O que foi apagado em Colossenses 2?

Por Maria Merola Copyright herana poro dobrada, Outubro de 2007 http://www.DoublePortionInheritance.com

Uma das escrituras mais incompreendidos e vtimas de abusos, muitas vezes usadas pelos cristos para justificar a manuteno feriados pagos podem ser encontrados na carta de Paulo aos Colossenses. No s eles usam esta carta para insinuar que Sha'ul (Paulo) estava defendendo feriados pagos, mas dar um passo adiante e supor que Saul estava condenando os dias de festas sagradas de nosso criador. Mas o mesmo Paulo que escreveu aos Colossenses, tambm escreveu em 1 Corntios 5:8 que devemos "manter a
festa dos pes zimos com sinceridade e verdade ..." Se o apstolo Sha'ul estava realmente pregando contra a aliana do nosso criador e sancionar o paganismo, ele teria sido em contradio direta com as palavras do nosso Messias que nos ensinou a "viver de toda a palavra de Elohiym"(Mateus 4:4) . O Messias mesmo quem Sha'ul (Paulo) pregado o mesmo que declarou que "nem um jota ou til jamais em nenhum sbio passar a Lei Mosaica at o cu ea terra passaram" (Mateus 5:17-19).

Antes de examinarmos carta Saul aos Colossenses, importante entender um pouco sobre a histria judaica na poca da presente carta. Ao mesmo tempo, todas as doze tribos de Israel foram unificadas sob o rei Davi. Mas, depois

de David e Salomo, seu filho morreu, o Reino de o Israel foi dividido em dois. Jeroboo reinou sobre as "dez tribos do norte" sob a casa de Efraim e rei Roboo governou os "dois" tribos do sul de Jud e Benjamin. Em 1 Reis 12, lemos que o rei Jeroboo enviou cartas a Roboo, filho de Salomo aconselhando-o a aliviar as cargas fiscais do povo. Salomo tinha tributado o povo de Yisra'el fortemente a fim de financiar seus projetos de construo para os templos pagos que ele construiu para suas esposas pags. O rei Jeroboo deu um ultimato ao rei Roboo afirmando que o povo de Yisra'el serviria se ele s iria aliviar os seus impostos. Mas o rei Roboo recusou-se a aliviar os seus impostos e, em vez prometeu aumentar os impostos tornando os seus fardos ainda mais pesados. Isto , quando os dois reinos de dividir o Israel e tornou-se duas naes completamente diferentes. O rei Jeroboo no queria que o Reino de o Israel a tornar-se leal ao rei Roboo em Jud, de modo que os proibiu de ir a Jerusalm trs vezes por ano para manter as festas de peregrinao ordenadas na Tor (Deuteronmio 16:16). Em vez disso, o rei Jeroboo inventou feriados pagos no ms 8 do ano (contra a Tor) e ele montou o bezerro de ouro para o povo a adorar a Dan e no Monte Efraim (1 Reis 12:25-33). Isso o que causou YaHuWaH para tornar-se irritado com as outras dez tribos e, finalmente, ele "divorciado" deles e os chamou de "Loammi", que significa "voc no meu povo." (Osias 1:9-10). YaHuWaH finalmente escreveu-lhes uma certido de divrcio e os enviavam para as naes da terra (Jeremias 3:8). A verdadeira razo para esta era a sua adorao de divindades pags atravs de suas falsas feriados pagos padronizados aps o culto Baal. Hoje, o cristianismo mantm os mesmos feriados pagos com nomes diferentes, mas eles tm as mesmas origens da

Babilnia. Eles agora so re-nomeado como: "Natal, Pscoa, Dia das Bruxas, Dia dos Namorados", etc O Reino do Sul de Jud continuaram a venerar as Festas de YaHuWaH e seus sbados (que so fundamentais para manter a aliana de casamento), e por isso que no YaHuWaH divrcio Jud (o povo judeu). A Casa de Jud, foi dado um mandato especial para "segurar o cetro"(autoridade) sobre as outras dez tribos (Gnesis 49:10). Eles deveriam pregar as boas novas de salvao para as outras tribos e traz-los de volta em relao de aliana com o Pai, mas em vez disso, tornou-se "elitistas" que no querem compartilhar a aliana com os outros "dez tribos perdidas." O Casa de Jud tornou-se muito "exclusivo", como eles criaram "extra" regras e regulamentos que no eram escrituras tornando mais difcil para as outras tribos perdidas para voltar para a aliana. As outras tribos perdidas considerado estas "leis judaicas" como sendo "muito rigorosa" e por isso desencorajou-os de querer voltar ao pacto com YaHuWaH. precisamente por esta razo que o nosso Messias declarou que tinha vindo para "ovelhas perdidas da Casa de o Israel" (Mateus 15:24). Ele veio para oferecer a sua vida em resgate e compr-los de volta com seu sangue o que lhes permite voltar para a aliana de casamento com ele. E alm disso, ele chegou a repreender os lderes judeus para amontoamento "fardos pesados" sobre as pessoas, adicionando artificiais regras e regulamentos aos mandamentos de YaHuWaH (Mateus 23:24). A Congregao em Colossos era composta de antigos pagos que tinham sido alienado a aliana e agora eles

