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INDICE GENERAL
A Manera de Prefacio............................................................................. 4 INTRODUCCIN ........................................................................................ 8 PRIMERA PARTE.......................................................................................13 La Consciencia ....................................................................................13 SEGUNDA PARTE......................................................................................22 La Bsqueda del Camino ........................................................................22 Mi Historia .........................................................................................25 Casualidades ......................................................................................32 Mi Encuentro con la Astrologa................................................................43 TERCERA PARTE ......................................................................................51 El Camino de la Bsqueda ......................................................................51 La Ciencia Oculta.................................................................................53 La Astrologa ......................................................................................62 La Tabla de la Esmeralda ......................................................................76 La Alquimia ........................................................................................84 La Lgica Humana ................................................................................89 La Intuicin ........................................................................................96 CUARTA PARTE ..................................................................................... 100 Quines somos? ................................................................................ 100 Qu somos? ..................................................................................... 104 El Cuerpo ......................................................................................... 106 La Mente.......................................................................................... 109 El Alma............................................................................................ 116 La Trinidad ...................................................................................... 124 Somos Dioses .................................................................................... 130 La Desintegracin .............................................................................. 134 QUINTA PARTE...................................................................................... 143 La Espiral Evolutiva ........................................................................... 143 El Propsito...................................................................................... 151 La Reencarnacin............................................................................... 160 Entonces, Quienes Somos?................................................................... 165 Nuestra Misin .................................................................................. 171 Nuestro Destino ................................................................................. 174 Ergo................................................................................................ 180 SEXTA PARTE........................................................................................ 185 Un Vistazo a la Actualidad Mundial........................................................ 185 La Era de Acuario .............................................................................. 189 Un Poco de Mitologa .......................................................................... 196 Kirn: La Llave.................................................................................. 198 La Fusin ......................................................................................... 202 Unas Palabras Finales......................................................................... 207 2

No hay peor tragedia que haber venido a este planeta e irnos de aqu sin saber a qu vinimos
Mauricio Puerta.

A Manera de Prefacio
Fragmento de La Repblica. De Platn. Libro VII. EL MITO DE LA CAVERNA
- Despus de eso -prosegu - compara nuestra naturaleza respecto de su educacin y de su falta de educacin con una experiencia como sta. Represntate hombres en una morada subterrnea en forma de caverna, que tiene la entrada abierta, en toda su extensin, a la luz. En ella estn desde nios con las piernas y el cuello encadenados, de modo que deben permanecer all y mirar slo delante de ellos, porque las cadenas les impiden girar en derredor las cabezas. Ms arriba y ms lejos se halla la luz de un fuego que brilla detrs de ellos; y entre el fuego y los prisioneros hay un tabique construido de lado a lado, como el biombo que los titiriteros levantan delante del pblico para mostrar, por encima del biombo, los muecos. - Me lo imagino. - Imagnate ahora que, del otro lado del tabique, pasan sombras que llevan toda clase de utensilios y figurillas de hombres y otros animales, hechos en piedra y madera y de diversas clases; y entre los que pasan unos hablan y otros callan. - Extraa comparacin haces, y extraos son esos prisioneros. - Pero son como nosotros. Pues en primer lugar, crees que han visto de s mismos, o unos de los otros, otra cosa que las sombras proyectadas por el fuego en la parte de la caverna que tienen frente a s? - Claro que no, si toda su vida estn forzados a no mover las cabezas. - Y no sucede lo mismo con los objetos que llevan los que pasan del otro del tabique?. - Indudablemente. - Pues entonces, si dialogaran entre s, no te parece que entenderan estar nombrando a los objetos que pasan y que ellos ven?. - Necesariamente. - Y si la prisin contara con un eco desde la pared que tienen frente a s, y alguno de los que pasan del otro lado del tabique hablara, no piensas que creeran que lo que oyen proviene de la sombra que pasa delante de ellos?. - Por Zeus que s!. - Y que los prisioneros no tendran por real otra cosa que las sombras de los objetos artificiales transportados?. 4

- Es de toda necesidad. - Examina ahora el caso de una liberacin de sus cadenas y de una curacin de su ignorancia, qu pasara si naturalmente les ocurriese esto: que uno de ellos fuera liberado y forzado a levantarse de repente, volver el cuello y marchar mirando a la luz y, al hacer todo esto, sufriera y a causa del encandilamiento fuera incapaz de percibir aquellas cosas cuyas sombras haba visto antes. Qu piensas que respondera si se le dijese que lo que haba visto antes eran frusleras y que ahora en cambio, est ms prximo a lo real, vuelto hacia cosas ms reales y que mira correctamente?. Y si se le mostrara cada uno de los objetos que pasan del otro lado del tabique y se le obligara a contestar preguntas sobre lo que son, no piensas que se sentira en dificultades y que considerar que las cosas que antes vea eran ms verdaderas que las que se le muestran ahora?. - Mucho ms verdaderas. - Y si se le forzara a mirar hacia la luz misma, no le doleran los ojos y tratara de eludirla, volvindose hacia aquellas cosas que poda percibir, por considerar que stas son realmente ms claras que las que se le muestran?. - As es. - Y si a la fuerza se lo arrastrara por una escarpada y empinada cuesta, sin soltarlo antes de llegar hasta la luz del sol, no sufrira acaso y se irritara por ser arrastrado y, tras llegar a la luz, tendra los ojos llenos de fulgores que le impediran ver uno solo de los objetos que ahora decimos que son los verdaderos?. - Por cierto, al menos inmediatamente. - Necesitara acostumbrarse, para poder llegar a mirar las cosas de arriba. En primer lugar mirara con mayor facilidad las sombras, y despus las figuras de los hombres y de los otros objetos reflejados en el agua, luego los hombres y los objetos mismos. A continuacin contemplara de noche lo que hay en el cielo y el cielo mismo, mirando la luz de los astros y la luna ms fcilmente que, durante el da, el sol y la luz del sol. - Sin duda. - Finalmente, pienso, podra percibir el sol, no ya en imgenes en el agua o en otros lugares que le son extraos, sino contemplarlo cmo es en s y por s, en su propio mbito. - Necesariamente. - Despus de lo cual concluira, con respecto al sol, que es lo que produce las estaciones y los aos y que gobierna todo en el mbito visible y que de algn modo es causa de las cosas que ellos haban visto. - Es evidente que, despus de todo esto, arribara a tales conclusiones. - Y si se acordara de su primera morada, del tipo de sabidura existente all y de sus entonces compaeros de cautiverio, no piensas que se sentira feliz del cambio y que los compadecera?. 5

- Por cierto. - Respecto de los honores y elogios que se tributaban unos a otros, y de las recompensas para aquel que con mayor agudeza divisara las sombras de los objetos que pasaban detrs del tabique, y para el que mejor se acordase de cules haban desfilado habitualmente antes y cules despus, y para aquel de ellos que fuese capaz de adivinar lo que iba a pasar, te parece que estara deseoso de todo eso y que envidiara a los ms honrados y poderosos entre aqullos?. O ms bien no le pasara como al Aquiles de Homero, y preferira ser un labrador que fuera siervo de un hombre pobre o soportar cualquier otra cosa, antes que volver a su anterior modo de opinar y a aquella vida?. - As creo tambin yo, que padecera cualquier cosa antes que soportar aquella vida. - Piensa ahora esto: si descendiera nuevamente y ocupara su propio asiento, no tendra ofuscados los ojos por las tinieblas, al llegar repentinamente del sol?. - Sin duda. - Y si tuviera que discriminar de nuevo aquellas sombras, en ardua competencia con aquellos que han conservado en todo momento las cadenas, y viera confusamente hasta que sus ojos se reacomodaran a ese estado y se acostumbraran en un tiempo nada breve, no se expondra al ridculo y a que se dijera de l que, por haber subido hasta lo alto, se haba estropeado los ojos, y que ni siquiera valdra la pena intentar marchar hacia arriba?. Y si intentase desatarlos y conducirlos hacia la luz, no lo mataran, si pudieran tenerlo en sus manos?. - Seguramente. - Pues bien, querido Glaucn, debemos aplicar ntegra esta alegora a lo que anteriormente ha sido dicho, comparando la regin que se manifiesta por medio de la vista con la morada-prisin, y la luz del fuego que hay en ella con el poder del sol; compara, por otro lado, el ascenso y contemplacin de las cosas de arriba con el camino del alma hacia el mbito inteligible, y no te equivocars en cuanto a lo que estoy esperando, y que es lo que deseas or. Dios sabe si esto es realmente cierto; en todo caso, lo que a mi me parece es que lo que dentro de lo cognoscible se ve al final, y con dificultad, es la Idea del Bien. Una vez percibida, ha de concluirse que es la causa de todas las cosas rectas y bellas, que en el mbito visible ha engendrado la luz y al seor de sta, y que en el mbito inteligible es seora y productora de la verdad y de la inteligencia, y que es necesario tenerla en vista para poder obrar con sabidura tanto en lo privado como en lo pblico. - Comparto tu pensamiento, en la medida que me es posible. - Mira tambin si lo compartes en esto: no hay que asombrarse de que quienes han llegado all no estn dispuestos a ocuparse de los asuntos humanos, sino que sus almas aspiran a pasar el tiempo 6

arriba; lo cual es natural, si la alegora descrita es correcta tambin en esto. - Muy natural. - Tampoco sera extrao que, de contemplar las cosas divinas, pasara a las humanas, se comportase desmaadamente y quedara en ridculo por ver de modo confuso y, no acostumbrado an en forma suficiente a las tinieblas circundantes, se viera forzado, en los tribunales o en cualquier otra parte, a disputar sobre sombras de justicia o sobre las figurillas de las cuales hay sombras, y a reir sobre esto del modo en que esto es discutido por quienes jams han visto la justicia en s. - De ninguna manera sera extrao. - Pero si alguien tiene sentido comn, recuerda que los ojos pueden ver confusamente por dos tipos de perturbaciones: uno al trasladarse de la luz a la tiniebla, y otro de la tiniebla a la luz; y al considerar que esto es lo que le sucede al alma, en lugar de rerse irracionalmente cuando la ve perturbada e incapacitada de mirar algo, habr de examinar cul de los dos casos es: si es que al salir de una vida luminosa ve confusamente por falta de hbito, o si, viniendo de una mayor ignorancia hacia lo ms luminoso, es obnubilada por el resplandor. As, en un caso se felicitar de lo que le sucede y de la vida a que accede; mientras en el otro se apiadar, y si se quiere rer de ella, su risa ser menos absurda que si se descarga sobre el alma que desciende de la luz. - Es muy razonable lo que dices. - Es necesario -dije- que si esto es verdad, nosotros consideremos lo siguiente acerca de ello: que la educacin no es tal como proclaman algunos que es. En efecto dicen, segn creo, que ellos proporcionan ciencia al alma que no la tiene, del mismo modo que si infundieran vista a unos ojos ciegos. - En efecto, as lo dicen. - Ahora bien dije - la discusin de ahora muestra que esta facultad existente en el alma de cada uno, y el rgano con que cada cual aprende, deben volverse, apartndose de lo que nace, con el alma entera -del mismo modo que el ojo no es capaz de volverse hacia la luz, dejando la tiniebla, sino en compaa del cuerpo entero- hasta que se hallen en condiciones de afrontar la contemplacin del ser e incluso de la parte ms brillante del ser, que es aquello a lo que llamamos bien. No es eso?. - Eso es. - Por consiguiente -dije- puede haber un arte de descubrir cul ser la manera ms fcil y eficaz para que este rgano se vuelva; pero no de infundirle visin, sino de procurar que corrija, lo que teniendo ya, no est vuelto adonde debe, ni mira adonde es menester.

INTRODUCCIN
"Tu verdad no, LA VERDAD; y ven conmigo a buscarla. La tuya, gurdatela.
Antonio Machado A partir de ciertas circunstancias que relatar ms adelante y que me llevaron a iniciar un largo camino de reflexiones personales, empec a tomar nota de una serie de ideas que se me iban ocurriendo, con el propsito de armar una explicacin coherente a lo que me haba sucedido. Fueron ideas sueltas en principio, pero cada vez aumentaban y eran tantas, tan diferentes y tan relacionadas, que tuve la necesidad de organizarlas para examinarlas y complementarlas cada vez que apareca una nueva. Sin proponrmelo, estas notas fueron adquiriendo el orden y contenido del libro que ahora usted tiene en sus manos. En la bsqueda de explicaciones, a la par de estar alerta a los sucesos que me ocurran, fui incursionando e investigado en temas que nunca antes me haban interesado y que fueron hacindose cada vez ms importantes para m, por las herramientas que brindaban a mis reflexiones y porque iba encontrando en ellos pistas para entender las causas de mi situacin. Y sucedi que al emprender la bsqueda de m mismo, result incursionando en la historia de la humanidad y del Universo, encontrando indicios de la existencia de un gran tesoro oculto durante muchsimo tiempo. La ciencia, la filosofa y la religin, cada una en sus diferentes reas se ocupan de avanzar en el conocimiento del hombre y de hallar las respuestas a los grandes cuestionamientos de la humanidad, a travs de personas que han dedicado a su estudio toda su vida o gran parte de ella, y han realizado valiosos aportes con mucha ms autoridad que quien esto escribe y por lo tanto no pretendo decir nada nuevo con la presentacin de mis elucubraciones iniciales. Lo que si pretendo es llamar la atencin para empezar a ver las mismas cosas de una forma diferente y con el conocimiento e informacin que una persona comn y corriente pueda tener. No desconozco los avances logrados por estas personas, por el contrario, me apoyo en ellos para confirmar mis apreciaciones y respaldar
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mi intencin de motivar a aquellas personas que empiezan a recorrer su camino. Tambin deseo llamar la atencin de quienes al igual que yo en alguna poca, no se han interesado en intentar responder los propios profundos interrogantes por considerar intil el conocimiento implcito, al permanecer bajo el dominio imperceptible de los distractores de la mente. He observado que muchas personas cuyas razones van desde un genuino inters de conocimiento hasta la necesidad auto impuesta de estar a la moda, leen libros de autoayuda, autoconocimiento, esoterismo, magia, energas, poderes ocultos, etc., pero encuentran dificultades para entender, asimilar y llevar a la prctica su contenido. He visto como empiezan a leer estos libros y al poco tiempo abandonan su inters al encontrar exposiciones que no se ajustan a los procesos lgicos de su realidad, al chocar con un lenguaje que en ocasiones puede resultar no muy claro o porque al poner en prctica los ejercicios propuestos no logran los resultados esperados. Todo esto es debido a que ignoran el fundamento de ese conocimiento, que paradjicamente no es complicado de entender. An con estas dificultades, de una u otra forma, su consciencia est despertando y lo que hallarn en estas lneas no es ms que algunos datos e informacin y algunas herramientas bsicas que les ayuden a dar un paso ms en ese proceso, partiendo de avivar su autoconciencia, pero siempre y cuando cada uno realice el trabajo que le corresponde hacer con ellos. Sucede algo similar con el nio de tierna edad que toma el peridico y pasa su vista sobre su contenido. Si no conoce el abecedario, su mecnica y el significado de las palabras no podr leerlo y en el caso de saber hacerlo, por su edad, muy probablemente no entender el significado de las noticias referentes a la poltica, economa, ciencia, salud, etc. Es decir, puede leer ms no entender. Mucho menos explicarse cmo y porqu el trabajo y las actuaciones de quienes protagonizan esas noticias pueden influir en la composicin diaria de su almuerzo escolar. Cada vez hay ms personas que se interesan por lograr un conocimiento trascendental y quienes han logrado tener acceso a niveles ms elevados de consciencia, sienten la obligacin de transmitir esos conocimientos. Escriben libros, ofrecen conferencias, realizan talleres prcticos y hacen lo mejor que pueden para compartir el conocimiento logrado, pero los resultados dependen invariablemente de la preparacin y acuciosidad de quienes buscan ese conocimiento. Si no tienen las bases para entender lo que se pone en sus manos, no lo entendern o lo entendern y aplicarn errneamente que es peor.
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Todo en este mundo es gradual y as como es un desatino que una persona intente realizar una ciruga o construir un edificio sin haber estudiado y entendido previamente las materias bsicas de la medicina o la ingeniera, para entrar en los grandes misterios de la humanidad y el Universo es necesario empezar por lo fundamental. El objetivo de este libro es plantear en lenguaje sencillo y de fcil comprensin, aspectos elementales que considero bsicos para entender ms adelante otros temas, que por nuestro desconocimiento de su fundamento, nos resultan complicados e incomprensibles. Intento orientar el inters de los lectores hacia la exploracin de algunos aspectos fundamentales de nuestras vidas y pongo en sus manos algunas ideas bsicas y muy elementales que les genere alguna inquietud y los impulse a iniciar su propia bsqueda o les brinden apoyo. Por lo tanto, en desarrollo de esta lectura, encontrarn materias que merecen ser estudiadas ms detenidamente, que por su extensin y profundidad solo tocar tangencialmente, por ahora. La primera parte de este escrito est orientada a vislumbrar el significado de la palabra consciencia. El trmino lo encontramos en todos los aspectos en los que de una u otra manera el hombre est involucrado, pero su significado fundamental se diluye cuando se usa indiscriminadamente y paradjicamente sin verdadera consciencia de su significado. Advierto que no intento lograr una definicin de ella, solo presento unas consideraciones elementales para hacer claridad acerca del uso de este vocablo respecto al contexto de este escrito. En la segunda parte relato las circunstancias que me llevaron a pensar con intensidad en estos temas. Muchas personas han pasado, estn pasando y pasarn por situaciones crticas a travs de sus vidas y buscarn respuestas a interrogantes acerca de sus vivencias y de s mismas. El resumen de mi historia tiene el objetivo de poner en antecedentes al lector, para que se haga una idea de cmo me fue cambiando la vida y como la vida misma iba poniendo en mi camino elementos orientadores que sealaban sutil e ingeniosamente el nuevo camino a recorrer. No es a manera de ejemplo, pues nadie escarmienta en pellejo ajeno, sino a manera de testimonio de cmo una persona comn y corriente puede acceder a un nuevo conocimiento a partir de observar a su alrededor y analizar su propia vida. En la tercera parte me refiero a algunas herramientas que me han servido para empezar a ver y entender el Universo de otra manera. Presento a los lectores algunas consideraciones elementales acerca de conocimientos
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milenarios como la ciencia oculta, la astrologa y la alquimia, que contienen secretos evidentes claves para el entendimiento personal y del Universo. Incluyo tambin un texto hermtico, que sin tener an mucho conocimiento de la Tradicin, me ha servido para entender que podemos explicar algo con base en otra cosa que tenga similar estructura en algn sentido y para explorar asuntos en los que no son muy amplios mis conocimientos. Este texto hermtico explica el uso cotidiano de aforismos y frases clebres que utilizo recurrentemente como apoyo a los argumentos planteados en este escrito, como invitacin a la reflexin en el contexto en que los cito. Sin embargo, en la lectura y anlisis de estas lneas, se encontrarn con temas y aspectos que an no han sido demostrados cientficamente y que estn expuestos a la posibilidad de ser refutados con los conocimientos (o el desconocimiento) que hasta el presente se tiene de los mismos, por lo cual incorporo algunas observaciones acerca de la lgica y de la intuicin, no en el lenguaje filosfico ni metafsico, sino de una manera coloquial, con lo que pretendo alertar a los lectores en el sentido de abrir la mente a posibilidades que en el presente puedan resultar de algn modo increbles. En la cuarta parte, inicio el acercamiento a entender la naturaleza del hombre, como parte fundamental del proceso de la toma de consciencia de nosotros mismos, aplicando las herramientas descritas en el captulo anterior para analizar nuestra estructura, para entender como siendo seres individuales y aparentemente autnomos, formamos parte de un todo y que poseemos un poder, para muchsimos oculto durante miles de aos, que est esperando ser descubierto para ponerse a nuestro servicio. El conocimiento y dominio de estos temas y sus derivados, que veremos en otra oportunidad, es el que permite producir aquellos hechos que se conocen como milagros o sucesos mgicos, precisamente porque se desconocen sus causas. Ese mismo desconocimiento es el que nos lleva a generar y vivir sucesos que llamamos desgracias o fatalidad, que le atribuimos al azar o a otras personas, sin saber que muchos de ellos los generamos nosotros mismos. El contenido de la quinta parte pretende inquietar al lector acerca de la razn de su existencia, exponiendo algunas ideas bsicas que lo lleven a identificar diferentes aspectos de s mismo a partir de los cuales pueda realizar sus propias cavilaciones referentes a su existencia en este planeta. Aunque se trata de cuestionamientos milenarios no resueltos hasta el presente a nivel colectivo, considero que la reflexin sobre ellos contribuye a ampliar nuestra consciencia, toda vez que en su estudio y anlisis hallamos inquietudes y dudas que nos impulsan a buscar respuestas.
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Finalmente, una vez inquietado el lector en sus asuntos particulares, en la sexta parte incluyo algunos tpicos que enlazan la situacin de cada individuo con lo que ocurre en su entorno y que como parte integral del Universo, es susceptible de influir en l y a su vez ser influenciado por lo que ocurre a su alrededor. Esta parte pretende arrojar algunas luces para entender lo que est sucediendo en nuestro planeta a nivel de ciclos csmicos y algunas consideraciones basadas en la mitologa helnica que nos sirvan para hallar explicaciones a los sucesos y tendencias que est viviendo la humanidad en estos tiempos. Este no es un ensayo que pretenda convencer acerca de lo que planteo, es simplemente una exposicin de datos y reflexiones que busca generar inquietud y pretenciosamente dar una que otra idea para acercarse al entendimiento de aquellos interrogantes que nos inquietan. Tampoco soy un literato con dominio del idioma y de las tcnicas literarias, por eso mi estilo de escribir es libre y pasar por alto muchas de las normas de la gramtica, pero tengo la seguridad que el lector sabr disculpar y entender, pues al fin y al cabo estamos entrando en la Era de Acuario, que trae consigo precisamente las oportunidades para romper estructuras. Los invito pues a reflexionar en algunos de los temas ms complejos que haya en la mente del ser humano y a intentar hallar explicacin a los grandes misterios de la vida o por lo menos a identificar algunos aspectos que nos puedan poner en la pista de tan enorme y apasionante tarea. Nada puedes ensear a un hombre; Slo ayudarle a encontrarlo por s mismo. Galileo Galilei

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PRIMERA PARTE
La Consciencia
Estamos en relacin mgica con la Naturaleza. La prxima transformacin biolgica de la Humanidad crear seres conscientes de esa relacin. Jean Rostand Mucho se ha dicho acerca de la consciencia y en los ltimos aos es mencionada con mayor frecuencia en diferentes mbitos, pero la verdad es que no hay una definicin precisa de ella. Muchos hablan de ella, la definen y clasifican de diversas maneras, haciendo cada vez ms complejo llegar a una definicin universal. En el lenguaje cotidiano, adems de ser invocada para referirse a la tica implcita en determinados actos, tambin se alude al estado de vigilia, es decir al estado de una persona cuando se encuentra despierta. Otras veces se hace referencia al conjunto de percepciones, pensamientos o sentimientos que se producen en el transcurso de la vida humana. As entonces, cuando estamos despiertos decimos que estamos conscientes, para expresar que percibimos lo que pasa a nuestro alrededor. O cuando queremos manifestar que conocemos los puntos a favor y en contra de alguna de nuestras acciones, decimos que somos conscientes de nuestros actos. Cuando estamos dormidos o desmayados por cualquier razn, decimos que estamos inconscientes, porque a diferencia de cuando estamos despiertos, no nos damos cuenta de los mensajes que nos trasmiten nuestros sentidos que nos comunican lo que sucede a nuestro alrededor. Tambin se aplica cuando realizamos un acto sin tener pleno conocimiento de sus causas y consecuencias o de lo que en s mismo pueda significar. Sin embargo, se sabe que an cuando estamos dormidos o muy distrados, en la mayora de casos existe actividad mental que no reconocemos y se conoce como subconsciente. Es decir que hay percepciones o hechos que
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por su poca intensidad o duracin no nos damos cuenta de ellas. Los trminos de inconsciencia y subconsciencia proponen una discusin semntica y acadmica que no se pretende resolver aqu, pero hay que hacer claridad acerca de las palabras para entender a qu nos estamos refiriendo cuando las utilizamos, para no caer en interpretaciones equvocas. Sin entrar a hacer un exhaustivo anlisis semntico y morfolgico, podemos identificar que cuando hablamos de inconsciencia nos referimos a la ausencia de ella. Y cuando usamos el trmino subconsciencia estamos indicando que si hay consciencia, pero en un grado inferior al que consideramos normal. Ahora bien, si no hay o no existe consciencia, no se puede establecer ningn tipo de categora. Pero cuando existe, podemos clasificarla de diversas maneras, principalmente en referencia al contexto en el que nos encontremos. As, es comn escuchar esta palabra en temas sociales, polticos, acadmicos, deportivos, etc., pero tambin aplica para determinar el estado o grado de autoconocimiento de un ser. Se habla de niveles de consciencia y estados de consciencia para referirse a diferentes categoras de la consciencia, que igualmente plantean analogas confusas. El nombre o los nombres que se les quiera dar es lo de menos, en tanto entendamos a qu nos referimos con cada uno de los trminos sin lugar a ambigedades. El Diccionario de la Real Academia Espaola define CONSCIENCIA (con S intermedia) como el conocimiento inmediato que el sujeto tiene de s mismo, de sus actos y reflexiones y la capacidad de los seres humanos de verse y reconocerse a s mismos y de juzgar sobre esa visin y reconocimiento. De una manera sencilla se puede decir que SER CONSCIENTE es DARSE CUENTA de s mismo y de todo cuanto existe y sucede alrededor. Cuando no nos damos cuenta de algo, para nosotros sencillamente no existe. As que, cuando no tenemos conocimiento de nosotros mismos, sencillamente no existimos, sea porque no hemos nacido o porque
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estamos dormidos1 o muertos. Se referira a esto Jesucristo al decir las siguientes palabras?: En verdad te digo que nadie puede ver el Reino de Dios si no nace de nuevo desde arriba. Juan 3, 3. Estn despiertos y oren para que no caigan en la tentacin. El espritu es animoso, pero la carne es dbil. Mateo 26, 41. Sgueme y deja que los muertos entierren a sus muertos. Mateo 8, 22. En cuanto a los estados, estos solo pueden ser dos, al menos en el mundo en que vivimos. Al igual que un bombillo que solo puede estar encendido o apagado, la consciencia est presente cuando ese conocimiento existe o est activo y la inconsciencia cuando no existe o no est activo. Y si el bombillo est encendido, la intensidad de la luz que emita depender de la energa que fluya en su interior y del grado de transparencia de su burbuja de cristal. Por otro lado, la consciencia es subjetiva en tanto cada ser se califique a s mismo y a su entorno con base en el conocimiento adquirido. Por eso cuando dos personas dicen que son conscientes, muy seguramente tendrn diferencias en cuanto a la profundidad o amplitud de sus respectivas consciencias. Por eso tambin, solo cada uno de nosotros sabe qu tan consciente es y nadie puede juzgar a otro. Cada uno de ustedes puede cuestionarse acerca de esto, analizando que tanto se conoce a s mismo, que tanto conoce el Universo como medio en el que vive, si conoce perfectamente las causas y consecuencias de sus actos, como influye en su entorno y como el entorno influye en cada uno. Mire en todas las direcciones y trate de ver. Si lo hace de manera adecuada, se sorprender de no haber visto lo que siempre ha estado all, pero que no lo haba visto porque no haba aprendido a ver.

Piotr Demianovich Ouspensky en sus enseanzas de El Cuarto Camino, seala que estamos dormidos y propone desarrollar nuestra consciencia a partir del recuerdo de s, entendido como la prctica de traer al momento la sensacin de la propia presencia o existencia; darse cuenta tanto de uno mismo como de lo que est haciendo o experimentando. A esto tambin se le llama presencia de nimo hacer presencia en contraposicin a lo que en lenguaje coloquial se dice estar idos, como referencia a no darnos cuenta. 15

Es aqu cuando aparecen los niveles de consciencia, para calificar el grado de avance de cada individuo respecto a ese darse cuenta. Partiendo de lo que se considera normal, cuando se menciona en la cotidianidad, el concepto de consciencia se funde con el grado, es decir que con la palabra consciencia no solo nos referimos al hecho darnos cuenta de algo, sino que tambin nos referimos tcitamente al nivel o grado de conocimiento reflexivo de nosotros mismos en nuestro estado de vigilia. Entendiendo que solo hay posibilidad para dos estados, podemos clasificar a grosso modo tres niveles fundamentales de consciencia: subconsciencia, consciencia y supraconsciencia. La subconsciencia denota que se encuentra por debajo de la consciencia y se refiere entonces al conocimiento o la actividad que escapa a la reflexin de la persona. No solo se refiere a cuando estamos dormidos sino tambin a cuando an en estado de vigilia no tenemos pleno conocimiento de nuestros actos o conocimientos. Cuando realizamos actos maquinalmente y luego nos damos cuenta que hicimos o dijimos algo que no corresponda a lo que queramos hacer o decir decimos me traicion el subconsciente. La consciencia como trmino medio en los niveles, indica un conocimiento limitado de la realidad en tanto no es total. As cuando decimos que somos conscientes nos referimos a una situacin en particular y no al TODO. Algunos dirn que es imposible llegar a tal nivel, pero si hay un trmino bsico, un trmino medio, Por qu no puede haber un trmino superior?. Los prefijos supra y super indican que est por encima de la consciencia. En las grandes religiones del mundo, a ese nivel superior de consciencia se le denomina iluminacin o con otros diferentes nombres (cielo, nirvana, etc.) y de acuerdo a quienes lo han logrado, es imposible describir lo que se siente (yo dira, lo que se vive, porque como lo veremos ms adelante, cuando se logra alcanzar la consciencia superior, no se siente, solo se ES). La supraconsciencia corresponde al conocimiento del hombre que le permite ver y entender las cosas tal como son, razn por la cual tambin se le conoce como consciencia objetiva. En el nivel de subconsciencia dos personas desconocen la ocurrencia de un fenmeno comn que sucede a su alrededor y aunque de algn modo perciben muy sutilmente su ocurrencia, no se percatan de ello. En el nivel de consciencia esas dos personas perciben el mismo fenmeno, pero cada una lo asimila y lo entiende de manera diferente, de acuerdo al conjunto
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de valores formados por la experiencia individual. En el nivel de supraconsciencia, ambas personas coincidirn en sus apreciaciones, porque COMPRENDEN el mismo fenmeno. En este orden de ideas, la secuencia de la evolucin de la consciencia se enmarca entre el estado de inconsciencia absoluta y el nivel de consciencia total, supraconsciencia o superconsciencia.
INCONSCIENCIA / SUBCONSCIENCIA => CONSCIENCIA => SUPRACONSCIENCIA

En la medida en que vamos recorriendo ese camino, vamos obteniendo un mayor conocimiento acerca de nosotros mismos y de nuestro entorno que no es otra cosa que el propio Universo, aumentando nuestra capacidad de articularnos armnicamente con l. Para explicar mejor, me valdr de las siguientes situaciones: En la inconsciencia, no conocemos el dolor2. El dolor no existe para nosotros. En la subconsciencia, nos imaginamos (o soamos) lo que puede ser el dolor. Tenemos apenas la idea de lo que se puede sentir. En la consciencia, experimentamos el dolor. Sabemos como duele. Esa experiencia nos da el conocimiento del dolor. En la supraconsciencia, vamos ms all del conocimiento y vivimos el dolor. SOMOS el dolor. Para comprender el dolor no hay inteligencia como el dolor mismo. Jacinto Benavente En el nivel ms alto de consciencia sea cual sea la clasificacin que apliquemos, an conociendo el dolor, no nos duele porque somos el dolor. Se ahoga o se moja una gota de agua en un ro o en el mar?. Se quema el fuego de un fsforo en el fuego de una hoguera?. Se carboniza el fsforo, pero no el fuego.

He escogido el dolor para recordar lo dicho por San Pablo: "Es preciso que a travs de muchas tribulaciones entremos en el reino de Dios". Hechos 14, 22. El lector puede cambiar el dolor por alegra o por la palabra que prefiera. 17

Entonces, cuando alcanzamos un nivel de consciencia superior, no decimos estoy triste, porque somos la tristeza; no decimos estoy feliz, porque somos la felicidad. Y como lo veremos ms adelante, seremos aquello que decidamos ser. Pero ojal lo decidamos de forma consciente. Ahora hagamos rpidamente el mismo ejercicio, pero con nosotros mismos: Cuando estamos inconscientes, no nos damos cuenta que existimos. Entonces, no existimos para nosotros mismos. Cuando actuamos sin tener conocimiento de nuestros actos, es decir cuando actuamos a travs del subconsciente, y aunque vemos el resultado de nuestros actos, no sabemos de donde viene la motivacin. Solo vemos lo aparente, lo manifiesto. Sabemos de solo una pequea parte de nosotros. Lo exterior. El ego. Al alcanzar la consciencia, experimentamos la vida y reconocemos que somos mucho ms que aquello que mostramos. Al tomar distancia del ego, experimentamos que tenemos otro yo. El yo interior. En la supraconsciencia, trascendemos la consciencia limitada y nos integramos con el todo. Ya no somos esto o aquello. Somos algo ms sutil y ms poderoso que lo aparente. Simplemente SOMOS. Llegamos a la esencia de SER. Ken Wilber, uno de transpersonal plantea consciencia utilizando aspectos individual resumir as: los estudiosos ms destacados de la psicologa una interesante idea acerca del desarrollo de la el modelo de los cuadrantes3, en el que cruza los grupal, con los aspectos interno externo, que

Consciencia Individual - Externa. En principio solo me doy cuenta de mi cuerpo fsico y de los efectos de otros cuerpos sobre el mo. Me doy cuenta de m, pero me identifico con lo externo, que es lo nico que conozco. El ego. Consciencia Grupal - Interna. Me doy cuenta que hay otros como yo. Vivimos en el mismo lugar y/o compartimos ciertos rasgos, comportamientos e intereses comunes. Me identifico con ellos. Yo soy ellos. Traigo un pueblo en mi voz (J. Snchez - J. Sosa) en la voz de Mercedes Sosa.
Breve historia de todas las cosas. Editorial Kairs, Barcelona 1997. Diario. Editorial Kairs, Barcelona 1999. 18
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Consciencia Individual - Interna. Yo Interno. Me doy cuenta que no solo soy mi cuerpo sino mucho ms. Yo soy mi cuerpo, mis pensamientos y mis sentimientos. Me doy cuenta de lo que mis pensamientos y sentimientos me hacen sentir. Me reconozco en ellos pero entiendo que soy mucho ms que pensamientos y sentimientos. Me doy cuenta que adems de sentir y pensar, tengo una consciencia. Me doy cuenta que no soy solamente el ego, lo externo, sino que hay algo ms en mi interior. Yo, soy yo y mis circunstancias. Jos Ortega y Gasset. Consciencia Grupal - Externa. Trasciendo mi cuerpo y mi mente. Sin perder la consciencia de mi individualidad, conozco y vivo lo que en las etapas anteriores consideraba externo a m. Integro mi parte individual con la grupal en lo interno y lo externo. Yo soy el Universo. YO SOY. xodo 3, 14. El despertar y ampliacin de la consciencia es gradual como todos los procesos en este mundo. Sucede lo mismo cuando salimos de excursin y nos proponemos escalar una alta montaa. En la base de la montaa nuestra visin es limitada por los rboles y arbustos que estn cerca de nosotros, nuestro radio de visin se limita a unos cuantos metros. Escalamos un poco y al darnos vuelta vemos ms all de los lmites iniciales y descubrimos algunas llanuras, otras montaas ms pequeas y algn riachuelo cercano. Reanudamos la marcha y avanzamos otro trayecto y al volver la mirada descubrimos ciudades, montaas, ros, llanuras que antes no veamos. Ms arriba veremos un paisaje ms amplio que nos ofrece una visin que solo a determinadas alturas se puede obtener y quizs podemos ver cmo la Tierra se une con el firmamento. El paso de un nivel de consciencia a otro es gradual y requiere del trabajo de cada individuo. Cada nivel va incorporando, los niveles inferiores y fortalecindolos al mismo tiempo. Esto es, que en la medida en que vamos conquistando niveles superiores, entendemos y comprendemos ms ampliamente los anteriores. En ese proceso de ascensin en la ruta del conocimiento, del entendimiento y de la comprensin, nuestra posibilidad ser diferente cada vez que logremos ascender un poco ms. Podremos entonces ampliar nuestros lmites y acometer obras que antes nos hubieran resultado imposibles. Pero en el camino hacia la CONSCIENCIA (con maysculas), es
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imprescindible lograr tambin nuestra AUTOCONCIENCIA, entendida como la consciencia de nuestra consciencia, es decir darnos cuenta de que nos estamos dando cuenta. Debo hacer una aclaracin. No debemos confundir consciencia con informacin. Para explicar esto me valdr de un ejemplo. En un barrio de bajos recursos econmicos se realiza un evento para reunir fondos para la construccin de una escuela. La persona que recauda el dinero decide desaparecer de la escena llevndose el dinero recaudado, para lo cual elabora un plan minucioso de qu y cmo hacer para lograrlo. Sin embargo sabe o imagina las consecuencias econmicas y sociales para su barrio y las que judicialmente enfrentar si la atrapan. An as decide llevarse el dinero. Pues esta persona es inteligente, tiene informacin, ms no es consciente. Si lo fuera, no lo hara. Sabe lo que est haciendo. Entiende las consecuencias. Pero no COMPRENDE. Y cuando digo COMPRENDE no me refiero a la acepcin relacionada con el entender, sino a la de CONTENER (de contenido). Comprender es contener. Comprensin, la facultad de penetrar. Entonces cuando comprendemos, penetramos en el mineral, vegetal, animal o persona en cuestin y a la vez ello est en nosotros. Es decir SOMOS UNO. Por eso en nuestra vida cotidiana es tan vlido el refrn nadie sabe la sed con que otro bebe. Porque conocemos y quizs entendemos a esa otra persona, ms no la comprendemos. Solo cuando seamos uno con ella, viviremos y comprenderemos su sentir interior. Entonces y solo entonces, quizs estaremos en posicin de emitir juicios al respecto. Lo que sigue a continuacin es un intento de ampliar la visin de nuestro conocimiento acerca de nosotros mismos y de nuestro entorno, a partir de empezar a darnos cuenta de algunas cosas que suceden a nuestro alrededor pero que an sabindolas, algunos de nosotros no habamos sido conscientes de ellas. Aunque este escrito tiene como propsito aumentar nuestro nivel de darnos cuenta, solo contiene informacin. El resto, el trabajo que hay que realizar sobre esa informacin, es decir el de encontrar cada uno su yo interior, le corresponde exclusivamente a cada uno de ustedes.
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No vale la pena vivir una vida no examinada. Scrates La consciencia es la presencia de Dios en el hombre. Vctor Hugo

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SEGUNDA PARTE
La Bsqueda del Camino
Y yo os digo: Pedid y se os dar; buscad y hallaris; llamad y se os abrir. Porque todo el que pide recibe, el que busca encuentra y al que llame se le abrir Lucas 11, 9 La gran mayora de las personas hemos permanecido ciegos a lo que sucede realmente a nuestro alrededor. Aunque estamos despiertos, no nos damos cuenta de la mayor parte de nuestras acciones y en consecuencia vamos por la vida con el rumbo equivocado. En algn punto de nuestra vida, sucede algn hecho que nos produce una profunda sensacin de inquietud, y aunque la ciencia trata de explicar a travs de la psicologa o psiquiatra, no sabemos interpretar por nosotros mismos. Esa inquietud nos lleva de manera intuitiva y muchas veces fugaz, a vislumbrar una alternativa a nuestra vida. Es algo que sucede en lo ms profundo de nosotros y que nos hace sentir que existen otros propsitos y otras experiencias diferentes a las que vivimos mientras nos abrimos camino en la vida que hemos elegido vivir. Sin embargo, por no tener idea de lo que ocurre con nosotros y muchas veces por creer que lo que hacemos es lo que debemos hacer, porque est enmarcado en los parmetros que hemos aceptado como ciertos, al poco tiempo olvidamos esa inquietud y volvemos nuestra atencin a la vida a la que estamos acostumbrados, repitiendo una y otra vez experiencias que de una u otra manera nos avisan que estamos en el camino equivocado. Como la mosca que vuela en una habitacin y al querer salir, choca con el vidrio de la ventana una y otra vez sin darse cuenta de que esa no es la va a su liberacin y que de no buscar otro camino, se debilitar infructuosamente para finalmente morir. Como una gran masa, vamos por la vida siguiendo la ruta que transita la mayora de nuestros congneres, sin cuestionarnos si ese camino es realmente el que debemos seguir. En un momento dado, por alguna circunstancia o debido a nuestras reflexiones, hacemos un alto para evaluar
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nuestra posicin y nos damos cuenta que estamos perdidos. An en medio de mucha gente, nos sentimos solos porque sentimos que nuestra situacin particular es diferente y tenemos la sensacin que de seguir adelante, no llegaremos a ninguna parte. Nunca se va tan lejos, como cuando no se sabe a dnde se va. Oliver Cromwell. Cuando esa inquietud aparece, tambin suceden algunos hechos que nos van llamando la atencin y que nos alientan a ir al encuentro ese algo ms que intuimos pero no sabemos explicar. Es el momento para iniciar la bsqueda de un camino que nos lleve a encontrar algo que no sabemos con certeza qu es, pero que al recorrerlo nos provee de los elementos necesarios para despertar nuestra conciencia y entender la realidad de una manera ms objetiva que nos permita vivir nuestro papel en este mundo. Muchas personas desean saber cual es el camino, pero no existe una frmula nica para llegar a la Verdad, en tanto que cada uno de nosotros es nico en el mundo. Cada persona ha evolucionado de una manera diferente y en diferente medida y en consecuencia la condicin de cada uno en determinado momento es muy particular. Es como despertar en medio de un gran bosque y no saber hacia donde dirigirnos. Vemos los caminos que han horadado el suelo por el paso continuo y persistente de multitudes que no saben a ciencia cierta para donde van y que se limitan a seguir el rastro de otros sin saber a donde los llevar. Algo muy adentro de nosotros nos dice que ese camino recorrido por la muchedumbre no es el nuestro, pero no vemos otra salida y generalmente nos sentimos abatidos y sin saber qu hacer. Lo primero que hay que hacer es observar a nuestro alrededor, saber donde estamos, de donde venimos y analizar las posibles direcciones que podemos tomar. Si estamos en una montaa, en medio de una selva, de un desierto, o en medio de ocano, es indispensable saber donde estamos y con qu contamos para enfrentar la situacin y aprender a aplicarlo al medio en que nos hallemos. Pero sobre todo, debemos saber hacia donde queremos ir. O por lo menos empezar decidiendo a donde no queremos ir.
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Es decir, debemos empezar a darnos cuenta de nosotros mismos y de nuestro entorno. De nosotros depende si queremos seguir chocando contra el vidrio o si queremos percatarnos de lo que sucede en nuestras vidas y buscar el verdadero camino que nos conduzca a la libertad. Pero eso no es suficiente. Una vez ubicados y conscientes de nosotros mismos, se requiere de la voluntad individual para apartarnos del camino equivocado y de lo que ello implica, pues debemos dejar atrs una serie de apegos, costumbres, prejuicios y conceptos que tras aos de convivir con ellos y bajo su dominio, ser muy duro desprenderlos de nosotros, pero de no hacerlo volveremos al camino que habamos decidido abandonar. Muchos de los lectores que se inician en estos temas se preguntarn Cul es el camino que debo buscar?. Imagnese que usted va por un sendero y en una interseccin de varios caminos se encuentra con varias personas que le preguntan cada una hacia donde debo ir?. Qu les respondera usted a cada una de ellas si al preguntarles a qu lugar se dirigen, contestan que no saben?. A quien sabe a dnde se dirige, pero no sabe la direccin que debe tomar, se le puede orientar ubicndole respecto a los puntos cardinales o informndole hacia donde queda el lugar al que se dirige. El resto debe dilucidar primero a donde quiere llegar para saber si el camino que elija lo llevar ciertamente a su destino. Pero el camino al que nos referimos es subjetivo porque es el camino del autodescubrimiento y depende de lo que cada uno lleve en su Yo Interior, por lo tanto no existe ese camino, solo existe para cada uno, solo existe dentro de cada uno. Por eso caminante y camino son UNO. El camino lo hace quien se atreve a avanzar en la bsqueda de s mismo. Caminante, no hay camino; Se hace camino al andar. Antonio Machado (Cantares)

