Historia Del Derecho De Sucesiones

EN ROMANO Existe en cuanto al pueblo romano una coincidencia de opiniones de todos los compiladores e historiadores, sobre que los orgenes de la sucesin romana es incierta, y que estos se pueden remontar a los orgenes del pueblo romano. Se dice que los primeros indicios de la sucesin romana, se encuentran en la necesidad de garantizar la continuidad de lagens originaria, mediante la cual el hijo del pater fallecido o el descendiente consanguneo ms cercano, ocupa su lugar al faltar este. BONFANTE sostiene que: considerando la naturaleza de la familia romana como grupo anlogo al Estado, y teniendo en cuenta que, segn nuestros indicios, del primitivo grupo familiar y de la evolucin del dominio de la res mancipi, se deduce que en los primeros tiempo romanos y pre - romanos el grupo agnaticio o la gens no se divida a la muerte delpaterfamilia en otros grupos o familias, sometidas cada una a un paterfamilias, sino que se conservaban unidos. [] el heredero era precisamente el sucesor en la potestad soberana sobre el grupo agnaticio o sobre la gens, y, en consecuencia, tambin en los bienes, o sea, que la herencia originaria serva como medio de traspaso de la soberana, en lugar del traspaso patrimonial Es decir, este autor sostiene que las primeras manifestaciones sucesorias dentro del derecho romano fueron intestadas y posteriormente evolucionaron hasta conformar la testada. Federico ENGELS, en su libro Origen de la Familia, La Propiedad Privada y El Estado" , dice en cuanto al derecho hereditario romano que: como el derecho paterno imperaba en la gens romana, estaban excluidos de la herencia los descendientes por lnea femenina. Segn la ley de las Doce Tablas, los hijos heredaban en primer trmino, en calidad de herederos directos; de no haber hijos heredaban los agnados (parientes por lnea masculina); y faltando stos, los gentiles. Por tanto, la primera manifestacin sucesoria en el pueblo de Roma, se refleja a travs de la sucesin intestada, tambin es cierto que la manifestacin de la voluntad del pater, para despus de su muerte se manifest a travs de las distintas formas testamentarias, y as se plasm en la Ley de las Doce Tablas, como legase sobre su cosa, tngase como derecho, cuando ste dispuso de su patrimonio frente a los dems jefes de familia reunidos en comitias, momentos en que el desarrollo de las relaciones sociales se concretizaron en la apropiacin privada, garantizndose as el poder de libre apropiacin y disposicin. En el derecho sucesorio romano, la figura fundamental estaba en el heredero, de tal forma que el pater que no institua su heredero, quedaba manchado de infamia, esta importancia en los primeros tiempos consisti en el hecho necesario para el mantenimiento y continuidad de la gens, y luego para garantizar que no se dejasen descendientes en la miseria. II. CONCEPTO La palabra sucesin se define como la entrada o continuacin de una persona en lugar de otra, del latn succesio, accin de suceder, de ocupar un puesto ocupado por otro. Segn ODERIGO, la sucesin tiene dos conceptos: En sentido amplio: Sucesin es el cambio de titular de un derecho subjetivo, vale decir, la sustitucin de una persona por otra en una relacin jurdica. En sentido estricto: Sucesin es cambio de titular en el conjunto de relaciones jurdicas patrimoniales de una persona , por muerte de esta. Segn la doctrina , la sucesin es de dos clases: a ttulo universal, que comprende la trasferencia de todo el patrimonio en bloque, por lo que se entiende la continuacin por ella de todas las relaciones jurdicas del causante en su conjunto y la Sucesin a ttulo particular, que comprende tan slo el traspaso de una parte del patrimonio dejado por el causante. Por tanto se puede afirmar que segn el derecho romano, la sucesin: es el hecho jurdico mediante el cual una persona llamada heredero, pasa a ocupar dentro de un conjunto de relaciones patrimoniales, de todos los derechos transferibles y transmisibles no extinguibles el lugar de otra denominada causante.

