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Juan Beltrn
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Etiqueta en el dojo Saludar en direccin al kamiza al entrar y salir del tatami. No entrar al tatami con calzado. Si se llega tarde, se esperar en silencio a que la persona al cargo de la clase nos de permiso para entrar. Siempre que el maestro no diga lo contrario, nos incorporaremos a la clase en la ltima fila, aunque seamos un grado alto. En el tatami se estar en silencio, si hay que hablar se har sin alzar la voz ni molestar. Se atendern las indicaciones del profesor y se le saludar cuando termine su explicacin. No se abandona el tatami sin permiso. Para sentarse nos colocaremos en seiza o con las piernas cruzadas (ansa), nunca contra la pared, con las piernas estiradas o las manos apoyadas en el suelo. Las manos se colocan sobre las rodillas. Ir aseado normalmente. Es preferible no comer ni ingerir bebidas antes de la clase, podra provocar un problema estomacal. Se evitar llevar joyas y adornos ajenos al dojo, algunos profesores permiten la alianza de matrimonio, pero siempre que no se realicen trabajos por parejas. El karategi ha de mantenerse limpio y sin roturas. Los chicos no deben llevar nada bajo la chaqueta, las chicas deben llevar una camiseta totalmente blanca. Si se utilizan zapatillas para llegar hasta el tatami, se dejarn fuera de este y orientadas hacia el exterior. No se debe masticar chicle en clase, provoca distracciones y es posible atragantarse con l. Hay que evitar rerse o actuar desatentamente en el tatami. Ser puntual. Si se llega tarde esperar a que nos den permiso para entrar. Antes de la clase es conveniente ir al bao para no tener que salir en medio del entrenamiento. Adems un golpe con la vejiga llena puede resultar peligroso. Cuando se utiliza el material del dojo, se vuelve a colocar en su sitio para que este ordenado. Si necesitamos ajustarnos el karategi, lo haremos apartndonos del grupo, sin molestar y de espaldas al kamiza. Si el profesor llama a un alumno para que le ayude a explicar una tcnica, ste se acercar lo ms rpido posible, pero sin correr. En caso de que el profesor necesite dar una explicacin oral de la tcnica, el alumno se alejar unos pasos del maestro pasando a un segundo plano. Cuando el maestro explica, se realiza esa tcnica, no otra segn nuestro criterio. Si el maestro manda sentarse para explicar algo, los alumnos deben colocarse en seiza o con las piernas cruzadas si tienen algn impedimento. Para preguntar al maestro no se alzar la voz, se le ir a buscar y saludndole previamente se le indicar la pregunta. Cuando responda, se saludar de nuevo. si se le quiere preguntar algo fuera de tema, primero se hablar con el sempai para que le pida permiso al maestro. Si un sempai est dando la clase se le tratar como si fuera el maestro. Cuando se comience a practicar con un compaero, se le saluda y se dice "ONEGAI SHIMASU". Cuando se termina el ejercicio, saludo y "DOMO ARIGATO GOZAIMASTA". Los grados altos tambin deben seguir las siguientes indicaciones: Ayudar al maestro en todo lo que ellos puedan. Deben evitar que el grado se les suba a la cabeza. Los sempais son los encargados por velar de la disciplina y el orden en el tatami. En muchos dojos el sempai suele ser el que dirige los saludos tanto al principio como al final de la clase. Si un sempai se encuentra dando la clase por orden del maestro y otro alumno ms aventajado se incorporar a la clase como un alumno ms. Hay dojos donde existe la costumbre de ofrecer al sempai de mayor grado que contine con la clase, aunque esto no es una regla rgida y depende del criterio del maestro. 3 de 18
Normalmente es el encargado de ensear a los nuevos alumnos la parte bsica del arte marcial y de velar por su correcto comportamiento.
