CIENTFICO

EDAD MODERNA

EL y EL

HUMANISMO
DESARROLLO

PENSAMIENT O

DEL

Luis Manuel Soto Cruz

CRONOLOGA
1453 1492 DESARROLLO CIENTFICO REFORMAS PROTESTANTES MONARQUA ABSOLUTA 1789 LA ILUSTRACIN HUMANISMO Y DESCUBRIMIENTO RENACIMIENTO DE AMRICA

EDAD MODERNA

qu es el

HUMANISMO?
HUMANISMO CORRIENTE DE PENSAMIENTO QUE CONSIDERA AL HOMBRE UN SER CREADOR, PROTAGONISTA DE SU VIDA Y FORJADOR DE SU PROPIO DESTINO. LA EXPRESIN ARTSTISTICA DEL HUMANISMO ES EL RENACIMIENTO.

IDEA

HUMANISMO

EXPRESIN

RENACIMIENTO

ORGENES DEL

HUMANISMO
CATSTROFES QUE AZOTARON A EUROPA, COMO LA PESTE NEGRA, PROVOCAN CAMBIO DE MENTALIDAD LITERATOS COMIENZAN A VALORAR AL HOMBRE Y LA VIDA TERRENAL LIBRE ALBEDRO
En mi obra Decamern expreso el temor a la peste y como los jvenes pueden olvidar y entretenerse contando historias

Yo no s si alguien, en el futuro, podr creer estos acontecimientos, pues nosotros que los hemos vivido no podemos creerlos Francesco Petrarca

MIEDO CUESTIONAMIENTO VALORACIN DE LA VIDA

Bocaccio

FORTALECIMIENTO DEL

HUMANISMO
CON LA IMPRENTA DE CARACTERES MVILES (1450) SE MASIFIC EL HUMANISMO. Mayor cantidad de textos circulando Primer libro publicado: La biblia

TOMA DE CONSTANTINOPLA (1453) PROMOVI MIGRACIN DE SABIOS BIZANTINOS A OCCIDENTE. Los turcos desde el siglo XI en proceso de expansin Dinasta otomana, fundada por Osman I en el 1300 Bizancio nica va de acceso sin dominio turco

El 29 de mayo, con los jenzaros en vanguardia, el ejrcito de Mehmet entr en la ciudad por un boquete en el muro y comenz un saqueo de tres das. El da siguiente de la conquista, el Sultn entro en Constantinopla.

CARACTERSTICAS DEL

HUMANISMO
MOVIMIENTO INTELECTUAL QUE PERSIGUE EL PERFECCIONAMIENTO HUMANO POR MEDIO DEL CONOCIMIENTO DE TODAS LAS REAS DEL SABER. CONCEPTO DE LIBRE ALBEDRO COMIENZA A DIFUNDIRSE VALORACIN DEL PASADO GRECO LATINO: RENACIMIENTO

Y Dios dijo a Adn: (...) Ni un don que te sea particular te he dado, oh Adn, porque aquel lugar, aquel aspecto y aquel don que tu deseares, todo ello segn tu voluntad y tu consejo obtengas y conserves. La naturaleza de los dems est contenida en las leyes prescritas por m. Tu te la fijars sin verte constreido por ninguna traba, segn tu libre arbitrio a cuya potestad te confi. Pico de la Mirandola. De hominis Dignitate, (1483)

ANTROPOCENTRISMO
INDIVIDUALISTA AVENTURERO CODICIOSO

HOMBRE

RACIONAL OBSERVADOR PERFECCIONISTA DESCUBRIDOR REFINADO

PRODUCCIN LITERARIA PRIMERA MITAD DEL SIGLO XVI

Ao 1509 1513 1516 1516 1520 1522 1532 1536 1543

Autor Erasmo de Rotterdam Nicols Maquiavelo Toms Moro Erasmo de Rotterdam Martn Lutero Ignacio de Loyola Francisco Rabelais Juan Calvino Nicols Coprnico

Obra El elogio de la locura El Prncipe Utopa Nuevo Testamento (Traduccin) Tratado sobre la libertad cristiana Ejercicios espirituales Garganta y Pantagruel La Institucin de la religin cristiana Sobre las revoluciones de los cuerpos celestes

01.- Bizancio, capital del Imperio bizantino, tambin era conocida con el nombre de:
A) B) C) D) E)

Aquisgrn Constantinopla Trveris Maguncia Damasco

02.- El humanismo se expandi rpidamente por todo el continente europeo, divulgndose una serie de obras de literatura y conocimiento. Este proceso se vio favorecido gracias al desarrollo de:
A) B) C) D) E)

La escritura La electricidad La navegacin El comercio La Imprenta

03.- Entre las caractersticas de la nueva mirada del mundo al comienzo de la edad moderna se puede (n) sealar: I.- Su carcter individualista. II.- La recuperacin de la esencia del ser humano al considerarlo tanto en su aspecto espiritual como en su exterioridad III.- el desarrollo del afn aventurero y el lujo y la riqueza como recompensa al esfuerzo individual
A) B) C) D) E)

Slo I Slo II Slo III Slo I y II I, II y III

04.- Los humanistas fueron intelectuales que a partir del siglo XIV comenzaron a efectuar la crtica de la cultura del medioevo europeo. Para ello se dedicaron principalmente a:
A) B) C) D) E)

Revalorar la cultura grecolatina de la antigedad Subordinar el saber a la fe cristiana Profundizar el conocimiento de la naturaleza de Dios Interpretar a los filsofos y escritores medievales Investigar el origen sobrenatural del mundo.

