UNIVERSIDADEPOTIGUARUnP PRREITORIADEPESQUISAEPSGRADUAO CURSODEESPECIALIZAODIREITOPBLICO CURSODAMSIODEJESUS

VNIARALLDAR

OBJEODECONSCINCIAEXPERIMENTAOANIMAL

BAURU 2008 VNIARALLDAR

OBJEODECONSCINCIAEXPERIMENTAOANIMAL

Artigo apresentado Universidade Potiguar UnP, como parte dos requisitos para obteno do ttulo de EspecialistaemDireitoConstitucional. ORIENTADORA:Prof.Dr.OlviaRocha Freitas

BAURU 2008

D224oDar,VniaRall. Objeodeconscinciaexperimentaoanimal/Vnia RallDar.Bauru,2008. 34f. ArtigoTCC(EspecializaoemDireitoConstitucional). Universidade Potiguar. PrReitoria de Pesquisa e Ps Graduao. Bibliografiaf.3334. 1. Direito Constitucional Artigo. 2. Liberdade de conscinciaArtigo.3.ExperimentoanimalArtigo.I.Ttulo RN/UnP/BCFPCDU:342(045)

VNIARALLDAR

OBJEODECONSCINCIAEXPERIMENTAOANIMAL

Artigo apresentado Universidade Potiguar UnP, como parte dos requisitos para obteno do ttulo de EspecialistaemDireitoConstitucional.

Aprovadoem:______/______/______

__________________________ Prof.Dr.OlviaRochaFreitas Orientadora UniversidadePotiguarUnP

BAURU 2008
TERMODEAUTORIZAO

Eu, Vnia Rall Dar, brasileira, casada, residente e domiciliada na Rua Doutor AntnioPrudente,615,nacidadedeBauru,EstadodeSoPaulo,portadorado documentodeIdentidade:13.792.3570SSP/SP,CPF:076.118.13854,naqualidade detitulardosdireitosmoraisepatrimoniaisdeautoradaobrasobottulo:Objeo deconscinciaexperimentaoanimal,sobaformadeArtigo,apresentadana UniversidadePotiguarUnP,em11/02/2008,combasenodispostonaLeiFederal n9.160,de19defevereirode1998: 1. (X) AUTORIZO, disponibilizar nas Bibliotecas do SIB / UnP para consulta a OBRA,apartirdestadataeatquemanifestaesemsentidocontrriodeminha partedeterminaacessaodestaautorizaosobaformadedepsitolegalnas Bibliotecas,bemcomodisponibilizarottulodaobranaInterneteemoutrosmeios eletrnico." 2. (X) AUTORIZO, disponibilizar nas Bibliotecas do SIB / UnP, para consulta eventual emprstimo, a OBRA, a partir desta data e at que manifestaes em sentido contrrio de minha parte determina a cessao desta autorizao sob a formadedepsitolegalnasBibliotecas. 3.(X)AUTORIZO,apartirdedoisanosapsestadata,aUniversidadePotiguar UnP, a reproduzir, disponibilizar na rede mundial de computadores Internet e permitir a reproduo por meio eletrnico, da OBRA, at que manifestaes contrriaaminhapartedetermineacessaodestaautorizao. 4.(X)CONSULTEME,doisanosapsestadata,quantoapossibilidadedeminha AUTORIZAOUniversidadePotiguarUnP,areproduzir,disponibilizarnarede mundialdecomputadoresInternetepermitirareproduopormeioeletrnico,da OBRA. Bauru,____de______________de2008. __________________________________ VniaRallDar ___________________________________ Prof.Dr.OlviaRochaFreitas Orientadora

DEDICATRIA

Dedicoesteartigoameuspais,Otto eLourdes,eameusfilhos,AndreBeatriz, portudooquemeensinaram.

AGRADECIMENTOS

Meusdevotadosagradecimentosa: AgostinhoLuizdaSilvaGuerra, LaerteFernandoLevai, MauroRuizDar,

RobertoMandelli, ValriaB.Magalhes, portodooapoioeoincentivoquemederam.

Cos,hosempreinsegnatochela solaluce,lasoladirezioneedanche ilsoloconfortocheluomopuavere nellavita,lapropriacoscienza;e cheilsubordinarlaaqualsiasialtra considerazione,perquantoelevata essasia,unsacrilegio. PieroMartinetti

Sempreensineiqueanicaluz,a nicadireoetambmonico confortoqueohomempodeterna vidaaprpriaconscincia;eque subordinlaaqualqueroutra considerao,pormaiselevadaque seja,umsacrilgio. PieroMartinetti

RESUMO

Opresenteartigoabordaaquestodaobjeodeconscinciaque,anossover, pode ser invocada no somente com relao ao servio militar obrigatrio, mas tambmemtodasassituaesqueofendamaconscinciadoindivduo,incluindo as experincias feitas em animais. Atualmente, mais freqente encontrarmos pessoasquenoquerempraticaressasexperincias.Enssabemosquevrios cursos universitrios, como, por exemplo, os de medicina, os de biologia, os de odontologia,osdefarmciaexigemqueseusestudantesasexecutemsobpenade nolhesconcederemseusdiplomas.Almdisso,existemoscentrosdepesquisae asempresasquepraticamexperinciasemanimais,quelhescausamsofrimentoe atmesmoamorte.Dessaforma,umnmerocrescentedeindivduosquecondena autilizaodeanimaisemexperinciascientficasvsecompelidoarestringirsua escolhaemmatriadeformaooudeprofisso,oquevaideencontroaosdireitos fundamentais inscritos na Constituio Federal. A nosso ver, a objeo de conscincia um verdadeiro direito fundamental assegurado pela Constituio Federal e que, por isso, pode ser invocado para recusar a prtica de toda experimentaoanimal.

Palavraschave: Direitos fundamentais. Liberdade de conscincia. Objeo de conscincia.Experimentaoanimal.

RSUM

Objectiondeconsciencel'exprimentationanimale

Leprsentarticleabordelaquestiondel'objectiondeconsciencequi,notreavis, peut tre invoque non seulement contre le service militaire obligatoire, mais galement dans toutes les situations qui offensent la conscience de lindividu, y comprislesexpriencesfaitessurdesanimaux.Aujourd'hui,deparlaccroissement dessensibilits,ilestplusfrquentderencontrerdespersonnesquineveulentpas pratiquercesexpriences.Etnoussavonsquecertainscoursuniversitaires,comme, par exemple, les cours de mdecine, de biologie, dodontologie, de pharmacie exigent que leurs lves les excutent, sous peine de ne pas leur dlivrer leurs diplmes.Deplus,ilyatoujoursdescentresderecherchesetdesentreprisesqui pratiquent des expriences sur des animaux, lesquelles leur causent des souffrances,quandellesneprovoquentpasleurmort.Decettefaon,unnombre croissantdepersonnesquicondamnentl'utilisationd'animauxpourdesexpriences scientifiquessontainsicontraintesderestreindreleurchoixenmatiredeformation oudeprofession,cequival'encontredesdroitsfondamentauxinscritsdansla Constitutionfdrale.Daprsnous,l'objectiondeconscienceestunvritabledroit fondamental,assurparlaConstitutionfdraleet,cetitre,elledoitpouvoirtre invoquepourrefusertouteexprimentationanimale.

