Sunteți pe pagina 1din 21

Studiul de caz numrul V: Romanul n perioada postbelic

Echipa format din: 1.Nicolae Cornea 2.Mihaela Faur 3.An a-Maria Tristaru 4.Bianca igorean

Cuprins:

1.Premisa.Definirea cazului pag. 3 2.Perioada romanului realistpsihologicpag. 4 3.Perioada romanului lumilor pitoreti.pag. 7 4.Perioada romanului politicpag. 11

5.Perioada romanului optzecist.pag.1 4 6.Concluzia pag.16 7.Bibliografia ..pag.18

1.Premisa.Definirea cazului Perioada postbelic este extrem de agitat n plan politic, plin de turbulene comportamentale determinate de nfiinarea, apoi de dizolvarea Partidului Comunist, cu puternice influene pentru literatura romn att n ceea ce privete elementul politic i artistic, dar mai ales n privina tematicii i a ariei de inspiraie. ntre 1950-1960 apar cteva romane care se vor salva valoric, aparinnd unor scriitori care debuteaz, fie n perioada interbelic, fie n timpul rzboiului. Prozatorii au nvat c prezentul trebuia evitat, ntruct nu putea fi descris pn la capt n lumina absolut a adevrului. Prezentul aparinea ideologiei i fusese confiscat integral de aparatul de propagand, ca argument. Dar concesia fcut de cenzur lea sugerat c se pot ocupa de trecut sau de oricare alt subiect care nu implic 3

probleme acute de interpretare partinic imediat i c sunt liberi, doar aplecai asupra societii burgheze sau a istoriei ndeprtate, s practice un realism nemilos. Criticul Eugen Simion a fcut o tipologie a romanului n aceste dou secole, pe care o va redacta n cartea sa, Scriitori romni de astzi, care va ilustra fenomenul de continuitate cu modernismul i cu formele romanului interbelic: realist-psihologic ( Moromeii vol I), eseistic (Nicolae Breban Animale bolnave),al lumilor pitoreti (Dumitru Radu Popescu Vntoarea regal,tefan Bnulescu Cartea Milionarului(Cartea de la Metopolis)), politic (Marin Preda Intrusul i Cel mai iubit dintre pmnteni, Augustin Buzura Orgolii, Vocile nopii,Feele tcerii sau Refugii, Constantin oiu Galeria cu vi slbatic ). Grupri literare influente n epoc destram, prin abordarea parodic, conveniile moderniste, ajutnd astfel la continuarea procesului de europenizare a literaturii romne: coala de la Trgovite( Costache Olreanu, Mircea Horia Simionescu, Radu Petrescu) i optzecitii dintre care fac parte: Mircea Crtrescu, Gheorghe Crciun, Mircea Nedelciu, Nicolae Iliescu, Cristian Teodorescu,Ioan Groan, tefan Agopian, Ion Bogdan Lefter. Din punct de vedere cronologic, evoluia romanului a fost una contradictorie, deoarece dup un secol de ideologizare crunt, are loc, o dat cu anul 1964, o oarecare liberalizare, care a dus la renaterea genului, prin apariia primelor romane despre anii 50, perioad denumit obsedantul deceniu, de ctre Marin Preda. Dincolo de aceste avataruri, romanul de dup rzboi se integreaz marilor formule romaneti, n care esenial rmne preocuparea scriitorului pentru tabloul social,dar, mai ales, pentru condiia uman, ilustrnd relaia individului cu destinul sau cu istoria, surprinznd personaje-cazuri, marcate de psihologii abisale, ori banalitatea vieii sub semnul unor reverberaii fantastice. n cei 70 de ani de la terminarea celui de al Doilea Rzboi Mondial, s-au produs numeroase schimbri n cultura romn, n ierarhizarea valorilor i a aprecierilor pentru anumite producii literare, desprinzndu-se cteva perioade specifice:

2. Perioada romanului realist-psihologic

Dup 1964, are loc un proces de renatere, n urma cruia romanul cunoate o dezvoltare deosebit i are loc o multiplicare a interesului pentru gen. La nivelul temelor i al bogiei nivelului artistic, proza din aceast etap cu greu mai poate fi comparat cu aceea scris cu puin timp nainte. Pe pnza ei i fac loc mediile sociale neortodoxe(lumea intelectualilor, burghezia orneasc, lumea trgurilor i a mahalalelor, inuturile arhetipale neatinse de febra vremurilor noi), sentimentele, conflictele i micrile psihologice etern umane, adic scutite de explicaii ideologice, pasiunile, accidentele sufleteti, crimele i iubirile fr suport partinic, nlucirile mitului i nchipuirile fanteziei. Ba, mai mult, chiar apar ororile comunismului incipient.(Eugen Negrici Literatura romn sub comunism) Unul dintre romanele care se ncadreaz n aceast tipologie, dup clasificarea fcut de Eugen Simion este Moromeii,scris de Marin Preda, roman a crui apariie a fost anticipat de proza scurt din volumul intitulat ntlnirea din pmnturi, aprut la 1948, de nuvele cum sunt Diminea de iarn, O adunare linitit, n ceat sau de schia Salcmul, care prefigureaz motive, ntmplri i personaje. Criticii i-au dat seama de la nceput ct de naturalist este aceast viziune, chiar dac n-au neles de unde provine i i-au reproat scriitorului c transcrie viaa. Repro o gratuit prefcut substanial, n raport cu prefacerea lumii nsei pe care o reflect.(Nicolae Manolescu Arca lui Noe) "Un scriitor nu poate cunoate dect o singura via, un singur destin, destinul unei clase sau al unei categorii sociale mai restrnse. ncercarea lui de a afla mai multe, dincolo de ceea ce a trit i a cunoscut, este, cred eu, foarte riscant. Nu tiu ce lume se nate. Este o lume mai bun? Este o lume n pragul unei noi civilizaii, a unor noi orizonturi? Asta rmne s vedem. Cei care se uit napoi vd totdeauna cu ochi ri prezentul? n ce privete viaa ranilor, eu m-am uitat deseori napoi. Se poate afirma c nu vd bine prezentul ranilor?"(Florin Mugur, Convorbiri cu Marin Preda). Va aduga de asemenea c, n lumea Moromeilor, dup moartea tatlui, 5 a adevrat i n acelai desfurare scriitorului, timp fals: adevrat, ntruct orice transcenden a fost abolit i existena,e privit ca ntmpltoare de evenimente; fals, ntruct aceast obiectivitate nu e o invenie din dorina de a epata, ci captul unui lung proces n care proza noastr realist s-a