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Mi Historia
A mitad del camino de la vida, en una selva oscura me encontraba porque mi ruta haba extraviado. Dante Alighieri (La Divina Comedia El Infierno) Desde pequeo he sido muy inquieto y a lo largo de mi vida he actuado de manera impulsiva, algunas veces exponindome a consecuencias funestas, pero he contado con suerte para sobrevivir a mis locuras juveniles. No era pues una persona de carcter reflexivo, aunque agradecido con la vida, poco a poco he ido aprendiendo a ser prudente y a medir las consecuencias de mis actos. Siempre me ha llamado la atencin cualquier tema que me aportara informacin acerca de porqu y cmo funcionan o suceden las cosas, pero nunca me haba planteado ningn tipo de pregunta acerca de la existencia del hombre y ma en particular. Y aunque leo de todo, hasta las etiquetas de los enlatados, mis lecturas predilectas siempre fueron novelas, aventuras, fbulas, historia, biografas, best sellers seleccionados y un poco de ciencia y tecnologa. He ledo tambin autores clsicos, pero confieso que de los escritores existencialistas, ms bien poco. Aunque he ledo a Hesse, Kafka, Kierkegard, Sartre, entre otros, la verdad, no eran de mi completo agrado, pues me producan cierta melancola, al igual que los escritores rusos. Entonces, el planteamiento filosfico del origen, objeto y final de la vida no me preocupaba en absoluto. La vida para m era todo aquello que poda captar a travs de mis cinco sentidos. Sin llegar a ser un ambicioso recalcitrante, solo me importaba poder vivir cmodamente, sin sobresaltos econmicos, con aspiraciones moderadas y normales dentro de mi contexto social, y disfrutar la vida. Hasta antes de los sucesos que me cambiaron la vida, las personas que me conocieron en cualquier grado de profundidad me catalogaban como un hombre de mundo. Que tena una estabilidad econmica y laboral que me
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permita darme ciertas libertades y lujos; con una educacin y cultura un poco por encima del promedio; que era alegre y rumbero, siempre dispuesto a las actividades ldicas; muy inquieto en mis relaciones con las chicas; pero siempre muy serio y responsable con mis obligaciones de todo tipo. Lo que nunca se imaginaron fue verme y orme hablar de temas espirituales y filosficos, pues no encajaban con la imagen que habitualmente proyectaba. Pues bien, a media vida de andar por el mundo disfrutando lo que se me ofreca y luchando para lograr aquello que pensaba que "deba" obtener, me sucedi algo que cambi mi vida. Cuando ya haba logrado muchas de las cosas que quera y estaba en pos de conseguir otras, me sucedi algo que dio al traste con todo lo que haba logrado. En resumen y para abreviar, perd literalmente todo. Todo lo material se esfum. Para dar una idea de lo ocurrido, mencionar las circunstancias ms relevantes sucedidas desde mediados de 1997 hasta mediados de 1999. Iniciando por una sensacin de profunda angustia sin motivos; una infeccin bucal poco frecuente que me puso al borde de la muerte (celulitis4); una depresin tan severa que me hizo acudir al psiquiatra; y finalmente la convergencia de sucesos tales como la terminacin del matrimonio, errores inslitos en los negocios que afectaron notablemente mis finanzas personales y para completar, vctima de un asalto en el que perd una considerable suma de dinero con auto incluido, acabando con mi tambaleante economa y dejndome endeudado. Entre uno y otro de estos sucesos, hubo otros ms y algunos corolarios que estn ligados a los ya citados, que no menciono para no hacer ms extenso el relato, pero dir que fueron tan fuertes como extraos, que me vi abocado a buscar ayuda tanto mdica como espiritual de diferentes formas. Siempre he gozado de buena salud, tanto fsica como mental y anmica, por lo que la aparicin inesperada y en tan corto tiempo de dolencias tan dismiles como extraas, merecieron mucha ms atencin que la que normalmente le prestaba a mi salud. Fueron experiencias impresionantes por su desarrollo y contenido, que a pesar de mi escepticismo, me llevaron a pensar que haba algo ms all de lo que la ciencia puede demostrar, es
A pesar del intenso dolor, debido a mi ignorancia en temas patolgicos de este tipo, cuando el mdico lo diagnostic, me pareci gracioso pues lo relacion con las piernas de las reinas de belleza. Pero me explic muy seriamente que se trataba de una inflamacin virulenta de las clulas, que se extenda desde mi boca hacia la garganta para pasar luego al trax, donde en cuestin de pocas horas poda llegar al corazn o a los pulmones y producirme la muerte por falla cardiaca o respiratoria. 26
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decir ms all de lo material. Fueron dos aos en los que esta cascada de acontecimientos me cambi la vida. Si bien con respecto a mi salud fsica y mental pude, no sin esfuerzo, mantener un estado aceptable, no puedo decir lo mismo en lo referente a mis finanzas personales y a los logros materiales. Habran de pasar otros dos largos aos para empezar apenas a sobreaguar con relativa tranquilidad en aquel aparentemente nefasto maremagno de sucesos. Como resultado de ese cambio sbito y abrupto, qued desorientado, desolado. No resulta nada fcil convencerse a uno mismo de que las cosas han de mejorar, cuando el presente y el futuro cercano muestran un panorama oscuro, incierto, confuso y adems, con la angustia e impaciencia de recuperar muchas cosas en corto tiempo. Pareca que el destino se ensaaba conmigo. Porqu a m?. Qu hice?. Dos preguntas que me repeta constantemente sin obtener respuesta. Una vez sucedidos los hechos referidos, que en adelante llamar "la crisis", obviamente se suscit en m el consecuente replanteamiento de mi vida. Muchas inquietudes, dudas e interrogantes llegaron a mi mente y se form un remolino de ideas que no me dejaba concretar nada. Momentos difciles en los que deba definir nuevamente el rumbo de mi vida, con la ansiedad y la preocupacin de hacer esta vez, las cosas correctas. En condiciones normales, las prdidas materiales deban afectarme en grado sumo, ya que mi vida se orientaba bsicamente hacia este aspecto. Sin embargo y para extraeza ma, mi reaccin no fue la que pensaba que debera tener. Es decir, haber perdido todo no me afect como era de esperarse y sent que la vida me planteaba algo ms importante, aunque no saba qu era. Hubo cambios drsticos en mi estilo de vida, dadas las restricciones y nuevas condiciones que tuve que enfrentar. Un perodo difcil no solo en trminos econmicos, sino tambin emocionales y sicolgicos. Asum la situacin y me propuse salir de ella con coraje y sin que afectara a nadie ms. Muy poca gente a m alrededor se enter de lo sucedido. A pesar de las perspectivas poco halagadoras, adopt una actitud positiva, con el propsito de crear un ambiente favorable para determinar el nuevo rumbo de mi vida. (El poder de la mente?). Pero, Cmo empezar de nuevo?. Obviamente deba conocer primero en qu
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haba fallado, qu errores haba cometido. La situacin deba tener una causa, as que empec por analizar los ltimos aos de mi vida con la esperanza de encontrar la falla y ver hasta qu punto poda tomar medidas correctivas para iniciar de nuevo. En la medida que encontraba situaciones o hechos que pudieron haber contribuido a generar la crisis, los analizaba y me daba cuenta que estos a su vez eran el producto de otros anteriores y as sucesivamente. El hecho es que me encontr analizando una y otra vez toda mi vida, desde diferentes perspectivas, recordando personas, sucesos, circunstancias, logros, fracasos, momentos importantes y otros aparentemente anodinos, sin lograr hallar alguna razn de lo que me haba sucedido. En este recordar me di cuenta que hay sucesos y personas en nuestra vida que aparentemente son independientes de todo, pero al analizarlos ms detenidamente empec a ver que todo est encadenado, as el vnculo entre una cosa y otra no fuera muy evidente. En uno de los cambios de residencia a que me vi obligado, en el proceso de empaque y desempaque de las pocas pertenencias que se quedaron conmigo, me reencontr con algunos libros y anotaciones que me invitaron a su recordacin. Dado que la actividad social en mi vida disminuy drsticamente, aprovech para releer algunos clsicos universales, uno que otro libro que en su momento me impact de alguna manera, algo de poesa y desempolv mi coleccin de frases clebres. Esta vez encontr en todos ellos un significado ms profundo del que haba encontrado en un principio. Curiosamente, por esa poca empezaron a caer en mis manos algunos libros de autosuperacin, metafsica, esotricos, etc., temas que nunca me haban interesado pero al leerlos, su contenido, extraamente me pareci ya conocido, inexplicablemente familiar. Y llevado por hilos invisibles tuve mi primer acercamiento a la astrologa, que relato ms adelante. En fin, una serie de escritos que al analizarlos en mi nuevo estado me proporcionaban ideas para armar una explicacin de lo que me estaba sucediendo, pues encontr en cada palabra de ellos un nuevo significado, ms all de la mera semntica y en varios, un significado mucho ms profundo quizs, que el proyectado por sus autores. Incluso en pelculas de cine y televisin empezaba a ver otra historia escondida en la historia que vea con los ojos fsicos. Al poco tiempo de estar en esta situacin, se efectu un cambio muy sutil en m. No me di cuenta sino hasta que algunas personas me lo hicieron
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notar. Parece ser que me volv mejor persona de lo que era (o que crea ser). Aflor en m una nueva faceta que no conoca. Deduzco que la crisis me abland, me volvi ms humano. Empec a visualizar que todo lo que me estaba sucediendo, hechos, circunstancias, literatura, personas, conversaciones, escritos, etc., se relacionaban de alguna manera, como formando parte de una red, pero no lograba ver con claridad. Era un entendimiento intuitivo ms que reflexivo. Sin proponrmelo, mi nueva actitud fue captada por la gente a mi alrededor y as mismo not en la gente un cambio favorable en su actitud para conmigo. (Cada uno recibe lo que da).

Por lo tanto se ha producido un cambio durante estas ltimas semanas. Pero dnde?. Es un cambio abstracto que no se apoya en nada. Soy yo quien ha cambiado?. Si no soy yo, entonces es este cuarto, esta ciudad, esta naturaleza; hay que elegir. Creo que soy yo quien ha cambiado; es la solucin ms simple. Tambin la ms desagradable. Pero debo reconocer que estoy sujeto a estas sbitas transformaciones. Lo que pasa es que rara vez pienso; entonces sin darme cuenta, se acumula en m una multitud de pequeas metamorfosis, y un buen da se produce una verdadera revolucin. Jean Paul Sartre (La Nausea) Adicionalmente, entr en contacto con personas (en circunstancias curiosas, por decir lo menos) que de una u otra manera llamaron mi atencin y que me condujeron muy sutilmente a analizar aspectos diferentes al material, con gran extraeza de parte ma y de quienes de algn modo me conocen. Y una vez capturada mi atencin por los acontecimientos sutiles que se presentaban a m alrededor, un inslito cmulo de coincidencias y similitudes en una de estas relaciones y en las circunstancias laborales cotidianas, me generaron un enorme inters acerca de lo que llamamos casualidades y me insinuaron indagar al respecto. Fue tal la avalancha de ideas, planteamientos, cuestionamientos, recuerdos, sueos, descubrimientos, nuevos entendimientos, que me
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causaron una "indigestin" mental y porqu no, emocional. Indigestin que deba atacar, pero no saba cmo. De una manera espontnea empec a hablar de todo aquello cada vez que encontraba interlocutores vlidos. Y vaya sorpresa, en la medida en que hablaba, se clarificaban mis ideas, pero lamentablemente para m, el tiempo de aquellos interlocutores, no era benigno con el tiempo que yo necesitaba para decir todo lo que pugnaba por salir a borbotones desde muy adentro de m a travs de las palabras. En la medida que expresaba mis ideas y mi sentir, me encontr incursionando en reflexiones profundas y trascendentales que desbordaron el marco temporal y conceptual establecido en un principio, que se limitaba a mi vida particular, trascendiendo al nivel universal. Terminaba escarbando en los temas que inquietaron a pensadores tenaces y profundos desde la poca de Scrates y Platn, e incluso antes. Para una mente que no estaba acostumbrada a este tipo de elucubraciones, la gran cantidad de hallazgos sorprendentes, su relacin con otros hallazgos, la extraordinaria expectativa que despertaban, el abordaje inmediato de cada tema nuevo y la ausencia de un mtodo de anlisis adecuado, originaban el consecuente desorden y confusin de ideas y relaciones. Tal cantidad de ideas, temas y reflexiones, mantenan mi mente en febril movimiento, pero tambin deba ocuparme de mis asuntos cotidianos y me vea obligado a posponer muchsimos anlisis y cuando los retomaba, obviamente volva a andar caminos ya recorridos, pero era necesario repetirlos para poder continuar. Y aunque me senta a gusto con el repaso, saba que no podra avanzar en tanto no fuera asegurando las ideas ya concebidas. As pues, empec a tomar nota de todas estas ideas sueltas, de las diferentes temticas en las que incursionaba, as fuera muy superficialmente. Si no las escriba, el encadenamiento y ramificacin sistemtica de los hechos, de los temas y de las ideas, hara que muchas de ellas cayeran irremediablemente en el pozo del olvido. Si bien inici con un inventario de ideas y reflexiones inconexas, solo con el nimo de llevar algn tipo de memoria de mis reflexiones, al compartir mis inquietudes con algunas personas y darme cuenta que tambin les interesaba pero que su tiempo no era compatible con el mo, se me ocurri
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la descabellada idea de escribir, ya no solo para m, sino para mis allegados que se interesaran en el tema, con la esperanza de contribuir en algo sus meditaciones y recibir una retroalimentacin enriquecedora. Ms adelante, despus de haber tenido la oportunidad de iniciar una serie de experiencias extraordinarias que relatar en otra oportunidad, un da cualquiera y sin proponrmelo, esas notas acumuladas se filtraron y se ordenaron dando forma a este libro. Los seres humanos no nacen para siempre el da en que sus madres los alumbran, sino que la vida los obliga a parirse a si mismos una y otra vez. Gabriel Garca Mrquez

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Casualidades
"Los que creen en las casualidades, son unos insensatos". Jorge Lus Borges Nunca haba pensado en ellas, hasta que conoc a Karla. Un evento que est encadenado con las circunstancias generadas por "la crisis". Y as como muchos inventos, iba yo en busca de algo concreto y me encontr con algo que ni siquiera se me habra ocurrido pensar. El gusto por la informtica y principalmente las consecuencias econmicas de "la crisis", me llevaron a explorar nuevos mbitos. Aunque me mantena informado de los avances tecnolgicos referentes a internet y los sistemas de informacin, no me haba "conectado" antes porque conociendo la fuerza de mi curiosidad, saba que me "engomara" y eso podra ser un obstculo para otros aspectos de mi vida personal, especficamente, mi relacin de pareja. Pero despus de la crisis y en busca de nuevos horizontes especialmente laborales y profesionales, decid conectarme a la red. Mi expectativa era establecer vnculos con organizaciones o personas a travs de las cuales proyectarme profesionalmente, que me representaran ingresos adicionales y eventualmente un cambio favorable de trabajo. Debido a que por esa poca no tena conexin en mi oficina, fui a un caf internet e inici abriendo una cuenta de correo en hotmail. Inmediatamente comenc a poner en prctica lo que haba ledo acerca de la informacin que se encontraba en la red. Adems de navegar y buscar lo de mi inters, obviamente tena que conocer y experimentar las salas de chat, que estaban tan de moda y el primer da convers con varas personas. Nada espectacular. Me desalent lo que encontr. Al otro da, al abrir mi buzn para "calmar fiebre", (porque no haba dado mi correo a nadie), encontr una cantidad de mensajes publicitarios, que sin haberlos solicitado, llenaron la mitad de la capacidad de mi correo. Entr de nuevo al chat e igual que el da anterior, me aburr, porque la gente que haba all eran adolescentes con intereses muy diferentes a los mos. El siguiente da, igual, el correo lleno de publicidad. Decid entonces abrir
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otro correo en yahoo, cuidndome de no solicitar correo masivo. Entr al chat y encontr otro tipo de personas. Algunas muy impertinentes, otras ms sociables, en fin, aqu haba ms variedad de gente. Tambin encontr personas maduras de varios pases con las que pude entablar conversaciones ms serias y que a partir de all nos encontraramos frecuentemente durante algn tiempo. Coincidencialmente por esos das, en la oficina estaban haciendo pruebas para conectar a internet con un nuevo proveedor de ese servicio y por momentos haba acceso, pero no era oficial. Al siguiente da, por error, o por casualidad clicke en el botn de conexin y para sorpresa ma, ingres. Decid aprovechar la oportunidad y navegar un rato antes de perder la conexin por quin sabe cuanto tiempo ms. Era cerca de medio da y con la curiosidad de ver qu tipo de gente haba en ese horario, entr nuevamente al chat. Miraba solo los comentarios de la gente sin participar activamente. De pronto alguien me envi un mensaje y entablamos conversacin. Era una chica extranjera muy diferente a las que habitualmente encontraba en estas salas. Capt mi atencin de una manera especial. Su correcta forma de expresarse, su impecable ortografa, la seriedad de sus planteamientos que sin ser demasiado serios y trascendentales, evidenciaban una madurez y cultura muy difcil de encontrar en esos sitios. Chateamos durante unos 10 15 minutos y fue casi la nica vez, por la diferencia de horario y otras restricciones muy particulares. Posteriormente lo haramos en muy contadas ocasiones, acordando la hora de encontrarnos. El hecho es que fue la primera y la nica con quien he intercambiado direccin electrnica en el primer encuentro para establecer comunicacin escrita. Algo me indicaba que vala la pena mantener el contacto. Si no hubiese sido as nunca ms nos hubisemos encontrado de nuevo, porque aquella hora era tan inusual para ella como para m, que solo pudimos hacerlo dos veces ms y por escasos minutos, haciendo malabares en nuestra rutina diaria. Ms adelante al analizar retrospectivamente las circunstancias de ese primer encuentro, habra de concluir que estaba ya previsto de alguna manera. Por mi parte, las circunstancias que me llevaron a abrir mi cuenta en yahoo, el da, la hora y la conexin imprevista a la Internet. Por su parte, yahoo no era su portal habitual, pero ese da entr debido a una rara casualidad derivada de una inusual situacin familiar; tampoco era su hora habitual de entrar a Internet por razones laborales y familiares y no acostumbraba a entrar a las salas de chat.
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No pens en iniciar muy pronto, pero al siguiente da recib un mensaje de ella, e inmediatamente contest y ese fue el principio de una serie de epstolas en las que tratamos muchos temas, desde humor, hasta filosofa, pasando por retos mentales y de lgica. En menos de dos semanas logramos establecer una tcita confianza que nos permiti comenzar a contarnos lo bsico de nosotros, no sin cierta cautela y discrecin. A medida en que nos contbamos cosas nuestras, de nuestras familias, de nuestras relaciones, estudios, trabajo y formas de enfrentar la vida, not que compartamos muchos conceptos, actitudes, vivencias, gustos e inquietudes. La compenetracin fue, yo dira que casi total, pues pareca, no, no pareca, era real. De alguna manera sabamos lo que pensaba el otro. Nos escribamos casi a diario contndonos cosas y planteando inquietudes de variada ndole. Entre cosa y cosa, llegamos a escribir una historia a "cuatro manos" de una situacin hipottica, en la que se evidenci que tenamos la misma inspiracin. Es decir, lo que cada uno escriba complementaba perfectamente el hilo narrativo del otro. Esto fortaleci el vnculo existente, porque el desarrollo de la historia fue tan excitante que se convirti en el punto central de la comunicacin durante dos semanas, generndonos una gran expectativa por el aporte de cada da. La intensidad y lo inslito de esta relacin, unidos a las sensaciones que nos transmitamos, me hicieron reflexionar acerca de lo que estaba sucediendo. Haba tanto en sus mensajes, que decid imprimirlos para leerlos tranquilamente en la soledad de mi habitacin. Al igual que con los escritores clsicos, cada vez que los relea, encontraba algo nuevo. Coincidencialmente y sin habernos contado y mucho menos habernos puesto de acuerdo, ella tambin haba hecho lo propio con los mos. Al parecer, nuestros mensajes nos inquietaban mutua y profundamente. Al igual que en el anlisis de mi vida, al analizar nuestros escritos en busca de la razn de nuestro entendimiento, me d cuenta de la cantidad de sucesos comunes en nuestras vidas y de la extraa similitud en las circunstancias en que se desarrollaban. Unos muy evidentes, otros que surgieron al responder preguntas mutuas. El hecho de encontrar en los correos ms de una "casualidad", llam mi atencin y empec a deducir que las casualidades no existen. No existen, pero ah se estaba presentando algo muy raro. En nuestras vidas suceden eventos que por su condicin de accidentales y en medio de circunstancias irrepetibles, resulta imposible o demasiado complejo hacerles un seguimiento y ms an, hallar una explicacin lgica
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valedera. Si en principio nos sorprenden, cuando los analizamos con calma vemos que son simplemente extraordinarios. Las probabilidades de que vuelvan a ocurrir son tan pequesimas que nos dejan sorprendidos. Por otro lado, no prueban nada, por lo menos aparentemente. Solo sabemos que suceden. Tampoco hay explicacin total para ellos por ms que concentremos nuestros esfuerzos en ello aplicando nuestra lgica (Lgica humana). Pero con el tiempo, en la medida en que vamos entendiendo el funcionamiento del universo en otros aspectos, nos extraamos de nuestra ignorancia en temas que nos ataen directamente. Mencionar globalmente algunas de esas "casualidades", para dar idea general de mi inters en ellas. Ambos somos de signo Gminis. Tiene dos hermanos y yo tambin. Tiene una hermana de signo Tauro y yo un hermano con igual signo. Al poco tiempo de nacer, su padre se march a otro pas a buscar mejores condiciones laborales. El mo sali de la ciudad natal a buscar fortuna a otra ciudad. Ambos se fueron solos sin sus familias.(*) 5 Ella qued al cuidado de una ta y su abuela maternas. Mis primeros aos de vida los viv con mi madre y mi familia materna; cuando murieron mis padres, qued a cargo de mis tas maternas.(*) La ta que vel por ella tiene el mismo nombre de una de mis tas, precisamente la que asumi en mayor medida la funcin de madre. Su padre tuvo tres hijos con una mujer diferente a su madre. Mi padre tambin tuvo tres hijas con mujer diferente a mi madre.(*) Ella tiene disposicin para la enseanza y de hecho dicta clases informales de algunas asignaturas. En mi vida se han presentado reiteradamente circunstancias relacionadas con enseanza informal y transmisin de conocimientos e informacin.

Las casualidades marcadas con asterisco tienen a su interior ms coincidencias que por tratarse de aspectos muy personales, no mencionar respetando su derecho a la intimidad. 35

Compartimos situaciones, circunstancias, sentimientos y actitudes en las correspondientes vidas en pareja. Hay muchas similitudes que por lo ntimas no enumero ni describo aqu, pero aseguro que es pasmosa la semejanza.(*) Compartimos actitudes y formas de pensar sobre la vida, la moral, la tica, el amor, la religin y otros temas.(*) Nuestros vnculos laborales de ese momento se dieron con similitudes en cuanto a tiempo, circunstancias y funciones.(*) Compartimos el gusto y la disposicin para escribir. Lemos a Gabo (Cien Aos de Soledad) por primera vez a la misma edad y lo releemos con similar periodicidad. Ella haba inventado un personaje imaginario con nombre fonticamente muy similar a la ciudad de mi familia (sin haberla odo mencionar), ciudad con la cual tengo lazos afectivos muy fuertes. Los cdigos telefnicos de nuestras ciudades son exactamente los mismos. Las circunstancias casuales y curiosas en que se origin el encuentro en el chat, dejan la inquietud de que este ya estaba previsto de alguna manera.(*) Fue como ver gran parte de mi vida reflejada en un espejo, obviamente con las diferencias de sexo, edad y ubicacin geogrfica. Si hubieran sido dos o tres coincidencias, seguramente hubieran pasado inadvertidas, pero cuando son tantas, tan personales y tan curiosas es imposible no fijarse detenidamente en ellas. Estas coincidencias y otras al interior de ellas, algunas mucho ms curiosas e impactantes, terminaron por atrapar mi curiosidad acerca de este tipo de fenmenos y no perda oportunidad de buscar temas relacionados o similares. Y como si esto fuera poco, en esos das, "casualmente" lleg a mi escritorio la frase de Borges acerca de la inexistencia de las casualidades, frase que por supuesto qued grabada en mi memoria y que persistentemente orientaba mi atencin a la bsqueda de este tipo de extraos sucesos, para desentraar su misterio.
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Pocos das despus, en una de mis peridicas revisiones a la biblioteca familiar, encontr un libro6 que haba visto desde haca algunos aos, pero no me haba llamado la atencin (porque su ttulo me daba la idea de temas mgicos y de hechicera que no me interesaban en absoluto) y esta vez me sent atrado por l y comenc a leerlo. Para sorpresa ma, encontr muchas referencias a curiosidades y "casualidades", que por tratarse de un libro muy bien documentado, no pude dejar de sentir cierto asombro por la frecuente ocurrencia de tales hechos. En esta bsqueda encontr tambin que en el mundo, este tipo de eventos es ms comn de lo que pensamos, pero que no somos conscientes de ellos hasta que por alguna extraa razn nos llaman poderosamente la atencin. Supe que no era ni el primero ni el nico en ser sorprendido por la ocurrencia de ellas, y que desde hace mucho tiempo este tipo de sucesos inquietaron notablemente a muchos, especialmente a Charles Fort, quien se dedic a su estudio de manera tan dedicada y no precisamente infructuosa, que a este tipo de fenmenos, se les conoce como sucesos forteanos. Por otro lado, en el proceso de bsqueda general me top con la Teora del Caos, tema al que han llegado muchos cientficos en busca de explicaciones del comportamiento aparentemente caprichoso de los fenmenos climatolgicos y que intuyo, tambin ser de gran ayuda para explicar muchas de las realidades universales y estoy convencido que profundizando en su estudio se puede encontrar una explicacin lgica y coherente de la existencia de las "casualidades", a partir de su enunciado: el aleteo de una mariposa en Brasil, puede generar un tornado en Texas7. Un caso muy singular ocurri con las vidas de dos presidentes de los Estados Unidos de Norteamrica: Abraham Lincoln y John F. Kennedy. Los datos que transcribo los he encontrado en un libro8 y varias pginas de Internet. Los apellidos Lincoln y Kennedy contienen cada uno siete letras. Abraham Lincoln fue elegido al congreso en 1846. John Kennedy fue elegido al congreso en 1946. Abraham Lincoln fue electo Presidente en 1860. John Kennedy fue
El Retorno de los Brujos. Louis Pauwels y Jacques Bergier. Plaza y Janes. 1968. Ver especialmente el Captulo III. 7 Mucho tiempo antes de esto alguien dijo: Siembra vientos y cosechars tempestades. 8 Los Guios del Destino. Pedro Palao Pons. Ediciones Robinbook. Intermedio Editores. 2003. 37
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elegido Presidente en 1960. Ambos estaban estrechamente vinculados con los derechos humanos. Las esposas de ambos perdieron hijos cuando vivan en la Casa Blanca. La secretaria de Lincoln se apellidaba Kennedy. La secretaria de Kennedy se apellidaba Lincoln. Ambos Presidentes fueron asesinados por sureos. Sus apellidos tenan siete letras y ambos medan 1,83 metros de estatura. Los nombres de ambos sucesores tenan seis letras y ambos se apellidaban Johnson. Andrew Johnson, que sucedi a Lincoln, naci en 1808. Lyndon Johnson, que sucedi a Kennedy, naci en 1908. Ambos Presidentes fueron muertos con disparos en la cabeza y en presencia de sus esposas. Ambos Presidentes fueron asesinados un da Viernes. Ambos asesinos eran conocidos por sus tres nombres. Ambos nombres estn compuestos por quince letras. Una semana antes del tiroteo, Lincoln estuvo en Monroe, Maryland. Una semana antes del tiroteo, Kennedy estuvo con Marilyn Monroe. John Wilkes Booth, quien asesino a Lincoln, naci en 1839. Lee Harvey Oswald, quien asesino a Kennedy, naci en 1939. Lincoln fue muerto en un teatro llamado Fords Theatre ("Kennedy"). Kennedy fue muerto en un auto Ford Lincoln. J. W. Booth corri desde el teatro y fue capturado en un almacn. L. H. Oswald corri desde un almacn y fue capturado en un teatro. Los dos asesinos nacieron con cien aos de diferencia, es decir 1839 y 1939. Booth y Oswald fueron asesinados antes de sus juicios. Y como este caso hay otros muchos de diferente conformacin tan sorprendentes que me llevaron a plantear mil preguntas en torno a ellas y principalmente a conocer el porqu se presentaban tales coincidencias, as que no escatimaba esfuerzos para investigar acerca de ellas. Poco a poco ha ido llegando informacin para empezar a entender estos sucesos. La que llamamos "casualidad" no es ms que la ignorancia de las causas fsicas. Wilhem Leibniz

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En desarrollo de mis exploraciones del universo en bsqueda de respuestas a mis interrogantes, motivado por un tema y otro, buscaba en los avances cientficos pistas para entender los diferentes sucesos de los que iba tomando nota y un da me encontr con la paradoja EPR (llamada as porque fue propuesta por Einstein, Podolsky y Rosen) y cuyo planteamiento se me asemeja de alguna manera a la conexin con Karla, a pesar de estar a miles de kilmetros. La proposicin de la paradoja fue planteada en los siguientes trminos: Cuando un electrn y un positrn se encuentran y se destruyen, dos fotones, A y B, parten en direcciones opuestas. Independientemente de la distancia que los separe, los dos fotones siguen correlacionados en el sentido de que determinadas propiedades deben tener valores opuestos. Si se mide A para la propiedad x, su paquete de ondas se colapsa y x adquiere el valor, digamos, +1, el valor correspondiente para B se sabe inmediatamente que es -1, aun cuando no se haya medido B. Al medir A parece inferirse, de algn misterioso modo, el colapso del paquete de ondas de B an cuando A y B no guarden ninguna relacin causal en absoluto. El fundamento de la paradoja consiste en que si una partcula se comporta de manera inmediata con base en el cambio de comportamiento de la otra, debe existir un intercambio de informacin entre las dos partculas, pero de acuerdo a las leyes fsicas conocidas, ni siquiera la informacin puede viajar a mayor velocidad que la luz. Einstein pens que deban existir variables locales ocultas (trmino cientfico) que explicaran racionalmente la aparente paradoja, a lo cual el fsico John S. Bell respondi: Ninguna variable local oculta puede explicar las correlaciones que se dan en la paradoja EPR, lo que deja abierta la posibilidad, an cuando las separen aos luz, de que las partculas permanezcan conectadas por un nivel subcuntico no local que nadie conoce. En 1980 el fsico Alain Aspect llev a cabo un experimento y comprob la paradoja. Los cientficos an no han logrado explicar este fenmeno, pero no pueden negar su existencia, que se ha convertido en uno de los problemas fundamentales de la fsica cuntica.
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El hallazgo sorpresivo de toda esta informacin me caus una gran conmocin porque haba comprobado en carne propia y en mi vida cotidiana lo que otros comprobaban por medios cientficos. Ya con ojo avizor, al analizar mi vida reciente encontr otra serie de "casualidades", que sin que nadie se diera cuenta, incidieron en mi vida y en la de personas que de una u otra manera tuvieron que ver conmigo. Algn tiempo despus, al repasar los momentos recientes de la crisis, deduje que las personas que aparecieron en mi vida, los sucesos ocurridos y las lecturas que "caan" en mis manos, estaban sincronizados para aparecer en el momento justo y que sin entenderlo claramente, estaban vinculados imperceptiblemente, tanto por la forma y por el momento en que llegaban, como por el mensaje que me transmitan. Fue como encontrar un hilo y al halar de l poco a poco, llegar a tener en las manos una gran cantidad de hilo informativo que haba que ordenar. Bien, el desarrollo y anlisis de esta relacin es tema aparte. Lo que intento es hacer ver que muchas veces mientras intentamos o nos proponemos obtener alguna cosa, la vida va poniendo en nuestro camino algunas circunstancias ineludibles y otras a manera de seales para llamar nuestra atencin hacia aspectos que nos se nos haban ocurrido. Si este encuentro no hubiese sido tan impactante, no me habra llevado a la reflexin y aquellas semejanzas no hubiesen pasado de ser simples coincidencias. Esas casualidades, a su vez me llevaron a investigar ms acerca de ellas y en la medida en que buscaba, encontr un abanico de tpicos tan interesantes y relacionados de alguna manera con aquellos en los que me haba sumergido poco tiempo atrs. El caso es que me encontr leyendo escritos que van desde lo puramente religioso (iniciando por la Biblia), hasta algunos cientficos (fsica quntica) que apenas era capaz de digerir, pasando por los temas de psicologa, filosofa, ciencia, autoayuda y superacin, esoterismo y metafsica e inclusive a reinterpretar el conocimiento popular expresado en canciones, frases clebres y refranes populares. Todo esto me llenaba cada vez ms de una extraa curiosidad y avidez de encontrar la explicacin del porqu temas tan aparentemente dismiles como la religin, la ciencia y la sabidura popular tenan esa extraordinaria conexin.
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En esa bsqueda de explicaciones encontr alguna referencia a La Tabla de la Esmeralda y recordando que Coelho la menciona en El Alquimista, me dediqu a buscarla hasta que la encontr. Para quienes no lo saben, La Tabla de la Esmeralda es un escrito esotrico atribuido a Hermes Trismegistro, que segn la leyenda contiene todo lo que ha sido, lo que es y lo que ser. Aunque su contenido es breve y bastante complejo me di, no sin buenas dosis de reflexin, pautas para empezar a entender un poco ms. Con su sentencia como es arriba es abajo, empec entender intuitivamente cmo en todos los niveles del cosmos rigen las mismas leyes y esto me llev a indagar ms acerca de las Leyes del Universo. Huelga decir que estas lecturas derivaban a su vez en otras nuevas tan apasionantes pero en algunos casos incomprensibles para un nefito en ellas. Retomando el tema, la relacin con Karla dur nueve meses, cual embarazo (?). Si, termin, pero me qued la curiosidad y el inters por estos temas, los cuales segu rastreando sin un mtodo investigativo, sino orientndome hacia lo que iba apareciendo. Algn tiempo despus vine a entender que la extraa aparicin de ella tena la finalidad de llamar mi atencin hacia otros aspectos de la vida y orientarme hacia la bsqueda de "mi verdad" a travs de un cambio en mi nivel de consciencia. Un hecho que visto desde la perspectiva del tiempo me pareci sorprendente tiene que ver con la anticipacin a lo que vendra despus. En medio de nuestros mensajes diarios, Karla me confi que desde algn tiempo atrs practicaba la consulta del I Ching y me ofreci su ayuda para la interpretacin del dictamen resultante. Para ese tiempo, yo an no me haba interesado en el estudio de esos temas, pero consider que no perda nada aprovechando la oferta que me hizo al respecto. Siguiendo sus indicaciones, formul mis inquietudes y realic los lanzamientos de las monedas. Le transmit el resultado de los lanzamientos de las monedas y ella se encarg del resto. El resultado dio como primer hexagrama, Po / La Desintegracin; y como segundo hexagrama, Ko / La Revolucin (La muda). Aunque la interpretacin del primero coincida con lo vivido, el resultado del segundo lo entendera algn tiempo despus, cuando mi bsqueda y reflexiones me dieron los elementos para entender de qu se trataba todo aquello que me estaba ocurriendo y que claramente indicaba que en momentos en que lo fsico se derrumbaba, tena que crecer
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en lo interno. Me indicaba el cambio en mi estado de consciencia a partir de cambios drsticos en lo material. Nada sucede por casualidad. No existe la suerte. Hay un significado detrs de cada pequeo hecho. Quizs no pueda ser visto con claridad de inmediato, pero lo ser antes de que pase mucho tiempo. Richard Bach

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Mi Encuentro con la Astrologa

Tras el vivir y el soar, est lo que ms importa: el despertar. Antonio Machado Ya mencion que la crisis tuvo una duracin de aproximadamente cuatro largos aos. Dos aos en que todo se fue derrumbando vertiginosamente hasta tocar fondo y otros dos de lenta recuperacin. A mediados del segundo ao, agobiado por las circunstancias y consecuencias de la crisis, sin lograr ver una luz de esperanza y a punto de sucumbir, atend el consejo de una amiga y acud a una astrloga con la secreta ilusin de saber que pasara con mi vida. Aclaro que nunca antes haba credo en la astrologa. Si bien haba ledo los horscopos de peridicos, revistas y algn libro sobre generalidades de los signos, lo haca por curiosidad y lo utilizaba para tomarle el pelo a mis amistades mediante juegos de palabras, pero jams les di crdito alguno. Pero era tal mi desespero que me aferrara a cualquier cosa que me diera un hlito de esperanza. Me sorprendi lo que en principio me dijo la astrloga con respecto a m mismo. Cosas que yo ya saba de mi personalidad, de mis actitudes, de mis intereses, etc., otras en las cuales no haba pensado, pero que eran igualmente ciertas. Tambin mencion aspectos de mi pasado, de mi familia, de mis inquietudes, que con solo verme no podra de ninguna manera saberlas. Cosas que por ser una completa desconocida y que por haber llegado a ella por referencias de una persona apenas conocida, no tena medios para saberlas. Buen truco me dije, tratando de descubrir cmo lo haca. Pero lo que realmente me inquietaba era saber qu iba a pasar conmigo en adelante. En el pronstico me alent dicindome que todo se solucionara, que todo saldra bien en los meses siguientes. Que se realizaran aquellas cosas que yo estaba deseando fervientemente. Una voz de aliento siempre sirve cuando uno cree en ella, an cuando no sea cierta. (El poder de la palabra).
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Animado por los pronsticos reaviv mis menguadas fuerzas y esperanzas de salir adelante. A medida que pasaban los das y las semanas, analizaba los hechos y los comparaba con las predicciones de la astrloga, pero al ver que no acertaba, archiv la carta astral (a los 4 meses) y me alimentaba con lo que reciba en los mensajes de Karla, que tenan un misterioso efecto motivador y reflexivo. No digo que me haya dicho mentiras. Ms adelante, cuando inici mi exploracin de los vastos y profundos dominios de la astrologa, entend que la astrloga haba incurrido en errores y ligerezas de interpretacin que son muy comunes en muchos de los astrlogos comerciales" que no han entendido la esencia de la astrologa. Nueve meses despus de la consulta a la astrloga (otra vez nueve meses) y completamente olvidado el tema, creo yo que debido al cambio que estaba teniendo lugar en m y que mencion anteriormente, compaeros de trabajo de diferente nivel (desde jefes hasta personal de apoyo) hicieron ms frecuentes y recurrentes sus consultas acerca del uso de la hoja de clculo que por esos das yo manejaba y conoca un poco mejor que el promedio de personas en mi entorno. En vista de lo anterior y de la popularidad de las aplicaciones que yo desarrollaba, se le ocurri a alguien que, teniendo yo un mejor conocimiento del tema y con disposicin para ensear, le enseara a un pequeo grupo. Me pareci llamativa la idea, pero este tipo de conocimiento requiere de los elementos para realizar los ejercicios que se van desarrollando, para conocer de primera mano los conceptos y procedimientos. La entidad atravesaba por unos momentos en que la disponibilidad de equipos era bastante restringida, pero haba unos equipos obsoletos que en prximos das seran donados a un programa social. Aunque obsoletos, la entidad necesitaba de ellos y varios funcionarios de diferentes reas que haban elevado solicitudes, no los obtuvieron porque ya se haba dado la orden para su entrega. Aplicando del aforismo que dice que "la peor diligencia es la que no se hace", hice la solicitud verbal para que me prestaran temporalmente unos cuantos equipos de aquellos. Varias dependencias haban elevado solicitudes de computadores para soporte de actividades laborales de sus funcionarios y no era posible atenderlas por la orden impartida desde el alto gobierno, sin embargo, con una solicitud personal que fue ms una insinuacin, me asignaron fcil e inmediatamente seis computadores. SEIS!!. Casualidad?. Contando con lo necesario para dictar clases, corri el rumor y otras
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personas me solicitaron ampliar el grupo, lo cual, aunque significara para m un mayor esfuerzo, me pareci maravilloso porque es una actividad que realmente disfruto. Entre las personas interesadas, el conocimiento del tema era bastante irregular y para conformar grupos con homogeneidad de conocimientos, disee un proceso de inscripcin que llevaba implcito un examen genrico de conocimientos especficos. Se inscribi el treinta por ciento de los funcionarios de la entidad. Sabiendo yo que entre los que no se inscribieron haba muchos que en mi opinin podan aplicar muy provechosamente en su trabajo lo que les transmitira, pero no queriendo pasar por pretensioso al invitarlos a inscribirse, quise llamar su atencin con aplicaciones divertidas y/o curiosas en hoja de clculo. Elabor aplicaciones de solucin de problemas de lgica, un crucigrama interactivo, un convertidor de nmeros a letras y otros por el estilo y los inclu en la red corporativa junto con otros archivos de texto en word, power point, etc., que circulan por los correos electrnicos y que invitaban a la reflexin y al buen humor. Efectivamente llamaron la atencin y cumplieron su objetivo. Los cursos contaron con la asistencia del ochenta por ciento de los funcionarios. Pero una vez metido en el diseo y elaboracin de este tipo de archivos, segu pensando en aplicaciones para motivar a la gente a aprender ms para que pudieran hacer sus propias aplicaciones. Buscando algo (no saba exactamente qu) relacionado con nmeros para trabajar en la hoja de clculo, encontr en la red un sitio dedicado a la numerologa. Me pareci curioso y empec a desarrollar una aplicacin que calculara los diferentes nmeros personales de que habla este tema, con base en la fecha de nacimiento y las letras del nombre. Luego le adicion algo del horscopo chino y finalmente quise complementarlo con el horscopo occidental. Recordando los horscopos de revistas y peridicos, se me ocurri la idea de disear un "horscopo personalizado", que dijera mucho y no aclarara nada. Para las respuestas del "orculo" acud a los horscopos de internet (que me ahorraban la tarea de redactar el pronstico y la digitacin del mismo) y con el apoyo de algunas frmulas bsicas, constru una aplicacin astrolgica interactiva, que identificaba el signo solar, el animal y el elemento correspondiente en el horscopo chino y ofreca una sentencia exclusivamente personal para el consultante con base en un elemental
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algoritmo aleatorio. Lo termin, pero me qued la sensacin de que se poda mejorar, as que busqu selectivamente en internet, ya no solo horscopos generales, sino algo ms profundo relacionado con la astrologa para hacer ms interesante e impactante el vaticinio. En esa nueva bsqueda encontr artculos muy interesantes al respecto. Y as como me ocurra en la bsqueda y anlisis de otros temas, aqu cada palabra nueva, cada concepto nuevo, abra nuevas posibilidades de conocimientos. De nuevo me encontr ante temas que aunque no eran desconocidos totalmente, ahora llamaban mi atencin, pues se relacionaban con lo que ya vena investigando. Claro que en la red se encuentra de todo, me refiero a que as como se encuentra informacin buena y valiosa, tambin hay informacin no confiable. En muchos de los sitios resultantes de bsquedas selectivas, encontr que hay gente que se dedica a la investigacin astrolgica y a elaborar estadsticas de casos. Tambin supe que personajes ilustres, filsofos, cientficos de varias disciplinas, literatos, etc., han incursionado en este conocimiento y eso tambin me llam mucho la atencin. Algo deba tener la astrologa si pensadores y cientficos de la talla de Newton, Emerson, Goethe, Shakespeare, Dante, Jung y Santo Toms, entre otros, haban escrito algo sobre ella o relacionado. Un mes despus de haber iniciado con este conocimiento milenario y con la expectativa que me generaba, compr un par de libros y en menos de dos semanas, con herramientas halladas en Internet (Tabla de Casas y Efemrides) y armado de calculadora, comps y escuadra, aprend a elaborar las cartas natales de personas allegadas y luego, siguiendo las pautas bsicas de interpretacin, comparaba los resultados con aquello que conoca de esas personas, encontrando que coincidan. Obviamente esto acrecent mi inters por saber ms de aquella ciencia que estando all durante miles de aos, pareca saber mucho de todos y cada uno de nosotros. Das despus, y tambin de manera casual, encontr un aviso en el peridico invitando a un seminario para principiantes (El Despertar de la Conciencia a Travs de la Astrologa), ofrecido por el reconocido astrlogo Mauricio Puerta Restrepo quin a partir de aquel momento se convirti en mi Maestro. El valor del seminario, se me presentaba como un obstculo, pues dada mi precaria situacin financiera, mis ingresos estaban totalmente comprometidos. Sin embargo el dinero necesario lleg como por arte de magia y pude asistir a este primer seminario en el que me d cuenta de lo
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que haba avanzado en ese conocimiento, pero que me faltaba lo ms importante, la interpretacin correcta. As entonces mi bsqueda de informacin se centr en este aspecto y eso me llev a buscar bibliografa de otros componentes del esoterismo, pero tambin me remiti a otros temas como mitologa, astronoma, historia y ontologa. Me apliqu en aprender a interpretar correctamente la carta astral, pero supe que no es tan fcil como llegu a creer en un principio, por los mltiples significados de sus smbolos y por los diferentes niveles de interpretacin. All se inici mi apasionante exploracin de la astrologa. Como ya tena adelantada mi carta y la de familiares cercanos, para ampliar el material de prctica, empec a levantar la carta de compaeros de trabajo y familiares de ellos que yo ni conoca, aplicando lo aprendido en los seminarios de Mauricio Puerta. Al comentar con cada una de estas personas lo que yo "vea" en sus respectivas cartas, no sin antes dejar claro que yo era apenas aspirante a aprendiz de astrologa y que muy seguramente no estara en capacidad de responder a muchas de sus preguntas e inquietudes, nos sorprendamos tanto ellas como yo, al ver que lo poco que me arriesgaba a decir corresponda con la realidad. Esto me entusiasm an ms y por supuesto me impuls a seguir estudiando apasionadamente. As, en mi carta astral vislumbr lo que haba sucedido, lo que estaba viviendo y lo que estaba por venir. No digo que lo viera de manera ntida y total, pero siguiendo las pautas de la interpretacin bsica de los simbolismos, coincidan los hechos y tendencias. El momento y las circunstancias que estaba viviendo correspondan en su orden exactamente al significado astrolgico de las casas VII, VIII y IX. La casa VII, la casa de la pareja, del matrimonio y asociados; la casa VIII, la casa de las crisis y de la autotransformacin; y la casa IX, la casa de la bsqueda de la Verdad. No es mi intencin hacer una apologa a la astrologa. Solo quiero decir que adems de ofrecerme la posibilidad de un conocimiento ms profundo de m mismo, particularmente me sirvi para interesarme an ms en los temas que ya he mencionado, proporcionndome una nueva visin del Universo. Cuando el alumno est listo HACE aparecer al maestro.
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Adaptacin de Mauricio Puerta *** La vida es aquello que nos sucede, mientras nos empeamos en realizar nuestros planes. John Lennon Con el relato anterior quiero reiterar que hay sucesos en la vida que aparentemente no estn relacionados, pero que de una u otra manera nos van guiando a vivir experiencias que no tenamos planeadas; que para vivir las experiencias que debemos vivir se nos dan fcilmente las circunstancias para ello; que un suceso que aparentemente no tienen ninguna conexin o vnculo con nuestros propsitos, siempre obedece a una razn para suceder; que debemos estar alerta a la aparicin de "pequeas cosas" o sucesos extraos para tratar de entender el mensaje implcito y no tan evidente que nos presentan; que los momentos ms duros de nuestra existencia, cuando nos vemos obligados a mirar hacia nuestro interior, nos brindan la oportunidad de avanzar en el conocimiento de nosotros mismos y del Universo, y debemos aprovecharlos para expandir nuestra consciencia. Recapitulemos. Entiendo que llevando una vida normal, dentro de los parmetros sociales generalmente aceptados, estaba dejando de lado el aspecto espiritual y no estaba cumpliendo con algo y por lo tanto era necesario llamar mi atencin haca otros asuntos de la vida. Al analizar mi vida una y otra vez, encontr que reiteradamente tuve oportunidades para poner en prctica pequeas cuotas de lo que tiempo ms adelante entendera que es mi misin en esta vida, pero nunca les prest la debida atencin. Se necesit de un suceso doloroso y de fuerte impacto (la crisis) para que de alguna manera volviera mi atencin hacia aquello que nunca haba querido ver. Una vez capturada mi atencin, otro suceso demasiado curioso para pasar inadvertido y ser olvidado (las casualidades), me alert de la existencia de un mundo desconocido y latente que se relaciona permanente y misteriosamente con nuestra existencia. Finalmente una extraa incongruencia (la asignacin de computadores en medio de la escasez), me puso en la pista de los temas que deba enfrentar, iniciando por la astrologa.
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Si no se hubiese producido la crisis muy seguramente habra seguido el camino que traa y no hay modo de saber qu pasara ms adelante, pero si es ms factible inferir al menos una posibilidad de lo que no hubiese sucedido. Suponiendo que an sin crisis, se hubiera presentado un hecho con casualidades tan pasmosas, muy seguramente no habran pasado de ser eso, casualidades o extraas coincidencias, ya que sin crisis no habra incursionado en toda la gama de temas que ya he mencionado. Y el resto, (las reflexiones y anlisis trascendentales) muy probablemente no hubiera ocurrido (o hubiera ocurrido de otra manera) debido a que mi estado de nimo (alma) no estara tan sensible que permitiera el acercamiento con la gente y por lo tanto no se habra generado la expectativa de aquellos cursos y por ende no me hubiera dado al trabajo de crear las aplicaciones llamativas que finalmente me llevaron a encontrar la extensa variedad de temas tan apasionantes que orientaron mi atencin a otros aspectos de la existencia humana. Al igual que muchos de los grandes inventos o descubrimientos, sin buscar deliberadamente, encontr algo maravilloso que nunca se me habra pasado por la mente explorar. A manera de informacin y para quienes se interesen en este tema les contar que existe un trmino para referirse a descubrimientos inesperados. Se trata de serendipia (del ingls "serendipity", que significa aficin a los libros viejos, antigedades, ect., y como segunda acepcin, se refiere al don de descubrir buenas cosas). Fue acuado por Horace Walpole en 1754 a raz de la impresin que le produjo la lectura de un cuento de hadas sobre las aventuras de "Los Tres Prncipes de Serendip", quienes continuamente descubran por accidente, cosas que no se haban propuesto. Walpole us el trmino para referirse a algunos de sus propios descubrimientos accidentales. (Lo que sucede en la fantasa, tambin sucede en la realidad). Sin entrar a discutir acerca del determinismo y del libre albedro, pareciera ser que algunos o muchos, sino todos los hechos y circunstancias que rodean nuestras vidas estuvieran planeados de alguna manera, para llevarnos a encontrar nuestro camino. (Realmente existe el libre albedro?). Y como derivacin de mi contacto con la astrologa y desde luego con mi Maestro, que me abri la Puerta a otro tipo de conocimiento con sus charlas astrolgicas impregnadas de saber arcano y milenario, posteriormente tuve la suerte de conocer personas con las cuales he vivido una serie de experiencias maravillosas, que han contribuido de
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manera generosa y mgica a ampliar mi consciencia. Experiencias que me han ofrecido la oportunidad de conocer y entender aspectos ms profundos del SER y que sern tema de otros escritos. La casualidad nos da casi siempre lo que nunca se nos hubiera ocurrido pedir. Alphonse de Lamartine