Motscl: Les droits fondamentaux. La libert de conscience. Lobjection de conscience.Lexprimentationanimale.

SUMRIO

1INTRODUO........................................................................................................11 2ALIBERDADEDECONSCINCIA.......................................................................14 3AOBJEOOUESCUSADECONSCINCIA.....................................................17 4OSANIMAISSENTEMDOR...................................................................................21 5ESTUDODEUMPROCESSO................................................................................24 6LEISSOBREAOBJEODECONSCINCIAEXPERIMENTAOANIMAL...27 7CONSIDERAESFINAIS....................................................................................30 REFERNCIAS..........................................................................................................33

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1INTRODUO

Opresentetrabalhotratadaescusaouobjeodeconscincia,previstanos artigos5,incisoVIII,e143,1,daConstituiodaRepblicaFederativadoBrasil. Apsalgumasconsideraesrelacionadasescusadeconscinciapropriamente dita, abordaremos mais especificamente a possibilidade de invocla no caso da experimentao animal, ou seja, discorreremos sobre a possibilidade de ser ela requeridaafimdenoseremfeitasexperinciasemanimaisemqualquersituao emqueelassejamsolicitadas. Otemadaescusadeconscincianosinteressousobremaneiraporcausa dasuaextremaimportnciaetambmpelopoucoconhecimentoquesetemdele. Uma medida de tamanha relevncia, alm de suscitar debates na sociedade, deveria ser naturalmente utilizada, o que no ocorre, muito provavelmente por desconhecimentodamatria. Pela nossa experincia,percebemosquemesmoosque militamna rea jurdicademonstrampoucaintimidadecomessedireito,oquelamentvel,uma vezqueeleprotegeoqueseencontranorecnditodecadaindivduo,ouseja,asua conscincia.Pormeiodaescusa,apessoapodedeixardecumprirumpreceitolegal quefiraosditamesdesuaconscincia,devendo,noentanto,cumprirumaobrigao alternativa. Enquantoqueoartigo143daCFtratasomentedaescusadeconscincia referente ao alistamento militar, o artigo 5, inciso VIII, trata da escusa de conscinciagenrica,qualseja,aquelaquepodeserinvocadacontraqualqueroutro preceitolegalqueofendaosvalorespolticos,filosficosereligiososdoindivduo. Naverdade,aobjeodeconscinciafoiganhandoformanosculoXXpor causa das idias de Henry David Thoreau, que, com sua famosa obra sobre desobedinciacivil,jlanavaasbasesdeumcomportamentolegtimodeoposio aumaleiquecontrariassedemaneiracabalaconscinciadoindivduo.Emseulivro Walden,noapndicechamadoDesobedinciacivil,oautorafirma:

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Deveocidadoporummomentosequer,ounumgraumnimo,renunciar sua conscincia em prol do legislador? Ento por que ter cada homem umaconscincia?Achoquedevemosemprimeirolugarserhomens,es depoissditos.(THOREAU,2001,p.323).

Depois,comaexperinciadaPrimeiraGuerraMundial,odebatesobrea escusaouobjeodeconscincia,comoseriaesperado,ampliouse.Onmerode objetoresaoalistamentomilitarobrigatrioeconseqenteparticipaonoconflito sangrentoqueocorriafoisignificativo.ASegundaGuerraMundialsfezaumentara presso social, obrigando alguns pases a admitirem o direito objeo de conscincia em seus ordenamentos jurdicos, como foi o caso, entre outros, da Frana (1963), do Luxemburgo (1963), da Alemanha Oriental (1964), da Blgica (1964), da Itlia (1972), da Espanha (1976). O conflito entre Frana e Arglia (19541962),eEstadosUnidosdaAmricaeVietn(19641975)deuaindamais destaquequesto,quenopdemaispassardespercebidaaodireito. Apesarde,porsuaorigemeevoluohistrica,associarmoscomumentea objeodeconscinciaquestodoalistamentomilitarobrigatrio,oincisoVIIIdo artigo5daConstituioFederalbrasileiradeixaclaroqueelatambmpodeser alegadaemoutrassituaes.ConformealiodeCanotilhoeMoreira:
Odireitodeobjeodeconscincia(n6)consistenodireitodenocumprir obrigaes ou no praticar actos que conflituem essencialmente com os ditames da conscincia de cada um. evidente (sobretudo depois da primeirarevisoconstitucional)queaConstituionoreservaaobjeco deconscinciaapenasparaasobrigaesmilitares(cf.art.276,n4),nem somenteparaosmotivosdendolereligiosa,podendoportantoinvocarse em relao a outros domnios e fundamentarse em outras razes de conscincia (morais, filosficas etc.). O direito objeo de conscincia estsobreservadelei(...nostermosdalei),competindolhedelimitaro seu mbito e concretizar o modo do seu exerccio. (CANOTILHO; MOREIRAapudMORAES,2002,p.221).

Nessemesmosentido,pronunciamseJorgeMirandaeRuiMedeiros:
Desde a reviso constitucional de 1982 est claro que a objeo de conscincia se no esgota no servio militar (artigo 276, n 4). Abrange outrasreasemqueseverifiquemconflitosentredeveresdeconscinciae deverescvicoscomuns(vacinao,escolaridade,juramento,etc.)ouentre deveres de conscincia e deveres particulares de certas categorias de pessoas,desdejornalistas(artigo38,n2,alneab),2parte]aprofissionais de sade. E no so de excluir at relaes contratuais de Direito do Trabalho(artigo18,n1).(MIRANDA;MEDEIROS,2005,p.451).

