ANUL III.

Nr. pe Octombrie, 1922.

No. 13--H.

INHMTCIM.
* c/oeiAio
CUPRINSUL:
Intrarea triumfal de ieri i ncoro narea regeasc de azi din Alba-lulia VI. Ghidionescu prof. universitar. Circulara Asociaiei ctre nvtori privitor la ncoronare . Regele Ferdinand ntregitorul . . . D. I. Cucu Mihail Drago Regina Mria * * Cuvinte Regale Din ara Mea" fragmente . . Regina Maria Isaia Tolan Biruiii sufletului Presa i coala . -m-d. ndrumarea tinerimei . . . . Al. Co. , Excursiunile P. N. ' Cteva idei peitru ref. uvmnt. Q. B. Boeriu Lucruri neluate n seam pn acum (Lamura") Pr. V. Urscescu nsemnri mrunte . . . . . . . * * * Cronica -m-d.* Recenzii

REDACIA: CLUJ, CASA NVTORILOR. ADMINISTRAIA: Str. DOROBANILOR, 66.

TIPOGRAFIA BERNAT CLUJ, STR. COGALNICEANU 7. TELEFON 975

B f l f l B B B B B B B B B B B B B B f l ABONAMENTUL ANUAL:
PENTRU NVTORI PENTRU ALI INTELECTUALI I SOCIETI UN NUMR . . . 5 0 LEI 8 0 LEI 3 LEI

APARE LA 1 I 15 A FIECREI LUNI, CU EXCEPIA LUNILOR DE VACAN, SUB CONDUCEREA UNUI COMITET DE REDACIE
REDACTOR: ADMINISTRATOR:

MIHAIL DRAGO

EM. ERIMIE

BBBB Comitetul de redacie:

Andreiu Pora Traian uteu Iacob Boeriu Anton Do mi de Gavril Almianu Gavril Bochi

mm
Pentru Dnii autori:

mm

n c e p n d cu a c e s t n u m r , p o t a r e d a c i e i s e desfiineaz. Articolele bune v o r v e d e a t o a t e lumina tiparului. Dnii autori sunt r u g a i n interesul lor de a-i s c r i e a r t i c o l e l e o e o s i n g u r p a g i n i c i t e . Manu s c r i s e l e s c r i s e cu creionul nu s e v o r lua n s e a m , nvtorul" fiind o r e v i s t d i d a c t i c i un o r g a n d e a p r a r e al i n t e r e s e l o r n v t o r i m e i , nu v a publica d e o c a m d a t l i t e r a t u r p u r , poezii, nuvele, r o m a n e , e t c . In s c h i m b s e v o r primi cu p l c e r e o r i c e b u c i d e folklor: poezii p o p u l a r e , poveti, ghicitori, z i c a l e , p r o v e r b e , e t c . !n a c e s t c a z , cei c a r i le trimit v o r indica p e i n g numele ior, l o c a l i t a t e a d e unde au c u l e s b u c i l e trimise p r e c u m i numele c e l o r d e i a c a r i le-au auzit, anul i luna. T o t ce privete r e d a c i a : cri, reviste, ziare, a r t i c o l e , s e v o r a d r e s a Dlui Mihail D r a g o p e a d r e s a redaciei. Domnii autori d e c r i d i d a c t i c e s a u l i t e r a r e , c a r i v o e s c s - i v a d lucrrile r e c e n z a t e n r e v i s t , i v o r trimite l u c r r i l e n dublu e x e m p l a r : unul pe a d r e s a Dlui Mihail D r a g o , altul pe a d r e s a Administraiei. Manuscrisele nepublicate se vor distruge.

BBBB

fHUgiB

Chipuri nepieritoare
M. Sa Regele Ferdinand I
Nscut la Sigmaringen la 24 August 1865 c a principe d e Hohenzollern. E s t e al d o i l e a fiu al Principelui L e o p o l d de Hohenzollern, f r a t e l e mai m a r e al d e functului r e g e Carol i al Antolnetei

Mria Ferdinand de Portugalia, Duces de S a x a . P r o c l a m a t principe m o t e n i t o r al Romniei, cu titlu de A l t e R e g a l , la 18 M a r t i e 1889. C s t o r i t l a 2 9 De c e m b r i e ( 1 0 I a n u a r ) 1893,

M. Sa Regina Mria
N s c u t l a 2 9 O c t o m v i e 1875 c a princi p e s de M a r e a - B r i t a n i e i I r l a n d a . E s t e fiica Principelui Alfred Duce de E r n e s t - Albert, 1900, a l

E d i m b u r g ( m o r t n

d o i l e a fiu al r p o s a t e i V i c t o r i a , R e g i n a Marei-Britanii teas a i a Irlandei, m p r

Indiei) i a soiei s a l e M r i a , sora defunctului

nscut Alecsandra,

m p r a t al Rusiei A l e c s a n d r u III A l e c sandrovici.

i l

:::43D i

3 a n s

! : : : < i

:san i CK: I : : : i : : : |

Intrarea triumfal de eri i ncoronarea regeasc de azi din Alba-lulia.

Am in faa mea, n camera de lucru, o reproducere a unui tablou, de acum civa zeci de ani, a bucureteanului pictor Lecca, care mi nfieaz intrarea trium fal a lui Mihaiu Viteazul n Alba-lulia. Pe un cal roib, cu grumazul ncordat u semicerc, cu arunctura ncovoiat a picioarelor de dinainte, strns bine n fru de puternica mn a lui Mihaiu Viteazul, eade acesta seme pe el, n tunica-i roie, ncopciat n brandeburguri, acoperit de o mantie alb ce-i flutur pe spate, de desubtul creia se ntrezrete ncovoiata-i pal; cu pantaloni albi, strni bine pe picioare, pn la cimele mpintenate, cu turetci scurte, galbene, iar de subt cciula mpenat, rsare mbrbita i impuntoarea figur a eroului! Urc dealul ce duce spre poarta din stnga a cetii din Alba-lulia, urmat de suita lui clare i avnd nainte-i ostai, cu steagurile albe ale lui Bathori, cucerite i aplecate n jos, dintre cari unul las s se vad cusutura unui vultur cu aripile des fcute, urc dealul Mihaiu Viteazul, printre irurile de clrime i pedestrime, spre poarta deschis, n pragul creia, alaiul din cetate cu reprezentantul Sfntului Scaun n frunte, i-a ieit ntru ntmpinare! Pe dealurile ce rsar de jur mprejurul cetii, mulimea de oameni, femei i copii, stau i privesc nmrmurii, ceea ce soarta le-a hrzit s vad o clip. Aa poate c'a fost ieri, aa a trebuit s fie, acum peste patru sute de ani, Intrarea triumfal a lui Mihaiu Viteazul n Alba-lulia! Ursita a urzit, Ursita a destrmat firele faptei marelui erou. Dar tot ursita neamului romnesc a eesut firele aceleiai fapte, i peste cteva zile pe aceleai meleaguri dela Alba-lulia, va trece spre ungere cel dinti Rege al tuturor Romnilor, Regele Ferdinand I! i tot alaiu mare va fi, dar altfel dect cum a fost ieri, alaiu de prini i princese, de oteni i poporeni din tot cuprinsul Crimei romneti, ne mai adunat pn acum astfel laolalt, i crainici ai attor ri mari i ri dragi nou, vor veni s pecetluiasc aceea ce biruina dreptii a mplinit. i va mai fi altfel azi dect cum a fost ieri. Cci lng eroul-Rege de azi, va mai urca dealul lui Mihaiu, Criasa Mria, ce va mprtia cu zmbetul buntii Ei, razele binefctoarei iubiri, ntru tergerea lacrimelor orfanilor, ai acelor ce s'au jertfit, pentru ca din moartea lor, s se nasc viaa ncoronrii de azi dela Alba-lulia. i vou, dascli ai Neamului, cari vei privi, sau cari vei auzi dela alii, Minunea Minunilor dela Alba-lulia, vou crturari ai colilor, v revine datoria s'o povestii cu atta cldur copilailor votri, de pe cele mai ndeprtate piscuri de muni, nct spat s rmn pe toat viaa lor, zugrvirea, ca i ntr'un tablou, a ncoronrii celui dinti Rege i celei dinti Regine, a Romniei pe veci unificat! Vladimir Ghidionescu,
Profesor a Universitatea din Cluj.

Invttorimea i ncoronarea

Asoc. nvtorilor din Ardeal Banat Maramure i Criana

;

Presidiul Asociaiei ctre Presidiile tuturor seciilor i subsectiilor Judeene i ctre tofi nvtorii i sfinenie, dragostea de neam, de lege Domnilor Preedini, i de pmnt, acele virtui cari au fost i Frailor Colegi! Un act mre va avea loc n curnd sunt chezia de via a neamului nostru. Trecutul ntreg o dovedete: alturi de la Alba-Iulia, act care va umple inimile romneti, de pe tot cuprinsul scumpei crucea sfnt a slujitorilor altarelor, a stat noostre ri, de o nemrginit bucurie. 0 neclintit truda anevoioas i plin de rs srbtoare a tuturor srbtorilor, ateptat pundere a nvtorilor, putndu-se pstra de toat suflarea romneasc, i de noi, pn astzi, neatins, contiina i vigoarea cu dor i nerbdare, de vreme ndelungat. moral a poporului. Iat pentruce, ziua ncoronrii cea ncoronarea iubiilor notri Suverani, mai mrea zi pe care a trit-o cndva este simbolul care sintetizeaz ncoronarea unei dorini, a unei nzuini supreme pe suflarea romneasc trebue s fie sr care a purtat-o i-a nclzit-o n sufletul btorit n primul rnd, de noi nvtorii, lor i pentru care au suferit ca mucenici, cu toat bucuria i cu toat evlavia. Ne ndreptm deci ctre toi preedin ani i ani, generaii ntregi. ii seciilor judeiene i ctre toi fraii-co ncoronarea dela Alba-Iulia este ncoro narea cu laurii biruinii a tuturor ncerc legi, ca; 1. Flecare secie judeian s fie rilor i durerilor romneti din ntregul reprezentat n mod oficial la marea nostru trecut, este ncoronarea virtuilor strmoeti cari au ntrit de-alungul veacu solemnitate a ncoronrii Regelui tu rilor sufletul romnesc i l'au legat cu turor Romnilor la Alba-Iulia, prin trinicie i pentru totdeauna de acest p preedintele, secretarul i un membru din comitet. mnt al tuturor durerilor din lume. 2. Afar de aceasta n general O bucurie fr de mrgini i nemai invitm pe colegii din toate jude simit ouprinde la auzul ei ntreaga su ele aparintoare Asociaiei noastre flare romneasc. Cu gndul i cu inima la aceast m s ia parte la serbrile ncoronrii n rea zi, noi, dascli i lumintori ai popo numr ct se poate de mare, condu cnd ct mai muli rani, prini ai rului, s ne pregtim de srbtoare. S ne pregtim de srbtoare, cu avnt colarilor. 3. In ziua ncoronare!, n toate i cu nfiorare adnc cci mare este par comunele, nvtorii rmai acas s tea pe care coala romneasc o are n pregtirea acestei zile fr seamn pentru ia parte activ la serbrile date de autoritile locale, contribuind prin neamul romnesc. Zmislit n vremuri deprtate, cu tot activitatea lor la reuita acestora. Cluj, la 1 Oct. 1922. calvarul ce l'a avut s-1 urce att de ade seori coala a fost aceia care a sdit, Andrei Pora Gavril Almianu a cultivat i a pstrat in norod, cu grij v. preedinte secr. gen. al Asociaiei

nvtorul

Nr. 1 3 - 1 4 .

