habitants '. La presqu'le qui fait saillie au sud-est tait le domaine assign aux Syracusains. Ils s'en emparrent en procdant
mthodiquement, par avances
successives
-.
Soixante-dix
lvent,
ville
ans aprs la fondation de leur propre cit,
ils
pour
;
commander
les
passages des montagnes, la
d'Acrse
vingt ans plus tard, c'est Gasmenae; quarante-cinq ans aprs, ils btissent, dans un vallon bien pourvu d'eau, sans doute sur
l'emplacement de quelque tablissement phnicien, Camarina, qui achve la srie des places syracusaines^. Par Camarina, les
Syracusains prirent part, eux aussi, l'hellnisation de la cte mridionale, et, vers le temps oij Athnes demandait des
lois
Solon,
il
avait,
du cap Pachynos au cap Lilybe, une
srie ininterrompue de cits hellniques se touchant par les
bornes de leurs territoires.
Mais
les
Hellnes avaient atteint ainsi la limite extrme de
1) Sur Agrigente, voy. Schubring, Geschichte und Topographie von Akragas. Commerce de la ville (Diod., XI, 25. XIII, 81). Schubring admet qu'Agrigente expdiait du bl Athnes au vi^ sicle, se fondant sur le fait
que, ds cette poque, Agrigente avait adopt
aprs Solon
le systme montaire inaugur Sxhuxs, Mevtie Niemism., 1867, p. 339). Sur le commerce de crales entre la Sicile et l'Orient, voy. Buechsenschuetz, Besitz und Erwerb im Alterthum, p. 438. On trouve des monnaies portant des emblmes relatifs au commerce des grains (Schubring, p. 33 sqq.). Il y avait
(cf.
Agrigente une masse d'trangers classs parmi les mtques [ibid., p. 30). Schubring, ap. Philologus, ) Sur les colonies des Syracusains, voy. XXXII, p. 495. ^) Camarina a t fonde 135 ans aprs Syracuse (Thucyd., VI, 5. Ths MoMMSEN, Rm. Gesch., P, p. 14o) dans une rgion malsaine, probablement, comme l'indique son nom, la place d'un tablissement phnicien.
S60
l' ARCHIPEL
Rhodiens et Cnidiens cherchrent pousser plus avant; dans l'angle nord-ouest de l'le o, du cap Lilybe Eryx, les montagnes s'avancent dans la mer et forment autour du rivage une ceinl'extension de leur puissance.
les intrpides
En vain,
ture de rcifs
tinrent
crevasss et d'ilts escarps^ les Phniciens
bon
c'tait la face
tourne du ct de Carthage, et
trafic
la cit africaine faisait elle avait
tous ses efforts pour s'y maintenir, car
besoin de Motye pour son
avec la Libye, de
Solos et de
la
Panorme pour assurer

et
Sardaigne
communications avec sa suprmatie dans les eaux de la mer

ses
la
Tyrrhnienne.
Les Carthaginois, depuis que

rle qui incombait jadis
puissance de leurs mtrode la mre-patrie

seule-
poles avait t brise parles Assyriens, s'taient chargs du
aux
cits
ment,
ils
entendaient la colonisation d'une tout autre manire.

le
Au
ils
lieu de se borner tablir des factoreries commerciales,
soumettaient
pays
et ses habitants
ils
se craient des
provinces qu'ils tenaient au
moyen de
forteresses.
Les Phnidans
ciens se sont vengs par le bras des Carthaginois de toutes les
humiliations que leur avaient infliges les Hellnes

l'ouest de la Sicile,
ils
ont oppos tous les progrs de la

:
puissance hellnique une rsistance opinitre et invincible

l_,
les
Barbares sont rests seigneurs et matres du sol
*.
Cela ne veut pas dire que cette rgion soit reste complte-
ment en dehors de Finfluencc grecque. Aux alentours de l'ryx habitait le peuple des Elymes ^ qui, d'aprs le tmoignage unanime del tradition, tait apparent avec les populations du littoral de l' Asie-Mineure et notamment avec les
Dardaniens.
Ils
descendaient de colons qui avaient t jadis
emmens
de leur pays par les Phniciens ou qui les avaient
^ C'est la raison pour laquelle l'Hrala cls tyrien passait pour le suzerain mythique des Elymes situation dpendante o ils se trouvaient jadis vis--vis de Tyr
suivis volontairement
:
fut symbolise par
-vis d'Hracls.
1) 2)
un devoir de vassalit qui les obligeait visLeur chef-lieu tait Egeste; leur sanctuaire
"E).uiJLot
D. MuELLENHOFF, D. Altcrthumskundc, I, 109. (Lycophr., 951. Serv., ^n,, I, 650).
3)
Voy. ci-dessus,
p. 92. 546.
561
national, la chapelle d'Aphrodite, sur le rocher de Tryx, avec
mer au pied. Il s'tait form l une population mle, compose d'indignes, de Phniciens et de Grecs, qui, attache par d'anciennes habitudes la fortune des Phniciens, soutenait leur domination dans le pays. Aussi, les lymes taiontla
ils
considrs par les colons grecs
comme un
peuple barbare.
C'est que, chez eux, le gnie grec n'avait pas pntr fond, et
ce qu'ils en avaient apport avec eux n'avait pas t renouvel par des recrues envoyes aprs coup del'Hellade '. Nulle part, dans l'ancien monde, on n'et trouv amasss autant d'l-
ments de discorde que dans cette pointe occidentale de la Sicile, o Tyriens^ Carthaginois, demi-Grecs et Hellnes
habitaient cte cte sur
Si les Hellnes, partis
Ifi
un
troit espace.
du
dtroit de Sicile, s'avanaient par
sud vers
la pointe occidentale, ils
en faisaient autant du
ct
du nord. Ds 716
ils
(Ol.xvi^ 1), les Zanclens avaient tabli,

fait saillie
sur la langue de terre qui

Mylae, dont
firent leur port sur la

ils
en face des ilesLipari, mer Tyrrhnienne -
soixante-huit ans plus tard,
levaient
Himre l'embou-
chure du fleuve du
mme nom, avec la coopration d'un nombre considrable de gens de Chalcis ^ Mais, de ce ct
comme
de l'autre, les Grecs durent renoncer aller plus loin.
toute
l'le,
La meilleure rade de
entre ses
la baie
de Palerme, enferme
t
deux promontoires, n'a jamais
enleve aux
Carthaginois.
qu'avaient
L, les Hellnes, ne pouvant tre les matres, firent ce ils fait souvent les Phniciens dans les ports grecs
:
vinrent habiter au milieu de
la
population punique, et prirent

qui
les
librement part au
tait
mouvement commercial et industriel Panorme en pleine activit. De mme que, sur
de Puniens et de Grecs asiatiques, ') C'tait un mlange d'indignes, de l l'pithte de (ip6apoi (Scylax, peine frotts de civilisation hellnique Perieg., 13). Holm [Gesch. SiciL, p. 88) fait venir les lymes du fond de l'Asie, en rapprochant l'Aphrodite d'ryx de l'Artmis perse. ryx et Sgeste
:
sont des
^)
noms de Ueux qu'on rencontre encore
MylcB
1).
ailleurs.
c.
Cherronnesos (Syncell.,
p.
212
Euseb., Chron. ad 01.
XVI,
^) D'aprs Holm (o^;. cit., p. 136, 393) Himre a t fonde en 648 avant J.-C, parce que, dans Diodore (Diod., XI, 49), l'anne 489 est comprise dans le compte.
36
862

la ville,
monnaies de
on rencontre des types hellniques, par
exemple, de bl rcoltes dans Fle, ct de la lgende phnicienne qui en qualifie Panorme de camp des artisans \ de mme,
la tte
de Demeter, symbole des riches moissons
ce qui concerne la langue, les
murs,
le droit,
les
deux
nationalits, phnicienne et grecque, subsistaient cte cte
au sein d'une
l'industrie
mme communaut
et celle des
politique.
L'troite solidarit que
grecque
suppose cet tat de choses entre Phniciens se trouve confirme
par une preuve qui lui donne un haut degr de vraisemblance, par l'tablissement grec fond sur les les Lipari. L, l'activit incessante des forces volcaniques engendrait une
grande quantit d'alun, substance employe par
les
anciens
".
comme mordant
Il
et indispensable leurs ateliers
de teinture
y vint, pour exploiter ce produit important, des colons grecs on cite, entre autres, des Cnidiens qui, vers 580 (01. l, 1), s'taient associs une expdition commerciale dirige de la
:
cte de Carie vers la Sicile.
Comme
ils
ils
taient foui'iiisseurs
obligs des teinturiers de

le prix
Panorme
et qu'ils fixaient leur gr
de cette marchandise rare,
parvinrent, sur leur rocher
strile,
un degr de prosprit
tel qu'ils taient
mer avec une flotte eux et qu'ils Delphes de magnifiques uvres d'art en mmoire de leur triomphe sur les Tyrrhniens. La fondation de Slinonte et d'Agrigente avait port les
tenir la
en tat de envoyrent
avant-postes des Hellnes jusque dans le voisinage du bras de
mer
tale,
qui spare la Mditerrane occidentale de la partie orien-
jusqu'en face de Carthage, o la puissance phnicienne
qu'avaient cre les efforts runis de yr et de Sidon faisait
bonne garde, fermement rsolue conserver la race punique la possession du bassin occidental. Mais les Hellnes ne laissrent pas non plus les Phniciens rgner tranquillement et sans partage sur ces rgions; car, non-seulement les Rhodiens
1)
D'aprs Movers [Colonien, p. 336)
cienne
Panorme
est
la lgende des monnaies de l'anmachanat-choschbini. L. Mueller {Num. de Vanc.
Afrique, II, 86) traduit par camp des Carthaginois. 2) Lipara avec son c-TU7iT/)pa; ixTaXXov (Strab.,p. 275. Pausan., X, 11, 3. HoLM, Gesch. Sicil., I, p. 141).

