EVOLUCIN DE LA LINGSTICA. A lo largo de la historia ha variado mucho la actitud de los estudiosos frente a los hechos del lenguaje.

Durante nuestro siglo se ha producido una transformacin radical en los estudios gramaticales y lingsticos que ya comenzaron a evolucionar en el siglo pasado. As pues, una posicin estrictamente lingstica es una actitud moderna, mientras que la posicin tradicional normativa es una postura de larga tradicin a lo largo de los siglos. Poco a poco la ciencia del lenguaje se ha ido independizando de la tutela filosfica. La lingstica ha pasado a ser una ciencia avanzada y autnoma despus de haber vivido durante muchos siglos como una rama filosfica. La evolucin de las ideas sobre el lenguaje aparece inicialmente, como puede verse en la Biblia, con ciertas alusiones de carcter etimolgico o en consideraciones ingenuas y primitivas sobre el lenguaje hablado entre los egipcios. En la antigua Grecia el lenguaje es visto desde un punto de vista filosfico y atendiendo exclusivamente a su propia lengua. Esta actitud filosfica la hallamos en Roma, en la Edad Media, en el Renacimiento y contina hasta nuestros das en las gramticas normativas, de lo que podemos denominar Gramtica tradicional que relaciona, de forma ms o menos evidente, lgica y gramtica. A partir del siglo XVIII, comienza a desarrollarse una ciencia del lenguaje independiente a la filosofa y sobre la base de la observacin directa de los hechos. Se tiene en cuenta la diversidad de lenguas que existen y se pone la atencin en la evolucin constatable que han tenido esas lenguas. El tema filosfico del origen primario del lenguaje deja de interesar. Se descubre hechos tan importantes como el origen comn de las lenguas indoeuropeos, despus de analizar la evolucin de las lenguas a travs de tiempo y las relaciones entre ellas, es el estudio diacrnico. La actitud historicista de los lingistas es un aspecto de la actitud de la ciencia en el siglo pasado que tiene un inters fundamental en basarse en hechos positivos evitando las especulaciones no demostrables. El positivismo lingstico tena una visin atomizada y parcial de los hechos que luego el estructuralismo contemporneo ha conseguido hacer ms integradora. Las gramticas tradicionales y normativas que han seguido coexistiendo con la lingstica positivista e historicista reciben hoy tambin la influencia de los modernos puntos de vista estructuralistas. Pero la gran revolucin, la transformacin total se produce con el suizo Ferdinand de Saussure, que dejando a un lado los estudios tradicionales de la lengua escrita y los escritos historicistas de la evolucin y relaciones entre las lenguas, analiza el lenguaje a

partir de la expresin oral dada en un centro determinado. As nace la Lingstica estructural moderna que se sigue desarrollando con diversas orientaciones entre los lingistas contemporneos

DIFERENTES ENFOQUES DE LOS ESTUDIOS GRAMATICALES. Entre los principales tipos de gramtica o enfoques en el estudio de la gramtica se encuentran:

La gramtica prescriptiva, o gramtica normativa es la que presenta normas de uso para un lenguaje especfico, tendiendo a desaconsejar las construcciones no estandarizadas. La gramtica tradicional es tpicamente prescriptiva. Este tipo de gramtica est basada usualmente en el dialecto de prestigio de una comunidad hablante, y desaconseja a menudo ciertas construcciones que son comunes entre los grupos socioeconmicos bajos y que comienzan a usarse en grupos sociales ms altos en funcin de emular el comportamiento de aquellos. Aunque la gramtica prescriptiva an suele utilizarse en pedagoga y en la enseanza de lenguas extranjeras, ha perdido peso en la lingstica acadmica moderna, y actualmente describe solamente un subconjunto del uso de la lengua. La gramtica descriptiva intenta describir el uso actual de una lengua, evitando juzgar en forma prescriptiva. Se vincula a una determinada comunidad hablante y pretende proveer reglas de uso para cualquier palabra considerada gramaticalmente correcta en esa comunidad. La gramtica tradicional es la coleccin de ideas acerca de la gramtica que las sociedades occidentales han heredado de Grecia y Roma. La gramtica prescriptiva es formulada usualmente en trminos de los conceptos descriptivos heredados de la gramtica tradicional. La gramtica descriptiva moderna apunta a corregir los errores de la gramtica tradicional, y generaliza su normativa restrictiva para evitar circunscribir los lenguajes al modelo del latn. La gramtica funcional, es una visin general sobre la organizacin del lenguaje natural, formulada por Simon Dik, que contempla tres normas bsicas de adecuacin: la tipolgica, que implica la aplicacin de reglas a cualquier lengua, la pragmtica, que promueve la aplicacin de los enunciados a la interaccin en la comunicacin, y la psicolgica, por la que trata de ser compatible con los mecanismos psicolgicos involucrados en el procesamiento de un lenguaje natural.1 La gramtica generativa es un enfoque formal para el estudio sintctico de las lenguas que puede en algunos sentidos generar las expresiones bien construidas de una lengua natural. Una rama de la teora lingstica (psicolingstica) se basa en la gramtica generativa, promovida por Noam Chomsky.