Regele Ferdinand ntregitorul.

Ursitoarele au fost darnice la naterea Lui. Viteaz, nelept, nelegtor de oameni, generos, Regele Ferdinand este singurul monarh european care prin marile Lui caliti sufleteti a corespuns efectiv mprejurrilor grele din ultimii opt ani. Poporul romnesc este pe drept cuvnt mndru de Regele su. Urcat pe tron n clipa cnd Europa rupea opustut patimelor dela Seraiovo, Ferdinand 1 al Romniei se pregtea pentru o grea ncercare. Europa zgzuit n vechi i autocrate forme, cerea o nou via, mai bun, mai dreapt. Ro mnia presimea timpul sosit pentru a-i reclama drepturile sale istorice, drepturi cari veacuri de-arndul ni-au fost nclcate de lcomia imperia lismului european post-medieval. Din momentul n care rsboiul mondial nu mal era pentru nimeni un secret, din clipa cnd cruciada liberrii naiunilor oprimate a hotrxt s arunce zarul pe masa rsboiului general, ntreaga suflare romneasc i-a ndreptat privirile ctre Acela care, pe Scaunul de domnie al marilor ap rtori ai romnismului, ntruchipa nsi fiina noastr unitar naional. Regele Ferdinand a neles i a suferit. A neles ca un Rege i a suferit ca un om. A n eles greaua misiune istoric pe care trebuia s o, duc la bun i mre sfrit, a neles durerea celor 14 milioane de Romni rsleii de trupul patriei naionale. i a suferit ca un om cnd con tiina datoriei i naltul spirit de rspundere cu care L'a hrzit Dumnezeu, L'au pus s aleag ntre ndatoririle Sale de Domn i chemarea sngelui. Lupta care s'a dat atunci ntre Rege i om a fost vrednic de asemuit marelor tragedii antice. Augustul Su suflet a trecut prin grele i sfie toare momente; Regele a nvins ns omul, i prin aceasta El s'a dovedit mai mult decnd oricnd un mare Rege i un mare om. Regele Ferdinand a devenit regele tuturor Ro mnilor din clipa n care a hotrt s ntre n lupta naiunilor pentru adevr i dreptate, mpo triva ncllnaiunilor Sale fireti. Au urmat apoi zilele grele ale restritei. Re gele a suferit alturi cu ntreaga naiune, dar nu i-a pierdat credina n isbnda final. El era acolo n surghiunul dela Iai, pavza i ndejdea noastr naional. Acolo i-a mbriat primele contingente de ostai ardeleni cu care avea s ne duc la isbnd la Mreti, Mrti, Oituz, i mai trziu la Tisa. i dragostea pe care t-a c tigat-o n grele zile de ncercare nimic n'o poate smulge din sufletul poporului cu care s'a identi ficat ta durerea de eri i bucuria de astzi. Regele Ferdinand i-a ctigat din prisosin co roana de ntregitor de ar pe care naiunea i-o ofer acum la Alba-Iulia, iar recunotina noastr se va perpetua de-a lungul veacurilor viitoare vie i nemrginitca tnvremtle mreepe cari le trim. j
D C u c u

Regina Mria
Corp superb, tiat in Unit de o antic armonie ochi albatri rupi din seninul cerului, zmbet ne ters de nger pe buzele blnd gritoare, Regina Mria este o ntrupare unic de frumusee i bu ntate, desprins pai'c din lumea btrnelor noas tre basme cu fei frumoi i zne minunate.. Scoborit din nordul ultra civilizat, melancolic i venic mbrcat n neguri, n ara noastr lumi noas i patriarhal, la o vrst fraged nc, Regina Mria ne-a cunoscut ara i a ndrgit- o. A ndrgit munii notri ndrtnici i trufai, codrii notri neptruni i poetici, vile frumoase i nflorite, scldate de rurile fugare i limpezi. i cunoscnd n deaproape poporul nostru de rani cumini i rbdtori, milostivi i darnici, cu basmele lor btrneti, cu credinele lor naive, cu suferinele lor de veacuri ndurate, l'a neles i l'a iubit i pe el. i n inima Ei nobil a primit toate durerile noastre i Visul nostru de aur n inima Ei i-a avut cel mai neprihnit i mai neclintit altar. In cumpna nestatornic a rzboiului, voina Ei a tras, i minunata Ei putere de jertf a n trit inimile n grelele ciasuri de atunci. Pretutindeni a fost. Pe cmpurile de btae, mbrbtnd otenii, electrizai la vederea Ei acolo, n mijlocul morii; prin spitalele ticsite de rnii, veghind nopi ntregi i mngind cu o vorb, cu un gest, supra-omenetile dureri; plngnd ngenunchiat la cptiul morilor, pe crucile mor mintelor: icoan vie a rii din vremurile acelea. Purtnd n suflet durerile tuturora, i-a pstrat totdeauna, nebiruit, credina n ziua mare i dreapt ce trebuia odat s vie, credin ce a fost unicul isvor de mngere i de mbrbtare pe drumul dureros i plin de jertfe pe care neamul pornise. i cnd clasul ateptat sunase insfrit, Regina Mria a fost aceea care, prsindu'i odihna cu atta sbucium ctigat, pleca s cutreere rile strine, unde trebuia s se hotrasc viitorul Poporului Ei. Prin tot ce a fost, prin tot ce a fcut, Regina Mria i-a asigurat capitolul cel mai frumos n istoria poporului nostru i i-a ctigat pentru tot deauna inimele noastre. A plns i a suferit pentru noi, mai mult de ct puiea s plng i s sufere o inim de femee ... A suferit i a plns pentruca s vie nsfrit i ziua cnd iubitul ei popor s poat gusta un strop de mulumire. i dac n mreele clipe pe cari le trim acuma, lacrimile ne umezesc ochii, Ea, atot inelegtoare i bun, ne va ierta, cci presemne aa a lsat Cei de Sus: ca rsul fertcirei s fie de multe ori lacrimile.
Mihail D r a g o .

Cuvinte
Aruncnd privirile asupra istoriei noa stre, rmnem uimii, cum neamul rom nesc a putut iei biruitor din attea greu ti, din attea primejdii, i cum n'a fost nghiit de prpastia ce adeseori se des chidea n drumul lui. Citind i recitind ns poezia popular, gsim cheia acestei extraordinare puteri de mpotrivire. In doinele i cntecele lui se oglindete toat dureraa acestui popor, care cu atta trud s'a luptat cu vremurile ntunecate ce stnjeneau sborul lui spre soare, dar n clipele de cele mai grele restrite tot din poezia popular trgea ndejdea ntr'un viitor mai fericit, n ea gsea fore nou ce-l mbrbtau n lupta uria pentru existen. In ea se poate ceti, ca ntr'o carte deschis, toat gndirea, toat sim irea, ntreag filozofia, att de simpl i totodat att de adnc a unui popor care azi ca plugar trage brazda cea adnc n ogorul su, punnd ntr'nsa toat n dejdea anului, mine ca osta credincios terii i Tronului, fcnd scut din pieptul su, lupt i moare ca un erou cu un zmbet pe buze. I-am urmat la munc panic pe aceti copii ai unui sol roditor, i am admirat rbdarea lor; i-am vzut n lupt i am binecuvntat avntul lor; dar cnd pe front am ascultat doinele lor, atunci n inima mea s'a nfipt nc mai tare convingerea nestrmutat c un popor care n toiul luptei i tlmcete cugetul i simirea n versuri,'c un atare popor nu poate pieri. i multe dintre aceste poezii, culese sub bubuitul tunului, sunt aa de frumoase ca cugetare i ca limb, c ele merit s fie cunoscute mai pe larg. Academia Romn, prin menirea ei, era chemat s fie pzitorul credincios al

regale.
limbii i al culturii naionale, n timpul cnd ntemeietorul dinastiei, att de strns legat de institutul nostru tiinific, i n china toat munca pentru ctigarea ne atrnrii i cldirea Regatului, sprijinit fiind n opera sa de o pleiad de brbai luminai, dintre cari un numr nsemnat au fost podoaba acestei nvate adunri. Dumnezeu a binecuvntat munca Domniilor Voastre, att de roditoare pe terenul istoric, tiinific i literar. Seminele aruncate, cu credin i cu dragoste, n ogorul nelenit al culturii romneti, n curgerea de jum tate de veac i-au adus rodul nsutit. Iar lupta pentru unitatea limbii ne-a condus prin vitejia ostaului romn la sfrmarea granielor vitrege dintre frai i ta ntre girea Statului Romn n hotarele sale fi reti pn la marginile graiului romnesc. Doina de jale a marelui poet Eminescu:
Dela Nistru pri la Tisa Tot Romnul plnsu-mi-s'a.f

Fragment din cuvntarea rostit de M. S. Regele Ferdinand, In edinfa solemn a Academiei Romne din ziua de 14 Haiu 1919.

a vrut Domnul s se preschimbe n cntec de vitejie i de biruin. Au czut lanurile cari ne mpiedecau mersul liber, s'au pr buit hotarele care ne nbuau, respiravom n voie i mai larg, dup msura ntregului nostru neam. Dar fa de acest mare eveniment is toric al realizrii visului de unire naional a tuturor Romnilor n acelai Stat, i datoriile noastre se sporesc ntr'o msur nenchipuit. Cele mai grele probleme de organizare economic i cultural ne stau nainte, i pentru a pi cu sori de isbnd la sntoasa lor deslegare, se cere mai presus de toate, unirea \n cugete i hotrre la munc fr rgaz a tuturor for elor ce ne-au mai rmas n urma grelelor jertfe ale rsboiului.

REGINA

MARIA

ARA MEA
Fragmente
. . . Dac aceast a treia parte va veni vre odat la lumin, simt ca i cum sufletele celor" cari au murit pentru idealul nostru ar sta lng mine, simt ca i cum manile lor de umbre mi-ar cluzi condeiul. Ar fi scris pentru cei vii ntru pomenirea morilor. Dar presentul singur e al nostru; viitorul zace n manile lui Dumnezeu. i fiindc acea ajutorul lui Dumnezeu, mpreun vom merge spre un mai mare viitor.