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Essaopiniononemumpoucoisolada,comopodemosobservar:
Tradicionalmente,aobjeodeconscincialigaseaassuntosdeguerra, em especial prestao de servio militar. E dessa modalidade que cuidamasnormasconstitucionaisdediversospases,inclusiveoartigo143 danossaCF. No , entretanto, esta a nica hiptese de objeo de conscincia pensvel, j que no apenas quanto ao servio militar pode surgir a oposioaumatodeterminadopelosPoderesPblicosque,emboracom apoioemlei,chocaseinexoravelmentecomconvicolivrementeformada peloindivduo,quelhedefine a identidademoral.Reconhecendoqueh outrasobrigaesalmdamilitarquepodemsuscitaroproblema,oinciso VIIIdoart.5daConstituiofalanapossibilidadedeperdadedireitos,por contadedescumprimentodeobrigaolegalatodosimposta,pormotivos de foro ntimo, desde que o indivduo se recuse a realizar prestao substitutiva,estabelecidaporlei.Aredaodanormadensejoaquese admita que outras causas, alm da oposio guerra, possam ser levantadasparaobjetaraocumprimentodeumaobrigaooquepoder conduzirasanes,sehouverprestaoalternativaprevistaemleieela tambmforrecusadapeloobjetor.(MENDES;COELHO;BRANCO,2007,p. 403).

Opresenteartigo,pois,pretendedemonstrarqueessedireitoodeobjeo deconscincia,topoucoutilizadoemnossopas,perfeitamentecabvelnas situaes que firam os princpios religiosos, filosficos e polticos do indivduo, incluindoasqueexijamqueelepratiqueaexperimentaoanimal. Parafinsdestetrabalhodefineseexperimentaoanimal,algoqueremonta a tempos imemoriais, como toda e qualquerprtica que utiliza animaispara fins cientficosoudidticos.Divideseemvivisseco,que,comooprprionomeindica, operaorealizadaemanimalvivo,edissecao,queaaodeseccionarede individualizaroselementosanatmicosdeumorganismomorto. Pelanossaatuaonareajurdica,sabemosqueraroscasosdeescusade conscinciaexperimentaoanimalforamalegadosemjuzoemesmonaesfera administrativa.Porcausadissoetendoemvistaaimportnciadessedireito,que podeprotegerdaingernciadoEstadoaquiloqueoindivduotemdemaisntimoe valioso,sentimosanecessidadedeescreversobreessetema. Maisadiante,analisaremosduasleisquetratamdaobjeodeconscincia experimentaoanimal,bemcomoumprocessoajuizadoporumestudantede biologiajuntoJustiaFederal.Demonstraremoscomasleisarelevnciadesse

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tema.Comoprocesso,demonstraremosadificuldadedeaceitaodessedireito fundamental.

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2ALIBERDADEDECONSCINCIA

UmEstadoDemocrticodeDireito,comodefinidaaRepblicaFederativa doBrasil,aquelebaseadonaliberdadeenaigualdade,que,porsuavez,soos elementos fundamentais do conceito de dignidade de pessoa humana, um dos princpiosbasilaresdenossoordenamentojurdico. A liberdade, uma das bases desse Estado Democrtico de Direito, como sabemos,podesemanifestardevriasformas.Podemosfalarnaliberdadefsica propriamente dita, ou em sentido prprio como dizia Thomas Hobbes (1979, p.129), que aquela que implica em ausncia de oposio (entendendo por oposio os impedimentos externos do movimento); e no se aplica menos s criaturas irracionais e inanimadas do que s racionais. Continuando sua argumentao,opensadorafirmaque:
Tudooqueestiveramarradoouenvolvidodemodoanopodermoverse seno dentro deumcerto espao, sendoesseespao determinado pela oposiodealgumcorpoexterno,dizemosquenotemliberdadedeirmais alm.(HOBBES,1979,p.129).

Para arrematar essa definio de liberdade em sentido prprio, Hobbes deduzqueumhomemlivreaqueleque,naquelascoisasquegraasasuaforae engenhocapazdefazer,noimpedidodefazeroquetemvontadedefazer (1979,p.129). Almdessaliberdade,queimplicanodireitodenoseverconstrangidoem seus movimentos, temos outros tipos de liberdade como a de expresso, a de reunioedeassociao,adeinformao,adeconscinciaedecrenareligiosa, etc., previstas entre os direitos e garantias fundamentais da Constituio Federal,osquais,segundooseuartigo60,4,so clusulasptreas,ouseja, so disposies insuscetveis de serem abolidas ou modificadas por emenda, constituindo,assim,oncleoirreformveldaConstituio.Emoutraspalavras,tais preceitos constitucionais possuem supremacia total com relao a qualquer legislaoquevenhaacontrarilos.

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Almdisso,osdireitosegarantiasfundamentais,segundooartigo5,1, da Constituio Federal, possuem aplicabilidade imediata, conforme ao entendimentomajoritriodadoutrina:

Partedadoutrinafoibemalm,sustentandoopontodevistasegundoo qualanormacontidanoart.5,1,daCFestabeleceavinculaode todos os rgos pblicos e particulares aos direitos fundamentais, no sentidodequeosprimeirosestoobrigadosaapliclos,eosparticularesa cumprilos, independentemente de qualquer ato legislativo ou administrativo.Damesmaforma,emfacedodeverderespeitoeaplicao imediata dos direitos fundamentais em cada caso concreto, o Poder Judicirioencontraseinvestidodopoderdeverdeaplicarimediatamenteas normasdefinidorasdedireitosegarantiasfundamentais,assegurandolhes sua plena eficcia. A falta de concretizao no poder, de tal sorte, constituirobstculoaplicaoimediatapelosjuzesetribunais,namedida emqueoJudicirioporforadodispostonoart.5,1,daCF,no apenasseencontranaobrigaodeasseguraraplenaeficciadosdireitos fundamentais,mastambmautorizadoaremovereventuallacunaoriunda dafaltadeconcretizao,valendosedoinstrumentalfornecidopeloart.4 daLeideIntroduoaoCdigoCivil,deacordocomaqual:Quandoalei foromissa,ojuizdecidirocasodeacordocomaanalogia,oscostumese osprincpiosgeraisdedireito.(SARLET,2003,p.256).

Aliberdadedeconscincia,queaquesevinculaaotemaprincipaldeste artigo, est prevista no art. 5, inciso VI, da Constituio Federal, com uma referncianoincisoVIIIdessemesmoartigoenoartigo143daMagnaCarta,que tratadaprestaodeserviomilitar.Dizotextoconstitucional: Artigo5,incisoVI,inverbis:
inviolvelaliberdadedeconscinciaedecrena,sendoasseguradoo livreexercciodoscultosreligiososegarantida,naformadalei,aproteo aoslocaisdecultoeasuasliturgias(grifosnossos);

Artigo5,incisoVIII,inverbis:
Ningum ser privado de direitos por motivo de crena religiosa ou de convico filosfica ou poltica, salvo se as invocar para eximirse de obrigao legal a todos imposta e recusarse a cumprir prestao alternativa,fixadaemlei.

Artigo143,1,inverbis:
Oserviomilitarobrigatrionostermosdalei. 1 s Foras Armadas compete, na forma da lei, atribuir servio alternativoaosque,emtempodepaz,apsalistados,alegaremimperativo deconscincia,entendendosecomotalodecorrentedecrenareligiosae

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de convico filosfica ou poltica, para se eximirem de atividades de carteressencialmentemilitar.

