IPOSTAZE ALE SRUCTURALISMULUI FUNCIONALIST

Disociindu-se polemic de unele aspecte de fond ale concepiei lui T. Parsons, al crui student a fost, R.K. Merton marcheaz cea mai semnificativ disiden printre discipolii acestuia, prin ncercarea de a dezvolta structuralismul funcionalist. Principala sa reuit, din punct de vedere al istoriei ideilor contemporane, rmne definirea relaiei dintre cercetarea empiric i teorie ca problem fundamental a sociologiei. Asimilnd novator aparatul conceptual propriu analizei funcionale a structurii sociale, R.K. Merton este autorul unei concepii originale privind aportul sociologiei la rezolvarea problemelor actuale ale societii contemporane. Premisele pe care i construiete concepia poart numele de postulate i pot fi rezumate astfel: I. Tendina intern a sistemelor ctre echilibrul structural are eficacitate maxim doar la nivelul sistemelor primare. Odat cu creterea gradului de difereniere structural, cerinele funcionale nu mai pot fi ndepl inite dect parial. Apariia elementelor tensionale ntre componentele tuturor sistemelor relev arii poteniale de aciune a unor componente noi pe care R.K. Merton le numete disfuncii. Disfunciile nu trebuie calificate ca momente de patologie structu ral, ci ca secvene naturale ale procesului de schimbare prin care se realizeaz reformele instituionale. II. Fiecare component a sistemului are o funcie concret determinat, dar nu toate elementele componente sunt funcionale din punct de vedere al tu turor cerinelor structurale. Astfel, dac pentru o structur un element este funcional, el poate apare ca afuncional sau chiar disfuncional pentru alte structuri ale aceluiai sistem. III. Orice sistem conine un set de alternative funcionale: un element poate ndeplini mai multe funcii dup locul pe care-l ocup n structuri. Aceste alternative funcionale asigur coeziune i longevitate structural sistemelor. Cunoaterea i utilizarea eficient acestora definete domeniul de competen a inginerului social care, ca profesionist n proiectarea i ntreinerea structurilor sociale trebuie s aib n vedere, alturi de funciile dominante i funciile latente, funciile manisfeste, disfuncii, componentele anatomice i strile de dezechilibru temporar. Permanenta restructurare a raportului dintre teorie, metod i structurile sociale, impus de practica social, necesit o foarte riguroas cunoatere a corelaiilor dintre componentele structurale i cerinele funcionale ale sistemelor instituionale ce urmeaz a fi practicate. Pentru a acoperi aria de semnificaii a acestor corelaii, R.K. Merton folosete un concept care i aparine: paradigm. Ca model formal de analiz a efectelor, posibile, n spaiul social grobal ale parametrilor funcionali ai structurilor proiectate paradigma ndeplinete, n egal msur, rolul de metodologie de cercetare a gradului de integrare funcional a structurilor existente, ct i a metodologiei de creare a unor noi structuri. %n aceast accepiune, cu valene metodologice, analitii lui R.K. Merton au definit paradigma ca "nucleul central de concepte" i procedee de analiz funcional care creaz o logic operatorie i un cod al analizelor funcionale prin care se ierarhizeaz faptele i se clasific structurile. Prin intermediul paradigmei, stadiul actual al dezvoltrii sociologice, ca tiin, ar permite depirea limitelor empiriste prin construirea, pe baza