"pentru mine nu mai e nimic".Se las adeseori ispitit s arunce o privire i n aceast nou lume ivit prin transformarea din rdcini a celei vechi. Aceast privire "nainte" i era, de altfel, absolut necesar pentru a o controla pe aceea "napoi". Marin Preda a fost contient,de faptul c naratorii romanelor de dup Moromeii se despart treptat de perspectiva rneasc, situat la nivelul evenimentelor. ranul generic e nlocuit de un intelectual interesat de mecanismul istoriei. Titlul, Moromeii, aaz tema familiei n centrul romanului, ns evoluia i criza familiei sunt simbolice pentru transformrile din satul romnesc al vremii. Astfel, romanul unei familii, devine i un roman al deruralizrii satului(Nicolae Manolescu Arca lui Noe), o fresc a vieii rurale dinaintea i de dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial. Unul din conflictele importante ale romanului i care e prezent pe toat durata desfurrii aciunii este cel dintre Ilie i fiul su mai mic,Niculae.Biatul i dorete s mearg la coal, n timp ce tatl, acre era nevoit s plteasc taxele, l ironizeaz alt treab n-avem noi acuma!Ne apucm s studiem.. Acest lucru va duce la desprinderea treptat a lui Niculae de familie. Conflictul va primi o semnificaie mai mare n volumul al II-lea cnd cei doi vor deveni reprezentani ai unor mentaliti diferite. Dou utopii stau fa n fa: utopia tradiionalist, dar liberal, ingenu, a tatlui (care crede nesmintit n valorile strvechi ale clasei lui) i utopia revoluionar, dar dogmatic, a fiului (care crede la fel de convins c aceast clas e pe cale s prseasc scena istoriei sau, cel puin, s devin de nerecunoscut). Ca filosofie a existenei, Niculae este un antimoromeian. Urmele conflictului dintre tat i fiu pot fi descoperite n tot lungul primului volum. Ruptura se produce n al doilea. Moromete sar zice c o presimte, dar nu face nimic ca s-o evite, iar mai apoi e cuprins de remucri; i-a nedreptit biatul.[...]conflictul dintre Niculae i Moromete simbolizeaz conflictul dintre dou concepii despre ran. Tocmai din aceast cauz, Moromete i Niculae devin "reflectori": motivaiile lor luntrice intereseaz nu numai ca expresie a adaptrii sau dezadaptrii spontane de o lume, ci ca filosofie de existen.(Nicolae Manolescu Arca lui Noe) Planurile secundare completeaz aciunea romanului, conferindu-i caracterul de fresc social: boala lui Booghin, revolta ranului srac ugurlan, familia chiaburului Tudor Blosu, dragostea dintre Polina i Biric, discuiile din poiana lui Iocan, rolul instituiilor i autoritilor n satul interbelic.

Spre exemplu, n cuplul format de Polina i Biric, este reflectat tema iubirii, o iubire care nu ine cont de constrngerile sociale. Aceast relaie are rolul de a contraveni aceleia dintre Ana i Ion din romanul lui Liviu Rebreanu,dup cum declar chiar Marin Preda ntr-un interviu realizat de Florin Mugur: Polina, fata lui Tudor Blosu, care se mrit cu un biat srac i care are caracter voluntar, care i impune brbatului s se lupte cu prinii ei ca s obin drepturile ce i se cuvin. ranii lui Marin Preda sunt cititori de gazete politice, se nscriu la liberali sau la rniti, i, mai presus de orice, sunt legai de viaa general a rii ntr-un cu totul alt chip dect erau constenii lui Ion de febra alegerilor din oraul nvecinat. Structurile economice s-au schimbat n cei treizeci i ceva de ani care despart satul din romanul lui Rebreanu de acela al lui Marin Preda: i n primul rnd s-a schimbat relaia omului cu pmntul. Aceast relaie a fost, dac pot spune aa, desacralizat. Centrul vieii economice rneti s-a deplasat de la posesia i exploatarea pmntului la valorificarea prin comer a produselor lui. n Ion, a avea sau a nu avea pmnt era singurul lucru care conta pentru un ran, ntreaga tragedie a personajului lui Rebreanu se rezum la lupta pentru a poseda pmnt, cci el este legat de pmnt ca de o fiin i se afl sfiat, cum tim, ntre "glasul pmntului" i "glasul iubirii".(Nicolae Manolescu Arca lui Noe) Ilie va tia salcmul pentru a achita o parte din datoriile famliei, fr a vinde pmnt sau oi: Se pare c nimeni nu nelegea c hotrndu-se n sfrit plecarea lui Achim la Bucureti nsemna c trebuie s li se fac celor trei pe plac pn la capt, s nu se mai ating nimeni de oi i cum altceva n-aveau ce vinde, salcmul trebuia tiat. Tierea salcmului duminic n zori, n timp ce n cimitir femeile i plng morii, prefigureaz destrmarea familiei, prbuirea satului tradiional, risipirea iluziilor lui Moromete. Odat distrus arborele sacru, axis mundi, lumea Moromeior i pierde sacralitatea, haosul se instaleaz treptat. La sfritul volumului nti, dup ce e nelat de fii, Moromete se duce pe lotul su de pmnt i se las prad gndurilor: Moromete se aez pe piatra alb de hotar i i lu capul n mini. Era cu desvrire singur. Dac n-ar fi fost miritea locurilor sau urmele roilor de cru, uscate adnc n pmntul drumului, care artau c pe aici au fost oameni, s-ar fi zis c porumburile au crescut singure, c au fost prsite, c nimeni n-o s mai calce vreodat pe-aici i c doar el a rmas ca un martor al unei lumi ciudate care a pierit. Moromete ns era departe de a fi rupt de lume i venise aici tocmai pentru c se simea ngropat n ea pn la gt i vroia s 7