voltaram com o sangue do Messias. Mas agora os essnios e gnsticos judeus que estavam entrincheirados em costumes pagos estavam tentando lig-los novamente com fardos pesados e regulamentos que no foram encontrados nas escrituras. Com este pano de fundo histrico, vamos examinar o famoso texto citado, a fim de descobrir o que Saul estava realmente dizendo: Colossenses 2:16 diz: Portanto, ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de uma festa, ou da lua nova, ou dos sbados: A fim de descobrir o que o apstolo Sha'ul (Paulo) estava falando neste versculo acima, devemos nos perguntar "quais foram as circunstncias que precipitaram esta carta"? No primeiro sculo depois de nosso Messias morreu e ressuscitou, havia trs principais seitas judaicas em Jerusalm: fariseus, saduceus e essnios. O apstolo Sha'ul tinha um grande problema com os essnios principalmente porque suas doutrinas estavam profundamente enraizadas em algo chamado "gnosticismo". Em muitas das epstolas de Paulo, ele foi abordar os essnios e suas regras feitas pelo homem e regulamentos. http://en.wikipedia.org/wiki/Gnosticism

Gnosticismo: de gnostikos, que significa ". Aprendeu" Ela vem da palavra grega gnose, conhecimento e um termo acadmico para um conjunto de crenas e prticas religiosas espirituais comuns ao cristianismo primitivo, o judasmo helenstico, as religies greco-romanas de mistrio, Zoroastrismo, e neoplatonismo.Caracterstica comum de alguns destes grupos foi o ensinamento de que a realizao de "Gnosis" (conhecimento esotrico ou intuitivo), o caminho para a salvao da alma do mundo material. Eles viam o mundo material como um ser criado por meio de intermedirio (demiurgo) ao invs de

diretamente por Deus. Na maioria dos sistemas, este demiurgo era visto como imperfeito, em outros, mesmo quando o mal. Escolas gnsticas diferentes, por vezes, identificado como o demiurgo Adam, Ahriman, Samael, Satans, Yaldabaoth, ou Jav. http://en.wikipedia.org/wiki/Essenes Os essnios eram uma seita judaica que floresceu a partir do segundo sculo aC ao sculo 1 dC Alguns estudiosos afirmam que separou-se os sacerdotes Zadokite. Sendo muito menos numerosos do que os fariseus e os saduceus (as outras duas principais seitas da poca), os essnios viviam em cidades diferentes mas reunidos em vida comunitria dedicada a pobreza, o ascetismo voluntrio, a imerso diria, e abstinncia dos prazeres mundanos, incluindo (para alguns grupos) casamento.Muitos distintos, mas relacionados grupos religiosos de que era compartilhada semelhantes msticas, crenas escatolgicas, messinico, e asctica. Estes grupos so referidos coletivamente por vrios estudiosos como o "essnios". Josephus registros que essnios existiam em grande nmero, e milhares vivido ao longo romano da Judia. Os essnios ganharam fama nos tempos modernos, como resultado da descoberta de um extenso grupo de documentos religiosos conhecidos como Manuscritos do Mar Morto, que so comumente acreditavam ser essnios "biblioteca-embora no haja prova de que os essnios os escreveu. Esses documentos incluem preservadas vrias cpias da Bblia hebraica intocadas j a partir de 300 aC at sua descoberta em 1946. Alguns estudiosos, no entanto, defendem a idia de que os essnios escreveu Manuscritos do Mar Morto.

Josephus deu um relato detalhado dos essnios em "A Guerra Judaica" (c. 75 dC), com uma curta descrio em "Antiguidades dos Judeus" (c. 94 AD) e "A Vida de Flvio Josefo" (c. 97 AD).Alegando conhecimento em primeira mo, ele lista o Essenoicomo uma das trs seitas de filosofia judaica, juntamente com os fariseus e os saduceus. Ele relata a mesma informao sobre a piedade, o celibato, a ausncia de bens pessoais e de dinheiro, a crena na comunalidade eo compromisso com a estrita observncia do sbado. Ele ainda acrescenta que os essnios ritualmente imersos em gua a cada manh, comiam juntos aps a orao, dedicavam-se caridade e benevolncia, proibiu a expresso de raiva, estudou os livros dos antigos, segredos preservados, e eram muito conscientes dos nomes dos anjos mantidos em seus escritos sagrados. O apstolo Sha'ul (Paulo) alerta contra o gnosticismo A viso bsica do gnosticismo o dualismo que ensina o seguinte: 1.) Aquilo que material intrinsecamente mau e a fonte de onde todo o mal surgiu.

2.) Aquilo que do mundo espiritual bom. Na viso gnstica, um deus do mal (o Demiurgo) criou o mundo material como uma priso para as centelhas divinas que se originou em um deus bom e agora est preso em corpos humanos. Os gnsticos identificaram este criador de mal com o "Deus" do Antigo Testamento, e viu Adam & Eve eo ministrio de Jos como uma tentativa de libertar a humanidade de sua priso, por transmitir a sabedoria segredo divino a uma exclusiva e privilegiada, selecione alguns. O superior, "bom deus" referida por vrios nomes, incluindo Pleroma e Divindade. Gnsticos geralmente ensinou que "YaHuW'shuwa (Jesus) no tem um corpo fsico, mas seu corpo fsico aparente era uma iluso, e, portanto, a sua crucificao no era corporal." No gnosticismo o Esprito Santo foi o aspecto "feminino" ou fmea de Elohiym. Assim, o Esprito Santo era a "me" de verdade YaHuW'shuwa. Eles ensinavam que "no era YaHuW'shuwa mas em vez disso, foi Simo, o cireneu que sofreu e morreu na cruz." Gnsticos dividiu a humanidade em trs grupos: 1 O Espiritual:. Aqueles que so salvos, independentemente de seu comportamento na Terra. 2 O anmicos:. Aqueles que poderiam ser salvas se elas seguiram o caminho gnstico. 3 A Carnal:. Aqueles que esto irremediavelmente perdidos.