et
les
563
Cnidiens dirigrent des attaques rptes contre la
pointe occidentale de la Sicile qui, avec sa ceinture de rcifs,

avait l'air d'une grande forteresse punique,
mais
les navires
grecs allrent dans les eaux de la Tyrrhnie, de la Sardaigne
chemin aux Carthaginois. L, les choses se passrent tout autrement qu'en Orient. Ce fut une guerre perptuelle, qui formait un contraste frappant avec la vie facile et la prosprit paisible des colonies de l'est; c'tait une arne o les plus entreprenants parmi les peuples navigateurs
et de ribrie barrer le
osaient seul se risquer.
La Corse
et la
Sardaigne forment
la limite entre la moiti
ibrique et la moiti italique de la
mer
d'Occident. Places au
milieu des routes commerciales qui se croisent dans ces parages, elles taient d'une importance
majeure pour tous

t,
les
peuples qui avaient des possessions en Campanie, en Gaule,
en Ibrie
de la
et
en Afrique. La Sardaigne avait
comme l'ouest
le
Sicile,
peuple de Grecs au temps o la colonisation

encore la remorque des Phniciens. C'est
grecque
tait
la
temps que
lgende symbolise par l'association de l'Hracls
tyrien avec son
compagnon
lolaos.
La population
originaire
de la Vieille-Ionie, qui vnrait

avait d'abord prospr
comme
son anctre le pre
lolaos, s'tait installe dans l'opulente le des Sardes et

:
mais
elle avait t
plus tard asservie
par
les
Carthaginois
son organisation politique avait t
dtruite par la force, et,
comme
il
n'tait point
venu de noutait
veaux colons pour

retourn
l'tat
la restaurer, lej
peuple des lolaeens
barbare.
Ceux qui avaient chapp la
servi-
tude menaient une vie errante, brigands dans les montagnes

et pirates sur
mer
'.
Les Phniciens
les ctes
et les
Carthaginois surveillaient avec anxit

sur
de Sardaigne et de Corse, pour empcher les tran-
gers de s'tablir
mme
le sol
dont
ils
n'avaient
pu
se rendre
matres. Leurs croiseurs avaient surtout affaire aux Rhodiens
dont les bandes hardies parcouraient en tous sens la mer

^)
lolaos et les
lolfeens
:
'IoIolzI;
(DiODOR., IV, 29. V, 15)
xP'a
'Io>>a''a
'lXao, Xaoi 'loXaeot (Strab,, p. 225) (Pausan., X, 17,5). Cf. E. Curtius,

;
lonier vor der ionischen Wanderwig^ p. 30. 53. Movers, op. DoNDORFF, lonier auf Euba, p. 7.
cit.. p.
565.
564
l' ARCHIPEL
d'Occident, cherchant entamer, par tout o elles le pouvaient,
l'empire phnicien et dpassant la station
res pour atteindre la cte ibrique. L, au pied d'un

toire
moyenne des Balapromonville
form
par
cit
les
Pyrnes, elles
fondrent une
rhodienne \
ne fut plus heureuse de ce ct et n'obtint plus de rsultats que Phoce. Les citoyens de Phoce avaient t les derniers se crer un
Mais nulle
abri tranquille sur le littoral de l'Ionie. Ils n'y possdaient qu'un rocher en forme de presqu'le oii, ne ft-ce qu' cause du
manque
ct
les
d'espace,
ils
durent se faire marins de profession.

ils
En
du
raison de leur situation gographique,
s'taient tourns
du Pont-Euxin
ils
avaient fond des tablissements sur
Dardanelles
et sur les
bords de la
mer
Noire, et pris part
galement au commerce avec l'Egypte. Cependant, il leur fut impossible de se faire une place dans ces rgions ct des Milsiens. Lampsaque et Amisos les abandonnrent pour Milet, la capitale du nord et, du coup, les Phocens songrent
;
chercher fortune ailleurs.
Ils se
tournrent cette fois vers
l'Occident, et suivirent la direction
imprime au mouvement
maritime par Chalcis.

Ils
y taient
d'ailleurs pousss par des raisons particulires.
En
effet, le sol qu'ils
habitaient,
ils
l'avaient reu des
Kymens
Kymens
qui s'taient retirs de plus en plus vers l'intrieur du continent pour se livrer l'agriculture. Or, ceux des
qui ne voulurent pas renoncer au mtier de marin, la vie

qu'ils avaient
mene dans
l'Eube, leur pays d'origine, ceux;
l se joignirent
aux Phocens ils leur firent part de ce qu'ils avaient appris en Eube sur les pays du couchant et dirigrent leur attention de ce ct. Du reste, les Phocens de la mrepatrie (Phocide) leur avaient dj montr le chemin, car il y en
avait,
Elymes dans
la
au rapport de Thucydide, qui s'taient installs avecles le pays occup par ces derniers ". C'est ainsi que les Phocens d'Ionie allrent leur tour dans
mer
*)
d'Occident.
Comme
ils
furent tout d'abord obligs d'ens.
Rhode, Rhodanusia (Scymn. Chius, 208. Steph. Byz.,

Thucyd., VI,
2.
v.
Strab.,
p. 654).
2)
565
treprendre de longues et dangereuses traverses, au lieu que

les autres villes
maritimes se contentaient des voyages

ils
faciles
de la saison d't,
devinrent les marins les plus hardis du

l
monde.
taient
les
Ils
commenaient
les
autres finissaient
ils
allaient la dcouverte
;
dans des rgions que

lorsque
difficile
les autres vi-
ils
restaient
enmer,mme
le ciel
obscurci par
:
brumes d'hiver rendait
l'observation des toiles
aussi firent-ils leurs navires longs et effils, pour leur donner
plus d'agilit
leurs navires marchands servirent en mme temps de vaisseaux de guerre, avec leurs vingt-cinq rameurs exercs sur chaque flanc et leurs matelots quips comme des
;
soldats.
Ils allaient
donc travers
et l la
les
mers, saisissant toutes

et,
les
occasions de faire quelque bnfice,
cause de leur petit
nombre, errant
Ils
faon des pirates plutt qu'en tat
d'tablir des relations suivies avec des possessions coloniales.
pntrrent dans la partie de l'Adriatique o les cueils sont

^
;
le
plus multiplis
ils
firent le tour des les

^
de la
;
mer Tyrrhdu Tibre

dont
et
nienne, en dpit des croiseurs carthaginois

baies de la
ils
sondrent les
Campanic
ils
aussi bien que les bouches
de l'Arno
longrent la cte, au pied des Alpes, jusqu'

et atteignirent enfin l'Ibrie
ils
l'embouchure du Rhne
connaissaient les richesses mtalliques par des informations

recueillies sur la cte italienne.
Dj
les
Samiens avaient pu
apprcier, vers 655 (01. xxxi, 2), les avantages exceptionnels

qu'offrait le
commerce avec
l'Ibrie
mais l'exploitation de
Rhodiens, par
les
ces richesses leur fut enleve,
comme aux
Phocens.
C'est en Gaule et en Ibrie qu'enfin, l'poque
l'Ionie
commena
tre
opprime par
les
Lydiens, les Phocens, qui
jusque-l s'taient contents de petits dpts de marchandises,

se dcidrent fonder des villes.
avait,
L'embouchure du Rhne pour leur commerce de terre et de mer, une importance particulire: ils surent, avec une souplesse tout ionienne, se glisser dans le pays, afin d'y nouer en douceur des relations
)
Herod.,
I,
163.
-)
Bataille navale entre
Phocens
et
I, 13. Cf.
Chr. Rose, ap. Jahrbb.fUr
Carthaginois (Herod., I, 166. Thucyd., kl. Philol., 1877^ p. 251 sqq.).
566
durables.
l' ARCHIPEL
La lgende d'Euxnos, qu'un chef gaulois invite un banquet de noces et qui est choisi par la fiance au lieu et place du prtendant indigne, montre quel point les trangers avaient su se concilier les sympathies des gens du pays,
A partir de
600
(01. xlv),
Massalia [Marseille] fut un foyer
de civilisation hellnique fix demeure dans le pays des Celtes, en dpit de l'hostilit des corsaires liguriens et de la
flotte
punique
;
*.
Sur
le
rivage furent installes de grandes

des alentours se transforma en
pcheries
le
sol pierreux
vignobles et en plantations d'oliviers.

l'intrieur des routes qui
les produits
de la
On ouvrit du ct de amenrent l'embouchure du Rhne contre on tablit dans les villes celtiques
;
des comptoirs de
commerce qui expdiaient
Massalia les
chargements d'tain de Bretagne, mtal prcieux pour l'industrie du cuivre, tandis que Massalia fournissait en change aux rgions de l'intrieur du vin, de l'huile, ainsi que des produits
fabriqus,
notamment des
ustensiles de bronze.
Un
:
tout nouveau s'ouvrit la curiosit des Hellnes
horizon dans leurs
voyages de dcouverte, ils poussrent hardiment l'ouest et au nord jusqu' l'Ocan, o le phnomne du flux et du reflux occupa pour la premire fois l'attention des Grecs. Ons'enquit des pays qui produisaient l'ambre et l'tain 2, et on chercha coordonner scientifiquement l'norme quantit de matriaux
d'o
allait sortir
une nouvelle conception du monde.
Du ct de la mer, Massalia pourvut la scurit de son ngoce en tablissant sur le littoral quantit de places de dfense. A l'est, elle avait pour voisins les Ligyens, une peuplade
belliqueuse, apparente
aux Sicules
d'Italie, et qui,
ce qu'il
:
semble, a d subir certaines influences grco-phniciennes du moins, cette tribu s'habitua de bonne heure hanter la mer aussi bien que la montagne et faisait usage d'armes de bronze. LesMassaliotes continurent de ce ctjusqu'au golfe de Gnes une ligne de stations fortifies adosses au pied des Alpes maritimes ils ensemencrent de crales et protgrent par
:
')
Fondation de Massalia (Aristot., ap. Athen., p. 576. Str.'ôn, p. 179-
181. Justin., XLIII, 3, 4-5.

