ACADEMIA DE STUDII ECONOMICE BUCURETI FACULTATE : COMER

RECENZIE
CAPITALISMUL I DUMANII SI LUDWING VON MISES

DNIL CORINA IULIANA, Grupa 304, Anul I

2009
Capitalismul i dumanii si

Ludwing von Mises, gnditor de seam al colii austriece de economie, s-a nscut la 29 septembrie 1881, n oraul Lemberg, pe atunci parte a imperiului Austro-Ungar, unde tatl su, Arthur Edler von Mises, un distins inginer constructor, locuia temporar. i-a nceput studiile la Universitatea din Viena n 1900, obinndu-i doctoratul n drept i economie n 1906. S-a dovedit a fi unul dintre cei mai strlucii participani la seminariile organizate cu regularitate de Eugen von Bohm-Bawerk. Lucrarea care l-a propulsat n primele rnduri ale gndirii economice europene a fost Theorie des Geldes und der Umlaufsmittel.Un an mai trziu, n 1913, devine profesor la Universitatea din Viena, iar pe ntreaga durat a anilor 1920 si nceputul anilor 1930 seminarul su vienez a devenit lumina cluzitoare a tinerilor economiti din ntreaga Europ. Persecutat n Austria sa natal, acesta avea s fie unul dintre numeroii exilai europeni de seam. El s-a ndreptat mai nti spre Geneva, unde a predat la Institutul Naional de Studii Superioare, din 1934 pn n 1940.Aici s-a cstorit , iar dup doi ani a plecat spre Statele Unite. n anul 1969 s-a retras din activitatea de profesor, iar la 10 octombrie 1973 moare la New York. Cunoscut pentru credina sa n puterea consumatorului, Ludwing von Mises, este autorul crii Capitalismul i dumanii si. n aceast lucrare el ilustreaz conferinele rostite la sfritul anului 1958, n Argentina, la invitaia lui Dr. Alberto Bengas-Lynch, in vederea deprecierii socialismului i a practicilor acestuia. Horia Roman Patapievici vede n acest mare economist un aliat indispensabil pentru cura bolnavilor de colectivism. ntr-o manier succint i concentrat, Mises prezint o pledoarie pentru liberalism i capitalism, mpotriva crora exist o iluzie potrivit creia libertatea presei i a religiei, libertatea de gndire i exprimare, libertatea de a nu fi arestat fr judecat pot fi prezervate fr libertate economic. Acest catehism progresit promovat de mediile intelectuale progresiste, susine c libertatea de a face comer sau afaceri este calitativ inferioara libertilor intelectuale ori sociale, c statul se comport ca o persoan ce dispune de o cunoatere superioar oricrui individ, properitatea rezult din munc, iar omul este bun de la natur, rul venind din societate. mpotriva acestor principii este conturat esena capitalismului conform creia producia economic este pus la dispoziia consumatorului i faptul c un calcul economic este posibil doar dac exist preuri monetare att pentru bunurile de consum, ct i pentru factorii de producie. Astfel, sunt reliefate i argumentele lui Mises n privina imposibilitii de a face calcule n socialism, formulate in anul 1920. Raionalist de mod veche, autorul credea n viitorul libertii politice i economice, era sceptic n privina capacitii bigotismului intelectual de a-i impune ideile false i susinea eradicarea oricrei influiene sau control guvernamental asupra oricrei pri a sistemului economic. Pe baza acestor credine a redactat in anul 1958 ase lecii ce pot fi apreciate drept eseuri independente care alctuiesc atuala carte Capitalismul i dumanii si. Aceasta a fost publicat de soia autorului care a revizuit cu atenie transcrierile acestor lecii pentru a putea fi pstrat intact felul inteligibil i lucid n care economistul prezenta diferenele dintre dictatur, intervenionism i capitalism.

