Radiestezie

Gradul I Cunoaterea i investigarea sistemelor nevii. Noiuni de radiestezie.
Cursuri de inforenergetic gradul I
Cunoaterea i investigarea sistemelor nevii. Noiuni de radiestezie.

I. II. Noiuni introductive Indicatoare radiestezice n trecut i prezent Clasificarea surselor de semnal Clasificarea radiesteziei Metode de cercetare radiestezic Ecuaia radiestezic Starea ready Exerciii de antrenament Fazele investigaiei radiestezice Surse de semnal teluric ( SST ) Radiaiile Hartmann Determinarea poziiei unei surse de ap Orientarea pe glob Tipuri de fenomene Introducerea n inforenergetic
Nia IE
III.
IV. V. VI. VII. VIII. IX. X. XI. XII. XIII. XIV. XV.
L1 Noiuni introductive
Radiestezia = fenomenul prin care un sistem viu ( SV ) recepioneaz extrasenzorial ( n afara organelor de sim ), din oceanul energetic i informaional, un anumit semnal inforenergetic ( IE ), cutat anterior i n cazul descoperirii, reacioneaz ntr-un mod prestabilit ( printr-o senzaie sau micare fizic particular sau prin stri afectiv-sentimentale specifice ). Prin aceste senzaii sau micri, propria raiune ia act de existena sau inexistena anumitor caracteristici ale generatorului de semnal aflat n nia IE a operatorului radiestezic ( OR ) ( aerian, terestru, acvatic, subteran etc ).
Operator radiestezist Extrasensi- = capacitatea unui sv de a recepiona semnale generate de bilitate alte sisteme vii, pe alte cai, prin alte mijloace dect prin intermediul organelor de sim i de a decodifica semnalele IE prin alte mijloace dect acelea convenionale - cele mai vechi probe materiale despre existena i aplicaiile radiesteziei provin din jurul anului 3.000 .e.n., din regiunea Chinei, unde au fost descoperite pietre sculptate ce reprezentau diferite persoane fcnd investigaii radiestezice cu beioare; din aceste sculpturi reiese faptul c aceste persoane fceau parte din familii imperiale, nobiliare. - n toate rile lumii exist legende despre oameni cu caliti radiestezice - n Romnia au fost gsite, prin procedee radiestezice cca. 50% din zcmintele de petrol i aur ( ntre 1935 1940 ), de ctre inginerul Simu Simeon, care s-a ocupat cu poziionarea i determinarea zcmintelor de petrol din zona Prahovei i din alte zone; el este considerat printele radiesteziei n Romnia, publicnd primul manual de radiestezie n 1940, n care specific metode de investigare, diferii parametrii ai unor zcminte i descrie modul de lucru cu indicatorul n form de V care i poart numele ( format din dou nuiele legate la capt ) Biodetecia: procedura prin care se determin de ctre un OR unghiul format de direcia pe care se gsete sursa de semnal i o anumit direcie considerat direcia 0
= spaiul maxim din care i n care un sv ( vegetal, animal sau uman ) poate recepiona i genera cmpuri energetice ( E ) i informaionale ( I ). = persoana care practic radiestezia
0 R OR
SS
Relevment: este unghiul format ntre direcia 0 i direcia pe care se gsete SS biodetectat Biolocaia: procedura prin care se determin poziia unei SS; ea se poate realiza prin dou sau mai multe biodetecii succesive sau

simultane ( atunci cnd sunt doi sau mai muli OR ) sau printr-o biodetecie i o determinare la distan pn la SS 0 0 - pentru biodetecie se ineau de mijloc, n mn, pe orizontal; lemnul, pe codificare, se rotea i vibra, iar toate acestea se interpretau corespunztor. - cu cca 20.000 de ani .e.n., indicatoarele radiestezice au nceput s se diversifice, aprnd indicatoare din lemn de diferite tipuri; ulterior materialele s-au diversificat, confecionndu-se indicatoare din oase de pete i de pasre i din diferite tipuri de metal - evoluia construciei indicatoarelor radiestezice este paralel cu variabilitatea spiritual a calitilor umane, marcate prin parametrii I.E. - animalele i plantele nc mai realizeaz biodetecia prin intermediul stringurilor, care le determin citirea intelor ( de exemplu, vulturii i alte rpitoare zburtoare, terestre sau acvatice fac biodetecia ntr-un mod foarte perfecionat; pe acestea nu numai auzul, vzul i mirosul le ajut s determine caracteristicile "intei "biodetectate, ci la toate aceste animale, ca i la erbivore care migreaz ctre locurile unde se gsete hrana, dei acestea se afl mult dincolo de btaia organelor de sim, necesitile fundamentale ale lor de tipul foame, sete, evitarea unor catastrofe, le amplific potenele de biodetecie, n unele cazuri chiar de zeci de ori ) Necesitile de supravieuire amplific i potenele de biodetecie extrasenzorial; acesta este un argument n plus pentru care este bine ca oamenii s in post!
ss
R1 R2 R3 R4 02
01
L2 Indicatoare i mijloace radiestezice n trecut i n prezent 2.1 Istoric

- mai nainte de 70.000 ani .e.n. se folosea vizionarea ( nchideau ochii i vedeau figuri, fiine, ce se ntmpl cu inta , intrau n legtur cu inta i aveau imagini vizuale despre aceasta ); oamenii din acele vremuri erau n stare s simt inta , citeau inta , aceasta fiind de fapt Citirea n Duh, de care erau capabili i diferii sfini - n acele vremuri nu erau necesare indicatoare radiestezice - n perioada 70.000 40.000 .e.n., biodetecia se realiza tot fr indicatoare radiestezice, pe baza extrasensibilitilor personale, utiliznduse direcia lungul nasului ;oamenii de atunci, cnd erau pe direcia SS cutat, simeau o stare tensional de decodificare - primele indicatoare radiestezice aveau form de baston, b, toiag, fiind confecionate din lemn foarte uscat i uor, cu lungimea de 1 2 m; acestea au aprut acum cca. 40.000 de ani
2.2. Indicatoare i mijloace radiestezice utilizate n prezent

A) nuiaua de alun folosit de ctre fntnari, aurari etc, se culege doar de la anumii aluni i poate fi folosit uscat sau verde; pentru biodetecie se ine uor nclinat, fr s ating solul, n momentul deteciei SS ncepnd s aib o micare oscilatorie, care se amplific odat cu apropierea de SS B) indicatorul n form de V sau bagheta lui Simu Simion este format din dou vergele elastice din lemn, legate la un capt; pentru biodetecie se ine orizontal, cu palmele ntoarse spre exterior, oscilnd n plan vertical, cu o anumit amplitudine n momentul biodeteciei ( aceast

amplitudine are anumite semnificaii prestabilite de OR, n funcie de natura SS biodetectate ) ~ 45 cm ~ 40 cm - n 1978 a aprut bagheta n form de L , perfecionat la noi n ar de ctre dr. ing. Cojocaru de la Spitalul Militar Central din Bucureti n 1982 - acest indicator este dublu, fiind format dintr-o pereche de baghete n form de L paralele - L urile se folosesc n special pe terenuri ntinse, vnt, pentru inte ndeprtate sau pentru determinri subacvatice; pentru determinrile subacvatice, baghetele trebuie s aib o greutate de maximum 300 g ( inclusiv proba ) - OR ncepe investigaiile cu baghetele orientate paralel; la intrarea n starea ready baghetele sunt convergente, cu vrfurile apropiate, iar pe msura apropierii de SS vrfurile ncep s se ncrucieze, cu att mai mult cu ct SS este mai aproape, iar cnd se ajunge pe SS, vrfurile sunt ncruciate, suprapuse - distana de la vrful baghetelor la punctul de ncruciare este proporional cu distana dintre OR i SS; astfel, mprindu-se lungimea baghetei ntr-un anumit numr de uniti de lungime convenional, se poate determina cu aproximaie distana OR - SS - dac se face biodetecia SS, acesta se afl pe direcia bisectoarei unghiului format de baghete - se poate lucra i cu un singur L , caz n care direcia la SS este direct, iar deasupra SS bagheta ajunge n poziia la 90 fa de direcia iniial - exist i baghete n L cu probe, care la mner au un loca pentru introducerea probelor E) rigla Tourenne se utilizeaz pentru analize cantitative i calitative ale probelor - pentru determinri cantitative se parcurge rigla de la platanul A ( unde se pune un eantion din proba martor ) la platanul B ( unde se pune un eantion din proba de cercetat ) cu pendulul, iar n momentul n care acesta ncepe s oscileze perpendicular pe direcia riglei, se citete valoarea de pe rigl, care reprezint ce procent din proba martor conine proba cercetat A B
C) pendulul sideral a aprut cu cca. 1.700 de ani .e.n. i a fost perfecionat n special n secolul al XVIII lea de ctre radiestezitii francezi; const dintr-un obiect suspendat de un fir inextensibil. Clasificare: a) dup lungime: - scurte, ( l < 15 cm ) - lungi ( 15 cm < l < 80 cm ) b) dup forma corpului suspendat: sfer, pictur, cilindru, inel, cruce, spiral, con etc c) dup masa corpului suspendat : - uoare ( m < 8 g ) - medii ( 8g < m< 15g ) - grele ( m > 15 g ) - nu conteaz forma sau materialul din care este confecionat pendulul, ci greutatea i lungimea lui - se pot utiliza pendule cu probe, care include n obiectul suspendat eantioane de structuri fizice, buci de esut conservat etc; aceste eantioane sunt folosite pentru detecia n cunotin de cauz a unui anumit tip de mineral, zcmnt, substan. - OR poate avea o trus cu eantioane - micrile pendulului ovoidale sau liniare, spre stnga sau spre dreapta, trebuie s aib o semnificaie prestabilit de operator - creterea amplorii micrii de oscilaie are sensul apropierii de SS, iar scderea amplorii micrii de oscilaie are sensul deprtrii de SS D)indicatoare n form de L primul indicator n form de L se gsete reprezentat pe o sculptur chinezeasc n piatr cu cca. 2.500 ani .e.n. - aceste indicatoare se pot confeciona din lemn, os, metal, sticl, plastic etc

dar se poate executa i din Ag sau Cu cu = 0,6 2 mm., important fiind ca ansa s fie simetric i s aib vrful bine ascuit 5 10 mm
F) morica inductoare este o elice foarte uoar, vertical, aezat pe un vrf de ac, astfel nct frecarea s fie minim G) compensatorul Maurry este un aparat folosit pentru diagnosticri medicale
30 50 mm 10 30 mm
L1 P1 B
L2 P2 B2
60 70 mm
L3 Clasificarea surselor de semnal

1. dup natura SS: a) SS teluric ( SST ) b) SS provenind de la sv. ( SSV ) terestre diferite:
C1 cadran pentru acord brut ( n sute de uniti ) C2 - cadran pentru acord fin ( zeci i uniti ) L1 surs de lumin pentru acord brut ( led ) L2 surs de lumin pentru acord fin ( led ) B1 buzer pentru acordul brut B2 buzer pentru acordul fin P1 poteniometru acord brut P2 poteniometru acord fin A led semnalizare de alimentare I ntreruptor de alimentare - pacientul atinge cu mna membrana de cauciuc PC, care asigur un semnal magnetic i electric; se regleaz acordul brut din poteniometrul P1 n sute i acordul fin din poteniometrul P2 n zeci i uniti, se adun valorile citite pe cadranele C1 i C2 atunci cnd ledurile L1 i L2 au luminozitate minim reglat, iar semnalele sonore ale buzerelor B1 i B2 s-au stins ( iniial erau puternice la atingere ) - n funcie de valoarea final se determin afeciunile predominante ale pacientului, prin comparare cu valorile nscrise n tabelul anexat aparatului H) ansa i raportorul inventate de d-l Claudian Dimitriu i brevetate de acesta la Osim n 1996; ansa se execut, de obicei, din srm oelit,
2.
3.
c) SS astrale ( SSA ) d.p.d.v. al locului unde se afl sursa: a) surse subacvatice sau subterane b) surse aflate la suprafaa pmntului sau a apei c) surse aeriene aflate n atmosfera terestr d) surse aeriene aflate n afara atmosferei terestre dup starea de agregare: a) surse materiale: I) solide II) lichide III) gazoase IV) plasmatice
- vegetale - animale - umane
Cursuri de inforenergetic gradul I b) surse energetice

c) surse informaionale d) surse conceptuale, supraconceptuale 4. dup modul n care se gsesc n natur: a) zcminte b) surse de ap localizate la suprafa - n profunzime - temperatur - reci - termale c) accidente carstice ( fracturi de plci tectonice, falii etc. ) d) construcii e) diverse obiecte nevii f) diverse sisteme vii 5. dup modul lor de apariie: a) naturale b) artificiale 6. n funcie de distana dintre surs i OR: a) surse aflate n limita potenelor organelor de sim b) surse aflate n afara potenelor organelor de sim 7. dup modul n care pot fi biodetectate: a) surse pentru care OR se deplaseaz pe jos b) surse pentru care OR trebuie s se deplaseze cu diferite mijloace de transport 8. dup cinematica sursei: a) surse fixe b) surse mobile 9. dup vrsta sursei n ani teretri: a) surse tinere ( cu vrsta sub 10 ani ) b) surse de vrst medie ( ntre 10 - 100 de ani ) c) surse cu vrst mare ( ntre 100 1.000 de ani ) d) surse antice ( peste 10.000 de ani ) e) surse astrale ( peste un milion de ani ) Pentru biodetecie nu exist limite distan i nu exist obstacole fizice!!!
L4 Clasificarea radiesteziei
Teoria informaional a radiesteziei
1) Radiestezia fizic are la baz teoria radiativ, conform creia orice

SS emite propriul semnal I.E., pe baza cruia poate fi detectat presupune o experien i o capacitate de concentrare mai mare din partea OR; are la baz teoria informaional, care afirm c n Univers exist o Banc de Date Divin ( BDD ), n care se afl toate semnalele I.E. corespunztoare tuturor SS din Univers
Teoria
2) Radiestezia 3) mental
( teleradiestezia )
OR
informaional radiativ
BDD SS
BDD
este caracteristic i specific I.E. i nu poate fi accesat dect treptat, proporional cu meritele dobndite prin eforturi spirituale, conform nvturilor Mntuitorului Isus Cristos, descoperirilor tiinelor moderne i semnificaiilor din I.E.; de aici rezult necesitatea unor caliti spirituale din ce n ce mai ridicate ale OR pentru ca acesta s fie capabil s acceseze BDD - formarea de algoritmi de codificare decodificare ct mai compleci, elaborai, precii, constituie unul din scopurile I.E., care nu se poate atinge dect cu mult cunoatere i voin

4) metoda central cel mai frecvent utilizat; n cadrul ei OR se afl n interiorul terenului de cercetat i cu instrumentul radiestezic n mn baleaz circular terenul respectiv, de la stnga la dreapta ( metoda invers ) sau de la dreapt la stnga ( metoda direct ), biodetectnd astfel direcia pe care se afl SS cutat
L5 Metode de cercetare radiestezic

1) metoda drumurilor - n cadrul creia terenul de cercetat este parsuccesive curs de OR n sensul sgeii din figur:
2)
invers ( dextrogir ) metoda ptratelor succesive:
direct ( levogir )
metoda direct metoda invers - substanele levogire sunt benefice au sensul vieii - substanele dextrogire sunt considerate mai malefice - metoda central poate fi aplicat de un singur OR sau de doi sau mai muli OR simultan, pentru biodetecia SS; - n punctul O1 OR biodetecteaz limita exterioar stng a SS, obinnd relevmentul R1 i apoi limita exterioar dreapt a SS, obinnd relevmentul R2; n punctul O2, OR biodetecteaz limita exterioar dreapt a SS, obinnd relevmentul R3 i apoi limita exterioar stng, obinnd relevmentul R4 n interiorul suprafeei haurate se gsete SS cutat 0 0
invers (dextrogir ) 3) metoda spiralelor succesive:
direct ( levogir )
ss
R1 R3 R4
R2
metoda invers
metoda direct
01
02
Cursuri de inforenergetic gradul I 5

5) metoda triangulaiei se utilizeaz atunci cnd ntre OR i SS se interpune un obstacol care nu poate fi trecut ( o ap, un munte, deal etc ); folosete teorema sinusurilor din geometrie. A X SS - pe lng aceste trei structuri, fiinele umanoide mai pot avea, n funcie de gradul lor de elevare spiritual, un numr de pn la 7 structuri supranoesice - teoria lui Eugen Makovski a fost completat ulterior de d-l Claudian Dumitriu n I.E., pe baza constatrii c fiecare structur are mijloace de a recepiona E i I specifice ei, cu o rezultant per total sv, dup cum una sau alta din aceste structuri este cu un rol coordonator n cadrul sv, conform liberului albitru momentan al acestuia - potrivit ecuaiei realitii, cantitatea total de I, E i Alg pe care o deine un sv la un momentdat este egal cu cantitatea total de I, E, Alg preluat prin intermediul organelor de sim, la care se adaug cantitatea de I, E, Alg obinut prin intermediul SN i supranoesice (adic prin intermediul extrasensibilitilor ) QI,E,Alg = QI,E,Alg + QI,E,Alg
organe sim vz auz miros pipit gust total sv organe sim SN
R1
R2
O1 O O2 - se cunosc: O1O2, unghiurile R1 i R2; unghiul A = 180 - ( R1 + R2 ) O1 O2 sin A

AO =
1 sinR1
=
AO1 = AO2 sinR2 sinR1

sinR2
x
O1O2
QI,E,Alg = QI,E,Alg + QI,E,Alg + QI,E,Alg + QI,E,Alg QI,E,Alg - se fac urmtoarele notaii: a)

1 1 1
sin A
x
AO =
2
O1O2
sin A
cantitile de I, E, Alg la momentul de timp t1
QI
2
QE
2
QAlg
2
L6 Ecuaia realitii
- are la baz teoria academicianului romn Eugen Makovski, potrivit creia orice sv. este polistructurat, fiind alctuit din cel puin trei structuri: a) structura fizic ( SF ) b) structura biosic = raiunea ( SB ) c) structura noesic = sufletul ( SN ) b)
QI
QE
2
QAlg
1
cantitile de I, E, Alg la momentul de timp t2, unde t2 > t1
QI = QI - QI
2 1
QE = QE QE
2 1
QAlg = QAlg QAlg

- exist urmtoarele situaii posibile:

1) QI > 0 indic faptul c persoana n cauz s-a ocupat de activiti care au dus la evoluia ei, la creterea cantitii de I i E de pe toate structurile ei i la organizarea lor mai eficient n Alg indic pierdere de timp din partea persoanei 12) aplicarea i contientizarea regulilor de smerenie personal fa de Entitile Divine ale Sfintei Treimi, n relaiile cu ceilali oameni
QE > 0 QAlg> 0
2) QI = 0
L7 Starea ready
QE = 0 QAlg= 0
n acest caz persoana a acumulat I care au pus n micare mai multe energii, dar gradul lor de organizare n Alg a sczut; poate fi o persoan erudit, dar nu inteligent persoana s-a ocupat de activiti care au dus la involuia ei
3) QI > 0
QE > 0 QAlg< 0
7.1.Definiie
- este acea stare de concentrare I.E. semicontient, specific inves-tigaiei radiestezice, n care trebuie s intre OR pentru a-i putea induce la nivelul subcontientului su algoritmul de cercetare formulat raional i pentru a-i transfera inforenergiile structurilor inferioare ( SF i SB ) pe SN i per total; intrarea n aceast stare nseamn deschiderea cilor de comunicare ntre subcontient i contient - fazele i condiiile necesare intrrii n starea ready sunt urmtoarele: a) deconectarea de la orice subiect raional, n afara algoritmului de lucru b) cunoaterea teoretic a subiectului investigat c) cunoaterea fazelor de lucru, a metodelor i procedeelor practice ce vor fi aplicate pentru rezolvarea subiectului cercetat d) mobilizarea i concentrarea tuturor potenelor pentru parcurgerea succesiv sau simultan i rezolvarea fiecrei etape de lucru de ctre OR - starea ready se consider atins atunci cnd: 1) au disprut orice alte preocupri n afara subiectului cercetat, a rmas doar cunoaterea lui 2) apar diferite senzaii fizice i o anumit stare tensional n tot corpul sau doar n anumite zone 3) apare o stare de linite i siguran
4) QI < 0
QE < 0 QAlg< 0
- pentru elevare spiritual se recomand: 1) sacralizarea activitilor personale 2) dezvoltarea i manifestarea sentimentelor de iubire de Dumnezeu i a Creaiei Lui 3) eliminarea tendinelor de a-i judeca pe alii 4) eliminarea suspiciunilor, bnuielilor, laudelor, criticilor, njurturilor, negailor 5) nerezonarea la manifestrile meschine, rele, ale altora 6) inerea posturilor mici i mari, fr excepie, facerea de cel puin de dou ori pe zi a rugciunilor ctre Sfnta Treime 7) spovedirea i primirea Sfintei mprtanii de cel puin patru ori pe an 8) participarea la Sfnta Liturghie cel puin o dat pe sptmn ( Duminica ) 9) cunoaterea Sfintei Scripturi, a vieii sfinilor importani i aplicarea celor nsuite n viaa personal 10) facerea a ct mai multe fapte bune 11) neacceptarea laudelor
10

- la nivel sufletesc apare o senzaie de linite, semn c investigaia s-a realizat - raiunea ia act de rezolvarea investigaiei datorit micrii instrumentului
7.2. Codul etic al OR

1) s fie modest i s-i cunoasc limitele 2) s tind spre perfecionare spiritual, moral, profesional 3) s nu urmreasc ctiguri materiale 4) s urmreasc n primul rnd binele celor din jur i apoi acela propriu 5) s previn evenimentele negative cu foarte mare atenie i dup multe investigaii, cunoscnd c acestea nu depesc niciodat limitele personale de a le rezolva 6) s mulumeasc Sfintei Treimi, pentru ajutorul primit, dup fiecare investigaie i s se strduiasc n permanen s contientizeze c rezultatele obinute sunt de fapt Lucrarea Sfintei Treimi prin fiina lui 7.3. Algoritmul de codificare - decodificare - este o schem bloc necesar parcurgerii succesiunii fenomenelor care au loc n timp ce OR face investigaia - condiiile pe care trebuie s le ndeplineasc OR pentru realizarea unei investigaii corecte sunt: a) s se afle ntr-o stare de echilibru psihic, de linite sufleteasc b) s aib ncredere deplin n ceea ce face c) s nlture bruiajele de orice fel: vorbria, nencrederea, micarea haotic n incinta unde lucreaz, emiterea de gnduri negative d) s aib ct mai multe date despre ceea ce investigheaz e) s aleag mijloacele i codificrile adecvate n funcie de mediu i de surs f) s aib o stare de sntate bun i s fie odihnit - informaiile despre SS din memorie ajung la nivelul raiunii, unde sunt organizate n algoritmi i atunci cnd OR intr n stare ready, trec la nivelul subcontientului; tot la nivelul subcontientului ajung i informaiile despre SS, captate prin intermediul BCF, direct de la surs - cele dou semnale se suprapun i subcontientul comand organelor de sim, care determin micarea instrumentului n modul prestabilit
21
BDD
20 6
Memorie astral
7 12 SN 10 11
Program de lucru
5 13 8
Capacitate de decelare
SST
Contientizare voliional
1 19 14
Capacitate de decelare
SB 2 18
Membre superioare
15 SF
Program de lucru
3 4 17
16
Organe de sim
Memorie
Autor: C. Dumitriu 18 ianuarie 2002
11
Cursuri de inforenergetic gradul I 4) 90 % < N < 97 % - cazul este foarte bun 5) 97 % < N 100 % - cazul este excepional; n acest caz se pot face
msurtori pentru ali beneficiari
L8 Exerciii de antrenament 8.1. Exerciii

1) 2) 3) 4) 5) 6) 7) cutarea obiectelor ascunse se iau patru cecue cu ap, iar ntr-una din ele dizolvm zahr sau sare; se biodetecteaz ceaca ce conine substana biodetectarea cu ansa a cartonaelor colorate cu diferite culori, cri de joc etalonri de lungimi, limi, nlimi, suprafee, volume etc. etalonri temporare retro i pre etalonri de nume orice fel de exerciii de etalonare, inclusiv cu aplicabilitate, la locul de munc I) II) III)
8.3. Reguli de protecie ale OR

OR trebuie s aib o SS bun i s fie odihnit OR trebuie s se afle n stare de echilibru psihic se ntrerupe lucrul radiestezic sau I.E. n cazul apariiei simptomelor: - senzaie de uscciune n gur sau n jurul ochilor - apariia de migrene, senzaie de vom sau de gol n stomac - apariia de junghiuri n diferite organe sau pri ale corpului, crcei, ameeli sau senzaii de lein - apariia de diferite sunete profunde n urechi, vjituri IV) este interzis lucrul sub influena alcoolului V) este interzis ca la nceput OR s lucreze n condiii neigienice, de poluare sonor sau chimic intens VI) OR trebuie s se antreneze la nceput n condiii uoare de munc i apoi n condiii de bruiaj sonor, luminos sau n condiii meteo grele VII) OR trebuie s fie ntotdeauna pozitivist, optimist i s aib ncredere n munca i n rezultatele sale Recomandri: 1) OR nu trebuie s aib idei preconcepute 2) Este bine s lucreze cu toate instrumentele 3) Este bine s lucreze cu ambele mini
8.2. Scala valoric de apreciere personal

- se definete randamentul, eficena OR astfel: N = 1) N < 81 %
numr de msurtori corecte numr total de msurtori
x 100
L9 Fazele investigaiei radiestezice

1) cunoaterea cerinelor beneficiarului
2) 3)
- nesatisfctor; nu se indic ca persoana n cauz s fac msurtori pentru alii 81 % < N 87 % - cazul este satisfctor 87 % < N < 90 % - cazul este bun
12

2) 3) 4) cerere de determinare, de investigare a unei SS precizarea necesitilor beneficiarului documentarea OR, cunoaterea zonei din hri sau planuri sau prin deplasarea la faa locului; cunoaterea intim a obiectivelor cercetrii ( cunoaterea proprietilor fizico-chimice ale surselor investigate, cunoaterea caracteristicilor geologice i hidro-meteo ale zonei i mprejurimii ) 5) familiarizarea cu obiectivele i condiiile cercetrii n teren 6) ntocmirea planului de investigaie ( minim doi OR ) 7) executarea cercetrii propriu-zise, cu notarea rezultatelor 8) ordonarea rezultatelor i analiza lor 9) ntocmirea raportului de cercetare radiestezic cu planuri, concluzii i cercetri 10) predarea lucrrii - s-au folosit trei cutii Petri cu bacterii inute n aceleai condiii de temperatur, luminozitate, umiditate etc. - prima cutie s-a inut ca prob martor - bacteriile din a doua cutie Petri au fost supuse unei fore de strngere F1 ntre un urub i o piuli - bacteriile din a treia cutie Petri au fost supuse unei fore de strngere F2, unde F2 > F1 - dup 48 de ore s-a constatat c bacteriile s-au nmulit dup urmtoarele suprafee haurate:
martor
F1
F2
L10 10.1 Surse de semnal teluric ( SST )

- teluric = material - constituie o SST orice discontinuitate dintr-un mediu omogen solid, lichid sau gazos; discontinuitate = orice ruptur, lovitur, orice form obinut n special prin impact sau n urma unor fenomene termice ( topiri, evaporri ), fenomene carstice subterane i formele care le nsoesc ( peteri, falii, rupturi n plcile tectonice, avene ) - o SST o constituie i cldirile - radiaiile emise de SST au un caracter nociv pentru orice celul vie sau structur noesic de sine stttoare ( dar numai pentru cele benefice ); pentru astfel de sv., nocivitatea const n frnarea, blocarea sau anihilarea semnalelor I.E. care circul de-a lungul meridianelor bioenergetice cunoscute, precum i procesele metabolice fundamentale ale celulelor vii sau a programelor informaionale fundamentale implementatorii ale acestor celule - nocivitatea acestor radiaii a fost testat i la noi n ar de un colectiv de la Spitalul Militar din Bucureti experiment: - concluzie: n funcie de fora de strngere a urubului, care d mrimea SST, bacteriile ( materia vie ) au suferit o stagnare, viaa a fost abtut de la evoluia ei fireasc - fenomenul de ducere i subducere a plcilor tectonice genereaz o radiaie de tip teluric foarte puternic; radiaia teluric este nsoit ntotdeauna de tensiuni foarte puternice, fora de mpingere ntre plcile tectonice avnd valori de milioane de tone ( kN ) - atunci cnd forele de mpingere depesc rezistena de rupere a rocilor din placa tectonic, aceste plci se fractureaz, forele existente se micoreaz, consumndu-se prin micri seismice; de aceea, dup seisme, SST se modific - intrarea n rezonan cu radiaiile telurice duce la stri de oboseal, slbiciune, ameeal, tahicardie etc.
10.2 Determinarea adncimii la care se gsete o SS subteran

13

- din punctul B1 n B1 ansa nu-i schimb orientarea; dup B1 ansa revine ncet la poziia iniial, pn cnd n A1 ajunge din nou paralel cu direcia de naintare - deosebim: - dou zone de semnal I.E. variabil: - A1 B 1 - B1 A1 - o zon de semnal I.E. constant: B1B1 an = distana de la care este perceput o surs aflat la adncimea Hn k1, k2, k3 = coeficieni constani specifici OR x = puterea specific OR ( dintre tangenta la curb i perpendiculara dus din punct la suprafaa pmntului ) reprezint indicele de sensibilitate a OR, iar mrimea lui este direct proporional cu sensibilitatea la semnal a OR; acest unghi crete cnd OR capt experien i poate s scad atunci cnd OR nu lucreaz mai mult vreme - contactul I.E. cu inta biodetectat este cu att mai mare cu ct fiina uman este mai elevat ( spiritual, profesional ) - sensibilitatea radiestezic personal ( SRP ) este o funcie dependent de gradul de elevare ( ca orice parametru I.E. ) - relaia de mai sus poate fi utilizat pentru determinarea adncimilor la care se gsete SS, dac OR cunoate valorile k1, k2, k3 i x pentru determinarea acestor valori se poate lua o SS la suprafaa pmntului, OR deplasndu-se ca n figura de mai jos; se aleg patru distane diferite fa de SS, msurndu-se n teren patru perechi de valori a H - se formeaz un sistem cu patru necunoscute (k1, k2, k3 i x )
- semnalul I.E emis de o surs se propag cu aceeai intensitate, uniform, n toate direciile, indiferent dac exist sau nu medii materiale - cu ct distana dintre direcia de deplasare a OR i surs este mai mare ( adic cu ct adncimea la care se gsete SS subteran este mai mare ), cu att OR preia semnalul de la SS de la o distan mai mare fa de proiecia sursei la suprafaa pmntului a1 b1 a1 Planul 1
Hn = k1
axn + k2
an + k3
A1
Planul 2 a2
B1
b2
B1
a2
A1
A2
Planul 3 a3
B2
b3
B2
a3
A2
A3
H2 H1
B3
SS
B3
A3
H3
a1 = a1 a2 = a 2 a3 = a 3 - ne aflm la suprafaa solului i dorim s identificm o SS subteran - facem biodetecia direciei pe care se afl SS cutat i apoi pornim cu ansa n direcia proieciei SS la suprafaa pmntului ( vrful ansei este paralel cu direcia de deplasare ) - n punctul A1, vrful ansei ncepe s se deplaseze fa de direcia de naintare, iar n punctul B1 ajunge s fie perpendicular pe aceasta
SS
a1
a2
a3
a4
H4
14

H3 H2 H1 - pe baza perechilor de valori a H se poate construi un grafic personal, cu ajutorul cruia se poate determina adncimea SS, cunoscnd distana a de la care este biodetectat
H1 = 29 m a1 = 24 m
H2 = 21 m a2 = 19 m
H3 = 15 m a3 = 14 m
H4 = 7 m a4 = 7 m H1 H2 H3 H H4 a1 a3 a4 a x a2
H1 = k1 x ax1 + k2 x a1 + k3 H2 = k1 x ax2 + k2 x a2 + k3 H3 = k1 x ax3 + k2 x a3 + k3 H4 = k1 x ax4 + k2 x a4 + k3 - pe baza acestor perechi de valori se poate ntocmi tabelul personal periodic al OR astfel:
10
15
21
Observaie: 1) datorit amplificrii sensibilitii OR, atunci cnd diferenele de adncime constatate n realitate depesc cu 2 % adncimea determinat radiestezic, tabelul i graficul trebuie refcute 2) refacerea este indicat la nceput din trei n trei luni, dup un an din ase n ase luni i ulterior la un an 3) dup civa ani de lucru se ajunge la un regim optim constant i numai este necesar refacerea
20
29
L11 11.1 Radiaiile Hartmann

- n anul 1940, cercettorul german Joseph Hartmann a fcut urmtoarea experien: - a pus pe pmnt mai multe cuti cu oareci i a observat c acetia se adunau cu regularitate n aceleai locuri, pe care le-a nsemnat, apoi a schimbat poziia cutilor i a constatat c animalele au revenit pe locurile nsemnate, evitnd aceleai zone
30
- se adun valorile de pe orizontal cu valorile de pe vertical, obinnduse astfel a, iar n csua din tabel se trece valoarea lui H corespunztoare acelui a
15

- concluzia final a cercetrilor lui Hartmann a fost c: pmntul emite o reea de radiaii organizate sub forma unor benzi, ntocmai ca paralelele i meridianele geografice, orientate pe direcia N S i E V - radiaiile Hartmann ( rH ) sunt nscute de presiunile magmei asupra prilor rigide ale plcilor tectonice , prin intermediul zonelor vscoase, plcile tectonice avnd o grosime ntre 70 190 km - presiunea la nivelul inferior al plcii tectonice se manifest conform celor cunoscute din hidraulic: perpendicular ( perpendiculara locului este dreapta care unete centrul pmntului cu punctul observatorului de referin ) - forele de mpingere ale magmei determin apariia tensiunilor interioare, care sunt proporionale cu aceste fore - cnd aceste fore de mpingere depesc rezistivitatea specific a plcii, aceasta se fisureaz, iar magma acceseaz prin fisuri structurile ei superioare lN S tante traversnd continentele sau arhipelagurile i formnd n prezent lanurile de foc de-a lungul acestora ( linii continue de vulcani ) - proporional cu grosimea plcii tectonice, cu variabilitatea densitii, naturii rocilor ctre suprafa, forele de mpingere ale magmei difuzeaz n masa plcii, avnd tendina de a se egaliza, pe principiul vaselor comunicante, de la punctul de natere al forei ctre punctul de aplicaie; ca urmare a acestora, apar att radiaiile rectangulare de tip Hartmann, ct i variabilitile acestora n timp, ca i curbarea acestora, care la suprafaa plcii atinge un unghi de 70 fa de verticala locului; - aceast curbare avnd loc fa de perpendiculara locului, pe axele N S i E V, are ca urmare un aspect de inflorescen la nivelul planului plcii, care se amplific de-a lungul verticalei locului, astfel nct la anumite nlimi variabile, deasupra plcii, extremitile benzilor Hartmann se unesc, determinnd o sfer spaial n jurul pmntului, la nlimi variabile n timp, n care rH au densitate uniform, omogen i nu heterogen ca la suprafaa pmntului ( unde exist benzi Hartmann ) - zona de radiaii telurice omogene este caracterizat de lipsa benzilor Hartmann i este o zon mai favorabil vieii, zon ce se apropie de suprafaa pmntului n timpul seismelor i imediat dup aceea - tensiunile interne din plci sunt constituite din E i I, avnd caractere malefice, orientate pe direciile fisurilor i a courilor vulcanilor, prin care, atunci cnd sunt excedentare rezistivitii specifice, erup, consumndu-se prin lucrul mecanic executat de seism i/sau prin micarea ascendent sau pe orizontal a magmei - n prezent, echilibrul plcilor tectonice este numai temporar, nu este stabil i continuu, cu motivaii ce depesc cunoaterea gradului I - nc de la Facere, toate creaiile Tatlui Ceresc au fost subordonate omului, creat n ziua a asea - cataclismele tectonice care au fost, sunt i vor mai fi, sunt permise de Legile Divine, ca urmare a activitilor executate cu liberul albitru de ctre oamenii avnd caracter malefic; de aceea, n urma cataclismelor tectonice i pierd viaa ateii, orgolioii, cei cu pcate depind o anumit limit permis, precum i aceia care accept iubirea acestora - dup fiecare seism, erupie, rmn numai atia din cei de mai sus ci sunt necesari pentru a aduce suferin celor benefici, mai elevai, rmai n zona plcii, pentru a-i rezolva problemele reciproce spirituale nc nerezolvate; seismele i erupiile nu vor mai fi necesare i nu vor mai avea
iE V iN - S
lE - V
S
band Hartmann punct critic ( nod ) i = interval l = limea benzii - forele de mpingere ale magmei, maxime, au creat pn n prezent, n plcile tectonice, fisurile de eliberare ale suprapresiunilor, de-a lungul contururilor continentelor, al rifturilor oceanice, precum i fisuri impor-
16

loc atunci cnd oamenii nu vor mai grei, nu vor mai pctui ( ca n timpul ultimilor 500 de ani din cei 1000 de ani Pace ) - rH constituie rezultanta configurrii forelor din plcile tectonice la suprafaa acestora, corespunztor profilului lor; ele sunt rezultatul armonizrii forelor tensionale ale magmei la suprafaa plcii tectonice - fiecare plac, corespunztor caracteristicilor sale fizico-chimice, are rolul de a compune i a descompune forele pe care le armonizeaz sub forma rH; de aici rezult c benzile de rH nu sunt egale pe fiecare plac tectonic, ele difer, ceea ce explic i variabilitile locale i n timp ale acestora, inclusiv prin producerea seismelor n unele locuri - acest lucru arat c limitele de producere a seismelor n fiecare zon, ar, plac tectonic, pentru rH sunt diferite ( difer viteza i direcia de variabilitate a benzilor ) - nocivitatea radiaiilor n timpul seismelor scade i astfel, paradoxal, n timpul distrugerii fizice apar i condiiile necesare renaterii Observaii: msurtori fcute n perioada 28 IV 15 V 1999 - maxim de activitate seismic n 15 V , ora 6:45 viteza de deplasare a benzilor spre S E = 45,8 cm / or i spre S V = 37,5 cm - n paralel cu creterea vitezei de deplasare a caroiajului Hartmann apare i o micare de rotaie a acestuia ( maximum 3 n 12 ore ) Atenie: panica favorizeaz i amplific efectele seismului i seismul n declanarea lui Pe 14 V 1999, caroiajul Hartmann s-a rotit levogir cu 12n 330 de minute ( 218 /or ) - n fiecare diminea, rsritul soarelui determin att rearanjarea, ct i amplificarea rH ( cresc limile benzilor i intervalele ), diminund riscul producerii seismelor - la apusul soarelui apare fenomenul invers: noaptea amplific riscul de producere al seismelor, prin micarea ei de la vest la est - activitatea informaional malefic din zona plcilor tectonice determin acumularea att de I ct i de E malefice n plci; atunci cnd aceste acumulri malefice depesc anumite limite permise posibile, prin lucrul mecanic al seismului, E malefice se consum, iar suferinele oamenilor, provocate n zon, anihileaz I de tip malefic acumulate n plci - aceste I.E. malefice acumulate n plci de activitile ( sentimente, gnduri, vorbe, fapte ) malefice ale oamenilor din zon sau alte zone, atrag de asemenea entiti malefice specifice tipului de I.E. - n timpul seismului, cnd se declaneaz i se consum aceste I.E. malefice., entitile atrase, inclusiv ngerii pzitori ai karmelor celor din zon i realizeaz propriile misiuni, dup care, n funcie de I.E rmase, rmn numai entitile corespunztoare - beneficitatea activitii oamenilor din zon este un factor favorabil, care se implementeaz sub form de E i I n amprentele I.E. create n plac - activitile malefice ale oamenilor ( rzboaie, legi avnd caracter clctor de Legi Divine, conflicte de diferite tipuri, articole scandaloase din mass-media ) creeaz decalaje nepermise, incompatibile de E antagonice, care perturb starea de echilibru I.E. a plcii - de exemplu, pentru perioada aprilie mai 1999, evenimentele care au dus la acumularea de I.E. au fost: - benefice vizita papei i rugciunile din toate bisericile cretine - malefice conflictul din Yugoslavia, aprobarea survolrii, aprovizionrii i staionrii trupelor NATO pe teritoriul rii - pe 15 V 1999, dimensiunile benzilor Hartmann au fost: - i = 11 cm, respectiv 15 cm - l = 6,5 cm, respectiv 6,6 cm - la momentul critic: - i = 7,5 cm, respectiv 9 cm - l = 1,7 cm, respectiv 2,1 cm - variaiile caroiajului Hartmann, precum i alte SST afecteaz negativ I.E. fundamentale ale sv, determinnd apariia oboselii fizice, precum i apariia sentimentelor de team nejustificat, nelinite etc. - se recomand, ca la apariia acestor sentimente i vibraii s se verifice dimensiunile caroiajului Hartmann pentru o perioad de mai multe zile, pentru a se observa dac ele scad i se apropie de cotele de pericol - limi ale benzilor mai mici de 2 cm i a intervalelor sub 10 cm indic probabilitatea unor seisme de magnitudine mai mare de 7 pe scara Richter marile seisme se pot disipa n mai multe seisme de magnitudine mic Caracteristicile radiaiilor Hartmann
17

1) tendina fundamental de descretere n timp s-a constatat c n timp dimensiunile benzilor i ale intervalelor se modific, fr a fi modificat orientarea lor 2) prezint variaii momentane naintea, n timpul i dup producerea cutremurelor; astfel, naintea unei micri seismice din 1991 s-au semnalat valorile: - iN S = 11 cm - iE V = 12 cm - lN S = 4 cm - lE V = 5 cm - cnd viteza de deplasare a benzilor depete 15 cm /1 h, cutremurul este iminent msurtori pentru Bucureti cutremure devastatoare ( dac acest fenomen este meritat ) sau pot avea loc mai multe cutremure de intensitate mic care elibereaz energiile tectonice n mod gradat; acestea sunt momente de cumpn i salt n istoria omenirii - n 1860 a nceput ultimul ciclu 5) la acelai moment de timp, dimensiunile rH prezint variaii n spaiu; n diferite puncte de pe glob, rH difer ca dimensiuni, datorit particularitilor scoarei terestre i a plcilor tectonice din zon 6) punctul de intersecie al benzilor se numete punct critic i este de cca. 6 7 ori mai nociv dect o band de radiaie - pisicile i nceteaz ( reduc ) propriile activiti energetice ca s poat dormi i se odihnesc n special pe punctele critice - cnd punctul critic se suprapune peste o alt SST, crete nocivitatea radiaiilor - psrile i construiesc cuibul n zonele de interval ntre benzile Hartmann, iar dac sub cuibul unei psri ajunge un nod, atunci pasrea prsete acel cuib 7) rH sunt provocate de diferite structuri angajate tensional, fiind generate de la adncimi cuprinse ntre 70 170 km - fa de verticala locului fac un unghi de 70
dimensiuni
an
1940
1986
1990
1994
iE V
2m
92 cm
45 cm
25 cm
lE - V
36 cm
18 cm
16 cm
14 cm
iN S
1,92 m
86 cm
36 cm
23 cm
sfera de beneficitate puncte de generare a radiailor Hartmann benzi Hartmann intervale
LN - S
32 cm
15 cm
14 cm
12 cm
3) viteza de deplasare normal a unei plci tectonice este de 4 6 cm / an; cnd i < 11 cm i l < 5 cm, producerea seismului are loc n cca. 1 - 1 h - n timpul seismelor, dimensiunile reelei ajung la 0 cm; practic reeaua dispare, dup care revine la dimensiunile iniiale 4) rH prezint o periodicitate de 140 8 ani, cnd dimensiunile devin i = l = 0 i astfel, la aceste intervale de timp pot apare
suprafaa pmntului
18

- n atmosfer, acolo unde i = l = 0, se formeaz o sfer benefic n jurul pmntului, care nu este perturbat de rH 8) n cazul producerii cutremurelor, punctul de emisie de rH este mult mai apropiat de scoara terestr; cu ct benzile sunt mai late, cu att ele sunt generate de la o adncime mai mare - atunci cnd adncimea de emisie este sub 20 km, cutremurul este iminent 9) un strat de ap cu o grosime peste 15 m oprete penetrarea rH i le anihileaz efectul nociv; pe mri i pe oceane nu exist reele de rH
S
X A
3) pe aceeai direcie se continu cutarea, folosind algoritmul: n
11.2 Algoritmul de determinare al radiaiilor Hartmann

1) se alege un punct de staie A i se stabilete direcia de naintare
( se determin direcia nord ); OR se concentreaz pe algoritmul: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut numai limita benzii Hartmann cea mai apropiat de acest punct; cnd ajung pe ea, ansa s fac 90 cu direcia de naintare - se determin astfel dou puncte ale limitei 2) meninnd direcia, OR se concentreaz pe algoritmul: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut numai cealalt limit a acestei benzi Hartmann; cnd ajung pe ea, ansa s fac 90 cu direc-ia de naintare - se gsesc astfel limitele benzii 1 din figur
numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut numai limita dinspre mine a urmtoarei benzi Hartmann; cnd ajung pe ea, ansa s fac 90 cu direcia de naintare - se determin astfel limitele benzii 2 ( n mod similar ca i banda 1 ) 4) se alege un alt punct de staie B i o direcie de naintare perpendicular pe prima i n mod analog se determin limitele benzilor 3 i 4
L12 Determinarea poziie unei surse de ap prin metoda central

1) cu ajutorul metodei centrale se delimiteaz mai nti suprafaa unde se gsete SS ( mai ales cnd terenul de cercetat are o suprafa mare )
ss
3 X B E
R1 R3
4 V
19

R2 R4 01 02 50 m
- metoda poate fi aplicat de un singur OR ( prin msurtori succesive ) sau de doi OR concomitent 2) dup ce s-a delimitat zona, se determin conturul SS ( proiecia la suprafa a SS ) 0 SS Na A R d
L13 Orientarea pe glob

Nm c Nc Dc Drum nav
dc
Ra Dm
Rc
Rp
Direcia referin de
5) - dup ce se alege direcia 0 , OR aflat n punctul de staie 0

biodetecteaz SS, gsete relevmentul R i apoi se deplaseaz din punctul 0 n punctul A concentrndu-se pe algoritmul: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut numai conturul SS; cnd ajung pe el, ansa s fac 90 cu direcia de naintare - se gsete astfel punctul A - din punctul A OR schimb algoritmul de lucru: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, vrful ansei s indice conturul SS 6) n cazul surselor de ap se determin liniile batimetrice la diferite adncimi i alte caracteristici ale sursei de ap respective: temperatur, debit i, dac este cazul, gradul de potabilitate, sensul de curgere ( n cazul rurilor subterane ), compoziie chimic detaliat etc. 20 m 30 m 45 m
Na nordul adevrat Ra relevment adevrat Dm drumul magnetic al navei Nm nordul magnetic Rm relevment magnetic Da drumul adevrat al navei Nc nordul compas Rc relevment compas Dc drumul compas al navei d declinaia magnetic c deviaia compas specific aparatului de msur a) se msoar relevmentul Rc cu aparatul de msur b) se calculeaz Rm din relaia Rm = Rc + c Rm = Dm RP / - este specific aparatului de msur; anual toate aparatele se verific i i se ataeaz fiecruia un tabel cu deviaii anuale
c)
se stabilete valoarea Ra din relaia: Ra = Rm + dla zi
unde d = danual de pe hart

Exemplu:
dla zi = Dm an hart + d
x
numrul anilor de pe hart pn n prezent
- n 1996 d = - 2 n 2002 d = (- 2 ) x 6 = - 12 - se calculeaz la zi: 2 + ( - 12 ) = 148
20

- pe hart i n documente trebuie trecute numai valorile adevrate i nu pe acelea msurate Determinarea punctelor de coordonate: A) cu relevmentul la relee terestre B) cu drepte de nlimi astronomice ( la stele, soare, lun ) C) cu ajutorul sateliilor navigatori D) cu aparate radio de navigaie se determin poziia navei pe baza diferenelor de timp
14.2 Fenomene exotice ( PSI; ESP ) 14.2.1 Fenomene exotice extrasenzoriale

1) telepatia fenomen caracterizat prin transfer informaional ntre doi
subieci, prin alte canale dect cele senzoriale cunoscute care nu este un sv. cu trup, raiune i suflet
2) clarviziunea un subiect achiziioneaz I de la o surs exterioar, 3) precogniia achiziia de I din viitor 4) retrocogniia achiziia de I din trecut 5) radiestezia percepia de I de la surse telurice pe alte ci, 6) 7)
L14 Tipuri de fenomene 14.1. Clasificare

- conform clasificrii inginerului Adrian Ptru fenomenele pot fi: I) 1) nepoteniale ( nu au existen obiectiv ) 2) poteniale ( au existen obiectiv ) - mai pot fi: II) 1) nemanifeste ( au existen obiectiv, dar sunt nonspaiale i nontemporale i aparin unei realiti de obicei necunoscute de oameni, pe care acetia nu o pot accesa ) 2) manifeste ( au existen obiectiv i se desfoar ntr-un anumit cadru spaio-temporar; ele aparin realitii fizice ) III) 1) cauzale ( se supun legilor cauz-efect ) 2)asociative (se bazeaz pe coincidene necauzale, prin unirea de factori asociativi ) IV) 1) comune ( sunt considerate normale i explicate de teorii tiinifice actuale, naturale ) 2) exotice ( sunt considerate paranormale i nu sunt explicate nc de tiin )
extrasenzoriale paradiagnoza I achiziionate, care se refer la afeciunile unui pacient psihometria achiziia de I este stimulat i orientat de un obiect inductor, care a aparinut unei anumite persoane
14.2.2 Fenomene exotice psihokinetice

Psihokinezia se ocup cu micarea obiectelor sub aciunea psihicului - poate fi: 1) psihokinezia ( PK ) de poziie se modific poziia unui obiect fizic aflat la distan; ea poate fi: a) telekinezie micarea obiectului are loc n plan orizontal b) levitaie - micarea obiectului are loc pe vertical 2) PK de traiectorie se modific traiectoria unui obiect aflat n micare 3) PK de coeziune este solicitat coeziunea unui sistem fizic prin deformri, rupturi etc. 4) PK de stare modificarea strii mecanice, electrice, quantice a unor sisteme fizice
21
14.2.3. Psihofotografia
- subiectul acioneaz asupra emulsiei fotografice, acest lucru fiind vizibil dup developare
Introducere n I.E.
- inforenergetica este o tiin nou, anunat: - intern n 1997 Asociaiei Oamenilor de tiin la Brila - internaional n 1992, ntre 9 12 septembrie, cu ocazia Antantei Medicale Intermediteraniene din partea Uniunii Medicale Balcanice, de ctre domnul Claudian Dumitriu, fondatorul acestei tiine - raportorul centesimal, ansa i ntreg aparatul teoretic al inforenergeticii sunt brevetate la Osim n 1996 de acelai Claudian Dumitriu - aceast tiin, deocamdat de grani, se ocup cu studiul regulilor, efectelor i aplicaiilor care se refer la organizarea unei cantiti de I ntr-un Alg mai mult sau mai puin complex, implementat pe un suport energetic oarecare de un anumit tip ( electric, magnetic, electromagnetic, mecanic, caloric, chimic etc. ) - acest suport volum energetic, coninnd anumite I Alg activi, viznd un anumit scop, este delimitat ntr-un spaiu de sine stttor, cu anumite efecte, urmrite ntr-o anumit perioad de timp, ntr-un anumit spaiuni I.E. sau ntr-o anumit zon specific, asupra sv. sau nevii din acel spaiu Caracteristicile inforenergeticii sunt: 1) existena i determinarea unor uniti de msur I.E. conform scalei unice de valori I.E. i utilizarea acestora n scopul stabilirii unei ( unor ) stri I.E. momentane sau n timp, aferente unui sv. polistructurat sau unei structuri fizice 2) existena unui portofoliu de parametrii I.E., a cror mrime, pe o scar a valorilor unic ntre 100 i + 100, indic o anumit caracteristic I.E. i fizic a fiecrei structuri a sv. i per total sv. -corelaia ( inclusiv matematic ) dintre parametrii I.E. ai sv., exprimai n uniti de msur specifice, indic o anumit stare particular i de elevare a sv., conform unor reguli de apreciere standardizate; aceast scar de valori unic pentru toate sv. a fost determinat pe baza unui volum imens de msurtori, determinri, fcute de autori, repetate i confirmate de mii de cercettori I.E. ulterior
14.2.4. Conceptofonia
- se acioneaz PK asupra benzii magnetice, rezultnd semnale de audiofrecven uman; fenomenul s-a extins i n arta video
14.2.5 Poltergeist
- se manifest prin micri haotice ale obiectelor, spargerea acestora, distrugeri, micri de mobilier etc. - acest fenomen apare n locuri infestate de evenimente dramatice consumate anterior sau n apropierea unor persoane care sunt dominate de un puternic conflict interior necontientizat; n I.E. aceste fenomene sunt ntotdeauna malefice, determinate de entiti malefice
14.2.6. Materializri
- pot fi: - propriu-zise ( de condensare ) - aporturi de substan ( fantome )
14.2.7. Theta
- I.E. de mediumitate
L15
22

3) constituie o tiin spiritual, care face legtura dintre religie i toate tiinele moderne pe care le include, dovedind colinearitatea lor i faptul c nu sunt antitetice; ierarhizeaz toate teoriile existeniale, n funcie de importan astfel: I) categorii de tip supraconceptual II) categorii de tip conceptual, determinate de categoriile de tip supraconceptual III) categorii de tip informaional, determinate de categoriile de tip conceptual IV) categorii de tip energetic, determinate de categoriile de tip informaional V) categorii de tip material, determinate de categoriile de tip energetic punerea la punct a tehnicilor, procedeelor, a metodelor de aciune I.E. n scopul deprtrii sau anihilrii factorilor I i E malefici i a redre-srii, corectrii, ameliorrii acelora benefici, a strilor I.E. a sv. sau a structurii lor fizice cu anumite carene cunoaterea Legilor Divine i aplicarea I.E. numai n acord cu ele aplicarea de ctre inforenergeticeni a I.E. i a regulilor de lucru, cu prioritate asupra propriei persoane, apoi acelora dragi, asupra prietenilor, cunoscuilor, colegilor, dar numai cnd acetia au nevoie, solicit aceasta are un pronunat caracter cretin, regulile i legile ei fiind acelea spuse de Mntuitorul Isus Cristos sau deduse din faptele i viaa lui i a sfinilor apostoli, precum i din spiritualitatea populaiilor predacice, dacice i a celor din prezent, utiliznd tezaurul spiritual, tiinific, cultural autohton n principal
4)
5) 6)
7)
23
24
Gradul II Cunoaterea i investigarea sistemelor vii
25
Cursuri de inforenergetic gradul II
Cunoaterea i investigarea sistemelor vii. Cuprins:

XVI. XVII. XVIII. XIX. XX. XXI. XXII. XXIII. Electronografia Biocmpuri fizice ( BCF ) Variabilitatea circadian a biocmpurilor Biocmpurile palmelor Biocmpurile animalelor i plantelor Anomalii bioenergetice Starea de sntate ( SS ) Starea de vitalitate ( SV ) XXIV. Energii benefice fundamentale ( EBF ) XXV. Despre bine i ru
L1 Electronografia
- electronografia este o metod de cercetare electronomagnetic a corpurilor ( fr efecte negative asupra acestora ) - corpurile sunt supuse aciunii unui impuls electric continuu sau alternativ de intensitate mare, ntr-un timp foarte scurt; rspunsul sistemului se nregistreaz pe o plac fotografic sau film, iar la developare se constat c n exteriorul sistemului apare o zon luminoas format din strimeri i o aur, diferite la fiecare sistem n parte. - electronografia relev faptul c toate sv. au la suprafa o zon de interfa cu o grosime de pn la 5 cm, care prezint o variabilitate foarte pronunat, unde se produc radiaii sub form de strimeri, cu luminescen, form i structur variabile; aceti strimeri sunt de dou categorii: electropozitivi i electronegativi. - elctronografia poate fi: 1. tip kirilian realizat prin cureni alternativi 2. tip Florian Dumitrescu realizat prin cureni polarizai, mai bogat n informaii *Kirilian fotograf rus, care a fcut ntmpltor aceast descoperire n 1950! - amplitudinea i forma fiecrui tip de strimer difer, dei dein acelai tip de informaie despre caracteristicile beneficiarului electronografiei: la persoanele sntoase, strimerii sunt lungi, organizai armonios, sunt drepi, luminoi, pe toat suprafaa sistemului la persoanele bolnave ( sv. bolnave ), apar pete ntunecate ( regiunile respective nu rspund la impulsul electric ), strimerii sunt curbai, cu luminozitate sczut, cu striuri etc. - strimerii sv. prezint o variabilitate momentan i n timp, care la sistemele nevii lipsete ( la acestea strimerii sunt uniformi ca luminozitate ) - strimerii palmelor unui inforenergetician, dup optimizare, devin mai lungi, mai strlucitori, dispar petele ntunecate, striurile capt caracteristici speciale.
XXVI. N-versurile existente
Cunoaterea i investigarea sistemelor vii. Noiuni generale

- inforenergetica sv. studiaz structurile sv., biocmpurile ( BCF ) proprii, care le nconjoar, centrii I.E. ai lor, variabilitile lor, tipul acestora, caracteristicile lor, cauzele variabilitilor I.E. ale acestora, urmrile acestor variabiliti, aprecierea lor, msurile care se iau pentru corec-tarea carenelor i amplificarea calitilor sv., de asemeni comunicarea dintre sv., dintre structurile lor, corectarea semnalelor I.E. ale lor, mij-loace , metode de ameliorare a lor i de anihilare a carenelor de comu-nicare. - variabilitatea I.E. a sv. este diferit de aceea a sistemelor nevii, n sensul c la sv., cantitatea de I., E., i Alg. coninut i vehiculat de structurile, biocmpurile i centrii lor I.E. prezint o variaie mult mai mare dect la sistemele nevii.

