Sunteți pe pagina 1din 11

Dacii din ara Zrandului

1.Dacii urmaii supravieuitorilor potopului. Piesele arheologice din hotarul comunei Zrand judeul Arad,fotografiile satelitului american din zona munilor Zrand coroborate cu topice, cntece,credina limba vorbit de rnimea romn din ara Zrandului, i informaiile anticilor cu privire la Dacia nfieaz o realitate apropae de necrezut : originea dacilor strmoii romnilor din aceast parte a Daciei urc pn la supravieuitorii potopului de pe vremea lui Noe. Acest spaiu a fost ocupat permanent de daci.Centrul dacilor anterior ivirii romanilor se afla n ara Zrandului. 2.Oprirea corabiei lui Noe pe Masivul Zrandului. Poluarea planetei ,rzboiul dintre spirite i nvingerea spiritelor negatve a condus la declanarea potopului cu ap. Apa a depit nlimea celor mai nali muni de pe suprafaa Terrei. Explicaia se afl,din punct de vedere tiinific, n necesitatea reducerii vibraiei structurilor de materie la parametrii calculai n raport cu spiritul vieuitoarelor prevzute s triasc pe pmnt. Astfel, pmntul murdrit a fost scos din ap,fcut prielnic vieii cu ajutorul apei. Apa a acoperit pmntul aproape jumtate de an. Corabia lui Noe n acest timp manevrat din spaiu de Ra a fost adus pe vrful Munilor Zrandului conform programului prestabilit. Desndejdea oamenilor de pe corabie a atins maximum cnd au constatat c nu se zrete nici un vrf de munte,iar Ra nu se mai arat.. n aceste mprejurri oamenii. au inceput s crteasc i s aduc afronturi lui Noe.Aceste afronturi se afl incluse n numele dat aezarii omeneti Araneag din Masivul Zarandului.Denumirea este compus din trei cuvinte : A=Iac; Ra=Ra;neag,de la verbul a nega.n traducere , oamenii spuneau: Iac,Ra nu se mai arat; Ra nu exist Dup acest moment, Noe ridic capul i privete n vzduh ctre cer.Vede imaginea strlucitoare a lui Ra cum se afla imprimat pe piesa arheologic din Templul Sfnt al Edenului de la Zrand.Tulburat ip: Ra ! Vha ! Ra ! !Vha ! adic Iat !Ra ! Supravieuitorii privesc n direcia relatat .Vd imaginea lui Ra i ntr-un glas strig cu toi Ra ! Vha!, Ra!,Vha ! Zona de pe Muntii Zrandului se numete pn astzi Ra ! Vha ! La caiva km. de zon satelitul american transmite fotografia unei corabii cu desene de oameni si animale,cu text scris, sub un strat de pmnt ntre dou piscuri a munilor prbuii . Din cuvintele strigte de supravieuitorii potopului oameni au format denumirea acelor munti.A-Ra,Ra,-at ,unde A=iat, Ra,Ra ,= Ra i at= sintagm idetic cu sintam din numele numele Criului Alb din din hotarul comunei Zrand:Ta=sintagm , i inic=unitate de msur a distantei pe globul pmntesc.Intr-un cuvant Tainic. Nu departe de zonele amintite din masivul Zrandului,dup potop, a izvort o ap cristalin, tmduitoare :Izvorul a fost numit Fe-Re-deu (conine n denumire numele Re= Dumnezeu-Isus Cristos i deu= zeu) Lng izvor s-a ridicat un schit i o mnstire ortodox:Schitul i Mnstirea Feredeu. Pe piesa arheologic Marea Profeie se observ o pictur care aseamn cu imaginea lui Isus Cristos stnd lng un izvor din care curge ap i cade peste oameni i animale. Nu este izvorul de Feredeului , dar premerge unor realiti care dup mii de ani se vor mplini aievea :Isus va sta lng o fntn i va spune unei femei din Samaria dac ai fi cunoscut tu darul lui Dumnezeu i Cene este ce-l ce-i zice D Mi s beau tu singur ai fi cerut s bei i El i-ar fi dat ap vie (Ioan 4/10. )

