aPasoptismul. Perioada paoptist (1830-1860) este o epoc de afirmare a literaturii naionale, n preajma Revoluiei de la 1848.

Perioada se caracterizeaz printr-o orientare cultural i literar cu trsturi specifice epocii de avnt revoluionar, de emancipare social i naionala, de militare pentru realizarea Unirii. Este perioada n care se ncearc arderea" unor etape care nu fuseser parcurse de literatura noastr i care se desfuraser succesiv n literaturile occidentale, n decursul a mai bine de un secol i jumtate. Principala trstur a literaturii paoptiste const n coexistena curentelor literare, nu numai n opera aceluiai scriitor, ci chiar i n aceeai creaie. Curentele literare (iluminism, preromantism, romantism, clasicism, realism incipient) sunt asimilate simultan. Paoptismul este o ideologie literar niciodat sintetizat ntr-un program particular i supus unor comandamente exterioare: mesianism cultural i revoluionar, spirit critic, deschidere spre Occident i lupta pentru impunerea unui specific naional, contiin civic i patriotic, contiina pionieratului n mai toate domeniile vieii, o retoric a entuziasmului i a trezirii la aciune. Afirmarea unei generaii de scriitori, gazetari, istorici i oameni politici, numit de posteritate generaia paoptist, determin nceputul modernitii noastre culturale, o perioad de tranziie i de prefaceri palpabile. Scriitorii paoptiti au vocaia nceputurilor i, poate de aceea, disponibilitatea de a aborda mai multe domenii, genuri, specii, mai multe tipuri de scriitur. Polimorfismul preocuprilor individuale se explic n contextul epocii. Pn la 1830 nu se poate vorbi la noi de o tradiie a literaturii culte sau de o intenionalitate estetic a scrierilor literare. Contiina faptului artistic, ideea de beletristic, se nasc n aceast perioad, cnd se petrece i transformarea autorului n scriitor. Curentele sunt importate o dat cu formele, ideile literare vin mpreun cu tiparele narative sau prozodice. Occidentalizarea nu s-a produs brusc, ci a traversat etapa iniial a traducerilor, a adaptrii, a imitrii modelelor, a respectrii structurilor date (n fond, conform ideologiei clasicismului). Activitatea publicistic a lui Koglniceanu, Russo, Alecsandri i Negruzzi, prin atitudinea lor lucid i responsabil, a contribuit la instituirea premiselor culturii romne moderne.Dorul imitaiei s-a fcut la noi o manie primejdioas, pentru c omoar n noi duhul naional. [...] Traducerile ns nu fac o literatur." afirm Koglniceanu nIntroducie la Dacia literar, n 1840. Articol-prograra al romantismului romnesc, Introductia se axeaz pe evidenierea necesitii de realizare a unei literaturi naionale originale i pune n micare o schem de idei generale. Literatura paoptist se dezvolt sub semnul romantismului european i parcurge un drum sinuos. Dup literatura anilor 1825-1830, care abund n adaptri dup autorii strini, n special francezi, e de remarcat sincronismul dintre manifestul romantismului francez (Prefaa la drama Cromwell, de Victor Hugo, n 1827) i articolulprogram Introducie, publicat de Koglniceanu n 1840. Scriitorii romni ai epocii asimileaz rapid manifestul romantismului francez i aplic principiile acestuia, cu particularitile curentului naional-popular de la revista Dacia literar. Scriitorii generaiei paoptiste au cultivat teme i motive romantice, au alesistoria ca surs de inspiraie pentru o liric a patriotismului ardent i natura - coordonat a sufletului romnesc, au valorificat literatura popular i mitologiile orientale. Fantezia creatoare, libertatea de creaie, aspiraia spre absolut, spiritul rebel i contestatar sunt cteva trsturi ale scriitorilor paoptiti. Romantismul Biedermeier este o variant degradat a Romantismului nalt, manifestat n Europa n perioada 1790-1815, impur, eclectic i predispus la orice compromis stilistic sau simbioz tematic. Conceptul de romantism Biedermeier se poate asocia produsului