- n timpul somnului, n timpul anesteziei sau dup exces de cafea, precum i n cazul unor maladii, stri patogene, strimerii sv. sunt mult diminuai, puin luminoi, fa de strimerii din starea normal de sntate. - strimerii se pot clasifica dup: - form - tip - suprafa - conturul generator - normalitatea sistemului investigat - electronografia furnizeaz o imagine simplificat, corespunztoare fenomene I.E. care au loc n structurile fizice ale sv. sau nevii greutatea apei rezultate n urma comprimrii i a constatat c greutatea total a materiei vii, n urma comprimrii a sczut i astfel s-a pus n eviden existena structurii biosice dezintegrate i a structurii noesice care a plecat - prin presare s-a demonstrat c sv sunt ntotdeauna poroase la nivelul SF, deci orice SF i poate micora volumul; un sv care moare i schimb greutatea ( aceasta scade n urma decesului ) - o alt experien fcut de E. Makovski a fost urmtoarea: dintr-o cantitate de boabe de gru a luat un eantion pe are l-a nclzit la temperatura de 80C, apoi l-a analizat la microscop, constatnd c n urma nclzirii nu a aprut nici o modificare fizico-chimic la nivelul SF i a semnat att eantionul nclzit, ct i lotul iniial, constatnd c boabele nclzite ( practic omorte ) nu au mai ncolit; concluzia a fost c lotul nclzit la 80C i-a pierdut SN i implicit pe aceea biosic - teoria lui E. Macovski a fost sincretizat i pentru faptul c arat c SN la fiinele vii decedate rmne ntre 9 i 40 de zile n apropierea SF
L2 Biocmpurile fizice ( BCF ) 2.1. Istoric

- n anul 1982, acad. romn Eugen Makovski public lucrarea: Teoria biostructural a sistemelor vii , conform creia orice sv. are 3 structuri cunoscute, iar sv. umane pot avea cel puin 2 structuri superioare acestora ( 4 + 5 ): 1) structura fizic ( SF ) 2) structura biosic ( SB ) corpul eteric ( al memoriei, sensibilitii ) 3) structura noesic ( SN ) corpul astral, al dorinelor 4) structura enisic 5) structura eonic - aceast lucrare a fost publicat n patru limbi, fiind o descoperire de mare valoare, ns la noi n ar ea a fost minimalizat, deoarece demonstra tiinific existena sufletului i contrazicea materialismul dialectic n vog la acea vreme - Eugen Makovski i-a demonstrat teoria astfel: a luat o seciune de materie vie, care pus la microscop prezenta spaii interstiiale, apoi a comprimat-o pus din nou la microscop, proba nu mai prezenta interstiii; a msurat greutatea iniial, apoi greutatea final rmas,
2.2. Definiia sv.

Definiia sv: orice sistem care are structuri, BCF i centrii I.E. este viu; lipsa acestora indic o existen nevie. - orice sv. ( vegetal, animal sau uman ) este nconjurat de 7 BCF; acestea pornesc de la limita extern a sv, pn la distane care sunt variabile i specifice fiecrui sv. - BC au coninut de I.E., a cror specificitate este dat att de reaciile sv respectiv, ct i de influena altor sv cu care acesta intr n rezonan - denumirile, funciile i caracteristicile BC sunt aceleai pentru toate sv., indiferent dac sunt vegetale, animale sau umane - fiecare structur, datorit activitii bioelectrice proprii, genereaz n jurul ei BCF, caracteristice, dup cum n jurul unui conductor electric strbtut de curent electric se formeaz cmpuri electrice caracteristice curentului, care se determin conform regulilor lui Fleming - fiecare structur i BCF sunt coordonate de centrii I.E. proprii chakre - fiecrui centru I.E. i corespunde o culoare, care se pstreaz i la nivelul BCF i al structurii coordonate

1. Biocmpul vital ( BCFV ) 2. Biocmpul de control-supraveghere ( BCFCS ) 3. Biocmpul de protecie ( BCFP ) 4. Biocmpul de contact informaional teluric ( BCFCIT ) 5. Biocmpul de emisie ( BCFE ) 6. Biocmpul de recepie ( BCFR ) 7. Biocmpul de control informaional cu Universul ( BCFCIU ) 8 = interfa ( zon de perturbare I.E. ) - Vishuda, Ajna i Sahasrara se numesc centrii superiori i coordoneaz structurile superioare - orice existen este caracterizat de: a) o structur material, E, I, conceptual, supraconceptual b) un volum spaial specific acelei existene c) o anumit form specific volumului existenei 1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8
Nr. criteriu
Biocmp
Culoare specific
Centrul de coordonare I.E.
1.
BCFV
rou
Muladhara
2.
BCFcs
portocaliu
Svadisthana
3.
BCFP
galben
Manipura
4.
BCFCIT
verde
Anahata
5.
BCFE
albastru
Vishuda
6.
BCFR
indigo
Ajna - dac existena este vie, ea mai are: a)BCF, care constituie spaii nconjurtoare existenei, ns de la urmtoarea stare de existen superioar: adic o existen material este nconjurat de un spaiu E, I, conceptual i supraconceptual, care repet forma existenei, urmrindu-i contururile spaiale, dup anumite proporii, n timp ce o existen E este
7.
BCFCIU
violet
Sahasrara
- Muladhara, Svadisthana, Manipura i Anahata se numesc centrii I.E. inferiori, primii trei coordonnd SF, iar Anahata coordonnd SB

nconjurat de un spaiu cu energii mai subtile: I, concepte i supraconcepte, iar o existen I este nconjurat de un spaiu conceptual i supraconceptual, crora tiinele moderne nici nu le intuiesc prezena. - spaiile exterioare sv. se numesc BCF, iar existenele interioare - structuri b)fiecare structur i BCF ale unui sv. sunt coordonate de centrii I.E.; cu ct numrul de structuri i BCF active configurate este mai mare sv. este mai complex i invers - orice structur vie, chiar i acelea mai simple, trebuie s aib dou structuri temporare ( SF i SB ) configurate, specifice sv., iar dintre structurile nemuritoare, cel puin o structur activ configurat ( SN ) - existenele lipsite de SN nu pot avea nici SB, deci acestea sunt existene nevii - sv sunt ierarhizate n funcie de mrimea configurrii structurilor, BCF i centrilor lor I.E., fiecare sv. diferind de toate celelalte, att prin mrimea configurrii structurii, BCF i centrilor I.E., ct i prin particularitile caracteristice acestora - o structur poate fi: material, E, I, conceptual sau supraconceptual i mixt 3) BCFP - este rspunztor de protecia sv., influennd capacitatea acestuia de a decela un eventual factor agresor. El sesizeaz tot ceea ce intr n spaiul sv., bun sau ru, el informeaz subcontientul, care emite semnale specifice ( de simpatie, bucurie, plcere, repulsie, fric etc. ). Aceste semnale trec la nivelul contientului, care astfel este informat de ceea ce se ntmpl n spaiul sv. Dac BCFP este mic, toate aceste decodificri i automatisme, inclusiv decizia contient, se declaneaz cu ntrziere i persoanele nu reuesc s reacioneze n timp util. Astfel de persoane sunt predispuse la accidente! Persoanele cu BCFP sub 1,80 m nu trebuie s lucreze n locuri periculoase!!! BCFP se micoreaz n stri de oboseal, n timpul bolilor, n stare de ebrietate i n timpul fumatului. 4) BCFCIT rspunde de capacitatea sv. de a comunica cu corpul ceresc pe care se afl, comunicarea fiind incontient sau contient ( n cazul persoanelor antrenate ). Prin acest BCF se primesc semnale de la diverse SST, semnale ce premerg diverse catastrofe fizice i tot prin acest BCF, sv. transmite pmntului variabilitile sale I.E. 5) BCFE rspunde de influena sv. asupra mediului nconjurtor; prin acest biocmp se realizeaz comunicarea sv. cu alte sisteme din jur, de acelai fel sau diferite. BCFE particip la realizarea telepatiei. 6) BCFR rspunde de capacitatea sv. de a recepiona, de a prelua I.E. din mediul nconjurtor. Prin acest BCF se realizeaz comunicarea sv., prelundu-se semnalele I.E. de la alte sv., structuri fizice sau diferite existene I.E. ( entiti, gnduri, sentimente etc. ). O caracteristic important a tuturor BCF, dar n special a BCF R este aceea c intr n rezonan numai cu variabilitile I.E. care influeneaz sv. i nu cu orice semnal I.E. din mediul nconjurtor. 7) BCFCIU este responsabil de capacitatea sv. de a genera I.E. organizate n algoritmi specifici propriilor activiti i stri ( gnduri, sentimente, vorbe, activiti practice etc. ). Toate acestea se nregistreaz i rmn implementate n BDD. Prin BCFCIU se realizeaz schimbul de informaii cu Universul, cu versurile ( cerurile ) din care face parte sv., precum i cu Dumnezeu. - dup deces dispar BCF 1, 2, 3, i 6 i rmn activate un timp BCF 4, 5, i 7; BCFCIT pstreaz un timp legtura cu Pmntul, BCFV genereaz amprenta I.E. specific sv.; pe baza acestor argumente se pot depista modul n care a avut loc decesul, cauza lui etc.
2.3. Caracteristicile BCF

1) BCFV - coordoneaz viaa sv., fiindu-i caracteristice I.E. de tip vital ( necesare vieii ). Sv. n suferin au un BCFV redus ca mrime, aflat sub limita normal. La o persoan sntoas, BCFV ( msurat pe direcia anterioar, pornind de la piept ) este cuprins ntre 1,2 1,8 m. La o persoana n suferin, BCFV scade, putnd ajunge chiar sub 80 cm, iar n cazul bolnavilor de neoplasm, SIDA etc. BCFV poate s scad chiar sub 50 cm. 2) BCFCS prin el se manifest capacitatea sv. de autoreglare a funciilor proprii, de regenerare a cel. afectate, de iniiere a unor procese productoare de substane necesare revenirii sistemului la funionarea normal. Amplificarea acestui BCF produce intensificarea funciilor de revenire a sv. respectiv la funcionalitatea normal.

- exist i structuri fizice care au anumite BCF: moatele sfinilor, icoanele fctoare de minuni, diferite alte obiecte cu puteri magice. - dincolo de cele 7 BCF exist o zon de interfa ( cu mediul n care se gsete )
2.5. Variabilitatea biocmpurilor

- factorii de variabilitate a BCF sunt de dou feluri: a)factori personali interni: vrsta SS i SV momentan - activitile n care este implicat sv. ( fizice, intelectuale sau afectiv sentimentale ) respiraia i pulsul ( o respiraie profund mrete BCF, pe cnd o respiraie accelerat sau un puls accelerat le micoreaz ) sexul ( n general brbaii au mai mari primele trei BCF, iar femeile ultimele trei ). b b)factori externi: c - factori sociali, de colectiv sau de mediu - factori meteorologici ( ploaie, soare, vnt i ciclul diurn nocturn ) - factori telurici de tip SST - factori astrali semnale I.E. generate de diferite corpuri cereti, configuraia planetelor etc. - apropierea altor existene, cu sau fr structur fizic - factorii care amplific BCF sunt favorabili, benefici, pozitivi, iar cei care le micoreaz sunt nefavorabili, malefici!!! - pcatele umane diminueaz un BCF al unei structuri venice, sau altul, n funcie de gravitatea pcatului, producnd astfel perturbri I.E. mai mari sau mai mici, ntr-o structur sau alta; ulterior aceast perturbare va migra n cursul unei perioade de timp mai scurte sau mai lungi, ajungnd n final pe structura fizic, ns amplificat de 3 - 6 ori la fiecare trecere pe fiecare structur. - de-a lungul vieii, un sv. prezint o anumit evoluie a BCF sale, n funcie de calitatea sv. i de activitile n care acesta este implicat. - n momentul n care un anumit factor penetreaz BCF, sv. realizeaz perturbarea, nainte ca ea s se produc fizic; se determin astfel direcia i sensul micrii unui anumit factor, dup maximul densitii de semnal i viteza de variabilitate a semnalului respectiv
2.4. Configuraia biocmpurilor

X/7
X/10 X/13
45
X/10 X/15
45
X (fa )
X/4 (spate )
X/3 ( lateral )

- BCF pot fi variate voliional, pe concentrare, intensificndu-se astfel activitatea centrilor I.E. cu care acetia interacioneaz - orice stare patogen diminueaz nti BCFV, apoi BCFCS, i din ce n ce mai puin pe celelalte - atunci cnd dou sv. se apropie, primul lor contact I.E. ( prima lor comunicare ) se realizeaz prin BCF; acestea interfereaz progresiv i sv. iau cunotin unul de caracteristicile I.E. ale celuilalt, chiar mai nainte de a se vedea fizic - dac se ntmpl ca doi dumani sau dou sv incompatibile s se apropie, BCF unuia sufer o diminuare brusc, iar al celuilalt o amplificare la fel de rapid; se produce astfel fuga i atacul - micorarea BCF nseamn fric, iar frica nseamn dezorganizare de A - o fiin vie nu va fi atacat dac i amplific BCF de la nivelul de contact I.E., dar sentimentele de antipatie, neplcere, nelinite sunt semnale certe c BCF s-au micorat, deci sv. respectiv a ieit din starea de normalitate; momentul reducerii BCF transform sv. n victim i determin automat mrirea BCF i atacul din partea agresorului - BCF sv. agresat se retrage, lsndu-l pe acesta descoperit; n acelai timp BCF agresorului se amplific n direcia sistemului agresat - amplificarea voliional a BCF i n special a BCFP i a celor superioare, precum i nfrnarea senzaiilor de fric, neplcere, nelinite ndeprteaz agresiunea sau o blocheaz - n cazul diminurii BCF se pot lua urmtoarele msuri: a) persoanele antrenate i amplific BCF pe concentrare b) persoanele neantrenate ndeprteaz factorul agresor pn cnd BCF nceteaz s interfereze - atunci cnd dou sv. sunt compatibile, BCF lor se amplific, se atrage i rezoneaz puternic - ierarhia BCF este aceeai pentru toate sv., iar variaia unuia dintre ele determin variaia tuturor celorlalte n acelai sens
L3 3.1.Variabilitatea circadian a biocmpurilor

- pentru determinarea acestei variabiliti, s-au efectuat msurtori n urmtoarele condiii: a) msurtorile s-au efectuat din or n or b) timpul de lucru a fost de 24 ore c) s-au msurat ambele mini pe partea anterioar i posterioar d) s-au msurat numai BCFCIU BCFCIU MAX
10
11
12
13
14
15
16
17
18
19
20
21
22
23
24

- BCFCIU variaz conform graficului, ntre un minim personal i un maxim personal, avnd n anumite momente nite scderi brute, cu valori de amplitudine mic i de durat foarte scurte, numite descrcri - se poate spune din acest grafic c BCF palmelor se comport ca nite saci energetici , care se ncarc timp de 15 ore ntr-o zi i se descarc n 9 ore; descrcare lor are rolul de a ncrca sv., emisferele cerebrale cu I.E. de tipul celor din BCF palmelor, care sunt apoi redistribuite n ntreg organism - se observ c practic principala energizare a sv. cu aceste I.E. are loc ntre orele 0 9, cnd BCF palmelor se descarc - la ora 9 se atinge minimul I.E. al BCF palmelor, corespunztor momentului de ncrcare maxim a emisferelor cerebrale; de aici rezult necesitatea somnului n aceast perioad de evoluie - la ora 24 se atinge nivelul maxim al BCF palmelor, corespunztor descrcrii I.E. a emisferelor cerebrale - n timpul somnului, organismul se ncarc cu I.E. de la palme, iar SN degajat se ncarc cu I.E. din cerurile corespunztoare acesteia, care se vor descrca n organism i vor fi consumate abia dup trezire, ntre orele 6 i 24 - palma dreapt se descarc n emisfera cerebral stng, iar palma stng se descarc n emisfera cerebral dreapt - sv. diurne i cele cu via nocturn, devenite prdtoare s-au maleficizat; ele au aprut dup cderea lui Adam din Rai, ca urmare a influenei directe a omului asupra lor, deoarece plantele i animalele au emisie numai ctre om ( nu pot comunica direct cu Dumnezeu, ci doar prin om ) - variabilitatea BCF: - la brbai BCF = 55 % din BCFmax - la femei BCF =33 % din BCFmax - BCF = BCFmax - BCFmin - n timpul unei zile, BVF alterneaz anterior posterior i au loc diverse descrcri ale acestor BCF, cu rol de rencrcare a sv.; acestea sunt minimum 7 la brbai i 9 la femei - femeile i revin I.E. n general mai rapid dect brbaii, sunt mai armonioase dect ei, deoarece au consumurile I.E. mai mici i rencrcarea, reechilibrarea mai rapid - cu ct conurile I.E. ale palmelor sunt mai mari, cu att persoana respectiv poate influena mai mult i mai uor sv. din mediul nconjurtor - ntre orele 9 i 24 sunt absorbite prin palme I.E. necesare sv., iar n momentul n care capacitatea de pstrare a acestora n BCF palmelor este depit i n momentul n care exist riscul ca bilanul I.E. al sv. s scad sub o anumit valoare minim, datorit particularitilor de consum I.E. zilnic, se produce, din palme, o descrcare I.E. n emisferele cerebrale coordonatoare, pentru revenirea i energizarea organismului prin meridianele I.E. cunoscute de aici I.E. ajung n Anahata, de unde sunt redistribuite n ntreg organismul - palmele sunt considerate n I.E. ca acumulatori receptori de I.E. pentru sv.; poate de aceea ele utilizeaz peste 40% din suprafaa emisferelor cerebrale - palmele sunt considerate de indieni ca fiind al 6-lea sim - orice personalitate spiritual are BCF palmelor mari, dar reciproca nu este ntotdeauna adevrat ( exist persoane care au BCF palmelor mari, dar nu sunt elevate )
3.2 Modelul teoretic al variabilitii circadiene al biocmpurilor palmelor.Modelul programatorului I.E. personal
- este un model matematic care ilustreaz modul de variaie al BCF palmelor n timpul unei zile i de-a lungul vieii unei persoane - modelul nu este valabil pentru persoanele care i amplific BCF pe concentrare; el se bazeaz pe un numr foarte mare de msurtori ale BCF palmelor, fcute la momente de timp diferite, pentru categorii diferite de oameni, de profesii i vrste diferite ( perioada msurtorilor a fost ntre 1985 1987 n principal ) - s-au fcut observaiile: - pd < ad 75 % din zi - pd > ad 25 % din zi - n emisferele cerebrale, descrcrile de I.E. sunt mai dese i mai mici la femei comparativ cu brbaii - n final, suma tuturor vectorilor BCF este variabil

- deoarece segmentele ad, pd, as ,ps au aceeai variabilitate, putem reprezenta printr-un segment de dreapt vectorul I.E. total al ambelor mini v v = ad + pd + as +ps - variaia vectorului v n decursul unei zile va fi: Vector total palma dreapt Mna dreapt - este bine ca aceste msurtori sa se fac att n condiii normale, ct i n condiii de activitate intens sau de stres - de obicei: pn la cca. 35 de ani, ziua biologic este mai mic dect ziua cronologic ntre 35 36 ani ziua biologic este egal cu ziua cronologic peste 36 ani, ziua biologic este mai mare dect ziua cronologic ( valori medii ) - de-a lungul vieii unui sv., vectorul total al ambelor mini variaz astfel: 1 2 3 4 5 6 7 8
6 9
12 15
18
21
24
A Axa timpului A
Mna stng Programatorul I.E personal Vector total palma stng - programatorul I:E. personal poart n el toate caracteristicile sv. - vectorul v este legat de capacitatea de contientizare a sv., a realitilor n care se gsete - variaiile BCF ( ntre valorile minime i maxime ) se reprezint spaial printr-o elice; numrul de spire al elicei este legat de viteza programatorului I.E. personal, iar aceasta din urm este mai mic la nceputul vieii i este mai mare la sfritul ei, precum i la eforturi - diametrul maxim al corpului descris de programator este maxim la ora 24 al fiecrei zile, iar minimul este la ora 9 ( n medie ), acest lucru fiind dat de descrcrile n emisferele cerebrale - se recomand s se fac msurtori, pentru fiecare persoan, timp de 24 de ore, pentru a determina exact ora de maxim i de minim a vectorului total al BCF palmelor n decursul unei zile
1) momentul concepiei 2) momentul naterii 2 3 = copilrie (pn la 7 14 ani ) 3 4 = tineree ( pn la 30 35 ani ) 4 5 = maturitate ( pn la aproximativ 50 55 ani ) 5 6 = btrnee 6 7 = senilitate 7) deces clinic 8) deces biologic

- dac segmentul AB este mai mare dect segmentul AB, atunci persoana a involuat n acea via, iar dac segmentul AB este mai mic dect segmentul AB, atunci este posibil s fi evoluat n viaa respectiv - captul din stnga indic mrimea SN n momentul concepiei ( cu care se nate ), iar captul din dreapta indic mrimea SN care pleac n urma decesului ( cnd ncepe viaa entitii noesice ) - nceputul vieii este caracterizat de o vitez mai mic a programatorului I.E. personal, vitez care se mrete treptat, atingnd maximul spre sfritul vieii - variabilitatea strimerilor i a BCF este specific sv. - dac viteza de derulare a vieii cronologice este constant, curgerea vieii biologice este variabil; lungimea i viteza de curgere a vieii biologice determin lungimea vieii cronologice a fiinei respective ( longevitatea ) - timpul cronologic ( tc ) = timpul solar legal - timpul biologic ( tb ) = timpul specific sv. n nia sa I.E., a crui vitez de curgere este marcat i determinat de densitatea de fenomene, procese i variabiliti I.E. ale lor, n unitatea de timp cronologic. - exist un decalaj ntre tb i tc, n sensul c la majoritatea oamenilor de astzi, tb < tc ( vrsta biologic este mai mic ca vrsta cronologic ) pn n jurul vrstei de 50 de ani, cnd tb = tc, iar peste 50 ani tb > tc - timpul Tatlui Ceresc ( Tc ) reprezint vectorul total, rezultant, al tuturor manifestrilor, proceselor supraconceptuale, conceptuale, I, E, specifice i proprii fiecrui vers, care coroboreaz la realizarea 100 % a conceptului Tatlui Tuturor nceputurilor ( Domnul Dumnezeu ), la perfecionarea Esenei Sale Divine, specific fiecrui vers ( ntre o valoare minim i una maxim ) i populaiilor lor - pentru fiecare fiin uman n parte, n funcie de gradul ei de elevare i de epoca n care triete, exist o acceleraie specific a programatorului I.E. personal
L4 Biocmpurile palmelor
- n dreptul palmelor i tlpilor picioarelor exist nite conuri I.E.; acestea au aspectul unor rdcini n oceanul I.E. nconjurtor - n cazul persoanelor invalide, funciile acestor conuri sunt preluate de BCF ntregului corp i ca urmare a acestui fapt, aceste persoane capt anumite extrasensibiliti, proporional cu gradul de invaliditate - BCF palmelor se msoar att pe partea anterioar ct i pe partea posterioar a acestora, existnd un vector total pentru fiecare palm i un vector total al ambelor mini - variabilitatea BCF este n general mai mare la brbai dect la femei - pentru dreptaci: ad + pa > as + ps - pentru stngaci: as + ps > ad + pd
ad
pd
L5 5.1. Biocmpurile plantelor

- plantele sunt deosebit de sensibile la BCF altor sv. i n special la cele umane; ele au cea mai mare sensibilitate de recepie dintre toate sv. , amplificndu-i sau diminundu-i BCF sub influena acestora - unele sv. vegetale sunt mai benefice, altele mai puin benefice sau chiar malefice, att fizic prin SF, ct i prin BCF lor - se constat n natur c plantele care se agreeaz i atrag BCF, iar acelea care nu se gareaz reciproc i resping BCF; necesitatea, tendina de normalitate determin convergena sau divergena tulpinilor acestora, care se nclin corespunztor sv. mai viguroase au nclinare minim n aceast situaie, iar acelea mai slabe au nclinare mai mare - sv. sunt foarte sensibile i reacioneaz foarte puternic, specific, la prezenele cu diferite motivaii a sufletelor umane malefice sau benefice din zon; de aceea copacii din curile spitalelor sunt ntotdeauna cu malformaii, bolnavi, cu ct mai mult cu ct spitalul este mai vechi - semnatul cu mna, de ctre persoane benefice, are o influen foarte bun asupra seminelor, mrind capacitatea de germinare a acestora - amplificarea BCF plantelor determin obinerea de producii mari la ha, rezisten crescut la diferite boli sau duntori etc.
- animalele de prad i-au dezvoltat n special cmpul de emisie, pentru a-i paraliza victima, fcnd-o s-i fie fric; n replic, animalele erbivore ( victime ) i-au dezvoltat n special cmpul de recepie, pentru a fi capabile n orice moment s deceleze un atac - dresarea animalelor se poate face n dou feluri: a) prin vibraii afective, schimb de I, E pozitive prin BCF b) prin fric animalul i retrage BCF i se creeaz n timp un reflex continuu de retragere a BCF la vederea dresorului
Algoritmul de determinare a biocmpurilor fizice

1)
2) se pleac cu ansa pe direcia aleas pe codificarea: n numele
se intr n starea ready
5.2 Biocmpurile animalelor

- BCF se modeleaz la distane diferite de exteriorul corpurilor, n funcie de elevarea spiritual a acestora, de modul lor de via ( carnivore sau erbivore ), de vrst etc. - animalele au tendina de a-i dispune BCF n mod egal n jurul corpului, pentru a se putea apra n toate direciile - arpele are cele mai mari BCF dintre toate animalele cunoscute - animalele slbatice au capacitatea de a-i mri de 3 4 ori BCF ntr-un timp foarte scurt; agresorii au ntotdeauna BCF mai mari ( n timpul atacului ), iar victimele BCF mai mici ( cnd le este fric )
Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut limita exterioar a BCFv; cnd vrful ansei va atinge aceast limit, s fac 90 pe direcia de naintare 3) se marcheaz locul gsit 4) se continu cutarea din locul gsit sau plecnd tot de lng sv., cu ansa orientat pe aceeai direcie, folosind algoritmul: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut limita exterioar a BCFCS; cnd vrful ansei va atinge aceast limit, s fac 90 pe direcia de naintare 5) se procedeaz identic pentru toate celelalte cmpuri 6) dup determinarea celor 7 cmpuri, mulumim Sfintei Treimi pentru ajutorul primit i ne facem Semnul Crucii.
Rapoartele R1, R2, R3

1) R1 = BCF / v ( numrul de uniti de biocmp pe unitate de v. ); se consider unitatea de sv. n partea cea mai dezvoltat a acestuia R1V = CV / v ( numrul de uniti de BCFV pe unitatea de v. ) R1CS = CS / v, etc.

2) R2 = BCF / CV ( numrul de uniti de BCF pe unitatea de cmp vital ) 3) R3 = BCF1 7 ( valoarea momentan ) / BCF 1 7 ( valoarea maxim ) - aceste rapoarte sunt specifice fiecrui sv. i dau caracterul de unicitate al sv. respectiv; cu ajutorul lor se pot ierarhiza sv. n funcie de o anumit calitate, care prezint interes pentru o anumit activitate - valorile acestor rapoarte indic gradul de elevate al persoanelor n cauz Exemple: R1 cmp vital mare = SS bun, longevitate, funcionalitate maxim R1 CS mare = denot capacitate de recuperare crescut dup traume de orice fel R1 CP mare = persoan care poate lucra n condiii grele sau n locuri periculoase R1 CIT mare = indic o corelaie puternic i activ ntre sv. respectiv i planeta pe care se gsete R1 CE mare = persoane care pot aciona n mod eficient asupra mediului nconjurtor, care pot fi buni emitori n cazul transmisiei telepatice R1 CR mare = persoane care pot recepiona semnale din mediul nconjurtor n afara mijloacelor organelor de sim, avnd capacitate de recepie mare R1 CIU mare = arat c schimbul de I dintre sv. i Univers este puternic i se face n ambele sensuri - orice sv. are un cod I.E. unic; cunoaterea i folosirea codului I.E. personal este interzis oricrui sv., aceasta fiind posibil numai entitilor divine ale Sfintei Treimi i mputerniciilor ei !!!
L6 6.1 Anomalii bioenergetice ( ABE )

- perturbrile I.E. ale unui sv. pot fi: 1) n limite normale ( PBEN ) situaie care nu determin o stare patogen 2) ABE patogene ( ABEP ) perturbri I.E mai importante ca mrime, care determin disfuncii, modificri structurale, indicnd o stare patogen a sv. - condiiile de redresare I.E. a unei ABEP sunt a) anomalia nu trebuie prelungit n timp b) cauzele anomaliei nu trebuie s se repete mai nainte de redresare c) anomalia nu trebuie meninut la nivel ridicat prin activitile care o provoac sau prin alte activiti ce determin mrirea anomaliei - o perturbare n limite normale poate fi redus de sv. ntr-un interval de 24 de ore , fr intervenie din afar - ABEP sunt determinate de suprasolicitri repetate, de eforturi prea mari, care nu pot fi redresate de sv. n acest timp de 24 de ore - intervalul cuprins ntre 30 % i 100 % reprezint scala ABEP - intervalul cuprins ntre 0 % i 30 % reprezint PBEN - intervalului cuprins ntre 30 % i 100 % i se aplic o nou scal a valorilor de la 0 % la 100 %, rezultnd: 1) ABEP mici, cuprinse ntre 0 30 % 2) ABEP mijlocii, cuprinse ntre 30 60 % 3) ABEP mari, cuprinse ntre 60 90 % 4) ABEP deosebit de grave, cuprinse ntre 90 100 % - apariia anomaliilor se datoreaz imposibilitii centrilor I.E. inferiori ( 1, 2, 3 i 4 ), sub influena centrilor I.E. superiori ( 5, 6, 7 ), de a furniza sv. necesarul I.E. pentru compensarea I.E. consumate n 24 de ore normale - cu ct numrul celulelor afectate ntr-un organ sau zon este mai mare, cu att acest vector va fi mai mare

Scala valoric de apreciere a unei ABEP 100 90 80 70 60 8) rect 9) uter i ovar 10) colonul transvers 11) splina i pancreasul 12) tiroida 13) plmnii 14) articulaia coxo-femural 15) ggl. inghinali i axilari 16) coloana vertebral regiunea cervical 17) coloana vertebral regiunea sacral - valoarea 0 % a ABEP indic lipsa ABEP, deci o stare de sntate perfect, iar valoarea 100 % este echivalent cu distrugerea organului sau a zonei respective
Modificri structurale deosebit de grave
Modificri structurale ABEP
50 40 Disfuncii
30 20 10 Perturbri I.E. normale

( PBEN )
6.2 Algoritmul de determinare al ABEP

1) n starea ready se parcurge sv. cu ansa paralel cu corpul, folosind
algoritmul: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut doar ABEP; n dreptul organului sau a zonei cu ABEP, ansa s fac 90 fa de poziia iniial ( fa de paralela la suprafaa corpului ) algoritmul: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut doar valoarea maxim a ABEP la nivelul acestui organ dup algoritmul: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, vrful ansei s urmreasc conturul spaial al acestui ABEP
- o ABE este o perturbare a BCF sistemului respectiv, n special a BCFV, care indic deficitul de I.E. a celulelor dintr-o anumit zon sau organ - orice ABE de pe SF i gsete cauza n carene de ordin afectiv sentimental; dac nu se are n vedere eliminarea acestor carene, eforturile pentru redresarea sntii sunt zadarnice de aceea se spune c trupul este bolnav pentru c sufletul este bolnav - organele ( cu activitate foarte intens ) care produc perturbri I.E. n mod permanent, normal, sunt: inima, stomacul, ficatul, organele genitale, rinichii, splina, pancreasul - ierarhizarea organelor n raport cu constatarea ABEP: 1) ficat 2) vezica biliar 3) stomac 4) inima 5) colonul ( descendent ) 6) rinichii ( n special cel drept ) 7) colonul ascendent
2) se parcurge organul sau zona respectiv, concentrndu-ne pe
3) se caut conturul spaial ( ABEP au un contur spaial n plan orizontal ),
4) se msoar cu ansa i raportorul valoarea ABEP respective

5)
se continu cutarea de-a lungul corpului sv., pentru determinarea altei ABEP .a.m.d. 6) se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutorul primit i se face Semnul Crucii Observaie: se poate determina valoarea maxim a ABEP i prin msurare direct, folosind algoritmul: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut valoarea maxim a ABEP la nivelul organului( sau a zonei

respective ) , iar n timpul msurtorii se vizualizeaz organele i zonele respective
- 81 % = limita minim de normalitate pentru SS - ntre 81 90 % - SS satisfctoare sau bun - ntre 90 97 % - SS foarte bun - ntre 90 100 % - SS excepional - SS = 100 % indic SS perfect, integritate structural i funcional perfect a structurilor la care se refer - SS = 30 % indic decesul clinic, ncetarea tuturor funciilor fundamentale a structurii respective, remanena I.E fundamentale vieii numai n anumite grupuri de celule, limita inferioar de supravieuire - SS = 0 % indic decesul biologic al structurii, inexistena I.E. fundamentale vieii 2) se msoar pe fiecare structur ( SF, SB, SN ) i pe total sv., vectorul total referindu-se la ntregul sv., considerat ca un ntreg, cu toate structurile sale ( prin SN se nelege toate structurile de tip noesic i supranoesic pe care le posed fiina msurat ) 3) semnificaia pe structuri: a) pe SF toate organele, zonele i sistemele, precum i SF pe ansamblu se afl n starea indicat de valoarea SS msurat ( corespunztor scalei valorice unice ) b) pe SB: I) SS = 100 % - nseamn c n fiecare por al SF este implementat SB, n cantitatea i de calitatea corespunztoare sv. i funcioneaz la capacitatea maxim posibil II) SS = 81 % - indic capacitatea de formare de Alg coreci, specifici, pentru rezolvarea unor probleme, dar cu nivel minim III) 70 % < SS < 81 % - este cazul persoanelor surmenate intelectual, incapabile de a face analize i sinteze corecte raional IV) 50 % < SS < 70 % - persoane cu psihoze uoare V) SS < 50 % - este cazul persoanelor cu psihoze deosebit de grave, ca urmare a unor ocuri care au afectat SB c) pe SN: I) SS = 100 % - are semnificaia existenei SN corecte, implementate n SF, a ndeplinirii 100 % a tuturor funciilor sufletului care anim SF respectiv II) SS = 81 % - reprezint starea I.E. minim pentru trirea afectiv sentimental normal a sv. respectiv ( sensibilitate,
L7 Starea de sntate
SS = starea I.E. de existen momentan a structurii la care se refer, a organului sau a zonei respective, comparativ cu starea perfect ( 100 % ) a sa; ea poate fi perceput cu ajutorul organelor de sim sau prin extrasensibiliti Caracteristici:
1) se msoar n procente, aplicndu-se urmtoarea scal valoric unic:
100 97 90 81 80 70 60 50 40 30 20 10 Diferite stri patogene SS excepional SS foarte bun SS normal
Limita morii clinice
Deces

afectivitate i rezonarea la sentimentele altora minime admisibile ), limita minim de normalitate a funcionrii SN III) SS < 81 % indic persoane aflate n suferin afectiv sentimental, dup anumite ocuri afectiv-sentimentale ( drame, tragedii etc. ) d) pe total sv.: valorile de pe total indic, n funcie de apropierea valoric de una sau alta dintre structuri, nivelul de elevare al persoanei respective, de care dintre structuri este coordonat acea fiin: I) dac valoarea de pe total este apropiat de valoarea de pe SF, persoana respectiv este preocupat n special de activiti fizice II) dac valoarea de pe total este apropiat de valoarea de pe SB, persoana respectiv este raional prin excelen III) dac valoarea de pe total este apropiat de valoarea de pe SN, persoana respectiv este preocupat de activiti spirituale IV) dac valoarea de pe total este mai mare dect oricare din valorile de pe structuri, persoana beneficiaz de o influen benefic din exterior V) dac valoarea de pe total este mai mic dect oricare dintre valorile de pe structuri, persoana sufer o influen negativ din exterior ( este afectat negativ din exterior ) Exemple:
L8 Starea de vitalitate ( SV )
SV se refer la starea I.E. a unei structuri, ea indicnd potenialul I.E. de care dispune structura n momentul msurtorii Caracteristici: 1) se msoar pe fiecare structur i pe total sv. 2) pentru interpretarea rezultatelor se folosete aceeai scal valoric ca i pentru SS: a) SV = 100 % indic maximul posibil, firesc, de I.E. specifice i necesare structurii respective; n cazul SV se pot obine valori mai mari de 100 %, dar acest fenomen se petrece temporar i reprezint o supraenergizare a structurii respective tot ceea ce este mai mare de 100 % se consum sau este radiat repede, n cteva minute, deoarece aceasta nu este o stare normal i fireasc b) SV = 30 % - corespunde momentului decesului clinic; I.E. existente n structur nu mai pot susine procesele celulare fundamentale ale structurii c) SV = 0 % - corespunde decesului biologic, indic absena total a I.E. vitale, specifice structurii respective 3) SV este mai mobil dect SS, variind mai uor dect aceasta 4) SV variaz n funcie de capacitatea persoanei, de nivelul de elevare i de condiiile de mediu 5) SV trebuie s fie mai mare cu 5 % dect SS pentru a o putea susine; dac SV este mai mic, atunci SS, n perioada urmtoare va decade ( pentru vindecare, SV trebuie s fie ntotdeauna mai mare de 90 % )
SS
T Persoan cu sntate fizic satisfctoare, uor surmenat, ( obosit ), cu preocupri spirituale Persoan cu probleme de sntate pe toate structurile, alimentate de o influen negativ exterioar
83
80
90
86
78
65
80
62
Reguli care exprim normalitatea pentru SS i SV

- SS pe structura noesic ( SSN ) trebuie s fie mai mare dect SS pe structura biosic (SSB ), iar aceasta mai mare dect SS pe structura fizic (SSF ) ( cu 5 % este normal ):
- dac valoarea vectorului total este apropiat sau egal cu cea de pe SB, avem de-a face cu o persoan cu raiune foarte puternic - dac valoarea de pe total este apropiat sau egal cu cea de pe SF avem de-a face cu o persoan de tip primitiv, condus de instincte fizice Exemple: Nr. crt Struc tura Comentarii F 73 1 78 77 74 77 B 77 75 T 76
O persoan care are probleme de sntate pe toate structurile; SS este n decdere, deoarece SV nu-i mai poate menine nivelul I.E. normal
- diferenele ntre structuri, n mod normal, trebuie s fie mai mari de 5 procente - SV trebuie s aib valori mai mari dect SS pe toate structurile i pe total - SV a unei structuri influeneaz mai nti SS a acelei structuri i apoi SV a celorlalte structuri:
SSN > SSB > SSF SVN > SVB > SVF
- SB este o interfa ntre SN i SF - dac SV SS = 5 % pentru fiecare dintre structuri, spunem c structura respectiv este susinut I.E.; dac SV < SS, cu ct aceast diferen este mai mare, cu att decderea va fi mai grav i se va realiza ntr-un timp mai scurt pentru structura respectiv - SV fiind mai mobil, este mai uor influenabil, ea fiind prima care reacioneaz la un factor benefic sau malefic; deprtarea SV de SS n sens pozitiv sau negativ indic mrimea factorului respectiv - dac SV = SS n cadrul structurii, starea este instabil, cu posibiliti de degradare - dac SV < SS, sv. se afl n involuie I.E. - dac SV > SS, structura este n curs de ameliorare I.E. - dac valoarea vectorului total a SS i SV este apropiat, cel mult egal cu valoarea de pe structura noesic, persoana este preocupat de activiti spirituale ( cazul egalitii avem de-a face cu o personalitate spiritual )
SVN SVB SVF
SSN SSB SSF
SVB SVF
SS 2 SV SS 3
83 84 74
87 82 85
79 76 86
84 83 86
O persoan echilibrat, dar care a suferit un oc afectiv-sentimental destul de puternic; este de puin timp n aceast stare, deoarece SS i SV pe celelalte structuri sunt nc bune Este o persoan cu probleme de sntate destul de mari pe SF, n curs de redresare, aflat la nceputul procesului de nsntoire
SV 4
78 83
84 86
85 88
84 87
S
SV 5 SS SV 88 74 89 90 80 94 92 81 97 92 79 86
O persoan echilibrat, n curs de evoluie, ale crei SV reuesc s menin i s amelioreze SS pe toate structurile; este o persoan cu preocupri spirituale
O pesoan cu probleme de sntate , aflat n tratament I.E.; are depozitele I.E. necesare revenirii SS la valori normale
L9 Energii benefice fundamentale ( EBF )

EBF constituie parametrul de baz n aprecierea calitii unui sv., structur, fenomen, categorie, procedur, metod, aciune etc.; EBF constituie suportul energetic minim necesar pentru funcionarea, eficient a algoritmilor fundamentali ai vieii. - EBF are semnificaia I.E. fundamentale vieii i evoluiei sv. - EBFMAX universal este Lumin de la Dumnezeu, care exist ntr-o structur, fenomen, procedur, categorie etc - fiecare sv. posed I.E. specifice i unice fiecrei structuri, n structurile inferioare ( SF i SB ) reflectndu-se I.E. structurilor superioare ( de tip noesic ) - cu ct sv. este mai elevat, cu att I.E. structurilor superioare au un rol mai determinant i invers, cu ct un sv. este mai puin elevat, cu att influena structurilor de tip noesic este mai mic n totalul sv., iar influene-le SF i SB sunt mai mari - beneficitatea este calitate divin, care are la baz iubirea de tip cristic, datorit creia un sv. nu poate face ru, avnd necesiti de a face doar bine EBF pot fi: A) EBF poteniale ( EBFPOT ) care se gsesc n orice sv. mai mult sau mai puin sau de loc, caz n care sv. are caracter demonic, cnd I.E. corespunztoare ale structurilor sale sunt anihilatoare ale I.E. proceselor fundamentale ale sv. benefice; EBFPOT sunt nemanifeste, latente, dei exist n structurile vii B) EBF contientizate ( EBFCON ) fiecare sv. contientizeaz numai o parte din EBFPOT pe care o are pe fiecare structur i per total; algoritmul pentru msurare este: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, ct la sut din beneficitatea potenial pe care o are sv. o contientizeaz ? ntotdeauna EBFCON < EBFPOT
C) EBF aplicat ( EBFAPL ) din beneficitatea contientizat pe

fiecare structur i per total a sv. se aplic doar o parte, cu motivaii specifice; algoritmul pentru msurare este: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, ct la sut din ct contientizeaz aplic acest sv. pe structura respectiv sau pe total ? . ntotdeauna, EBFAPL < EBFCON D) EBF util ( EBFUT ) se calculeaz cu relaia: EBFUT =
EBF
POT
x EBF 100
CON x
EBF
UT
100
EBFPOT > EBFCON > EBFAPL > EBFUT - primele trei EBF se msoar, ultima se calculeaz - toate tipurile de EBF, pe fiecare structur i pe total au o limit maxim i o limit minim, ntre care variaz ntr-o anumit perioad de timp ( or, zi, lun, an etc )
Caracteristici
1) se msoar pe scala valoric unic ( pe fiecare structur i pe total sv. ), avnd valori cuprinse ntre - 72 i 100, cu semnificaii adaptate EBFPOT = + 100 % reprezint maxim posibil uman de beneficitate EBFPOT = + 81 % reprezint limita minim normal de beneficitate EBFPOT = - 72 % indic maxim de posibil de specializare negativ, caracter demonic EBFPOT < 81 % i sau mai mic de 0 % au efecte nefavorabile vieii i evoluiei sv. EBFPOT < 0 % exprim lipsa complet a I.E. benefice, dar i prezena I.E. anihilatoare ale acestora, ceea ce are ca efect final decesul ntrun timp mai lung sau mai scurt, iar pn atunci suferine specifice structurii valorile cuprinse ntre 0 i 81 % de EBFPOT indic existena EBF nesatisfctoare pentru necesitile structurii sau per total sv., specifice sv. rele EBFPOT < 81 % indic ntotdeauna rutate, carene specifice structurii i riscuri crescute de suferine specifice acestor structuri sau pe total sv. 81 % < EBFPOT < 90 % indic valori minime necesare unui sv. pentru ndeplinirea funciilor specifice structurilor sale, a necesitilor
2) 3) 4) 5) 6)
7)
8)
9)

acestora, a evoluiei structurilor i a ntregului sv. i pentru beneficitate minim i medie EBFPOT 90 % corespunde sv. foarte bune, bine integrate n acest Univers, longevive, avnd I.E. specifice i necesare, pentru ndeplinirea rolului acelui sv. n nia sa I.E. semnificaia valorilor pe structuri: a) o persoan cu EBFPOT sczut pe SF este dominat de impulsuri fizice, brutal, capabil de infraciuni b) o persoan cu EBFPOT sczut pe SB este o persoan sever, nervoas, agitat, irascibil, bnuitoare, critic, argoas etc. c) o persoan cu EBFPOT sczut pe SN este o persoan rece, insensibil, incapabil de a comunica corect afectiv-sentimental, o persoan impotent n iubire gradul de elevare a beneficitii sv. se apreciaz n funcie de valoarea EBFMIN ( potenial, contientizat, aplicat sau util ) pe fiecare structur i per total sv. EBFPOT = EBFPOT MAX - EBFPOT EBFUT = EBFUT MAX EBFUT MIN au semnificaia rezervelor de elevare n beneficitate; sv, n curs de elevare au de obicei diferena dintre maxim i minim mare sau foarte mare , pe cnd sv. foarte elevate au diferena ntre maxim i minim foarte mic sau chiar 0 i limita minim foarte ridicat. Pentru msurarea EBF se ia ca etalon Mntuitorul Isus Cristos ( ct a fost n trup pe pmnt ), care a avut EBF = 0 i EBFPOT = EBFCON = EBFAPL = EBFUT = + 100 % exist unele sv. care pot avea unele structuri malefice ( cu EBF < 0 % ) i unele structuri benefice ( EBF > 81 % ) exemple: unele feline sau oameni cu SN cu EBF negativ, n timp ce SB i SF pot avea EBF > 81 %. Unele clase i specii animale sau vegetale sunt influenate negativ de decderea spiritual a fiinelor umane; atunci cnd omul va evolua spiritual, aceast caracteristic le va dispare, ceea ce n unele cazuri va determina dispariia unor specii, iar n alte cazuri schimbarea com-portamentului, a modului de alimentare a acestora ( precum ne arat Sfnta Scriptur, a existat aceast situaie cel puin n dou momente: la Facere i n Arca lui Noe ) EBF, ca mrime i semnificaie, sunt acelea care despart lumile malefice de acelea benefice; n societatea uman ponderea existenei oamenilor ri este de 1/5, iar 4/5 sunt oameni mai mult sau mai puin buni, ns lipsii de cunoaterea necesar manifestrii beneficitii lor - nu exist n Legile Divine tehnici de beneficizare a celor ri, deoarece evoluia sv. trebuie s aib loc prin eforturi proprii i nu n mod artificial, exterior lucru valabil pentru sistemele umanoide - efectele de beneficizare se pot obine numai n Legile Divine, altfel sunt temporare, datorit faptului c nu corespund Legilor Divine ale evoluiei sv. Evoluia nu este voliional, este Lege Divin! la sv. la care EBF per structuri i pe total difer ntre ele cu mai mult de 5 %, apar disarmonii, conflicte n interiorul sistemului viu i ntre sistemele vii care au concepte i manifestri diferite, att n interior ct i n exterior ( nu pot fi preluate, nsuite de ctre cellalt sv., deoarece sunt depite limitele biologice fundamentale de intrare n rezonan a structurilor i a BCF ) din motivul de mai sus, dou sv., din care unul este pe valori maxime, iar cellalt pe va lori minime a EBF, i determin disarmonii, conflicte reciproce, n special dac nu sunt evoluate, nu au autocontrol structurile oricrui sv. manifest mai mult sau mai puin calitatea de a-i transfera E sau I fundamentale ctre structura solicitat de un efort I.E. I.E. fundamentale ale fiecrei structuri, atunci cnd sunt transferate spre structura superioar procentele ctigate de structura superioar sunt ntotdeauna mai puine dect procentele livrate de structura inferioar i invers ( exist un coeficient de diminuare al I.E. la trecerea dintr-o structur superioar ntr-una inferioar ) creterea EBF pe structuri se poate realiza astfel: a) EBFF crete prin post, eliminarea crnii din alimentaie, autocontrolul i conducerea trupului cu SN, interzicerea intrrii n rezonane negative ( crize de furie, violen, gelozie etc. ) b) pe SB EBF crete prin eliminarea gndurilor negative ( suspiciune, bnuieli, invidie, rzbunare etc. ), utilizarea nvturilor cristice, interzicerea, stpnirea pornirilor de a-i judeca pe alii ( stpnirea tendinelor critice la adresa celorlali ) c) EBF pe SN crete prin iertare, rugciuni zilnice, prin sacralizarea vieii, fapte bune ct mai multe, aciuni de ndreptare a propriilor greeli, de alinare a suferinelor provocate anterior, prin dezvoltarea
10)
11)
16)
12)
17)
13)
-
18)
19)
14)
20) -
15)

i manifestarea sentimentelor benefice, de iubire fa de creaia Tatlui Ceresc - exemple de EBFPOT momentan:
L10 Despre bine i ru
Nr. crt 1
Comentarii
O fiin primitiv, nervoas, care are un suflet bun, i pare ru dup ce face o prostie, dar atunci cnd este nervoas nu-i poate asculta sufletul; este propria sa victim, fiind n permanen mcinat de remucri Tipul de profesor cu suflet bun, dar foarte sever ( care d greu note mari ). Este la limita de jos a EBF per total din cauza propriei sale raiuni, avnd un spirit critic foarte dezvoltat Persoan care se strduiete s fie din ce n ce mai bun i i impune aceasta cu propria raiune ( ambiios spiritual )
60
88
92
76
84
78
94
82
87
93
86
88
89
87
100
98
Este o persoan foarte bun, elevat spiritual
- exist trei tipuri de rugciuni: - n faa Sfintei Treimi v rugai s cerei iertare din tot sufletul tuturor celora care v-au greit acum sau altdat, cu voie sau fr voi, cu gndul, vorba sau fapta - n faa Sfintei Treimi v cerei iertare din tot sufletul de la toi aceia fa de care a-i greit cu gndul, vorba sau fapta, cu voie sau fr de voie, de cnd exist sufletul vostru, pn n ziua respectiv - v cerei iertare Sfintei Treimi, att pentru propria persoan, ct i pentru cei implicai n propriile greeli, pentru toate greelile fcute cu gnd, vorb sau fapt sau aflate n suflet
- binele i rul sunt dou categorii distincte, antagonice - lupta mpotriva rului se realizeaz prin fapte bune, prin aciuni continue de iubire - rul coexist lng bine numai atunci cnd nu este optimizat situaia respectiv ( cnd nu are EBF = 100 % ); asta se ntmpl n societile neelevate, dar chiar i atunci rul nu apare concomitent cu binele, ci ca o replic, dup un timp - rgazul de timp se mrete din ce n ce mai mult, pn cnd rul nu va mai aprea; numai n societile umane mai elevate, dar de tip disarmonic, ntre momentul facerii binelui ( sau al rului ) i momentul facerii rului ( sau al binelui ), exist un timp intermediar, cu att mai lung cu ct societatea respectiv este mai elevat spiritual - n societatea viitorului ( a celor 1.00 de ani de pace ), acest timp va fi foarte lung sau fr sfrit, ntru-ct lucrrile rului nu se vor mai produce, eficiena lor fiind nul - cu ct rgazul de timp este mai scurt, societatea, colectivitatea, familia este mai disarmonic, mai neevoluat etc. - cunoaterea, voina, cultura general sunt necesare pentru formularea unor algoritmi coreci, compleci, cu EBF = 100 % - numai n acest Univers exist acest mozaic al binelui i al rului succesive; sfinii manifest numai binele de la nivelul la care sunt - n perioada de nceput a cretinismului, n special pn la Consiliul de la Niceea ( anul 325 dup Cristos ), cnd cretinii erau n ilegalitate, sfinii, martirii sunt mai muli dect dup aceea, cnd cretinismul a devenit legal datorit sfinilor mprai Constantin i Elena; suferinele mari i-au clit pe cretinii n ilegalitate - cretinarea mpratului Constantin a determinat cretinarea n mas a unor oameni care nu cunoteau cretinismul, slabi n credin; de aceea, ulterior, cretinismul a slbit - anterior anului 325 domneau Legile Vechiului Testament, rul era preponderent ( 80 % ), funciona legea dinte pentru dinte

