Sociologie

Alfred Adler (n. 7 februarie 1870 - d. 28 mai 1937) a fost un doctor i

psiholog austriac, fondator al colii de psihologie individual; a doua coal vienez de psihoterapie, n ordine cronologic (dup psihanaliza lui Sigmund Freud i nainte de logoterapia lui Viktor Frankl). Alfred Adler a fost ntemeietorul colii de psihologie individual. S-a nscut din prini evrei, a absolvit Facultatea de Medicin de la Universitatea din Viena. n colaborare cu Sigmund Freud i un mic grup de colegi ai lui Freud, Adler s-a aflat printre cofondatorii micrii psihanalitice, ca membru de baz al Societii Psihanalitice din Viena. A fost prima figur important care s-a desprins de psihanaliz pentru a forma o coal independent de psihoterapie i teorie a personalitii. Faptul a avut loc dup ce Freud a declarat ideile lui Adler prea diferite, chiar contrare alor sale i a ajuns s dea un ultimatum tuturor membrilor Societii (pe care Freud o pstorea) s-l prseasc pe Adler sau s se supun excluderii, dezavund astfel dreptul la disiden. Adler a fundamentat astfel o nou metod de intervenie psihoterapeutic, denumit ulterior psihoterapia adlerian. n urma rupturii, punctul de vedere al lui Adler va ajunge s aib o influen enorm, independent asupra disciplinelor consilierii i psihoterapiei aa cum s-au dezvoltat acestea n secolul XX. Adler a nrurit figuri nsemnate din colile de psihoterapie de mai trziu, precum Rollo May, Viktor Frankl, Abraham Maslow i Albert Ellis. Descoperirile sale au precedat i au fost uneori surprinztor de coerente cu intuiiile unor neo-freudieni ulteriori, de exemplu acelea reliefate n scrierile lui Karen Horney, Harry Stack Sullivan i Erich Fromm. Adler a subliniat importana egalitii n prevenirea diferitelor forme de psihopatologie, i a susinut dezvoltarea interesului social, existent de la natere, i a unor structuri familiale democratice ca etos ideal pentru creterea copiilor. Cea mai faimoas descoperire a lui este

complexul de inferioritate, care ine de felul cum se percepe pe sine omul i are efecte negative asupra sntii psihice, sau poate duce uneori, n chip paradoxal, la reversul su, la nzuina de a fi superior, cu consecine la fel de nocive. A reliefat dinamica puterii pornind de la voina de putere conceput de Nietzsche. Adler a argumentat n favoarea holismului, analiznd individul mai degrab din perspectiva ntregului vieii psihice dect reducionist reducionismul fiind pe atunci felul dominant de a vedea lucrurile. S-a numrat printre primii care au susinut psihologic feminismul, considernd c dinamica puterii ntre brbai i femei este crucial pentru nelegerea psihologiei omului. Adler este considerat, alturi de Freud i Jung, unul dintre cei trei fondatori ai psihologiei abisale, care pune accentul pe incontient i pe dinamica psihic. De obicei numele lui Alfred Adler este asociat cu psihanaliza,care pentru muli nu este de conceput fr faimosul eitriumvirat: Freud, Adler, Jung. n realitate ns ambiiosul concetean al printelui legitim alpsihanalizei nu a fost mai mult dect unul din efemeriitovari de drum" ai lui Sigmund Freud, fr a fi i un psihanalist n adevratul neles al cuvntului, cu toate c ntr-o vreme a ndeplinit funcia depreedinte al Asociaiei Psihanalitice din Viena.

