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Haya de la Torre ' tiace entrega
de la Bandera de las' Estados de
Indoamrlca a los estudiantes
Mexicanos (1924)
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,
Con
Vctor
Ral
Hasta
La
Victoria
Final
XII
Congreso
del
PAP
en
M'archa
Afta I Lima, Mayo de 1979. " Que el ejemplo de nuestros mrtires haga
N' 10 DISTRIBUCION GRATUITA de nosotros luchadores mAs fuertes y unidos" .
CON VICTOR RAUL HASTA
LA VICTORIA FINAL!
EDITORIAL
Ante el XII Congreso
Nacional
Desde agosto de 1931 hasta este mes rlos Apristes; por los ex dirigentes na-
de mayo de 1979, el Partido Aprista Pe- cionales; las Clulas Parlamentarias
ruano o Partido del Pueblo, ha realiza- Apr istas; por los miembros de la Asam-
do doce congresos nacionales para de- blea Conslituyente; por los ce, tunda-
l lberar, afil mar y proclamar los funda- dores del Partido; por los ex A!caldes
mentes esencial es del Aprismo que Apristas y por todos los ami gos y sl rn-
constit uyen su ideologia prlncipl sta, patlzantes que asisten en cali dad de in.
En nuest ro Partido, por ser el Par- vitados.
tido c'el Pueblo, la soberana mxima de Consecuentes con los ideales princl-
la milil ancia aprista y la autoridad su- plslas y como ParUdo Revolucionarlo
prema de su organizacin se manlfles- de Izquierda Democrtica que susten-
ta en los grandes eventos, sus Conqre- ta los fundamentos de Partido del Pue-
sos N:c10nales, que, tradicionalmente, blo, en sus congresos formula -des
conll evan l a mxima representatividad pus de propuestas, debatidas y apro
a travs de los de todos los en de comisin y pie
del Parti do. nanos-, ponencras y mociones que
Pe,idicamente, desde 1931, fecha se cristalizan en ACUERDOS, GEST10-
de su Pri mer Congreso Nacional _y NES y DECLARACIONES princi pistas
cuando desaparecan las tiranias de acordes con sus Programas Mximo y
turno-, se han venido realizando l as Mnimo y con las necesi dades del mo-
perid lcas reuniones partidarias de es- menlo pol tico 'Y el objetivo de superar-
\ '1 ca:e:oria. En ell as la democracia in- los, cada vez que sea preciso.
terna representati va 'que se practica, se este Dcim.o Segundo
encarga de fij ar las normas de su oro NaCional del Part ido del Pueblo relleva-
denamiento integral, la lnea poltica remos la Inmo,!al de nuestro Jefe
local e i nternacional a seguir Y el im Yhermnno Vlclor Raul Haya de la Torre,
perativo de elegir o ratificar al Comit la UNIDAD MONOLlTICA que nos une,
Ejecutivo Nacional. una vez ms, en este evento partidario
En este Dcimo Segundo Congreso de la lecha, como lo venimos estando
Naci onal -seguros de i nterpretar el desde el Congreso de 1931 has-
consenso nacional partidario- hemos ta el siempre inspirados en el
considerado acompaar al Jefe y her- Ide,al u,monista , de nuestro Maestro Y
mano de toda la vida, maestro y gula GUia, Vlctor Raul, nos ha demos-
nuestro, en ms de cincuenta aos de trado en sus sesenta anos de lucha que
l ucha Indesmayabl e, con todos los es- sta -que proseguimos a su larlo- es
tarnentos part idarios representados por una LUCHA SANTA EN LA QUE NO CA
l os de' egados y miembros de la Secre- BEN NI IMPACIENCIAS NI DESESPE
tari a General Coleqlada; por los mlem- RANZAS. Y, aqul estamos de nuevo
bros del Comi t Ejecutivo Nacional; los Juntos I?s que no nunca la
de los Comits Ejecutivos Depsrt arnan- paclenela, ni la l e, ni la esperanza, pa-
tales: los de los Comits Ejecutivos Pro- rt; l anzar a una sol a voz la can-
vlnciales, Regional y Sectorial; los de dl dalera de nuestro Jefe
Li ma Metropolitana; las Aqrupaciones para la P!esldencl3 de la Republlca en
Profesionales; las Agrupaciones sindl. las elecclcnas de 198D.
cales, Agrari as o Campesinas; por los
deteeados de la Juventud Aorista Pe-
ruana; por los Comandos Universila.

