Sunteți pe pagina 1din 2

SINTOISMUL intoismul sau shinto este religia tradiional a Japoniei i o fost religie de stat a acestei ri.

Fiind o religie politeist, implic venerarea unor zei numii kami. Muli kami sunt diviniti locale i pot reprezenta spirite sau genii ale unor anumite zone geografice, ns exist i unii zei care personific monumente sau procese naturale majore: de exemplu, Amaterasu, zeia soarelui , sauMuntele Fuji. Shinto este un sistem de credine animist. Cuvntul Shinto este format prin alturarea a dou caractere japoneze (Kanji):(shin), nsemnnd zei sau spirite (cnd este singur, caracterul se citete kami) i(t), nsemnnd drum, cale filozofic (acelai caracter se folosete n scrierea chinez pentru cuvntul Tao). Astfel, Shinto se traduce prin Calea zeilor. Dup cel de-al Doilea Rzboi Mondial, intoismul i-a pierdut statutul de religie de stat a Japoniei. Dei cteva nvturi i practici intoiste au devenit proeminente n timpul rzboiului, ele nu mai sunt acum transmise generaiilor urmtoare, n timp ce altele cum ar fi omikuji (ghicirea destinului) i tradiiile de Anul Nou persist i n ziua de astzi.Exist o mulime de teorii privind originea strmoilor populaiei japoneze actuale. Majoritatea savanilor sunt de acord c a avut loc o migrare dinspre Asia de Est (China, Coreea), Asia Central i Indonezia. Cu toate acestea nu exist un consens n legtur cu locul de apariie a religiei intoiste. Naionalitii susin c intoismul a aprut cu mult timp nainte, n timpul Erei Jomon. Alii sunt de prere c a aprut n perioada Yayoi (300 .Hr. - 200 d.Hr.) ca un rezultat al migraiei populaiilor chineze i coreene care au adus cu ele ritualuri agricole i ceremonii amanice. Civa savani postuleaz c intoismul, aa cum este el neles astzi, nici mcar nu a existat n acea perioad i c n acel context istoric era vorba mai degrab de o simpl venerare de kami. Primele ceremonii religioase se ineau afar n pduri sau lng pietre sacre (Iwakura). Nu exista nici o reprezentare a zeilor kami pentru c ei erau considerai puri, fr form. Dup rspndireabudismului n secolul al VI-lea, s-a transmis ideea de a construi "case" pentru zei i astfel au aprut n Japonia primele sanctuare. Despre cele mai vechi dintre acestea se crede c au fost construite laIzumo (659) i Ise (690).n ultimele secole .Hr., fiecare trib avea propria grupare de zei. Cu toate acestea, odat cu creterea puterii Regatului Yamato, n jurul secolelor al III-lea - al V-lea d.Hr., zeitile ancestrale ale Familiei Imperiale au devenit predominante n cadrul societii. Rezultatul a fost mitologizarea crii Kojiki (Cronica faptelor antice, 712), n care se proclama c linia imperial era descendent din nsi zeia soarelui. O alt scriere japonez antic, Nihon Shoki (Cronicile Japoniei, 720) prezint mai obiectiv concepiile n legtur cu urmaii zeiei AmaterasuImediat dup Restaurarea Meiji, intoismul a devenit religia oficial a Japoniei, iar n 1868 mbinarea acestuia cu budismul a fost scoas n afara legii. n timpul acestei perioade muli intelectuali adepi ai curentului kokugaku au crezut c intoismul putea fi folosit ca un agent unificator al rii n jurul mpratului, n contextul n care procesul de modernizare se desfura la o vitez mare. ocul psihologic al sosirii Corbiilor Negre din Vest i prbuirea ulterioar a shogunatului (1868) au convins o mare parte din populaie c naia trebuie s se unifice pentru a putea rezista ofensiveicolonizatoare. n consecin, intoismul se transform ntr-o modalitate de promovare a imaginii mpratului i Imperiului i este transmis n teritoriile cucerite de Japonia, Hokkaido i Coreea. n 1871 se formeaz un Minister al Divinitilor, iar sanctuarele intoiste sunt divizate n funcie de pondere n dousprezece niveluri, avnd n vrf Sanctuarul de la Ise (dedicat zeiei Amaterasu, deci un simbol al legitimitii Familiei Imperiale) i la baz temple mai mici din diferite orae de o importan minor. n anul urmtor acest minister este nlocuit cu Ministerul Religiei, nsrcinat cu coordonarea aciunii de iniiere "shushin" (cursurile de etic). .