05.- Corriente filosfica y literaria que surgi en Europa durante el siglo XVI. Se caracteriz por la recuperacin del pasado grecolatino y la revalorizacin del ser humano. Esta corriente de pensamiento se conoce como:
A) B) C) D) E)

Humanismo Modernismo Positivismo Ilustracin Clasicismo

06.- Desde el siglo XIV en Europa Occidental y, particularmente, en Italia comenz a cobrar vida un movimiento cultural que revaloriz el estudio de la cultura grecolatina y concibi al hombre como dominador de la naturaleza y creador de la sociedad. El movimiento descrito en el prrafo anterior se denomina:
A) B) C) D) E)

Reformismo Humanismo Racionalismo Antropocentrismo Romanticismo.

07.- La invencin de la Imprenta por Johann Gutemberg se consider una de los grandes logros de la humanidad ya que desde la dcada de 1450, este invento produjo el (los) siguiente (s) efecto (s): I.- Una mayor produccin y comercializacin de libros en Europa II.- Una amplia difusin en Europa Occidental de los valores medievales III.- Un aumento en la circulacin de ideas en Europa
A) B) C) D) E)

Slo I Slo I y II Slo I y III Slo II y III I, II y III

RENACIMIENTO
Movimiento artstico del humanismo que revaloriza la cultura clsica Greco latina colocando al hombre como centro de inters. Nace en Italia y desde ah se expande por el resto de Europa. Pueden apreciarse dos perodos importantes:
CUATROCCIENTOS ITALIANO (Florencia, siglo XV) RENACIMIENTO CLSICO (Roma, siglo XVI) Masaccio, Botticelli, Piero de la Francesca Leonardo Da Vinci, Miguel ngel. Rafael

Algunas obras narran historias de la biblia, de la mitologa o la historia

tica cters cara s

Existe un intento por representar los animales, personas y objetos de la forma ms real posible. Se usa la perspectiva y geometra para dar profundidad al escenario.

La adoracin
Fray Pilippo Lippi , 1460

Venus y Cpido
Lorenzo Lotto

La Primavera
SANDRO BOTTICELLI, 1478

NACIMIENTO DE LA VENUS
SANDRO BOTTICELLI, 1482

DAVID
MIGUEL ANGEL, 1501

LA ESCUELA DE ATENAS
RAFAEL, 1510

CREACIN DEL HOMBRE

MIGUEL ANGEL, 1512

LEONARDO DA VINCI
NACI EN LA TOSCANA ITALIANA EL 15 DE ABRIL 1452 INVENTOR, ARTSTA, INGENIERO, BOTNICO CIENTFICO, ESTRATEGA MILITAR Y PENSADOR MUERE EL AO 1519 EN FRANCIA he ofendido a Dios

y a la humanidad porque mi trabajo nunca alcanz la calidad que debi haber tenido

HOMBRE DE VITRUBIO
LEONARDO DA VINCI, 1501

LA GIOCONDA
LEONARDO DA VINCI, 1506

08.- El renacimiento fue una poca de profunda renovacin cultural que afect a los ms variados aspectos del quehacer humano. Entre las concepciones que se impusieron en esta nueva poca, puede (n) destacarse: I.- La valoracin del desarrollo de la personalidad. II.- La intensificacin del espritu aventurero III.- El respeto por las tradiciones medievales.
A) B) C) D) E)

Slo I Slo II Slo I y II Slo II y III I, II y III

09.- El espritu racionalista del hombre europeo a partir del siglo XVI, determin un acercamiento al conocimiento a travs de:
A) B) C) D) E)

La teologa y la escolstica La observacin y experimentacin El razonamiento y la escolstica El empirismo y el teocentrismo La escolstica y el empirismo

10.- Las transformaciones que se produjeron en la vida intelectual, literaria, cientfica y artstica de Europa, que aprecian desde antes del siglo XV, son seales de una nueva poca. qu diferencia se puede establecer entre la edad media y la nueva poca, el Renacimiento?
A) B) C)

D) E)

La visin del mundo predominante en la Edad Media es antropocntrica, mientras que la del Renacimiento es teocntrica. El Medioevo tiene un estrecho vnculo con lo religioso, mientras que el Renacimiento rechaza por completo la religin. El Medioevo leg a Occidente el gtico y la Universidad, el Renacimiento un pensamiento crtico y racionalista basado en el humanismo Durante la edad media la poblacin centraba su cosmovisin del mundo en la salvacin, en el Renacimiento todo se centra en el arte. Mientras que en el mundo medieval la literatura no dej obras reconocidas, el Renacimiento cont con Dante y Bocaccio.