Compaeros:
Frente a este marco popular, impresionante y
conmovedor, quisiera pensar que no ha sido nicamente
la convocatoria del Comit Ejecutivo Nacional la que
nos ha reunido esta noche de fraternidad y de recuerdo.
Ha habido otra forma de convocatoria, materializada y
formulada por la voz estremecida del tiempo, por la voz y el
grito desgarrado de la historia. Es posible que en esta vspera
del 8 de Diciembre, desde la arena milenaria de Chanchn
o desde la piedra inmemorial de Cajamarca o de Huaraz,
nos estn llegando las voces heridas, las voces fusiladas de
nuestros mrtires, las voces de aquellos hombres que aquel
8 de Diciembre de 1931 corearon, con amor y devocin, el
nombre amado: Vctor Ral, Vctor Ral: aquel da en que se
pronunci el Sermn del Nuevo Da. (aplausos, Vctor Ral,
Vctor Ral, ...) Son las voces del ayer, las voces que vienen
desde el fondo, de la raz misma, de nuestra historia. Son las
voces silenciadas por el hierro, por el fuego, que habitan y
anidan, como pjaros enmudecidos tal vez en el corazn de
cada aprista. Son las voces sangrantes de nuestros muertos,
Cincuentenario del
Discurso del 8 de
diciembre de 1931
miguel angelats
Apri smo:
Imper at ivo Histri co
7 de M a y o d e 192 4
tro. las proyect a. desgarr an-
do en aquell a fecha simblica
un si glo de barbarie y opro-
bio civili stas. Son los nom-
bres glo riosos de Ponce y
Alarcn los que marcan el
vrt ice inicial del Aprismo.
En ellos se funde la esencia
pro funda y vital de la REVO-
l UCION APRISTA y sta es
la explicacin de nuestro
FRENTE UNICO DE TRABA-
JADORES MANUALES E IN-
TELECTUALES. que expresa
y conforma nuestra real idad
econmica y social".
" La ms grande experien-
cia hi strica del 23 de mayo
es l a de su significacin pre
cursara. Esas jornad as son
la gesta del Apri smo".
'-'='=....
jos de l a raza humana" .
"Acept adla. p or q u e es
nuestra. Flamear pri mero
sobre las so ado ras muche-
dumbres de l as juven tudes
que van abriendo el cami no
y mas tarde sern los pue-
blos. los ideales bellos y jus-
tos. los que la agiten en el
tumullo estremecido de sus
luchas".
"Olvidadnos de quien os
!a dio ; pero reco rdad siem-
pre Que es enseanza de j u-
ventud, de justicia y de u
nt n",
23 DE MAYO
Pensamiento de
Arvalo Cceres
EL
en el
Manuel
Manuel Arvalo Ocer es.
lder obrero asesinado en Co-
lorado Chico. dijo el 23 de
mayo de 1934: " Si n negar la
trascendenci a histrica de
nuestro Ola Nacional, el Per
tiene en el 23 de Mayo de
1923 su aut ntica matriz na-
c ionali st a. Gonz lez Prada.
el maestro. alcanz a su pl e-
nitud de sembrador aquel dfa
y es Vfct or Raul Haya de l a
Torr e. concresin y SINTE-
SIS DEL NUEVO HOMBRE
AMERICANO el que recoqlen-
do las enseanzas del maee
Lapica Jornadadel 23 de Mayo
SEGUN HAYA DE LA TORRE
Nuest ro Jefe Vctor Ral y me admira cmo han cam-
Haya de l a Torr e ha dicho: bi ado los hombres y las ce-
" Este es un dta de grandes sas que en mayo de 1923
recuerdos para ml, Parece ambient aron nuestra lucha.
que no hubiera transcur rid o Pero me admira, tambin c-
tanto tiempo. Me siento hoy mo nosotros no hemos cam-
como en 1923, con el entu- bledo. Nuestra li nea ha sido
stasmc y l a misma deci sin. una sol a desde aquellos glo-
Aque l los otee fueron tan tn- rtoso s dtas''.
tensos, que su memor i a lle-
na casi toda la primera par-
te de mi vida de lucha. He
vuelto a releer los comenta-
ri os de l a pren sa sobre los a-
contecimientos de ent onces
eones de Amr ica. La tenis
aqu : le rojo di r de las aspi -
raciones palpitantes de jus-
ticia que en esta hora admi
rabi e del mundo inflama la
conci encia de los pueblos.
que nuestr a generacin pro-
clama con la nueva humenl -
dad ; nos habla tambin del
amor convivido de la j usuct e.