*
* *
Douzeci i trei de ani am cheltuit pan acum n aceast ar, fiecare zi aducnd Bucuria ei sau ncazul ei, lumina ei sau umbra e i ; cu fiecare an interesul meu pentru dnsa s'a fcut mai vast i nelegerea mea s'a adncit; am ajuns s tiu unde are nevoie de mine ca s ajut. N'am s m apuc a povesti de aezmintele terii mele, de politica ei, de nume cunoscute lumii ntregi. Alii au fcut aceasta cu mai mult pricepere dect a fi putut. \Tjpi trebuie numai s vorbesc de sufletul ei, de atmosfera ei, de ranii i ostaii ei, de lucruri care m'au fcut s iubesc ara aceasta, care au fcut ca inima mea s bat odat cu inima ei. M'am purtat pintre cei mai umili. Am ntrat n csuele lor, li-am pus ntrebri, am prins n braele mele pe pruncii lor. Li-am vorbit limba cu stngcie, fcnd multe greeli, dar, de i strin, niciri, ntre rani, n'am ntmpinat nencredere ori bnuial. Erau bucuroi s-mi vorbeasc, bucuroi s m lase s ntru n csuele lor, i n deosebi s-mi vorbeasc de ncazurile lor.'Totdeauna de nca zurile lor au s povesteasc cei srmani, dar acetia o fceau cu o demnitate deosebit, vor bind de moarte i de srcie cu o resignare stoic, numrnd mormintele copiilor lor aa cum altcineva ar numra pomii sdii n jurul casei. Sraci sunt, netiutori sunt ranii acetia. Prsii sunt, i plini de eresuri, dar este o mare noble n rasa lor. Sunt cumptai la mncare i mulmit cu puin; puine sunt nevoile lor, dorinele lor sunt mrgenite; dar un vis mare l hrnete cu dragoste fiecare din ei n inima s a :

carte visat nu s'a nfptuit nc, trimet aceste dou crticele frailor notri de peste muni, spernd c vor primi cu simpatie ceiace cu atta iubire s'a scris.
'Regina unei teri mici! Aceia cari sunt deprini a vedea crmuitori ai unor teri mai mari neleg prea puin ce n seamn aceasta. nseamn munc i griji i ndejde, i mult trud pentru slab isprav. Dar larg e cmpul, i, dac inima are voie bun, mare e opera. Cnd eram tnr, gndeam c totul e munc, munc piepti n sus; dar anii cari trecur au adus alt cunotin, o cunotin binecuvntat, i acuma tiu. ara aceasta e mic, e nou, dar e o ar care mi e drag. mi trebuie ca i altor s li fie drag; de aceia ascultai cteva cuvinte despre dnsa. Ingduii-m s zugrvesc cteva icoane, s fac cteva schie aa cum le-am vzut cu cehii ntiu, apoi cu inima. Odat eram pentru acest popor o strin; acuma sunt una dintre ei, i, pentru c vin de att de departe, am fost mai mult n stare s'i vd cu nsuirile lor bune i cu neajunsurile lor. ara lor e o ar rodnic, o ar de ntinse esuri, de gru nvlurat, de codri adnci, de muni, stncoi, de ruri care n primvar vuiesc de ape spumegate i care vara nu sunt dect lenee uvii da ap pierdute ntre pietre. O ar unde eranti muncesc supt un soare care arde, o ar de extreme, unde iernile sunt de ghia i verile ard ca in cuptor. Legtur ntre Rsrit i Apus. La nceput era o ar strin. Drumurile ei prea prfoase, prea fr de capt esurile ei. A trebuit s m nv a-i vedea frumuseile i a-i simi nevoile cu inima mea. Puin cte puin strina a ajuns a fi una din ei, i acuma i-ar plcea ca pmntul naterii sale s vad acesilalt pmnt cu ochii Reginei lui. Da, puin cte puin am nvat s neleg acest popor i ncetul, el a nvat s m n eleag pe mine. Acuma ne Incredem ntre noi, i astfel, cu

el dorete s fie stpn pe pmnt, s aib n sama lui ogorul pe care-l lucreaz; dorete s-l poat numi al su. Aceasta mi-a spus fiecare din ei i ei toi; era cntecul venic al tuturor cuvintelor lor.
Drag ar! Te vd n strlucirea-i fe lurit, i scump-mi este fiecare vedenie, pe orice cale m ntorc s vd locurile care s'au inut de inima mea, locurile pe care doresc s le chem naintea acelora cari ca i mine sunt surghiunii pe o bucat de vreme din ele. Vd esurile voastre, pdurile voastre, munii votri, dealurile i vile voastre. Vd lungile voastre drumuri, cu car ncete, care se mic de-a lungul lor n rbbtor ir fr sfrit. Vd luncile voastre pline de farmec lng ruri i ape, vd verdeaa ierbii supt slciile unde ne-

nurrratee turme vin s pasc. Vd iganii rzlei aezndu- i corturile n amurg, cnd fumul deia focurile lor se ridic ia albastre ichiuri spre cerul de un rou auriu. Vd ceaa de praf care n liniiie amurguri de var plutete asupra lumii seceriului ca o ntins negur nnlndu-se din singuratece lagune. Vd btrnele cruci de piatr la coluri de drum, strji pzind rbdtor anume locuri, ori asemenea cu pustnici foarte btrni, cari nu mai au nimic a face cu fiii oamenilor. Vd pe plugari intorcndu-se del munc iar, cu albele cmi scldate n sudoare, pe cnd copilai n haine ticate alesrg lng dnii prin praf, iar deasupra tuturora bolta desfur colorile ei cele mai minunate innainte de a se lsa spre odihn. Aud necontenita btaie a cnilor rspunzndu-i, cu sftuitoare chemri, ltrnd ntr'una pn departe n noapte. Prin uile deschise ale csuelor vd focul vetrelor, ca de vraj n strlucirea lui roie. Vd pe rani strni n jurul lor, umbre care se odihnesc dup ce fapta zilei a fost ndeplinit. Simt strbttoarea mireasm a pdurilor, ca n vremile cnd n amurg strbteam clare umbra lor, i vd covorul de vinete flori sl batece care acoper cu farmec penicile lor luminiuri. Aud n ramuri freamt de aripi tur burat de naintarea mea neateptat. Simt p-

trunztoarea pace din amurg, cnd acei cari au muncit se ntorc ncet la lcaurile lor . . .

*
%

Dar stnga ciu pot vorbi eu de asemenea minuni, cuvintele mele sunt prea slabe, emoia sufletului nu poate fi cuprins n graiu de om ! Totui adesea o vdire a Frumuseei mi-a ridi cat inime, mai presus de ncaz, spre o mai adnc nelegere care se afl supt praful de care ochiul omului se orbete. Nu pot spune limpede n ce fel! Dar n asemenea clipe am pricepui subit c suferina e nvtorul cei mare, i ca ntr'o vedenie limpede am simii c un popor care a tiut cum s sufese, are i dreptul la via. Nici un foc nu cur ca focul jertfei; nici o flacr nu se suie mai drept pn n inima Dumnezeirii! De aceia, o ara mea, nu te gndi niciodat care i-au fost ncercrile, nici c pot s mai fie. Prin flacr trebuie se treac oelul nainte de a fi o bun sabie tare. Fie-i nezguduit credina i susine-i sperana; mai mare eti prin suferinile tale i prin felul cum le-ai purtat, mai vred nic eti de biruin! Sufletele' eroilor notri mori i-au fcut drum spre faim; izbnda pmnteasc n'are neles dect numai dac cinstea rii st nalt ca o culme.

Biruiii
Se strecoar printre noi cu capetele grele, cu frunile nourate, cu ochii cufundai n adncimile orbitelor ncercnate; sau, cu privirile pierdute, cu frunile adumbrite de visuri, cu mersul n ne tire, plutesc printre noi netiutori, stngaci; sau, nsetai de zorul vieii, mbtai d nebunia vieii... i vedem pornii ntr'o exuberant halucinare, exu berani i plini da avnt, n drum nc, dar mine oprindu-se fr veste i plecndu-i capetele n faa imperativului morii. Nimeni nu se uit dup ei i cei cari i n vrednicesc de-o atenie, i privesc cu priviri strine, ar mine, ziarul le va nregistra zadarnic stu pid i fr stil sinuciderea, peste care publicul materialist i rece va trece indiferent i preocupat la rubrica de aiiuri, cu ultimele tiri externe i cu camere de nchiriat. Epoca aceasta a noastr, dac n'ar fi intr'atta de ptruns de tragedia popoarelor, am numi-o epoca tiagediilor personale, epoca sinucigailor. O epidemie a sinuciderilor ne pate la tot pasul, n msura n care ne pndete molima atentatelor i-a nesiguranei statelor. Ziarele, sunt mereu pline de cazurile acestei epidemii. Dect, cu aceste ca zuri ne-am obinuit s nu ne batem cnpul. Sinu ciderile nu mai intereseaz, ca pe vremea copil riei noastre, cnd gazeta le consacra coloane i cliee opinia public se amuza i comptimea

sufletului.
cu ele, la fel cum se agit azi pe o chestiune de politic mondial. Cu toate acestea nici cnd rubrica sinucide rilor n'a fost mai instructiv. S fii maniac i s nu te intereseze conflagraia balcanic, nici teutona politic a lui Lloyd George, nici conferina de zarmrii Moscovei urmat a doua zi de atacurile aceleiai Moscove dezarmate; s nu te preocupe nici micile patimi politice, nici fanfaronada recla magiilor, ci, maniac, s citeti zilnic din gazet o singur rubric: rubrica sinuciderilor i s simi, s simi puternic, c e ceva absolut morbid n societatea actual, s te dumireti c se d n noi, o lupt nverunat, c acel Taigetos elen s'a renfiinat, de daa aceasta n noi nine, i ope reaz acolo marea oper latent a firii: distrugerea celor slabi, a celor inoportuni vieii. O statistic asupra acestui teribil Taigetos modern ar fi cea mai tragic poveste a martiragiuui omenirii de astii. Dar pe nimeni nu-1 pre ocup. Ziarul, care nregistreaz cu meticulositate toate, se mrginete s nregistreze cazul i ca o batjocur, adaog, ntotdeauna, stereotip, aceleai motive: amorul, neurastenia, mizeria. S se p trund de tragedia sentimentelor care au alungat victimele acestui martiragiu n ghiarele desndejdi?, nu caut nimeni. De altminteri, chiar dac reporterul fopclor diverse ar cits s fic ? pe psihologul,

10

Invttoru!