scape, nelegea c se uneltise mpotriva lui i el nu tiuse - timpul pe care l crezuse rbdtor i lumea pe care o crezuse prieten i plin de daruri ascunseser de fapt o capcan, iar lumea trind n orbire i nepsare i slbticise copiii i i asmuise mpotriva lui. Sttea pe piatra de hotar cu capul n mini i ncerca s dea de curgerea pn mai ieri a gndirii sale linitite, ndrjite i hotrt s nu crue nimic pentru a o gsi, simind linitit? cumva frmind Nu de Moromete cumva aceea i copiii printele c nstrinarea Nu de ea ar aduce se timpul primejdia, de e gndirea ntunericul i c moartea n-ar fi mai rea dect att. Cum s trieti dac nu eti ntmplase nimic att de cumplit nct s nu fie repus totul sub lumina vie a minii. Nu era undeva acelai? Nu cumva trecerea lui era egal i dac o dat te ocrotea cnd te credeai scpat i distrugea de asemenea speranele cldite peste legea lui? aceea sunt copii, ca s nu-i neleag prinii, fr ca mai nti s se rtceasc, i printe, ca s-i ierte i s sufere pentru ei? Dar i-am iertat mereu, gndi deodat aceasta reveni i nu mai fi urmat de alta, i-am iertat mereu, i-am iertat mereu, i rmase cu ea n cap pn ce i lu seama i o stinse. Putem observa c ntreg pasajul este aezat n perspectiva interioar a personajului, fapt deosebit de important deoarece nu concluziile naratorului (deci ale altora) ne sunt nfiate, ci ale lui Moromete nsui, surprinse ntr-un moment de criz. "Una din iluziile acestui erou este c lumea ar putea tri fr bani, iar poziia asta e a ranului patriarhal. El simte c puterea banului, putere care devine din ce n ce mai mare n timpul su, cnd el nsui a ajuns mic proprietar de pmnt, l pune n situaia de a face din producia sa o marf. E dator s munceasc pentru a-i ntreine familia, dar s munceasc ntr-un anume stil, i anume producnd cereale pentru sine, dar i pentru a le vinde. E nevoie s dobndeasc bani... Deci banul nseamn un atac brutal la adresa iluziei cu care se nutrete personajul, c el, cu pmntul lui i copiii lui, cu ce are poate continua s triasc linitit, c nu va fi nevoit s intre n curs. Da, e adevrat, vede i el, ranul este atras n aceast curs. Dar ncotro o s

mearg? Spre ce? Nelinitea unor asemenea ntrebri l determin pe erou s rmn pe poziia lui pn la sfrit."(Florin Mugur Convorbiri cu Marin Preda) Moromeii este un roman al deruralizrii satului. Criza ordinii sociale se reflect n criza valorilor morale, n criza unei familii, n criza comunicrii: Din romanul unui destin, Moromeii devine romanul unei colectiviti(satul) i al unei civilizaii sancionate de istorie.(Eugen Simion Scriitori romni de azi) 3.Perioada romanului lumilor pitoreti tefan Bnulescu i face debutul cu proz scurt, urmnd ca n 1977, s apar de la Editura Eminescu, prima parte a Crii Milionarului, Cartea de la Metopolis. Pe copert sunt trecute i celelalte titluri ale tetralogiei : Cartea Dicomesiei, Sfrit la Metopolis i Epilog n oraul Mavrocordat, titluri care ns nu au mai aprut. Nuvelele lui Bnulescu descriu un spaiu de cmpie al Dunrii zugrvit n tue realiste care se aseamn pe alocuri cu nuvelele de debut ale lui Marin Preda. Dar nota cea mai pregnant este dat de acel caracter de cea misterioas care nconjoar lumea prezent i creeaz un topos de dimensiuni fantastice. Lipsesc reperele temporale i o localizare exact n spaiu, situarea se face prin utilizarea unor toponime ale satelor prezentate n aceste nuvele. Aceeai lume de cmpie i de Dunre va fi i lumea Crii Milionarului. Milionarului, stpnul Crii,aa cum e prezentat nc din titlu, i se face un portret n nuvela Var i viscol. Un singur om nu se grbea, ci mergea calm, n pas linitit, nu purta b, ci un baston nflorat cu crestturi, pe care-l nvrtea din cnd n cnd n pumn, lund seama fiecrui crd de psri care se ridica dintre sloiuri. Omul cu baston purta cizme nalte cu urechi, prea nalte pentru picioarele lui scurte, o ub pn la genunchi, larg, cu guler ros i dezlnat, iar pe cap avea o apc decolorat pn la alb.[...] De Milionar s-a aflat mai bine dup plecarea de atunci. Se tia att: c ar avea globuri colorate la lmpi, purta o apc alb i vara i iarna, un baston frumos cu flori, iar de vorbit vorbea cu cuvinte cutate. A plecat i el spre regimentul 9 Hrova pe dealul rocat din spatele blilor. Puin timp dup ce au trecut Dunrea, cineva i-a prdat casa, dar n-a gsit nimic: scndura goal i, n afar de globuri, un spun parfumat i un fru cu ciucuri mari de piele, cu toate c n-avea cal. n cazul Crii de la Metopolis, Milionarul este i personajul principal,dar i naratorul, nfind nc de la nceput un personaj gata s ia n stpnire rolul su n 9