Las gramticas formales aparecen en lingstica computacional. La sintaxis de cada lenguaje de programacin se define de hecho por una gramtica formal. En teora de la informtica y en matemtica, la gramtica formal define lenguajes formales. La Jerarqua de Chomsky describe varias clases importantes de gramtica formal.

ORIGEN DE LAS LENGUAS ROMNICAS.

Las lenguas romances (tambin denominadas lenguas romnicas o lenguas neolatinas) Las lenguas romances (tambin denominadas lenguas romnicas o neolatinas) son una rama indoeuropea de lenguas estrechamente relacionadas entre s y que histricamente aparecieron como evolucin del latn vulgar (entendido en su sentido etimolgico de hablado por el pueblo y como opuesto al latn clsico). La lengua romance ms hablada es el espaol, hablado por ms de 400 millones de personas. Estas lenguas se hablaban y se siguen hablando en un territorio que recibe el nombre de Romania, y que cubre en su mayor parte el sur europeo del antiguo imperio romano. Los trminos romano/a y Rumania proceden efectivamente del adjetivo latino romanus: se consideraba que sus hablantes empleaban una lengua tomada de la de los romanos, por oposicin a otras lenguas presentes en los territorios del antiguo Imperio, como el frncico en Francia, lengua de los francos perteneciente a la familia de las lenguas germnicas. El latn ha sido un elemento esencial en la formacin del castellano y dems lenguas romnicas; pero su base lxica y gramatical no es el latn clsico, que nos ha dejado excelsos textos literarios, sino el latn hablado, llamado tambin vulgar, de comerciantes, soldados, campesinos y gente de la calle poco culta y despreocupada de las normas gramaticales. El latn vulgar ya era una lengua en continua evolucin y con diferencias dialectales entre las regiones de la misma Italia, y ms an entre las diferentes provincias del Imperio Romano. Otros motivos inciden en el hecho que las lenguas romances, tambin llamadas romnicas o neolatinas, sean diferentes entre s:

Los sustratos lingsticos: la lengua o lenguas que se hablaban antes de la llegada de los romanos. En Hispania, se hablaban el vasco, el ibero y el celta. De este sustrato prerromano encontramos prstamos como caballo; pero tambin palabras griegas como emporio, fama, monarqua. La facilidad o la dificultad en las comunicaciones con Roma: en las zonas geogrficas ms cercanas a Roma o mejor comunicadas, el latn evolucion de manera diferente a las ms alejadas o aisladas. Los diferentes grados y formas de dominio de Roma sobre los territorios conquistados: la evolucin fue diferente en las zonas del imperio menos

romanizadas y con poblacin romana poca culta de las zonas ms evolucionadas con poblacin ms culta.

La cada del imperio romano con las invasiones germnicas y el subsiguiente proceso de ruralizacin y de aislamiento de la poblacin precipit el proceso de evolucin y fragmentacin del latn vulgar en dialectos, que se produjo entre los siglos V y VIII, acentuando an ms las diferencias y facilitando unos cambios fonticos, morfolgicos, sintcticos y lxicos que dieron lugar a diferentes hablas tanto entre s como en relacin al latn originario. En el siglo IX, reciban el nombre de rusticae romanae linguae, es decir, latines rurales (para diferenciarlas del latn culto y de las lenguas brbaras) y con el tiempo dieron lugar a las lenguas romnicas (cuyo nombre deriva de romanicus latn vulgar frente a latinus latn culto).

EL RENACIMIENTO Y EL HUMANISMO

RENACIMIENTO Es un periodo de la historia europea caracterizado por un renovado inters por el pasado grecorromano clsico y especialmente por su arte. El renacimiento comenz en Italia en el siglo XIV y se difundi por el resto de Europa durante los siglos XV y XVI. En este periodo, la fragmentaria sociedad feudal de la edad media, caracterizada por una economa bsicamente agrcola y una vida cultural e intelectual dominada por la Iglesia, se transform en una sociedad dominada progresivamente por instituciones polticas centralizadas, con una economa urbana y mercantil, en la que se desarroll el mecenazgo de la educacin, de las artes y de la msica.

HUMANISMO Movimiento intelectual que se extendi en la Europa de los siglos XV-XVI que se basa en el estudio de los textos de la Antigedad clsica. Inseparable del Renacimiento, el humanismo se inici en la Italia del siglo XV y se desarroll, en el siglo siguiente, en Francia, Espaa y Portugal. Adems de un retorno a las fuentes grecolatinas, aport una nueva visin del hombre. El redescubrimiento de lo antiguo no impidi, no obstante, el uso de las lenguas vernculas y las traducciones de los libros antiguos. Entre las figuras del humanismo renacentista, cabe mencionar a Petrarca y Bocaccio, como precursores, a Manetti y Pico della Mirndola, autores de tratados sobre la dignidad humana, a Erasmo y Montaigne, por su afirmacin de la centralidad del sujeto, y a Juan Vives, como humanista espaol.