La mente necesita ser liberada. Los problemas nacen de la negligencia. No piense que el karate slo est en el dojo. El entrenamiento de karate requiere una vida. Transforme todo en karate; ah reside la exquisitez. El karate genuino es como el agua caliente; se enfra si no se mantiene caliente. No tenga la idea de vencer, an cuando la idea de no perder es necesaria. Transfrmese segn el oponente. El resultado de la lucha depende de la maniobra. Imagine que sus brazos y piernas son como espadas. Cuando usted abandona el resguardo del hogar, hay un milln de enemigos. Las posturas son para los principiantes, despus vienen las posturas naturales. Haga el kata correctamente, la lucha real es cuestin diferente. No se olvide del control dinmico [de la potencia], de la elasticidad [del cuerpo], y de la velocidad [de la tcnica]. Sea siempre bueno en la aplicacin de todo lo que usted ha aprendido.
Posiciones fundamentales
Zenkutsu Dachi. Posicin adelantada. El centro de gravedad se encuentra desplazado en relacin 6:4 hacia la pierna adelantada respecto a la posicin de los pies. Como mximo la anchura de la posicin ser la de los hombros, aunque lo ideal es que sea igual a la anchura de las caderas. La rodilla adelantada nunca sobrepasa la perpendicular de la base del dedo gordo del pie. El exterior del pie adelantado se dirige hacia el frente, el atrasado se coloca al menos en 45, lo ideal son unos 30. Cuando la cadera se coloca frontal (Shomen) la pierna atrasada se encuentra totalmente estirada, cuando la cadera se coloca de perfil (Hanmi) se flexiona un poco la rodilla atrasada para facilitar el mayor giro posible de la cadera y su empuje al contraatacar. Se utiliza tanto de forma defensiva como ofensiva. Es una postura fuerte hacia delante y atrs, pero dbil en las diagonales y laterales. Kokutsu Dachi. Posicin atrasada. El centro de gravedad se encuentra desplazado en relacin 7:3 hacia la pierna atrasada respecto a la posicin de los pies. El taln del pie atrasado se encuentra en la misma lnea que el pie adelantado. La rodilla adelantada se coloca en la misma vertical que el pie, la atrasada se flexiona de manera natural, en la misma direccin que el pie. Ambos pies forman un ngulo de 90, el adelantado de frente y el atrasado girado perpendicularmente. Se utiliza fundamentalmente como posicin defensiva. Es una postura fuerte hacia delante y atrs, pero dbil en las diagonales y lateralmente 5 de 18
Kiba Dachi. Posicin del jinete. El centro de gravedad se encuentra centrado respecto a la posicin de los pies. Ambos pies se colocan paralelos. Las rodillas nunca sobrepasan la perpendicular de la base del dedo gordo del pie. Es una posicin de trasero atrs, por lo tanto la pelvis no se gira y la columna conserva su curvatura natural. Se utiliza tanto en ataque como en defensa, sobre todo ante acciones laterales u oblicuas. Es una postura fuerte hacia los laterales, pero muy dbil hacia el frente y la espalda. En las diagonales tambin es fuerte, pero menos que lateralmente.
Tipos de saludos
Shomen ni rei: saludo al frente. Sensei ni rei: saludo al maestro. Otagai ni rei: saludo mutuo. Sempai ni rei: saludo al alumno ms aventajado. Kamiza ni rei: saludo al kamiza, al altar
y el resto de alumnos la repite. "Shomen ni rei". El maestro se gira hacia los alumnos. "Sensei ni rei". En algunos dojos se realiza un tercer saludo, "Otagai ni rei", saludo recproco entre alumnos. "Kiritsu": ponerse en pie "Ritsu rei": se vuelve a saludar diciendo "Onegai shimashu", si es al principio de la clase, o "Domo arigato gozaimasta" si es al final.