Pe acest munte,la civa km de izvor se afl Zona orbilor Aceasta mpreun cu ivorul tmduitor amintesc despre vindecarea de Isus Cristos a unui orb din natere Dup ce a zis aceste vorbe (Isus ) a scuipat pe pmnt i a fcut tin din scuipat.Apoi a uns ochii orbului cu cu tina aceasta i i-a zis Dute de te spal n scldtorea Siloamului Acesta s-a splat i a vzut. (Ioan 9/6-7 ) La Feredeu legendele vorbesc despre mulii orbi care splndu-se cu ap din din acest izvor i-au cptat vederea. n partea opus corabiei amintit se nal vrful munilor Zrandului cu numele de High-Life in traducere Vrful pe care s-a salvat viaa. Munii Zrandului se numesc i Munii Pelerinajului amintind despre pelerinajele care se organizeaz aici din vremuri imemoriale.La distan de civa km se afla localitatea Zrand cu Templul Sfnt al Edenului unde conform diciionarelor maghiare se efectuau pelerinaje. Denumirea de Zarand semnific tocmai aceste pelerinaje. Constatm : cuvintele A, RA, at,neag,neg,Vha, ra,Re,deu,high,life, cu pelerinaje provin din antichitate i se pronun azi cum se pronunau pe timpul dacilor. 3.Etimologia deumirii populatiei din Dacia :daci i hiperboreeni Dup potop oamenii s-au nmulit n spaiul Zrandului. Din aceast zon, triburi dup triburi au plecat n lumea mare cucerind din aproape n aproape toat suprafata pmntului.Triburile plecate au transportat cu ele toate cunotinele dobandite ct vreme se aflau n spaiul Zrandului. Triburile aezate in Europa i n jurul acesteia ineau legtur prin pelerinaj cu locul de origine Cetatea Sarra de unde au plecat. Triburile aezate n centru i rsritul Asiei s-au nstrinat complet de locurile de origine. Au format alte limbi n raport cu mediu, cu plantele i vietuitoaele din acele locuri. Cutnd mncare pentru oameni i animale unele triburi au plecat ctre Soare apune .Triburi din centrul i apusul Europei au plecat,mnate de aceleai cauze ca i cele din Asia ctre sudul,nordul i estul btrnului continent. La un moment dat Asia,Europa i Africa erau un teatru n care triburile se deplaseau in toate directiile Oamenii se subjugau, se transformau n sclavi i se ucideau reciproc.n aceste mprejurri unele triburi migratoare au intrat n Dacia. ajungnd pin la la cetatea Sarra. Necunoaterea terenului i a oamenilor batinai i migratori,conductorii triburilor trimiteau iscoade pentru culegerea informaiilor din teritoriul pe care intenionau s- l cucereasc. Aceste iscoade s-au ntlnit cu bastinaii. Logic, iscoadele ntrebau pe cei care le ieeau n cale: voi de unde venii, ,din ce cetate sau trib migrator facei parte Rspunsul primit era mereu acelai Noi suntm d-aci .Intorsi la conducatori informaia era aceiai:Am intalnit oameni care i spun c sunt D-aci. Informaiile repetndu-se oamenii care triau pe acest teritoriu au fost numii Daci. Etimologia numelui dat acestei populaii reflecta adevarul atat ca realtate cat i comparai cu popoarele migratoare. Grecii numeau pe daci hiperboreeni. Denumirea este compus din patru cuvinte . Hiper=super; bor=viziune neclar,ncurcat;Re= numele zeului Re (Rhe-sus) eni=acei.In traducere : Cei care au o viziune ncurcat asupra zeului Re (Herodot n cartea IV a Istoriilor descrie pe gei asemntor cu traducerea din cuvintele asociate ,adic geii practic ritualuri din domeniul nemuririi ) Ca atare,numele de Hiperboreeni exprim denumirea celor care practic ritualuri aferente nemuririi.De unde tiau geii despre nemurire ? De la strmoii lor,supravieuitorii potopului,posesorii pieselor arheologice care conin profeii despre rstignirea,mortea i nvierea zeului Ri sau Re care a trit n Dacia sub denumirea de Rhe-sus i ARes.(Dovezi istorice : piesele arheologice de la Zrand,fotografia Templului Sfnt al Edenulu informaiile lui Herodot i Vergilius n Eneida III ) Constatm c etimologia cuvintelor daci,de aici,hiper, Re, sus i Ares sunt de origine dac pronunndu-se n acest mod i avnd acelai neles astazi cum era cu mii de ani n urm i naintea apariiei poporelor elene i latine.

