FISA DE ASISTENTA Unitatea de invatamant: Liceul Grigorie Moisil Timisoara Propunator: Latcu Dorel Data:16.03.

2012 Clasa: a IX-a Aria curriculara: Om si societate Disciplina: Religie Tema lectiei: Asemanarea omului cu Dumnezeu Tipul lectiei:comunicare/insusire de noi cunostiinte OBIECTIVE OPERATIONALE: 2.1 Utilizarea adecvat a termenilor specifici religiei n argumentarea nvturii de credin ortodox 4.1 Aplicarea normelor moralei cretine n situaii concrete de via 3.1 Identificarea i folosirea unor modele de comportament cretin n exemplele din Biblie i din istoria Bisericii STRATEGIA DIDACTICA: Mijloace: manualul, icoane Metode: explicatia (M1),expunerea(M2), lectura (M3), conversatia (M4),aplicatie pactica(M5). Forme de organizare: frontal si individual EVALUARE: aprecieri verbale si scrise Bibliografie: Biblia sau Sfanta Scriptura Ene Braniste Dictionar de cunostinte religioase Manual pentru clasa a IX-a Prof. Ana Danciu Metodica predarii religiei Sebastian Sebu Metodica predarii religiei

Secventele lectiei

Timp

Ob op.

Continutul stiintific al lectiei Metode

Strategia didactica Mijloace Forme de org C G I

Evaluare

1. Moment organizatoric 2. Verificarea cunostintelor

10

3. Pregatirea elevilor pt receptarea noilor cunostinte 4. Precizarea titlului si a obiectivelor 5.Comunicarea noilor cunostinte

Salutul Rugaciunea Asigurarea conditiilor materriale, tehnice, psihologice pentru inceperea lectiei Ce putei spune despre pcatul strmoesc i care a fost cauza lui? / Este pcatul svrit de Adam i Eva n Eden, iar cauza a fost neascultarea. - De Cine i cum a fost ridicat ns acest greu pcat, transmis ntregului neam omenesc? / De ctre Mntuitorul Iisus Hristos prin Jertfa de pe Cruce. Astzi vom proceda la o dezbatere sub form de dialog prin care vom ncerca s contientizm importana sfineniei n viaa noastr. Profesorul anun i scrie pe tabl data i titlul leciei.: Tema de astzi este ,,Chemarea omului spre asemnarea cu Dumnezeu / Elevii noteaz data i titlul leciei n caiet. Fiul lui Dumnezeu, prin Pogorrea Sa la noi, S-a fcut asculttor, iar prin Jertfa de pe Cruce, S-a smerit pn la moarte. - Ce nelegei prin ,,ascultarei ce s-ar ntmpla dac toi am vorbi deodat? / O abilitate necesar n comunicare i n comuniunea de persoane, fr de care nu ne-am putea nelege reciproc. - Cei care comunic ntre ei se vd reciproc? / Desigur. - tiind c Dumnezeu este ntreit n Persoane, iar noi suntem fiine personale putem s-L vedem pe Dumnezeu? Nu, de ce? Da, de ce? / Nu. Pentru c este necuprins i necunoscut dup firea Sa. Da. Pentru c este spiritual i personal aa cum suntem i noi creai de Dumnezeu cu trup i suflet. - a) Deci vederea lui Dumnezeu este o vedere suprafireasc, prin ascultare, prin puterea lui Dumnezeu i prin credin. - Sfntul Teofil, episcopul Antiohiei, care a trit n sec. al II-lea d. Hr, este primul de la care aflm de ,,ochii sufletului i de ,,urechile inimii. - Ce le spune Mntuitorul ucenicilor Si n Parabola Semntorului? / ,, De aceea le vorbesc n pilde, c, vznd, nu vd i, auzind, nu aud, nici nu neleg. i se mplinete cu ei proorocia lui Isaia, care zice: Cu urechile vei auzi, dar nu vei nelege, i cu ochii v vei uita, dar nu vei vedea (Matei, cap 13, vv. 13-14). Vznd pe Dumnezeu cu ochii sufletului cum l putem descrie? / C este de fa, prezent. Este sfnt, dulce i de negrit, bun i drept, milostiv i ndelung rbdtor, tie ce

Exercitiul

Conversatia

Aprecieri verbale

Conversatia

Aprecieri verbale

Expunerea

15

Aprecieri verbale