Konrad Lorenz (1903-1989) reprezint tipul omului de tiin

apropiat de Dumnezeu i de oameni. Cercetrile sale i-au adus Premiul Nobel pentru Medicin n anul 1973. Spre deosebire de ali oameni faimoi care au ctigat Premiul Nobel, Konrad Lorenz ne-a lsat o mrturie autobiografic preioas. n cele ce urmeaz vom parcurge fidel propriile sale concluzii privind formarea i progresul nregistrate n ntreaga sa carier. S-a nscut pe 7 noiembrie 1903 n Viena, ntr-o familie foarte tolerant i deschis. Prinii si i-au ncurajat dragostea pentru cercetarea naturii i nu s-au declarat mpotriva pasiunii sale pentru ngrijirea animalelor. Lorenz relateaz c, ntr-o diminea, tatl su i-a adus o salamandr, dar i-a pus condiia s o elibereze peste cinci zile. Micul Konrad a fost foarte fericit s observe c salamandra a eliberat 44 de larve, pe care el le-a ngrijit suficient de bine, obinnd supravieuirea final a 12 dintre ele. Bona sa, Resi Fuhringer, a fost o adevrat cluzitoare a sa n lumea naturii, fiind i ea pasionat de botanic i zoologie. Descoperirile adolescenei Unul dintre profesorii de la liceu i-a dezvluit tnrului Konrad teoria darwinist de evoluie a speciilor, pe care el a cercetat-o cu asiduitate n urmtorii ani. A descoperit unele adevruri ascunse n lanul "evolutiv", dar nu a ajuns s sprijine teoria darwinist n concluziile ei. Alturi de prietenul su, Bernhard Hellmann, obinuia s cerceteze n continuare, n amnunt, mediul nconjurtor i s descopere plin de uimire bogia comportamentului animalelor n natur. La sfatul tatlui su, a urmat Facultatea de Medicin, descoperind scrierile lui Oskar Heinroth, care s-au dovedit n acel moment o oaz de inspiraie, ajutndu-l s iniieze mai multe studii ntre anii 1927 i 1936. Rzboi i pace ncepnd cu 1939, Konrad Lorenz a primit o catedr la Universitatea din Konigsberg, dar dup doar doi ani a fost silit s se nroleze n armata german i s activeze ca doctor pe front. n 1942 a fost capturat de rui i obligat s presteze ca doctor n spitalele lor. A rmas uimit de

incompetena cadrelor medicale ruse, care confundau pn i cele mai simple simptome ale unor boli cu altele. ncepnd cu 1948, se rentoarce n Austria natal, cu toate c primise numeroase oferte de cercetare din parte universitilor ruseti. Dei a studiat n mare parte doar comportamentul animal ducnd la ntemeierea "etologiei", Konrad Lorenz s-a concentrat n ultima parte a vieii asupra rolului omului n societate. Astfel a aprut una dintre cele mai fermectoare cri n domeniu, "Cele opt pcate capitale ale lumii civilizate", ale crei teme le vom aminti i discuta n cele ce urmeaz. n 1973, Premiul Nobel pentru Medicin primit i-a ncununat cariera plin de succese. Pe 27 februarie 1989, Konrad Lorenz se stingea n pace la Viena.

Cultur i tiin Se observ tot mai pregnant astzi o cultur a nihilismului i indiferenei. Totodat, muli oameni sunt tentai s osndeasc motenirea tradiional a propriului neam numai pentru c nu concord cu noile descoperiri tiinifice sau cu exploziile modernitii. Bineneles c avem de-a face cu o manifestare greit. Rupturile culturale, schimbrile de paradigm dese pot crea falii periculoase. ntr-o bun zi, te trezeti i nu mai tii crui neam aparii i ce identitate ar trebui s ai. Nu este suficient s te consideri european sau adept al tiinei pentru a scpa de contiina apartenenei tale sociale. "Credina eronat c doar ceea ce poate fi neles pe cale raional ori, mai mult, doar ceea ce poate fi dovedit n mod tiinific ar face parte din tezaurul stabil de cunotine al omenirii duce la consecine nefaste. "Iluminat tiinific", tineretul ajunge s nesocoteasc nepreuita comoar coninut n tradiiile oricrei culturi vechi, precum i n nvturile marilor religii ale lumii. Cel care crede c toate acestea sunt lipsite de orice valoare cade totodat ntr-o alt greeal nu mai puin periculoas, trind cu impresia c tiina ar putea isca pur i simplu din neant n mod raional o ntreag cultur, cu tot ceea ce ine de ea", scrie omul de tiin n lucrarea amintit.