2)
Sur
;
le
p.
57
sur
le
commerce de l'tain, voy. Brueckxer, Eist. Reipubl. Massil., commerce de l'ambre, Genthe, Etrusk. Tauschhandel, p. 17.
PROGRS DE LA CIVILISATION EN OCCIDENT
567
des garnisons permanentes les
les
adjacentes,
notamment les
les
les
Stchades Ligyens une partie de

[les
d'Hyres]
ils
conquirent de haute lutte sur
la cte
forme par
Alpes et y
fondrent Olbia, Antipolis [Antibes], Nica [Nice] et

tait
Moncos
[Monaco]. Les magnifiques bois de construction que l'on abatsur les Alpes de Ligurie,
le btail
nourri dans les ptura-
ges alpestres, des fourrures, du miel, du poisson, constituaient
pour
les ports qu'ils avaient sur cette cte les
principaux
arti-
cles d'exportation.
Ligyens taient mls d'Ibres, ils Rhne dans la direction des Pyrnes et fondrent en chemin Agcithe [Agde] Au point o les Pyrnes font saillie dans la mer se trouvait leur principal tablissement, Emporiae, assis d'abord sur une petite le
ct oppos,
les
Du
s'avancrent de l'embouchure du
voisine de la cte, puis transplant sur le continent, l'endroit
march des affaires avec les indignes. Les o campaient, les uns en face des autres, les trafiquants des deux nations devinrent des tablissements fixes du ct de la mer, le quartier des Grecs du ct de l'intrieur, celui des Ibres. Ce rendez-vous d'affaires fut protg par un rempart qui en faisait le tour, et ainsi se forma une ville double, compose de deux populations distinctes qui, spares l'une de l'autre par un mur intermdiaire, s'unissaient pour surveiller et dfendre ensemble contre d'autres tribus plus sauvages la porte commune ouverte du ct de la terre *. Ainsi, jusque dans leurs colonies lointaines, les Phocens restaient toujours sous o
se tenait le
lieux
les
armes, et les Barbares qui habitaient autour de Massalia appelaient pour cette raison les marchands trangers des
Sigynes,
mot qui, chez les peuples adonns l'industrie du bronze, notamment chez les Cypriotes, signifiait lance-. L'ancien tablissement rhodien de Rhode [Rosas], situ entre
Emporiae
la
et les
mme
C'tait
1)
Pyrnes, passa aux mains dos Phocens, de manire que jadis leurs propres colonies du Pont
celui de la cte orien-
s'taient rallies Milet.
un commerce important que
2]
Sur les deux Emporise, voy. Strabon, p. 159. Styyvvai; xaXoufft Atyue; ot avw Ttp MaaCTa>^Y)l;
oxovTS? xou
xaTivXou;,
KuTtptot o x
paxa (Herod., V,
9).
568
taie
d'Espagne, laquelle fournissait du
sel,
des mtaux et des
matires tinctoriales K Les Phocens et Massaliotes s'y firent leur part, mais au prix de luttes perptuelles avecleurs rivaux,
les
Phniciens
et les
Carthaginois. S'ils ne russirent pas, l
non
plus, hellniser
une bordure continue de
ctes,
ils
le-
vrent pourtant en face des Balares, sur une hauteur qui
domine au
loin la mer, le fort d'Hmroscopion,
se trou-
vaient des forges et des pcheries productives et o l'Artmis
d'Ephse avait un sanctuaire des plus courus^. Ils suivirent les traces des Phniciens jusqu'au dtroit de Gibraltar, dans le
voisinage duquel
srent
mme
les
ils dpasils btirent la ville de Maenake 3 colonnes d'Hracls et s'acclimatrent l'em;
bouchure du Btis [Guadalquivir], dans

jadis par les TjTiens qui
la
rgion exploite
y venaient trafiquer sur leurs vaisseaux de Tarsis et y amenaient avec eux des aventuriers de toute espce. C'tait la terre lointaine par excellence au hui:
time
la face
sicle, le
prophte Jonas songeait s'enfuir de devant
du Seigneur sur un vaisseau de Tarsis, tant il semblait que cette colonie ft au bout du monde. Les Grecs l'appelaient Tartessos *. Aprs la chute de la puissance tyrienne, vers le milieu du vn^ sicle, les Samiens y avaient inaugur avec un succs inattendu le commerce grec. Les Phocens s'emparrent
leur tour de ce trafic
;
ils
nourent avec
les princes tartes-
siens des relations d'amiti tellement intimes qu'Arganthonios

fit
btir ses frais, autour de Phoce,
un rempart
.
destin la
protger contre les attaques des rois de Mdie

Ainsi, les Phocens ontjdploy, depuis la
mer Noire
jus-
Cit., p. 73. 121. (Strabon, p. 159). 3) Strabon, p. 156. Le Priple qui nous est parvenu sous le nom d'Avinus a t ciil pour des touristes allant Marseille (Muellenhoff, p. 201). Au temps o il fut compos, d'aprs MuUenhof (p. 178), il n'y avait pas de colonies au sud des Pyrnes. Aussi, ce savant nie du mme coup et la fondation de Rhode par les Rhodiens, attribue par Strabon et autres aux Massaliotes, et la drivation de Sagonte venant de Zxyvo. Eudoxe connat 'Ayri (Steph. Byz., s. V.); Scylax, 'Efxnoptai; phore, probablement toute la srie depuis Maenake jusqu' Rhodanusia. *) Strabon, p. l-i8. Sur les possessions coloniales des Tyriens dans la rgion, voy. Movers, Colonien^ p. 59t. Muellenhoff, op. cit., p. 123 sqq. ") Hero)., I, 163.
')
MUELLENHOFF, Op.
'H[jLpo(Txo7tov
2)
COLONISATION GRECOUE EN AFRIQUE
569
ration. Ils ont
qu'au rivage de l'Ocan Atlantique, une nergie digne d'admimis en relation les unes avec les autres les
Nil,
bouches du
du Tibre, du Rhne et du Btis. En prenant la suite des affaires des Chalcidiens dans le commerce du bronze, ils ont fini par pntrer jusqu'aux sources de production les plus loignes, et ce sont leurs navires qui ont sem travers THellade le cuivre de Tartessos, la marque la plus estime que
ron connt dans toute
la Mditerrane.
IV
COLONISATION GRECQUE EN AFRIQUE.
La
cte sud de la Mditerrane tait celle qui offrait le

si
moins
de sductions, car,
grecs aborder.
l'on excepte l'Egypte,
on n'y rencontrait
point d'embouchures de fleuves
qui invitassent les marins
Sans doute, au cours de la colonisation poursuivie par les Phniciens sur une vaste tendue du littoral africain, des groupes de nationalit carienne et ionienne s'taient aussi transports dans ces parages'. On retrouve les traces de leur prsence dans le culte d'Iolaos, hros qu'une fraction de la
population libyco-phnicienne honorait
qui
fait
comme
son anctre
et
supposer l un mlange de races analogue ce qu'on a

significatif, c'est celui
vu en Sardaigne ^ Un indice non moins
que fournit la religion, le culte des dieux. Les cultes de Poseidon etd'Athna s'taient implants, ds l'ge prhistorique, en Libye, surtout prs de la petite Syrte, la baie la mieux pourvue d'eau qu'il y ait sur toute la cte, l'embouchure du Triton. C'est la raison pour laquelle la lgende des Argonautes
a dj fait entrer dans le cercle de ses prgrinations les bords
du Triton. On
cite aussi
des rsidences occupes par des colons
*)
Sur
p. 463,
^)
les rapports entre l'Hellade et la Libye, voy. Movers, op. Knoetel, Der Niger der Alten, 1866, p. 33. lolaos en Libye (Movehs, op. cit., p. 505).
cit.,
570
l' ARCHIPEL
de la Vieille-Ionie,
comme Cybos \ Maschala

si
entre Utique et
Hippone
Grce
-,
Icosion en Mauritanie \ Bref, les rapports entre la
et la
Libye sont
anciens et
si
multiples que l'existence

