FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES

A FBULA A RAPOSA E O BODE (ESOPO): UMA ABORDAGEM SEMITICA Migul Eugenio Almeida (UEMS)

CONSIDERAES INICIAIS A abordagem semitica de A raposa e o bode (Esopo) feita a partir desta fbula com a participao dos elementos tericos da manipulao narrativa greimasiana, no contexto da sintaxe narrativa de superfcie. A anlise textual centra-se especificamente na funo manipuladora da sintaxe narrativa de superfcie e, tambm, no mbito mais profundo do texto, a isotopia textual. Assim, o tratamento semitico do texto em questo est inscrito na semitica objetal, propriamente dito. Assim, podemos verificar as modalidades veridictrias do esquema narrativo da manipulao semitica ocorrente nesta narrativa; pois, a partir da isotopia textual que podemos retirar os semas mais profundos. Para encontrar os mesmos (semas), recorremos a seguinte indagao: o que se afirma euforia e o que se nega disforia no texto? Isto constitui o ponto de partida para o trabalho da anlise semitica do texto.

ANLISE DA NARRATIVA Neste trabalho, desenvolvemos os seguintes pontos elucidando a construo semitica do texto em questo: as funes sintticas dos actantes; os momentos, etapas, do percurso semitico da narrativa; a frmula cannica da narrativa; os actantes e suas figuratizaes; o quadrado semitico; a sintaxe discursiva e a sintaxe profunda. Assim, iniciamos apresentando o texto narrativo, objeto de nossa anlise:
A RAPOSA E O BODE Uma raposa caiu em um poo e foi obrigada a permanecer ali. Um bode, levado pela sede, aproximou-se do mesmo poo e, vendo a raposa, perguntou-lhe se a gua estava boa. E ela, regozijando-se pela circunstncia, ps-se a elogiar a gua, dizendo que estava excelente e o aconselhou a descer. Depois que, sem pensar e levado pelo desejo, o bode desceu junto com a raposa e matou a sede, perguntou-lhe como sair. A raposa tomou a palavra e disse: Conheo um jeito, desde que pretendas que nos salvemos juntos. Apia, pois, teus ps da frente contra a parede e deixa teus chifres retos. Eu subo por a e te guindarei. Tendo o bode se prestado de boa vonSOLETRAS, Ano VIII, N 15. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2008 11

DEPARTAMENTO DE LETRAS
tade proposta dela, a raposa, subindo pelas pernas dele, por seus ombros e seus chifres, encontrou-se na boca do poo, saltou e se afastou. Como o bode a censurasse por no cumprir o combinado, a raposa voltou-se e disse ao bode: camarada, se tivesses tantas idias como os fios de barba no queixo, no terias descido sem antes verificar como sair. ESOPO. Fbulas completas. Traduo direta do grego, introduo e notas por Neide Smolka. So Paulo: Moderna, 1994.

No texto em questo, apresentamos os actantes e suas funes sintxicas; assim denominados: a) A raposa, que de agora em diante passamos a denominar S1, representa o sujeito do saber-fazer, porque detm o plano estratgico de salvao que lhe permite uma possibilidade para sair do poo em que se encontrava presa. Esta modalidade actancial, conforme os semioticistas,
[...] aparece como aquilo que torna possvel essa atividade, como uma competncia cognitiva (que se pode interpretar como uma inteligncia sintagmtica, como uma habilidade para organizar as programaes narrativas) (Greimas & Courtes, 1989, p. 388).

