Undeva la palilula un film de Silviu Purcrete Despre Imoralitate i melancolie Palilula nu e nicieri, adic e pretutindeni.

Este o mic insul din cmpia valah, compus din pulberea unei planete ndeprtate. Acolo, legile fizicii terestre nu sunt chiar att de riguroase. Acolo, nu se tie prea bine dac oamenii mint, viseaz sau triesc cu adevrat. Precum n "ngerul exterminator", n Palilula se poate intra, dar de ieit de acolo nu se mai poate. Acolo, ngerul exterminator se numete imoralitate i melancolie. La Palilula, animalele (broate sau api) mint i delireaz ca i oamenii, cu care de altminteri coexist ntr-un spirit de solidaritate fratern. La Palilula morii sunt la fel de petrecrei ca i viii, gurei i beivani. La Palilula, niciun aparat conceput de un spirit uman, civilizat, nu poate funciona. Ct despre ingineria local, ea sfideaz orice raionament. La Palilula nimeni nu muncete, dar toi i umplu burdihanele. La Palilula nu se nate niciun copil. La Palilula, tineri sau btrni, adulii nu au trecut de pragul copilriei; Palilula este un teren al jocului tardiv. Palilulenii sunt, aproape toi, italieni la origine. Nimeni nu i mai amintete cum au ajuns acolo. Doar c, printre butori i broate, curtezane bbite i aristocrai scptai, pacieni sntoi i doctori bolnavi, Partidul Comunist a reuit totui s i fac intrarea i, parc anume pentru a strica tot cheful i pentru a ne aminti c timpul face ravagii. Chiar i la Palilula. Palilula este Infernul cu miros de Paradis. Palilula este Paradisul mistuit de flcrile Infernului. Serafim, proaspt absolvent al colii de Medicin, este adus de un lugubru capriciu al sorii la Palilula, altfel spus, nicieri. Palilula este un orel fantom, pierdut n mijlocul cmpiei valahe. Un sanatoriu-lazaret, spital improbabil, clinic ginecologic ntr-un loc unde nu se nate niciun copil. O comunitate de italieni care i-au uitat limba, dar nu i nostalgia pentru canonetele lor pline de pasiune. Italieni cu rtciri i gusturi danubiene. Pentru mine, temele fundamentale ale filmului ar fi : 1) Mai nti ar fi vorba de o ntrebare. "Ce zestre i las eu fiului meu n afara unei copite de ap?" Mesajul se structureaz n jurul temei motenirii i a memoriei, temele cele mai btucite ale actualitii. 2) Apoi vine rspunsul, banal i iari foarte rspndit : Motenirea, singura motenire pe care pot s o las eu ca romn sau burkina-fassiot sau algerian, sau bosniac, sau columbian, adic unul ieit dintr-o cultur minor nu poate fi dect povestea nsi. Povestea este singura cale prin care se poate nnobila jegul. Realitatea nu mai conteaz ct vreme e povestit. Mai mult, realitatea nici nu exist dect dac e povestit...