Nr. 1 3 - 1 4 .

ar toca la urechi surele. Nu e aceasta n spiritul vremii. i ca toate acestea, dac fr s mai fim maniaci, ca simpli oameni, ca ordinari oameni materialiti, ne-am opri un singur moment i ne-am gndi ia un singur lucru : la clipa n care victi mele acestea ale societii zmislesc gndul sinu ciderii, ar trebui s ne preocupe mai mult boala aceasta social. Toi acetia pe care-i ve dem abtui, halucinai, au fost i poate mai sunt nebuni, ca noi, dup via. Idea sinuciderii n'a trit n ei, dar n subcontientul lor a vieuit la tent i struitoare* A trebuit o clip, momentul fatal n care, fulgertor, deia aceasta i-a ieit din subcontient la suprafa. Ori, din punct de vedere social clipa aceasta e aceea care* trebuie s ne preocupe. Cei mai muli dintre noi egocentricii n rndul dinti purtm n subcontientul nostru germenete ideii acesteia. Nu toi ne vom ucide ns. Poate abia civa la sut. Dar, oameni fiind, oameni cu suflet, suntem predispui. i ne trebuie numai acea clip <le care vorbeam, clipa, pe care avem datoria so cial s'o facem s dispar nc nainte de a ne ajunge. Constatm n treact, c cei mai muli dintre sinucigaii zilelor noastre sunt tineri i n majo ritate femei. Dintre acestea, locul dinti e al celor fr cpti, al servitoarelor i boemelor. Cam acelai lucru se ntmpl i cu brbaii. Constatarea important ns, de care trebuie s ne ptrundem, este, c sinuciderea e un apanagiu al desrdcinailor. N'o gsim dect foarte rar la ar. La orae ns a devenit din punct de vedere socia , periculoas o molim aproape i pe msura n care satele graviteaz spre orae, molima aceasta amenin s ia proporii. Cauza: aceeai desrdcinare, terenul nou, viciat, n care sufletul mai primitiv dar mai recepionai, nu se simte acas.
1

urm, s educe elevii numai sub acest raport, aa cum fac occidentalii. Vom putea pe aceast cale s desfinm degeneraii bolnavii zilelor noastre. Fac aceste consideraiuni nu numai din punctul de vedere al singuraticelor existene. Chestiunea aceasta e o chestiune naional. Am convingerea c Rusia de azi nu trecea prin haotica ei situaie de astzi, dac nu era inundat de acele haima nale cu suflet, pe care ni e-au descris toi scrii torii rui. i dac vasta stpnire bolevic se va putea totui afirma, se va afirma, tot din aceasta cauz, numai ntr'o direcie aventurier, trectoare, pentru c a pe urm, disprnd acest tip al haimanalei gorkiene, si desrdcinatuui slatr, s se ntoarc de unde a pornit, la un regim c a cel din trecut. Am atins mai mult aceast chestiune a viito rilor desrdcinat a viitorilor vagabonzi i. Sinucigai, fiind mai important dintr'o conside raie naional. Pentru nlturarea primejdiei a c tuale nu vd dect o singur cale: regenerarea

moralei familiare i regenerarea moralei sociale.

Nu vom ndrepta definitiv, prin aceasta, rul. E g o centricii vor suferi totdeauna. Sunt In elementul lor n suferin. Dar le vom ndeprta acea clipa fatal, zmislirea acelei idei sinucigae, care va dovedi-o o statistic contiincioas este opera desfrnrii morale a societii. Concluziile pentru cei cari au n seama lor educarea tinere tului, vin astfel dea sine. . . _ ,

Pressa i coala.
Un fapt m b u c u r t o r . Este acela c diver sele probleme colare, cari pn acum i gseau adpost doar numai prin revistele de specialitate, au nceput s fie agitate i prin presa de tiraj ba chiar i prin presa aa zis de partid. Aceast pres care pn mai zilele trecute nu avea coloa ne deschise dect pentru tirile de senzaie" i pentru calomniile i insultele pe caii i Ie asvrleau reciproc, potentaii politici, mai mari sau mai mrunei, a ajuns nsfrit s neleag c coala este i ea un factor de cpetenie n stat i c se cuvine s i-se dea i ei un iocuor pe paginile pline de toate nsbtiile de pe pmnt. Astfel Viitorul", Universul", Dimineaa", Dacia", ca s nu vorbim dect de c J e mai rspndite dintre ziarele romneti, au zilnic aproape, judi cioase articole asupra multiplelor probleme ale nvmntului nostru, militnd chiar, cum face Viitorul" i Universul" pentru mai larga rs pndire a nvmntului technic i agricol Ia sate, a unui mai echitabile rspltiri a muncii dasclilor etc . . . E un semn mbucurtor acesta, cci din nteresarea ct mai mare a publicului, de nvmnt i nevoile lui, coala, de care atrn n larg msur, viitorul statului, nu poate dect s ctige.

Nu este prin urmare un caz accidental, c ne ocupm de chestiunea aceasta tocmai acum, n toamn, anotimpul predispoziiunilor maladive. Suntem l nceputul anului colar i este n pri mul rnd pentru pedagogi important aceast che stiune. Noi generaia aceasta, care am apucat rsboiul i ne-am ales din el cu nervi strini, cu o psichoz strin, nvrtejii ntr'o Jume strin, cu alte preocupri dect acelea cu care eram n dtinai noi acetia nu interesm Ia urma urme lor. Dar generaiile care vin trebuiesc prevenite de pe acuma. Acestor generaii care vin le trebuie trupuri sntoase, neviciate, Ie trebuie sport, cercetie mult, distracii multe i nelepte, i mai presus de toate Ie trebuie o ndrumare serioas n alegerea carierelor. Preocupaiunea principal a pedagogului de astzi nu mai poate fi o exclu sivist educaie ceiebral ntr'o direcie subiectiv. Chestiunea care preocup statul, din punct de ve dere mai apropiat, este alegerea carierii nouilor generaii. Ne trebuie prin urmare un ntreg sistem n coala, care din primele clase pn n cea din

ndrumarea tinerimei.
Un fapt ce nu se mai poate pune Ia ndoial, este concepia actual a ranilor notri despre coal, cu desvrire aita dect cea din trecut. Tinerimea ce vine dela sate a umplut cu desvrire slile de coal ncepnd cu coala elementar i sfrind* s zicem, cu Universitile. Pretutindeni instituiile au devenit nencptoare i se cer pretutindeni nfiinarea de noui coli. Dela Tighina Basarabiei, unde ranii au oferit cu insisten sfatului, local i mijloace de susinere pentru liceu, (cernd statului o singur condiie: s le trimit profesori de cei mai buni), pn n largul cmpiilor vechiului regat unde ranii ridic cu munca braelor lor coli primare pentru copii, rt Timioara Bnatului, unde nu se gsesc destule cminuri pentru ucenicii, numeroi, viitori maetri, i Ia grania rii, n punctul cel mai apusean al Torontalului, pretutindeni acela dor aprins i struitor de carte. Faptul aceste trebuie s ne umple de ncre dere i de mndrie, dar totodat trebuie s ne fac s ne dm seama i de un pericol, ce ne amenin n viitorul apropiat, dac afluena aceas ta nu va fi ndrumat spre necesitile vitale ale neamului. Ca s vorbesc cu exemple, chiar acum primesc veste, c n Ungaria, pentru pos turi nensemnate n administraie, se ncing cu ocazia concursurilor, adevrate bti ntre candi dai, deoarece Ungurii au format pe timpul stpnirei lor o armat ntreag de aceti exponeni, cari erau trimii n inuturile naionalitilor, pentru maghiarizare. Ori acum, ei nu mai ncap n mica Ungarie i nefind obinuii cu alte meteuguri, se ceart astzi ntre ei pentru puinele locuri de funcionari, disponibile. Iat cum intelectualii prea muli devin un balast social, care e tot att de periculos ca i o muncitorime fr lucru. Italia, America, Anglia, etc. pot ns nfrna i ndestuli uor muncitori mea srac i fr lucru, cci ea nu aspir de ct la o biat bucat de pine. Nu tot a e n ara Ungureasc unde proletariatul intelectual, aspir, dup cum i d drept cultura acumulat, la o via mai civilizat, mai uoar i mai luxoas. Din punct de vedere i practic i umanitar e mai bine deci de o ar care* n locul unui proletariat intelectual, are o clas de muncitori veritabili, cu care se poate crei oricnd, ceva pozitiv. Deaceea e o chestiune vital pentru noi, ca s nu ajungem soarta Ungariei, s nu creim prin producia anual a multelor noastre coli, o ptur social, care se fie un balast pentru organizmului statului i pentru societate. Invmntele rsboiului au fost deasemenea prea dureroase, ca s nu ne dm seama unde duce pregtirea tineretului numai spre f uncionarism. Cnd numeroasa gloat a tinerilor notri ptrunde n coal, s ne dm seama de toate aptitudinile lor i s le dm ndrumarea spre o munc creatoare. Profesorii sunt datori s urm reasc cu grij pe elevii lor i calea ce vor s'o apuce n via i s caute a-i ndemna ct mai mult spre ocupaii active, productive, iar nu spre funcionarismul vegetativ, neproductiv i omortor al personalitii. Goana dup funcii, dup situaii trebuie s nceteze. Nu-i permis s oprim tinere* tul dela carte, dar trebuie s avem grija suprem ca el s devie folositor cu adevrat i Iui i societii i neamului. Al. Co.

Excursiunie.
Rolul lor in unificarea naional.
Consolidarea unei ri nu poate s se nte meieze numai pe msurile luate de stat, ci un rol de cpetenie din acest punct de vedere trebuie s-1 aib i iniiativ particular. Rsboiul care a adus rentregirea neamului nostru, a fost suportat deopotriv att de stat ct i de particulari. Aceeai contribuie se impune i acuma din partea iniiativei particulare, dac nu cumva cu mult mai mare, pentru c istoria dovedete c de multe ori e mai lesne s ctigi o victorie, dect s statorniceti ceea ce ai dobndit prin rsboiu. Pentru ca sacrificiul sutelor de mii de martiri czui pe altarul romnismului, s nu fie zadarnic, se cere deci o munc intens din partea tuturora. Fiecare din noi, n ramura lui de specialitate, trebuie s dea rei un aport fie ct de mic Ia opera de consolidare. Prin consolidare nu trebuie s nelegem nu mai normalizarea vieei publice din punctul de vedere cultural, politic, economic, financiar, a d ministrativ, legislativ etc., sau organizarea insti tuiilor publice att de stat, ct i private din inu turile noui cu acelea din vechiul regat. Opera de consolidare trebuie s se ntemeieze n primul rnd pe unitatea sufleteasc ntre toi fii neamului romnesc. Aceasta este condiiunea esenial care se impune s subsiste la temeliile Rom niei Mari i n direcia aceasta trebuiesc ndreptate toate privirile. Prea puin importan ar avea faptul dac n noua ar, mai curnd sau mai trziu s'ar ajunge la unificarea administrativ sau legislativ, dac mai nti nu se ajunge la unitatea sufleteasc. Dar dac unificarea instituiilor publice se

poate face printr'un singur vot a! Corpurilor le giuitoare, nu tot aa putem spune despre unifi carea sufleteasc. i tocmai aici rolul iniiativei particulare apare ca un element neaprat trebuitor. Mijloacele prin care se poate ajunge la rezul tate pozitive n aceast privin sunt multe. In alte rnduri s'a vorbit de rolul ce-1 au instituiile de cultur n unificarea sufleteasc i s'a ajuns la concluzia c el este covritor i c dela aceste instituii atrn n bun parte desvrirea com plect a aspiraiunilor noastre naionale. Ne vom ocupa deci de importana excursiunilor n ceea ce privete apropierea sufleteasc ntre vechiul regat i inuturile din nou alipite i vom ajunge la con cluzia c atunci cnd aceste excursiuni sunt bine organizate dau rezultate cu mult superioare celor obinute prin educaia ce se face n instituiile de cultur, cci nimic nu-i trezete mai mult dorul i iubirea de moia strmoeasc, dect faptul c te-ai bucurat cu propriile tale simuri de frumu seea i mreia plaiurilor romneti. Dincoace i dincolo de Carpai, peste Olt i peste Prut, ca i n Bucovina, fiecare loc ascunde n el strduina i sacrificiul naintailor notri,

cari prin patriotismul i nelepciunea lor, au ar tat calea ce duca la ndeplinirea idealului rom nesc. Se cuvine deci ea aceste locuri sfinte s nu fie uitate. Ele trebuiesc cunoscute de fiece bun romn. S mergem acolo cu mic, cu mare, s le cutm cu deamnuntul, s descoperim ur mele strmoilor notri i sub inspiraia pildelor lor nltoare, s lsm orice simminte urte la o parte, s ne primenim i s ne ntrim, sufle tele, pentru c noi acetia de astzi numai aa vom putea s continum ope--a nceput de ei. In itinerariiie fiecrei excursii s nu se uite nici un loc unde istoria vorbete c s'a petrecut v r e u n mare act n viaa poporului romn. S se arate tineretului importana istoric a fiecrui mo nument i a fiecrei localiti, nsemnate prin pil dele de iubire de neam ale strbunilor notri n luptele seculare pentru pstrarea pmntului i a graiului romnesc. Urmnd pe aceast cale, rezultatele ce se vor obine vor fi corespunztoare nzuinelor i ele vor fi de natur a nvinge multe din piedeeile care se opun n prezent la desvrita noastr unificare sufleteasc. p ^