- dup naterea Mntuitorului Isus Cristos ponderea rului a sczut pn la 60 %; n epoca modern, ponderea binelui a crescut la 60 % - raportul coexistenei binelui cu rul se schimb din Vechiul Testament n Noul Testament; schimbarea raportului n favoarea faptelor bune este manifest, iar noi trebuie s contribuim la mbuntirea sa ( pn cnd numrul de fapte bune va fi 100 % i nu se vor mai produce fapte rele ) - faptele bune ale oamenilor se intercaleaz cu acelea rele, n pondere direct proporional cu elevarea lor spiritual; deci cele dou noiuni nu se amestec: ntr-o zi fac n fapte bune i m fapte rele i acest raport ne caracterizeaz - se definete coeficientul de manifestare al unei fiine: Cm =
FB FB + FR
x
- formarea de colective de munc, sociale, n cadrul crora C M < 5 % constituie un criteriu de baz pentru formarea viitoarelor colective Andrei Mihai SS SV EBF CM
F 89 90 85
B 93 95 90
N 94 95 93,5
T 92 95 92
Septembrie = 65
Octombrie = 74
100
FB = fapte bune
FR = fapte rele
- exist mai multe situaii: a) FB > FR - 50 % < Cm < 100 % b) FB = FR - Cm = 50 % c) FB < FR - Cm < 50 % d) FB = 0 - Cm = 0 e) FR = 0 - Cm = 100 % - normal este ca 50 % < Cm < 100 %, ideal este s tind ctre 100 % - n funcie de ponderea facerii de FR i FB, acestea fiind simultane un timp n cadrul unei colectiviti ( nu a individului ), o colectivitate este mai bun atunci cnd ponderea FB este mai mare dect 60 %; acest coeficient de manifestare se refer la orice colectivitate, etnie, naiune, pn la nivel de specie - rul exist, dar cu LA i cu discernmnt trebuie s ne strduim s nu-l manifestm; n societatea uman, sfinii, martirii, mucenicii, eroii, fctorii de bine au ales s fac doar fapte bune, n timp ce oamenii neelevai, ri, perturbatori, negativiti au ales cu liberul arbitru s fac fapte rele, ceea ce micoreaz randamentul, eficiena activitilor umane i frneaz evoluia spiritual a societii n care triesc - ndeprtarea din colectivitile benefice a celor care frneaz eficiena i evoluia acestora i formarea de colective de reeducare, n cadrul crora C M < 50 % i C M < 5 % este soluia pentru armonizarea societii
Luminia SS SV EBF CM
F 86 93 86
B 88 97 91
N 90 95 95
T 91 94 93
Septembrie = 69
Octombrie = 80
L11 N versurile existente

- Dante Aligheri, n Divina Comedie , n secolul al VI-lea, definete n termeni literari noiunea de nivele existeniale - n anul 1978, academicianul Mihai Drgnescu, preedintele Academiei Romne (pn n 1990 ) public lucrarea Eseuri despre materialitate, informaie, spiritualitate ", relund o teorie francez la care i aduce aportul personal; el definete n scrierile sale conceptul de informaterie - public i alte lucrri n domeniu: Inelul lumii materiale , Ortofizica - teoria sa existenialist demonstreaz c universul euclidian ( tridimensional ) este o hipersfer fr limite; dou hipersfere formeaz o alt hipersfer denumit Bivers ( dimensiunile din bivers sunt patru ), iar dou Biversuri formeaz un Trivers (cu cinci dimensiuni ) .a.m.d., pn la Decavers

- cerul 8 se numete Oraul de Argint Exerciii: - determinri de EBF: Univers Bivers Trivers Nume Violeta Clin Maria Antoniu Daniela Mihai F 86 86 86 90 87 91 B 91 93 93 96 93 95 N 93 95 95 96 95 98 T 91 93 93 93 93 96
determinri de ABEP:
inim stomac ficat rinichids pancreas Col.cervic
Nume Andrei Mihai Rodica
Versul Univers Bivers Trivers Tetravers Pentavers Hexavers Heptavers Octavers Nonavers Decavers
Ordinul 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10
Numrul de dimensiuni 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12
Lidia
27 29 30 33
37 34 39 47
29 33 36 34
25, 30, 29, 29,
34 34 33 29
24 25 29 30
38 34 40 43
- dimensiunile din fiecare Vers sunt egale cu numrul Versului la care se adaug doi - nivelul 10 ( versul sau cerul 10 ) este nivelul Divinitii, este Cetatea de Opal , locuina entitilor Dumnezeieti, Divine. - nivelul 9 se numete Oraul de Aur
GRADUL III
Cursuri de inforenergetic gradul III
Cuprins:
1)
2)
3) 4) 5) 6) 7) 8) 9) 10) 11) 12) 13)
14)
15)
Optimizarea I.E. Compatibilitatea I.E. Stri specifice ale sv. Punerea n stare de vindecare ( PSV ) Feluri de redresare Amprente I.E. Spaii I.E. Entiti de tip noesic Entiti noesice benefice false Tehnici de curare I.E. Terapii compatibil I.E. Telepatia Fia PSI Fazele de lucru n terapia I.E. Sacralizarea vieii terapeutului
L1 1.1. Etaloane
- etalonul este o categorie tip, un sistem, de acelai fel cu cea pe care o avem de msurat, categorie care ea nsi a fost determinat anterior Caracteristicile etalonului: 1) n msurtorile x numerice procentuale, are valoarea de 100 % 2) etalonul este de acelai fel cu categoria pe care o msurm 3) etalonul trebuie cunoscut intim, profund de ctre OR ( informaii biosice ) 4) se ntrebuineaz pentru definirea, clasificarea, ierarhizarea variabilitii fenomenelor la ceea ce avem de msurat sau a caracterizrii temporale ( trecut, prezent, viitor ) ale acestora; avem deci, etaloa-
ne variabile pentru exprimarea strii I.E. dintr-un moment dat comparativ cu aceeai stare I.E. din alt moment ( etalonul nostru comportamental este Isus Cristos, 100 % pentru comportamentul uman ) 5) diferena dintre msurtoare i etalon este constituit din categoria opus celei msurate ( exemplu: diferena dintre beneficitatea de moment i etalon este constituit de maleficitate ) - n Univers exist ntotdeauna un fenomen i un antifenomen; dac unui antifenomen i se permite s se manifeste chiar i cu 1 2 %, riscm ca n timp acest viciu s ctige teren n aciunea, activitatea respectiv - etaloanele de lucru n I.E. trebuie s fie cunoscute, n aa fel nct algoritmii respectivi s aib EBF maxim i complexitate informaional maxim; imperfeciunea unui algoritm format la repezeal are ca efect organizarea antiinformaiilor n algoritmi acestea sunt slbiciunile cunoaterii incomplete, lipsa strdaniilor de acumulare a I i a organizrii lor n Alg - cu ct efortul de organizare a I este mai mare i cu ct efortul de a genera E benefice este mai mare, cu att ansa de dezorganizare a Alg notri este mai mic - n tehnicile I.E. nu se lucreaz dect cu Alg 100 % beneficiu i nivel de energizare 100 % pentru ceea ce este necesar
1.2. Optimizarea I.E.

Prin optimizare I.E. se nelege gsirea sistemului, procedurii, alimentului, medicamentului, a terapiei, soluiei, procedurii, drumului, pe scurt a alternativei cu EBF cel mai ridicat - este operaia, tehnica, prin care se determin i se ierarhizeaz soluiile i cile posibil de urmat, avnd n vedere scopul urmrit, eliminndu-se soluiile inutile i cele duntoare - tehnica optimizrii are la baz msurarea EBF ale fiecrei soluii sau ci posibile, fiecrei categorii, alternative, pentru un anumit beneficiar, avnd n vedere un anumit scop ( de vindecare, de odihn, consulting, profil economic, alegerea profesiei sau a unui anumit loc de munc etc. ) - pentru optimizare sunt necesare: - un beneficiar al msurtorilor - o categorie de fenomene ce trebuie investigate
49

- intervalul de timp pentru care se face optimizarea valori minime sau maxime ale emisiilor noastre, precum i frecvena trece-rii prin minime sau maxime 12) optimizarea profesiei n cazul n care o persoan solicit informaii, ndrumarea pentru alegerea unei meserii, se poart n primul rnd o discuie din care vor reiei preferinele persoanei respective; n paralel se noteaz meseriile asupra crora persoana se oprete n mod deosebit, precum i acelea care vin n minte inforenergeticianului n momentul discuiei - n continuare se fac cte dou msurtori pentru fiecare meserie: a) se msoar EBF a implicrii persoanei respective n acea meserie b) se msoar EBF pentru influena acelei meserii asupra persoanei Exemplul 1: - EBFom meserie = 95 % - EBFmeserie om = 75 % - se face media aritmetic a celor dou msurtori: 95 + 75 / 2 = 85 %, deci EBFmediu = 85 % - se calculeaz astfel mediile aritmetice ale clor dou msurtori pentru fiecare meserie n parte i se recomand alegerea meseriei cu EBFmediu cel mai ridicat Exemplul 2 - un caz special: atunci cnd persoana care solicit sfatul are n grij o persoan handicapat, se fac aceleai msurtori att pentru solicitant ct i pentru persoana handicapat, pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, care este EBF din punct de vedere al handicapatului ca aceast persoan s lucreze n meseria.? n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, care este EBF din punct de vedere al handicapatului pentru meseria respectiv, dac aceast persoan se implic n ea ? - se fac media rezultatelor acestor msurtori i se recomand meseria cu media cea mai mare; o medie peste 81 % trebuie s fie alctuit din EBF mai mari ( ambele ) dect 81 % - se recomand ca aceste msurtori s se execute de 2 4 operatori simultan, pentru a avea mai multe percepii, eventual se pot face medii i pentru aceste msurtori 13) Optimizarea alimentaiei se face de obicei pentru o perioad de cca. 30 de zile, dup care se reface; se execut la finalul edinelor
Tipuri de optimizri:
1) optimizarea perioadelor de concediu i a locurilor de petrecere a

acestora alegerea staiunii, perioada, mijlocul de transport etc. benefice pentru toat familia 2) optimizarea timpului de lucru urmrete stabilirea activitilor ce trebuie fcute neaprat n cadrul programului de lucru din fiecare zi sau pentru o perioad de timp ( se msoar EBF pentru DA NU la fiecare activitate pn gsim 100 % ) 3) optimizarea somnului, a timpului de odihn se determin numrul de ore de somn necesare pentru intrarea n stare de vindecare i intervalul de timp n care este cel mai bine s se doarm; se determin ce activiti trebuie fcute n cadrul timpului de odihn precum i durata lui 4) optimizarea interiorului a camerelor de locuit, a birourilor unde se lucreaz, a slilor de clas etc. 5) optimizarea anturajului i a relaiilor de prietenie 6) optimizri specifice a diferitelor tipuri de activiti prestate conform specializrilor personale 7) optimizarea temperaturii de mbiere a bebeluilor 8) optimizarea alimentelor, a reetelor culinare nu msurm EBF ale alimentului, ci EBF pentru consumul acestui aliment de ctre persoana n cauz, n starea sau la momentul respectiv; se msoar EBF al consumului respectiv ca i cum acesta se consum n cantiti normale, obinuite pentru persoana respectiv 9) optimizarea medicaiei se face n condiiile n care medicamentele au fost n prealabil curate I.E. i energizate conform unei tehnici specifice, care se va prezenta ulterior - nu se umbl la doza de medicamente pn nu avem situaia sub control! 10) optimizarea combinrii terapiilor 11) optimizarea emisiilor personale se determin EBFmin i EBFmax pentru gndurile, vorbele, faptele comportamentul propriu sau al altora i luarea msurilor potrivite n urma analizei valorilor obinute; determinarea intervalului de timp n care ne meninem pe
50

de terapie i este obligatorie pentru intrarea i ajungerea sv. n stare de vindecare i apoi pentru ajungerea i meninerea lui n SS normal Etape: a) se alctuiete o list care s cuprind alimentele pe care persoana obinuiete s le consume, pe care le prefer, apoi alimentele pe care le consum mai rar i la sfrit alte alimente b) se msoar EBF ale consumului unei cantiti obinuite, normale, din alimentul respectiv ( din list ) de ctre subiect, pentru starea din momentul respectiv c) se alctuiete o list cu alimentele aezate n ordinea descresctoare a EBF ale lor, fcndu-se persoanei recomandrile potrivite avnd n vedere c: I) alimentele cu EBF peste 90 % sunt vindectoare II) alimentele cu EBF ntre 81 % i 90 % nu fac ru, dar nici nu vindec III) alimentele cu EBF sub 81 % sunt interzise n timpul terapiei d) se msoar distribuia acestor alimente pe mesele zilnice, iar apoi se msoar pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, ce cantitate din acest aliment ( se face pentru fiecare aliment ) poate consuma bolnavul zilnic, astfel nct s nu i se fac ru ? e) se fac msurtori referitoare la ora optim din zi de administrare a fiecrui aliment n parte i dac se distribuie pe mai multe mese f) msurtori referitoare la prepararea alimentelor , sortimentelor, modul de combinare a lor, modul de servire etc. g) dup aceste msurtori se ntocmete o list cu alimentele cele mai benefice pentru aceea persoan ( cele mai favorabile nsntoirii acelei persoane ) h) se mai face o list cu alimentele strict interzise, cu EBF sub 0, acestea din urm fiind toxice, de-a dreptul malefice pentru persoana respectiv - pentru alimentele cu EBF mic, dar pozitiv, se fac msurtori suplimentare, pentru a se constata dac anumite mici cantiti, la anumite intervale de timp, pot fi consumate de acea persoan, fr a produce efecte negative
Observaie: - caracteristicile optimizrii sunt personale, ele difer de la un individ la altul sau chiar la acelai individ, de la un moment la altul, n funcie de starea sntii lui; proporional cu ameliorarea parametrilor, la fiecare 10 % se face optimizarea alimentaiei - medicamentelor, ca i alimentelor, li se poate aplica urmtoarea tehnic: 1) n starea ready se rotesc palmele n sens levogir deasupra alimentului ( medicamentului ), micnd uor degetele, la o distan de cca. 10 cm, rostindu-se Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se anihileaz cu Lumina Sfintei Treimi toate I, E, Alg i programele malefice, toate toxinele din acest aliment ( medicament ) 2) n continuare, se trece la energizarea alimentului ( medicamentului ), folosind Alg.: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se energizeaz acest aliment ( medicament ) cu toate I, E, Alg benefici, specifici i necesari pentru ca cel ( cei ) care l consum s intre i s se menin n stare de vindecare 3) se msoar dac s-au realizat 100 % cele dou faze ( 1 i 2 ); n cazul valorilor mai mici de 100 % se reia procedura 4) se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutor i se face Semnul Crucii
L2 Compatibiliti I.E. ( C )
- compatibilitatea reprezint capacitatea sau proprietatea unui sv. de a influena pozitiv, prin punerea n rezonan, din punct de vedere I.E., un alt sv., determinnd un anumit tip de variabilitate ( creterea sau descreterea BCF, centrilor I.E. )
51

- C este determinat de structurile nemuritoare, de sufletul sv., care creeaz, induc n structurile temporare caracteristici i particulariti plcute, favorabile, benefice sau, dimpotriv, neplcute, nefavorabile, malefice adic incompatibiltatea, caracteristic i manifest numai pentru cei care sunt n legea karmei - fiinele umane elevate spiritual, n urma eforturilor voliionale, contiente, au nlocuit-o, o resimt i o manifest sub forma sentimentului de mil - cauzele compatibilitilor sunt ntotdeauna n subcontientul celor implicai, n memoria lor astral - dac motivaiile cauzelor incompatibilitii, n mod voliional sau n mod incontient sunt anihilate prin manifestri cristice potrivite, i raiunea ( SB ) i trupul celor implicai se schimb, iar n final, doi oameni care sau antipatizat pot ajunge, cu eforturi voliionale reciproce, s transforme relaia, s o fac plcut n mod firesc, aa cum este normal s fie ntre doi buni cretini - cnd acest tip de efort nu se face de ctre unul din cei doi parteneri sau de ctre amndoi, apar dorinele de rzbunare, de a provoca celuilalt suferine de tipul acelora produse de acesta altdat ( cel puin ); aceste situaii nedorite, nefericite, dar frecvente, ntresc problemele de karm, le amplific, adic se vor amplifica suferinele i problemele att ntre parteneri, dar i cu persoanele care accept iubirea acestora - perpetuarea acestor situaii timp de mai multe viei produce incompatibiliti att de ridicate, nct la rentlnirea partenerilor apare necesitatea rzbunrii, de a face ru celuilalt, foarte puternic, nct acela care este mai puin elevat poate face o infraciune mpotriva celuilalt, aparent fr justificare, fr motivaie - n momentul n care dou sv. intr n contact I.E., ele se influeneaz reciproc prin intermediul BCF, producnd variabiliti I.E. unul altuia, ns reciprocitatea nu este obligatorie; n raport cu sensibilitatea determinat de acest tip de influen, C poate fi favorabil ( benefic ) sau nefavorabil ( malefic ) - incompatibilitatea reprezint influena negativ din punct de vedere I.E. a unui sv. asupra altuia - cnd variabilitile parametrilor sunt egale cu 0, nu se produc influene, apare indiferena biologic - C, incompatibilitatea i indiferena sunt toate de natur biologic i sunt proprii fiecrui sv. n parte - C poate fi greu schimbat, cu eforturi, dar niciodat nu poate fi forat sau violentat; orice tentativ n aceste direcii, de violentare sau forare a C determin refularea manifestrilor normale i face ca ulterior incompatibilitile mpotriva crora s-a luptat s se manifeste mult mai pregnant dup o anumit perioad de timp - un sv. C altui sv., i amplific acestuia parametrii I.E. i invers, un sv. incompatibil altui sv. i diminueaz acestuia din urm parametrii I.E. - C reprezint rezultanta aciunii a numeroase caracteristici exprimate prin diferii parametrii I.E. proprii sv. implicate Parametrii I.E. implicai n C: a) EBF b) credina n Dumnezeu c) pcatele i greelile fcute fa de cei implicai n C pn n momentul msurtorii d) ct de mult i-au iertat pcatele i greelile reciproce e) fermitatea pe caliti - C se clasific dup numrul de sv. implicate astfel: I) C univoc cnd un singur sv. are influen benefic favorabil, pozitiv, iar cellalt sv. sau celelalte sv. exercit influene de alt natur II) C bivoc ( reciproc ) atunci cnd dou sv. exercit unul asupra celuilalt influene de acelai tip III) C plurivoc ( multivoc ) atunci cnd mai multe sv. au influene de acelai tip unele asupra altora Caracteristici: 1) se msoar pe toate structurile i pe total sv. 2) valorile C < 30 % nseamn incompatibilitate accentuat i chiar repulsie 3) valorile C < 81 % indic incompatibilitate i au semnificaia influenelor negative asupra sv. 4) valoarea C = 81 % are semnificaia indiferenei biologice, nsemnnd de obicei pierdere de timp 5) valorile 81 % < C < 90 % sunt caracteristice unei C acceptabile 6) valorile C > 90 % sunt caracteristice C bune i foarte bune ( prietenii, iubiri etc. )
52

valoarea C = 100 % reprezint cuplurile perfecte, semnificnd influena pozitiv maxim posibil uman sau exercitat asupra unui sv. de ctre o existen extern lui, cu sau fr raiune - n general, C se poate ameliora voliional cu maxim 5 % - n substratul incompatibilitilor se gsesc deosebiri eseniale, fundamentale ntre sv. implicate, pe structura ( structurile ) pe care se constat aceast incompatibilitate: a) pe SF nepotriviri fizice mai mult sau mai puin pronunate b) pe SB ngduin sau severitate n analiz, criterii educaionale sau raionale diferite c) pe SN capacitate de iubire diferit, deosebiri nete de credin, afectivitate i sensibilitate d) per total suferine mai mici aduse din trecut ( la incompatibiliti mai mici ) sau suferine mai mari aduse altdat ( la incompatibiliti mai mari ) Observaie: C i incompatibilitatea sunt determinate de probleme karmice, astrale ( din alt via ), benefice sau malefice, existente ntre fiinele implicate. n funcie de ce a druit altdat fiecare din cei implicai n C, va fi pus n situaii plcute sau neplcute - regula de baz n Legile Divine, care funcioneaz numai la cei care evolueaz incontient este: tot ceea ce ai druit ( cu o structur sau pe total ) este tot ceea ce vei primi pe aceeai structur, de la fotii primitori - doar la aceia care evolueaz contient, voliional, regula este: ntotdeauna s druieti numai iubire prin faptele, vorbele i gndurile proprii, cu toate structurile proprii, indiferent de beneficitatea celor ce ai primit, n special ns cnd ai primit din acelea malefice, rele - sunt benefice acelea care au ajutat la ndumnezeirea fiinei, la evoluia ei pe toate planurile i sunt malefice care frneaz, blocheaz sau inverseaz ndumnezeirea - C bivoc se msoar pe fiecare structur i pe total sv., avnd semnificaiile: - pe SF: atracie fizic, sexual, acceptarea comportamentului, fizionomiei, a gesturilor, a timbrului vocii etc. a celui sau celor n cauz ( incompatibilitatea = respingere, disconfort, repulsie ) - pe SB: acceptarea punctelor de vedere, a conceptelor, a raionamentelor, logicii, analizelor i sintezelor celui sau celor n 7) cauz ( incompatibilitatea = preri contrare, controverse, certuri, divergene raionale ) - pe SN: comunicare spiritual, sufleteasc, realizarea mplinirii spirituale prin partener sau partener ( incompatibilitatea = lipsa de comunicare sufleteasc i chiar repulsie ) - pe total: are semnificaia determinrii structurii cu rol preponderent n cadrul sv., corespunztor gradului de elevare al acestuia - maximul de C biologic corespunde sentimentului de Iubire deplin, afinitate maxim posibil ntre sv. implicate; cu ct C este mai ridicat ntre dou sv., cu att parametrii lor I.E. sunt mai asemntori ( n aceste cazuri, numrul de ntlniri succesive n vieile anterioare este mai mare ) - pentru ca un cuplu s funcioneze, s fie viabil, armonios, trebuie ca pe toate structurile C s fie mai mare de 95 %, iar diferenele de C ntre structuri i pe total s fie sub 4 % ( excepii pot apare la cazurile cu C pe SN cu valori foarte mari ) - incompatibilitatea micoreaz BCF i semnalele acestora - la persoanele care prezint incompatibiliti frecvente se remarc BCFR srac, lips de sensibilitate i de aici anumite caracteristici: agresivitate nevoia de cineva pe care s-l paraziteze nevoia de a fi mereu n centrul ateniei, exhibiionism social - C variaz n timp n funcie de vrst, sex, condiiile sociale, condiiile astronomice etc. - pentru ca un cuplu s funcioneze bine, sunt absolut necesare C mari pe toate structurile; dac o structur este n deficit, va atrage dup ea i celelalte i structuri ( excepiile sunt foarte rare ) Exemple de C bivoc:
- exemplul 1
C ea el F 26 92 N 91 67 B 94 92 T 82 90
el pentru ea ea pentru el
53

- dup un timp: C ea el F 26 92 B 70 67 N 85 85 T 73 76 - compatibilitile pe SN ( n special a ei pentru el ) cresc uor n timp, iar incompatibilitile de pe SB cresc; ajung s nu se mai suporte reciproc, se ceart continuu i se despart urt cnd sunt neelevai sau rece cnd sunt mai elevai spiritual - n acest exemplu se observ evoluia sub influena negativ a valorii sczute a C pe SN de la bun nceput; influenele negative externe duc la sfrit ntr-un timp mult mai scurt - atunci cnd valorile de pe total sunt mai mici dect valorile de pe oricare din structuri, nseamn c exist influene negative din exterior
- 26 pe SF din cauza incompatibilitii fizice, el se va simi frustrat, iar ea se va simi agresat; dup un timp constat c iubirea lor iniial s-a stins - 67 pe SB el este agresiv verbal, pricinos, mereu n contradicie, critic; ea i tolereaz totul la nivel raional ( C = 91 % ), dei se va simi nedreptit, refulnd aceasta - ntre ei exist un puternic sentiment de iubire sufleteasc ( valori mari ale C pe SN ) - aceast relaie se dovedete fragil, deoarece, orict de mare este C pe SN, nu este de-ajuns, ntru-ct pe SF i SB sunt incompatibili; este un cuplu fr viitor, care poate sfri n mod violent - exemplul 2 cuplu tnr: Faza 1 de nceput, cnd abia se cunosc C ea el F 98 96 B 71 81 N 54 38 T 88 90
Tabel de compatibilitate plurivoc:
F, B, N, T
F, B, N, T
F, B, N, T
B
F, B, N, T
F, B, N, T
F, B, N, T
F, B, N, T
F, B, N, T
F, B, N, T
Faza 2 dup un timp ( nc se mai suport ) C ea el F 91 89 B 69 76 N 57 41 T 82 84
D
F, B, N, T
F, B, N, T
F, B, N, T
Faza 3 dup o alt perioad de timp C ea el F 84 81 B 67 69 N 59 43 T 77 73
- rezultatele msurtorilor de C se comunic personal i individual - nemanifestarea unei compatibiliti nu nseamn inexistena ei, ci nseamn c cel sau cea n cauz refuleaz dup un timp mai lung sau mai scurt i atunci aceasta se va manifesta mai puternic - C este rezultanta interaciunii tuturor caracteristicilor sv., concretizat prin diveri parametrii I.E. - pe fiecare structur i pe total, C mai este influenat de antagonismul sau similaritatea mrimii credinei, de idealurile urmate, de hobby-urile
54

personale, vrst, concepiile de via, de experiena personal, profesie, de specializrile fizice, biosice i noesice ( ca urmare a activitilor preponderent prestate ), de fermitatea pe propriile caliti etc. - C pozitiv are ntotdeauna ca urmare creterea randamentului de munc, a potenelor creative, a SV i SS, reducerea pericolelor de accidente, desfurarea activitilor ntr-o stare de armonie, bucurie, pace, linite sufleteasc i invers - multe sv. de acelai tip, datorit contientizrii i aplicrii mai mici a potenelor lor, nu ajung s fie C ntre ele, n special dac unele sunt pe limita maxim, iar altele pe limita minim; acest lucru se ntmpl frecvent la fiinele cu credin mic sau foarte mic, la atei, i este o incompatibilitate aparent, temporar, care se poate remedia, dac nu difer cu mai mult de 5 %, prin eforturile voliionale corespunztoare ale sv. care se afl pe limitele minime ale parametrilor si, dar are cunoatere cristic i se strduiete s se ridice la nivelul partenerului - ateii sunt impoteni de a-i rezolva problemele de karm, chiar dac cunosc nvturile cristice ( ateii dogmatici ) - ateii i aceia care le accept iubirea triesc cele mai mari, cele mai grave probleme karmice, care de multe ori se transfer i n viaa urmtoare, n special dac partenerii s-au desprit mai nainte de a le rezolva; numai bunii tritori cretini, cu via personal sacralizat i pot rezolva problemele de karm n Legile Divine - mirosul neplcut al trupului semnalizeaz existena unor carene, neelevri n personalitatea unei fiine; odat cu elevarea spiritual, mirosurile neplcute dispar, fiind nlocuite cu acelea plcute, frumoase ( de exemplu: partenera lui Solomon mirosea n continuu a trandafiri, fiind o entitate ntrupat foarte elevat; moatele sfinilor sau chiar corpul unora dintre ei nc din timpul vieii ) - caracteristicile proceselor metabolice care indic neelevarea spiritual pot fi i sunt iertate ntotdeauna la fiinele iubite ( sunt acceptate ca fireti, conducnd la obinuin i ulterior nu mai sunt remarcate ); atunci cnd dragostea dispare, acestea explodeaz i constituie argumente c iubirea s-a sfrit i nu c fiina s-a schimbat - C i incompatibilitatea se manifest i la sv. cu aceeai calitate a EBF din motivele de mai sus - sv., care din dorina de a fi C cu altele mai puin elevate, i coboar parametrii n mod voliional, vor decade datorit partenerului, n special cnd acesta refuz sau respinge efortul de ridicare a parametrilor I.E. proprii - partenerii care fac aceste eforturi trebuie sprijinii, stimulai, ajutai, pentru a nu mai recade pe limitele minime ale parametrilor lor - C se msoar i se analizeaz numai personal, sfaturile se dau cu mare atenie, nelepciune, cu foarte mult iubire, discutndu-se cu fiecare persoan n parte doar aspectele care o privesc pe ea i spunndu-i-se doar ceea ce are ea de fcut - este bine ca la msurtorile de C s se msoare i ali parametrii ai persoanei, recomandrile fcndu-se i n funcie de acetia - C are i un caracter premonitor, n sensul c n funcie de valorile prezente, se pot trage concluzii privind viitorul legturii - recomandrile de C se dau doar pentru salvarea unui cuplu deja format sau pentru a mpiedica formarea unui cuplu clar fr viitor, care ntr-un interval de timp mai mic sau mai mare se va dezintegra - o relaie este bun dac duce la elevarea tuturor celor implicai n ea i invers, este rea, dac duce la decderea spiritual a celor implicai - C mai poate fi: de colectiv, pentru o profesie, pentru o funcie etc. - de fiecare dat cnd se msoar o C, de exemplu: C unei persoane pentru o profesie se msoar i C profesiei pentru persoana respectiv - o relaie, un colectiv de munc este corect format dac duce la variaia parametrilor I.E. n sens benefic pentru persoanele care fac parte din el - o profesie este bine aleas dac duce la ridicarea calitii I.E. a persoanelor care o presteaz, iar oamenii, prin activitatea lor, dac sunt bine alei, determin depirea standardelor existente n acea profesie
L3 3.1. Strile specifice ale sv.

- se noteaz cu QI, E, Alg cantitile de I, E, Alg fundamentale ale sv. - valorile QI, E, Alg cuprinse ntre 30 60 % indic stri patogene foarte grave - valorile QI, E, Alg cuprinse ntre 60 81 % indic stri patogene uoare
55

- valorile QI, E, Alg cuprinse ntre 81 - 100 % indic stri normale - valorile QI, E, Alg peste 100 % reprezint cantitatea de I, E i Alg suplimentar, necesar pentru repunerea n stare de vindecare a sv. suferind
vindecare vindecare
vindecare
QI, E, Alg e
QI, E, Alg 100 % 81 %
maxim pentru SS normal
QI, E, Alg
100 90 81 80 70 60 50 40 30 20 10 10 10
QI, E, Alg
normal
QI, E, Alg
minim pentru SS normal
QI, E, Alg Stri patogene uoare Stri patogene foarte grave
QI, E, Alg
patogen
QI, E, Alg
Qp
minim pentru supravieuire
Timp
20 20
Deces 30 40 30 40
QI, E, Alg 50 50 60 60 70 70 80 80 tb tc
Timp
L4 4.1. Ecuaia punerii n stare de vindecare ( PSV )

QI, E, Alg = QI, E, Alg
vindecare minim necesar supravieuirii
3.2 Variabilitatea QI, E, Alg la terapiile I.E.

- Qp = cantitatea de I, E, Alg la preluarea pacientului - se determin panta de cdere ( a ) - la nceput, dup tratamente, panta se micoreaz ( b ), dup care urmeaz o perioad staionar ( c ); revenirea este accentuat ( d + e ) - dac persoana este sau devine credincioas, panta va fi i mai abrupt spre starea de vindecare
QI, E, Alg + QI, E, Alg + QI, E, Alg
patogen
normal
necesar vindecrii
4.2. Punerea n stare de vindecare ( PSV )

- starea de vindecare este acea stare n care un sv. suferind trebuie s ajung pentru ca, n urma acestui fapt, s poat reveni la o SS permanent i stabil pentru el ( peste 81 % )
56

- PSV este caracterizat prin cantiti de E i I mult mai mari dect SS obinuit, pentru ca sv. afectat s poat consuma orict pentru refacere, dar astfel nct nivelul I.E. al SV s nu ajung sub cel al SS - valoarea QI, E, Algvindecare nu are o mrime fix, ci este att de mare ct este necesar pentru ca sv. s se vindece PSV implic: 1) asigurarea I.E. specifice i necesare pentru intrarea tuturor organelor i zonelor n starea de vindecare, pentru refacerea integritii structurale i funcionale 2) tergerea tuturor amprentelor i capacitilor de coordonare incorecte de la toate nivelele sistemului nervos 3) stabilizarea I.E. pe SV i SS proporional cu meninerea i ameliorarea calitii pacientului, a credinei lui ( Dac vei grei, i fi mai ru ! ) anihilarea programelor i caracteristicilor I.E. malefice ale ENBF 4) anihilarea amprentelor I.E. malefice Tehnicile de redresare se aplic n urmtoarea ordine: 1) reducere de ABEP 2) energizare local 3) energizare general 4) amplificarea BCFV - toate aceste tehnici de redresare se aplic numai dup curare i numai dac fiina respectiv are ( dup aplicarea procedurilor de curare ) EBF pe N i T 90 % ( a terapeutului fa de pacient ) - excepie de la regula de mai sus o constituie pacienii aflai n stare de urgen I.E. , care pot beneficia de procedurile de redresare i dac au EBF pe N i T i C pe N i T < 90 %, dar 81 % - urgenele I.E. stau la baza urgenelor medicale, fiind rezultatul unor agresiuni I.E. deosebit de puternice Urgenele medicale sunt urmtoarele: infarcturile de toate tipurile hemoragiile grave crizele de astm accidentele vasculare fracturile colicile de toate tipurile intoxicaiile acute arsurile grave ocul anafilactic abdomenul acut stopurile respiratorii sufocrile, necul tulburrile psihice evidente ( strile de oc psihic ) - n toate aceste cazuri, succesiunea fazelor rmne aceeai, dar limita pentru EBF i C scade la 81 %, adic acestor persoane li se pot aplica procedurile de redresare dac, dup curare, EBF i C pe N i T sunt mai mari de 81 %, ns doar pentru primul ajutor i scoaterea din criz; dup aceea se aplic procedura ( regula ) normal - terapia I.E., cu toate formele ei, are drept scop final PSV a sv. 3)
L5 Tehnici i procedee I.E.

- tehnicile I.E. se mpart n dou mari categorii: 1) tehnicile de curare I.E. 2) tehnicile de redresare I.E. - ntotdeauna asupra unui sv. se vor aplica, iniial, obligatoriu, tehnicile de curare I.E. i numai dup aceea, dac anumite condiii sunt ndeplinite, se aplic tehnicile de redresare ! - tehnicile de curare au drept scop nlturarea formaiunilor I.E. malefice i se aplic obligatoriu de ctre inforenergetician ori de cte ori se ntlnete un sv. parazitat - curarea I.E. este obligatorie, deoarece un sv. parazitat nu mai are ntreg LA ( are LA afectat malefic ) Tehnicile de curare se aplic n urmtoarea ordine: 1) anihilarea SPM sau a SP cu EBF variabil, cu sau fr program, activate sau neactivate 2) alungarea ENM i CM care paraziteaz sv.
57

- procedurile de curare se aplic pentru orice sv. agresat, indiferent de parametrii si, acest fapt fiind o obligaie deontologic a inforenergeticeanului, deoarece un sv. parazitat nu mai are ntreg LA Observaie: Alg se rostete pe tot timpul aciunii, repetndu-se dac este nevoie; procedura se ncheie atunci cnd palmele noastre au ajuns la 1 2 cm de sv. respectiv. Pe tot parcursul aciunii, inforenergeticianul va menine o stare de concentrare corespunztoare, o vitez de lucru optim, fr gnduri parazitare, avnd un sentiment de siguran i de realizare a obiectivului ! - dac cumva apare un sentiment de nesiguran, nelinite, nerealizare, acesta poate fi determinat de viteza prea mare sau prea mic cu care lucrm sau de o concentrare insuficient, determinat de intrarea necorespunztoare n starea ready - viteza de lucru trebuie s fie potrivit ( este o stare cu sufletul la gur ) 3) la terminarea procedurii se verific spaial i valoric dac valoarea ABEP este 0; dac mai exist ABEP, se reia procedura 4) mulumim Sfintei Treimi pentru ajutor i ne facem Semnul Crucii - vindecarea se va face ncet, n timp, pentru c SF afectat necesit o perioad de timp mai ndelungat pentru a-i reveni - organul respectiv, pus s-i ndeplineasc funciile n cadrul sv. este restabilit din punct de vedere I.E., dar SF a sa este nc afectat i atunci ABEP poate reveni - pentru programarea edinelor de terapie I.E. - trebuie s avem n vedere ca pn la viitoarea edin, ABEP, n cazul n care revin, s nu depeasc valoarea de 30 % - orice ABEP se reduce i la nivelul craniului ( SNC ), pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, unde este reprezentarea pe cortex a acestui ABEP ; avem n vedere ca pn la viitoarea edin de terapie, ABEP respectiv, n cazul n care mai revine, s nu depeasc 30 % - reducerea unei ABEP are ca urmare creterea SV destul de repede, a SS ceva mai ncet, deoarece modificarea structural rmne acolo i dup o perioad ABEP revine; obligaia noastr este s reducem ABEP pn se reface SF ! Observaii: - sensul de rotaie levogir este invers sensului de micare a acelor de ceasornic i se folosete cnd aplicm tehnici de redresare pe
L6 Tehnici de redresare
- sunt tehnici ce urmresc ameliorarea SV i a SS a organului sau a zonei afectate i a ntregului sv., n cazul n care acesta se gsete ntr-o stare patogen - aplicarea acestor tehnici se face dup cele de curare, inversarea acestei ordini determinnd n unele cazuri apariia unor dureri locale, stri generale de ru, tensiuni etc. 1) Tehnica reducerii de ABEP - are drept scop refacerea matricei I.E., care, odat afectat, nu mai este capabil s dea ordine corecte ( s coordoneze ) sv. respectiv; reducerea unei ABEP este procedura prin care o perturbare I.E. patogen este corectat ( dispare ), n vederea PSV a sv. Procedura: 1) n primul rnd se determin spaial i valoric ABEP respectiv 2) n stare ready se pun ambele palme pe vrful ABEP, cu faa spre sv., fr s atingem palmele ntre ele - se rotesc palmele levogir, micnd uor degetele, se apropie ncet de sv., pe concentrarea: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, rog Sfnta Treime s pun n palmele mele acea informaie i energie benefic, speci-fic i necesar, pentru reducerea n totalitate a acestei ABEP, de jur mprejurul.........( denumirea organului sau a zonei )........., pentru punerea acestuia n stare de vindecare 100 % - fiecare zon, organ, sistem funcioneaz pe un anumit fel de I.E. specifice lui
58

partea din fa a pacientului; cnd aplicm proceduri pe partea din spate a pacientului, minile se rotesc dextrogir - uneori, dup o reducere de ABEP pe o mare concentrare, la verificarea remanenei ABEP, se poate constata c pot aprea valori mai mici dect 0, ceea ce nsemn c odat cu reducerea ABEP s-a produs i o energizare local, a zonei sau organului respectiv - n timpul efecturii procedurii se vizualizeaz organul sau zona respectiv puternic luminat / cu Lumina Sfintei Treimi i se respir profund i rar, meninndu-se respiraia n apnee, atta timp ct este posibil, cu ochii seminchii, minile rotindu-se cu viteza potrivit, reglat de sentimentul de linite, siguran, realizare - n cazul de ABEP propriu, unde vrful ABEP nu este accesibil sau cnd spaiul nu permite, tehnica se realizeaz introducnd minile n ABEP - n cazul anumitor afeciuni, pentru a avea o eficien mai mare, este recomandabil a se utiliza i ali Alg specifici dup reducerea ABEP ( de exemplu, dizolvarea i eliminarea pe cale nedureroas, natural, a calculilor, anihilarea viruilor sau altor ageni patogeni prin reducerea BCFV al lor i eliminarea rapid i total a acestora din organism etc. )
foarte puternic acest organ ( zon ), cu I.E. benefice, specifice i necesare, att de mult ct trebuie pentru punerea lui n stare de vindecare rapid, total i permanent ! 3) se msoar cu ansa i raportorul procentul de energizare, din suta necesar, a organului ( zonei ) respectiv; la valori mai mici de sut la sut se reia procedura 4) se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutorul primit i se face Semnul Crucii Observaie: n cazul organelor sau zonelor cu infecii, tumori nu se energizeaz dect celulele tipice, caracteristice organelor respective
3. Tehnica energizrii generale - urmrete realizarea unui depozit I.E. la nivelul ntregului organism, pentru ca toate nivelele, organele ( zonele ) sale s fie puse n stare de vindecare i apoi n SS normal Procedura: 1) n stare ready se pun ambele palme deasupra capului persoanei, la 20 30 cm i se coboar ntr-o micare levogir, parcurgnd astfel ntregul corp, pn la degetele picioarelor, vizualiznd cum energizm ntregul sv., cu tot ceea ce conine n el 2) se lucreaz numai n faa suferindului, pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, rog Sfnta Treime s pun n palmele mele toate energiile i informaiile benefice, specifice i necesare, pentru energizarea n totalitate a .......( numele de botez a persoanei )......., pentru ca acest sv. i toate organele lui s fie puse n stare de vindecare i apoi n SS normal, pentru a-i putea realiza faptele bune ce-l ateapt ! 3) se msoar cu ansa i raportorul procentul de energizare, din suta necesar, a organului ( zonei ) respectiv; la valori mai mici de sut la sut se reia procedura 4) se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutorul primit i se face Semnul Crucii
2. Tehnica energizrii locale - este tehnica prin care se creeaz, la nivelul organului sau a zonei respective, un depozit de E i I peste nivelul 0, atins n urma reducerii de ABEP - acest depozit se va consuma ulterior, ntr-un timp mai lung sau mai scurt, dup care ABEP va reapare cu o valoare mai mare sau mai mic, n funcie de cum s-au respectat tehnicile aplicate i cum a respectat persoana recomandrile fcute Procedura: - este invers tehnicii de reducere a ABEP 1) n starea ready se pun ambele palme n dreptul organului sau a zonei unde este necesar energizarea 2) rotim palmele levogir, deprtndu-le treptat de suprafaa corpului persoanei, astfel nct s descriem o suprafa semisferic, n al crui centru este zona bolnav, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se energizeaz
59

4. Tehnica de amplificare a biocmpului vital - prin aceast procedur se realizeaz o rezerv suplimentar important de I.E., necesar aducerii sv. n starea de vindecare - depozitul va fi utilizat n intervalul dintre dou edine, asigurnd astfel o revenire rapid a sv. la SS normal - BCFV al unui om sntos variaz ntre 1,5 1,7 m; sv. bolnave au un BCF V redus i de aceea, acesta trebuie amplificat, att ct este necesar, pentru vindecare - mrirea BCFV atrage dup sine i amplificarea celorlalte BCF, conform rapoartelor R1 i R2 ( vezi gradul II ), ceea ce de fapt nseamn evoluie Procedura: 1) n stare ready se determin cu ansa conturul BCFV al pacientului 2) n stare ready se pun ambele palme pe suprafaa exterioar a BCFV ( la nivelul locului posibil pentru amplificare ) 3) se rotesc levogir ambele palme, concomitent cu o ndeprtare a lor de suprafaa BCFV i de pacient, pe concentrarea: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se amplific BCFV al acestui sv. n mod proporional, de jur mprejurul corpului lui, att de mult ct este necesar pentru punerea n stare de vindecare a zonelor i organelor afectate ale acestei fiine, i pentru revenirea ei la o SS normal ! - n mod normal, procedeul dureaz ntre 2 5 secunde - n timpul rostirii algoritmului se are n vedere c dorim PSV a tuturor organelor i zonelor, astfel nct sv. respectiv s ajung la SS normal i fireasc - pe tot timpul aplicrii acestei tehnici I.E. se vizualizeaz configuraia BCFV n jurul sv. respectiv ( n timpul vizualizrii, BCFV poate apare de culoare alb strlucitor pentru cei care vizualizeaz alb negru sau rou intens pozitiv, benefic, luminos strlucitor pentru cei care vizualizeaz colorat ) - se urmrete ca n timpul procedurii, BCFV s fie amplificat proporional, de jur mprejurul sv. respectiv - micarea levogir se continu pn la sfritul procedurii, cnd apare un sentiment de datorie mplinit, de linite 4) se msoar cu ansa i raportorul procentul de amplificare, din suta necesar, adic dac corespunde cu intrarea pacientului n stare de vindecare; la valori mai mici de sut la sut se reia procedura 5) se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutorul primit i se face Semnul Crucii Observaie: - atunci cnd poziia pacientului sau spaiului avut la dispoziie nu permit aplicarea procedurii n acest fel, amplificarea BCFV se poate realiza i n dreptul altor zone ale corpului ( de exemplu deasupra capului sau chiar la tlpi ), vizualiznd ns i concentrndu-ne pe amplificarea BCFV proporional de jur mprejurul sv., pentru a nu-i schimba caracteristicile IE. Toate tehnicile de redresare ( reducerea de ABEP, energizrile, amplificarea BCFV ) se aplic ntotdeauna doar dup tehnicile de curare I.E. i doar dac suferindul are EBF i C ( a terapeutului fa de pacient ) pe N i T 90 %. Procedurile de redresare I.E. se mai pot aplica i dac 81 % EBF i C pe N i T 90 %, dar doar n situaiile n care sv. se afl n stare de urgen I.E.
L7 Amprente I.E.
- orice sv., atunci cnd se afl ntr-o stare I.E. special ( excedentar sau deficitar ), creeaz n structurile fizice pe care la atinge ( obiecte, trupuri, case etc. ), prin implementare, amprente I.E. corespunztoare propriei stri i personaliti - aceste stri sunt determinate de emoii i sentimente i sunt prezente n special la sv. umane i la cele superioare acestora - mrimea diferenei I.E. dintre starea normal i starea de moment a sv., precum i nivelul I.E. al mediului constituie cei doi factori principali care determin caracteristicile amprentei create de sv. respectiv - amprentele I.E. constituie cartea de vizit a creatorului lor, deoarece, cu ajutorul codului I.E. personal al sv. respectiv, se poate accesa fia informaional a acestuia din BDD
60