Percebemos que S1 usou de sua astcia para elaborar o seu plano estratgico de salvao junto ao bode (S2) quando se expressa: Conheo um jeito [...] apia, pois, teus ps da frente contra a parede e deixa teus chifres retos. Eu subo por a e te guindarei (linhas 5 7). Destarte, o seu plano denota a sua (S1) capacidade de raciocnio para resolver uma situao problema. S1 (sujeito destinador), ainda, mostra-se como sujeito do fazerquerer quando determina a sua vontade para tornar S2 competente pela capacidade para fazer alguma coisa. Neste contexto, enquadra-se a seduo que se aplica aqui de modo especial. A seduo expressa pelo elogio do sujeito destinador para com o sujeito destinatrio. No caso, ocorre na passagem envolvendo os actantes (raposa e bode): Um bode, levado pela sede, aproximou-se do mesmo poo e, vendo a raposa, perguntou-lhe se a gua estava boa. E ela, regozijando-se pela circunstncia, ps-se a elogiar a gua, dizendo que estava excelente e o aconselhou a descer (linhas 1 4). A seduo de S1 para com S2 compreende fazer uso da gua para saciar a sede com o objetivo de atra-lo para fazer parte na execuo estratgica de seu (S1) plano. Assim, S1 percebe a necessidade primordial de S2, para seu plano, tornando-a objeto de seduo. Logo S2 seduzido pelo juzo da gua e pelo
12 SOLETRAS, Ano VIII, N 15. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2008

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES

aconselhamento por S1 para que descesse e consumasse a sua (S2) necessidade. b) O bode (S2) o sujeito do poder-fazer quando se apresenta como recurso fsico para realizar o plano ttico de salvao proposto por S1. Na teoria das modalidades, de acordo com os tericos da semitica objetal em questo, o poder apresenta-se [...] como a denominao de um dos predicados possveis do enunciado modal*, que rege um enunciado descritivo* (de fazer* ou de estado*) (op. cit., 337). Com relao a esta narrativa, o poder implica na ao do fazer pragmtico. Conforme o texto de nosso estudo, temos a seguinte ocorrncia a respeito: Tendo o bode se prestado de boa vontade proposta dela, a raposa, subindo pelas pernas dele, por seus ombros e seus chifres, encontrou-se na boca do poo, saltou e se afastou (linhas 7 9). Isto porque
[...] o fazer pragmtico parece distinguir-se do fazer cognitivo pela natureza somtica e gestual de seu significante, pela natureza, tambm, dos investimentos semnticos que recebem os objetos pelo fazer (os objetos do fazer pragmtico so os valores descritivos, culturais, em uma palavra, no-modais (Greimas & Courtes, op. cit., 178).

O corpo fsico de S2 constitui o valor do fazer pragmtico para efetivar a execuo do plano estratgico de salvao de S1. S2 entra, portanto, com o seu aparato corpreo como elemento imprescindvel para o referido plano. Este elemento (corpo) traduz-se como um objeto-valor (Ov) muito precioso para a realizao do plano. Notamos, a partir do texto, que este plano, designado daqui por diante de /Ov1/, e o corpo de S2 /Ov2/ apresentam-se como elementos importantes para determinarem o percurso semitico da narrativa integralizados pelos seus momentos respectivos: manipulao, competncia, performance e sanso. A manipulao, no percurso semitico da narrativa, ocorre no texto com a presena da iniciativa de S1 (sujeito do fazer-querer) quando prope a S2 (sujeito do poder-fazer) o respectivo plano (contrato): Conheo um jeito [...] Apia [...] teus ps da frente contra a parede e deixa teus chifres retos. Eu subo por a e te guindarei (linhas 5 7). Este plano caracteriza-se pela modalidade do fazer-fazer em uma dimenso pragmtica correspondente estrutura modal de tipo factitivo (Greimas & Coutes, op. cit., p.269). A competncia, na narrativa em questo, define-se pela modalidade saber-fazer. A elaborao do plano de S1 (actante personificado)
SOLETRAS, Ano VIII, N 15. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2008 13

