A HORA DA ESTRELA - Clarice Lispector (Resumo)

A HORA DA ESTRELA Publicado em 1977, pouco antes da autora morrer, A hora da estrela a nica de suas obras que enfatiza aspectos da realidade objetiva e manifesta uma inteno explicitamente social, embora no seja esta a dimenso mais valiosa do texto. ARGUMENTO O relato construdo por duas camadas que se interligam de maneira contnua: a) A camada do narrador: Rodrigo S.M., o primeiro narrador masculino na obra de Clarice, atormenta-se ao escrever uma novela sobre uma jovem nordestina. Ele questiona o tempo inteiro o seu prprio modo de narrar, o seu estilo, a sua capacidade de compreender Macaba, moa de extrao scio-cultural inferior. Simultaneamente, tenta desvelar o jogo complicado que o seu texto empreende entre a fico e a realidade. Em ltima instncia, o que ele procura desvendar o significado da literatura e da existncia. b) A camada de Macaba: o registro da medocre trajetria no Rio de Janeiro de uma alagoana de 19 anos, moradora de um quarto de penso que divide com quatro balconistas das Lojas Americanas. Macaba moa raqutica, feia, solitria e morrinhenta, alm de ser uma datilgrafa de segunda categoria. Alienada, sonsa, adora ouvir a Rdio Relgio, coleciona pequenos anncios num lbum e gostaria de ser artista de cinema. Trata-se de uma jovem sem qualquer tipo de vida interior, sem futuro e com um passado inexpressivo, quase cretina. No transcurso da histria, Macaba arruma um namorado, tambm nordestino, o metalrgico Olmpico de Jesus, s que este, apesar de inculto e grosseiro, sonha em integrar-se ao Sul, ascender socialmente e at tornar-se deputado. Percebendo os limites gerais de Macaba, (Ela era incompetente para a vida, diz o narrador), Olmpico troca-a por Glria, estengrafa, loira oxigenada e amiga de sua ex-namorada. Aconselhado pela prpria Glria, Macaba procura uma cartomante, Madame Carlota, antiga prostituta e cafetina. Esta, sinceramente horrorizada com a vida que a moa levava, resolve anim-la com a perspectiva de um futuro sorridente, profetizando que a nordestina encontraria um estrangeiro alourado de olhos azuis ou verdes ou castanhos ou pretos, muito rico e com quem se casaria. Macaba que nunca tinha tido coragem de ter esperana, sai feliz da consulta, pois a cartomante lhe decretara sentena de vida. Porm, ao atravessar a rua distraidamente atropelada por uma Mercedes amarela. Cai no cho, agoniza e diz sua ltima frase, em aparncia enigmtica: Quanto ao futuro. Vrias pessoas observam a moribunda. Algum pousa junto ao corpo uma vela acesa. Desta maneira, Macaba alcana, com a prpria morte, a sua hora de estrela. O QUE OBSERVAR 1) Em relao obra de Clarice Lispector: a)Escrito quando um cncer a corroia, A hora da estrela a tentativa da autora de fugir da sufocante introspeco das obras anteriores (...no agento ser apenas mim, preciso dos outros para me manter em p...), criando um texto que tivesse alguma abertura para o mundo exterior. b) No se pode desconsiderar as circunstncias histricas em que o livro foi produzido: o governo Geisel com sua distenso lenta e gradual, o recuo dos aparelhos repressivos, as inquietaes da

