I. Etnogeneza romnilor apare astfel ca avnd trei componente fundamentale: substratul geto-dac; stratul roman; adstratul slav.

Limba romn este o limb latin, structura gramatical i cea mai mare parte a fondului principal de cuvinte (60%) fiind de origine latin. Formarea poporului romn a urmat aceleai faze ca i etnogeneza italienilor, francezilor, spaniolilor i portughezilor. i n cazul acestor popoare se ntlnesc cele trei componente de baz, substrat, strat i adstrat. Astfel, de exemplu, la francezi, substratul este celto-gallic, stratul roman, iar adstratul germanic (numele nsui al poporului vine de la neamul germanic al francilor). Aportul slav are o pondere nsemnat n lexicul limbii romne, dar el nu a afectat caracterul latin al acesteia. Sugestiv n aceast privin este statistica privind vocabularul poeziilor lui Mihai Eminescu, poetul nostru naional: din cele 3607 de cuvinte 46,60% sunt de origine latin i au o frecven de 83%, pe cnd cuvintele de origine slav, reprezentnd 18,81%, au o frecven de 6,93%. (Al. Rosetti). Odat cu ncheierea etnogenezei romnilor, n secolele VIII IX, apar i primele meniuni n sursele externe despre romni. n aceste izvoare, ei sunt denumii vlahi, valahi, volohi, blachi, variante al unui termen care, dup ce a desemnat un trib celt, a fost folosit de vechii germani pentru a-i numi pe romani i galii romanizai i a sfrit prin a fi folosit pentru a-i numi pe locuitorii Peninsulei Italice. Din lumea german, el a trecut apoi n cea slav, pentru a-i desemna pe romanici, iar de aici la bizantini, i de la ei n alte zone etnico-culturale. (Florin Constantiniu, O istorie sincer a poporului romn) II. Diferena esenial dintre Est i Vest este cred diferena dintre mnie i calm, dintre tensiune i destindere. E vorba de atmosfera n care respirm, de climatul sufletesc al vieii zilnice. Exist i n Occident enervri, insatisfacii, rsteli i chiar atacuri de furie. [...] n genere ns, strada, magazinele, instituiile, mijloacele de transport, scena politic, ziarele nu sunt locuri ale conflictului. Nu se vocifereaz, nu se schimb injurii i mbrnceli, nu se caut haragul cu orice pre. n Rsrit, dimpotriv, aerul e apstor, ca deasupra unui cmp de lupt. S-ar zice c toat lumea urte pe toat lumea. Cearta este un mod de via. Trim din resentiment. Lupta politic vizeaz exterminarea adversarului, gazetria e un apogeu al nervozitii ofensive. Intelectualii se ceart ntre ei, societatea civil e o simpl manufactur a protestului, guvernul, preedinia i parlamentul se epuizeaz n purulente manevre de gheril. Clienii i detest pe comersani i comersanii, pe clieni, poporul s-a sturat de politicieni i politicienii de popor, cultele religioase se excomunic reciproc. La volan te nfurii, n staia de autobuz, la gar i la aeroport te nfurii, la slujb te nfurii, la televizor te nfurii. Romnul de azi e, prin definiie, mnios. [...] Se vor gsi destui care s caute acestei epidemii de bil galben justificri contextuale. Cum s nu fii mnios? rioara e enervant la maximum. Totul de la politic la pres, de la birocraie la preuri, de la maniere la moravuri te poate scoate din mini. Dac eti ct de ct normal, i iei din fire. Vorba lui Teofrast: E cu neputin ca un om bun s nu fie cuprins de mnie cnd are de a face cu oameni ri. Un comentariu al lui Seneca pune ns aceast fraz ntr-o alt perspectiv: s-ar zice c, dup Teofrast, cu ct cineva e mai bun, cu att e mai irascibil. La limit, omul perfect e un soi de nebun furios, lovit, clip de clip, de mizantropie. [...] Antichitatea tia c mnia e, adesea, opusul curajului, chiar dac (i tocmai pentru c) mpinge spre temeritate. Mnia e nebrbteasc. Sintagma popor vegetal nu exclude (ba dimpotriv!) nervozitatea i glceava. Tranziia e, prin excelen, o perioad nevrotic, nsctoare de nevricale i de nevricoi. Vom fi scpat de ea, cnd strzile noastre vor fi mai puin zgomotoase, cnd oamenii vor vorbi mai puin i mai aezat, cnd politicienii vor reui prin inteligen ceea ce azi reuesc (iluzoriu) prin stricta valorificare a bojocilor. Ca s fiu cinstit, ideea c o astfel de perspectiv e nc foarte ndeprtat m irit... (Andrei Pleu, Despre mnie, n Dilema veche)

