Familie n sociologie nseamn o grup n care membrii familiei sunt nrudi i ntre ei prin leg turi de snge sau

prin c s torie. Un alt aspect este importan a economic a familiei, care este considerat celula de baz a societ ii umane. Procesul de cristalizare a familiei moderne a durat mai multe secole i s -a desf ini ial n Europa de Nord i de Vest i n America de Nord. urat

Evolu ia familiei romne ti se nscrie, n linii mari, ntr -un model [1] intermediar ntre Europa de Est (Rusia, Bulgaria, Iugoslavia, Albania) i Europa Meridional (Italia, Spania, Portugalia, Grecia) dar prezint o serie de particularit i determinate de condi iile sale istorice, geografice, economice i culturale. Debutul perioadei de modernizare este mai tardiv dect n Occident; procesul devine ferm la mijlocul perioadei interbelice, accelerndu -se dup cel de-al doilea r zboi mondial. Modificarea familiei face parte din tranzi i a de la societatea rural , agrar la cea urban , industrial . O form de familie care a ap rut n istorie a fost familia matriarhal (capul familiei fiind mama) sau mai trziu patriarhal (capul familiei fiind tat l) n cultura occidental se subn elege sub termenul de familie o pereche c s torit compus din tat i mam care au copii, o familie cu copii fiind modelul ideal al unei familii n societate. Exist i alt clasificare tipologic a familiei, respectiv familiile monogame (doar dou persoane sunt c s torite), form larg acceptat n prezent, i familiile poligame (ndeosebi un singur b rbat c s torit cu mai multe femei). Forme moderne de familie au ap rut ca perechi nec s torite care sunt considera i parteneri cu sau f r copii proprii sau adopta i. In decursul istoriei s-a diferen iat n Europa termenul de familie mare unde pot tr i mpreun mai multe genera ii, sau de familie mic cu un num r de membri de familie mai restrains Etimologie Originea latin a te rmenului este familia care provine de la famulus - sclav de cas , n elesul cuvntului s-a schimbat n decursul timpului. In trecut familia era proprietatea b rbatului (pater familias), ca so ia, copiii, sclavii, sclavii elibera i i tot avutul, nefiind de fapt ntre ei rela ii familiare ci era considerat o proprietate subordonat , astfel tat l nefiind numit pater ci genitor. In prezent acest punct ne mai fiind concludent deoarece o famil ie poate adopta copii. Prin reproduc ie de fapt se n elege capacitatea de a produce urma i pentru asigurarea genera iei urm toare. Astfel familia pregneaz calitatea de reproduc ie a unei societ i.

Familia are mai multe func ii sociale i biologice: Func ia biologic de reproduc ie uman a familiei este controversat . Ca baz biologic o familie depinde de capacitatea de reproduc ie (fecunditatea) so iei i b rbatului Sunt trei func ii sociale elementare a familiei:
y

Func ia de socializare, ca i acea de educare, prin formarea capacit ii de adaptare i motivare n convie uirea social . Func ia economic , o func ie important pentru multe familii, prin care se realizeaz asigurarea material i protejarea copiilor fa de lipsuri i boli. Func ia politic , care asigur copiilor o pozi ie legitim n societatea existent , aceast func ie a familiei poate duce la feti ism.

Din aceste trei func ii se poate distinge i:

y y

y y

func ia religioas a familiei, care de fapt joac un rol n func ia de soc ializare a familiei, prin transmiterea la genera ia urm toare a tradi iilor religioase. func ia juridic a familiei, care este cuprins n constitu ie, i care are scopul protej rii familiei n societate (pl tirea aloca iilor, ntre inerii copiilor, stabi lirea legilor de adoptare sau mo tenire etc.) func ia economic a familiei este ntregit de func ia de timp liber i recreere a familiei (ca sport) Procesul de modernizare a institu iei familiale este un proces de adaptare la schimb rile produse de revolu ia industrial , de revolu iile politice - dar, n acela i timp, familia a fost un participant activ, cu un rol esen ial n cristalizarea economiei, valorilor i comportamentelor moderne. Astfel, Emmanuel Todd [1] demonstreaz c societ ile au intrat mai devreme pe calea moderniz rii n func ie de ce tip dominant de familie exist n societatea respectiv . Astfel, sunt analizate: Anglia (familia nuclear , liberal , inegalitar ); Germania (Familia -tulpin , autoritar , inegalitar ); Fran a (familia nuclear , liberal , egalitar ); Italia (familia comunitar , autoritar , egalitar ). Dintre aceste tipuri de familie, cea mai apt pentru modernitate este familia nuclear , liberal i inegalitar , dominant n Anglia, deoarece acest tip asigur n mod optim mobilitatea indivizilor prin sistemul ei individualist, ce a permis ruperea cu u urin de c minul familial i, n final, dizolvarea ntregii clase r ne ti i a structurii feudale n Anglia, ce a devenit astfel prima putere industrial . Germania, de i dup inven ia tiparului era mai dezvoltat din punct de vedere cultural, nu a devenit prima putere industrial din ra iuni antropologice: tipul s u dominant de familie cuprinde tr ei genera ii, cu copii strns lega i de familie, de patrimoniul ei economic i cultural. Aceast familie era astfel prea pu in adaptabil la transform ri i deplas ri masive ca cele cerute de revolu ia industrial . Descrieri i explica ii "clasice" ale fe nomenelor de dezintegrare a familiei tradi ionale n decursul moderniz rii societ ii occidentale g sim n operele lui Karl Marx (de exemplu "Manifestul Partidului Comunist") i Max Weber. Astfel, Weber [2] face o conexiune ntre dec derea familiei tradi ionale i na terea "spiritului calculativ" i a ntreprinderii capitaliste, unificnd astfel

y y y y y y y

nivelurile microsocial i macrosocial; spa iul privat i cel public. Principalii factori ai acestei transform ri, n optica lui Weber, sunt: a - Cre terea mijloacelor i resurselor economice. b - Dezvoltarea diferen ierii sociale, ce a dus la geneza aspira iilor individuale, n defavoarea celor de grup. c - Autoritatea parental (sau a clanului) apare ca ira ional , independent de condi iile economice (nu mai e dublat de puterea economic ). d - Diviziunea propriet ii; de la proprietatea familial extins , la ferme mici, individuale, paralel cu reducerea dimensiunii familiei. e - Dec derea p mntului ca valoare economic (bunul cel mai important devine banul). f - Protec ia individului ncepe s fie exercit t de autoritatea politic , ce nlocuie te astfel rolul familiei n aceast privin . g - Separarea ecologic a activit i i economice (ocupa iei) de gospod ria familial : Ocupa ia se exercit n birouri, magazine, ateliere etc.; familia devine predominant unitate de consum, nu de produc ie. h - Eliminarea dependen ei firmei (ntreprinderii) de familie (reglementarea juridic a propriet ii private, a falimentului, a registrelor comerciale, contabilit ii). i - Educa ia nu se mai face predominant n familie: locul acesteia este luat de coli, biblioteci, teatre, concerte, cluburi, grupuri de socializare. Valorile culturale ale individului pot deveni diferite de cele ale familiei de origine. Observ m, din aceast analiz , restrngerea rolului social al familiei, rol preluat, n mai multe domenii, de alte insitut ii (pia a, statul, coala etc.). Familia nu mai domin via a social . Totu i, chiar i n epoca modern , familia r mne o institui ie social fundamental , avnd un rol esen ial n: socializare, protec ie, consum, reproducere, dup cum observ m i din urm torul Tablou comparativ ntre societ ile tradi ional i modern : y TABLOU COMPARATIV A: Societatea tradi ional i societatea modern TIP DE SOCIETATE TRADI IONAL (pu in diferen iat ) FUNC II COMUNICARE SOCIALE familia, clanul MODERN (mai diferen iat ) mass-media

PRODUC IE

grupuri familiale familia extins , pie e locale

institu ii economice

pia a, institu ii de

DISTRIBU IE

transport

PROTEC IE (instrumental i emo ional )

familia, satul, tribul

familia, armata, poli ia, securitatea social , institu iile de asisten medical familia, coala, institu ii religioase alte institu ii culturale

REPRODUCERE familia (biologic i social )