literar al anilor 1830-1860 (cf. Virgil Nemoianu, respectiv, Nicolae Manolescu) pentru a identifica fenomenul hibridrii estetice, conglomerat de forme i motive vechi i noi n cuprinsul aceleiai opere. Alecsandri ar putea fi n acest sens exemplul tipic. Poezia paoptist cultiv specii lirice i epice. n unele opere se mbin trsturi ale mai multor specii. Poezia liric: pastelul (Vasile Crlova, nserare, Ruinurile Trgovitii, Vasile Alecsandri, Pasteluri), idila (Vasile Alecsandri, Rodica), elegia (Vasile Crlova,Pstorul ntristat, Dimitrie Bolintineanu, O fat tnr pe patul morii, Vasile Alecsandri, Stelua), meditaia (Grigore Alexandrescu, Meditaie, Umbra lui Mircea. La Cozia, Anul 1848, Ion Heliade-Rdulescu, Visul, O noapte pe ruinele TrgoiHte), oda i imnul (Vasile Crlova, Marul otirii romane, Vasile Alecsandri, Od ostailor romani, Hora Unirii, Deteptarea Romniei, Andrei Mureanu, Un rsunet), satira i epistola (Grigore Alexandrescu, Satir, Duhului meu, Vasile Alecsandri, Epistol generalului Florescu). Poezia epic: balada de inspiraie folcloric (Ion Heliade-Rdulescu, Zburtorul),balada istoric (Dimitrie Bolintineanu, Muma lui tefan cel Mare, Mircea i solii),poemul (Vasile Alecsandri, Dumbrava Roie, Dan, cpitan de plai), legenda (Vasile Alecsandri, Legenda ciocrliei, Legenda rndunici), fabula (Alexandru Donici, Fabule, Grigore Alexandrescu, Fabule), snoava n versuri (Anton Pann,Povestea vorbei), epopeea (Ion Heliade-Rdulescu, Anatolida, Mihaida, Dimitrie Bolintineanu, Traianida). Miscarea filozofica, stiintifica, estetica, literara care s-a manifestat in Europa in secolul al XVIII-lea, cunoscuta si sub denumirea de epoca luminilor sau luminism. Tarile unde se manifesta mai intai sunt Anglia si Franta. Inceputul se leaga de anul 1688 cand se voteaza in parlamentul Angliei Declaratia drepturilor, care fundamenteaza libertatea si drepturile omului. In Franta, iluminismul va cunoaste impliniri si progrese deosebite prin realizarea stralucitei lucrari de sinteza filozofica, estetica si social-politica Enciclopedia, la care au colaborat personalitati ale culturii universale: Montesquieu, Voltaire, Rousseau, Diderot, dHolbach, Helvtius etc. Trasaturi: rationalismul, spiritul laic, toleranta religioasa, emanciparea prin cultura si educatie a poporului. Se pun in circulatie concepte ca: egalitatea si dreptul natural, suveranitatea poporului, sistem de guvernare prin monarhia luminata republica (Monarhul un om luminat filozof pentru a armoniza interesele claselor). Prin: luminare, toleranta, cultura, bunaintelegere si munca omul poate ajunge la o percepere rationala si universala si la stapanirea de sine. Reprezentanti: In cultura universala: Franta Montesquieu (Scrisori persane), Voltaire (Brutus, Zadig, Candid tragedii), Diderot (Cugetari filozofice, Nepotul lui Rameau etc.), Beaumarchais (Barbierul din Sevilla, Nunta lui Figaro); Anglia Daniel Defoe (Robinson Crusoe), J. Swift (Calatoriile lui Guliver); Germania Lessig (Laocoon, drama Nathan inteleptul etc.); Italia Carlo Goldoni (Badaranii, Hangita etc.); Rusia Radiscev (Calatorie de la Petersburg la Moscova); In cultura romana: Scoala Ardeleana: Samuil Micu, Petru Maior, Gh. Sincai, I. Budai Deleanu miscare politica (drepturile romanilor in Transilvania), miscare ideologica (lucrari istorice, filozofice, (unitatea, originea romanica,