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golpe contra el suelo. Hay que dejar que la mano rebote, no intentar que permanezca en contacto con el suelo ya que esto hace que se pierda eficacia. Al igual que la cabeza, las rodillas no deben tocar el suelo. Es muy normal, sobre todo en la cada rodada hacia atrs que las rodillas toquen el suelo. Esto sobre un tatami acolchado no duele, pero sobre el suelo o despus de haber hecho un gran nmero de repeticiones es perjudicial. Para elevarnos o bajar al suelo se debe apoyar la base de los dedos, nunca el empeine. Es un error muy comn que sobre el tatami no duele, pero con la repeticin constante producir lesin. Adems, es mucho ms fcil impulsarse para ponerse de pie si se apoya la base de los dedos. Es importante aprender a incorporarnos sin usar los brazos y colocando las piernas de la manera ms eficaz y rpida posible. En caso de un ataque mientras nos elevamos si nuestras manos se encuentran en el suelo no tendremos posibilidad de usarlos para defendernos. El entrenamiento de Ukemi Waza ha de ser progresivo, no conviene realizar las formas de cada ms complejas si no se ha dominado lo bsico.
cabeza, si tiran de ella hacia atrs, las lumbares tienden a ir hacia delante, y si la inclinan hacia un lateral se suele inclinar la cadera hacia el lado contrario. Ambas caderas se encuentran siempre a la misma altura, un error muy comn entre los practicantes es hundir la cadera atrasada en el Kokutsu Dachi. Salvo algunas excepciones, la pelvis se encuentra un poco girada hacia arriba, de forma que la parte baja de la espalda quede recta y las lumbares no sufran en las posturas exigentes. Si la pelvis no se coloca adecuadamente pueden aparecer dolores en las lumbares tras largos periodos de entrenamiento. Muchos practicantes arquean la parte baja de la espalda sacando los glteos de la zona de sustentacin de la postura, lo que compromete su asentamiento y fuerza sus lumbares en exceso. La correcta tensin de los tobillos, muslos, glteos, lumbares y abdominales harn que nuestra posicin sea firme y equilibrada, pudiendo tambin responder con velocidad si es necesario. Las rodillas siempre se dirigen en la misma direccin que el pie. Esto hace que la articulacin del tobillo se coloque de forma natural, no se fuerza al utilizar siempre el movimiento articular para el que est diseada. En ningn momento la articulacin de la rodilla puede pasar de la perpendicular del dedo gordo del pie, ya que esto provoca una gran tensin y sobrecarga en los cudriceps, restando velocidad y eficacia al movimiento, pudiendo incluso ocasionar lesiones de rodilla. Un Shiko Dachi en el que los pies no estn justo por debajo de las rodillas es un buen ejemplo de este error. Otro error muy comn se produce la girar la cadera en Zenkutsu dachi, muchos practicantes tienen a hundir la rodilla adelantada y girarla hacia el interior Salvo en determinados casos, toda la superficie de la planta del pie debe estar apoyada sobre el suelo, soportando el peso del cuerpo sobre toda la superficie plantar. Existe un tringulo formado por el dedo gordo, el meique y el taln que nos sirve de referencia cuando se comprueba el correcto asentamiento del pie, el peso debe descansar sobre los tres puntos por igual. Es un error muy comn en el Zenkutsu Dachi no apoyar correctamente el pie trasero dejando el peso del cuerpo sobre las parte interna del pie. Esto hace que las articulaciones del tobillo y la rodilla no estn colocadas de forma natural con el consecuente riesgo de lesin, aparte de la prdida de eficacia en la postura. Los dedos han de ayudar al correcto asentamiento del pie, no pueden estar recogidos sobre el suelo, ya que esto hace que el pie se arquee y se deje de apoyar la superficie plantar sobre el suelo. Los dedos de los pies deben extenderse y aplastarse contra el suelo. Adems al pisar con firmeza se favorece la correcta contraccin de la musculatura de la rodilla, lo que nos ayudar en el equilibrio y asentamiento de la posicin. Se deben utilizar slo los paquetes musculares necesarios para realizar la posicin, es muy comn ver a determinados practicantes como arquean la espalda o tiran de los hombros porque no saben diferenciar que msculos deben tensar y cuales deben permanecer relajados. Debe existir una ligera tensin en la cara interna de los muslos, las lumbares y el abdominal en todo momento. El peso del cuerpo se distribuye en ambos pies, lo que ayudar al asentamiento. Aunque se distribuya de forma diferente entre ambos pies, debemos notar el peso de nuestro cuerpo sobre toda la superficie del pie. Muchos practicantes se ven como si flotasen sobre el tatami, pero no hay solidez y asentamiento en las posiciones, lo que puede provocar un desequilibrio y una prdida de potencia y fuerza al golpear.