Ierarhie i anarhie Una dintre obsesiile nesatisfcute dect exterior ale comunismului a fost ideea c oamenii ar trebui s fie egali. Aceast prere nesustenabil din punct de vedere social a reprezentat o himer nefericit care a fcut ca muli oameni druii din punct de vedere intelectual s fie trecui n rndul mulimii pentru simplul fapt c erau mai detepi dect alii. Darurile lui Dumnezeu nu se distribuie egal, ci complementar persoanei omului. Calea mntuirii este ns o cale a egalitii, nefiind nchis nimnui. Din pcate, lumea actual a ajuns s nege att de mult inegalitatea, nct o pune pe seama existenei unei ierarhii, lucru care se dovedete deosebit de periculos. "Una dintre cele mai mari crime ale doctrinei pseudodemocratice este aceea c ea consider existena unei ierarhii naturale ntre oameni ca fiind un obstacol care i-ar frustra de orice sentimente mai calde. Dar fr aceast ierarhie n-ar exista nici mcar cea mai natural form a dragostei umane, cea care i leag n mod normal pe membrii unei familii; cunoscuta educaie de tip "nonfrustration" a fcut din mii de copii nite biei nevrozai" ("Cele opt pcate capitale ale omenirii civilizate", pp. 82-83). Konrad Lorenz ne-a avertizat cu prisosin asupra actualelor pericole sociale care ne amenin. Rmne de datoria noastr s ncercm s le evitm i, de ce nu, s le vindecm. Singurele ci rmn rugciunea i exemplul propriu, fr de care orice ncercare de schimbare este doar un eec amnat. Doar Dumnezeu ne poate ncredina o minte clar, limpede pentru a avea discernmntul necesar. Discernmnt de care Lorenz s-a bucurat toat via.

Ctlin Zamfir Pentru mine, sociologia a fost mereu un

joc intelectual captivant i o datorie moral. (n. 9 februarie 1941) este fondatorul i directorul ICCV din 1990. Profesorul Zamfir a absolvit Facultatea de Filosofie a Universitii din Bucureti n 1962 i apoi doctoratul n filosofie, cu o lucrare de sociologie, n 1969. Profesor universitar doctor la Universitatea din Bucureti, a fost decanul Facultatii de Sociologie i Asisten Social, Universitatea din Bucuresti. Din 2009 este profesor universitar doctor la Universitatea de Vest din Timioara. A fondat Asociaia Sociologilor din Romnia, a crui preedinte este din 1990. A pus bazele nvmntului universitar de sociologie n mai multe centre universitare din ar (Oradea, Timioara, Craiova, Piteti) i a nfiinat nvmntul universitar de asisten social n 1990, prin ordin al ministrului, cu 3-5 ani naintea altor state aflate n tranziie. A publicat numeroase cri i articole n domeniul sociologiei, dintre care amintim: Incertitudinea: o perspectiv psihosociologic (1990, 2005), iganii: ntre ignorare i ngrijorare (coautor, 1993), Romania, 1989-1993. Dinamica bunstrii i a proteciei sociale (coautor, 1994), Politici sociale. Romnia n context european (coordonator, 1995), Pentru o societate centrat pe copil (coordonator, 1997), Spre o paradigm a gndirii sociologice (editia I, 1999; editia a II-a, Polirom, 2005), O analiz critic a tranziiei. Ce va fi dup (Polirom, 2004), O noua provocare: dezvoltarea social (coordonator mpreun cu Laura Stoica, Polirom, 2006), Enciclopedia dezvoltrii sociale (coordonator mpreun cu Simona Stanescu, Polirom, 2007).