DEPARTAMENTO DE LETRAS

mostra a sua competncia quando articula o referido plano, pois, seguindo a posio dos semioticistas, [...] a competncia lingstica no uma coisa em si, mas um caso particular de um fenmeno muito mais vasto que, sob denominao genrica de competncia, faz parte da problemtica da ao humana e constitui o sujeito co actante* (qualquer que seja o domnio em ela se exera) (op. cit., 62). O actante S1 competente quando elabora uma estratgia de ao, mesmo que faa uso da manipulao para que possa lograr xito com relao ao seu objetivo: sair do poo. A performance compreende a colocao do referido plano de S1 em prtica, ou seja, de acordo com a passagem da narrativa: Tendo o bode se prestado de boa vontade proposta dela, a raposa, subindo pelas pernas dele, por seus ombros e seus chifres, encontrou-se na boca do poo, saltou e se afastou (linhas 7 9). Diante deste quadro, notamos claramente a performance de ambos (S1 e S2). Assim, a performance [...] como estrutura modal do fazer, [ela] denominada deciso, quando situada na dimenso cognitiva*, e execuo, na dimenso pragmtica* permite entrever desenvolvimentos ulteriores (Greimas & Courtes, op. cit., p.330). A dimenso pragmtica da narrativa em questo que determina a performance. A sanso, no caso desta fbula, reconhecemo-la pela quebra de contrato de S1 para com S2; conforme vemos no texto: Como o bode a censurasse por no cumprir o combinado, a raposa voltou-se e disse ao bode: camarada, se tivesses tantas idias como fios de barba no queixo, no terias descido sem antes verificar como sair (linhas 9 11). A sanso, no caso, foi para o actante S2, como penalidade diante de seu comportamento irreflexivo. Portanto, a punio para S2 est na dimenso cognitiva [...] que um juzo epistmico sobre o ser* do sujeito e, mais genericamente, sobre os enunciados de estado* que ele sobretermina, graas s modalidades veridictrias* e epistmicas* (mesmos autores, op. cit., p.389). O ser de S2 mostra-se como um actante que age impensadamente sem medir as suas conseqncias. A narrativa, deste modo, centra a ateno para a ao do indivduo que no faz uso da sua razo arcando posteriormente com as suas conseqncias. Lembramos do ditado popular que veicula entre ns: Quando a cabea na ajuda, o corpo padece, isto , quem dirige a nossa vida a razo. Resumidamente, apresentamos a frmula cannica que expressa a construo desta narrativa:
14 SOLETRAS, Ano VIII, N 15. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2008

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES

S1Ov1S2 Estado inicial Transformao S1Ov1US2 Estado final

No estado inicial, a no-disjuno // (conservar alguma coisa) entre S1 e Ov1(plano) est na formalizao inicial deste, para sair do poo. Assim, Ov1 continua no processo de no-conjuno // (no ter alguma coisa) de Ov1 que se estabelece como contrato (proposta de ao) entre S1 para com S2. Na transformao, mudana de estado final, S1 realiza a performance usando Ov1. Assim, S1 logra xito atingindo o objetivo // (= conjuno ter alguma coisa) com Ov1; e S2 (destinatrio) punido /U/ (no conservar alguma coisa) por no fazer uso de sua capacidade cognitiva do raciocnio. A seguir, apresentamos os actantes da narrativa e suas figuratizaes:
S1 (destinador) S2 (destinatrio) Papis temticos Autora do plano Pactuante do plano Suas figuras inteligncia; raciocnio; persuaso Insensatez; irreflexo; obedincia Percurso figurativo astcia pacto

O quadro mostra S1 assumindo um papel actancial do saberfazer, cognio, razo, inteligncia, quando usa a sua capacidade para a resoluo do problema imediato que a aflige: como sair do poo? Decorrente do surgimento do elemento novo a presena de S2 , papel actancial do poder-fazer; S2 pede a ela (S1) uma anlise de juzo referente qualidade da gua. Sem pestanejar, S1 visualiza imediatamente a soluo para o problema que a aflige; e, deste modo, lana mo de sua esperteza, que lhe peculiar, para seduzir S2 com a sua maneira oportunista, alimentando o desejo para saciar a sede de S2. Assim, S2 no se d conta do prejuzo ulterior aquiescendo a seduo de S1. A partir desta perspectiva actancial e temtica de S1 para com S2, a apontamos, a seguir, o quadro semitico da narrativa:

