Oedip Rege

~Tragedie antic~
Numit omul Secolului de Aur al Atenei, Sofocle redimensioneaz ntr-o oarecare msur, tragedia greac. El are meritul de a fi introdus cel de-al treilea personaj; lund n considerare perioada tulbure n care a fost scris, se poate observa c tragedia lui Sofocle nu mai urmrete elanul i grandoarea (spre deosebire de Eschil), ci pune accent pe gndire i sentimentele nltoare ale ceteanului Atenei. Oedip Rege e considerat o capodoper, i pn astzi a rmas un punct de referin, meninndu-se ca modern. S-a spus c este prin excelen o tragedie a destinului implacabil. Ca specie, tragedia aparine genului dramatic, n versuri sau n proz, n care personajele sunt puternic angajate n lupta cu destinul potrivnic, cu ordinea existent a lumii ori cu propriile lor sentimente, conflictul soluionndu-se cu nfrngerea sau moartea eroului. nfruntarea dintre eroii tragici i elementele contrare voinei i sentimentelor nobile care-i anim degaj mreie i sublim. Aristotel definea tragedia drept imitaia unei aciuni alese i ntregi, de o oarecare ntindere, n grai ornat cu tot soiul de podoabe, deosebit ca form, potrivit diferitelor pri ale tragediei, imitaie fcut de personaje n aciune, iar nu printr-o povestire, i care, strnind mila i frica, svresc purificarea specific unor asemenea emoii. (este reliefat rolul de catharsis pe care l ndeplinete opera) Principalul mijloc de realizare a tragediei este tragicul, ce reprezint o categorie estetic prin care se construiete un conflict amplificat de mprejurri vitrege i al crui deznodmnt este nfrngerea sau moartea unor personaje virtuoase, a unor idealuri, sau a unor categorii sociale de valoare. Dei mor, ei las n urm ideea triumfului adevrului n numele cruia se sacrific (ex: Oedip) i ieind din individualitatea proprie, devin modele reprezentative pentru ntreaga condiie uman. Tragicul se poate asocia cu dionisiacul (atitudine de extaz, de zbucium), cu apolinicul (starea lui Oedip de la nceputul operei; atitudine marcat de calm, linite, constan n manifestri), cu hybrisul (orgoliul lipsei de msur), cu moira (destinul, soarta; la greci, i stpneau chiar i pe zei) sau cu sublimul (desvrirea, perfeciunea). Structura operei relev o alt trstur a tragediei: respectarea regulii celor trei uniti de timp, de aciune i spaiu. Astfel, piesa nu este mprit n acte i scene, toat aciunea petrecndu-se ntr-o singur zi, n acelai loc ( la Teba, n faa palatului Labdacizilor) i ntr-un ritm alert care are menirea crerii unei tensiuni dramatice n continu cretere. Titlul evideniaz personajul principal i statutul su: conductor al Tebei. El concentreaz o situaie provocat de destinul atotputernic iar ncercarea sa de soluionare declaneaz tragedia, dar totodat reliefeaz caracterul su nobil i demn. Singurul fir al aciunii este dezlegarea enigmei ce plutea asupra morii lui Laios i mplinirea destinului implacabil de ctre personajul principal. Fiind lovit, din senin, de cium, locuitorii Tebei vin s cear sprijin i sfat regelui, care a avut dintotdeauna pentru ei o grij printeasc, lucru dovedit i acum prin trimiterea cumnatului su, Creon, la Delfi pentru a afla cauza blestemului. O dat aflat motivul (unul din locuitorii cetii omorse pe Laios, fostul conductor), Oedip ncepe ancheta pentru aflarea adevrului, aruncnd totodat un blestem asupra ucigaului, pe care l sortete s fie toat viaa urmrit de pcatul svrit, iar nici un locuitor s nu-l adposteasc din motiv c-i o ruine pentru noi. Prevestind parc tragedia care urmeaz, adic taina naterii i crimei lui Oedip, le mrturisete tebanilor un motiv superior al aciunilor sale: Iar eu ce-i sunt urma/ n scaunu-i regesc, cum i-n al lui culcu/ Cci azi a mea-i nevasta lui, iar pruncii lui,/ De n-ar fi fost de soart greu lovii ei azi/ Tot tat mi-ar fi spus, ca i ai mei eu vreau/ Ca s-l rzbun, c greu au fost ei urgisii,/ Cum l-a fi rzbunat pe tata. Pornind cercetarea, el o conduce tot mai aprig cu ct ncepe s bnuiasc, la un moment dat c vinovatul ar putea fi chiar el. Acestea sunt confirmate i de btrnul proroc Tiresias, care nu va fi ns crezut la nceput, ci jignit i acuzat de complot mpreun cu Creon pentru nlturarea regelui. Tot btrnul intuiete orbirea lui Oedip: Azi vede-va orbi! E om avut srac/ Va fi! Un orb dus de toiag, cerind tot prin/ Referat.clopotel.ro 1