oraul Metopolis. Din nceput pare a fi o naraiune de persoana a III-a A venit n localitatea Metopolis, ntr-o zi de iulie pe la amiaza, un om uscat si nalt, n pantaloni roscati si camasa n romburi cenusii fara guler, avea gtul lung, capul mic cu par blond nclcit, acoperit cu o sapca decolorata cu cozorocul tras peste ochi. Omul nainta pe sosea dnd de-a dura o roata de caruta. [...] Atunci am aparut eu. Am naintat de-adreptul spre necunoscutul oprit n mijlocul soselei. Eram n pantaloni albi cu dunga prospata si camasa galbena, mi tineam minile la spate si-mi nvrteam napoia umerilor bastonul elegant cu ncustratii de sidef si maciulie argintata. Se poate observa marcarea cu caractere italice a primei intervenii de persoana nti, acest lucru avnd rolul de a evidenia faptul c n tot romanul planurile i perspectivele narative se schimb i se ntreptrund. De multe ori, Milionarul, fiind martor la diverse ntmplri, transpune ironic ceea ce zic alte personaje fr a marca cruia i aparine. Personajul-narator acord o foarte mare importan cuvintelor. Ca un adevrat scriitor, tie c ele sunt cele care transform imaginaia n existen, c sunt materialul creatorului i c lumea exist datorit lor. De aceea, el pune accent pe nume, dar mai ales pe porecla fiecrei persoane. Spre finalul romanului, Milionarul mediteaz din nou la importana numelui: Nu numai n literatur conteaz foarte mult numele alese pentru personajele unui roman, unei nuvele sau unei piese de teatru. De ce n via, unde lucrurile i oamenii sunt imprevizibili pn la a friza inestetica ultim, s nu fii prudent i s ai n chiar numele pe care-l pori un semnal i un avertisment pentru ceilali c nu eti un fitecine ci un purttor de destin ales? Desfurarea aciunii va arta c, alturi de Milionar, personajul principal al acestei cri este defapt orasul Metopolis. Metropola, situat n cmpia Dicomesiei, aflat n vecinatatea i n concuren cu oraul Mavrocordat, este un inut imaginar al unei lumi n care putem recunoate tiparele prii de Sud-Est a Europei: balcanism si toropeal, plcere pentru taclale i petreceri, un timp ce pare c nu se grbete nicieri, trece peste aceti oameni care aparin unui spaiu multicultural. n capitolul dedicat Crii Milionarului, Nicolae Manolescu afirm: E o lume pe jumtate mitic, n sensul oarecum special c la Metopolis miturile se nasc spontan i zilnic. Cea mai nensemnat mprejurare sau personaj au povestea lor care a nghitit realitatea, fcnd cu neputin separarea adevrului aa-zicnd istoric de fanteziile concrescute.

10

Din roman nu lipsesc reperele temporale. ntlnim trimiteri clare la evenimente din istorie, iar aranjarea lor n ordine cronologic apropie momentul aciunii de perioada contemporan. Sunt prezeni ani, notai cu exactitate i exist trimiteri clare la perioada interbelic i la primul rzboi mondial, moment n care s-a desfurat povestea de dragoste dintre Generalul Marosin i Fibula. Sunt reperai anii importani din istoria naional a Romniei moderne: 1866 cu venirea lui Carol I, 1877-1878, rzboiul de Independen, anii 1920. Este interesant c scurgerea timpului pare c sa oprit la cel de-al doilea rzboi mondial, adic n momentul n care, dup 1948 n Romnia se schimb regimul politic i urmeaz deceniul negru din istorie, perioad n care arta i cultura sunt aproape eradicate. Paradoxul este c nu lipsa reperelor temporale situeaz lumea n atemporalitate, ci tocmai prezena acestora, pentru c ele par a nu atinge lumea Metopolisului. Locuitorii de aici nu reacioneaz la schimbrile vremii. Abia n finalul romanului, cnd Milionarul i d seama ct de mbtrnit este generalul Marosin, nelegem i noi, cititorii, odat cu acesta, c nimic nu poate opri scurgerea timpului: arta istovit, faa slbit i obrajii supi cptaser o paloare strvezie. Se pare c lumii vechi nu-i mai rmne altceva dect puinii ani pe care i mai are de trit i astfel lumea nou ncearc s-i cumpere. Artificialul specific oricriu artefact cuprinde i aceast trecere a timpului. Acest timp corintic este apropiat de mit prin faptul c pare suspendat, dar ca multe alte elemente este i el parodiat i i pierde valoarea sacr: oamenii sunt foarte obinuii cu vestigiile antice, folosesc chiar n gospodriile lor obiecte, vase i alte lucruri de gospodrie care au fost folosite cndva ca lucruri intime i de vechii greci, ajuni pn aici, i de romani i de bizantinii care au trit pe aceste locuri. i, asa cum am mai prezentat, cea mai clar parodiere a Timpului Suveran este nsi ideea negoului cu ani. Cartea de la Metopolis (1977) a lui tefan Bnulescu este o istorie exemplar: istorie a unui ora, a unei lumi, a Lumii de fapt, care (uimitoare similitudine cu ceea ce spunea Borges: lumea cr ilor i cartea lumii sunt unul i acelai lucru) devine Carte. Lumii i se substituie literatura, cartea, istoria, deopotriv "sacr" i "profan", a ctorva metafore eseniale, a unei ntemeieri i a unei lente, uneori agonice degradri, "desfaceri", marcnd structura simetric, sferic a naraiunii. Citind-o, aflm cum se face cartea, cum i fiineaz personajele i ntmplrile i cum i ademenete cititorul n spaiile ei fictive, el nsui tentat de convertirea la condiia de personaj. Aflm, n acelai timp, cum se instituie n ordine semantic Lumea i cum se 11