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TERCERA PARTE
El Camino de la Bsqueda
Pero sucedi que el principito, habiendo atravesado arenas, rocas y nieves, descubri finalmente un camino. Y los caminos llevan siempre a la morada de los hombres. Antoine De Saint - Exupry (El Principito ) La bsqueda del camino obedece a la necesidad de conocer, entender y comprender nuestra verdadera realidad. Si tomamos la decisin de buscar nuestro propio camino, debemos saber que es la decisin ms importante de nuestra vida. No es posible volver atrs. Puede ser posible que alguien pare, que se detenga en su andar, pero nunca podr desandar el trecho andado. Pero no por la imposibilidad absoluta de hacerlo, sino porque el conocimiento adquirido es tan valioso que no querr perderlo. Una vez iniciada la bsqueda del camino estaremos ms atentos a ver lo que sucede a nuestro alrededor y a cada paso que damos, analizamos lo que vamos encontrando. Paradjicamente, en principio no somos consientes de que nuestra propia consciencia empieza a ampliarse, porque estaremos tan absortos en los descubrimientos de nuestro entorno que no nos damos cuenta de lo que est sucediendo en nuestro interior. Llega el momento en que sin dejar de observar lo que sucede afuera, empezamos a analizarnos nosotros mismos, no con los elementos tradicionales sino con los elementos que nuestro propio andar va poniendo a nuestra disposicin. Empezamos a darnos cuenta que no somos simples observadores, sino que pertenecemos a un TODO y que como elementos constitutivos de ese TODO no debemos permanecer inactivos, tenemos un papel que desempear. Nos damos cuenta que en vez de espectadores, somos actores. Y no precisamente actores de reparto o extras, somos protagonistas. Es decir, que al empezar a darnos cuenta de que nos damos cuenta, cuando empezamos a ser autoconscientes, empezamos a hacer presencia en nosotros mismos. Muchos nos daremos cuenta que hemos permanecido pasivos o dormidos, quizs inconscientes en la GRAN OBRA o quizs hemos estado representando
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un papel equivocado al actuar de manera similar a otros. Todo lo que hacemos o hagamos produce alguna consecuencia (causa y efecto), entonces debemos ser conscientes de nosotros mismos, de nuestros actos y de las consecuencias de ellos, para saber si estamos haciendo lo que nos corresponde hacer. Y es all donde se inicia el camino de la bsqueda. El xito de una obra radica en la capacidad de sus actores para desarrollar el papel que se le ha asignado a cada uno, pero esa capacidad de nada sirve si el actor no sabe lo que tiene que hacer ni lo que tiene que decir. Por eso cuando un actor olvida el libreto, pone en riesgo TODA la obra. Y entonces, Qu es lo que debemos buscar?. Sencillamente debemos conocer la obra en que estamos incluidos y el escenario en el que se desarrolla; conocer los otros personajes que actan y entender su rol en el contexto; identificar el personaje que nos corresponde representar y conocer sus caractersticas; y buscar el guin que nos corresponde y representarlo lo mejor posible utilizando las capacidades con que fuimos dotados. Si despertamos de pronto en medio del escenario y decidimos contribuir al xito, debemos buscar la forma de engranar con los dems personajes, saber qu decir o qu hacer y el momento en que debemos hacerlo. El Universo es la Gran Obra, nuestro planeta Tierra es el escenario, los dems actores son nuestros congneres, nuestra personalidad es el disfraz o vestuario que se nos ha asignado, nuestro rol o parlamento es la sabidura que hay dentro de nosotros. El conocimiento de cada uno de estos elementos y su interrelacin es fundamental para responder a las grandes preguntas del hombre. Esa es la gran bsqueda. Cuando encuentres la VERDAD, no preguntes qu hacer con Ella. Ella sabe que hacer contigo. Mauricio Puerta

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La Ciencia Oculta
No hay nada nuevo bajo el sol, salvo lo que se ha olvidado. Mademoiselle Bertin (Modista de Mara Antonieta). Hace mucho tiempo el hombre tuvo la oportunidad de lograr un gran conocimiento de s mismo y de su entorno, conocimiento que desafortunadamente se ha perdido en gran parte por desastres naturales, guerras, ignorancia, intereses mezquinos y otras causas, dejando solo indicios de que en tiempos anteriores al nuestro, hubo un entendimiento amplio y profundo del funcionamiento del Universo. Qu queda de los millares de manuscritos de la biblioteca de Alejandra fundada por Tolomeo Soter, documentos irreemplazables y perdidos para siempre sobre la ciencia antigua? Dnde estn las cenizas de las 200.000 obras de la biblioteca de Prgamo? Qu ha sido de las colecciones de Pisstrato, en Atenas, y de la biblioteca del Templo de Jerusaln, y de la de Phtah, en Menfis? Qu tesoros contenan los millares de libros que fueron quemados el ao 213 antes de Jesucristo, por orden del emperador Cheu-Hoang-Ti, con fines nicamente polticos? En estas circunstancias, nos hallamos delante de las obras antiguas como ante las ruinas de un templo inmenso del que restan solamente algunas piedras. Pero el examen atento de estas piedras y de estas inscripciones nos deja entrever verdades demasiado profundas para atribuirlas a la sola intuicin de los antiguos. Contrariamente tambin a lo que se puede leer en las obras actuales de divulgacin, las teoras atmicas no fueron inventadas ni formuladas en primer lugar por Demcrito, Leucipo y Epicuro. En efecto, Sextus Empiricus nos dice que el propio Demcrito las haba recibido por tradicin y que provenan de Moscus el Fenicio, el cual, punto importante a tener en cuenta, parece haber afirmado que el tomo era divisible. Notadlo bien, la teora ms antigua es tambin ms exacta que las de Demcrito y los atomistas griegos, que sostenan la indivisibilidad del tomo. En este caso preciso, parece que se
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trata ms de un oscurecimiento de conocimientos arcaicos que llegaron a ser incomprensibles que de descubrimientos originales. Y cmo no admiramos en el campo cosmolgico, habida cuenta de la ausencia de telescopios, al comprobar que a menudo los datos astronmicos ms antiguos son los ms exactos? Por ejemplo, en lo que atae a la Va Lctea, estaba constituida, segn Tales y Anaxmenes, por estrellas, cada una de las cuales era un mundo compuesto de un sol y varios planetas, y que estaba situado en un espacio inmenso. Lucrecio conoca la uniformidad de la cada de los cuerpos en el vaco y el concepto de un espacio infinito lleno de infinidad de mundos. Pitgoras, antes de Newton, haba enseado la ley inversa del cuadrado de las distancias. Plutarco, queriendo explicar el peso, busca su origen en una atraccin reciproca entre todos los cuerpos y que es causa de que la Tierra haga gravitar hacia ella todos los cuerpos terrestres, de la misma manera que el Sol y la Luna hacen gravitar hacia su centro todas las partes que les pertenecen, retenindolas por una fuerza de atraccin en su esfera particular. Galileo y Newton confesaron expresamente lo que deban a la ciencia antigua. De la misma manera, Coprnico, en el prefacio de sus obras dedicadas al papa Paulo III, escribe textualmente que ha concebido la idea del movimiento de la Tierra leyendo a los antiguos. Por lo dems, la confesin de estos plagios en nada mengua la gloria de Coprnico, de Newton y de Galileo, que pertenecan a esta raza de espritus superiores cuyo desinters y generosidad prescinden absolutamente del amor propio de autor y de la originalidad a toda costa, que son otros tantos prejuicios modernos. Ren Alleau. Citado en El retorno de los Brujos. Cap. III Si miramos y somos capaces de verlo, encontramos pruebas diseminadas por toda la extensin de la Tierra. La Atlntida, Stonehenge, las Pirmides de Egipto, la Esfinge, la cultura Maya, la cultura Inca, las figuras en las llanuras de Nazca, las pirmides de Centro Amrica, antiguos templos, etc., hablan en lenguaje tcito de otras realidades que no conocemos. Y no solo construcciones fsicas antiguas dan fe de ello, sino tambin de conocimientos que lograron burlar en alguna medida las barreras impuestas por el hombre para evitar su divulgacin y que renuevan la validez de la sabidura antigua. Para la muestra, investigue el lector acerca del Castillo de Coral en Homestead, Florida. Una construccin enigmtica realizada
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entre 1920 y 1940 con tecnologa que la ciencia moderna an desconoce. Gran parte de ese conocimiento antiguo al que pocos han tenido acceso a travs del tiempo se conoce hoy como ciencia oculta, hermetismo, magia o esoterismo. El advenimiento y desarrollo del mtodo cientfico que se encarg de buscar las respuestas a los interrogantes del ser humano, se dedic ms al desarrollo de teoras y tcnicas para explicar el comportamiento de la materia, desestimando todo aquello que no pudiera comprobar y arroj un manto oscuro sobre el conocimiento de aquello que subyace o se superpone a la materia. Esto sucedi as, pero como veremos ms adelante, paradjicamente la ciencia misma aporta los conocimientos y descubrimientos para conocer y entender razonablemente esa otra realidad que insiste en negar. Solo hay que saber buscar la informacin en la profundidad correspondiente para captar el mensaje. El que tenga odos, que oiga. Por otro lado la religin hizo lo propio. El pensar por s mismo, plantear las creencias propias y salirse del redil impuesto por la iglesia, que para entonces tena gran poder sobre la sociedad y la ciencia, se constituy en falta gravsima. A esto lo llamaron hereja9 y quienes de alguna manera tuvieran relacin con ella, fueron satanizados hasta el punto de llevarlos a la muerte en formas atroces. As contribuyeron a que ese conocimiento fuera proscrito y desconocido para las generaciones posteriores. Vale la pena que el lector se pregunte el porqu de esta persecucin. Los antiguos conocan de alguna manera que todo lo que existe en el Universo est relacionado, que TODO es UNO. La ciencia nunca crey esto y se dedic a estudiar los fenmenos por separado, pero hoy, en los albores del tercer milenio y de la Era de Acuario, est vislumbrando que esto es posible y est intentando desarrollar la teora del campo unificado (o teora de la gran unificacin), sobre la base de que todos los fenmenos fsicos deberan ser explicables en ltimo trmino a partir de una unidad subyacente10.

El trmino significaba en su origen creencia a la que se llega por uno mismo. Del griego, hairesis, eleccin propia. 10 Si la ciencia apenas est descubriendo algo que los antiguos saban y dominaban, Cmo es posible que estamos tan atrasados?. Hemos involucionado?. O es que la historia se repite?. 55

Por otro lado, los antiguos adoraban al sol como creador y protector de los hombres. Solo basta hacer un recorrido por las culturas antiguas de cualquier parte del mundo, para encontrar que bajo diferentes nombres, el sol era considerado como la fuente de la vida. La ciencia y especialmente la religin se encargaron de cambiar esta concepcin, pero una vez ms resulta curioso, por no decir paradjico, que la misma ciencia est en camino de aceptar que la materia y por tanto nosotros mismos provenimos del sol11. Gran parte de ese conocimiento, ha permanecido latente por mucho tiempo esperando el momento de emerger nuevamente para ofrecer a la humanidad la posibilidad de integracin con el TODO. Como se ver al final de este libro, la Era de Acuario (la Era del Conocimiento), trae consigo las condiciones necesarias para que este proceso de integracin se desarrolle, segn sea la voluntad de la humanidad. La ciencia oculta entendida como el conjunto de saberes que no estn al alcance de todos, emplea entre otros, el mtodo analgico como instrumento muy til para llegar a ese conocimiento. No es pues, casualidad que Jesucristo lo haya empleado en sus parbolas para ensear el camino hacia La Verdad. Sin embargo ese conocimiento est all, esperando ser empleado solo por aquellos que tengan el deseo de descubrirlo y la voluntad de aplicarlo. Y ese conocimiento es tan valioso que recomienda no entregarlo a cualquiera sino a aquellos que estn preparados para recibirlo12. El estudio de los diferentes conocimientos que abarca la ciencia oculta lleva de manera convergente a la unificacin del Universo y es aplicable desde luego al hombre, que es el elemento de la naturaleza que anda perdido en la selva de la vida sin saber si el camino que est andando es el correcto o si percatndose de recorrer el camino equivocado, no sabe cual es el que debe andar. Paradjicamente los seres que llamamos menos evolucionados en todos los niveles, si saben cual es su puesto y cumplen su funcin en la naturaleza, mientras que el hombre dotado de inteligencia parece ser el que no ha entendido su propia situacin.

Este tema lo expongo ms adelante en La Espiral Evolutiva. No echis perlas a los cerdos Mateo 7, 6. El que tenga odos que oiga. Lucas 8,8; Hechos 28, 27; Apocalisis 2, 7. 56
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Ese conocimiento est all para quien desee obtenerlo. Tal como lo dijo Jesucristo, miramos, pero no vemos; omos, pero no escuchamos ni entendemos. Entonces, es oculto para aquel que no quiere verlo. No hay peor ciego que aquel que no quiere ver. Talvez se le denomin ciencia oculta porque el hombre, de alguna manera saba que exista pero no saba donde estaba. Y resulta que estaba al alcance de todos, pero pocos han logrado verla. La puerta ms segura es la que se puede dejar abierta. Proverbio Chino. Una prctica muy comn y adems recomendable cuando se estudia algn tema es buscar y revisar lo que otros han avanzado sobre el tema. Esto nos evita perder tiempo en descubrir el agua tibia por nosotros mismos. Ya vimos como Galileo y Newton entre otros reconocieron que sus aportes se basaron en el conocimiento de los antiguos. Pero tampoco debemos creer todo lo que otros han dicho. No es pez todo lo que prende la red. Es indispensable aprender a pensar con claridad para reconocer lo que sirve y saberlo utilizar. Si es cierto que no debemos menospreciar los avances de otros, tambin es cierto que nosotros mismos podemos avanzar buscando por nuestra cuenta aspectos relacionados con esas aejas enseanzas. A nuestro alrededor se encuentran gran cantidad de elementos que nos ofrecen un gran conocimiento, pero como nos hemos acostumbrado a aceptar lo que otros de una u otra manera nos imponen, sin cuestionar su validez, sin buscar algo ms profundo que lo aparente, entonces no vemos por nosotros mismos, sino que damos por cierto lo que otros dicen ver. Pasa todo lo contrario con el que se aplica a meditar la Ley del Altsimo. Escudria la sabidura de los antiguos y las profecas de stos le absorben todo el tiempo. Conserva en su memoria las palabras de los hombres clebres y penetra las riquezas de sus mximas; busca el sentido oculto de los proverbios y se interesa en los enigmas de las parbolas. Siracides 39, 1.

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Veamos un ejemplo de una situacin que me imagino que todos hemos vivido en algn momento de nuestras vidas. Un da nos presentan a una persona, pero no mantenemos contacto directo con ella por alguna razn. Por algn motivo esa persona nos llama la atencin y cada vez que la encontramos, la observamos para tratar de conocerla de acuerdo a su comportamiento. Mientras otras personas opinan que aquella es tal o cual cosa, hay algo que aunque no sabemos qu es, nos induce a ver ms all de lo poco que conocemos. Cuando tenemos la oportunidad de conocer ms de cerca a esa persona, encontramos que todo lo que se deca de ella, obedeca precisamente al desconocimiento de lo que haba detrs de su comportamiento cotidiano. De este tipo de circunstancias han resultado posteriormente fuertes vnculos de amistad, fraternidad, amor, etc.. Qu extrao acontecimiento ha sucedido aqu?. Sencillamente que hemos podido captar otro tipo de informacin diferente de aquella que las otras personas perciban. Hemos logrado ver algo que los dems no ven. Se dira que hemos tenido acceso a algn tipo de informacin oculta en esa persona?. Hace pocos aos estuvieron de moda algunas fotografas hologrficas que aparentemente no mostraban ninguna figura sino una serie de manchas sin ningn orden aparente. Siguiendo las indicaciones, al variar la forma de mirar, se descubren imgenes que estn escondidas en la profundidad. Y cuando eso sucede, en medio de nuestro asombro nos alegramos de poder ver lo que antes no veamos. Sin embargo al retornar a nuestra forma de mirar acostumbrada, perdemos de vista la imagen escondida. Esto nos indica que viendo las cosas de otra manera, la informacin que obtenemos tambin es otra y que el mensaje oculto tiene ms sentido que el aparente. La ciencia pura y la ciencia aplicada en tanto avanzan sistemticamente en el logro de conocimientos en cualquier campo mediante la comprobacin de hechos o fenmenos y su aplicabilidad prctica, tambin tendran la connotacin de ocultas, en la medida en que no todos entendemos totalmente el significado de muchos de sus hallazgos expresados en complicadas frmulas matemticas o en trminos incomprensibles para la gente comn, pero an as, nos proveen de los conocimientos para entender fenmenos que suceden a nuestro alrededor y de los cuales no tenamos conocimiento.

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Cuando domin por primera vez la idea central de El Origen de las Especies mi reflexin fue: Que increblemente estpido de mi parte no haber pensado en esto!. Supongo que los compaeros de Coln dijeron ms o menos lo mismo. Carl Sagan (Cosmos) Pero mientras los cientficos se dedican al aspecto material del Universo, la ciencia oculta se refiere principalmente al aspecto no material, a lo ms interno del ser, a la esencia. Es por esto que al contrario de la ciencia formal, la comprobacin de la ciencia oculta no se logra en laboratorios, sino al interior de cada individuo que consigue entenderla y aplicarla. La venida del reino de Dios no es cosa que se pueda verificar. No van a decir Est aqu o est all. Y sepan que el Reino de Dios est en medio de ustedes. Lucas 17, 20. El estudio de las disciplinas que conforman esa ciencia oculta nos provee de informacin para ver lo que antes no veamos y a entender lo que antes no entendamos. Al igual que Jesucristo emple parbolas para ensear a sus seguidores, la ciencia oculta se expresa en simbolismos que hay que aprender a descifrar para entenderlos. Las letras y los nmeros que empleamos para transmitir mensajes y para expresar magnitudes, son smbolos que aprendimos para luego entender el significado de sus diferentes combinaciones. Quien no conozca esos smbolos no podr entender el mensaje. Y esto tambin aplica para muchos de los medios por los cuales se expresa hombre. Veamos. Un gran nmero de personas en algn momento de nuestras vidas consideramos en extremo aburrido asistir a un concierto de msica clsica, a una exposicin de obras de arte o leer un libro de Nietzsche, Cervantes, Shakespeare o Sartre, porque no entendemos la esencia de aquello que sus autores quisieron comunicar y nos quedamos literalmente dormidos frente alguna de sus obras. No entendemos nada ms all de las figuras, colores y texturas, de las palabras y las frases o de las notas musicales que para nuestro gusto resultan tediosos. Pero cuando aprendemos a ver u or
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ms all de la forma, encontramos otro tipo de mensaje que tiene mucho que ver con algn aspecto de nuestras vidas y a su manera nos brindan elementos para resolver problemas internos. Algunos de ellos dan pistas en el nombre que le asignan a sus obras. Las Cuatro Estaciones de Vivaldi, La Creacin de Haydin, La Metamorfosis de Kafka, La Hora de Tinieblas de Rabel Pombo, El rbol de los Cuervos de David Friedrich, El sueo de la razn produce monstruos de Goya, entre otros muchos avisan de entrada lo que puede encontrar quien vaya ms all de lo que captan los sentidos involucrados en su percepcin. Pero tambin los hay, aquellos cuyas obras son tan densas, que no es fcil para la gran mayora de individuos interpretar el mensaje, que a su vez, otros escriben obras para entenderlos. As encontramos obras tituladas Para entender a Tal Autor, Para leer a Fulano de Tal, u otro tipo de accin pero identificando claramente al maestro del que se quiere aprender. Qu tienen de especial las obras consideradas clsicas?. Todas ellas tienen en comn que tras el velo de lo aparente expresan verdades naturales que solo perciben quienes logran agudizar su atencin, lo suficiente para traspasar el velo distractor de lo externo. Expresan a su manera situaciones que el hombre vive a lo largo de su vida, pero que muchsimos no nos damos cuenta de ello. Cuando aprendemos a captar esos mensajes ocultos, nos sentimos capturados por obras o autores en los cuales encontramos solucin a situaciones internas de nuestro ser. Muchos de ellos representan en obras de su gnero los procesos o estados internos que atraviesa todo aquel que desee conocer La Verdad, que invariablemente son reflejo de los procesos evolutivos de la naturaleza. Por eso son obras que no pasan de moda, porque la expresin de la naturaleza es permanente. Solo aquellas obras basadas en la forma y no en la esencia, tienen su cuarto de hora y luego pasan al olvido. El xito de las obras maestras radica en la capacidad del autor para expresar de manera particular lo que sucede en los escenarios no visibles de la naturaleza. Por eso hay que aprender a descifrar los mensajes ocultos ms all de la forma. Idiomas como el espaol, ingls y el alemn entre otros, emplean las mismas letras, pero las palabras y las frases son diferentes y si no aprendemos las leyes y la mecnica de cada uno de ellos, an cuando se empleen los mismos smbolos, no entenderemos lo que en ellos se escriba. As mismo debemos aprender los otros significados de los diferentes smbolos que nos ofrece la naturaleza, para entender otro tipo de mensajes
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que nos revelan la existencia de otras realidades que an estando all durante muchsimo tiempo, no nos habamos dado cuenta de su existencia. Hay otros mundos, pero estn en este. Paul Eluard

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La Astrologa
Las naturalezas e inclinaciones de los hombres se distinguen, no sin exactitud, por efecto de las influencias de los planetas. Sir Francis Bacon Entre otras materias, la astrologa hace parte de la llamada ciencia oculta. Sin saberlo, el hombre ha estado viviendo desde sus orgenes bajo la influencia de los astros. La noche obligaba a nuestros antepasados de las cavernas a cesar sus actividades cotidianas y la aparicin del Sol los invitaba a reanudarlas. Ms adelante, cuando se volvi sedentario, la Luna les indic el tiempo de sembrar. Los astros han estado all desde mucho antes de la aparicin del hombre, pero solo unos pocos se han interesado por ver ms all de la apariencia expresada en el aspecto fsico qumico. Al escribir este captulo, estuve inclinado a explicar muchos puntos referentes a la astrologa, sobre los cuales una gran cantidad de personas tienen poca informacin y consecuentemente sus apreciaciones acerca de esta ciencia no son correctas y por otro lado, a explicar la simbologa y mecnica de la ciencia de las estrellas. Esto supondra dedicar todo el espacio de este escrito para tal efecto, caso en el cual, sera un tratado de astrologa, que no es el propsito que persigo. Por ahora. Las personas que se interesen en conocer ms profundamente la astrologa, pueden encontrar ya muchos libros en los cuales hallarn informacin en diferentes niveles de profundidad, acerca de su fundamento y aplicacin. Me limitar a presentar algunos conceptos generales bsicos para entender lo que es la astrologa y a entregar un poco de informacin que servir para entender cmo su estudio nos ofrece amplias posibilidades de un mayor entendimiento de nosotros mismos. Sin embargo considero conveniente hacer previamente algunas precisiones muy breves sobre dos aspectos acerca de los cuales muchas personas tienen conceptos errneos. El primero, referente al cuestionamiento acerca de como cuerpos celestes tan alejados de nuestro planeta puedan influir en nosotros. Por ahora solo contestar con otra pregunta: qu sucedera con nosotros si el Sol y la
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Luna desaparecieran de un momento a otro?. La respuesta es obvia porque estamos hablando de dos cuerpos cuya importancia para la vida es innegable y se comprueba fcilmente. Dado que la relacin con los otros planetas y cuerpos celestes no es tan obvia, para explicarla, tendra que referirme a temas como la relatividad y el electromagnetismo, temas en los que no tengo la preparacin suficiente y que ocuparan mucho espacio, desvindonos de nuestro propsito. Sin embargo, invito a quienes dudan de este vnculo, a revisar los avances cientficos acerca de la muy poco conocida paradoja EPR, temas como la gravitacin universal y a reflexionar en el marco de las exposiciones de los captulos siguientes. Ahora, cada uno de los otros planetas tambin tiene una funcin definida y como veremos ms adelante, todo tiene un propsito y todo est relacionado, an cuando nosotros no nos demos cuenta. El hecho de que no veamos o no percibamos fsicamente su influencia en nosotros no es razn para negarla. Se ha dado cuenta usted, sin la ayuda de ningn aparato, de la existencia de las ondas hertzianas?. Seguro que no, pero all estn independientemente de que las conozcamos o no. Y si no fuera por ellas, no sera posible gran parte de la comunicacin moderna. As como la influencia de la Luna es diferente a la del Sol, cada uno de los otros planetas tiene su propia energa y se expresa de diferente manera, que ser descubierta en el momento justo, as como han sido descubiertos planetas que en algn momento eran desconocidos. El segundo aspecto va dirigido a aquellas personas que piensan que la astrologa es adivinacin. De acuerdo al DRAE, adivinar es predecir lo futuro o descubrir las cosas ocultas, por medio de ageros o sortilegios (y sortilegio es adivinacin que se hace por suertes supersticiosas). Otra acepcin de adivinar es acertar algo por azar. As, la astrologa no tiene nada que ver con adivinacin, aunque generalmente se incluye en el grupo de artes adivinatorias, ms por el concepto generalizado, que por la naturaleza de la misma. Al contrario de adivinar, la astrologa sirve para interpretar. Interpretar es (tambin de acuerdo al DRAE y para los efectos): 1. Explicar o declarar el sentido de una cosa, y principalmente el de textos faltos de claridad. 2. Traducir de una lengua a otra, sobre todo cuando se hace oralmente. 3. Explicar, acertadamente o no, acciones, dichos o sucesos que pueden ser entendidos de diferentes modos. Entonces, la astrologa nada tiene que ver con el azar. Trata de hacer entendible para nosotros, la expresin de los planetas, sus interrelaciones y su interaccin con otros cuerpos, especialmente la Tierra como escenario donde se desarrolla nuestra vida.
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La astrologa es la traductora del mensaje de las estrellas. As como un diagnstico patolgico equivocado es falla del mdico que lo dictamina y no de la medicina, una equvoca interpretacin astrolgica es error del astrlogo y no de la astrologa. Por eso, al igual que los buenos mdicos son dedicados en el estudio de las causas de las enfermedades y sus posibles curas, los buenos astrlogos le dedican mucho tiempo a conocer los diferentes tpicos de la astrologa. Las personas acuden a los astrlogos para resolver variado tipo de inquietudes, que en general se pueden sintetizar en dos grandes razones: para que les adivinen el futuro, para saber de su destino, y segundo para saber qu est sucediendo en sus vidas. Si al mdico una persona le pregunta cuando me va a dar gripe?, es como preguntarle a un astrlogo Cundo me voy a ganar la lotera o cuando me voy a casar?. El mdico no sabr responder cuando les va a dar gripa, eso depende de factores climticos, la presencia de virus y otros agentes que propician y causan la gripe y obviamente del cuidado que tengan para evitarla o prevenirla de acuerdo a la predisposicin que tenga para contraerla, pero har las recomendaciones del caso de acuerdo a sus conocimientos de los factores relacionados para que la persona trate de evitar contraerla. As mismo el astrlogo no podr responder este tipo de inquietudes de las personas, pero har recomendaciones en cuanto a qu hacer y cuando hacerlo, de acuerdo al momento propicio indicado por la posicin de los planetas. O si una persona visita al mdico porque algo le duele y desea aliviarse, equivale a consultarle al astrlogo acerca de algn aspecto de su vida que no marcha bien y obtener indicaciones acerca de lo que debe hacer. El mdico le har un examen fsico y talvez algunos exmenes de laboratorio para conocer el interior de la persona, determinar la causa de su dolencia y en consecuencia indicar el tratamiento adecuado. As mismo, para responder a la persona porqu le est sucediendo lo que le sucede, el astrlogo levanta la carta natal del paciente para conocer su interior y de acuerdo a la posicin y relacin de sus planetas natales, progresados y en trnsito le responde sus inquietudes y le ofrece las indicaciones (el tratamiento) para acoplarse al ritmo csmico. Y respecto al futuro, recordando un pasaje de la saga de La Guerra de las Galaxias, cuando Luke Skywalker reciba del maestro Yoda la instruccin bsica y sus amigos estaban en manos del Imperio, al preguntar Luke si sus
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amigos moriran, el maestro Yoda le contest sabiamente: De cambios el futuro lleno est. Entonces, ms que predecir el futuro de una persona, la astrologa nos permite conocer el reloj csmico que va marcando ciclos en nuestra vida, indicndonos la conveniencia de realizar o abstenernos de realizar determinadas acciones en determinado momento de nuestras vidas. Aplicando el aforismo de la Tabla de la Esmeralda, como es arriba es abajo, conociendo el comportamiento de los planetas y estrellas all arriba, podemos deducir el propio ac abajo. Para citar un ejemplo de los ms sencillos, es bien sabido que un agricultor no siembra en cualquier poca del ao. Realiza la siembra en las pocas del ao que son propicias y estn muy relacionadas con las fases lunares. Los agricultores saben de estos ciclos y los aprovechan para su beneficio. Hacen lo que deben hacer cuando es el momento. Cada cosa tiene su tiempo.
Hay bajo el sol un momento para todo, y un tiempo para hacer cada cosa: Tiempo para nacer y tiempo para morir; tiempo para plantar y tiempo para arrancar lo plantado; tiempo para matar y tiempo para sanar; tiempo para destruir y tiempo para construir; tiempo para llorar y tiempo para rer; tiempo para duelo y tiempo para bailar; tiempo para esparcir piedras y tiempo para juntar piedras; tiempo para abrazar y tiempo para dejar de abrazar; tiempo para buscar y tiempo para perder; tiempo para conservar y tiempo para tirar fuera; tiempo para romper y tiempo para coser; tiempo para callar y tiempo para hablar; tiempo para amar y tiempo para odiar; tiempo para guerra y tiempo para paz. Al final Qu provecho saca uno de sus afanes?. Eclesiasts 3, 1 - 9.

Entonces surge la pregunta: Cul es el momento para hacer esto o hacer aquello?. Pues as como los agricultores aprendieron a interpretar los ciclos de la Luna, nosotros debemos aprender a interpretar los ciclos que rigen cada aspecto de nuestras vidas. La astrologa es una herramienta efectiva para ello. Por otro lado, astrologa no solo es leer la carta astral de una persona, es adentrarnos en el cosmos siguiendo un rastro de informacin que nos ayude a entender nuestro devenir en este mundo. Es una herramienta para encontrar respuestas individuales y a la vez colectivas. Aclarados estos dos puntos, sin entrar a hacer un recuento histrico, tratar
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de hacer una breve sinopsis del proceso de desarrollo y de aplicacin de la astrologa, para tener claro como esos cuerpos celestes marcan de alguna manera un derrotero en nuestras vidas. Derrotero que no siempre seguimos dada nuestra ignorancia en el tema y que es la causa de muchos de nuestros dolores de cabeza. Los antiguos se dieron cuenta que haba una estrecha relacin entre hombres o mujeres que nacan en determinada poca de lo que ahora conocemos como ao solar. Ellos se guiaban por la ubicacin del Sol sobre el trasfondo de las constelaciones. De manera metdica y con mucha paciencia, tomaron nota de los hechos y con el correr de los tiempos observaban el comportamiento de los nacidos en tal o cual poca del ao, cuando el Sol transitaba por esta o aquella constelacin. As entonces se dieron cuenta que los nacidos cuando el Sol transitaba la constelacin de Aries, eran personas con gran iniciativa, agresivas y con mucho empuje. Entonces los educaban para ser guerreros. Los nacidos cuando el Sol transitaba la constelacin de Tauro eran personas sedentarias, tranquilas, amantes de los lujos y placeres de la vida, pero muy fuertes para trabajar. Los nacidos cuando el Sol transitaba la constelacin de Gminis eran personas nerviosas que difcilmente se quedaban quietas, comunicativas, curiosas y con ganas de aprender muchas cosas. Los nacidos cuando el Sol transitaba la constelacin de Cncer eran personas hogareas, muy sensibles y frtiles. Los nacidos cuando el Sol transitaba la constelacin de Leo eran personas altivas, imponentes, orgullosas, con capacidades para organizar y mandar. Igual hicieron con los nacidos bajo el auspicio de las otras constelaciones. Despus de muchos aos de observacin prctica, pudieron establecer las caractersticas que se repetan cclicamente y al repetirse peridicamente, se volvieron predecibles. Entonces elaboraron una especie de perfil psicolgico personal, basado en el trnsito del Sol por cada uno de los signos zodiacales. Y como el Sol es el dador de vida en este planeta, lo asimilaron a la esencia interior de cada persona.
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Poco a poco fueron realizando este mismo proceso con los dems cuerpos celestes que estaban al alcance de la vista. As pues, hicieron lo propio con la Luna, Mercurio, Venus, Marte, Jpiter y Saturno e iban correlacionando los resultados observados de un planeta con los de otros y as sucesivamente. Ese conocimiento lleg a nosotros y se conoce como astrologa tradicional, que ms adelante al ser complementada con el estudio y anlisis de los cuerpos transaturnianos, se le conoce como astrologa moderna. La aplicacin de ese conocimiento, se ha llamado astrologa prctica, en el sentido de ser muy til para entender el comportamiento de las personas. Pero en el desarrollo de sus observaciones, tambin se dieron cuenta de la vastsima gama de expresiones asociadas a cada una de las constelaciones y a cada uno de los planetas observados, haciendo que la descripcin de esas observaciones abarcara extensos volmenes. Entonces, idearon los smbolos para representar las ideas de una manera breve pero total. Una imagen vale ms que mil palabras. El estudio de los smbolos utilizados para expresar el mensaje de los cuerpos celestes se conoce como astrologa simblica. Sobra resaltar la importancia de su estudio, toda vez que al ver un smbolo que conocemos, entendemos la presencia de una energa en sus mltiples manifestaciones. El libro de la Naturaleza est escrito en el lenguaje de las matemticas y sus caracteres son tringulos, crculos y otras figuras geomtricas, sin las cuales es humanamente imposible entender una sola de sus palabras. Sin ese lenguaje, navegamos en un oscuro laberinto. Galileo Galilei. Finalmente, el estudio de la astrologa prctica y simblica, nos lleva a las puertas de la astrologa esotrica. La astrologa esotrica se ocupa de la vida de aquello que llamamos espacio, de las fuerzas, las energas, los impulsos, los ritmos, los ciclos, el tiempo y las estaciones. Y como nosotros somos parte de ese espacio, de alguna manera estamos implicados en todo cuanto en l acontece y llevamos dentro de nosotros toda esa gama de expresiones no tan evidentes, cuyo descubrimiento nos permite el
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autoconocimiento mediante el cual podemos entender los principios bsicos de la naturaleza como paso hacia el conocimiento de Dios o el principio generador. El geminiano Dante Alighieri entendi esto y lo plasm as en la Divina Comedia: vi el signo que sigue al Toro y dentro de l estuve. Oh! Gloriosas estrellas, luz preada de gran poder, Al cual yo reconozco todo, cual sea, que mi ingenio sea. Cuando inici mis estudios de astrologa, en el seminario de primer nivel, Mauricio dramatiz de una manera muy particular el significado de las casas astrolgicas. Todos los asistentes quedamos impactados, porque en la representacin del significado de alguna o algunas casas astrolgicas vimos reflejadas claramente nuestras circunstancias del momento. Ms adelante, en desarrollo de posteriores seminarios veramos como la historia de la humanidad se ha desarrollado inequvocamente al ritmo de los ciclos planetarios. Pases, culturas, empresas, personas, circunstancias personales, hechos histricos, etc., parecen confirmar lo expresado por Santo Toms de Aquino al decir Los cuerpos celestes son la causa de todo cuanto acontece en el mundo sub-lunar. Tratndose de la bsqueda interior de cada uno de nosotros, transcribo un par de historias astrales concebidas por Mauricio Puerta13 y expuestas en sus seminarios, para dar una idea de cmo en la astrologa podemos encontrar un conocimiento simblico que nos ayuda a encontrar el camino. Particularmente esta primera historia me impact mucho porque siendo escrita al tiempo que yo sufra la crisis y sin que su autor y yo nos hubisemos conocido todava, he constatado en m la certeza de los versos en las experiencias vividas hasta hoy. Previendo que no todos los lectores saben la correspondencia de las casas astrolgicas con los signos zodiacales, me he tomado la libertad de insertar al frente de cada casa el signo que le corresponde en el zodiaco natural.
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En sus libros Todo el Zodiaco. Ediciones Carrera Sptima Ltda. 1999 y Todo el Zodiaco 2. Ediciones Carrera Sptima Ltda. 2002, ha incluido catorce historias diferentes que recorren las doce casas astrolgicas. 68

La afirmacin. Casa I Casa II Casa III Casa IV Casa V Casa VI Casa VII Casa VIII Casa IX Casa X Casa XI Casa XII Aries Tauro Gminis Cncer Leo Virgo Libra Escorpin Sagitario Capricornio Acuario Piscis Eso que Soy tengo que afirmarlo, entendindolo dentro de m, para poder ser co-creador y as servir con ello a otros, a travs de una crisis necesaria que me deje comprender y ver cual es mi misin, desarrollndola con la comunidad para as volver al Origen.

He de informarles tambin que no todas las personas tienen en su carta natal al signo Aries en la primera casa. De acuerdo al signo y la hora del da en que naci, determinada persona puede tener cualquier otro signo en su Casa I, que tambin es llamada ascendente. Esto no le resta aplicabilidad a la historia, sino que por el contrario ayuda al entendimiento individual si se conoce el significado de cada casa y de cada signo en particular. Pero como la rueda de la vida se mueve hacia delante y hacia atrs, la siguiente historia se lee en su parte izquierda de arriba hacia abajo desde la Casa I hasta la Casa XII y contina con el ltimo verso de la parte derecha, correspondiente a la Casa XII y se lee hacia arriba para terminar en la Casa I, completando as nuevamente una de las mltiples formas del ciclo astrolgico.

La energa. Casa I Casa II Casa III Casa IV Casa V Casa VI Yo tengo que buscar dentro de m la energa que me sirva regreso al Yo Soy Original. y como nada me ata a esta Tierra, a la cual instruyo en el seno de una familia con todo el amor, una labor de servicio
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Casa VII Casa VIII Casa IX Casa X Casa XI Casa XII

para armonizarme en paz y as vencer la muerte para ser un maestro perfecto dentro de la humanidad y el Cosmos =========

para compartir la paz y por haber vencido a la muerte, convertido en maestro, como un individuo vuelvo a la humanidad Y partiendo del Todo, cual mrtir

Al igual que todo en nuestro mundo, la astrologa puede ser vista y estudiada en diferentes niveles de profundidad. En los seminarios astrolgicos, Mauricio Puerta ensea implcitamente cmo la astrologa contribuye a la evolucin de la consciencia y a medida en que cada estudiante se interesa en los diferentes temas y se sumerge en busca de significados ocultos en las representaciones simblicas, efectivamente encuentra respuestas e informacin valiossimas. Las exposiciones que al respecto realiza Mauricio, especialmente en el seminario bsico son muy interesantes y amplias, as que tratar de resumir conservando la esencia de su mensaje14. Plantea cuatro niveles de entendimiento de la astrologa: piedra, agua, vino y sangre. En el nivel piedra (correspondiente al elemento Tierra), se estudia y se entiende la estructura de los smbolos astrolgicos (casas, signos, planetas, aspectos, etc.). En el nivel agua (elemento Agua), se estudia y se entiende cmo los planetas estn relacionados con los sucesos, circunstancias y comportamientos de las personas. Se entiende porqu les sucede lo que les sucede. En el nivel Vino (elemento Aire), se estudia y se entiende el mensaje profundo que los astros ofrecen para que cada uno encuentre su camino, pues en medio de las lneas, nmeros y smbolos de cada carta natal, un individuo puede encontrar informacin acerca de su potencial (sus dones), la tarea que le corresponde realizar en esta vida, los karmas que arrastra de vidas anteriores o de esta misma vida, la misin que debe realizar y la cruz que debe llevar a cuestas.
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Para una mayor informacin remito al lector al libro El despertar de la Conciencia a Travs de la Astrologa. Ediciones Gaviota, Bogot - 1999. 70

En el nivel Sangre (elemento Fuego), la astrologa no se estudia como en los niveles anteriores sino que se vive. El individuo ha encontrado su verdad en el recorrido por los otros niveles y ahora solo le resta aplicar lo aprendido. Y la aplicacin de la astrologa se hace directamente en la vida cotidiana del individuo, de acuerdo a lo que cada uno haya encontrado en su interior. Cierro este captulo con una interesante alegora de cmo Dios reparti diferentes dones a los hombres de acuerdo a cada signo del zodiaco para el cumplimiento de su misin15. <<...En aquella maana, Dios apareci ante sus doce criaturas y en cada una de ellas, plant la simiente de la vida humana. Una por una, cada criatura dio un paso al frente para recibir el don que le corresponda. "Para ti, Aries, es la primera semilla, para que tengas el honor de plantarla. Por cada semilla que plantares, otro milln de simientes se multiplicarn en tus manos. No tendrs tiempo de ver la simiente crecer, pues todo lo que plantares crecer cada vez ms y ms para ser a su vez plantado. T sers el primero en penetrar solo en la mente humana llevando mi Idea. Mas no cabe a ti el cuidar y alimentar esa Idea, ni cuestionarla. Tu vida es accin, y la nica accin que te doy es la de dar el paso inicial para tornar a los hombres conscientes de mi creacin. Por este trabajo yo te concedo la virtud del respeto por ti mismo". Silenciosamente, Aries volvi a su lugar. "Tauro: a ti te doy el don de poder transformar la simiente en sustancia. Grande es tu tarea, y requiere paciencia, pues tendrs que terminar todo lo que hayas comenzado, para que esas simientes no sean dispersadas por el viento. No debes tampoco cuestionar; ni cambiar de idea en medio del camino, ni depender de otros para aliviar tu carga. Para eso yo te concedo el don de la fuerza. Trata de usarla sabiamente".
Las doce tareas de Martin Schulman. Escrita como prefacio del libro "Karmic Astrology: the Moon nodes and reincarnation" publicado en 1977. La narracin la he tomado de Internet. 71
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Y Tauro retorn a su lugar. "A ti, Gminis, te doy las preguntas sin respuestas, para que puedas llevar a todos un entendimiento de aquello que los hombres ven a su alrededor. Nunca sabrs por qu los hombres hablan o escuchan, mas en tu bsqueda de respuestas, encontrars el don que reserv para ti: el conocimiento". Y Gminis volvi a su lugar. "A ti, Cncer, te doy la tarea de ensear a los hombres la emocin. Mi idea es que provoques en ellos risas y lgrimas, de modo que lo que vean y sientan genere plenitud dentro de ellos. Para eso te entrego el don de la familia, para que tu plenitud pueda multiplicarse". Y Cncer regres a su lugar. "A ti, Leo, te encargo la tarea de exhibir al mundo mi creacin en todo su esplendor. Mas debes tener cuidado con el orgullo y siempre recordar que es Mi Creacin y no la tuya. Si no lo hicieres, sers despreciado por los hombres. Hay mucha alegra en tu trabajo, basta con hacerlo bien. Para eso, te concedo el don de la honra". Y Leo retorn a su lugar. "A ti Virgo, te encargo que emprendas un examen de todo lo que los hombres hicieron como creacin. Tendrs que observar con perspicacia los caminos que recorren sealndoles los errores, de modo que a travs de ti, mi creacin pueda ser perfeccionada. Para que as lo hagas, te concedo el don de la pureza de pensamiento". Y Virgo volvi a su lugar. "A ti Libra doy la misin de servir, para que los hombres estn conscientes de sus deberes mutuos; para que ellos puedan aprender la cooperacin, as como la habilidad de reflejar el otro lado de las cosas. He de llevarte donde haya discordia, y por tus esfuerzos, te conceder el don del amor". Y Libra regres a su lugar.
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"A ti Escorpio, dar una tarea muy difcil. Tendrs la habilidad de conocer la mente de los hombres, pero no te ser permitido hablar sobre lo que aprendieres. Muchas veces te sentirs herido por aquello que ves y en tu dolor te volvers contra m, diciendo que nada soy, pero es la perversin de mi idea lo que te har sufrir. Vers tanto y tanto del ser humano que llegars a conocerlo en cuanto animal es y luchars tanto contra los instintos animales en ti mismo, que perders el camino. Pero cuando finalmente volvieres a mi, Escorpio, tendr para ti el don supremo de la finalidad." Y Escorpio retorn a su lugar. "Sagitario, a ti te recomiendo que hagas rer a los hombres, pues entre las distorsiones de mi idea ellos se tornarn amargos. A travs de la risa, dars a los hombres la esperanza y a travs de la esperanza volvern ellos sus ojos hacia M. Llegars a tener muchas vidas, aunque slo sea por un momento, y en cada vida que tengas, conocers la inquietud. A ti Sagitario, dar el don de la infinita abundancia para que puedas expandirlo y llevarlo a cada rincn donde haya oscuridad, portando la luz hasta all". Y Sagitario volvi a su lugar. "De ti Capricornio, quiero el sudor de tu frente, para que soportes a los hombres y los trabajos. No es fcil tu tarea, pues sentirs caer sobre tus hombros, toda la labor de los hombres. Por el fruto de tu carga, pongo en tus manos el don de la responsabilidad". Y Capricornio retorn a su lugar. A ti Acuario doy el concepto del futuro, para que a travs tuyo los hombres puedan ver otras posibilidades; tendrs el don de la solidaridad, pero no te ser permitido personalizar Mi Amor. Para que puedas volver los ojos humanos en direccin a nuevas posibilidades, te concedo el don de la libertad, de modo que libre, puedas seguir sirviendo a la Humanidad dondequiera que ella necesite de ti". Y Acuario regres a su lugar.
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"A ti Piscis, doy la tarea ms difcil. Te encomiendo que renas todas las tristezas de los hombres y las traigas de regreso a M. Tus lgrimas sern, en el fondo, mis lgrimas. Las tristezas y los padecimientos que tendrs que asimilar son las distorsiones impuestas por los hombres a mi idea. A ti te cabe llevar hacia ellos la compasin, para que puedan comenzar de nuevo. Por esta labor tan ardua y difcil te doy el don ms alto de todos. T sers el nico de mis doce hijos que me comprender. Pero este don del entendimiento es slo para ti, Piscis, pues cuando intentes difundirlo entre los hombres, ellos no te escucharn". Y Piscis volvi a su lugar. Entonces Dios dijo: "Cada uno de vosotros tenis una parte de mi idea. No debis confundir la parte con el todo de esa idea, ni podis negociar vuestras partes entre vosotros. Pues cada uno de vosotros es perfecto, pero no podris comprender eso hasta que vosotros doce seis uno. Cuando eso suceda, el todo de Mi Idea le ser revelado a cada uno". Y las criaturas partieron decididas a ejecutar sus trabajos de la mejor manera, para poder recibir el don que les corresponda. Pero ninguna entendi plenamente su tarea y cuando volvieron, confusos, Dios les dijo: "Cada uno de vosotros cree que el don del otro es mejor. Por eso os permitir que negociis entre vosotros". Y por un momento, cada criatura se sinti entusiasmada imaginando las posibilidades de la nueva misin. Pero Dios sonri y les dijo: "Volveris a m muchas veces, pidiendo ser liberados de vuestras tareas. Y cada vez que acontezca, yo atender vuestro pedido. Pasaris a travs de innumerables reencarnaciones antes que la misin originaria que os fue encomendada sea completada. Os doy un tiempo infinito para que la completis, pues slo cuando est terminada la misin, podris estar conmigo".>> As pues, la informacin que encontramos en la astrologa nos brinda
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elementos importantes para saber y entender el camino que cada uno debe recorrer en la bsqueda de ese conocimiento tan anhelado por el hombre. Dependiendo de nuestra evolucin, encontraremos diferentes niveles de informacin en el cosmos y de acuerdo a ella, tambin ser el uso que hagamos del saber que en nuestra bsqueda encontremos. El saber enviado como una gracia desde el Empreo, para prevenirnos oportunamente. John Milton, refirindose a la Astrologa.