continuitatea poporului si a limbii romane), miscare culturala (infiintarea de scoli, manuale, carti) miscare literara (Tiganiada I. Budai Deleanu; in Tara Romaneasca: Gheorghe Lazar, Dinicu Golescu; in Moldova: Gheorghe Asachi. Etapele colii Ardelene Etapa pregtitoare, prin lupta pentru revendicri politice i naionale dus de Inoceniu Micu-Klein, episcopul romnilor unii, care cere drepturi i liberti pentru romnii din Transilvania, n schimbul unirii cu biserica roman (Sinodul de la Blaj);

Etapa de elaborare i afirmare a ideologiei naionale: formularea crezului latinist extremist att pe plan filologic ct i istoric, dezvoltarea nvmntului romnesc;

Etapa pronunat iluminist, care a culminat n Revoluia de la 1848

[modificare]Trsturile micrii Caracterul politic: n 1791, burghezia romn n formare trimite la Viena noului mprat Leopold al II-lea, memoriul intitulat Supplex Libellus Valachorum, n care cer, pe un ton moderat, drepturi egale cu ale celor trei naiuni. n ciuda tonului panic al revendicrilor, Dieta transilvan, creia i este trimis memoriul de la Viena, l respinge categoric;

Caracterul iluminist: izolat prin refuzul rezolvrii memorandumului, prea slab economic i politic pentru a iniia o micare revoluionar, burghezia romn se concentreaz ntr-o micare de emancipare naional pe plan cultural. Se nfiineaz numeroase coli cu predare n limba romn (Gheorghe incai nfiineaz 300 de coli), se tipresc calendare, catehisme, manuale, cri de popularizare a tiinei, cri populare pentru ptrunderea informaiei n masele populare largi;

Caracterul erudit: crturarii iluminiti au depus eforturi pentru trezirea contiinei naionale n urmtoarele domenii:

Istoria: au ncercat s impun ideea originii pur latine a poporului romn,

vehiculnd teoria exterminrii dacilor: -Samuil Micu, Istoria i lucrurile i ntmplrile romnilor cuprinde idei moderne, iluministe, dar relateaz sec evenimentele sau copiaz pasaje ntregi din cronici; -Gheorghe incai, Hronica romnilor i a mai multor neamuri dovedete mai mult spirit critic i o informaie mai bogat, opera fiind plin de rvn n susinerea adevrului; -Petru Maior, Istoria pentru nceputul romnilor n Dachia caracter polemic, fiind mai degrab un pamflet de idei dect o cronic, dar fr talent literar[necesit citare].

Lingvistica: au susinut ideea originii pur latine a limbii romne, cernd

scrierea cu alfabet latin i scrierea etimologic: -Samuil Micu i Gheorghe incai, Elementa linguae daco-romanae sive valachicae face o paralel ntre latin i romn. Ei propun eliminarea cuvintelor de alt origine i nlocuirea lor cu neologisme latineti; -Lexiconul de la Buda este un dicionar colectiv cvadrilingv (Lexicon romnesculatinescu-ungurescu-nemescu), aprut n 1825 la Buda, care mbogete limba romn cu numeroase neologisme romanice, nlocuindu-le pe cele de alte origini; -Petru Maior, la sfritul Istoriei pentru nceputul romnilor n Dachia, include o Disertaie pentru nceputul limbii romne, n care afirm c limba romn provine din latina popular.

Literatura: Ion Budai Deleanu, iganiada.