sociedade civil, as contestaes polticas menos tmidas e a perspectiva do fim da ditadura militar, possam ter influenciado a escritora a produzir algo mais social. Um texto solidrio em relao aos milhares de nordestinos que migravam para o Sudeste em busca de melhores condies de vida corresponderia, com certeza, ao clima da poca. c) A novidade da criao que a criao de um narrador masculino (nico na obra de Clarice) para relatar o drama de Macaba. Por ser homem, Rodrigo S.M, poderia ter uma viso menos intimista e sentimental e, portanto, mais capaz de entender a extenso da realidade concreta (...porque escritora mulher pode lacrimejar piegas...). 2) Em relao ao narrador a) A questo do narrador essencial no texto. Na Dedicatria do autor, que abre o livro h uma advertncia: Na verdade Clarice Lispector. Estabelece-se, assim, uma estrita vinculao entre Clarice e o narrador da obra. Ambos se confundem.So um s e, ao mesmo tempo, so diferentes. Rodrigo S.M. representa uma outra forma de ser e de escrever de Clarice, um desdobramento do prprio eu da escritora, uma espcie de heternimo. Este narrador expressaria de maneira mais confivel a realidade objetiva, (o drama de Macaba) como tambm poderia apresentar algumas respostas aos impasses existenciais e literrios que atormentavam a autora de Laos de famlia .Desta forma, A hora da estrela deixa de ser uma novela especificamente social e torna-se tambm um drama de linguagem, (expresso de Benedito Nunes) e um questionamento metafsico sobre o significado ltimo da existncia. b) As primeiras vinte pginas do texto so de discusso dos problemas que Rodrigo S.M. enfrenta para escrever. Um deles diz respeito questo do estilo a ser empregado. O narrador opta pela simplicidade: claro que, como todo o escritor, tenho a tentao de usar termos suculentos: conheo adjetivos esplendorosos, carnudos substantivos e verbos to esguios que atravessam agudos o ar(...) Mas no vou enfeitar a palavra (...) Tenho que falar simples.(...) Que ningum se engane, s consigo a simplicidade atravs de muito trabalho. Outra preocupao de Rodrigo S.M. o da estrutura narrativa. Confundido-se com Clarice, ele renuncia ao modo psicolgico/subjetivo da escrita anterior e anuncia sua adeso a uma forma tradicional de narrar: Assim que experimentarei contra os meus hbitos uma histria com comeo, meio e gran finale Mas, pode o narrador basear-se no modelo convencional de narrativa, se sua protagonista uma coitada, sem qualquer possibilidade de ao sobre o mundo? Inmeras vezes Rodrigo S.M. problematiza a mediocridade da histria que vai contar: Que no se esperem, ento, estrelas no que se segue: nada cintilar, trata-se de matria opaca e por sua prpria natureza desprezvel por todos. (...) Limito-me a contar as fracas aventuras de uma moa numa cidade toda feita contra ela. (...) O seu viver ralo.(...) c) Aspecto significativo da obra a culpa do narrador em relao Macaba. A conscincia que, de alguma maneira, ele co-responsvel pela pobreza econmica e existencial da jovem nordestina o atormenta:

Ela me acusa e o meio de me defender escrever sobre ela.(...) Sou um homem que tem mais dinheiro do que os que passam fome, o que faz de mim de algum modo um desonesto. A classe alta me tem como um monstro esquisito, a mdia com desconfiana de que eu possa desequilibr-la, a classe baixa nunca vem a mim. (...) Sou obrigado a procurar uma verdade que me ultrapassa. (...) A moa uma verdade da qual eu no queria saber.(...) No sei a quem acusar, mas deve haver um ru.(...) d) Escrever, para Rodrigo S.M., algo mais do que contar uma histria ou fixar um drama social. Escrever questionar-se o tempo todo: Este livro uma pergunta.. , ao mesmo tempo, uma busca de autoconhecimento (Desculpai-me, mas vou continuar a falar de mim que sou meu desconhecido.); uma tentativa de encontrar significado para a existncia fora da prpria interioridade (Bem sei que assustador sair de si mesmo.); e , tambm, uma suspenso parcial da morte: (Escrevo porque sou um desesperado e estou cansado, no suporto mais a rotina de me ser e se no fosse a sempre novidade que escrever, eu me morreria simbolicamente todos os dias.). Mesmo assim, o