Sobre el ancho campo , la f i-
gura en OfO de la naci n In-
co amerlcana . seela l as tie-
rr as vastas, que unidas y
fuertes bri ndarn hogar si n
des tquatdaoes a todos los hi
" Esta bandera que yo os
entrego, camaradas estudian-
tes mexicanos, no presume
or iginalidades recnditas. Es
vuestro bl asn vasccncea-
no de la Universidad de M-
xico hecho pendn. or iflama.
ala de esperanza . La juven-
tud Indoameri cana que tiene
ya un alma fuert e. que ente-
na un himno unnime. adiv;'
naba en el escudo de vues-
tra casa uni versitaria el in
tento si mbli co de l a ense-
l'Ia del fut uro. que sal udare-
mos un dia en todos los nn-
" El lrico i ntento de ayer
es hoy concienci a honda. pro-
yectada en decisi n, en m-
petu puro de idealidad y de
empeo. No sl o queremos a
nuestra Amr ica Unida. sino
~ a m b i n a Nuestra Amri ca
Justa" .
Tanl o por las sugerencias
de amigos y campaneros
tambin desterrados. como
de sus cbserv ecicnes en M-
xico. Haya concluy en la ne
cesload de constit uir ese blo.
que de lucha. Fue asl cmo
el mircol es 7 ce mayo de
1924. Haya de la Torr e entre-
ga a la Federacin de Estu-
diantes de Mxico. en solem-
ne actuacin, la bandera In-
doamericana como pendn
de lucha antmpertanst a. Es
una ensea roja que luce en
el centro un crculo dorado ,
dentro del cual el mapa tam
bin dorado de tnco amnca
Jesc e Rio Grande hasta Pa-
teqonre ...
Ano tamos aQuf algunos p-
rraf os del bri llante discurso-
mensaje que pron unci en-
tonces Vfctor Ral :
" El at n de unidad de los
pueblos de nuestr a raza fue
en Sali var ensuee precue
sor, mas tarde. tema de dis-
cursos diplom ticos. y ahora
fe, credo. seuel o de l ucha
de nuest ra generacin" .
El 7 de mayo se cumplen
55 anos desde que el joven
est udi ante Vctor Ral Haya
de la Torr e, deport ado por la
dictadura de don Augusto B.
Legula. entregara l a Bandera
Indoamericana a los estu
di antes mexicanos. Fecha
clsic a que marca el naci-
miento del APRA como bl o-
que de avanzada para luc har
no sl o contra la oli garqula
retrgrada nac ional. si no es-
pecialmente centra los em-
presarios for neos. val e decir
contr a el IMPERIALISMO.
versitari os y la Juventud i n-
telectu al se sIenten solidario s
de las reivindicaciones pro-
letari as. Desde entonces se
suceden l os prime ros cho-
ques con la pocl a en l as ca-
ll es y se organizan las pr!-
meras huelgas en el Valle
de Chi cama.
El Apri smo vi ene a creer-
sar, a servir como punto
magntico de fuerza, a trans-
fundir en un vasto estremeci-
miento multitudinario. este
nuevo estado de conciencia.
Al caudillismo mil itar y per-
sonaJista sucede el hroe ct-
vil . que es Innumerable, que
es la masa misma que se de-
ja matar berolcemente en las
tri ncheras de Truj ill o. que se
l riza en las mazmor ras de El
Front n. de la IntendencIa.
del Real Fel i pe; que agoniza
en las selvas Infernales de
Satipo y de Madre de Dios,
oue cae en los fusilamientos
clandesti nos bajo los muros
de Chan-Chan. que se abate
en los asesinatos de Huaraz.
Cajamarca. Ayacucho y Huan,
ceveca. que muere en fin.
cantando la Marsell esa, en
los fusilamientos de los ma-
rineros de la Escuadra en
San Lorenzo. ES EL HEROE
CIVIL DE LA NUEVA AME-
RICA" .
tor ta humana; en una pala.
bra. la tragedia pretr ita y
presente. y las posibili dades
de transformaci n. Es el pre-
sente social operante que In-
terpreta y reali za l a acci n
tnmedtat a efi caz y nece saria.