11.- El humanista renacentista estudiaba las obras clsicas de la cultura grecolatina porque:
A) B) C) D) E)

pensaba que en ellas se valoraba el espritu humano. le interesaba la historia antigua coleccionaba las obras de esa poca le permita adquirir un buen nivel cultural constitua un mecanismo para alcanzar altos puestos de gobierno

12.- Entre los factores que ocasionaron la eclosin cultural europea conocida como Renacimiento, se puede (n) considerar: I.- La invencin de la Imprenta II.- El desarrollo urbano y comercial bajo medieval III.- El rescate de la cultura clsica greco - latina
A) B) C) D) E)

Slo I Slo I y II Slo I y III Slo II y III I, II y III

13.- El Renacimiento signific una profunda transformacin en las formas de vida de la Europa Occidental. Este movimiento se caracteriz por: I.- La admiracin por la antigedad greco latina II.- El general rechazo al catolicismo III.- La actitud antropocntrica
A) B) C) D) E)

Slo I Slo II Slo I y III Slo II y III I, II y III

14.- La imagen adjunta corresponde a la obra de Sandro Boticelli El nacimiento de Venus y sintetiza algunos de los aspectos ms relevantes del arte renacentista y de las transformaciones culturales de la Europa del siglo XV. Entre dichos aspectos se puede(n) sealar: I.- el rescate de la mitologa de la Antigedad greco-latina. II.- la valoracin negativa del antropocentrismo. III.- el abandono definitivo de las temticas religiosas.
A) Slo I B) Slo II C) Slo I y III D) Slo II y III E) I, II y III

15.- Durante los siglos XIV y XV el hombre experimentar importantes cambios y ampliar considerablemente su forma de pensar y su sistema de creencias. Es en este perodo cuando el hombre redescubrir las potencialidades del ser humano, llevndolo a cuestionar muchas verdades consideradas durante siglos como vlidas. Este es el hombre del Renacimiento el cual se destacar por:
I. su espritu crtico con respecto a lo medieval. II. su afn individualista y su refinamiento en la forma de vida. III. la importancia que le asignar a la antigedad clsica. A) Slo II B) Slo III C) Slo I y II D) Slo II y III E) I, II y III

ANTECEDENTES DEL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA

TOMA DE CONSTANTINOPLA ADELANTOS NATICOS CENTRALIZACIN DEL PODER ESPAOL MENTALIDAD HUMANISTA CONOCIMIENTOS DE COLN COMPETENCIA LUSITANA DESARROLLO DE LA BURGUESA

Todos sabemos que la tierra es redonda, pero, cunto demoraremos en llegar a Cipango?

ANTECEDENTES DEL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA

DEPENDENCIA A PRODUCTOS DE LA INDIA TOMA DE CONSTANTINOPLA, 1453 Nuez moscada Vainilla Clavo de olor Canela Pimienta ADELANTOS TCNICOS Plantas medicinales
PROYECTO PORTUGUS

Enrique, El navegante, (1394 1460) 1417: Escuela de navegacin en Sagres 1488: Bartolom Daz, Cabo de Buena Esperanza. 1498: Vasco de Gama llega a la India.

TRATADO DE ALAOVAS: 17 NORTE MENTALIDAD HUMANISTA, RENACENTISTA

ESFERA ARMILAR. CREADA POR ERATSTENES REPRESENTA SISTEMA SOLAR

BRJULA INSTRUMENTO QUE SIRVI PARA INDICAR EL RUMBO

BALLESTILLA. INSTRUMENTO QUE SIRVI PARA UBICACAR LA LATITUD

ASTROLABIO PARA UBICARSE SEGN CUERPOS CELESTES

CUADRANTE INSTRUMENTO QUE SIRVI PARA MEDIR LA LATITUD

Mapa Toscanelli, c. 1490

ANTECEDENTES DEL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA

PROYECTO DE COLN PRESENTADO EN VARIAS CORTES DE EUROPA REYES DE CASTILLA TRAS EXPULSAR A LOS MOROS VEN EN LA EMPRESA DE COLN OPORTUNIDAD LOS PORTUGESES ADELANTADOS EN BSQUEDA DE NUEVAS RUTAS PARA LLEGAR A LA INDIA TRAS SER ANALIZADO EL PROYECTO EN LA UNIVERSIDAD DE SALAMANCA

TRATADOS ENTRE ESPAA Y PORTUGAL

TRATADO DE ALCACOVAS 1493 BULA INTERCAETERA 1493 El PAPA ALEJANDRO VI AUTORIZ A REYES CATLICOS A: 1.- DOMINAR Y EXPLOTAR LOS TERRITORIOS OCCIDENTALES 2.- EVANGELIZAR Y NOMBRAR A SACERDOTES Y CARDENALES (DERECHO DE PATRONATO) TRATADO DE TORDESILLAS 1494

ESPAA

PORTUGAL

ISLAS AZORES 100 ISLAS CABO VERDE 370

JUAN II REY LUSITANO RECLAM Y SE DEBI TRAZAR UNA NUEVA LNEA DIVISORIA.