Melhorconceituaonopoderiahaverparaliberdadedeconscincia:
Aliberdadedeconscinciaoudepensamentotemquevercomafaculdade de o indivduo formular juzos e idias sobre si mesmo e sobre o meio externoqueocircunda.OEstadonopodeinterferirnessaesferantimado indivduo, no lhe cabendo impor concepes filosficas aos cidados. Deve,poroutroladoeisumaspectopositivodessaliberdadepropiciar meios efetivos de formao autnoma da conscincia das pessoas. (MENDES;COELHO;BRANCO,2007,p.403).

Seriainteressantefrisarquealiberdadedeconscinciaedecrenareligiosa noseconfundem,pois:
Aliberdadedeconscinciaindissociveldaliberdadedepensamento maisampladoquealiberdadedereligio,poistemporobjectotantoas crenas religiosas como quaisquer convices morais e filosficas. Em contrapartida, ela s diz respeito ao foro individual, ao passo que a liberdade de religio possui uma necessria dimenso colectiva e institucional e implica tambm a liberdade das confisses religiosas. (MIRANDA;MEDEIROS,2005,p.447).

Assimcomoacasaoasiloinviolveldoindivduo,comopreconizaoinciso XIdoartigo5daConstituioFederal,aconscinciaorecnditoinviolveldesse mesmoindivduo,nopodendooEstadoimporcondutasqueinvadamoufiramessa esfera ntima, sob pena de, paradoxalmente, desvirtuar o fim almejado por um Estado Democrtico de Direito, que aquele em que a igualdade e a liberdade vicejam. A liberdade de conscincia , portanto, um direito fundamental, de aplicabilidadeimediata,enaturalqueaobjeodeconscinciatambmoseja, vistoqueumanosubsistesemaoutra.Aliberdadedeconscinciadeumindivduo nopodeexistirseelesevirconstrangidoafazeralgoporimposioestatalque contrarieveementementesuaconscincia,daanecessidadedereconhecimentodo direitoobjeo.

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3AOBJEOOUESCUSADECONSCINCIA

Aquestodaescusadeconscinciaestintimamenterelacionadacomada liberdade do indivduo perante o Estado; no por menos ela est prevista na ConstituiodaRepblicanottulodosdireitosegarantiasfundamentais A objeo de conscincia um direito indissocivel da liberdade de conscincia, e que deve ser garantido pela mquina estatal como forma de manuteno do equilbrio social e, sobretudo, de confirmao de sua vocao democrtica.poressemotivoque,emumEstadototalitrio,impossvelimaginar que seja concedido esse direito, uma vez que nesse caso nem a liberdade de conscinciaestariaassegurada. E,atualmente,umadasformasdequeoindivduodispeparafazervaler sua conscincia frente a um ditame legal que a fira a objeo ou escusa de conscincia,pois:
SeoEstadoreconheceainviolabilidadedaliberdadedeconscinciadeve admitir,igualmente,queoindivduoajadeacordocomassuasconvices. Havercasos,porm,emqueoEstadoimpecondutaaoindivduoque desafiaosistemadevidaqueassuasconvicesconstruram.Cogitase, ento, da possibilidade de reconhecer efeitos a uma objeo de conscincia.(MENDES;COELHO;BRANCO,2007,p.403).

certoque,porforadopactosocial,oEstadopodeingerirnavidados indivduos para garantir a ordem social, evitando a autotutela dos interesses. Todavia,aconscinciadoindivduonodeveriaseratingida.Noseuntimo,oser humanoguardacrenas,convices,valoreseprincpiosquejulgaapropriadospara viverbemconsigomesmoecomasociedade.Semliberdadedeconscincia,no hpossibilidadedeoindivduosentirselivre,aindaquegozedeliberdadefsica. Dessaforma,aquestodaescusadeconscinciaestintimamenteligadaaotema da liberdade de conscincia, uma vez que para evitar constrangimento a esta ltimaqueexisteaprimeira. Aobjeodeconscincia,comodissemos,instrumentoforjadoaolongodo sculo passado, tradicionalmente associada recusa prestao do servio

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militar,mas,anossover,elapodeseralegadaemqualquersituaoquefiraos ditamesdaconscinciadoindivduo.Claro,est,noentanto,queelanopodeser alegadaporcaprichoouporinteressemesquinho,comobemassinalaMendes, CoelhoeBranco(2007,p.404).NoembateentreasleisimpostaspeloEstadoea conscincia do indivduo deve prevalecer esta ltima, desde que, obviamente, a pessoanoajademfparaseesquivaraocumprimentodeumdever. Para alguns autores, a objeo de conscincia seria uma forma de desobedinciacivil,portanto,umaespciededireitoderesistncia.
Aobjeodeconscinciaaformamaissimpticadedesobedinciacivil. No entra em conflito com a vontade da maioria, pois demonstra uma decisopessoal.Umcidado,ouumgrupo,questionaaleideacordocoma conscincia, no a obedecendo caso a considere injusta. Invoca razes morais para desobedecer, recusando ocompromisso para como Estado quenosigaseusprincpios.(COSTA,2000,p.72).

Emaisainda,
Aobjeodeconscinciadistinguesedasoutrasdesobedinciascivispor nocriarumconflitocomavontadedamaioria,masconstruirumatoque procurademonstrarocarterinjustodanormaquecondena(COSTA,2000, p.7374).

Sendo,portanto,umdireitoexercidodeformapacficaecivilizada,deveria ser recebido com naturalidade tanto na esfera administrativa quanto na esfera judicial. Almdisso:
Aobjeodeconscinciaadesobedinciaaumainjunolegalouauma ordem administrativa mais ou menos direta. uma recusa porque uma ordemnosendereadae,dadaanaturezadasituao,asautoridades sabem se a cumprimos ou no. Exemplos tpicos so as recusas dos primeiroscristosaexecutarcertosatosdepiedadeprescritospeloEstado pago,earecusadostestemunhasdejeovasaudarabandeira.(RAWLS, 2002,p.408).