investigaiilor concrete, de teren, a unor teorii de rang mediu 105 specifice fiecrui domeniu de activitate uman. Aspiraia parsonisian de a construi o teorie general a aciunii sociale nu poate fi ndeplinit deoarece "sociologia n-a ajuns la Einsteinul ei pentru c nu l-a avut niciodat pe Kepler", Compte, Spencer, a, fcnd parte din istoria sociologiei nu pot oferi metode i tehnici de abordare eficient a fenomenalitii sociale. %n stadiul actual, cea mai mare performan tiinific la care se poate accede sociologia este elaborarea unor teorii de rang mediu validate tiinific pentru toate subsistemele sistemului social global. "Noi putem conchide c sociologia va avansa pe msur ce preocuparea sa major va consta n dezvoltarea unor teorii speciale, i ea risc, dimpotriv, s bat pasul pe loc dac se orienteaz doar ctre teoria general" 106 . Aceste construcii teoretice de rang mediu sunt secvene, etape de trecere de la teorii particulare asupra unor serii limitate de date, la elaborarea unei scheme conceptuale mai generale, susceptibil de a consolida ansamblurile teoretice particulare 107 . Ct privete raportul dintre cercetarea empiric i fondul conceptual al sociologiei, teoria vizeaz definirea: 1) metodelor, tehnicilor i procedeelor adecvate cercetrii de teren; 2) ipotezele de lucru, care definesc sistemul de referin al "universului anchetei"; 3) operaionalizarea conceptelor cu care se va opera att n teren, ct i n redactarea diagnozei (analizei conceptual); 4) interpretrile post-factum - constau n colecionarea datelor, obinute din teren n funcie de semnificaia lor pentru tematica cercetrii; 5) generalizrile empirice - redau relaiile descoperite, pe baza bncii generale de date, ntre variabilele urmrite pe parcursul investigaiei. Stabilitatea corelaiilor dintre variabile poate conduce la descoperirea repetiiilor i la formularea unor constante, singurele care pot oferi i conferi coninutul legitim unei teorii asupra vieii sociale. Pe aceste coordonate, paradigma face posibil evitarea a dou riscuri: nregistrarea mecanic, de grefier, a datelor, pe de -o parte, pe de alt parte evadarea din realitatea concret n universul abstract i speculativ al teoriei. %n acest sens, paradigma conine i un nsemnat potenial explicativ prin dezvluirea legturilor obiective dintre cauzele i consecinele fenomenelor. Cercetarea empiric nu se limiteaz la rolul pasiv de a verifica i controla teoria, ci ea ndeplinete cel puin patru funcii majore, care contribuie la dezvoltarea teoriei: 1) teoria iniiaz: 2) reformuleaz: 3) reorienteaz; 4) clarific teoria iniial 108 . %ntruct n spaiul social real funciile i disfunciile sunt interdependente, paradigma promoveaz ca existen metodologic, abordarea ntregii complexiti a fenomenului supus investigaiei. Paradigma analizei funcionale cuprinde: fenomenele sociale repetabile crora l-i se atribuie funcii (procese, structuri, grupe, roluri), motivaia, scopul, consecinele latente sau manifeste ale ndeplinirii sau nendeplinirii funciilor, "mecanismele" prin care funciile devin realizabile: ierarhizarea rolurilor, a valorilor,
105

Expresia circul n toat sociologia: Teories of the middle range (America); Theorien der mittlern Reichweite (Germania); theories de portee moyenne (sociologia de limb francez) 106 R. K. Merton: Social Theory and Social Structure, Glencoe, Free Press, Illinois, 1959, p.9 107 R. K. Merton: Social Theory and Social Structure, p.9-12 108 R. K. Merton: Social Theory and Social Structure, p.103