CONSECUENCIAS DEL DESCUBRIMIENTO DE AMRICA

IMPERIALISMO ESPAOL Y PORTUGUS DIFUSIN DEL CRISTIANISMO DESTRUCCIN DE IMPERIOS AZTECA E INCA SINCRETISMO CULTURAL FORTALECIMIENTO DEL SISTEMA CAPITALISTA

16.- El siglo XVI fue para Europa un perodo de crecimiento econmico y de acumulacin de capital. De qu manera Amrica contribuy al fortalecimiento del sistema capitalista europeo?
A) B) C) D) E)

A travs del comercio de esclavos venidos desde Amrica hacia Europa Con el comercio martimo y la llegada de oro y plata a Europa desde Amrica Con la consolidacin en Amrica de una industria basada en el comercio de bienes y capital A travs del comercio de las especies que anteriormente haban pertenecido a Asia. Con la creacin en Amrica de un amplio mercado consumidor de productos europeos.

17.- Desde fines de la Edad Media, Europa experiment un perodo de expansin econmica relacionada con la explotacin de rutas comerciales. Dicha expansin se vincula, adems, con el (los) siguiente (s) fenmeno (s): I.- Descubrimientos geogrficos y perfeccionamiento de las tcnicas de navegacin. II.- Desarrollo de los instrumentos de navegacin. III.- Formacin de imperios europeos con colonias en ultramar.
A) B) C) D) E)

Slo II Slo III Slo I y II Slo II y III I, II y III

18.- Las empresas de descubrimiento y Conquista realizadas por espaoles y portugueses, entre los siglos XV y XVI, provocaron en Amrica importantes procesos, entre los cuales se puede (n) destacar: I.- La desaparicin de algunas culturas indgenas II.- La incorporacin de gran parte del territorio y de su poblacin a las coronas de Espaa y Portugal. III.- La expansin del catolicismo entre los habitantes de los territorios conquistados.
A) B) C) D) E)

Slo III Slo I y II Slo I y III Slo II y III I, II y III

19.- Para entender la expansin colonial europea que se desarroll a partir del siglo XV hay una serie de procesos tecnolgicos, polticos, sociales y econmicos necesarios para alcanzar tal objetivo. De las afirmaciones que se presentan a continuacin, cul fue significativa para dicha expansin?
A) B) C) D) E)

El fortalecimiento de la industria metalrgica. El descubrimiento del barco a vapor La consolidacin poltica de los seores feudales. El desarrollo de una burguesa de carcter comercial El surgimiento del pensamiento ilustrado.

20.- Los grandes descubrimientos geogrficos de fines del siglo XV se vieron favorecidos por una serie de factores, entre stos se puede (n) sealar el (los) siguiente (s): I.- La utilizacin de nuevos instrumentos nuticos II.- La necesidad de encontrar una nueva ruta hacia Oriente. III.- El desarrollo de embarcaciones aptas para la navegacin en alta mar.
a) b) c) d) e)

Slo I Slo II Slo III Slo I y III I, II y III

21.- Consecuencias de los descubrimientos geogrficos europeos del siglo XV fue (ron): I.- La difusin del cristianismo II.- La expansin de la cultura de Europa occidental. III.- La expansin del islamismo
A) B) C) D) E)

Slo I Slo III Slo I y II Slo I y III I, II y III

22.- Con el inicio de la expansin colonial europea, la coronas de Espaa y Portugal se vern enfrentadas a una verdadera carrera por descubrir nuevas rutas comerciales. Portugal logr un importante xito cuando, en 1498 una de sus expediciones logr arribar a las costas de la India y de esa forma ampliar los dominios en el mundo. Esta expedicin estuvo dirigida por:
A) Vasco Nez de Balboa. B) Vasco da Gama. C) Pedro lvarez Cabral. D) Bartolom Daz. E) Amrico Vespucio.

23.- Despus del xito obtenido por Cristbal Coln en 1492 en su viaje a las Indias, se produce un estmulo para una serie de viajes semejantes, pero tambin se genera un inconveniente limtrofe entre espaoles y portugueses. Este problema se resuelve cuando en 1494, ambas coronas deciden dividir el mundo con una lnea ubicada a 370 leguas al oeste de las islas de Cabo Verde, siendo las tierras ubicadas al oeste de dicha lnea para los espaoles y las del este para los portugueses. El texto anterior hace referencia a la firma del documento conocido como:
A) Bula Intercaetera. B) Tratado de Zaragoza. C) Tratado de Alcacovas y Toledo. D) Tratado de Tordesillas. E) Capitulaciones de Santa Fe.