Evolutie profesionala

1957 - Absolvent al liceului Dimitrie Cantemir 1962 - Absolvent al Facultatii de Filozofie, Universitatea Bucuresti 1962-1964 - Preparator Catedra de Etica a Facultatii de Filozofie, Universitatea Bucuresti 1964-1966 - Asistent la Catedra de Filozofie, Facultatea de Filozofie, Universitatea Bucuresti

1966-1968 - Doctorand cu frecventa 1968-1970 - Cercetator stiintific Institutul de Psihologie al Academiei 1969 - Doctor in filozofie, cu o lucrare de sociologie: "Metoda normativa in psihosociologia organizarii"

1970-1980 - Lector la Catedra de Filozofie, Universitatea Bucuresti 1973-1974 - Visiting professor, Institute for Social Research, Ann Arbor, Michigan, USA 1980-1989 - Conferentiar, seful colectivului de Sociologie Industriala, Catedra de Filozofie, Institutul Politehnic din Bucuresti

1990 - Directorul Institutului de Cercetare a Calitatii Vietii al Academiei 1990 Redactor sef/ Director al Revistei Academiei Romne - Calitatea vietii. Revista de politici sociale -

1990 - Profesor de sociologie, Catedra de Sociologie, Universitatea Bucuresti/Universitatea de Vest Timisoara / Universitatea Oradea 1990 1994 Presedinte al Asociatiei Romne de sociologie 1990-1991 - Ministru al Muncii si Protectiei Sociale 1991 Conducator de doctorat n sociologie si politici sociale 1992 Membru corespondent al Academiei Romne 1994 1999 Redactor sef al Revistei de Cercetari sociale 1994-1998 - Presedinte al Consiliului National al Cercetarii Stiintifice Universitare 2000-2008 - Decan al Facultatii de Sociologie si Asistenta Sociala 2001-2004 - Consilier de stat al Primului Ministru pe probleme sociale 2001-2004 - Coordonator tehnic al Comisiei Anti-Saracie si Promovare a Incluziunii Sociale

2004-2007 - Presedinte de onoare al Institutului Social Roman 2007 - Presedinte al Institutului Social Roman 2009 Director al Revistei Asociatiei Romne de Sociologie, Sociologie Romneasca 2009 Director al Revistei on line Inovatia sociala 2009 Presedinte al Asociatiei Romne de Sociologie 2011 Director al Seriei Rapoartele Sociale ale ICCV

Traian Herseni (n. 1907 satul Iai, Judeul Fgra actualmente

Judeul Braov - d. 1980), a fost o personalitate marcant a sociologiei, antropologiei i etnologiei romneti. A fost un reprezentant al primei generaii a colii Sociologice de la Bucureti. S-a nscut n satul Iai, judeul Fgra, n anul 1907. A urmat Facultatea de Litere i Filosofie din Bucureti, s-a specializat la Berlin iar doctoratul l-a dat n Litere i Filosofie n anul 1934. Se stinge din via n anul 1980, lsnd n urm o impresionant carier de cercettor. Traian Herseni a fost un membru marcant al Miscarii Legionare din Romania. Traian Herseni consider c sociologia distanei poate fi neleas doar cu ajutorul sociologiei spaiului. ntre spaiu i diferitele tipuri de societi exist o relaie profund. n viziunea lui Herseni, spaiul a devenit o problem social, iar soluiile problemei variaz n funcie de fazele civilizaiei i de societatea specific acesteia. Omul, n evoluia sa ca entitate social, a cunoscut societatea prin prisma transformrilor suferite de dimensiunea comunicaional: ci i mijloace. n susinerea concepii despre distana social ntr-o via social organizat pe deprtri antagonice, Herseni e preocupat de dimensiuni ale socialului cu puternice relevane sociologice: problematica moral a ideologiilor, raportul dintre munc i capital, organizarea divizat a partidelor politice.

