Sunteți pe pagina 1din 4

Biserica Romano-Catolica

Biserica Romano-Catolic este Biserica Catolic de rit latin.Conductorul Bisericii Romano-Catolice este episcopul Romei, Papa, care este urmaul Sfntului Petru, cruia Mntuitorul i-a spus: "Pasce agnos meos", "pasce oves meas" ("Pate mielueii mei"; "pate oile mele." Ioan 21:15, 21:17) i "Tu es Petrus et super hanc petram aedificabo Ecclesiam Meam" (Tu eti Petru i pe aceast piatr voi zidi Biserica Mea i porile Locuinei morilor nu o vor birui." Matei 16:18).Biserica Romano-Catolica este nu numai denominatia crestina, ci si confesiunea cu cei mai multi aderenti din lume. Este cea mai timpurie Biserica Crestina, si se considera urmasa de drept a Bisericii Apostolice, formata din Isus Cristos si apostolii sai. Termenul biseric provine din latinul basilica i, ca nume propriu, desemneaz societatea religioas fondat pe baza nvturilor lui Isus Cristos. Termenul catolic provine din grecescul , care nseamn universal. Ignaiu de Antiohia, discipol al Apostolului Ioan, d n anul 110 cea mai veche mrturisire n care apare acest nume. n primele trei secole ale Bisericii, cretinii spuneau: cretin este numele meu, catolic este prenumele meu. Ulterior s-a folosit termenul catolic, pentru a face diferena fa de unele grupuri cretine ale cror doctrine difer de dogmatica crestina (cum ar fi gnosticii). Biserica se consider i se proclam ca fiind nsrcinat de Isus Cristos pentru a ajuta credinciosul cretin s strbat drumul spiritual ctre Dumnezeu, trind dragostea reciproc prin sacramente (botez, mir, euharistie, pocin, maslul, preoie i cstorie), prin intermediul crora credinciosul se va mntui. Biserica Catolic consider c are misiunea de a elabora i propaga nvtura cretin, precum i aceea de a veghea asupra unitii credincioilor. Biserica Catolic este format ntr-o o structur piramidal, destinat s menin unitatea tuturor cretinilor i respectarea dogmei oficiale a Papei de la Roma i a Vaticanului. Asuncin de la Virgen, Tizian, Santa Maria gloriosa dei Frari (Veneia) Papa se bucur n Biserica catolic de un status ierarhic suprem, posednd primatul i plenitudinea, de care poate dispune n mod universal, imediat i suprem asupra tuturor preoilor i credincioilor catolici. Autoritatea Papei de la Roma este recunoscut numai de catolici. Frngerea Pinii sau Momentul Prefacerii

Atitudinea celorlalte ramuri ale cretinismului fa de instituia papalitii difer n mod substanial de la o ramur la alta. n decursul primului mileniu al erei cretine, unele biserici ortodoxe orientale au recunoscut papalitatea sub diverse forme i n diverse contexte politice. Anglicanismul i protestantismul resping supremaia papalitii. n plan ierarhic clerul este clar definit de popor i se divizeaz conform nivelelor de sanctitate: episcop; preot; diacon. Ierarhia clerului presupune i un numr mare de gradaii i posturi bisericeti, ca exemplu: cardinal; arhiepiscop; mitropolit; prelat; abate; Conform doctrinei catolice, Isus a fondat o comunitate cretin organizat ierarhic i cu autoritate, condus de apostoli (primul a fost Petru. Dup aceea, apostolii i primii adepi ai lui Iisus au format o biseric organizat. O scrisoare scris n jurul anului 100 de Ignaiu din Antiohia este cel mai vechi text conservat azi n care se folosete termenul (Biserica catolic). Episcopul Romei a avut primat universal nc de la inceput, acesta venind nsui de la Petru care a primit misiunea Divin de a ntri pe fraii si n credin, ulterior primatul Episcopului Romei s-a vzut n primul secol din scrisoarea lui Clement I care a trimis o epistol Corintenilor spre a stinge un conflict local (dei Sf. Apostol Ioan era n via i era mult mai aproape de Corint dect Clement, totui corintenii au apelat la Papa Romei pentru a le rezolva nenelegerile). Dup unii, Primatul Roman se datoreaz unor motive politice: Roma a fost capitala Imperiului Roman pn la data de 11 mai 330, ns ideea de primat politic apare mai trziu la Biserica din Constantinopol, care dorea primatul. Primul Conciliu de la Niceea (325) a condamnat Arianismul excluzndu-i din Biseric pe cei ce urmau aceast opinie teologic. Alte Concilii au definit mai precis credina catolic i au exclus alte grupuri. Iniial, Biserica Cretin ocupa tot teritoriul Imperiului Roman (din Hispania pn n Siria). Dup Marea Schism dintre Est i Vest din anul 1054 datorat