Essa definio extremamente conveniente porque deixa claro que a objeodeconscincianosedirigesomentecontraumaleiatodosimposta,mas tambm contra ordens administrativas. Nesse sentido, regulamentos, portarias,

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resolues,deliberaes,instruesnormativas,etc.tambmfariampartedorolde atosquepodemconstrangeraliberdadedeconscinciadoindivduo. Ebomquesedigaissoporque,nocasodaexperimentaoanimal,no existeumaleiatodosimpostaqueobrigueasuaprtica;noentanto,nocasode estudantesuniversitrios,sabemos,segundoinformaodoprprioMEC(email de12/2/2008),queainstituiodeveremitirregulamentaoprpria,aprovada peloseuConselhoSuperiorAcadmico,contendo,obrigatoriamente,critrios, procedimentosemecanismodeavaliao,almdasdiretrizesedastcnicas depesquisarelacionadascomaelaboraodotrabalhofinaldocurso. Ora, essaregulamentaoprpriaobrigaaocumprimentodedeterminadasdisciplinas, sobpenadenoobtenodocrditoedanotaaelasreferentes,oqueimpediriaa obtenododiplomaoucertificadodeconclusodocurso. Jnocasodoscentrosdepesquisaedasempresas,algunsfuncionrios podem, ao serem contratados, porventura desconhecer que devero ter de participar,diretaouindiretamente,deexperinciascomanimaiscomasquaisno concordem. De novo relembramos que no existe uma lei que obrigue ao cumprimentodeexperimentaoanimal,massabemosqueumfuncionriodesses poderperderseuempregocasoserecuseacumpriroquelheexigido. Emais,anossover,quandooartigo5,incisoVIII,daConstituioFederal tratadapossibilidadedeeximiroindivduodeobrigaolegalatodosimposta, sendo,todavia,necessrioquecumpraprestaoalternativa,fixadaemlei,seria interessante esclarecer que, aqui, mais do que nunca, devemos analisar caso a caso, uma vez que dificilmente haver uma lei que estabelea uma prestao alternativacasohajaodescumprimentodeoutra.Noentanto,issonoempecilho paraaalegaodaobjeodeconscincia,pois,seassimfosse,essedireitono teriarazodeexistir.Caberiauniversidade,aocentrodepesquisaouempresa providenciaressaprestaoalternativa,sejapormeiodeumtrabalhorealizadopelo estudante,sejapormeioderecolocaodofuncionrio. Nessesentido,umestudantequequisersefurtarsexperinciasfeitasem animais exigidas por determinada disciplina ou um funcionrio de um centro de

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pesquisapoderoalegarobjeodeconscincia,devendoainstituiodeensinoe ocentrodepesquisapossibilitarlhesocumprimentodeumaprestaoalternativa. Essasconsideraessobreaausnciadeprestaoalternativasetornam clarasnasituaoemqueoindivduo,porobjeodeconscincia,noaceitaa vacinao.difcil,nestecaso,imaginarumaprestaoalternativa.Nemporisso deveriaserlhenegadoodireitodeabstersedessaexigncia.Esepensarmosem ummdicoqueatueemumpasondeoabortamentolegalizadoequesenegue, por convices religiosas ou filosficas, a realizar esse procedimento, fica difcil imaginarumaprestaoalternativa,umavezqueoutroprofissionalpoderatuarem seulugar,semquehajaprejuzonenhuminteressada. Nessaaltura,depoisdediscutidososconceitosdeliberdadedeconscincia e de objeo de conscincia, caberia, naturalmente, a questo: por que alegar objeodeconscinciachamadaexperimentaoanimal?oqueprocuraremos respondernocaptuloseguinte.

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4OSANIMAISSENTEMDOR

Voltaire,emplenoIluminismo,cunhouumafrasequeficouclebre,nos pelalucidezdosargumentos,mastambmpelasuaclareza.Disseele:
preciso,pensoeu,terrenunciadoluznatural,paraousarafirmarqueos animaissosomentemquinas.Humacontradiomanifestaemadmitir queDeusdeuaosanimaistodososrgosdosentimentoeemsustentar que no lhes deu sentimento. Pareceme tambm que preciso no ter jamaisobservadoosanimaisparanodistinguirnelesasdiferentesvozes danecessidade,daalegria,dotemor,doamor,daclera,edetodosos seus afetos; seria muito estranho que exprimissem to bem o que no sentem.(VOLTAIRE,1993,p.169).

E Voltaire no o nico a reconhecer nos animais a capacidade de experimentar sentimentos e dor. Outros pensadores como Plutarco, Montaigne, DavidHume,ArthurSchopenhauer,JeremyBentham,PieroMartinettitmomesmo pontodevista.Apropsito,issonomaisquestionadonemnochamadomeio cientfico,quenosesclareceque:
As dificuldades encontradas na mensurao da dor por meio do comportamentoresultounadoutrinaquedatodososanimaisobenefcioda dvida.Acreditasequeosanimaispossuamumsistemanervososemelhante ao de seres humanos adultos. Qualquer procedimento ou leso que seja consideradodolorosoporsereshumanosadultos,tambmoparaanimais, mesmoquandonohumaevidnciapatentedecomportamentodoloroso. Essa filosofia usada por veterinrios e comits de cuidado animal como diretrizparaoferecertratamentoanalgsico.Adiretrizapenasumpontode partida.Elanomencionanadasobrecomoavaliarseaterapiaanalgsica estsendoefetivaoucomoaquilatarprocedimentosecondiesdolorosasque notmcorrelativonossereshumanos.(HARDIE,2002,p.49).

A simples constatao da possibilidade de sentir dor j seria mais do que suficienteparaquerepensssemosnossasatitudesparacomosanimais,umavezque, comobemobservaoetologistaDonaldGriffin,professordaUniversidadedeHarvard:
Dificilmentealgumnegaquehumagrandediferenaentretorturarum co ou um macaco e mutilar at a mais elaborada e sofisticada das mquinas. A ltima atitude pode ser desnecessria e perniciosa porque danificaalgotiloubelo,masnoerradanomesmosentidoqueode infligir dor desnecessria ou sofrimento. Dificilmente ns poderemos

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escapar da responsabilidade por atividades que, direta ou indiretamente, causemleses,morteousofrimentoemoutrosanimais.(GRIFFIN,2001,p. 264).

Alm dos argumentos que comprovam a existncia de sentimento e sensibilidade dor nos animais, h tambm os imbatveis argumentos que comprovam a inutilidade de muitas dessas experincias, uma vez que o melhor modeloexperimentalparaohomemaindaoprpriohomem,enooanimal.E aindaquealgumasexperinciassejamvlidasdopontodevistacientfico,oquese admitesomenteparaargumentar,elasnoosodopontodevistatico,umavez que os animais no so seres eticamente neutros. No deveramos poder fazer experincias em seres sencientes, pelo menos esse o posicionamento que aumentacadavezmaismedidaquehumesclarecimentomaiorsobreaquesto. Almdisso:
Porpossuremconscinciaeporseremsensveisdor,naturalqueos animaissoframmuitoduranteasvriasexperinciasaquesosubmetidos. por isso que urge uma reflexo acerca dessa questo, ainda mais se considerarmosque, na atualidade, porcausa do avano da cincia eda tecnologia,essasexperinciastornamsecadavezmaisfreqentesemais sofisticadas.Seconsiderarmosqueessasofisticaofezrecrudescerainda maisosofrimentofsicoementaldoschamadosanimaisdelaboratrio que vivem amedrontados e privados de contato social, confinados em espaosexguosegeralmenteinsalubres,veremosqueestamosdiantede um verdadeiro problema tico que precisa ser afrontado e solucionado. (LEVAI;DAR,2004,p.142).