Dentro del derecho romano, la sucesin se poda efectuar de dos formas, la primera era la sucesin entre vivos y la segunda la sucesin mortis-causa. SUCESIN ENTRE VIVOS Es un poder de libre disposicin inherente a la propiedad y el cual se encuentra en mano del que tiene la potestad familiar que es el paterfamilia. Fue ampliamente aplicada en el derecho romano pero en la actualidad est institucin se ha prohibido en muchos pases. La sucesin universal entre vivos consiste en el hecho de que una persona se ubique en el lugar de otra, dentro del conjunto de relaciones patrimoniales. En Roma, se conocieron tres formas de adquirir entre vivos; la primera consiste en el hecho de que un liberto fuese sometido a la esclavitud; en segundo lugar un sui iuris, este sujeto mediante la abrocatio al poder de un paterfamilia y en ltimo lugar est la mujer sui iuris que se sujetaba a la mano. SUCESIN MORTIS CAUSA Sucesin por causa de muerte, conocida como herencia o sucesin universal, comprende el libre poder de disposicin del pater, pero en sta el causante dispone en vida para despus de su muerte de sus bienes. Fundamento de la Sucesin Mortis Causa Para el derecho romano, el fundamento de sucesin no debe buscarse en el poder de disposicin del pater, tal como lo enfocan las diferentes corrientes doctrinales de la poca moderna; la sucesin por causa de muerte dentro del derecho romano depende de la adquisicin de un ttulo personal, el cual consiste en el ttulo de heredero, hecho el cual la diferencia de la sucesin entre vivos el cual es la consecuencia de la adquisicin de la potestad patrimonial. Todos los conceptos fundamentales de la herencia romana se basan en este concepto: "que la sucesin hereditaria es una consecuencia necesaria de la adquisicin del ttulo de heredero, el cual viene a ser, por lo tanto, una verdadera condicin subjetiva de capacidad para la adquisicin universal del patrimonio o del difunto." El presente enfoque parece contraponerse al criterio de algunos autores modernos, quienes opinan que: "realmente el problema del fundamento de sucesin no puede separarse de la propiedad. Y es que la sucesin hereditaria no es otra cosa que el modo de continuar y perpetuar la propiedad en los bienes dejados por el causante." El ltimo enfoque no deja de tener algo cierto, y es que el fundamento de la sucesin definitivamente no puede separarse de la propiedad, aunque sin saber especficamente que propiedad, la comn o la individual. Pero adems, debe quedar claro que en sus orgenes, los primeros rasgos de la sucesin mortis causa se manifestaron dentro del sistema social basado en la agrupacin comn o familiar, y los romanos supieron garantizar esto a travs del continuador, recayendo sta la figura del heredero. sucesin mortis causa Al momento de producirse el fallecimiento de la persona fsica o natural, se hace necesario establecer un continuador quien se constituye en la persona que recibir el pecunio vacante del fallecido. Esta transmisin del patrimonio del denominado causante, puede ser realizado de diferentes formas, la primera consiste en que la persona estando an con vida disponga voluntariamente de sus bienes para luego de su fallecimiento en cuyo caso nos encontramos con la forma tpica de sucesin por causa de muerte o mortis causa. La otra cuando la persona la ha sorprendido esta sin haber dispuesto de los mismos , en este caso, desde pocas inmemoriales, se ha dispuesto que sean sus sucesores los que determine la ley. Segn nuestro estudio en los tiempos de Roma, slo eran susceptibles de sucesin mortis causa, el paterfamilia, por ser este el poseedor del patrimonio, dejando de manifiesto el estrecho vnculo que exista en esa poca entre la sucesin y el patrimonio. Para la doctrina romana, la sucesin por causa de muerte, era una especie de las sucesiones universales y esta se fundamentaba en la figura central del heredero que segn los historiadores se utilizaba como sinnimo, el termino sucesin mortis causa y herencia, dejando de manifiesto que con el fallecimiento de una persona deba de existir un continuador de su figura. Debemos diferenciar la sucesin por causa de muerte, de la sucesin inter vivos, la cual consista en el hecho mediante el cual una persona ocupaba el lugar de otra persona con relacin a un conjunto de relaciones