cit coloniale,
d'un tablissement isol, d'une seule
ne
suffit
pas les expliquer.
On
ne comprend mme Carthage, sa puis-
sance et sa civilisation, qu'en tenant compte des lments

grecs qu'elle avait accueillis dans son sein.
S'il
avait
un pays
qui, par sa position gographique, fut
appel continuer ces anciennes relations entre la Grce et la Libye, c'tait bien la Crte. Les pcheurs de pourpre d'Itanos
empchrent qu'on n'oublit dans l'Archipel les fertiles plaines du littoral de la Lybie. Itanos tait en relation avec Thra
[Santorin],
l'le
merveilleuse que forme

les flancs escarps
un volcan
sorti
du
sein de la mer.
Sur
de ce volcan habitait une de temps immmorial,
population industrieuse qui se
livrait,
la teinture en pourpre et couleurs varies*, et en
mme
temps la navigation, ce qui ne pouvait manquer, vu la nature du pays. En effet, le cratre effondr forme, avec ses parois en ruines, un port incomparable. L'histoire de cette le reut une impulsion nouvelle et prit une grande allure l'arrive des
Ces migrs taient des gides, c'est--dire, des familles cadmennes qui retournaient en Orient d'o elles taient venues. Ils voyageaient de de l en qualit de prtres d'Apollon Carnen, dont ils propageaient
familles qui dsertaient le Taygle
'\
le culte
partout o
ils
abordaient.
On plaait d'ordinaire l'arri-
ve de ce groupe minyo-laconien Thra une gnration avant

la
fondation des villes d'Ionie. L'le, voue jusque-l l'indus-
trie
de la teinture^ reut ainsi une population belliqueuse et

:
d'humeur entreprenante
sante
son sol exigu, couvert de galets de
pierre ponce, ne suffit pas longtemps cette multitude crois;
aussiaccueillit-onavecjoielesinformationsqui parlaient
des rivages heureux de la Libye.
Hecat. ap. Steph. Byz., s. v. DiODOR., XX, 57. MovERS, op. cit., p. 22. Cf. Chalke {ibid., p. 518). 3) Ptolem., IV, 2, 6. Pompon. Mel., I, 2. Plin., IV, 2. *) Bluema'er, Gewerbliche Thtigheit, p. 96. Bursian, Geogr. von Griechenland, II, p. 525. ^) Voy. ci-dessus, p. 209.
')
2)
COLONISATION GRECQUE EN AFRIQUE
571
Les Minyens, partis de Thra, commencrent de nouvelles expditions des Argonautes, et le rejeton d'une de leurs plus nobles familles, l'Euphmide Battos, russit fonder sur la cte de Libye une souverainet qui devait singulirement
L aussi, on commena, suimthode des Phniciens, par occuper une le qui se trouve proximit de la cte, au milieu d'un golfe bien abrit, le golfe actuel de Bomba. Cette le, appele Platia, et le
clipser sa mtropole insulaire.
la
vant
rivage voisin ont
le
premier thtre
sur lequel
s'est
dploye
l'activit
hellnique en Libye. Mais, sur ce terrain,
on n'aboutit qu' des rsultats mdiocres. La mer y tait bonne et la passe commode mais, l'le tait petite et le rivage marcageux. Il fallut, par consquent, abandonner le
;
golfe et aller par terre plus loin dans la direction de l'ouest.
On
dcouvrit de ce ct, non plus une oasis isole, mais un

oii l'on
vaste territoire
pouvait asseoir une
ville, et
une
ville
capable de dominer la rgion. L'emplacement
tait,
il
est vrai,
;
assez trangement situ, surtout pour des insulaires
on
se
trouvait plusieurs milles de la mer, et la cte tait dpourvue
de port naturel. Sauf cet inconvnient, on avait tout souhait

au. lieu
du
sol resserr et pierreux de la mre-patrie, c'taient

fertiles,
des terres bl des plus

lev, baignes d'un air
de larges plaines d'un niveau de sources vives, une
pur
et sillonnes
cte boise, exceptionnellement dispose pour fournir
aux
Hellnes tous les produits naturels qui taient pour eux de
premire ncessit.
l'arrire-plan s'tendait le dsert,
un
monde mystrieux
taient,
avec des chevaux, des chameaux, des esclaves noirs, des singes, des perroquets autres animaux surprenants, avec tribus libyques, peuplades des dattes des rares,
et et
fruits
les
,
et inintelligible
pour
les Grecs, d'o, sor-
de naturel pacifique et dbonnaire
qui venaient sur la plage
toutes prtes entamer des relations commerciales avec les
nouveaux venus.
Une
source abondante qui

des marins.
jaillit
quelque distance de la
cte fut tout naturellement le rendez-vous des
hommes bruns
du dsert
et
On
s'habitua y tenir des entrevues
rgulires.
une
ville
Le bazar devint un march permanent, le march, qui se dploya, large et majestueuse, sur deux marne-
572

le
l' ARCHIPEL
Ions rocheux que
plateau du dsert projette du ct de la
mer
'.
On
l'appela Cyrne,
la
du
nom
de la source qui avait
fondation de la colonie. Entre les deux mamelons en pente douce la grande route commerciale qui passait devant la source et conduisait les caravanes la mer. Lors du premier tablissement, on s'tait surtout proccup de l'lve du btail; mais, en y regardant de plus prs, com-
provoqu
s'inclinait
bien d'autres ressources s'offrirent l'industrie des colons!
De
tous les produits du pays, le plus
important
tait
le
silphion,
une
tige dont le suc constituait
une pice en
mme
temps qu'une drogue mdicinale trs recherche dans tout le monde grec, et qui poussait l l'tat sauvage -. Une fois
sch et ptri,
et
le prcieux suc tait empaquet dans des sacs, nous voyons, sur les vases peints, les rois de Cyrne surveiller en personne le pesage, la vente et l'emballage de la denre qui rapportait la couronne des revenus considrables. Pendant longtemps, il n'y eut, pour former le noyau de la colonie grecque au milieu des Libyens, qu'un tout petit groupe de Thrsens qui cherchrent grossir leurs rangs en s'assimilant les indignes. On peut se faire une ide de ce qui pntra d'lments libyens dans la colonie rien que par le nom dynastique de Battos,qui tait lui-mme un titre royal en usage chez les Libyens. A l'avnement du troisime roi de la dynastie des Euphmides, vers 576 (01. li), la colonie se mit de nouveau en rapport avec Toracle de Delphes, parce qu'elle se voyait en danger de perdre compltement, la
longue, son caractre de
cit hellnique.
La Pythie
fit
appel,
*) D'aprs Solin (p. 140, 11, d. Mommsen), Cyrne a t fonde S86ans aprs la prise de Troie, c'est--dire en 598 avant J.-C. (01. XLV, 3). ThoEusbe croit Cyrne phrasteet Pline donnent la date de 611 (01. XLII, 2) fonde en 631 (01. XXXVII, 2) avec la participation d'un certain Chionis (?) qui a t vainqueur aux jeux de 01. XXVIII, XXIX et XXX. En cons;
quence, Deimling {Leleger, p 139) place la fondation de l'tablissement de Platia en 639, celle d'Aziris en 637, et celle de Cyrne en 631. A. Schiefer (ap. Rhein. Mus., XX, p. 293) arrive, par des calculs plus exacts, fixer
la date de la fondation de Cyrne en 624/3 avant J.-C. Sur le site et la configuration des lieux, voy. Smith et Porcher, Cyrne, et les Gtt. gelehrte
Anzeigen, 1866, p. 251. 2) Le silphion, disparu de l'Afrique, a t rcemment dcouvert dans une plante ombellifre du Kaschmir septentrional (FRiEDL.EiNDER, Wien. Nvm.
Zeitschrift, III [1872], p. 430).
COLONISATION GRECQUE EN AFRIQUE
573
dans
de
les
termes les plus pressants, tous ceux qui voudraient

il
prendre part la colonisation cyrnenne, et
vint
beaucoup
du Ploponnse. On divisa en lots une quantit de terrains nouveaux les Libyens furent l'endroit o accostaient les navires refouls en arrire
monde
de la Crte, des
les et
devint
le
port et la ville d'Apollonie
le territoire
de la
ville
elle-mme fut considrablement agrandi et rattach avec les rgions d'alentour. Une ville comme Gyrne ne pouvait prosprer qu' condition d'tre
cations
faciles.
le
centre d'un rseau de
communitalus des
Les gorges qui
sparaient les
montagnes
taient des voies toutes traces par la nature.
On
o il se drobait, on eut recours des murs de soutnement. Des aqueducs recueilils lirent les filets d'eau qui s'panchent dans les gorges
entailla le roc, l
il
faisait obstacle ;{l
suivaient la route, tantt ciel ouvert, tantt en conduites
fermes.
certains endroits
le
o Ton trouvait plus d'espace, on
creusa dans
roc des cavits qui taient toujours remplies
abreuvoirs pour les animaux, car les Gyrnens taient grands amateurs de chevaux. Plus bas, la mme eau arrosait les jardins qui s'tendaient au pied des
d'eau; c'taient des
terrasses de la ville.
Gyrne fut, comme Massalia, le point de dpart de tout un groupe de colonies, le centre d'une petite Grce les villes de Barca et d'Hespride taient ses filles. Il se forma autour d'elle une nation, adonne l'agriculture, qui gagna du terrain et russit imprgner de civilisation hellnique tout un morceau du continent africain.
:
Telle fut l're nouvelle