a impertivelor normative, diviziunea muncii, dinamica social. "Analiza contextului structural" presupune studierea tuturor influenelor concrete dintre prile componente i ntreg fr raportare la prejudecata parsonsian a echilibrului aprior ic al sistemului ... Cu aceste precizri, R.K. Merton consider c a reuit s fac din structuralismul funcionalist o teorie i o metod eminamente obiectiv i complet dezideologizat ntruct schimbarea social este posibil n limitele reformrii instituionale prin social engineering. Pentru a demonstra virtuile euristice i explicative ale comcepiei sale, R.K. Merton particularizeaz paradigma analizei structurale la cteva probleme sociale majore ale societii americane contemporane, precum: 1) starea anomic i grupurile de atitudine aferente acesteia la nivel social. O perspectiv integral sociologic asupra anomiei sociale presupune renunarea la considerarea acesteia ca efect al insuficienei controlurilor sociale sau al dispariiei episodice a normelor. Anomia este o starea generalizat de adaptare parial a componentelor structurii sociale la prescripiile normative optim proiectate. Pentru a releva dimensiunile sociologice ale strii de anomie, R.K. Merton mparte structura social a acesteia n dou structuri: A. Structura cultural a scopurilor i mijloacelor n cadrul creia se indentific: a) scopuri legitime - ncadrate social ntr-o ierarhie integrat de valori; b) mijloace de atingere a scopurilor. Mijloacele pot fi: legitime, prescr ise, preferate sau tolerate, ori proscrise. Cnd scopurile legitimate social sunt atinse prin mijloace acceptabile, societatea este bine integrat; n caz contrar societatea se gsete ntr-o stare anomic. Starea anomic mai poate fi generat i de dispro poria dintre dimensiunile scopului i structura posibilitilor (Opportunity structure). Un exemplu, visul americanilor (The American Dreams) "Americanului i se spune tot timpul c el are dreptul i chiar obligaia s-i propun un astfel de scop ..., iar mitul omului comun parvenit la regalitatea economic face parte integrant din civilizaia american. Acest mit a fost exprimat de Carnegie astfel: "Fii regi n visurile voastre. Spunei-v: locul meu e n vrf! 109 . Contradicia dintre legimitivitatea acestui scop i accesul "inegal la structura oportunitilor ntreine condiiile declanrii strii anomice". {i "confruntai cu aceast contradicie n existena lor real, un numr apreciabil de oameni devin stini fa de o societate care le permite n principiu ceea ce le refuz n realitate. {i aceast renunare la pretenii fa de unul sau altul din standardele sociale care prevaleaz este ceea ce nelegem, n ultim instan prin anomie" 110 . B. %n raport cu aceast stare obiectiv, subiectivitatea actorului prezint o serie de rspunsuri posibile care pot fi clasificate n urmtoarele tipuri: 1) rspunsul conformist - caracterizeaz acceptarea individual att a scopurilor sociale, ct i a mijloacelor acceptate ca legitime n lan social. Este caracteristic societilor cu un grad nalt de stabilitate n care ateptrile reciproce sunt standardizate de mentalul colectiv; 2) rspunsul novator - rezult din folosirea unor mijloace inedite pentru atingerea scopurilor cunoscute i admise ca fireti n spaiul social considerat; 3) rspunsul ritualist - definete renunarea motivat la scopurile ce nu pot fi atinse, prin coborrea standardelor de aspiraii pn la mijloacele practiv disponibile.
109 110