Porque el hombre de una mi-
sin Nst rtca es eficaz siem-
pre. En su efi cacia y en su
NECESIDAD reclde toda su
vi rtuali dad. Puede no tener el
xito espectacular que el o-
portuni smo si mpl ista reclama
a cada paso . o que la codicia
buroc rtic a anhela como -
nico fin y senti do de una
" REVOLUCION" . pero, es efi-
caz. porque ha definido una
larga trayectori a histr i ca.
una tray ect oria i neludibl e. un
proceso biolgico del cual no
se podr ya presci ndir en lo
sucesivo" .
" Ha llegado el Aprismo.
como ll ega l a primavera o
como llega el verano; como
brota l a flor en su tall o o co-
mo madura la espiga" .
" Haya de la Torr e. desde
el ee de 1923. habl aba que
" ha de lleg ar l a hora de la
gran transformaci n" . Haya
no se engaaba porque sa-
bia la forma pri mit iva en que
el "civilismo" reaccionaria
frente a un vasto movimiento
nacronal . La mentali dad feu-
dal y cct cntar de las fuerzas
dominantes carent es de toda
flex ibili dad poll tica. no era la
mejor garantra para una
transformaci n histr ica in-
cruenta. A part ir de l a guerra
europea. la i nteli gencia pe-
ruana en sus personalid ades
ms representativas. que fi-
guran ahora en Jos cuadros
mi lit antes del Apr ismo. reve-
lan una i nqui et ante y prof un-
da emoci n soci al . Ya en Tru-
j ill o, en el ao 1916, los vnl-
Nuestr o Amauta. Antenor
Orr ego. una de las ms vi-
ocrcsas mentalidades de es-
te conti nente, en su vibran-
l e y profundo li bro " PUEBLO
CONTINENTE", nos dice:
"Llega el movrmiento a
prista en ci rcu nstancias en
eue la naci onal idad peruana
estaba sazone-re. prAvida pa-
ra su nacimiento. Las condi-
ciones econmicas, soci ales,
morales y poll ticas 10 hablan
encenorado en las entra as
mismas del pueblo. en los
senos profundos de la IN-
FRAHISTORIA l ati noameri ca-
na, El Aprismo no es una feo-
rl a Intomporal que haya sur-
gido de la tmaql nact n abs-
tracta de un Ide6looo; no es
una teora o un sistema eca-
dmtcc que haya brotado,
por obra de conjuro. como el
FIAT LUX, de la nada. La In
tetteocta no ha hecho sino
ceestatar la realidad trgica
y sane-ente que u- era su ex-
presin inmediata. Por ser un
movimiento histrico. condi-
cionado por un determinismo
econmico. social y moral.
se nos aparece como una
l r-exc rabte necesidad o fatal i-
dad biot qlca . Movi miento
profundament e vital que en-
gendra, igualmente. sus pro-
ptos Instru mentos de real iza-
cin y exp resi n. como pr o-
ducto de su pueblo. de su
raza y de su po ca. Y hablo
de raza en el senti do csmi -
co de Amrica y no en el es.
trecho significa do de una te-
bulacIn antr opolgica. Haya
oe la Torre. en su momento
cul mi nante. es el aglutinador
polltico. el punt o de conver-
gencia de una gene racin
que pol ariza el pasado en lo
que tiene de vit al y el porve-
nir en lo que tiene de trayec-
que hoy como ayer no buscan tumbas sino ros ardientes en
nuestra sangre para danzar al encuentro de la voz eterna del
Maestro. (aplausos)
Ese 8 de Diciembre de 1931 se produjo el nacimiento
de un Discurso que vive, que habita y que camina en
la conciencia de cada uno de los apristas. No es un
discurso que surgi de la nada como un Fiat Lux, es
un discurso que surgi y que naci del dolor, de la angustia
estremecida de nuestro pueblo. Es un discurso que naci
desde el fondo ms profundo de nuestro pasado. Es un
discurso que naci para ser recado del ayer hacia el maana.
Un discurso que surga con la urgencia vital de una nacin
desesperada por romper su crislida y levantar vuelo. Era el
discurso en el que se encarn todo el dolor, toda la angustia
y toda la esperanza de la nacin americana. Cunta belleza,
y cunta enseanza encarnadas y encerradas en un solo
discurso!