REVOLUCIN CIENTFICA DEL SIGLO XVII LA TIERRA ES

EL CENTRO DEL UNIVERSO? NICOLS COPRNICO. POLACO (1473 1543) COPERNICO PROPUSO LA TEORA HELIOCENTRICA EL MAYOR PESO DE UN OBJETO SOBRE LAS REVOLUCIONES DE LAS ESFERAS CELESTES ACELERA SU CADA? IGLESIA CATLICA PROHIBI ESTUDIAR SU OBRA

CONDENAD O

GALILEO GALILEI. ITALIANO. (1564 1642) IMPLENT EL USO DEL TELESCOPIO CREADO POR HANS LIPPERSHEY DESCUBRI LAS MANCHAS SOLARES Y LAS MACROFORMAS LUNARES TRIBUNAL DE LA INQUISICIN INICI UN JUICIO EN SU CONTRA CONDENAD O

REVOLUCIN CIENTFICA DEL SIGLO XVII CIRCULAR ES

EL MOVIMIENTO PLANETARIO? JOHANNES KEPLER. ALEMN (1571 1630) LAS LEYES DE KEPLERASTRONOMA NOVA PROPUSO LA ELIPTICIDAD DE LAS RBITAS DE LOS PLANETAS. SUFRI LA PERSECUCIN POR SER PROTESTANTES. ISAAC NEWTON. INGLS. (1642 1727) FORMUL CUATRO LEYES SOBRE EL MOVIMIENTO LEY DE GRAVEDAD FUERZA DE ATRACCIN DE LOS CUERPOS FUE NOMBRADO CABALLERO EN INGLATERRA SIR NEWTON

REFORMAS PROTESTANTES

SIGLO XIV PRIMERAS CRTICAS A LA IGLESIA CATLICA

SIGLO XV ECLESISTICOS PREOCUPADOS DEL LUJO Y LAS RIQUEZAS.

SIGLO XV MASIFICACIN DE LA BIBLIA GRACIAS A LA IMPRENTA

SE COBRA POR EL PERDON DE LOS PECADOS

INTERPRETACIONES PERSONALES

JUAN WYCLIFFE

1376, LONDRES, POTESTAD FUNDADA EN LA GRACIA LOS CLRIGOS QUE COMETEN PECADO MORTAL PIERDEN DERECHO DE EJERCER MAGISTERIO. DEFIENDE LA PREDESTINACIN. SE LE ACUS DE HEREJE DESPUS DE MUERTO. 1401 BOHEMIA, (ACTUAL REP. CHECA) DE ECCLESIA EN CONTRA DE LA CORRUPCIN DE LOS CLRIGOS, LA BIBLIA ES EL TEXTO MS IMPORTANTE. DEFIENDE LA PREDESTINACIN TRAS CONCILIO DE CONSTANZA FUE CONDENADO A LA HOGUERA

JHON HUSS

LUTERANISMO
MARTN LUTERO, 1483 - 1556
BIBLIA PUEDE INTERPRETARSE LIBREMENTE LA BIBLIA SE TRADUJO AL ALEMN BAUTISMO, PENITENCIA, COMUNIN NICOS SACRAMENTOS VLIDOS CREE EN PREDESTINACIN, YA SEA SALVACIN O CONDENACIN SLO LA FE EN DIOS SALVA A LOS CONDENADOS NIEGA EL CELIBATO SACERDOTAL

NOLOS PONTFICES NO SE PUEDE COBRAR PARA RECIBIR EL PUEDEN PERDON DE LOSDE PREOCUPARSE PECADOS LAS ARTES Y LOS LUJOS

BURGUESA APOY A LUTERO PARA No puede un hombre humillarse del todo APROPIARSE DE BIENES ECLESISTICOS hasta que no sepa que su salvacin est enteramente fuera delDE WORMS sus propias 1521 DIETA alcance de LE fuerzas, planes, empeos, voluntad y obras y PIDE RETRACTARSE que esta salvacin depende enteramente del 1526 CARLOS V ACEPT de otro, libre albedro, plan, y obra LUTERANISMO CON a saber del solo Dios LA DIETA DE SPIRA LIGA ESMALCADA DEFIENDE A LUTERANOS 1555 PAZ DE AUGSBURGO, CRISTIANISMO LOGRA ACUERDOS CON OTRAS RELIGIONES

CALVINISMO
JUAN CALVINO, 1509 - 1564
FRANCS QUE ACEPT TESIS DE MARTN LUTERO CONOCIDOS COMO HUGONOTES FUERON PERSEGUIDOS POR CRISTIANOS, DEBIERON HUIR A SUDFICA Y NORTEAMERICA DINASTA ESTUARDO EN ESCOCIA ATAC A CALVINISTAS PRESBITERIANOS Y PURITANOS SON DE ORGEN CALVINISTA

PROPUESTAS

BIBLIA LA NICA FUENTE DE FE CREE EN LA PREDESTINACIN EVITA LA DIVERSIN PENSAMIENTO ICONOCLASTA LOS ESTADOS DEBEN SER TEOCRTICOS

ANGLICANISMO
REY ENRIQUE VIII, 1491 - 1547

ME CAEN MAL LOS PROTESTANTES, POR ESO No LOS PERSEGUIR, AHORA es posible LE impidan que me PEDIR A LA IGLESIA elQUE ACEPTE MI DIVORCIO divorcio CON CATALINA DE ARAGN

ACTA DE SUPREMASA ENRIQUE VIII JEFE DE LA IGLESIA EN INGLATERRA ROMPI RELACIONES CON LA IGLESIA CATLICA Y CONFISC SUS BIENES. FIN DE CELIBATO ANGLICANISMO ADOPTA IDEAS PROTESTANTES

CONSECUENCIAS DE

REFORMAS PROTESTANTES
1513; CONCILIO DE LETRN PROPONE REFORMAS A LA IGLESIA 1545; CONCILIO DE TRENTO REALIZA REFORMAS A LA IGLESIA