narrador experimenta um forte sentimento de fracasso da linguagem e a certeza de que a literatura no resolve os problemas humanos. e) Um dos aspectos mais complexos da obra a relao de Rodrigo S. M. com Macaba. Se por um lado, ele v a jovem como algum que merece amor, piedade e at um pouco de raiva, por sua pattica alienao, por outro lado, ele estabelece com ela um vnculo mais profundo, que o da comum condio humana. Esta identidade, que ultrapassa as questes de classe, de gnero e de conscincia de mundo, um elemento de grande significao no romance, Rodrigo e Macaba se confundem: Mas eu, que no chego a ser ela, sinto que vivo para ela. (...) Essa histria ser um dia o meu cogulo... (...) Vejo a nordestina se olhando ao espelho e um rufar de tambor no espelho aparece o meu rosto cansado e barbudo. Tanto ns nos intertrocamos. (...) 3) Sobre Macaba: a) Os primeiros aspectos definidores de Macaba so os de sua modesta origem social (Como a nordestina, h milhares de moas espalhadas por cortios, vagas de cama num quarto, atrs de balces trabalhando at a estafa). rf, criada por um tia repressora, ela feia, virgem, gosta de coca-cola, passa um pouco de fome e trabalha como datilgrafa no Rio de Janeiro. No entanto, o aspecto predominante de sua medocre personalidade o seu despreparo para a vida inteligente. to tola que sorri para as pessoas na rua, mas ningum lhe responde ao sorriso porque sequer a olham. Sua prpria cara expressa tanta pobreza mental que parece pedir para ser esbofeteada. Em sntese, trata-se de um ser nfimo, de uma alma rala. b) A principal caracterstica de Macaba a sua completa alienao. Ela no sabe nada de nada. A palavra realidade no lhe dizia nada. (...) Ela somente vive, inspirando e expirando, inspirando e expirando. (...) Nenhuma coisa importante jamais acontecera em sua vida: Mas vivia em tanta mesmice que de noite no se lembrava do que acontecera de manh. (...). Domingo ela acordava mais cedo para ficar mais tempo sem fazer nada. (...)

A sua inconscincia no resulta apenas da ignorncia do mundo. Ela se desconhece: Quando acordava no sabia mais quem era. s vezes, diante do espelho, no se enxergava, como se a sua tivesse sumido. A todo instante, Rodrigo S. M. registra a alienao de Macaba, a sua incapacidade de percepo. Por isso, a jovem nordestina vive a dimenso do no-ser. Se tivesse a tolice de se perguntar quem sou eu cairia estatelada no cho (...) S uma vez se fez uma trgica pergunta: quem sou eu. Assustou-se tanto que parou completamente de pensar. (...) Essa moa no sabia que ela era o que era, assim como um cachorro no sabe que cachorro. Da no se sentir infeliz. A nica coisa que queria era viver. No, sabia para qu, no se indagava. (...) Sua vida era uma longa meditao sobre o nada. S que precisava dos outros para crer em si mesma, seno se perderia nos sucessivos e redondos vcuos que havia nela. (...) Encontrar-se consigo prpria era um bem que at ento ela no conhecia.(...) Algumas delimitaes que Rodrigo S.M. elabora para Macaba so tragicamente lricas:

Ela era subterrnea e nunca tinha tido florao. Minto: ela era capim. (...) Tornara-se apenas vivente em sua forma primria. (...) Era apenas fina matria orgnica. Existia. S isto. c) Quase nula a compreenso de Macaba a respeito da existncia, seja a sua, seja a da humanidade em geral. Normalmente, ela age como uma mentecapta: pede desculpas ao patro por t-lo aborrecido quando este se dispe a demiti-la; agradece ao mdico que lhe diagnostica a tuberculose e quando este ironicamente lhe receita espaguete, ela ignora o que seja isso; e no momento em que o namorado, Olmpico, lhe d o fora, pe-se sem mais nem menos a rir. Nada