CONTROL SOCIAL

familia

familia, religia, institu iile statului

n concluzie, ncercnd s definim principalele tr s turi ale familiei moderne , vom observa c majoritatea acestor tr s turi se integreaz complexul de valori, atitudini, norme i comportamente ce caracterizeaz , n general, civiliza ia modern . 1. Familia nu mai este o unitate de produc ie economic 2. Reducerea dimensiunii familiei prin restrngerea num rului de copii ai unui cuplu i prin quasigeneralizarea familiei nucleare. Familiile restrnse sunt mai apte pentru muta iile sociale ale moderniz rii. Mic orarea dimensiunii familiei a provocat schimb ri importante n stilul de via , n comportamentele familiale. 3. Mobilitatea matrimonial , sc derea autorit ii parentale a clanului, n general) i cre terea rolului individului n decizia asupra moment ului c s toriei i a alegerii partenerului. Datorit transfer rii unor func ii ale familiei c tre alte institu ii sociale, ra iunile economice i politice ale c s toriei ncep s - i piard din importan . De i considerentele legate de avere joac un rol ma i pu in important, similitudinea statusurilor socio-culturale ale so ilor predomin n constituirea cuplurilor. Aceasta homogamie nu mai este att de riguroas ca n societ ile tradi ionale. Analiznd motivele ce duc la cas torie, un rol important ncepe s capete n mentalitatea modern , ca o valoare n sine, "dragostea romantic ". Tinerii nu mai sunt obliga i s mo teneasc pozi iile p rin ilor, pot sc pa de sub autoritatea acestora i s devin independen i din punct de vedere economic. Dragostea romant ic devine un suport emo ional, alt dat oferit de clan, de familie.

O alt consecin a sporirii rolului individului n orientarea propriei vie i de familie ( i a sc derii autorit ii i controlului exercitate prin leg turile de rudenie) este i r spndirea ne-olocalit ii (cuplurile nou formate pot locui unde vor nu neap rat n familia so iei - matrilocalitate sau a so ului - patrilocalitate). 4. Intrarea masiv a femeilor n popula ia ocupat a fost favorizat de cererea de for de munc . Salariul femeii ncepe s devin o component esen ial a veniturilor familiei i s i confere femeii o anumit independen economic . Paralel, a crescut nivelul de colaritate la b rba i i la femei. Femei a are un rol nou n societate i n familie. Distribu ia rolurilor i sarcinilor n gospod rie se modific i ea, inclusiv n educa ia copiilor. Exist o tendin de realizare a "societ ii simetrice". Fa de statutul social tradi ional de inferioritate femeia modern ncepe s capete drepturi sociale i politice mergnd pn la legiferarea egalit ii cu b rbatul n toate sferele vie ii sociale. Munca n afara domiciliului face ca spa iul acordat comunic rii ntre so i, ntre p rin i i copii, s se mic oreze. P rin ii ncearc s compenseze acest fapt prin "r sf ul" copiilor (cadouri, bani de buzunar). Presa i de obliga iile vie ii profesionale, p rin ii tind s transfere prematur copiilor ini iativa i responsabilitatea. Cu ct copii evolueaz n vrst , cu att modelele de petrecere n comun a timpului liber devin mai ocazionale. La aceasta contribuie i orarele activit ii profesionale a p rin ilor care sunt decalate fa de ritmurile copilului. Lipsa de comunicare (redus uneori la un simplu schimb de informa ii utilitare) provoac rupturi i ascute conflicte din cadrul familiei, inclusiv conflictul ntre genera ii. 5. Schimbarea locului copilului n familie . Pe m sura ce mijloacele de produc ie ncep s devin mai complicate din punct de vedere teh nologic, munca copiilor ncepe s - i piard din importan , paralel cu sc derea ratelor de natalitate [3] . Obliga i n societatea tradi ional s lucreze de la vrste fragede (n gospod ria rural sau n ateliere), copii ncep treptat s fie percepu i nu ca for de munc ci ca valoare n sine. Una din cauzele determinante ale valoriz rii statutului copilul ui, ale cre terii costului s u (financiar, afectiv i de timp investit) este generalizarea i obligativitatea educa iei colare. Prelungirea acestei perioade n via a copilului determin centrarea problematicii copilului asupra form rii sale colare. 6. Schimb ri n solidaritatea familial Dac n Evul Mediu, cauza principal a dezorganiz rii familiei era decesul unuia dintre so i, n epoca modern principala cauz ncepe s devin divor ul. De exemplu, la mijlocul secolului al XVIII -lea jum tate din c s torii se sfr eau prin decesul unuia dintre so i n Suedia, 60% n Fran a, 70% n India [4].Pe m sur ce ratele de mortalitate decad, divor ul devine forma major de disolu ie a familiei, Intre 1860 i 1984 rata divor urilor n S.U.A. a crescut de la 1, 2/l.000 cupluri c s torite la 23,1. Simultan s-au modificat i normele, valorile i atitudinile referitoare la divor . Cum explic m r spndirea divor urilor?