Os primeiros telogos cristos acreditavam que o gnosticismo negava o livre arbtrio da humanidade (a doutrina mais tarde adotada por Agostinho Calvin) e muitos de seus seguidores de hoje. A maioria dos gnsticos praticavam o celibato e do ascetismo, sob a alegao de que os prazeres da carne eram mal, uma libertinagem poucos porm praticada,argumentando que "uma vez que o corpo era mal que deve contamin-lo." Existem dois tipos de gnosticismo: Gnosticismo asctico: ensina que toda a "matria" no mundo material mau. Ele afirma que o YaHuW'shuwa (Jesus) tanto Satans e Deus ao mesmo tempo. Eles ensinam que "o deus do Antigo Testamento" era mau e duro e ele criou tudo no mundo material. Da porque "Deus" tanto "o bem eo mal", ele tinha um lado mau para ele, que foi crucificado com o Messias, mas o seu "lado bom" ressuscitou e ascendeu de volta ao trono como Lcifer. Estes Gnsticos at mudou o texto de Isaas 14:12, no texto da Septuaginta grega (sob a liderana de Orgenes e Clemente de Alexandria). Eles fazem parecer que era "a estrela da manh" (YaHuW'shuwa ou Jesus), que caiu do cu e que ele um com Lucifer. Mas o texto hebraico Massortico (o King James Version) mostra o texto original hebraico como o "filho da manh" (e no a estrela da manh), que caiu do cu. YaHuW'shuwa Messias a "estrela da manh" (Apocalipse 22:16) e ele o criador de todas as coisas (Colossenses 1:16), incluindo o anjo cado chamado de "Lcifer", em latim. Assim, Lcifer um "filho" da estrela da manh (YaHuW'shuwa) porque ele apenas um ser criado. O nome "Lcifer" significa "portador da luz" e ele foi derrubado de sua posio como o "querubim da guarda" no cu (Ezequiel 28).

Gnosticismo nega que YaHuW'shuwa Messias YaHuWaH "veio em carne" de acordo com 1Joo 4:3 que assim que identificar o esprito do anti-Messias. Este versculo tambm foi removido do "Texto Revista grega" por Hort e Westcott em 1850 para que o teste decisivo sobre como identificar o esprito do anti-Messias no perceptvel. Gnsticos ensinam que todos os prazeres fsicos so maus para incluir relaes sexuais no casamento, comer alimentos que bom gosto e tudo o que agradvel a carne deve ser evitada, a fim de se tornar "mais santo". Este tambm caracterizado pelos ensinamentos de Roman catolicismo que obriga os membros a praticar o celibato e se abstenham de carne s sextas-feiras para "Good Friday" (1 Timteo 4:1-4). O gnosticismo tambm refora o vegetarianismo por razes espirituais como eles adoram animais e trat-los como tendo uma alma eterna como seres humanos. Alguns monges, mesmo praticado automutilao acreditando que se "sofrer com Cristo" que eles se tornem mais semelhantes a ele. Isso foi feito tambm pelos adoradores Ba'al nos dias de Elias, onde se cortam como uma prtica de "auto-piedade", e fazendo-se parecer santo e abnegado. Gnosticismo Libertine: ensina que nada feito em um corpo fsico pode prejudicar a alma. Eles supem que, desde a carne m, eles concluem que melhor pecar tanto mais que "a graa abunde." Gnosticismo Libertine ensina que os mandamentos de YaHuWaH ter sido "pregado na cruz" e que agora esto sob "licena" e "liberdade" para fazer o que quisermos desde que ns somos agora "debaixo da graa" e no "sob a lei de nosso criador." Eles tambm ensinam "uma vez salvo, salvo para sempre" e que no importa o que voc pode cometer pecados na carne, eles no tm poder para corromper sua alma.

Agora podemos entender o que muitos das epstolas de Paulo estavam falando simplesmente por compreender as doutrinas dos essnios e gnosticismo. Ento voc v o apstolo Sha'ul (Paulo) estava advertindo os colossenses contra os professores gnsticos que estavam "se encanta com a humildade e culto dos anjos" e foram "estando debalde inchado pela mente carnal" (Colossenses 2:18-19 ) que destronou o Messias da sua primazia (Colossenses 1:18) e colocou-o abaixo de uma longa linhagem de anjos. Estes ascetasestavam ensinando Colossenses, "no tocar, no experimentar e no lidar." Esta frase foi o "mantra" famoso do gnosticismo asctica. O que eles ensinaram no era de YaHuWaH, mas "de acordo com os comandos e as doutrinas dos homens" (Colossenses 2:20-22). Saul estava dizendo aos Colossenses no devem ser seduzidas por falsas doutrinas que promovem a adorao dos anjos (colocando um anjo no topo da sua rvore de Natal?), Tendo em esttuas e imagens de escultura de anjos decorar sua casa, etc Se Paulo fosse aqui hoje, ele usaria Colossenses 2:20-23, como premissa para repreender as Igrejas crists, dizendo a mesma coisa para eles que ele disse aos Colossenses de seu dia. Deixe-me parafrasear: "Se voc est morto para esses costumes antigos pagos porque como se voc est de volta no mundo sujeito a estes costumes o homem fez de novo? Voc est jejuando e chorando por Tamuz (Ezequiel 8:14) por 40 dias (chamado Quaresma hoje no catolicismo). Voc est dando de comer carne s sextas-feiras (para a Rainha do Cu) durante a Quaresma, e todos esses costumes homem feito, que so modeladas aps as doutrinas