a desespera, nem saber que no faz falta a ningum ou que muito feia e desinteressante. (Ser feia di?, pergunta-lhe Glria.). Tampouco o futuro a preocupa, ela no tem futuro como no tem passado, nem presente, porque na verdade ela no existe, ela como um vegetal: Ela era subterrnea e nunca tinha tido florao. Minto: ela era capim. A sua pobre cultura, originria das informaes inteis da Rdio Relgio, so risveis: O Imperador Carlos Magno era chamado na terra dele de Carolus. (...) Voc sabia que a mosca voa to depressa que se voasse em linha reta ia passar pelo mundo todo em 28 dias? (...) Igualmente hilariante o dilogo que trava com o namorado, usando dados desta cultura de almanaque: Macaba: O que quer dizer eletrnico? Olmpico: Eu sei, mas no quero dizer. Macaba: O que quer dizer renda per capita? Olmpico: Ora, fcil, coisa de mdico. d) As pouqussimas revelaes (epifanias) que Macaba experimenta no lhe suficientes para a formao de uma identidade. Certa ocasio, chorara ao ouvir Una furtiva lacrima, na interpretao de Caruso, (Adivinhava talvez que havia outros modos de sentir, havia existncias mais delicadas e at com certo luxo de alma.) Outro dia, em que no fora

trabalhar e ficara sozinha no quarto, tinha danado num ato de absoluta coragem. Porm, a descoberta efetiva do prprio ser ocorreria apenas depois do atropelamento. 4) O namoro com Olmpico a) O rapaz e ela se olharam por entre a chuva e se reconheceram como dois nordestinos, bichos da mesma espcie que se farejam. Assim comea o namoro dos dois. Eles no sabiam como se passeia. No primeiro encontro, sob a chuva, param diante de uma vitrine de uma ferragem e Macaba no suportando o silncio, diz a Olmpico: Eu gosto tanto de parafuso e prego, e o senhor? Nas outras vezes que se encontraram tambm chovia. Olmpico se irrita: Voc s sabe chover . b) Ao contrrio de Macaba, (Acho que no preciso vencer na vida.), Olmpico quer ser muito rico, talvez at deputado. um homem duro, disposto a tudo. Nos cafunds do sertomatara um desafeto seu, era um homem com honra j lavada. No tem pacincia ou qualquer gesto de delicadeza com a namorada. Quando esta lhe pede que telefonasse para ela, Olmpico retruca: Telefonar para ouvir as tuas bobagens? Certo dia, os dois vo tomar um, cafezinho e ela lhe pergunta se poderia ser pingado e ele responde que sim, mas se o preo fosse maior, ela devia pagar a diferena. c) Quando Olmpico conhece Glria, amiga de Macaba, percebe que se trata de uma mulher de outra estirpe. Ela, apesar de branca, tinha em si a fora da mulatice. Era um degrau na escalada do nordestino. O fato de ser carioca dava a Glria a condio de integrante do ambicionado cl do sul do pas. (...) Soube que Glria tinha me, pai e comida quente em hora certa. E Olmpico abandona Macaba com sua costumeira rudeza: Voc, Macaba, um cabelo na sopa. No d vontade de comer. Na sua mediocridade interior, a pobre datilgrafa sequer experimenta a vertigem de um autntico sofrimento. Apenas ri quando o namorado lhe comunica o rompimento. 5) O encontro com a cartomante e com a morte: a) Glria sugere a Macaba que fosse a uma cartomante. Na casa da cartomante, Macaba se deslumbra: L tudo era de luxo. Matria plstica amarela nas poltronas e sofs. E at flores de plstico. Plstico era o mximo. Estava boquiaberta. Em busca de um destino, constata por meio das palavras de madame Carlota que sua vida tinha sido horrvel at ento. As perspectivas otimistas anunciadas pela cartomante transformam Macaba. Pela primeira vez ela sente a sua existncia, est grvida de futuro. b) Ao ser atropelada, Macaba descobre a sua essncia: Hoje, pensou ela, hoje o primeiro dia de minha vida: nasci. H uma situao paradoxal: ela s nasce, ou seja, s chega a ter conscincia de si mesma, na hora de sua morte. Por isso antes de morrer repete sem cessar: Eu sou, eu sou, eu sou, eu sou. Por ter definido a sua existncia que Macaba pronuncia uma frase que nenhum dos transeuntes entende: Quanto ao futuro. (...) Nesta hora exata Macaba sente um fundo enjo de estmago e quase vomitou, queria vomitar o que no corpo, vomitar algo luminoso. Estrela de mil pontas. 