- codul I.E. este unic, caracteristic i propriu pentru fiecare sv. n parte, n el fiind concentrate toate caracteristicile I.E. al fiecrei structuri temporare ( muritoare ) i nemuritoare pe care sv. respectiv le posed i, dup acest cod, sv., cu sau fr SF este recunoscut i aprat ctre de alte existene nemuritoare; de asemenea, codul I.E. este coninut parial n prenumele aferent vieii respective i este coninut n totalitate n numele venic care nsoete orice EN de tip noesic. - cunoaterea acestui cod n ntregime face posibil modificarea variabilitilor I.E. ale structurilor unui numr restrns de EN, numai n virtutea unor merite deosebite i atunci cnd au un rol deosebit n evoluia altor sv. - dintr-o amprent I.E. se pot obine: a) toate caracteristicile F, B i spirituale ale creatorului lor, inclusiv portretul robot b) toate datele informaionale legate de evenimentele la care acesta a participat - amprenta I.E. este infinit mai exact dect orice amprent dactiloscopic Clasificri: 1) dup beneficitate: - amprente benefice ( cu EBF 81 % ) - amprente malefice ( cu EBF < 81 % ) - sv. umane nu pot crea amprente cu EBF > 100 % 2) dup intensitate: a) amprente slabe b) amprente medii c) amprente puternice d) amprente foarte puternice 3) dup mrimea suprafeei ( arat ca o pat ): a) amprente cu suprafee mici ( < 10 cm ) b) amprente cu suprafee medii (10 cm < < 30 cm ) c) amprente cu suprafee mari ( 30 cm < < 80 cm ) d) amprente cu suprafee foarte mari ( > 80 cm, pn la civa zeci de metri ) 4) dup vrst ( corespunztor perioadelor istorice n care au trit creatorii acestor amprente ) a) amprente recente ( realizate de o perioad de timp sub 1 an ) b) amprente vechi ( realizate de o perioad de timp ce depete 1 an ) - s-a observat c n timp, amprentele radiaz coninutul lor I.E., influennd, corespunztor algoritmilor lor, sv, ale cror BCF le interfereaz; dup un timp, amprentele slabe i disipeaz coninutul i nu mai pot fi decelate corect, intensitatea lor slbind sub limita extrasensibilitilor medii umane 5) dup durata existenei: a) amprente temporare b) amprente permanente - amprentele malefice de pe obiecte vechi, bijuterii etc. au durat lung de via, fiind obiecte de disput, iar persoanele care le ating le amprenteaz n consecin 6) dup modul lor de realizare: a) spontane ( necontientizate, realizate fr concentrare ) b) cu cunoatere ( contientizate, realizate pe concentrare, cu un scop precis ) 7) n funcie de realizarea lor: a) amprente realizate de oameni b) amprente realizate de sv. vegetale sau animale c) amprente realizate de existene diferite de cele de mai sus 8) n funcie de originea realizatorilor: a) amprente ale realizatorilor teretrii b) amprente cu realizatori astrali, care pot fi: - de tip solar ( care provin din sistemul nostru solar ) - de tip extrasolar Exemple de amprente: 1) obiecte din antichitate care, de obicei, conin amprente cu necazurile i problemele celor crora le-au aparinut sau cu evenimentele neplcute la care au fost martore 2) obiecte de art neagr ( statuete, diferite tapierii etc. ), amprentate malefic 3) diferite publicaii cu coninut necorespunztor, dubios 4) amprente benefice realizate pe diferite talismane Observaie: a) realizarea amprentelor malefice constituie un pcat, chiar dac este fcut fr cunoatere b) decodificarea amprentelor malefice este interzis !!!
61

c) amprentele malefice se anihileaz; anihilarea lor este obligatorie i face parte din procedurile de curare Procedura de anihilare a amprentelor malefice: 1) biodetectm amprenta pe concentrarea: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut numai amprenta malefic 2) n starea ready se punem ambele palme deasupra amprentei biodetectate, la o distan de cca. 30 40 cm de aceasta sau de o parte i de alta a obiectului, n cazul obiectelor verticale 3) rotindu-ne levogir ambele palme, ni le apropiem ncet de suprafaa obiectului, pe concentrarea: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se anihileaz n totalitate orice energii malefice coninute n aceast amprent, se dezagreg i se disip orice I, E, Alg i concepte malefice, acum i pentru totdeauna ! 4) verificm cu ansa i raportorul eventuala remanen a amprentei malefice; dac a mai rmas ceva, relum procedura ( palmele se apropie pn la cca. 2 cm de suprafaa amprentat ) 5) mulumim Sfintei Treimi pentru ajutorul primit i ne facem Semnul Crucii Procedura de realizare a amprentelor I.E. benefice 1) se alege i se determin Alg benefic ce urmeaz a fi implementat, avnd n vedere scopul propus ( ameliorarea SS i a SV a fiinelor din apropiere, ameliorarea parametrilor, obinerea unui anumit rezultat ca efect benefic asupra unui sv. pe un anumit timp etc. ); Alg ales trebuie s aib EBF de 100 % i Ef gradul de complexitate de 100 % fa de scopul propus 2) se pun ambele palme la o distan de 1 2 cm fa de zona care trebuie amprentat 3) palmele se rotesc levogir i se ndeprteaz ncet de locul n care se creeaz amprenta, pn la o distan convenabil, n funcie de condiiile n care lucrm; micarea levogir se continu pn la dobndirea unui sentiment de satisfacie, linite, datorie mplinit. - micarea se face pe urmtorul Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se amprenteaz E i I .....( numele obiectului sau locului vizualizat ); amprenta astfel creat va......... ( se rostete algoritmul stabilit la nceput ! ) se verific cu ansa i raportorul ct la sut din necesarul E din amprent am realizat ( adic dac s-au implementat toate I, E, Alg benefici, specifici i necesari realizrii scopului propus ); se determin EBF ale amprentei, iar la valori mai mici de 100 % se reia procedura 5) se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutorul primit i se face Semnul Crucii Nu avem voie s intervenim n LA al cuiva cu nici una dintre tehnici !!! 4)
L8 Spaii I.E. simple

Spaiile I.E. constituie existene spaiale de sine stttoare, cu individualitate n spaiu i timp fizic ( ocup un volum spaial diferit, au un timp determinat ), cu un anumit coninut I.E., n care sunt implementai Alg specifici,( corespunztori scopului urmrit de creator ), putnd avea variabiliti n timpul manifestrii efectelor lor, efecte care se resimt n nia I.E. care le conine - intensitatea lui I.E. scade n timp, acesta i mrete volumul i apoi se disipeaz, beneficitatea rmnndu-i constant pe toat perioada existenei - spaiile I.E. conin I.E. organizate n Alg specifici, cu anumite influene asupra SV ale sv. sau asupra structurilor lng care sau n care se gsesc - spaiile se mic conform Alg implementat, au dinamic proprie - vorbele rele aruncate la ntmplare, blestemele, descntecele malefice creeaz spaii malefice; coninutul lor I.E. va fi malefic ( cu att mai malefic, cu ct puterea de concentrare n timpul realizrii spaiului este mai mare ) - coninutul I.E. al spaiului are aceeai aciune asupra destinatarului, ca i autorul vorbelor, faptelor, gndurilor ( malefic sau benefic ) - spaiile I.E. pot fi fcute contient ( cu intenie ) sau incontient ( fr intenie )
62

Scopul realizrii spaiului I.E. benefic: 1) nlocuiete inforenergeticianul atunci cnd prezena acestuia este imposibil ( inforenergeticianul nu poate fi lng subiect, nu este agreat de persoana respectiv sau de cei din jur sau atunci cnd avem de-a face cu persoane suferinde cu psihoze deosebit de grave, care pot deveni agresive, este la distane mari etc. ) 2) nlocuiete inforenergeticianul n perioada dintre dou edine 3) pentru curarea unui sv. sau a unei SF la distan 4) pentru redresarea unui sv. la distan 5) pentru antrenamente 6) pentru obinerea unor rezultate benefice asupra unor sv. vegetale, animale, umane, a unor zone cultivate, lcae de odihn, a unor produse alimentare etc. 7) spaii benefice de tip paznic ( de protecie a unor sv. sau locuri deosebit de importante din punct de vedere spiritual ) - se interzice realizarea de ctre inforenergeticieni de spaii I.E. cu EBF sub 100 %; pentru realizarea lor se va folosi doar Lumina i Iubirea Sfintei Treimi - spaiul este un mijloc foarte puternic de aciune direct, la orice distan, asupra beneficiarului Este interzis ca prin spaii I.E. s se acioneze asupra LA al cuiva !!! - n scopul PSV, iniial se face un SP de curare I.E. cu Alg benefici specifici i i se trimite beneficiarului ( sau se pune pe el ), obligatoriu, naintea SP de redresare I.E. - pentru fiecare scop n parte se realizeaz un SPB simplu, cu discernmnt, n mod benefic maxim, corespunztor intereselor numai benefice ale beneficiarului - un SPB de curare I.E. conine: - Alg de anihilare a SPM, Alg de alungare a ENM, a CM, de anihilare a programelor i caracteristicilor malefice ale ENBF i de anihilare a amprentelor malefice - Alg de cinematic proprie, care asigur parcurgerea pacientului de ctre SP de la cap la picioare i napoi, de mai multe ori, pn la realizarea anihilrii; micarea SP se face levogir, n spirale care se intersecteaz, astfel nct s nu rmn nici o parte neatins de SP
- SPB curare I.E. va nsoi beneficiarul, oriunde se va duce acesta Caracteristicile spaiilor I.E.: 1) au un volum, i o form sferic ( de obicei ) 2) au cinematic proprie 3) au mod, timp i vitez de aciune proprie 4) se algoritmeaz i cu programe proprii de existen, stabilite de creator 5) sunt existene de sine stttoare, n anumite locuri, n aer sau plasate pe anumite obiecte sau sv. 6) SP I.E. pot fi vizualizate de cei cu extrasensibiliti optice 7) culorile SP I.E. difer n funcie de EBF ale lor: - cele benefice au culori de la roz deschis foarte luminos, pn la nuane de alb argintiu, auriu, opaliu, sunt calde, determin senzaii plcute, sentimente de bucurie - cele malefice sunt maronii sau pot fi gri negru intens, ntunecate, iar la pipit neap, pic, produc furnicturi, dureri etc. 8) SP pot fi determinate cu ansa, ca orice surs de semnal I.E., li se poate msura EBF, precum i ali parametrii I.E. caracteristici 9) SPM, ce conin I i Alg cu scopuri malefice, nu sunt suportate de sv. benefice, n special de plante i de unele animale ( le perturb semnalele I.E. fundamentale i structurile benefice ); - SPM se pot crea i incontient, spontan; ele se anihileaz obligatoriu de ctre inforenergetician 10) prin SP, pe lng programul coninut, se pot afla toate caracteristicile I.E. i fizice ale creatorului ( constituie astfel cartea I.E. de vizit ) 11) persoanele cu EBF < 81 % pe F i B i EBF < 90 % pe N i T nu li se fac SP de redresare I.E., ci numai SP de curare I.E. Observaii: I) este interzis realizarea de SPM de ctre inforenergeticieni II) cinii sunt foarte sensibili la SPM - le ocolesc, i zbrlesc prul de-a lungul irei spinrii, latr i sunt foarte iritai de efectul agresor al SPM; plantele sunt cele mai sensibile la prezena SPM - se vestejesc i mor fr motiv fizic
63

III) dac SP sunt puternice, induc prin rezonare variabiliti ale BCF sv. din apropiere, iar acestea la rndul lor centrilor I.E. i astfel sv. este influenat corespunztor de SP respectiv ( benefic sau malefic ) IV) gndurile de suspiciune, bnuial, gelozie, invidie etc. constituie SPM; persoanele cu EBF < 81 %, datorit strilor lor afective i gndurilor lor, pot produce pe o concentrare oarecare SPM la adresa persoanelor din jur ( deochi, blestem etc. ) - forma SPM este diferit de forma SPB ( care n mod normal este sferic ), putnd fi: conice, cilindrice, aciculare, stelate, sub form de crlige, baston, buzdugan, plci etc. - culoarea SPM este ntotdeauna ntunecat, maronie, viinie sau neagr - protecia mpotriva lor se realizeaz prin iluminarea tuturor structurilor prin eforturi proprii de credin n Dumnezeu ( corespunztoare fiecrei structuri ) Clasificarea spaiilor: 1) n funcie de beneficitate: a) spaii benefice ( EBF 81 % ) b) spaii malefice ( EBF < 81 % ) Exist SP cu EBF variabil ! Acestea sunt fcute cu cunoatere i conin anumite programe ce au nscrise informaii cu o maleficitate foarte ridicat, care acioneaz ca un SPM n anumite ore, la anumite intervale de timp sau doar n anumite conjuncturi, determinnd victima s aib un comportament de neneles pentru cei din jur, instabil, agresor, iar alte perioade ale zilei sau n anumite circumstane prezentndu-se ca un SPB cu EBF acceptabil ( 81 % < EBF < 88 % ) de obicei - acestea sunt farmecele; din punctul nostru de vedere, SP cu EBF variabil sunt malefice i trebuie anihilate - nu pot fi realizate SP cu EBF variabil cu EBF > 87 % - SPM cu EBF variabil se biodetecteaz ca orice alt SPM, introducnd n Alg: ......cu EBF variabil n timp....... i apoi se anihileaz ca orice SPM 2) dup modul de realizare: a) SP realizate cu intenie, cu cunoatere b) SP spontane, realizate fr intenie 3) dup permanena lor n spaiu i timp: a) SP temporare, cu existen limitat n timp, putnd aciona de la o perioad de cteva ore, pn la ani de zile b) SP programate periodic deoarece dup un timp oarecare, dei rmn benefice, i disipeaz energiile, sczndu-le eficena ( Ef ); n acest caz, la intervale de timp determinate, se msoar Ef a SP i dac Ef < 90 %, SP se recheam i se reenergizeaz pn la Ef = 100 % c) SP permanente dup complexitatea lor: a) SP simple (gradul III ) b) SP complexe - de la gradul IV n sus dup cinematica lor: a) SP statice b) SP cu cinematic proprie, conform programului stabilit de realizator n funcie de destinatar: a) SP cu un destinatar b) SP cu mai muli destinatari n funcie de numrul de realizatori: a) SP individuale, realizate de o singur persoan b) SP colective, realizate de dou sau mai multe persoane n funcie de poziie: a) SP interioare b) SP exterioare dup mrimea lor: a) SP mici, cu diametrul pn n 50 cm b) SP medii, cu diametrul ntre 50 cm 1,5 m c) SP mari, cu diametrul ntre1,5 10 m d) SP foarte mari, cu diametrul peste 10 m
4) 5)
6) 7)
8) 9)
I. Procedura de anihilare a spaiilor I.E. malefice ( SPM ):
1) n starea ready se biodetecteaz SPM, parcurgnd sv. cu ansa

paralel cu corpul, pe concentrarea: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut numai SPM; dac este interior, ansa s fac 90 spre corpul persoanei, iar dac este interior, ansa s fac 90 spre exteriorul persoanei se aeaz palmele de o parte i de alta a SP, la limita exterioar rotind palmele levogir ( fa de sv. respectiv ), le apropiem una de alta, fr a le atinge ( dac SPM este interior, l prindem ntre palme i vizualizm pe concentrare cum BCF palmelor noastre se apropie, dezintegrnd n totalitate SPM ), concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se anihileaz n totalitate acest SPM cu Lumina Sfintei Treimi, radiat prin palmele mele
2)
3)
64

4) 5) se verific, cu ansa, dac a mai rmas ceva din acel SPM, caz n care se reia procedura mulumim Sfintei Treimi pentru ajutor i ne facem Semnul Crucii 6) se determin cu ansa i raportorul dac SP conine toate I.E., Alg i programele specifice i necesare pentru realizarea obiectivului propus, determinndu-se EBF ale SP ( ct la sut din cele de mai sus, fa de necesar, au fost implementate, avnd n vedere misiunea SP ); la valori mai mici de 100 % se reia procedura de la punctul 3 pn cnd se obine aceast valoare 7) se sufl Duhul Sfnt peste SP, n form de Cruce, de trei ori, rostind n gnd numele Sfintei Treimi 8) se lanseaz SP pe concentrarea: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, acest spaiu s se duc la .....( destinatar )...... i s-i ndeplineasc misiunea ! Amin ! i se face gestul aruncrii SP n sus 9) mulumim Sfintei Treimi pentru ajutor i ne facem Semnul Crucii Observaie: pentru a avea mai mult eficien la realizarea spaiilor I.E., inforenergeticienii trebuie s fie n stare de armonie, odihnii, s aib toate structurile n ordine
II. Procedura de realizare a SPB:

1) se examineaz destinatarul ( sau destinatarii ) i, dup efectuarea analizei de caz, se stabilete Alg optim al SP pentru persoana respectiv 2) n starea ready se aeaz ambele palme fa n fa, la o distan de cca. 30 cm una de alta 3) rotind o palm levogir ( palma stng se menine fix i se rotete palma dreapt ) sau ambele palme ntr-o micare dublu levogir, se delimiteaz conturul ( suprafaa ) unei sfere cu raza de 15 20 cm, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, rog Sfnta Treime s pun n palmele mele toate acele I.E. benefice, specifice i necesare pentru realizarea i energizarea foarte puternic, intens pozitiv, benefic a acestui spaiu, cu Lumina i Iubirea Sfintei Treimi, la care adaug toat iubirea mea, tot ceea ce este mai bun i mai frumos n mine. Acest SPB va.........( se introduc Alg determinai i formulai la punctul 1 ) ! 4) se stabilete cinematica ( de exemplu, dac este un SP pentru o persoan, rostim: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, acest spaiu va parcurge.....( persoana )......din cretet pn la vrful degetelor de la picioare i invers, n spirale levogire, care se intersecteaz continuu i o va nsoi oriunde aceasta va merge, realiznd algoritmii implementai n el ! 5) se stabilete timpul de aciune al SP i ce se ntmpl cu el dup ndeplinirea misiunii date ( de exemplu: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, acest spaiu i va ndeplinii misiunea n mod continuu, pn cnd Ef i EBF scad sub 90 %, dup care se va autodisipa i se va pune la dispoziia Tatlui Ceresc ! - SP poate fi rechemat i reenergizat - se rmne pe aceast concentrare de energizare puternic pn la apariia sentimentului de linite, siguran, satisfacie, realizare, relaxare; n palme, n acest timp, se va simi o tensiune puternic i o senzaie de cldur, proporional cu intensitatea concentrrii
III. Realizarea spaiilor benefice de curare:

- un SPB de curare va conine toi Alg de curare astfel: - anihilarea SPM, cu sau fr program sau cu EBF variabil, activate sau neactivate - alungarea ENM sau CM - anihilarea tuturor programelor i caracteristicilor malefice ale ENBF - anihilarea amprentelor malefice, eronate sau cu EBF variabil, cu sau fr program, activate sau neactivate Procedura: 1) n starea ready se realizeaz suportul spaiului de curare, rotind palmele ntr-o micare dublu levogir sau simplu levogir, concentrndune pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, rog Sfnta Treime s pun n palmele mele toate acele I.E. benefice, specifice i necesare pentru realizarea i energizarea foarte puternic, intens pozitiv, benefic a acestui spaiu, cu Lumina i Iubirea Sfintei Treimi, la care adaug toat iubirea mea, tot ceea ce este mai bun i mai frumos n mine. Acest SPB va.........( se introduce Alg de curare n ordinea: - anihilarea SPM cu sau fr program, cu EBF variabil, activate sau neactivate
65

- alungarea ENM i CM - anihilarea programelor i caracteristicilor I.E malefice ale ENBF - anihilarea amprentelor malefice, eronate sau cu EBF variabil, cu sau fr program, activate i neactivate ) ! 2) se stabilete cinematica: : n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, acest spaiu va parcurge.....( persoana )......din cretet pn la vrful degetelor de la picioare i invers, n spirale levogire, care se intersecteaz continuu i o va nsoi oriunde aceasta va merge, iar n tot acest timp i va cura toate celulele, structurile, BCF i centrii I.E. ! 3) ) se stabilete timpul de aciune al SP i ce se ntmpl cu el dup ndeplinirea misiunii date ( de exemplu: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, acest spaiu i va ndeplinii misiunea n mod continuu, pn cnd Ef i EBF scad sub 90 %, dup care se va autodisipa ! ( sau va fi rechemat pentru energizare ) 4) se determin cu ansa i raportorul EBF ale SP ( ct la sut din necesar, au fost implementate, avnd n vedere misiunea SP ); la valori mai mici de 100 % se reia procedura de la punctul 3 pn cnd se obine aceast valoare 5) se sufl Duhul Sfnt peste SP, n form de Cruce, de trei ori, rostind n gnd numele Sfintei Treimi 6) se lanseaz SP pe concentrarea: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, acest spaiu s se duc s-i ndeplineasc misiunea ! Amin ! i se face gestul aruncrii SP n sus 7) mulumim Sfintei Treimi pentru ajutor i ne facem Semnul Crucii Observaie: pentru persoanele care vor s se lase de fumat i de butur, pe lng Alg de curare obinuii, mai introducem Alg de anihilare a tuturor I.E. care determin plcerea, satisfacia, dorina de a fuma ( bea ), precum i aceia de a le crea o stare I.E. foarte neplcut, de repulsie, neplcere, grea la semnalizarea mirosului acestora sau a gustului lor, ori a vederii lor, de anihilare a Alg malefici care alimenteaz i susin dependena de aceste vicii, din toate structurile. Se pot face SPB pentru cas ( cur casa i toate persoanele care intr n cas ) III. Spaii de redresare pentru sv. Procedur: 1) se realizeaz suportul SP, conform procedurii de mai sus 2) se introduc Alg de redresare corespunztor tehnicilor de redresare, n ordinea: - reducerea APEB, anihilarea BCFV al agenilor patogeni, anihilarea i eliminarea pe cale natural, nedureroas, n timp optim, a tuturor toxinelor din organismul respectiv - energizarea local i general , pe Alg cunoscui - amplificarea BCFV 3) se parcurg n continuare toate celelalte puncte ca i la SP de curare Observaie: a) SP de redresare se fac numai pentru sv. cu EBF pot. mom. minim pe N i T
90 %, iar pentru cele cu 81 % EBFpot. mom. 90 % pe N i T, doar cnd se afl n stare de urgen I.E. b) se realizeaz i se trimite ntotdeauna numai dup SPB de curare sau dup ce au fost introdui Alg de curare n acelai SP c) n cazul persoanelor care prezint ABEP multe i mari, pentru o eficien mai mare, dac acestea au EBF de lucru pentru redresare, este recomandabil s se trimit mai multe SP statice pentru fiecare organ puternic afectat i un SP dinamic de redresare pentru ntregul sv. c) se recomand a se lucra cu SP cu Alg specifici pentru rezolvarea diferitelor afeciuni
IV. Spaii I.E. de tip paznic

- se realizeaz la fel ca SP de curare pentru o persoan, ns la punctul 2 se introduce Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, acest SP va conine groaza de moartea cea mai cumplit cunoscut a narilor, gndacilor, oarecilor etc., va mpiedica apropierea de......( se precizeaz i se vizualizeaz zona ) a narilor, gndacilor, oarecilor etc. Acetia s mearg acolo unde vrea bunul Dumnezeu ! Amin ! - la punctul 3 se stabilete cinematica dorit
V. Exerciii i antrenamente cu spaii I.E.

- se pot face SP cu urmtoarele scopuri:
66

1) biodetecii: a) simple b) complexe 2) realizri cu diferite efecte I.E. benefice la distan pentru: - terenuri agricole - grajduri, staule, animale etc. - oameni 3) cu ajutorul SPB simple se pot realiza: - decodificri de mesaje ( cuvinte, imagini, stri de spirit, sentimente, afecte etc. ) - biodetecii i decodificri de mesaje
L9 Entiti de tip noesic ( EN )

EN sunt existene de sine stttoare, care provin din fostele SN ce au aparinut unui sv. vegetal, animal sau uman i care au rmas dup pierderea SF i SB de ctre acesta, adic au purtat numele de SN atta timp ct au fost implementate ntr-o SF, decesul unui sv. determinnd rmnerea numai a SN de tip nemuritor, format din mai multe structuri, ntocmai ca o ceap nemuritoare care determin apariia unei EN; aceste EN au o existen venic - unele EN, cu LA al lor, i-au manifestat caracteristicile I.E. negative proprii, autocondamnndu-se la o cdere din ceruri i ca urmare, aceste EN coboar n plan terestru, cptnd trup i raiune n ncarnri succesive, intrnd sub legea karmei; dac n viaa cu trup i manifest n continuare aceste caracteristici I.E. negative, dup deces, ele vor ajunge n ceruri mai joase dect cel din care au venit iniial la ntrupare - n timpul vieii cu SF i SB a EN ( atunci SN ), fiina uman nu poate avea EBF < - 72 % sau EBF > 100 % - n viaa fr SF i SB, EN pot avea EBF cu valori ce pornesc de la 18.000 ( cel mai cobort posibil ) i ajung peste + 100 ( pn la cteva milioane sau, n cazul Entitilor Divine, chiar infinit )
Clasificare: 1) dup beneficitate: a) benefice ( ENB ), cu EBF 81 % n timpul vieii cu trup, iar n timpul vieii fr trup, cu EBF > 100 % b) malefice ( ENM ), cu 72 % < EBF < 81 % n timpul vieii cu trup i pn la 18.000 n timpul vieii fr trup 2) dup mrime: a) mici ( cu < 20 cm ) b) medii (cu 20 cm < 80 cm ) c) mari ( cu 80 cm < 2 m ) d) foarte mari ( cu peste 2 m, pn la 400 500 m ) - EN mari i foarte mari au capacitatea de a-i concentra coninutul i de a se modela, ceea ce determin unele fenomene i manifestri fizice, de multe ori de natur mecanic - variabilitatea particulelor solide i lichide n suspensie, din atmosfer, ca urmare a variabilitii electrostatice ( produse de variabilitile EN ), determin modificarea coeficientului de refracie a luminii, n special n EN respective i, de aici, modificarea luminozitii EN. - oamenii prezeni n apropierea EN, furnizeaz acestora energii, care de multe ori fac EN vizibile pe pelicula fotografic 3) n funcie de fostele sv. crora le-au aparinut i dup gradul lor de inteligen: a) stihii sau duhuri ale naturii provin din sv. vegetale, animale sau chiar de la sv. de tip uman, dar aflate ntr-un stadiu primar de evoluie; capacitatea lor de a forma Alg inteligeni este foarte sczut - aceste EN sunt caracterizate de instabilitatea comportamental, irascibilitate; pot produce fenomene luminoase, sau chiar materializri pariale ale ultimei structuri vii( fizice ) avute ( partea superioar a sv. ), pot produce efecte sonore sau chiar micri de obiecte - staioneaz n diferite locuri din natur, iar EBF ale lor este cuprins ntre 300 i + 300 - pot fi vizualizate de obicei de culoare cenuie, dar prezint i diferite nuane: ntre portocaliu i negru, n funcie de EBF - pot crea manifestri contradictorii, - de exemplu: spiridui, gnomi, elfi ( EN ale Pmntului ), ondine, sirene ( EN ale apelor ), silfide, zne, muze ( EN ale aerului ), salamandra ( EN de foc )
67

- evit oamenii, ns prefer copii (, care pot s le vad ), deoarece aceste EN sunt jucue, dar mai puin nelepte i inteligente; pot s apar pe unele fotografii b) duhuri ale locurilor ale munilor, peterilor, pdurilor, lacurilor sau ale altor locuri de pe planet sunt EN cu EBF diferite ( bune sau rele ), de regul cu misiuni n curs de executare c) EN de tip paznic ale unor locuri din natur, n care se gsesc diferite obiecte de interes material sau spiritual ( lcauri de cult, tezaure, rmie ale unor SF aparinnd unor personaliti spirituale, ruine de biserici, altare, coli i biblioteci de spiritualitate, temple sau locuri n care deocamdat nu se gsete nimic, dar care conform planurilor Sfintei Treimi vor fi de importan n viitor - EN de tip paznic ( ENP ) au o caracteristic: iniial, n marea majoritate a cazurilor, ele au fost ENB n timpul vieii, i au ndeplinit aceast funcie de paznic n ultima lor existen terestr cu trup i raiune - la msurarea EBF ale acestor EN se constat c uneori acestea pot fi foarte sczute, acest lucru datorndu-se misiunii primite de paz - sunt ENB cu EBF originare pozitive ( putnd ajunge la + 4.000 ca EN sau n viaa cu trup pn la + 90 % ), dar pe timpul executrii misiunii EBF devin negative, putnd scdea pn la 5.000; la ieirea din misiune EN revine la EBF iniiale sau chiar mai mari ( n aceast situaie ca rsplat a ndeplinirii misiunii ) - ENP pot declana catastrofe fizice, modificri ale vremii, accidentarea intruilor, desprinderi de pietre, avalane etc. - ptrunderea n zona pzit cu gnduri, intenii bune, panice poate determina ENP s ajute, susin i s apere persoanele, ca s-i poat ndeplinii faptele bune pe care le au de fcut - aceste EN cu LA al lor, au renunat la evoluia normal prin intermediul ntruprilor succesive, pentru a-i ndeplinii misiunea, din iubire i credin - aceast stare de fapt poate dura uneori mii de ani - de obicei, obiectivele pzite de ENP nu pot fi valorificate i, cteodat, nici mcar aflate, dect dac intrusul ndeplinete anumite caliti d) ngerii pzitori nc de la natere, fiecare om are cel puin o ENB, cu misiunea de la Dumnezeu s-l apere de rele i s-i conduc paii n via, astfel nct s poat realiza ct mai multe din Voia Domnului - sunt EN de tip paznic, pe care le avem fiecare, care ne ajut i ne sftuiesc n privina faptelor bune pe care le avem de fcut; numai cine i ascult propriul suflet le aude i le nelege - ngerii pzitori stau n apropierea oamenilor de care au grij, inducndu-le I cu caracter benefic - cnd omul respectiv respinge cu LA alternativele benefice ale ENB, ncepe s comit fapte rele; dac acestea sunt repetate, produc vibraii att de joase ( inforenergiile lui au EBF ce se micoreaz continuu ), nct persoana va intra din ce n ce mai greu n rezonan I.E. cu propriul ngera pzitor, care este obligat n final s-l prseasc, se ndeprteaz, locul lui fiind ocupat de un nger pzitor al karmei individului, care are caracter malefic demon, ENM, duhuri rele etc. ( prin I.E. coborte i svrirea de fapte rele, persoana respectiv cheam practic ENM, devenind prad i gazd pentru ele ) e) EN ce se gsesc n perioada de tranziie dintre decesul clinic i cel biologic n aceast perioad are loc refacerea, reglarea unicitii proprii, care la om dureaz un timp variabil, ntre 1,5 ani, pn la 7 ani - cu ct sv. este mai evoluat, cu att perioada de tranziie este mai scurt; n timpul ei nu este bine, nu este permis s se ia legtura cu aceste EN prin spiritism, aceasta producnd suferine EN, nelsnd-o s evolueze n linite - n primele 9 zile de la decesul clinic se degaj ntre 40 - 60 % din SN, pn la 40 de zile se degaj spre 80 %, iar mai apoi, ntr-un ritm descresctor, pn la 7 ani, se degaj restul pn la 100 % - atitudinile fireti fa de cei decedai sunt acelea de iubire, de mpcare cu situaia respectiv i nu acelea de dezndejde, care provoac mult suferin EN abia formate
68

f) EN de tip deczut ( ENM ) n timpul vieii cu trup fiind oameni ri, aceste ENM sunt incapabilei de iubire i iertare, nu pot face i nu pot mobiliza alte EN pentru a face fapte bune n numele i Slava Sfintei Treimi - la baza tuturor strilor patogene grave sau foarte grave stau ntotdeauna ENM; ele paraziteaz sv. i determin formarea de ABEP, coordoneaz agenii fizici malefici de tip microbi, virui etc. - ENM sunt atrase de vibraiile joase ale celor care svresc pcate, iar alungarea lor reprezint o tehnic de curare I.E. care se repet de multe ori n timp, pentru a-i da persoanei suferinde rgazul necesar vindecrii ( n primul rnd a SN ) - gndind, vorbind, fcnd ceea ce contravine Voii Sfintei Treimi ne punem n inferioritate fa de aceste existene, care ne pot afecta doar n acest mod, doar pe aceast cale - nsntoirea unui sv. nu poate avea loc atta timp ct ENM exist n BCF i structurile acestuia - n funcie de EBF ale lor, ENM pot determina apariia de ABEP n perioade mai lungi sau mai scurte - un tip special de ENM este aa-zisul comando de ENM ( CM ) - cel din centru este cel mai puternic i i ascunde, prin poziia sa, att neputinele de iubire, ct i inteniile de a aciona n viitor
CM 20 % - 10 % - 20 % - 40 % 3) cu EBF cuprinse ntre + 500 i + 1.800 sunt ngeri pzitori 4) EN strategi teretri, care coordoneaz activitile benefice sau malefice ale planetei, n funcie de EBF al lor ( au EBF cuprinse ntre 600 i 1.200 ) 5) arhistrategii teretrii, care coordoneaz toate planurile Sfintei Treimi pentru aceast planet, toate aciunile i variabilitile de pe planeta noastr, pe grupuri de sv. i de domenii pozitive sau negative ( au EBF cuprinse ntre 1.200 i 4.500 ) - coordonatorul arhistrategilor de lumin teretri este entitatea lui Moise - ncepnd din acest secol, Mntuitorul Isus Cristos este cel care a preluat i urmrete evidena oricrui sv. i suflet uman, inut n fiecare cer sub supervizarea coordonatorului de cer 6) arhistrategii de tip curieri astrali care sunt mesageri Voii Sfintei Treimi, pentru Universul nostru ( cu EBF cuprins ntre + 1.200 i
4.500 )
Clasificarea EN n funcie de EBF:

1) cu EBF cuprinse ntre + 81 i + 300 sunt EBF n tranzit 2) cu EBF cuprinse ntre + 300 i + 600 sunt sfini martiri
7) arhistrategii de tip Cosmic, astral, coordonatori de corpuri cereti, care au n subordine toi strategii i arhistrategii de pe corpul ceresc respectiv, cu activitate n Universul nostru ( cu EBF cuprins ntre + 4.500 i + 8.500 ) - sunt mesageri ai altor arhistrategi mai mari, care aduc Voia Lui Dumnezeu la nivel terestru 8) arhistrategi care coordoneaz activitatea spiritual pe Pmnt ( cu EBF cuprins ntre + 8.500 i + 12.500 ) 9) EN arhistrategi astrali benefici sau malefici, specializai pe diferite domenii de activitate, ( cu EBF cuprins ntre 12.500 i 18.000 ) Observaie: toate EN de mai sus se gsesc n Cerurile 7,2, inclusiv 10 ) EN sfinte se gsesc n Cerul 8 i sunt specialiti coordonatori ai tuturor variabilitilor corespunztoare tuturor Cerurilor inferioare Cerului 8 ( au EBF cuprins ntre + 18.000 i + 59.000 ) 11) EN cu responsabiliti n realizarea planurilor Sfintei Treimi Sfinii Arhangheli (cu EBF cuprins ntre + 59.000 i + 80.000 ) - acetia intervin n momente grele, pentru a restabilii Ordinea 12) Sfinii Serafimi i Sfinii Heruvimi cei care i feresc ochii cu aripile de Lumina Sfintei Treimi ( cu EBF cuprins ntre + 80.000 i + 200.000 ); EBF ale lor pot varia cnd au sarcini deosebite de la Dumnezeu, ajungnd la valori cuprinse ntre 1.000.000 i 15.000.000
69

13) EN din preajma lui Dumnezeu, care se deplaseaz numai cu misiuni cu totul i cu totul speciale (cu EBF peste + 200.000 ); n timpul ndeplinirii misiunii lor, EBF ale lor tinde spre infinit ( nu poate fi msurat ) 14) EN Divine din Cetatea de Opal ( Cerul 10 ) Sfnta Treime, Sfnta Fecioar Maria, ceilali 32 de fii de Dumnezeu; au EBF infinite, nu pot fi msurate - sfinii Arhangheli, sfinii Heruvimi, sfinii Serafimi i alte EN superioare se gsesc n Cerul 9, unde se afl EN a lui Zamolxes, Decebal, tefan cel Mare, Budha , Ioan Boteztorul etc. - din cerul 9 fac parte i cele 9 ierarhii ngereti: 1) sfinii Serafimi ( spirite ale iubirii ) sfinii Heruvimi ( spirite ale armoniei ) tronurile ( spirite ale voinei ) 2) Kyriotetes ( spirite ale nelepciunii ) Dynamis ( spirite ale micrii ) Exusiai ( spirite ale formei ) 3) Arhai ( spirite ale personalitii ) Arhanghelii ( spirite ale focului ) ngerii ( spirite ale crepusculului ) - n a doua ierarhie sunt: Domni, Puteri, mprai - ntre Cerul 9 i Cerul 10 exist un numr foarte mare de EN sfinte, aflate n ultima etap de evoluie a oricrei EN: aceia de reunificare cu Tatl Ceresc - EN din Cerul 10 au EBF cuprins ntre + 135.000 i + Observaii: I) n prezena EN din Cerul 9 sau 10, se simte miros de smirn, tmie, mir, busuioc, pine proaspt, zpad proaspt etc. II) n prezena ENB din Cerurile superioare, de obicei, oamenii lcrimeaz, sau plng - numrul EN de tip noesic este mult mai mare dect numrul straturilor noesice aparinnd sv. cunoscute; astfel, pentru un sv. se pot concentra i pot lucra un numr foarte mare de EN de tip noesic ( pozitive sau negative ) - la sfritul tuturor procedurilor I.E., nainte de optimizarea alimentar i medicamentoas, se cheam ntotdeauna ENB care pot i vor s vin, s intre n BCF i structurile pacienilor cu EBF pe N i T > 90 %, pentru a-i ajuta s se vindece, s le mreasc longevitatea, astfel nct s-i poat ndeplinii toate faptele bune hrzite lor de Dumnezeu - ENB asigur rezistena sv. la agresiune - atragerea a ct mai multor ENB de ctre o persoan se realizeaz prin strdaniile proprii de a face Voia Sfintei Treimi i constituie adevrata protecie a persoanei respective - orice alt tip de protecie constituie un procedeu de importan secundar i este temporar
Procedura de chemare a ENB:

- se aplic la finalul edinei de terapie, naintea optimizrii alimentare i numai pentru persoanele cu EBFpot minim pe N i T 90 % 1) n stare ready, se in ambele palme n sus, la nivelul pieptului, rotindule ncet levogir n plan orizontal i micnd degetele, ne concentrm pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, Te rog fierbinte, Doamne Dumnezeule Tat Ceresc, Isuse Cristoase, Sfinte Duh, trimite acum n palmele mele toate ENB care trebuie, vor i pot s vin s o ajute pe fiina din faa mea s se vindece rapid, total, permanent, pentru a-i putea face faptele bune hrzite de Dumnezeu pentru ea ! Amin ! 2) se ntorc palmele spre fiina din fa i se parcurge din cretet pn la degetele picioarelor, rotind minile levogir i configurnd Semnul Sfintei Cruci, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, intrai acum n fiina aceasta, pentru a o putea pzi, iubi, ajuta, pentru a-i da putere i a o sftui ca s se vindece i s-i poat face toate faptele bune hrzite ei de Sfnta Treime ! Amin ! 3) se sufl Duhul Sfnt peste fiin, n form de Cruce, rostindu-se n gnd numele Sfintei Treimi i spunnd n gnd aceast rugciune: Las grija acestei fiine, a vindecrii i sntii ei n mna Ta Tat Ceresc, aa cum ne-a nvat Fiul Tu. Amin ! 4) ne facem Semnul Sfintei Cruci, mulumim Sfintei Treimi pentru ajutor, mulumim tuturor ENB care au venit, le druim tot ce avem mai bun i mai frumos n noi, toat iubirea noastr i rugm Sfnta Treime s le rsplteasc
70
Observaie: I) n timpul aplicrii procedurii, unele persoane lcrimeaz, chiar plng, i simt sufletul plin de iubire; copii, mai ales cei mici, vd entitile benefice II) este recomandabil s solicitm mereu Sfintei Treimi s trimit toate ENB care trebuie, pot i vor s ne ajute n activitile pe care le desfurm i apoi s le mulumim i s mulumim Sfintei Treimi, rugnd-O s le rsplteasc III) este recomandabil ca cele de la punctul II s le aplicm i pentru alte persoane benefice
L10 ENB false ( ENBF )

ENBF sunt EN specializate inteligente de tip malefic, care prezint un nveli benefic fals, care este utilizat pentru a putea perturba BCF fr ca sv. respectiv s fie alertat de apropierea unui factor malefic - ENM ( prin intermediul BCFP ), pclind astfel viitoarele victime, pentru a culege informaii referitoare la sv. n cauz ( pcate, vulnerabiliti ), astfel nct acesta s fie mai uor agresat - ENBF se adapteaz slbiciunilor omului i atac folosindu-se de I.E. malefice ale acestor slbiciuni ( n special cele sexuale ) - o ENBF este rezultatul fuziunii dintre o ENB slab (Cerul + 4 ) i o EN conceptual malefic ( ENCM ) puternic din Cerurile 6,8 pn la 7,2 - legtura actual se produce n anumite mprejurri i are la baz o legtur afectiv foarte veche, dintr-o alt via anterioar cu trup i raiune, cnd s-a confundat atracia fizic cu iubirea i astfel, ENB a fost aservit ENCM - nveliul benefic poate avea EBF destul de mari ( + 300 ) i se manifest numai n timpul zilei, ntre orele 6 i 24 - EN inferioar principal poate avea EBF foarte coborte ( - 2.500 sau chiar mai jos ), fiind ntotdeauna o arhistrateg malefic, care se manifest n timpul nopii ntre orele 0 i 6, atunci cnd sv. diurne se odihnesc i sunt mai vulnerabile la agresiuni Simptomele agresiunii ENBF a) comaruri n timpul nopii, cu subiecte la care victima este sensibil, care urmresc dezorientarea ei b) inducerea fricii i a nencrederii n potenele proprii sau a fiinelor pe care le iubete sau care o iubesc pe victim c) inducerea strii de nemulumire, de nerealizare personal, team difuz fr nici o cauz, irascibilitate crescut d) sdete suspiciuni ntre victim i fiinele iubite de aceasta e) incapacitate de decizie i inconsecven n deciziile luate
Procedura de alungare a ENM

1) se biodetecteaz ENM, parcurgnd fiina cu ansa paralel cu corpul, pe concentrarea: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut numai ENM ( sau CM, EN cu EBF variabil ); dac este interior, ansa s fac 90 spre corpul persoanei, iar dac este exterior, s fac 90 spre exteriorul persoanei ! 2) n starea ready se aeaz palmele de o parte i de alta a ENM i se face gestul aruncrii afar, pe drumul cel mai scurt, care evit corpul sau organele vitale, rostind Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, afar acum i pentru totdeauna, din aceast fiin i din aceast ar i s te duci acolo unde Dumnezeu i-a hrzit locul pentru totdeauna ! 3) se verific cu ansa dac a mai rmas ceva din acel ENM, caz n care se reia procedura pn la dispariia total 4) mulumim Sfintei Treimi pentru ajutor i ne facem Semnul Crucii Observaie: - pentru ENM de tip CM, procedura de alungare este identic - ABEP au efect de anten, vibraia lor joas atrgnd ENM - ENM din exterior creeaz noi ABEP, apropiindu-se ncet de victim i intrnd n organul vizat
71

- la ENBF se anihileaz programul i caracteristica malefic, dup aplicarea procedurii EN devenind o ENB slab n curs de evoluie - ENBF se plaseaz de obicei n interiorul victimei, constituind un blocaj pentru ENB, care nu mai pot ajuta sv. - ENBF poate fi vizualizat de ctre cei cu extrasensibiliti, artnd ca o zpad murdar i poziionndu-se de obicei n zona pieptului victimei
L11 Terapii compatibile I.E.

- sunt compatibile n inforenergetic, ns de sine stttoare urmtoarele tiine, care nu trebuie ns amestecate: - fitoterapia - aromoterapia - acupunctura - heliopunctura - iridologia ( diagnosticarea dup iris ) - astrologia - argiloterapia i alte tiine benefice - pot fi benefice, ns nu n toate cazurile, urmtoarele tiine realizate prin contactul dintre vindector i suferind: - Rhei-qi - masajele - presopunctura - reflexoterapia etc. - inforenergeticianul, prin determinri, va stabili care sunt terapiile cele mai compatibile, pentru a se obine afectele de vindecare total, rapid, permanent ( cretine ); aceasta, pentru c unele tehnici, tiine, sunt cele mai compatibile unor oameni cu alte specialiti dect ale cretinilor, aparinnd altor religii, cu alte caracteristic umane
Procedura de anihilare a programelor i caracteristicilor I.E. malefice ale ENBF

1) n stare ready se biodetecteaz ENBF 2) se aeaz ambele mini n form de Cruce ( palma dreapt spre pacient, palma stng spre terapeut ) n dreptul frunii victimei, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, palmele formeaz Sfnta Cruce IE de Lumin i Iubire, cu piramida biconic I.E. aurie n centru, din care nete Sfntul Duh - se ateapt 10 15 secunde, pn la apariia sentimentului de realizare 3) se rotesc palmele n form de Cruce n sens levogir, cu micri ample, din cretet pn mai jos de bazin, se revine apoi cu palmele pn n dreptul pieptului, unde cu o micare brusc din stnga spre dreapta se ncheie semnul Sfintei Cruci spaiale, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se anihileaz n totalitate toate programele i caracteristicile I.E. malefice ale acestei ENBF acum i pentru totdeauna ! 4) se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutor i se face semnul crucii - procedura de alungare a ENM i cea de anihilare a programelor i caracterelor malefice din ENBF fac parte din tehnicile de curare I.E. - orice bolnav psihic are ENBF - ENBF constituie agresiunea CM cea mai frecvent n societatea modern, fiind ntlnit n majoritatea strilor patogene, pe lng ali factori agresori
L12 Telepatia
Telepatia este fenomenul prin care se transmit I ntre dou sv., altfel dect pe ci convenionale; este fenomenul de comunicare la
72

distan ( n afara mijloacelor de comunicare uzual ) a unor imagini, gnduri, sentimente etc. - n cadrul fenomenului telepatic sunt necesare cel puin un emitor ( E ) i un receptor ( R ), care eventual se schimb alternativ - emisia recepia sunt fr contact, excluzndu-se potenele celor 5 organe de sim - rapoartele R1 i R2 trebuie s fie maxime n timpul desfurrii contactului telepatic - n funcie de distana la care are loc, telepatia poate fi: 1) telepatia la vedere subiecii se pot vedea ntre ei 2) telepatia la distane mici pn la 1 2 km 3) telepatia la distane mari pn la 1.000 km 4) telepatia la distane foarte mari peste 1.000 km - telepatia se produce prin apariia unui string I.E., care se formeaz de la E spre R, iar dup caz, i invers - pentru realizarea telepatiei, trebuie ca R s intre n rezonan cu E, iar ntre ei trebuie s existe C pe N i T peste 90 %, iar SV pe B i N trebuie s le fie peste 90 % n timpul stabilirii contactului telepatic - trebuie evitai factorii perturbatori mecanici, acustici subtili - fizicianul german Zenner a pus la punct un sistem de antrenament telepatic, compus din mai multe exerciii, care a fost utilizat n SUA: Exemplul 1: - se alege un set de 5 simboluri i se emite de ctre E un anumit simbol, folosind imaginea lui sau cuvntul care l desemneaz sau i una i alta - pentru ncercrile de nceput este bine ca E i R s fie n aceeai ncpere; se vor face seturi de cte 10 ncercri - E noteaz ce a emis, iar R ce a recepionat - emisia dureaz n jur de 5 10 secunde pentru fiecare simbol - ulterior se pot folosi exerciii la distan, iniial stabilindu-se o anumit or pentru emisie recepie, iar dup aceea nu va mai fi nevoie Exemplul 2: - se alege un set de 5 cifre, apoi de culori; se emite imaginea culorii sau a cifrei sau cuvntul care o desemneaz sau i una i alta ( se emit diferite imagini statice, de exemplu, apoi imagini dinamice ) - pentru ncercrile de nceput este bine ca primele imagini s fie transmise din locuri cunoscute de R, ulterior acest lucru nemaifiind necesar Exemplul 3: - se pot transmite sentimente, afecte specifice sau mesaje - pentru telepatie este important nu numai msurarea BCF, ci i calitatea lor; BCFE i BCFR ale celor implicai trebuie s fie de aceeai calitate pentru a putea rezona - ntre persoanele implicate trebuie s existe C - n cazul transmisiei de mesaje, decodificarea coninutului lor se poate realiza i cu ansa i raportorul
L13 Fia ( PSI )

Este o fi care se completeaz pentru fiecare pacient n parte; cuprinde cteva date personale legate de pacient, diagnosticul medical, precum i parametrii I.E. ai pacientului. - fia se completeaz imediat dup aplicarea tehnicilor de curare, msurndu-se parametrii pacientului la fiecare edin; de asemenea, n fia se noteaz optimizrile alimentare i medicamentoase recente, fcute de terapeut, i dozele la care persoana a avut modificri semnificative n structurile ei - la fiecare edin: a) se ncercuiesc parametrii I.E. necorespunztori
Nr. ncercare E
10
73
Cursuri de inforenergetic gradul III b) se noteaz n fia numai valorile parametrilor I.E.
care se refer la SS, SV, centrii I.E., la organele care sunt cele mai afectate, precum i ce factori agresori I.E. s-au gsit prezeni la nceputul edinei, pentru a putea urmri variabilitatea SS, SV, particularitile suferindului etc. se estimeaz rata de cretere a SS, pentru a se putea aprecia timpul de vindecare, dac suferindul respect recomandrile terapeutului se noteaz n fia prescurtat tehnicile I.E. folosite i se marcheaz cu o sgeat organele pe care s-a lucrat 4) se completeaz fia PSI 5) dac persoana are EBF pe N i T 90 % ( valori poteniale minime ) se aplic i procedurile de redresare astfel: - reducerea ABEP - energizarea local - energizarea general - amplificarea BCFV 6) se aplic procedura de chemare a ENB 7) rugm persoana s-i deschid ochii, s-i fac Semnul Crucii i s mulumeasc Sfintei Treimi pentru ajutorul primit Observaie: este recomandabil ca atunci cnd persoana deschide ochii, s ne uitm n ochii ei cu foarte mult cldur i s rostim pe concentrare: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, fac-se Voia Ta Doamne cu fiina din faa mea 8) se realizeaz optimizarea alimentar i medicamentoas i recomandrile potrivite 9) se stabilete data urmtoarei edine 10) se realizeaz trei spaii: - un SP de curare pentru pacient - un SP de redresare ( dac are parametrii I.E. corespunztori ) - un SP de curare pentru casa pacientului
c)
d)
L14 Fazele de lucru care trebuie parcurse n abordarea unei persoane prin terapie I.E.
1) rugm persoana s ia loc, s se relaxeze, s stea comod, cu picioarele apropiate, cu palmele pe genunchi, fr s le ating; o rugm s respire profund i rar n tot timpul procedurilor, s-i fac Semnul Crucii, s nchid ochii i s spun Tatl Nostru i alte rugciuni cunoscute 2) rugm Sfnta Treime s ne dea Lumina Sa, pentru a putea face aceast fapt bun, numai n numele i pentru Slava Sfintei Treimi i s ne trimit toate ENB care trebuie, pot, vor s vin s ne ajute s rezolvm cu bine cazul i care sunt specializate n rezolvarea tuturor problemelor legate de el 3) se aplic tehnicile I.E. de curare: - anihilarea SPM sau cu EBF variabil, cu sau fr program, activate sau neactivate - alungarea ENM i CM - anihilarea programelor i caracteristicilor malefice din ENBF - anihilarea amprentelor I.E. malefice
L15 Sacralizarea activitilor personale ale terapeutului I.E.