a - Sc derea func iei economice a familiei: so ii nu mai desf oar munca productiv n gospod rie, aceast leg tur economic , care s -i in mpreun practic nu mai exist . b - Sc derea autorit ii i controlului exercitat de "clan" i independen a individului n luarea deciziilor legate de via a de familie. c - Ameliorarea statutului social al femeii (independen economic , drepturi social politice) care nu mai este obligat s accepte o via de cuplu nesatisf c toare. De altfel, cu ct o societate recunoa te mai multe drepturi femeilor, cu att instabilitatea conjugal cre te.
TABLOU COMPARATIV B: FAMILIA TRADI IONAL I FAMILIA MODERN

FAMILIA TRADI IONAL

FAMILIA MODERN

1. Dimensiune mare

Dimensiune redus

2. Num r mare de copii

Num r redus de copii

3. Coabit ri intergenera ionale frecvente

Coabit ri intergenera ionale rare

4. Autoritate parental

Autonomia individului

5. Homogamie mai relativ

Homogamie mai strict

6. Patri sau matrilocalitate

Neolocalitate

7. Func ie de produc ie

Limitarea func iei economice

8. Femeile muncesc n c min (munc casnic , agricultur , me te uguri)

Cre terea ratei de ocupare a femeilor (femeile muncesc n afara c minului)

9 Ce mai mare parte a sarcinilor gospod re ti revine femeii

Distribu ie mai echilibrat a rolurilor n gospod rie

10. Decalaj mare de nivel Decalaj redus de colaritate ntre b rba i i de colarizare ntre b rba i femei i femei 11. Copii particip la activitatea economic

Copii sunt exclu i din for a de munc

12 .Educa ia copiilor are loc predominant n familie

Educa ia se face predominant n institu ii specializate

13. Protec ia instrumental i emo ional e asigurat de familie

Protec ia individului se face prin institu ii exterioare familiei

14. Stabilitate i coeziune familial

Conflictualitate frecvent ntre so i (divor uri) i ntre genera ii

d - O durat (speran ) mai mare de via , ceea ce duce la un mai mare risc de divor .

ncercnd s sintetiz m deosebirile dintre familia tradi ional i cea modern , propunem TABLOUL COMAPARATIV B. Acest tablou nu epuizeaz toate diferen ele i nici nu statueaz obligativitatea lor total n conturarea unei multitudini de forme de tranzi ie ntre cele dou tipuri ideale - forme care p streaz doar unele sau altele dintre tr s turi. De asemeni exist diferen e interne - diferen e ntre clase sociale, rase, etnii.

y y y y

Apud E. Todd in Modernizare i dezvoltare (coord. I. Dr gan), Universitate a Bucure ti, 1992, p.16. Apud Max Weber, op. cit., p. 880. Vezi n acest sens: J.C. Chesnais, La transition demographique , P.U.F., Paris, 1986, pp. 93-141. Allan G. Johnson: Human arrangements, H.B.J. Publishers, San Diego, 1989, p. 42l.