Todo lo indicado tiene el objetivo de hacer que nuestra posicin se pueda utilizar de la manera ms eficaz posible y nos proporcione la mejor manera de bloquear, lanzar un ataque, esquivar, etc. Si la posicin no es correcta, no nos moveremos de la forma ms adecuada, cometeremos errores que le darn una ventaja a nuestro adversario y harn que nuestra tcnica se vea comprometida. La potencia del golpeo, la ligereza en el desplazamiento, la velocidad, tienen que ver con el correcto uso de las posiciones. Una postura mal realizada puede llevarnos incluso a tener una lesin, algo que olvidan muchos practicantes, puede generar dolores articulares por el mal uso de los paquetes musculares y puede hacer que nuestra prctica sea 9 de 18
tediosa y dolorosa. Es importante indicar que hay que se debe adaptar la posicin a nuestro cuerpo, no ser la misma la postura de un chico de 18 aos que la de una mujer de 45, no es igual medir 1,60 que 1,80m, un grado alto (Dan) no debe hacer las posturas igual que un Kyu. Cada persona, gracias al entrenamiento y a las indicaciones de su maestro, debe encontrar su propia postura, aquella en la que se mueva de forma gil y natural y donde se sienta cmodo y asentado.
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Jiku ashi: base de apoyo. El pie de apoyo debe estar totalmente apoyado el suelo ayudando a la estabilidad. Suele ser muy habitual que aquellas personas que no tienen flexibilidad suficiente intenten llegar ms alto subiendo el taln de la pierna de apoyo, esto es un error. El pie de apoyo debe girarse lo justo y en el mismo sentido que la cadera para aumentar la potencia e implicar a todo el cuerpo en el desarrollo de la patada. Koshi no kaiten: giro de la cadera. La cadera debe ayudar al desarrollo final de la tcnica de pierna, esto hace que el impacto no nos expulse hacia atrs al golpear, adems de aumentar la potencia de la pegada. La cadera debe girarse en el ltimo momento para que coincida el impacto con el mximo recorrido de la cadera. Hiki ashi: recogida de la pierna. Despus del impacto la pierna se recoge de forma natural hacia el siguiente movimiento. Pie que impacta. Un error muy comn es dejar que pie que impacta sin tensin. Debe de haber tensin en el pie y no dejarlo suelto, ya que esto puede provocar una lesin. Tambin es muy importante colocar adecuadamente las articulaciones para golpear con las zonas del pie apropiadas. Uso de los brazos. Se debe disociar el uso de los brazos y las piernas. Hay que ser capaces de impactar con los pies sin perder la guardia de los brazos para poderlos utilizar si es necesario. Es muy comn entre los practicantes ejercer una fuerza contraria con los brazos a la accin de la pierna para equilibrarse, hay que ser capaces de utilizar las piernas sin mover los brazos. Posicin del tronco. Muchos practicantes suben las piernas a costa de bajar el tronco. Esto es un error, al bajar el tronco la fuerza que genera la pierna es ascendente, no paralela al suelo, por lo tanto el impacto nos expulsar hacia atrs al sacar el centro de gravedad de su posicin correcta.
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Tettsui: puo de martillo. Con el puo cerrado se golpea con la zona externa. Tambin se llama Kentsui. Hiraken: Se golpea con el doblez de las primeras falanges de los dedos. Ippon ken: un solo nudillo de la segunda falange. Normalmente el dedo ndice es el que golpea. Si golpea el dedo corazn recibe el nombre de Nakadaka Ippon Ken. Teisho: base de la palma de la mano. Tambin se puede llamar Shotei. Kumade: garra de oso, palma de la mano. Nukite: punta de los dedos. Ippon nukite: un solo dedo, normalmente el ndice. Nihon nukite: dos dedos. Washide: las puntas de los dedos se unen de modo que la mano imite a un pico de ave. Yubi basami: zona entre el dedo pulgar e ndice. Haito: Borde interno de la mano. Shuto: borde externo de la mano. Haishu: dorso de la mano. Tambin hace referencia a la mano abierta. Seiryuto: borde inferior de la palma de la mano. Borde situado debajo del dedo meique. Keito: zona del nudillo del pulgar hasta la mueca. Hizagashira: rodilla. Sune: tibia. Ashi: pie, pierna. Sokko: empeine. Tambin recibe el nombre de Haisoku. Sokuto: borde exterior del pie. Tsumasaki: punta de los dedos del pie. Sokutei: planta del pie. Koshi: base de los dedos. Tambin You Sokutei. Kakato: taln del pie.