Clasicismul este individualizat prin caracteristici precum: raiunea domin sentimentele, caracterul moralizator acordnd importan unor specii literare corespunztoare (fabula, satira, comedia, tragedia), personajele sunt caractere: caracterul avarului (Arpagon), unitate de timp, loc i aciune (un singur cadru, timp scurt, maxim 24h, un singur plan), exces de pudoare, rafinament, personaje oneste, morale. Se mai pot desprinde i alte trsturi ale operei: simetria i echilibrul compoziiei, concizia i rigoarea unor exprimri care capt uneori caracter de sentin... Termenul comport sensuri largi, exprimnd o atitudine estetic fundamental ce se caracterizeaz prin tendina de a observa fenomenele n contextul universului i de a le nchega ntr-un sistem proporional i armonios, corespunztor frumosului i concordant cu norme rationale care impun tipuri model, perfeciunea, idealul. Curentul se definete ca o micare artistic i literar care promoveaz ideile de echilibru i armonie a fiinei umane, constituite n modele durabile i care se pot regsi n timp. Curentul clasicismului, definit ca atitudine estetic fundamental de observare i realizare a unui sistem armonios, stabil, proporional, dominat de elementele frumosului, n concordan cu norme specifice (cele trei uniti n dramaturgie), tinde spre un tip ideal, echilibrat, senin, al perfeciunii formelor. S-a manifestat n toate artele literatur, pictur, muzic, arhitectur. Trsturi: regula celor trei uniti n dramaturgie (de loc, timp, aciune); puritatea genurilor i a speciilor literare; ntietatea raiunii; imitarea modelelor greco-romane; cultul pentru adevr i natural (n literatur), infrumusetarea i innobilarea naturii (n pictur); promovarea virtutii propunnd un tip ideal de om virtuos, multilateral, complet (ip social excepional, unic un model); natur se subordoneaz idealului uman caracter moralizator. Cultiv trsturi distincte curajul,

vitejia, generozitatea sau laitatea, avariia, naivitatea. Puritatea stilului, sobrietatea, stil nalt nu amestecul de stiluri. Prin extensie, termenul se folosete i pentru a denumi perfeciunea, armonia. [modificare]Reprezentan i

Boileau La Fontaine Jean Racine La Bruyere Pierre Corneille Anton Krlov Antioh Cantemir Ion Creang Vladimir Streinu Titu Maiorescu Eugen Lovinescu George Clinescu

Romantism literar De la Wikipedia, enciclopedia liber

Romantismul literar i-a aflat expresia de-a lungul secolului al XIX-lea, manifestnduse n paralel cu romantismul artelor plastice i cu cel muzical. Migraia influenelor impuse de curent determin coexistena lui alturi de alte curente, ndeosebi n a doua jumtate a secolului (de exemplu, parnasianismul). [modificare]Trsturi

Introducerea unor noi categorii estetice: sublimul, grotescul, fantasticul,

macabrul, feericul precum si a unor specii literare inedite precum drama romantica, meditatia, poemul filozofic i nuvelaistoric.

Cultiv sensibilitatea, imaginaia i fantezia creatoare, minimaliznd raiunea i Promoveaz inspiraia din tradiie, folclor i din trecutul istoric. Evadarea din realitate se face prin vis sau somn (mitul oniric), ntr-un cadru

luciditatea.

natural nocturn.

Contemplarea naturii se concretizeaz prin descrierea peisajelor sau a

momentelor anotimpurilor n pasteluri i prin reflecii asupra gravelor probleme ale universului n meditaii.

Acord o importan deosebit sentimentelor omeneti, cu predilecie iubirii,

tririle interioare intense fiind armonizate cu peisajul naturii ocrotitoare sau participative.

Construirea eroilor exceptionali, care acioneaz n imprejurri ieite din comun,

precum i portretizarea omului de geniu i condiia nefericit a acestuia n lume; personajele romantice nu sunt dominate de raiune, ci de imaginaie i de sentimente.

Preocuparea pentru definirea timpului i a spaiului nemarginite, ca proiectie Utilizarea de procedee artistice variate, printre care antiteza, ocup locul

subiectiv a spiritului uman, concepie preluat de la filozofii idealiti.

principal att n structura poeziei, ct i n construirea personajelor, situaiilor, ideilor exprimate

Ironia romantic dobndete, adesea, accente satirice sau pamfletare, fiind un

mijloc artistic folosit att in specia literara cu nume sugestiv, satira, ct i n poeme filosofice.