urmeaz destinul acesteia. Un ntreg ciclu al ei se deschide i se nchide ntre pagini i, n funcie de aceste limite, de aceste "margini", evenimentele, personajele, timpul obin valori relative, fie acel aer de atemporalitate firesc unor momente originare, fie decadena proprie unor vremuri de crepuscul. Exist un "mai nti", un nceput i "un sfrit la Metopolis" (metafore, ipostaze livreti i nu situaii primordiale autentice, cartea nsi fiind o copie, imagine a lumii). Exist deci un timp ironic al ntemeierii, dinamic i fabulos, generat de simbolistica profund a roii. n Metopolis sosete mai nti o roat i Milionarul, personaj i n acelai timp autor al crii, observ repetabilitatea, dar i unicitatea mprejurrii: "Team ntrebat daca ai venit aici cu roata s faci avere. Au mai venit i alii, i cu dou roi, i cu patru, i ce s-a ntmplat se vede... E drept, cu o singur roat n-a mai ncercat nimeni pn acum, de la nceputul civilizaiei pe globul pmntesc." Ca la vechii romani, oraul i fundeaz un nou ciclu, o nou er, a Generalului Glad (care se substituie treptat stpnului locurilor, Generalul Marosin), prin simbolistica centrului i a cercului. Puterea generalului Glad se extinde ca un cerc n jurul promotorului ei, pn la acel succedaneu imens al roii, zidul din piatra scoas din subterane ce nconjoar n cele din urm oraul, nchizndu-l ca ntr-o cuc, sortindul sfritului. Dinamitat pe dedesubt de Generalul Glad, care cuta cu obstinaie marmur roie, ameninat de depopulare, de mbtrnire i de "negoul de ani" (un fel de rent viager), Metopolisul, ora al apusurilor, cum l numete acum un personaj, urmeaz destinul marilor ceti a cror ntemeiere s-a asociat cu un ineluctabil blestem. Arhetipal, destinul poate fi cel al Romei, ea nsi sorginte ndeprtat a unui Bizant fastuos i spiritualizat, prezent perpetuu n memoria afectiva a personajelor. Acolo ntemeierea i-a asumat un pcat originar, fratricidul care a cutremurat veacuri de-a rndul contiina romn, ori de cte ori s-a aflat n mprejurri catastrofice. Aici, dinamitei Generalului Glad, care submineaz temelia veche a oraului, i se adaug "dinamita moral", agresiune ce poate fi transpus, prin descifrarea parabolei, n timpul concret al crii, cel interbelic. Generalul Glad submineaz aadar timpul, i aa supus unor mari schimbri: "doamne, zice un personaj, cum msurm mereu timpul i cunoaterea de la pragurile de mcel ale omenirii". Apar, o dat cu el, spaimele prbuirii, oamenii grotei, ai infernului: o viziune infernal e prefigurat, subtil, alarmant, ntre pagini. Acum, timpul, prin aciunea Generalului Glad i prin "negoul de ani", care ncercuiesc oraul, e unul corupt, se vinde i se cumpr negustorete, cu tocmeli 12

groteti (episodul cu Gora Seratis ,de pild). Chiar povestitorul, Milionarul sau Generalul Marosin, ezit s-l mai consemneze, cednd locul unor naratori secundari (Topometristul, personaj pozitivist i exact, care are alt msur a lumii) sau cu totul nensemnai (Plutonierul). E un "timp oprit", necreator, al lumii care nu mai are dect s se salveze, sublim (i profund sub raport estetic), prin puterea nelepciunii, prin istoriile despre sine. De aici o fascinaie a cuvntului, tradus de tefan Bnulescu prin exemplaritatea scriiturii, fascinaie ce stpnete, limitndu-se la spaiul literar, mai toate personajele. Faima strlucitorului bizantinolog Filip Lscareanu-Umilitul st tocmai n subtilitatea cuvntului, n talentul su oratoric scnteietor, admirat n marile universiti ale lumii. Umilitul, el nsui reputat autor de cri, are marea ans a Crii, a eternizrii prin ea. Pentru el, Cartea este mai puternic dect realitatea: "era un om al minii i al spiritualitii vaste care dintr-o amintire putea face un imperiu fastuos, mai puternic, mai sigur i mai real dect imperiile existente." Tocmai din acest motiv este invidiat de Havaet, cel fr darul rostirii, al cuvntului fascinant, cel incapabil s produc mai mult dect automatismul care l definete sau dect palide compilaii din autorii bizantini. Havaet este personajul cu cele mai mici anse de a ptrunde n lumea Crii. Ea i se refuz statornic, dei, spre a fi acceptat, chiar in mod ilicit, Havaet i schimb repetat numele, sau, spre a se identifica, face lecturi imense. Pentru atingerea acestui scop nu are scrupule. Havaet i folosete toat inventivitatea (i mijloacele oneroase) pentru a modifica piesa prezentat la marile srbtori metopolisiene ("O feerie bizantin"), pentru a se insinua, adic, n sceneria ei fastuoas. Adopt, n cele din urm, o soluie grotesc, euat i aceasta, aceea de a mprumuta modul de via, nfiarea i plria Umilitului, schimbndu-i nc o dat numele, devenind Borlat, cu care se i retrage pe neateptate. Dispariia misterioas a lui Havaet, similar n intenie cu cea a Umilitului, este de fapt expulzarea, tergerea sa definitiv din orizontul scriiturii. 4.Perioada romanului politic Ultimul roman al lui Marin Preda este dedicat uneia dintre perioadele cele mai tulburi din istoria modern a Romniei : anii imediat urmtori celui de-al doilea rzboi mondial i deceniul al aselea, numit, cu o formul lansat de Preda nsui , obsedantul deceniu. Evenimentele se petrec ntr-un ora universitar transilvnean nenumit, dar n care se poate recunoate Clujul. 13