Sacralizarea activitilor reprezint implicarea Sfintei Treimi n toate activitile noastre, aceasta nsemnnd: - meninerea contactului de tip bivoc cu Sfnta Treime, prin comunicare permanent cu Sfnta Treime, prin lansarea tuturor problemelor, dilemelor ctre Sfnta Treime, prin rugciuni i ateptarea rspunsurilor, n tot acest timp fcndu-se faptele bune hotrte cu sufletul
74

- acordarea rolului conductor n sv. propriu a SN, prin stpnirea trupurilor ( posturi ), iar pentru cei cu vulnerabiliti mari pe SF posturi prelungite - prin implicarea trupului numai n aciuni benefice - prin nfrnarea pornirilor raiunii de a-i ncepe analizele nainte de a afla deciziile sufletului - prin nlocuirea gndurilor i vorbelor prezente cu altele de o calitate I.E. tot mai ridicat - contientizarea permanent a convieuirii n i cu Sfnta Treime, realizat prin strdaniile depuse pentru meninerea strii de armonie, pace i linite n interiorul nostru ( stare necesar stabilirii contactului cu Sfnta Treime ) prin contientizarea faptului c avem ntotdeauna numai ce meritm din ce ne dorim - autonsuirea calitii de slujitor al Sfintei Treimi, care se realizeaz prin: - dezvoltarea dorinei sincere i, apoi, a voinei sincere de a face, cu toate structurile, n fiecare moment, numai Voia Sfintei Treimi - abandonarea structurile, ct mai contieni, numai Sfintei Treimi - la acestea ne hotrm cu LA i depunem toate eforturile potrivite, prin rugciuni i manifestri, pentru a se realiza - contientizarea faptului c tot ceea ce este Lumin, Iubire, bucurie vine de la Dumnezeu - sacralizarea faptelor bune se realizeaz prin contientizarea c orice fapt bun se face numai n numele i pentru Slava Sfintei Treimi i numai cu ajutorul Ei Sacralizarea iubirii terestre se realizeaz prin: 1) druirea iubirii terestre Sfintei Treimi i EN Ei de Lumin, care au ajutat, ajut i susin iubirea respectiv 2) facerea rugciunilor de mulumire ctre Sfnta Treime pentru iubirea care ne-o druiete prin partener sau partener 3) mulumiri adresate partenerului sau partenerei pentru strdaniile, pe care le face, de a exprima Iubirea Sfintei Treimi, care se manifest prin el ( ea ), pentru noi 4) facerea rugciunilor de iertare adresate partenerului sau partenerei pentru modul nevrednic i pctos n care suntem n stare s primim Iubirea Sfintei Treimi manifestate prin el ( ea ) - sacralizarea iubirii terestre realizeaz contactul dintre aceast iubire i Iubirea Tatlui Ceresc i astfel, aceast iubire, devine mai bine integrat n Iubirea Tatlui, i mrete longevitatea i se transform n iubire nemuritoare - n sacralizarea iubirii terestre, foarte importante sunt urmtoarele: a) contientizarea faptului c pe primul loc este ntotdeauna iubirea pentru Sfnta Treime, Sfnta Fecioar Maria, pe locul secund iubirea pentru partener() i apoi iubirea pentru toate celelalte creaii ale Tatlui Ceresc b) neacceptarea iubirii persoanelor cu parametrii I.E. necorespunztori, persoanelor deprtate de Snta Treime ( pe aceste persoane le iubim, ajutndu-le s eleveze dac vor, dac ne solicit ajutorul i doar dac ne ascult sfaturile pe care le dm, pentru reintrarea lor pe calea Mntuitorului Isus Cristos, cu La al lor ); n caz contrar, evitm s ne pierdem vremea cu aceste persoane, fcnd ceva mai bun - n Sfnta Scriptur suntem sftuii s ne iubim ntre noi precum ne-a iubit Mntuitorul Isus Cristos , dar nicieri nu exist sfatul s acceptm iubirea demonilor, demonizailor etc. - a iubi nseamn cu totul altceva dect a accepta iubirea c) dezvoltarea capacitii de iertare prin facerea, cu regularitate, a rugciunilor complete i corecte de iertare ( att de mult putem iubi ct de mult putem ierta ) d) slujirea oamenilor, prin dezvoltarea capacitii de jertf a propriilor structuri, pentru ajutorarea oamenilor n numele i Slava Sfintei Treimi ( l slujim pe Dumnezeu slujindu-i pe oameni, fr s ateptm sau s acceptm laude ) - faptele bune este bine s fie tiute numai de cel care le-a fcut, de beneficiar i de Sfnta Treime - laudele sunt hrana orgolioilor; lauda este cea mai modern form de agresiune, ea rupe contactul dintre ludat i Sfnta Treime, mpiedicnd ludatul s contientizeze de unde a primit ajutorul pentru fapta bun fcut
75

- cnd suntem ludai, trebuie s ne smerim i s druim rezultatele pe care le avem Sfintei Treimi i armatei ei de Lumin, care ne-a ajutat i susinut, i s mulumim pentru aceasta Exemple de activiti sacralizate: 1) alimentaia noastr i a altora: - facem Semnul Crucii pe concentrare maxim, exploziv, asupra alimentelor, apei etc., dup aplicarea tehnicilor de curare i energizare, astfel nct s rmn pe parametrii I.E. maxim benefici - facerea de rugciuni potrivite nainte de mas ( de exemplu: Te rog pe Tine Doamne Dumnezeule, pe Tine Isuse Cristoase, pe Tine Sfinte Duh, binecuvnteaz aceast mncare, pe bunii i drepii care au pregtit-o i pe pctoii care o mnnc; i mulumesc Doamne c m mai ajui odat, c m mai asculi odat, c m mai saturi odat ! ) - facerea rugciunilor potrivite de mulumire pentru mas 2) somnul nostru i al altora 3) facerea rugciunilor potrivite de mulumire ctre Sfnta Treime pentru ziua care a trecut ( rugciunile de sear din crile de rugciuni ), iar apoi este bine s rostim i urmtoarea rugciune: Te rog pe Tine Doamne, primete i n aceast noapte sufletul, raiunea i trupul la coala Iubirii Tale, sub Mna Ta, pentru ca mine s fiu mai vrednic n slujba Ta dect am fost n ziua care a trecut ! Amin ! 4) la trezire mulumim pentru noaptea care a trecut i ne facem rugciunea de diminea 5) pregtirea mncrurilor i a buturilor 5) realizarea igienei zilnice 6) splatul rufelor 7) curenia n locuin 8) muncile agricole i gospodreti 9) ncepnd cu nvatul, toate celelalte activiti sociale n care suntem implicai n viaa zilnic - executarea diferitelor activiti n mod ateu, n lipsa Sfintei Treimi i a concentrrii spirituale, determin scderea randamentului personal, a rezistenei la agresiuni a sv. implicate, precum i agresarea acestora de ctre diferite existene ntunecate - aplicarea i trirea sacralizrii i a activitilor sacralizate accelereaz formarea extrasensibilitilor celor implicai, mbuntirea parametrilor I.E., organizarea i reorganizarea structurilor superioare, duce la micorarea orgoliului i constituie adevrata noastr protecie - tuturor persoanelor, indiferent de parametrii lor, li se recomand sacralizarea activitilor proprii - pentru cei care nu o pot face - li se recomand celor din familie, care i iubesc pe acetia, s fac tot ce trebuie fcut - sacralizarea activitilor personale impune respectarea regulilor de via cretine, aferente fiecrei structuri n viaa intim, zilnic i social - sacralizarea activitilor personale determin sfinirea lor Rugciunea inimii: Doamne Isuse Cristoase, miluiete-m pe mine pctosul ! sau Doamne, Isuse Cristoase, Lumina lumii, lumineaz-m pe mine, cel care m aflu n ntuneric !
76

mereu s rmnei relaxai, fiind doar ateni la ce se ntmp sub palmele dumneavoastr.
Autovindecare
Sub acest titlu v prezentm o metod simpl de autoajutorare, uor de aplicat de ctre oricine, util n familie, putndu-se aplica n cuplu. 1. Sensibilizarea palmelor n centrul palmelor exist cte un centru energetic secundar, care are legtur cu centrul energetic aflat n cretetul capului numit Sahashrara, centru prin care noi absorbim energie de cea mai nalt calitate din cosmos, de la Divinitate. Vom nva s utilizm aceti centri pentru a-i ajuta pe alii sau chiar pe noi nine. La persoanele dreptace, centrul din palma dreapt emite un flux de energie legat direct de centrul din cretet, iar centrul din palma stng absoarbe un flux energetic aproximativ egal cu cel emis de centrul din palma dreapt.
Exerciiu nchidei ochii, v relaxai uor respirnd lent dar ritmic, pn simii c suntei cuprini de o stare de bine. Apropiai-v palmele deschise n faa corpului, la nivelul ombilicului (cu ochii nchii), i ncercai s simii energia care curge din centrul palmei drepte spre centrul palmei stngi. Apropiai i deprtai palmele, la nceput ntre 5 i 20 cm, iar apoi pe distane din ce n ce mai mari, pe msur ce vei avansa. Dup ce va trece o perioad de timp de exersare, palmele dumneavoastr vor deveni mai sensibile. Din cnd n cnd este util s ne frecm palmele pn cnd vor deveni calde (activnd astfel centrii din palme i centrul din cretetul capului), iar apoi trecnd din nou la exersare. Dup ce ai nceput s simii cldur, furnicturi sau nepturi (senzaiile difer de la om la om) continuai acest exerciiu, dar cu ochii deschii. Mai trziu vei observa c ncepei s percepei aceste senzaii foarte uor i cu ochii deschii. Putei trece acum la palparea energetic a antebraului, a zonei din jurul capului, a genunchilor, a ntregului dumneavoastr corp. La nceput vei plimba palma la o distan de 10 20 cm de oricare zon pe care o palpai energetic, dup mai mult antrenament reuind s mrii aceast distan pn la un metru sau chiar mai mult. Nu trebuie s insistai prea mult chiar de la nceput, nu forai percepia, ncercai
Exerciii ajuttoare: a) Cu palmele fa n fa, se inspir profund pe nas, concentrnd atenia n centrul palmei stngi. La expirare atenia dumneavoastr se va focaliza n centrul palmei drepte. Exersnd, dup un timp, vei percepe,n timpul expirrii, cum energia se va accelera de la palma dreapt spre palma stng, iar n timpul inspiraiei cum energia se va grbi s ajung din palma stng spre cea dreapt, trecnd prin braul stng, stern, braul drept, ieind apoi prin palma dreapt. Dobndind experien, acest flux vi se va prea c se nvrte continuu ntre palma dreapt, palma stng, braul stng, stern, braul drept, palma dreapt, astfel nchizndu-se un circuit. La stngaci, fluxul va circula invers. b) Se ine una din palme n plan vertical, iar cu degetul arttor al celeilalte mini (inut la o distan cuprins ntre 10-15 cm) ndreptat spre palma opus, se vor trasa spirale, cercuri, linii etc. pn vei reui s cretei sensibilitatea palmelor. ncercai s facei acest exerciiu descriind aceleai trasee cu degetul i pe dosul palmei opuse. Dac senzaiile sunt clare i pe dosul palmei, nseamn c ai ajuns la o sensibilitate foarte bun. c) Ca un amuzament, putei ncerca s direcionai fluxul de energie din deget prin cap, picior, torace, palma sesizoare fiind ntotdeauna n cealalt parte a corpului. Atenie, dup ce ai dobndit sensibilitate,va trebui s v realizai singuri codificarea i decodificarea semnalelor recepionate, reuind foarte uor s difereniai diverse probleme de sntate.Vei putea astfel diferenia diverse "goluri", "vrfuri", "benzi" de energie, senzaii de cald sau rece n dreptul unor organe, pulsaii ale organelor sau zone cu energie dens sau rarefiat. Putei, de asemenea, palpa energetic diverse plante, animale, minerale.
2. Utilizarea palmelor
nainte de a utiliza palmele n vederea ajutrii cu energie, este util a face urmtorul exerciiu: stnd n picioare ct mai relaxat, se inspir
77

profund pe nas iar pe expirare se "trimite" energia spre cretetul capului, se inspir din nou, dar de data aceasta odat cu expiraia energia se focalizeaz spre locul dintre anus i organele genitale. Trimitem deci alternativ energie cnd spre cretet (centrul energetic Sahashrara), cnd spre zona dintre anus i organe genitale (centrul energetic Muladhara). Acest exerciiu are ca scop activarea mai puternic a celor doi centri, crend tot odat un echilibru YinYang a sistemului energetic propriu. Este bine ca acest exerciiu s-l efectum zilnic, timp de 5-10 minute, avnd grij s nu form procesul respiraiei. stng un cristal de cuar cu vrful orientat nspre centrul palmei. Palma dreapt va fi aezat pe zona bolnav. Cu ct cristalul va fi mai limpede, cu att vibraiile care vor fi amplificate vor fi mai nalte iar energia va circula mai liber prin el. Pentru a putea fi utilizat, cristalul de cuar trebuie purificat i trebuie "acordat" cu vibraiile utilizatorului. Purificarea cristalului se face n felul urmtor: timp de 30 de zile acesta va fi inut ntr-un vas transparent cu ap i sare (de preferat sare marin), 3-4 lingurie la 1/2 litru de ap, cu amplasarea vasului la lumin solar. Razele soarelui vor ptrunde i vor energiza cristalul, iar soluia salin va extrage informaia i energia parazit din cristal. Pentru a ne acorda cu acest minunat prieten, l vom purta 2-3 sptmni cu noi, ntrun buzunar, din cnd n cnd neuitnd s-l scoatem la lumin. n unele cazuri putem utiliza chiar dou cristale de cuar, cte unul n fiecare palm, cel din palma dreapt fiind orientat cu vrful ctre zona bolnav. Este de preferat ca dimensiunea cristalelor s nu fie mai mare de 6-8 cm, fiind important ca vrfurile cristalelor s nu fie ciobite sau lefuite. Vrful natural este de preferat celui obinut prin lefuire. Dan Levi
Reguli generale Acum suntem gata, dup o frecare uoar a palmelor, s aplicm pe o zon bolnav palma dreapt (la stngaci, palma stng), lsnd cealalt palm deschis i orientat n sus. Dup o oarecare experien se vor putea pune ambele palme pe zonele bolnave. Nu inei palmele lipite de zona bolnav mai mult de 5-10 minute. Dac n aceast perioad v simii obosii sau avei o stare de moleeal accentuat, trebuie s v oprii i s v odihnii. La finalul edinei minile se vor scutura puternic de cteva ori, gndindu-ne c aruncm n pmnt sau ntr-un foc imaginar toate "deeurile" de energie negativ. Este bine s se lucreze cu mna dreapt pe partea stng a bolnavului iar cu mna stng pe partea dreapt a acestuia. Aceasta deoarece se ine cont, de cele mai multe ori, de polaritatea palmelor i a prilor corpului. Astfel, putem considera c palma i partea dreapt a corpului este plus, iar palma i partea stng a corpului este minus. Prin diferen de polaritate, energia va circula mult mai bine. Dac zona pe care trebuie aplicat palma este mare (de exemplu, plmnii), aceasta va fi aplicat cu degetele rsfirate, dac zona este mic (de exemplu, ochii), palma va fi aplicat cu degetele lipite. Nu este necesar ntotdeauna ca palmele s fie aezate direct pe piele, dar este indicat n cazurile de entorse, fracturi, diverse traumatisme fizice etc. Este bine ca pacientul s fie mbrcat n haine lejere, dac se poate din bumbac sau alte fire naturale i s nlture obiectele din metal (cercei, brri, inele etc.). Utilizarea ca element ajuttor a cristalului de cuar Pentru a amplifica fluxul de energie prin palme putem utiliza n mna
78
Gradul IV
79
80
Cuprins
A) Parametrii I.E. influenai direct de CD 1. 1)Credina n Dumnezeu ( CD ) 2. Puterea I.E. ( PIE ) 3. Iubirea lui Dumnezeu ( pentru om ) IO 4. Rezistena la agresiuni ( RA ) 5. Camelionismul spiritual ( CAM ) 6. Duhul Sfnt ( DH ) 7. Orgoliul personal, mndria deart ( O ) B) Ali parametrii influenai indirect de CD: 8. Acceptul Sfintei Treimi ( ACC ) 9. Misiunea personal ( MP ) 10. Integritatea structural ( IS ) 11. IS a structurii noesice originale ( SNO ) C) Alte subiecte: 12. Structuri adugate ( Str. Add ) 13. Stringuri 14. Entiti noesice benefice false ( ENBF ) 15. Procedura total ( PT ) 16. Centrii IE ( Chakre ) 17. Spaii benefice speciale ( SPB spec. ) 18. Cauzele IE ale suferinelor 19. Piramidologie extern IE 20. Cristalografia IE 21. Etaloane IE 22. Optimizarea IE
A.1. Credina n Dumnezeu ( CD )

Caracteristici: 1. Semnific iubirea Entitilor Divine ( ED ) ale Sfintei Treimi 2. Arat ncrederea deplin n calitile ED ale Sfintei Treimi: omniprezena, omnisciena i omnipotena Lor, inclusiv capacitatea de creaie, pe care numai Tatl Ceresc o are 3. Comunicarea fireasc, continu cu ED ale Sfintei Treimi 4. Mrimea eforturilor specifice, cu fiecare structur, pentru aplicarea nvturilor Mntuitorului Isus Cristos n viaa personal 5. Cunoaterea i aplicarea textelor Sfintei Scripturi, a vieilor sfinilor - CD poate fi: a) Potenial CDPOT reprezentnd potenele de credin ale unei fiine ( se msoar ) b) Contientizat CDCON reprezint credina contientizat, din cea potenial ( se msoar din CDPOT ); CDCON = aptitudini c) Aplicat CDAPL reprezint credina aplicat din aceea contientizat ( se msoar din CDCON ) d) Util, manifest CDUT reprezint ct la sut din credina potenial este util ( se utilizeaz ) se calculeaz
- diferenele 100 % - CD pentru fiecare tip de credin reprezint rezervele de credin astfel: 1. CDPOT = 100 - CDPOT ( vulnerabiliti, ateu etc ) Are semnificaia unor poteniale de CD nedezvoltate, dar posibile ! 2. CDCON = 100 - CDCON; reprezint potene de credin existente, dar nc necontientizate ntr-un anumit moment. O persoan elevat spiritual ar trebui s aib aceast diferen egal cu 0 ! 3. CDAPL = 100 - CDAPL Reprezint ceea ce nu se aplic din CDCON cu diferite pretexte: lipsa de bani, mijloace, alte treburi mai importante etc.
81

CDUT = 100 CDPOT Arat potenele de credin existent, dar neutile, nemanifestate, neaplicat de sistemul viu ntr-o anumit perioad de timp dat. - n total, rezervele de credin ntr-o anumit perioad de timp dat sunt: CDTOT = CDPOT + CDCON + CDAPL = CDPOT + CDMAN
4.
CDPOT x CDCON x CDAPL CDUT = 1002 - se poate spune c manifestarea fiecrui parametru IE este influenat de credina manifest util a fiinei, c ateismul blocheaz calitile, virtuile fiinei umane ( care sunt de la Dumnezeu ) i favorizeaz manifestarea carenelor, defectelor ei - parametrii IE pot fi influenai de CD n mod direct: PIE, PIEC, IO, O, DH, CAM, RA, EBF, C i ali parametrii ( care vor fi nvai la gradele urmtoare ) sau indirect: MP, ACC, IS etc - n fiecare via i n venicie este normal ca CDTOT s scad mereu, corespunztor evoluiei fiinei respective Caracteristici ale CD: 1. se msoar pe scara valoric unic, pe fiecare structur i per total sv., avnd valori cuprinse ntre 72 i + 100; se msoar i pentru alte religii ( divinitatea este aceeai, numai denumirile ei difer ) 2. fiecare tip de CD, pe fiecare structur i per total, variaz ntro anumit perioad de timp, ntre o limit minim i una maxim 3. CD determin mrimea tuturor celorlali parametrii IE utili, pe care-i influeneaz direct sau indirect 4. valorile negative ale CD semnific ateism activ, respingerea i contracararea Iubirii Divine, fiind proprii fiinelor demonizate sau de tip demonic ( arat ura raportat la specificul structurii respective ) 5. valorile cuprinse ntre 0 i 81 % indic ateism pasiv propriu acelei persoane, care L-a pierdut sau L-a uitat pe Dumnezeu, indicnd puin credin 6. valorile cuprinse ntre 0 i 30 % reprezint ateism foarte vechi i anun suferine foarte mari trite deja sau care se afl n curs de desfurare 7. valorile CD cuprinse ntre 30 i 60 % indic un ateism pasiv vechi, care atrage i determin necazuri i suferine foarte mari pentru cei care accept iubirea celui n cauz ca i pentru acesta din urm ( boli incurabile ) 8. persoanele cu CD < 60 %, dar sntoase, se vor mbolnvii sau accidenta ntr-un timp foarte scurt, dac nu vor lua cu LA o
Manifestarea pe care trebuie pus accentul cel mai mult CDPOT x CDCON x CDAPL CDUT = 1002
- aceast diferen ( CDTOT ) arat calea rmas pn la ndumnezeirea fiinei, treptele din scara sfntului Ioan Scrariu, pe care acea fiin le mai are de urcat ( pn la treapta 30 ultima ) - cu ct o fiin uman este mai elevat spiritual, cu att are CDTOT mai mic i invers - la oamenii obinuii, n stare obinuit, se constat c CD UT este foarte mic, ntre 6 25 %, iar la cei mai elevai pn la 60 %, foarte puini oameni avnd valorile CDUT mai mari ( adic cei mai elevai oameni au rezervele de credin n mod obinuit de cca. 89 %, iar pe concentrare cca. 40 % ). Aceste proporii se gsesc deoarece societatea uman modern nu i-a sacralizat activitile, iar oamenii nu-L manifest i nu-L implic pe Dumnezeu suficient n activitile i viaa lor - parametrii IE influenai direct de CD pot fi: - poteniali - contientizai - aplicai - utili - toi parametrii IE influenai direct de CD au valorile utile direct proporionale cu valoarea CDUT PAR. IEUT = PAR. IEPOT
x
CD 100
UT
82

hotrre potrivit n Legile Divine; suferinele lor vor avea un caracter exploziv, putnd chiar deceda 9. valorile cuprinse ntre 60 i 80 % au semnificaia atragerii de necazuri, de suferine mici i medii pentru cei care accept iubirea posesorului i apoi pentru el nsui, suferinele fiind specifice, n special pe structurile pe care s-au constatat aceste valori 10. valorile cuprinse ntre 81 i 90 % indic o credin slab, medie sau potrivit, dup cum sunt mai apropiate de 81 sau 90 % 11. toate valorile CDUT < 81 % indic fiine umane care triesc n legea karmei 12. valorile cuprinse ntre 90 i 100 % indic o credin foarte puternic n Sfnta Treime - de regul, cca. 70 % din bolnavi sufer de ateism pasiv sau activ, aceasta fiind motivaia principal a suferinei lor; restul de 30 % ( bolnavii cu EBF i CD > 81 % pe SF, SB, SN i per total ) pltesc prin suferin pentru ateii a cror iubire o accept ( inclusiv cea fizic ) - n toate aceste cazuri, bolnavii nu se pot vindeca dac nu se rupe legtura de iubire sau de relaie fizic dintre cel credincios i cel necredincios sau dac ateul nu revine la credin - atunci cnd diferena de CD ntre structurile de acelai fel la dou fiine umane este mai mare de 5 %, apare ntre acestea i per total sv, incompatibilitatea, care va genera conflicte, divergene, certuri etc - dac CD al unui suferind sau al acelora a cror iubire o accept nu se amelioreaz, suferinele se vor amplifica continuu, dei natura lor este posibil s se schimbe, iar n cele din urm bolnavul poate deceda - suferina de natur afectiv genereaz probleme de contiin grave, avnd pn la urm drept scop orientarea subiectului spre amplificarea contactului cu Dumnezeu impulsurilor de mnie, enervare, furie, violen, renunrii la comoditate i superficialitate i implicrii trupului n fapte bune i eforturi de elevare spiritual, redndu-se astfel structurilor nemuritoare rolul de coordonator al sv pe SB arat: - ct de mult posesorul i-a nsuit din cunoaterea Sfintei Scripturi i a vieilor sfinilor - ct de mult SF este subordonat fa de SB i aceasta din urm fa de SN - ct de mult din cunoaterea cristic este utilizat n raionamentele cotidiene - credina raional fireasc n prerogativele divine ale Sfintei Treimi omniprezena, omnipotena, omnisciena - arat frecvena i tria meditaiilor pe diferite teme cristice, care s ajute la contientizarea subiectelor respective ( min. 30 de minute de meditaie pe zi ) valorile CDUT pe SN indic: - ct de mult posesorul rostete rugciunile cu sufletul, n mod regulat - ct de mult Duhul Sfnt este manifest la nivelul structurilor superioare, ct de intense sunt tririle, sentimentele i afectele corespunztoare comunicrii cu Sfnta Treime - necesitatea comunicrii cu Entitile Divine ale Sfintei Treimi i ct de mult este realizat aceasta, ct de mult sv. respectiv primete i rezoneaz cu Iubirea Entitilor Divine - simirea i trirea iubirii fa de semeni - valorile coborte ale CDUT pe SN reprezint una dintre cele mai grave carene spirituale, care marcheaz posesorii lor, n special n aceast via; acest fapt constituie inta unor largi game de agresiuni - oamenii care vin n aceast via cu CDUT ridicat pe SN au aceast ncrctur dintr-o alt existen ( vin pregtii spiritual ); alte persoane au nevoie de suferine fizice i raionale foarte mari pentru a putea s creasc CDUT pe SN ( sufletul i le nsuete pentru a nva credina )
2.
3.
Semnificaiile CD pe structuri: 1. pe SF, CD are semnificaia: - respectrii tuturor posturilor mici i mari, fr excepie, a parcurgerii sfintelor taine ale spovedaniei i mprtaniei, precum i respectarea regulilor de via cretin - sacralizrii vieii personale ( implicarea Sfintei Treimi n toate activitile personale ), stpnirii instinctualitii, nlturrii
83

- CDUT pe SN influeneaz karma, aceasta putndu-se mbuntii sau nrutii n funcie de variaiile CDUT ntr-o existen sau alta 4. valorile CDUT de pe total sv. indic, prin apropierea de valoarea uneia sau alta dintre structuri, care este structura predominant n cadrul sv. n ceea ce privete credina fiinei; de asemenea, indic fermitatea n credin a posesorului, lipsa ndoielilor, apropierea de Dumnezeu - CD ferm, desvrit, trebuie s fie rezultatul prezenei ei n toate structurile, aceasta nsemnnd starea de armonie; aceast armonie conduce la un potenial IE ridicat i prin urmare, i la realizri ieite din comun, de tipul miracolelor - starea de armonie este specific sfiniilor cretini sau din alte religii, care sunt adevraii maetrii spirituali, care pot realiza, mai mult sau mai puin, minunile cristice - lipsa CD duce ntotdeauna la suferine, iar credina nensoit de fapte bune nimic este Exemple: Comentarii legate de valorile din tabel: - exemplul numrul 3 este un suflet de ateu, unde ateismul nu este activ, dar exist; n plan raional poate fi agresat mai greu ( se teme de Dumnezeu ) - exemplul numrul 4 este un ateu care crede cu mintea i cu sufletul, dar nu ine posturi i nu face eforturi fizice pentru fapte bune - exemplul numrul 5 este o fiin care nu se ocup raional de aspectele legate de credin ( este incult n credin ) - exemplul numrul 6 este un ateu bigot, demagog, pregtit raional cu puin credin, care poate vorbi de valorile credinei, dar nu va face nimic; cu raiunea lui mai mult i ascunde ateismul, pentru a pcli i a-i satisface interesele meschine printre cei credincioi
CDPOT min 1) Mntuitorul Isus Cristos 2) Om obinuit
SF
SB
SN
100
100
100
100
83
87
89
85
3) Om necredincios
71
82
76
78
4) Om puin credincios
75
84
88
82
5) Incult puin credincios 6) Ateu bigot n credin
84
78
87
84
60
81
70
70
Observaii:
- ntotdeauna CDPOT CDCON CDAPL CDUT - fiecare din aceste valori are un punct de max. i min.; idealul este de a reduce diferenele ntre max. i min. n orice situaie, pe ct posibil - Mntuitorul Isus Cristos a avut CDPOT = CDCON = CDAPL = CDUT = 100 - un alt deziderat important ( dificil ) este ca CDCON s tind spre CDPOT, iar CDAPL s tind spre CDCON n acest fel CDUT ajunge s tind spre CDPOT
84

- CDPOT, CDCON i CDAPL se msoar cu ansa i raportorul, iar CD UT se calculeaz cu formula cunoscut CDPOT x CDCON x CDAPL 1002 adic pe concentrare se realizeaz transferul inforenergiilor de pe SF i SB pe structurile nemuritoare i pe total; scopul obinerii unui PIEmax l constituie eficiena n credin un obiectiv propus prin concentrare ( de ex.: pentru terapie ) - bilanul IE al unui sv. este dat de suma valorilor absolute ale PIE sau PIEC pe SF, SB i SN la un momentdat - n cazul PIEC se realizeaz transferul inforenergiilor dinspre SF i SB spre SN, n vederea realizrii eficienei maxime - n cazul aceluia bilan, valorile PIE sau PIEC pot diferi pe fiecare structur n parte
CDUT =
Exemplu: - EBFPOT = 97 % CDPOT = 83 % CDCON = 69 % CDAPL = 67 % - se calculeaz EBFUT: EBFPOT x CDUT EBFUT = = 37 %, unde CDUT = 38,4 % 100
PIE(F, B, N ) = Bilanul IE al sv. = |PIEF| + |PIEB| + |PIEN|
A.2. Puterea inforenergetic ( PIE )

- PIE are semnificaia influenei inforenergetice ale unui sv. manifestat n nia sa IE, adic reprezint puterea manifestat a personalitii sv. la contactul cu alte existene din nia sa IE - n decurs de 25 de ore, PIE variaz ntre o limit minim i una maxim, limita maxim fiind determinat de concentrarea tuturor energiilor i informaiilor pe SN i per total, astfel nct aceasta s aib o valoare maxim aceast concentrare determin PIE pe concentrare ( PIEC ) PIEmax, adic puterea IE pe concentrare a personalitii spirituale a fiinei PIE poate fi: a) n stare obinuit ( PIE ) cnd variaz ntre o limit minim i una maxim, determinate de solicitrile i eforturile IE n contactul cu alte sv. obinuite; de obicei, n stare obinuit, exist o PIE de 5 % b) pe concentrare ( PIEC ) care se poate obine prin concentrarea tuturor E, I, conceptelor i supraconceptelor fundamentale din totalitatea bilanului IE al unui sv., de pe SF i SB pe SN i pe total sau n structurile supranoesice, astfel nct totalul are valori foarte apropiate de acelea gsite pe SN -
- analog pentru PIEC Caracteristici ale PIE: 1) se msoar pe scala valoric unic, pe fiecare structur i per total, avnd valori cuprinse ntre 100 i + 100 2) valoarea de + 100 pe SN are semnificaia valorii maxime posibile pentru un sv. uman, cu o dotare nativ maxim posibil uman 3) etalonul pentru PIEC l constituie Mntuitorul Isus Cristos, care, dei a avut SF, SB, SN i T, avea urmtoarele valori ale PIEC:
PIEC
SF
SB
SN
PIE
Mntuitorul Isus Cristos
- 100
- 100
+ 100
+ 100
300
Om obinuit
42
53
64
57
159
Cursant gradul IV
- 12
-7
93
85
112
85

4) valorile negative pe SF i SB au semnificaia transferului mai mare sau mai mic de IE pe SN i pe total, al capacitii de jertf a IE specifice SF i SB i a acestor structuri n ntregime ( jertfa de sine ) 5) aceast caracteristic ( jertfa de sine ) se ntlnete numai la fiinele elevate i numai pe concentrare; acest tip de transfer are ca urmare creterea PIEC pe SN i pe total i este posibil numai prin antrenament spiritual. Pentru persoanele de tip primitiv, neelevate sau deczute spiritual, transferul i jertfa sunt imposibile. Acest subiect este cunoscut din timpuri strvechi; dacii se strduiau s obin aceast calitate prin duritatea antrenamentelor i probelor la care erau supui elevii din colile de spiritualitate. 6) valorile pozitive pe SF i SB ale PIEC indic faptul c aceste structuri absorb ntr-o proporie mai mare sau mai mic IE din bilanul IE i, de asemenea, au semnificaia incapacitii de jertf a acestor structuri 7) PIEC determin variabilitatea PIE pe structuri i per total, prin micorarea valorilor pe SF i SB, cu semnificaia pierderii importanei acestor structuri. Dup executarea succesiv a acestui tip de concentrri, valoarea PIE ncepe s se apropie pe fiecare structur i pe total de valoarea de pe SN, care este maxim n cadrul fiinei pentru orice sv. 8) pentru eficiena benefic, nu este suficient numai un PIEC mare, dar i EBF trebuie s tind spre 100 % ( beneficitate i putere ) 9) PIEC nu poate fi niciodat un obiectiv major pentru persoanele elevate spiritual ( doar pentru cei cu EBF < 81 % ) 10 ) PIEC are un caracter activ, marcat de mrimea BCF E, care influeneaz BCFR ale altor sv. din nia IE, pe principiul vaselor comunicante. PIEC-urile dese urc nivelul PIE ( vrfuri ) 11) cu ct valoarea absolut a PIEC ( |PIEC| ) este mai mare per total dect valoarea 87, cu att fiina este mai ajutat de existenele superioare ( benefice sau malefice ) din versurile, respectiv anticerurile ridicate 12) scderea valorii PIE sau PIEC, precum i a bilanului PIE sub anumite valori, reprezint o stare critic pentru sv. respectiv
13) cnd PIE sau PIEC sunt 50 pe SN i per total i cnd PIE i PIEC 105, aceste valori indic o stare patogen, manifestat n primul rnd prin scderea rezistenei la agresiuni, care implic labilitate psihic, emoional, incoeren n exprimare, influenabilitate mare, logoree etc 14) PIE sau PIEC 30, iar PIE i PIEC indic boal psihic ( d. p. d. v. ), iar d. p. d. v. IE o persoan a crei structuri noesice originale ( SNO ) este afectat mai mult sau mai puin malefic 15) PIE, respectiv PIEC pe SN i pe total, respectiv PIE i PIEC reprezint gradul de elevare spiritual a unui sv., activitile sale preponderente, mrimea influenei sv. respectiv n nia sa IE, putndu-se trage concluzii privind vrsta astral a SN. Vrsta astral ( VA ) este durata de cnd acest SN a aprut n creaie cu unicitatea sa proprie, exprimat n uniti calendaristice terestre ( miliarde de ani ) 16) un om evoluat trebuie s fie capabil s transfere, uor i repede, pe SN i pe total, PIE-urile necesare, de pe SF i SB, pentru realizarea unui scop, n cazul unei necesiti stringente, imediate 17) concentrrile pe tehnici i procedee IE, meditaiile IE, rostirea rugciunilor pe concentrare, toate cu frecven mare, conduc la ameliorarea PIEC 18) cu ct tehnicile IE sunt mai ridicate i necesit potene mai mari, cu att PIEC crete mai mult 19) cu ct o fiin este mai elevat spiritual, cu att SF i SB trebuie s absoarb mai puine IE fundamentale, iar PIEC pe SN s creasc mai mult, dup modelul Mntuitorului Isus Cristos
86

PIEC potenial mediu la diferite tipuri de oameni
MEDIU
Valorile PIECPOT per total la gradele de inforenergeticieni

TOTAL TOTAL TOTAL
PIEC
POT
SF
SB
SN
PIEC
Grad
PIECPOT MIN Admitere Terminare 67
PIECUT Admitere 14,5 Terminare 15,2
CDUT MIN
Mntuitorul Isus Cristos Om obinuit Culturist, fr preocupri spirituale Om de tiin, fr preocupri spirituale Artist Om de la ar Demonizat Inforenergeticean gradul I Inforenergeticean grd. IV la admitere Inforenergeticean, pe parcursul grd. IV
-100
- 100
+ 100
+ 100
300
I)
63
23
32 62
51 28
55 40
52 34
138 130
II)
69
71
15,9
16,3
23
III) 28 63 52 60 143 IV) 28 37 25 29 35 31 20 45 72 60 25 80 65 55 23 71 135 128 70 154 VII) -2 -8 90 84 100 VIII) - 10 - 19 92 87 121 IX) CDUT V)
73
76
16,8
17,5
23
84
87
19,3
20
23
93
96
21,3 22,2 23,1 22,5
22,1 22.5 23,5 22,6 23,6 22,7 24,6 22,7 25,6 22,7 29,6
23 23 24 23 24 23 25 23 26 23 30
VI)
96,5
97,8
98
98,3
98,4
98,5
23,5 22,6 24,5 22,7
98,6
98,65
PIECUT = PIECPOT
100
X)
98,7
98,76
25,6 22,7 29,6
MIN
87
A.3.Iubirea lui Dumnezeu ( pentru om ) IO

IO are semnificaia recepionrii iubirii Sfintei Treimi ( spre deosebire de CD, care reprezint iubirea sv. fa de Dumnezeu ), exprimnd ct din iubirea Sfintei Treimi poate recepiona un sv. - IO este darul de Iubire al Tatlui Ceresc, al Entitilor Sfintei Treimi; reprezint acea Iubire a Tatlui Ceresc pe care o meritm, o primim i o integrm n propria noastr fiin, n propriile structuri, ca urmare a faptelor bune fcute, a eforturilor de elevare depuse i totodat reprezint i capacitatea de reflectare a acestei Iubiri fa de semenii notri - sv. care ncalc Legile Divine mai mult sau mai puin, datorit pcatelor lor, ncep s-i piard potenele de a primi IO, esenial pentru integritatea fiinei n cerurile superioare - pentru supravieuire, IO constituie una din cele mai importante surse de inforenergii pentru bilanul IE al sv. benefice, dar pentru acelea din anticeruri este insuportabil, putnd anihila energiile malefice ale acestora, dac vine n contact cu ele - cu ct un sv. este mai elevat, avnd structurile superioare configurate mai mult, mai active, cu att IO recepionat de scnteia divin este utilizat mai mult de structurile inferioare i invers - IO este strns legat de numrul de fapte bune realizate pn n momentul msurtorii, cu importana divin a lor, dar i de potenele de a svri fapte bune i n viitor ( adic de potenialul benefic al sv. ) - gndurile, vorbele sau faptele care ncalc Legile Divine determin micorarea recepiei i integrrii Iubirii Sfintei Treimi, deoarece pcatele coboar vibraiile, frecvena de oscilaie i determin acumularea de IE negative pe fiecare structur, n special pe structurile superioare, care devin un filtru opac pentru Iubirea Divin; datorit acestor carene, un sv. capt iniial caracteristici patogene la nivelul structurilor superioare i, dup rgazul acordat de Sfnta Treime pentru corectare, dac nu se iau msuri, patogenia se manifest i pe SF
- meritul sv. de a primi, recepiona Iubirea Divin, este determinat de strdaniile voliionale ale acestuia n realizarea de fapte bune, determinate de Iubirea Creatorului - Existenele Divine i revars Iubirea asupra tuturor fiinelor, populaiilor, asupra tuturor oamenilor, ns acetia pot i vor s primeasc numai att ct corespunde propriilor lor eforturi de integrare ntr-un cer sau altul, adic Tatl Ceresc nu iubete mai puin o existen, ci aceasta nu primete Iubirea Lui, datorit neelevrii sale - Iubirea Sfintei Treimi este integrat de orice sv. n msura n care structurile acestuia o pot face n momentul respectiv, n funcie de gndurile, tririle i vorbele sale - atunci cnd IO este mai mic, sv. este lipsit de aportul energiilor i informaiilor fundamentale, necesare propriei existene; aceasta determin n timp vulnerabiliti, cu att mai mari, cu ct valorile IO sunt mai mici - IO este motenirea cuvntului IO folosit de marile personaliti spirituale din trecut, nsemnnd un nalt grad de iniiere, cuvnt pe care aveau drept s-l foloseasc numai absolvenii Academiei de Spiritualitate din Carpai ( care a nceput s funcioneze cu 22.000 de ani nainte de Cristos, pe teritoriul protodaciei ) - n cadrul acestei academii, cuvntul IO era denumit altfel - coala lui Zamolxes cum a fost denumit aceast academie cu 1.500 de ani nainte de Cristos - a precizat i a dezvoltat caracterul IO, rolul su n integritatea i chiar existena fiinei umane - titlul IO se obinea de ctre absolvenii colii lui Zamolxes dup muli ani de pregtire i iniiere i numai de ctre acei care deveneau conductori sau mari preoi ( muntele Meru ) - Zamolxes = Nobiscus - aceasta este explicaia utilizrii acestui titlu de ctre domnitori, voievozi, cneji, de unii din membrii din familiile domnitoare de la noi din ar sau din alte ri - aceast coal a pregtit populaiile predacice i dacice pentru venirea Mntuitorului Isus Cristos i pentru cretinizare - ultimul domnitor romn care a purtat acest titlu a fost Constantin Brncoveanu
88

- IO nu reprezenta forma arhaic a prenumelui personal, persoana I singular, aa cum a fost interpretat de unii filologi; semnificaia lui este aceea de absolvent al Academiei de Spiritualitate din Carpai Caracteristicile IO: 1) se msoar pe scala valoric unic, pe fiecare structur i per total sv., avnd valori cuprinse ntre 72 i + 100 2) n momentul svririi unui pcat, IO scade proporional cu gravitatea acestuia 3) valorile negative indic nu numai nerecepionarea IO, ci au i semnificaia de IE antagonice, contracaratoare ale IO, prin fapte rele i sunt specifice demonilor, cu sau fr SF i SB, precum i unora din demonizai, valori care atrag suferine i tragedii asupra purttorilor i acelora care le accept iubirea n legea karmei; aceste valori negative semnific respingerea de ctre individ a Valorilor Divine, dar i a gndurilor i a faptelor acestora de ctre Dumnezeu. Pcatele grave mpiedic aadar att recepionarea, ct i manifestarea Iubirii Divine 4) IO are un caracter de dar, de rsplat i necesitate pentru fiinele benefice ( la un anumit nivel este ca o hran necesar, dar dac te ntorci, suferina este mai mare ), iar pentru existenele din orice vers ntunecat, aceast Lumin a lui Dumnezeu are efectul pe care l are focul asupra unei structuri fizice ( de ardere ) 5) valorile IO 60 arat c persoana, dac nu a intrat nc n suferin, va intra n curnd, la fel i cei care o iubesc i pe care i iubete ( acestora li se recomand facerea de urgen a unor fapte bune, reintrarea pe calea Mntuitorului Isus Cristos ( prin facerea celor cretineti ). Observaie: unele persoane autiste au IO = 100 acesta este un caz special, n care, dup ce persoana a svrit un compromis, vrea s rup cu LA din lanul de fapte rele; n sinea ei au loc btlii ntre influenele ngerilor de lumin i a celor ntunecai pentru recuperarea ei, n timp ce trupul i raiunea persoanei ateapt rezultatul acestor lupte de influene, pentru a aciona 6) valoarea lui IO ntre 60 81 are semnificaia multor suferine, att fizice ct i afectiv raionale, multe dileme, suferine legate de propria persoan sau de cei de care sunt legai afectiv; ct timp IO < 81 pe una din structuri, , fiina nu poate fi adus n stare de vindecare pe acea structur 7) IO este corelat cu ali parametrii IE: CD, DH, MP, EBF etc 8) valoarea IO per total indic, prin apropierea de una din structuri, care este structura coordonatoare a sv. respectiv. Exemplu:
NR. crt.
SF
SB
SN
1)
72
83
86
85
2)
40
78
86
72
Exemplul 1: om obinuit care nu prea ine posturi ( sau le ine de puin vreme ) i mai face greeli cu SF, pe care le regret. Este o fiin n curs de elevare spiritual, care a nceput s acorde mai mult importan sufletului dect celorlalte structuri. Exemplul 2: fiin neelevat, la nceput de evoluie, cu manifestri aberante pe SF ( sexuale ), lsndu-se condus de poftele i plcerile acesteia. Pe SB nu poate judeca corect va gsi tot felul de scuze, argumente pentru tot ceea ce face. Face ru fr s fie contient de ce face. Structurile superioare sunt supuse SF i SB ( nu-i ascult sufletul ) este o viitoare victim a demonizrii permanente (deocamdat este demonizat doar temporar ).
A.4.Rezistena la agresiuni ( RA )
RA are semnificaia capacitii de a anihila, contracara o parte din agresiunile specifice unei anumite structuri i tuturor structurilor unui sv., astfel nct SS i SV a acestora s nu scad niciodat sub 81.
89

- RA indic pe toate cele 10 structuri ale unui sv. uman, cu biocmpurile i centrii lor IE, potenele de a anihila, de a contracara orice factor agresor specific fiecrei structuri i efectele acestuia Semnificaii ale RA pe structuri: 1) pe SF: - se refer la potenele date de sistemul imunitar al sv. rezistena la microorganisme agresoare malefice de tipul: bacterii, virusuri, spori, ciuperci, pianjeni etc - potena de a evita n mod direct, firesc, diferite accidente mecanice, chimice, calorice, energetice, electromagnetice etc 2) pe SB: - se refer la potenele de decelare i separare a adevrurilor de minciuni, a subiectelor false de acelea reale, precum i contientizarea adevrurilor din ele, totul nsoit de necesitatea, dorina i fermitatea voliional de a nu se abate de la adevruri, de a nu accepta falsurile, deoarece acestea determin ntotdeauna compromisuri mici, iar apoi din ce n ce n ce mai mari 3) pe SN: - se refer la potenele sufletului de a respinge neadevrurile, falsurile afectiv sentimentale ( ex.: confuziile dintre necesitatea de sex i iubire ) i de a-i impune asupra celorlalte structuri opiunile corecte, proprii, pentru a fi puse n practic 4) per total sv.: - valoarea constatat per total va fi apropiat de structura cu RAMIN, astfel nct s putem cunoate i lua msurile cele mai potrivite, proprii acelei structuri, pentru ameliorarea acelei valori minime Caracteristici ale RA: a) se msoar pe scala valoric unic, pe fiecare structur i per total sv., avnd valori cuprinse ntre 72 i + 100, cu semnificaiile adaptate - valoarea minim indic structura cea mai vulnerabil a sv. ( iar din analiza celorlali parametrii IE se pot determina i cauzele care determin aceast vulnerabilitate, putndu-se face recomandrile necesare eliminrii ei - rgazul de timp acordat de Sfnta Treime fctorilor de greeli i pcate este ntotdeauna suficient de lung pentru ca acetia s aib timp s se contientizeze greeala i s se fac faptele bune necesare ndreptrii ei b) valorile 0 < RA < 81 indic valori necorespunztoare ale RA, cu urmrile negative proprii structurii c) la valori ale RA ntre 81 i 90 ( RA satisfctor ), exist vulnerabiliti la agresiuni mai puternice d) valorile 90 < RA < 100 sunt normale, fireti pentru un sv. sntos, mediu elevat spiritual e) la valori RA < 60, sv. prezint vulnerabiliti mari pe structura respectiv, indicnd prezena suferinelor n legea karmei f) fiinele care se gsesc n legea iubirii ( avnd SN dintr-un cer mai mare de 7,2 ), niciodat nu pot avea RA pe o structur sau alta mai mic de 90 g) valorile negative ale RA indic absena potenelor amintite, i chiar mai mult, atragerea unui tip de agresiune sau altul, cu att mai mult, cu ct valoarea RA este mai mic ( victime predestinate ) h) valorile RA < 90 arat de fapt eficiena ngerilor pzitori ai karmei sv., prezena pcatelor neiertate, care continu s acioneze asupra victimei i) CD mrete proporional RA, ceea ce permite posibilitatea matematizrii parametrilor IE n funcii specifice lor. Mrimea RA constituie un parametru important pentru prognozarea tipurilor de agresiuni la care va fi supus sv., pentru determinarea cauzelor lor i a recomandrilor corespunztoare ce vor fi fcute, astfel nct sv. s nvee lecia respectiv, nainte ca aceste agresiuni s se manifeste - persoanelor cu RA cobort pe SF i SB le va fi contraindicat s lucreze n locuri de munc periculoase, determinarea RA ducnd la evitarea accidentelor - creterea RA se realizeaz prin respectarea regulilor de via cretin, posturi, prin nelegerea, contientizarea i respectarea Legilor Divine - i n cazul RA exist manifestri ale unor limite minime i maxime n decursul unei zile sau a unei anumite perioade de timp, fiind important contientizarea faptului c mrimea credinei n Sfnta Treime va conduce n timp la creterea RA
90

- adevrata protecie o constituie cea a Entitilor Divine i a entitilor de lumin superioare; orice alt tip de protecie ( realizat chiar pe concentrare ) are caracter secundar i este numai temporar - RA poate fi: 1) potenial ( RAPOT ) 2) util ( RAUT ) CDUT RAUT = RAPOT x
100
- att RAPOT ct i RAUT variaz n decursul unei perioade de timp ntre o limit minim i una maxim - RA se msoar ca limit minim; valoarea minim pe fiecare structur i per total indic gradul de elevare al persoanei ( n special RAUT MIN )
A.5.Camelionismul spiritual ( CAM )

CAM indic potenele unui sv. de a-i modifica voliional sau firesc parametrii IE pozitivi sau negativi o anumit perioad de timp, mai lung sau mai scurt ( de obicei minute sau ore ), n anumite scopuri. - CAM este un parametru antrenabil, antrenamentul fiind favorabil sau nefavorabil, n funcie de scopul urmrit, ntotdeauna voluntar - ntotdeauna, valorile modificrilor voliionale ale CAM sunt superioare acelora realizate incontient; la o persoan elevat spiritual, valorile pozitive ridicate ale CAM reprezint o grav caren, manifestat prin lipsa stabilitii i fermitii pe proprii parametrii IE benefici, adic aceste fiine, intrnd ntr-un mediu mai puin elevat, vor fi influenate de acesta, deoarece intr mai uor n rezonane negative - la persoanele deczute, prezena valorilor CAM pozitive constituie o ans, dar totodat o neans, n funcie de mediul n care se gsesc ( de gradul de elevare al sv. influenatoare ). Atunci cnd influenele din exterior au EBF 90, CAM pozitiv al sv. respectiv constituie o ans favorabil acestuia; el va evolua spiritual, datorit influenelor exterioare benefice. Dac sv. receptor are CAM < 0 ) ceea ce nseamn fermitate pe proprii parametrii IE ), influenele pozitive din afar nu vor putea pune n rezonan biocmpurile lui, care vor rmne pe vechii si parametrii cobori.
- CAM negativ ncpnare; persoana trebuie abordat cnd CAM este pozitiv, altfel nu exist anse ! - antonimul camelionismului spiritual l constituie fermitatea, exprimat prin valori negative ale CAM - dac se gsesc valori negative ale CAM la persoane puin elevate sau la cele deczute, ele au semnificaia c aceste fiine nu au suferit nc destul n legea karmei, pentru a putea prelua i contientiza CD, pentru a renuna la propriul orgoliu, adic acestora le vor mai fi necesare n viitor alte suferine, pentru a se vindeca de ateism i de orgoliu; ei nu neleg iubirea, iertarea, CD, iar dac li se explic, se pierde timpul - CAM negativ la persoanele neelevate sau deczute indic ntotdeauna lipsa de sensibilitate; acest tip de persoane mai au urmtoarele simptoame: negativism, sim critic foarte pronunat, permanent - pentru ca un sv. s-i poat ntrebuina voliional, benefic CAM pentru elevarea sa spiritual, trebuie s cunoasc care anume caliti trebuie s le dobndeasc, care defecte trebuie s i le corecteze, ntru-ct, dac nu i le cunoate, foarte greu i le poate ndrepta. De aceea se interzice desincretizarea coninutului, semnificaiilor parametrilor IE, a tehnicilor de msurare, precum i a celor de corectare a carenelor ctre persoane din afara cursurilor IE, care nu prezint garania unui portofoliu de parametrii IE benefici, care s confirme utilizarea benefic a acestei cunoateri IE - sv. animale i vegetale au CAM numai n mod firesc, acest parametru favoriznd procurarea hranei, mperecherea, aprarea de agresor etc ( ex.: mimetismul natural practicat de diferite vieuitoare pentru a se apra - ca urmarea a CAM, animalele i plantele i schimb culoarea, nfiarea, forma, comunicarea, comportamentul etc). CAM este practicat att de agresor, ct i de victim, n scopuri opuse. - prin CAM, o fiin face eforturi pentru a-i nsui temporar i pentru a dovedi temporara caliti care n realitate lipsesc i de pe urma crora profit, are anumite avantaje, pe care n stare normal nu le are - la Facere, CAM nu era necesar, ntru-ct Domnul Dumnezeu nu a creat agresori; El a creat numai vieuitoare cu o anumit alimentaie vegetarian i nu a creat carnivorele de astzi, care au aprut ca urmare a decderii omului
91

Caracteristici umane n funcie de mrimea CAM
9) Nr. crt. Tip uman i caracteristicile lui Copii cu vrsta sub un an i cu EBF per total > 90 Copii de cca. 5 ani cu EBF per total > 81 Adolesceni i tineri atei activi, debili sentimental ( persoan
care urmrete moda, barurile de noapte )
Impostori, excroci, arlatani, lichele etc Prostituate, afemeiai, homosexuali pofticioi, proxenei, peti etc Mntuitorul Isus Cristos
43
78
51
68
CAM SF SB SN T 10)
62
58
31
60
1)
88
93
100
97
11)
- 100
- 100
- 100
- 100
2)
18
37
42
35
3)
29
51
78
50
4)
5)
Adolesceni i tineri credincioi, educai normal Adolesceni i tineri din colile i liceele moderne ( studii n
strintate, sufer sentimental )
15
10
22
28
38
32
6)
7)
nu pot fi reeducai salarii de mizerie, comentarii negative, oameni cu pofte)
Aduli cu EBF per total > 81, obinuii, educai Aduli cu EBF per total < 81 ( sraci, ri,
-7
- 18
- 28
- 20
32
- 10
-3
-8
8)
Aduli cu EBF per total < 81 care au suferit destul i pot fi reeducai
32
15
15
Observaii: - oamenii au de obicei caracteristici comune; ei se pot ncadra n mai multe categorii simultan ( de exemplu, pot fi i afemeiai i excroci i mincinoi ) - persoanele care au CAM per total > 15 i n special CAM > 25 nu prezint ncredere n asociaii, prietenii, mariaje, nu li se pot acorda sarcini i misiuni grele, ntru-ct nu le vor executa dect parial, avnd ntotdeauna motivaii ntemeiate - CAM 15 este o valoare normal n prezent la romni, iar n alte perioade istorice sau pentru alte naiuni, CAM are alte valori - la valori ale CAM per total > 40, persoana ncepe s-i deranjeze frecvent pe cei din jur cu instabilitatea aciunilor, opiunilor i prerilor sale ( categoria 3 ) - la valori ale CAM > 60 aceasta nseamn ntotdeauna antrenament, cunoatere i voin n practicarea CAM ca tactic pentru obinerea de profituri materiale sau avantaje sociale ( categoria 9 ); aceste situaii sunt caracteristice secturilor, lichelelor, impostorilor, plagiatorilor, excrocilor de diferite tipuri sau agenilor i reprezentanilor diferitelor organizaii i secte satanice. Lichelele pot fi: 1) fizice 2) naional sociale 3) sentimentale 4) mixte - valorile CAM se amelioreaz prin eforturi specifice, voliionale, pe fiecare structur ( inclusiv prin posturi ), pentru a se mri fermitatea pe valorile benefice ale parametrilor IE i pentru a se micora intrarea n rezonane cu influenele malefice exterioare
92