Arealidadequeasexperinciascomanimaissorealizadas,semmuito controle,paraosmaisvariadosfinsesobospretextosmaisdescabidos:
Importa lembrar, tambm no campo da moral e da tica, que a experimentaoalmdeimpingirdoresofrimentoaosanimais,noraras vezesfeitapormotivosfteis,paranodizertorpes.Escudadosnotemor ancestraldadoenaedamortedequepadecemossereshumanos,os vivisseccionistas justificam suas atividades, afirmando que praticam experinciascomanimaisparaencontraracuraparadiversosmalesque nos acometem. No entanto, essa afirmao pretensiosa se desvanece quando tomamos conhecimento de que animais so cegados para se produziremxampus,batonsecanetas.Alis,essaafirmaochegaaser mais falaciosa e hipcrita quando pensamos nos testes freqentes e crudelssimos que so feitos comanimais pela indstria de armamentos, constituindo estesamaiorprova dequeaexperimentao animal no feitaparaobemestardahumanidade.(LEVAI;DAR,2004,p.142143).

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Portanto, aps essas breves consideraes, compreensvel que alguns indivduos tenham um verdadeiro conflito de conscincia ao ter de praticar experinciasemanimais,que,comovimos,sentemdor.Paraessaspessoas,nas atuais circunstncias, s resta a opo da objeo de conscincia. Foi esta a alternativa do estudante de biologia Rber Freitas Bachinski, da Universidade FederaldoRioGrandedoSul.

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ESTUDODEUMPROCESSO

Em24/08/2006,oestudantedebiologiaRberFreitasBachinskiingressou juntoUFRGScompedidodeobjeodeconscinciaafimdenoparticipardas aulasprticasqueutilizamanimais(BioqumicaIIeFisiologiaAnimalB),porjulgar imoraleilegalosacrifciodessascriaturasparafinalidadedidtica,sobretudoporque existem recursosdisponveispara efetivaro mesmo aprendizado. A universidade negouopedidodoaluno,oquefezcomqueele,emmaiode2007,ingressasseem juzocomumaaoordinriacompedidodeantecipaodosefeitosdatutela,em carterliminar(Aon2007.71.00.0198820/RS). AdecisodojuizCandidoAlfredoSilvaLealJnior,de13/6/2007,daVara Ambiental, Agrria e Residual da Justia Federal de Porto Alegre, em sede de liminar, foi favorvel ao aluno, uma vez que esse magistrado, entre outras observaes,reconheceuque:
7Acondutadoalunoelogivelporquebuscadiscutirclaraeabertamente uma questo que, embora complexa e polmica, muito relevante num curso que prope trabalhar com seres vivos e compreender seus mecanismosdefuncionamento,entreoutrasquestes. 8 (...)emsededeantecipaodetutela,esseJuzonopodedeixarde registrarqueparecerelevante aobjeodeconscinciaapresentadapelo alunoporque: (a)umdireitodoalunomantersefielssuascrenaseconvices,no praticandocondutasqueviolentemsuaconscincianemvendoseprivado desuaspossibilidadesdiscentesporcontadisso(art.5VIeVIIIdaCF/88); (b) noparecequeoalunoestejatentandofurtarse"obrigaolegala todosimpostaerecusarseacumprirprestaoalternativa,fixadaemlei" (art. 5VIII da CF/88), uma vez que o aluno busca justamente ver asseguradoseudireitoprestaoalternativanodiscriminatria; (c)oalunonopoderiaserdiscriminado(art.3IVdaCF/88)porconduzir sedeacordocomosditamesdesuascrenasedesuaconscincia,oque acaba ocorrendo quando reprovado ou tem sua nota diminuda numa disciplinaporqueserecusouaparticipardeumadeterminadaprticaque violentaria suas convices, como o caso de aulas prticas com a utilizaodeanimaismortosespecialmenteparaisso; (d)oprofessoreainstituiodeensinonopodemimporaosalunosuma nicavisodidtica,semrespeitaroutrasalternativasdisponveiseviveis, umavezqueissoafrontaosvaloresconstitucionaisdopluralismopoltico (art.1VdaCF/88),aliberdadedoaluno(art.5VIeVIIIdaCF/88)ea diretrizconstitucionaldequeoensinodeverespeitaropluralismodeidias econcepespedaggicas(art.206IIIdaCF/88);

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(e) a objeo de conscincia devidamente formalizada pelo aluno no decorre de mero capricho nem arbitrria, encontrando amparo em diversas posturas sociais e movimentos de defesa de direitos em que indivduosougruposdefendemqueosanimaismereamrespeitoenquanto animais e que tm direitos que devem ser protegidos contra a atuao humana desnecessria, inclusive havendo meno na petio inicial a diversos grupos e sites onde so disponibilizados recursos e mtodos alternativossaulasprticascomanimaismortos; (f) a objeo de conscincia do aluno tambm encontra amparo constitucionalnoart.225VIeVIIdaCF/88,queimpeaoPoderPblicoa promoo da educao ambiental em todos os nveis de ensino (defendendooautorquefazpartedoensinodabiologiaovalor"vida")e que veda prticas que submetam os animais a crueldade (como seria o casodo sacrifcio desnecessrio paraasprticasdidticasadotadas nas duas disciplinas questionadas), destacandose aqui que a crueldade no estnautilizaoemsidosanimaisematividadesdidticas,masnasua utilizao desnecessria nessasprticasquandooalunoseopeaelase pretendemtodosalternativosdeensino(...) (g)aquelaobjeodeconscinciadoalunotambmfrutodeumaespecial percepo do princpio da dignidade da pessoa humana (art. 1III da CF/88),partilhadapeloalunocomdiversosoutrosgruposdepessoasda sociedade,quedefendemqueosanimaisnodevemsersacrificadosde formadesnecessria,devendosesemprebuscarosmeiosmenosgravosos quanto a essas prticas de ensino e consumo, confirmando assim a percepoinicialdesseJuzo dequeaposturadoautor no provmde arbtrio ou capricho, mas de sua prpria conscincia e de uma postura profundamente comprometida coma preservao de todas asformas de vida,noapenasdavidahumana; (h)aquestopostanaobjeodeconscinciatorelevantequeoprprio legisladorpenalaconsiderounaediodaLeiAmbiental,instituindouma figuratpicaespecficanoart.321daLei9.605/98("incorrenasmesmas penasquemrealiza experincia dolorosaoucruelem animalvivo, ainda que para fins didticos ou cientficos, quando existirem recursos alternativos");