le
qui
commena pour Gyrne avec

Battos
II,
rgne de son troisime

le
roi,
connu
et
vant
dans toute THellade sous
nom
de Battos
l'Heureux,
cause du merveilleux panouissement de la prosprit de son
empire
i.
Les Libyens, refouls dans
le dsert,
appelrent
leur secours le roi d'Egypte, Apris. Une arme innombrable marcha sur Gyrne, en 570 (01. lu, 3), et fut compltement
anantie par Battos qui tait all sa rencontre jusqu' Irasa,

prs de la source de Theste.
Pour
le
coup, les Battiades
')
Herod., IV, 159. ScHOL. PiND., Pyth., IV, 342.
574
l' ARCHIPEL
passaient au rang de grande puissance hellnique
le succes-
seur d'Apris, Amasis, se hta de conclure avec Cyrne

trait
un
de paix et d'amiti, et prit pour
femme une Cyr-
nenne.
COUP-D IL RTROSPECTIF SUR LA COLONISATION GRECQUE.
L'histoire est oblige de suivre la tradition, et celle-ci ne
garde de
elle
la vie des
peuples que les vnements marquants

le
n'a point de
mmoire pour
progrs insensible qui

et l,
prpare l'avenir. Voil pourquoi,

batailles se dtachent
quelques dates de
gloire, tandis
que
le travail silencieux et invisible

il
l'uvre laquelle
en pleine lumire sous un rayon de d'un peuple, dpense, durant bien des gnrations, le
meilleur de ses forces reste dans l'ombre.

C'est ainsi que l'activit dploye par les Hellnes dans leurs colonies se drobe au regard de l'historien qui voudrait
la suivre
lire.
pas pas avec une attention

effet,
et
une curiosit particula
En
ce que
nous transmet
tradition consiste
simplement en quelques souvenirs isols et sommaires, ayant trait la fondation de grandes villes. Mais, ces fondations
elles-mmes ne sont nulle part
le
commencement,
elles sont,
le
au contraire,
son plus beau
le rsultat final d'efforts
dans lesquels
peuple
grec a dploy une nergie prodigieuse et qui devraient tre

titre
de gloire.
D'abord, les Grecs ont trouv place bord des vaisseaux

phniciens avant d'tre en tat de s'tablir et de s'tendre
par eux-mmes ct des Phniciens. Puis, les
villes
commer-
antes de l'Hellade, suivant les itinraires phniciens, ont mis
des sicles explorer, en agrandissant toujours

leurs recherches, la
le
champ de
mer
et les ctes, s'enqurir des diffrents
produits de la terre et des eaux, dcouvrir les places les plus

favorables au commerce, gagner par des
moyens
habiles ou
matriser par la force les peuplades barbares, choisir de
coup-d'il rtrospectif sur la colonisation grecque
57S
bons campements et les protger: ce n'est qu'aprs tous ces prparatifs qu'on pouvait songer fonder une colonie. Mais,
avec
le
temps, la
liste
des cits coloniales s'est allonge, pour
ainsi dire, perte de vue; tous les peuples de la Mditerrane
ont, par leur entremise, particip plus
ou moins aux
c'est--dire,
bienfaits
de la civilisation grecque, et le cercle troit qui enfermait
son horizon la patrie hellnique,

avec ses
les et ses ctes^
dans
l'Archipel
Mditerrane,
ses habitants, le
cette partie minuscule de la grande devenu, grce l'nergie intellectuelle de sige d'une domination embrassant toutes les
est
,
depuis la mer d'Azof jusqu'aux eaux mditerranennes bouches du Rhne. Les Grecs unissaient, |^ un degr qu'on ne rencontre chez aucun autre peuple, un dsir insatiable de pntrer dans les rgions lointaines avec le patriotisme le plus fidle. Ils emportaient partout leur patrie avec eux. Le feu allum au foyer de la cit, les images des dieux de leur race, les prtres et les devins
issus
des
anciennes
familles,
accompagnaient
les
citoyens en route pour l'tranger. Les divinits protectrices
de la mtropole taient invites prendre part au nouvel tablissement, o l'on aimait tout reproduire, citadelle,
temples, places et rues, sur
le
modle de
la ville natale.
cit, ce n'tait
D'aprs les ides des Grecs, ce qui constituait la
le sol et les constructions^qu'il portait, mais les citoyens. Par consquent, l o habitaient des Milsiens, il y avait une Milet. C'est pour cela qu'on transportait volontiers la colonie le nom de lamtropole, oue nom de quelque bourgade appartenant au territoire de la mtropole qui avait fourni un
pas
contingent notable de colons.
Toutes
les tribus
de la nation grecque ont pris part la

:
grande uvre de
Ioniens, vrais
la colonisation
et
mais ce sont surtout
les
nomades
coureurs d'aventures, qui, des deux

talent naturel qu'ils avaient de se
ils
centres de leurs expditions, Chalcis et Milet, ont pratiqu la
colonisation en grand.
Le
tirer partout d'affaire et
de se trouver partout chez eux,
en ont
fait
un
art
ils
taientpasss matres et qui leur a valu
des succs extraordinaires. Mme dans les colonies diriges par des familles achennes etdoriennes,c'taient eux qui gn-
576
l' ARCHIPEL
ralemcnt formaient le fond de la population. C'est mme ce qui explique les ressemblances visibles que l'on constate, pour ce qui est de Forganisation politique et des coutumes, entre
les colonies
en
la
effet,
achennes, doriennes et ioniennes. Ces noms, indiquent seulement l'origine des familles diri-
geantes, mais
non pas celle de la masse des colons. Du reste, runion de tribus diffrentes dans une mme fondation l'hiscontribuait essentiellement faire prosprer celle-ci
:
toire de Sybaris et de Crotone, celle de Sp'acuse et d'Agrigente, montre quels rsultats on pouvait arriver quand
l'esprit
chevaleresque des Achens
et l'nergie
dorienne s'asIl
sociaient avecle caractre mobile d'une population ionienne.
faut dire aussi que le sol des colonies tait exceptionnellement favorable au dveloppement du gnie ionien, et l'on ne doit
pas s'tonner, par consquent,

plupart des cas, a
fait le
si
c'est celui-ci qui,
dans
la
temprament de
la cit.
Les colonies ont
t le salut de la
Grce surpeuple. Avec

fait
la fcondit extraordinaire
dont la race grecque a
preuve
du
VIII
au
vi'
sicle, les Etats se seraient trouvs pour ainsi
dire touffs par
une plthore d'hommes ou
se seraient abms
dans
les discordes intestines, si la colonisation n'avait fourni
un exutoire
cet excs de force vitale qui, ainsi dpense,
devenait des plus utiles, car la mtropole y gagnait un surcrot de puissance et de nouvelles relations commerciales. Aussi,
les colonies ont-elles t plus
d'une fois employes
comme
mdecine politique
ordonnes par l'oracle de Delphes, la saigne destine calmer une excitation fivreuse*. faon d'une
et
Les Hellnes n'ont pu s'tendre ainsi sur
les ctes
de la
Mditerrane qu'en luttant contre les Barbares, et d'abord, contre les Phniciens. En effet, qu'on opre en grand ou en
petit, c'est--dire, qu'il s'agisse
de nations entires ou de cits
considres isolment
et Corcyre), voici
(comme Chalcis et Corinthe, Corinthe comment les choses se passent d'ordinaire

:
l'une enseigne l'autre l'art nautique

le sait, se
celle-ci,
une
fois qu'elle
dtache de la premire, afin d'essayer de suite une
force dontellepeut maintenant disposer
son gr,
etelie l'essaie
1)
Voy. ci-dessus,
p. 251. 329. 345.
coup-d'il rtrospectif sur la colomsatiox grecque
577
sur celle-l
mme
qui la lui a communique. C'est ainsi que la
colonisation grecque a refoul les Phniciens toujours plus loin
du ct de l'Occident
Grecs aux Romains.
dans
le
bassin de la
mer occidentale,
les
le
la
lutte s'est continue sans interruption et a fini
par passer des
Mme
ailleurs,
dans les eaux que
Ph-
niciens avaient dlaissesdebonne heure,
comme
dans
Pont,
notamment parmi
les
peuplades de la Tauride et du Caucase,
pu arrivsr une installation dfinitive. Qui pourrait dire combien de bandes aventureuses ont lutt
ce n'est pas sans coup frir que les Hellnes ont
l
sans succs
et
ont pri sans lguer leurs
noms
l'histoire
Dans de
pareilles conditions, en effet, tout rsultat durable
s'achetait au prix de
conserv
beaucoup de sang. Tout au plus a-t-on et l le souvenir des prgrinations de bandes errantes qui, ne pouvant prendre pied nulle part, avaient fini
par renoncer
la vie civilise et se faire pirates,
*
comme
les
Phocens de Cyrnos et Cydonia '.
et les
Samiens qui occuprent Hydrea

n'y a que la paix qui fasse les
;
En
gnral, cependant,
il
affaires des
peuples commerants
le
c'est
pourquoi
les
Grecs
ioniens cherchrent se mettre
plus tt possible avec les
le pied de paix. Ils ne venaient pas en conqune voulaient pas expulser les indignes, d'autant plus qu'ils taient partout une poigne d'hommes en face de masses normes. Aussi durent-ils s'ingnier pour se concilier
Barbares sur
rants
;
ils
ces peuples, faire preuve de
bonne volont
et saisir l'occasion
de se rendre utiles
ter avec
ils
ne ddaignrent
mme
pas de contrac-
Les Ioniens ne tenaient pas conserver leur sang pur de tout mlange ils prirent des femmes l o ils se fixrent, parmi les Celtes, les
eux
les
alliances les plus intimes.
Scythes et les Libyens.
Les Massaliotes signalaient, comme ayant marqu

rassembl les prtendants la main de sa
attendant
le
fille.
le
dbut
de leur fortune en Gaule, un banquet o un roi du pays avait