Capitolul I Capitalismul

Acest prim capitol reliefeaz nceputurile capitalismului precum i dezvoltarea acestuia pn n prezent. Capitalismul a aprut ca o reac ie mpotriva situa iei sociale, dar i economice existente n Statele Unite ale Americii i n Europa la nceputul sec al XVIII-lea. n acea perioada, statutul social era ereditar, fiind fixat de la un capt la altul al vie ii unei persone. Autorul prezint societatea de acum 200 de ani, nainte de a nflori capitalismul, cnd statutul social al unei persoane rmnea cel motenit de la prini pn la sfritul vieii, iar industriile se raportau doar la nevoile celor avui. Dou probleme majore avea pe atunci societatea i anume, un surplus de persoane relativ la pmnt i lipsa de materii prime. Productia era puternic divizata, industriile primitive producand exclusiv in beneficiul celor avuti (aprox 10% din pop). 90% din populatie lucra pamantul si nu intra in contact cu industria, aceasta fiind orientata spre orase. Dezechilibrul social a aparut pe masura ce populatia rurala sporea, aparand un surplus de persone relativ la pamant. Acest surplus nu isi gasea de lucru in agricultura si nici in industrie deoarece erau impiedicati. O parte din acei oameni saraci, care nu isi gaseau locul in societatea engleza, au incercat sa isi organizeze mici ateliere, in care se puteau produce anumite bunuri. Aceste bunuri erau mai ieftine fata de cele produse pana atunci, fiind destinate tuturor oamenilor. A luat natere aa numita producie de mas, ce reprezint principiul fundamental al industriilor capitaliste. Este evideniat faptul c patronul ntreprinderilor este chiar consumatorul. Adoptarea capitalismului face posibil dezvoltarea societii si creterea fr precedent a populaiei, fiind reduse diferenele dintre clasele sociale. Pe de alt parte, acest capitol relateaz i criticile aduse capitalismului.Ura faa de capitalism s-a nscut n rndul aristocraiei posesoare de pmnt ce i pierdea fora de munc n detrimentiul industriilor. Cei care erau contra capitalismului susineau conform teoriilor lui Karl Marx, c acesta este un sistem destinat s-i navueasc pe cei bogai i s-i srceasc pe cei sraci. Prin creterea ratelor salariilor muncitorilor se ajunge doar la o cretere a populaiei nu i la o cretere a nivelului de trai. Este discutat i faptul c n sistemul capitalist economiile aduc beneficii celor doritori s produc sau s ctige salarii. O alt problem amintit este cea a capitalului real investit. Autorul ofer exemple n vederea susinerii ideii c properitatea unei ri este direct proportional cu volumul de capital investit pe individ.

Capitolul II Socialismul
Pentru a evidenia ct mai bine contrastul dintre dou sisteme economice diferite, cel de-al doilea capitol surprinde caracteristicile i semnificaiile socialismului. nc de la nceput sunt punctate unele diferene dintre socialism i capitalism. nceea ce privete capitalismul, autorul explic rolul pieei n cooperarea dintre indivizi i nsemntatea libertii economice. Prin referire la socialism, este reliefat faptul c libertatea oamenilor este ngrdit, cariera fiecruia fiind stabilit prin decret gurvenamental. Autorul puncteaz faptul c nici n cazul economiei de piaa libertatea nu exist o libertate metafizic perfect, dar

exemplific prin trimitere la teoreticienii drpetului natural( Jean Jaques Rousseau) c o libertate perfect nu exist. Este relatat gndirea greit a unora care nu au neles c adevraii patroni ai sistemului economic sunt consumatorii, nu guvernul i c libertatea nseamn defapt libertatea de a grei. Se fac trimiteri la epocile precapitaliste n care societatea era divizat in grupuri de stri sociale ereditare, acest lucru ntreinnd sclavia i egalitatea doar ntre cei din aceleai clase sociale din alte ri, cei inferiori alctuind prostimea.Capitalismul, n schimb, este ntemeiat pe libertatea economic, nu pe statutul social. Totodat, este dezbtut nelesul planificrii, sinonim al socialismului.n acest sistem, individul este ca soldatul supus unei planificrii guvernamentale. Pentru ca o idee s fie adoptat i dezvoltat aceasta trebuie s se bucure mai nti de acceptul unui grup de persoane aflat la conducere care din diferite motive nu acord importan, astfel ideea fiind abandonat. Lucrul acesta ncetinete dezvoltarea. Pentru a sublinia trsturile negative ale sistemului socialist, Mises explic i teoria calculului economic cu ajutorul cruia se stabilesc avantajele economice ale anumitor proiecte prin raportare direct att la consumator ct i la producator. ntr-un sistem socialist se spune c un cumprtor ar trebui s fie recunosctor c un de unde s cumpere, iar ntr-un sistem capitalist cumprtorului i se mulumete pentru c datorit lui ntreprinderea exist.