4 .Organizarea social politic a dacilor n ara Zrandului pn la venirea romanilor Organizarea social-politic a dacilor pn al cucerirea unor teritorii de ctre armata roman s-a desfurat similar cu ceea ce se cunoate din situaia vechilor popoare cum sunt sumerienii care s-au ispirat dup modelul Daciei. Populaia era mprit n dou pturi: nobili ,numii Tarabostes cu suprafete mari de teren arabil,puni,pduri,dealuri cu vi de vie ,pomi fructiferi i rani cu suprafee nai mult sau mai puin ntinse ori fr pmant, ostai i meseriai. Slujbaii de rang nalt, marele preot a cultului G-Ra-Divus i conductorii de trib fceau parte din ptura Tarabostes. Denumirea de Tarabostes este compus din cuvintele : ta= sintagm,similar cu ta n numele de Ta-inic n comuna Zrand a Criului Alb;Ra= Dumnezeu;bost= bust, parte a corpului i es.= care. n traducere: cei n comunitate cu Ra,sau condui de Ra. (n China nobili nu fceau parte din aceiai ptur cu regele.Acolo regele era considerat fiul cerului). n schimb ,peste tot ostaii reprezentau o categorie deosebit pe care se sprijinea regele pentru cucerire de teritorii sau aprare mpotriva celor care ar ataca teritoriul tribului. (Vezi informaii provenite de la popoarele slbatice din Africa i America,precum i din legendele i religiile popoarelor din China i India). Tarabostes i ostaii triau n ceti ntrite iar ptura rneasc n sate de dimensiuni variabile nconjurate de anuri i ziduri de aprare sau case rzlee mprtiate prin pduri,pe vile dealurilor i a munilor. Suprafeele mari de teren erau lucrate cu ajutorul celor care nu posedau ori posedau suprafete mici de pmnt. ranii cu suprafete mici de teren lucrau pmantul individual , n asociaii cu familii nrudite sau relaii de prietenie.(Aceast form s-a meninut pn la colectivizarea din secolul XX i se practic chiar in zilele noastre). Punile erau exploatate n comun cu obligaia celor fr proprietate s despgubeasc pe proprietari cu produse ori s efectueze pentru acetia anumite lucrri. Pmntul ajungea in posesia nobililor i a ranilor prin defriarea pdurilor sau dup aportul n victorie asupra dumanului. mprirea przii de rzboi se efectua de comandantul lupttorilor. In timp de pace satul sau cetatea era condus de un ef de trib, jude cneaz sau biru, ajutat de sfatul celor btrni alei din ptura proprietarilor de pmnt n raport cu iscusina afirmat n gospodria proprie,cinste i respectul cuvntului dat. ntre membrii triburilor se desfurau relaii de schimb iar ntre triburi relaii de aprare i atac mpotriva altor triburi. ( Piesele de la Tartaria sunt un model de informaie- raport trimis de conducerea unui trib catre alt trib mai puternic. ) Cuvintele Ra,zeu, jude,biru,cneaz n Zrand azi se pronun i au acelai sens din anticitate. 5.Portul dacilor de la Zrand Portul dacilor figureaz pe Columna lui Traian de la Roma. Acel port n Zrand, s-a transmis din generaie n generaie pn la al doilea rzboi mondial. Bunicul academicianului Teodor Ardelean din informaiile mamei, purta musti i barb mare. Prul lung era mpletit ca la femei.. Cmaa lung din fuior de cnep nu avea nasturi i se lega la gt cu nur din fibre mpletite artistic. n loc de pantaloni purta izmene lungi i largi,de mrimea unui lat din rzboiul de esut.. Capul era acoperit iarna cu cciul lunguia din piele de miel cu lna neagr iar vara cu plrie din paie ori papur (pipirig). Iarna purta ub (ciobanii glug)din ln (diamie ),se inclea cu opinci cu gurgoi legate de picior pn sus pe pulp cu curele din piele vopsite in culoare neagr. Oamenii bogai,brbaii i femei la secere se ncltau cu opinci. Cei sraci,brbai i femei pe mirite care semnau cu acele, umblau desculi. Observam c atata timp ct mbrcmintea se confeciona din fibre de cnep i ln portul din Zarand nu s-a modificat fa de portul dacilor din antichitate. 6.Judecile Cuvntul jude provine din profesia de judector. Pricinile se judecau pe baza obiceiului pmntului numit ulterior Jusvalachicum de un jude (adesea fiind conductorul tribului) ajutat de jurai,toi alei dintre proprietarii de pmant dup aceleai criterii ca eful tribului. La un moment dat, n ara Zrandului,toate pricinile pan la o anumit mrime se judecau in localitate Ineu (S-a luat aceast msur pentru recrutarea i specializarea judectorilor n determinarea vinoviilor).