R. K. Merton: Op.cit. p.138 R. K. Merton: Op.cit. p.218

%n aceast categorie se nscriu rutinierii i stereotipurile celor obinuii s rmn pasivi fa de transformrile sociale n curs; 4) rspunsul evaziv - caracteristic celor care au abandonat normele i scopurile proprii societii n care triesc. Fiind, de cele mai multe ori asociali, ei dau natere unei forme de protest prin asocializare, contestnd, n aceast manier, scopurile propuse de structurile sociale contemporane lor. 5) rspunsul rebel - refuznd manifest raporturile acceptate social, dintre scopuri i mijloace, propune o structur nou ntre scop, mijloace, mediu, efort i recompens social. Aceste cinci tipuri de rspunsuri structureaz indivizii n grupuri de atitudine, care fac ca societatea s poat exista ca societate, char i n starea sa anomic. O analiz structural funcionalist relev scopurile i mijloacele efectiv valabile i sugereaz teme de cercetare empiric a resurselor de inovare structural a spaiului social. Sub aspect metodologic, abordarea structural necesit considerarea fenomenului investigat ca o structur social compus dintr-un set de interaciuni ntre scopuri i mijloace n orizonturi de condiionare a unei structuri a adaptrilor posibile la solicitri interactive concrete determinate. Birocraia, din punctul de vedere al paradigmei mertoniene, este definit ca o structur formal n care raionalizarea aciunii este asigurat prin control i decizie unic n sensul optimizrii competenei tehnice. Eficacitatea tehnic reprezint funcia principal a sistemului biroctaric, de aceea integrarea individului conduce spre respectarea strict a imperativelor funcionale i depersonalizeaz dup modelul de "impersonalizare", impus de sistem. Ca teme pentu cercetarea empiric, R.K. Merton sugereaz: geneza instituional a birocraiei; raportul dintre autoritarism i criteriile de selecie a personalitilor n sistemele birocratice; integrarea individual i modificarea tipului de personalitate. Schimbarea poziiei indivizilor, antrennd mobilitatea rolurilor amplific posibilitatea conflictelor ca urmare a ateptrilor reciproc contradictorii. "Acest conflict al ateptrilor pare s fie una din cauzele structurale fundamentale de dezechilibru n ansamblurile de roluri" (Social theory, pagina 368). Biroctaia poate fi cercetat i prin utilizarea recuzitei conceptuale a "grupurilor de referin" (references groups), a grupului intern (ingroup) i a grupului extern (outgroup). Birocraia, dei asigur eficacitatea, poate conduce spre ineficien, depersonalizare, aspecte care antreneaz , pe termen lung, consecne disfunionale. "Deficienele funcionale ale structurii oficiale atrag dup ele formarea unei structuri de nlocuire (informale) pentru a satisface mai eficace nevoile existente" 111 . Cercetarea sociologic a birocraiei poate deveni semnificativ numai prin intermediul unei ipoteze teoretice pe baza creia faptele reprezentative se ordoneaz n perspectiva unor concluzii. %n concluzie: paradigma structural funcionalist ia ca punct de plecare individul i valorile. Aciunea indivizilor i ateptrilor reciproce, obiectivate n norme de comportament, reflect matricea structural fundamental a societii. Structura valorilor este aceea care genereaz structura rolurilor i a statusurilor n cadrul crora individul devine performant nu prin inovrea lor ci prin ridicarea, la nivelul solicitrilor integrative impuse de sistem. Reformarea instituional, ca form a scghimbrii sociale preconizate de R.K. Merton prin paradigma analizei structurale a determinat o diversificare a lurilor de atitudine printre discipoilii lui T. Parsons.
111

R. K. Merton: Op.cit. p.73

Fr a intra n prea multe detalii, acetia au contribuit la deplasarea accentului de la teoria aciunii la teoria structurii i evoluiei stru cturale. Varianta francez a preluat cu preponderen problematica aciunii sociale, Alain Touraine publicnd n 1965 lucrarea "Sociologie de L'action", iar n sociologia american structuralismul funcionalist (T. Parsons) s -a particularizat n: o sociologie a aciunii bazat pe conceptul de ordine social i o sociologie sistemic fundamental pe conceptul de control social. %n circuitul tiinific american, structuralismul funcionalist a fost clasificat 112 n dou mari etape: 1) macrofuncionalismul (T. Parsons; R.K. Merton); 2) microfuncionalismul, rezultat prin particularizarea paradigmei analizei structurale la diferite domenii reprezentat de: Kurt, Lewin, Robert Bales, Leon Festinger, George Homans. Ct privete discipolii lui T. Parsons ca i n alte cazuri din istoria sociologiei acetia constituie dou curente: a) continuarea preocuprilor preponderent teoretico-doctrinare prin Kingsley Davis, Marion Levy i Edward Shils, Edward Devereux; b) preluarea selectiv i critic doar a acelor categorii ale structuralismului funcionalism care au consecine benefice n cercetarea concret, de teren orientare reprezentat de: R.K. Merton, Robert Williams, Wilbert Moore, Bernard Barber. Un loc aparte n istoria prezent a structuralismului funcionalist, l constituie sociologii care nu au fost adepi ai parsonsismului, dar s -au raportat critic i constructiv la acesta. Din categoria acestora amintim: Pitirim Sorokim, C. Wright, Mills, Denis Wrong, Lewis, Coser (America) i Ralph Dahrendorf (Germania), Max Blank (critic vehement). O lucrare de sintez, rmas referenial asupra ntregii concepii parsonsiene este: "A Sociology of Sociology" a lui Robert Friederich 113 . Cele mai recente comentarii se gsesc n lucrarea "Introduction to sociology" publicat n 1987 sub conducerea lui R.K. Merton. REPERE BIBLIOGRAFICE Robert King Merton: nscut n 1910 la Philadelphia. Studii de sociologie la Temple University, iar doctoratul susinut la Universitatea Harvard unde a rmas asistent universitar ncepnd cu 1934. %n 1941 ocup Catedra de Sociologie a Universitii Columbia ca profesor titular de Sociologie. %n aceast calitate a condus i Biroul de cercetri aplicate. A deinut funcii n cadrul Asociaiei sciologilor americani. %n prezent este prorofesor la Columbia University, S.U.A. Opere principale 1. R.K. Merton: Puritanism, Pietism and Science, 1936; R.K. Merton: Science, Technology and Society in 17th Century, England, Imprimerie St. Catherine, 1938; 2. R.K. Merton: Social Structure and Anomie, 1938; 3. R.K. Merton: Sociological Theory, 1945 4. R.K. Merton: The Sociology of Knowledge, 1945 5. R.K. Merton: Patterns of Influence. A Study of Interpersonal Influence and of Comunnications Behavior in a Local Comunity, 1948;
112 113