Infelizmente,emsededeagravodeinstrumento(propostopelaUFRGS)e de recurso extraordinrio (proposto pelo estudante), no houve a mesma compreenso do juiz federal que apreciou o feito em primeira instncia. O desembargadorfederalEdgardAntnioLippmannJnior,emsuadecisosobreo agravo de instrumento n 2007.04.00.0207154/RS, no reconheceu o direito do estudante objeo de conscincia por entender que a universidade no pode dispensartratamentodiferenciadoaosacadmicos,adaptandoocurrculoconforme sconvicespessoaisdosaluno,sobpenadeinviabilizarainstituiodeensino. Poroutrolado,orecursoextraordinriopropostopeloestudantenochegouaser admitido pelo desembargador federal Joo Surreaux Chagas, por ausncia de prequestionamento,necessrioparaoconhecimentodorecurso.

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O estudo desse processo nos faz pensar que os objetores, at que a liberdadedeconscinciasejareconhecidanaprticacomoumdireitoinviolvele fundamental,teroumlongocaminhoapercorreratquelhessejadeferidoodireito desalvaguardarseusprincpiosreligiosos,filosficosepolticos.Notoaqueum consagradoautorassimconcluiuarespeitodosobjetores:
possvelqueasituaonopermitanenhumaoportunidadeparaqueeles apresentem suas razes, ou, repetindo, talvez no haja nenhuma probabilidade de que a maioria seja receptiva s suas reivindicaes. (RAWLS,2002,p.409).

No entanto, a objeo de conscincia , a nosso ver, um instrumento civilizadoedemocrticodeproteodaliberdadedeconscincia,aindamaissea compararmoscomoexerccioarbitrriodasprpriasrazesoucomaautotutela. Daanecessidadedeseureconhecimentoedesuaaplicabilidade.Apropsito,o pactosocialacabariasendofavorecidocomaobjeo,umavezque,naturalmente, com o reconhecimento desse direito, diminuiriam as tenses existentes entre indivduoeEstado.

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6LEISSOBREAOBJEODECONSCINCIAEXPERIMENTAOANIMAL

A questo da objeo de conscincia experimentao animal tomou tamanhaimportnciaque,naItlia,editouseumanormaquetrataespecificamente dessedireito.TratasedaLein413,de12deoutubrode1993,promulgadapelo PresidentedaRepblica,cujotextosegueabaixo: ACmaradosDeputadoseoSenadodaRepblicaaprovaram; OPresidentedaRepblicapromulgaaseguintelei: Art.1Direitoobjeodeconscincia,inverbis:
1. Oscidadosque,porobedinciaconscincia,noexercciododireito sliberdadesdepensamento,conscinciaereligioreconhecidasna Declarao Universal dos Direitos do Homem, na Conveno pela SalvaguardadosDireitosdoHomemedasLiberdadesFundamentaise noPactoInternacionalrelativoaosdireitoscivisepolticos,seopem violncia para com todos seres viventes, podem declarar objeo de conscinciareferenteacadaatoconexoexperimentaoanimal.

Art.2Efeitosdadeclaraodeobjeodeconscincia,inverbis:
1. Os mdicos, os pesquisadores e o pessoal dos quadros dos profissionais licenciados, tcnicos e de enfermagem, assim como os estudantes universitrios interessados, os quais tenham declarado objeodeconscincia,nosoobrigadosatomarparte diretamente nasatividadesenasintervenesespecficasediretamenteligadas experimentaoanimal.

Art.3Modalidadesparaoexercciododireito,inverbis:
1. A objeo de conscincia declarada no ato da apresentao do requerimentodeassuncooudeparticipaoemumconcurso. 2. Os estudantes universitrios declaram objeo de conscincia ao docentedocursoemcujombitopossamserdesenvolvidasatividades ouintervenesdeexperimentaoanimalnomomentodeseuincio. 3. Adeclaraodeobjeodeconscinciapodeserrevogadaaqualquer momento. 4. Em sede de primeira aplicao da presente lei, a objeo de conscinciadeclaradapelointeressadoaoresponsvelpelaentidade junto qual so desenvolvidas atividades ou intervenes de experimentaoanimalnoprazodeseismesesdadatadeentradaem vigordapresentelei.

5. Todas as entidades pblicas e privadas legitimadas a desenvolver a

experimentao animal tm a obrigao de esclarecer a todos os trabalhadores e estudantes o seu direito de exercer a objeo de conscinciaexperimentaoanimal.Asprpriasentidadestm,alm disso,aobrigaodedispordeummodeloimpressoparaadeclarao

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de objeo de conscincia experimentao animal segundo os preceitosdapresentelei.

Art.4Proibiodediscriminao,inverbis:
1. Ningumpodeserdesfavorecidoporsehaverrecusadoapraticarou cooperarnaexecuodeexperimentaoanimal.

2. Todos aqueles que, segundo o artigo 1, declararem objeo de

conscincia experimentao animal tm direito, quando forem trabalhadores,pblicosouprivados,aseremdestinados,nombitodo organogramaexistente,aatividadesdiversasdaquelasquepressupem a experimentao animal, conservando a mesma qualificao e o mesmotratamentoeconmico.

3. Nas universidades, os rgos competentes devem estipular como

facultativa a freqncia s prticas de laboratrio nas quais sejam previstasaexperimentaoanimal.Nombitodoscursosdeveroser previstas, a partir do incio do ano acadmico sucessivo data de entrada em vigor da presente lei, modalidades de ensino que no prevejamatividadesouintervenesdeexperimentaoanimalparao xitonoexame.Assecretariasdas faculdadesasseguraroamxima publicidade do direito objeo de conscincia experimentao animal. A presente lei, com a chancela do Estado, ser inserida na Coleo Oficial dos atos normativos da Repblica Italiana. Cabe a todos a obrigaodeobservlaedefazercomquesejaobservadacomoleido Estado. Roma,aos12deoutubrode1993 SCALFARO CIAMPI,PresidentedoConselhodeMinistros Visto,oMinistrodaJustia:CONSO (DirioOficialn244,de16.10.1993) [TraduofeitaporVniaRallDarem1999.]

NoBrasil,nomunicpiodeBauru,aLein4.428,de26dejulhode1999, que dispe sobre o uso de animais domsticos, domesticados e exticos em pesquisas cientficas, alm de outras providncias, em seus artigos 7, 8 e 9, determinaque: Artigo7,inverbis:
Fica estabelecida no Municpio a clusula de objeo de conscincia experimentaoanimal.