CONTRAREFORMA

SE PROHIBE EL COBRO POR EL LA SALVACIN PERDON DE SE MANTIENE SE ALCANZA PECADOS CON FE YCELIBATO BUENAS OBRAS

SLO NOSOTROS PODEMOS CONSERVEMOS LOS INTERPRETAR SIETE SACRAMENTOS LA SANTA BIBLIA

NICA FUENTE DE FE, LA BIBLIA (VULGATA)

24.- No puede un hombre humillarse del todo hasta que no sepa que su salvacin est enteramente fuera del alcance de sus propias fuerzas, planes, empeos, voluntad y obras y que esta salvacin depende enteramente del libre albedro, plan, voluntad y obra de otro, a saber del solo Dios (las 95 tesis de Lutero). De acuerdo al texto y a sus conocimientos sobre la reforma protestante es correcto mencionar que: I.- Se plantea una crtica a las creencias catlicas con respecto a la salvacin. II.- Se plantea una crtica al cobro de indulgencias y comportamiento de la jerarqua eclesistica. III.- Su xito se debe a una visin ms crtica de la sociedad.
A) B) C) D) E)

Slo I Slo II Slo I y II Slo I y III I, II y III

25.- El conflicto generado entre Martn Lutero y la Iglesia Catlica a partir de 1517, dio inicio al proceso de la Reforma. Este proceso produjo, entre otros cambios, I.- La ruptura de la unidad religiosa de Europa. II.- El surgimiento de las religiones protestantes. III.- El establecimiento de un hemisferio espaol y otro portugus para la evangelizacin.
A) B) C) D) E)

Slo I Slo I y II Slo I y III Slo II y III I, II y III

26.- A partir del siglo XVI, surgi en Europa una serie de nuevos credos cristianos que se conocieron genricamente como protestantes. Con qu nombre se conoci la fe que postulaba la predestinacin de las almas y el establecimiento de un Estado teocrtico?
A) B) C) D) E)

Calvinista Escolstica Luterana Tomista Ignaciana

27.- El Concilio de Trento, asamblea de la Iglesia reunida entre 1545 y 1563 para analizar y acordar los medios ms efectivos para restaurar la pureza de la religin, del dogma y de la unidad de los cristianos, fue uno de los ms importantes en la historia de la Iglesia por cuanto reafirm que: I.- Los sacerdotes eran los nicos que posean la autoridad para interpretar las Sagradas Escrituras. II.- Los siete sacramentos eran los medios reales de la Gracia Divina III.- La salvacin se alcanzaba con la fe y las buenas obras.
A) B) C) D) E)

Slo I Slo II Slo III Slo I y II I, II y III

28.- Entre las causas que provocaron la crisis religiosa conocida como Reforma y que inspir la ruptura de la unidad religiosa de Europa occidental, se cuenta (n): I.- Intento de la burguesa por acceder al poder. II.- Conflicto de la iglesia con los musulmanes. III.- Situacin interna de la iglesia
A) B) C) D) E)

Slo I Slo II Slo III Slo I y III I, II y III

29.- La Reforma fue un movimiento religioso que surgi en la primera mitad del siglo XVI y produjo la divisin de la Iglesia Catlica y la creacin de la Iglesia Protestante, lo que llev a la ruptura de la unidad cristiana de Europa Occidental. En este contexto, el iniciador de esta reforma fue:
A) B) C) D) E)

El monje Alemn Martn Lutero El telogo suizo Ulrico Zwinglio El jurista francs Juan Calvino El rey de Inglaterra Enrique VIII El humanista holands Erasmo de Rotterdam.

30.- La crisis religiosa que experiment Europa durante el siglo XVI y que tuvo como principal consecuencia el hecho de que la Iglesia Catlica dejara de ser la entidad rectora de la comunidad espiritual del viejo continente, puede entenderse por una serie de elementos sociales, polticos y religiosos propios de los lugares en que se desarroll (por ejemplo el Sacro Imperio Romano Germnico), pero an as es posible distinguir algunas causas generales para el proceso, entre las cuales se destaca(n): I.- el afn de enriquecimiento y la relajacin moral del clero. II.- la decadencia del poder papal desde el fracaso que resultaron ser las Cruzadas. III.- el espritu crtico que caracteriz a la poca y al hombre renacentista. A)Slo I B)Slo II C)Slo I y II D)Slo I y III E)I, II y III

31.- Ante el avance de los movimientos de protesta a la Iglesia Catlica, esta procedi a defenderse y realizar un proceso de renovacin espiritual. Este hecho, conocido como Contrarreforma, tuvo en el Concilio de Trento uno de los momentos ms importantes. En dicho Concilio, las autoridades de la Iglesia Catlica determinaron: I.- confirmar la validez de los siete sacramentos. II.- mantener al Papa como mxima autoridad de toda la cristiandad. III.- aceptar oficialmente al Luteranismo pero impedirle su propagacin por Europa A)Slo I B)Slo II C)Slo I y II D)Slo I y III E)I, II y III.