Capitolul III Intervenionismul

A treia lecie a lui Ludwing von Mises definete intervenionismul ca fiind amestecul guvernului n trebuinele pieei, acesta nelimitndu-i activitatea la pstrarea linitii i ordinii publice. Puterea politic trebuie s protejeze indivizii mpotriva atacurilor violente i frauduloase ale rufactorilor i trebuie s apere ara de inamicii strini. Acestea sunt atribu iile fundamentale care revin guvernului n sistemul economiei de pia . Prin compara ie, ntr-un regim socialist, unde guvernul este totalitar, nimic nu rmne n afara sferei sale de jurisdic ie. n dorina de a rezolva anumite probleme cu care se confrunt statul, guvernul intervine impunnd preuri sau producii maiximale, acestea aducnd defapt generarea altor probleme. Aceast situaie este exemplificat prin intermediul mai multor piee, una fiind cea a laptelui . La nceput, preul prea mare al laptelui a determinat o scdere a cantitii consumate. Intervenia statului prin stabilirea unui pre mai mic dect costul de producie va determina o scdere mai drastic a cantitii consumate, deoarece oferta va fi din ce n ce mai mic. Prin analiza problemei, productorii se vor plnge de preul plantelor furajere, fapt ce implic intervenia statului i n rndul acestora i aa mai departe. Dac nu se oprete la timp, prin toate aceste intervenii, guvernul va ajunge s controleze i s planifice totul, astfel instaurndu-se socialismul. Un alt subiect abordat este protecionismul adoptat tot de guvern i care conchide cu apariia cartelurilor. Ideea general a capitolului este faptul c intervenionismul nu poate duce dect la situaii neplcute i adesea chiar haotice, idee susinut de numeroasele exemple utilizate.

Capitolul IV Inflaia
n acest capitol, este abordat o alt problem a uni sistem economic i anume inflaia. Prezentnd modul n care guvernul obinuiete sa i adune banii , prin tiprirea de bani noi, autorul definete inflaia ca fiind o scdere a puterii de cumprare a unitii monetare i o cretere a preurilor. n sec al XVIII-lea, o dat cu descoperirea i exploatarea resurselor americane de aur i argint, cantita i enorme de metal pre ios au luat drumul Europei. Consecin a acestei cre teri a cantita ii de bani a fost o tendin a de cre tere a pre urilor n Europa. Acela i lucru se intampl n zilele noastre, cnd un guvern spore te cantitatea banilor de hrtie. Rezultatul acestui proces este o tendin a de scdere a puterii de cumprare a unita ii monetare i o cre tere a pre urilor. Acest fenomen poart numele de infla ie. ntr-un sistem inflaionist, politicienii tind s cear imprimeriei guvernamentale s le furnizeze orict de muli bani au nevoie pentru realizarea proiectelor. ns, punerea n circulaie a attor bani noi cu este corelat cu o cretere substanial de bunuri. Fapt ce va determina apariia de grupuri favorizate i profitori direci. Unii vor dispune de mai muli bani, n vreme ce restul oamenilor vor trebui s foloseasc aceeai cantitate de bani ca i nainte, n vreme ce i preurile au crescut. Drept rezolvare a acestei politici, care n orice caz nu poate dura la nesfrit, autorul prezint prelevarea de taxe i impozite de la ceteni. ns, preferinele statului de a adopta calea cea mai simpl, tiprirea de bani noi aduce cu sine o alt problem i anume, omajul. Obstrucionarea forei de munc i neutilizarea deplin a acesteia determin i revoltele sindicatelor. Astfel, apare dilema dac ratele salariilor vor fi determinate de pia sau vor fi determinate de presiunile i violenele sindicale. n final, inflaia, care este o msur politic, este considerat ca fiind o alternativ mai puin rea dect omajul. . Dac acest fenomen economic este perceput ca fiind negativ, atunci va trebui s i se pun capt. n acest sens, prima care trebuie s ia atitudine este opinia publica. Intelectualii trebuie s-i fac pe to i s vad efectele infla iei i s puna bazele unei economii santoase, ncepnd cu echilibrarea bugetului guvernului.

Capitolul V Investiiile strine

Anumii oameni consider c programele favorabile libertii economice ar fi negativiste. n modul acesta ncepe Ludwing von Mises cea de-a cincea sa lecie. El continu prin a explica faptul c liberalitii nu sunt negativiti, ci doar sunt n favoarea altor principii. Astefl, se ajunge la problema discrepanelor dintre nivelurile de trai ale diferitor rilor. Acestea nu se datoreaz unei inferioriti a muncitorilor i a calitii lor personale, ci condiiilor de trai, de lucru ce determin ctigarea de salarii mai mari. Cu ct cantitatea de capital investit pe unitate de populaie este mai mare, cu att ara are mai multe anse de dezvoltare. De aceea, investiiile strine sunt necesarepentru

progresul ntregii lumi, oferind posibilitatea rilor n curs de dezvoltare de a-i ridica nivelul de trai. Este dat exemplul Marei Britanii, care a investit n construirea cilor ferate, a companiilor de gaz lampanti a multor alte ramuri industriale din Statele Unite ale Americii i statele europene. Ins, n ciuda tuturor beneficiilor pe care le au, investiiile strine se lovesc i de refuz. Unele ri, de obicei cele n curs de dezvoltare, refuz aceste investiii, ele considernd investitorul strin ca fiind un exploatator. Autorul prezint nevoia de cretere a nivelului de trai n toat lumea, ns nu prin impunerea protecionismului, socialismului sau a inflaiei ori a manifestaiilor sindicaliste. Condiia prealabil pentru o mai mare egalitate n lume, o reprezint industrializarea, susinut de munc i de timp. Aceasta poate fi posibil prin migrarea capitalului, ce produce o tendin de cretere a ratelor salariale implicit a nivelului de trai. Un exemplu concret oferit de autor este cel al Elveiei, ara care dei lipsit de resurse importante a cunoscut o dezvoltare economic superioar multor altor ri.