e mandamentos de homens. Estes costumes parecem ser piedoso e mostrar uma falsa humildade, porque eles fazem voc negligenciar seu corpo, mas eles s servem para satisfazer a carne, porque voc se fazer acreditar que voc fez algo sagrado. " Como voc pode ver, o gnosticismo dos dias de Paulo dentro da seita dos essnios judeus no diferente do que as crenas do cristianismo moderno. Ambos tm "gnstico" e influncias pags que se infiltraram dentro Eles ou fingir piedade fingindo negar a carne. Ou eles vo para o outro extremo, tomando liberdades com a carne que leva a lascvia, a imoralidade, libertinagem, a gula sexual e bebedeira. Uma vez que tantos cristos usar passagens como Colossenses 2 e Glatas 4, para justificar a desobedincia aos mandamentos de YaHuWaH sobre seus dias de festas sagradas e sbados, imperativo que ns encontramos exatamente o que foi "apagado" em Colossenses 2:14 e que aliana "sexos escravido" em Glatas 4. O apstolo Sha'ul (Paulo) estava dizendo a Glatas e aos Colossenses no permitir que qualquer homem para julglos porque eles estavam agora mantendo as festas santas de YaHuWaH, que so imagens de sombras profticas de coisas boas que viro. Saul foi realmente advertindo-lhes para no voltar sob os "elementos" (signos do zodaco que aps feriados pagos so padronizados). Ele estava dizendo a eles para no ser levado pelos"rudimentos deste mundo" (adorao da natureza, as rvores de decorao para Nimrod). Muitos destes essnios tinha pego costumes pagos durante o cativeiro babilnico e que incorporou a sua adorao, como visto no captulo 8 de Ezequiel. Os essnios eram profundamente babilnico chamado misticismo da

Cabala como a Igreja Crist tem hoje uma mistura de misticismo babilnio que adoptaram da Igreja Catlica Romana. Agora podemos ler Colossenses 2:16-22 novamente com o fundo histrico adequado e entender que costumes eram "santo" (separado) para o nosso Criador, e quais eram extra-bblica e consideradas como "as doutrinas e mandamentos de homens. " Colossenses 2:16 diz: Portanto, ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de uma festa, ou da lua nova, ou dos sbados: Embora o versculo acima muitas vezes usado fora do contexto para justificar a manuteno dias pagos, podemos ver que ele est dizendo exatamente o oposto. Sha'ul (Paulo) estava dizendo a novos convertidos para no ser influenciado pelos Essnios ou gnsticos que foram julg-los por querer manter as Festas de YaHuWaH de Levtico 23. Uma vez que o templo foi destrudo em Jerusalm pelos romanos em 70 dC, no h necessidade de oferecer sacrifcios de animais quando mantendo as Festas de YaHuWaH.Estamos agora a fazer-los como um "memorial" sob a nova administrao de Melquisedeque.Todo crente em YaHuW'shuwa Messias est agora sob um sacerdcio real e por isso no celebrar estas festas na maneira que eles eram anteriormente mantidas quando no havia uma posio templo em Yerushalayim (Jerusalm). Em vez de fazer sacrifcios de animais, estamos a oferecer as nossas prprias vidas para YaHuWaH como um "sacrifcio vivo" (Romanos 12:1).Quando volta o nosso Messias, ele vai realizar sacrifcios de animais sob a ordem de Melquisedeque, juntamente com os levitas durante o Milnio. Ele vai fazer esses sacrifcios de animais como

um "memorial" de seu prprio como o "cordeiro imolado desde a fundao do mundo" (Apocalipse 13:8, Ezequiel 4048). Mas, por agora, oferecemos um sacrifcio espiritual (ns mesmos). Estamos agora conduzido pelo Esprito Santo em ns como manter estes dias santos como ele nos ensina como mantlos de acordo com a Tor. Ento voc v Sha'ul (Paulo) era de modo algum tolerar dias pagos, porque nunca YaHuWaH chamou santo, para comear. Saul estava dizendo essas Colossenses no deixar qualquer homem julg-los por querer manter os dias santos e "sbados" que o nosso criador nos pede para guardar como um "sinal" entre ns e ele para sempre (xodo 31:13, Ezequiel 20 :12-20). Ele estava dizendo a eles para no deixar qualquer homem julg-los para comer biblicamente alimentos limpos, em vez de alimentos imundos que contaminam o nosso corpo. Nosso corpo chamado de "templo do Esprito Santo" (1 Corntios 6:19). E o nosso criador no quer comer coisas que vo nos dar parasitas e vermes. Agora vamos passar para um outro versculo que pode facilmente ser mal interpretado se no se conhecer o contexto: Colossenses 2:14 Havendo riscado o escrito de ordenanas que era contra ns, que era contrrio a ns, e tirou-o do caminho, cravando-a na cruz; O que foi apagado? A portaria palavra aqui "dogma", em grego que significa "um decreto feito pelo homem." O que causou estas feitas pelo homem decreta a entrar em existncia? Foi a natureza pecaminosa do homem orgulho. Por causa do orgulho, o Sandhedrin judeu inventou um decreto que impedia a "ovelha perdida" de