rivalitilor dintre Episcopul Romei i cel Constantinopolului i, teologic, adaosului Filioque. In sec XVI apare protestantismul. Primul reformator, a fost clugr augustinian, numit Martin Luther, care a atras n noua sa biseric o mare parte din populaia din Imperiul German. Acesta a fost urmat de Jean Calvin i Ulrich Zwingli n Elveia. n Marea Britanie reforma a fost impus de regele Angliei, Henry al VIII-lea, iar n Scoia de predicatorul John Knox. Ca replic la Reforma Protestant propagat de Martin Luther i alii, Biserica Catolic a realizat o serie de reforme n interior, reforme ce primesc colectiv numele de Contrareform. Conciliul care a salvat o mare parte din Biseric a fost Conciliul Tridentin. Papa Ioan Paul al II-lea Papa Benedict al XVI-lea Cronologie 1869, Conciliul Vatican I. 1870; Destrmarea Statului Pontifical. 1907, lupta contra modernismului. 1962, Conciliul Vatican II. 1973, Teologia eliberrii. 1978, ncepe pontificatul lui Ioan Paul al II-lea. Orientat n mod special ctre ecumenism i nelegerea tuturor religiilor. Activ n recuperarea doctrinei tradiionale catolice despre sexualitate. 2005, ncepe pontificatul lui Benedict al XVI-lea. i acesta este deschis ctre alte religii. Numrul total teoretic al catolicilor, dac se consider a fi catolici toi cei botezai n acest rit, n lume este mai mare de un miliard, concentrndu-se n special n Europa i America. n Europa, cei botezai catolici sunt majoritari n urmtoarele ri: Andorra, Austria, Belgia, Croaia, Frana, Ungaria, Irlanda, Italia, Lituania, Malta, Monaco, Polonia, Portugalia, San Marino, Slovacia, Slovenia i Spania. n Germania,

Republica Ceh, rile de Jos, Elveia i Irlanda de Nord, sunt, la numr, similari cu protestanii. n rile anglofone i, n general, n statele din Commonwealth, catolicismul nu a fost foarte popular datorit puternicei tradiii anglicane i protestante a Imperiului Britanic. Cu toate acestea, n unele din aceste state exist puternice comuniti catolice, de origine irlandez sau latino-american. Cea mai mare parte a populaiei din America Latin se consider catolic mai mult sau mai puin, cu excepia Cubei, unde catolicismul este religia a mai puin de jumtate din populaie. n Asia, statele catolice sunt nconjurate de state musulmane: Filipine (influenat de faptul c este o fost colonie spaniol) i Timorul Oriental (fost colonie portughez); n alte ri, cum ar fi Liban, reprezint doar jumtate din populaie i n Israel, Siria, Coreea, India i Vietnam sunt mici comuniti catolice. n Romnia, romano-catolicii sunt, potrivit datelor din recensmntul statal din 2002 n numr de 1.028.401 de ceteni romni; potrivit Bisericii romano-catolice ar fi cu 100.000 n plus, iar acestora li se mai adaug i un numr de aproximativ 210.000 grecocatolici. n Africa, populaia catolic este de circa a 100 milioane, fiind majoritar n Ruanda i Burundi.

OLTEAN ALEXANDRU CLS XII-D