6) O narrador e o fim do relato a) Terminar a narrao para Rodrigo S.M. representa no apenas o fim da escrita de uma histria melanclica como tambm a percepo de sua finitude pessoal. Perplexo, ele visualiza

na morte de Macaba a sua prpria: Meu Deus, s agora me lembrei que a gente morre. Mas mas eu tambm?! b) A concluso implcita do narrador a de que ele, Macaba e a prpria Clarice, apesar das diferenas sociais, intelectuais e de viso de mundo que os separavam, tinham uma identidade comum, irmanavam-se e convergiam para um mesmo destino, simbolizado pela metfora a hora da estrela, ou seja, a morte, pois na hora da morte a pessoa se torna brilhante estrela de cinema, o instante de glria de cada um, e quando como no canto coral se ouvem agudos sibilantes. c) Numa srie de doze ttulos paralelos que Clarice no corpo do prprio texto estabelece para A hora da estrela figura um ltimo, que uma espcie de pungente referncia a Macaba, a Rodrigo S.M. e a prpria Clarice: Sada discreta pela porta dos fundos INDICAO DE LEITURA GOTLIB, Ndia Batella. Clarice.Uma vida que se conta. So Paulo, tica, 1995. (Magnfica biografia acompanhada de timas anlises crticas da obra de Clarice Lispector). GUIDIN, Mrcia Lgia. Roteiro de leitura: A hora da estrela. So Paulo, tica, 1996. (Boa introduo ao texto mais lide de Clarice Lispector). Por: Educaterra Este o ltimo romance de Clarice Lispector, o ponto final de uma carreira que, iniciada em 1944, com Perto do Corao Selvagem, constituiu um dos momentos mais altos da literatura brasileira moderna. A autora, que em geral primou pela sondagem da psicologia profunda das personagens, neste livro nos apresenta um comovente drama em que, surpreendentemente, as molas da ao tm natureza e inspirao social. A personagem feminina descrita com grande lirismo e, sob seus traos nordestinos de mulher ingnua, delineia-se todo um contraponto bblico. Quando Macaba se v prestes a realizar seu grande sonho de mulher, atravessando uma rua da metrpole (nada bblica), encontra subitamente a morte na velocidade de um automvel. O tom lrico da narrativa se tinge enfim de tragdia. O estilo, ao contrrio da maior parte dos livros anteriores da autora, marcado por uma preocupao narrativa de carter mais objetivo, situando a personagem em seus hbitos, seu espao social, seu iderio romntico. Publicado dois meses antes da morte de sua autora, esse conto-de-fadas s avessas, ao mesmo tempo que registra a fraca vida de Macaba, compondo uma narrativa exterior, explcita, tambm questiona, ironiza e expe as perplexidades da fico contempornea, atravs de um autor-narrador, Rodrigo S. M., que pretende captar no sentimento de perdio do rosto de uma nordestina, vista ao acaso em uma rua do Rio de Janeiro, a vida primria, que respira, respira, respira. Atormentado pela personagem que criou, mas que no conhece completamente, o narrador esbarra, a cada instante, nas diferenas de classe social e de gnero e, particularmente, nas

possibilidades e limitaes da linguagem, na agonia do ato de escrever e na palavra que instaura, revela e esconde. Em 1985, A Hora da Estrela foi adaptado para o cinema, resultando no premiado filme do mesmo ttulo, dirigido por Susana Amaral.