Ils
taient l,
moment o
166.
la
jeune
fille
donnerait l'un d'entre
Herod.,
I,
Herod.,
III.
59.
37
578
LES HKLLNES EN DEHORS DE

le vin,
l' ARCHIPEL
eux, en lui versant

qu'elle offre la
festin
coupe en qualit d'hte \ Elle devient son pouse

telle,
un gage de sa prfrence. Mais voici Euxnos de Phoce, qui assistait au

et
prend,
la
comme
un nom hellnique.
Ainsi, la tradition reprsente,
non sans
;
raison, l'acquisition d'un
domaine colonial sous

fille
forme d'un mariage gne tandis que, dans d'autres lgendes, ce sont
entre le colon et la
les
d'un prince indiles
dieux et
hros qui reprsentent les trangers placs sous leur pro-
tection. Hracls, par exemple, traverse les contres
trouve dans une antique fort une
femme aux pieds
du Pont et de forme
serpentine qui, d'aprs la symbolique grecque, reprsente le
peuple des autochthones. De son union avec cette femme nat Scythes, c'est--dire, le peuple des Scythes ^. Cette lgende
n'est fausse
que
si
ralit, elle s'applique
on l'tend au peuple scythe tout entier en exclusivement aux Scythes issus d'al:
liances entre Grecs et indignes.

Il
se
forma de
cette
faon, dans tous les pays barbares o
les
Grecs prirent pied, une race btarde, une population adroite,
affaire, qui
joua un rle important dans
les relations ult-
rieures. C'taient les intermdiaires naturels, les truchements

et les
agents des maisons de commerce grecques

s'accrut, ils rpandirent
mesure que
ils
leur
nombre
dans
le
peuple auquel
taient mls les
murs
et la
langue de
la Grce.
Has
et
molests par leurs compatriotes qui habitaient plus avant dans

les terres et restaient attachs
aux vieux usages,
ils
se trou-
vaient pousss par leur propre intrt faire cause
commune
avec
que les Emporites d'Ibrie s cherchrent un refuge auprs des Grecs qui dsormais, en pays tranger, btirent leurs remparts non seulement pour euxmmes, mais encore pour les indignes hellniss. Les Celtes riverains du Rhne se montrrent particulirement accessibles
les Hellnes.
C'est ainsi
l'influence de la civilisation grecque, et on sait combien

cette influence a t durable et persistante chez
')
eux
*.
Voy. ci-dessus,
Herod., IV,
Massalia
9.
p. 566.
L'anecdote est dans- Aristt. ap. Athen., p. 576.
Plut., Solon, 2.
2) 2)
'*)
Voy. ci-dessus,
p. 567.
xarso-xeuaê
iXX>,-/]va
ro; raXta,
wt
xa'l xa. (TU[j,6)vata
D.VovtCTTi ypcpsiv
(Strab., p, 181).
coup-d'(Eil rtrospectif sur la colonisation grecque
379
C'est ainsi que se
interprtes
'
:
ainsi se
forma en Egypte la classe bilingue des dveloppa sur le rivage de la mer de
Libye,
un peuple grco-libyque. On vit mme, dans ce pays, des tribus fixes l'intrieur du continen
notamment
les
Barca,
comme
Kabales
et les
Asbytes", prendre les
murs
des
Cyrneiis. Ainsi, enfin, naquit le grand peuple des Hellno-
scythes reprsente, aux yeux des anciens, par cet Anacharsis

qui mourut, dit-on, dans sa patrie, martyr de ses tendances
de philhellne.
Naturellement, suivant que les circonstances taient favorables
ou contraires,
l'hellnisation aboutit des rsultats bien
y eut des Hellnes qui, expulss de leurs stations maritimes et refouls dans l'intrieur des terres, s'tablirent au milieu des Barbares et retournrent par degrs la barbarie.
diffrents. Il
Tels taient ces Gelons, dont parle Hrodote, qui habitaient
au milieu des Boudins, dans l'intrieur de

organiss en
hellnique
ville, tait
;
la Russie. Ils taient
avec temples, statues et autels la mode mais tout cela, comme aussi les remparts de leur
cit,
Ils
en bois.
clbraient en l'honneur de Dionysos
des ftes grecques, mais leur langue avait dj dgnr en
un
patois moiti grec, moiti scythe K

et
L'poque fconde sements ioniens sur

fils
mmorable qui s'ouvre avec

ils
les tablis-
les ctes
barbares est symbolise par des

apparaissent, abolissent les
de hros qui, partout o
rites des sacrifices barbares,
fondent des cultes plus humains,
apportent des
murs
plus douces et des habitudes plus gaies.
C'est ainsi que
Euthymos
vient Tmsa, Oreste en Tauride,
Euxnos
Massaha, les Antnorides
Cyrne
La
transfor-
mation survenue dans tout le genre de vie se rvlait surtout par l'aspect du sol. Les marcages furent desschs, les territoires arpents et rpartis en assolements rguliers, les embouchures des fleuves changes en ports on traa des routes,
:
on aplanit les hauteurs pour y

1)
difier les
temples des dieux et
2) ^)
)
5)
'Ep[j.r|V en Egypte (Lepsius, Chronologie, p. 247). Asbytes et iCabales [ou, d'aprs Stein, Bakales] (Herod., IV, 170 sqq.) Voy. ci-dessus, p. 518. Herod., IV, 108. PiNDAR.. Pyth,, V, 86.
o80
LUS HELLNES EN DEHORS DE l'aRCHIPEL

;
des maisons pour les habitants
on eut
ainsi l'occasion d'ap-
}rendre et d'appliquer les rgles de l'art hellnique en ce qui
concerne
la
fondation des
cits.
La Sardaigne
jusqu' l'arrive d'Iolaos \ qui, aid de ses ces rgions incultes le plus fertile des terrains. Ces plages
cultives portaient le
un dsert compagnons, fit de

tait
nom
d'Iolaa, et c'est leur fcondit qui

l'ile.
poussa
les
Carthaginois faire la conqute de
Tout
Grecs.
se transforma ainsi, tout se
renouvela aux mains des
On
avait soin de ne pas

;
tions trop vastes

le
donner aux villes des proporon ne dpassait gure, en ce qui concerne
pourtour des murailles", quarante cinquante stades. Si
l'enceinte venait ne plus suffire la population,
une
partie
de celle-ci s'en
leurs
allait, comme un essaim d'abeilles, fonder ailune ville nouvelle. C'est ainsi que le golfe de Naples, que la Crime se remplirent de rpubliques grecques rparties
en groupes qui, par leur cohsion mme, firent pntrer plus avant et plus profondment dans le pays leur influence intellectuelle.
On
ne
s'y
prenait pas partout
comme
en pays tout
fait
bar-
bare. Les choses se passaient autrement dans les contres qui,
avant cette colonisation par cits tablies en bloc, avaient dj

reu des migrants de race grecque.
On
s'aperoit que, ds le
temps de
domination maritime des Phniciens, les Grecs^ s'expatriant par bandes isoles, se sont rpandus fort loin. Les Phniciens ont inaugur ce mlange de races qui rend si difla
ficile
lucider l'ethnographie de la Mditerrane
ils
ont
transplant violemment d'un^ rivage l'autre des tribus qu'ils
avaient subjugues
ils
ont entran avec eux des Cariens et
des habitants de l'Ionie primitive, ce que la lgende exprime
en disant que l'Hracls tyricn a men dans les pays d'Occident des hommes de toute race. Les villes fondes par les commerants grecs trouvrent donc, jusque dans la population des pays barbares, des affinits antrieures sur lesquelles elles
purent s'appuyer.
') Postquam in Hisjjania Hercules .. Anter Ht, exercitus ejus, composituS ex variis gentibiis... dilabitur [Sallvst., Jugurth., 18). iioUoO 7i)-r,9ou
vpwTiwv x uav-rb;
i.
'Ovo-j?
a'j<7TpxTeyovTo;
(DlOD., IV, 19).
Cf.
Justjn,
XLIV,
MovERS, Colon, der Phnisier,
p. 113, et ci-dessus, p. 563.
COIP-d'IL rtrospectif sir la COLO.MSATIOX GRECglE
581
C'tait bien autre chose encore dans les contres qui avaient
possd, ds l'origine, un fonds de population apparent la

race grecque et qui, avant la fondation des nouvelles cits,
avaient accueilli dj des masses considrables de colons venus
de Grce. Tel tait
le
cas de l'Italie
du sud
et
de
la Sicile.
L,
les Sicules, qui taient parents des Plasges, avaient t pr-
pars la civilisation hellnique par des courants d'migration

partis de la Crte et d'Asie-Mineure, de telle sorteque, avec les
tablissements fondsparlesloniens, les AchensetlesDoriens.
put se former une nationalit grecque, neuve sans doute et marque d'un caractre spcial, mais marchant de pair avec
il
celle
de
la
mre-patrie. Les Sicliotes,
comme on
appelait les
',
habitants hellnisspour les distinguer des Sicules
passaient,
;
mme
chez les Grecs, pour des esprits des plus dlis et les cits de la Grande-Grce non-seulement se montrrent en tat
de leur
initiative,
de suivre leurs mtropoles, mais les devancrent,
propre
dans
le
dveloppement de la culture grecque.