patrimoniales, pero a diferencia de la primera, este acto se realizaba en vida de ambos, esta se fundamentaba en la adquisicin de una potestad. El autor CABANELLAS define la sucesin mortis causa como "la transmisin de los derechos y obligaciones de quien muere a alguna persona capaz y con derecho y voluntad de ejercer aquellos y cumplir esta." Y de la misma forma, sostiene que la sucesin inter vivos es: "el traspaso de una cosa de una persona a otra, o la cesin de derechos u obligaciones entre dos sujetos para surtir efecto en vida de ambos. Los autores modernos la han definido como el hecho mediante el cual al morir una persona, deja a otra la continuacin de sus derechos y obligaciones. El Cdigo Civil argentino la ha definido como: Desde tiempos remotos, en la civilizacin romana la sucesin por causa de muerte se dividi fundamentalmente en sucesin testamentaria y sucesin legal, pero tambin se conoci adems de estas, la sucesin mediante la cual se transmita todo el patrimonio en bloque, conocida actualmente como sucesin universal, y se conoci la sucesin particular, mediante la cual se transmita una parte del patrimonio. III. ELEMENTOS DE LA SUCESIN EL CAUSANTE Conocido como el fallecido, finado, intestado, heredado, tramtente. Conocido entre los romanos como defuntus, mortus. Es esta la persona que transmite los derechos sucesorios al heredero. La persona del causante para poder disponer de un patrimonio deba estar en el pleno ejercicio de sus derechos, siendo en principio solamente permitido testar a los ciudadanos, privndose de esta facultad a los peregrinos; a los latinosjunianos y los dediticios; las mujeres ingenuas sui iuris; los hijos de familia; las mujeres in manu, etc. Para el pueblo romano, el fallecimiento ocasionaba no solamente la transmisin de bienes patrimoniales, sino que llevaba consigo un inters social y religioso, por lo que fue regulado tanto por el derecho civil como por el derecho pretoriano. El causante deba tener derecho a dejar una sucesin testamentaria, esto es que no era suficiente el tener el commercium, sino que deba poseer el derecho a testar y el poder de ejercerlo. No tenan ejercicio del derecho de testar: 1- Los impberes sui iuris, porque carecen de juicio necesario. 2- Los locos, estos slo pueden testar vlidamente en un intervalo lcido. 3- Los prdigos interdictos, porque ya no tienen el commercium. 4- Los sordos y los mudos, es decir, aquellos que no entiendan ni hablan de una manera absoluta., pero si su enfermedad es accidental y han hecho el testamento antes de estar atacados, ste produce todos sus efectos. EL HEREDERO Una vez fallecido el causante, debe haber ya sea por disposicin legal, o disposicin testamentaria una persona que ocupe el puesto, esta persona que recibe los bienes del difunto recibe el nombre de heredero, adquiriente, sucesor, causahabiente. Para adquirir la calidad de heredero: 1. La muerte de un sujeto. 2. La capacidad de un difunto para tener heredero. 3. La capacidad de suceder. . Que se diera la delacin o llamamiento a la herencia. 5. La aceptacin del heredero. Para tener capacidad de suceder, el llamado a suceder no poda ser un sujeto sometido a la capitis diminutio, o peregrino, deba ser un ciudadano romano. En nuestra legislacin si el causante al momento de su fallecimiento no ha dispuesto voluntariamente de sus bienes, entonces se concede la ley, la facultad de designarlos