Naraiunea este la persoana I, bazat pe convenia manuscrisului prin care un ins aflat n nchisoare face reconstituirea evenimentelor, ca s se disculpe. Victor Petrini, un filozof care ncearc s-i pstreze luciditatea i judecata neprtinitoare urmrind, mai nti ca simplu martor, apoi ca victim, erorile i brutalitatea cu care noul regim, comunist, i impune regulile, ajunge s fie nchis de dou ori: prima dat dintr-un abuz, iar a doua oar petru c omoar un om, i povestete n scris ntreaga via, mediteaz asupra ei i-i ncredineaz confesiunea prietenului i avocatului su Ciceo Pop(cteva capitole dinspre final sunt relatate, tot la persoana I, de avocat, ca un contrapunct al perspectivei asupra ntmplrilor). Paginile sunt mrturisirea unui nvins, a unui om care este n viaa social jucria istoriei, iar n cea personal, asemenea lui Romeo, jucria destinului. Presiunea evenimentelor istoriei l smulge(o dat cu mari profesori, ntre care, n rol episodic, apare, tot nenumit direct, Blaga ) din Facultatea de Filozofie, unde ajunsese asistent i l deviaz spre munci care nu au nimic n comun cu vocaia sa. Viaa personal e o sum de eecuri: dragostea fa de prini e cu sincope, iubirile episodice din liceu i facultate se sfresc ru (Nineta l prasete, Cprioara moare), cstoria cu Matilda, plin de ncercri violente, eueaz (singura consolare este Silvia, fata lor, care-i seaman) i dragostea pentru Suzy Culala se stinge dup un episod cumplit, pe care-l ispesc amndoi. Romanul se deschide cu o meditaie asupra morii, unul dintre laitmotivele carii. Eugen Simion consider c romanul Cel mai iubit dintre pmnteni este un roman total (Eugen Simion, Prefa ), iar Nicolae Manolescu opineaz c sub raportul temelor i, ntr-o mai mic msur, al formulelor, Cel mai iubit dintre pmnteni poate fi socotit un roman complet: social,politic, sentimental,ideologic, psihologic, eseistic, senzaional i poliist, fresca unei lumi i analiz a unui eec n dragoste, cronic de familie i spovedanie a unui nvins (Nicolae Manolescu , Literatura romn postbelic). Fiind un roman att de complex ,Cel mai iubit dintre pmnteni acoper o vast problematic: nstrinarea de prini, pierderea religiei, familia, bucuria scrisului, ura ca drog, violena relaiilor sociale, sublimul i oroarea n iubire, tragedia fr tragic, omul ca jucrie a soartei . Unele dintre aceste aspecte sunt vechi, altele necunoscute pn acum de literatura lui Marin Preda, ns temele, motivele se pierd i se regsesc n rul unei istorii vaste(Eugen Simion, Prefa ). Titlul crii, care se regsete n roman ntr-o declaraie de dragoste adresat lui Victor Petrini, la telefon, de Suzy Culala Ce mai faci tu, cel mai iubit dintre 14

pmnteni?!, una dintre femeile iubite de ctre personajul narator, Este desigur ironic. Cel mai iubit dintre pmnteni se dovedete un om pe care destinul sau hazardul l priveaz de iubire, fiind, de fapt, cel mai lovit dintre pmnteni (Eugen Negrici, Literatura romn sub comunism ). Confesiunea lui Victor Petrini cuprinde ntreaga lui existen. Istoria iubirii pentru Matilda i Suzy este istoria vieii lui sociale. n interiorul romanului de dragoste exist i un roman politic, un roman intelectual, un roman senzaional (dispariia misterioas a Cprioarei, uciderea torionarului, crima din teleferic), un roman de moravuri (lupta pentru putere n viaa Uniunii Scriitorilor, moravurile universitiilor, viaa i moravurile noii clase politice din deceniul al VII-lea) i un roman social n care se studiaz poziia claselor i noilor relaii dintre indivizi in societate. (Eugen Simion, Prefa). ntmplrile din roman sunt relatate n cea mai mare parte la persoana I, din perspectiva personajului narator, Victor Petrini, care asemenea eroilor lui Camil Petrescu i problematizeaz i analizeaz cu luciditate existena. Relatarea ntmplrilor din persectiva unui individ aflat ntr-o situaie limit este o convenie romanesc utilizat frecvent n literatur i ea confer nc de la nceput impresia de autenticitate n confesiune. Istoria nu este nici nfrumuseat, nici inutil cobort, cum se ntmpl adesea n crile proaste. Istoria este, printr-un efort de analiz, neleas i nfiat din unghiul unui destin uman. (Eugen Simion, Prefa) n capitolele XIII-XVIII din partea a zecea, rolul naratorului este preluat de prietenul i avocatul lui Victor Petrini, Ciceo Pop, care povestete tot la persoana I, dar din perspectiva martorulu, evenimentele prin care trece Petrini: N-a avut puterea s retriasc dect ceea ce l-a fcut fericit<<Ciceo, mi-a spus, povestete tu restulGndirea ta de avocat i de fost judector, n acest final e mai potrivit>>. ns nu Ciceo ncheie naraiunea, ci revine Petrini pentru a da o soluie dramei n care a intrat fr voia lui. Paragraful final al romanului este ilustrativ n acest sens: Mi-am recitit acest lung manuscris i dincolo de ceea ce el conine, m-a uimit barbaria concretului pe larg etalat, i cu plcere vizibil i pe care nu l-am putut ocoli fiind ncredinat c altfel m-a fii chinuit ndelung, fr s obin, spiritualmente eliberarea total a contiinei mele de ceea ce am trit. Am fost ispitit, o clip, s-l arunc pe foc. i totui, mi-am spus, trebuie s-i dau drumul s mearg. Muli dintre semenii mei au gndit poate la fel, au jubilat ca i mine, au suferit i au fost fericii n acelai fel. Mitul acesta al fericirii prin iubire, al acestei iubiri descrise aici i nu al iubirii aproapelui, n-a 15