Priorita absolut in locul rigorii rationale a clasicismului Asumarea poziiei demiurgice (demonice) fa de universul creat Preferina pentru tehnici bazate pe armonia contrariilor care s pun n eviden Lrgirea viziunii estetice prin inovaie la nivelul speciilor literare al tematici,

antonimiile specifice unei existene contradictorii

motivelor si limbajelor artistice

NATURALISMUL Naturalismul este un curent literar constituit in Franta ca o prelungire a realismului,intre 1860 - 1880, sub influentele realismului lui Flaubert si a pozitivismului lui Taine,raspandit in toate tarile lumii. Naturalism (fr.naturalisme) Scoala literara care, prinaplicarea in arta a metodelor stiintei pozitive, reproducerea realitatii cu obiectivitate perfecta si sub toate aspectele sale chiar si cele mai vulgare. Emil Zola este consideratdrept sef de scoala legitimind naturalismul atit prin romanele sale cit si prin opreateoretica (Romanul experemintal). Naturalismul este o ramura a realismului, o micare literara, care a aparut la sfarsitulsecolului XIX, dupa anul 1860, in Franta si in restul Europei. Crentul literar este promovat si valorificat artistic in special de Emile Zola, inventator si sef de scoalarecunoscut.Avand o doctria mai radicala decat a realismului, naturalismu tinde sprereproducerea cruda, brutala chiar a realitatii,

temele sale predilecte fiind boala, ereditatea,tarele biologice, cazurile patologice. Este vorba, de fapt, despre un realism exacerbatfrecventat mai ales in literatura franceza intre 1870 si 1890 si nascut ca o reactie polemica la romantismul patetic. Intemeiat pe teoriile despre influenta mediului, despre psihologia vazuta ca manifestarea a fiziologicului, despre creditate, romanul naturalist arede infatisat conditia umana supusa determinismului social si biologic, intr-un stil neutru,incolor Scriitorul intocmeste adevarate fise medicale ale personajelor, cuprinsse intr-unintreg lant determinist-biologic, aplicand metoda de lucru experimentala in constructiaromanului.Teoretizat de E. Zola in Romanul experimental 1880.TRASATURI:scriitorul naturalist se substituie omului de stiinta copiind fotografic realitatea fara aremarca ceea ce este semnificativ; personajele sunt caractere netipice, care actioneaza in imprejurari intamplatoare;scriitorul inlocuieste "caracterele" cu temperamantele care sunt rezultatele a doi factori:ereditatea si presiunea mediului social;naturalismul reduce fiinta uman exclusiv la datele sale biologice; predilectie pentru starile patologice si pentru tarele ereditare; Naturalismul se cristalizeaza sub influenta medicului Claude Bernard, initiator alfiziologiei exeperimentale. Foloseste metodele de investigare proprii stiintelor exacte;observatia minutioasa, reproducerea totala a realitatii a naturii umane primare; ereditateasi mediul personajul in relatie cu ereditatea bolii, instincte, aspecte sumbre, crude;utilizarea tuturor domeniilor limbajului. Reprezentanti: in literatura universala:G. de Maupassant, A. Daudet, Martin du Gard(Franta) g. Hauptmann (Germaia); Th. Dreiser (America etc.); Reprezentanti: Emile Zola,I.L.Cragiala "In vreme de razboi", "O faclie de Paste", Barbu ST. Delavrancea "Milogul", "Trubadurul" etc.Emile Zola afirma: 'Eu nu-mi iu misiunea nici de a aproba, nici de a blama: mamultumesc sa analizez, sa constat, sa disec si sa spun ceea ce vad. Sunt pur si simplu uncurios neobosit care ar vrea sa demonteze masina umana bucatica cu bucatica pentru avedea cum functioneaza mecanismul si de unde urmeaza sa se produca asa stranii efecte"