Capitolul VI Politici i idei

Dei prin epoca iluminismului se credea c libertatea economic va mbunti nivelul de trai al oamenilor, nu a fost aa. Au urmat cteva rzboaie care au zdruncinat chiar i speranele unor filosofi din secolul al XVIII-lea, c nu vor mai fi rzboaie i c revoluiile nu vor fi necesare. Ludwig von Mises afirma c evenimentele politice sunt consecinele inevitabile ale modificrilor survenite in politicile economice. Toi cetenii unei ri ar trebui s imprtaeasc acelai el pentru bunstarea ntregii ri i pentru a altora. Partidele politice sunt formate din persoane care mprtesc aceleai idei i care lupt pentru rezolvarea unei anumite probleme. Guvernul a sprijinit aceste partide pentru c acestea au idei concepute special pentru binele rii, ceea ce nu este adevrat. O mare problema este c ei se reprezint ca un singur partid, i nu reprezint naiunea ca un ntreg. Toate problemele, chiar i cele care in de relaiile externe sunt abordate doar din perspectiva acestor grupuri de presiune. Aici este dat un exemplu care ilustreaz felul n care interesele grupurilor de presiune pot determina chiar i politicile externe ale unor ri. Exemplul este reprezentat de problema zahrului n Statele Unite, unde, poate doar un american din 500 este interesat de ridicarea preului. Dar, politica Statelor Unite este dedicat, prin tarife vamale i alte reglementri speciale, ridicrii preului zahrului. Efectul nu se rsfrnge numai asupra celor 499 de americani, ci i asupra celorlalte republici americane, care ar dori sa vnd cantiti mai mari de zahr Statelor Unite. ndemnul autorului este acela de a nlocui ideile rele prin idei mai bune, n vederea supravieuirii civilizaiei noastre care nu este condamnat la pierire, deoarece civilzaiile sunt interdependente, nu independente.

Prere personal
Aceast carte reprezint defapt ase lecii foarte bine structurate care dezbat problemele economice ale unui stat.

Consider c modul didactic n care este analizat fiecare dintre aceste probleme, capitalismul, socialismul, intervenionismul, inflaia, investiiile strine i politici i idei, este accesibil tuturor tinerilor care studiaz domeniul economic, precum i celor ndemnai de curiozitate. n ceea ce m privete, aceast carte m-a ajutat s descopr melesul i scopul jocurilor economice i totodat politice existente ntr-un stat. Sunt ntru totul de acord cu modul de abordare folosit de Ludwing von Mises, ale crui exemple deschid i mai larg viziunea asupra esenei leciilor. Mi-a plcut foarte mult raportarea acestuia la puterea consumatorului i la libertatea uman. Dei este un adept al capitalismului, autorul nu folosete un limbaj metaforic, enumernd realizrile i atuurile capitalismului, ci el recunoate c anumite trsturi sunt limitate. Una dintre acestea, care mi-a atras in mod deosebit atenia, este aceea legat de libertatea perfect a omului. Mises propune spre discuie cuvintele lui Jean Jaques Rousseau care afirma c omul s-a nscut liber i este pretutindeni n lanuri. El explic faptul c la natere suntem plpnzi, sugari i depindem de protecia prinilor i de protecia pe care societatea le-o ofer acestora. De aceea este foarte important ca ntr-o societate fiecare s depind de cel din jur i s se deserveasc unul pe altul, lucru posibil doar in condiii de economia libre. Pe de alt parte, sinceritatea acestuia cu care a prezentat toate ideile sale este de admirat. Mie personal mi-a plcut explicarea intervenionismului i a problemelor sindicatelor. Adevratele intenii pe care le au politicienii atunci cnd introduc o lege sau adopt o decizie, nu ne sunt cunoscute noua, simplilor ceteni. Defapt, termenul intervenionism nici nu prea este cunoscut. Este adevrat c aceast lectur necesit o atenie minuioas pentru a putea recepiona mesajul, ns finalul este o adevrat mbogire a culturii generale, cci descoperim adevratele cauze ale impasurilor prin care trece o societate.