Caracteristici ale CAM: 1) se msoar pe scala valoric unic, ntre 100 i + 100 pe fiecare structur i per total sv., cu semnificaiile adaptate 2) valorile pozitive indic prezena acestei caracteristici IE 3) valorile negative indic antonimul, i anume fermitatea, pe o structur sau alta, stabilitatea parametrilor IE benefici sau malefici, adic poate fi o calitate ( la oamenii buni, elevai ) sau o neans ( la oamenii ri, excroci etc ) 4) structurile temporare ( SF i SB ), uneori pot avea valori pozitive ale CAM, iar SN i uneori per total s aib valori negative; depinde de structura ascultat, coordonatoare, ca acest CAM s aib rol benefic sau malefic 5) CAM este corelat cu toi ceilali parametrii IE care determin caracterul de calitate sau defect al acestui parametru IE CAM poate fi: a) CAM potenial - CAMPOT b) CAM util - CAMUT CDUT CAMUT = CAMPOT x
100
- cu ct EN este mai elevat, cu att i alege la concepie prini mai elevai pentru ntrupare, care o vor ajuta n propria MP 8) carenele de personalitate ntre 1 i 6 ani se pot corecta ulterior prin autoeducaie, dar destul de greu i de obicei prin legea karmei, cu suferine - n mod normal CAM = CAMNATERE CAMDECES trebuie s fie 5 % n fiecare via, adic, fermitatea pe parametrii benefici trebuie s creasc continuu - dup cderea din Rai a ngerilor orgolioi, nici o existen nu poate decade mai mult de dou ceruri i de aceea, oamenii care au CAM mare, n cretere, nu triesc foarte mult; persoanele care au CAM pozitiv la moarte, care nu nva aceast lecie spiritual au de obicei longevitate mic, deoarece fiecare via este dat pentru a eleva spiritual i nu pentru a decade Valorile CAM la cursanii inforenergeticieni ( valori orientative ):
Gradul
10
6) persoanele care au CAMPOT 30 pe una din structuri sau per

total sunt contraindicate n funcii de conducere, n mariaje i prietenii, deoarece ofer surprize, de obicei neplcute ( persoane vulnerabile i uor influenabile ) - valori mari ale CAM indic persoane farnice, instabile, care pot ceda la agresiuni destul de mici, specifice n special structurilor pe care s-a constatat CAM mare valorile mari ale CAM ( peste 30 ) sunt fireti n primii 6 ani de via i de aceea educaia prinilor este important i eficient, pentru c ei implementeaz programe IE care rmn valabile toat viaa - EN mai elevate, care i aleg prini corespunztori lor ( elevai ), vor putea beneficia de programe IE favorabile propriei MP, pe cnd EN mai neelevate, alegndu-i prinii corespunztori lor, mai neelevai, au neansa ca n primii 6 ani de via s primeasc programe IE necorespunztoare de la aceti prini, ulterior din coli i apoi din via Admitere Terminare 14 11 1 -7 - 19 - 32 - 48 - 62 - 82 - 94
14
-4
- 12
- 28
- 40
- 56
- 73
- 93
- 100
7)
- dac n viitorul unei persoane avnd CAM > 15 exist o probabilitate mare de a face un pcat cu LA care i-ar atrage decderea cu mai mult de dou ceruri, acea persoan va deceda mai naintea acelei fapte, datorit ngerilor pzitori ai karmei, aceasta fiind cauza multor accidente, catastrofe - sfinii de toate tipurile, care au dovedit prin viaa i jertfa lor fermitate maxim posibil a fiinei umane n iubirea i manifestarea lui Isus Cristos, constituie adevrate modele umane de maetrii spirituali pentru toi oamenii, din toate religiile
93

- dup ct de mult l slujim pe Dumnezeu, slujim Creaia lui, cu att mai mult ne vor asculta ECB, ngerii de Lumin, care au ca MP s ajute oamenii s se ndumnezeiasc, respectndu-ne ns LA
A.6.Duhul Sfnt ( DH )
DH are semnificaia remanenei Sfntului Duh ntr-un sv., limpede, curat, strlucitor, precum Sfntul Duh al Tatlui Ceresc, - dup Facere, oamenii, prin faptele lor, au afectat Duhul Sfnt original, diminundu-l, tulburndu-l, ntunecndu-l, perturbndu-l cu pcatele proprii fcute n fiecare via succesiv cu SF i SB n proporie de 91 %, iar n faza de EN n proporie de 9 % - se poate spune c pcatele au strmbat, au schimonosit Sfntul Duh pe care Tatl Ceresc l-a dat fiecrei fiine umane; aceste pcate au determinat implicarea mai puternic a EN n materie, ponderea SF n totalul fiinei crescnd, ceea ce a frnat ndumnezeirea scopul final al elevrii spirituale - DH poate fi: 1) DH potenial DHPOT 2) DH util DHUT CDUT DHUT = DHPOT x
100
DHPOT = 100 - DHPOT DHUT = 100 - DHUT - variaia DH n cursul unei zile, luni este dat de intrrile n rezonane negative sau pozitive ale sv. ( intrrile n rezonane pozitive amplific DHPOT i DHUT, iar intrrile n rezonane negative diminueaz aceste valori ) - o persoan foarte elevat spiritual trebuie s aib: DHUT = DHUT + DHUT > 81 i DH > 68; astfel de persoane prezint ntotdeauna o stabilitate bun a propriei personaliti, manifestat n nia sa IE - frica, mnia, nervozitatea, invidia, gelozia, repulsia, ura, rzbunarea etc sunt simptoamele intrrilor n rezonane negative, ceea ce atrage decderea DHPOT MIN i a tuturor celorlali parametrii IE
MIN MAX MIN
DH constituie parametrul IE fundamental, principal, care determin o valoare minim i o valoare maxim a tuturor celorlali parametrii MIN - unii dintre sfinii cretini sau ai celorlalte religii au avut DH POT chiar peste 81 i DH < 5 ( ex.: sfntul Francisc dAssisi, sfntul Maxim Mrturisitorul, sfnta Paraschiva i muli alii ) - Mntuitorul Isus Cristos este singurul care a avut n viaa cu trup i raiune DHPOT = DHUT = 100 i DH = 0 - sv. sunt ca o lamp, la care flacra este DH, iar sticla este SF; greelile i pcatele svrite reprezint funinginea de pe sticl, iar dac aceast funingine este mult, flacra nu mai lumineaz n exterior Caracteristici ale DH: 1) se msoar pe scala valoric unic, numai per total sv., avnd valori cuprinse ntre 72 i + 100, cu semnificaiile adaptate 2) valorile 0 < DHPOT MIN < 42 indic stri patogene ale sv. umane 3) valorile negative sunt caracteristice demonilor cu trup i raiune 4) valorile negative ale DHPOT MIN 42, dar < 45 sunt normale astzi pentru oamenii obinuii, indicnd o RAMEDIE pe toate structurile, CD slab sau medie, preocupri spirituale recente i fapte de iubire insuficiente 5) valorile DHPOT MIN < 35 indic un risc foarte ridicat de demonizare sau de afectare malefic a SNO 6) valorile DHPOT MIN > 69 indic o eficien sczut a agresorilor i a agresiunilor asupra sv. umane posesoare 7) valorile DHPOT MIN < 25 indic demonizare sau afectare malefic a SNO de mult vreme ( de peste 1 ani ); n acest caz, schizofrenia, manifestrile paranoice, iresponsabilitatea sunt foarte mari, persoanele nu au autocontrol, se manifest impotena n munc, n viaa de familie i n viaa social i este necesar asistena specializat permanent, curarea IE sau exorcizarea 8) suma valorilor minime i maxime a DHPOT i DHUT, adic DHPOT i DHUT, poart numele de bilanul Sfntului Duh potenial, respectiv util Pe baza DHPOT MIN i a DHUT se poate caracteriza gradul de elevare al oricrei fiine umane - admiterea la cursurile IE se poate face numai cnd DHPOT MIN
94

prezint urmtoarele valori, conform tabelului: DHPOT ADMITERE MIN 1) 6 43 MAX 57 DHPOT TERMINARE MIN 43 MAX 57 DHPOT - nota pentru DHPOT se calculeaz astfel: DHPOT NOTA DHPOT MIN = 1,5254 + 11,8 - DHUT determin ierarhiile cereti ale tuturor existenelor negative sau pozitive ( din ceruri sau din anticeruri ) 9) persoanele cu DHPOT MIN 45 nu pot fi puse n stare de vindecare ( nu se vindec ) 10) persoanele cu DHPOT MIN 67, dar numai la aceia care l slujesc n continuu pe Dumnezeu, ncepe s se manifeste neputrezirea trupului dup moarte - fiecare treapt din scara sfntului Ioan Scrarul este caracterizat de o limit minim i una maxim a DHUT - DH este determinant pentru toi ceilali parametrii Exemple de caracterizare a oamenilor n funcie de DHPOT MIN i DHUT Numr criteriu DHPOT MIN DHUT
MS
Grad
Cer
MIN 0
MAX 0
2)
45
60
45
60
3)
6/7
47
63
49
67
4)
51
71
53
74
5)
55
76
57
79
1)
0 - 38
0 - 45
6)
60
82
62
86
2)
38 - 50
45 - 71
7)
65
86
67
89
3)
50 - 60
71 - 81
8)
7/8
70
91
72
95
4)
50 - 60
81 - 100
9)
7/9
75
97
78
99
5)
60 - 75
100 - 130
10)
7/10
80
100
88
100
6)
75 - 90
130 - 150
95

zilnice, ridic i menin DHPOT MIN i DHUT la valori maxime; prin acestea, limita minim a DHPOT i DHUT se ridic, ajungnd i ele dup un timp s se apropie de limitele maxime a DHPOT i DHUT, adic fcnd acestea continuu, valorile minime se ridic i ele continuu, iar elevarea spiritual este accelerat - primitivismul fiinelor benefice este determinat i se manifest prin lipsa cunoaterii cristice, care determin la rndul ei potene de contientizare manifeste mici i o inteligen sczut ( acestea sunt caracteristice astzi la VA sub 2,5 miliarde ani ) - decadena spiritual, spre deosebire de primitivismul spiritual, este caracterizat de o experien i specializare mai mare, corespunztoare unor VA peste 2,5 miliarde de ani - interzicerea voliional, continu, de a intra n rezonane malefice, constituie o cale sigur de elevare spiritual continu, accelerat i nu sincopat!!! - pentru a fi foarte buni ntr-o anumit profesie ( n special de preot sau medic ), trebuie ca la alegerea ei DHPOT MIN s fie 55 - ierarhii bisericii cretine ar trebui s aib, pentru promovare, DH POT MIN 65, la fel ca i conductorii din echipa guvernamental Recomandri: - s se msoare membrii din familie, efii, colegii de serviciu sau de coal, prietenii etc - suspiciunea, gelozia, frica, furia, enervarea, indignarea, ura, negativismul, minciuna, orgoliul, invidia, brfa, aversiunea, antipatia etc sunt rezonane negative care duc la decderea parametrilor IE i involuia spiritual, ndeprtarea de Isus Cristos i de mpria Cerurilor - n timpul rugciunilor sau n timpul diferitelor slujbe, a aplicrii diferitelor tehnici IE, DHUT crete - dac practicarea sacralizrii este obinuit, continu i este nsoit continuu de fapte bune, limitele minime i maxime ale DH se mresc, diferenele dintre ele scad, astfel nct valorile DH ajung i se menin ridicate i n stare normal - concentrrile IE aferente aplicrii diferitelor tehnici sau procedee IE, prin numrul i intensitatea lor, asigur o cretere mai rapid a limitelor DH dect rugciunea sau meditaia
7)
90 - 100
150 - 200
atei, trdtori, demonizai, dezideni ai unei societi persoane puin credincioase, avnd labiliti aferente pcatelor practicate i risc de deziden; nu aplic n totalitate n viaa proprie regulile pe care le cunosc 3) persoane cu preocupri spirituale ( puin credincioi ), dar numai de civa ani; nu au CD foarte mare, dar pot fi ajutai cu iubire s eleveze fr ajutor vor decade ( li se recomand asistena unor persoane credincioase, locuri de munc n colective benefice ) 4) persoane credincioase, cu MP i activiti spirituale deosebite, de mai muli ani ( 5 8 ani ); o astfel de persoan prezint ntotdeauna extrasensibiliti, intuiie i comunicare cu Sfntul Duh 5) sunt fiine ( sfini ) cu MP i activiti spirituale deosebite pentru cei din jur, cu daruri de la Sfntul Duh manifeste ( pentru a-i putea ndeplini misiunea ) sunt buni slujitori ai oamenilor, animalelor, plantelor etc cu extrasensibiliti puternice 6) sfini cu dotri i MP deosebit de importante; manifest multe haruri de la Sfntul Duh 7) fiine Dumnezeieti - pcatele, nclcrile Legilor Divine afecteaz negativ i ecraneaz Sfntul Duh, iar iertarea pcatelor acordat ca urmare a rugciunilor i faptelor bune, refac DH, proporional cu eforturile fcute pentru iertare - prin iertare se anihileaz energiile malefice ale greelilor i pcatelor, curndu-se astfel lampa ( SF i SB ), astfel nct DH iradiaz mai mult n afar, ns informaiile malefice despre pcate rmn implementate n structurile nemuritoare ( 8 ), fiind ns inactive pn n momentul repetrii pcatului ( comiterii unui pcat similar ) - rugciunile ctre Sfnta Treime, meditaiile, studiul asupra subiectelor din Sfnta Scriptur i vieile sfinilor, precum i faptele bune care necesit eforturi mari, nsoite de sacralizarea tuturor activitilor
1) 2)
96

- diferena DH = DHMAX DHMIN este minim i n cazul fiinelor primitive i n cazul fiinelor foarte evoluate ( dar deczute ) i este mare n cazul fiinelor puin elevate - persoanele cu DH ridicat sunt persoane iubite, plcute de cei din jur, deoarece mrimea DH arat capacitatea de comunicare prin iubire - ntre persoanele cu DH ridicat se realizeaz comunicarea corect, fireasc, ntre toate structurile lor, prin algoritmi de iubire, corect formai - DH crete atunci cnd iertm din tot sufletul ( numai aa putem fi iertai la rndul nostru ), cnd se respect regulile de via cretin, Legile Divine, fr excepie sau compromisuri 4) - O 35, persoana ncepe s-i deranjeze pe cei din jur, producnd efecte negative asupra acestora. - persoanele cu O > 50 sunt insuportabile, fiind prea pline de ele nsele i de importana lor. - pentru ca dou sau mai multe fiine s fie compatibile, s nu existe conflicte, certuri etc trebuie ca O dintre ele s fie 5 5) O este corelat cu toi ceilali parametrii IE, fiind determinat de DHPOT MIN i de DHUT 6) O este incompatibil cu credina puternic, real, manifest 7) toate sv. vegetale, animale sau umane pot avea acest grav defect ( de ex.: cocoul, punul, unele flori trandafirul Micul Prin de Atoine de Saint-Exupry ) 8) ntr-o anumit perioad de timp, O variaz ntre o limit minim i una maxim; limita maxim, indic gradul de elevare spiritual O este compus din:
A.7.Orgoliul personal ( mndria deart - O )

O are semnificaia supraestimrii propriei persoane i a rolului ei, a subestimrii celor din jur, a rolului lor, considerndu-le secundare
I. O ancestral OA provenind din alte viei II. O dobndit - OD- n fiecare via, de la concepie, pn la deces
orgoliul total: OTOT = OA + OD - la sosirea la concepie, OTOT al embrionului = OA Nota pentru acest parametru:
MS
- O este cel mai btrn pcat, fiind la baza tuturor defectelor umane - cauza O este n principal influena SF i SB cu poftele, plcerile i interesele raionale i sociale specifice - reprezint ecoul influenelor structurilor temporare asupra structurilor nemuritoare, exercitate n special prin intermediul raiunii ca interfa - O este cea mai grav stare patogen a unui sv.; ntotdeauna orgolioii manifest urmtoarele: I. dorina de a obine putere, de a se luda i de a primi laude II. egocentrism, egoism, ateism III. pretind a fi slujii de alii IV. consider c a sluji pe altul este o umilin nemeritat Caracteristici ale orgoliului: 1) se msoar pe scala valoric unic, numai pe total sv., avnd valori cuprinse ntre 100 i +72, cu semnificaiile adaptate 2) etalonul este Mntuitorul Isus Cristos, care a avut n viaa cu trup orgoliul = - 100 3) valorile pozitive cuprinse ntre 10 i 20 dovedesc mndrie deart, ns la nivele obinuite pentru oamenii din prezent ( n Romnia )
Nota O = 5 MS
OMAX
100
OMAX = - 100 Nota = 10 9) este un parametru IE consultativ ( nu este eliminator ), care st la baza tuturor celorlalte defecte umane, dar i ale altor sv. 10 ) valorile negative indic antonimul, adic smerenia ( abia dup ce am renunat la O ncepem s facem primii pai pe calea smereniei ) 11) cu ct crete O, cu att scad potenele, parametrii IE, cu att acel sv. este mai impotent n lucrrile Sfntului Duh i este mai vulnerabil la diferii factori agresori, fiind victima ngerilor pzitori ai karmei; cei foarte orgolioi pot fi n final demonizai
97

Tabel cu OTOT MAX la cursurile IE
Grad
Admitere
Terminare
1)
19
13
2)
13
3)
4)
-6
- 11
5)
- 15
- 21
6)
- 25
- 33
7)
- 37
- 45
8)
- 49
-59
9)
- 63
- 74
10)
- 79
- 99
Simptoamele orgoliului: 1) folosirea cuvntului eu de foarte multe ori 2) manifest ateism pasiv, iar n cazuri mai grave, activ 3) sunt persoane agitate, glgioase, vorbesc tare pentru a-i acoperi pe alii, manifest iresponsabilitate, lips de nelepciune, i asum cu LA sarcini pe care nu le pot finaliza 4) impoten n contientizarea propriilor defecte, potene ridicate de contientizare a defectelor altora, de critic a acestora 5) integrarea incorect, cu toate structurile i per total n acest Univers i n toate versurile din care provine SN 6) refuzul de a accepta ajutorul celorlali i de a acorda ajutor altora, cu motivaii de obicei meschine, de tip material sau raional 7) ignorarea, respingerea i nerecunoaterea lucrrilor Sfntului Duh prin propriile activiti i n societate 8) cei care sufer pentru propriile pcate au de obicei O mare sau foarte mare, spre deosebire de aceia care sufer pentru pcatele altora, a cror iubire o accept ( acetia pot avea O mic sau foarte mic ) - O reprezint astzi cea mai grav stare patogen manifest la nivel de individ, grupare social, naiune, determinnd neiertarea altora, iar aceasta rzbunarea - datorit urmrilor deosebit de grave ale exacerbrii orgoliului, lauda constituie una dintre cele mai moderne forme actuale de agresiune - ntotdeauna orgolioii sunt agresivi i sociabili i de obicei adopt dictatura, impunerea prin for, antaj, simt nevoia s-i exercite puterea , fiind cei mai aprigi vntori de putere ; nu au discernmntul corect al binelui i rului, au simul etic personal distorsionat, lucru evideniat prin aciunea lor - inversul O este aproape similar cu smerenia ( care presupune mult mai mult dect inversul O ) - Leonardo da Vinci spunea c: din marea smerenie se nate marea cunoatere - preoii spun: smerenia este cheia care deschide porile mpriei lui Dumnezeu - smerenia este cheia care deschide porile cunoaterii tuturor cerurilor; fr smerenie nu exist elevare spiritual
98

- a cunoate pe altul este o tiin; a te cunoate pe tine nsui nseamn nelegere - a te cunoate pe tine nsui este necesar pentru a-L cunoate pe Dumnezeu ( de aceea oamenii nu se cunosc pe ei nii ) Pentru a diminua O i a fi smerit sunt necesare urmtoarele: a) contientizarea existenei O n structurile proprii b) n rugciunile cotidiene s contientizm c fa de Sfnta Treime suntem nevrednici, netrebnici, pctoi etc i c o alt viziune asupra propriei persoane este strmb, incorect, s ne adresm epitete, injurii, ofense comparativ cu Sfnta Treime c) punerea intereselor spirituale mai presus de cele raionale i materiale i a intereselor celorlali mai presus de acelea proprii, prin aplicarea nvturilor Mntuitorului Isus Cristos ( vezi lecia splatului picioarelor ); s fim ntotdeauna gata pentru a acorda ajutorul celor care au nevoie de el, dar s nu-l impunem niciodat, altfel devenim ntotdeauna agresivi d) anihilarea tendinelor laudei proprii, prin recunoaterea calitilor celorlali i n primul al Sfintei Treimi e) smerenia este cea mai important virtute uman, care deriv din iubirea de oameni, animale, plante, pmnt, cer i stele; este direct proporional cu potenele de iubire a ntregii Creaii i, implicit, a Creatorului i a Entitilor Divine - O indic gradul de integrare a sv. n ierarhiile cereti i n cele terestre i de aceea orgolioii nu respect ierarhiile, nu pot concepe i manifesta ascultarea fireasc, ci accept i manifest numai ascultarea de fric, impus; ntotdeauna, acetia protesteaz, sunt contra, critic i niciodat nu particip constructiv la aciunile benefice, pe care ntotdeauna le diminueaz, le murdresc, le inverseaz - ntotdeauna adulii bolnavi au orgoliul mare atunci cnd pltesc pentru propriile pcate; cu ct pcatele neiertate sunt mai multe, cu att fiina este mai orgolioas - orgolioii ntotdeauna atrag ngerii pzitori ai karmei i de aceea sunt contraindicai n funcii de conducere, misiuni importante, prietenii etc; nclcarea acestor recomandri atrage ntotdeauna mari necazuri, dileme, probleme - fiecare orgolios trebuie s fac eforturi pentru a se vindeca, debarasa de acest defect i nimeni altcineva nu poate prelua aceste eforturi - O i ateismul sunt cele mai grave stri patogene moderne care determin lipsa de comunicare interuman, neiertarea, rzboaiele etc - dac toi oamenii ar fi smerii, rzboaiele, nenelegerile ar fi imposibile, neavnd cauze; de aceea, pentru distrugerea unei uniti familiale, de grup sau sociale, se utilizeaz mrirea orgoliului membrilor acelei comuniti prin mijloace de obicei materiale i sociale ( care privesc poziia, autoritatea etc ), de ctre servicii moderne , cu personal calificat - exist i astzi instituii care consider c unitatea spiritual, bazat pe iubire i respect este cea mai periculoas aceasta constituie deosebirea dintre instituiile satanice i cele ale Sfintei Treimi - n prezent conflictele au trecut de pe planul material pe planul pedagogic, raional i spiritual, prin apariia diferitelor secte, organizaii i instituii care urmresc debusolarea spiritual, dezorganizarea i manifestarea ateismului activ - sfntul Sinod al Bisericii Cretine Ortodoxe Romne din 1937 a condamnat francmasoneria, ca fiind cea mai important organizaie satanic mondial, care se face vinovat de cea mai grav erezie cretin: negarea Entitilor Divine ale Sfintei Treimi - pn n 1944, lojile francmasonice au funcionat legal n Romnia - generalul Ion Antonescu a scos francmasoneria n afara legii - al II-lea rzboi mondial a fost provocat de scindarea lojilor masonice n dou: marea loj a occidentului i marea loj a orientului ( n 1939 ) - francmasoneria romn execut ordinele primite de peste hotare, de la loja reunificat a orientului i occidentului, ordine strine de naiunea romn i poporul romn - tiina din care lipsete iubirea de oameni, animale, plante, cer i stele este o tiin satanic - creterea smereniei personale determin creterea potenelor de contientizare i a meritului accesului informaional - laudele de orice tip stimuleaz orgoliul, amplificndu-l, i de aceea toate spiritualitile planetare consider laudele ca o agresiune Smerenia este caracterizat prin: a) lipsa O, a mndriei, ceea ce nu trebuie s ne mpiedice s ne bucurm de realizrile Sfintei Treimi, de ajutorul acesteia prin i n propria fiin b) credina ferm i puternic n Sfnta Treime i armata sa de Lumin
99

c) realizarea ntotdeauna a faptului c actul de reuit n orice plan constituie lucrarea i ajutorul Sfintei Treimi, acordate n acel moment prin acele persoane sau acelor persoane d) manifestarea iubirii i a iertrii permanente pentru aceia din jur i n special pentru agresorii notri e) ajutorarea celor srmani prin fapte concrete f) interzicerea judecrii celor din jur, ceea ce nu va mpiedica constatarea vorbelor i faptelor acestora ( parametrii IE ) i aplicarea metodelor corespunztoare IE g) trirea cristic contientizarea faptului c o prticic din fiina Dumnezeiasc a lui Isus Cristos se afl n fiecare din noi h) contientizarea propriei nevrednicii i) solicitarea Sfintei Treimi prin rugciuni de ajutorare i iertare a altora i apoi pentru noi j) ducerea unei viei cretine, corecte, cu respectarea celor 7 taine cretine, a decalogului i a regulilor deduse din acestea - smerenia conduce la dezvoltarea bunului sim, care la rndul su dezvolt spiritul de sacrificiu personal, de iubire a tuturor creaiilor Tatlui Ceresc - elevarea cu i prin iubire constituie adevrata cale de elevare - ACC poate varia n timp, n funcie de Arhistrategia de Lumin a Domnului Dumnezeu, proprie fiecrui moment sau perioade - msurarea acestui parametru la diferite intervale de timp permite contientizarea unor aspecte de natur retro sau precognitive - se msoar ntotdeauna la sfritul unei serii de msurtori de parametrii IE, iar cel care va caracteriza situaia final este ACC Caracteristici ale ACC: 1) se msoar pe scala valoric unic, numai per total sv., avnd valori cuprinse ntre 72 i + 100, cu semnificaiile adaptate 2) poate varia n timp, ns numai din prezent ctre viitor; pentru trecut, ACC va fi ntotdeauna constant, fix, invariabil - variabilitatea ACC dinspre prezent spre viitor este n funcie de Arhistrategia de Lumin a Sfintei Treimi, proprie fiecrui moment sau perioade viitoare, datorit variabilitilor faptelor fcute cu LA de oameni - msurarea ACC la diferite intervale de timp permite contientizarea unor aspecte retro sau precognitive - se recomand svrirea numai a faptelor cu ACC = 100 3) n cazul n care apar valori sub 100, dar mai mari de 81, se caut momentul optim pentru desfurarea activitii respective sau a eventualele condiii care trebuiesc modificate, pentru ca ACC s devin 100 ( se msoar, de ex.: ce mai trebuie fcut pentru ca ACC s creasc de la 92 la 100 ? momentul de timp etc ) 4) valorile cuprinse n intervalul 72 i + 81 indic fapte rele 5) aciunile cu valori ale ACC cuprinse n intervalul 0 i + 81 reprezint pcate mpotriva Tatlui , a Fiului i a Creaiei n general, care pot fi iertate - valorile negative indic nclcarea Legilor Divine i mai mult, contracararea acestora i au semnificaia pcatelor mpotriva Sfntului Duh, care nu se iart 6) aciunile cu ACC = 100 indic fapte care fac parte din AL ( Arhistrategia de Lumin ) i a cror nerealizare reprezint un pcat, fcut avnd cunoatere Faptele cu ACC = 100 au caracter obligatoriu pentru un inforenergeticean 7) tehnicile de curare IE au ntotdeauna ACC = 100, fr excepie
B.1. Acceptul Sfintei Treimi ( ACC )

ACC este un parametru de sintez, care reprezint ct de mult accept Sfnta Treime participarea la o activitate, implicarea n aceasta, desfurarea unui fenomen, alegerea unei profesii, numirea ntr-o funcie, nceperea unei relaii, a unui mariaj etc Arhistrategia Divin a Entitilor Sfintei Treimi este compus din diferite evenimente, care au ntotdeauna ACC = 100 i care conin i exprim ntotdeauna iubirea Entitilor Sfintei Treimi - evenimentele ce nu conin sau exprim aceast iubire sunt fapte rele - ACC constituie un parametru IE fundamental, eliminatoriu, deoarece Sfnta Treime are n vedere condiii, factori, evenimente, unele cunoscute de noi, altele necunoscute nou, care se vor manifesta n via, pe parcursul desfurrii activitii respective
100

- se poate observa c executarea unor activiti cu ACC < 100 i n special a celor cu ACC < 81 este nsoit ntotdeauna de sentimentele de nelinite, nemulumire etc din partea fptuitorului ( la oamenii benefici ) n fazele de nelinite se msoar ACC - n cazul n care se msoar ACC i se ignor acest fapt, executndu-se totui activitatea ( de obicei din considerente raionale sau materiale ), aceasta afecteaz negativ SN a fptuitorului, al crui parametrii IE i potene scad - dac n trecut s-a executat o anumit aciune cu ACC < 81, trebuie fcute cele cuvenite, cretineti, pentru iertarea pcatelor, pentru a ne evita problemele de karm, pe care ni leam determinat prin aceste fapte ACC este ultimul parametru care se utilizeaz pentru optimizarea unei activiti - cteodat, viitorii prini nici nu se cunosc n momentul stabilirii MP a viitoarei fiine; n acest caz, alte entiti primesc misiunea de realizare a ntlnirii i mediere a cunoaterii viitorilor prini n plan terestru, n vederea realizrii legturii de iubire, care va determina concepia - EN care vine la ntrupare ( dac aparine unui cer ridicat ), este cea care indic perechea aleas pentru a-i fi prini, astfel nct, s i se creeze condiiile optime pentru ndeplinirea MP deci mu prinii stabilesc misiunea entitii n viaa respectiv - dac entitatea nu-i alege corect prinii, nu i va putea ndeplinii MP n viaa cu trup sau i-o va ndeplinii foarte greu, cu eforturi mari - pentru realizarea MP 100 % sunt necesare: - alegerea unei anumite perechi de prini - alegerea anumitor locuri de munc succesive - alegerea anumitor parteneri - alegerea anumitor locuri de via - alegerea anumitor prieteni etc cu LA - posesorul unei MP va fi ajutat ntotdeauna n aceste alegeri de ngerii potrivii de lumin sau ai karmei, fiind ntotdeauna ncercat iniial prin ispite i tentaii malefice s fac faptele inverse faptelor bune din MP, s ntreprind aciuni care s-l ndeprteze de MP sau s fac MP imposibil - toi aceia care se pripesc, care nu-L ascult din suflet pe Dumnezeu, nu-i pot ndeplini 100 % MP; acestea sunt cauzele pentru care majoritatea oamenilor, n momentul decesului clinic i apoi biologic au MP1 i MP2 < 100 - exist EN care nu vor mai veni niciodat la concepie i trup pe Terra, deoarece, pn n ultima lor via, s-au strduit s-i ndeplineasc MP cu mari eforturi, i de aceea, aceste EN se vor ntrupa numai voliional, atunci cnd existena lor n trup, pentru anumite evenimente care vor veni este necesar, alegndu-i momentul optim, pentru ca la data producerii evenimentului, cnd prezena lor este necesar, s aib vrsta optim - nendeplinirea MP de ctre o EN cu trup, poate avea mai multe cauze: nealegerea optim a perechii de prini, a condiiilor sociale, naionale, materiale i spirituale oferite de acetia, pentru ndeplinirea misiunii copilului
8)
B.2.Misiunea personal ( MP )
Semnific numrul de fapte bune realizate pn ntr-un anumit moment, din totalul de fapte bune planificat de divinitate pentru o persoan ( sau grupare ), ntr-o anumit perioad a vieii acesteia - orice sv. vine la concepie, se nate i triete pentru a realiza o parte din faptele bune prevzute de AL a Sfintei Treimi, cu eforturi proprii - cu ct EN este mai elevat atunci cnd vine la concepie, va avea o MP de fapte bune mai multe i mai importante dect o EN mai puin elevat, adic MP se d ntotdeauna EN care vine la concepie nc din cerul aferent ei, conform potenelor sale proprii - n funcie de gradul de elevare a EN, timpul de venire la concepie i va fi determinat de propria elevare spiritual - mai nainte de venirea la trup, toate EN ( cu excepia celor din anticeruri ) i cunosc MP i numai cnd o accept, vin la vin la concepie capt SF, n caz contrar, rmnnd n ateptarea unei alte MP - aceast cunoatere a MP, o EN evoluat o are cu cteva luni nainte de venirea la concepie, dup ce a fost instruit un anumit timp, pentru misiune
101

neelevarea EN sosite la trup, care va avea efect comoditatea spiritual n faza cu trup i raiune neascultarea SN proprii n viaa cu trup, cnd fiina este condus de impulsurile i senzaiile SF sau de raionamentele SB alegerea prematur a momentului venirii la trup ( ex.: Mihai Viteazul ), ceea ce atrage ntotdeauna greuti, obstacole, suferine etc - nendeplinirea MP n curgerea timpului terestru i a timpului Tatlui Ceresc determin hotrrea Sfintei Treimi de modificare a anumitor aciuni i evenimente, dei obiectivul i planul su strategic rmn neschimbate - faptele bune neexecutate sunt nlocuite prin altele, care vor fi executate de ali oameni, pe alte ci, cu alte mijloace, ns ntotdeauna ntr-un timp mai lung dect cel scurs atunci cnd faptele bune ar fi fost executate de cei prevzui iniial ( adic n cazul lurii unor MP de la oameni lenei i a acordrii unor MP suplimentare altor oameni, timpul de executare pentru ndeplinirea aceluiai obiectiv strategic este ntotdeauna mai lung dect timpul iniial ) - nendeplinirea MP ncetinete ntotdeauna viteza de evoluie spiritual a oamenilor - variabilitatea timpului ndeplinirii MP a unui sv. este determinat de manifestarea LA a acestuia - variabilitatea ndeplinirii MP a unui sv. determin variabiliti compensatorii ale MP a altor sv., astfel nct s se ndeplineasc n totalitate voia Sfintei Treimi
numrul de fapte bune realizate MP = numrul de fapte bune planificate
x 100
numrul FB planificat pn n momentul msurtorii
2.
MP2 = numrul de fapte bune realizate pn n momentul msurtorilor, raportat la numrul de fapte bune planificat pentru ntreaga via, nmulit cu 100 ( MP total dintr-o via ) numrul de FB realizat pn n momentul msurtorii
MP2 =
numrul FB planificat pentru toat viaa
100
- MP pate fi:
Observaii: - ntotdeauna determinarea MP1 are aspect de retrocogniie, iar determinarea MP2 aspect de precogniie ( frecvena determinrii lor determin dezvoltarea acestor extrasensibiliti, accesul la un anumit nivel a unui anumit cer ) - n funcie de mrimea MP1 i a MP2 se pot face diverse aprecieri n ceea ce privete longevitatea sv. respectiv - MP2 trebuie s creasc odat cu trecerea timpului cronologic, corespunztor sv. - n mod normal, MP1 trebuie s fie mai mare dect MP2 - atunci cnd MP1 = MP2, decesul este iminent ( n urmtoarele ore ); n acest caz, singura ans de mrire a longevitii persoanei vizate se poate realiza numai dac o rud de gradul I al celei vizate, dependent de aceasta, se va ruga la Sfnta Treime pentru a da MP suplimentare acesteia ( ex.: atunci cnd mama, fiind unicul printe i fiind pe morte, este necesar pentru ntreinerea i educarea copilului i copilul se roag pentru prelungirea vieii mamei; n cazul n care Mntuitorul Isus Cristos apreciaz ca real rugciunea, va aloca o MP suplimentar, compus dintr-un numr de fapte bune care se va aduga la MP total, planificat pentru viaa respectiv )
numrul FB pn n momentul msurtorii
1.
MP1 = numrul de fapte bune realizate pn n momentul msurtorilor, raportat la numrul de fapte bune planificat pn n momentul msurtorilor, nmulit cu 100 ( MP momentan ) se msoar de la natere pn n prezent numrul de FB realizat pn n momentul msurtorii
x
MP2
final
=
numrul FB planificat iniial + numrul FB suplimentare
x 100
- numrul FB planificat iniial < numrul FB planificat final - diferena MP1 - MP2 scade proporional cu vrsta, fiind maxim n copilrie i minim aproape de decesul clinic
MP1 =
100
102

- un sv. are ntotdeauna o MP temporar ntr-o via, care face parte dintr-o MP astral, egal cu suma tuturor MP ale sv. din toate vieile cu trup, dar i din existenele fr trup, pn n faza de ndumnezeire - Mp aferente EN n faza fr SF i SB au o pondere mai mic din MP total astral ( MPTA ) la EN mai puin elevate spiritual i o pondere din ce n ce mai mare, cu ct EN este mai elevat, mai btrn astral, astfel nct la ECB din cerurile 9 i 10, aceste MP astrale ( MPA ) din starea fr SF i SB au o pondere foarte mare n MPTA a lor, cu att mai mult cu ct ntruprile acestor ECB sunt mult mai rare dect ale altor EN - timpul astral, petrecut fr SF i SB, este foarte lung la ECB i mult mai scurt la EN mai puin elevate Caracteristicile MP: 1) se msoar pe scala valoric unic, numai per total sv., avnd valori cuprinse ntre 0 i + 100, cu semnificaiile adaptate - periodic, la diferite intervale de timp Mntuitorul Isus Cristos, mpreun cu alte EN de Lumin din cerurile ridicate, analizeaz i reaeaz MP ale tuturor sv. umane de pe Pmnt - n cazul acestei reaezri a MP, unor oameni li se adaug MP suplimentare ( de obicei n timpul somnului, prin intermediul SN degajate ), n timp ce altora li se ia din MP planificat, ceea ce are ca efect modificarea longevitii acestora - de obicei li se ia din MP celor comozi spiritual, ns i celor mai elevai, care sunt necesari ntr-un moment de timp din viitor, cnd vor reveni la trup cu MP spirituale importante - din 1966 s-a descoperit c Mntuitorul Isus Cristos analizeaz de dou ori pe an ndeplinirea MP, alocnd misiuni suplimentare celor harnici i lund MP de la cei lenei - de la valori ale MP1 30, nici un sv. nu mai este viabil - nendeplinirea faptelor bune planificate are semnificaia c acel sv. triete degeaba, nu va putea eleva spiritual, iar viaa lui nu are rost n Legile Domnului persoana va deceda prematur, 5) cu att mai tnr, cu ct MP1 este mai mic se poate ntmpla ca MP total a unei persoane s conin cteva fapte deosebit de importante; exist persoane care se nasc numai pentru a face o anumit fapt bun deosebit de important, unic i, dac au fcut-o, ele i-au ndeplinit misiunea vieii lor - dac persoana nu ndeplinete acele\acea fapt, i pierde ansa de elevare n acea via, , iar dac nu se iau msuri de realizare, i poate pierde chiar i viaa Exemple de astfel de misiuni care conin o fapt important: a) naterea unui copil ( la natere, mama moare ) b) ajutarea unei EN importante n planul strategic al Sfintei Treimi c) scrierea unei cri importante, compunerea unei piese muzicale unice, realizarea de alte creaii artistice unice etc - cteodat, aceast fapt bun unic, important ( rostul vieii ), trebuie fcut la o vrst destul de tnr, iar dac persoana a realizat-o, ulterior poate deceda, pentru a reveni altdat n scopuri similare, n care este de obicei
2) valorile ntre 0 i 80 sunt nesatisfctoare pentru MP1 3) valorile MP1 60 atrag ngerii pzitori ai karmei i mari
suferine pe toate structurile, iar de la valori < 50, persoana respectiv va avea n mod sigur un accident
4) longevitatea sv. este direct proporional cu MP1 i invers

proporional cu MP2 - dac MP1 < 60, persoana va deceda ntr-un timp foarte scurt i ntotdeauna de moarte nenatural, indiferent de vrsta ei; aceste persoane nu mai au de ce s triasc, deoarece nu-i mai ndeplinesc faptele bune pentru care au venit ( ntotdeauna MP au cunoscut-o i au acceptat-o nainte de concepie ) - ntotdeauna MP este determinant pentru longevitatea sv., existnd i situaii cnd decesul sv. ncheie MP a acestuia prin suferinele i efectele produse - fiinele comode spiritual i pstreaz timp ndelungat caracteristicile proprii, n timp ce acelea srguincioase n realizarea Voii Domnului i le amelioreaz continuu, elevnd - mrirea longevitii fiinelor srguincioase se realizeaz numai dac acestea fac un salt impresionant de credin i Mntuitorul Isus Cristos le aloc MP suplimentare
103

specializat ( subiect descoperit n 1993 la moartea la natere a unei femei de 24 de ani, la care MP1 = MP2 = 100 ) Observaie: este foarte important ca EN s plece din
viaa cu trup cu MP1 = MP2 = 100
6) persoanele care la moartea lor au MP1 = MP2 < 100, nseamn c

nu i-au ndeplinit misiunea de fapte bune pentru care s-au nscut ( pe care au acceptat-o nainte de venirea la concepie ) este bine ca pentru aceste persoane s ne rugm la Sfnta Treime s le ierte i s le ajute n ntruparea viitoare Observaie: este necesar ca MP zilnic s fie 100 - eforturile voliionale de realizare a MP determin creterea potenelor IE, dar i accelerarea evoluiei spirituale i invers - MP i variabilitatea IE caracterizeaz orice sv. - MP ale sv. tritoare n aceiai ni IE sunt interdependente, influenndu-se reciproc de aici deriv importana alegerii colectivitii - AL cuprinde suma tuturor MP astrale ale tuturor sv. aferente unui ciclu de via - nici o EN nu vine la concepie fr MP - n funcie de MP necesare n strategia viitorului grup social din care vor face parte, vor veni la concepie numai EN capabile, pregtite - sosirea la concepie a oricrei EN atrage dup sine venirea la trup a tuturor EN necesare n legea karmei, pentru ca EN venit iniial s i poat rezolva ntr-o singur via problemele karmice nefavorabile, constituite din nclcri ale Legilor Divine neiertate, din viaa anterioar De exemplu: pentru pcatul avortului, att femeile, ct i brbaii implicai, n mod separat, trebuie s fac faptele bune contrare pruncuciderii, care sunt: I. nitul unor copii II. salvarea vieii unor copii ( de la nec, incendiu, cdere, accidente de circulaie etc ) sau vindecarea prin procedee IE, care dac nu s-ar fi fcut, copii ar fi murit III. sftuirea ct mai multor persoane tinere i btrne privind pcatul avortului i ce trebuie fcut pentru a fi iertat
Este bine ca persoanele inforenergeticene implicate n avort s se specializeze n ajutorarea IE a copiilor, fiind cunoscut faptul c pentru fiecare 5 9 copii salvai, se iart un avort - avorturile spontane sunt determinate ntotdeauna de un pcat fcut dup concepie de unul sau de ambii prini, care face imposibil
realizarea MP2 a copilului care se va nate - astfel, n perioada de sarcin nu se recomand executarea unor decizii importante ca mutarea domiciliului, a serviciului, etc ( care pot constitui asemenea obstacole ) i n aceast perioad prinii trebuie s duc o via corect, cretineasc, puternic sacralizat - cteodat, avortul spontan este determinat de facerea pcatelor mpotriva Sfntului Duh de ctre prini ( contracararea lucrrilor, tainelor Sfntului Duh, negarea Sfintei Treimi sau a uneia din EN Sfintei Treimi ) - fiecare MP a unei EN sosite la trup are EBF propriu, care arat n ce lege a venit la trup: a karmei, a iubirii sau pentru ambele - n prezent, toate EN care vin la concepie, este normal s soseasc de la cerul 6 n sus - EN care vin dintr-un cer inferior cerului 6 vor fi dominate de legea karmei; cele care vin dintr-un cer superior legea iubirii va ncepe s le fie dominant - pentru un sv. normal, MP1 trebuie s fie 81, ajungnd pn la 100 - persoanele care au MP1 cuprins ntre 30 60 prezint un risc foarte mare de accidentare grav sau deces, deoarece nu-i ndeplinesc misiunea - dac un numrul oamenilor cu MP1 < 60 este mai mare, atunci ei vor fi implicai ntr-o catastrof hidro-meteorologic de tip inundaie, tornad etc, iar dac numrul acestora este i mai mare, oamenii gsindu-se n aceeai zon, atunci se produce o catastrof seismic sau o erupie vulcanic, care determin pierderea mai multor viei - n aceast catastrof i vor pierde viaa toi aceia care au MP 1 < 60 i vor supravieui ( cu rni sau infirmiti ) numai aceia care au MP1 > 60 - amploarea urmrilor unei catastrofe este determinat de numrul oamenilor care au MP1 < 60 dintr-o zon
104

- ntotdeauna catastrofele de orice tip, cu pierderi de viei omeneti, constituie mijloace n legea karmei pentru: a) reducerea decalajelor de elevare spiritual dintre oameni, la limitele permise n Legile Divine - mai mic de 5 %, astfel restabilindu-se o armonie pierdut b) creterea beneficitii, a nelepciunii i a credinei n Dumnezeu - n aceste catastrofe i pierd viaa i acei buni sau foarte buni, care au acceptat iubirea ( mariaj, sex ) ateilor, orgolioilor, acelora cu pcate mari i grele - acestea sunt motivele pentru care nici o catastrof nu poate fi prevenit cu exactitate de ctre tiinele moderne atee, iar dac totui reuesc, se evit astfel doar temporar nite urmri karmice i alte catastrofe vor fi atrase pentru a se realiza obiectivele ngerilor pzitori ai karmei; singura cale de pentru evitarea lor este aceea a regsirii i aplicrii nvturilor Mntuitorului Isus Cristos, ignorate pn la aceste catastrofe - frica naintea i n timpul unui cataclism faciliteaz realizarea obiectivelor karmice ale ngerilor pzitori ai acesteia, amplificndu-se astfel efectele distructive - MP care nu sunt fcute la timpul cuvenit vor fi foarte greu de fcut altdat - faptelor bune care nu au fost fcute, prevzute de AL, tot se vor realiza, ns pe alte ci, prin alte mijloace i metode, de ctre alte persoane i ntr-un timp mai lung dect cel iniial planificat; se poate spune c nefacerea faptelor bune planificate, constituie cauza ntrzierii evoluiei fiecrui om i a societii umane n general, aceasta, deoarece misiunile suplimentare se dau celor vrednici i se iau de la cei lenei spiritual - prin determinarea MP1 i MP2 i prin analiza lor, mpreun cu cea a altor, parametrii IE, se pot determina cauzele suferinelor unui sv., iar pentru ca acest sv. sa poat intra n stare de vindecare, aceste cauze trebuie anihilate Observaie: - se poate msura, la sfritul fiecrei zile, EBF minim i maxim al gndurilor, vorbelor, faptelor noastre, observndu-se: care au fost cele minime ? ct timp am stat pe nivelul minim? ct timp am stat pe nivelul maxim? Valoarea MP pentru ziua respectiv - uneori MP dintr-o anumit zi poate consta dintr-o singur fapt bun, o singur aciune considerat ca atare; aceste aciuni pot fi contientizate numai de persoanele care se las conduse permanent de sufletul lor, persoane care se afl permanent n stare cristic - restanele de MP trebuie realizate imediat; dac totui au trecut cteva zile ( ctva timp ) i fapta s-a executat fr noi, va trebui pe viitor s ne strduim s ndeplinim compensator mai multe fapte bune Este interzis a se comunica rezultatele msurtorilor MP celor n cauz; acestora li se recomand numai faptele bune, concrete, pe care le pot face, nefcute pn atunci sau faptele bune compensatoare faptelor rele svrite
B.3.Integritatea structural ( IS )
IS reprezint ct de mult o structur material, energetic, informaional, conceptual, este conform matricei IE a acesteia arhetipului, adic ct de mult corespunde creaia, corpul, structura, organul zona sau sistemul Conceptului Divin al Tatlui Ceresc, pentru o fiin vie - matricele IE constituie proiectul care se manifest n timp sub forma unei celule, organ, sistem, corp, structur etc; de aceea, conceptul este mai cuprinztor dect un proiect momentan, implicnd variabilitate caracteristicilor i a proiectului n timp, fiindu-i superior din acest punct de vedere - matricea IE este rezultatul conceptului de realizare divin - etalonul 100 % pentru IS va fi considerat proiectul pentru structura ideal, perfect, conform Conceptului Divin corespunztor Caracteristicile IS: 1) se msoar pe scala valoric unic, avnd valori cuprinse ntre 0 i + 100, cu semnificaiile adaptate; se poate referi la o structur, la o celul vie, la o component intracelular sau la un grup de celule avnd aceeai funcie ( misiune ) n cadrul sv. etc 2) valorile IS < 100 apar de la ABEP 60
105

3) la prima edin, cu orice suferind, se face examenul complet, msurndu-se i valorile ABEP i IS; se va lucra pe organele, zonele sau sistemele cu IS minim, apreciindu-se gravitatea strii patogenei n funcie de aceste valori minime al IS i de importana organelor la care apar aceste valori ncepnd de la edina a doua, se msoar numai IS, ntru-ct ABEP-urile sunt diminuate de tehnicile IE i nu mai sunt concludente diferena IS 100 per sistem msurat servete la determinarea timpului probabil necesar pentru vindecarea suferindului, astfel: IS 60 Rata de ameliorare a IS ntr-o zi ( R1 ) modificarea matricei IE a aceluiai organ sau al altuia, aflat n legtur cu acesta - acelai tip de pcate determin acelai tip de modificri de termeni ai matricei IE a structurilor afectate, ceea ce determin stri patogene asemntoare la nivelul SF - anihilarea energiilor malefice ale pcatelor care au modificat termenii matricei IE permite punerea n stare de vindecare a sv., dei informaia comiterii greelii rmne nemodificat, activ; din acest motiv, la repetarea unor greeli, modificarea termenilor matricei IE vor fi mai mari i vor atrage suferine mai grele ( i de acum sa nu mai greeti, c i va fi mai ru ) - anihilarea energiilor malefice corespunztoare greelilor, are aspectul de iertare a pcatelor , refacerea corect a termenilor matricei IE constituind urmarea iertrii Observaii: - ntre terapeuii IE i pacieni se instaureaz un raport de iubire i respect - este interzis s se ating pacientul - pe toat durata tratamentului sunt absolut contraindicate relaiile sexuale ntre terapeut i pacieni - se interzice dezbrcarea pacientului - organele sv. au ordine de importan diferit pentru viaa acestuia i de aceea, modificri mai mici de IS pot fi mai grave atunci cnd sunt pe organe deosebit de importante, dect modificri mai mari de IS, dar pe organe mai puin importante ( de ex.: IS = 97 la hipotalamus, cerebel, inim indic o stare mai grav dect IS = 97 la stomac, colecist etc ) - din aceast cauz, regula complet de alegere a organului pe care se lucreaz este: caut organul cu IS minim, ns de importan maxim Ierarhizarea organelor i sistemelor, n funcie de importana lor este: 1. inima 2. emisferele cerebrale i cerebelul 3. mduva spinrii i coloana vertebral 4. cutia cranian 5. sngele ( observaie: nti anihilarea din snge a E i I, care au declanat i susin afeciunea i apoi energizarea cu E, I, Alg specifici i necesari vindecrii totale i complete ) 6. glandele cu secreie intern
4)
5)
Timp de vindecare = probabil ( TVP )
rata de ameliorare a ABEP n % la n zile ( R2 )
IS = 100 ISmsurat - se consider vindecat fiina care nu are modificri structurale, IS = 100, ABEP = 0 la toate organele i zonele ( ex.: o feti de la Oradea cu leucemie, care avea IS snge 79, a prezentat o rat de cretere a IS de 30 %/zi TVP = 21/3 + 60/30 = 9 zile 6) redresarea IS n cazul unui terapeut fr prea mare experien este lent, ( 1 2 %/sptmn ), fiind determinat foarte mult de eforturile i druirea terapeutului, precum i de credina pacientului, de modul n care acesta reuete s rezoneze cu iubirea Sfintei Treimi Observaie: este foarte important discuia cu pacientul, deoarece, dac pacientul nu particip la eforturile terapeutului i nu respect indicaiile acestuia ( fapte bune realizate etc ) sau dac continu cu nclcarea Legilor Divine, vindecarea se realizeaz ntr-un timp foarte lung sau devine imposibil; se va msura dac tratamentul se face zilnic ( de cte ori pe zi ) sau dup cte zile, dac se face direct sau prin spaii etc - uneori, interveniile de tip chirurgical sau alte intervenii la nivelul SF, fr ndeprtarea cauzelor IE care au produs afeciunea, pot determina
106

rinichii, vezica urinar, prostat, ochi plmni, splin, pancreas, ureche medie i intern ficat stomac, intestin subire i gros, rect 11. organele genitale, colecist 12. membrele superioare 13. membrele inferioare 14. articulaiile etc - cu ct IS este mai mic faa de 100 pe o anumit structur, cu att agresiunea pe structura respectiv a fost mai puternic i mai btrn, iar cauzele producerii ei mai grave - cnd se ajunge la IS < 100 pe SF, sv. respectiv se afl n ultima etap a greelilor; s-a ajuns la suferin pe SF deoarece sv. nu a reuit s-i nvee leciile respective cu structurile superioare - ajungerea la acest stadiu de suferin fizic indic nivel spiritual sczut, lipsa sensibilitii i slaba comunicare cu Sfnta Treime - n cazul IS < 100 la nivelul SF, etalonul IE avut n vedere l constituie matricea IE perfect, de la geneza organului, zonei sau sistemului Observaie: - fia PSI trebuie semnat ntotdeauna de pacient, iar la ea trebuie anexate buletinele de analiz medical de la nceputul, din timpul i de la sfritul tratamentului, astfel nct terapeutul s contientizeze corelaiile dintre msurtorile IE i rezultatele obinute n urma analizelor; aceasta l va ajuta s fie mai eficient n terapie, s gseasc metodele i algoritmii optimi pentru punerea n stare de vindecare ntr-un timp ct mai scurt - n timpul terapiilor IE, staionarea IS sau decderea ei indic ntotdeauna neaplicarea recomandrilor de ctre suferind sau de ctre aceia pentru care sufer - orice perturbare la nivelul structurilor superioare , realizat printr-un pcat, se resimte ntr-un timp mai lung sau mai scurt la nivelul SF ( pe structurile inferioare ), dac nu se iau msuri de corectare a perturbrii - pe SF modificrile apar dup un timp de rgaz dat de Sfnta Treime pentru corectare, care n cazul pcatelor grave sau foarte grave poate fi chiar de cteva zeci de minute pn la maximum un an, iar n cazul pcatelor mai uoare mai lung 7. 8. 9. 10. - rgazul este pentru repararea greelilor i depinde de gradul de elevare - SF la fiinele umane i poate recpta IS iniial, chiar dac acesta a fost afectat de o stare patogen, accident etc - regenerarea SF a unui organ, zon etc constituie o calitate pe care iniial toate sv. au avut-o, ns n decursul timpului, datorit decderii spirituale, omul i-a pierdut-o - naintea Genezei, Tatl Ceresc a avut prezente n Sinea Sa matricele IE corespunztoare fiecrei creaii, din fiecare zi - naintea existenei arhetipurilor n Sinea Sa, au existat toate I, Alg corespunztori realizrii matricelor IE ale cerului, pmntului. corpurilor cereti, apelor, tuturor sv. etc i regulile de algoritmare pentru fiecare tip de creaie, corespunztoare necesitilor, scopurilor i propriilor legi, derivate din Legea Iubirii - fr aceste preexistene, Geneza nu ar fi fost posibil - corespunztor gradului de elevare a fiinelor umane, coninutul fiecruia i a tuturor celor de mai sus ( I, Alg ) vor putea fi decodificate treptat, conform Legilor Divine, inclusiv pentru refolosirea, acestei cunoateri - cu ct aceast decodificare, cunoatere va fi mai ampl, cu att contientizarea atributelor i calitilor Creatorului va fi mai mare, deoarece, un om, cu ct este mai primitiv, ntr-un stadiu mai primar al evoluiei, cu att potenele sale de contientizare sunt mai mici Capacitatea de contientizare este un atribut divin, rentoarcerea la starea divin nefiind posibil fr amplificarea contientizrii
B.4.Integritatea structurilor noesice originale ( SNO )