Siempre he credo que as como hay pensadores que
filosofan y que, sin embargo, no estn inscritos sus
nombres en la historia de la filosofa as tambin hay
poetas, hay artistas cuyos nombres no aparecen en la
historia del arte. En ese sentido pienso, y estoy convencido
y estoy seguro, que Vctor Ral fue un autntico artista,
fue un estupendo creador. Sus discursos no solamente
tenan su propia arquitectura, cada frase no nicamente
era una pieza de escultura o una pintura, tambin tena
su msica interna. Harto conocido es que Vctor Ral de
joven escriba poesa, como aquellos versos que, al estilo
de Herrera y Reissig, se hacan en la poca que Vctor Ral
tena sus diecisis o diecisiete aos:
Mis nervios son las cuerdas de un piano resonante
que a rudos martillazos la vida hace vibrar
me deleito escuchando la sonata inquietante
que canta la amargura de mi ntimo pesar!
Y estos versos de los cuales nuestro Jefe sonrea
benvolamente muchas veces, quiz encierran una gran
verdad, una profunda profeca, porque efectivamente
Vctor Ral Haya de la Torre sinti que los martillazos
de la vida golpearon duramente sus nervios de acero, y que
su pesar, que era el dolor del pueblo, logr plasmarse en una
sonata inquietante que nosotros escuchbamos en las aulas y
en las plazas y que tiene que unirnos como una sinfona eterna
para realizar, al n, este mundo de belleza, de justicia y de
libertad que l nos prometiera y que tenemos la obligacin de
conquistarlo... (Bravo, aplausos, Vctor Ral,...)
Pero no slo belleza, no slo hermosura, no slo el sentido
esttico est en su Discurso del 8 de Diciembre y en cada uno
de sus discursos memorables, junto a la belleza est la hondura,
junto al arte est la profundidad. Qu distancias abismales,
qu distancias tremendas entre un mensaje de Vctor Ral y
tantos discursos que pronuncian otros polticos!, que hacen de
esos discursos una especie de pirotecnia de fuegos articiales,
que se diferencian de los mensajes y de los recados de Vctor
Ral en que mientras estos discursos intrascendentes arrojan
humo, de los Discursos de Vctor Ral brota la luz (aplausos)
Une incluso a la belleza la hondura, la profundidad, la
idea, el pensamiento. La palabra de Haya de la Torre no
slo era el ave que nos emocionaba con la majestuosidad
de su vuelo sino tambin era el ancla que caa y que
penetraba hasta la profundidad de nuestras conciencias
y con que gran designio de Maestro, con que sentido de amor
a la pedagoga para llegar a cada hombre del pueblo.
Vctor Ral fue el Maestro por excelencia: convertir tantas
veces, tantas noches, una plaza inmensa en un aula de clase.
Convertir al campesino a veces analfabeto y al doctor y al
ingeniero en estudiantes de una misma clase o de una misma
leccin. Tener a su pueblo horas de horas de pie, cansado y
esforzndose, pero siempre con entusiasmo otando y aorando
de sus labios. Permitirse hablar de la relatividad o de la vida de
los pueblos americanos pasada medianoche y a veces bajo una
lluvia incesante: Eso slo lo pueden hacer los hombres
de la estatura magisterial de Vctor Ral y por eso es que
l lleg a su pueblo, por eso es que l logr que su pueblo
aprendiera y que no solamente aprendiera sino que
quisiera aprender mucho ms cada da y no solamente que
quisiera aprender mucho ms cada da sino tambin que
quisiera transmitir y trasladar lo que escuchaba de sus labios
hacia aquellos que no le escucharon convirtiendo as en
realidad incesante el milagro de Jess que multiplic los panes
mientras que Vctor Ral multiplicaba las ideas (aplausos).
De ah que Vctor Ral ense con el ejemplo. Si tenemos que
reconocer su calidad Intelectual, si tenemos que reconocer
su prodigio de pensador y de poltico, teneros que poner
nfasis sobre todo en un aspecto que es categora suprema
de su vida: la moral, el sentido tico de su existencia. El supo
ensear con el ejemplo, l tuvo la autoridad del hombre que
poda reclamar y exigir a su pueblo porque l no lo engaaba:
l haca lo que deca y es as como el APRA, como nuestro
Partido, como el pueblo escuch aquel 8 de Diciembre de 1931
un mensaje desgarrado y estremecedor, un mensaje que naca