outro o Israel (as dez tribos do norte) de se aproximar ao templo de YaHuWaH dando-lhes a oportunidade de ouvir a Tor se arrepender e ser restaurado voltar para o pacto. Os essnios eram muito rigorosos com a sua observncia do sbado do que eram os fariseus e saduceus. Essas ordenanas feitos pelo homem eram "contra ns", porque eles foram adicionados decretos no ordenado pelo nosso criador, em primeiro lugar. YaHuW'shuwa pregado essas "ordenanas" (tradies humanas) inspirados na natureza pecaminosa para a rvore. por isso que o nosso Messias nos alertou para "ter cuidado com o fermento dos fariseus" (Mateus 16:12, Marcos 8:15, Lucas 12:1). Ns no somos mandados para"adicionar" nem de "subtrao" da Tor. Debariym (Deuteronmio) 04:02 Voc no lhes acrescentar a palavra que eu vos mando, nem vs diminuireis dela, que voc pode guardam os mandamentos de YHWH seu Elohiym que eu vos mando. Debariym (Deuteronmio) 00:32 Que coisa soever eu te ordeno, observars para fazer isso: voc no deve juntarlhes, nem diminuireis dela. Vamos continuar em Colossenses 2 com um quadro mais preciso de referncia com base no contexto histrico que acaba de ser apresentado. Qual era Sha'ul (Paulo) realmente est falando? Colossenses 2: 15 E despojando os principados e potestades, ele fez um show deles abertamente, triunfando sobre eles na mesma. 16 Portanto, ningum vos julgue pelo comer, ou pelo beber, ou por causa de uma festa, ou da lua nova, ou dos sbados:

17 Que so sombras das coisas futuras, mas o corpo () de Cristo. * Nota: ".... Mas o corpo de Cristo?" Essa frase no faz sentido e no se encaixa no contexto do que est sendo escrito. Ao ler isto na Verso do Rei James, veremos que a palavra "" em itlico, e isso significa que a palavra no estava l no texto original! Assim como deve ler? "...... Mas o corpo de Cristo ..." O que ele quer dizer aqui? Ele est dizendo essas Colossenses (que eram pagos antigos) no permitir que qualquer pago para julglos por querer manter dias santos, e no permitir que estes pagos para julg-los para avistar as luas novas, e para honrar os sbados, de acordo com a escrituras. Os gnsticos e essnios estavam tentando impor artificiais regras e regulamentos para os mandamentos das Escrituras sobre como observar sbado e dias de festa. Paulo estava dizendo essas Colossenses que as nicas pessoas que foram qualificados para julg-los nessas questes so "Corpo do Messias ..." por isso que ele concluiu com esta frase ", mas o corpo de Cristo (Messias)." Em 1 Corntios 5:12 o apstolo Sha'ul (Paulo) nos diz que devemos julgar os "dentro" do corpo do Messias, mas no devemos julgar os que esto fora do corpo do Messias. Parfrase Maria de Paulo em Colossenses 2:15-17: "Porque Messias estragou esses principados demonacos que esto por trs dessas doutrinas criadas pelo homem, e ele fez um show aberto deles, por isso ....... no permitem que os essnios gnsticos para restringi-lo (voc juiz) para comer a Kosher (limpo) de carne que voc come (agora que voc no come carne de porco infestada

de parasitas) e no permitir que os gnsticos para restringir-lhe a beber o vinho da Pscoa, como parte da Aliana. " Os gnsticos e essnios tinham vrios mtodos para a observao das luas novas e clculo do Calendrio e sbados. Seus mtodos no estavam de acordo com o Sindrio judaico do dia, e eles no estavam mantendo um calendrio que era biblicamente correto. por isso que Saul estava dizendo a Colossenses "Que nenhum juiz pago por assistir para as luas novas a cada ms de acordo com os mandamentos" (Deuteronmio 16:1). Voc v os dias de festas sagradas de YaHuWaH so chamados de "uma imagem sombra proftica de coisas boas para vir" porque apontam para eventos profticos que o nosso Messias j cumpridas, portanto, eles so um "memorial" e devemos honr-lo para as grandes coisas ele fez por ns. E essas festas so tambm eventos que ainda esto para acontecer no futuro. por isso Saul disse que as festas so "uma sombra das coisas futuras." Mas o corpo do Messias permitido julg-lo nestas coisas. Em 1 Corntios 5, Shaul nos diz que devemos julgar as pessoas no interior da famlia da f, mas no aqueles que esto fora da f. Colossenses 2: 18 Ningum seduzir voc de vosso galardo nos de humildade (falsa humildade) e culto dos anjos,envolvendose em coisas que ele no viu, estando debalde inchado na sua carnal compreenso, 19 E no ligado cabea, a partir do qual todo o corpo por articulaes e bandas que tenham alimento ministrado, e unido, cresce com o aumento de Elohiym.