l're hellnique,
Dans
ces contres, par consquent, la colonisation n'a fait
qu'achever la transition de l'ge plasgique

et crer ainsi
les
un monde grec homogne qui embrassait toutes ctes de la mer Ege et de la mer Ionienne, de telle sorte
que l'Hellade europenne se trouvait maintenant au milieu de

la
Grce.
Cette Hellade centrale avait l'honneur d'tre le foyer de ce
magnifique panouissement. C'est de ses rivages qu'taient

partis tous les fondateurs des cits coloniales; toutes ces villes
d'outre-mer, elle pouvait les appeler ses
filles,
et elles l'taient,
l
directement ou indirectement. Ce n'tait pas

neur, car
il
un vain honune
solida-
subsistait entre mtropole et colonie
rit troite et
de grande consquence. Les colonies avaient besoin de rester invariablement fidles aux usages et aux
cultes de la terre natale
;
elles
cherchaient attirer chez
elles,
pour en
faire les prtres et les directeurs de la cit, des
hommes
i
et
appartenant aux
mmes
familles qui avaient rempli dans la
mre-patrie des offices semblables, et elles continuaient
prendre part
DioD., V, 6,
au
moyen d'ambassades
de
sacrifices
i)
582
cFoffrandes,
aux
ftes officielles
de la mtropole. Tous les
citoyens appartenant celle-ci avaient droit d'tre reus avec dfrence. Les colonies ne se sentaient ni indpendantes ni
majeures elles avaient recours, pour se crer des institutions stables, aux conseils et Tappui de la cit mre. Ces liens de souvent, des villes pit filiale taient mme si .forts que
;
depuis longtemps mancipes de toute espce de

des sicles d'indiffrence et
tutelle,
aprs
comme
d'oubli, revenaient leurs
mtropoles pour remdier, avec
l'aide
de
celles-ci,
aux dsor-
dres survenus dans leur constitution politique. C'est ainsi que

les
Syracusains s'adressrent Corinthe

^.
',
et les villes d'Italie
l'Achae, leur mre-patrie, aprs la chute du rgime pytha-
goricien
Si les colonies voulaient procder

elles considraient l'entreprise
une fondation nouvelle,

tant la continuation
comme
de l'uvre
commence par
la
mtropole, et elles demandaient
celle-ci de leur fournir le chef du nouvel tablissement.

C'tait l
une condition tellement indispensable la rgularit

fiers qu'ils
de l'opration que les Corcyrens eux-mmes, tout

taient, n'osrent pas s'y soustraire
quand
ils
colonisrent
Epidamne. On ne saurait, en effet, imaginer de lien plus salutaire pour les deux parties la fois que cette solidarit de la mtropole et de la colonie, l'une empruntant la jeune cit de quoi ranimer sa vigueur, l'autre remplaant ce qui lui manque,
en
fait
de traditions locales et d'histoire, par un attachement
fidle la cit
et les prescriptions religieuses, les colonies
mre. Pour tout ce qui concerne le droit sacr ont fait preuve d'une grande fidlit aux vieilles coutumes. C'est mme chez
que, et
l, s'est le
elles
mieux conserv
le
legs
du pass.
On
retrouve, par exemple, Cyzique la forme primitive du
calendrier religieux ionien et les
noms des
tribus ioniennes
qui ont t supprimes Athnes par Clisthne.
La mtropole,
en
elfet,
transmettait la colonie jusqu' sa constitution poliles affaires civiles, la subordi-
tique.
Cependant, en ce qui touche
DioD., XVI, 65.
-)
PoLYB.,
II,
39. E. CuRTius, Pelopounesos^
I.
416.
coup-d'il rtrospectif sur la colonisation grecque
583
nation accepte au dbut ne pouvait subsister bien longtemps. Les distances taient trop grandes et les intrts trop diffrents on tait aussi trop habitu considrer chaque cit
;
grecque
comme un
tout qui se suffit lui-mme. D'ordinaire
aussi, les mtropoles se contentaient des avantages
commer^
ciaux, sans prtendre gouverner.
De
leur ct, les colonies
aspiraient une indpendance d'autant plus complte que la
Dans ces conditions, il ne put former nulle part d'empire colonial. Lorsqu'une mtropole levala prtention dedominerses colonies, commefitnotamprosprit leur venait plus vite.
se
ment
Corinthe, qui fut la premire parmi les villes grecques

pidmiurges', il en rsulta en a vu clater entre Corinthe et Cor-
avoir une flotte de guerre et expdier dans ses colonies des
magistrats surveillants, des
des conflits
cyre
",
comme on
conflits qui contriburent
prcisment rompre tout

celles-l
fait les liens de pit tablis par la tradition.
Mainte autre cause vint s'ajouter

mtropole, qui formaient
le
pour relcher les
rapports rciproques des cits. Aussi bien, les citoyens de la
noyau de
la
nouvelle bourgeoisie,
n'taient rests nulle part sans mlange.
Avant
mme de partir
pour sa destination, l'essaim des colons comprenait djc des gens d'origine bien diverse; car Chalcis etMilet, par exemple, n'taient que les ports o l'migration s'orientait et recevait une direction dtermine. On ne supposera pas, sans doute, qu'avec sa propre bourgeoisie chacune de ces cits ait pu
fonder, dans l'espace de quelques gnrations, de 70 80 villes.
Il
en
tait
de
mme
Corinthe, Mgare, Phoce.
De
leur
ct, les colonies, qui se trouvaient avoir excdant de terres et,

disette do citoyens, n'taient naturellement pas aussi avares
de leur droit de bourgeoisie que

nel de la cit allait s'effaant.
les villes
de la mre-patrie, et
plus elles s'panouissaient rapidement, plus le caractre origi-
Dans
les colonies, l'histoire se
recommena en
entier
les
priodes dj parcourues dans la mre-patrie furent souvent

reprises nouveau. C'est ainsi que, vers l'poque des guerres
^)
2)
(Thucyd., Voy. ci-dessus, p. 539.

'En:tYiiJ.toupYo
I,
56).
S84
LES HELLNES EN DEHORS PE

,
l' ARCHIPEL
mdiqucs
s'appelait,
surgit Panticape
une famille hroque qui

une principaut
et gardait,
du
nom
de son anctre, la famille des Archaea-
nactides. Ces Archaeanactides fondrent l
hrditaire qui, pour les colons hellnes, affectait les allures
accommodantes d'une magistrature rpublicaine

fois.
Ils
vis--vis des Barbares, le pouvoir absolu del royaut d'autre-
avaient tout
simplement reproduit
ils
l'histoire
des
Plopides.
Yenus de
l'tranger,
s'taient fait, grce leur
culture intellectuelle et leurs richesses, une situation privilgie, et,
au quatrime
sicle
avant J.-C, on levait encore

qui ressem-
Panticape, en l'honneur de cette dynastie et de la suivante,

celles des Spartocides, des
monuments funbres
blent trait pour trait aux
tombeaux hroques de Mycnes ^

elles
En
rgle gnrale, cependant, les colonies ont trs vite
rejoint et
dpass leurs mtropoles, car
ont eu une
les colonies,
croissance incomparablement plus rapide.

le
Dans
gnie hellnique s'est veill plus
tt; la facult
;
d'observa-
tion a t plus diversement excite

s'est
la culture intellectuelle
dveloppe en plus de sens
la fois;
les ides ont plus
vite franchi le cercle troit des besoins de
chaque jour. Aussi
est-ce dans les colonies qu'ont
commenc poindreles premiers
germes de la science; c'est l que se sont labores les diverses branches de l'art grec, bien qu'il ft rserv la mre-patrie de porter leur perfection, par un effort nergique et persistant, les
bauches de civilisation apportes des colonies.
C'est principalement en ce qui concerne l'organisation poli-
tique et sociale que les colonies ont devanc les cits de la
mre-patrie. Athnes se dgageait encore pniblement des
langes du pass que djMilet avait essay l'une aprs l'autre

toutes les constitutions. Plus
il
pntrait d'lments trangers

le
dans
la
population urbaine, et plus tait intense

parties.
Il
frottement
mutuel des diverses

lation
se produisait ainsi
une accumu-
de ferments prts s'chauffer, et les membres des anciennes familles qui, dans la mtropole, taient habitus
gouverner avaient dans
les colonies
plus de peine faire

consti-
valoir leurs privilges. L, le
mlange complexe qui
')
BoECKH, ap. C.
I.
Gr>ec.,
II,
p. 91.
COP-D IL RTROSPECTIF SUR LA COLONISATION GRECQUE