Si en China haba dos formas de Kung-Fu, la nobleza y la del pueblo, esta misma influencia se produjo en Okinawa, donde haba una clase dominante, el rey y la nobleza que vivan en Shuri lo practicaban de una forma, los habitantes de Naha, comerciantes y estudiantes, practicaban de otra y los habitantes de Tomari, granjeros y pescadores, que tambin practicaban de forma distinta. Los kata de Naha-te enfatizan la respiracin profunda, la contraccin muscular, y mucho trabajo con las manos abiertas. El Shuri-te, tiene la personalidad de sus maestros y son rpidos y dinmicos. Su estudio y estructura se centra en el maestro Sakugawa (1733-1815), viaj mucho a China para aprender las tcnicas de sus estilos. Cre el Okinawa-te, estilo propio de Okinawa mezclando el Kenpo chino con las formas nativas de la isla. El Tomari-te, aunque es ms parecido a Shuri-te est influenciado por Naha-te. Se trabajan katas de Shuri, aunque tiene katas propios.
Aspectos tcnicos
Comienzo y final Todos los katas comienzan y finalizan con el saludo. Todos los katas comienzan con una tcnica de bloqueo. En algunos katas se colocan las manos en un kamae especial antes de realizar el primer movimiento, normalmente esta postura da a conocer el origen o las caractersticas del kata. Orden correcto El nmero y el orden de los movimientos estn preestablecidos. Todos deben realizarse. Significado de los movimientos Todos los movimientos, tanto ofensivos como defensivos, deben comprenderse con claridad y expresarse plenamente. Consciencia del objetivo Se debe conocer cual es el objetivo de cada tcnica cuando se ejecuta. Se debe focalizar el punto exacto donde se quiere impactar en el cuerpo del adversario. Ritmo y coordinacin Cada kata tiene su ritmo apropiado y por ello el cuerpo debe mantenerse flexible. Nunca con excesiva tensin. Debe tenerse en cuenta el uso correcto de la fuerza, la velocidad y la fluidez adecuada para cada movimiento. Respiracin La respiracin debe ser adecuada en cada situacin, principalmente se inspira en las paradas y se espira en los ataques. Relacionado con la respiracin se encuentra el Kiai, que acta en determinados puntos del kata. Zanshin Zanshin se define como la sensacin de alerta, de permanente atencin, antes, durante y despus de realizar una tcnica.
Uke no go genri
El trmino Uke no go genri hace referencia a las cinco formas en las que el practicante de karate puede aplicar una parada. Se refiere a cmo utilizar las paradas. En la prctica, estos principios rara vez se emplean de modo independiente, sino que se combinan entre s para aumentar la eficacia del bloqueo. Rakka (flor que cae) Es cuando no hay posibilidad de desplazarse y el bloqueo se ejecuta en el sitio. Sin esquivas, sin paso atrs, 14 de 18
slo se realiza el bloqueo. Por ejemplo, ante un tzuki chudan, bloquear en yoko uke. Ryusui (agua que corre) Consiste en desviar el ataque del oponente sin enfrentarse. No se ofrece fuerza y se deja pasar el ataque. Por ejemplo, ante ataque de tzuki jodan, nagashi uke por el exterior desviando el ataque. Kussin (doblar y agachar, desnivelar el cuerpo) Consiste en utilizar la capacidad de expansin y contraccin del cuerpo para realizar el bloqueo. Por ejemplo ante ataques consecutivos de tzuki, el primero se bloquea cambiando a neko ashi dachi, shotei osae uke, el siguiente elevar el cuerpo y cambiar a moto dachi, uchi uke. Ten-I (desplazamiento) Cambiar el cuerpo de posicin de forma que su ataque se pierda en el vaco. Por ejemplo, ante un tzuki chudan, avanzar hacia el lateral por el exterior y simultneamente golpear tzuki chudan. Hangeki (defensa y contra simultnea) Es el concepto de simultaneidad de defensa y ataque, pudiendo realizarse usando las los manos, o con una, si se es lo suficientemente hbil,. Por ejemplo, ante ataque de tzuki jodan, se bloquea en kote uke y se ataca en jodan tzuki simultneamente. Estos conceptos se pueden utilizar tanto de forma independiente como de forma conjunta, pero al final debemos tender a utilizar el mnimo de energa posible cuando se bloquea, y siempre que sea posible que la parada nos sirva para coger una ventaja respecto al atacante provocndole un desequilibrio o un fuerte dolor, dependiendo de nuestra habilidad.