Localitatea Ineu,conform urmelor arheologice a existat n neolitic. n anul 1214 este dovedit oficial cu numele de Villa Ieneu scaun de judecat Cuvintele Villa i Ieneu sunt de origine dac i provin din antichitate. Dovezi a):vechimea din neolitic b),n hotarul comunei Zrand se afl urmele unei ceti extrem de vechi cu numele de Be-eneu ( unde cuvntul Be =vnturi i eneu=judecat. In traducere: judecat sau lege spurcat. Denumirea amintete despre introducerea in aceasta cetate, in raport cu alte cetati , trimiterea la zei a tinerilor sub form de soli. Tinerii erau aruncai n sus i cdeau suliile dacilor) Marele preot sau legiuitor de pe timpul lui Burebista ,conform documentelor istorice, se numea Deceneu. In denumire aflm dou cuvinte Dece= deca= zece i eneu= legiuitor. Prin urmare cuvintele dece (al zecelea), eneu,vila,be=bein provin din anticitate dinaintea ocuprii Daciei de romani Cuvintele au acelai neles n timpul Daciei i astzi. 7 Numele regilor daci i alfabetul daco-getic In denumirea unor regi ai daco-geilor aflm numele zeului Re la care face aluzie Herodot i Vergilius cnd vorbesc despre ara lui Rhesus Exemplificm : regele Rhe-maxos i Bu-Re-bista. Piesele areologice de la Zrand conin semne grafice care aseamn literelor din alfabetul dacogetic.Unele semne sunt identice.Exemple literele : E=H; =M ; X=X; Z= Z etc. Semnele scrisului de pe tbliele de la Tartaria au la baz tot semne de pe piesele arheologice de la Zrand. Similitudinea dintre aceste litere demonstreaz c nvaii daci s-au inspirat n alctuirea alfabetului de pe semnele existente pe piesele arheologice provenite din Eden,c aceste piese de mii de ani se aflau n posesia Marilor Sara Ra din cetatea Sarra. La nceputul mileniului II d Ch. Codex Rohonczi arat Cei cu pantaloni lungi i largi merg (citete vin) i-i aeaz aici ,azi mari profeii,lovite n aprarea sa , n aprarea lor cu desvrire i a marii profeii ru lovit Aceste mari profeii ,pentru a se aeza sau prezenta n fa conducerii armatei trebuia s existe n realitate Despre ce obiecte se vorbete n scrisoarea-mesaj ? Despre piesele arheologice primite de cei cu pantalonii lungi i largi ca lucruri sacre de la generaiile anterioare. Aceste obiecte erau pstrate sub cel mai strict secret de Marii Sara Ra !! Dup aceat dat piesele au disprut. Nu se pomenete n niciun document despre existena marii profeii i nici despre piesele arheologice care conine profeia. Piesele au fost ascunse,introduse in cldirea de sub Criul Alb. n comuna Zrand btrnii pomeneau cu team despre ppui introduse sub Criul Alb iar i oamenii se scuturau de team cnd nevoii de mprejurri trebuiau s treac prin n spaiul cetii. Circulau zvonuri despre stafii i luminie care noaptea parcurgeau hotarul comunei Zrand. Pe locul unde au fost descoperite piesele, satelitul american a fotografiat sub scoara terestr Templul Sfant al Edenului. Piesele au ieit la suprafa singure la nceputul secolului XXI dup intrarea Terrei n Ora Astral a Omenirii. Concluzii : Alfabetul daco-getic a fost determinat n antichitate , prin inspiraie de pe piesele arheologice de savanii cetii Sarra. 8.Religia daco-geilor comform anticilor Herodot i Vergilius era de origine idealist Cel mai mare zeu era Gradivus .Acesta era numit Printele Gradivus ,considerat ocrotitorul cmpiilor daco-gete . In anumite perioade i zone era venerat cu numele de Marte ca zeu al rzboiului care apar pe daci .Ulterior ambele denumiri Gradivus i Marte s-au asociat in numele de Gradivus-Mars. (Asocierea are la baz constatarea dacilor c Gradivus este unul i acelai cu Marte.care a participat la rzboiul dintre spirite ) Un alt zeu era , Re sau Rhe numit Ares care a domnit n ara de sus numit Rhe-sus. Templul Sfnt al Edenului fotografiat de satelitul american n spaiu de la confluena de azi a rurilor Criul Alb i Cigher era locul unde zeul Marte (Ra ) cobora pe Terra. Iat informaiile literare din anticitate cu privire la credina popoarelor din Dacia n acela Dumnezeu avnd diferite denumiri (Gradivus, Marte, Ares ) n urma scufundrii Templului Sfnt al Edenului i a Munilor Zrandului prin rzboiul dintre spirite:

Plng vrfurile munilor Rodope i culmea Pangeului i ara lui Rhe-sus, LOCAUL ZEULUI MARTE; Plng i geii i hebrul i Oritia din Attica ( Georgica 2,461-463 ) Numele zeului Ra,printele dacilor l aflm in toat istoria dacilor Exemple n denumirea Muntilor SaRa-a; n numele localitilor Sar-Raand,A-ra-ad;. Numele zeului Re sau Ri l aflm n numele rurilor Mu-re-e,C-Ri-i,izvorul Fe-Re-deu. naintea venirii romanilor l aflm n numele cetii Zi-Ri-dava etc,etc. Numele de Ra se aflm la finele mileniului I d.Ch. n Codex Rohoncz ca religie independent condus de marii preoi ai dacilor trecui la cretinism Marii Sara Ra Conform acelui document istoric,religia lui Ra ducea o lupt aprig mpotriva religiilor strine religia lui Bachus,religia Driadelor,Religia Soarelui exportate de Roma i alte centre ale religiilor pgne n cetatea Sarra (OBSERVM C RA ,Re sau RI DIN RELIGIA DACILOR NU ESTE ZEUL SOARELUI DIN RELIGIA EGIPTENILOR) Misionarii cretinismului n Dacia, datorit religiei lui Gradivus, au aflat aici mediul prielnic propovaduirii i acceptrii de populatie a noii religii pentru c aceasta asemna extrem de mult cu religia de tip idealist al dacilor. Zeii Gradivus, Ares, Rhe,Marte cunoscui de daci din contact c ingerii Edenului sunt dovezi c aceste denumiri sunt proprii limbii dacilor amintii de Herodot i Vergilius. 