Orice sv. normal, sntos, este caracterizat prin existena unor structuri, biocmpuri i centrii IE, avnd IS a matricelor IE de 100 % - o parte din structuri, biocmpuri i centrii IE sunt temporare ( SF i SB, cu biocmpurile i centrii corespunztori ), iar structurile noesice i supranoesice sunt venice ( opt structuri )
107

- orice sv., atunci cnd se nate, trebuie s aib o SN complet, cu programe IE proprii EN sosite; acestea poart numele de structuri noesice originale ( SNO ) - ulterior, pe parcursul vieii, pe lng aceste SNO, un sv. poate dobndi alte structuri de tip noesic, benefice sau malefice - atunci cnd activitile proprii conin pcate, acestea favorizeaz agresiunea cu structuri noesice adugate malefic ( SNAdM ) - ntotdeauna, cnd un sv. are o SNAdd, la msurarea SN totale ( SNT ) se constat c aceasta este mai mare de 100 % ( ct ar trebui s fie ) - pot s apar urmtoarele situaii de agresiune cu SNAdM: - executorul ( clul ), ntotdeauna, este o persoan cu mari potene malefice de concentrare de tip exploziv, iar hotrrea de executare prin acest procedeu este luat ntotdeauna de un consiliu de conducere, SNAdd prin acest procedeu avnd EBF negativ - SNAdM se recolteaz de la: ceretori, prostituate, alcoolici, drogai, copii ai strzii, persoane asasinate etc - n SUA exist bnci speciale de depozitare a SNAdM, care sunt accesate de operatori instruii - afectarea malefic a SNO este un procedeu modern de agresiune i este practicat n cadrul diferitelor organizaii, secte, instituii, avnd caracter satanic ( de ex.: la francmasoni, adventiti, mormoni, scapei, halatele albe, sataniti etc ) - la cursurile paranormale organizate de fostul minister de interne romn din 1986, instructorii care au fost adui din orient i extremul orient, au practicat aceast tehnic asupra cursanilor i ca urmare, nici unul din acei cursani astzi nu mai are familie, foarte muli au murit prematur, s-au pensionat din motive medicale, iar o mic parte mai sunt nc n activitate - afectarea SNO determin de obicei, ntr-un timp mai scurt sau mai lung, demonizarea victimei Simptoamele afectrii malefice a SNO sunt: I. iniial, sentimente de fric, nelinite, nemulumire, nerealizare personal, permanente, nejustificate II. oboseal, somn neodihnitor, comar, insomnie, lips de poft de via, nervozitate, iritabilitate permanent III. nerbdare, imposibilitatea concentrrii ateniei asupra unui singur subiect IV. fizic, persoanele sunt agitate, au logoree, pupilele sunt dilatate chiar la lumin ( reflexele oculare sunt afectate ), nu rd, nu pot plnge, nu se pot ruga, nu-i pot face semnul crucii etc V. fotofobie, fric de nlimi, fric de a fi singuri, de ntuneric, aversiune fa de ap etc VI. n stadii mai avansate ( dup 8 12 luni de afectare ), ncep s se agraveze foarte tare diferitele fobii, apare chiar repulsia fa de persoanele benefice, simptoame de schizofrenie din ce n ce mai accentuate, nsoite de creterea agresivitii, crize de depresie puternice, tendine de suicid, acte de violen etc
SNO 100 %
1)
SNO < 100 %
2)
SNAdM
SNO = 100 %
SNT 100 % SNT > 100 % - n cazul agresiunilor ( prin procedee demonice ), EBF a SNAdM 30 Cazul 1: PIE al sv. respectiv < 50, SNO < 100, iar SNAdM = 1 15 % Cazul 2: PIE al sv. respectiv 50, SNO = 100, iar SNAdM = 1 15 % - afectarea malefic a SNO, voliional, contient, constituie un pcat foarte grav; cel care execut acest procedeu satanic poate determina chiar moartea victimei ( procedeul minii tremurtoare ) - aplicarea acestui tip de agresiune necesit un contact fizic de scurt durat ntre executor i victim
108

- de aceea, n aceast faz , se recomand internarea i asisten calificat permanent - n aezmintele de boli nervoase sunt foarte multe asemenea persoane - dac afectarea SNO are loc de la vrste fragede, aceasta va determina instalarea retardului mental i apariia diferitelor handicapuri, n special dac agresiunea a avut loc n apropierea momentului naterii - aceti copii, n afara retardului mental, manifest asincronizarea micrilor membrelor, lipsa de coordonare etc, care se vor accentua continuu - din aceste cauze, se recomand tuturor mamelor, ca n perioada de graviditate s mearg la controlul IE lunar sau cel puin atunci cnd contientizeaz simptoame de agresiune, pentru a putea preveni situaiile de mai sus, care vor afecta negativ noul nscut - femeile care nu doresc s aib copii, pentru a evita pcatul avortului, este bine s se prezinte la controlul IE n cel mult 9 zile dup concepie, pentru a se preveni facerea unui pcat mai trziu - pastorii diferitelor secte practic o serie de metode satanice, deoarece enoriaii nu sunt foarte unii n credin puternic i sunt foarte uor de manipulat - oamenii cu SN afectat malefic sunt foarte greu de suportat n familie i n societate; aceste persoane devin deosebit de suspicioase, negativiste, critice i au pronunate labiliti psiho-emoionale, nu pot rde sau plnge, simt nevoia de a ofta foarte des, prezint o stare de oboseal permanent i capacitate de efort sczut pe toate structurile - dup agresarea victimelor, acestea prezint schimbri de personalitate de 180 ( ce nu le plcea nainte ajunge s le plac i invers ) - dac agresiunea este foarte veche, revenirea este dificil, putnd dura ani de zile ( ex.: o feti de 4 ani, avnd SNO afectat de la natere de un prieten de familie satanist, i va putea reveni de abia n jurul vrstei de 21 ani i doar 80 %, rmnnd cu carene motorii la mini, picioare i micrile capului, aceasta deoarece afectarea malefic a SNO, n special la copii, determin modificri structurale, n urma crerii unor ABEP-uri foarte mari ) - n Romnia, dup 1989, s-au nmulit gruprile i sectele satanice, - primul congres romnesc al satanitilor a avut loc la Cluj, n martie 1998, iar peste 3 sptmni a fost i primul simpozion naional al homosexualilor - afectarea malefic a SNO este una din tehnicile satanice, care au fost practicate i demonstrate guvernului SUA de ctre andor Andrei La Vey la nceputul secolului XX, care este considerat printele satanismului modern; el este i autorul unor cursuri de tip satanic, iniiate i aprobate de guvernul SUA, ( prima coal de tip satanic ), ce conin tehnici de afectare a SNO a armatei inamice - aceste cursuri erau predate n cadrul pregtirii ofierilor din marina militar, ulterior fiind extinse la toat armata, inclusiv la cei din NATO - n timpul revoluiei din 1989, absolvenii cursurilor satanice din 1986 din Romnia au participat foarte activ cu aceste tehnici n cadrul evenimentelor Evoluia victimelor acestor agresiuni poate fi: 1) dac SN rmas i nsuete Alg malefici de la SNAdM, victima benefic, dar slab ( cu PIE mic ), va avea schimbri de personalitate foarte grave, fiina devenind malefic 2) dac victima este mai puternic ( PIE mai mare ), iar SNO, proprie se mpotrivete Alg malefici din SNAdM, atunci victima va avea manifestri paradoxale ( fiind cnd foarte bun, cnd foarte rea ); PIE al ei se va micora continuu, starea se va agrava rapid, nmulindu-se manifestrile schizofrenice, iar n final persoana va trebui internat la azil - victimele acestor agresiuni sunt ntotdeauna oameni buni, dar slabi, majoritatea atei, dar nedeclarai - afectarea malefic a SNO se poate face cu cunoatere sau neintenionat, asupra unor victime slabe, fr pregtire, datorit, n principal, intrrii acestora n rezonan cu agresorul Constatarea afectrii SNO: a) se msoar SNO pentru a vedea dac este sau nu 100 % b) dac SNO = 100 % ( nu lipsete nici un procent ), se msoar SNT, care trebuie s fie tot 100 %; dac SNT este mai mare de 100 %, nseamn c exist SNAdM ( cazul II ) c) se poate ntmpla ca i SNO < 100 % i SNT > 100 % ( cazul I ); n ambele cazuri se aplic procedura de refacere a SNO
109

Procedura de refacere a SNO: Constituie o procedur de refacere obligatorie i cuprinde 3 faze: 1) anihilarea SNAdM 2) refacerea SNO = 100 % 3) reactivarea centrilor IE afectai odat cu SNO Realizarea procedurii: 1) anihilarea SNAdM: I. se msoar SNO i SNT; dac primul este 100 % i ultimul > 100 %, rezult c persoana are SNAdM i n consecina, aplicm procedura de refacere a SNO II. n starea ready se pun ambele palme n form de cruce deasupra frunii victimei, concentrndu-ne pe Alg: : n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, palmele mele formeaz Sfnta Cruce IE, cu piramida biconic IE aurie n centru, din care nete Sfntul Duh. Amin ! . Se ateapt pe concentrare 10 15 secunde, pn la apariia sentimentului de linite, de realizare a procedurii III. rotind palmele levogir, se coboar ncet, paralel cu corpul, la o distan de 10 15 cm, din cretet pn mai jos de bazin, dup care se revine cu ele n dreptul Anahatei, unde cu o micare brusc stnga-dreapta se ncheie semnul Sfintei Cruci spaiale, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se anihileaz n totalitate, definitiv, orice SNAdM, strin acestei fiine. Amin ! 2) refacerea SNO = 100 %: IV. se ntind ambele palme orizontal, cu faa n sus, braele semiflexate, concentrndu-ne pe Alg: : n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, SNO limpede, curat i strlucitor, precum Sfntul Concept al Tatlui Ceresc, care aparine acestei fiine care-I aparine, s vin acum n palmele mele. Amin ! - se ateapt 10 15 secunde, pn la apariia sentimentului de realizare, bucurie, nsoit de o senzaie de cldur plcut n palme V. se ntorc palmele ncet ctre pieptul fiinei, pn la 3 4 cm, unde se rotesc levogir, configurnd Sfnta Cruce
spaial n faa victimei, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se implementeaz SNO limpede, curat i strlucitor, precum Sfntul Concept al Tatlui Ceresc, care aparine acestei fiine care-I aparine, n toate structurile, biocmpurile i centrii IE al ei. Amin ! Se configureaz semnul crucii n timpul implementrii, prin parcurgerea fiinei din cretet pn mai jos de bazin i, revenind n dreptul pieptului acesteia, se face o micare brusc stngadreapta, care ncheie semnul Sfintei Cruci spaiale n faa fostei victime 3) reactivarea centrilor IE afectai odat cu SNO VI. se trece la reactivarea centrilor IE, care ntotdeauna, la acest tip de agresiune sunt dezactivai; activarea lor se face numai att de mult ct corespunde gradului de elevare firesc i eforturilor depuse pn n prezent de aceast persoan ( vezi lecia Centrii IE ) Observaie: - n cazurile mai grave, n urma afectrii negative a SNO, unul sau mai muli centrii IE superiori pot fi inversai ca sens de rotaie firesc VII. se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutorul primit i se face semnul crucii VIII. se cere fostei victime s deschid ochii ( dup ce i-a fcut i ea semnul crucii ) i s se uite n ochii inforenergeticeanului radiestezist IX. n timpul acestei priviri reciproce, inforenergeticeanul trebuie s aib o fizionomie zmbitoare i s fac, pe concentrare, urmtoarea rugciune ctre Sfnta Treime: ie Tat Ceresc, ie Isuse Cristoase, ie Sfinte Duh, V predau aceast fiin n grij, pentru a face cu ea numai Voia Ta ! Observaii: - n aceast faz, fosta victim poate avea manifestri surprinztoare: - poate plnge pe tcute sau cu suspine
110

- poate ipa de bucurie, putnd chiar s sar s mbrieze terapeutul ( de bucurie ) - poate ofta din adncul sufletului - n timpul i dup refacerea SNO sunt interzise sexul i atingerea fizic a fostei victime timp de o zi - inforenergeticeanul radiestezist trebuie s aib i s manifeste o nalt inut etic, moral i spiritual - victima se implic ntr-o anumit activitate - victima se ntlnete cu o anumit persoan - victima face un anumit pcat - trece un anumit timp de la creare - victima sosete ntr-un anumit loc - se produce un anumit eveniment exterior etc - activarea StrAdM se programeaz de ctre creatorul malefic, realizndu-se ulterior conform programului - pn la activarea StrAdM, aceasta are numai o structur informaional ( lipsete coninutul energetic ) ct timp viitoarea victim nu i creeaz energiile malefice caracteristice; astfel, cteodat pot trece ani de zile pn la activarea ei ( ex.: ntr-un caz de demonizare, StrAdM care favorizau aceast stare existau de la 5 ani ) - pn la activare, StrAdM nu pot fi vizionate, nu dau senzaii fizice, victima este aparent curat - StrAdM se anihileaz ( n timpul anihilrii, StrAdM par c fumeg ), aceasta constituind o tehnic de curare IE, care cuprinde urmtoarele faze: Procedura de anihilare a StrAdM: 1) n starea ready se pun ambele palme n form de cruce deasupra frunii victimei 2) se realizeaz concentrarea puternic pe Alg: : n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, palmele mele formeaz Sfnta Cruce IE, cu piramida biconic IE aurie n centru, din care nete Sfntul Duh. Amin ! . Se ateapt pe concentrare 10 15 secunde, pn la apariia sentimentului de linite, de realizare a procedurii 3) rotind palmele levogir, se coboar ncet, paralel cu corpul, la o distan de 10 15 cm, din cretet pn mai jos de bazin, dup care se revine cu ele n dreptul Anahatei, unde cu o micare brusc stnga-dreapta se ncheie semnul Sfintei Cruci spaiale, n tot acest timp concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se anihileaz n totalitate, definitiv, orice StrAdM, activat sau neactivat. Amin ! 4) se verific cu ansa i raportorul dac a mai rmas ceva, caz n care se reia procedura
C.1. Structuri adugate malefic ( StrAdM )

StrAdM constituie rezultatul unei agresiuni demonice, coroborate cu intrarea n rezonane negative, exagerate sau cu facerea unui pcat grav sau cu acceptarea iubirii unei fiine malefice, de ctre victim. Are forma unui ou care mbrac victima la o distan de cca 30 cm de exterior ( n interiorul BCF V ), producnd blocarea, frnarea semnalelor biocmpurilor superioare - se biodetecteaz cu ansa pe orizontal, de la piept spre exterior - pot exista 1 2 StrAdM, de grosimi diferite, ntre 4 i 10 cm - pot fi vizionate de cei cu extrasensibilitate optic ca avnd o culoare maronie-negricioas - pot fi simite i cu mna, producnd nepturi, furnicturi sau dureri n degete - dup cca 3 4 luni de la agresiune, atunci cnd aceste structuri sunt active, ncep s produc ABEP-uri importante, care se amplific continuu, cu toate urmrile, inclusiv atragerea de ENM, ECM etc - StrAdM frneaz, blocheaz activitile fundamentale celulare ale organelor, sistemelor, precum i integrarea victimei n cerurile fireti gradului ei de elevare spiritual Simptoame: - nelinite, oboseal, fric permanente, nejustificate - somn neodihnitor - comaruri etc StrAdM pot fi: a) active, de la creare b) inactive la creare, fr efecte malefice, care vor apare numai dup activarea lor ( cu program ) - activarea StrAdM poate avea loc atunci cnd:
111
Cursuri de inforenergetic gradul III 5) se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutor i se face semnul
crucii - de obicei, la formarea StrAdM este implicat i acceptul victimei, prin greelile i activitile necorespunztoare pe care aceasta le-a prestat - psihismul necorespunztor, intrarea n rezonane cu fiinele agresoare, precum i gndurile negative persistente, creeaz n jurul victimei aceste structuri IE strine de ea, dar autogenerate - ca urmare a acestui tip de agresiune, ENB ajuttoare nu-i mai pot ndeplini misiunea cu victima, aceasta nu mai poate beneficia de ajutorul lor - StrAdM nu au eficien asupra celor care respect Legile Divine, asupra bunilor credincioi - generatorii se pot gsi la distane foarte mari fa de receptor, de zeci sau sute de kilometrii Pot genera stringuri malefice nu numai oamenii, ci i ECM - n cazul ECM, aceasta poate genera mai multe stringuri malefice simultan asupra mai multor victime care au greit n acelai fel, situate chiar la distane foarte mari - o ECM ( EBF < 2.500 ) se poate situa la mii sau chiar zeci de mii de km de victime, aceste entiti fiind de fapt nite arhistrategi ntunecai, gsindu-se imediat dup demoni n ierarhiile ntunecate ( ECM demoni ENM ) - pentru biodetecia stringurilor malefice se folosete Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, caut numai stringuri IE malefice ( legturi IE malefice ) existente ntre aceast fiin i orice entitate cu sau fr SF - curarea IE const n tierea i anihilarea inforenergiilor malefice ale stringului i, dac este cazul, a ECM agresor, astfel: Procedura de anihilare a stringurilor malefice i a ECM: 1) n starea ready, plasai n partea stng a victimei, se ridic braul drept ntins deasupra capului victimei, prin spatele ei, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, braul meu drept este nconjurat de Para Focului Divin al Sfntului Duh, al crui sabie este. Amin ! - se ateapt 10 15 secunde, vizionndu-se ntregul bra drept nconjurat de un cilindru auriu-opalin, lung de cca 25 30 cm, care se ntinde mult dincolo de degete, pn la apariia sentimentului de realizare, satisfacie ( pot apare i anumite senzaii de cldur n bra ) 2) se coboar ncet braul drept la cca 20 cm de corpul victimei, prin spatele ei, pn mai jos de bazin, dup care se ridic napoi, pn n dreptul omoplailor, unde cu o micare brusc stnga dreapta se ncheie semnul Sfintei Cruci spaiale, concentrndune pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se taie i se anihileaz n totalitate, definitiv i pentru ntotdeauna orice string malefic, de la orice agresor al acestei fiine. Amin! 3) ne deplasm n faa victimei, punndu-ne ambele palme n form de cruce deasupra frunii ei, concentrndu-ne pe Alg: n
C.2. Stringuri IE
Termenul provine din fizica plasmei i din astronomie, unde are semnificaia unui cordon material i energetic, care leag dou corpuri distincte; n inforenergetic are semnificaia unui cordon energetic i informaional generat de BCFE al EN generatoare ctre un alt sv., care recepioneaz stringul prin intermediul BCF R. Datori-t acestui string i a variabilitilor BCFR, n structurile i n centrii IE ai receptorului se produc anumite variabiliti induse de emitor. - prin intermediul stringurilor se vehiculeaz inforenergii fundamentale de la emitor la receptor, care pot fi benefice sau malefice - atunci cnd emitorul este malefic, niciodat nu poate genera stringuri benefice; cnd emitorul este benefic, acesta genereaz de obicei stringuri benefice, dar poate genera i stringuri malefice, atunci cnd intr n rezonane negative ( ex.: mame benefice, care intrnd n rezonane malefice i afecteaz negativ copii sau alte fiine pe care le iubesc i care le accept iubirea ) Dac stringurile benefice sunt favorabile, cele malefice trebuie anihilate - s-a observat c stringurile malefice se plaseaz de obicei n dreptul rinichilor victimei, sub forma unor cilindrii negricioi, cu diametrul ntre 5 15 cm
112

numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, palmele mele formeaz Sfnta Cruce IE, cu piramida biconic IE aurie n centru, din care nete Sfntul Duh. Amin ! . Se ateapt pe concentrare 15 20 secunde, pn la apariia sentimentului de linite, de realizare a procedurii 4) rotind palmele levogir, se coboar ncet, paralel cu corpul, la o distan de 10 15 cm, din cretet pn mai jos de bazin, dup care se revine cu ele n dreptul Anahatei, unde cu o micare brusc stnga-dreapta se ncheie semnul Sfintei Cruci spaiale, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se anihileaz n totalitate, definitiv, orice programe, informaii i concepte malefice ale acestui ECM ! Amin ! 5) se verific cu ansa i raportorul remanena stringului sau a ECM, caz n care se reia procedura 6) se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutor i se face semnul crucii - sv. legate prin stringuri se influeneaz reciproc - stringurile IE benefice pot apare incontient sau contient, pe concentrare IE voliional, urmrind ajutorarea, influenarea benefic a unui sv. aflat de obicei n afara limitelor organelor de sim
II. soiile sau soii benefici, omori n somn de partenerii lor malefici, fr ca victimele s contientizeze agresorul, pe care l iubeau III. la moartea unei fiine demonizate sau cu SNO afectat malefic, cnd se genereaz direct ENBF IV. acceptarea cstoriilor cu o ENM ntrupat, din interese materiale sau sociale; dup decesul lor, SN benefic, deoarece a acceptat mariajul i relaiile intime cu persoana cu EBF sczute, va ngloba i va fi aservit de SN malefic, formndu-se ENBF - n cazurile I i II, ENB care a decedat, ateapt, din iubire, ECM a partenerului rmas n via, pentru a fuziona dup moartea acestuia; n asemenea situaii, ENB a partenerului decedat va rmne n preajma partenerului rmas n via, pn la decesul acestuia ( triete, datorit aventurilor amoroase ale partenerului partenerei n via, o mic parte din chinurile iadului; chinurile sunt meritate, deoarece a acceptat iubirea unui demon sau a unei fiine demonizate sau cu SNO afectat malefic ) - ntr-o ENBF, ECM stpn, ntr-o perioad de cca 5 ani, poate ingera una sau maxim dou ENB slabe, puin elevate, nsuindu-i IE ale acestora, pentru a-i crete potenele malefice - cu fiecare ENB ingerat, potenele malefice ale ENB cresc, aceasta specializndu-se pentru a ajunge ntr-o faz final, de demon - ENBF impresioneaz pelicula fotografic, pe care apar sub forma unui salam cu exteriorul albicios, iar n interior se observ un tub roiatic, iar n interiorul acestuia, un alt tub mai mic, negru: acela este ECM - apare sub form de salam deoarece este n micare ( n staionare are form sferic ) - viteza de deplasare a ENBF se poate calcula din lungimea salamului i din timpul de expunere fotografic - o ENBF ndreapt ntotdeauna, ctre victim, partea benefic ( ENB ), exterioar, pentru ca BCFP al victimei s nu o semnalizeze i s o identifice i s nu-i ia msuri de protecie, de respingere - ENBF este entitatea agresoare cea mai frecvent i modern, datorit decderii spirituale a oamenilor - cstoriile determinate de interese materiale sau sociale sunt cauza apariiei a foarte multor ENBF existente azi, deii autorii nu au avut responsabilitatea urmrilor atunci cnd i-au adus aportul la facerea
C.3.Entiti noesice benefice false ( ENBF )

ENBF este o ECM agresoare foarte btrn, putnd avea vrsta astral de pn la 6 miliarde de ani, fiind format dintr-o ECM central, neagr, i o ENB neelevat, exterioar, care din acest motiv nu a mai putut eleva i a rmas n cerul 4; ECM este entitatea stpn , iar ENB este entitatea sclav - de obicei ECM aparine unor anticeruri foarte coborte ( cerul - 6,8, pn la 7,2 ) ENBF sunt entiti a cror apariie este generat de: I. canibalismul fizic, cnd un brbat malefic mnnc fizic o femeie benefic
113

acestor mariaje ( care afecteaz n mod malefic viitorul celor dragi i al societii ) - zona roie dintre cele dou entiti are rolul de interfa izolatoare ntre ENB i ECM, legate prin iubire unilateral - canibalismul fizic se regsete i n lumea entitilor noesice - anihilarea oricrui program IE malefic de orice tip din ENBF, constituie o tehnic de curare IE obligatorie - biodetectarea ENBF se face cu ansa, orizontal, de la nivelul pieptului spre exterior Influenele ENBF sunt: - hiperexcitaie sexual ( cca 70 % din totalul cazurilor ) - dezorientare spiritual, pentru a se pierde discernmntul dintre bine i ru, ceea ce favorizeaz aciunea altor factori agresori ( 17 % din totalul influenelor ) - produce comaruri n timpul nopii orele 24 5 ( 3 % ) - n timpul zilei ENBF culege informaii din victim, despre slbiciuni, plceri, pcate - produce oboseala tuturor structurilor inferioare, deoarece le absoarbe energiile ( 6 % ) - induce amplificarea problemelor i dilemelor materiale i sociale, pentru a nstrina victimele de influenele spirituale benefice, astfel nct s le mpiedice s-i contientizeze problemele de suflet ( 4 % ) - tineretul, dar i copii, sunt victimele perfecte ale ENBF i, de asemeni, persoanele benefice, dar atee Procedura de anihilare a programelor i caracteristicilor IE malefice ale ENBF 1) n stare ready se biodetecteaz existena ENBF 2) se aeaz ambele mini n form de Cruce ( palma dreapt spre pacient, palma stng spre terapeut ) n dreptul frunii victimei, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, palmele formeaz Sfnta Cruce de Lumin i Iubire, cu piramida biconic I.E. aurie n centru, din care nete Sfntul Duh - se ateapt 10 15 secunde, pn la apariia sentimentului de realizare 3) se rotesc palmele n form de cruce n sens levogir, cu micri ample, din cretet pn mai jos de bazin, se revine apoi cu palmele pn n dreptul pieptului, unde cu o micare brusc din stnga spre dreapta se ncheie semnul Sfintei Cruci spaiale, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se anihileaz n totalitate toate programele i caracteristicile I.E. malefice ale oricrei ENBF care agreseaz aceast fiin, acum i pentru totdeauna ! 4) se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutor i se face semnul crucii 5) se verific cu ansa i raportorul eventuala remanen a ENBF, caz n care se va repeta procedura - aciunea ENBF determin iniial apariia de ABEP-uri, apoi modificri structurale, iar victima poate deceda prematur prin accident sau boal - toate victimele acuz simptoamele similare afectrii malefice a SNO, cu deosebirea c victimele ENBF pot rde sau plnge, nu au fobii, nu au pupile dilatate - exist ENBF n care ECM, n decursul timpului, a ingerat 50 60 de ENB sau chiar mai multe - n unele cazuri, cnd ENB este mai puternic, poate prsi ENBF, care rmne un ECM negru, care poate chiar s vin la concepie, atunci cnd aceasta este realizat necorespunztor ( sub influena alcoolului, drogurilor, mniei, rzbunrii etc ), n urma practicrii sexului lipsit de iubire - atunci cnd ENB dintr-o ENBF se ntrupeaz, ECM rmnnd nentrupat, dar legat de ENB printr-un sting puternic, copilul, de la natere, va fi foarte vulnerabil, va manifesta tulburri schizofrenice i va fi demonizat, iar exorcizarea asupra acestuia va fi foarte grea ( explic eecurile unor exorcizri ) - cnd se ntrupeaz succesiv ECM din ENBF, fiina uman va avea un PIEC i PIE superioar, deoarece beneficiaz de aportul IE al ENB sclav - principala cale de blocare a generrii de ENBF o constituie elevarea spiritual a societii umane, cu SF i SB, pentru ca ENBF s nu mai aib surse de generare
C.4. Procedura total ( PT )

Prin aceast tehnic IE se execut simultan, cu excepia primei edine, att procedura de curare IE, ct i procedura de redresare IE A. Toate procedeele de curare IE aplicate simultan implic:
114

Tierea stringurilor i anihilarea ECM Anihilarea programelor i caracteristicilor malefice din ENBF c) Anihilarea structurilor adugate malefice, activate sau neactivate d) Anihilarea SPM e) Anihilarea ENM i CM f) Anihilarea amprentelor malefice - de la edina a doua se execut i urmtoarele redresri IE simultan ( la prima edin se execut doar la cursani i la persoane la care EBFFPOT MIN i C sunt 90 pe N i total ): B. Aplicarea tehnicilor de redresare IE simultan: a) Reducerea ABEP b) Energizarea local i general c) Amplificarea BCFV etc Observaie: - n condiiile de mai sus, de la edina a doua, procedeele A i B se realizeaz simultan, pe concentrare IE maxim, exploziv Modul de realizare a PT: 1) n starea ready se pun ambele palme n form de cruce deasupra frunii victimei i se realizeaz concentrarea puternic pe Alg: : n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, palmele mele formeaz Sfnta Cruce IE, cu piramida biconic IE aurie n centru, din care nete Sfntul Duh. Amin ! . Se ateapt pe concentrare 10 15 secunde, pn la apariia sentimentului de linite, de realizare a procedurii 2) rotind palmele levogir, se coboar ncet, paralel cu corpul, la o distan de 10 15 cm de acesta, din cretet pn mai jos de bazin, dup care se revine cu ele n dreptul Anahatei, unde cu o micare brusc stnga-dreapta se ncheie semnul Sfintei Cruci spaiale, n tot acest timp concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se taie i se anihileaz n totalitate, definitiv i pentru ntotdeauna orice stringuri malefice, care leag aceast fiin de orice entitate agresoare, programele, informaiile i conceptele malefice ale oricrei ECM, programele, informaiile i caracteristicile malefice ale oricrei ENBF agresoare, orice structur malefic adugat, orice SPM cu sau a) b)
fr program, activate sau neactivate, orice ENM sau CM agresor i orice amprente malefice care agreseaz aceast fiin. Amin ! 3) se verific cu ansa i raportorul eventuala remanen a vre-unui factor agresor, caz n care se va repeta numai procedura IE caracteristic acestuia 4) separat, de la edina nti, dup curare, se fac toate msurrile parametrilor IE, precum i analiza de caz, iar dac se pot aplica i tehnicile de redresare IE, aceasta se face astfel: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se reduc la 0 n totalitate, definitiv, toate ABEP-urile acestei fiine, din toate organele i zonele ei, se energizeaz foarte puternic local i general ntreag aceast fiin, se amplific BCFV, att de mult ct este necesar pentru punerea n stare de vindecare ( PSV ) 100 % a acestei fiine. Amin! Micrile palmelor i poziia este identic ca la curare 5) se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutor i se face semnul crucii Observaii: I. PT nu include refacerea SNO, reactivarea centrilor IE i aplicarea SPB speciale; acestea se execut separat II. Dup PT, centrii IE se reactiveaz n funcie de situaia dat, dac sunt ndeplinite condiiile pentru aceasta III. PT se consider terminat atunci cnd fiecare din tehnicile aplicate s-a realizat 100 % IV. PT reduce timpul dedicat unui suferind la cca 15 minute, ncepnd cu edina a doua, cnd victima i suferinele ei sunt cunoscute. Eficiena PT este mai mare dect a procedurilor aplicate separat, succesiv V. Dup aplicarea PT se recomand o pauz de 15 minute pentru terapeut
C.5. Centrii IE ( Chakre )

Orice sv. este caracterizat prin existena unor structuri, a unor biocmpuri caracteristice acestora, precum i a centrilor IE coordonatori
115

- centrii IE sau chakrele sunt nite discuri energetice i informaionale, care se gsesc ncepnd de la cap, de-a lungul coloanei vertebrale i pn la captul ei inferior - fiecare centru IE are n partea din fa a corpului nite proiecii n form de plnie, deschis spre nainte - pentru structurile neconfigurate n totalitate sau n stadiul de germene, biocmpurile i centrii lor IE se vor afla i ele ntr-o stare similar de dezvoltare; funciile acestor structuri, biocmpuri i centrii IE vor fi diminuate sau inexistente, n mod corespunztor i nu i mai ndeplinesc rolul de interfa - cu ct un sv. are structurile, biocmpurile i centrii IE mai puin structurate sau n stadiul de germene, cu att acesta este mai primitiv - apariia ABEP-urilor determin ntotdeauna dezactivarea unuia sau mai multor din primii patru centrii, ceea ce determin i dezactivarea corespunztoare a urmtorilor trei centrii IE, cu urmrile corespunztoare - cu ct dezactivarea centrilor IE este mai puternic, cu att starea patogen a sv este mai grav Caracteristicile centrilor IE: 1) Forma: n mod normal este circular - n cazul constatrii altor forme, cum ar fi: n gur deschis cu dini, form ovoidal, patrulater, strmbe etc, aceasta indic ntotdeauna, n special la centrii IE superiori, stri patogene deosebit de grave, de tipul bolilor nervoase, schizofreniei, retardului mental etc - dac malformaia centrilor IE este recent, ca urmare a unor evenimente malefice, demonice i se corecteaz forma centrilor IE strmbai, victima se poate vindeca ntr-o singur edin ( n care se corecteaz acea form ) - forma centrilor IE se verific cu vrful ansei ( se urmrete conturul centrului IE cu vrful ansei ) - n aezmintele de boli nervoase, strmbarea centrilor IE superiori este foarte des ntlnit, fiind forma de agresiune cea mai frecvent - dac anomalia de form este de la natere ( aa zis congenital ), aceasta a condus la modificri funcionale, dar i structurale, de obicei la nivelul sistemului nervos central; n toate cazurile de acest tip, aceast anomalie a fost determinat de pcate ale prinilor - aplicarea tuturor tehnicilor posibile n acest caz va aduce numai o ameliorare a disfuncilor, handicapurilor, autismului, dar nu la vindecarea total ( rmn sechele mai mari sau mai mici, dup caz ) 2) Diametrul: normal este de 3 4 cm - n cazurile n care diametrul este mai mare, aceasta indic ntotdeauna un efort cu structura coordonat sau o superdotare IE, extrasensibiliti prezente pe acea structur - un diametru mai mare de 5 cm indic ntotdeauna extrasensibiliti - un diametru mai mic de 3 cm indic ntotdeauna stri patogene ale structurilor coordonate ( de aceea la SNO afectat, dup refacerea acestuia se reactiveaz centrii IE ) 3) Sensul de rotaie: normal este levogir, dar numai pentru fiinele benefice ( fiinele malefice au sensul de rotaie a chakrelor dextrogir ) - sensul de rotaie se biodetecteaz cu vrful ansei, la partea superioar a centrului - exist tehnici satanice, n urma crora sistemelor vii benefice li se inverseaz sensul de rotaie la centrii IE superiori ( de la 5 la 7 ), ceea ce are ca efect ( dar numai la sv. benefice ) o foarte puternic perturbare a ntregului sv., cu toate organele i funciile lui; centrii IE inferiori, la sv. benefice nu pot fi inversai - aceast agresiune modern este practicat ntotdeauna de persoane care au cunoatere i potene malefice i are ca urmri: - stare de confuzie - pierderea discernmntului binelui i rului - frica - stare de oboseal permanent, nejustificat - capacitate de efort fizic, intelectual i sentimental-afectiv diminuat - logoree - nervozitate excesiv, izbucniri de violen etc - dup cteva luni de la agresiune, la victim se instaleaz schizofrenia progresiv, iar dup mai mult de un an de zile, se instaleaz diferite handicapuri locomotorii sau retard mental - la toate aceste victime, somnul este neodihnitor, apar insomnii, comaruri dese etc
116

- inversarea centrilor IE superiori este practicat de diferite organizaii, instituii, culte i secte, care din aceast cauz pot fi considerate satanice, chiar dac numele lor este altul ( ex.: martorii lui Iehova, halatele albe, satanitii, mormonii, francmasonii etc ) - consumul de droguri, alcool, tutun favorizeaz efectele tehnicilor IE prin care se obine acest rezultat - acceptarea iubirii ( inclusiv fizic ) a persoanelor cu centrii IE inversai poate determina uneori inversarea centrilor i a celui/celei care accept iubirea - ntotdeauna victimele cu aceast caracteristic i pierd simul valorilor etice i autocontrolul - inversarea centrilor IE atrage ntotdeauna n timp demonizarea victimei i de aceea, ntotdeauna dup exorcizare, trebuie redresai centrii IE ai persoanei respective ( refacerea sensului de rotaie levogir i apoi reactivarea, corespunztor gradului de elevare spiritual a persoanei ) - redresarea centrilor IE ca sens de rotaie este o tehnic de curare obligatorie, care implic Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se pune n stare perfect de funcionare acest centru IE ( numele centrului ), numai pn la activarea normal i fireasc, corespunztoare gradului de elevare spiritual a acestei persoane, eforturilor IE depuse, faptelor ei realizate pn n prezent. Amin ! Se lucreaz rotind palmele levogir, n plan paralel cu centrul respectiv - este interzis depirea gradului de activare normal i firesc corespunztor nivelului de elevare spiritual a fiinei - depirea acestui grad de activare constituie un pcat foarte grav pentru operator i va avea efecte negative, malefice asupra pacientului 4) Culoarea: corespunztoare centrului IE respectiv din spectrului solar; atunci cnd centrul IE are o alt culoare dect cea corespunztoare succesiunii din spectrul solar, este o anomalie ce trebuie redresat corespunztor 5) Strlucirea culorii: cnd SS i SV sunt > 81, centrii IE au ntotdeauna culori strlucitoare; dac centrii sunt dezactivai ( SS i SV sunt afectate ), culorile sunt mai palide, lipsa strlucirii corespunznd ntotdeauna strilor patogene i unor SS i SV < 81 6) Viteza de rotaie: este proprie fiecrui centru IE ( mai mic la centrii inferiori i din ce n ce mai mare spre centrii superiori ) - cnd structura coordonat de centrul respectiv este supus la efort, viteza lui de rotaie se mrete ntotdeauna proporional cu efortul depus, pn la o limit maxim, dup care, dac efortul continu, viteza de rotaie scade brusc - n stare de repaus sau de somn, viteza de rotaie este minim; din acest motiv, n dreptul centrilor IE, n exterior, spre partea din fa a sv., exist un adevrat vrtej IE 7) Timpul de accelerare a vitezei de rotaie: arat capacitatea de efort i antrenamentul la efort cu structura respectiv - normal este de cca 10 minute, iar la maetrii spirituali este de cca 0,1 secunde ( acest timp este antrenabil ) Funciile chakrelor: prin caracteristicile lor IE, chakrele realizeaz urmtoarele funcii: 1) Coordonarea structurilor i a biocmpurilor 2) Emisia IE specific fiecreia 3) Recepia IE specific fiecreia 4) Interfa ntre sistemul endocrin al sv. i influenele existenelor IE din nia IE a sv.; de aceea, centrii IE sunt ca nite rdcini, antene de emisie-recepie ale sv. n nia IE al acestuia 5) Prin centrii IE se realizeaz de asemenea integrarea sv. n cerul corespunztor fiecrei structuri; de aceea, pentru fiecare structur, a oricrui sv., exist cerul ( versul ) corespunztor, care furnizeaz inforenergii specifice i necesare structurii, dar i primete de la structura sv. inforenergii specifice, corespunztoare acestuia, ns numai atunci cnd sv. este cu SV > 90, adic exist un echilibru dinamic IE ntre fiecare cer i structurile sv. tritoare pe Terra, dar i pe alte corpuri cereti, n special umanoide Pcatele oamenilor, clcarea Legilor Divine de ctre ei, are ca urmare: A. Dezactivarea centrilor IE a oamenilor B. Afectarea malefic a tuturor cerurilor i a populaiilor acestora ( concomitent cu extinderea anticerurilor i a potenelor populaiilor acestora ) Reactivarea centrilor IE ( doar cnd EBF i C pe N i total 90 ) I. n starea ready se pun ambele palme paralele cu suprafaa proieciei centrului IE afectat, apoi rotindu-le levogir, fr s le atingem, ne concentrm pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh,
117

se reactiveaz acest centru ( numele lui ), de culoare ( specific centrului IE respectiv ), intens pozitiv benefic, de ctre Sfntul Duh, att de mult i de puternic ct corespunde punerii sv. n stare de vindecare 100 %. Amin ! - se continu rotaia palmelor pn la terminarea rostirii Alg i apariia sentimentului de realizare, satisfacie II. Se trece la reactivarea centrului IE imediat superior, similar, pn se ajunge la ultimul centru IE III. Se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutor i se face semnul crucii IV. Se verific cu ansa i raportorul dac activarea fiecrui centru este corespunztoare 100 % punerii n stare de vindecare; n cazul unor valori mai mici de 100 %, centrul IE respectiv se corecteaz corespunztor Reactivarea centrilor IE este una din procedeele de urgen pentru meninerea unei persoane n via Observaie: i. ntreruperea vieii unui suferind sub pretextul ntreruperii suferinei i a lipsei speranelor este un procedeu satanic pentru care operatorul ( gdele ) va fi rspltit n legea karmei ii. Este interzis lucrul pe centrii IE n stare e oboseal, de stres, de tulburare raional sau sentimental ( indiferent de gradul de pregtire a inforenergeticeanului ) iii. Este interzis ca persoanele ( terapeuii ) cu boli grave ( ex.: neoplasm, SIDA etc ) s lucreze IE pe chakre sau pe pacienii cu aceeai maladie ( idem i pentru terapeuii care au avut aceleai boli i s-au vindecat de curnd ) Semnificaii ale determinrilor dezactivrii centrilor IE: I. Dezactivarea centrilor IE inferiori ( primii patru ) pn la cca 60 %, are semnificaia unor stri patogene foarte grave II. Sub valori de 30 %, structurile sv. i pierd viabilitatea, valorile fiind proprii fiinelor decedate clinic - la fiinele decedate clinic centrii i mai pstreaz un grad de activare, ntotdeauna sub 30 % ( apropierea valorii activrii unui centru IE i a celorlalte de aceast mrime indic apropierea decesului clinic ) III. Valoarea 0 se atinge n momentul decesului biologic al structurii, adic n momentul degajrii totale a SN din ea
- la animale, desprinderea SN dup decesul clinic variaz ntre cteva luni la cteva zile, n funcie de specie, iar la plante este de ordinul orelor sau minutelor; la copaci ns poate dura i perioade de cteva luni de zile ( ex.: la stejar poate fi de luni de zile, la mesteacn este de cel mult cteva sptmni ) - n vechime, protodacii i dacii aveau reete de a prelungi foarte mult procesele vitale, de a menine structurile, biocmpurile i centrii IE la copaci ( ani de zile ), precum i de a-i pietrifica; aceste tehnici erau aplicate la diferite construcii destinate desfurrii unor ritualuri benefice - StrAdM i ENBF blocheaz, frneaz funcia centrilor IE de rdcin i de anten de emisie-recepie IE Se interzice inforenergeticenilor cu centrii IE dezactivai s aplice vreo tehnic de redresare IE asupra altor persoane - dac o structur este suprasolicitat, ea i amplific toate caracteristicile centrilor IE coordonai pn la o limit maxim posibil fiecreia - dac efortul se continu voliional peste aceast limit maxim, toate caracteristicile se diminueaz brusc pn la valori sub 81, caracteristice supraeforturilor; dac nici atunci efortul nu nceteaz, decderea caracteristicilor i a funciilor centrilor IE va continua, acetia intrnd ntr-o stare patogen Concluzie: dac se depete cu efortul depus voliional o limit permisibil, care ntotdeauna are o durat n timp mic sau foarte mic, inforenergiile structurii i centrului su IE coordonator nu-i mai pot reveni la valori ale SS i SV de peste 81 % n 24 de ore, adic structura a intrat ntr-o stare patogen
C.6. Spaii benefice speciale ( SPBspec )

Spre deosebire de SPB simple, cele speciale au n plus: Centrii IE de la 1 la 4 realizai de creatorul spaiului Durat de aciune i existen nelimitate n timp Caracteristici ale SPBspec: 1) Nu se consum, absorbind inforenergii din nia IE, prin intermediul centrilor lor
118

Centrii IE conin algoritmii i funciile necesare absorbirii i iradierii inforenergiilor specifice ndeplinirii scopului pentru care au fost create 3) Animalele i plantele reacioneaz la aceste spaii repede, puternic i semnificativ corespunztor EBF ale spaiului IE 4) Produc amprente IE foarte puternice n locurile de aciune 5) Conin cartea de vizit a creatorului lor, aceasta fiind mult mai complet i mai puternic dect n cazul SPB simple Realizarea SPBspec: A. Se realizeaz SPB simple de curare sau de redresare, conform gradului III B. Se creeaz primii 4 centrii IE ( de la Muladhara la Anahata ) astfel: se introduc ambele palme, paralele, orizontale, la baza SPB, unde: C. Rotindu-se levogir palma dreapt peste cea stng fix, se deplaseaz cca 30 cm peste palma stng, apoi de la mijlocul acestei deplasri se realizeaz, tot prin rotaie levogir, cellalt bra al unei Sfinte Cruci orizontale, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se formeaz centrul IE ( numele centrului ), de culoare ( se specific culoarea centrului respectiv, in spectrul solar ) intens pozitiv, benefic, strlucitoare, de la Sfntul Duh, necesar acestei ( numele centrului IE vizionat ) i acestei fiine; acest centru IE va absorbi toate IE benefice, specifice i necesare din nia sa IE, pentru activarea sa 100 %, necesar pentru realizarea continu i permanent a misiunii sale: a) de curare ( sau redresare ) a tuturor matricelor, structurilor, BCF-urilor i centrilor IE ale destinatarului sau b) att ct corespunde realizrii permanente, 100 % a ( scopul 2) Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, toi aceti
F.
G.
H.
pentru care se realizeaz SPBspec: paznic etc ) a cestui centru IE. Amin ! D. Se realizeaz pe verticala SPB urmtorul centru IE, n mod similar E. La terminarea tuturor celor 4 centri IE ( culoarea verde Anahata) se pun ambele palme coliniare, orizontal, cu faa n sus, la baza SPBspec, sub Muladhara, apoi se ridic, urmrind capetele braelor crucilor centrilor IE pn la partea superioar a SPBspec, unde se coboar palmele pe capetele celuilalt bra al crucilor centrilor IE, ajungnd de unde am plecat, n tot acest timp concentrndu-ne pe
I. a)
b) c)
centrii IE vor lucra mpreun n acest SPBspec, pentru ca ( se menioneaz scopul crerii SPBspec ) acesta s se realizeze 100 % pentru ( se vizioneaz beneficiarul ). Amin ! sau n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, toi aceti centrii IE vor lucra mpreun n acest SPBspec, absorbind toate IE specifice i necesare ndeplinirii 100 % al MP coninut de centrii lui. Amin ! Se msoar cu ansa i raportorul ct de mult corespunde SPBspec scopului pentru care a fost creat; n cazul gsirii unor valori sub 100%, se vor gsi i implementa n centrii lui IE Alg lips La valori de 100 % se sufl Duhul Sfnt n form de cruce pe exteriorul SPBspec de 3 ori, pentru ca acesta s-i realizeze 100 % scopul coninut n centrii IE, rostindu-se apoi: Amin ! Se pun ambele palme orizontal la baza SPB spec, pentru lansare, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, pentru realizarea 100 % a scopului acestui SPBspec ( de exemplu curarea beneficiarului vizionat ), acest SPBspec s plece acum la ( se vizioneaz beneficiarul sau beneficiarii ). Amin ! sau: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, acest SPB spec i va ndeplinii n totalitate misiunea, deplasndu-se ( se stabilete cinematica SPBspec, iar n paralel se vizioneaz beneficiarul sau beneficiarii ) n mod continuu, iar la terminare, acesta: - va rencepe ciclul - va trece pe o alt int similar - se va stabili un alt loc de aciune. Amin ! - se lanseaz SPBspec fcnd gestul aruncrii n sus Se msoar cu ansa i raportorul: EBF la lansare ( cnd este creat de o singur persoan, EBF trebuie s fie 100, iar dac sunt mai muli creatori, EBF la lansare poate fi mai mare de 100; centrii sunt realizai de o singur persoan cu DH maxim ) Timpul n care i realizeaz MP ( minute, ore, zile etc ) EBF maxim la care ajunge SPBspec n timpul ndeplinirii MP,
deoarece ntotdeauna SPBspec trebuie s fie mult mai puternic dect orice factor agresor, caren IE etc - persoanele malefice
119

nu pot crea SPBspec cu PIEC > 87 i nu pot perturba SPB spec cu PIEC > 87, fcute de persoane benefice) - PIEC al spaiului realizat poate fi cu 1,2 procente mai mare dect PIEC total al operatorului, atunci cnd operatorul este ajutat de ECB, adic o persoan cu PIEC total de 86, poate crea SPBspec cu PIEC > 87 - cu ct se vor realiza mai multe SPBspec, cu att PIEC al operatorului va crete - PIEC al operatorului nu poate crete doar prin rugciuni ctre Sfnta Treime, ci el crete prin tehnicile IE aplicate cu frecven mare, n special la operatorii care i sacralizeaz viaa
Observaie: nu se lanseaz SPBspec cu EBF sub 100 i cu PIEC < dect PIEC total al operatorului; n cazul constatrii unor valori inferioare se determin cauzele: Alg insuficieni Eficien incomplet n centrii IE Creatorul perturbat IE ( stresat, stare ready necorespunztoare, oboseal etc ) Operatorul este agresat este necesar curarea IE Scopuri urmrite prin SPBspec: 1. PSV a oamenilor, animalelor, plantelor, chiar de la distane foarte mari 2. pentru aplicarea separat a tehnicilor de curare IE i a tehnicilor de redresare IE, cnd beneficiarii sunt la deprtare ( separat curarea fa de redresare ) 3. pentru paza i meninerea curat IE a unor intrri, spaii de locuit, de munc, a unor lcauri sfinte, instituii publice, a unor culturi agricole, staule, grajduri, ruine importante, peteri etc 4. prin intermediul SPBspec se pot schimba caracteristici de form, a timpului de germinare, de cretere etc la sv. vegetale, cu rezultate semnificative 5. pentru alungarea unor factori agresori duntori a unor culturi, a unor zone semnate sau pentru duntorii animalelor ( caz n care se implementeaz n SPBspec, pe lng Alg de curare i: ....duntorii se specific care sunt s fie cuprini de spaima de cea mai cumplit moarte cunoscut de ei i s plece acolo unde vrea bunul Dumnezeu ) etc
Observaie: ndeprtarea sau anihilarea agresorilor specifici unor sv. este o fapt benefic; astfel se pot ndeprta paraziii de pe animale, locuri de dormit etc, n scopul crerii unor condiii mai favorabile evoluiei lor 6. pentru meninerea centrilor IE ai unor suferinzi pe 100 % de activare corespunztoare PSV n perioada dintre edinele de terapie IE SPBspec colective, realizate de cel puin 12 persoane cu DHpot min 60 pot ndeplini orice misiune terestr sau pe alte corpuri cereti, acestea neputnd fi afectate malefic de nici o existen negativ malefic 7. diferite alte scopuri benefice, ca de exemplu: majorarea coninutului de grsimi, zaharuri etc al produselor animale ( lapte, ou etc ) la plante majorarea coninutului de diferite vitamine, amidon, zaharuri, fibre, principii active cu rol protector a sntii umane sau animale
C.7. Cauzele IE ale suferinelor