ncetat i nu va nceta s existe pe pmntul nostru, s moar adic i s renasc perpetuu. i att timp ct, aceste trepte urcate i coborte de mine, vor mai fi urcate i coborte de nenumrai alii, aceast carte va mrturisi oricnd : dac dragoste nu e, nimic nu e! Aadar, aa cum observ Nicolae Manolescu, dei scris n ntregime la persoana I, Cel mai iubit dintre pmnteni conserv n mare formula clasic a retrospectivei ordonate, n care experienele sunt restituite, nu retrite ntr-un prezent proustian al memoriei. Povestirea lui Petrini alterneaz realismul sumar, publicistic, cu fantezia caricatural, proza de aventuri cu cea de idei, ntr-un stil original, accesibil i inegal(uneori prea de tot elementar pentru un filozof de meserie). Conform lui Nicolae Manolescu, Petrini are ceva din idealismul i din cavalerismul etic al eroilor lui Camil Petrescu, dect care este totui mai complex. Om de bun credin, onest i deloc lipsit de curaj, suport cu stoicism loviturile. Aaz pe lume o privire ptrunztoare i uneori aspr, dar nu se cru nici pe sine. Dorina cea mai mare care-l anim este aceea de a nelege. i e ptruns de credina c se poate obine fericirea prin iubire. Viaa nu i-a mplinit dorinele i Petrini a euat acolo unde inea cel mai mult s reueasc. Dar nu pierde credina lui dinti. [] Eroul este, n felul lui, un ultim dintre drepi, mnat, cum spune, nu de iubirea aproapelui ca acela din Biblie, dar de eros, ca principiu fundamental al universului. Omul e o divinitate nlnuit de puterea condiiilor, afirmase Marin Preda, iar din aceast perspectiv, Petrini este un personaj tragic, individul confruntat cu istoria, asemenea altor personaje ale romancierului(de pild, Ilie Moromete). Cel mai iubit dintre pmnteni de Marin Preda este publicat n 1980, cu puin naintea morii autorului i reprezint probabil cea mai viguroas i mai impresionant fresc a apocalipsei comuniste i a universului concentraionar din anii 50. (Eugen Negrici, Literatura romn sub comunism - Proz) 5.Perioada romanului optzecist Generaia 80 cuprinde scriitori formai n jurul cenaclurilor universitare de la Bucureti (Cenaclul de luni condus de criticul Nicolae Manolescu, Junimea condus de criticul Ovid S. Crohmlniceanu, Universitas condus de criticul Mircea Martin) i al revistelor studeneti(Amfiteatru i convingeri comuniste de la Bucureti, Echinociu 16

de la Cluj,Dialog i Opinia Studeneasc de la Iai). Generaia 80 apare pe fondul unei acute crize a adevrului, manifest ostentativ refuzul compromisului, al minciunii politice i al canonului cultural impus de ideologia i propaganda comunist i promoveaz un realism al atitudinii fa de real(Mircea Nedelciu), avnd ca efect radicalizarea mentalitii artistice i politice din deceniul nou. Scriitorii optzeciti constituie, dup perioada interbelic, a doua generaie cu vocaie i contiin teoretic din literatura noastr. nzestrai cu talent i cunoscnd evoluia teoriilor literare n plan mondial, au determinat depirea temelor i a formulelor artistice ale deceniilor anterioare, impunnd o schimbare fundamental la nivelul producerii i al receptrii textului literar la noi. Proza Generaiei 80 (Mircea Crtrescu, Gheorghe Crciun, Mircea Nedelciu, Nicolae Iliescu, Cristian Teodorescu, Ioan Groan, tefan Agopian, Ion Bogdan Lefter) se circumscrie postmodernismului. n Zmeura de cmpie, creaie n proz avnd aspect de cin-vrit, tnrul aspitant la meseria de regizor de film, Radu Anton Grinu, imagineaz un scenariu pe tema rzboiului, care pare s se contureze o dat cu scrierea operei epice propriuzise. Romanul textualist este redactat sub forma unui dicionar esenializat al vieii, de la litera A (arac: element vertical sprijinind viaa de lng el, planta) pn la Z (za, n sens tipografic: text cules cu litere de plumb i gata pentru tiprit).Toate instanele narative particip direct la realizarea operei i ceea ce este relatat n cuprinsul ei nu triete ca semnificaie(subiect) dect pe durata lecturii; textul decodat, transformat in obiect chiar nainte ca dumneavoastr s ajungei cu lectura la sfritul acestei fraze, a fost deja topit i a devenit din nou o bucat inform de plumb. Autorul nsui pare s nu tie de la nceput ce va cuprinde cartea, n ce const tema ei sau care i va fi mesajul, lsnd n seama cititorului aceste probleme estetice i morale.n dicionarul existenial epicizat, discursul narativ mbrac forme proteice succedate rapid: scenariu de film, decupaje regizorale cu indicaii scenice de lumini i sunete naturale, instantanee i fotograme reunite n scurte montaje, evocri, descrieri, dialoguri alternate cu monologuri, relatri (chiar o schi de rezumat aproape de final), degresiuni livreti, schimb epistolar ntre personaje, un caiet de regie, inserii de citate din opere istorice i literare(cu sursele bibliografice precizate riguros ), articole de dicionar, intervenii auctoriale de natur teoretic i eseistic. Juxtapunerea unor specii discursive att de variate amestec timpurile, planul real cu imaginarul, vocile narative care se succed permanent, uneori chiar n 17