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La Tabla de la Esmeralda
Buscad leyendo y hallaris reflexionando. San Juan de la Cruz Ya mencion que a partir de las casualidades empec a indagar en otros temas y que en esa bsqueda me enter de la existencia de La Tabla de la Esmeralda. Apenas le ese nombre, record que pocos aos antes lo haba ledo tambin en El Alquimista. Busqu ansiosamente la pgina y efectivamente all estaba. Record tambin que cuando le el libro por primera vez, ese nombre me pareci fantstico. Pens que era una invencin del autor, muy parecida a los nombres fantsticos de las historias infantiles. Pero no. Ni era invencin del autor, ni era infantil como llegu a pensar inicialmente. Pens entonces que si Coelho mencionaba en su libro una referencia a uno de los ms antiguos e importantes textos esotricos, el mensaje del libro deba ser ms profundo que aquel que percib cuando lo le por primera vez. Esto me llev a leer nuevamente el libro y qued maravillado al captar un mensaje nuevo, muchsimo ms profundo al que haba captado la primera vez, que no pas de considerar aquella fabulosa narracin, como un bello texto lleno de optimismo en la vida. Al tiempo que lea el libro, inici la bsqueda del texto de aquella tabla y de su origen. Cuando lo encontr y lo le, no me enter de nada. Es un texto muy corto, pero muy difcil de entender an para personas que llevan tiempo analizndolo. Por supuesto, qued desilusionado porque esperaba encontrar respuestas a muchos de los interrogantes que me planteaba en esos momentos. Pero debo decir que no fue en vano el hallazgo. Cada vez que lea, cada vez que reflexionaba sobre algn nuevo tema, siempre, indefectiblemente me remita de una u otra forma a los primeros versos. Luego de una buena dosis de reflexin logr entender aquello de como es arriba es abajo. Transcribo aqu los versos y un resumen de la leyenda: Verdadero, sin falsedad, cierto y muy verdadero:
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lo que est abajo es como lo que est arriba, y lo que est arriba es como lo que est abajo, para realizar el milagro de la Cosa nica. Y as como todas las cosas provinieron del Uno, por mediacin del Uno, as todas las cosas nacieron de esta nica Cosa, por adaptacin. Su padre es el Sol, su madre la Luna, el Viento lo llev en su vientre, la Tierra fue su nodriza. El Padre de toda la Perfeccin de todo el Mundo est aqu. Su fuerza permanecer ntegra aunque fuera vertida en la tierra. Separars la Tierra del Fuego, lo sutil de lo grosero, suavemente, con mucho ingenio. Asciende de la Tierra al Cielo, y de nuevo desciende a la Tierra, y recibe la fuerza de las cosas superiores y de las inferiores. As logrars la gloria del Mundo entero. Entonces toda oscuridad huir de ti. Aqu est la fuerza fuerte de toda fortaleza, porque vencer a todo lo sutil y en todo lo slido penetrar. As fue creado el Mundo. Habr aqu admirables adaptaciones, cuyo modo es el que se ha dicho. Por esto fui llamado Hermes Tres veces Grandsimo, poseedor de las tres partes de la filosofa de todo el Mundo. Se completa as lo que tena que decir de la obra del Sol.

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Estos versos se le atribuyen a Hermes Trismegisto, personaje mtico que habit en Grecia y Egipto antiguos. Hermes es conocido en el mundo latino como Mercurio, el mensajero de los dioses y tambin como el dios de los ladrones, los comerciantes y de la inteligencia. Tambin se le asocia al dios Thot. Se le llam el tres veces grande (Trismegistus) porque tena la virtud de manejar los elementales, el cosmos y el intelecto, es decir, poda entender el todo en su conjunto y en sus partes. Es llamada as porque estaba hecha con la esmeralda que llevaba Lucifer en la frente y que pierde cuando es vencido y arrojado del cielo por el arcngel Gabriel. Segn la leyenda, esta esmeralda contena el conocimiento de todo lo que fue, lo que es y lo que ser. Hermes logr obtenerla y la codific para los iniciados y los maestros de alquimia en versos de muy difcil entendimiento si no se tiene imaginacin. Al examinar las percepciones en nuestra vida cotidiana o los descubrimientos de la ciencia, vemos como en objetos, circunstancias, sucesos, procesos, comportamientos, etc., se pueden encontrar similitudes que confirman la sentencia inicial. Veamos algunos ejemplos: Si tomamos el todo fsico ms grande que conocemos y lo comparamos con la parte que hasta hace solo algunos aos era considerada la ms pequea, vemos que el sistema solar tiene similar estructura que el tomo. Un ncleo (el sol) y electrones (planetas) girando en torno a l. Obviamente hay muchas diferencias entre uno y otro, pero en general, se puede decir que es lo mismo, en cuanto unos cuerpos giran alrededor de otros que forman el ncleo. Ahora, sabemos que ms all de Plutn existen otros cuerpos celestes y que el sistema solar pertenece a otros sistemas mucho mayores. As mismo, en lo pequeo, ya se sabe que el tomo no es lo ms pequeo, existen partculas subatmicas de reciente descubrimiento, como los muones, los neutrinos, los fotones y otras partculas mucho ms pequeas y de tan efmera vida que las han llamado partculas hipotticas. Adems de la semejanza estructural entre el sistema solar y el tomo, no deja de ser curioso el hecho de que tanto Plutn (1930) y el Neutrn (1932) fueron descubiertos casi simultneamente, como guardando el equilibrio entre lo ms grande y lo ms pequeo, o si se prefiere, entre lo ms externo y lo ms interno de nuestro mundo. Ser otra expresin de la paradoja EPR?. En los insectos, luego del huevo viene la oruga, en los humanos es el embarazo y la niez y en las empresas es el proyecto que se vuelve realidad y se esfuerza por lograr su supervivencia. Luego de la oruga viene la
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crislida, que en los humanos es la adolescencia y en las empresas es la adaptacin a las circunstancias de su entorno. A continuacin, de la crislida sale una hermosa mariposa, en los humanos aparece el adulto y la empresa ha logrado su consolidacin. Finalmente, la mariposa ha cumplido su ciclo vital y muere de alguna manera al igual que las empresas y los hombres. En cada uno de esos pasos, existen las posibilidades de sufrir alteraciones para bien o para mal, que pueden truncar el proceso, por descuido, enfermedad o por circunstancias ajenas a su voluntad, o que pueden favorecer su operacin y desarrollo. Esto nos lleva a pensar que todo en este mundo en que vivimos es cclico y dentro de los ciclos se anidan microciclos. Observemos a nuestro alrededor y encontraremos innumerables ejemplos como los siguientes: Ciclo de vida: Niez, juventud, adultez y vejez. Motor de cuatro tiempos: Admisin, compresin, explosin y escape. Ciclo econmico: Auge, recesin, depresin y recuperacin. Ciclo del da. Amanecer, medio da, atardecer, media noche. Ciclo de las estaciones: Primavera, verano, otoo, invierno. Ciclo de los proyectos: idea, prefactibilidad, factibilidad y ejecucin. Ciclo de las plantas: Semilla, planta, flor, fruto. Etc.. Pero sigamos identificando algunas similitudes entre las que se hace evidente aquello de que como es arriba, es abajo. La composicin fsica del ser humano y de la Tierra es similar: Aproximadamente 30% slido y 70% lquido. La sabia de las plantas equivale a la sangre en los animales y el agua es lo propio con respecto al planeta Tierra. En La Biblia encontramos que Jesucristo emple este aforismo para transmitir su mensaje: Cuando Jesucristo ensea a orar, en el Padre Nuestro menciona hgase tu voluntad as en la Tierra (abajo) como en el Cielo (arriba). Mateo 6,10. Necios. El que hizo lo de afuera no hizo tambin lo de adentro?. Lucas 11, 29.
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A qu es semejante el Reino de Dios?. A qu lo comparar?. Es semejante a un grano de mostaza que un hombre sembr en su huerto y creci y se convirti en rbol y las aves del cielo hicieron nidos en sus ramas. Lucas 13, 18. Es semejante a la levadura que una mujer escondi en tres medidas de harina16 hasta que qued leudado. Lucas 13,21. Si me conocen a m, tambin conocern al Padre. Juan 14,7. Cada una de las parbolas nos ensea que se puede entender una cosa a travs del comportamiento de otras. Solo se necesita saber ver para encontrar a nuestro alrededor la informacin adecuada para resolver nuestras inquietudes. Si no fuera as, no existiran los refranes, fbulas, proverbios, aforismos y parbolas en los que se alude a comportamientos, aptitudes, actitudes, ect., de los humanos a travs de la evocacin y comparacin con los animales, plantas y cosas. Cada uno de ustedes podr hallar similitudes en infinidad de temas y aspectos, y con un poco de observacin e imaginacin, podrn verificar que se cumple el enunciado primero de La Tabla de la Esmeralda. Pero realicemos una rpida analoga mltiple con cuatro conceptos a los cuales hago reiteradas referencias en este escrito y que nos ha de servir para empezar a ver su correlacin y a entender nuestra naturaleza y funcionamiento.

MATERIA Protn Neutrn

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HOMBRE Alma Mente

CONSCIENCIA Comprensin Conocimiento

DIVINIDAD17 Padre Espritu Santo

Se referira a cuerpo, mente y alma?. Padre, Hijo, Espritu Santo en el cristianismo. Brama (El Engendrador), Vishnu (El Conservador), Shiva (El Destructor) en el hinduismo. Osiris, Isis, Horus en el Antiguo Egipto. Brian, Iuchar, Iucharba entre los Druidas. Y entre los Etruscos: Tinia, Menvra y Uni. 80

Electrn

Cuerpo

Experiencia

Hijo

En cada una de estas series, como en muchsimas otras, se pueden encontrar varios tipos de semejanzas, pero citar solo tres correspondientes a los elementos inferiores: El elemento inferior es el encargado de interactuar explcitamente con el entorno y en general es el ms conocido. En la medida en que sube de nivel, los otros elementos son menos conocidos y su relacin con el entorno es menos evidente. Los elementos inferiores son los menos duraderos. A medida en que sube el nivel, su existencia o duracin temporal e importancia es mayor. Para llegar al elemento superior, hay que recorrer un camino a partir del elemento inferior. Lo anterior permite inferir que si bien los elementos de cada trada se relacionan entre s, tambin existe una relacin con el respectivo elemento de las otras triadas, confirmando que TODO ES UNO (Por El, con EL y en El. Una trada ms18). Cada una de las partes que componen la unidad tiene caractersticas del TODO, pero a la vez mantiene su propia individualidad. Entonces, si el Universo es UNO, podemos explicar cada uno de sus componentes a partir de l o viceversa. Por ello son tan ciertas las frases: Para la muestra, un botn. De tal palo, tal astilla. Hijo de tigre, sale pintado. Conociendo la mnada se conoce al ngel. Y otros ms. En el anlisis de las tradas es fundamental entender su estructura y funcionamiento En todo el Universo existen tres fuerzas. Una fuerza que afirma (positivo), otra que se opone (negativo) y una tercera que concilia a ambas (neutro). Son las tres fuerzas que crean el universo. Y a pesar de que la primera y la segunda son opuestas, no estn separadas. Son expresiones
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Por el cuerpo, con la mente y en el alma. Equivalente a Camino, Verdad y Vida. 81

de la misma esencia en diferentes grados o en diferentes direcciones. Es muy interesante rescatar de nuestro entorno otras tradas y analizarlas detenidamente y muy seguramente hallaremos algn tipo de correlacin. Aparte de las ya mencionadas, les propongo algunas otras como: Pasado Presente Futuro. Nacer Vivir Morir. Sol Tierra Luna. Slido Lquido Gaseoso. Esttica Lgica tica. Ayer Hoy Maana. Maana Tarde Noche. Sentir Pensar Actuar. Tesis Anttesis Sntesis. Negro Rojo Blanco. Rojo Azul Verde. (Colores aditivos primarios de cuya unin resulta el blanco). Cian Amarillo Magenta. (Colores sustractivos primarios de cuya unin resulta el negro). En muchos aspectos o materias se presentan evidencias de la UNIDAD, que podemos hallar con un poco de observacin y anlisis. Solo necesitamos despojarnos de conceptos preestablecidos y percibir las cosas con la mayor desprevencin. En temas como la medicina podemos ver que la acupuntura ataca dolencias de un rgano o alguna parte del cuerpo mediante la estimulacin de puntos energticos aparentemente inconexos con la parte afectada. Incluso para investigar aspectos que por ahora se salen de nuestras posibilidades de entendimiento, hallaremos bastante material en la Teora de Conjuntos, que partiendo de su aplicacin en elementos concretos y finitos es empleada para explicar conceptos tan abstractos como el infinito. Otra paradoja?. Por todo lo que he aprendido analizando estos versos, he incluido esta pequea exposicin de ideas para que el lector tenga una referencia de la lgica de mis planteamientos en los captulos posteriores y le invito a que cada tema que lea lo compare con el contenido de la Tabla de la Esmeralda, para que descubra por s mismo que la analoga empleada por
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los antiguos, constituye una eficaz herramienta en el camino del autoconocimiento. En prximas oportunidades continuaremos analizando los siguientes versos de esta tabla, para rescatar ese conocimiento tan valioso como antiguo que se mantiene vigente en el tiempo. No importa la lentitud con que avances, siempre y cuando no te detengas. Confucio

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La Alquimia
Quieres ser rico?. Pues no te afanes por aumentar tus bienes, sino en disminuir tu codicia. Epicuro Creo que todos, de una u otra manera hemos odo hablar de la Alquimia. La Alquimia es una ciencia de las ms enigmticas originadas en la antigedad que ha logrado llegar hasta nuestros tiempos. Se dice que proviene de la Atlntida, pas por Egipto, luego a los hebreos y de ellos a los rabes y europeos, pero tambin hubo desarrollos simultneos en otras culturas orientales como en la China, donde se conoce desde hace muchsimo tiempo. Otra muestra de la famosa paradoja EPR?. O hablar de ella en mis estudios de secundaria por all en los aos setenta e impulsado por lo que se deca, que uno poda convertir el plomo en oro, trat de conseguir material para aprender la tcnica, por razones que para el momento resultaban obvias. Consegu algn libro referente al tema y luego de intentar aprender la frmula mgica, me sent defraudado, pues no entend el lenguaje oscuro y complejo que emplean los alquimistas y las pocas palabras que logr entender, no me decan absolutamente nada. As pues, me olvid de tema porque consider que no era ms que una historia de fantasa sin mayor trascendencia, y ya que la literatura acerca de ella no era muy profusa, me dije que con mucha razn era muy poca la gente que estaba interesada en leer ese tipo de escritos fantasiosos. No importa, estn verdes, dijo la zorra cuando no pudo alcanzar las uvas (Esopo). Volv a encontrarme con el tema en el libro de Coelho, pero la informacin que obtena segua parecindome demasiado fantstica para ser verdad y prefer ocuparme de los asuntos que consideraba propios de mi edad. Sin embargo, ms adelante en un recodo del camino por el que decid avanzar, me volv a encontrar con el tema y hube de volver a buscar algn mensaje escondido en medio de trminos tan oscuros como el ms puro menstruo de hembra prostituida, cabeza del cuervo, huevo filosfico, el mercurio de los filsofos, el marido rojo y la esposa blanca, la multiplicacin de la piedra, entre otros.
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Pero esta vez, la informacin analizada a la luz del nuevo entendimiento alcanzado por las experiencias vividas y la invariable observacin y reflexin de lo que encontraba en mi camino, me permitieron entender el mensaje real de aquel lenguaje enrevesado. A la tercera va la vencida dicen por ah. Los alquimistas, al emplear ese lenguaje simblico tan difcil de entender para los profanos, solo trataban de preservar un gran conocimiento que deba mantenerse secreto para que no cayera en manos de personas que haran mal uso de l. Tendr alguna similitud con la advertencia de Jesucristo al aconsejar: No echis perlas a los cerdos?. Nada tiene de extrao que las personas quienes cremos que mediante el juicioso estudio de textos alqumicos descubriramos el secreto de fabricar oro puro, nos equivocramos tan profundamente. Al centrar nuestro inters mezquino en el aspecto material en el que el oro es el gran seor, obligadamente tendramos que pasar de largo sin ver el significado verdadero de esos escritos, que es la propia transmutacin interior. Una vez ms, como lo veremos a lo largo de este escrito, la Biblia ya lo haba vaticinado. Mirbamos pero no veamos19. Durante mucho tiempo, quienes bamos equivocadamente en pos de tan valioso conocimiento, buscbamos pero no encontrbamos, encontrbamos pero no entendamos. Estbamos buscando el tesoro afuera, sin saber que lo llevbamos adentro de nosotros mismos. Pero todo parece indicar que esos tiempos de guardar secretos han terminado (el fin de los tiempos?) y ese conocimiento ya no es tan esotrico ni oculto como lo fue en el pasado. Pero T, oh Daniel, cierra las palabras y sella el libro hasta el tiempo del fin. Muchos corrern de un lado para otro, y se incrementar el conocimiento.
Daniel 12, 4

Como el conocimiento alqumico es an ms desconocido que la astrologa y

Por ms que oigan no entendern, y por ms que miren, no vern. Este es un pueblo de consciencia endurecida. Sus odos no saben escuchar y sus ojos estn cerrados. Mateo 13, 14. 85
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otras ciencias esotricas, presento a continuacin algunos extractos de informacin referente a la Piedra Filosofal, como objetivo mximo de los alquimistas. Ya mencion que se trata de convertir el plomo en oro y me parece curioso nuevamente que la diferencia de nmeros atmicos del oro (79) y el plomo (82) es de tres. Ser acaso parte del significado oculto?. De acuerdo a los textos alqumicos, la Piedra Filosofal posee tambin tres virtudes: Transforma la fusin de plomo y mercurio en oro. (Plomo = cuerpo; mercurio = mente) Es un depurativo energtico de la sangre y si se aplica internamente, sana cualquier enfermedad. (Sangre = vida). Acta de manera similar en los vegetales, hacindolos brotar, desarrollarse y fructificar en poco tiempo. (Por medio de negociaciones del Espritu, como lo explicar ms adelante.). Por eso los alquimistas la llamaron tambin medicina de los tres reinos. Recuerda el lector porqu a Hermes lo llamaron Trismegisto?. Solo quiero informar al lector desprevenido de otra forma utilizada para describir el proceso que debe realizar el hombre para alcanzar la parte que le corresponde dentro del propsito superior. Bien, resumir extremadamente la frmula alqumica, extractando algunos puntos que me parecen de sumo inters, y utilizando el lenguaje ms sencillo que encontr en una de las tantas frmulas ledas, pero el lector podr encontrar la frmula completa en diferentes expresiones del lenguaje hermtico original en un buen libro de Alquimia. Se extrae del mercurio corriente el Mercurio de los Filsofos. Se deja actuar el mercurio sobre la plata y se obtiene otro fermento. Y ese fermento se aplica sobre el oro puro, para conseguir un nuevo fermento. Combinar el fermento sacado del oro, con el que se obtuvo de la plata y el mercurial, en un recipiente de vidrio verde, muy slido y de forma ovoidea, que permanecer cerrado. Poner sobre el fuego en un hornillo especial (atanor). Durante la coccin y solo entonces, la materia cambia de color. Se pone de color negro indicando su estado de putrefaccin. El color negro se transforma en fulgurante blancura. Esa materia de color blanco, sirve para transmutar los metales impuros en
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plata. Si contina la masa puesta a la accin del fuego, el color blanco desaparece lentamente y la materia cambia de tonalidad sucesivamente hasta cobrar el color rojo intenso. El resultado es la Piedra Filosofal. Se dice que con el resultado obtenido, se logra transmutar una medida de plomo en diez veces su peso en oro puro. Y siguen otras instrucciones de operaciones sucesivas para aumentar el poder de transmutacin, hasta lograr una proporcin de uno a diez mil. Sorprendentemente, los cuatro colores mencionados en la frmula son muy significativos para m, pues he realizado viajes de exploracin interna muy adentro de la Tierra, en un territorio mgico (cuyos colores emblemticos y no exentos de profundo significado, son precisamente el negro, el rojo y el blanco), rodeado de diferentes tonalidades de color verde. Coincidencialmente, al tiempo que realizaba esos viajes internos, encontraba en las obras alqumicas referencias al vitriol o vitrolo. Los conceptos asociados a este trmino me daban ideas para entender mis vivencias, pero no entenda bien de qu se trataba, as que investigu ms profundamente. En la qumica moderna el vitriol corresponde al cido sulfrico, pero el monje Basilio Valentn, estudioso de la alquimia, explicaba que es el acrstico o sigla de la frase Visita Interiora Terras Rectificatur Invenies Ocultum Lapidum (Visita el interior de la Tierra, que rectificando encontrars la piedra oculta). Qu coincidencia!. El lector ya podr vislumbrar el significado de los elementos y colores y captar el mensaje hermtico, an cuando est escrito en forma no muy clara. En trminos entendibles el proceso se inicia en la mente y realiza cambios en el cuerpo y en la personalidad del individuo, que con paciencia y juicio, llega a ser una persona nueva capaz de realizar prodigios inaccesibles e incomprensibles para el hombre promedio, que los llama magia20 o milagros. Y hablando de magia y milagros, en la India, algunos fakires que durante muchos aos se consagran a desarrollar sus particulares aptitudes para el manejo de las fuerzas hiperfscas, realizan actos que muchos consideran eso, milagro o magia. Consiste en entregar al fakir una semilla de cualquier clase (que puede ser escogida por una persona distinta) y se le proporciona
No confundir con prestidigitacin o arte de hacer aparecer y desaparecer objetos mediante rpidos movimientos de los dedos. 87
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una maceta con un poco de tierra (que el fakir solicita sea proveniente de uno o varios hormigueros de caris u hormigas blancas, por su alto contenido de cido frmico), en la cual introduce la semilla. Luego el fakir coloca una vara de madera en la maceta para que sirva de sostn a un trozo de tela blanca con la que cubre el recipiente. El fakir medio desnudo se sita a un metro de distancia, sentado y con los brazos extendidos hacia la maceta, entra en un profundo trance en el que permanece completamente inmvil durante tres o cuatro horas. Al salir del trance y destapar la maceta, se ve como la semilla ha germinado y la planta se ha desarrollado hasta lograr una altura de un metro o metro y medio. La explicacin a este fenmeno, tiene que ver con el contacto del espritu del fakir y el espritu de la semilla. El de uno le ayuda al otro en su desarrollo. (Negociaciones del Espritu, como lo llam para explicar una de las virtudes de la Piedra Filosofal). Ese tipo de hechos son los que quienes no conocen su funcionamiento, les llaman magia o milagro. Es fcil deducir lo que pasara si ese poder de hacer que las cosas sucedan se aplica de manera egosta o mal intencionada. Por eso la preocupacin de los transmisores de la sabidura hermtica y de los alquimistas en utilizar un lenguaje laberntico y simblico, para que ese conocimiento no cayera en poder de quienes no hicieran correcto uso de l. Pero les dir que en la Era del Conocimiento, el lenguaje denso de los alquimistas clsicos se ha empezado a licuar para ser digerido y asimilado de manera provechosa por quienes tengan la voluntad de hacerlo. De qu le sirve al hombre ganar el mundo si pierde su alma?. Blaise Pascal

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La Lgica Humana
Muy dbil es la razn sino llega a comprender que hay muchas cosas que la sobrepasan. Blaise Pascal Creo que a todos nos ha sucedido alguna vez con situaciones de la vida cotidiana y con mayor frecuencia a quienes nos gustan los juegos de ingenio, de lgica, acertijos y juegos similares, que la solucin a muchos de ellos es mucho ms sencilla de lo que en algn momento llegamos a imaginarnos. Cuando enfrentamos una situacin difcil y se nos ocurre una idea de solucin simple, muchas veces la desechamos por creer que a un problema complejo corresponde necesariamente una solucin tambin compleja. Si revisamos la historia de los grandes descubrimientos o soluciones a problemas, observamos que en su gran mayora fueron producto de la "casualidad", aunque no exentos de alguna dosis de observacin. Mientras investigadores, cientficos, e incluso filsofos, buscaban respuestas empleando frmulas y procesos complicados, otros descubran grandes cosas (serendipia) por errores involuntarios u observando desprevenidamente los fenmenos naturales que siempre han estado a la vista de todo el mundo. Esto le sucedi a Arqumedes con su principio, a Newton con la Ley de la Gravedad, a Fleming con la penicilina, a Daguerre con la fotografa, a Coln con las Indias Occidentales ( accidentales?), a Luigi Galvani con sus descubrimientos elctricos y a muchos otros que inventaron diferentes productos con una finalidad determinada y terminaron siendo aplicados en forma bien distinta, como le sucedi a Georges Mestral cuando invent el velcro21 y a los inventores de la coca-cola y la aspirina. Al igual que nos sucede a muchos de nosotros cuando perseguimos un objetivo, encontramos otra cosa que no estbamos buscando y que muchas
Mestral buscaba la forma de limpiar las fastidiosas motas que se adheran a sus vestidos y su invento se utiliza ahora para asegurar zapatos, chaquetas, trajes espaciales, carpas, etc. 89
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veces es mucho mejor de aquella que perseguamos. Mauricio Puerta, al relatar su historia como antroplogo que ms adelante lo llevara a convertirse en astrlogo, dice: Llegu a Tierradentro en busca del pasado y me encontr con el futuro. En mi caso, buscando oportunidades para sobrevivir, encontr la oportunidad para Vivir. Otros van por lana y salen trasquilados. Pero es cuestin de enfoque. Sin embargo tambin aplica como es arriba es abajo. En todos estos casos, a pesar de la lgica aplicada para alcanzar un objetivo determinado, el resultado fue el hallazgo de algo diferente a lo buscado. Veamos ahora algunos ejemplos de predicciones hechas por personas con amplio conocimiento del medio en que se desenvolvan, que en su momento pudieron ser verdades inobjetables, pero que con el transcurrir del tiempo hasta un colegial con pocos conocimientos puede comprobar lo contrario. "La televisin no podr con ningn mercado despus de los primeros seis meses. La gente se aburrir enseguida de mirar todas las noches la misma caja de madera. Darryl Francis Zanuck Director de la 20th Century Fox. 1946 No s si este seor an viva, pero si pudiera haber vivido por lo menos hasta el ao 2000 en pleno uso de sus facultades mentales, imagnense la cara que pondra al ver no solo su equivocacin (que me imagino estaba dirigida al entretenimiento mediante programas televisivos de comedia, noticias y una que otra pelcula de cien mudo en blanco y negro), al ver que la televisin no solo es un medio de diversin si no que ha llegado a constituirse en un medio masivo de informacin con enorme potencial comercial y en uno de los artculos de primera necesidad de la sociedad actual. Ni qu decir si conociera la tecnologa que se ha desplegado en torno al receptor de televisin que desde los juegos electrnicos y la conectividad con otros aparatos electrnicos, hacen que mucha gente pase horas frente a una pantalla chica.
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Evidentemente, lanz una apreciacin con los elementos que tena a la mano, pero cerr la puerta a las posibilidades de la imaginacin y la fantasa. Incluso hoy en da, nadie se atrevera a decir que no se puede inventar nada ms, so pena de retractarse en un futuro muy cercano. Parece que Edison tampoco dej volar su imaginacin ms all del invento del fongrafo, respecto a la utilizacin y nuevos desarrollos. Al analizar la utilidad del aparato dijo: Mi invento del fongrafo no tiene ningn valor comercial. Thomas Alva Edison Se imaginan la cara de sorpresa si pudiera venir en estos tiempos y conociera el desarrollo posterior de su invento?. Conocera aparatos posteriores como radiolas, long plays, mini componentes, discos compactos, DVD, CD players, reproductores de MP3, etc. y quedara atnito al conocer no solo la cantidad de unidades vendidas, sino la exorbitante cantidad de dinero que se mueve en el medio audio visual. Otros ejemplos, y esta vez por parte de un notable fsico e inventor miembro del departamento de Fsica y Astronoma de la Universidad de Glasgow, basndose en sus conocimientos y en su lgica, desestim las aplicaciones que tuvieran algunos inventos y descubrimientos. "La radio no tiene futuro, los rayos X resultarn una farsa y las mquinas voladoras ms pesadas que el aire son imposibles. William Thomsom Es ms, ni siquiera se le ocurri pensar que las primeras mquinas voladoras iban a ser inventadas por dos hermanos que nada tenan que ver con la aeronutica y que se dedicaban a construir y reparar bicicletas. Y esto lo dijo en 1903, precisamente el ao en que los hermanos Wright lograron su primer vuelo que dur de 12 minutos (17 de diciembre de 190322).
Curiosamente William Thomson muri exactamente cuatro aos despus, el 17 de diciembre de 1907. Qu casualidad! No?. 91
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Y Qu decir de estas otras afirmaciones lanzadas por personas de reconocida autoridad en el tema de la informtica?. "No hay ninguna razn para que las personas tengan una computadora en casa. Olsen, Digital Corp. 1977 "64 Kb de memoria sern suficientes para todo el mundo. Bill Gates. 1981 Y ya vemos que cada vez son menos los hogares que no cuentan con un aparato de estos y que debido a la aparicin de programas complejos y especializados que requieren varios megabytes (MB), un computador con una memoria de ese tamao sirve para muy poco, pues 64 Kb es apenas la cantidad de memoria que ocupa un documento de texto de diez pginas sin ningn formato especial. Pero tambin hay quienes en sentido contrario, dejaron abiertas las posibilidades a nuevos avances, pero se quedaron cortos en cuanto proyectaron realidades con los conocimientos que tenan a mano. "Actualmente un computador est equipado con 18.000 tubos al vaco y pesa 30 toneladas. En el futuro slo tendr 1.000 tubos al vaco y pesar 1.5 tonelada. Revista Mecnica Popular, 1950. Y pensar que hoy se puede llevar un computador (una Palm o iPod) en el bolsillo de la chaqueta!. O cargar y or nuestra msica favorita o quizs toda nuestra discoteca en un pequeo reproductor de msica en formato MP3, que puede a la fecha, almacenar alrededor de veinte mil piezas musicales.
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Bien podra seguir enumerando ejemplos, pero eso dara para otro libro. Como deca, los grandes descubrimientos han sido producto ms de la observacin y anlisis desprevenido, que de complicados procesos, frmulas fsicas y matemticas y enredadas elucubraciones filosficas. El punto est liberarnos de ideas preconcebidas y lograr un estado de desprevencin tal que nos permita captar la esencia de las cosas sencillas. Algunas veces esto nos ha ocurrido, pero hemos desechado ideas brillantes por considerar opiniones ajenas que de una u otra forma estaran en desacuerdo de ellas y las dejamos pasar, perdiendo as la oportunidad de alcanzar un logro o de dar un paso en la direccin que pretendemos avanzar. "Puede decirse de la mayora de los descubrimientos lo mismo que de aquella ocasin fugaz que los antiguos convirtieron en la diosa inalcanzable para cuantos la dejaban escapar la primera vez. Si de primer intento, no se agarra al vuelo la idea que pone sobre la pista, la palabra que puede llevar a la solucin del problema, el hecho significativo, he aqu un invento perdido o al menos demorado por muchas generaciones. Para que retorne triunfal, es preciso que se produzca el azar de una nueva idea que resucite a la primitiva de su olvido. Fournier. Citado en El retorno de los Brujos. Cap. III Pero veamos otros ejemplos de nuestra cotidianidad que nos evidencian que nuestras opiniones sobre algn tema, estn basadas en lo que conocemos de l y que ante cualquier informacin que no se ajuste a ella, diremos que es imposible o que la persona que ofrece esa informacin ha perdido el juicio. En 1998 una abuelita deba enviarle un documento urgente a su nieta que se haba radicado en un pas de Europa y estaba preocupada porque saba que el correo demoraba algunos das. Una persona cercana, al saber de su preocupacin, le indic que le poda enviar un fax o que poda enviarlo por internet, explicndole en forma general el proceso de la transmisin. Ante esto, la abuelita le dijo Usted est loco. Cmo pretende meter el documento por el cable del telfono?. Eso es imposible. Evidentemente la abuelita, mujer dedicada al hogar de una familia tradicional y muy alejada
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de los avances tecnolgicos, no entenda que no era el documento fsico lo que su nieta recibira sino una imagen del mismo. Aplicando su lgica, aquello que le proponan era totalmente inverosmil. Pero usted que est leyendo este caso muy seguramente no opinar igual, porque si no ha enviado un fax o un documento escaneado, por lo menos sabe que una gran mayora de personas lo hacen cada da. Al decirle a la abuelita que a travs de un computador incluso poda ver y hablar con su nieta (y que le resultaba ms econmico que una llamada telefnica), su escepticismo lleg al mximo y le solt una reprimenda, creyendo que todo aquello que le deca esa persona no era ms que una tomadura de pelo que no estaba dispuesta a aguantar en esos momentos de angustia. Otro ejemplo cotidiano. Muchos de nosotros hemos tenido la oportunidad de llegar a un sitio pocos minutos despus de acontecer un accidente de trnsito. Vemos un vehculo all, con un golpe en tal o cual parte, vemos el otro vehculo ms all con la evidencia del golpe en determinada parte de la carrocera. Al analizar como pudo suceder el accidente, muchas veces no nos explicamos cmo pudo ser posible que los vehculos y las personas involucradas quedaran en la situacin en que nosotros las encontramos, porque el resultado no se ajusta a la pelcula mental que nosotros creamos con la informacin parcial que logramos obtener del suceso. Y como estos ejemplos, tambin hay muchos que nos indican que no solo lo que nos parece posible es susceptible de suceder, sino que pueden suceder (y de hecho suceden) otros eventos que no entendemos. Salindome un poco del tema quiero recordar un hecho que llam mi atencin por all en julio de 1969, cuando el hombre lleg a la Luna. Recordemos que Neil Armstrong y Edwin Aldrin fueron en ese orden los primeros hombres que pisaron la superficie lunar, mientras que su compaero Michell Collins permaneca en rbita a bordo del Apollo 11. Un caricaturista colombiano, de cuyo nombre s quiero acordarme (pero no lo he conseguido para darle el respectivo crdito), public un dibujo referente al hecho con el siguiente juego de palabras: A la NASA no se le olvida nada!!. Tuvo en cuenta que el primer hombre en llegar a la Luna tena que ser un Armstrong auta. Qu casualidad!!, dijimos muchos. Cuando tratamos de explicar situaciones o sucesos, empleamos nuestra lgica, la lgica humana, y tratamos de encuadrar todo con ella. Pero nuestros razonamientos lgicos se basan en los conocimientos que tenemos
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acerca de un tema, utilizando estos como premisas. As, cuando entramos a analizar temas acerca de los cuales no tenemos mayor informacin y mucho menos comprobacin de los mismos, aplicamos lo que tenemos, con el consecuente sesgo que nos lleva a estar en la situacin de aquellos que en su momento creyeron que la Tierra era el centro del Universo o que sta era plana. O que ir a la Luna era una estpida locura. O que el automvil era solo un instrumento de diversin para los exageradamente ricos. Ejemplos hay por montones, que indican que el hombre se equivoca en sus apreciaciones cuando trata de explicar fenmenos utilizando para ello el conocimiento limitado que tiene sobre el tema. Estas notas anteriores tienen el propsito de invitar al lector a dejar abierta su mente a la posibilidad de ocurrencia o de existencia de fenmenos que de acuerdo con nuestra lgica, basada en el mnimo conocimiento del Universo y de sus leyes, nos inducen a negarlos por el hecho de parecernos absurdas o imposibles, pero que indudablemente con el transcurrir del tiempo veremos cmo se hacen posibles. Demos tiempo a lo imposible, y ocurrir. Herdoto

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La Intuicin
El conocimiento no solo se logra por la razn, sino tambin por el corazn. Blaise Pascal. El tema de la intuicin es amplio y complejo, pero la palabra es de uso comn en la vida diaria de las personas, para dar a entender que saben o conocen algo sin realizado un proceso mental o lgico. En el proceso de hallar respuestas al conocimiento humano la intuicin ha sido tema de reflexin y anlisis por parte de filsofos que consideraron ms que interesante, importante saber de donde proviene el conocimiento y la informacin que son independientes de la experiencia o la razn y por lo tanto diferentes a los que adquiere una persona por medio del estudio o de sus vivencias. Filsofos como Spinoza y Kant estudiaron mucho este tema, por su inters en develar el misterio del conocimiento y resulta interesante conocer las conclusiones a que llegaron, en el sentido de que la intuicin nos permite acceder a un conocimiento que est ms all de la mente y que es ella la que le permite al hombre ser parte del TODO (Spinoza). Pero dos mil aos antes, Buda, uno de los pocos conocedores de la ciencia antigua, ya se haba referido a ella en trminos similares. La intuicin y no la razn atesora la clave de las verdades fundamentales. Buda Como muchos otros temas a los que me refiero en este escrito, la intuicin merece ser estudiada profundamente, pero en lugar de hacer una revisin a los aportes de los estudiosos del tema en bsqueda de entender cmo funciona, solo quiero compartir algunas reflexiones sencillas con base en las experiencias de nuestra vida, para complementar los temas anteriores tratados en esta parte del escrito. El avance del mundo y particularmente de la ciencia, nos ha llevado a creer solo en lo que vemos, en lo que palpamos, en lo que de alguna manera est
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ya bien o mal definido, pero que cuenta con la aceptacin general. Las palabras comprobado cientficamente se han convertido en el sello de garanta para creer algo que no podemos comprobar por nuestra cuenta. Este comportamiento cientificista, ha hecho que nos olvidemos de los mensajes que nos enva el cuerpo por canales diferentes a los cinco sentidos que normalmente conocemos. Si el hombre es el animal ms evolucionado del planeta, como explicar que animales menos evolucionados puedan predecir acontecimientos o captar vibraciones que no logra el hombre?. Es bien conocido que los animales presienten los movimientos ssmicos, que cambian su comportamiento durante los eclipses, que muchos tienen un perfecto sistema de orientacin natural que no posee el hombre. Ejemplos hay por millares en la naturaleza. Quin no ha sentido un vaco en el estmago cuando est a punto de tomar una decisin importante?. O en algunos casos, despus de haberla tomado?. O simplemente, Quin no lo ha sentido sin razn aparente? Hay personas que identifican algunos sntomas corporales similares y saben con intuitiva certeza que son presagios de algn hecho o circunstancia de muy cercana ocurrencia. Aunque no puedan explicarlo satisfactoriamente, saben que sucede. Antes de la crisis, sent una sensacin de un fuerte vaco en el estmago y una angustia profunda y permanente, que no saba explicar y que tampoco se relacionaba con nada de lo que viva o estaba por vivir. Hoy, desde esta nueva ptica, entiendo aunque no pueda explicarlo en pocas palabras, que era un aviso de lo que vendra ms adelante. Fue una advertencia ante una serie de decisiones y una clara seal del advenimiento de la crisis, que obviamente no supe interpretar. A muchas personas nos sucede con alguna frecuencia que ante una situacin especfica, actuamos de una manera espontnea e irreflexiva y al darnos cuenta de ella posteriormente, no encontramos una razn lgica (nuestra lgica) que explique ese comportamiento. "No s porqu dije o hice tal cosa". Es una frase que omos muy a menudo. Acciones que no tienen una explicacin lgica, aunque los cientficos puedan explicarlas con una o varas teoras sobre el comportamiento humano. Esas acciones, no son producto de un proceso mental consciente, sino que son impulsos de los cuales desconocemos el origen.
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A travs de los tiempos, se le ha atribuido al cerebro, a la cabeza, la facultad del pensamiento (pensar con cabeza fra) y an sigue siendo una gran incgnita el proceso de generacin de ideas, pensamiento y conocimiento. Al corazn se le ha atribuido el origen de aquellos sentimientos, ideas y acciones que no se acogen a las leyes de la lgica. El corazn tiene razones que la razn no comprende. Blaise Pascal Esta frase que por lo general es citada para referirse a asuntos amorosos, tambin es aplicable a otros asuntos, denotando que la lgica no siempre tiene la razn, o al menos que hay ideas y actos que no se rigen por ella. Talvez pueda ser parte de la explicacin de las contradicciones humanas referentes a la doble moral y a la sempiterna dificultad del hombre de ser consecuente consigo mismo de una manera total y constante. Debemos aprender a entender aquellos mensajes que recibimos, diferentes a los que captamos por medio de nuestros famosos cinco sentidos. La intuicin o sexto sentido, nos permite tener acceso a un tipo de informacin diferente al que estamos acostumbrados. Todos tenemos la capacidad de percibir esa informacin, pero la gran mayora no le hemos prestado la atencin que se merece y pasamos por alto aquellas sensaciones, impulsos o pensamientos que brotan inesperadamente en determinados momentos porque no sabemos de qu se trata, no los entendemos y tampoco sabemos cmo manejarlos. As como fortalecemos los msculos de nuestro cuerpo mediante ejercicio fsico y desarrollamos nuestra inteligencia dedicando tiempo a la reflexin, la lectura y otros tipos de ejercicios mentales, podemos empezar a ejercitar nuestra intuicin con algunos ejercicios, pero debemos empezar por estar atentos y observar esas sensaciones extraas que aparecen en determinados momentos de nuestras vidas. El conocimiento se adquiere por medio del estudio; la sabidura, por medio de la observacin.