20 Portanto, se voc morrer com Messias dos rudimentos do mundo, porque, como se vivsseis no mundo, voc est sujeito a ordenanas, 21 (Toque no, no gosto; lidar no; 22, que todos esto a perecer com o ;) uso, segundo os preceitos e doutrinas dos homens? 23 que as coisas tm de fato uma demonstrao de sabedoria, em devoo, humildade, e em disciplina do corpo: no em qualquer honra para a satisfao da carne. Aha! Voc viu o que disse Saul? Ele est chamando essas "ordenanas" as doutrinas e mandamentos de homens! Como afirmei anteriormente o "mantra" para os gnsticos asctica "no era Toque; gosto no; lidar no ..." Isso no est falando sobre as leis dietticas dadas a ns por YaHuWaH. Isto est realmente se referindo ao Gnosticismo, que restringe os seus membros de apreciar todos os alimentos dados a ns por nosso Criador. bvio agora que Saul no est falando sobre os mandamentos de YaHuWaH. Se os mandamentos foram escritos com "o dedo de Elohiym" (xodo 31:18, Deuteronmio 9:10), como eles podem ser de origem humana? Este versculo nico em Colossenses 2:22 golpes alm do argumento todo falso que Saul estava pregando contra as festas de Santo YaHuWaH e dando permisso para manter feriados pagos! Saul aborda estas coisas novamente aos Glatas: Glatas 4: 8 Todavia, em seguida, quando voc no sabia Elohiym, voc fez o servio para os que por natureza no so deuses.

9 Mas agora, depois de terdes conhecido Elohiym, ou antes, sendo conhecidos de Elohiym, como transform-lo novamente aos rudimentos fracos e pobres, para a qual voc deseja novamente para a escravido? 10 Guardais dias, e meses, e tempos, e anos. Parfrase de Maria: Quando voc no sabe o Criador, do cu e da terra Elohiym Todo-Poderoso de Abrao, Yitzhak (Isaac) e Ya'aqob (Jacob), e voc eram pagos, que serviram a outros deuses, adorando as coisas criadas na natureza. Mas agora que voc sabe o Elohiym de Israel, por que voc est voltando novamente para os elementos fracos da natureza e signos do zodaco? (Quatro elementos do zodaco so: gua, fogo, ar, terra). Por que voc deseja ser em cativeiro novamente ao paganismo? Voc observa os feriados pagos deus sol padronizados aps os signos do zodaco; voc seguir a sua previso astrolgica, observando-se os tempos e anos, etc (Deuteronmio 18:10-11 chama essas abominao). Messias abolida a "inimizade" entre judeus e gentios Efsios 2 11 Portanto lembre-se, que voc estar no tempo passado gentios na carne, que so chamados incircunciso pelos que se chamam circunciso na carne feito pelas mos; 12 Que naquele tempo voc era sem Messias, separados da comunidade de Israel, e estranhos s alianas da promessa, no tendo esperana, e wiyout Elohiym no mundo:

13 Mas agora no Messias YaHuW'shuwa voc que s vezes estavam longe, so feitos perto pelo sangue do Messias. 14 Pois ele a nossa paz, que fez tanto um, e destruiu o muro de separao entre ns; 15 Tendo abolido em sua carne a inimizade, mesmo a lei dos mandamentos contidos emordenanas, para criar em si mesmo dos dois (as duas casas de o Israel), um novo homem,fazendo a paz; A palavra "ordenana" mais uma vez aqui a palavra grega "dogma" ou um decreto feito pelo homem. Havia uma portaria feita pelo homem atravs do qual o Sindrio decretou a construir um muro ao redor do trio exterior que impediu os gentios de serem autorizados a entrar perto do templo para que pudessem saber YaHuWaH. Mas essa era "contra ns", porque nunca YaHuWaH comandou essa no seu templo. Este foi um decreto feito pelo homem (portaria) e esta foi provocada pela "inimizade" (dio) entre Jud (os judeus) e Efraim (gentios). E isso que YaHuW'shuwa destruda --- a "inimizade", no os mandamentos que ele escreveu com o dedo muito prpria! Por causa da natureza pecaminosa do homem arrogante, que havia "inimizade" entre Efraim e YaHuW'dah / Jud (Gentile & judeu). Essa inimizade era como um "muro" invisvel no esprito que nos separou, mas agora so capazes de se tornar "um novo homem" corporativamente como um corpo atravs do Messias. Saul estava descrevendo este "inimizade" como sendo o "muro de separao" entre ns. Mas havia tambm uma "parede literal" que foi construdo sob as ordenanas rabnicas que mantiveram os gentios de ser permitido "chegar perto" para o templo de Elohiym. Efsios 2:16-17:

E que ele possa conciliar ambos Elohiym at em um s corpo pela Taw (cross), ter matado a inimizade assim: E veio e pregou paz a vs que estveis longe e aos que estavam perto. Para os que estavam "longe" (Efraim) e para os que estavam perto (Jud) que nunca deixou os dias de festa de Jerusalm, YaHuW'shuwa paz pregada. Mais uma vez vemos Efraim como o filho mais novo e YaHuW'dah (Jud) como o filho mais velho na parbola do filho prdigo. E ambos so "reconciliai-vos Elohiym" porque a inimizade (dio) foi morto. Na histria do filho prdigo, quando o pai matou o vitelo gordo, a "inimizade" entre os irmos tambm foi "morto" e irmo mais novo foi tratado o mesmo que o irmo mais velho que nunca saiu de casa. Os mandamentos foram os "termos e condies" de uma aliana de casamento santo. Profecias do livro de Daniel nos diz que o Anti-Messias ser contra a Tor ou "a santa aliana." Daniyel 11:28 Em seguida, ele deve retornar a sua terra com grandes riquezas, e seu corao ser contra a santa aliana, e ele deve fazer, e voltar para a sua terra. Daniyel 11:30 Para os navios de Quitim se levantar contra ele: por isso ele deve ser entristecido, e retorno, e ter indignao contra a santa aliana: assim far, ele deve mesmo voltar, e ter inteligncia com eles que abandonam a aliana sagrada. Daniyel 11:32 E como fazer o mal contra o pacto deve se corromper por engano, mas o povo que conhece ao seu Elohiym deve ser forte, e far proezas. Desde o nosso Messias YaHuWaH Elohiym manifestado na carne (Joo 1:1 1 Joo 4:3), foi ele quem escreveu a Tor

com o dedo muito prpria em tbuas de pedra, e ento eles foram transferidos ao abrigo do Pacto Renovada de Pedra em "tbuas de carne do corao."