aceeai fraz. Drept urmare, cititorul nu tie pn la capt dac regizorul-povestitor reproduce fapte din biografia sa, a altor personaje ori inventeaz ad-hoc biografii pentru scenariul proiectat. Variatele tipuri de texte juxtapuse sunt relatate sec, aproape telegrafic, au aspect fragmentat i rmn nefinalizate, iar cititorul este obligat s le reordoneze logic i s refac de unul singur coerena faptelor. El este adesea interpelat de narator, invitat s soluioneze o situaie ambigu i chiar ironizat de autor: Daca, totui, pn aici ceva e neclar, v rog sa nu-mi pretindei s v dau adresa de acas i, chiar dac o aflai pe o alt cale, v mai rog s nu-mi scriei ntrebndu-m de una sau de alta. Lmuririle suplimentare nu au fcut nicicnd fericirea cititorului. De exemplu, romanul debuteaz cu o scen dialogat ntre doi soldai care i satisfac stagiul militar, Radu A. Grinu i Zare Popescu, primul ascultnd instantanee evocate din copilria camaradului su. Stilul convorbirii genereaz ambiguitate in receptarea textului, deoarece lectorul nu tie: 1. dac dialogul se desfoar n prezent ori dac discuia este refcut mintal mai trziu, de ctre Grinu; 2. dac reprezint o convorbire real sau Radu a construit-o fictiv n scenariul de film. Zmeura de cmpie este unul dintre primele noastre romane postmoderne. care afecteaz Aspectul polimorf experimental, fragmentare, perspectiva multipl

coerena povestirii au ca scop meninerea lectorului n text, cu promisiunea descoperirii n final a secretului. Atras n text de cutarea misterului legat de originea unor orfani crescui la casa de copii n anii de dup rzboi, cititorul descoper mecanismul lecturii (metaromanul). Convenia narativ a verosimilitii din vechiul roman realist care aprea cu un ansamblu unitar i coerent i ascundea cititorului tehnicile de construcii, este dezintegrat parc pentru a ilustra lumea la care se raporteaz o lume lipsit de latura integratoare. Metaromanul aduce dezvluirea mecanismului de producere a textului, uneori prin comentariul ironic al naratorului(de exemplu: nu s-ar putea afirma din perspectiv auctorial c Zare e un tip care se abine de la alcool.; nu-i nimic dac cititorul e derutat. Asta ajut la nelegerea mesajului.). Mircea Nedelciu combin ntr-un text coerent diferite perspective narative(naraiunea la persoana I, a II-a,a III-a). Naraiunea la persoana a III-a leag diferitele povestiri la persoana I, documente ct de ct autentice oferite de diferii naratori, martori ai trecutului mai ndeprtat (rzboiul) sau mai apropiat (anii `50), ori martori ai prezentului (anii `70). Relatarea investigaiilor lui Gelu Popescu, spion al 18

prozatorului, este realizat la persoana a II-a. Omnisciena narativ este nlocuit cu competena narativ a lectorului. Paradoxul modelului literar optzecist st n faptul c rentoarcerea ctre banalul cotidian este filtrat prin experiena livrescEi prefer limbajul direct i alert al reportajului de ziar; fragmentarismul i discontinuitatea existenei zilnice se substituie caracterul unitar i coerenei epice specifice prozei din acel moment (Carmen Muat ,Perspective asupra romanului romnesc postmodern i alte ficiuni teoretice). Forme de discurs epic utilizate n roman: confesiunea, jurnalul (caietul de regie al lui Radu A. Grinu), romanul epistolar, extrase din scrieri istorice i din opere de ficiune, relatri obiective, auctoriale, eseu autoreferenial (cartea se ncheie cu studiul Este Zare Popescu un personaj n Zmeura de cmpie ? ), dosar de documente, mai multe perspective asupra aceluiai eveniment sau personaj, discursul naratorului i discursul autorului, discursuri din afara scenariului romanesc (numeroasele i savuroasele nregistrri fcute n autobuz, n tren, ntr-un restaurant) (Eugen Simion, Scriitori romni de azi,IV). 6.Concluzia n esen romanul de dup al Doilea Rzboi Mondial este unul profund marcat de contextul social-politic chiar i atunci cnd adopt formule mascate de reflectare a lumii, precum parabola i sugestia mitic sau simbolic. De reinut este faptul c principalele trsturi ale romanului postbelic sunt: Aplicarea principiului colajului se reflect la nivelul producerii romanului, n diversitatea ofertei, deopotriv tematic si formal (pluralitatea formelor, amestecul stilurilor i al registrelor stilistice, dialogul diverselor scriituri, caracterul ostentativ al coexistenei unor niveluri literare, dinspre formele literaturii de consum - romanul de aventuri, poliist); Folosirea unor modaliti de expresie diferite i prin recuperarea, adesea ironic, a unor locuri comune i cliee; Anularea distinciei tradiionale dintre literatur i viaa propriu-zis; naraiunea devine spaiul n care se intersecteaz universul fictiv, lumea lectorului i intertextul (Carmen Muat);

19

Atomizarea subiectului i a perspectivei narative (pluralismul vocilor narative, simultaneitatea perspectivei exterioare i interioare); Metaromanul (romanul scrierii unui roman): dezvluirea mecanismelor de producere a textului, sublinierea caracterului convenional al procedeelor literare, uneori prin comentariul ironic al naratorului.

Folosirea parodiei, a pastiei, referina evident sau voalat la alte scrieri, tipuri de texte sau tehnici de redactare.

Postmodernismul e prima micare n cadrul creia nu se adopt o strategie polemic fa de tradiie, ntregul repertoriu al acesteia din urm fiind reconsiderat spre a fi utilizat, pus n valoare, chiar dac adesea din perspectiv ironic ori ludic. (Mircea Martin,Un postmodernism nermurit)

7.Bibliografia

Limba i literatura romn,manual pentru clasa a XII-a,Grup editorial Corint,2007; Limba i literatura romn,manual pentru clasa a XII-a,Grup editorial Art,2009; Manolescu, Nicolae, Arca lui Noe, vol.I,Doricul, Ed. Minerva, Bucureti,1980; Manolescu, Nicolae,Literatura romn postbelic,Ed.Aula,Braov,2001; Negrici, Eugen, Literatura romn sub comunism-Proza,Ed. Frundaiei Pro,Bucureti ,2003; Simion, Eugen,Prefa la ediia a II-a,Ed. Cartea Romneasc, Bucureti,1984;

20

Simion,

Eugen,

Scriitori

romni

de

azi

I,Ed.

Cartea

Romneasc,

Bucureti,1978;

21