Strini. i va afla c alor lui copii/ Le-a fost i tat dar i frate el le-a fost;/ C maic-si i-a fost i fiu, i-a fost i so;/ i c pe tatl su i l-a ucis! Te du-n/ Palat! i s frmni n gnd tot ce i-am spus./ Iar de-ai s afli c-am prezis greit, s spui/ C-n meteugul meu sunt un nepriceput! Din descoperire n descoperire, Oedip se prbuete n prpastia crudului adevr: necunoscutul pe care cu muli ani n urm l omorse era chiar tatl su, Laios; iar Iocasta, regina vduv cu care s-a cstorit, este chiar mama sa. Un slujitor aduce vestea c soia sa s-a spnzurat, nnebunit de pcatul svrit. Acelai slujitor ntiineaz c, gsind-o moart, Oedip i-a scos ochii cu un ac pentru a-i ispi ngrozitoarea crim, el nealegnd moartea pentru c nu suport gndul s-i ntlneasc prinii pe lumea cealalt. Prsete Teba dup ce, reflectnd la consecinele pe care le vor suporta fetele sale, i ia rmas bun de la ele: Pe voi, copile, dac-ai pricepe de pe acum/ Eu mult v-a sftui: rugai-v acum/ Ca oriiunde vei tri s-avei un trai/ Mai bun dect al tatlui ce v-a dat natere Rolul principal este deinut de Oedip, un erou tragic care, prin demnitatea sa, nobleea i struina cu care a dorit s afle adevrul, devine un model de conduit omeneasc. Personajul are profunzime sufleteasc i oricte intenii bune ar avea pentru poporul su, adun n jurul su tot rul posibil, el de fapt neavnd nici o vin, fiind doar este mna destinului, vina sa fiind motenit. Prin lovitura destinului necrutor, care se mplinete indiferent de dorinele omului i a aciunilor sale, putem vorbi de o tragedie a demnitii umane i o tragedie a cunoaterii (dorina aflrii adevrului l-a mpins ctre autopedepsire i exilare). Sofocle ilustreaz prin aceasta ideea c omul este prins fr a putea scpa n mrejele destinului decis de zei. Conflictul evolueaz pe baza revelaiilor succesive, revelaii venite sub forma loviturilor de destin, care dau dinamism aciunii i provoac ncordarea, tensionarea cititorului. O dat aflat ucigaul, Oedip i asum toate consecinele pe care tot el le hotrse, contientiznd rul ce se slluia n el. Faptul c a orbit reprezint puterea interioar ce l caracterizeaz (amnunt specific eroilor de tragedie) i lipsa puterii de a prevedea; dar, totodat, ochii nchii n exterior se deschid n interior, putnd privi adnc n sine. Oedip suport treptat starea de catharsis, la fel ca i cititorul, el prbuindu-se ncet n interior, cci pcatul motenit se transform n blestem. Prin destinul su, devine un arhetip cultural, o paradigm pentru nlrile i decderile omului Ca elemente specifice tragediei, ntlnim conceptul de datorie al personajului principal; voina sa de fier de a afla adevrul i a-i ajuta poporul. Apoi, prezena corului, care simbolizeaz vocea celor adunai i sprijinul i compasiunea pentru cel care odat i-a izbvit. Corul exprim, cutremurat, sensul profund al tragediei: Nu-i om mai urgisit dect eti tu!/ Mai grele-amaruri i urgii/ Nicicnd schimbat-au viaa vreounui om. Apoi, desprindem caracterul moralizator al operei, exprimat prin pilde i maxime i compun ideile etice ale operei. Corifeul corului ncheie tragedia exprimnd o idee a filozofului Herodot: Vedei-l, vedei-l, voi oameni din ara mea, Teba!/ Oedip ce-a tiut dezlega mult vestitele taine,/ Al rii stpn ajunsese. La soartai, rvnind-o,/ Priveau toi tebanii. Azi soarta-l arunc urgie/ Cumplit Oricui ateptai-i i ziua din urm/ A vieii. i numai cnd omul trecutu-i-a pragul,/ Dar fr amaruri, atunci fericit socotii-l! orice om ajuns la apogeul mririi nu trebuie invidiat, pentru c oricnd poate decdea, fericirea fiind ceva vremelnic n aceast lume. Caracteristic tragediei este i caracterul sincretic, piesa mbinnd textul cu muzica i micarea corului. Tragedia Oedip rege reflect foarte fidel epoca n care a fost scris, atmosfera sumbr a piesei recompunnd autenticitatea acelor vremuri. Dar, atenia lui Sofocle se ndreapt spre realizarea unei personaliti umane ct mai complexe. De aici deriv bogia de aspecte i situaii psihologice; de aici irupe, de asemenea, i lirismul specific sofoclean izvort din sufletul personajelor.

Idei folosite din Istoria teatrului universal Ovidiu Drmba, editura Saeculum, Bucureti, 2000

urcanu Svel

Referat.clopotel.ro

ce ai facut noaptea trecuta? dar cea anterioara?unde ai fost? pe cine ai convocat, ce hotarare ai luat? ce socotesti despre nestiinta noastra? o timpuri! o moravuri! senatul observa aceasta, consiliul recunoaste si totusi acest barbat traieste.traieste? ba mai mult vine chiar in senat devine partas la sfatul public,noteaza si indica din ochi la moarte pe fiecare dintre noi.noi,insa barbati puternici parem sa facem destul pt republica daca evitam furia si armele acestuia.trebuia,catalina de mult timp,ca tu sa fii dus la moarte prin porunca consulului

Referat.clopotel.ro