Alan Dave; The two Sociologies, in The British Journal of Sociology, Volume XXI, nr.2, June 1970 R. Friederich: A Sociology of Sociology, The Free Press, New York, London, 1970

6. R.K. Merton: Social Theory and Social Structure, Free Press, Glencoe, Illinois, 1959 7. R.K. Merton: Friendship as Social Process> A Substantive and Methological Analysis, 1954 8. R.K. Merton: Social Problems and Sociological Theory, 1961 9. R.K. Merton: On The Shoulders of Giants, Free Prees, New York, 1965 10. R.K. Merton: Anomie, Anomia and Social Interaction; Context of Deviant Behavior, in Anomie and Deviant Behavior, The Free Prees, New York, 1967, (ed. Marshall B. Chinard) 11. R.K. Merton: (General Editorship); colab.: Lewis A. Coser, Steven L. Nock, Patricia A. Stefan, Ruford Rhex: Introduction to Sociology, second edition, 1987, Harcourt Brace Jovanovich Inc. Exegeze asupra structuralismului funcionalist 1. Kingsley Davis: The Human Society, The MacMillan Company, New York, 1964 2. Marion Levy: The Structure of Society, Princeton, New Jersey, Princeton Unversity Press, 1952 3. Marion Levy: Modernisation and the Structure of Societies. A. Setting for International Affaires, New Jersey, Princeton University Press, 1966, 2 vol. 4. Lewis Coser: The Functions of Social Conflict, Glencoe, Illinois, The Free Press, 1956 5. Lewis Coser: The Study of Conflict, Glencoe Illinois, The Free Press, 1962 6. Nicholas Timashaff: Sociological Theory. Its Nature and Growth, Random House, New York, 1967 7. C. Wright Mills: The Sociological Imagination, New York, Oxford University Press, 1959 8. Ralph Dehrendorf: Out of Utopia> Towarda Reorientation of Sociological Analysis, in Sociological Theory, edited by Lewis A. Coser and Bernard Rosenberg, the Macmillan Company, London, 1969 9. Max Blanck: The Social Theories of Talcott Parsons. A. Critical Examination, Prentice Hall Inc., Englewood Cliffs, New York, 1961 10. Robert Friedrich: A Sociology of Sociology, The Free Press, New York, London,1970 11. Harry M. Johnson: Sociology A. Sistematic Introduction, Routledge and Kegan Paul, London, 1964 12. Don Martindale: Institutions, Organisations and Mass Society, Boston, 1966 13. Richard Sheldon: Some Observations on the Theory in Social Sciences, in Toward a General Theory of Action (ed. T. Parsons and Edward Shils), Harvard University Press, Cambridge Massachusetts, 1954 14. Alan Dawe: The Two Sociologies, in the British Journal of Sociology vol. XXI, nr.2, June 1970 15. Stela Cerna: Structuralismul funcionalist n sociologia american, Ed. {tiinific, Bucureti, 1970