Serge Moscovici Serge Moscovici (nscut la 14

iunie 1925 ca Srul ei Moscovici - Srul Hersh Moskovitch) este un romn de origine francez psiholog social , n prezent director al Europen Laboratoire de Psychologie Sociale ("Laboratorul European de Psihologie Social"), care a cofondat n 1974, la Maison des Sciences de l'Homme din Paris . El este un membru al Academiei Europene de tiine i Arte i ofier al Legiunii de Onoare, precum i un membru al Academiei Ruse de tiine i membru de onoare al Academiei Ungare de tiine . Fiul lui Moscovici, Pierre Moscovici , este un politician bine-cunoscut francez. Este fondatorul psihologiei sociale moderne in Europa. A publicat numeroase lucrari, articole si capitole in volume colective. Din 1979, este director al Laboratorului European de Psihologie Sociala. A primit mai multe distinctii, printre care: Ofiter al Legiunii de Onoare; doctor honoris causa al London School of Economics, al Universidad Nacional Autnoma de Mxico, precum si al universitatilor din Bologna, Bruxelles, Geneva, Glasgow, Pcsi, Roma si Sevilla. In 2003 i s-a decernat Premiul Balzan pentru intreaga activitate in psihologia sociala. In 2007, American Psychological Association si European Federation of Psychologists Associations i-au conferit Premiul Wundt-James pentru activitatea deosebita in domeniul psihologiei sociale. In 2010 i s-a decernat Premiul Nonino Master of His Time pentru intreaga activitate. Cei mai importanti psihosociologi din lume i-au fost sau ii sint colaboratori. Dintre lucrarile publicate, amintim: La Psychanalyse, son image et son public (1961/1976); Essai sur lhistoire humaine de la nature (1968/1977); Social Influence and Social Change (1976); LAge des foules: un trait historique de psychologie des masses (1981); Social Representations: Explorations in Social Psychology (2000); De la Nature. Pour penser lcologie (2002). La Editura Polirom a mai publicat: Psihologia sociala sau masina de fabricat zei (1997); Psihologia sociala a relatiilor cu celalalt (1998); Cronica anilor risipiti (1999); Urmele timpului. Serge Moscovici in dialog cu Adrian Neculau (2002).

Maximilian Weber (n. 21 aprilie 1864 d. 14 iunie 1920) a fost un

economist politic i sociolog german, fiind considerat unul dintre fondatorii studiului modern al sociologiei i administrrii publice. El i-a nceput cariera la Universitatea din Berlin, i mai trziu a lucrat la Universitatea Freiburg, Universitatea din Heidelberg, Universitatea din Viena i la Universitatea din Mnchen. A fost o persoan influent n politica german contemporan, fiind unul dintre negociatorii Germaniei la Tratatul de la Versailles i membru al comisiei nsrcinate cu susinerea Constituiei dela Weimar. S-a ocupat n principal cu studiul sociologiei religiilor i a guvernului, dar prin munca sa a adus contribuii i n domeniul economiei. Cea mai cunoscut lucrare a sa este eseul Etica protestant i spiritul capitalismului, lucrare care a fost piatra de temelie n studiile sale de sociologie a religiilor. n aceast lucrare, Weber a argumentat faptul c religia este una dintre cauzele cele mai importante, care explic diferenele de dezvoltare dintre culturile Occidentale i cele Orientale, i a subliniat importana protestantismului ascetic care a condus la naterea capitalismului, a birocraiei i a statului raional-legal din Vest. ntr-o alt lucrare important, Politica, ca i vocaie, Weber definete statul ca o entitate ce posed monopolul asupra folosirii legitime a forei. Aceast idee a devenit o definiie fundamental n studiul modern al tiinei politice n tradiia occidental. Cele mai cunoscute contribuii ale sale sunt cunoscute sub denumirea de Tezele weberiene.