Cteva idei pentru reforma nvmntului.

i. Adevrata arm, cu caie stpnesc azi po poarele, e cultura. Poporul ale crui masse sunt n posesiunea acestei arme stpnete nu numai viaa politic i social ci i viaa industrial, comercial i financiar, cu un cuvnt, ntreag viaa unui stat. Noi Romnii, popor de pstori i plugari, trind veacuri de-a rndul cu o mn pe coarnele plugului i cu alta pe arm pentru a ne apr moia strmoeasc ntiu i mai pe urm comoara sufleteasc, limba i legea, nu am avut nici timpul nici modrul ca s ne mprtim de binefacerile nvturii i s ne adpm la isvorul dttor de via i lumin al culturii. Prin vitejia fr seamn i prin jertfa ne precupeit a soldatului romn ne-am vzut acum stpni peste aproape ntreg ntinsul pmntului romnesc. Stpnirea noastr ns nu este deplin, cci dac cu poporul nostru de plugari putem spune c stpnim ntinsul ogoarelor i al satelor, oraele, cari sunt principalele artere n organizmul unui stat, se gsesc n stpnirea streinilor. Ei stpnesc n cea mai mate parte industria, comerul i finanele, ei stpnesc deci n cea mai mare parte viaa economic a statului. i fiindc ade vratul stpn ai rei e acela care stpnete viaa economic, stpnirea noastr numai atunci va fi deplin cnd vom avea n mn nu numai conducerea vieii politice, ci i ntreaga via economic: industria, comerul i finanele rii, pentru c numai atunci vom putea spune c st pnim i oraele, c stpnim ntreg prganizmu! vieii de stat. Pentru cucerirea oraelor i a vieii econo mice trebue s dm de aci nainte o lupt grea i de o durat mai lung, mai aprig chiar dect lupta pentru cucerirea pmntului. Armele de care trebue s ne servim n aceast lupt, nu sunt altele dect munca struitoare i cultura, pe care nu ne-o poate da deci coala. Astfel coala are pentru noi acum cu att mai mare nsemntate cu ct n trecut ne-am adpat aa de puin la acest isvor al luminii i culturii. coala e chemat s ne creasc viitoarea oaste de lupttori nu numai cu mintea, ci i cu braul pentru cucerirea vieii economice i oraelor nstreinate i de aceea coala nou trebue s fie ferit de a mai cdea n greelile colii de pn acum, care s'a meninut aproape numai la pure abstraciuni, neavnd contact cu viaa i constituind un organism aproape cu totul desprins de realitate, nenstare s dea dect titluri, ai cror posesori se gseau n faa vieei cu totul dezorientai. Am auzit chiar observaia c coala e pericu loas, c pe foarte puini i lumineaz, iar pe ceilali i prostete, umplndu-le capul cu abstrac iuni goale, cari mpiedic observarea realitii, judecata i iniiativa peisonal i de aceea un avocat, un negustor ec. dup ce sfrete coala se grbete s uite ce a nvat i se pune s nvee la coala vieii. Astfel reforma ce se pregtete e reclamat nu numai pentru a satisface nouiie trebuine cerute de mprejurrile schimbate ale neamului nostru, ci ea este reclamat i pentru a ndrep' greelile trecutului, greelile coaiei de pn acum. i declaraia dJai ministru adresat comisiei nsrci-

Nr. 13-14.

Itavtorui

13

nat cu alctuirea reformei nvmntului c : legea pe care o voiu ntocmi nu este a mea, ci a dvoastr, cari avei datoria s o aplicai", e o dovad c aceast reform ce se pregtete, ne mai fiind ca n trecut o emanaiune a birourilor ministeriale, copiat dup legiuirile streine, va fi ferit de multele greeli ale trecutului. Principiul aceluiai tip de coal, unitar, adoptat de comisie pentru toi elevii cursului secundar inferior, e un pas nainte i o piatr solid la temelia construciei viitoarei scoale, care va desvolta sentimentul de solidaritate social i naional potrivit cerinelor democratice. Avem astfel un indiciu mai mult c reforma ce se pregtete merge pe calea cea bun. Dar att ns nu e suficient 1 nvmntul de azi e prea deprtat de viaa real, lipsindu-i i temelia: observarea individual a obiectului real, sub stimulul dragostei i al curiozitii sincere; lipsindu-i i acoperiul: ascu ita elaborare dialectic a observaiilor culese. Pn acum am avut un nvmnt, pentru care adesea i copiilor le lipsi nelegerea: un nvmnt exclusiv de memorizare, care lsa inima rece i care n definitiv nici creerul nu-1 prea hrnea. coala nou ns trebue s fie ct mai aproape de viaa real, s instrueze pe elev n raport cu aptitudinile Iui i cu cariera c-eia se destineaz, pentru c nici o materie de nvmnt nu-i va ajunge pe deplin scopul dac rmne numai un bagaj rece de teorii, adese ori inutile i dac nu contribue la sporirea i hrnirea nclinaiunilor i aptitudinilor copilului ctre o munc productiv i ordonat. i pentru ca nvmntul s satisfac pe deplin tuturor cerinelor vieii reale, nu e de ajuns s reformm numai structura colii, ci e imperioas nevoe s reformm pe de-a ntregul i^ adoptm necesitii att programele analitice, ct si metodele folosite pn acum n instrucie. Reformarea metodelor de instrucie n rapoit cu scopul nsui al nvmntului formeaz desigur, problema cea mai nsemnat i totodat i cea mai anevoioas a coalei viitorului, pe care am putea-o numi mai potrivit coala activ, ori coala muncii libere i ea e menit s aib o nrurire hotrtoare asupra generaiilor viitoare i asupra culturii umane n general. Exemplul ce urmeaz, luat din practica in struciei ne va arta mai bine deosebirea ntre metodele vechi i cele noui i astfel i dintre coala veche i coala nou. S presupunem c unui copil, care dela natere i-a petrecut viaa pe un vapor, n mijlo cul oceanului i care nu a avut nici odat prilej s vad plante, trebuie s-i facem un curs de botanic. De sigur c nu-1 vom pune s memo rizeze din carte, nici nu-i vom explica ex catedra ntrebuinnd metoda expozitiv, ci printr'o vie convorbire, pornind de la un herbar, pe care-1 avem la ndmn l vom aduce pe copil s cunoasc plantele i s derive toate nsuirile lor din anumite legi generale n raport cu mediul nconjurtor al fiecrei spee. Oare vom desvolta

pe calea aceasta dragostea i interesul copilului pentru lumea vegetal? De sigur c nu! Florile herbarului sunt sarbede, cci ntre ele i cele din grdin sunt deosebiri, ca ntre via i moarte: nuanele de culoare, moliciunea de catifea, graia contururilor, parfumul mbttor i attea altele. Oare ce herbar i ce discuie le-ar putea nlocui toate acestea? Dragostea nmulete cunotinele i interesul le menine; lipsa de interes Ie nneac n negura uitrii. Pe copil l atrage realitatea, viaa, nu cartea. Nici o expunere nu poate nlocui excitaia cerebral, pe care o provoac realitatea; nici o descriere ct de amnunit nu poate nlocui o singur privire asupra realitii i nici o dialectica nu poate de sigurana, pe care ti-o d generali zarea fcut de tine nsui, pe baza propriilor tale observaii.... Abstraciunile i generalizrile primite de-a gata sunt palide, reci, neconvingtoare i ne generatoare de aciuni. In tiin, ca i n art, oamenii de geniu, creatorii, n'au pornit att dela tiina ngrmdit de predecesorii lor, ct mai mult direct, de Ia realitate. Primul impuls mai totdeauna trebuie s-1 dea realitatea nsi.... Principiul fundamental al nouei metode de predare e ca nainte de toate s se detepte interesul copilului pentru domeniul n care vreai s-1 introduci. Cnd sileti pe cineva s mnnce, fr ca s-i fie foame, alimentele consumate trecnd nedigerate n intestin, irit intestinul i produc toxine, cari otrvesc organismul. i chiar dac substanele alimentare sunt digerate, nepu tnd fi arse de snge, ele lucreaz ca otrvuri i grsimi pgubitoare organismului. Tot aa se comport i cunotinele primite fr interes i ru asimilate. Depunndu-se ca elemente moarte, ele paralizeaz gndirea, sim irea i voina. A ndopa o clas ntreag cu aceleai fapte i teorii, nseamn a aduna la aceia table d'hote un Englez, un negru din Africa i un Cirghiz din Siberia. Las pe fiecare elev s-i fac observaiile lui pentru satisfacerea curiozi tii lui, potrivit cu firea Iui i cu puterea Iui aperceptiv. Nu import ns ct materie s'a fcut in clas, nici cte cunotini s'au adunat, ci n primul rnd import s se detepte dragostea pentru un obiect, s se stimuleze spiritul de observaie i s se ascu mintea. Reducndu-se la strictul necesar balastul de fapte brute ce trebuesc memorizate, desvoltndu-se n schimb dragostea pentru tiin i ascuindu-se mintea elevului, acesta odat ajuns la maturitate se va pasiona pentru anumite prob leme nerezolvite nc, i,, sub stimului pasiunii i va face drum cu o iueal vertiginoas prin stufriul dc fapte ngrmdite, ca un cine de vntoare, pe care mirosul fin l duce deadreptul ctre prada urmrit.

Gh. B. Boeriu,
Dir. colii medii din Ocnele-Mureului.

Lucruri neluate n seam pn acum.