MONARQUA ABSOLUTA

TEORA

THOMAS HOBBES
LEVIATN (1651)
DEFIENDE EL ABSOLUTISMO COMO FORMA PARA DEFENDER LOS ACUERDOS SOCIALES

MONARQUA ABSOLUTA
EL PODER SE CONCENTRA EN UNA SOLA PERSONA NO EXISTEN ASAMBLEAS QUE REGULEN EL PODER REAL

MONARQUA ABSOLUTA

ZARISMO
LOS ESLAVOS VIVAN EN CONDICIONES NEOLTICAS HASTA LA INVASIN DE LOS NORMANDOS RUS LOS MONGOLES DOMINARON A LOS RUS EN EL SIGLO XIII Y ENCARGARON A LOS TRTAROS EL COBRO DE IMPUESTOS. MOSCOVITAS SE SUBLEVAN ANTE LOS TRTAROS Y ELIGEN UN ZAR: IVN EL TERRIBLE, EN 1533
rus eslavos trtaros mongoles

ZARISMO
EL ZAR OSTENTA TODO EL PODER. IMPONE LEYES O UKASES, CASTIGOS KNUT, (LTIGO TRTARO) Y DECAPITACIN A SU FAMILIA EL ZAR ENTREGABA TIERRAS Y POBLACIN, PERO MANTENA EL CONTROL SOBRE TODO. EN LO RELIGIOSO EXISTE FUERTE INFLUENCIA DEL CRISTIANISMO ORTODOXO, PERO EL PATRIARCA ERA ELEGIDO POR EL ZAR. PEDRO EL GRANDE, FUE ZAR ENTRE 1682 Y 1725, SE DEDIC A OCCIDENTALIZAR RUSIA, OBRA CULMINADA CON CATALINA LA GRANDE

PRUSIA

PRUSIA FUE EL REINO MS GRANDE DE LOS REINOS ALEMANES TERRITORIO PRUSIANO DIVIDIDO EN CANTONES, TODOS DOMINADOS POR EL EMPERADOR A LOS NOBLES LE COBRABAN IMPUESTOS Y LOS CAMPESINOS AYUDABAN EN EL EJRCITO EL EMPERADOR CONTROLABA TODA LA VIDA DE LA POBLACIN

FRANCIA
ANTIGUO RGIMEN LUIS XIV EL ESTADO SOY YO
REY NOBLEZA
PRIMER ESTADO

DIOS

REY
GOBIERNA AL PUEBLO

CLERO
SEGUNDO ESTADO

CAMPESINOS, BURGUESES, ARTESANOS.

TERCER ESTADO

APOYAN IDEAS DE LA ILUSTRACIN

32.- En Francia la sociedad del Antiguo Rgimen se caracteriz por estar gobernada por la Monarqua Absoluta y estar dividida en tres estamentos. De estos el Tercer Estado estaba compuesto por: I.- Los campesinos II.- La burguesa III.- Los artesanos
A) B) C) D) E)

Slo I Slo II Slo III Slo I y II I, II y III

33.- La sociedad francesa del Antiguo Rgimen estaba formada por tres rdenes. Uno de ellos, el denominado Tercer Estado, se encontraba constituido adems de los burgueses por:
A) B) C) D) E)

Los nobles y el clero Los artesanos y los campesinos Los nobles y los campesinos El Clero y los obreros Los nobles y el monarca

34.- El estado europeo que se transform, durante la segunda mitad del siglo XVI, en el principal rival de Espaa por razones polticas, religiosas y econmicas fue:
A) B) C) D) E)

Inglaterra Holanda Francia Portugal Italia

35.- El orden poltico, econmico, social y cultural denominado Antiguo Rgimen, imper en Europa Occidental entre los siglos XVII y XVIII. Este sistema puede ser caracterizado por: I.- Una organizacin social estamental II.- El predominio de una economa liberal III.- La existencia de una monarqua absoluta
a) b) c) d) e)

Slo II Slo III Slo I y III Slo II y III I, II y III

36.- Hasta este momento, yo haba tenido el placer de confiar el gobierno de mis asuntos al fallecido cardenal. Ahora ya es tiempo de que los gobierne por mi mismo. Vosotros, Secretarios y Ministros, me ayudaris con vuestros consejos cuando os lo pida. Os pedir y ordenar que no ratifiquis ninguna orden, a menos que as lo ordene yo os ordeno no firmar nada, ni siquiera un pasaporte, sin mi autorizacin; dadme cuenta a m en persona cada da Luis XIV De la lectura y anlisis del documento anterior es posible plantear que el pensamiento poltico de su autor se basa en:
A) B) C) D) E)

El liberalismo poltico La separacin de los poderes del Estado La soberana divina El absolutismo monrquico El despotismo Ilustrado

37.- A partir del siglo XVII, en la historia poltica de Francia se asisti al triunfo de la Monarqua Absoluta en la cual el Estado prevaleca sobre la nacin, y asuma todas las obligaciones de la vida poltica. El absolutismo como sistema poltico postulaba, entre otros aspectos, que
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El monarca decida segn su exclusiva voluntad en lo poltico y en la prctica del gobierno Los poderes del Estado tenan que estar separados para dar mayor solidez a sus instituciones Los parlamentos deban ser los garantes de la paz y el bienestar de los sbditos La estratificacin social en estamentos deba eliminarse por ser contraria al bien comn La existencia de una religin de Estado se rechazaba porque limitaba las atribuciones religiosas de los reyes.