Kumite
El vocablo japons kumite (kumi: encuentro, te:manos) hace referencia a los ejercicios y aplicaciones de las diferentes tcnicas de karate en combate. Para la instruccin del combate en karate existen diferentes mtodos para ensear al practicante a aplicar las tcnicas de combate que practica en el kihon: Tanren Kumite (combate de entrenamiento) Gohon Kumite: combate a cinco pasos. Sanbon Kumite: combate a tres pasos. Yakusoku Kumite (combate preestablecido) Ippon Kumite: combate a un solo paso. Kaeshi Ippon Kumite: combate a un solo paso intercambiando los papeles. Uke bloquea el ataque de tori y finaliza la accin. Jiyu Kumite (combate libre) Jiyu Ippon Kumite: combate a un solo paso sin anunciar la tcnica con la que se ataca. Okuri Ippon Kumite: jiyu ippon kumite pero aadiendo un segundo ataque de Uke. Happo Kumite: combate en 8 direcciones a un paso. Shiai Kumite: combate de competicin bajo una normativa. Ju Kumite: combate libre. Kumite: el grado ms alto, donde no hay ningn tipo de restriccin. Tambin recibe el nombre de Jissen Kumite. Gracias a los trabajos arriba nombrados podemos trabajar sobre elementos que normalmente no se trabajan con los katas, como la distancia (maai), el sentido del ritmo, la habilidad en los bloqueos, la precisin en las acciones, y un largo etc. Para desarrollar los trabajos de kumite es conveniente seguir las siguientes condiciones: Desarrollar tcnicas que nos permitan defendernos y atacar simultneamente con ambos brazos y 15 de 18
piernas. Desarrollar la capacidad de desplazarnos para defendernos y atacar desde el costado o el frente, con la firme determinacin de encontrar la forma de vencer al oponente. Desarrollar el sentido del ritmo y el sistema nervioso para que acte rpidamente y por reflejo, permitiendo aplicar tcnicas al ser agarrados, golpeados, etc. Desarrollar tcnicas que nos permitan controlar al oponente despus de haber anulado su movimiento mediante un control sobre l.
Para alcanzar un alto grado de dominio en la prctica del kumite hay que llevar una metodologa progresiva manteniendo siempre la siguiente correlacin: Percepcin de la accin de uke. Decisin de nuestra accin. Ejecucin de la accin decidida. Es por eso que el aprendizaje de las capacidades del kumite debe aprenderse paso a paso reforzando constantemente el estmulo de la accin de uke con la respuesta adecuada de tori. El aprendizaje de las tcnicas de karate viene dado normalmente en el kihon y en los katas. Pero el kihon por s slo no es suficiente, hay que hacerlo funcionar, para ello estn los ejercicios y condiciones arriba descritos. El trabajo de Kihon Kumite se utiliza para afianzar y desarrollar las destrezas tcnicas aprendidas en el kihon de una forma controlada. Con el trabajo de Jiyu Kumite se desarrolla la capacidad de improvisacin y el estado de alerta constante, estando mucho ms cerca de una confrontacin real aunque todava estemos en un ambiente controlado.
USHIRO IRAZUMA. Punto central del dorso de la parte superior del muslo, debajo de la nalga.
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