En Alemania: Siendo el derecho sucesorio el que regula la sucesin en la situacin jurdico - patrimonial del causante, presupone una ordenacin fundamentalmente individualista en la economa y en el derecho privado. Derecho sucesorio y propiedad individual son conceptos que se exigen recprocamente. Los diferentes caracteres del derecho sucesorio romano y del germnico, estn determinados por la posicin adoptada por ambos frente a la propiedad. El derecho romano conoce solamente una forma de propiedad, que consiste en el seoro absoluto del pater familias sobre todo el patrimonio sometido a su poder. Mientras el derecho germnico no ha confiado el patrimonio al libre arbitrio del Hausherr (el seor de la casa), y no llega a ese concepto romano de la propiedad, unitario y abstracto. Al concepto romano de la propiedad corresponde no slo la unicidad de la sucesin, sino tambin la libertad de testar del causante: a la mltiple caracterizacin de la propiedad germana, segn su fin y destino, y a su vinculacin a la continuidad familiar, corresponde el distinto ordenamientos sucesorio de las diferentes partes del patrimonio y masas patrimoniales (sucesiones especiales) y la ausencia de una sucesin basada en la voluntad delHausvater.

En Francia:
Si bien es cierto que la expansin del Imperio Romano tuvo gran influencia sobre los pueblos que la vivieron, y con esto el origen netamente familiar del testamento, este no es particularmente el caso de Francia; ya que el testamento romano desapareci paulatinamente a comienzos de la Edad Media, por las influencias de la cultura germnica y las leyes cannicas. En el derecho germnico los bienes permanecan en copropiedad con la familia, por ello no eran objeto de transmisin; pero con el surgimiento de la propiedad privada, se tuvo el cuidado de que dicha propiedad permaneciese dentro del mbito familiar, de all la esencialidad de la sucesin ab intestato para este derecho. Por esto en los pases de derecho consuetudinario, que llevan consigo la cultura germnica, creen que el patrimonio est ntimamente unido a la familia; por ello es la sucesin ab intestato el medio que va a asegurar la transmisin de los bienes a los miembros de la familia. Con esto se restringe la libre facultad de disposicin que tiene el de cujus sobre sus bienes. El testamento romano llega a su fin en el siglo IX aproximadamente, siendo reemplazado por otras maneras de disponer de los bienes, sin embargo, eran tambin conocidas como testamentum, aunque fuese un acto entre vivos (lo que hoy da conocemos como la donacin). Luego habra de venir un renacimiento del testamento tal y como lo conocemos en el Siglo XIII. Sin embargo, este resurgimiento del testamento, no trae consigo la institucin del heredero, tan esencial en el derecho romano con el famoso familiae emptor, lo cual lo caracteriza hasta el da de hoy. Esto se da por el carcter de importancia que se le dio al antiguo derecho consuetudinario; y por ello son utilizadas figuras tales como la primogenitura y el derecho de masculinidad, todo con el objeto de preservar la unidad patrimonial entre las familias nobles. No se va a hablar de un heredero, que para nosotros es el que recibe la totalidad de la universalidad de la herencia, en virtud de la ley o del testamento; sino gracias a las irregularidades del derecho consuetudinario frente al nuestro, se va a habla en trminos generales de un legatario, y no se va a hacer la diferencia que nosotros hacemos entre las figuras de heredero y legatario. Este legatario puede ser a ttulo universal o a ttulo singular. Es a ttulo universal cuando recibe el conjunto del patrimonio y no bienes particulares; y es a ttulo particular cuando recibe un bien especfico. El legatario a ttulo singular, es el legatario que nosotros conocemos; porque para nosotros el que recibe el conjunto es el causahabiente o heredero, cosa que no sucede en Francia por la circunstancia histrica mencionada anteriormente. En conclusin, la transmisin del patrimonio familiar en Francia se basa en el principio de que la defensa de la familia implica la necesidad de mantenerle sus bienes, de asegurarle la perpetuidad de un patrimonio.

Universidad Mariano Glvez de Huehuetenango Derecho Civil 3 Ciclo: V Seccin: B Lic: Fredy Glvez

EVOLUCIN HISTRICA DEL DERECHO DE SUCESIN

Nombre: Yoviana Pinto Carn: 0507-07-7268

Huehuetenango Marzo de 2012