Schimb rile (politice, sociale, culturale, economice) din societatea occidental , n ultimile dou decade, au fost nso ite de schimb ri n sfera familiei. Cea mai spectaculoas a fost trecerea de la familia nuclear (dominant n perioada anterioar ) la o diversitate de modele familiale alternative. Familia format din cuplu conjugal c s torit (potrivit procedurilor legale) i din copiii acestui cuplu nceteaz de a fi modelul dominant. Acest fenomen a fost denumit "a doua tranzi ie demografic . Sexualitatea, c s toria i copii tind s fie realit i distincte, fragmentate, f r leg tur ntre ele. Aceste schimb ri n plan obiectiv au fost precedate de schimb ri n planul valorilor i atitudinilor - schimb ri grupate sub genericul "revolu ia personal " - preeminen a individului n raport cu grupul, a satisfac iei personale n raport cu comandamentele sociale, a afectivit ii i dragostei n raport cu motiva iile de alt natur (economic , social , politic , presiuni ale rudelor). Aceast "revolu ie personal " a fost posibil odat cu cre terea nivelului de trai, a veniturilor, a posibilit ilor oric rui adult (chiar tn r, b trn sau femeie) de a avea venituri proprii (societate "salarial " sus inut de mecanismele securit ii sociale) - deci, de a fi independent. Paralel, climatul social a devenit mai permisiv la diversitatea modelelor culturale i a comportamentelor etice. Principalele schimb ri din sfera familiei se pot grupa n urm toarele planuri: a. Rela ia familie-societate. Familia nu mai este o institu ie fundamental pentru

supravie uirea individului i reproducerea societ ii. Aceast func ie a fost preluat de alte institu ii i grupuri sociale. Rolul social al familiei, func iile ei sociale, importan a ei pentru func ionarea societ ii se estompeaz continuu. b. Comportamentul tinerilor nec s tori i. Rela iile sexuale nainte de c s torie nu mai constituie un tabu ci o realitate generalizat . Totu i na terile premature ca i avorturile sunt n sc dere datorit utiliz rii pe scar larg a contracep iei moderne. Tinerii i amn tot mai mult data c s toriei (sau renun definitiv la aceasta) practicnd un celibat cu tendin e libertine, ce a devenit un mod de via destul de r spndit ("single culture"). Tinerii ncep s se separe din ce n ce mai devreme de p rin i, locuind fie singuri, fie cu prieteni, fie n cuplu. Coabilitarea juvenil devine din ce n ce mai frecvent i mai durabil , ncetnd s fie o form prealabil a c s toriei ci tinznd c tre permanen . Uniunea partenerilor ntr-o astfel de coabitare este bazat , n marea majoritate a cazurilor, pe afectivitate. Sentimentele fiind fluide, aceste uniuni au tendin a de a fi mai instabile dect o c s torie oficial . Multe tinere prefer s aib copii f r a se c s tori, nici cu tat l copilului, nici cu altcineva. c. Comportamentele nup iale . - Formarea familiilor. n ultima perioad s-a afirmat cu vigoare un nou model matrimonial: - C s toria nu mai este debutul constituirii uniunilor conjugal e i, prin aceasta, debutul procre rii. Paralel cu sc derea ratei nup ialit ii, cre te vrsta la prima c s torie, att pentru femei ct i pentru b rba i. Reculul c s toriilor a nceput n rile scandinave n a doua jum tate a anilor '60, dup care s-a extins n Elve ia, Austria, Germania, pentru a cuceri apoi vestul Europei i, mai trziu, sudul. Se estimeaz c : 20% dintre femeile n scute dup 1955 vor r mne celibatare, n Suedia chiar 30% . Circa dou treimi din primele uniuni conjugale sunt coabit ri i numai o treime c s torii . - n privin a coabit rilor (denumite i uniuni informale sau consensuale) este de remarcat nu numai cre terea ponderii lor ci i a duratei de coabitare. Ele tind s renun e la aspectul juvenil (adic s fie prezente doar sub 30 de ani, ca o form de uniune premarital ) ci tind s reprezinte cu adev rat o alternativ la c s torie, fiind alc tuite din cupluri conjugale relativ stabile, cu o descenden la fel de numeroas ca a cuplurilor c s torite. Fenomenul na terilor n afara c s toriei se situeaz deja la 25% din totalul na terilor vii anuale, pentru majoritatea rilor occidentale. - Stabilitatea familiilor Neavnd alt "mobil" dect sentimentele, leg turile familiale devin mai fragile. In medie, coabit rile sunt mai pu in durabile dect c s toriile. La vrst egal , cuplurile a c ror situa ie matrimonial este coabitarea au cunoscut un num r de uniuni superior fa de persoanele c s torite. Separ rile sunt frecvente dar, datorit reducerii c s toriilor se reduc i divor urile i scad rec s toriile. Copiii rezulta i din cupluri dizolvate (prin divor sau separare) devin tot mai numero i. d. Comportamentele familiale.