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Marilyn vos Savant23

Como dato informativo, Marilyn Vos Savant figura en los Guinnes Records como la persona con el ms alto cociente intelectual, al lograr 228 puntos. 99

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CUARTA PARTE
Quines somos?
Te advierto, quien quiera que fueres, Oh! T que deseas sondear los arcanos de la Naturaleza, que si no hallas dentro de ti mismo aquello que buscas, tampoco podrs hallarlo fuera. Si t ignoras las excelencias de tu propia casa, Cmo pretendes encontrar otras excelencias?. En ti se halla oculto el tesoro de los tesoros. Oh! Hombre, concete a ti mismo y conocers al Universo y a los Dioses. Frase inscrita en el antiguo Templo de Delfos Siempre que queremos indagar acerca de nosotros mismos y de las personas como seres, acudimos a la pregunta Quines somos?. Desde los tiempos de mis estudios de secundaria, luego en la universidad y posteriormente en el entorno laboral, he asistido a seminarios y talleres en los que de una u otra manera sala a relucir esta pregunta. No recuerdo ninguna de estas oportunidades en la que al final hubiera podido resolverla satisfactoriamente. Cada seminario enfocaba el desarrollo de los ejercicios para responder a ella desde el contexto comn de los asistentes. En mi tiempo de colegial y universitario mis intereses estaban dirigidos a otros aspectos ms prcticos y mucho menos trascendentales, entonces nunca le prest mayor atencin a la pregunta y consideraba trivial el asunto. Cuando me llegaba el turno de responder a esa pregunta y si el ambiente lo permita, muy jocosamente responda con un juego de palabras con frases de moda en los aos setenta, inventada por un amigo de farra bohemia y muy burln (Q.E.P.D.). Responda muy seriamente: en este momento tengo una doble crisis. Una crisis de identidad y una crisis energtica. Cuando me pedan que explicara, contestaba: si, no s quin soy y me faltan pilas para averiguarlo. O algunas otras respuestas por el estilo, para hacer ms llevaderas las sesiones.
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Sin embargo, estaba escrito que en algn momento deba plantearme esta pregunta muy seriamente. Con la crisis lleg ese momento y no fui capaz de responderme a m mismo. Pero como a esas alturas ya empezaba a ver la vida de otra manera, me vi obligado a buscar la forma de hallar una respuesta seria y valedera y no una respuesta insustancial para salir del paso. Por mucho que me esforzara, no hallaba ninguna respuesta satisfactoria a este interrogante. As pues, hube de dedicarle tiempo y anlisis para encontrar el problema que me impeda absolver esta inquietud y la astrologa y los temas que ya he mencionado, me dieron las luces para entender el impedimento y hallar el camino hacia la verdad de mi mismo. El problema era sencillo, radicaba en que no estaba haciendo la pregunta correcta. Si uno hace una pregunta equivocada, obviamente recibe una respuesta que no le satisface. Veamos. Cuando empleamos la palabra quin nos referimos a personas y al responder a esta pregunta, por lo general nos enfocamos en lo ms evidente de nosotros mismos. En medio de los sustantivos y adjetivos empleados para definirnos, empleamos los trminos de persona y ser humano: Soy una persona que; soy un ser humano que; soy un ser que, soy esto o soy aquello24. No es el objetivo de este escrito realizar un exhaustivo anlisis etimolgico y semntico de las palabras que empleamos en nuestra comunicacin, pero es interesante y curioso conocer el significado original de algunas de estas palabras, que pueden darnos algunas luces en cuanto a qu nos referimos realmente cuando las empleamos. La palabra persona nos lleva a describirnos de acuerdo a lo que mostramos. El vocablo, en su ms original acepcin proviene del latn y significa mscara de actor. Por lo tanto, cuando nos referimos a las personas, estamos refirindonos a lo que mostramos, a la apariencia que tomamos para expresar algo que existe detrs de ese disfraz y que por supuesto es lo que le da vida. Cuando decimos seres humanos, entendemos por su general aceptacin que se refiere a persona, a lo relativo al hombre o a la humanidad. Su
Recordemos las etapas de la consciencia. Consciencia Individual - Externa. Aqu nos estamos identificando con algo externo. 101
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significado, se emplea tambin para referirse a la imperfeccin humana (de humanos es errar). Sin embargo, la expresin consta de dos palabras, ser y humano. La palabra ser la empleamos para referirnos a algo que existe, sin definirlo exactamente, sin embargo, est muy relacionada con esencia, cuyo significado nos indica lo importante de algo. Cuando decimos humano, nos referimos exclusivamente a la persona. En latn se relacionaba con la calidad de humilde y estaba relacionada tambin con humus 25 como significado de tierra. Las palabras latinas humanus, humus y humilis (humilde), estn muy relacionadas en su origen y denotan inferioridad en el sentido de un nivel bsico respecto al contexto en que se encuentren. Pero al mismo tiempo, se emplea para sealar condiciones de virtuosismo como bondadoso, compasivo, caritativo, etc., planteando una dualidad y a la vez la paradoja de albergar en s lo inferior y lo sublime. Es claro que definir los seres por su apariencia, muchas veces nos lleva a cometer errores en nuestros juicios, y por eso es tan cierta y tan comn la frase Las apariencias engaan, cuando se emplea para indicar que detrs de aquello que se ha manifestado, puede existir algo diferente. Entonces cuando preguntamos Quines somos?, nos estaremos refiriendo a nuestra personalidad y podemos contestar describiendo todo aquello que nos disfraza, todo aquello que por ser disfraz, es susceptible de cambiar. Nadie nace con una personalidad. Tenemos que crearla. La creamos con la asimilacin de las experiencias en el hogar, el colegio, nuestro entorno social, etc.. La personalidad se crea en los primeros siete aos de vida y desarrolla y fortalece con el tiempo y las experiencias. Si nos preguntamos esto cuando somos nios, jvenes, adultos y ancianos, la respuesta ser distinta en cada poca porque a medida que transcurre nuestra vida, va cambiando nuestro cuerpo, nuestro disfraz, nuestra personalidad y nuestra relacin con el entorno. As, cuando respondemos a esa pregunta, nos hemos de quedar en lo aparente, en lo meramente circunstancial y no avanzaramos en la cuestin que realmente nos interesa, porque estaramos describiendo la forma como
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Humus: materia orgnica totalmente descompuesta. 102

nos manifestamos. Pero esa respuesta no es la misma siempre porque cambia con el tiempo. A travs de nuestra vida va cambiando nuestro aspecto, nuestro comportamiento, pero sabiendo o intuyendo que en el fondo somos los mismos. Y es precisamente eso que hay en el fondo de nosotros lo que es ms importante conocer. Antes de preguntarnos Quines somos?, debemos investigar aquello que hace que el disfraz cumpla su papel. Debemos indagar acerca de la esencia como principio generador de la apariencia. Esa Esencia es lo importante de nosotros mismos y all es a donde se debe orientar la pregunta. Cuando conozcamos nuestra esencia, podemos pasar entender con mayor claridad lo referente a nuestros disfraces y comportamientos individuales. Y para conocer nuestra esencia nuestro ser y a partir de all, obtener las respuestas derivadas y colaterales, como primer recurso conviene preguntarse: Qu somos?. Pocos ven lo que somos, pero todos ven lo que aparentamos. Nicols Maquiavelo

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Qu somos?
El problema del hombre es complejo: No puede entender las verdades complicadas, ni recordar las simples. Rebecca West Para conocer algo y en este caso nosotros mismos, debemos empezar por saber de qu estamos compuestos. Luego debemos encontrar o descubrir cmo funcionamos. Una vez entendido esto podemos pasar a descubrir para qu servimos o para qu estamos diseados, es decir para saber cual es nuestra misin y finalmente cual es nuestra presentacin o empaque. En primera instancia encontramos lo ms evidente. Somos un conjunto de diminutas partculas que conocemos como tomos, que agrupados de diferentes maneras y en forma consecuente van conformando elementos funcionales hasta lograr una estructura final: el cuerpo fsico. Hay otros dos elementos que no conocemos tanto a pesar del esfuerzo de la ciencia, la filosofa y la religin. Se trata de la mente y del Alma. Cada uno de estos tres elementos tiene unas caractersticas y unas funciones propias que aunadas conforman lo que llamamos ser humano. El lector eventualmente puede encontrar en textos metafsicos, que estamos compuestos por siete cuerpos: fsico, astral, mental, causal, de la voluntad, de la consciencia (o del Alma) y del Intimo o del Espritu, pero en esta oportunidad me referir en forma sencilla a los tres elementos bsicos que conocemos en forma general. El anlisis pormenorizado de cada uno de estos elementos llevara, tal como ha sucedido, muchsimo tiempo y numerosos tratados. Sera un disparate pretender volcar aqu todo el conocimiento que hasta hoy se tiene de ellos. Solo quiero hacer algunas cortas observaciones que sirvan de base para reflexiones personales acerca de nosotros mismos. Para ello echemos un corto vistazo general por separado a estos tres elementos.

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Sabed que el hombre supera infinitamente al hombre. Blaise Pascal

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El Cuerpo
El cuerpo es el instrumento del alma. Aristteles De los tres elementos mencionados, dadas sus caractersticas, el cuerpo es el componente bsico ms no primordial. El cuerpo es el vehculo mediante el cual se expresan fsicamente el alma y la mente y a travs del cual alimentamos a estas dos ltimas. De los tres, es el que ms conocemos porque aunque no sea de forma total, es del que ms tenemos consciencia, ms por obligacin que por inters de conocimiento. Cada da a travs del cuerpo sentimos o expresamos algo. Sentimos hambre, fro, dolor, cansancio, expresamos nuestra vanidad, etc.. Es a este aspecto material al que en general dedicamos gran parte de nuestro tiempo y de nuestras actividades. Sin ir ms lejos, la gran mayora de las personas trabajan para procurarse la alimentacin diaria, el vestido, techo y comodidades. Hacemos ejercicio para estar bien fsicamente, procuramos una alimentacin balanceada para tener una vida agradable y duradera. Adquirimos o hacemos cosas que facilitan nuestras actividades o que hacen ms agradable la vida material El conocimiento ms profundo de su funcionamiento, capacidades, degradacin, etc., est a cargo de la ciencia en diferentes reas y cada da se tienen noticias de nuevos descubrimientos. El proyecto genoma humano, el ms ambicioso e importante en la historia de la humanidad, que ha involucrado a un considerable nmero de cientficos de diferentes pases, est obteniendo informacin valiossima acerca del cuerpo humano y muy seguramente dar la explicacin a muchos interrogantes acerca de la estructura y funcionamiento de nuestro cuerpo. Para los efectos de este escrito no es necesario profundizar en la composicin, estructura y funcionalidad de ese cuerpo. Es suficiente entender someramente cmo funciona y vislumbrar lo que es capaz de hacer. Miramos a nuestro alrededor y nos damos cuenta que podemos realizar acciones tan cotidianas como respirar hasta las menos inusuales como aquellas demostraciones a menudo asombrosas que vemos en la
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televisin o en los peridicos. El cuerpo es el encargado de relacionarse con el medio externo. A travs de l, por medio de los sentidos, nos informamos del mundo exterior. A travs de l, obtenemos experiencia en la medida en que nuestros sentidos perciben las sensaciones para las cuales fueron diseados y/o adaptados. Pero esas experiencias que vivimos a travs de nuestro cuerpo no se quedan all. La informacin que recibe el cuerpo es tratada por el segundo elemento que veremos a continuacin. Mientras tanto veamos las diferentes acciones que realiza el cuerpo. Sin entrar a analizar profundamente podemos identificar tres tipos bsicos de acciones. Involuntarias. Se conocen como instintivas. Podramos decir que son los ms elementales. Como ejemplos podemos observar en la cotidianidad muchos de esos actos. Cuando estamos desprevenidos y alguien nos pincha alguna parte de nuestro cuerpo con un alfiler, reaccionamos alejndonos del objeto que nos produjo el pinchazo. En este caso el cuerpo reacciona instantneamente, sin pensar. Es un movimiento involuntario ante una sensacin de dolor. Por lo general se presentan cuando el cuerpo tiene la sensacin de estar ante cualquier tipo de peligro. Voluntarias. Todas aquellas acciones que resultan como consecuencia de un deseo de movimiento y que por lo general tienen un propsito definido. Son la mayora de los movimientos que realizamos en nuestra cotidianidad para llevar a cabo algo que nos hemos propuesto hacer. Van desde los ms sencillos como levantar la mano para saludar a alguien, hasta los ms complejos, como conducir o realizar alguna pirueta o malabar. Obedecen a rdenes mentales an en los casos en que no concentramos en ellas nuestra mente, pero que realizamos por costumbre como caminar, comer, etc. Intuitivas. Aquellas que sin ser involuntarias, tampoco son resultado de un deseo de accin por parte nuestra. Son las menos comunes pero las hemos visto ya sea en nuestro proceder o en el de otras personas. No le ha ocurrido a usted o a alguien que usted conozca, que ante alguna circunstancia especfica reacciona de una manera diferente a como se supona que deba reaccionar?. Al indagar sobre la accin realizada usted o esa persona ha dicho me naci hacerlo no s porque hice (o dije) eso, o algo similar?. Esas acciones no fueron voluntarias en cuanto no pasaron por la mente, pero tampoco obedecen a reacciones ante situaciones de
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peligro. De donde vino la motivacin para realizarlas?. Encontrar el lector que existen algunas acciones que conllevan combinaciones de estas tres categoras o que alguna de ellas (si no las tres) merecen un anlisis ms profundo, pero eso corresponde a otras disciplinas especializadas, como la fisiologa y la psicologa entre otras. Para los efectos, solo quiero hacer la distincin general del funcionamiento del cuerpo, como materia de anlisis respecto a nuestro nivel de consciencia. Cuanto ms adelanta el hombre en la penetracin de los secretos de la Naturaleza, mejor se le descubre la universalidad del plano eterno. Johannes Kepler

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La Mente
La sabidura no nos viene dada, sino que debemos descubrirla por nosotros mismos, despus de un viaje que nadie puede ahorrarnos o hacer por nosotros. Marcel Proust Es el segundo factor del que tenemos noticia, es decir que sabemos que existe, aunque no implica que lo conozcamos bien. Segn dicen los cientficos y que nos deja perplejos, el hombre tan solo usa cerca de un 12% de su capacidad cerebral. Aunque siempre hemos tenido un potencial mental grandsimo, solo en los ltimos tiempos se ha empezado a conocerlo. La programacin neurolingustica (PNL), un trmino nuevo para una prctica muy antigua, hace referencia a la forma de explotar o utilizar nuestra mente en niveles ms elevados de los que normalmente utilizamos. A travs de la mente podemos condicionar nuestro cuerpo fsico. Desde los msticos de la India hasta los hipnotizadores de espectculos circenses, hay personas que de una u otra manera demuestran como la mente puede dominar al cuerpo. Es tan fuerte el poder de la mente que podemos condicionar nuestra vida a travs de ella. Si tenemos pensamientos positivos y creemos en ellos, nuestras vidas sern ms placenteras que si tenemos pensamientos negativos. Y va mucho ms all. Pero qu tanto conocemos nuestra mente?. An en los albores del siglo XXI, con los admirables avances cientficos, existen varias teoras acerca de su funcionamiento y de muchos aspectos relacionados con ella. An no se sabe a ciencia cierta donde radica la mente. Aunque se le ha atribuido al cerebro este honor, no es claro el origen y funcionamiento de las ideas y de los pensamientos. Hay tantas preguntas por resolver, que nos hacen pensar lo lejos que estamos de conocerla. Si an no conocemos cabalmente nuestro cuerpo fsico, es fcil imaginar que cuando se avance en el conocimiento de la mente, se sabrn cosas que hoy se consideraran fantsticas y las nuevas generaciones lo vern muy naturalmente, como ha ocurrido ya en el pasado
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con otros asuntos o con la misma mente. La mente es el factor intermedio entre al alma y el cuerpo y como tal, su misin es servir de puente entre los dos. En 1981 Roger Wolcott Sperry recibi el premio Nobel de Medicina por sus estudios de neurologa y fisiologa, que le permitieron demostrar que el cerebro est compuesto por dos hemisferios cerebrales y que cada hemisferio controla diferentes funciones mentales y perceptivas. Aunque siendo un solo rgano, visto ms de cerca en realidad son dos cerebros unidos, cada uno con funciones diferentes y separados por un cuerpo calloso. Como una barrera entre unas funciones y otras. El cerebro izquierdo tiene que ver con nuestro pensamiento racional y analtico, en especial con el lenguaje hablado y escrito, las funciones matemticas y la habilidad cientfica. Es el que nos aporta la caracterstica racional tan propia del hombre moderno y sobre todo en occidente. El cerebro derecho rige lo artstico, la imaginacin, la percepcin tridimensional y lo intuitivo. El cerebro izquierdo nos conecta con la realidad exterior y el cerebro derecho nos comunica con la realidad interior26. Es decir que como UNIDAD tiene la capacidad para trabajar del lado del cuerpo al conectarnos con el entorno y tambin con el alma para permitir el trabajo de interiorizacin hacia nuestra esencia. Todos tenemos un hemisferio dominante que es ms desarrollado que el otro. Lo ideal es la correcta integracin entre lo racional y lo intuitivo. El equilibrio. Cuando en mis reflexiones llegu a pensar en el equilibrio en sus diferentes manifestaciones, pero especialmente en lo referente al comportamiento de los hombres, ca en cuenta que a pesar de ejercitarlo diariamente cuando caminamos, montamos en bicicleta, llevamos una bandeja, etc., pagamos por ver actos de equilibrio en los circos. Esto me hizo pensar que el equilibrio no es tan comn en la vida humana como creemos. Y si eso ocurre en el aspecto corpreo, es decir en el fsico, lograrlo en los aspectos mentales, morales y espirituales, resulta mucho ms meritorio.

No resulta curioso que si nos ubicamos mirando hacia el norte, nuestra izquierda queda hacia el occidente y la derecha hacia el oriente?. Mientras en occidente se le ha dado ms importancia a lo externo, en el oriente prima lo interno. Como es arriba, es abajo. 110

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Pero la tarea de la mente no se limita a servir de mensajera. Tiene la capacidad de procesar la informacin producida por las percepciones del cuerpo y generar reacciones. Si sentimos fro, realizaremos acciones tendientes a procurarnos calor, bien sea buscando abrigo o realizando movimientos que activen nuestro cuerpo. Estas acciones no trascienden nuestra mente. La mente est en capacidad de decidir y reaccionar emitiendo una orden de accin al cuerpo, segn sea la sensacin percibida y transmitida por el cuerpo. Es casi como dejar que el mismo cuerpo encuentre la solucin por s mismo. La mente solo indica y ordena lo que el cuerpo debe hacer. Hay otro tipo de informacin que sin afectar fsicamente el cuerpo, es la mente la encargada de resolver. Se trata de las ideas, comunicacin, razonamientos. En un intercambio de opiniones sobre algn tema, el cuerpo solo presta sus sentidos para captar el mensaje de otras personas y transmite el mensaje a la mente, que se encarga de asimilar la idea, evaluarla y responder de acuerdo a determinados parmetros segn sea la persona. Aqu, el trabajo lo realiza la mente, mediante el anlisis o razonamiento de los argumentos. Pero cuando lo que percibe el cuerpo no es captado en su esencia por los sentidos y tampoco puede ser resuelto por la mente, entra el tercer elemento a asumir de alguna manera la situacin. Veamos un ejemplo: Si presenciamos el maltrato brutal a un nio o un anciano indefensos o el desarrollo y consecuencias de una catstrofe en la que hombres, mujeres, nios y ancianos resultan afectados material, moral o vitalmente de manera violenta, el cuerpo recibe la informacin por medio de los sentidos, pero no se siente amenazado; la mente evala el suceso, sus causas y consecuencias y talvez decida hacer algo para ayudar a los damnificados; pero ms all de todo eso, las consecuencias de lo ocurrido nos producen una conmocin interior, que en determinadas personas puede llegar a la tristeza. O sustrayendo una escena trgica de alguna pelcula, (imagine el lector que esto le suceda en su vida familiar) en la cual en medio de los efectos visuales y sonoros de la cinta, vemos un nio de unos cuatro aos de edad que ante la muerte dramtica e inminente de su madre, con lgrimas en los ojos le dice un par de palabras de esperanza y nimo que hacen que se nos haga un nudo en la garganta y quizs nuestros ojos se nublen por lgrimas involuntarias. Hay situaciones contrarias, en las que en lugar de sentirnos abatidos y tristes, la conmocin interna es de inefable alegra y felicidad. Tanto en los casos tristes como en los felices, la mente toma la informacin
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a travs de los sentidos, valora el hecho de acuerdo a la formacin de cada espectador y nuestros cuerpos reaccionan. Pero sentimos que tanto una situacin como la otra nos llega ms all del cuerpo, ms all de la mente. Entonces decimos que el suceso nos toca el alma. Pero si nuestra alma no responde, cuando no la conocemos o no somos conscientes de ella y no le permitimos que acte, la mente asume el mando y hace lo que entiende que debe hacer sin distinguir lo que es bueno de lo que es malo, simplemente acta. Pero as como funciona nuestra lgica, la mente recurre a los recuerdos que ha almacenado durante toda nuestra vida y obra de acuerdo a ellos. Nuestra mente es como un computador, si introducimos datos errneos y para completar no sabemos programar o utilizar los diferentes programas utilitarios, el resultado ser desastroso, pero si los datos son correctos y aplicamos bien los procesos, el resultado ser informacin confiable y oportuna. Si tenemos una buena aplicacin, pero introducimos datos basura, por excelente que sea el programa utilizado, la informacin final no servir absolutamente para nada. Es bien sabido que nuestros comportamientos son producto de nuestras experiencias. Incluso antes de nacer, cuando el feto an est en el vientre de su madre, capta las vibraciones del exterior. El trato que recibe en sus primeros aos es reflejado ms adelante en toda su vida. Todas las experiencias se van acumulando y generalmente marcan pautas en el comportamiento posterior. Muchas veces sabemos que nuestro comportamiento es errneo, pero no sabemos como corregirlo, por que sencillamente no nos conocemos. Y conocer es el paso obligado para luego entender. Nadie puede entender algo si no lo conoce. Si el cerebro humano fuese tan simple que pudisemos entenderlo, entonces seriamos tan simples que no podramos entenderlo. Annimo Por eso es muy importante explorar nuestra mente para saber como funciona y contar con el conocimiento suficiente para educarla y hacer que cumpla con su funcin de herramienta. Cuando no la educamos, se vuelve como aquellas plantas que si no estamos
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pendientes de ellas, crecen y crecen hasta cubrir e invadir nuestras casas. De plantas cuya funcin es embellecer, se convierten en una amenaza que incluso pueden daar la estructura de las edificaciones. Nuestra mente, cuando no es controlada, permanentemente genera pensamientos a diestra y siniestra creando una barrera que nos impide tener acceso a nuestra alma. Esa cantidad de pensamientos ocasiona un caos que se manifiesta en el cuerpo fsico en forma de aquello que llamamos stress, con las consecuencias ampliamente conocidas. Haciendo referencia nuevamente a la Era de Acuario, la Era del Conocimiento y a manera de informacin, a finales de 2005, se produjo un nuevo invento. Lo han llamado MindBall. Es un juego de competencia entre dos personas situadas en una mesa en la cual reposa una bola que hay que empujar, llevndola hasta la meta del contrario, utilizando nicamente la mente. Segn quienes se han desempeado notoriamente en este juego, los mejores resultados se obtienen cuando se logra relajar al mximo la mente sin someterla a ningn esfuerzo. Este hecho confirma que cuando logramos aquietar la mente, aumenta nuestro poder de HACER. Se inicia as una nueva era de las olimpiadas. Desde la Grecia Antigua se han venido realizando los juegos Olmpicos en los que compiten fsicamente atletas de todo el mundo. En el siglo XX, se organizaron otro tipo de justas en las que los competidores se enfrentan en reidos torneos de ajedrez o en la resolucin de problemas lgicos o matemticos. A estos torneos se les ha llamado olimpiadas de la mente, precisamente porque el mayor esfuerzo ya no era fsico sino mental. Y ahora, cuando no hay esfuerzo fsico y la quietud de la mente es requisito para un buen desempeo, Dnde radicar el esfuerzo?. Cmo habr de llamarse la prxima generacin de olimpiadas?.. Esto me hizo acordar de la pelcula Forrest Gump protagonizada por Tom Hanks. El personaje central de la historia sufre algn tipo de autismo que afecta de alguna manera su mente, hacindolo diferente al comn de las personas. Sin embargo, debido a la ausencia total de prevencin, lograba realizar sin preparacin previa y con relativa facilidad, muchas cosas que personas normales quisieran alcanzar pero no han podido. Solo haca lo que senta que deba hacer y simplemente las cosas le llegaban. Incluso afect positivamente a personas que tuvieron algn tipo de contacto con l. Lograba todo eso por que su mente estaba limpia de muchos de los
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ruidos que el comn de las personas se empean en conservar?. Puede ser que se considere esta pelcula como una serie de sucesos fantsticos, pero recordemos que an las cosas ms inauditas pueden suceder. As entonces, debemos estar muy atentos al desarrollo de nuestra mente y evitar que esa poderosa herramienta se vuelva contra nosotros, pues aunque no tenemos muy claro su funcionamiento, hemos visto que tiene cierto poder para decidir autnomamente ante diversas circunstancias de nuestra vida. Por eso debemos tener cuidado y estar atentos de los asuntos que dejamos que la mente asuma, como lo veremos ms adelante. Debemos vigilar y analizar lo que nuestra mente piensa, pues todo ello se convierte en realidad. Este libro que tiene en sus manos, el lpiz con que toma notas, el pocillo en el cual toma su caf y todos los objetos que el hombre ha creado, antes de ser lo que son, estuvieron en la mente de alguien. As cada pensamiento, cada imagen, cada idea que fluya por nuestra mente terminar por convertirse en cosa cierta. Ejemplos para comprobar que hasta aquellos pensamientos y expresiones aparentemente inocuos que emitimos se hacen realidad, hay muchsimos y por doquier, pero transcribir una ancdota de un personaje conocido mundialmente, que da buena cuenta de esto: Cuando Neil Armstrong camin en la luna adems de su famosa frase: "Este es un pequeo paso para el hombre pero un gran salto para la humanidad", tambin dijo otras cosas normales en su comunicacin con el centro de control. Sin embargo, antes de entrar de regreso al mdulo, hizo un comentario muy extrao: - Buena suerte, seor Gorsky. Dijo sonriendo. Nadie, ni en la NASA, saban de qu se trataba. No haba ningn Gorsky ni en el programa espacial sovitico ni americano. Durante muchos aos, cuando le preguntaban acerca de esa frase y lo que quiso decir, se limitaba a sonrer y no deca nada al respecto. El 5 de Julio de 1995 por fin respondi la pregunta, luego de 26 aos. El seor Gorsky acababa de morir por lo que l sinti que poda contestar. Cuando era joven, un da jugaba bisbol con un amigo en el jardn. Su amigo envi un tiro elevado que cay exactamente al frente de la ventana de los vecinos: el seor y la seora Gorsky. Mientras se agachaba para recoger la bola, el joven Armstrong oy a la mujer gritar al Seor Gorsky:
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- Sexo oral?!. Quieres sexo oral?!. Tendrs sexo oral cuando el nio del vecino camine en la luna!. As que una vez ms, cuidado con lo que piensa, cuidado con lo que dice, porque se le ha de convertir en realidad27.

No encontrars nunca la verdad si no ests dispuesto a aceptar tambin aquello que no esperabas. Herclito

Un buen amigo mo, santandereano y acuariano para completar, cada vez que en alguna conversacin alguien comenta sobre una situacin similar a la de la seora Gorsky, recuerda un refrn popular que en lenguaje raso dice: La lengua es el azote del culo, queriendo indicar que aquellas sentencias que emitimos negando alguna situacin posible, tarde o temprano se vuelven contra nosotros. 115

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El Alma
Confieso, pues, mi ignorancia; y que cuatro mil tomos de metafsica son insuficientes para ensearnos lo que es el alma. Franois Marie Arouet - Voltaire Partiendo del conocimiento que tenemos de nuestro cuerpo y de nuestra mente, el alma constituye uno de los ms grandes enigmas del hombre y precisamente por el desconocimiento que tenemos de ella, es imposible su correcta conceptualizacin. Mal hara yo, que no he tenido formacin ni tradicin filosfica, en pretender dar solucin inmediata a un misterio que estudiosos como Voltaire, no han podido resolver hasta el momento. Si embargo, no es estrictamente necesario basarse en los avances filosficos y acadmicos obtenidos hasta el presente para iniciar nuestro camino hacia el entendimiento y posterior comprensin del alma. Lo podemos hacer de una forma natural. Si la filosofa es la ciencia que trata de la esencia, propiedades, causas y efectos de las cosas naturales, cada uno de nosotros es un filsofo en potencia, ya que como producto de la naturaleza misma, en nosotros mismos alojamos alguna parte de la esencia y contamos con elementos suficientes para, por lo menos empezar a conocerla, pues la esencia trasciende la mente y la razn. Por eso adems de la lgica, la epistemologa y la tica, la filosofa acude a la metafsica para entender las causas primeras del ser. El alma no es algo que se pueda palpar, tampoco pensar, es algo que se vive y como tal cada uno de nosotros puede y debe experimentar su existencia. No pretendo desconocer el trabajo de quienes han tratado de dilucidar este misterio, por el contrario, como en cualquier materia, las ideas y conceptos de quienes se dedican a esta investigacin nos proporcionan buen material para reflexiones derivadas de nuestras experiencias. Jesucristo dijo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por M. (Juan 14, 6). Recordemos las analogas y entenderemos que para llegar al alma (vida) debemos hacerlo a travs de nuestro cuerpo (Camino) y la utilizacin correcta de la mente (Verdad). Y aunque somos parte de un todo, mantenemos nuestra individualidad,
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entonces, nadie mejor que cada uno de nosotros para intentar llegar a ese conocimiento. Apliquemos las palabras de Galileo Yo creo que los buenos filsofos vuelan solos como las guilas y no en bandadas como los estorninos, en el sentido de realizar esa exploracin por nosotros mismos. No es entonces el propsito de este libro tratar de definirla y mucho menos en un pequeo captulo, pero s tratar de visualizar su interaccin con los otros dos componentes de nuestro ser. Solo expondr algunas ideas sencillas para esbozar un concepto ligero del tercer elemento que nos constituye, con el nimo de despertar inters e invitar a la reflexin y a la bsqueda. Del alma es realmente muy poco lo que conocemos. Ideas, conceptos y teoras acerca de ella hay muchas y obedecen a planteamientos filosficos, religiosos o de creencias, pero nadie ha logrado una definicin cierta y concreta de lo que es el alma. Existen muchas palabras asociadas con las diferentes definiciones del alma y el significado de cada una de ellas abre una enorme variedad de temas, clasificaciones, planteamientos, interrogantes y posibilidades que es imposible resumir de manera acertada todo lo que involucra y significa. La acepcin ms comn que se encuentra en los diccionarios es impulso vital. Segn el DRAE en su primera acepcin es Principio que da forma y organiza el dinamismo vegetativo, sensitivo e intelectual de la vida. As como los primeros hombres, no fueron conscientes de sus mentes sino hasta mucho tiempo despus, con el correr del tiempo las generaciones que utilizamos nuestra mente de una manera consciente empezamos a darnos cuenta de la existencia de algo ms que a travs del tiempo se le ha dado el nombre de Alma. Si el cuerpo es el elemento que nos comunica con el entorno fsico y la mente es el puente entre el cuerpo y el Alma, el Alma es lo que nos une con la esencia de todo lo dems a nuestro alrededor. Y no solo con aquello que podemos hallar en nuestro planeta sino con todo el Universo. El cuerpo nos une a la materia. La mente comunica al cuerpo con el alma. El Alma nos une con el TODO. Es por esto que definir el Alma es muy difcil por ahora. El hecho de abarcar
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todo y a la vez mantener la individualidad hace muy complejo entenderla y ms an, explicarla con palabras. Quisiera ser ms explcito en mi concepto (utilizo esta palabra como lo ms cercano para referirme a mi entender del Alma), pero no puedo hacerlo, por ahora. Cualquier conjunto de palabras que se use, quedara excesivamente corto para tan siquiera lograr una dbil aproximacin. Solo quin logre acercarse a ella lo comprender. Es como pedirle a una madre que nos explique el amor que le tiene a su hijo, de tal manera que nosotros, aunque sea de forma momentnea podamos sentir lo que ella siente. O como le explicara usted a qu sabe un brownie a otra persona que no lo ha probado?. Probablemente le dir que sabe a chocolate. Y si la persona tampoco ha probado el chocolate cmo le explicara usted el sabor del chocolate?. Por eso es tan valioso el mtodo analgico. Solo as podemos transmitir aunque sea vagamente un concepto que nosotros tenemos muy claro, pero no podemos expresarlo correctamente. As que me valdr de ejemplos y palabras cotidianas para tratar de lograr una aproximacin a esta explicacin. Como veremos ms adelante, somos parte de un todo. tomos, elementos, clulas, rganos, cuerpos, planetas, soles, galaxias, etc., somos partes constitutivas del Universo. Y as como nosotros generamos un pulso, cada uno de los elementos del todo tambin genera su correspondiente pulso de acuerdo a su propia naturaleza. Cada ser tiene un pulso particular, diferentes unos de otros, pero armonizados con el contexto que les corresponde. Que no lo hayamos notado, que no nos hayamos dado cuenta, que no seamos conscientes de ello, no quiere decir que no exista. Cuando un ser, cualquiera que sea, vibra en la frecuencia que le corresponde, encaja en el flujo de energa del Universo y su devenir fluye libremente, creando armona en l y en el contexto que le corresponde. Cuando no es as, cuando vibra en una frecuencia alterada, ese ser desafina y su contexto se distorsiona. Y es as como surge todo aquello que con distintos nombres llamamos problema, para referirnos a enfermedad, escasez, desaliento, inconformidad, desespero, stress, malas relaciones, incapacidad de hacer algo, etc.. Hablando de afinar, veamos un ejemplo. Imagnese haciendo parte de la Orquesta Filarmnica y que en la mitad de un gran concierto usted se distrae y emite alguna nota disonante que atenta contra la interpretacin
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de la obra musical. Los dems compaeros, el director de la orquesta y el pblico posiblemente no atentarn contra usted, pero se sentirn mortificados en alguna medida por su error. Qu sentira usted?. Piense en otras circunstancias en las cuales ha sentido que su comportamiento no ha sido el adecuado y recuerde la reaccin de quienes le rodean. Y no solo en el mbito social sino en general. Todos esas desafinadas que cometemos en el desarrollo de nuestras vidas, de alguna forma revierten contra nosotros generndonos mayor malestar, que si no lo contrarrestamos a tiempo, a su vez aumenta nuestra vibracin errnea que reflejamos de nuevo a nuestro entorno y as sucesivamente hasta hacernos sentir que no encajamos en este mundo. Nos sobreviene una crisis. Una experiencia maravillosa para empezar a entender lo que es el Alma es la prctica cada vez ms difundida de conectarse con la Naturaleza, que es sencillamente olvidarnos de nuestro cuerpo fsico para acoplar el ritmo de nuestras bajas vibraciones al nivel ms natural en nosotros. Cuando una persona realmente logra ese estado de vibrar en la misma frecuencia en que lo hace ella, siente que hace parte de ella de una manera ms real. Es llegar a sentir que los latidos de nuestro corazn no son producto de la autonoma de nuestro cuerpo, sino el eco del pulsar de la Tierra, que a su vez es el eco de un palpitar mayor. En ese estado, no solo se logra saber y entender lo que es el alma, si no que se comprende, se vive, es decir se fusiona con el TODO, porque se entra en la corriente del Universo, haciendo parte de l de un modo natural. Es dejar que nuestra alma, que es energa pura, haga parte de la energa csmica28. Aplicando una vez ms como es arriba es abajo, podemos entender lo anterior, utilizando una frmula cientficamente comprobada. En 1905 Einstein plante su teora de la relatividad especial o restringida. Con la frmula E=mc2, estaba indicando que cuando la masa se acelera a velocidad de magnitud de la velocidad de la luz al cuadrado, se produce energa. Interpolando la frmula, tenemos entonces que la masa es energa condensada. Aplicada al tema que nos ocupa, hemos bajado tanto la velocidad a nuestra energa natural, que nos hemos vuelto muy densos, materia pesada. Cuando nos liberamos de las bajas pasiones estamos en camino de
En la quinta parte amplo esta idea con base en la teora de la relatividad especial de Einstein. 119
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acercarnos a la velocidad que nos convierte en energa pura. Por eso es que cuando nos conectamos realmente con la naturaleza, nos sentimos de alguna manera ms livianos. Claro, la energa no pesa, la materia si. El alma se halla por encima de la mente y del cuerpo. Es lo ms importante del ser humano, pero como ya hemos empezado a ver, muchas veces el alma es opacada por la autocrtica mente, que nos hace creer que es ella, la mente, la parte ms importante. Y es as siempre que le demos mayor importancia que al alma. Para poner cada cosa en su lugar, debemos ejercitar el alma tanto o ms de lo que ejercitamos el cuerpo y la mente. Pero cmo ejercitamos el alma?. Si el cuerpo se fortalece mediante la prctica de algn deporte que tonifica y desarrolla los msculos, la mente con la ejecucin de actividades que van desde la buena prctica de la lectura, hasta complicados problemas de lgica o matemticas y meditaciones filosficas, el alma se tonifica y fortalece con ejercicios que minimicen la generacin de energas negativas y potencialicen la emanacin de fluidos armnicos. Ejercitar el alma consiste en vencer la inercia que nos induce a dejarnos arrastrar por comportamientos gobernados por la ira, el odio, la envidia, la pereza, los celos, la impaciencia, la intolerancia, en especial el miedo, y todas aquellas pasiones y comportamientos que catalogamos como negativos. Para dar una idea de estas energas, trate de representar grficamente el amor, la paz, la felicidad, la tranquilidad y por otro lado represente el odio, la ira, la impaciencia, etc.. Mientras las primeras pueden ser representadas por figuras agradables, simpticas y llamativas de colores suaves y armnicos, las segundas muy seguramente sern representadas por figuras sinuosas, viscosas, speras, agresivas, violentas, provocadoras, agitadas, de colores fuertes, que nos recuerdan imgenes de monstruos o fieras devastadoras. Al caer en las garras de cualquiera de esos monstruos en la amplia gama de emociones y sentimientos abyectos y disonantes, nuestras vibraciones personales se distorsionan generando malestar en nuestro ser y muchas de las cuales son el origen de las diferentes enfermedades del cuerpo. Todas aquellas emociones, pensamientos y comportamientos que hacen que nuestra energa vibre en frecuencias que irrumpen abruptamente en la armona del TODO, son como speras y venenosas pas que se forman alrededor de nuestro campo energtico y muchas veces son lanzadas, como propulsadas por una explosin interna y constituyen un ataque a los seres
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que nos rodean, con la consecuente reaccin de ellos (recuerde el movimiento involuntario cuando lo pinchan con un alfiler), pero nosotros, inconscientes de esto, creemos que son las vibraciones de los dems las que no se ajustan a las nuestras y nos causan diferentes tipos y grados de malestar. Somos nosotros mismos los creadores de esas energas negativas y no nos damos cuenta. Entonces, los ejercicios que fortalecen nuestra alma deben estar orientados a dominar los impulsos que generan esas peligrosas pas, para convertirlos en energas positivas transmisoras de paz. Es como convertir el atronador ruido producido por el trfico de una populosa avenida, en una excelsa obra musical o en los sonidos de la naturaleza. Y para llevar a cabo estos ejercicios, debemos acudir a nuestra voluntad. La voluntad es la capacidad del alma (no de la mente) de decidir y ordenar la propia conducta y en ejercicio de ella acepta o rechaza los comportamientos. As mismo, cuando la distorsin no es generada por nosotros sino por alguno o algunos de nuestros congneres, que sabindolo o no, nos lanzan cantidades de esos monstruos come energas, debemos estar en capacidad de neutralizar su poder destructor, para evitar caer en las corrientes putrefactas de las bajas pasiones. Ya deca Jesucristo: Ustedes han odo que se dijo: Ojo por ojo y diente por diente. Pero yo les digo: No se resistan al malvado. Antes bien, si alguien te golpea la mejilla derecha, ofrcele tambin la otra. Mateo 5, 39. Esto nos indica que debemos abstenernos de responder en la misma frecuencia de nuestros agresores. Esta enseanza como todas, lleva a su interior un mensaje oculto. Recuerda las funciones de cada uno de los hemisferios cerebrales?. Aqu menciona el lado derecho, y el hemisferio derecho del cerebro (oriente) controla los aspectos no concretos, el lado espiritual. As se refera entonces a evitar caer en la tentacin de dejarnos llevar por la impulsividad que nos pone a merced de las fieras destructoras. En desarrollo de las enseanzas de mi maestro Mauricio Puerta, ha dicho: la mejor manera de vencer la bestia, no es luchando contra ella; es, no alimentarla. Y para no alimentar esas bestias, los ejercicios deben estar orientados a fortalecer nuestra voluntad para resistir la tentacin de responder a esas
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energas con acciones de la misma frecuencia vibratoria. Debemos empezar por acostumbrarnos a observar y analizar nuestras intenciones, deseos, pensamientos, palabras y. Para hacer esto es necesario salir de nosotros mismos y observarnos como si furamos otra persona. Es el ejercicio de la presencia de nimo o hacer presencia, para darnos cuenta de porqu hacemos lo que hacemos. El resultado de estos ejercicios ser invariablemente un cambio en nuestra actitud. La actitud es definida como la postura del cuerpo humano, especialmente cuando es determinada por los movimientos del nimo, o expresa algo con eficacia o la disposicin de nimo de algn modo manifestada. Animo es alma, entonces en nuestras actitudes reflejamos lo que ocurre en nuestra alma. Y como el alma se comunica con el cuerpo a travs de la mente, la mente es la que enva los mensajes al cuerpo, debemos observar el comportamiento de nuestra mente para asegurarnos que el mensaje sea transmitido correctamente. Y de acuerdo a la actitud que adoptemos para relacionarnos no solo con nuestros iguales, sino con nuestro entorno, as ser lo que recibamos de ellos. Por eso es indispensable ser conscientes de nuestra alma para lograr el control de nuestra mente. Ms adelante veremos cmo el hombre ha dejado al alma en un rincn de su ser y por darle mayor importancia al cuerpo y a la mente. El alma est esperando all, en un lugar muy profundo que el hombre se decida a encontrarla, cuidarla y fortalecerla. Sobra decir que no hay que descuidar las otras dos partes (cuerpo y mente), solo hay que saber cual es el lugar que le corresponde a cada una de ellas. Cada una tiene un papel que cumplir y son complementarias. De no ser as, no habr evolucin armnica. Retomando las palabras de Jesucristo: Yo soy el camino, la verdad y la vida. Nadie va al Padre sino por M, ahora es clara la correspondencia entre camino y cuerpo; verdad y mente; vida y alma. Cuando pongamos la mente a nuestro servicio de manera positiva, nuestra actitud ser favorable para crear la armona necesaria que nos integre a la gran energa del Universo. Por eso Jesucristo dijo tambin: Entonces conoceris la Verdad y La
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Verdad os har libres. Juan 8,33. Es decir que del manejo que le demos a nuestra mente, depender nuestra posibilidad de llegar al alma, al todo. En este orden de ideas, la consciencia est relacionada con el Alma y en la medida en que nos demos cuenta que si bien cada uno de nosotros es individuo pero que somos parte de UN TODO, debemos actuar en consecuencia para ser parte de ese todo de una manera cierta e inequvoca. Ante todo es necesario cuidar del alma, si se quiere que la cabeza y el resto del cuerpo funcionen correctamente. Platn "Bendito el que tiene un alma. Bendito el que no la tiene. Maldito el que sabiendo que no la tiene, la tiene que construir. Mauricio Puerta.