SOLETRAS, Ano VIII, N 15. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2008

15

DEPARTAMENTO DE LETRAS
Verdade reflexo

No-reflexo

no-verdade

A narrativa mostra a situao priso no poo de S1 como um fato, bem como o prprio plano e sua execuo beneficiando S1. J o regozijo de S1, diante da nova situao, configura-nos a nossa desconfiana perante a veracidade sobre o seu julgamento referente qualidade da gua. Logo estamos diante de uma no-verdade. A reflexo aparece claramente pela exposio do plano de S1; e no-reflexo compreende a sanso cognitiva de S2 e que foi muito bem explicitada pelo juzo de S1. Destarte, visualizamos a sintaxe superficial na fbula A raposa e o bode (Esopo) diante do percurso da mudana de estado inicial para o estado final apontada pela frmula cannica da semitica. Na sintaxe discursiva, o percurso figurativo dos sujeitos actantes em que percebemos S1 simbolizando a astcia e S2 representando o pacto entre eles, porque o sucesso do plano est no ato pactual de S1 para com S2. No mbito da sintaxe profunda, temos o seguinte quadro: a) O que se afirma nesta fbula euforia a ao relfexiva de S1 mediante a compilao de seu plano.

b) O que se nega de forma contundente disforia o ato irreflexivo de S2 quando no vislumbra a insensatez do ato de saciar a sua sede em um local de difcil acesso. As categorias smicas arroladas neste texto so as seguintes: autor do plano pactuante na execuo do plano. Isto nos revela a presena da semntica fundamental. O objeto modal astcia de S1, no que diz respeito a elaborao e execuo do plano, apresenta-se como elemento de transformao de estado por intermdio do enunciado de estado na semntica narrativa. O espao poo o cenrio do quadro de manifestao do raciocnio de S1 e da insensatez de S2; pois, por intermdio da semntica discursiva que ocorre a discursivizao mediada pelo percurso figurativo da temporalizao e da prossmica.
16 SOLETRAS, Ano VIII, N 15. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2008

FACULDADE DE FORMAO DE PROFESSORES

O tema da inteligncia aparece figuratizado nesta narrativa pela representao personificada do saber-fazer da raposa, astuta, que expressa diante do bode a lgica do seu raciocnio para solucionar o seu problema. Logo Ov1 o objeto sintxico de alta relevncia reconhecendo-se como uma figura, no caso: plano ttico de salvao. CONSIDERAES FINAIS A aplicao da semitica objetal (Greimas e Courtes) nesta fbula vem contribuir, sobremaneira, para uma maior compreenso textual sob a dimenso lingstica do significado. Assim, o mapeamento sob este aspecto apresenta a riqueza profcua de elementos significativos em um texto. Esta semitica d-nos uma direo para buscar e analisar elementos escondidos nas profundezas textuais. A raposa e o bode (Esopo) uma narrativa escrita de forma muito simples e, por isso, presta-se ao entendimento geral dos leitores; porm, se prestarmos maior ateno, verificamos que os elementos a retirados remetem a uma profundidade interna do texto, porque h um encadeamento lgico-estrutural na anlise permitindo elucidar os elementos smio narrativos e os elementos das estruturas discursivas.

REFERNCIAS BIBLIOGRFICAS ALMEIDA, M. E. Aplogo das cotovias: viso semitica baseada na teoria de A. J. Greimas. In: Almanaque CiFEFiL (CD-ROM). Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2006. . Aspecto semitico da propaganda poltica. In: Almanaque CiFEFiL (CD-ROM). Rio de Janeiro: CiFEFiL, 2006. ESOPO. Fbulas completas. Traduo direta do grego, introduo e notas por Neide Smolka. So Paulo: Moderna, 1994. GREIMAS, A. J. & COURTES, J. Dicionrio de semitica. Traduo de Alceu Dias Lima et alli. So Paulo: Cultrix, 1979.

SOLETRAS, Ano VIII, N 15. So Gonalo: UERJ, jan./jun.2008

17