Dezvoltarea sferei serviciilor a promovat activitatea femeilor n afara domiciliului ntr-o propor ie f r precedent. Aceasta a provocat o emancipare a femeii att n plan social ct i familial, egalitatea cu b rbatul modificnd structura de autoritate i de roluri n cadrul familiei (tendin c tre familia bazat pe dialog i parteneriat). Tot mai multe femei "fac carier ", preocup rile pentru familie i na terea copiilor trecnd pe un plan secundar. n general, este prezent tendin a cre terii vrstei femeilor la prima na tere. Planificarea na terilor (att ca num r ct i ca e alonare) a fost posibil datorit contracep iei moderne. Accentul s-a deplasat de la cantitate la calitate - n scu i trziu i n num r mic, copiii sunt dori i i p rin ii acord mult aten ie condi iilor materiale i educative de cre tere. Condi ia copilului a trecut prin trei faze: - faza premodern , asociat no iunii de proprietate, n care copilul este considerat obiect i munce te pentru ntre inerea familiei; - faza modern corespunde unui model de protec ie marcat de o dependen a copiilor i de interven ia statului (n educa ia i protec ia copiilor); mai mare

- faz postmodern n care copilul este conceput ca persoan , cu drepturi i libert i (de exprimare, de comportament) i n care accentul se pune pe dezvoltarea personalit ii (att la b ie i ct i la fete). n ceea ce prive te distribu ia rolurilor ntre p rin i, se constat o mai mare implicare a tat lui (dect n trecut) n cre terea i educarea copiilor dar, n acela i timp, datorit instabilit ii crescnde a cuplurilor, tot mai mul i ta i i abandoneaz familia, l snd mamei responsabilitatea ngrijirii copiilor. Att n rela iile dintre parteneri ct i dintre p rin i i copii, aspectul emo ional - afectiv este esen ial. n planul atitudinilor, se constat o toleran extraconjugale. e. Noi tipuri de menaje. Societatea contemporan se caracterizeaz prin r spndirea menajelor nefamiliale: celibatari; divor a i; v duvi - majoritatea b trne singure (men ion m aici erodarea leg turilor ntre genera ii); menaje nefamiliale din mai multe persoane, f r leg turi de rudenie. De asemenea sunt n cre tere familiile monoparentale, alc tuite din copii i un p rinte, n general mama (nec s torit , divor at sau separat ). Datorit faptului c leg tura dintre mam i copii e singura leg tur "natural " dintre rela iile familiale i datorit cre terii instabilit ii cuplurilor, este posibil ca aceast form s devin mai stabil n raport cu cuplul - care ar fi o situa ie provizorie. Unii autori afirm c ne ndrept m c tre o societate "matricentric " . Familiile reconstituite fie prin rec s torie, fie prin stabilirea unor noi uniuni dup divor sau separare, sunt, de asemeni frecvente, inclusiv situa ii cnd sunt prezen i copiii rezulta i din uniuni anterioare ale ambilor parteneri. mai mare n raport cu rela iile

n concluzie, familia nu este o uniune sfnt , indestructibil , ea se poate dezorganiza i reconstitui.

Apud J.C. Haskey: Formation and dissolution of unions in the different countries of Europe, n "European population" (editori: A. Blum, J.L. Rallu), Editions John Libbey Eurotext, Montrouge, 1993, p. 221. Apud Ioan Mih ilescu: Politici sociale n domeniul popula iei i familiei , n "Politici sociale. Romnia n context european" (coord. E. i C. Zamfir), Ed. Alternative, Bucure ti, 1995, p.161. J. Rychtarikova: Nuptialite comparee en Europe de l' Est et en Europe de l'Ouest, n "European population", op. cit. p. 202. Dix-neuvieme rapport sur la situation demographique en France, Min. des Affaires Sociales, Paris, 1990, p. VI. R. Tessier i colectiv: Vivre a deux aujourd'hui, Le jour, Montreal, Canada, 1993, p. 119. Louis Roussell, n: Couple, famille et societe, XL Congres de l'A.N.A.S., Paris, E.S.F., 1985.