8.Starea social politic a dacilor n ara Zrandului n intervalul 106 i 1918 d.Ch. O parte mare din dacii care au trait n teritoriile ocupate de romani, au fost robii pe loc, trimii ca sclavi la Roma sau folosii la ridicarea cetilor din Dacia.Terenurile au fost confiscate i distribuite colonitilor sosii din toate parile imperiului roman. Ostaii daci i populaia din teritoriile ocupate de romani s-a refugiat in pduri unde au continuat vechea organizare social politic din mileniile trecute: nobili (tarabostes), oteni,preoi,proprietari cu mari suprafete de pmnt,rani cu suprafete mici sau fr pmant, meseriai . Un numr mic dintre daci au trecut in rndul romanilor bucurandu-se de drepturile garantate de legile romane. Dacii din teritoriile neocupate de armata roman i-au continuat viaa dup legile proprii . Nu avem documente din care s rezulte dac romanii au trimis garnizoane militare n Cetatea Sarra. n aceste condiii considerm c dacii din aceast cetate i-au continuat viaa din mileniile trecute acordand romanilor dreptul s construiasc prin teritoriul Trii Zrandului doar drumuri de importan militar. Odata cu retragerea armatei romane din teritoriile Daciei cea mai mare parte din administraie i dacii care trecuser de partea romanilor au prsit Dacia . Acetia s-au aezat n peninsula Balcanic. construindu-i case i formand localitile case se nfieaz ca nite enclave n masa populaiilor din aceste regiuni.Condiiile in care aceti refugiai au reuit si pstreze limba sunt similare btinailor din Dacia. Dacia ,odata cu retragerea armatei romane, a czut sub stapanirea triburilor migratoare. In timpul acestor migraiuni si dup ncorporarea cetatii Sarra la regatul Ungariei principalele cauze care au favorizat popoarele ocupate s nu i piard limba au fost similare celor ce exitau pretutindeni: a. Numrul indivizilor din populaia migratoare era inferior celor din populaia dac autohton b. Migratorii ca stapni s-au aezat pe locuri favorabile realizrii produciei agricole necesar cosumului oamenilor i animalelor c.Neamestecul dintre daci i migratori din cauza limbii vorbite ( Astfel de cstorii s-au realizat incidental i cu deosebire intre familii conductoare ) d. Retragerea dacilor n pduri din cauza armatei romane i ulterior a populatiei migratoare care a pus stapnire pe cetati i cmpii cu rmnerea lor n pduri greu accesibile populaiei migratoare a condus la conservarea limbii vorbit de daci. e.Rezistena dacilor la cstoriile mixte din cauza religiei. Prinii tinerilor daci se opuneau acestor cstorii. Cstoriile realizate au condus la trecerea tinerilor de alte religii la religia dacilor. Iar copii s nvee limba mamei . f Numrul dacilor nrolai in cadrele militare ale veneticilor,pentru anumite avantaje s-a meninut intotdeauna la un nivel redus fata de numarul dacilor. g.Sub presiunea altor triburi migratoare stpnii Daciei au prsit Dacia mpreun cu dacii care trecuser prin cstorii ,ncadrai ca ostai n cadrul triburilor migratoare sau pentru alte privilegii . In

acest mod etnia dacilor se cura periodic de indivizii care o trdaser. g.Indivizi ai triburilor migratoare din motive diferite rmasi n Dacia,n numr inferior locuitorilor daci din satele unde s-au aezat au fost asimilaii de masa dacilor. Dup 2-3 generaii descendentii acestora i spuneau autohtoni. Se cstoriser cu fiicele dacilor ,trecuser la religiile acestora,vorbeau limba dacilor i se considerau daci. Sute de ani ct a durat migratia popoarelor, fenomenele descrise de noi s-au repetat mereu. Noile triburi stpnitoare reluau de la capt acelai proces cu rezultate identice. n cazul cetii Sarra situaia era mai complicat. Cetatea era aezat n spaiu cu mlatinile rmase de pe timpul potopului (fostele cratere i crpturi ale scoarei terestre prin care ieiau lava si gazele odata cu scufundarea munilor Zrandului.) Peste tot pduri seculare. Oamenii din prile Aradului i mai departe ctre apus spuneau oamenilor de aici Pdureni .Pdurile din es se prelungeau pe dealuri i munii . Istoria a reinut mai multe cazuri de