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La Trinidad
Padre, Hijo y Espritu Santo; tres personas distintas y un solo dios verdadero. Aplicando el aforismo de la Tabla de La Esmeralda, como es arriba es abajo, no resulta extrao que podamos compararnos con otras cosas y descubrir similitudes que pueden abrir nuestras posibilidades de entendimiento. Tomemos por ejemplo el trpode de una cmara fotogrfica. En una superficie plana, para que la cmara se sostenga adecuadamente y cumpla su papel a cabalidad, las tres patas deben estar igualmente extendidas. Si alguna de las tres patas no tiene igual extensin que las otras dos, la cmara no podr sostenerse erguida (a menos que tenga un innato sentido del equilibrio, cosa que an no se ha visto). Mucho menos si las tres tienen extensiones diferentes entre s y menos an si la superficie es irregular. Si lo asociamos con nuestro conocimiento y desarrollo de estos factores en nosotros mismos, una de ellas, la ms larga o ms desarrollada, corresponde a nuestro cuerpo; la segunda, con una medida intermedia, corresponde a nuestra mente; y finalmente la ms corta, corresponde a nuestra alma. Qu significa esto?. Que debemos procurar desarrollar las dos patas ms cortas para hacer que cada persona, entendindola como la unin de alma, mente y cuerpo, pueda ejercer sus posibilidades de manera armoniosa y plena, dentro del entorno csmico que le corresponde. As lo ense Jesucristo: Amars al Seor con todo tu corazn, con toda tu mente y con toda tu alma. Este es el gran mandamiento, el primero. Pero hay otro parecido: Amars a tu prjimo como a t mismo. Toda la Ley de los profetas se fundamenta en estos dos mandamientos. (Mateo 22, 37). As de sencillo es. Es claro entonces que el desarrollo de los tres componentes debe ser total y correcto, pues el significado de amor es: Sentimiento que mueve a desear que la realidad amada, otra persona, un grupo humano o alguna cosa,
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alcance lo que se juzga su bien, a procurar que ese deseo se cumpla y a gozar como bien propio el hecho de saberlo cumplido. Y el segundo mandamiento hace clara referencia a la Unidad, pues no se trata de desarrollarnos individualmente, sino ayudar tambin a los dems a lograr fusionarse en el todo. Retomando la palabra humano, es cierta en el sentido que somos imperfectos. Imperfectos porque no hemos desarrollado todo nuestro potencial, y lo que hemos logrado no lo hemos hecho de manera armnica. Pero por otro lado, somos humanos porque llevamos en nosotros cualidades latentes que al ejercitarlas pueden hacer de nosotros ya no seres inferiores sino seres excelsos. En ese momento podremos llamarnos humanos sin ningn tipo de restricciones. Tampoco resulta extrao entender que as como es muy difcil determinar de manera concluyente en qu momento cambia el color rojo al anaranjado en el arco iris, tambin lo es saber exactamente dnde y cmo se da la separacin entre cuerpo, mente y alma. Acudir de nuevo a un smil para explicar grficamente y de manera sencilla pero clara, la importancia de unir acertadamente los tres elementos en cuestin y entender su funcionamiento integral. Traiga a su mente la imagen de un coche tirado por un brioso y fuerte

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caballo que dirige un muy bien entrenado auriga o cochero29. Lo normal es que el cochero, un ser inteligente, gobierne sobre el bruto animal y conduzca el pesado coche. El cochero ordena al caballo iniciar su andar, decide el rumbo a seguir, regula su velocidad y decide cuando detenerse. Hasta aqu todo transcurre normalmente. Ahora imagnese que el cochero pierde el control del animal y este se desboca en fenomenal carrera. El caballo corre desaforadamente sin seguir el camino construido para facilitar el trnsito del coche y en consecuencia el carruaje tropieza con piedras, troncos de rboles derribados, huecos y mil cosas ms que para el caballo no son ningn obstculo en su carrera, pero s lo son para el coche. Muy seguramente el carruaje tarde o temprano se ir desajustando hasta desbaratarse totalmente mientras el caballo contina su loca carrera. Entonces, parodiando el nombre de algunas pelculas cmicas, se preguntar: Y donde est el cochero?. (Parte I). Puede ser que el cochero no estuviera en su sitio y el animal aprovech su ausencia para desfogar su energa o para liberarse de su pesado lastre. O quizs el cochero estaba dormido y despert al sentirse zarandeado y al querer frenar al caballo este no le respondi y debe esforzarse al mximo
Esta idea me surgi recordando una de mis pelculas favoritas que presentaban cada Semana Santa hasta hace algunos aos. Se trata de Ben Hur (Charlton Heston), en la que describe las experiencias de un patricio romano que cae en desgracia, perdiendo todo, hasta su familia y por voluntad del destino". Traicionado por su mejor amigo es puesto preso, reducido a condicin de esclavo, luego naufraga en un combate y al salvar al centurin, este le entrega su anillo convirtindolo en su heredero. Llega al Africa y conoce a un prncipe rabe que se alista para competir en las carreras de caballos y le prepara sus cuatro excelentes caballos blancos a los que no poda controlar y hacer que rindieran todo su potencial. El prncipe le encarga a Ben Hur competir para vencer al campen romano que resulta ser Messala, el amigo que lo traicion. En la carrera definitiva, se enfrentan Ben Hur con sus cuatro hermosos corceles blancos y Mzala con cuatro briosos caballos negros. Mientras Ben Hur compite limpiamente, Messala emplea todo tipo de artimaas para vencer, pero finalmente cae vctima de sus inventos y es atropellado por su propio coche, causndole la muerte. Luego de coronarse campen y mostrar el anillo del centurin, fue acogido nuevamente por la sociedad romana y en la bsqueda de su madre y hermana que a la postre eran leprosas, se encuentra con Jesucristo en su camino al calvario y es testigo de algunos de sus milagros. Aparte de darme algunas ideas acerca del dominio de la mente, el desarrollo de la pelcula me mostraba de manera pica lo que suceda con mi vida y una que otra idea para saber cmo salir airoso de mi naufragio y entender cmo funciona el Universo en sus diferentes ciclos. 126
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para recobrar el control. O puede ser que el cochero no estaba lo suficientemente adiestrado para gobernar al animal. Con poca experiencia, se descuid o transmiti una orden equivocada al caballo y luego, en medio de la carrera no saba como controlar al caballo y al carruaje. El anlisis de este ejemplo nos da una clara idea del funcionamiento de la trinidad que hay en nosotros. El carruaje es nuestro cuerpo, el caballo es nuestra mente y el cochero es nuestra alma. Cuando el alma (la consciencia) est dormida, nuestra mente se desboca y deja de ser una herramienta para convertirse en una amenaza, cuyas acciones (ideas y pensamientos) descontroladas atentan contra nuestro cuerpo. Entonces, para evitar que esto nos suceda, debemos capacitar a nuestro cochero para que est siempre alerta e impida que el caballo se desboque y pueda controlarlo oportunamente en caso de un intento de estampida. Y si ya nos est sucediendo, debemos despertar al cochero y someterlo a un curso intensivo de preparacin para volver lo ms pronto posible a nuestro tranquilo paseo. Pero an quiero contarles algo ms. Retomemos las analogas entre materia, hombre, consciencia y divinidad expuesta anteriormente, recordemos la relacin que existe entre sus tres componentes, apliquemos el aforismo de como es arriba es abajo y encontraremos una pista para conocernos an ms. En desarrollo de las investigaciones atmicas y ms precisamente de su ncleo, los cientficos se encontraron con un gran misterio en medio de tanta pequeez. Ya saban de la electrodinmica y sus principios, especialmente aquel que en palabras sencillas se traduce como los polos opuestos se atraen y los iguales se repelen, que para los que no somos cientficos se hace evidente cuando jugamos con un par de imanes. Lo que no saben an es cmo en el ncleo de un tomo puede haber ms de un protn juntos, si ambos tienen carga elctrica positiva. En los ncleos de elementos pesados esto supondra una repulsin tan enorme que el ncleo explotara en forma instantnea. Pero como esto evidentemente no ocurre,
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lo han explicado en la existencia de unas nuevas fuerzas fundamentales. Las fuerzas fundamentales, son aquellas fuerzas del Universo que no se pueden explicar en funcin de otras ms elementales30. Hasta hace pocos aos solo se conocan dos: la fuerza gravitatoria y la fuerza electromagntica. Ahora ya son tres, al agregar la fuerza nuclear y cuatro si esta la descomponemos en fuerza nuclear dbil y fuerza nuclear fuerte. Las dos primeras ya son de conocimiento general, pero no as las otras dos. Algn parecido con las tradas mencionadas en captulos anteriores? Para no extenderme en el tema, resumir que la fuerza nuclear dbil es la responsable de la desintegracin beta de los neutrones y la fuerza nuclear fuerte es la que mantiene unidos los componentes de los ncleos atmicos. Curiosa convivencia y complementacin de UNION y DESINTEGRACION. Lo interesante de esto es que hay una fuerza que aunque los cientficos ya saben que existe, no saben como funciona. Saben que es ms fuerte que las dems hasta ahora conocidas, tanto que est por encima de ellas y que explica la paradoja de la unin de dos o ms partculas con la misma carga elctrica que, de acuerdo a las otras leyes, deberan repelerse. Es tan desconocida que no le han dado un nombre especfico ni especial como se lo dieron a otros factores que s conocen (gravedad, electromagnetismo, hadrn, protn, etc.). En lugar de un nombre especfico la han llamado fuerza fuerte31, es decir utilizaron palabras genricas que pueden emplearse cuando se habla de cualquier otro tema. Aplicando el aforismo de como es arriba es abajo, lo que est pasando con el estudio del tomo es lo mismo que est pasando con el hombre. Adems de cuerpo, mente y alma, debe existir un cuarto elemento, mecanismo o fuerza fuerte que cohesiona los tres elementos de tan distinta naturaleza, que hace posible el misterio de la Trinidad. A regaadientes, pronto la ciencia deber admitir la presencia del Espritu en la materia. Y lo harn de acuerdo a sus reglas y con el mtodo cientfico, de tal manera que se encontrarn cara a cara con la paradoja que les har cambiar el rumbo de sus investigaciones. Esto ya lo haba previsto Einstein cuando dijo: El hombre encuentra a Dios detrs de cada puerta que la
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Recordemos que lo mismo sucedi en su momento con el tomo, cuando se le di el nombre de sin divisin. 31 Not el lector la similitud con la Tabla de la Esmeralda?. 128

ciencia logra abrir. Y advirti que el conocimiento y la f no deben ir por caminos separados pues entendi que La ciencia sin la religin est ciega y la religin sin la ciencia est coja. Por otra parte, hasta hace algn tiempo se enseaba que la materia solo poda presentarse en tres estados: slido, lquido y gaseoso (otra trada de la materia). Hoy ya se habla de un cuarto estado: el estado coloidal o plasma. En este cuarto estado, las partculas no presentan un comportamiento colectivo, sino que reaccionan en forma individual y aparentemente catica. Resulta interesante asociarlo con el comportamiento aparentemente catico de la humanidad en los albores de la Era de Acuario, regida por Urano, que como ya lo veremos, tiene connotaciones de individualidad, originalidad, caos y rompimiento de estructuras. Al igual que con los descubrimientos paralelos referentes al tomo y al sistema solar, el descubrimiento del cuarto estado de la materia podra estar relacionado con otros descubrimientos (ya se habla desde hace algn tiempo, que estamos entrando en la cuarta dimensin) asociados con los saltos cunticos, es decir que rompen las secuencias establecidas. Recordemos el equilibrio que existe en el Universo y que cuando se descubri el neutrn tambin se descubri a Plutn; la situacin similar de los quarks y los lantnidos que los cientficos saban de su existencia antes de descubrirlos (como lo veremos en el captulo de la espiral evolutiva); etc.. Ser descubierto otro elemento constitutivo del hombre adems del cuerpo, mente y alma?. O Al fn sabremos del famoso eslabn perdido?. Dmosle tiempo al tiempo Porque no hay nada encubierto, que no haya de ser revelado, ni oculto que no haya de ser conocido. Lucas 12, 7.

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Somos Dioses
No est escrito en su Ley: Yo he dicho que sois dioses?. No se puede cambiar la Escritura. Juan 10, 34. Esta es la respuesta a la pregunta qu somos?. Y la Biblia contiene fragmentos en los que de diferente modo lo afirma. Y Dios cre al hombre a su imagen y semejanza. Gnesis 1, 27. Ahora el hombre es como uno de nosotros, pues se ha hecho juez de lo bueno y de lo malo. Gnesis 3, 22. Pero sabemos que cuando El aparezca en su Gloria, seremos semejantes a El, porque lo veremos tal como es. 1-Juan 3,2. En verdad os digo que cuando lo hicieron con alguno de los ms pequeos de estos mis hermanos, me lo hicieron a m. Mateo 25, 37 - 40 An as hay quienes opinan que esta afirmacin es una blasfemia por cuanto solo hay un Dios. Y como nada es absoluto en este mundo, tienen razn. Tienen razn si la afirmacin se hace con soberbia, con altivez y jactancia y sobre todo, sin serlo realmente. Pero si entendemos que somos como un bloque de piedra que an no ha sido moldeado por el escultor, que finalmente da forma a una obra de arte, tambin hay razn en ello y es la forma correcta de entenderlo. Somos dioses en potencia, pero no lo seremos de manera concluyente mientras no desarrollemos totalmente las partes de que estamos compuestos. Entonces la afirmacin de que somos dioses debemos entenderla en el sentido de la potencialidad que hay en nosotros. Ya vimos cmo la Divinidad consiste en la unin de tres entidades. Nosotros tambin somos una trada y cada una de nuestras partes corresponde a una
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de las partes de la Divinidad. En nosotros residen las tres fuerzas que crean el Universo, por eso somos co-creadores. El Hijo equivale a nuestro cuerpo. Fue la parte de la Divinidad que se hizo hombre. Hizo presencia fsica en la Tierra. Se materializ. Experiment y fue el dolor fsico, la angustia, el amor. Es la parte que ms conocemos de la divinidad y de nuestro ser. El Espritu Santo equivale a nuestra mente. El Da de Pentecosts, el Espritu Santo baj sobre los apstoles y los ilumin. Aunque no tan conocido como Jesucristo, lo conocemos por diferentes menciones de la Biblia referentes a episodios de comunicacin y revelacin. As como el Espritu Santo ilumin y gui a los apstoles, decimos que se nos encendi el bombillo cuando logramos una buena idea. Finalmente, el Padre, corresponde a nuestra alma. Del Padre es bien poco lo que conocemos. Segn Las Escrituras es el Dador de Vida. Creemos que el Padre existe porque Jesucristo lo menciona, porque en el Antiguo Testamento es la parte de la Divinidad que hace presencia, aunque de una manera velada y no muy fcil de entender. Ni siquiera sabemos su nombre, pues cuando Moiss le indag a este respecto, le contest: Yo Soy El Que Soy. Nuestro cuerpo es lo que aparentemente somos; nuestra mente, lo que creemos ser; nuestra alma, lo que realmente somos. El hombre se ha empeado en creer que es un cuerpo material con inclinaciones espirituales, desconociendo que es todo lo contrario: un ser espiritual con manifestaciones materiales. Somos dioses en cuanto tenemos todo lo necesario para serlo, pero esto no implica que ya lo seamos. As como el bloque de mrmol requiere de un artista y de unas herramientas para llegar a ser escultura mediante una labor, nosotros debemos realizar un trabajo en nosotros mismos para desarrollar las partes que nos componen, para unirlas armnicamente y finalmente concluir la Gran Obra en nosotros mismos. De manera figurada como acostumbraba a hacerlo Jesucristo, hizo referencia a esto cuando le dijo a Simn: T eres Pedro (piedra) y sobre esta piedra edificar mi iglesia. Mateo 16, 18. Cuando logremos desarrollar plena y armnicamente las tres partes que conforman nuestro ser y utilizarlas como debe ser, en aquel momento,
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ejerceremos nuestra condicin de dioses. Para complementar, veamos otro ejemplo con un proceso que todos conocemos. Una semilla proviene de un fruto anterior. La semilla se siembra, es cubierta por la oscuridad de la tierra, mientras espera el tiempo en que ha de nacer. Mientras tanto, absorbe la humedad y los nutrientes que sern su fuerza para la lucha que tendr que librar ms adelante. Cuando ya est madura, es decir, cuando ya est lista, rompe su cscara que hasta ese momento le brindaba la proteccin necesaria para sobrevivir y se libera de ella para empezar una nueva vida, ya no como semilla sino como planta. La cscara es absorbida por la tierra, pero la esencia de la semilla empieza a convertirse en el vegetal que le corresponde ser. Luego de germinar, la planta recin nacida debe luchar contra la oscuridad que le propici su nueva vida pero que ahora le oprime, y con esfuerzo se abre camino entre la tierra buscando la luz. Es una lucha por la vida. Cuando brota por encima de la tierra, se alimenta fsicamente de lo que le ofrece la tierra (que vuelve a brindarle apoyo despus de haber vencido su crisis), pero busca otro tipo de alimento en el nuevo medio, capturando la energa en forma de luz, para transformarla en la energa qumica que alimenta su cuerpo a travs de la fotosntesis. Se alimenta de algo material, que absorbe por la raz, pero capta energa que es lo que permite su desarrollo, su evolucin. As se desarrolla poco a poco hasta que llega el momento de dar su fruto, el momento de crear, de dar vida a partir de s misma, de ser co-creadora. El mismo proceso lo realiza el hombre. Cada uno debe saber qu tipo de semilla es, saber cuando es el momento de abandonar su cscara de seguridad (el ego), vencer es la oscuridad que lo rodea (la mente) y tomar de ella lo necesario para salir a buscar la luz (el alma) y ser parte del paisaje visible de la naturaleza. Captar y asimilar el alimento en forma de energa que requiere para evolucionar, servir de apoyo a otros seres y dar el mejor fruto que le corresponde dar y no otro. Todo rbol que no lleva buen fruto es cortado y echado en el fuego. Por sus frutos los conoceris. Mateo 7, 19-20. Cuando esto ocurra, llegaremos a la mxima expresin posible en este plano terrenal y abriremos las puertas de otros mundos, a otros niveles de SER, a
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otro tipo de energa ms sutil, teniendo en cuenta que lo que nos ata a este mundo es la materia y entre ms importancia le demos a ella, ms difcil ser elevarnos para recorrer el camino que nos lleve al Alma, al Padre. En ese momento, nos liberaremos de nuestro cuerpo fsico y pasaremos a otro mundo en el que al igual que en la Tierra, deberemos recorrer otros caminos hacia la unificacin con el TODO. Y como habremos conquistado y dominado la materia y descubierto el verdadero propsito de la mente ( y la verdad os har libres), estaremos en capacidad de hacer milagros portentosos. Deberemos cuidarnos entonces de la soberbia y evitar lo que Lucifer, que deslumbrado por el poder adquirido quiso ser independiente de todos los dems seres. Olvid que Dios es nuestro fin no es llegar a ser dioses individuales, sino fundirnos le sucedi a dios32, pero TODO y que en UNO.

En verdad os digo que el que cree en M, l tambin har las obras que yo hago. Y como ahora voy al Padre, las har an mayores. Juan 14, 12.

En tu corazn decas: Subir hasta el cielo y levantar mi trono encima de las estrellas de Dios, me sentar en la montaa donde se renen los dioses, all donde el norte se termina; subir a la cumbre de las nubes, ser igual al Altsimo. Isaas 14,12. 133

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La Desintegracin
Dijo Dios Haya luz y hubo luz. Dios vi que la luz era buena y separ la luz de las tinieblas. Gnesis 1, 3. Qu nos pas para que teniendo TODO no podamos ejercer ahora mismo nuestra condicin de dioses?. Ya vimos cmo uniendo y desarrollando armnicamente nuestras partes constitutivas, podemos ejercer nuestra condicin de dioses. La razn por la cual no la podamos ejercer es porque hemos DES-INTEGRADO el todo que somos. En algn momento nuestras partes se separaron, perdiendo la oportunidad de actuar como un todo. O como dioses ntegros. Veamos retrospectivamente algunos hechos de nuestro mundo y apliquemos el como es arriba es abajo que nos pueden dar ideas para entender lo que ha sucedido con nosotros. Segn la ciencia, el Universo se cre con el famoso Big Bang. Una gran explosin que disemin por todo el espacio una gran cantidad de cuerpos. En nuestro mundo, las explosiones separan los cuerpos y los arrojan en diferentes direcciones. Hubo entonces una gran separacin. Segn la Biblia, desde los primeros instantes de la Creacin Dios realiz separaciones, dando origen principalmente a la dualidad. Remito al lector a los primeros versculos del Gnesis en los que narra el proceso de la Creacin cuando Dios separ la luz de las tinieblas y separ unas aguas de otras. Ms adelante en el captulo 11 del Gnesis, cuenta que todo el mundo tena un mismo idioma. En su viaje desde oriente, los hombres se establecieron en la llanura de Sinear y decidieron construir la torre de Babel. Dios baj para ver la ciudad y la torre que los hombres estaban construyendo y dijo: Veo que todos forman un solo pueblo y tienen una misma lengua. Si esto va para adelante, nada les impedir que desde ahora consigan todo lo que se propongan. Pues bien, bajemos y confundamos ah mismo su lengua para
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que no se entiendan los unos a los otros. Y hubo una nueva separacin. Desde el punto de vista fsico, en un principio existan los continentes. Hay indicios que muestran la posibilidad de que hace mucho tiempo pudieron estar unidos. Apareci el hombre y empez a separar lo que estaba unido en forma de continentes y sin fronteras. No los separ fsicamente, pero estableci lmites (Saturno). Se crearon as los pases. Luego estos se dividieron en departamentos, estados, provincias, etc. Luego sigui la separacin en municipios, distritos y otras divisiones polticas. Y luego hubo diferencias entre ciudades, pueblos y aldeas. Y todava el hombre pudo dividir estos en localidades, zonas y barrios. A su vez los barrios se dividen en bloques habitacionales o manzanas que a su vez se dividen en casas, apartamentos u oficinas. Y ms an, estos se dividen en habitaciones, salas, etc. Y en ellas ubican muebles, closets, armarios que van divididos en estantes, cajones y as sucesivamente. Al interior de muchsimos pueblos o pases, el hombre ha generado movimientos separatistas que debilitan la unin y generan algn tipo de dificultad para su gobernabilidad. De la poltica ni hablar. A nivel mundial ya resulta confuso entender el panorama poltico debido a la atomizacin de los partidos tradicionales, que ha llegado al extremo de colgar el ismo en los nombres o apellidos de polticos o lderes en cada pas del mundo. Incluso la ciencia a medida que se especializa, va generando separaciones cada vez ms pequeas y los cientficos se especializan no solo en una de sus ramas, sino en reas que cada vez son ms especficas. Las religiones no estuvieron exentas de esta tendencia. Jesucristo fund una sola religin y el hombre la dividi en otras que teniendo el mismo origen, plantean sus diferencias entre s. Judasmo, Catolicismo, Protestantismo, etc.. Y luego aparecieron todava ms divisiones y se oye hablar de los Jesuitas, de los Dominicos, de los Franciscanos, de las Carmelitas Descalzas, de las Adoratrices del Divino Rostro, etc. Ms recientemente hubo o an se dan ms separaciones y se encuentra uno con los evanglicos, los cristianos, los testigos de Jehov, la iglesia del Espritu Santo, la Iglesia de fulanito, etc. Alguien podra llegar a pensar que al paso que vamos cada uno tendr su propia religin. Pero no hay que alarmarse ante esto. Adelantndome un poco al tema de la Era de Acuario, a pesar de la secesin de las religiones, la tendencia es que haya una sola religin en un futuro, ojal no muy lejano.
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Como siempre, ejemplos hay por doquier. Espero que no hayan olvidado la Tabla de la Esmeralda, pues aqu aplicaremos nuevamente el como es arriba es abajo. Respecto al hombre, casi desde el mismo instante en que fue creado el hombre opt por la separacin. La Biblia nos puede dar alguna luz sobre el asunto, pues en sus inicios, narra que viviendo Adn y Eva en el Paraso donde nada les faltaba para ser felices, pasaron por alto la recomendacin de Dios cuando le dijo a Adn: Puedes comer todo lo que quieras de los rboles del jardn, pero no comers del Arbol de la Ciencia del bien y del mal. El da que comas de l, ten la seguridad de que morirs. Gnesis, 2, 16 17. Haciendo uso de su libertad de eleccin, comi del fruto prohibido, accin que fue conocida posteriormente como el pecado original. A este respecto, nunca supe exactamente cual era el pecado que se nos atribua reiteradamente, pues cada vez que preguntaba, reciba como respuesta evasivas o explicaciones bastante confusas (una caracterstica neptuniana, precisamente en la Era de Piscis) y difciles de entender. He preguntado a mucha gente acerca de su conocimiento a este respecto y si bien unos responden una cosa y otros otra, la gran mayora manifiestan no saber exactamente. Ahora ya empezamos a entender de qu se trata. La consecuencia de tal acto, fue la capacidad del hombre para diferenciar y separar lo bueno de lo malo. Una divisin o separacin simblica que fue el inicio de todos los sufrimientos del hombre y lo limit en sus capacidades potenciales de acceder al rbol de la Vida.

Ahora el hombre es como uno de nosotros33, pues se ha hecho juez de lo bueno y de lo malo.
Cuando me interes por el conocimiento que poda encontrar en la Biblia, me caus verdadera curiosidad recordar que siempre me haban enseado que hay un solo Dios, pero encontr que en los primeros versculos del Gnesis, la Biblia expresa los pensamientos y palabras de Dios en plural. Hagamos al hombre a nuestra imagen y semejanza y luego esto de que el hombre es como uno de nosotros. 136
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Que no vaya tambin a extender su mano y tomar del rbol de la Vida, pues vivira para siempre. Gnesis 3, 22. A partir de all, la Biblia tiene alusiones persuasivas acerca de la accin errada de juzgar y previene al hombre de abstenerse de ello. Pero no hemos entendido el mensaje y da tras da, en todas las circunstancias de la vida, el hombre ejercita ciega e indiscriminadamente esta capacidad. Solo basta estar atentos a las opiniones que unas personas manifiestan de otras. Constantemente emitimos juicios acerca del comportamiento de fulanito o zutanita, calificando sus acciones sin conocer, sin entender, sin comprender porqu hacen lo que hacen34 y lo que es peor an, sin tener nosotros la autoridad para hacerlo. Dios nos castig por eso y Jesucristo nos lo record ms adelante. "No juzguis, para que no seis juzgados. Porque de la misma manera que ustedes juzguen, as sern juzgados, y la misma medida que ustedes usen para los dems, ser usada para ustedes. Qu pasa?. Ves la pelusa en el ojo de tu hermano y no te das cuenta del tronco que hay en el tuyo?. Y dices a tu hermano: Djame sacarte esa pelusa del ojo, teniendo un tronco en el tuyo?. Hipcrita!, saca primero el tronco que tienes en tu ojo y as vers mejor para sacar la pelusa del ojo de tu hermano. Mateo 7, 1 2 Pues bien, el hombre se dej seducir con el poder del conocimiento adquirido y se abandon confiadamente a l. Y el mal uso de ese conocimiento fue el causante de la separacin del hombre y Dios. Estando la mente entre el cuerpo y el Alma, asumi funciones ms all de las que le correspondan y comenz a manejar al hombre. Apareci el ego y tom posesin del hombre. Lo que no somos (ego) reemplaz a lo que realmente somos (el Yo Interno). Y engaado as el hombre no pierde
Aqu debemos diferenciar entre juzgar y prejuzgar, entendiendo que lo segundo se trata de emitir juicio antes de tiempo o sin el cabal conocimiento de la persona o cosa juzgada. 137
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oportunidad de realizar acciones para alimentar el ego, para alimentar la bestia que ms adelante tendr que combatir. El mismo hombre se encarg de prestarle mayor atencin al cuerpo y a la mente que a su Alma que es lo que le permite la COM-UN-ION con Dios. Es curioso ver como hace algn tiempo los miembros de la comunidad cientfica, manifestaban no creer en la existencia de un Dios Todopoderoso ni en el acto de la Creacin. Aunque no puedo asegurar que todos, con excepcin de unos pocos (entre ellos Einstein, que fue soltando una que otra perla) callaban por temor al ridculo o a la exclusin por parte de sus colegas. Para la ciencia, solo exista lo que ella poda comprobar. Curioso tambin que la ciencia conviviera pacficamente con la religin, que proclamaba lo que la otra negaba. El mtodo cientfico impulsado por Descartes, le dio un gran poder a la mente, pues con su famosa frase Pienso, luego existo35, asoci la Vida al pensamiento, dejando relegada el Alma, la verdadera fuente de la Vida. El conocimiento obnubil la mente y paradjicamente llev al hombre a una separacin gravsima. La mente desconoci al Alma. Leyendo la Biblia, en la historia del diluvio universal encuentro un significado subyacente en los sucesos referentes al cuervo y la paloma que envi No para tener noticias de lo que suceda fuera del arca. Cuando ces de llover, No envi al cuervo para obtener por su intermedio alguna respuesta. El cuervo no regres. Pasados unos das, envi a la paloma y esta regres llevndole indicios de una nueva vida. Lo mismo sucedi con la ciencia. El hombre le encarg la tarea de hallar respuestas, pero la ciencia a pesar de sus grandes descubrimientos, no le ha respondido al hombre las preguntas importantes. Se qued engolosinada con la materia y se olvid del resto. Por otro lado, el cuerpo a veces se revela contra el poder de la mente. Frecuentemente realizamos acciones que an sabiendo que no debemos hacerlas por el dao que nos puedan causar a nosotros mismos o a otras personas. Otras veces pensamos una cosa y decimos o hacemos otra. Otra separacin ms.

35 Al parecer esta frase tampoco fue original de Descartes, pues ms de mil aos antes, San Agustn dijo: Si me equivoco, deduzco que soy, pues el que no es no puede equivocarse, y precisamente porque me equivoco, siento que soy. 138

As entonces el mismo hombre se ha encargado de separar los elementos que lo constituyen, dejando que cada uno de ellos acte independientemente. Y olvidando que la mente es solo una herramienta, poderosa s, pero herramienta, un medio, ms no el fin, le hemos dado todo el poder. Tanto poder que en vez de dominar nosotros a la mente, ella nos domina. Para demostrar lo anterior con un ejemplo de lo ms elemental y no tan peligroso del poder autrquico de la mente, trate de dejar su mente en blanco durante algunos minutos. Las personas que no han hecho este ejercicio antes, notarn que an queriendo no pensar en nada la mente interrumpe con algn tipo de pensamientos, recuerdos, imgenes, proyectando situaciones futuras o pasadas o racionalizando lo que percibe con los sentidos del cuerpo. Mientras usted quiere dejar de pensar, la mente lo obliga a hacerlo an contra su voluntad. Se requiere de prctica para ejercer control sobre ella. Y as pasa en muchos aspectos de la vida cotidiana, la mente decide por nosotros. A mucha gente le sucede que al querer recordar un nombre o un dato, le cuesta trabajo decirlo. Lo tengo en la punta de la lengua dicen para expresar que quieren decirlo, pero que su mente no les responde porque ha decidido ocuparse de otros asuntos y no de aquel que nosotros deseamos que se ocupe. O la ya famosa frase: dnde dej las llaves?. Y otros ejemplos por el estilo. Cuando se hipnotiza a una persona, se puede inducir su mente a transmitir informacin errnea al cuerpo. En un recinto cerrado y con temperatura media, el hipnotizador ordena a la mete del hipnotizado que transmita al cuerpo informacin de una temperatura muy baja, e inmediatamente el hipnotizado empieza a sentir fro sin importar cual sea la temperatura del recinto. Lo puede hacer llorar induciendo su mente a evocar situaciones dolorosas. Puede hacer que cambie de humor abruptamente, que pase de la ira a la risa, de las lgrimas a la alegra, del amor al odio, etc.. Y an cuando sin estar bajo hipnosis y estando nosotros completamente despiertos, la mente nos engaa. Remito al lector a aquellas figuras que conocemos como ilusiones pticas. Nuestra mente manipula lo que captan nuestros ojos y nos hace ver cosas distintas de lo que en realidad son. La mente no gobierna, solo obedece, es un mando medio pero cuando no
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hay quin le ordene, quin la controle, ella asume el control y nos hace creer que somos nosotros quienes tenemos el mando. Sin embargo, con el desarrollo del conocimiento de la mente, de la razn, el hombre est dando pasos hacia su propia integracin. Aunque los avances acerca de la mente apenas estn en sus inicios, el uso que el hombre ha venido haciendo de ella es un indicio de la calidad de dioses que podemos llegar a ser. Depende de la consciencia que tengamos de ella, si nos dejamos seguir utilizando por ella o si nosotros la usamos como debe ser. Desde que el hombre de las cavernas empez a utilizar los elementos que la naturaleza le brindaba para convertirlos en implementos de supervivencia, hasta las creaciones ms asombrosas del mundo moderno a nivel de construcciones, mquinas, tcnicas, tecnologas, etc., ha ejercido gradualmente su condicin de dios en el sentido de crear cosas relativamente a partir de la nada. Para la construccin de un edificio, un ingeniero conjuga materiales trados de diferentes partes y distancias para luego organizarlos, unirlos de manera conveniente y dar forma, crear algo que antes no exista en ese sitio. Pero as mismo como ha logrado crear obras magnificas, tambin ha ejercido ese poder de dioses para crear destruccin. Solo basta ver las consecuencias (por sus frutos los conoceris) de los cuantiosos recursos econmicos que destinan los pases para crear y adquirir mquinas de muerte y destruccin tan costosas que niegan la creacin y desarrollo de obras humanitarias. Segn la Biblia, el universo fue creado en seis das y as fue aceptado por muchsimo tiempo. La ciencia ha comprobado que ha sido un proceso que dur millones de aos. Ambas tienen razn. Explican los fenmenos desde sus pticas particulares, pero habr un efecto totalizante cuando la una acepte y se apoye en la otra. Ya deca Einstein que estando separadas, una era coja y la otra ciega36. Teilhard de Chardin opin que Ciencia, Filosofa y Religin convergen
El desarrollo de sus investigaciones y comprobaciones cientficas lo llevaron a plantear la Teora del Campo Unificado, que en lenguaje comn se puede resumir en que todo es uno. Desafortunadamente su muerte en 1955 no le permiti avanzar, pero la inquietud ha sido retomada por cientficos que trabajan actualmente en ella. 140
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necesariamente cuando se aproximan al TODO37. Y as es. Cada una por separado busca la esencia que es una sola. Por otro lado, el proceso de desintegracin, vindolo desde el punto de vista de descomposicin tanto fsica como simblica es necesario para participar en la Gran Obra. Ya saba yo que todo cuanto existe, tarde o temprano (desde millonsimas de segundos hasta millones de aos) cumple su ciclo y muere descomponindose en partculas que posteriormente se unen en otro orden para dar vida a nuevas formas. Pero una cosa es saberlo, otra cosa es entenderlo y otra bien distinta y maravillosa es comprenderlo. En las experiencias de mis viajes introspectivos, vi como la naturaleza segundo a segundo se descompone para dar origen a nuevas formas de vida. Cuando encontramos seres o cosas en estado de descomposicin, salvo algunos casos que entre ms descompuesto mejor, generalmente los eludimos porque su apariencia, consistencia, olor o sabor nos resultan repugnantes o desagradables. Recordemos que las plantas necesitan el humus (materia orgnica en descomposicin) para tomar de all los elementos necesarios para vivir. Igualmente sucede con nuestros alimentos, que para ser asimilados por nuestro organismo y servirnos de alimento, necesariamente deben sufrir un proceso de desintegracin o descomposicin. Por si lo ha olvidado, invito al lector a releer la frmula alqumica de la Piedra Filosofal, en la que uno de los pasos indispensables para su obtencin es precisamente lograr un estado total de putrefaccin, en el sentido de destruir aquello de nosotros que haya cumplido su ciclo y sobre lo cual edificaremos nuestro nuevo Ser. Lo que no sirva, que no estorbe. As que debemos entender que todo aquello que se encuentre en proceso de descomposicin, se est preparando para ser absorbido para servir a otros seres o para dar inicio a una nueva forma de existencia, como lo veremos al final del libro. Separacin y unin son parte del proceso cclico del Universo. Todo cuanto existe se une y se separa constantemente una y otra vez creando nuevas formas de expresin de existencia. Y aunque haya mil formas diferentes, la esencia siempre es la misma.
Curioso que aparezca esta trada donde podemos asociar la ciencia al cuerpo, la filosofa a la mente y la religin al alma. 141
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El misterio no es ms que la falta de datos. Odo por casualidad.

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QUINTA PARTE
La Espiral Evolutiva
Aquello que fue ya es, y lo que ha de ser ya fue. Dios recupera lo que ya pas. Eclesiasts 3, 15. Imagine el lector una figura de espiral infinita y sitese en un punto sobre la lnea que forma la espiral. A continuacin imagine que mira hacia abajo y trate de ver el principio de la espiral. La lnea concntrica se va cerrando cada vez ms hasta que el lector solo ve un minsculo punto que muy posiblemente determina como el inicio de la espiral. Ms all de ese punto NADA. Ahora imagine que mira hacia arriba, hacia donde se dirige la lnea concntrica que no se detiene en su avanzar y que cada vez ms se expande ms y ms y trate de ver hasta donde llega. Al contrario del origen, que nuestra limitada percepcin visual sita en un diminuto punto, el camino de la espiral hacia arriba llega a ser tan amplio que se sale del campo visual del lector. Abarca TODO. Anlogamente a esa figura, el Universo y por lo tanto todo lo que lo compone sigue un proceso de evolucin, en el que cada cierto tiempo se regresa al mismo sitio, pero en un nivel superior al anterior. Si miramos hacia atrs para saber nuestro origen, llegaremos a un punto en que perdemos de vista nuestro origen y si miramos hacia delante, nuestra vista no alcanza a percibir la inmensidad. Estamos en algn punto del recorrido entre la NADA y el TODO. Tratemos de averiguar de donde venimos fsicamente aplicando el antedicho como es arriba es abajo en aquello que la ciencia ha logrado avanzar en el conocimiento de la materia. No pretendo implementar un nuevo mtodo para averiguarlo, sino plantear algunas ideas que pueden
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ponernos sobre otra pista que nos ayude a saber algo ms de nosotros mismos. Lo que a continuacin expongo en forma resumida y extremadamente sencilla, el lector lo podr constatar en los libros de fsica y qumica de una manera ms amplia y profunda. Yo solo quiero evidenciar la secuencia de la evolucin de la materia en nuestro planeta. En un principio los filsofos presocrticos sin haberlo visto jams y sin tener pruebas cientficas de su existencia, concluyeron que la mnima expresin de la materia era una partcula tan pequesima que no se poda seguir dividiendo que la llamaron tomo para significar que era indivisible. Mucho tiempo despus se logr comprobar cientficamente su existencia y ms adelante se supo que s se poda dividir y conocimos los protones, los neutrones y los electrones y se les llam partculas elementales porque esta vez s se tena la seguridad de que no haba nada ms pequeo ni elemental que ellas. Sin embargo, con el correr del tiempo y de las investigaciones cientficas se fueron descubriendo otras partculas subatmicas que hasta el momento ya suman alrededor de doscientas38. De acuerdo al conocimiento hasta hoy alcanzado por la ciencia, estas partculas se clasifican como nucleares (hadrones, bariones, protones, neutrones, antibariones, mesones, piones, kaones, etc.), extranucleares (electrones, neutrinos, muones) y partculas de intercambio (fotones, gravitones, bosones, etc.). Adicionalmente hay otras partculas (hasta hoy se han descubierto seis), que segn se cree, son los constituyentes bsicos de los hadrones y se les ha denominado quarks. A los quarks, se les considera hoy la unidad fundamental de la materia. Tienen una carga elctrica que es, aproximadamente, la mitad de la del electrn, y como planetas, giran alrededor del protn-neutrn para que se pueda conformar el tomo. Hasta 1977 se haban descubierto cinco de ests diminutas partculas, pero los cientficos atmicos, saban que algo ms estaba all presente y les haca falta descubrirlo. El sexto quark fue descubierto en 1994. Un numeroso
Igual sucede en el macrocosmos. Cada da los cientficos anuncian el descubrimiento de un nuevo cuerpo, ya sea un pequeo asteroide en nuestro sistema solar (que debido a su gran cantidad les asignan nombres numricos) o cuerpos ms grandes en otras galaxias del Universo. Como es arriba es abajo. 144
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grupo de cientficos del Fermi Nacional Accelerator Laboratory (Fermilab) en Chicago se demor casi 18 aos para descubrirlo. An con todo lo que he ido descubriendo como producto de mis averiguaciones y observaciones, sigo asombrndome de las correspondencias entre diferentes materias de estudio. Y al experimentar ese asombro que me produce empezar a darme cuenta de muchas cosas que han estado all sin que yo las viera, recuerdo y le encuentro significado la frase de Ortega y Gasset: Sorprenderse, extraarse, es comenzar a entender. Cuando los cientficos se dieron a la tarea de clasificar, organizar y numerar los elementos qumicos que iban descubriendo, se dieron cuenta que algo faltaba entre el lugar que corresponda a los nmeros atmicos del 57 al 71 (lantnidos) y reservaron estos lugares para cuando fueran descubiertos. Darwin no tubo igual suerte cuando plante en su teora de la evolucin la existencia de un eslabn perdido que infortunadamente no logr demostrar, pero an nadie ha dicho la ltima palabra. Prosigo. El descubrimiento del sexto quark fue sumamente difcil porque aparece y se desintegra en un lapso de tiempo del orden de una billonsima de segundo. Una fraccin infinitesimal de segundo. Infinitesimal quiere decir que tiende a valor cero. Por lo tanto, si cero es sinnimo de nada, el sexto quark es prcticamente eso. NADA. Alcanza la mente humana para comprender y darse cuenta de lo que significa que la duracin de la existencia de unas de esas partculas subatmicas de mayor importancia es de alrededor de una billonsima de segundo?. Pero cual es el origen de todas esas partculas? De acuerdo a los avanzados estudios de la fsica moderna, a la Tierra llegan partculas subatmicas procedentes del espacio exterior que tienen una energa elevada debido a su gran velocidad. Estas partculas son conocidas como rayos csmicos. Alrededor del 87% de estos rayos csmicos son protones (ncleos de hidrgeno), 12% son partculas alfa (partculas formadas por dos protones y

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dos neutrones39 que actan como una nica partcula. Son ncleos de tomos de helio). El resto corresponde a elementos ms pesados como litio, berilio, boro, carbono, nitrgeno, oxgeno, flor y el resto de elementos. Aunque el origen de estas partculas no es claro an, los cientficos dicen que es posible que estos procedan del sol, de supernovas o de estrellas binarias40. Es decir que la base constitutiva de la materia (tomo) que existe en la Tierra proviene del espacio (cielo). Y si nosotros somos producto de la unin de varios tomos, pues tambin nuestro origen se remonta a los cielos de nuestro mundo. Hago aqu un parntesis para llamar la atencin del lector acerca de la analoga entre la fsica, la religin y la mitologa. La mitologa cosmognica griega plantea que Urano, dios de los cielos se uni con Gaya la diosa de la Tierra y de all naci toda una estirpe de dioses. La religin Catlica, en la Biblia seala que Dios (del cielo) cre al hombre con barro (unin con la Tierra), a quien ms adelante reitera su condicin de dios41. Una trada ms para analizar: mitologa, ciencia y religin. Continuando con el tema, de qumica elemental sabemos que los tomos constituyen todos y cada uno de los elementos qumicos que existen en el planeta. La unin e interaccin de diferentes cantidades de tomos dan origen a las molculas, que cuando se trata de tomos iguales dan origen a los elementos y cuando los tomos son diferentes, forman los compuestos. La diferencia entre los elementos qumicos radica en el nmero y disposicin de sus partculas subatmicas. Es decir, que a medida que se van agrupando esas partculas y se acomodan en diferente orden, dan origen a los elementos que en su conjunto y diversas combinaciones forman lo que conocemos como reino mineral. A su vez algunos elementos y compuestos al combinarse entre s en
Si recordamos las analogas entre hombre y materia, el protn y el neutrn corresponden estructuralmente al alma y a la mente. 40 A todas ellas, el hombre las ha considerado soles. No es extrao entonces que las civilizaciones antiguas poseedoras del conocimiento de la ciencia oculta, adoraran o rindieran honores al sol. 41 Desde el Gnesis hasta los evangelios se encuentran reiteradamente citas que en este sentido. 146
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determinada forma, constituyen los aminocidos que a su vez conforman las protenas y estas a su vez son la base fundamental de las clulas que son las unidades mnimas de organismos capaces de actuar de manera autnoma. Las clulas conforman las estructuras orgnicas de lo que se acepta como seres vivos, desde las bacterias y protozoos hasta vegetales, animales y seres humanos. Hasta aqu es claro entonces que nuestra procedencia primigenia es externa al planeta que habitamos y esto coincide con el segundo y tercer verso de La Tabla de la Esmeralda. Bien dijo Jesucristo: Mi reino no es de este mundo. Juan 18, 36. Ser posible que todo ese trabajo y esa sabidura termine su proceso evolutivo en la conformacin de nosotros los humanos?. O Cree el lector que an hay tiempo y espacio para ms desarrollos evolutivos?. Ahora miremos hacia delante. La ciencia, as como investiga el microcosmos, tambin se interesa en conocer el macrocosmos. En algn tiempo se acept sin reparos que el Universo era infinito. Hoy, algunos cientficos plantean la posibilidad de que sea finito, es decir que en alguna parte del vasto espacio se acaba el Universo. Los astrnomos difieren acerca del tamao y la forma que pueda tener el Universo. Algunos sugieren que se trata de una figura esfrica y hueca en expansin, como una burbuja. Otros dicen que tiene la forma curvada, como la de una silla de montar. En lo que parecen coincidir es en que est en constante expansin. Ya la historia nos ha enseado que no conviene emitir juicios apodcticos basados en conocimientos parciales de lo que juzgamos. Hemos visto como desde un punto de inicio relativo que son los rayos csmicos, hemos evolucionado hasta llegar a ser la especie suprema de este mundo. Y como especie suprema nos servimos y alimentamos de seres que estn ms abajo en la espiral. No creo que la evolucin termine en el ser humano al que pretendemos haber llegado. As como nos alimentamos de niveles anteriores o inferiores,
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as mismo nosotros debemos servir de alimento a otros seres que estn por encima de nosotros. Como la espiral, nosotros salimos de la NADA, de lo insignificante para llegar a ser TODO. Como cada uno de los elementos de la cadena de vida se unen para formar nuevas expresiones de vida, desde los tomos hasta los rganos, nuestro objetivo como elementos constitutivos del Universo, regidos por sus leyes, es fundirnos en l. As como en la bsqueda de lo ms pequeo se ha encontrado el hombre con magnitudes infinitesimales, en la bsqueda de lo ms grande se ha llegado ver cuerpos celestes situados a distancias inmedibles. A principios de 2003, los astrnomos del Centro para Astrofsica HarvardSmithsonian descubrieron un planeta que hasta hoy es el ms alejado de la Tierra. Le han llamado OGLE-TR-56b y est ubicado en la constelacin de Sagitario a una distancia de 5.000 aos luz. Si un ao luz es igual a la distancia recorrida por la luz en un ao solar medio, a una velocidad de 300.000 kilmetros por segundo, el nuevo planeta se halla aproximadamente a 47.304.000.000.000.000 kilmetros. Si, 47.304 seguido de doce ceros. Cunto tiempo tomar al hombre llegar hasta all con la tecnologa actual?. Haga el lector sus clculos. Incluso viajando a velocidades de mach 1.000, es decir mil veces la velocidad del sonido (la tecnologa actual con las naves supersnicas apenas est superando la velocidad del sonido mach 1 que es equivalente a 1.220 kilmetros por hora), nos llevara alrededor de 40.000 millones de aos llegar all. En trminos de tiempo es lo opuesto a la duracin del quark. Mientras para nosotros en una billonsima de segundo no alcanza a suceder nada, en el tiempo que el hombre logre recorrer los 5.000 aos luz puede suceder cualquier cosa. Pero miremos otra analoga que nos puede dar indicios para entender qu tan apegados a la materia estamos. Al igual que con el sexto quark, que cuando los cientficos se dan cuenta de su existencia, la partcula ya no existe, con los cuerpos celestes lejanos pasa algo similar. Son descubiertos por la luz que emitieron hace miles de aos y cuando esa luz es detectada por los aparatos supermodernos, probablemente ya no existan. Esto da para inimaginables elucubraciones acerca de nuestra existencia en
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un mundo fsico que realmente no existe. No es hora entonces de buscar un mundo realmente real?. Pero pensemos en lo siguiente: notamos la existencia del quark y del planeta por la luz que emiten. Pero nos empeamos en ver el cuerpo fsico de ambos en vez de centrar nuestra atencin en la energa que emiten. As como desde la Creacin el hombre se inclin por el lado fcil, por el lado denso o si se quiere, por el lado oscuro42, an miles de aos despus seguimos dndonos contra el vidrio, aceptando solo lo que captan nuestros cinco sentidos. Sabemos que la materia est compuesta por tomos. Sabemos que la masa de cada tomo es insignificante en cuanto a su tamao. Algunos cientficos han establecido una comparacin para dar idea de lo hueca que es la materia. Unos dicen que si el tomo fuera del tamao de una pelota de golf, el tamao del tomo sera igual a un campo de ftbol. Otros dicen que es como comparar la cabeza de un alfiler con el tamao de una casa. Las medidas exactas no importan por ahora, lo que importa es preguntarnos si el tomo, la materia, est compuesta en una gran parte por espacio no ocupado por algo fsico, Porqu no podemos ver a travs de ella?, Porqu al encontrarse dos cuerpos, chocan en vez de permearse entre s y traspasarse mutuamente?. La respuesta est en la densidad de la masa de tomos. Vivimos en un mundo donde lo importante es la materia, lo denso. Pero si lo deseamos y nos proponemos, podemos empezar a ver lo ms sutil que hasta ahora no hemos visto. Algo ocurrir con el nuevo estado de la materia, con el estado coloidal, en el que el comportamiento de las partculas subatmicas es muy diferente al comportamiento que adoptan en los otros tres estados.
No s si al lector, esta frase le recuerde algo. En mi caso, esas dos palabras me llegaron en uno de mis viajes internos. Me pareci familiar la expresin, pero no lograba recordar el contexto en que la haba conocido. Unos meses despus, casualmente a la caza de un buen programa de televisin, el control remoto cay en un canal donde estaban presentando una de las pelculas de La Guerra de las Galaxias, precisamente cuando mencionaban el lado oscuro. Yo solo haba visto la primera pelcula por all en el ao 1977 (que despus me enter que pas a ser la cuarta de toda la serie) y ya me haba olvidado de ella. Pues consegu toda la serie y pude ver claramente la historia subyacente a la historia pica que al parecer ve la mayora de la gente, as como me sucedi cuando la vi. Esa historia oculta, tiene que ver con todo este tema de la materia, la mente y el alma. Al reflexionar sobre ello, he encontrado otras pelculas que tratan el tema como Matrix y Contacto (Jodie Foster). 149
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Pero bueno, volviendo a la espiral, el camino que tenemos que recorrer va desde lo infinitamente pequeo (ms no por eso menos importante ni poderoso)43, hasta lo infinitamente grande. Debemos salir de lo estrecho para buscar la inmensidad. Salir de la masa para convertirnos en energa. Y para ello cada uno debe recorrer su propio camino, sin olvidar el propsito de la vida en este planeta, cumpliendo su misin sin renegar en cada vuelta de la espiral y aceptando el compromiso con su destino. Cuando alguien seala hacia la Luna, el tonto se queda mirando el dedo. Proverbio Chino

Se me ocurre remitir al lector a la Teora de Caos, pues la frase el aleteo una mariposa en Brazil puede generar un tornado en Texas, la podemos constatar con el extraordinario poder del diminuto tomo utilizado tan destructivamente en la bomba atmica. Afortunadamente hay quienes estn tratando de reorientar su poder hacia la medicina (nuclear) y construccin de un mundo mejor. 150

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El Propsito
La finalidad del arte es dar cuerpo a la esencia secreta de las cosas, no el copiar su apariencia. Aristteles Si nos soltaran al azar en el Cosmos la probabilidad de que nos encontrramos en un planeta o cerca de l sera inferior a una parte entre mil millones de billones de billones (un uno seguido de 33 ceros) en la vida diaria una probabilidad as se considera nula44. Carl Sagan (Cosmos) Cada ser (animado o inanimado, como solemos decir) que existe tiene un objetivo que cumplir. El conjunto, el TODO tambin tiene un propsito. Conocer el propsito de la Creacin es algo que est ms all de los lmites de nuestra comprensin. Para acercarnos lo mximo posible a comprenderlo, debemos primero empezar por comprender propsitos ms pequeos. Adems, no basta solo saber nuestro propsito, sino entenderlo y luego comprenderlo. Pero a la vez que nos esforzamos por conocer nuestro propsito es necesario conocer el propsito de manifestaciones anteriores a la nuestra. No podemos pretender conocer un propsito superior si antes no entendemos y comprendemos la suma de sus partes. Todo en la vida es gradual. En el aparente caos universal existen hilos invisibles que vinculan propsitos individuales y grupales de diversa ndole. Hemos de prepararnos para ser capaces de ver esos hilos, ver sus nexos e ir aprendiendo como funcionan las cosas, para de all tomar la informacin que nos corresponde. Cuando se sondea la opinin de la gente para saber que piensa acerca de
Una vez ms se comprueba aquello de como es arriba es abajo. Tanto el tomo como el Universo estn conformados por gran cantidad de energa y poca masa. Entonces el comportamiento de uno est ligado al comportamiento del otro de acuerdo a la paradoja EPR? 151
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nuestro propsito en la vida, las respuestas son muy variadas. Unas personas piensan que solo Dios lo sabe. Otros dicen que s hay un propsito, pero que an nadie lo sabe. Otras opinan que Dios nos envi a este mundo para hacer el bien. Algunas piensan que sencillamente esta vida no tiene ningn propsito definido. Otras creen que es lograr el xito en algn aspecto, sea econmico, profesional, sentimental, etc. Ante este interrogante y sin los elementos de juicio que nos permitan obtener una respuesta clara, nos resignamos a tomar de la vida lo que nos ofrece y a tratar de aprovechar lo que obtenemos de ella en cualquiera de los aspectos que nos rodean. Nos parece muy difcil o imposible encontrar una respuesta valedera, porque en ninguna parte encontramos el manual de instrucciones del ser humano que nos asegure el correcto uso y que nos proporcione un detallado y fidedigno conocimiento de su funcionalidad y propsito. Apenas estamos empezando a conocernos e intuimos que el propsito de nuestra vida no se limita a conjugar los verbos con los que identificamos y definimos a los seres vivos. Nacer, crecer, reproducir y morir. Existen otras posibilidades en la vida. Todas las maravillosas y excepcionales facultades que tiene el hombre le deben servir para propsitos ms elevados que para obtener logros materiales, sociales, personales, intelectuales, polticos, etc., como el dinero, la fama, el reconocimiento pblico y todos aquellos aspectos que de una u otra manera el hombre a travs de la historia se ha empeado en lograr. Siempre que persigamos estos fines, al final nos daremos cuenta de que el Rey Salomn tena razn al decir Vanidad de vanidades. "Por tanto, no os afanis diciendo: 'Qu comeremos?' o 'Qu beberemos?' o 'Con qu nos cubriremos?'. Porque los gentiles buscan todas estas cosas, pero vuestro Padre que est en los cielos sabe que tenis necesidad de todas estas cosas. Ms bien, buscad primeramente el reino de Dios y su justicia, y todas estas cosas os sern aadidas. Mateo 7, 31 33.