Artigo8,inverbis:

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Os biotrios e estabelecimentos escolares que utilizam animais para experimentaodevemdivulgarumformulrioimpressoemqueapessoa interessada poder declarar sua escusa de conscincia, eximindose da prtica de quaisquer experimentos que vo contra os ditames de sua conscinciaeseusprincpiosticosemorais. Pargrafo nico A declarao de objeo de conscincia pode ser revogadaaqualquermomento.

Artigo9,inverbis:
Nenhum empregado ou servidor poder sofrer penalidade funcional em virtudededeclaraodeobjeodeconscincia,queolegitimanarecusa daprticaoucooperaonaexecuodeexperimentaoanimal.

Nessaaltura,seriainteressantemencionarqueumprojetodeleifrancs,de n 650, sobre direito de objeo de conscincia experimentao animal foi propostoem29dejaneirode2008pelodeputadoLionnelLucajuntoAssemblia Nacional da Frana, o que demonstra ainda mais a relevncia da questo, bem comoointeressecrescenteporela. Gostaramos de deixar claro que a inteno ao demonstrar as leis e ao mencionaroprojetodeleisobredireitoobjeodeconscinciaexperimentao animalfoideconfirmaraimportnciadessetema,quemereceuatapublicaode normasaelereferentes.Todavia,aausnciadeleisnessesentido,anossover,no impede nem deveria dificultar o acesso a esse direito que vital para que se preservealiberdadedeconscincia.

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7CONSIDERAESFINAIS

O presente artigo pretendeu demonstrar a importncia de respeitar a liberdadedeconscinciadoindivduo,quepodesentirseconstrangidoporumalei ou ordem administrativa. Ainda que o Estado possa privar o indivduo de sua liberdadefsica,direcionandoseuagirpormeiodenormasesanes,nopode invadirasuaesferamaisntimaparaseapropriardesuaconscincia. Afimdeprotegersualiberdadedeconscinciadaingernciaestatal,umdos instrumentos vlidos de que pode lanar mo o indivduo a objeo de conscincia, que um direito garantido pela Constituio Federal. Esse direito, comovimos,noserestringesomenteobjeoaoserviomilitarobrigatrio,mas podeseralegado,desdequedeboaf,emvriassituaesemquealeifiraos valoresreligiosos,polticosefilosficosdoindivduo. Os animais so capazes de sentir emoes e dor. Nesse sentido, no podemserconsideradossereseticamenteneutros,comosemquinasfossem. porissoqueatualmenteexisteumadiscussoconsidervelarespeitododireitoque teramosdeutilizlosanossobelprazerparafinsexperimentais. A chamada experimentao animal, como dissemos, pode submeter os animaisasofrimentoemorte,oquevaicontraosditamesdaconscinciademuitas pessoas, que se vem obrigadas a realizla sob pena de no obterem seus diplomasoudeperderemseusempregos. Odireitoobjeodeconscinciaexperimentaoanimal,devidosua importncia,jsetransformouemleinaItliaemesmonoBrasil,eemprojetodelei que tramita na Assemblia Nacional francesa. Todavia, independentemente da existnciadessasleis,acreditamosqueessedireitodeveserplenamenteassegurado atodososindivduosqueseconstranjamcomasexperinciasemanimais.Afinal, tratasededireitofundamentalasseguradopelaConstituioFederal. E, independentemente de onde se realizar uma experincia com animal, qualquerindivduoquesesintaconstrangidoarealizlapode,pormeiodaobjeoou escusadeconscincia,salvaguardarseusprincpiospolticos,filosficosoureligiosos.

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LaerteFernandoLevai,emimportanteensaiosobreessaquesto,tratando especificamentedoestudanteuniversitrio,nosensinaque:
Umadasformaslegaisdeoestudantedecinciasbiomdicasdesafiara ordemculturalvigenterecorrerclusuladeobjeodeconscincia experimentaoanimal.Semelhante,sobcertosaspectos,desobedincia civil, ela constitui uma legtima recusa metodologia cientfica oficial, ao permitirqueoalunodissidenteresguardesuasconvicesfilosficasdiante deprocedimentosdidticosqueseperfazemmedianteamatanadeoutros seressencientes.Aobjeodeconscincia,portanto,umatopraticado pelo sujeito que se recusa a obedecer ordem superior que viola sua integridademoral,espiritual,cultural,poltica,etc.Tratasedeumlegtimo direito do estudante, que, de modo pacfico, o invoca no apenas para resguardarassuasconvicesntimasgarantidaspelaCartaPoltica,mas sobretudo para salvar avida e poupar osanimaisdesofrimentos. Neste pontohumainteressantehibrideznaatitudeestudantilobjetora,emquea conduta tica ultrapassa a barreira das espcies para constituir em instrumentopolticoparaumamudanadeparadigma.(LEVAI,2007,p.2).

Esclarecendocomooobjetordeveatuarnaprticaafimdefazervalerseu direito,LaerteFernandoLevainosdizque:
O fundamento jurdico para invocar a resistncia passiva encontrase principalmente no captulo dos Direitos e Garantias Individuais da Constituiofederalartigo5,incisoVIII,conjugadocomosincisosIIe VI(parteinicial)enoartigo225,1,incisoVII(partefinal)daCartada Repblica,podendoserexercidomedianteoexercciododireitodepetio no mbito administrativo (artigo 5, inciso XXXIV), sem prejuzo de o interessado se necessrio ingressar em juzo com Mandado de Segurana(artigo5,incisoLXIX,daCF).(LEVAI,2007,p.3).

Noentanto,anossover,aindamuitodifcilqueaobjeodeconscincia experimentao animal possa ser reconhecida na esfera administrativa. muito improvvel,porexemplo,queumauniversidadereconheaessedireitoaumdos alunosqueorequeiraporque,seassimagir,estar,decertaforma,confirmando queseusmtodosdeensinopodemserinvlidosedesnecessrios.porissoque seria muito mais sensato e justo que as prprias universidades dessem aos estudantesaopodeparticiparounodeaulasprticascomanimais,comoprev oitem3doartigo4daleiitalianaacimatranscrita.

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Na esfera jurdica, no houve ainda um nmero significativo de processos requerendoaobjeodeconscinciaexperimentaoanimal,masacreditamos que,poucoapouco,poressavia,serfacilitadooreconhecimentodessedireito. Apesardetodasasdificuldadescitadas,entendemosqueosobjetoresno devemesmorecer,umavezqueestaronoexercciodeseudireitoeoque melhor estaro contribuindo para construir uma sociedade mais justa e democrtica.Porfim,nopodemosnosesquecerdeque,nocasoespecficoda experimentaoanimal,osobjetorestambmestarodefendendoodireitodosque notmvoz,masquesentemdor.

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REFERNCIAS

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