In fiecare primvar fierul plugului scoate la iveal o mulime de lucruri vechi pe care p mntul le pstreaz n snul su de sute i mii de ani i pe care stenii notri, din pricina netiinei, ndat ce le gsesc, sau le distrug, sau le arunc, sub cuvnt c n'au ce face cu o vechi rmase din moi-strmoi, de sute de ani, documente care-s oglinda n care se poate citi istoria unui sat n curs de cteva sute de ani, i aceste urme vechi trebuesc adunate; cci muli din urmaii de azi Ie distrug, din pricin c nu le cunosc nsemntatea. Sunt ns i steni cari in foarte mult Ia asemenea documente i n asemenea caz se va ntmpina oarecare greutate nu cu citirea chirilicei cu cerdac, pe care d-nii nvtorii, mai ales cei cari au nvat la Iai, o cunosc bine, ct mai ales cu opunerea posesorului, a acelui Har

ruginitur" sau eu un hrb de oal" i prin

aceasta ei svresc o mare greeal fa cu trecutul nostru; rspunderea nu poate cdea n sarcina lor, ci n a celora cari tiu importana acelor obiecte, dar nu Ie dau atenie. Zic c fptuesc o greeal fa cu trecutul, ntruct trecutul, pentru fiecaie neam, trebuie s-i fie scump; distrugndu-se urmele prin ajutorul crora se poate reconstitui acel trecut, se rupe veriga care leag cele dou pri ale lanului vieii: trecutul deoparte i prezentul cu viitorul de alta ; cci n'a putea mai bine asemna zilele unui popor dect cu verigc-ie unui lan. Crturarii sateior, care-i dau seama pe deoparte de importana obiectelor vechi pentru desgroparea trecutului, iar pe de alta de rul ce rezult prin distrugerea acelor obiecte, su datoria de a lumina pe sten:, tar cbiecele pe cari acetia le vor gsi s le adune la un loc. ntreg trecutul nostru e plin de fgp!e mari, cu care noi urmaii ne putem mndri. Ne coborm din poporul stpn al lumei vechi, poporul Roman i din poporul Dac, care s'a putut msura cu cinste n ncruciarea armelor cu cel roman. ara noastr apoi prin aezarea ei geografic a fost n cursul timpului trectoarea popoarelor barbare venite din rsritul ndeprtat i pentru unele nu numai att, ci i locul unde s'au stabilit un timp oarecare i dela care pmntul nostru ne pstreaz nc bogate urme, pe lng cefe gsite pn acum. Aceste urme trebuesc iari pstrate, cci ne arat puterea de via, ce a avut tnrul popor romnesc, care, dei, clcat sub picioarele barba rilor, dar datorit puterii de rezisten, ce a pstrat ca motenire, a putut scpa cu via. Trecnd la timpul mai apropiat de noi, de dup ntemeerea Principatelor, vom vedea c pmntul ne pstreaz urmele vieii turbure rz boinice, dar n acela timp pline de glorie a strbunilor notri, ct i urme de ale vieii sociale pe care iari trebue s le adunm. Pmntul rii noastre mai conine n el vrfuri de cremene, mici obiecte i vase de lut, topoare de piatr, obiecte de bronz, monete mari de argint, rudimentar lucrate i cu o tetui pe ele, obiecte cari iari trebuesc strnse, cci sunt urmele poporului sau ale popoarelor cari au trit n negura vremurilor n aceste locuri i care-s cunoscute sub numele de popoare preistorice i din care s'au pogorit strbunii notri Daci. Nu numai obiectele pe care Pmntul le pstreaz n snul lui ci i obiectele pe cari stenii le pstreaz n lzile lor: documentele

rzui" care are un petec de moie i un sac

de hrtie" i care nu viseaz cu actele lui vechi dect judeci prin care s-i mreasc acel petec i pstreaz nc povaa btrnilor ca s nu dee hrtiile vechi, cci odat cu ele pierde i pmntul dup cum se ntmpla n trecut. Cu puin tact se va scoate deia ei hrtiile vechi; dar sunt de ajuns, i numai copiile acelor documente. Obiectelor vechi de ordin religios i etnografic s li se dee iari toat atenia. Cu un cuvnt s deprindem pe steni, ca atunci cnd n ogorul lor vor gsi un vrf de cremene ascuit sau dinat, un ciocan de piatr, un obiect de lut ars, o sgeat de bronz sau de fier, obiecte de bronz verzui pe dinafas, o monet fie ct de ruginit, un hrb de oal n lipsa uneia ntregi, un pinten de form curioas, o bucat de metal cam fr o form precis, o piatr (sau o bucal mcar) cu inscripie i n sfrit ori i ce obiect vor gsi n ogorul lor, cu prilejul aratului i pritului, sau cnd acas vor spa vre-o fntn sau^rre-o pivni, s nu-I mai strice i mai ru, c i A l aduc acolo unde crturarii satului, vor destinar fie adus. S deprindem pe stenii notri s imiteze pe stenii din apus, cari adun i druiesc obiectele ce gsesc n ogoarele lor, muzeelor, fie din loca litatea lor, fie de a centrul judeului lor. Pare c vd ns c muli din cititorii acestor rnduri vor ncepe a zmbi i vor zice c cele ce scriu aici se potrivesc bine de tot cu vorba veche a steanului nostru :

Lumea piere de Ttari, Baba bea cu lutari,

cci pentru vremea de azi avem Ia ordinea zilei aite probleme, ntre care i cutarea i adunarea de bani noi, iar nu de cei veclr, cci viaa i grea. Prezentul- i viitorul ns au la baza lor hvcutul, dup cum trunchiul i ramurile unui falnic stejar se bazeaz pe rdcina nevzut din pmnt; de aceea i noi s nu uitm trecutul nostru i urmele lui, cari trebue s ne fie scumpe. S privim apoi ce se petrece din acest punct de vedere n alte ri, unde i steanul este convins de rostul cel mare al rmielor trecutului pe care le adun cu sfinenie n memoria str bunilor care s'au servit cu ele.

E deci de datoria crturarilor s lumineze i pe stenii notri ca s fac i ei ca cei din alte ri i printre ocupaiile lor s gseasc puin timp i pentru luminarea i n aceast direcie. Datoria aceasta cade n sarcina preoilor i a nvtorilor, dar mai ales a acestora din urm; n ntlnirile cu stenii s strueasc i asupra rostu lui acestor vechituri". La nceput oamenii vor r mnea cam nedumerii, se vor uita unul la altul, vor opti unuia, oapte de care urechile nvtorului nu trebue s iee aminte. E natural ca stenii s-i priveasc astfel propovduirea, cci li se vorbete de nife lucruri pe care ei nu le-au luat n seam niciodat cci le-au socotit c nu fac dou parale i asupra crora nu le-a vorbit nimeni. Nu numai pe gospodarii de azi, dar s se sileasc nvtorul a-i pregti i pe cei de mine, care azi s elevi lui. Un lucru principal va trebui spus Ia toi i anume: att monetele ct i cele lalte obiecte, cari vor fi gsite n pmnt s nu fie frecate, ci s fie aduse aa cum au fost gsite, cci curirea lor n aa fel e tot una cu distrugerea n bun parte sau chiar n ntregime. Cancelaria coalei cred c va fi cel mai bun loc unde s fie adunate. Pentru un moment nu i nevoe de ct de bunvoin de lucru, de care s'a i dat dovad, din partea dsclimii de la sate, de a aduna ceeace se va gsi n satul fiecruia, rmnnd ca de cunosctori s se determine ceie gsite,'lucru

nsemnri mrunte.
Dup dou luni de vacan, Academia Romn i-a reluat seria edinelor sptmnale, prin edina inut n ziua de 22 Septembrie la orele 3 d. a. Cu aceast ocaziune, d-1. D. Onciul, preedintele Academiei, a evocat n cuvinte mictoare memoria regretailor Andreiu Brseanu, George Bengescu, St. C. Hepites, membri activi i a archiereului liarion Pucaru, membru de onoare, decedat n cursul vacanei.

*
S'a desvelit n ziua de 3 Septembrie, n comuna Cusgun din jud. Constana, un nou monument al marelui poet M. Eminescu Desvelirea s'a fcut n prezena unei mari mulimi de steni i oreni. Pe la sfritul lunei trecute a murit la

Barbizon, n vrst de 71 ani, Gabriel Seaitles,

p-ofe=or onorar de filosofic ia Sorbonna i vice preedinte al Ligei drepturilor omului". Gabriel Seailles, fost elev al coalei normale superioare, a succedat lui Paul Janet la catedra de filosofie de la Sorbonna. Printre operiie iui mai de seam, se citeaz: ncercare asupra geniului artei", o serie de studii asupra iui Leonardo da Vinci, Eugen Camere i Watteau, precum i o istorie a filosofici, nceput nc de Paul Janet.

care nu-i tocmai uor. Partea principal e numai

*
Apropiata adunare trimestrial a celor cinci Academii a Institutului Franei, va alege pe suc cesorul marelui istoric, Ernest Lavisse, mort acum dou luni. Se crede c cuccesorul lui Lavisse, va fi cunoscutul scriitor Paul Bourget.

s se nceap a se pstra i a se aduna obiectele.

Aceste obiecte vor fi de folos pentru desgropaiea trecutului fiecrei localiti, care s'ar putea reconstitui fie prin obiecte i monete, fie prin alte documente; apoi de ct folos n'ar fi Ia predarea unei lecii de istorie asemenea obiecte! In sfrit s'ar aduce foloase chiar pentru trecutul nostru general, cci e prea posibil ca n cine tie ce localitate aproape necunoscut s se gseasc urme istorice nsemnate, cci dup expresia s

*
La sfritul lui Septembrie s'a deschis la Viena un curs internaional de tiin, patronat de nsui preedintele republicei austriace, Heinisch. Presidiul acestui curs se compune ' din savani englezi i austriaci i este presidat de dr. George Tugendhadt, secretarul general al universitii din Londra.

teanului nostru nici nu tii de unde sare iepurele";

un lucru mic de tot i neluat n seam pn acum poate aduce o lumin mare din punct de vedere istoric. Romnul ine la strbunii lui i dup cum obiectele rmase dela prinii i ali naintai ai lui i sunt scumpe sufletului su, apoi tot aa trebue ndrumat s ie tot att de mult i la obiectele cu care s'au servit strbunii si din o vechime i mai ndeprtat. Trebue dar s respectm, s adunm urmele trecutului, attea cte se mai pot gsi i s nu mai lsm ca acele rmii s se piard pentru totdeauna, din pricina mtiinei gsitorilor i a indiferenei intelectualilor; cci prin purcederea de pn acum svrim un mare pcat fa de trecutul nostru istoric, pcat pe care generaiile viitoare mai luminate nu ni-1 vor ierta niciodat.
x

*
A murit la Cernui, profesorul universitar Eusebie Popovici. Defunctul, care atinsese vrsta de 8 4 ani, a fost timp de cincizeci ani profesor de istoria dreptului bisericesc Ia facultatea teo logic din Cernui. O mare parte din nalii clerici de azi ai bisericei romne, au fost elevii lui. A scris o important carte de istorie biseri ceasc, publicat n mai multe limbi strine.

*
Dr. Borchardt, consilier comunal n Liebnitz (Germania) a terminat de redactat un proect de lege senzaional. Este vorba anume de extirparea tuturor idioilor din Germania, cari dup calculele fcute s'ar urca la un numr de 83,400. Motivul acestui nalt act de umanitarism nemesc este economisirea hranei de care trebue s se bucure numai oamenii ntregi la minte.

(Lamura")

P r e o t V. U r s c e s c u
Membru corespondent al Comisiunii Monumentelor istorice. Olteneti-Flciu.

16

nv5torul

Nr. 13-14.