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Cuando nuestro cuerpo fsico llegue a la tumba, todo lo material que hayamos conseguido de nada nos ha de servir, nada nos podemos llevar. El dinero y posesiones materiales quedarn en manos de otras personas para bien o para mal. El reconocimiento que hayamos logrado en cualquiera de los crculos en que nos hayamos involucrado, quedarn solo en la memoria de los que nos sobreviven hasta que ellos tambin mueran. Por mucho que comamos o alimentemos el cuerpo fsico, cuando dejemos de vivir, todo lo que nos hayamos comido ser alimento para otros seres. Lo fsico se queda en lo fsico. Lo mental en lo mental (Noosfera, como plante Teilhard de Chardin). Y lo espiritual?. Pero siempre hay algo ms all de lo que podemos ver. An el hombre no tiene la capacidad de comprender todo lo que sucede en el Universo. Apenas est conociendo su alrededor ms prximo, llmese suelo, mar, plantas, animales, espacio, el hombre mismo y todas sus posibles combinaciones y potencialidades. Digo esto porque para nadie es un secreto, que an en el siglo XXI, el hombre sigue estudiando el planeta en el que vive y cada da se sorprende con sus nuevos descubrimientos. Los gelogos avanzan en el estudio de la formacin de los suelos; hay simas marinas y reas ocenicas donde el hombre no ha podido llegar an; si bien se conoce casi la totalidad de los animales, muy a menudo se maravilla con los conocimientos en sus instintos, costumbres, orgenes, etc.. Igual sucede con las plantas. Qu decir entonces en cuanto al conocimiento del espacio circundante ms prximo?. No conoce otro planeta diferente a aquel que habita (y no lo conoce perfectamente), solo ha podido apenas llegar a la luna45, satlite natural de la tierra. El resto de su conocimiento csmico se basa en teoras. Y como si fuera poco, ni siquiera se conoce a s mismo. Apenas est llegando a tener consciencia de que es capaz de muchsimo ms de lo que ha logrado hasta el momento, pero an no ha encontrado el camino para el conocimiento total. Se estudia a s mismo y plantea muchas teoras en diferentes campos. Es decir que an falta seguir descubriendo nuestro mundo para saber de qu manera engranamos en l, hacia donde debemos dirigirnos y como hacerlo. Sin embargo fuimos dotados de un elemento para plantearnos estos y otros interrogantes y as tambin iniciar la bsqueda de las respuestas. Me refiero
Aunque hay algunos que aseguran que no es cierto y que las evidencias que la NASA ha divulgado son montajes para hacerlo creer as. 153
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a la mente. Gracias a ella avanzamos en el conocimiento de nuestro entorno y de nosotros mismos. Si solo los cientficos estuvieran dotados de ella, estaramos en aprietos an ms graves de los que estamos viviendo. Pero como todos la tenemos aunque en diferentes niveles de desarrollo, hagamos uso de ella para descubrir el mundo por nuestra cuenta, sin desestimar lo que la ciencia aporta al conocimiento. Galileo, que algn da se sali de la estrechura impuesta por las autoridades de la poca, en su libro Il Siggiatore (el Ensayador), refirindose al personaje Sarsi (en el que representaba la doctrina de los jesuitas) se expres en este sentido as: En Sarsi discierno la creencia de que en el discurso filosfico se debe defender la opinin de un autor clebre, como si nuestras mentes tuvieran que mantenerse estriles y yermas si no estn en consonancia con alguien ms. Tal vez piense que la filosofa es un libro de ficcin escrito por algn autor, como la Ilada. Bien, Sarsi, las cosas no son as. La Filosofa est escrita en ese gran libro del universo, que se est continuamente abierto ante nosotros para que lo observemos. Pero el libro no puede comprenderse sin que antes aprendamos el lenguaje y alfabeto en que est compuesto. Est escrito en el lenguaje de las matemticas y sus caracteres son tringulos, crculos y otras figuras geomtricas, sin las cuales es humanamente imposible entender una sola de sus palabras. Sin ese lenguaje, navegamos en un oscuro laberinto. Cada uno debe cuestionarse y buscar las respuestas por si mismo. Ya no hay peligro de llamarnos herejes, al contrario, es tiempo del individuo, de pensar por si mismo46. Si hace quinientos aos, mandaban a la hoguera a quien tuviera ideas por fuera de las establecidas, hoy es un honor ser hereje bajo el nuevo nombre de libre pensador, aunque muchos se autodenominen as sin serlo en realidad. Estamos en otra etapa del ciclo. El peligro est en dejarnos dominar por la mente. Y como no conocemos el libreto que nos corresponde, miremos a los dems actores de la GRAN OBRA y tratemos de recordar de qu se trata y

46 En la misma obra, Galileo expresa: "Yo creo que los buenos filsofos vuelan solos como las guilas y no en bandadas como los estorninos.

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deduzcamos cuando y cmo debemos intervenir. La Naturaleza es sabia dijo alguien con gran acierto. Entonces porqu no aprender de ella en lugar de destruirla como lo estamos haciendo?. Ya vimos como a partir de los tomos, de las partculas subatmicas hemos llegado a ser seres complejos. Qu pasara si un electrn falla en su labor?. Pues el tomo no podr integrarse con otros tomos o lo hace en forma inadecuada. Si el tomo no funciona como debiera hacerlo por causa del electrn fallido, el compuesto resultante tampoco podr desempearse conforme le corresponde. Por lo tanto el aminocido y la protena resultantes fallarn cuando sean parte de una clula. Recordemos que las clulas se reproducen y al hacerlo transmiten la falla a las clulas que generan. Estas a su vez generan otras clulas con la disfuncin correspondiente y estas a otras y as sucesivamente hasta que aparece lo que llamamos cncer47. Comparemos esto con el aleteo de la mariposa. Cmo algo tan diminuto puede afectar en grandes proporciones?. No hace falta explicar las consecuencias posteriores de esto. El rgano resultante de la unin de clulas defectuosas no realizar su trabajo adecuadamente y en muchos de los casos, el ser que los contiene puede llegar a morir, de no ser detectado el mal e intervenido exitosamente a tiempo. Si esto sucede con un elemento bsico de la cadena como el electrn o la clula, qu podemos decir si alguno de nosotros no funciona como debe ser?. Hay personas que se han declarado islas. An tendiendo familia, amigos y pertenecer a algn grupo social, creen que sus decisiones, por sencillas que sean, no afectan a nadie ms que a ellas y asumen las consecuencias de sus actos en lo referente a su propia vida. Pero recordemos que todo ser que existe se une con otros de su misma naturaleza o diferente para conformar otro ser con caractersticas y funciones diferentes a las de sus componentes bsicos. El hombre no es la excepcin a ello.
Algunos ecologistas han hecho un smil, comparando las clulas disfuncionales con el hombre, hasta el grado de llegar a decir que el hombre es el cncer de la Tierra. Sin embargo hay que tener en cuenta que en la misma enfermedad se encuentra la cura. 155
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Vnculos de simpata u odio, de amistad o enemistad, de amor filial, de amor conyugal y mil ms son otro tipo de vnculos que pueden llegar a ser ms fuertes que cualquier vnculo material. De varias maneras nosotros somos parte de una red multidimensional en el sentido de estar comunicados por diferentes medios y de diversas maneras. Cada uno de nosotros es un nodo que tiene una funcin que cumplir para que la red cumpla su propsito. Una vez ms la Biblia nos ensea que lo que ocurre con los hijos del hombre y lo que ocurre con los animales es lo mismo: como es la muerte de estos, as es la muerte de aquellos. Todos tienen un mismo aliento. El hombre no tiene ventaja sobre los animales, porque todo es vanidad. Todo va al mismo lugar; todo es hecho de polvo y todo volver al mismo polvo. Eclesiasts 3, 19. Se refera a ese polvo csmico cuando Dios le recuerda a Adn polvo eres y en polvo te has de convertir?. Gnesis 3, 19. Muchos dirn que se refera al polvo de nuestros cadveres secos y descompuestos o al polvo de la Tierra. Pero acordmonos que as como somos originarios del sol a travs de los rayos csmicos, tambin lo es el polvo que pisamos. No somos los rayos, somos lo que transportan los rayos polvo csmico. Pero como TODO es UNO, es el mismo polvo, la misma esencia con diferente forma. Es entonces es haca all que hemos de dirigirnos finalmente. Nuestro cuerpo, la materia, volver al polvo de la Tierra, pero lo que no es material en nosotros volver a otro polvo ms sutil. Pero, Qu hay que hacer para llegar all?. En otro tiempo, dejara que cada uno pensara sobre lo ledo, se devanara los sesos y encontrara por s mismo la respuesta. Pero al recorrer mi camino encontr a un SER que me midi con la misma vara y desde entonces me esfuerzo conscientemente en aplicar el refrn de no hagas a otros lo que no quieres que hagan contigo. Pero referirme a l ser en otra oportunidad, en la que compartir con ustedes una experiencia personal que hace parte fundamental de mi bsqueda. Y como este escrito es apenas un paso y de los ms elementales solo expongo ideas tambin en forma elemental. Por ahora.
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Bien. Para responder a la pregunta debemos retomar varios puntos ya tratados. Recordemos que somos el resultado de la unin del cuerpo, la mente y alma. El cuerpo fsico est compuesto por los mismos elementos que conforman la materia y es muy denso y pesado. Es decir que una gran cantidad de materia se halla comprimida en un espacio pequeo. Entre ms cantidad de materia se comprima en el mismo espacio, ms densa y pesada ser. La mente y el alma son menos densos y por lo tanto no los podemos ver ni pesar. Primero porque no estn contenidos en un espacio definido y segundo porque su composicin es muy diferente a la energa expresada como materia. Pero siguiendo el orden natural, el Alma es an menos densa que la mente. Mientras descubrimos el cuarto elemento en nosotros, para vincularlo al estado coloidal de la materia, asociemos lo que conocemos. Si la mente es el elemento intermedio entre cuerpo y alma y el estado lquido es intermedio entre slido y gaseoso, hagamos la siguiente correspondencia: Alma Mente Cuerpo con Gaseoso con Lquido con Slido

Los tomos de un trozo de plomo no se mezclan con los tomos de otro trozo de plomo as por as. Para ello es necesario calentar ambos trozos hasta licuarlos y as poder mezclarlos y fundirlos. No he odo que alguien que no sea un verdadero alquimista haya podido evaporar un trozo de plomo, pero cada uno de nosotros puede en su casa convertir un cubo de hielo en agua y luego convertir esa agua en vapor48. Claro, el hielo es mucho menos denso que el plomo y el estado natural del agua es lquido, as que eso ahorra la mitad del trabajo. Entre ms denso sea un cuerpo requiere de un mayor trabajo. As que podemos deducir que para llegar al alma debemos fundir el plomo
El agua es un elemento muy curioso. Entre otras mencionar las siguientes cualidades. Es el nico lquido que al congelarse pierde peso; cuando se vierte una gota de cualquier lquido sobre una superficie plana e inclinada sigue una lnea recta, pero el agua se desliza serpenteando; es el disolvente natural: tiene el poder de disgregar rocas y de ablandar objetos. 157
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que hay en nosotros hasta licuarlo y luego buscar la forma de evaporarlo. El peso de la materia es el que no nos deja elevarnos. Cuando venzamos la materia en sus mltiples manifestaciones habremos dado el gran salto, habremos soltado el lastre. Sin dejar de alimentar el cuerpo fsico, debemos procurar alimentar y fortalecer los otros dos elementos. Quieres cultivar tu alma?. Vive pobre o como si lo fueses. Lucio Anneo Sneca En esta frase, Sneca plantea la solucin. Pero realmente no hay que ser exegetas y aplicarlo al pi de la letra. El consejo es sencillamente no apegarnos a la materia. El problema no es tener, sino no saber tener49. Y no solo es aplicable al dinero sino a todo aquello material que poseamos, incluido nuestro cuerpo fsico. Quien vive extremadamente pendiente de su cuerpo fsico se asemeja al avaro que vive pendiente de su dinero y cada da lo cuenta y recuenta. De qu le sirve acumular el dinero si este solo sirve cuando se deja fluir?. El cmo hacer para evaporarnos o hacernos menos densos es el conocimiento que por miles de aos han estado buscando los alquimistas (la Piedra Filosofal) y sobre el que han escrito muchos tratados en lenguaje esotrico de muy poca o nula comprensin por parte de los principiantes en el tema. Pero ya vimos que el lenguaje laberntico est abriendo sus puertas y que ya no es un misterio saber que el proceso alqumico no se refiere a lograr cambios en la estructura de la materia, sino a la transmutacin interior del hombre. Lo que se ha avanzado acerca del conocimiento de la mente y su poder, es parte de lo que debemos practicar. Joseph Murphy en sus escritos sobre el poder y las leyes de la fuerza mental, entre otros autores, exponen experiencias y tcnicas de cmo utilizarla y evitar que ella nos utilice. Recordemos que el proceso para hallar la Piedra Filosofal empieza por la mente (Mercurio), tomando de ella lo esencial y an puro y desarrollndola adecuadamente para llegar al tesoro de los tesoros.
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Alguien dijo sabiamente: No es rico el que ms tiene, sino el que menos necesita 158

El paso de evaporacin es de muy difcil entendimiento si estamos en el nivel piedra de evolucin y en la medida en que nos evaporemos estaremos en capacidad de entrar en esa extraordinaria nebulosa. Con nuevas formas de expresin alqumica mi amigo y Maestro Mauricio Puerta ha escrito entre otros muchos, un par de libros en los que se refiere a esta evaporacin, relatando parte de sus vivencias en La Historia del Viejo Nio y su Viaje a Travs del Tiempo Interno y Buscando el Ser Sin Forma. Milagros hay. Lo que no hay es quien los haga. Mauricio Puerta

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La Reencarnacin
Es necesario que pasemos por muchas pruebas para entrar al reino de Dios. Hechos 14, 22 Durante mucho tiempo el hombre pens que la Tierra era el centro del Universo, para enterarse luego y poco a poco y no sin traumatismos, que aquello que crea ser lo ms importante del cosmos, no era sino un minsculo punto en un lugar muy apartado de la galaxia y que esta a su vez forma parte de un sistema muchsimo ms grande y complejo que contiene muchas otras galaxias que apenas podemos imaginar. As pasa con nosotros. Creemos que "la vida" empieza cuando nacemos y termina cuando morimos. Pero poco a poco se ha empezado a hablar de "vida despus de la muerte" y "vida antes de la vida". Los que se niegan a aceptar estas posibilidades, ms adelante sern desengaados, como lo fueron en su momento los seguidores de Ptolomeo, los detractores de Coprnico y de Coln y como muchos otros que a travs de la historia negaron posibilidades que ms adelante se convirtieron en realidades. Esto nos indica que solo por el hecho de no conocer una cosa o por la imposibilidad de comprobar su existencia, no podemos aseverar que no existe. Por el contrario, la historia ha demostrado que en este mundo todo es posible y que aquello que negamos con gran vehemencia, resulta ser una verdad evidente. Ya hemos visto que la analoga es un buen mtodo para saber o entender el comportamiento de algo a partir de sus semejanzas con otro algo, as que en lugar de exponer el tema como lo hacen la mayora de libros que hablan de ella, lo har refirindome a otras cosas de similar comportamiento, con la seguridad de que cada uno de ustedes podr ahondar ms all y esclarecer poco a poco las dudas o inquietudes que puedan tener al respecto. Se siembra una semilla, que al cabo de determinado tiempo da lugar a un rbol. El rbol crece, se forma y adems de tallo, ramas, hojas y flores, ofrece su fruto en cuyo interior lleva otra semilla para continuar
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viviendo. Entendemos que fsicamente la semilla nueva no es la misma semilla sembrada. Pero los frutos resultantes de todas las semillas generadas por esa primera semilla y las posteriores, siempre sern guayabas, manzanas, etc., segn sea el origen de la semilla inicial. Es decir que fsicamente son diferentes, pero en esencia son lo mismo. Esto sucede siempre y con todo. El sol muere cada da, se recicla en la noche y nace de nuevo para dar origen a otro da. El agua de la lluvia cae, se recicla en la Tierra, brota y corre de nuevo, se evapora y se convierte en otra lluvia. Pareciera que siguen muy de cerca la frmula alqumica de la Tabla de la Esmeralda. Asciende de la Tierra al Cielo, y de nuevo desciende a la Tierra, y recibe la fuerza de las cosas superiores y de las inferiores. Los filsofos antiguos desde Platn y Herclito supieron de esto y lo llamaron palingenesia, regeneracin cclica del Universo o eterno retorno. El Universo en cada una de sus manifestaciones, sucesos o acontecimientos, nace y muere en una sucesin progresiva y siempre retornando a su origen. A su vez, la totalidad del Universo tras un proceso de expansin y decadencia vuelve al fuego primigenio. No somos ni lo ms pequeo ni lo ms grande del Universo, somos parte de l y en l estamos. Por lo tanto esa Ley rige tambin para nosotros. Cuando una semilla se convierte en fruto, recorre su propio camino, vuelve a la Tierra, se descompone y se integra a manera de abono orgnico a una nueva vida. Por lo general no vuelve a alimentar el rbol del cual naci, sino que por servir de alimento a algn animal o a alguna persona, cuando retorna a la Tierra lo har en otro sitio diferente al sitio donde est plantado su rbol padre (O madre?). Pero si no ha servido se madura, cae al suelo y su materia se descompone para servir de alimento al mismo rbol que la origin, recorriendo de nuevo un camino ya recorrido para convertirse en otro fruto con la esperanza de, esta vez, servir de alimento a otro ser que le permita separarse de su rbol, evolucionar y expresarse en otra especie con otras caractersticas, pero siempre manteniendo su esencia. En nuestro caso llamamos reencarnacin al hecho de volver a la carne
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fsica, pero al igual que el sol, que el agua, que las semillas, nuestra esencia es la misma. Solo cambiamos de cuerpo, de disfraz. Ese cuerpo o ese disfraz es al que llamamos Juan, Mara, Pedro, Carlos, Gloria, etc., en una vida, en otra sern Isaas, Martha, Pepita y Juana. Cada uno de esos cuerpos tiene sus propios atributos fsicos pero mantiene la esencia. En cada encarnacin tendremos un disfraz diferente y por supuesto un papel que cumplir de acuerdo a esos atributos. Si cumplimos nuestra labor de servicio (para lo cual debemos reconocernos a nosotros mismos) podremos evolucionar hacia otra forma de manifestacin mejorada en nuestra misma especie o en otra especie superior. Es decir que en la espiral evolutiva volvemos al mismo punto pero un nivel ms arriba. Si no, quedaremos atrapados en el mismo sitio de nuestro rbol una y otra vez hasta que este cumpla su ciclo vital y sirva de alimento a otros seres o quizs a alguna fogata, caso en el cual lo que tenga ese rbol de nosotros, ir de manera obligada con l. De cualquier manera serviremos de alimento a otros seres, pero no sera mejor hacerlo por nuestra cuenta en vez de hacerlo en forma obligada?. Es decir lo haremos de manera voluntaria y consciente o arrastrados por otras voluntades que nos lleven a prestar un servicio que no nos corresponde?. Esto lo veremos ms adelante cuando abordemos el tema del destino. No todas las aves ni animales se alimentan de los mismos frutos. Cada fruto tiene unas caractersticas que lo hacen diferente a los dems y que indican el papel que debe cumplir en la dieta del ser que lo consuma. El hombre ha clasificado su dieta de acuerdo a las caractersticas y al contenido de aquello con que se alimenta. Protenas, carbohidratos, grasas y vitaminas son los nutrientes que el hombre ha identificado en los alimentos que consume, que le son necesarios para una vida sana y un crecimiento y desarrollo normales. Esos nutrientes se hallan en uno o varios de los alimentos y se expresan de diferente manera. Si nosotros somos tambin semilla, rbol o fruto, qu clase de semilla somos?. Qu clase de tallo seremos?. Seremos duraznos, naranjas, peras, manzanas o que tipo de fruto?. Qu clase de nutriente llevamos dentro de nosotros?. Seremos protenas o carbohidratos?. Sea cual sea nuestra presentacin, debemos cumplir con el propsito de servir que nos fue encomendado50. Si no, estaremos dando vueltas en
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Recuerde el lector las historias presentadas en el captulo referente a la astrologa. 162

crculo como la semilla que no quiso servir de alimento a otros seres, hasta que seamos arrastrados a vivir experiencias que no deseamos. O estrellndonos reiteradamente contra el vidrio, como la mosca cabeza dura. El objetivo de la reencarnacin es hacer el curso para llegar a ser humano. En cada una de las vidas vamos a encontrar las oportunidades para conocer y entender una parte de la Gran Obra y como no estamos solos, como somos parte de un conjunto de seres, existirn a nuestro alrededor otras personas que nos provean de los elementos o circunstancias para adelantar nuestro aprendizaje y nosotros haremos lo propio con ellas o con otras distintas. Este aprendizaje es posible hacerlo de manera armoniosa, si sabemos lo que debemos aprender y si reconocemos las circunstancias propicias para hacerlo. Pero como la gran mayora de nosotros no sabemos ni lo uno ni lo otro, experimentaremos circunstancias dolorosas o por lo menos muy incmodas ante eventos que nos llegan para entregarnos las lecciones que debemos aprender. Y qu es lo que debemos aprender?. Para decirlo de un modo sencillo, debemos aprender a manejar y administrar los dones o talentos que traemos cada vez que retornamos a la Tierra. La parbola del servidor nos pone sobre aviso: Porque aquel siervo que entendi la voluntad de su seor y no se prepar ni hizo conforme a su voluntad, recibir muchos azotes. Pero el que no entendi, aunque hizo cosas dignas de azotes, recibir pocos azotes. Porque de todo aquel a quien le ha sido dado mucho, mucho se demandar de l; y de aquel a quien confiaron mucho, se le pedir ms. Lucas 12, 47. Pero una cosa es no entender porque no se cuenta con los elementos necesarios y otra bien distinta es desentenderse, es decir, fingir que no se entiende. Creo que nadie, a menos que sea masoquista, deseara ser azotado, as que esta parbola nos invita a descubrir, a entender y a practicar lo que nos corresponda. Entonces cada uno de nosotros debe conocer los talentos que le fueron entregados y ejercer las funciones propias de esos atributos de manera consciente y voluntaria. Esos talentos, la forma de aplicarlos y el prjimo en el cual debemos invertirlos sern particulares para cada persona. Es aqu cuando debemos buscar la respuesta a Quines somos?, y para ello
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debemos buscar el mtodo que nuestro camino nos ofrezca para autoconocernos.

Entonces, bajo idntica posicin de las estrellas en el firmamento, se darn de nuevo un Scrates y un Platn, y cada uno de los hombres aparecer de nuevo rodeado del mismo crculo de amigos y conciudadanos... Y tal restauracin universal no se dar una sola vez, sino muchas veces, infinitas veces, e inacabablemente se repetir lo mismo. Lucio Anneo Sneca

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Entonces, Quienes Somos?

Sers lo que debas ser, o no sers nada. Jos de San Martn Si la respuesta a la pregunta qu somos? nos llev a indagar acerca de nuestra estructura y de cmo estamos constituidos como especie, ahora s la respuesta debe ser a nivel de cada individuo, de cmo se manifiesta la esencia en cada individuo, en cada persona. El disfraz que llevamos puesto. Aunque todos nosotros somos iguales en cuanto a nuestra naturaleza, cada uno de nosotros se comporta de una manera diferente, lo que nos indica que an siendo iguales, existe algo que nos hace diferentes. En un supermercado existen gran variedad de frutas. No todos los clientes compran de todas las frutas. Compramos determinadas frutas por su sabor, o porque sabemos que nos son tiles para nuestra salud. Cuando lo hacemos por gusto, evaluamos su apariencia, sabor, color, textura, etc., es decir utilizamos nuestros sentidos para captar lo externo que esas frutas nos ofrecen. Pero cuando los compramos por el servicio que prestan a nuestra vida, no vemos ni palpamos las protenas o las vitaminas que hay en ellos, que aunque sabemos que las contienen, requerimos de la informacin que ofrecen los bilogos o personas que se dedican a su estudio. Una vez ms parece que la ciencia oculta nos brinda otro tipo de conocimiento que siempre ha estado all. A lo largo de la historia el hombre ha dado nombre a cada variedad de fruta que descubre y las clasifica de acuerdo a sus caractersticas, ctricos, caducifolios, farinceas, etc.. A las personas cuando nacemos nos identifican con nombres y apellidos. Pero tambin nos identificamos de muchas maneras: color, raza, continente, pas, estatura, peso, profesin, deporte, estado civil, creencias, etc. Esto corresponde a los atributos que encontramos externamente en las frutas como su sabor, olor, textura, tamao, ect..
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Observando la apariencia de un individuo podemos determinar los rasgos fsicos, dando un vistazo a su currculo vitae obtenemos un grupo de datos que nos dan idea de quin es. Pero qu podemos decir a cerca de los nutrientes que llevamos dentro y que no estn incluidos en nuestra hoja de vida? La psicologa y ciencias que estudian la personalidad del hombre han elaborado diferentes clasificaciones para facilitar su estudio. Aspectos como el temperamento, inteligencia, cultura, aptitudes y actitudes, etc., si bien no los podemos ver directamente como vemos la apariencia fsica, los conocemos a travs de las manifestaciones de cada individuo. Aunque tradicionalmente los psiclogos sostienen que los rasgos de la personalidad de un individuo se mantienen estables a lo largo del tiempo, recientemente se cuestionan este enfoque, sealando que los rasgos existan slo en la ptica del observador, y que en realidad la personalidad de un individuo vara segn las distintas situaciones a las que se enfrenta. Es decir que nosotros vamos evolucionando de acuerdo a lo que nos sirve de alimento. La finalidad de preguntarnos quienes somos va ms all de la mera identificacin. El hecho de saber que una manzana es una manzana o que una pera es una pera, no sirve de nada si no sabemos para qu sirve cada una de ellas. Cada uno de nosotros trae consigo determinados dones, aptitudes, destrezas que aunque muchas otras personas las tengan tambin, la aplicacin que hagamos de ellas corresponde al entorno particular de cada uno de nosotros. Si un ebanista o carpintero desea construir una mesa para comedor, con ciertas caractersticas de calidad y presentacin, para ofrecerla en venta, elige una madera con la calidad que est acorde con su propsito. Luego se provee de las herramientas, tornillos, clavos y pegante necesarios y adecuados. Ahora, si emplea tornillos rectos diseados para integrase a sendas tuercas metlicas y los emplea como tornillos golosos para acoplar las diferentes piezas de la mesa, en el caso que logre unirlas, el resultado puede ser desastroso en trminos de estabilidad de la mesa o del acabado de la misma, que pondr en riesgo el propsito de venderla.
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En el propsito superior, a cada uno de nosotros le corresponde ser madera, serrucho, martillo, escoplo, tornillo, clavo, lija o pegante, para formar un nuevo elemento funcional. Y si nos corresponde ser tornillo debemos conocer nuestros atributos para desempear eficientemente nuestro trabajo. Debemos saber que clase de tornillo somos. Para madera o para metal, rectos o puntiagudos, de espiral milimtrica o golosos, largos o cortos; gruesos o delgados, de uno u otro material, de cabeza redonda o plana, entre otras clasificaciones. Cada uno de estos atributos provee a cada tornillo las caractersticas necesarias para desempear adecuadamente la tarea que le corresponde hacer y que aunque sean tornillos todos, cada uno est diseado para tareas o misiones diferentes. As mismo, cada uno de nosotros debe conocer los propios atributos para saber cual es su contribucin al propsito superior. Y no solo eso, sino darnos cuenta de nuestro entorno para saber que clase de mesa contribuimos a formar o quizs puede ser una mquina productora de otros tornillos, de un avin o cualquiera otra, caso en el cual debemos identificar cual es la pieza que debemos apretar y con la colaboracin de qu tipo de tuerca lo vamos a hacer. Para conocernos a nosotros mismos existen diversas formas y tcnicas. La astrologa es una de ellas. Entendiendo que ms all de ser una prctica adivinatoria como generalmente se le ha considerado, es un arte de interpretacin que a travs del conocimiento del simbolismo de los signos, las casas, los planetas y sus diferentes relaciones (aspectos), nos provee del conocimiento de nosotros mismos, mostrndonos las energas que se mueven en cada uno de los aspectos de nuestras vidas. En mi proceso de aprendizaje de la astrologa y en la interpretacin de cartas astrales de otras personas, ha sido evidente el desconocimiento de los propios dones. Y an en el caso de conocerlos, muchas veces las personas no somos conscientes de ellos, es decir, los hemos venido ejerciendo sin habernos dado cuenta. As como hemos estado dejndonos utilizar por nuestro cuerpo y por nuestra mente, seguramente hemos estado aplicando nuestros dones de manera inconsciente o lo que es peor, de manera equivocada. Como he dicho, existen varias formas de saber quienes somos, pero solo
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puedo hablar de aquello que conozco, as que me referir una vez ms a la astrologa. La Biblia se refiere a nosotros utilizando la analoga con las plantas: En medio de la avenida de la ciudad, y a uno y otro lado del ro, hay rboles de la vida, que dan fruto doce veces, una cada mes, y sus hojas sirven de medicina para las naciones. Apocalipsis 22, 2. Y como no todas las plantas nacen, florecen y dan fruto en la misma estacin del ao ni sus frutos son los mismos, porque las manzanas californianas son diferentes a las colombianas, cada uno de nosotros an naciendo bajo el mismo signo zodiacal, tenemos diferencias. Pero cada uno de esos frutos trae consigo algo, un don para ser puesto al servicio de los dems. Como lo vimos anteriormente, la ubicacin de los signos y los planetas en nuestra carta natal, nos ayuda a conocernos realmente. El anlisis de la situacin (fsica y relacional) de cada planeta, signo y casa en la carta de cada uno ofrece informacin importante para conocer profundamente a una persona. Tanto que muchas veces la misma persona descubre aspectos de s misma a los cuales no les haba puesto atencin y que al combinarlos con otras situaciones, empieza a entender comportamientos que le atribua a otras causas. A la par que asista a los seminarios de Mauricio Puerta y realizaba mis propias bsquedas en otros temas, comparta mis apreciaciones y nuevos conocimientos con una amiga psicloga de profesin y de signo Virgo. Una mezcla bastante difcil para tratar con ella temas de este tipo. Por su formacin acadmica resultaba ms que normal que el anlisis del comportamiento humano lo hiciera mediante los mtodos cientficos de la psicologa y por otro lado, su signo zodiacal Virgo, un signo mental y escptico le proporcionaba la resistencia a creer que a travs de la astrologa, una pseudociencia, fuera posible conocer el carcter y comportamiento de una persona. La invit a uno de los seminarios que casualmente result ser acerca de la Luna, que rige los aspectos emocionales de las personas y est muy relacionada con el Alma, cayendo
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como anillo al dedo por su relacin con su profesin (Alma = psique). Como invitada, Mauricio le interpret su Luna y en cinco minutos averigu de ella tanta informacin que ella como psicloga tardara ms de cinco sesiones para saber lo equivalente de un paciente suyo. Obviamente qued perpleja. No digo que la astrologa sustituya a la psicologa, no. Al contrario, la unin de las dos produce excelentes resultados. Pero repito, la astrologa es una forma de conocernos ms no la nica. Tambin podemos realizar un anlisis retrospectivo de nuestras vidas, tomando nota de las diferentes circunstancias que hemos vivido, cmo las hemos enfrentado, los sucesos importantes, las personas que han llegado a nuestras vidas, qu se nos ha facilitado hacer y en qu otras hemos encontrado dificultades, las crisis que hemos vivido, las alegras, etc.. Seguramente iremos notando aspectos que se repiten en diferentes condiciones, patrones de comportamiento, las facilidades que tenemos para esto o aquello, resultados obtenidos por acciones similares, etc., que nos van dando una idea de quienes somos, de la composicin y del actuar de la mscara y del disfraz que nos toc lucir en esta vida para representar un papel en el escenario de este planeta. Sea cual sea el mtodo empleado, el objetivo es conocer el disfraz que traemos puesto, las dotes histrinicas para representar nuestro papel y saber cuando y cmo debemos aparecer en escena. Entonces sobre la base de conocer nuestra esencia (dioses, aunque cados), la respuesta a quienes somos vendr dada en trminos de nuestras fortalezas y debilidades, de la identificacin de las causas de nuestro comportamiento, de cmo nos mostramos y como nos perciben las dems personas, de las razones por las cuales reaccionamos de tal o cual manera ante diferentes situaciones y lo ms importante, cuales son los aspectos que debemos potenciar y cuales los que debemos superar. As, sea cual sea el sexo, la condicin social o econmica, las creencias, raza y dems, cada persona podr responder a la pregunta, reconociendo sus caractersticas en diferentes combinaciones de sustantivos y adjetivos que expliquen nuestro comportamiento y a partir de los cuales puede analizar ms detalladamente su personalidad o el disfraz que le toc representar en esta vida: soy la mam protectora, soy la abuela malvada, soy el mstico aventurero, soy el alumno escptico, soy el maestro severo o bonachn, soy el hurfano adoptado o errante, soy el trabajador solitario e
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incansable, soy la vctima llorona, soy el verdugo piadoso o implacable, soy el marido celoso o el esposo dedicado, soy el comunicador prctico o el hablador locuaz, soy la paloma de la paz o la manzana de la discordia en mi hogar o en el trabajo, soy el lder que abre camino o el jefe tirano y muchas ms combinaciones posibles. En este anlisis hay que tener en cuenta que es comn el error de asumir el papel de otra persona. Hay quienes se identifican y tratan de seguir los pasos de sus padres, vecinos, maestros, amigos o hroe favorito, sin tener en cuenta que tienen disfraces diferentes al propio y que por lo tanto la representacin tambin debe ser diferente. Si a la persona a emular le toc representar al millonario mecenas y viene dotado para ello y a la persona seguidora le correspondi ser el deportista extremo, obviamente no lograr ni lo uno ni lo otro como debiera ser. "Nadie puede servir a dos seores; porque aborrecer al uno y amar al otro, o se dedicar al uno y menospreciar al otro. Mateo 6, 24. Entonces, el conocimiento obtenido, nos da las directrices para actuar en consecuencia y evitar las situaciones indeseables de estar en el lugar equivocado en el momento menos oportuno. Pero no todo ser color de rosa, pues el resultado de nuestro autoconocimiento incluir necesariamente aspectos que ser necesario mejorar, eliminar o equilibrar, para asumir y enfrentar acertadamente nuestra misin y nuestro destino. El hombre no es sino lo que sabe. Francis Bacon.

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Nuestra Misin
No nos atrevemos a muchas cosas porque son difciles, pero son difciles porque no nos atrevemos a hacerlas. Lucio Anneo Sneca Creo que son muy pocas las personas que han logrado saber a ciencia cierta cual es su misin en esta vida. La gran mayora de quienes estamos interesados en saberla, en algn momento de nuestra existencia hemos quedado desolados ante la ignorancia de saber qu y cmo hacer para lograrlo. Si analizamos cada persona, animal o cosa que existe, podemos ver que cumple un papel en el contexto en el que existe. De acuerdo a sus caractersticas, cada ser desempea una funcin especfica que invariablemente repercute en otros seres de alguna manera. Con frecuencia encontramos seres o cosas a las que no les vemos funcionalidad en el medio en que existen y los consideremos tan inoficiosos que no valdra la pena hacerles un seguimiento en pos de un mayor conocimiento, pero si nos detenemos a analizarlos, concluimos que nuestros conocimientos acerca de ellos no son tan profundos como para ver claramente su propsito. Pero sabiendo qu somos, quienes somos, cmo estamos dotados y lo que somos capaces de HACER, podemos empezar a averiguar para qu vinimos a este planeta. Y una vez lo sepamos, debemos identificar con quin, cmo y cuando aplicar correctamente esos dones que nos fueron concedidos, para realizar con plena CONSCIENCIA nuestra labor y merecer el descanso al final de nuestra existencia. Al igual que para conocer nuestro papel a representar, si optamos por el mtodo de observar retrospectivamente nuestra vida, podemos ir tomando nota de aspectos que aparecen recurrentemente bajo diversas formas y si les prestamos mucha atencin y los analizamos concienzudamente encontraremos pistas para saber como aplicar nuestros dones. Esa aplicacin de los dones es nuestra misin. O acaso ha visto que un mdico
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dotado de bata y fonendoscopio participe en una competencia de parapente. Si, ya s. Me dirn que conocen muchos mdicos que lo hacen. Pero solo con bata y fonendoscopio?. Claro que lo hacen, pero dotados del correspondiente atuendo y obviamente con el paracadas conveniente. En tal caso, cabe preguntarse Cul de los dos papeles es que debe desempear?. Cul es su misin y cual es su hobbie?. Puede resultar al contrario de lo que est representando. Un caso muy conocido es el de un mdico colombiano con inclinaciones a la msica (ahora que me acuerdo son dos51 y hasta puede haber ms). Tiempo despus de graduarse como mdicos abandonaron su carrera y se dedicaron a su verdadera vocacin (los dos son compositores casualmente). Sus canciones han dado la vuelta al mundo en las voces de intrpretes muy conocidos. Cuntas personas tienen la valenta de asumir su verdadera misin vocacin?. Nuevamente me permito transcribir otras dos historias astrales de Mauricio Puerta que dan una idea muy concreta de nuestro devenir en la Tierra, que puede ser utilizada en forma general por cualquier persona, sea cual sea el papel que le haya tocado. El Descubrimiento. Casa I Casa II Casa III Casa IV Casa V Casa VI Casa VII Casa VIII Casa IX Casa X Casa XI Casa XII Al descubrir quin Soy valoro dicho descubrimiento y comunicando a los dems, aquello que encontr dentro de m, lo dejo fluir para mejorar la sociedad; y as, renovando la comprensin, poder realizar con todos ellos la unin con Dios.

Y de regreso por las casas: El Milagro.

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Me refiero a Jorge Villamil y a Kike Santander.

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Casa XII Casa XI Casa X Casa IX Casa VIII Casa VII Casa VI Casa V Casa IV Casa III Casa II Casa I

Es como un milagro encontrar al prjimo con el cual desarrollar la misin, en este camino de la regeneracin, para as llevar armona a travs de una tarea llena de amor, a esa familia; y poder conocer el verdadero valor del Guerrero que Soy.