tuait la bourgeoisie acquit trop vite la
o85
prpondrance num:
rique, la fortune, et la conscience de sa force
les distinctions
de classes s'effacrent
la vie prit
une
allure plus rapide et plus
mouvemente; le bagage de vieilles traditions qu'on avait emport desmtropoles futmis de ct avec moins de scrupule, ds qu'on ne lui trouvait plus de raison d'tre dans les nouvelles
conditions de
la socit, et l'on poussait
avec plus
d'nergie aux innovations conformes l'esprit du temps.
La
hardiesse de l'entreprise, la joie du succs, l'excitation
produite par la nouveaut des lieux et l'apprentissage d'une nouvelle existence, l'change des ides entre
trs diverse, tout cela contribua
hommes d'origine
particulier,
donner aux migrs un lan un clat qui clipsa la fortune plus modeste des villes de la mrepatrie. Il faut dire que les colonies taient installes des
un
surcrot d'activit, et leurs tablissements
places de choix
prieure.
Il
aussi leurs produits taient-ils de qualit sule
en rsulta qu'avec
temps,
le
si
l'on voulait troule
ver tout ce qu'il y avait d'excellent, beau btail, les meilleurs poissons,
fallait
meilleur bl,
plus
il
le
meilleur fromage,
dite.
chercher en dehors de l'Hellade proprement
En
outre, l'ampleur de l'espace dont disposaient les colons leur permit de construire leurs villes sur un plan rgulier et de proportions plus vastes; l, on fit un art de ce que, dans les
mtropoles, on laissait aller l'aventure.
Dans ces belles villes toutes neuves on vit s'taler un luxe que ne connaissait pas la mre-patrie. On voulait jouir de ses richesses rapidement amasses on se moquait des vieilles prescriptions avec lesquelles les citoyens arrirs de la mre;
patrie se gtaient l'existence, et l'hte de Sybaris qui s'tait

assis
une
fois
il
la table
commune
si
depuis lors,
ne prisait plus
haut
de Sparte dclarait que, le courage avec lequel les
Spartiates affrontaient la
tins,
il
mort
'.
y avait plus de jours destins
Dans le calendrier des Tarenaux ftes et aux banquets

Agrigentins qu'ils
que de jours ouvriers,
et l'on disait des
btissaient comme s'ils devaient vivre ternellement, tandis qu'ils banquetaient comme s'ils songeaient utiliser le dernier
ij
Athen., IV, p. 138
cl.
586
jour de leur existence*. Le sentiment d'une subordination vis--vis de la mre-patrie fit place au sentiment contraire. Les Sybarites cherchrent clipser par leurs jeux les solennits
d'Olympie
la suffisance orgueilleuse
dans laquelle
les cits
s'isolaient tua chez elles le patriotisme national, et,
pendant
que
la
mre-patrie tait foule par les Perses, les colonies

divorce entre la mre-patrie et les colonies
restrent toutes en dehors de la lutte.
En prsence de ce
et
de la dispersion indfinie des Hellnes sur tous les rivages

finirait
de la Mditerrane, on
s'attachait prciser
par douter
qu'il
puisse encore
si
tre question dsormais d'une histoire hellnique,

le
l'on ne
fonds
commun
qui,
en dpit des
apparences, maintenait toujours la solidarit de tous les Hellnes entre eux.
1)
Le mot
est d'Erapdocle (Diog.
Laert., VIII,
2. 63).
Agrigente,
v.olt<7vx
potev TtrAtWV (PlNDAR.,
P ijth
XII. 2).
^) Les jeux olympiques de Sybaris taient clbres la mme poque que ceux d'lide. mais avec plus d'clat et avec des prix ayant une valeur intrinsque (Hekacl. Pont. ap. Athen., XII, p. 522 a).
FIN DU PREMIER VOLUME.
TABLE DES MATIRES
LIVRE PREMIER
DEPUIS LES ORIGINES JUSQu'a l'iNVASION DORIENNE
Chapitre premier.
I.
Le pays
et ses
habitants.
Grce asiatique Grce europenne IL Influence du pays sur race Origines du peuple grec IV. lments constitutifs de race grecque Chapitre deuxime. Les Hellnes Vpoque prhistorique. Les Phniciens dans l'Hellade IL Influence des Phniciens sur Hellnes Priode d'laboration ge hroque Chapitre troisime. Les premiers tats. La Crte IL La Phrvgie. Ti'oade Lydie IIL La Lycie IV. Les Minyens Les Cadmens de Thbes V. VI. ohens Achens Chapitre quatrime. Les migrations des tribus grecques. Migrations des tribus du nord 1. IL Les Doriens dans Ploponnse migration des Grecs d'Europe en Asie-Mineure IV. Le monde homrique V. Chronologie fonde sur pomes homriques.
et
la
III.
3 13 18
la
32
I.
les
III.
42 48 70
I.
la
et la
79 85 94 99
103 107
et
le
III.
les
119 137 142 158 177
LIVRE DEUXIME
DE l'invasion DORIENNE AUX GUERRES MDIQUES
Chapitre premier.
I.
Histoire du Ploponnse.
la
la
II.
Prise de possession des Doriens Histoire de Laconie

Messnie.
. ^
IIL -. Sparte et
...;.......
184 207 240
o88
IV.
TABLE DES MATIRES

Pages.
et
littoral
tats du centre du occidental Civilisation ionienne en Asie V. VI. Histoire de l'Argolide VII. Histoire de Sicyone VIII. Histoire de Corinthe. IX. Histoire de Mgare Lutte de Sparte contre tyrannie X. Chapitre deuxime. Histoire de VAttique. Athnes avant Solon Solon sa lgis'alion Athnes sous Pisistratides IV. Ciislhne ses rformes Chapitre troisime. Les HeVnes en dehors de l'Archipel. Colonies milsiennes Colonies eubennes Progrs de colonisation en Occident IV. Colonisation grecque en Afrique Coup-d'il rtrospectif sur lacolonisation grecque V.

.
la
265 282 296 305 322 344 350
I.
II.
et
III.
les
et
361 392 428 471
I.
II.
III.
la
507 531 556 569 574
FIN DE LA TABLE DES MATIERES.
ANGERS, IMPRIMERIE BURDIN ET
C'e
RUE GARNIER.
This book
THE UNIVERSITY LIBRARY is DUE on the last date staraped
below
Form L-9-20m-8,'37
v.l
grecque.
DF
214
C94gF T.l
"
..
V
^
;i;
'
...^
"C
<.
vi'"
r^^^
>^'
X
r*i.^
'^.
>v

Histoire Grecque - Ernst Curtius Vol.1 (1880)

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Histoire Grecque - Ernst Curtius Vol.1 (1880)

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

\r^

date stamped bel(

FACDLT DES LETTRES DE PARIS

L'auteur de la prsente Histoire grecque n'a pas cru que

est inutile qu'il se

vante de l'avoir accompli de son mieux. Mais le traducteur

rserve inopportune que de ne pas indiquer l'opinion qu'il

n'a point l'unit de l'histoire

romaine, qui va d'un cours rgulier, et par des tapes bien

marques, de ses origines sa conclusion. En Grce, autant

au-dessus de cette vie politique

dissmine, des groupes plus larges, mais dj dpourvus

tangible, les tribus

Eoliens, Achens, Doriens

au-dessus encore, cette unit

tout idale d'une race qui n'a jamais ni constitu ni aspir

constituer une nation compacte et cohrente. L'histoire

grecque, encombre de lgendes dans ses origines, inter-

lumire qu'aux alentours de Sparte et d'Athnes. Autour

chemine d'un pas mal assur

Et pourtant, cette histoire offre un incomparable attrait

jeunesse de notre civilisation europenne

qu'il s'agit d'tudier

la trace les agissements,

les expriences, les

succs et les mcomptes de ce peuple

Aussi, depuis la Renaissance, Frudition s'est-elle applique

recueillir et classer les matriaux fournis par les textes

toute la littrature classique a t

sur une foule de questions de

du regard, de mettre en vidence

peuple grec et la varit de ses aptitudes

pos de ce ct des problmes nouveaux. La

synthse exige dsormais un puissant effort d'intelhgence.

d'abord tent par ceux

successivement examins et qui prennent volontiers pour

prcdrent de peu d'annes l'estimable ouvrage de

Ol. Goldsmith, The grecian history to the death of Alexander. Lon-

don. 1776. 2 vol. 80.

de la science renouvele par les travaux de Niebuhr, de

de son Histoire del Grce^-^ destine

prodigieux succs. L'Allemagne elle-mme accueillit

avec une faveur mle de surprise l'uvre de ce banquier

de la Cit qui, aprs avoir longtemps dirig la maison

Chambre des Communes,

l'tude de la civihsation grecque et apparaissait tout

faisant d'un trait prcis le dpart de l'ombre et de la lumire,

pointmettre en question. C'est le rpertoire

de Grote est loin de satisfaire ceux qui pensent qu'une

ses parties et offrant

laquelle l'Histoire de Grote se dbite en traits spciaux

une cer(auie faiblesse de composition, un assemblage

assez lche des diverses parties. L'auteur, tout proccup

contre Clinton et autres, une date qu'il vient d'tablir, une

avec les usages de diverses poques et de divers pays, de

narration, dj ralenti par les rsistances d'un style qui ne

t voulu, n'en est pas

moins choquant, l'uvre

de Grote ressemble un difice auquel on aurait enlev ses

au-dessus du vide. Tout ce qui prcde l're des Olympiades

lgendes des divers pays grecs;

parcourt du regard la srie des moteurs premiers jadis

invoqus au hasard, Plasges, Llges. Cariens, Phniciens... etc., vieux

rouages dont on ne veut plus