CRONICA
Actul care se svrete n Istorica cetate a Albei-Iulii, Duminec 15 Octomvrie U22, nseamn o dat capital n viforoasa exis ten a neamului nostru romnesc. Ptruns de importana i mreia lui, nvtorimea ntreag de pe aceste plaiuri, ia parte cu toat inima i cu tot entuziasmul la bucuria ntregei suflri romneti, i pe treptele altarului pe care se svrete ungerea celui dinti rege al Tuturor Romnilor, depune, fericit, devotamentul i urrile ei de fericire i prosperare ndelungat a Dinas tiei i Neamului. nvtorul". Ziarele i l i t e r a t u r a . Cutnd s fie o oglind ct mai fide' a nevoilor i aspiraiilor opiniei publice creia se adreseaz, cele mai multe din ziarele noastre, au Introdus i o rub ric literar. Gestul, evident, nu poate s fie dect ludabil i cititorii ziarelor n chestie sunt cei dintiu n msur s'l aprecieze. In mijlocul attor fapte politice, interne i externe, a attor probleme sociale, desbtute cu mai mult sau mai puin . . . venin, rubrica de literatur apare ca o oaz odihnitoare pentru cititorul ameit de materialul pur gazetresc. Dac ziarele de mare tiraj, i n special cele din Capital i din cen trele mari ale rii i pot permite luxul s publice drept literatur toate nsbtiile ridicole i de multe ori pornografice ale aa ziilor autori mo derniti, ca unele ce satisfac gusturile diferite i n multe cazuri, pervertite, ale cititorilor oreni, ce rost poate avea ns rsful unor asemenea elucubraii prin bietele noastre foi sptmnale de prin orelele Ardealului, foi care-zice-se-sunt scrise pentru popor"?! Ce rost au japoneriile Foaei interesante" a printelui Moa din Ortie, poezelele de Mical-Dor de prin Cuvntul Popo rului" Primvara", Satu-Mare", e t c , etc. ? . . . Unele din aceste foi, mai cu bun sim ceva, public poezii populare, culese de folcloriti de ocazie, de prin diferite sate ardeleneti . . . Alegerea e ns fcut cu atta lips de pricepere i de gust, c citindu-le, i vine uneori s te cam ndoeti de geniul poetic al poporului rom nesc. . . N'ar fi mai nemerit i mai de folos oare, pentru lumea satelor noastre, dac n locul tuturor acestor sclciituri, s'ar publica n foile populare, buci de literatur adevrat, din marii notri scriitori naionali, recunoscui, nsoite de de scurte notie biografice i de scurte lmuriri asupra operii i valorii ei n cadrul literaturii noastre naionale ? . . . O mic propunere, nimic altceva.
E d u c a i a sportiv. Citim i nu ne credem ochilor 1 Echipa x, din comuna cutare priz rit prin cine tie ce vgun de munte a avut Duminica trecut un match defoot-bal" cu echipa Z din alt comun, nvecinat; echipa K, din orelul N, o avut i ea un match" cu o alt echip dintr'un alt orel. Arbitrul . . . (un nume neao romnesc) corect"! i totui, ori ct ne-ar surprinde aceste mici note informative ale activitii sportive de la noi, ele sunt perfect adevrate. Sporturile s'au ntins peste tot cuprin sul rii i nu ndrznim prea mult dac afirmm, c nu exist trg aproape din ar, n care s nu fiineze cel puin una sau dou echipe sportive. Faptul trebue s ne bucure dac ne gndim la urmrile incalculabile ce rezult dintr'o educaie corporal cumptat condus. O minte sntoas, ntr'un corp sntos numai", zice un vechiu adagiu, i ct grij era la vechii Greci i la Romani pentru educarea armonic a corpului omenesc, care sttea pe acela plan aproape cu educaia moral i intelectual! Desvoltarea puterii fizice, a spiritului de iniiativ, a ndrznelii, a hotrrilor repezi, a ncrederei n sine, o mai repede nfrire a clase lor sociale, etc. sunt tot attea foloase care de curg din practicarea diferitelor sporturi. Iat de ce recomandm cu toat struina, nvtorilor notri ca s veghieze cu toat grija i asupra acestei laturi de educaie n decursul activitii lor i totodat, n avalana sporturilor la mod" s nu dea uitrii btrnetile noastre sporturi, dac 'nu att de meteugite ca cele strine, tot pe att ns de frumoase.

ntiinare.
Decretndu-se revista nvtorul" cu ocazia congresului al IV-lea, de obligatoare pentru toi colegii din Ardeal, Banat, Criana, i Maramure, rugm pe Dnii preedini al seciilor judeene a ne trimite tabloul tutu ror nvtorilor din jude pentru a li-se expedia revista. Rugm totodat pe iubiii notri abo nai s se grbeasc a ne trimite prin man dat potal micnl cost al abonamentului de 50 lei pe an i a nu ne mai expune la chel tuieli cu trimiterea chitanelor prin pot.

Administraia.

Cri, reviste, ziare.

Crile de Religiune pentru c o a l a pri m a r ale profesorului Dr. P e t r u B a r b u . Ca profesor de Pedagogie Ia institutul teologic i profesor de Metodica special a Reiigiunii Ia in stitutul pedagogic (coala normal) din Caran sebe, d-nul Dr. Petru Barbu a publicat n Ele mente de Catihetic sau Metodica Reiigiunii" edi ia I. la 1905, ediia II. la 1915, prelegerile tnute la aceste institute, stabilind pentru coala pri mar ca esc istorioarele, este natural, ncepnd dela cea mai simpl i mai apropiat de mintea copilului din clasa I (ascultarea de prini, apoi furtul, cearta), dela care se trece ia altele mai grele (batjocura, minciuna e t c ) . Formatul ciii este frumos, hrtia bun, tipa rul curat i ngrijit.

2. Istorioare biblice. II Carte de Religiune pentru colile primare. Ediia XVII. Arad, 1921. Tipografia diecezan. Preul Lei 5'. I. Materie principal (istoric) de Religiune n Cuprinde 6 0 de istorioare i anume: 22 din Anui 1: Istorioare religioase-morale; Testamentul vechiu (Nr. 3 1 5 2 ) , cari formeaz Anul 2 : Istorioare biblice din Testamentul materia principal a clasei II i 3 8 din Testa vechiu; (iar n legtur cu srbtorile mai mari, mentul nou (Nr. 5 3 9 0 ) , cari formeaz materia n aceti doi ani: Momente din vieaa lui Isus); principal a clasei III. Paralel cu materia princi Anul 3 : Istorioare biblice din Testamentul nou; pal merge materia abstract (nvturile reli Anul 4 : Istorioare din Istoria bisericii uni gioase-morale) a acestor clase, fiind indicat la versale ; fiecare istorioar. nvturile sunt astfel formulate, Anul 5 : Istorioare din Istoria bisericii na c rezumarea i sistemizarea lor n clasa VI ne ionale. d Catehismul. Superioritatea crilor de religiune II. Materie abstract, care s se propun pa ale dlui Dr. P. Barbu fa de celelalte cri simi ralel cu materia principal (istoric) i se ab lare ale altor autori consist tocmai n acest fapt. strage din aceasta, ncepnd din anul 1 pn n Din istorioarele cuprinse n crile prof. Dr. Barbu anul al 5-lea, apoi n anul al 6-lea se sistemnu se scot nvturile religioase-morale la nime zeaz n Catehism. real, ci numai acele nvturi, de cari avem III. Materie practic-edifictoare: rugciuni, nevoe pentru a compune din ele Catehismul. cntri, lectur, cult divin etc. n toi anii de Istorioarele biblice se caracterizeaz prin cla coal. ritate, preciziune i prin respectarea textului biblic. In conformitate cu cele stabilite teoretic n 3. I s t o r i o a r e bisericeti. III Carte de Reli Elemente de catihetic", d. Dr. Barbu a compus toate crile de religiune pentru colari i anume: giune pentru colile primare. Ediia XI. Arad, 1921. 1. I s t o r i o a r e r e l i g i o a s e - m o r a l e i Momente Tipografia diecezan. Preul Lei 5'. Conine 4 4 istorioare i anume: 31 din istoria din vieaa lui Isus Hristos. I. Carte de Religiune bisericii universale (nr. 9 1 1 2 1 ) pentru clasa IV pentru colile primare. Ediia V. Caransebe, 1921. i 13 din istoria bisericii romne (nr. 122135) Tipografia diecezan. Preul Lei 2.50, Cartea conin n [partea prim 21 de isto pentru clasa V. i aici materia principal este n rioare religioase-morale, cari constitue materia soit de materia abstract n aceeai form, ca principal a clasei I. (cteva din ele, d. e. nr. i la istorioarele biblice. Istoria bisericii universale este mprit n 7 !7, 20, 2 1 , se pot propune n clasa II), la finea fiecrei istorioare fiind indicat materia abstract capitole: I) ntemeierea, rspndirea i prigonirile (nvturile), ce se poate ctig din istorioar; bisericii vechi, II) Sfinii prini, Iii) Desvoltarea iar n partea a doua conine 9 istorioare despre bisericii (organizarea ei, cultul i literatura biseri momente din vieaa lui Isus, cari se propun n ceasc), IV) Lirea ulterioar a bisericii la apus, clasa I i II n legtur cu srbtorile de peste decadena ei la rsrit, V) Desbinarea, VI) Bise an (d. e. nr. 21 n apropierea Crciunului, nr. 23 rica apusean dup desbinare, VII) Bissrica rs Ia botez, nr. 2 4 2 6 ntre botez i Pati, nr. 27 ritean dup desbinare. Istoria bisericii romne (capitolul VIII) este i 2 8 nainte de Pati etc.); n total deci 3 0 de mprit n: A) Istoria bisericii romne de din istorioare. irul istorioarelor religioase-morale se ncepe colo de Carp ai (Biserica din Muntenia 13591859, cu o povestire (Albinele"), a crei aciune se din Moldova 14001859, Biserica Romniei), B ) petrece n grdin, lng cas; istorioara a 2 a Istoria bisericii romne de dincoace de Carpai, i a 3-a deasemenea se petrece n grdin; ur C) Biserica din Romnia mare. meaz apoi dou istorioare (nr. 4 i 5 ) , a cror 4. Catehism. IV Carte de Religiune pentru aciune se petrece la strad; istorioara urmtoare colile primare. Ediia X. Arad, 1919. (nr. 6 ) se petrece la cmp. Se urmeaz deci ntr'un Catehismul este o expunere sistema ir natural cu privire la locul, unde se petrece tic a nvturilor scoase din istorioa aciunea, satisfcnd astfel principiului pedago rele reiigioase-morae, bibl'ce i bisericeti, gic: dela aproape Ia departe". Deasemenes i propuse n clasele IV. El cuprinde deci materia ordinea nvturilor religioase-morale, ce nso abstract a clasei VI. Toate nvturile cuprinse n