La orice sv., cauzele suferinelor ( bolilor ) pe SF sunt determinate de perturbrile IE create de pcatele fcute i implementate n structurile nemuritoare ( 8 structuri ), care migreaz din structur n structur, pn pe SB i de aici pe SF, unde determin apariia de ABEP, atrage factorii agresori ( SPM, ENM, ECM, demoni ), apoi determin modificri de IS i n final decesul - animalele i plantele sunt i ele influenate de aceste perturbri determinate de pcatele oamenilor, cu aceleai consecine, adic orice pcat atrage factorii agresori i determin perturbri IE patogene la toate sv aflate n nia IE a pctosului - toate sv. umane, care triesc ntre cerurile 7,2 i + 7,2 se gsesc n legea karmei, cunosc suferina i boala ca urmare a greelilor i pcatelor din manifestrile lor lipsite de iubire; ele pot nva i evolua numai prin suferin, fiind strine de iubire, pe care nu o cunosc, nu o contientizeaz, nu o manifest, de care nu se bucur, dei o caut,
120

avnd amintiri ancestrale despre ea ( de aceea, eradicarea tuturor bolilor va fi posibil numai dup ieirea din legea karmei a unui om sau a unei comuniti umane ) - starea patogen de pe SN ( de pe una sau mai multe din cele 8 structuri configurate ) migreaz de pe acestea pe SB i apoi pe SF, urmarea fiind formarea ABEP, micorarea IS i decesul clinic prematur, aceasta fiind cauza longevitii mici a unor oameni - transferul perturbrilor IE se realizeaz n rgazul de timp dintre producerea greelii i apariia de ABEP pe SF; n acest interval, dac cel care a pctuit face fapte bune inverse pcatelor fcute, se vor anihila parial sau total energiile acestora, iar transferul perturbrii IE se va ncetini sau perturbarea chiar se va anihila, nu mai apar ABEP i consecinele pe SF ( sau apar mult diminuate ) - ngerii pzitori ai karmei vegheaz, avnd MP de a nu permite nclcarea Legilor Divine fr a se primi rsplata pentru aceasta, corespunztor mrimii nclcrii - materia acestui univers constituie categoria existenial cea mai grosier, neelevat, inferioar, care se gsete ca un prag ntre Dumnezeu i Lucifer, fiecare cu armatele specifice ( de aceea Universul constituie cerul de ntlnire pentru toate tipurile de EN, de la cele divine, pn la acelea ntunecate, el fiind linia ntia a tuturor cerurilor ) Cauza iniial care determin o stare patogen pe SF o constituie pcatul, nclcarea unei Legi Divine, derivat din Legea Iubirii, care este implementat n una sau mai multe structuri ale sv., precum i n bncile de date ale Sfintei Treimi - se poate spune deci c eradicarea oricrei stri patogene va fi posibil numai prin stoparea facerii pcatelor, precum i prin realizarea faptelor bune contracaratoare a inforenergiilor pcatelor fcute pn n prezent - trebuie ca fiina uman s-i rezerve voliional timpul necesar contientizrii nclcrii de Legi Divine, a modalitilor de anihilare a inforenergiilor malefice emise de faptele sale rele i s treac voliional la executarea faptelor bune inverse faptelor rele fcute ( meditaie asupra acestora ) - n lipsa meditaiei asupra acestora, informaiile i conceptele organizate n Alg nu pot fi transferate n SN a fiinei, nu vor intra n tezaurul IE nemuritor al ei ( astral ), adic, din aceste suferine, astfel de fiine, nu nva nimic dac nu au meditat la ele, dimpotriv, n acest caz, aceste suferine i nriesc pe acetia - acest tip de oameni care sufer, atribuie, din motivele de mai sus, responsabilitatea propriilor suferine altora, pe care i consider vinovai de ele - aceia care mediteaz la cauzele acestor suferine nu dau vina pe alii, se mbuneaz dup suferine, ele i ajut s se ndumnezeiasc Legea karmei privete dou tipuri de entiti: 1) Aceia care pctuiesc i care pot fi de dou tipuri: a) cei care ulterior i contientizeaz pcatele i se strduiesc voliional s le repare, pentru a fi iertate parial sau n totalitate, fcnd cele cretineti, conform nvturilor Mntuitorului Isus b) cei care ulterior dau vin pe alii i nu fac nimic pentru iertarea pcatelor, ba dimpotriv, caut s se rzbune pe cei gsii vinovai 2) Entitile care accept iubirea acelora care pctuiesc, ignor sau contracareaz Legile Divine care deriv din Legea Iubirii ( lege suprem a tuturor cerurilor ) - o fiin trebuie s dovedeasc Sfintei Treimi c a nvat Legea Iubirii, a karmei i toate celelalte Legi Divine prin faptele, vorbele i gndurile sale Cauzele suferinelor, n societatea uman, determinate de legea karmei, sunt: 1) Pcatele neiertate 2) Acceptarea iubirii persoanelor cu pcate 3) Existena unor stri patogene pe SN proprie ( a unor grave carene cretine: O, ateism, minciun, prefctorie etc ) - acceptarea iubirii celor care fptuiesc n mod continuu pcate, n special a ateilor i a orgolioilor, determin, prin rezonan, transferul perturbrilor din biocmpurile fptuitorilor n biocmpurile celor care le accept iubirea; din biocmpuri, perturbrile IE sunt induse n celelalte structuri migrnd apoi spre SF - se transfer de pe o structur pe alta doar perturbrile IE care au energii ( adic pcatele neiertate ) - cnd s-au fcut fapte bune inverse pcatului, energiile lui malefice se anihileaz, perturbarea IE nu mai migreaz pe structura inferioar, se
121

oprete sub form de informaie pe ultima structur ( unde era n momentul cnd s-au anihilat energiile ei prin energiile antagonice ale faptelor bune ), unde rmne n ateptarea altor energii ale unor pcate similare - suferinele fizice sunt determinate pe de-o parte de propriile pcate, iar pe de alt parte, de pcatele acelora a cror iubire o acceptm - n curgerea timpului, pcatele pot fi fcute: a) n aceast via b) n vieile precedente ( toate ) - pentru ca un suferind s se vindece, n recomandrile ce i se fac, se vor urmri: anihilarea energiilor malefice ale pcatului sau greelii fcute ndeprtarea ateilor, orgolioilor din jurul su i dac aceasta nu se poate, ndeprtarea sub diferite motive a suferindului de aceia pentru a cror ateism sau orgoliu pltete ( are mai mult aer curat, linite, este mai odihnitor etc ); nu se vorbete despre faptul c aceste persoane sunt duntoare sntii suferindului, pentru c acestea pot fi importante pentru suferind i acesta poate s nu suporte acest lucru interzicerea vizitelor persoanelor incompatibile cu suferindul lucrul IE zilnic cu suferindul, ntre una i trei edine pe zi sau chiar gard continu, format din mai muli inforenergeticeni, n cazurile foarte grave optimizarea activitilor n care este implicat suferindul, a alimentaiei i medicaiei - SS i SV a oamenilor nefctori de pcate i cu pcate iertate nu vor putea fi afectate de nici o maladie ( chiar i eficiena microorganismelor va fi mic n aceste cazuri ) - pentru ca oamenii s nu se mbolnveasc, n afara celor de mai sus, trebuie s nu accepte iubirea ateilor, orgolioilor, a celor care au multe pcate fcute i neiertate - societatea modern este foarte bolnav, n primul rnd spiritual, i va mai fi aa, atta timp ct cele trei cazuri de mai sus vor mai exista - existena educaiei spirituale, care o include i pe cea religioas, are ca rezultate neputina manipulrii oamenilor pentru obinerea de profituri materiale i sociale de ctre vntorii de putere, ateii activi, persoanele deczute spiritual - cei mai defavorizai de gravele carene sociale moderne au fost, sunt i vor fi copii, care sunt marcai de faptul c accept firesc iubirea unor prini neelevai, pentru a cror pcate vor plti - pcatele acelora a cror iubire este acceptat de copii se pltesc de ctre acetia i dup moartea fctorilor de pcate - principalul mijloc de stopare a activrii legii karmei ( care marcheaz societatea modern, datorit motivaiilor din trecut, dar i datorit perpeturii cauzelor n prezent ) l constituie mbuntirea nvmntului spiritual, optimizarea activitilor sociale i a influenei mijloacelor mass-media, a sistemului legislativ, precum i a altor mijloace educaionale - unele rezultate deosebite se grefeaz pe zestrea spiritual IE realizat de strbuni - determinarea cauzelor IE ale suferinelor unei fiine umane se va face cu urmtoarea schem: Cauzele suferinelor ( CS ):
CS
Personale
43 %
alte viei 70 % viaa prezent 30 %
mama 20 % tata 13 % bunic mam 2 %
100 %
Alii:
57 %
alte viei 80 % viaa prezent 20 %
bunica mam 10 % bunic tat bunica tat 5 % frai 22 % so ( soie ) 10 % copii 5 % prieteni apropiai 8 % alii 15 %
< < < < < < < < < < <
122

Este interzis, n actuala faz de elevare uman, comunicarea schemei cauzelor suferinelor pacienilor ( aceasta fiind necesar a fi cunoscut doar de inforenergeticean, pentru a se putea gsi faptele bune inverse pcatelor ); acestora li se spune numai ce trebuie s fac pentru a-i ndrepta greelile - determinarea cauzelor suferinelor, constituie retrocogniie, ce poate fi realizat numai de persoane ce merit accesul informaional n trecutul altor persoane - nainte de a face investigaiile, terapeutul IE se va ruga puternic, cernd ajutorul Sfintei Treimi, pentru a i se permite aflarea cauzelor suferinelor, pentru a putea ajuta mai mult, pentru a fi mai eficient - rugciunile, msurtorile trebuie fcute cu smerenie, iubire pentru cel din fa, animate de dorina sincer de a fi de ajutor, de a-i servi pe ceilali Este interzis, judecarea pacienilor i comunicarea investigaiilor pacientului altor persoane - aflndu-se cauzele suferinelor ( pcate, greeli ) de acum sau de altdat, se vor cuta, prin meditaie i rugciuni, faptele bune ce trebuie executate pentru anihilarea acestor cauze Se vor comunica pacienilor numai faptele bune, procedurile i rugciunile ce trebuie fcute pentru ndreptarea greelilor Exemple - n cazul avortului: - este necesar salvarea vieii sau botezul a 3 9 copii pentru fiecare avort; la botez trebuie s participe att persoana care a avortat, ct i soul care a acceptat - vor trebui fcute rugciuni de iertare ctre toate EN afectate malefic de pcat ( EN ce venise la trup, EN implicate n MP a entitii, EN ce ar fi fost ajutate dac EN s-ar fi ntrupat etc ) - dac persoana ce a fcut pcatul avortului nu mai triete, aceste lucruri pot fi fcute de altcineva care o iubete, n numele decedatei Observaie: - schema cauzelor suferinelor poate fi aplicat att n cazul suferinelor fizice ct i a celor raionale sau a celor afectivsentimentale Not: se va ine un post special pentru ndeprtarea greelilor fa de proprii copii n timpul i dup sarcin; se va msura durata postului ( o sptmn cel puin ) i cum s-l in
- determinarea cu frecven mare a cauzelor suferinelor formeaz extrasensibilitile necesare pentru a cunoate i vedea tipul acestor cauze, ceea ce ajut la gsirea faptelor bune inverse tipului de pcat - dup facerea faptelor bune i anihilarea cauzelor suferinelor, prin terapiile IE cunoscute se obine PSV rapid - este important de tiut tipul pcatelor fcute, pentru ca suferindul sau cei care l iubesc s fac fapte bune contrare; aceasta duce la iertarea pcatelor, dac suplimentar se fac: rugciuni de iertare ctre pgubii dezdunarea celor fa de care am greit spovedirea pcatelor fcute primirea sfintei mprtanii dup facerea canonului dat de preotul cretin dup spovedanie - dezdunarea pgubiilor este foarte important, deoarece prin biocmpurile noastre emitem inforenergii de iubire, ca urmare a meditaiilor la subiecte cristice, la ceea ce trebuie s facem pentru dezdunare, cnd ne rugm, cnd realizm tehnici IE etc - n aceste situaii emitem IE specifice i pentru a anihila pcatele fcute, contribuind astfel la majorarea inforenergiilor benefice ale tuturor cerurilor i la diminuarea inforenergiilor anticerurilor - dup facerea unui pcat, Sfnta Treime acord un rgaz de timp pn ncepe rsplata cuvenit pctosului; dup expirarea acestui rgaz, ncepe suferina i numai anihilarea energiilor pcatului prin sacralizarea vieii personale, prin fapte bune, rugciuni etc pot duce la ameliorarea sau stoparea suferinei i apoi la vindecare - dac nu s-au fcut faptele bune anihilatoare ale pcatului, nici o fiin nu se poate vindeca definitiv, chiar i prin tehnici IE - cele mai vechi urme de via planetar i cei mai importani centrii IE ai planetei se gsesc la noi n ar
C.8. Piramidologie extern IE

Inforenergetica se ocup n capitolul tiina formelor de formele ce determin n Univers variabilitile IE specifice, caracteristice unicitii fiecrei forme
123

- forma constituie o modalitate de existen i manifestare a unei existene materiale, energetice, informaionale, conceptuale, supraconceptuale etc i fiecreia i sunt proprii i anumite variabiliti IE - forma specific sv. este optim pentru ndeplinirea MP a acestuia - fiecare creaie a Tatlui Ceresc este corespunztoare conceptului su anterior Creaiei, concept din care fac parte i forma aleas de El, optim pentru MP a ei din viitor, cu eficien maxim pentru scopul urmrit prin fiecare creatur sau prin fiecare tip de creaie Formele pot fi: 1) Fixe ( constante ) caracterizate prin anumii parametrii spaiali, energetici, informaionali etc 2) Variabile n funcie de necesitile de manifestare ale existenei, de sine stttoare - de obicei, formele fizice foarte variabile ale unei existene IE sunt caracteristice fie acelora foarte primitive ( de exemplu: Amoeba, Proteus etc ), fie celor deczute, rele - existenele cu form constant, de regul, sunt existene n curs de elevare - uneori, existenele cu form variabil pot adopta temporar o form constant o anumit perioad de timp, n anumite scopuri - n Univers, orice existen bidimensional sau tridimensional determin o perturbare IE proprie, mai mare sau mai mic, n nia IE - dintre formele geometrice regulate care produc perturbri IE maxime n nia IE se numr: sfera, semisfera, conul, prisma, piramida - formele geometrice regulate, drepte, produc efecte IE mai puternice dect cele oblice - dintre piramide, cea cu baza ptratic dreapt produce efectele IE cele mai puternice, avnd diferite utilizri - forma de piramid este mult mai btrn dect sistemul nostru solar Piramidele ( n general formele ), dup originea lor, pot fi: 1) naturale ( existente n natur ), de exemplu: cristale, muni, dealuri 2) artificiale, fcute de om n diferite scopuri - ntotdeauna formele fcute de om ntr-un anumit loc terestru n scopuri benefice, s-au realizat acolo din dragostea pentru acele locuri, pentru oamenii i fiinele tritoare acolo ( s-a dorit mrirea importanei locului n ierarhiile terestre i astrale, prin forma realizat, cu funciile ei specifice manifeste ) - n utilizarea formelor de om, animale, plante etc, acestea capt anumite funcii, prin care efectele IE ale formei acioneaz asupra altor existene, conform scopului urmrit Funciile piramidei ptratice drepte: 1) Far astral ( anten de emisie astral ) deoarece piramidele, mai mult dect alte forme, concentreaz radiaiile telurice provenite de la SST, de sub planul bazei pn la centrul pmntului, de-a lungul unui fascicul coliniar nlimii, emind IE n toate cerurile, ele informeaz toate existenele tuturor cerurilor despre toate variabilitile petrecute pe pmnt, cu toate sv terestre ( nu este bine s ne jucm cu piramidele, datorit efectului de far astral ) - de asemenea, la nivelul planului bazei, piramida realizeaz, din aceste radiaii telurice, o cruce inforenergetic, pn la o anumit distan egal cu: D[ m ] = 2,58 x L[ m ] Unde: L = latura piramidei ( lungimea bazei piramidei ) D = distana pn la care piramida radiaz - fascicul e IE telurice emis n ceruri nchide lanul informaional deschis de ctre emisiile directe, prin intermediul BCF de emisie ale tuturor sv. terestre ( fir de iarb, psri, om etc ) i determin nregistrarea n BDD a oricrei emisii directe fcute de sv., confirmndu-le sau infirmndu-le ca adevruri sau minciuni - n BDD a fiecrui cer se nregistreaz numai adevruri - tot prin acest fascicul IE concentrat se informeaz toate existenele tuturor cerurilor despre toate variabilitile petrecute pe pmnt, cu toate sv terestre Far terestru piramida ptratic dreapt are i funcia de far terestru cu btaie ( range ) mult mai mare dect orice alt mijloc tehnic terestru ( far optic, far radio etc ) - la piramida lui Keops, aceast funcie se mai pstreaz n prezent, ns doar n proporie de 30 %, datorit distrugerii intenionate a vrfului piramidei - n trecut, naintea introducerii acului magnetic, n Marea Mediteran ( secolul al XVI-lea ) sau pe oceane, navigaia se fcea
2)
124

radiestezic, prin biodetectarea diferitelor piramide terestre, de la mare distan - n 1978 s-a redeterminat, pentru prima dat n epoca modern, de ctre domnul Claudian Dimitriu, punctul navei n mod radiestezic, n Marea Mediteran i Oceanul Atlantic, iar n 1986 n Marea Nordului i la Strmtoarea Gibraltar, lundu-se ca reper piramida lui Keops - eroarea de determinare a fost mai mic dect cea obinut prin satelit navigator ( 30 m ) sau cea obinut prin radare ( 18 25 m ) Tezaur de cunoatere n fiecare piramid se gsete o bibliotec IE ntr-un limbaj ncastrat n dimensiunile ei sau n amprentele IE proprii, care pot fi descifrate numai de cei elevai spiritual, pe merit - dac scrierea amprentelor IE este posibil tuturor, citirea lor este posibil numai celor care au cunoatere spiritual; de aceea, cnd omenirea a nceput s decad spiritual, a aprut scrierea, care mai nainte nu era necesar, cunoaterea putnd fi accesat direct din BDD, oamenii fiind armonioi, curai, elevai - piramida lui Keops este denumit Biblia n piatr , deoarece cuprinde informaii despre majoritatea evenimentelor biblice, dar i astronomice etc Loc sacru pentru diferite ritualuri, iniieri, antrenamente, proceduri - n piramid se ddeau examene spirituale i fizice, ale diferitelor coli de spiritualitate - sarcofagul gol din piramida lui Keops era folosit la iniieri i examene, nu a avut niciodat mumii n el aa cum presupun unii egiptologi - la unele tipuri de iniieri, examinatul trebuia s petreac un anumit timp n zona critic a piramidei, unde trebuia s execute anumite tehnici constituia i o prob de supravieuire, n tcere i ntuneric Anten de emisie recepie piramidele funcioneaz ca antene pentru mesajele de tip telepatic, att pentru emisia lor, ct i pentru recepionarea lor - misiunile plecate din Egipt se transmiteau din piramide ( mesaje ca: ntoarcei-v n ar , ducei-v la , a murit..... , evitai...... etc ) - toate misiunile egiptene care plecau peste grani, pe mare sau pe uscat, aveau operatori de emisie-recepie, care intrau n contact cu ara ntr-o anumit perioad a zilei sau la necesitate - emitorul din piramid se plasa la 1/3 de baz, la intersecia bisectoarelor unghiurilor triedre ale bazei, concentrndu-se asupra mesajului de transmis i asupra recepie ndeprtate Funcia de mumificare orice substan organic care este pus n zona critic a piramidei - la 1/3 de baz i la intersecia bisectoarelor unghiurilor triedre ale bazei nu se va altera, ci se va usca i micora ca volum ( mumifica ), deoarece: a) n aceast zon, concentraia radiailor telurice ale SST blocheaz procesele fundamentale ale viii, reproducerea i viaa nu mai sunt posibile i de aceea zona este letal b) concentrarea SST, n afar de distrugerea bacteriilor de putrefacie i de fermentaie, determin i creterea energiei cinetice a moleculelor de lichide coninute de materia organic, ceea ce are ca efect uscarea acesteia prin evaporarea intens a apei i ca urmare se produce micorarea volumului substanei organice, odat cu uscarea ei ( mumificarea ) Cavou mortuar pentru personalitile importante, care la egipteni erau faraonii i marii preoi; acetia erau ngropai mpreun cu slujitorii apropiai, astfel nct la rentruparea lor s fie slujii de aceleai persoane - piramidele constituie o dovad c teoria rentruprii a fost considerat ca fireasc n acele vremuri ndeprtate ( mii de ani nainte de Cristos ), inclusiv pn n perioada cretin, fiind nlturat din textele religioase n urma Conciliului de la Niceea din anul 325 dup Cristos - neelevarea spiritual se manifest prin: prostie, rutate, insensibilitate, egoism, egocentrism, ateism, orgoliu etc Piramidele pot fi clasificate astfel: a) Dup natura lor: I. Piramide materiale, fizice
3)
6)
4)
7)
5)
125

II. III. Piramide energetice Piramide informaionale IV. Piramide conceptuale V. Piramide Dup vechimea lor: I. Piramide antice II. Piramide moderne
b)
D[
m ]
= 2,58 x L[
m ]
126

- trunchiurile acestor piramide determin perturbri IE n spaiu mai slabe dect forma de piramid - s-a constat c i formele din plan determin variabiliti IE din nia lor IE, adic n spaiu - prezena unghiurilor triedre la formele geometrice ( ca la poliedre ), determin principalele efecte IE - o form are efecte IE la distan i n interior - atunci cnd piramida este material, la nivelul planului bazei exist o cruce inforenergetic - atunci cnd crucea este material, la intersecia braelor ei se formeaz o piramid inforenergetic biconic - aceste efecte erau cunoscute de vechile spiritualiti planetare - de aceea, simbolul cretinismului modern Sfnta Cruce are i semnificaia nsuirii de ctre cretinism a cunoaterii spirituale a Vechiului Testament ( cunoaterea Vechiului testament are ca simbol piramida, semnificaie nedescoperit de ctre dogmaticii cretini moderni ) - piramidele lui Keops, una din cele 7 minuni ale lumii, are urmtoarele enigme: de ce i lipsete vrful ? de ce n secolul al XVII-lea s-a ncercat spargerea cu foc i ap pe la o muchie i nu la baz, aa cum era normal i de ce n loc s mearg direct, arabii au mers n zig-zag ? de ce piramidele au fost construite din piatr gri n interior i alb la exterior, ca o copertin ? la ce a folosit sarcofagul gol din camera central ? - piramida este fcut n trepte n exterior, din blocuri de piatr albe, deoarece acestea reflect radiaiile telurice, ca i unele caolinuri de la noi din ar ( Curtea de Arge ) - egiptenii au copertat piramida n trepte pentru a concentra emisia teluric prin vrf ( piramida emite mult mai puternic dect un munte ); ei au vrut ca prin Egipt s se fac informarea Terrei ctre ceruri despre evenimentele terestre, iar marii preoi i faraonii s aib control asupra acestora, din mndria lor deart - pn n secolul al XVIII-lea, piramidele erau deservite de sute de oameni, pentru ntreinere, paz, administraie, aprovizionare, ritualuri, transmisii etc - ulterior Egiptul a srcit, conform karmei pe care i-o fcuse, iar personalul de deservire a fost eliberat; ca urmare, piramidele au fost jefuite, ct s-a putut, interior i exterior, iar piatra alb a fost folosit de localnici ca trepte de cas, piatr pentru construcia caselor ( pereii caselor dinspre soare ), cum se poate vedea i azi n localitile din jur - arabii, cnd au spart piramida, au mers n zig-zag, deoarece au tiut de la fostul personal, c de-a lungul bisectoarei unghiului triedru este o foarte puternic linie de fore telurice, care produce moartea - blestemul faraonilor este format din ENM, ECM, SPM, care acioneaz att n interior, ct i n exterior - regula numrul unu a piramidologilor: nu v jucai cu piramidele - acum 4.000.000 de ani, piramida lui Keops era strlucitor de alb - decopertarea ei a dus la nclzirea ei, la pierderea funciilor IE iniiale, parial sau total ( acum doar 30 %, maximum 40 % din ele se mai pstreaz ) - a sczut funcia de mumificare a piramidei, iar mumiile au nceput s putrezeasc - ca far terestru, piramida trimitea numai o parte a IE telurice de sub perimetrul bazei direct n sus, restul de 40 % era trimis pe orizontal - energetica intern a piramidei este deosebit de complex i nu poate fi detectat cu aparate de msur i control dect n mod grosier; ea va putea fi lmurit numai de ctre o fiin uman cu acces corespunztor n BDD i cu mult experien n cercetarea inforenergetic - piramida lui Keops nu constituie cel mai bun model pentru efectul de piramid, dimensiunile e, precum i alte caracteristici pot fi optimizate pentru a se obine efecte mult mai puternice - energetica piramidelor este n strns legtur cu fenomenul OZN, cu fenomenul Philadelphia, a lui Albert Einstein etc - constructorii piramidelor terestre au cunoscut radiaiile telurice ale SST, inclusiv radiaiile Hartmann i n dimensiunile piramidelor s-a inut cont de ele - azi pot fi construite piramide de 3,5 m nlime, similare ca efecte i funcii piramidei lui Keops - mrimea braelor crucii IE, de la baza piramidei este direct proporional cu forma i dimensiunile piramidei i cu intensitatea radiaiilor Hartmann din momentul msurrii crucii IE
127

8) Comunicarea cu existenele tuturor lumilor ( cerurilor i anticerurilor ) - piramidele emit orice variabilitate IE al oricrui sv. de pe Terra, informnd populaiile tuturor cerurilor, n mod obiectiv despre acestea - biocmpurile pmntului intr n rezonan cu biocmpurile oamenilor ( datorit conurilor IE din tlpile picioarelor etc ), animalelor, plantelor etc, prelund astfel informaii despre acestea - cunoscnd acestea, oamenii mai elevai spiritual, din iubire de semeni i locuri au ridicat piramide artificiale pe diferite latitudini i longitudini ( ex.: Brncu cu complexul de la Gorj, piramidele din Peru etc ) - orice form material determin tulburri IE specifice n nia sa IE, dup cum orice perturbare IE determin anumite variabiliti materiale, fizice ( adic totul lumii este format din: parte fizic, material o parte energetic, mai complex dect cea material o parte informaional, mult mai complex dect celelalte dou o lume conceptual, mult mai complex o lume supraconceptual, i mai complex - fiecare tip de form material determin influene n celelalte lumi paralele, cu care formeaz un tot unitar - unele forme exercit influene mai mari n lumile paralele, alte forme au influene mai mici - exist o tiin a formelor pierdut, care se ocupa de influenele, efectele formelor materiale n fiecare lume precum i de influenele din fiecare lume asupra formelor materiale - geometria modern se ocup numai de studiul formelor din punct de vedere material, ignornd ns influenele, efectele formelor materiale asupra celorlalte lumi - ntotdeauna, formele materiale, pentru a avea existen longeviv, trebuie s aib corespondent n fiecare lume paralel, n fiecare cer benefic sau n fiecare anticer; dac lipsete acest corespondent formele materiale au longevitate mic, chiar foarte mic, neavnd suportul necesar viabilitii lor, ntocmai cum un trup fizic nu poate fi viabil fr structurile subtile IE ( fr trupul energetic, informaional etc )
- aceast stare de fapt a tuturor formelor, existenelor din toate lumile, poart denumirea de interdeterminismul existenei lumilor - lumile superioare, cu existenele lor specifice, determin lumea material, cu existenele ei specifice corespunztoare ( nu invers ) - volumele formelor din Univers au influen maxim atunci cnd sunt drepte i minim atunci cnd sunt oblice Influena formelor este caracterizat prin: distana la care se manifest intensitatea influenei mrimea influenei unitare asupra spaiului, niei, exprimat prin raportul dintre volumul perturbrii i volumul formei respective Volumul perturbrii ( cm3 , m3 , km3 etc ) Mrimea influenei = unitare a formei Volumul formei (cm3 , m3 , km3 etc )
- se cunoate de mii de ani c piramidele manifest influene maxime exterioare i interioare piramidei i de aceea crucea a fost aleas pentru Mntuitorul Isus Cristos de Tatl Ceresc i nu de oameni, nc nainte de crucificare ( oamenii au mplinit doar legea ) - efectele IE ale formei crucii materiale sunt cunoscute n astral de civilizaiile cereti, cu mult vreme nainte apariiei sistemului solar, iar pe Terra, cu mult nainte de crucificarea Mntuitorului - ea se gsete n simbolistica ezoteric, egiptean, indian, greac, utilizat n ritualurile misterelor antice, cu mai mult de 1.000.000 de ani nainte de Mntuitorul Isus Cristos ( vezi sarcofagele de pe Acropole, de la Delphi, cele indiene sau egiptene ) - piramida biconic IE determinat de cruce are efecte energizante asupra celui care se gsete la intersecia braelor, mrind starea de vitalitate a acestuia ( la cei crucificai, acest lucru le amplifica suferinele i le prelungea ); totodat, crucea, dup sfinirea ei de ctre Mntuitorul Isus Cristos, determin o unitate ntre vechea cunoatere a Vechiului Testament ( i a vechilor cunoateri planetare ) i noua cunoatere cristic, a noii religii
128
C.9. Cristalografie IE
Cristalografia modern se ocup de formele cristaline ale substanelor chimice i studiaz legile cristalizrii, formarea reelelor cristaline, condiii de cristalizare, utilizri i proprieti fizico-chimice aferente cristalelor - cristalografia IE este un alt capitol din inforenergetica formelor i se ocup cu proprietile IE, utilizarea i prepararea IE a cristalelor etc Clasificarea cristalelor din punct de vedere IE: 1) dup starea de agregare: a) solide \ b) lichide - cristale materiale c) gazoase / d) energetice e) informaionale f) conceptuale g) supraconceptuale 2) dup forma lor, corespunztoare formelor geometrice cunoscute 3) dup beneficitate: a) benefice, cu EBF 81, pn la 100 b) malefice, cu EBF < 81, pn la - 72 Observaie: la msurarea EBF se are ntotdeauna n vedere beneficiarul i scopul utilizrii 4) dup transparen: a) transparente b) translucide c) opace 5) dup perfeciunea formelor: a) imperfecte, avnd vrfuri, fee sau muchii ciobite, fisurate, zgriate b) perfecte, fr defecte 6) dup gradul de puritate al substanei cristalului: a) pure, fr ncastrri de substane strine aceleia de baz b) impure, avnd ncastrri de substane sau obiecte strine 7) dup culoare corespunztoare culorilor din spectrul solar vizibil ( ROGVAIV ) 8) dup mrime: a) mici, cu L < 2,5 cm b) medii, cu L cuprins ntre 2,5 5 cm c) mari, cu L cuprins ntre 5 15 cm
d) foarte mari, cu L cuprins ntre 15 50 cm e) gigantice, cu L > 50 cm 9) dup vrst: a) tinere, cu vrsta sub un an b) de vrst medie ( ntre 1 10 ani ) c) btrne ( ntre 10 100 de ani ) d) foarte btrne ( ntre 100 1.000 de ani ) e) antice, cu vrste peste 1.000 de ani 10) dup tipul substanei chimice cristalizate 11) dup tipul provenienei lor: a) terestre b) astrale ( provenind de pe alte corpuri cereti ) 12) dup tipul de remanen a IE acumulate: a) cu remanen mic pn la 5 minute b) cu remanen medie ( 5 15 minute ) c) cu remanen mare ( 15 30 minute ) d) cu remanen foarte mare ( peste 30 de minute ) 13) dup modul de apariie: a) naturale b) artificiale Observaie: pentru a caracteriza un cristal, acesta trebuie trecut prin toate criteriile de clasificare Proprietile IE ale cristalelor: a) constituie acumulatoare a inforenergiilor specifice a sv. n a cror ni se gsesc; o parte din BDD este format i din cristalele diferitelor substane, care se gsesc att pe Terra, ct i pe alte corpuri cereti b) dup n ncrcarea IE a unui cristal, acesta iradiaz n mod continuu energiile coninute, descrcndu-se energetic, dar nu informaional, n lungi sau foarte lungi perioade de timp ( similar perioadei de njumtire a elementelor radioactive ) c) fenomenul cristalizrii este coordonat pentru fiecare tip de substan de o ENB specializat ( cu ct o ENB are mai multe cristale n subordine, cu att rolul ei este mai mare n nia IE pentru sv. existente i pentru cel care vor veni ); totalitatea acestor ENB sunt coordonate de o ECB terestr, iar pentru toate corpurile cereti, de o ECB astral, care rspunde n faa Sfintei Treimi i a Sfintei Entiti coordonatoare a nelepilor de modul cum i ndeplinesc MP de cristalizare
129

d) cristalele pregtesc condiiile IE specifice i necesare proceselor fundamentale ale vieii pe un corp ceresc, ele fiind mai btrne dect orice sv. de tip uman la orice cristal se gsesc numai 5 structuri, biocmpuri i centrii IE, lipsind BCFCS i BCFP i de aceea ele pot fi considerate ca nite pri vii ale unui sv. astral ( corp ceresc ) au fost create de Tatl Ceresc ca mijloace necesare sv., preexistnd sv., n scopul de a deservi oamenii fiecare substan cristalizeaz ntr-o form optim pentru manifestarea proprietilor IE ale acelei substane i pentru ndeplinirea optim a MP a substanei n arhistrategia divin reeaua cristalin molecular ce caracterizeaz tipul de cristal i substan este determinat de matricea IE optim a substanei, avndu-se n vedere anumite condiii de existen ( aceasta privete forma cristalului, n care IE i moleculele substanei au poziia de for n armonie maxim, n condiiile inforenergetice existente n zon ) orice modificare, variabilitate IE a matricei cristalului determin acestuia variabiliti energetice i materiale, care se reflect att n poziionarea moleculelor reelei cristaline, ct i n proprietile fizico-chimice, energetice, informaionale ale cristalului amprentele IE ale oricrui sv., absorbite n matricea IE a unui cristal, conin cartea de vizit a sv. care a determinat variabilitatea IE; aceasta putnd fi citit numai de persoane dotate extrasenzorial ( adic n cristalele pmntului i ale altor corpuri cereti sunt implementate variabilitile IE ale sv. implicate n evenimentele petrecute ntr-o zon sau alta, din momentul de cnd substana a cristalizat i pn n prezent ) n cristalele pmntului se gsesc: i. istoria energetic ( I.E. ) de dup solidificarea scoarei terestre, care a nceput acum 1,8 miliarde de ani ii. istoria informaional ( I.I. ), care s-a implementat sub form de amprente IE n ntreaga mas magmatic, independent iniial, a pmntului, solidificat ulterior; vechimea acestei I.I. a Terrei este de cca. 4,6 miliarde de ani ( vrsta astral a Terrei ) istoria conceptual ( I.C. ) a pmntului, preexistnd I.I., constituit din momentul apariiei conceptului independent Terra n Sinea Dumnezeiasc a Tatlui Ceresc; vechimea acestei istorii este de cca. 8,75 miliarde de ani, nainte de existena Soarelui, a crui vrst material este de 8,6 miliarde de ani, informaional de 9,5 miliarde de ani i conceptual de 10,47 miliarde de ani iv. istoria supraconceptual ( I.S.S. ), cu o vechime de 14,5 miliarde de ani, avnd semnificaia crerii de ctre Sfntul Duh asupra conceptelor particulare necesare pentru pmntul, care abia ulterior a aprut n Sfntul Concept al Domnului Dumnezeu - I.C. i I.S.S. se gsesc n amprentele IE ale Domnului Dumnezeu de pe Terra i n BDD ale tuturor cerurilor i anticerurilor,, sub forma istoriei antice ancestrale a Pmntului ( I.A.A. ), nscris n acestea i n corpurile cereti mai btrne dect Soarele i sistemul solar k) orice depozit cristalin de orice tip, de pe Terra sau de pe un alt corp ceresc, este pzit ( din motivele enunate ) de o entitate coordonatoare, care ascult de entitatea coordonatoare a Pmntului ( Moise ); de asemenea, ascult i de entitatea coordonatoare a cristalului i de Entitile Divine; de aceea, accesarea i exploatarea zcmintelor cristaline trebuie s se fac dup anumite reguli deduse tot din Legea Iubirii - pentru utilizri IE sunt recomandate cristalele de stnc ( din SiO 2 ), cristalele din pietre semipreioase sau diamant, de form sferic, ovoidal, piramidal, mixte, transparente sau opace, de culori roz deschis strlucitor alb, auriu, opalin ( nu se folosesc cristale roii, negre, maro etc ), de mrime medie, pure, perfecte, terestre, antice Scopurile utilizrii cristalelor n inforenergetic: I. pentru realizarea tehnicilor de curare IE II. pentru realizarea tehnicilor de redresare IE III. pentru PSV ale sv. umane, animale, vegetale etc IV. pentru asigurarea pazei unor spaii de locuit, cldiri, camere etc mpotriva unor factori agresori ( aezarea cristalelor preparate IE n tocul uii mpreun cu un SPB special de paz, asigur paza i curenia IE a casei i locuitorilor ei )
iii.
e)
f)
g)
h)
i)
j)
130

V. pentru concentrri IE de diferite tipuri, n diferite scopuri Prepararea IE a cristalelor: ( ntr-un anumit scop curare, redresare etc, pentru un anumit beneficiar ) 1) se spal foarte bine cristalul cu ajutorul unei periue, dup ce n prealabil a fost decalcifiat de depunerile calcaroase; dup curare i splare, cristalele se pun paralel pe o foaie de hrtie, notndu-se dedesubt urmtorii parametrii msurai: a) EBF b) C c) eficiena d) ACC e) Suma acestor parametrii ( ) - msurtorile se fac avndu-se n vedere scopul i beneficiarul - pentru prepararea IE se alege cristalul cu cea mai mare ( mai aproape de 400 ) 2) cristalele splate i uscate se vor manipula cu o penset sau cletior, fr a se atinge cu mna 3) cristalul ales se ia cu penseta i se pune pe o alt foaie de hrtie, mpreun cu un ac de oel de 4 5 cm ( vor fi aezate paralel ) i se cur IE acul i cristalul ( procedura total de curare la ambele ) 4) se energizeaz foarte puternic cristalul, conform gradului III, avndu-se n vedere scopul i beneficiarul 5) lungimea cristalului se mparte n 4 segmente, care se marcheaz prin 3 puncte pe foaia de hrtie 6) se alege vrful de lucru al cristalului ( acela perfect, notat cu V ), cellalt capt constituind baza cristalului ( B ) 7) de-a lungul axului longitudinal, virtual al cristalului, i apoi pe fiecare faet lateral, se vor crea primii 4 centrii IE a oricrui sv. ( de la Muladhara la Anahata ) astfel: a) n punctul B se va crea Muladhara ( roie ), care va fi comun tuturor faetelor laterale i axului central longitudinal al cristalului b) urmtorii 3 centrii IE ( 2, 3, 4 ) se vor crea att de-a lungul axului longitudinal ( virtual ), ct i separat, pe fiecare faet lateral, astfel nct n final, n total, pe un cristal hexagonal, vor fi creai 22 centrii IE, din care unul singur va fi Muladhara, astfel: - se ia acul de oel, apropiindu-l cu vrful la cca. 2 mm de suprafaa zonei centrului IE, unde l rotim levogir pe un cerc cu diametrul de 2 3 mm, concentrndu-ne pe Alg: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, se formeaz acest centrul IE ( numele centrului ), de culoare ( se specific culoarea centrului creat, din spectrul solar ) intens pozitiv, benefic, strlucitoare, de la Sfntul Duh, att de puternic ct este necesar pentru realizarea 100 % a ( scopul urmrit la utilizarea cristalului ), pentru ( numele beneficiarului vizionat ). Amin ! - se continu rotaia acului pn la terminarea rostirii clare a Alg de mai sus i pn la apariia sentimentului de realizare i inutilitate a continurii - de obicei, un centru IE se formeaz ntr-un cristal n 2 3 minute; de aceea, crearea tuturor centrilor IE ntr-un cristal se realizeaz ntr-una sau mai multe zile, cu pauze, pentru revenirea operatorului la SV = 100 pe toate structurile, adic cristalul se prepar numai atunci cnd suntem foarte odihnii, relaxai, armonioi dup terminarea crerii celor 22 de centri IE se sufl Sfntul Duh n form de cruce peste cristal, concentrndu-ne pe: n numele Tatlui, al Fiului i al Sfntului Duh, acest cristal, preparat IE, pentru ( numele beneficiarului vizionat ) i va ndeplini 100 % scopul ( se precizeaz scopul ). Amin ! se face semnul crucii i se mulumete Sfintei Treimi pentru ajutor cristalul preparat IE, dup marcarea vrfului, este pus ntr-un scule de pnz, pentru a nu fi atins pentru cristalul preparat se face un carneel, n care se noteaz data i ora preparrii IE, scopul, beneficiarul, precum i mrimea n cm a biocmpurilor, de-a lungul vrfului de lucru i lateral - cristalele preparate au centrii i biocmpurile 1, 4, 5, 6, 7 se msoar dac prepararea cristalului corespunde 100 % scopului urmrit; la valori mai mici de 100 se caut i se implementeaz Alg lips n centrii IE la cca. 2 sptmni de la preparare i nceperea utilizrii se verific cu ansa i raportorul dac biocmpurile nu au sczut sub 90 % din mrimea iniial, caz n care se reprepar, completndu-se cu Alg lips, dac acetia nu s-au descoperit imediat dup prepararea IE
8)
9) 10) 11)
12)
13)
131

- unui cristal corect preparat nu este normal ca dup dou sptmni s-i scad eficiena - utilizarea mai multor cristale preparate identic pe o zon cultivat sau ntr-un grajd, ntr-un anumit scop, poate mri productivitatea culturilor sau a animalelor la un maxim posibil, foarte iute i n cazuri neobinuite - utilizarea cristalelor preparate IE corespunztor face inutil utilizarea unor ngrminte artificiale, a unor substane chimice utilizate n agricultur i n zootehnia modern, substane care au efecte malefice secundare asupra solurilor sau altor sv. - n aceste situaii, dup ce a fost preparat IE primul cristal, se msoar dac mai sunt necesare i alte cristale, precum i poziia optim a lor n teren, grajd etc, pentru aciunea maxim ntr-un timp minim - un cristal preparat are urmtoarele 5 biocmpuri: BCFV, BCFCIT, BCFE, BCFR, BCFCIU; n dreptul vrfului, aceste biocmpuri pot atinge uneori zeci sau chiar sute de metri, n funcie de pregtirea operatorului - se recomand prepararea IE a cristalelor pentru spaiile de locuit ale oamenilor, animalelor, plantelor - este benefic a se pune cristalele sub robinetul de ap sau sub o cdere de ap natural pentru anihilarea oricrei energii malefice - la cei cu maini se recomand plasarea cristalelor preparate IE pe conductele de alimentare de dup pompa carburatorului pentru creterea cifrei octanice ( se observ scderea consumului sub 80 %, n funcie de PIEC a operatorului ) sau plasarea cristalelor n perne ( pentru curarea celor care stau n main ) - la loturile de semine din saci, cristalele preparate IE se pot utiliza pentru: o energizarea foarte puternic, nainte de nsemnare o n perioada de depozitare n silozuri, pentru alungarea duntorilor ( se implementeaz n ele groaza de moartea cea mai cumplit pentru ei ) o pentru creterea la maxim a numrului de boabe la spicul cerealelor etc - prin acestea, pe toat perioada depozitrii, seminele sunt iradiate cu IE i Alg specifici - n aceste cazuri se recomand rotirea cristalelor de dou ori pe sptmn n sens levogir, n jurul camerei de depozitare - cristalele preparate IE se plaseaz astfel nct biocmpurile lor s se intersecteze pe ntreaga zon unde sunt amplasate ( zon cultivat, siloz etc )
Muladhara
Svadisthana
Manipura
Anahata
Observaie: - cristalele preparate sunt individuale, putnd fi utilizate numai n scopul prevzut la preparare - dac cristalele preparate au fost atinse de alte persoane, ele se reprepar, dup anihilarea tuturor IE malefice coninute - cristalele preparate pentru un suferind se poart de acesta ntr-un scule de pnz fixat pe piele, deasupra zonei, organului afectat, pn la vindecare ( nu se d jos ! ), dup care se returneaz sau se pstreaz de ctre pacient pentru folosire la nevoie n acelai scop n urma preparrii IE a cristalelor, acestea: a) i pot modifica poziia moleculelor b) i pot modifica culoarea i nuana specific c) i pot modifica indicele de refracie a luminii n interiorul cristalului d) i pot modifica proprietile electromagnetice, piezoelectrice, fenomenele de elctrostriciune Cristalele preparate IE pot fi utilizate: de inforenergeticean de un suferind beneficiar pe o suprafa cultivat ntr-un staul, grajd, ntr-o ncpere
132

- mpreun cu celelalte tehnici IE se pot obine rezultate de tipul: triplarea produciei, creterea coninutului de zaharuri, grsimi etc - beneficitatea cristalelor este determinat de natura substanei proprii, de form, culoare, perfeciune, puritate, proprieti fizicochimice, precum i de parametrii IE ai operatorului IE i ai utilizatorului i chiar de tipul i intensitatea inforenergiilor existente n nia IE pentru fiecare loc, epoc etc - cristalul preparat IE dureaz un timp nedefinit de lung Observaie: cristalele lefuite industrial au tensiuni interne, astfel c acestea trebuie anihilate nainte de prepararea IE - cristalele formate pe teritoriul Romniei fac parte din patrimoniul naional i prin urmare este interzis scoaterea lor peste grani; Romnia este una din cele mai bogate ri din lume n cristale de toate tipurile, iar furtul, distrugerea cristalelor constituie un pcat - srcirea munilor de cristale afecteaz malefic nia IE ecologic, cu urmri malefice asupra florei i faunei - folosirea cristalelor permite obinerea unor rezultate bune sau foarte bune chiar n cazul n care terapeutul este obosit; ele prelungesc i mresc influena terapeutului IE n afara edinelor, scurtnd astfel timpul de obinere a rezultatului urmrit - dac etalonul este confuz, msurtorile vor fi eronate, iar interpretarea lor neclar 5) etalonul trebuie s conin ntotdeauna aceleai caliti i caracteristici principale i secundare, n aceeai proporie, cu toate celelalte existene din serie; este important ca etalonul s fie uor de contientizat, pentru a nu apare erori - cu ct utilizatorul este mai elevat spiritual, cu att etalonul poate fi mai complex i invers 6) valorile negative ale calitilor etalonului, cu semnificaia existenei antonimelor acestora, se determin tot pe scala valoric unic 7) n afara etaloanelor i parametrilor cunoscui, dac necesitatea o cere ( nu exist parametrii IE i etalon pentru calitatea, categoriile etc de interes analizate ), se pot utiliza alte etaloane IE, pentru ali parametrii, pentru evidenierea altor variabiliti, caliti, fenomene mai subtile, nc nedescoperite n inforenergetic sau n tiinele moderne Observaie: nu se aleg alte etaloane atta timp ct acelea existente sunt corespunztoare i satisfac necesitile de cercetare
C.11. Optimizarea IE ( completare )

- pentru optimizarea unor activiti, categorii, scopuri, a unor hotrri ce trebuie luate etc se va msura att EBF, C, ct i ACC pentru fiecare categorie n parte i se va face suma lor - se aleg activitile, categoriile etc cu suma cea mai mare, pentru utilizarea acestora n domeniul ales pentru cercetare - cu ct cunoaterea este mai mare, cu att informaiile disponibile sunt mai multe i mai complexe, suma acestora indicnd ntotdeauna o optimizare mai corect, adic optimul este o funcie dependent de mrimea, amploarea cunoaterii aceluia care o execut - o fiin puin cunosctoare va face numai o optimizare parial, necunoscutele efectelor optimizrii fiind mai numeroase, i invers - existena DHPOT MIN > 65 i a DHUT > 65 a inforenergeticeanului, asigur ntotdeauna optimizri mai corecte, datorit calitilor mai ridicate ale acestuia, i invers
C.10. Etaloane IE
Pentru fiecare parametru IE, vechi sau nou, se alege un etalon IE potrivit; n funcie de acest etalon se va stabili variabilitatea unitii de msur, corespunztor scalei valorice unice Caracteristici: 1) ntotdeauna etalonul nu se deosebete de seria produselor din care face parte, dect numai prin mrime 2) ntotdeauna are valoarea maxim posibil, toate celelalte categorii din serie fiind mai mici 3) etalonul ntrunete n mod maxim posibil toate calitile IE ale tuturor celorlalte existene din seria respectiv 4) orice parametru IE trebuie s aib un etalon potrivit; acesta trebuie s fie limpede i clar, uor de contientizat, s exprime simplu i concis toate calitile categoriilor din seria respectiv.
133

- aceasta este explicaia existenei unor tineri i uneori chiar a unor copii nelepi, precum i a unor persoane nvrst primitive, lipsite de nelepciune - nelepciunea este n funcie de vrsta astral a SN i nu de vrsta terestr momentan - acest tip de optimizare IE este superioar oricrei alte metode matematice, moderne, care n majoritatea cazurilor confirm rezultatele IE obinute prin determinarea de parametrii IE nsumai, iar cnd nu le confirm, sunt eronate, nereale
134

Radiestezie

Încărcat de

Informații document

Drepturi de autor

Formate disponibile

Partajați acest document

Partajați sau inserați document

Opțiuni de partajare

Vi se pare util acest document?

Este necorespunzător acest conținut?

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Radiestezie

Încărcat de

Drepturi de autor:

Formate disponibile

Gradul I Cunoaterea i investigarea sistemelor nevii. Noiuni de radiestezie.

Cursuri de inforenergetic gradul I

Cunoaterea i investigarea sistemelor nevii. Noiuni de radiestezie.

Cursuri de inforenergetic gradul I

L2 Indicatoare i mijloace radiestezice n trecut i n prezent 2.1 Istoric

2.2. Indicatoare i mijloace radiestezice utilizate n prezent

Cursuri de inforenergetic gradul I

Cursuri de inforenergetic gradul I

L3 Clasificarea surselor de semnal

- vegetale - animale - umane

Cursuri de inforenergetic gradul I b) surse energetice

1) Radiestezia fizic are la baz teoria radiativ, conform creia orice

Cursuri de inforenergetic gradul I

L5 Metode de cercetare radiestezic

invers ( dextrogir ) metoda ptratelor succesive:

invers (dextrogir ) 3) metoda spiralelor succesive:

Cursuri de inforenergetic gradul I 5

O1 O O2 - se cunosc: O1O2, unghiurile R1 i R2; unghiul A = 180 - ( R1 + R2 ) O1 O2 sin A

AO1 = AO2 sinR2 sinR1

QI,E,Alg = QI,E,Alg + QI,E,Alg + QI,E,Alg + QI,E,Alg QI,E,Alg - se fac urmtoarele notaii: a)

cantitile de I, E, Alg la momentul de timp t1

cantitile de I, E, Alg la momentul de timp t2, unde t2 > t1

QAlg = QAlg QAlg

Cursuri de inforenergetic gradul I

Cursuri de inforenergetic gradul I

7.2. Codul etic al OR

L8 Exerciii de antrenament 8.1. Exerciii

8.3. Reguli de protecie ale OR

8.2. Scala valoric de apreciere personal

L9 Fazele investigaiei radiestezice

Cursuri de inforenergetic gradul I

L10 10.1 Surse de semnal teluric ( SST )

10.2 Determinarea adncimii la care se gsete o SS subteran

Cursuri de inforenergetic gradul I

Cursuri de inforenergetic gradul I

L11 11.1 Radiaiile Hartmann

Cursuri de inforenergetic gradul I

Cursuri de inforenergetic gradul I

Cursuri de inforenergetic gradul I

sfera de beneficitate puncte de generare a radiailor Hartmann benzi Hartmann intervale

Cursuri de inforenergetic gradul I

3) pe aceeai direcie se continu cutarea, folosind algoritmul: n

11.2 Algoritmul de determinare al radiaiilor Hartmann

L12 Determinarea poziie unei surse de ap prin metoda central

Cursuri de inforenergetic gradul I

L13 Orientarea pe glob

5) - dup ce se alege direcia 0 , OR aflat n punctul de staie 0

se stabilete valoarea Ra din relaia: Ra = Rm + dla zi

unde d = danual de pe hart

numrul anilor de pe hart pn n prezent

- n 1996 d = - 2 n 2002 d = (- 2 ) x 6 = - 12 - se calculeaz la zi: 2 + ( - 12 ) = 148

Cursuri de inforenergetic gradul I

14.2 Fenomene exotice ( PSI; ESP ) 14.2.1 Fenomene exotice extrasenzoriale

L14 Tipuri de fenomene 14.1. Clasificare

14.2.2 Fenomene exotice psihokinetice

Cursuri de inforenergetic gradul I

Cursuri de inforenergetic gradul I

Cursuri de inforenergetic gradul I

Cursuri de inforenergetic gradul I

Gradul II Cunoaterea i investigarea sistemelor vii

Cursuri de inforenergetic gradul II

Cursuri de inforenergetic gradul II

Cunoaterea i investigarea sistemelor vii. Cuprins:

XXVI. N-versurile existente