lupte intre mlatini cu oprirea naintarii triburilor care veneau din Panonia . Astfel,dacii de aici au fost salvai de la moarte de aceste pduri i mlatini (Vezi cronica lui Rogerius ,etc ) La finele mileniului II d.Ch. triburile maghiare ajunser la Tisa. Cetatea Sarra se afla n stpnirea lui Menumorut voevodul Bihariei. Intre conductorii triburilor maghiare i a romnilor,inclusiv Menumorut se instalaser relaii de prietenie i alian in faa pericolului comun : existena triburilor migratoare .. Viitorul rege al Ungariei pe nume tefan cel Sfnt descindea din castoria tatlui su, descendent din Arpad , cu fiica lui Menumorut. La natere tefan a fost botezat in religia mamei cu numele de Voicu (Vaik Olachis ). Al doilea nume ,dat copilului la botez era Bela,care in limba romn nseamn frumos. (In Romania ntlnim acest nume pn n ziua de astzi: Belea =frumos,Beleanu=frumos,Beliu localitate Bela-Gora,aezare frumoas ) Voicu s-a cstorit cu fiica lui Geula,sau Iuliu cel Btrn care se numea Sarolt sau Saroltha .Din faptul c Sarolt cunotea alfabetul slavon introdus in liturghia bisericii de rit ortodox unii cercetatori susin c aceasta era de religie ortodox. Trecnd la catolicism numele de Voicu a fost schimbat n tefan cel Sfnt. Regele tefan cel Sfnt mpreun cu Sarolt au ridicat catedrala in rit oriental de la Veszperm Prin cstoria fiicei lui Menumorut cu tatl lui tefan cel Sfnt cetatea Sarra a intrat ca zestre n posesia tatlui viitorului rege care se va numi tefan cel Sfnt (cetatea s-a pretins lui Menumorut de fiica i ginerele su, innd de renumele acesteia descris de noi in lucrrile publicate. .Acest renume apare n titlul preoilor lui Ra din Codex Rohonczi: Marii Sarra Ra. cu sedul in aceast cetate,unde sau aflat piesele arheologice ,iar sateltul american a fotografiat Templul Sfant al Edenului. Cererea s-a acceptat de Menumorut condiionat. Aceste condiii apar ulterior n documentele maghiare sub denumirea privelegiile acordate de la inceput.. (vezi lucrrile academicianului Teodor Ardelean ) Subliniem:cstoriile dintre conducatorii triburilor nu au influenat limba vorbit de indivizii acestora. Cel mult, aceste relaii au avut efect asupra oamenilor din jurul conductorilor. 9.Acte de proprietate Actele de proprietate asupra pmantului i a imobilelor s-au introdus n Ungaria trziu ,n mileniul II d.Ch. Din aceast cauz nu se afl date statistice despre proprietatile din ara Zrandului. Recensmntul n Zrand din anul 1715 arat c existau rani ,proprietari autohtoni sau neaoi i rani fr pmnt( iobagi ). Dreptul de proprietate provine din trecutul foarte ndeprtat,posibil chiar de pe timpul romanilor sau poate i mai vechi. Acest drept era reglementat prin obiceiul pmntului. Bunicul academicianului Teodor Ardelean pe nume Olar ( zis Olrscu) figureaz ca proprietar de pmnt. n perioada aproximativ 1840-1880 in oraul Zrand la coala romneasc era nvtor i preot la biserica ortodox numitul Olar verior primar cu mama academicianului Teodor Ardelean.Pentru serviciile aduse romnilor i bisericii ortodoxe locuitorii i-au ridicat troia care exist pn astzi n faa bisericii din Zrand. Micii proprietari de pmant din ara Zrandului,fata de marii proprietari, seamn cu rzeii din Moldava,cu deosebirea c sursa proprietii rzeilor era voevodul i afirmarea rzeilor n lupte, pe ct vreme in cazul rii Zrandului aceti neaoi existau la venirea ungurilor i n decursul vremurilor

au luptat pentru aprarea proprietii i privilegiilor fa de preteniile regilor.(Au existat i cazuri de rsplat a unor daci pentru afirmarea in rzboi. In cazul Zrandului,proprietile ranilor ,teren arabil i puni se aflau la un loc, pe suprafee mari,deosebite de terenurile nobilului maghiar. De unde se desprinde ideea c aceste proprieti nu provin din daniile regelui, existnd n timpul migratiei poapoarelor i naintea venirii romanilor n Dacia). Comitatul Zrandului a fost desfiinat de turci i transformat n naghii (plase ). n anul 1552 naghia Zrand coninea 1087 de case, iar naghia Arad numai 719 case.. In anul 1787 localitatea Zrand figureaz trg posedand 208 case i 1226 de locuitori.La finele secolului XVIII Cercul Zrand (noua denumire data de austrieci) coninea 27 de localiti ntre care dou orae: localitatea Zrand i localitatea iclu . La finele secolului XIX oraul Zrand era sediul de plas avand CEC i Pot. 10.LIMBA DACILOR.Limba ranilor romni din ara Zrandului Limba rnimii romne din ara Zrandului n principal se deosebete de limba literar romn prin: a.cuvinte care nu se afl n limba literar. b.pronunarea cuvintelor de rani prin repetarea unor sunete (litere). c.imposibilitatea redrii cuvintelor rnimii prin alfabetul latin . d.denumiri de obiecte,fiine,numere,adjective, conjuncii interjecii,verbe,adverbe .. diferit de literatur i tiin. e exprimarea substantivelor la singular n loc de plural i invers. f.aezarea cuvitelor in propoziii i propoziiilor n fraze dup alte reguli dect ale gramaticii literare. Limba literar conine cuvinte care nu se regsesc n limba vorbit de rani. n general n aceasta limb se afl cuvinte din limba popoarele migratoare sau aduse in Dacia de romanii ori de copii romnilor care au studiat in strintate. De asemenea limba conine descoperii n ar sau strintate din domenii care nu intereseaz rnimea ( procesul de producie,transport etc.) Textul reprodus de computer de pe piesele arheologice i de pe Harta Dacia Antic se apropie foarte mult de limba rnimii romne din ara Zrandului demonstrandu-se c limba vorbit de rnimea romn se incadreaz n limba Edenului,vorbit dup potop de supravieuitorii catalsmului. Dup cum am vzut ,popoarele migratore au influenat foarte slab limba vorbit de rnimea care tria departe de cetile i satele n care s-au aezat colonitii romani i mai trziu populaiile triburilor migratoare. Aceasta a fost afectat n sensul de diversificare prin acapararea denumrii pentru obiecte i plante aduse de triburi din alte zone terestre. Aclimatizate mediului vocabularul rnimii a fost majorat cu acestea. Fonetica dacilor, intervenind denumirile originale au fost corectate readucandu-le la modul de pronunare utilizat mii de ani de daci. De exemplu,numele pomul fructifer piersic a fost transformat n piersc ncadrndu-l la un loc cu cuvintele vechi ale dacilor. Descoperirile aduse in Dacia de popoarele migratoare utilizabile n agricultur,creterea animalelor,pescuit au imbogit limba dacilor. n schimb populaia btina a influenat vorbirea populaiei migratoare prin numele sub care se prezentau obiectele,plantele,animalele,topicile i tot ce exista n Dacia ca noutate raportat la cunotinele migratorilor. Odat cu plecarea din Dacia, triburile migratoare au plecat cu cuvintele i denumirile auzite i nvate de la daci. La nivel global limba literar romn conine cuvinte de origine latin, greceti, slave, maghiare etc, i cuvinte din limba dacilor. La nivelul rnimii romne , n special n ara Zrandului ,se constat cuvinte ale popualaiei dace inexistente in limba literar i n procent extrem de mare cuvinte asemnatoare cu cele din limba latin vorbit de populaia rneasc a triburilor plecate din Dacia. Astfel, n limba rnimii romne din ara Zrandului aflm cuvinte din limba sumerienilor care existau cu sute de ani naintea apariiei rilor numite latine. n cercetrile menionate in acest articol i n volumele publicate am artat mprejurrile n care limba vorbit de supravieuitorii potopului s-a transmis din generatie n generaie n cadrul rnimii dace din ara Zrandului i cauzele de natur material care au contribuit la vieuirea acestei limbi pn n ziua de astzi, cu adugare: la nivel spiritual, limba Edenului nu avea voie s dispar pentru a demonstra prin ea creatia omului ca specie

care a trit n Eden,care a invat s vorbeasc ,s munceasc,s scrie i citeasc,s obin informaii despre Creaia lumii i existena spiritelor pozitive i negative din Eden 11.Cuvinte din limba rnimii romne din ara Zrandului Redm cteva cuvinte din limba rnimii romne din ara Zrandului cu trimiterea pentru persoanele care vor s aprofundeze aceast tema la studiul volumelor publicate de noi, din care o parte sunt puse pe internet. Cuvinte Pronunate in limba ranilor Sensul n limba literar romn - yyyuuuyyy -ipt de durere -uuuuuyyyy -ipt de durere -uyyu -srigt de avertizare -Vha . ipt de spriere -toa -ta -auu -ipt de durere -au strigt anterior actului ce urmeaz -cias ora timpului -slava mrire -so sosi -vac -veac -pst -tcere -op lucrare -noa -nou -a -ai -da -adevrat -odat -odat -oleac puin -leac -medicament -d -adu-mi -cale -drum umblat -fa -fa,imagine -aci -aici -dus -plecat -ood -exclamatie de drurere -of -oh -boast -bust -A -iac.. -A, -iat.. -neg -.contest -neag de la verbul a nega -vha -iat -at .-sintagma at -Tanic -numele Criului Alb -inic -unitate de mur -Feredeu Fe (?) Re=Doumnezeu, Deu =zeu -glad ap cu noroi. -lud -nebun -gesuial -nghesuial -cneaz ef de trib -beni -vnturi -eneu -legiuitor -Voicu -nume de om -Titu -om puternic -bela -frumos -fain -frumos