Catehism sunt cunoscute elevilor att dup cu prins, ct i dup form, pentru c lus'au pro pus elevilor p a r a l e l ^ materia principal (istoric) n clasele I-V, iar n clasa VI ele se repeteaz i recapituleaz n ordine sistematic. Acesta este avantajul Catehismului dlui Dr. Barbu fa de cele lalte Catehisme. Mai are apoi i avantajul, c n trebrile i rspunsurile sunt scurte, simple i pre cise, iar mprirea Iui este fcut dup nv turile bisericii noastre. Catehismele noastre de pn acum se in de o mprire tradiional, fcut dup cele trei vir tui teologice: credina, iubirea i ndejdea. Dr. Barbu innd seam, c nvturile bisericii noa stre sunt de 4 feluri i anume: nvturi de cre din, de moral, de cult dumnezeiesc i de orga nizare i disciplin bisericeasc, mparte Catehis mul su n 4 pri i anume: I) Dogmele bisericii, II) Morala bisericii, III) Liturgica bisericii, IV) Disciplina bisericii. 5. C a r t e d e rugciuni i c n t r i biseri ceti. Ediia IV. Caransebe, 1919. Cuprinde materia practic edificatoare pentru toate clasele i anume: Rugciunile dimineii; sf, liturghie, rugciunile i explicarea ei (fiina i fe lurile liturghiei, recerinele Ia svrirea ei, rug ciunile liturgice, prile liturghiei, liturghia preg titoare, liturghia chemailor e t c ) ; rugciuni la sf. mrturisire ; la sf. cuminectur ; rugciunile mesei; rugciunile de sear; felurite rugciuni (nainte de nceperea lucrului, dup svrirea lucrului e t c ) . Cntrile utreniei pe cele 8 glasuri, troparele i condacele srbtorilor, irmoase, pricesne, catavasii, colinde; Magii dela rsrit (cntece i cu vinte pentru copiii cari, cari umbl cu steaua). Toate aceste Cri de Religiune au aprobarea autoritilor bisericeti i a Secretariatului general al Ministerului Instruciunii din Cluj. Dnul Dr. Petru Barbu a fcut prin crile sale un real serviciu nvmntului religios i cu deosebire catiheilor, crora le recomand cu toat cldura. . P. Bizerea.
n

nou i ilustrate ntr'un chip deosebit, reprezint nceputul curentului coalei active n ara noastr. Att metoda, sistemul de ntocmire, ct i in teresul ce-1 prezint pentru nvmnt, fac cinste autorilor i nseamn un mare pas nainte pe te renul didaciic i educativ. Poezii" de G. B . Volumul, elegant ca n fiare, cuprinde versurile unui nvtor, care n ceasurile lui libere, gsete nimerit s se abat i pe drumul larg dar att de anevoios al poeziei. Versurile simple, stngace, sunt presrate i cu multe provinciaisme care stric i mai mult poeziilor", dintre care totui unele, dac ar mai fi revzute, ar figura nu fr folos, n manualele didactice pentru copii. Anuarul institutelor de n v m n t g r . c a t . din B l a j , pe anul colar 192122, cuprinde pe lng un interesant i complect tablou al situa iei fiecrei instituii bljene i cteva articole asupra Blajului scrise prin diverse gazete i reviste cu priegul serbrilor de acolo din anul acesta, precum i un articol asupra personalitii i meritelor regretatului profesor, Gavril Precup. E dureros ns c i n acest anuar, ca i n toate anuarele colare publicate n acest an, limba romneasc este oribil sclciat, lucru cu att mai dureros cu ct aceste anuare se tie c apar sub privigherea directorilor i profesorilor res pectivi, cari, tocmai ca oameni de coal ar trebui s aib mai mult mil de biata noastr limb. Nu de altceva, dar e ruine. * L a m u r a " , revist de cultur general, Nr. 9 pe Iunie i Nr. 1011 pe Iulie August. Excelenta revist de cultur de sub direcia cunoscutului scriitor I. Al. BrtescuVoineti, ne aduce i de astdat, un variat i interesant material literar i didactic. No. 9 reproduce n frunte articolul uitatului nvat B. P. Hadeu, asupra i mai uitatului I. Heliade Rdulescu, printele literaturii romne" de la a crui moarte s'au mplinit la 27 Aprilie acest an, o jumtate de veac. Tot n acest numr, DI. /. Simionescu, cunoscutul savant i popularizator al tiinei, ne d o interesant descriere a coalei sovietice precum i a ideilor ei cluzitoare. Din articolul d-Iui I. S. aflm c cea mai principal reform a coalei sovietice, const n transfor marea coalei instructive n coal a muncii, c toi elevii formeaz o comunitate i trebue s se serveasc singuri la mas i Ia pregtirea bucate lor, c viaa luntric a copiilor este condus numai de copii un fel de comun de copii tolstoian n care instructorii i profesorii intervin foarte puin, c n coala sovietic, reli gia este expulzat din nvmnt, el fiind laicizat complect, etc. Dei ns nvmntul sovietic, nu urmrete dect un singur scop lirea i ntri rea ideei comuniste, totui nu se poate trece cu vederea, scrie dl. I. S. silina pe care Comisaria tul pentru luminarea poporului" o depune pentru

Crile d i d a c t i c e ale Dior M. Biciulescu, n v t o r i I. V. T a s u , institutor. Primim la redacie urmtoarele manuale de coal, ale auto rilor de mai s u s :
1. Vrei s citeti (abc. p. I ) " . 2. Ionel i Mrioara (abc. p 11)". 3. Altceva (carte de cetire "cl. I t dir. II)". 4. Mai departe (carte de cetire ct 111 i dir. III)". 5. S isprvim (carte de cetire c!. IV i dir. IV)". 6. Aritmetica n imagini pentru cl I". 7. Secretele lui Petric, (arit. cl. II i dir. II)". 8. Cuin socotete Lenua (arit. cl. 111)". 9. Fr greal (arit. cl. IV)". 10. Cum socotete Lenua fr greal, (arit. cl. III)". 11. nva Rmnete, (gr. cl. III)". 12. S scriem frumos, (carte de caligrafie cl. I, II, III i IV)".

Aceste manuale lucrate dup principii noui, n conformitate cu cerinele cele mai vdite ale spiritului copilresc, avnd un material cu totul

rspndirea ct mai larg k culfurrii n masele populare. Lucru care trebuie s ne fac i pe noi Romnii, a cugeta mai adnc asupra lui. Tot n acest numr i probabil inspirat de ideile coalei bolevice, Dl. C. 1. Cioranu, n Reforma colar", propune nici mai mult, nici mai puin, interzicerea nvmntului religiei n coalele publice, pentruc . . . am fi datori s respectm credina i libertatea de cugetare ori unde o ntlnim! ntruct Dl. C. I. C. a avut prudena s se pue ia adpostul acestui creti nesc principiu punem i noi punct i trecem mai departe . . . No. 1011 al revistei aduce o legend a unui ctun din jud, Dolj, scris de Dl. C. S. Nicolaescu-Piopor, care ar trebui s fie un n demn pentru toi nvtorii notri, de a f xa i dnii, pentru satele lor, diferitele legende, acolo unde exist, legende pe care ciuma modernismu lui biruitor le va risipi curnd-curnd. DI. V. Negrui, agronom, scrie lucruri judi cioase asupra nvmntului agricol fa cu actuala mproprietrire a stenilor, accentund necesitatea unui nvmnt agricol complimenfar pentru absolvenii colilor primare rurale cari nu urmeaz o coal secundar.
;

Dl / . Macovei, fostul director al nvmn tului secundar din Basarabia, n articolul Un rezuitat moral ai colii" d pe fa lucruri cari ar putea fi amuzante, dac n'am ti ce situaie dureroas se ascunde n dosul lor, atunci cnd e vorba mai ales de Basarabia, asupra creia, apas ca un blestem, deSa unire i pn azi, nepsarea i meschinria tuturor guvernelor ce s'au perindat pn acum la noi. Recenzii variate i numeroase, ncheie un numr ngrijit i interesant. * F c l i a B a s a r a b i e i " , An. II, Nr. 34. Datori de a ncuraja orice publicaie romneasc care apare n Basarabia, att de lipsit de o tradiie cultural romneasc, nregistrm i aceast revis' soc. a!, literar, artistic", cu un att de rsuntor nume. Fclia Basarabiei" ne face s ne gndim cu amrciune la lipsa de jen i de rspundere a ceor cari i iau din senin, nobila sarcin de lumintori i ndrumtori ai opiniei publice. Cci numai aa nelegem excepie fcnd doar numele rtcite (prin ce minune?) ae Dior Nui Tuiu i A. Terziman, oameni de Ulen i de bun sim exhibiiile nenorocite de pe coloane ale Ochilor regretai", Lumnrei", etc. e t c , i mai ales monstruositatea de stil i de gramatic care necinstete amintirea celui al crui clieu se desprinde nevinovat i neputincios din fruntea primei pagini a revistei. Mai puin vanitjie i mai mult pudoare, suntem siguri c ar face chiar i din Fclia", o revist curic, dat fiind mai ales bunvoina i jertfa celui care o editeaz. *
:

*
c o a l a B a s a r a b i e i " . An. IV., Nr. 3 4 . Revista pedagogic de la Chiinu, de sub direcia D-lui t. Ciobanii, fostui director g-1 ai instruciunii publice din Basarabia, se prezint de astdat, i ca technic i ca sumar, mai ngrijii ca de obiceiu. Remarcm n special articolul prin al directorului revistei, care, n preajma niarei reforme colare, atrage atenia factorilor conduc tori, asupra coalei de care avem nevoe. Ne trebuete scrie d-sa coal potrivit cu psihologia poporului nostru, cu apitudinele i aspiraiunile lui, cu mprejurrile n care el trtte. Prin urmare, se cere n primul rnd o coal, care s formeze oameni de energie i caracter i cari totodat s'i iubeasc limba i pmntul printesc. .Se nelege de Ia sine, c nu se are n vedere naionalismul agresiv care tinde spre micorarea drepturilor popoarelor conlocui toare cu noi". Odat cu aceasta, eminentul om de coal i organizator al nvmntului romnesc din Basarabia, remarc, i cu drept cuvnt, c istoria naional ar trebui is se predea pentru Basarabia parale! cu limba naional i c n loc de a se preda, ca acuma, un curs complect de 2 sau 3 ore sptmnal, numai n dou clase, ar fi rosi nimerit s se predea ntregul curs, n anumite capitole, n toate cissele, o or sau dou. Pro punere de altfel binevenit i pentru toate cele lalte provincii realipite. Profesorul T. Hotnog, se ocup de situaia tragic a frailor romni de peste Nistru, lsai prad urgiei bolevic, chesnd atenia k-mei romneti asupra lor.

Gndul nostru", An. 1, Nr, 16. O revist micu dar ngrijit, aprut cu multe intenii fru moase, i n bun msur, realizate. Revista iean de sub redact:rea talentatului i finului actor, Dl St.

Braboresca i a cunoscutului literat, Sandu Te

icajen, aduce n acest numr rnduri mictoare despre acel neobosit cercettor al romnismului, Teodor T. Burada, care i contempleaz nc, senin, ntr'una din mahalalele Iailor, apusul unei viei cheltuite cu grij i cu folos pentru neamul lui. Dl Sandu Teleajen, atac ndrzne i con vingtor aa zisul regionalism literar al criticului k'?n, dl G. Ibrileanu, iar dl Ion Dongorozi, n cepe publicarea unei nuvele al crei interes se ngroap n noianul unei limbi, cari tinznd s fie popular, rmne numai vulgar. Versurile sem nate iii. Sturza, A. Leontescu, Earic Furtun, ca nici odat ns, sbue. -m-d.

Tipografie i

d e p o z i t ele hrtie Ciuj, S t r . Coglniceamt 7 . T e l e f o n 487