BARROCO

LA ILUSTRACIN: CAUSAS
MONARQUA ABSOLUTA PREDOMINIO DE LA IGLESIA EN ASUNTOS POLTICOS

REY

RELIGION

LA ILUSTRACIN: REPRESENTANTES
SIGLO XVIII, SIGLO DE LAS LUCES INICIADORES: JHON LOCKE, THOMAS HOBBS

MONTESQUIEU 1684 -1755 EL ESPIRITU DE LAS LEYES DIVISIN DE LOS PODERES DEL ESTADO

ROUSSEAU 1712 - 1778 EL CONTRATO SOCIAL SOBERANA POPULAR EL PUEBLO DECIDE

VOLTAIRE 1694 - 1778 CANDIDO CRTICA A LA RELIGIN COMO FRENO AL PROGRESO HUMANO

LA ILUSTRACIN: CONSECUENCIAS
IDEAS ABSORBIDAS POR LA BURGUESA

PROMOVI LA REVOLUCIN NORTEAMERICANA PROMOVI LA REVOLUCIN FRANCESA

38.- Entre las principales caractersticas del movimiento intelectual conocido con el nombre de Ilustracin se pueden mencionar: I.- La creencia en el progreso indefinido II.- La utilizacin de la razn como elementos generador de conocimiento. III.- Cierta tendencia al romanticismo.
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Slo I Slo II Slo III Slo I y II Slo II y III

39.- En cuestiones polticas, los ilustrados fueron muy crticos del absolutismo que imperaba en Europa, y en sus observaciones se caracterizaban por proponer otro sistema poltico que se defina por: I.- Defender la teora de la soberana popular II.- Propiciar la divisin de los poderes del Estado III.- Tratar de establecer los regmenes totalitarios
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Slo I Slo II Slo III Slo I y II I, II y III

40.- La ilustracin fue un movimiento cultural que se desarroll en Europa durante el siglo XVIII. Algunos de sus representantes ms destacados fueron Voltaire, Rousseau y Montesquieu. Entre las ideas caractersticas de los pensadores ilustrados, se puede (n) mencionar la (s) siguiente (s): I.- Considerar que la educacin es fundamental para conseguir el desarrollo de las personas. II.- Creer que el progreso econmico del mundo sera limitado. III.- Privilegiar el conocimiento cientfico por sobre la explicacin religiosa de las cosas.
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Slo I Slo II Slo I y II Slo I y III I, II y III

41.- La Ilustracin francesa que tuvo entre sus representantes notables a Voltaire, Montesquieu y Rousseau, promovi: I.- La valoracin del rol de la Iglesia Catlica como conductora ideolgica de la sociedad. II.- La participacin del pueblo en la generacin y control de las autoridades. III.- El uso de la razn como medio para solucionar los problemas humanos.
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Slo I Slo II Slo I y II Slo I y III Slo II y III

42.- El movimiento cultural que se desarroll en Europa durante el siglo XVIII y que postulaba que por medio de la razn se alcanza el progreso y la felicidad del ser humano, excluyndose la tradicin y la religin para explicarse la vida, se denomin:
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Evolucionismo Renacimiento Barroco Ilustracin Positivismo

43.- El movimiento de la Ilustracin transform el pensamiento poltico del siglo XVIII. Entre sus aportes ms importantes a la teora poltica contempornea y a su ejercicio, se debe(n) considerar la(s) siguiente(s) idea(s): I.- La separacin de los poderes del Estado. II.- El gobierno representativo. III.- El origen del poder divino.
a) Slo II b) Slo III c) Slo I y II d) Slo I y III e) I, II y III

44.- En todo gobierno hay tres clases de poderes: el legislativo, el ejecutivo y el judicial Por virtud del primero, el prncipe o magistrado decreta leyes temporales o perpetuas. Por el segundo, hace la paz o la guerra, enva o recibe embajadores, establece la seguridad pblica. Por el tercero, castiga a los criminales o zanja las disputas que surgen entre los individuos (Montesquieu, El espritu de las leyes) De la lectura del texto anterior, podemos decir que su autor: I.- Es partidario de la soberana popular II.- Es partidario de la divisin de los poderes del Estado. III.- Plantea la preponderancia del ejecutivo por sobre otros poderes.
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Slo I Slo II Slo III Slo I y II Slo I y III

45.- Locke y Montesquieu fueron filsofos que plantearon la idea de la divisin de los poderes del Estado. Esta idea compartida por amplios sectores de la burguesa europea del siglo XVIII, contradeca uno de los fundamentos esenciales del Absolutismo. En consecuencia con esto, el principio de la divisin de los poderes del Estado propiciaba un rgimen constituido por
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Un gobierno con amplia participacin popular Una monarqua de carcter constitucional Un sistema poltico inspirado en el Despotismo Ilustrado Un orden poltico integrado por estamentos medievales Una organizacin descentralizada de tipo federal