-ngn -repet -donodnd -nodnd - oi -. voi -zc -vorbesc -zs verbul a zis -dondeni -a opti vorb neclare -pikase -czuse,coborse,jb, -jmb -stmb - hrcie -geme -ole mbrcminte -Oarga Varga (nume ) -prlit -srcit -amu -acum -lungan nalt -baun vorbete -ciufulit batjocorit -miun -muuroi fcut de oareci -crpat -decedat -dole -or legat la bru -apin -plug de lemn -slbit .-srcit -clca ce ar vaca -blestem -noj -urechea opincii -hurlupi .prune deformate -verzari -lipii cu brnz i verdeuri -raito -plcint coapt n untur sau ulei -cocoroage -plcint -ie -ea -io -eu -cumnu -preparat pentru dospit (n loc de drojdie ) -piciorage -rcituri -ureciuci paste finoase de forma urechii -frast spirit necurat care duce boala -hbual ndueal -mai -drug sau lemn pentru btut hainele la splat -ciiiubuleu -vas din lemn pentru ap (sau legat ciubuleu) -vandr umblet fr rost, -hrmiag,cnie -nelciune -aran crap (pete ) -harc -somn (pete) -cic -codi -mcihoi -tat vitreg -ncolcit .-legat de ur imprejur -prunc -copil -muc copil fr cunotinte -cc fr valoare -mnezuin linie de desprire a dou proprieti -nost -nostru -inge -unde -hrgie -ciart -bl -blond -ciuvic -negru -alboiet -albastru -geal -deal -ncopciat -ataat

-mi-s -eu sunt -zuitat -uitat -agic -adic -gios jos -sus -sus -sar -zare de lumi - scncei -scntei -cubice groap de forma cubic -topit strivit -toporice .coad de bici -zdravn -puternic -iz mros -iuz miros ce iese din om - c -mic - -i -n -in( de la a ine ) -zur -sunet-One .Ioane -Eone Ionel -aica -aicia -grcian beregat -vege -vede -toac -instruent care produce sunete -neme -autohton -nealco -flos,mre -ai -usturoi -ciurdar -ngrijitor a vacilor la pscut -purcar -ngrijitor de porci -brnaci -brunet -mirice -teren cu capetele pioaselor tiate la suprafaa pmntului -cocire -captul paielor pe mirite -slug care lucreaz n gospodria altuia -orb -ceretor sau srac -fntn pu larg cu perei de crmid -cnipice -loc destinat cultivrii cnepii -topitoare -loc de topit cnep -nima -loc de pune -ag -glum -toporice -coad de bici -znoag -tulpin de la loc ngrdit -ut -animal fr coarne -rcie -rachiu -imal pmnt plin cu ap -zid lipit tencuit -cioanc -cioac -ciot -captul tulpinei - punce -punte -corie -zgomotul intestinelor -brcinar -nur pentru legatul ismenelor -trna -coridon nengrdit -goron -stejar -nima pune -clocitur -copil din entiti diferite -slbna ,cusutur artistic la incheieturile cmii -colib -locul paznicului de cmp

-ciuh ,sperietoare -rcan -furtun mre -zbrnie sunete -i -intrument pentru btut coasa -drglu -instrument de scos perneul din cuptor -pricolici -suflet de om transformat in animal -higege -viar -vrcelni -aparat folosit la esut -meli -aparat de tocat tulpinile de cnep -drugli -resturi din fuiorul de cnep -hecel -aparat de scos pozderiile din fuiorul de cnep -hardu -vas mare folosit la storsul vinului -zurgli clopoei mici -sperl -resturi din funingine -cip -pictur -ciup troac pentru mbiat copilul CONCLUZII 1.Elementul primordial n etnogeneza limbii ranilor daci i prin ei a rnimii romane,cu precdere din ara Zrandului nu este de origine latin. ci edenic .Este limba vorbit de supravieuitorii potopului 2.Limba vorbit de rnime s-a salvat prin numarul redus de cstorii mixte cu indivizii din populaiile venetice 3.Limba trneasc a dacilor s-a diversificat prin acaparare de noi cuvinte aprute odat cu dezvoltarea agriculturii, viticulturii,pomiculturii .Au aprut unelte i produse noi cu denumiri noi care au nlturat uneltele vechi,care s-au meninut sute i mii de ani in gospodria ranului dac i apoi a ranului romn .Obiectele nlturate dup un timp oarecare s-au uitat iar denumirile au ieit din vocabular. 4.Copii ranilor romni ntmpin greuti extrem de mari n tergerea din memorie a limbii nvat n familile n care s-au nscut i au crescut pentru a introduce n locul lor cuvintele i gramatica limbii romne literare. 5.Limba intelectualilor romni conine cuvinte de origine latin gramatical ,slave,greceti, etc. care nu se afl n limbajul rnimii romne din ara Zrandului 6.Cele dou limbi, limba vorbit de ranii din prile Zrandului i limba vorbit de intelectuali pn la nceputul ultimului rzboi mondial erau att de deosebite nct n timpul conversaiei dintre un intelectualul care a crescut in mediu intelectualilor i ranii romni multe cuvinte necesitau explicaii pentru ambele pri. Intelectualul nu nelegea cuvintele ranului iar ranul cuvintele intelectualului . Aceast situaie adesea a condus la pierderea proprietii de rani i urmaii acestora prin introducerea n contractele ncheiate de netrebnicii a cuvintelor neinelese ,duntoare ranului parte in contract Aceste diferenieri n parte au fost nlturate. Cu toate acestea ele continu s existe i n zilele noastre.

Arad la 12 aprilie 2012 Academician Teodor Ardelean Specialist n studiul documentelor