2 Corntios 3:3 Porquanto est manifestamente declarada a epstola de Messias, ministrada por ns eescrita no com tinta, mas com o Esprito do Elohiym vivo, no em tbuas de pedra, mas nas tbuas de carne do corao. Hebreus 8:10 Porque esta a aliana que farei com a casa de o Israel depois daqueles dias, diz YHWH; porei as minhas leis no seu entendimento, e grav-losem seus coraes: e eu lhes serei um Elohiym, e eles sero o meu povo: Hebreus 10:16 Este o pacto que farei com eles depois daqueles dias, diz YHWH: Porei as minhas leis em seus coraes, e em suas mentes que vou escrev-los;

Esta imagem dos Dez Mandamentos que est sendo pregado na cruz expressa a eptome da tolice que foi abraado pela grande maioria do cristianismo. Tal imagem a maior afronta ao nosso Salvador, e faz o seu sacrifcio uma zombaria. Em YaHuW 'Chanon (Joo) 1:1 nos dito que YaHuW' Shuwa o "Verbo se fez carne e habitou entre ns ..." Se a palavra
eterna de nosso criador assumiu carne humana, que tambm inclui os cinco primeiros livros da Bblia chamada"Torah" ou em grego "Pentateuco". Muitos cristostm erroneamente chegar concluso de que o nosso Messias YaHuW'shuwa apagou estas instrues e "pregado os mandamentos para acruz." Acreditar noo como ridculo chamar nosso Salvador um mentiroso. Oua o que ele diz:

MattithYaHuW (Mateus) 5: 17 No penseis que vim destruir a Torah (lei), ou os profetas: no vim ab-rogar, mas cumprir. * Nota: a palavra grega para "cumprir" aqui "pleroo", que significa: "a liberalidade fornecer, fornecer, para levar at o fim, para fazer com que abundam; para levar a efeito; executar, ratificar. MattithYaHuW (Mateus) 5: 18 Porque em verdade vos digo que, at que passe o cu ea terra, um jota ou um til jamais em nenhum sbio passar a Tor (lei), at que tudo seja cumprido. * Nota: quando que o cu e terra passem? Em Apocalipse 21 acontece aps o reino milenar de mil anos do Messias. O novo cu ea nova terra viro para baixo e j o primeiro cu ea primeira terra desaparecero! At ento, a Tor sair do Monte Sio, para as naes e ser ensinada e praticada para o ltimo sinal de pontuao (jotas e tils) durante todo o Milnio (Isaas 2:3, Miquias 4:2). E isso inclui at mesmo o restabelecimento do Templo de David pelo nosso prprio Messias, que tambm incluem sacrifcios de animais como um "memorial" de seu trabalho final sobre a Taw (cruz). Ver Ezequiel 40-48. MattithYaHuW (Mateus) 5: 19 Todo aquele, pois, que violar um destes mnimos mandamentos e assim ensinar aos homens, ser chamado o menor no reino dos cus: mas quem deve fazer e ensinar, esse ser considerado grande no reino dos cus. Apagando as Maldies da mulher adltera

Por que o nosso Messias apagar suas prprias instrues que foram escritos com o prprio dedo? Ele no apaga a Tor para, em seguida, ele teria apagado sua aliana de casamento dado a sua amada esposa. Mas algo mais estava apagado. O que foi? Na Tor lemos sobre uma "ordenana" que era para ser feito por uma mulher adltera. O Israel foi a "esposa adltera" de YaHuWaH, e assim podemos aprender com isso "ordenana" que YaHuW'shuwa foi o padre que realizou "a Lei de inveja" para o Israel: Bemidbar (Nmeros) 5: 12 Fala aos filhos de Israel, e dize-lhes: Se a mulher de qualquer homem ir de lado, e transgredir contra ele, 13 E um homem se deitar com ela carnalmente, e for oculto aos olhos de seu marido, e ser mantidos perto, e ela se tiver contaminado, e no haja nenhuma testemunha contra ela, nem ela ser tomado com a forma; 14 E o esprito de cimes vier sobre ele, e ele ficar com cimes de sua esposa, e ela se tiver contaminado: ou se o esprito de cimes vier sobre ele, e ele ficar com cimes de sua esposa, e ela no se contaminem: 15 Ento o homem trar sua mulher perante o t Pries, e ele trar a sua oferta por ela, a dcima parte de um efa de farinha de cevada, ele deve no deitar sobre ela azeite nem por incenso nele, pois uma oferta de cimes, oferta memorativa, que traz a iniqidade memria. 16 E o sacerdote far a mulher chegar, ea por perante YHWH: 17 E o sacerdote tomar gua santa num vaso de barro e da poeira que est no cho da tenda, o sacerdote deve ter, e coloc-lo na gua:

18 E o sacerdote apresentar a mulher perante YHWH, e descobrir a cabea da mulher, e colocar a oferta de memorial em suas mos, que a oferta de cime: eo sacerdote ter na mo a gua amarga que traz consigo a maldio: 19 E o sacerdote deve cobrar dela por um juramento, e dize a mulher, Se nenhum homem se deitou contigo, e se voc no tiver desviaste para a imundcia com outro em vez de seu marido, serlhe livre desta gua de amargura, que faz com que a maldio: 20 Mas, se voc ter ido para outro lado em vez de seu marido, e se voc se tiver contaminado, e algum homem teria deitado com voc ao lado de seu marido: 21 Ento o sacerdote deve carregar a mulher com um juramento de maldio, eo sacerdote dir aos mulher, YHWH fazer-lhe uma maldio eo juramento entre o seu povo, quando YHWH faz sua coxa para apodrecer, e sua barriga inchar; 22 E esta gua que traz consigo a maldio entrar nas tuas entranhas, para fazer a sua barriga inchar, e sua coxa para apodrecer: E a mulher dir: Amm, amm.

Bemidbar (Nmeros) 5: 23 E o sacerdote escrever estas maldies num livro, e ele deve apag-los com a guaamarga:
* Observao: voc conseguiu isso? O padre escreveu maldies num livro de recordaes para a mulher adltera, e ento ele fez o que? Blotted-los com a gua amarga!

Bemidbar (Nmeros) 5: 24 E far a mulher beber a gua amarga que traz consigo a maldio; ea gua que traz consigo a maldio, entrar nela, e tornar-se amargo. * Nota: Lembra-se as guas amargas que o Israel bebeu no deserto? YaHuWaH levou a beber guas amargas em "Mara", porque seus coraes adlteros no estavam satisfeitos com ele como seu marido. Eles estavam sempre cobiar outras coisas e murmurando contra ele. No importa o milagre da prestao que ele fez para que eles nunca estavam satisfeitos. Shemoth (xodo) 15: 23 E quando chegaram a Mara, mas no podiam beber das guas de Mara, porque eram amargas:por isso o nome dele foi chamado Mara. 24 E o povo murmurou contra Moiss, dizendo: Que havemos de beber? 25 E ele clamou YHWH, e YHWH lhe mostrou uma rvore, que quando ele tinha lanado nas guas, as guas se tornaram doces: ali lhes deu um estatuto e uma ordenana, e ali os provou, 26 E disse: Se diligentemente ouvires a voz de YHWH seu Elohiym, e vai fazer o que reto aos seus olhos, e vai dar ouvidos aos seus mandamentos, e guardares todos os seus estatutos, vou colocar nenhuma dessas doenas sobre voc, que eu trouxe sobre os egpcios, pois eu sou YHWH que te cura.

* Nota: YaHuWaH estava dando o Israel uma"ordenana" para que eles

no iriam permitir que os seus coraes para se tornar amargo. Ele prometeu que iria curlos de todas as suas doenas se eles iriam obedecer a todos os seus mandamentos e estatutos. Ao mesmo tempo que ele fez essa ordenana, ele mostrou Moshe uma "rvore" (simblica do sacrifcio do Messias) ea amargura das maldies foram retirados da gua, como resultado daquela rvore. Da mesma forma, o sacerdote em Nmeros 5 foi "apagando as maldies" para a mulher adltera (o Israel), utilizando a gua amarga.A gua amarga era um lembrete para os que tinham o corao cheio de amargura e do pecado. Quando a "rvore" foi lanado nas guas que se tornaram doces. A rvore um retrato do sacrifcio do Messias, quando ele "tornou-se maldio por ns." Ele era o sacerdote "apagando as maldies" e dando o Israel uma "ordenana" no de punio, mas uma das bnos se eles apenas obedecem . Ele, mais tarde, em lembr-los de novo essas bnos e maldies em Deuteronmio 28 bnos promissoras para a obedincia e maldies pela desobedincia aos seus mandamentos!

Agora sabemos o que foi "apagado". Foi as maldies que eram contra o Israel de ser uma esposa adltera! A Cmara dos YaHuW'dah (Jud, judeus) deveriam ser "o redentor parentes" para as outras dez tribos perdidas, mas eles se recusaram a realizar a tarefa de uma "parentes". Seu pecado foi no fato de que eles impediram o perdido tribos de retornar de volta para a aliana. Eles fizeram isso atravs da construo de um muro ao redor do trio exterior impedindo a ovelha perdida (gentios) de "aproximar" para que pudessem ouvir a Tor se arrepender e ser salvo. As maldies contra os "dez tribos do norte de" o Israel

(Efraim) foram nascendo no fato de que as "duas tribos do sul" no estavam dispostos a recuper-los de volta para a aliana. Aha! Agora temos uma imagem de todo o cenrio! A Casa de Efraim estavam sob uma maldio para romper a Tor (aliana de casamento), portanto, eles estavam sob "a maldio da lei" (a lei do cime). E assim, a Casa de YaHuW'dah (Jud) foram o que torna praticamente impossvel para Efraim para retornar. E assim o nosso Messias tinha que ser sacerdote, que causou a esposa adltera de beber as guas amargas e, em seguida, ele fez a gua doce, com seu sacrifcio na rvore. Depois que ela bebeu a gua amarga (experimentou as conseqncias de seu pecado), ento ele apagou as "maldies" da mulher adltera que por sua vez fez a Cmara dos YaHuW'dah (Jud) receb-los de volta comunho e, portanto, estes man- portarias feitas criados pelos rabinos tambm foram apagados!