Analizai::
. Tipul de discurs: ficional / nonficional (motivare); Sfera de utilizare: domeniul administrativ, domeniul juridic, domeniul estetic, domeniul tiinific etc. Relaia emitor receptor; Contextul; Funciile dominante ale limbii; Raportul tranzitiv reflexiv; Calitile generale i particulare ale stilului; Particularitatile stilului funcional

III. ACTUL I, Scena 3 Chiria, Guli, arl, Safta, Ion. (Ion vine alergnd dintre culisele din dreapta. Ceilali ies din cas i se cobor n cerdac.) GULI: Cine m cheam?... Nineaca! SAFTA: Ce este?... Ce este? ARL: Qui diable?... Ah, madame!...* ION: Aud, cucoan Iaca ia CHIRIA: Da venii azi de ma cobori de pe cal Ce, Doamne iart- m!... ai adormit cu toii? (Ion se pune dinaintea calului i-l apuc de zbale ca s-l ie. Ceilali se adun mprejurul Chiriei.) GULI: Ba nu, nineac dar nvam Telemac* cu monsiu dascalu. [] CHIRIA: Quel bonheur! Gugulea nineaci!... Auzi ce spune monsiu arla?... Zce c ai s vorbeti franuzte ca apa Nest-ce pas, monsieur Charles, quil parlera comme leau? ARL: Comme?... Ah, oui, oui vous dites comme a en moldave Oui oui. CHIRIA: Da ian s-i fac eu un examen Guli, spune nineaci, cum s cheam franuzte furculi? GULI: Furculision. CHIRIA: Frumos Dar friptur? GULI: Fripturision. CHIRIA: Prea frumos Dar nvrtita? GULI: Invartision. CHIRIA: Bravo Guli!... Bravo, Guguli!... (l srut.) ARL (n parte, furios): Gogomanition, va!... (Vasile Alecsandri, Chiria n provinie) *Qui diable?... Ah madame! (fr.) Cine dracu?... Ah, doamn! *Telemac, ntmplrile lui Telemac, fiul lui Ulise poem epic n proz al scriitorului francez Fnelon 1. Modernizarea educaiei n perioada 2008-2013, astfel nct n 2014, atunci cnd un nou buget al UE va intra n vigoare, coala romneasc s fie perfect sincronizat cu realitile colilor europene. Ne angajm s refuzm improvizaiile determinate de motive politicianiste i s modernizm sistemul de educaie cu migal i cu moderaie, pentru a da coeren parcursurilor i opiunilor individuale, n particular printr-o revizuire curricular substanial, care s fie orientat de competentele cheie ce trebuie dobndite n coal. 2. Asigurarea n perioda 2008-2013 a unui minim de 6% din PIB pentru educaie, pentru a o aeza pe o temelie solid, pe durat medie i lung. Garantm familiilor, elevilor i profesorilor c regulile sistemului de educaie nu se vor schimba n funcie de anotimp i c acesta va fi finanat constant n funcie de obiective clare i asumate transparent. 3. Transformarea educaiei timpurii ntr-un bun public, garantarea unei educaii colare obligatorii de 10 ani i a unui acces nengrdit la educaie gratuit de 13 ani. Doar n acest fel, Romnia se poate racorda la societatea cunoaterii, pregtind generaiile succesive din coli i licee pentru a beneficia din plin de reforma de la Bologna adoptat deja n Universitile de la noi. 4. Descentralizarea financiar, definirea politicii de resurse umane i adaptarea curriculumului n funcie de nevoile specifice fiecrei comuniti. Acestea reprezint modalitatea prin care prinii, autoritile locale i societatea civil pot deveni parteneri responsabili ai formrii viitoarelor generaii de elevi, astfel nct coala s fie plasat n centrul vieii comunitii. 5. Adoptarea principiului finanarea urmeaz elevul n nvmntul primar, gimnazial i liceal, respectiv a principiului finanrii multianuale pe cicluri de studii i bazat pe proiecte n nvmntul universitar. Dac finanarea urmeaz elevul, atunci colile mai bune vor avea cutare, iar cele care n-au performan vor fi obligate s se redreseze. Dac n Universiti, se va trece la finanarea pe baz de proiecte a unor cicluri de studii, se va produce diferenierea acestora. Plecnd de la un sistem transparent i coerent de indicatori de referin, vom avea astfel Universiti centrate pe studii de licen, Universiti care vor organiza studii de licen i masterat, ca i Universiti centrate pe studii doctorale i cercetare. [...] (Pactul naional pentru educaie)