Donde con mayor fuerza se manifest el espritu humanista fue en la literatura: se renovaron los temas eruditos y poticos, los gneros (novela pastoril y picaresca), la versificacin (cancin, soneto) y la estilstica.

LA NEOGRAMATICA Fue una escuela lingstica que demostr cmo los sonidos de la lengua cambian segn unas leyes fonticas fijas. Hermann Paul es su representante de mayor alcance terico. Los neogramticos son un conjunto de lingistas del siglo XIX que constituyeron una escuela de pensamiento lingstico que procur introducir en la lingstica histrica los principios positivistas que triunfaban en la ciencia y la filosofa del momento, esperando renovar la gramtica comparada. Varias de las tesis de los neogramticos provocaron la controversia lingstica ms importante del ltimo cuarto del siglo XIX. Sus dos representantes ms importantes son H. Osthoff y K. Brugmann. Los neogramticos se esforzaron por incluir sus trabajos sobre la lingstica histricocomparada dentro de las ciencias naturales, en concreto tomando como modelos la geologa y la fsica. El principio sobre el que basaron este estatus cientfico fue el de la regularidad de los cambios fonticos y trataron de establecer leyes fonticas para resumir los patrones regulares observados. La tesis neogramtica dice que todos los cambios fonticos, como procesos mecnicos, tienen lugar de acuerdo con leyes que no tiene excepciones en la lengua correspondiente y que el mismo sonido siempre evolucionar igual; por lo dems, las creaciones analgicas y las modificaciones de determinadas palabras como entidades lxicas o gramaticales formaran parte de los componentes que producen los cambios de todos los perodos histricos.

EL ESTRUCTURALISMO Es un enfoque de las ciencias humanas que creci hasta convertirse en uno de los mtodos ms utilizados para analizar el lenguaje, la cultura y la sociedad en la segunda mitad del siglo XX. En trminos amplios y bsicos el estructuralismo busca las estructuras a travs de las cuales se produce el significado dentro de una cultura. De acuerdo con esta teora, dentro de una cultura el significado es producido y reproducido a travs de varias prcticas, fenmenos y actividades que sirven como sistemas de significacin (estudiando cosas tan diversas como la preparacin de la comida y rituales para servirla, ritos religiosos, juegos, textos literarios y no literarios, formas de entretenimiento, etc.).

La novedad que introduce el estructuralismo no es la idea misma de estructura, ya presente de forma continua a lo largo del pensamiento occidental, sino la eliminacin en la misma de un concepto central que ordena toda la realidad, como las ideas platnicas. El iniciador y ms prominente representante de la corriente fue el antroplogo y etngrafo Claude Lvi-Strauss (dcada de 1940), quien analiza fenmenos culturales como la mitologa, los sistemas de parentesco y la preparacin de la comida. Durante los aos 1940 y 50, la escena filosfica francesa se caracteriz por el existencialismo, fundamentalmente a travs de Sartre, apareciendo tambin la fenomenologa, el retorno a Hegel y la filosofa de la ciencia, con Gastn Bachelard. Cuando en la dcada de 1960 Sartre se orienta hacia el marxismo, surge una nueva moda, el estructuralismo. Lvi-Strauss inicia este nuevo movimiento, basndose en las ideas de la etnologa. Ms tarde le seguirn Lacan en el psicoanlisis, Louis Althusser en el estudio del marxismo y finalmente Michel Foucault. Cabe destacar que Althusser y Foucault rechazaron la clasificacin de su pensamiento dentro del estructuralismo, y en rigor nicamente Lvi-Strauss realiz una reflexin explcita sobre el estructuralismo como mtodo. En cualquier caso, se trata de un alejamiento de perspectivas historicistas o subjetivistas bajo el intento de hallar una nueva orientacin para la investigacin. Cuando el estructuralismo se utiliza para examinar la literatura, un estructuralista crtico examinar la estructura de una narracin ms que su contenido para de esta forma comparar y hallar vnculos y estructuras similares en obras pertenecientes a pocas y culturas diferentes. Las propuestas metodolgicas, inherentes a las explicaciones tericas de cada uno, autor reflejan una forma distinta de percibir la realidad en las personas y seres humanos. Cabe destacar que el estructuralismo busca cambiar la estructura filosfica.

Republica Bolivariana de Venezuela

Ministerio del Poder Popular para La Educacin U.E C.P San Jos de Anaco Anaco Edo. Anzotegui

Prof.:

Realizado por: Pablo Bellorin C.I 24.831.696 5to U

Anaco, Febrero de 2012