Estas historias, como las expuestas en la tercera parte, podran considerarse como textos hermticos o alqumicos dada su expresin simblica, pero como dije antes, el lenguaje es cada vez menos denso y hay mayor libertad para tratar estos temas abiertamente. Por donde se mire, la misin de cada uno de nosotros, adems de efectuar un trabajo personal que redunde en el mejoramiento de nuestra especie, indefectiblemente est orientada al servicio de los dems y cada uno est en la obligacin de conocerla, entenderla y vivirla. As que cada uno de nosotros debe estar atento para descubrir cual es el papel que tiene que desempear en esta vida. Mientras ms demoremos en hacerlo, aceptarlo y realizarlo, ms difcil ser llevarlo a cabo, o viviremos experiencias obligatorias mas duras. Y an as cabe la posibilidad de que no entendamos todava cual es nuestra misin en la vida. Todo hombre tiene derecho a dudar de su tarea y a abandonarla de vez en cuando; lo nico que no puede hacer es olvidarla. Paulo Coelho

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Nuestro Destino
I Oh, qu misterio espantoso es este de la existencia! revlame algo, conciencia! hblame, Dios poderoso! hay no s qu pavoroso en el ser de nuestro ser. Por qu vine yo a nacer? quin a padecer me obliga? quin di esa ley enemiga de ser para padecer?. La Hora de Tinieblas Rafael Pombo La gran mayora de nosotros, en algn momento de nuestra vida renegamos de las experiencias que nos ha tocado vivir y quisiramos cambiar nuestro destino. En la vida nos vamos encontrando con situaciones que nos ocurren sin haberlas planeado y como no sabemos su procedencia, no sabemos cmo y porqu nos ocurren, se las atribuimos al destino. Si son favorables, nos alegramos de ellas y las aceptamos gustosamente. Pero si por el contrario, nos son desfavorables y muchas veces dolorosas, renegamos de ellas y del destino que las puso en nuestro camino. Pero qu es el destino?. Existen dos acepciones para esta palabra. La primera y ms amplia, para referirse al punto de llegada en diferentes contextos. La segunda, de acuerdo al DRAE, se refiere a una fuerza desconocida que obra sobre los hombres y los sucesos. Esta fuerza encadena los sucesos que se consideran como necesarios e inevitables para producir circunstancias favorables o adversas a una persona.
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Respecto a la primera, ya hemos visto cual es nuestro final ltimo. Convertirnos en polvo y retornar al origen. Pero como en este mundo nada es absoluto, por ahora, nos referimos al fin relativo de cada uno de nosotros como resultado del camino que hayamos elegido recorrer. La segunda, tiene que ver con lo que nos ocurre mientras recorremos el camino. Cuando en nuestras vidas se producen esas circunstancias favorables o adversas causadas por aquella fuerza desconocida, nos alegramos de las primeras y entristecemos y/o renegamos de las segundas. Pero realmente existe el destino?. Hay quienes opinan que cada persona est predestinada, es decir que viene con tal o cual destino. Otras personas aseguran que cada cual se labra su propio destino. Quin tiene la verdad?. Si lo vemos como el final del camino del gnero humano, nuestro destino ya est claro. Pero si lo miramos desde una ptica particular, cada persona tiene la libertad de elegir sus actos y comportamientos (elige el camino que desea recorrer) y como tal, lo que le suceda, ser producto de los pasos y del cmo los haya dado. Entonces el destino tiene un poco de ambos. De acuerdo al disfraz y a los dones que traigamos a esta vida, tenemos un destino, un papel que cumplir. Ya es cosa de nosotros si lo reconocemos, lo aceptamos y lo asumimos. Pero muchas personas se quejan y le echan la culpa al destino de todo lo malo que les sucede y que aparentemente est fuera de su control. Algunas se resignan aceptando la situacin como una prueba que me enva Dios o de manera impotente ante la ignorancia del porqu sucede lo que les sucede. Otras reniegan y tratan de corregirlo, pero como no saben nada de su situacin, resultan como el insecto atrapado en la telaraa, que desesperado por liberarse, lo que hace es enredarse cada vez ms hasta quedar sin aliento. Dicen que Dios escribe sus designios en reglones torcidos, pero es al contrario. Los designios de Dios estn pulcramente escritos y se expresan en el comportamiento de la Naturaleza y recordemos que sta es muy sabia. Lo que sucede es que nosotros vamos escribiendo nuestra vida sin observar los renglones donde debemos escribirla, creyendo que lo hacemos en forma
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recta y obviamente, nos parece que son los renglones y no nuestra vida los que estn torcidos. Por supuesto, mientras vamos escribiendo nuestra vida de forma sinuosa, vamos chocando o invadiendo inapropiadamente los renglones escritos por otras personas o inclusive los escritos por nosotros mismos, generando esas situaciones de las que nos quejamos y obviamente con las consecuencias respectivas. Cuando las situaciones enojosas son leves o de poca duracin, son ms llevaderas que aquellas que nos acongojan durante periodos de tiempo largos o afectan intensamente nuestras vidas. Sobre todo en estas ltimas es cuando nos preguntamos porqu nos pasa lo que nos pasa y quisiramos cambiar nuestro destino. Pero puede una persona cambiar su destino?. Primero veamos las posibles situaciones que puede vivir una persona. Para ello me valdr de ejemplos, utilizando el comportamiento hipottico del tornillo que mencionamos ms atrs. El destino est estrechamente ligado a dos factores. Primero, al camino que recorremos, pues dependiendo de ello, sern las situaciones que vamos encontrando en nuestra vida. Y segundo, al grado de consciencia que tengamos al hacerlo. Primer caso. Si el tornillo, desde que sale del torno o mquina que lo fabric, se comporta como tornillo y hace lo que tiene que hacer, pero sin saberlo, sin tener consciencia de lo que hace, seguramente va a vivir momentos difciles. La presin y el calor de la friccin en el momento de ser atornillado a la pieza de madera, seguramente le sern molestos, pero est diseado para soportarlos, as que una vez pasado el mal rato, an siendo tornillo y sin perder su individualidad, ser ahora parte integrante de la mesa, es decir de un todo, en este caso relativo. Pero como no es consciente de s ni de lo que ha hecho, le dar igual formar parte de la mesa o de cualquier otro mueble y vivir una vida aburrida, pues no sabe qu es, quin es, que ha hecho y pensar que su vida transcurri tranquilamente pero sin ningn propsito. Invariablemente llegar al final de sus das insatisfecho y sintiendo que algo le falt por hacer. Segundo caso. Un tornillo similar al anterior, pero esta vez permaneciendo igual de inconsciente, se sale de la caja de tornillos y empieza a andar por toda la carpintera sin rumbo fijo hasta que finalmente cae en la caja de los clavos. Es decir no tiene consciencia de s y recorre el camino equivocado. Como estaba en la caja de los clavos, el martillo lo toma por tal y empiezan
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los dolores de cabeza (en este caso literalmente). Primero, va a recibir un martillazo en la cabeza que le har ver estrellas (eso sucede cuando el martillo no da de lleno en la cabeza) y segundo, puede ser que el tornillo se rompa porque est diseado para ejercer presin y no para soportar impactos. Pero si no se rompe, muy seguramente ver afectados los filetes de la rosca, dependiendo de la superficie donde haya sido clavado. Una vez recibido el martillazo, el tornillo se quejar de los dolores consecuentes y se preguntar porqu me sucede esto a m?. Adems, la entrada brusca e inapropiada de los filetes del tornillo ha desagarrado la madera, y esta muy seguramente responder con hostilidad (o quizs no, dependiendo de su grado de consciencia), generando a su vez otros malestares al tornillo, que lo llevar a preguntarse qu hice?. Al igual que en el caso anterior, vivir ms aburrido an, porque aparte de sufrir las consecuencias de una mala accin (no comportarse como tornillo), tendr que soportar las represalias de la madera. Llegar al final de sus das lamentndose de su error y amargado por el desprecio de sus compaeros de propsito. Tercer caso. El tornillo es consciente de s mismo, pero por distrado, por perezoso o por negligente, no asume su tarea. Cada vez que se requiere un tornillo para algn trabajo, se esconde en el fondo de la caja o se escuda en otros tornillos. Una y otra vez har lo mismo, hasta que el paso del tiempo y la humedad lo llenen de herrumbre o moho y cuando le llegue el momento, cuando ya no haya rincones o tornillos que lo escondan, ser lanzado al bote de los desperdicios porque no es apto para la tarea para la cual fue construido. Imagnese el lector lo que puede pensar y preguntarse el tornillo. Pueda ser que tenga la buena suerte de caer en el bote de reciclaje y vuelva a la fabrica de tornillos para, luego de ser fundido volver a tomar forma de tornillo (o de clavo o cualquier otro elemento) y tener la oportunidad de servir correctamente. Pero si no es as, quin sabe a donde ir a parar y posiblemente ser usado para otra cosa bien distinta a su misin, circunstancia que le acarrear nuevas tristezas. Cuarto caso. El tornillo que siendo consciente y eligiendo el camino correcto asume su papel y est dispuesto a hacerlo lo mejor que pueda hacerlo, esperar pacientemente la hora de actuar y pondr todo su empeo para que la mesa quede bien hecha, por lo menos en lo que a l le corresponde. Sufrir la presin del destornillador y el calor de la friccin, pero sabe que para eso fue diseado y los soportar gustosamente (tal vez ni le incomode) porque sabe que est contribuyendo a formar otro elemento superior a l. Si haces lo que no debes, sufrirs lo que no mereces.
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Benjamn Franklin De acuerdo a lo que hemos visto en captulos anteriores, cuando no vibramos en la misma frecuencia que la Tierra y el Universo, es decir, cuando no somos conscientes de lo que somos y de lo que debemos hacer y seguimos el camino equivocado ya sea total o parcialmente, nos ocurren aquellas cosas de las cuales renegamos y nos hacen pensar en cambiar nuestro destino. Ahora bien. Quines quieren cambiar su destino?. Obviamente quienes han recibido aquello que piensan que no se merecen o que sabiendo que lo tienen merecido, quieren enmendar el error. En los casos anteriores, los tres primeros tornillos querrn cambiar su destino, porque la no correspondencia de lo que son con lo que viven, les impide lograr la armona deseada. No as el cuarto tornillo, que sabe a qu vino y acepta su misin an sabiendo que tendr que pasar por momentos difciles, pero con la esperanza de trascender su existencia hacia algo superior. El ser consciente, es decir saber, entender y comprender su papel, hace que al realizarlo conscientemente, su ser se funda en el nuevo ser y ya no ser tornillo, ES mesa. Y como la gota de agua que no se moja al caer en el mar, as mismo el tornillo deja de sufrir como tornillo y se transforma en mesa. El deportista que entrena durante mucho tiempo para participar en las olimpiadas, se esfuerza por mejorar cada da su marca personal con el objetivo de ganar el torneo. Pero sabe que en desarrollo de sus prcticas, es necesario sufrir el dolor implcito en el esfuerzo muscular y en vez de renegar, lo asume con alegra, porque sabe que ese dolor es seal de progreso y que lo est haciendo cada da mejor y le proporciona mayores posibilidades de ganar. Y si es un ciclista de pista por ejemplo, sabe muy bien que se est entrenando para competencia de pista y por ningn motivo participar en con su bicicleta en una competencia de todo terreno, pues ni su bicicleta fue diseada para eso ni l entren en el campo adecuado para ello. Zapatero a tus zapatos. Qu se deduce de lo anterior?. Que hemos sido diseados con determinados atributos para enfrentar determinadas situaciones que nos proveen de los elementos necesarios para evolucionar y que cuando no conocemos esos
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atributos, invariablemente caemos en situaciones indeseables. Entonces, claro que no podemos cambiar nuestro destino. Cuando vivimos esas situaciones adversas, es porque estamos viviendo un destino que no es el nuestro y es ese destino el que podemos y debemos cambiar. Entonces lo que hay que cambiar es el rumbo y engranar en el destino que nos corresponde. Cuando nos conozcamos a nosotros mismos y nos aceptemos como somos, cuando reconozcamos nuestro destino y lo asumamos conscientemente, estaremos tan satisfechos y felices que a pesar de las dificultades que encontremos, no volveremos a pensar en cambiarlo. El destino es el que baraja las cartas, pero nosotros los que las jugamos. Arthur Schopenhauer Y dependiendo como lo hagamos A uno le suceden cosas por destino o por idiota. Mauricio Puerta

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Ergo
No temas; slo cree. Marcos 6, 36 Acabamos de ver muy ligeramente tres conceptos que hacen parte de los cuestionamientos fundamentales del hombre, relacionados con las razones de nuestra existencia en este mundo. Ahora unamos varios grupos de tradas ya vistas y tratemos de correlacionar su significado. El coche no se mueve por s mismo, es arrastrado por la fuerza del caballo y no tiene otra opcin que ir hacia donde se dirige el caballo. El viaje transcurrir de tal o cual manera dependiendo del modo (suave o brusco, rpido o despacio) y de los lugares por donde vaya el caballo (un camino adecuado, campo abierto, bosque, etc.). Si el caballo transita por un camino bien cuidado, podr andar rpido y sin mayores consecuencias para el coche. Pero no suceder lo mismo si el caballo emprende veloz carrera por campo abierto, sin cuidarse de no tropezar con grandes piedras o troncos, que producirn saltos y sobresaltos al coche, con las obvias consecuencias. Claro que a veces el coche no tendr otra opcin que recorrer caminos difciles, pero igualmente, el cmo lo haga depender del caballo. As nosotros, nuestro cuerpo, tambin sentir lo propio de acuerdo a lo que haga nuestra mente. Todas esas experiencias embarazosas, agitadas, angustiosas, llenas de estrs, dolorosas, violentas, etc., que vivimos son producidas por una mente no controlada. Esas experiencias son el destino que vivimos, pero al igual que para el coche, lo normal sera que no sucedieran, que fueran experiencias tranquilas, placenteras, armoniosas, felices, etc.. Pero en la vida real parece improbable que esto suceda y es precisamente porque nuestra equina mente no tiene quien la controle y corre por donde puede y quiere. As entonces el destino, entendido como el encadenamiento de sucesos favorables o adversos que vivimos, depender de las elecciones de la mente.
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El comportamiento del caballo a su vez, depender del control que se ejerza sobre l. Si no hay quien lo dirija, lo controle y le haga saber que est sometido a una autoridad superior, sencillamente har lo que su impulso le ordene, sin importarle lo que suceda con el coche. Solo acta obedeciendo a los estmulos externos de su entorno o al mandato del cochero. Durante mucho tiempo muchos de nosotros hemos dejado crecer nuestra mente libremente, de manera silvestre, sin cultivarla de manera adecuada. Por lo tanto, es como un caballo cimarrn, salvaje, sin control, que decide por s mismo lo que hay que hacer. Obedece a estmulos externos y reacciona de acuerdo a lo que haya conocido en el transcurso de su existencia. Y ya hemos visto el gran poder de la mente. Si una persona sana piensa insistentemente estoy enferma, tarde o temprano su cuerpo enfermar. Y el caso contrario, que ha asombrado a muchos, de personas con que han padecido enfermedades incurables que se han sanado milagrosamente sin la intervencin de la tcnica o la tecnologa, cuentan que lo han conseguido luchando contra la enfermedad. Y cmo lucha una persona contra un cncer, por ejemplo?. Muchas de estas personas dicen que ha sido la f, la que ha hecho posible el milagro de su sanacin. F en qu o en quin?. Han tenido f en que su deseo de sanar se volvera realidad. La lucha no ha sido directamente contra cada una de las clulas disfuncionales, ha sido una lucha muy fuerte y decidida para asumir el control de la mente, para hacerle cambiar el rumbo hacia otro camino. Estas personas lograron cambiar el destino al que se haban sometido involuntariamente, inconscientemente (que no era el suyo) y eligieron tener un control sobre sus vidas o por lo menos en ese aspecto. Recordemos el pasaje bblico cuando Jess invita a Pedro a caminar sobre las aguas. Pedro crey que lo poda hacer porque Jess se lo permita, pero en el momento en que Pedro dud, empez a hundirse. Jess lo salv, pero lo amonest dicindole Hombre de poca f, porqu has dudado?. (Mateo 14, 31). Con estas palabras, estaba dando a entender que el hecho de que Pedro caminara sobre las aguas no dependa de Jess sino de la f que Pedro tuviera en que poda hacerlo. Pedro crey primero que poda hacerlo, luego tuvo miedo y crey que se hundira. Y lo que Pedro crey, as sucedi.
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El temor, el miedo es producto de nuestra mente. Y es el ms grande enemigo del hombre. Pero algo bueno ha de tener. Nos ha de servir para ejercitar nuestra alma y cuando lo venzamos en sus mltiples manifestaciones, su energa estar a nuestro servicio. No es valiente el que no tiene miedo, sino el que sabe conquistarlo. Nelson Mandela. El miedo es solo una ilusin ms. Muy poderosa, si, pero pierde su fuerza cuando nos enfrentamos a l de manera decidida y con total confianza en que podemos derrotarlo. Ahora veamos lo pertinente al cochero, a nuestra alma. El cochero es quien tiene el propsito de avanzar y llegar a algn sitio. Tiene el nimo y la intencin de hacerlo de una forma adecuada y oportuna. En l radica la determinacin, es decir fijar los trminos en los cuales se realizar su propsito. De los tres, es quien sabe lo que hay que hacer, cuando y cmo. Y lo har siempre y cuando est capacitado para hacerlo, asuma el control sin vacilar y est en el lugar correcto. Si se encuentra lejos del coche y del caballo o si est dormido o no tiene la experiencia necesaria para dominar al caballo, el caballo no tendr control y ya vimos lo que puede hacer. Pero si el cochero est despierto, tiene la experiencia y quiere hacerlo, puede controlar al animal y dirigirlo por donde quiera. Nuestra alma que ha pasado por anteriores reencarnaciones, trae consigo el conocimiento logrado a travs de mltiples experiencias. Del nivel de consciencia logrado en vidas anteriores, del grado de dominio sobre el cuerpo, depender el grado de ese conocimiento que tengamos en esta. As lo explic Pablo en su carta a los Corintios: Sin embargo, no todos tienen ese conocimiento. Algunos estaban tan acostumbrados hasta hace poco, que para ellos comer lo que se ofreci al dolo es como sacrificar al dolo; y con esto manchan su consciencia poco formada. 1-Corintios 8, 7.
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Si nuestra alma est dormida, inhabilitada para dirigir nuestras vidas, nuestra mente, as como el caballo, asumir el control y nos llevar por caminos en los que encontramos obstculos de toda clase. Mientras que para la mente que es bastante gil, adaptable y poco densa, estos obstculos no constituyen mayor inconveniente, para nuestro cuerpo resultan fastidiosos, tristes y dolorosos. Entonces esas vivencias, ese destino que enfrentamos, no es el que debemos enfrentar. Debemos dejar que el alma se prepare para asumir el control de nuestras vidas y nos lleve por el destino que nos corresponde. Y as como el coche descansa cuando el cochero toma el control y lo conduce por el camino adecuado, cuando el alma asume el control de nuestras vidas, nosotros tambin nos liberaremos de esas vivencias indeseadas y retornamos al camino de nuestro verdadero destino. Una vez que hayamos dominado nuestra mente, ella nos llevar hasta donde nuestra alma quiera llegar. Y la verdad os har libres. Es el primero de los siete principios hermticos: Todo es mente, el universo es mental. Es preciso entonces esforzarnos conscientemente en el ejercicio, preparacin y fortalecimiento de nuestra alma para rasgar el velo artificioso de nuestra mente y llegar a ese conocimiento que nos libere de este mundo de materia y nos brinde la oportunidad de trascender a otros mundos. As, cuerpo, mente y alma tienen su correspondencia tambin con el destino, la misin y el propsito. El destino es todo aquello que nos sucede en desarrollo de nuestras vidas. Depende exclusivamente de nosotros si lo aceptamos tal cual es o decidimos vivir otro destino que no es el nuestro. Para saber si el destino que estamos viviendo es el nuestro, debemos reconocernos. Y cuando lo hayamos logrado o estemos en camino de lograrlo, nuestra misin es dejar de ser lo que no somos para ser lo que realmente somos. Y cuando empecemos a reconocernos ciertamente y decidamos ser lo que somos, sabremos y entenderemos los dones que traemos y cmo, cuando y con quin aplicarlos. Y en el cumplimiento armnico de ellos y de qu y quienes somos (esencia y forma), iremos avanzando en lograr vibrar cada vez ms en la frecuencia natural que nos corresponde para acercarnos a la vibracin universal y cumplir el propsito de fundirnos con el todo.
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Cuida tus pensamientos, porque se convierten en palabras; Escoge bien tus palabras, porque se convierten en acciones; Comprende tus acciones, porque se convierten en hbitos; Estudia tus hbitos, porque se convierten en tu carcter; Desarrolla tu carcter, porque se convierte en tu destino. Benjamn Franklin

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SEXTA PARTE
Un Vistazo a la Actualidad Mundial
Podemos definir el shock del futuro como la angustia, tanto fsica como sicolgica, nacida de los sistemas de adaptacin del organismo humano y de sus procesos de toma de decisiones. Dicho en trminos ms sencillos: el shock del futuro es la reaccin a un estmulo excesivo. Alvin Toffler (El Shock del Futuro) En los trescientos aos que van de 1650 a 1950 la poblacin mundial se quintuplic pasando de quinientos millones a dos mil quinientos millones. Thomas Robert Malthus, economista britnico public en 1798 su Ensayo sobre el principio de la poblacin, en el que advirti de la tendencia constante al crecimiento de la poblacin humana por encima de la produccin de alimentos, para lo cual propuso considerar la aplicacin de frenos positivos (guerra, hambre y enfermedad) y frenos preventivos (abstinencia y anticoncepcin). El 16 de diciembre de 2005 el demgrafo Gilles Pison, del Instituto Nacional de Estudios Demogrficos (INED), revel que la poblacin mundial sobrepasara la cifra simblica de 6.500 millones de habitantes el da 19 de diciembre de 2005. Cada da, nacen 365.000 personas, de las que un 57 por ciento proceden de Asia, un 26 por ciento de frica, un 9 por ciento de Amrica Latina, un 5 por ciento de Europa, un 3 por ciento de Amrica del Norte y menos del 1 por ciento de Oceana, explic. En total, cada 24 horas, la poblacin mundial aumenta en 210.000 personas ya que a la cifra de nacimientos hay que restar unas 155.000 muertes. Es decir, cada ao es como si se creara un pas imaginario de 75 millones de habitantes, compar Pison. Diario El Tiempo Bogot
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Lo anterior demuestra que en los ltimos siglos la poblacin de seres humanos se ha incrementado de manera preocupante hasta llegar a decirse que la Tierra est superpoblada. Si en trescientos aos la poblacin se quintuplic, el crecimiento de la poblacin se ha acelerado, ya que a partir de 1950 y en un periodo de tan solo 55 aos (una sexta parte aproximadamente) ha pasado a ser ms del doble. En consecuencia, a nivel mundial se estn implementando diferentes programas de control de natalidad, con el fin de preservar el hbitat para las generaciones venideras. En la medida en que haya ms nacimientos de personas, se requerir de mayor cantidad de alimentos, de mayores reas destinadas para vivienda, de mayor explotacin (y extincin) de los recursos naturales, etc., lo que implica un desgaste acelerado del planeta que lo est llevando inevitablemente a una situacin muy crtica. Pero cul es la razn para que se presente este peligroso desequilibrio?. La superpoblacin fsica del mundo se debe a que los terrcolas no evolucionamos al mismo ritmo que los seres de mundos inferiores (o anteriores). Es decir que llegados al nivel al que hemos llegado, nos hemos despreocupado de alimentar el alma en la misma medida en que alimentamos nuestro cuerpo fsico y en menor grado nuestra mente. Hemos centrado nuestra atencin en el aspecto material, hacindonos ms y ms densos cada vez y por consiguiente se nos dificulta elevarnos para trascender a otras dimensiones menos densas. La ausencia de crecimiento o ampliacin de nuestra consciencia acorde con el palpitar del Universo nos impide conocer y asumir nuestro papel y elegimos caminos equivocados que nos alejan de nuestro verdadero objetivo. Es por esto que debemos repetir experiencias en este plano, con el consecuente aumento poblacional. Se plantea una encrucijada: Los seres causantes de ese represamiento, evolucionamos espiritualmente, nos liberamos de la materia y pasamos a otros planos de existencia o el planeta Tierra colapsa fsicamente. Ha llegado el momento en que la presin est obligando a la gente a buscar una salida a ese represamiento. Se presentan diferentes soluciones. Desde la ms bestial, que ve en las guerras y masacres la solucin para disminuir el nmero de habitantes, hasta la ms sublime que es la de evolucionar espiritualmente para pasar a otro plano superior.
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No es casualidad que con la llegada la Era de Acuario, el hombre manifieste de manera ms abierta y con ms ansias, la necesidad de buscar nuevas formas de aprender ms acerca de s mismo y del Universo que lo rodea. Parece que es natural que suceda, pues cada uno busca de manera independiente, sin la direccin o coordinacin de otros. Pero sea cual sea la bsqueda de cada uno el objetivo es salir de las estructuras hasta hoy establecidas, que empiezan a resultar o ya son obsoletas. Es como el pollito que dentro del huevo y sin que nadie se lo diga, sabe de alguna manera que es hora de romper la estructura del huevo, porque si no lo hace a tiempo, morir. Las costumbres familiares, las relaciones con amigos y compaeros, los patrones sociales y profesionales y las creencias orientadas sesgadamente nos van encausando por un redil nico, con uno u otro nivel de aceptacin por parte nuestra52. Todo esto es un gran ruido que atiborra nuestra mente de muchos conceptos que aunque individualmente rechazamos, nos acogemos a ellos para no ser objeto de algn tipo de discriminacin por parte de quienes conforman nuestros diferentes crculos de relaciones. Y mientras pasa el tiempo, se arraigan tanto las costumbres que despus de un tiempo se vuelven parte de nosotros y dejan de importarnos. La resistencia contra Aristarco y Coprnico, una especie de egocentrismo en la vida diaria, contina vivo entre nosotros: todava decimos que el Sol se levanta y que el Sol se pone. Han pasado 2.200 aos desde Aristarco y nuestro lenguaje todava pretende que la Tierra no gira. Carl Sagan (Cosmos) Y an cuando vislumbremos la existencia de otras vas ms acordes con lo que somos y con lo que deseamos, terminamos siguiendo patrones diseados por el hombre en lo social, econmico, profesional, etc., y cuando entramos en ellos para ser lo que debemos ser segn esos parmetros, dejamos a un lado lo que realmente somos. Es entonces cuando perdemos nuestra individualidad y pasamos a formar parte de la masa que sigue invariablemente el camino que otros indican, sin tener en cuenta de lo que cada uno necesita. Si usted cree que algo est bien slo porque todo el mundo lo cree,
Jean Jacques Rousseau tuvo razn al emitir su aserto: Todo es perfecto al salir de las manos del Creador y todo degenera en manos de los hombres. (El hombre nace bueno, la sociedad lo corrompe). 187
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no est pensando. Vivienne Westwood

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La Era de Acuario
Si viramos realmente el Universo, tal vez lo entenderamos. Jorge Luis Borges En los aos sesenta se hizo muy popular el trmino de la nueva ola, para dar a entender que algo empezaba a cambiar las estructuras establecidas tiempo atrs. Desde hace unos pocos aos se empez a hablar de esta Nueva Era y se oye mencionar en diferentes mbitos, pero el origen del trmino y su significado no es muy claro para algunos. Tratar de explicar en forma breve de qu se trata. La Tierra efecta movimientos permanentemente. Son muy conocidos el de rotacin, que al girar sobre s misma, da origen a las horas, minutos y segundos y cuya duracin es de aproximadamente 24 horas; y el de translacin que origina los das, los meses y los aos al girar en torno al sol y tiene una duracin de 365 das aproximadamente. Pero hay un tercer movimiento que no es tan conocido. Debido a la inclinacin del eje terrestre (23 27), la Tierra se mueve como un trompo cuando gira en forma inclinada y se conoce como precesin, movimiento precesional o precesin de los equinoccios. El tiempo que demora en volver a su posicin inicial es de aproximadamente 26.000 aos. Se le conoce tambin como ao csmico. El crculo de la presesin est centrado sobre el polo de la eclptica (recorrido aparente del sol alrededor de la esfera celeste) y como resultado de este movimiento, la posicin de los polos celestes cambia continuamente como sucede con la posicin de los equinoccios53. Al proyectar los polos de la Tierra con respecto a la eclptica, su ubicacin va cambiando de signo en sentido contrario a como avanza el Sol en el zodiaco, es decir recorre los signos zodiacales en forma inversa a como los recorre el Sol en su viaje anual por la eclptica. As, cada 2.160 aos ms o menos, cambia de un signo a otro en orden inverso (Leo, Cncer, Gminis, Tauro, Aries, Piscis,
Este concepto lo puede estudiar el lector ms detalladamente en cualquier enciclopedia de astronoma. 189
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Acuario, etc.). A cada uno de estos periodos o eras, se les conoce astrolgicamente con el nombre del signo al que apunte el eje terrestre. Si se hecha un vistazo al desarrollo del hombre moderno desde hace 12.000 aos aproximadamente hasta la actualidad, se puede observar como cada dos mil aos aproximadamente, la humanidad ha encarnado el simbolismo y significado de los signos zodiacales de Leo, Cncer, Gminis, Tauro, Aries y Piscis en su orden. Desde el descubrimiento del fuego (Leo), la agricultura (Cncer), el comercio (Gminis), el nacimiento de imperios (Tauro), las grandes conquistas (Aries) y el predominio de las religiones (Piscis), la humanidad ha estado inmersa en la gran espiral evolutiva. El nacimiento de Jesucristo coincidi con el inicio de la Era de Piscis, que para los albores del tercer milenio se encuentra en sus ltimos momentos para dar paso a la Era del siguiente signo: Acuario. En la Era de Piscis regida por Neptuno, fue marcada la influencia de la frase YO CREO y fue evidente el desarrollo e importancia de las religiones, la f, la mstica, los monasterios, las crceles, lo oculto, etc.. Si bien no hemos salido completamente de la Era de Piscis, lo cierto es que en los ltimos aos del siglo XX se han manifestado fenmenos que son indicios fuertes de que la humanidad est viviendo otros tiempos. La Era de Acuario regida por Urano, el primer dios de la mitologa, viene a imponer su frase: YO SE y por lo tanto ser evidente todo lo relacionado con el conocimiento, los avances de la tecnologa, tambin lo relacionado con grupos o comunidades, el derrumbamiento de estructuras obsoletas, etc.. Algunos astrlogos despus de realizar los clculos precesionales, han determinado que la Era de Acuario inici en el ao 1948. Sin embargo, al igual que sucede con el arco iris (como es arriba), en el que es muy difcil decir cuando el color naranja se convierte en rojo o en qu momento preciso (minutos y segundos) amanece o anochece, en las eras astrolgicas tampoco es abrupto el paso de una era a otra. En astrologa hay un estrecho vnculo entre los planetas, los signos y casas que regentan. Tratndose de Acuario, adems de conocer el simbolismo del signo, hay que analizar o por lo menos echar un vistazo al planeta Urano y a la Casa XI, para entender su significado y diferentes formas de expresin.
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Para que el lector con poco o ningn conocimiento de astrologa tenga una pequea idea de lo que significa la Era de Acuario, incluyo algunas de las palabras relacionadas con el signo, el planeta y la casa astrolgica correspondientes. Acuario Originalidad, idealismo, altruismo, inconvencionalismo, ciencia, novedad, conocimiento, humanitarismo, independencia, libertad, desinters, amistad, invencin, utopa, fanatismo, escepticismo, obstinacin, temperamento, presuncin. Frase: Yo S. Sucesos y cambios bruscos y repentinos, desapego, rebelda, excentricidad, originalidad, ingeniosidad, utopa, idealismo, la ciencia, tecnologa, el futurismo, la mente superior, la intuicin, fraternidad, renovacin, invencin, revolucin, irresponsabilidad, destruccin, extremismo, locura, derrumbamiento de estructuras. Personaje tipo: El idealista o el rebelde. Amistades, ayudas, libertad, relaciones sociales, clubes, intereses humanitarios, altruismo, humanidad, comunidad, comuna, hijos adoptivos o hijastros.

Urano

Casa XI

No en vano se han venido produciendo cambios a nivel mundial que reflejan el significado de Urano. Como en todo, depende de nosotros elegir la mejor forma de aplicarlos. Veamos que ha venido sucediendo en algunos pocos aspectos a nivel mundial relacionados con el significado de Acuario y del planeta Urano: Humanidad. Lo primero y ms importante es la persona, independientemente de que los modelos sociales, econmicos, etc., indiquen algo diferente. Las diferencias tnicas, sociales, religiosas, econmicas, etc., se estn debilitando. As vemos que razas como la negra o los indgenas tienen acceso a posiciones socio-polticas que antes se les negaba. La mayora de las constituciones polticas del mundo resaltan los derechos fundamentales de las personas. La libertad de consciencia, el derecho a la libre expresin y el derecho al libre desarrollo de la personalidad es una muestra clara del inters por la gente. La inclusin de modelos democrticos participativos es una clara muestra de la tendencia a conocer y tener en cuenta las opiniones de la base de la pirmide social, en contraposicin a los regmenes totalitarios.
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Conocimiento. Si no hubiese llegado la Era de Acuario usted y yo seramos candidatos seguros a la hoguera: yo por escribir esto y usted por leerlo. Pero las barreras al conocimiento se estn derrumbando, tanto a nivel fsico como ideolgico. La aparicin de la Internet ofrece la posibilidad de aumentar y difundir nuestros conocimientos. Los avances cientficos son socializados, aunque no sin reservas, si con mayor generosidad que en pocas pasadas. Hay que tener cuidado con el conocimiento que se logra, pues su aplicacin equivocada puede ser nefasta. No lmites. Las estructuras soportan, pero tambin limitan. Estamos viendo como factores que antes resultaron ser obstculo en diferentes aspectos, estn siendo revaluados. En materia econmica y poltica la fusin de empresas e incluso pases (Pactos regionales, Unin Europea, etc.) es un claro ejemplo de la tendencia a la eliminacin de lmites. Lo mismo el derribamiento del Muro de Berln. Igual la Internet ha superado los lmites de tiempo y espacio para brindar rapidez en la comunicacin e informacin y amplitud en el conocimiento. Hasta el modo de vestir de los jvenes e incluso de algunos no tan jvenes estn cambiando los conceptos de la moda y de la apariencia, revelndose contra las modas tradicionales. Tecnologa. En los ltimos aos, la tecnologa y la tcnica han empezado a avanzar tan rpido que a la vuelta de unos pocos aos ya son obsoletas. Tenemos a nuestro alcance y en todas las reas, salud, educacin, deporte, construccin, etc., artefactos o posibilidades que hasta hace unos pocos aos eran considerados imposibles. La conjugacin de la tecnologa con el conocimiento est haciendo posible la produccin de libros electrnicos y libros hablados a bajo precio y de rpida y amplia difusin, beneficiando a un gran nmero de personas (humanidad). Ciencia. La ciencia va de la mano con la tecnologa y se complementan. En la medida en que el hombre crea nuevos aparatos y nuevas tcnicas, la ciencia abre posibilidades de acceso para explicarse cada da con ms certeza el funcionamiento y estructura del Universo. Adems de los avances y descubrimientos, quiero llamar la atencin acerca del comportamiento de la materia a la luz de los simbolismos antes mencionados. Recordemos el comportamiento de las partculas subatmicas en el estado coloidal, como semejanza a lo que pasa en el mundo con el comportamiento del clima, del hombre, etc., El hecho de que cada uno siga su propio camino no quiere decir que se desintegre, sino que cumpla el papel para el cual fue creado.

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Entonces, la Era de Acuario es un periodo en el que la humanidad se revelar contra lo establecido, abriendo una brecha para dar lugar al conocimiento no solo de la materia, sino de un conocimiento trascendental orientado a descubrir la divinidad que hay en nosotros. Pero as como se presentan aspectos positivos, tambin el mal uso del conocimiento y de las libertades otorgadas exponen a comportamientos y acciones negativas del hombre. Solo basta ver los titulares de los peridicos o los noticieros de televisin para darse cuenta de ello. A pesar de esto, las personas que han logrado despertar o ampliar su consciencia tienen la obligacin de ayudar a otros a hacer lo propio (porque la sienten, la asumen), en un esfuerzo por conformar una masa crtica, como lo expres Redfield54, que tenga el poder suficiente para frenar y revertir el proceso de descomposicin anmala a que hemos sometido a nuestro planeta. Y esto ya est sucediendo. Marilyn Ferguson ha realizado una investigacin acerca del cambio que ya se est evidenciando en todo el mundo y en diferentes niveles con la participacin activa de gente de todos los niveles sociales. En la introduccin de su libro La Conspiracin de Acuario55, cuenta como a comienzos de los aos setenta cuando preparaba un libro precisamente sobre el cerebro y la consciencia, se encontr con descubrimientos cientficos que atestiguaban la existencia de capacidades humanas mucho ms all de las que consideramos normales y decidi investigar sobre esos hechos que luego la llevaron a descubrir una corriente que busca efectuar cambios profundos, que en principio circunscribi a la sociedad norteamericana, pero que evidentemente est ocurriendo en todo el mundo. Los conspiradores acuarianos somos todas las personas que hemos empezado a darnos cuenta del poder que hemos perdido al entregar nuestro quehacer diario a la costumbre establecida por conceptos que hoy resultan obsoletos y empezamos la bsqueda de la verdadera realidad. La conspiracin no tiene ningn tipo de organizacin, por lo menos no conocida, cada conspirador acta por su cuenta, pero el objetivo de todos se dirige al mismo fin, que es cambiar el mundo a partir de nuestro cambio interno. Si quieres cambiar el mundo, empieza por cambiar t mismo.
54 55

James Redfield. La Novena Revelacin. Editorial Atlntida. Argentina. 1993. Marilyn Ferguson. La Conspiracin de Acuario. Editorial Kairs. Barcelona. 1994. 5a Edicin. 193

El objetivo de esta conspiracin es derrumbar las estructuras y paradigmas que ya no se ajustan a los nuevos tiempos que vive la humanidad y por consiguiente impiden su desarrollo evolutivo natural. Pero como el cambio se produce primero en el interior de cada uno, solo quienes lo estn realizando lo saben. Quienes no se han dado cuenta y un da oyen acerca de esto, opinarn que es imposible, que es una utopa y algunos hasta lucharn en su contra. Al igual que sucedi con otras ideas que se resultaron verdades ineludibles, ms adelante, los escpticos se darn cuenta de su error y se integrarn de una u otra forma a esta corriente evolutiva. A este respecto, escribi Ferguson : Al principio, toda revolucin que est tratando de ponerse en marcha, como en el caso de una revolucin cientfica, suele ser rechazada por insensata o por sus escasas probabilidades de xito. Cuando claramente se comienza a hacer progresos, provoca sensaciones de alarma y de amenaza. Una vez que el poder ha cambiado de mano, al mirar retrospectivamente, se tiene la impresin de que todo estaba dispuesto de antemano. Es cierto que una sola golondrina no hace verano y para lograr cambiar el mundo se requiere de la voluntad de muchos, la voluntad de esa masa crtica. Como eso ya est sucediendo, solo es cuestin de tiempo para que se produzca una verdadera revolucin, ya que todos y cada uno de los conspiradores, al entrar en posesin de diferentes magnitudes de ese nuevo conocimiento y aplicarlo adecuadamente, experimentan cambios positivos en sus vidas que producen en ellos un mayor bienestar tanto fsico como mental y espiritual. Una vez que alguien ha logrado algn nivel de cambio positivo, se da cuenta que otras personas tambin tienen la oportunidad de hacerlo y como logra un nuevo entendimiento de las cosas, desea compartir su tesoro con otros. Si los individuos que entran en esta corriente es cada da mayor, se organizar de forma natural una conspiracin para crear las condiciones propicias de un cambio verdaderamente radical en el mundo. Invito pues a los lectores que nada o poco saben de astrologa, a indagar un poco sobre los simbolismos y significados de los planetas, casas y signos zodiacales y constatar lo que he expuesto. Les aseguro que aparte de entender lo que es la Era de Acuario, no solo encontrarn informacin que aumentar su nivel de cultura general, sino que hallarn muchos temas para reflexionar e informacin acerca de s mismos. Por otro lado, los invito a mirar a su alrededor, para que constaten por s
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mismos como va creciendo el inters y la participacin en La Conspiracin de Acuario. Lo ms importante en este mundo, no es saber donde ests, sino hacia donde vas. Johann Wolfgang von Goethe

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Un Poco de Mitologa
Si uno no sabe historia, no sabe nada: es como ser una hoja y no saber que forma parte del rbol. Michael Crichton Frente al tema de la mitologa muchos estudiosos opinan que se trata de una serie de historias fantsticas y vacas de contenido; otros que encuentran similitudes entre el comportamiento y vivencias de los dioses mitolgicos con lo propio de los hombres, plantean la duda si fue el hombre quin cre a sus dioses o fueron los dioses quienes crearon al hombre. Sea cual sea el origen y la razn de la mitologa, el hecho es que en ella se apoyan diferentes reas del conocimiento humano para identificar fenmenos y hallar soluciones. A lo largo de la historia el hombre ha utilizado nombres de dioses mitolgicos para bautizar sus comportamientos (como el complejo de Edipo, de Electra, plutocracia, etc.), expresar situaciones crticas (la espada de Damcles o el suplicio de Tntalo), identificar cuerpos celestes, naves espaciales, edificios, programas informticos, empresas, etc. Como dijo alguna abuelita: algo debe tener el agua, desde que la bendicen. Traigo a colacin la mitologa porque considero que, basndose el saber astrolgico en personajes mitolgicos y que siendo la llamada Era de Acuario un concepto astrolgico, conviene saber algunas cosas de aquellos personajes para entender como los fenmenos celestes se reflejan en la Tierra. Pero como la mitologa es muy amplia y para informacin de quienes no han tenido contacto con ella, solo me referir al inicio de ella y a los personajes que considero ms importantes para tener una visin general de lo que est sucediendo y lo que habr de llegar. En la parte Norte de Grecia, se eleva el monte Olimpo, morada de los dioses, all habitaba Urano (El Cielo), nacido de la luz y el caos, se cas con Gea (la Tierra), para procrear una estirpe divina y poblar el mundo. Y nacieron as sus doce primeros hijos llamados Titanes y entre ellos Saturno.
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Urano al percatarse que algunos de estos hijos podran arrebatarle el trono, decidi enterrar a sus hijos en lo ms profundo de la Tierra. Gea indignada por el trato que estaban sufriendo sus hijos, decidi rebelarlos contra Urano. Solamente Saturno, con ayuda de su madre decidi llevar a cabo la encomienda y una noche mientras su padre dorma, con su guadaa, creada por la misma Gea, le cercen los genitales a su padre y le sucedi en el trono. Saturno ya siendo gobernante del Universo e influenciado por el orculo se dio a la tarea de comerse a todos sus hijos apenas nacan. Lo hizo porque le haban vaticinado que iba a ser reemplazado por uno de ellos, pero Rea, la madre de Jpiter, salv la vida de su hijo, dndole de comer a su esposo una piedra envuelta en ropa de nio56. Posteriormente Jpiter creci hasta el punto de poder enfrentarse con su padre, obligndole a ste a vomitar a todos los hijos que se haba devorado (entre ellos Neptuno y Plutn). En compaa de sus hermanos, liberaron a los cclopes, que estaban encerrados en el fondo de la Tierra y derrocaron a Saturno repartindose el gobierno del mundo, bajo el poder absoluto de Jpiter. En medio de esta historia, existen otros personajes que aportan cada uno su parte, pero considero que hay uno en especial que me resulta interesante vincular con la actualidad, no solo por su comportamiento fsico, sino por el significado de su historia.

Se repite la historia de Urano en un nuevo ciclo. Por otro lado no deja de ser curioso la coincidencia con relatos bblicos referentes a Jesucristo (perseguido por Nern), Jons (tragado por la ballena), Moiss (salvado de las aguas) y otros que fueron perseguidos, encerrados y salvados. 197

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Kirn: La Llave
Dos almas, ay de m!, imperan en mi pecho, y cada una de la otra anhela desprenderse, una, con apasionado amor que nunca se fatiga, con garras de acero a lo terreno se aferra; la otra a trascender las tinieblas terrestres aspira, buscando reinos afines y de ms alta estirpe. Johann Wolfgang von Goethe (Fausto) Saturno se enamor de una ninfa llamada Filiria, pero ella no le prestaba la ms mnima atencin. Era tal el acoso de este anciano dios, que la ninfa decidi convertirse en una yegua para evadir el cerco que el viejo dios le tenda. Pero como dice la sabidura popular: ms sabe el diablo por viejo que por diablo (y Saturno representa eso, el diablo, Satn, la vejez y con ella la experiencia), entonces Saturno se convirti en un hermoso corcel, enamor a la ninfa convertida en yegua y la posey. Una vez calmado su deseo carnal, Saturno desapareci de la escena abandonando a la ninfa y al producto de esa unin. Cuando Filiria dio a luz al hijo engendrado, se asust porque el cuerpo que acababa de parir, era mitad hombre y mitad caballo. Un centauro. Fue tal el susto y el aborrecimiento que la criatura le produjo a la madre, que Filiria tambin desapareci dejndolo abandonado. Solo basta ponerse en la situacin de Kirn para imaginar el dolor y la soledad que pudo sentir. Y digo imaginar, porque ya sabemos qu hay que hacer para comprenderlo. Acert a pasar por ah Apolo (el Sol) y viendo la precaria situacin del recin nacido, le ayud. le dio una mano. Tal vez por eso de all se deriva el vocablo quiro y se conforman las palabras en cuyo significado est implcita la intervencin directa de la mano, como quiromancia, quiromasaje, quiroteca (guante), quirgrafo. En zoologa se estableci el orden de los quirpteros para identificar a los murcilagos como animales duales que siendo mamferos pueden volar debido a la membrana que se extiende sobre cuatro de los dedos de las extremidades anteriores (manos).
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Kirn fue clebre por su sabidura. Entre otras virtudes, fue filsofo y gran mdico (de all otros vocablos como quirrgico, quirfano, quiroprctica). Adiestr en numerosas artes a los ms famosos hroes griegos. Por ser hijo de un dios, era inmortal, pero en alguna ocasin fue herido involuntariamente por Hrcules, quien luego de dar muerte a la Hidra de Lerna, unt la punta de sus flechas con la venenosa sangre de aquella. Kirn sin poder morir, tampoco se poda curar. Un smbolo milenario coincidente con su actual posicin astronmica entre Saturno (la muerte) y Urano (el Cielo, la inmortalidad)?. Inici la bsqueda de la cura por todo el mundo y por donde quiera que iba, la gente le peda ayuda y l les sanaba, pero no poda curarse a s mismo. Sin duda me diris: Mdico, snate a ti mismo. Lucas 3, 23. Algn da en su trasegar por el mundo encontr a Prometeo encadenado a una piedra, cumpliendo con el castigo que los dioses le impusieron por haberles robado el fuego y haberlo entregado a los hombres. El castigo consista en que estando encadenado permanentemente a una enorme piedra, cada da un buitre vena y le devoraba el hgado, que en la noche se regeneraba para al da siguiente servir nuevamente de comida al buitre. Solo poda ser salvado por otro dios, que ofreciendo su inmortalidad se cambiara por Prometeo para ser devorado por el buitre. Kirn acept y liber a Prometeo de su castigo y se inmol. Adems de ser una muy bella historia, coincide con la historia del ms famoso personaje bblico. Astrolgicamente se est estudiando y aunque algunos astrlogos le dan la corregencia de Sagitario (tradicionalmente regido por Jpiter) por su naturaleza de centauro, cada vez es ms evidente su relacin con Virgo y la Casa VI (el trabajo, el servicio y la salud). Astronmicamente, es un cuerpo celeste descubierto por Charles Kowall en 1977, cuya rbita excntrica se halla entre las rbitas de Saturno y Urano. Es muy pequeo para ser considerado planeta y muy grande para ser considerado asteroide, entonces se le ha denominado planetoide, algo raro que tiene de lo uno y de lo otro. Como el centauro. (Otra casualidad?). Por su situacin orbital, se le considera como el puente entre los planetas interiores (Mercurio, Venus, Marte, Jpiter y Saturno) y los planetas
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exteriores (Urano, Neptuno y Plutn)57. En astrologa, la cruz simboliza la materia. En el mito de Prometeo, la piedra tambin simboliza la materia. Kirn al igual que Jesucristo, perdi voluntariamente su condicin de dios y qued atrapado en la materia. Nosotros somos Prometeo que por haber robado algo que les perteneca a los dioses (fuego luz. El pecado original?), fuimos castigados con la expulsin del Paraso (Cielo, Urano) y a vivir una existencia penosa y difcil (Saturno, Satans). Y apareci Jesucristo y ofreci su divinidad para salvar a los mortales. Esto en cuanto a la historia mitolgica del personaje. Ahora veamos que ha sucedido en la parte material, en la parte fsica de nuestro mundo. Astronmicamente, Kirn andaba vagabundeando por el universo sin tener un hogar y en su andar se encontr con el Sol y se qued en nuestro sistema solar. Podra decirse que el Sol lo adopt exactamente como lo narra la mitologa?. Si Urano representa la divinidad, la libertad, Saturno representa la materia, la dura realidad, la muerte. Saturno es el planeta de los anillos y los anillos son smbolo de circunscripcin, de lmite. Y precisamente llega Kirn a ubicarse entre los dos, a servir de puente entre lo que significa el uno y el otro. La Tierra y el Cielo. El Hombre y la Divinidad. La Materia y el Alma. La Oscuridad y la Luz, la Muerte y la Vida. Recordando su historia, Kirn es producto de lo instintivo (su parte de caballo) y es educado hasta lograr gran conocimiento (su parte de hombre). Es como si indicara que hay que superar lo animal, lo instintivo a travs del conocimiento (la Era de Acuario). Ahora bien, el smbolo de Kirn es (), la forma de una llave. No es casualidad entonces que precisamente aparezca en los albores de la Era de Acuario, para ayudar, para darle la mano a los hombres en su tarea de trascender la materia terrenal, su parte animal y servirle de llave para abrir la puerta que le lleve a la divinidad.

A los planetas del primer grupo se les ha llamado internos o planetas personales porque se pueden ver a simple vista. A los del segundo grupo se les conoce tambin como planetas transpersonales. 200

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Todo esto nos indica que ha llegado el momento de que el hombre manifieste su divinidad?. Pero al igual que Kirn, es un trabajo que requiere sacrificio y servicio. Quirn rige el proceso de acceso a los niveles sutiles; por lo tanto, el proceso (refirindose a que la experiencia que un nio vive es diferente a la de su padre, pero similar a la de su abuelo) difiere y evita que las familias, generaciones y sociedades se separen debido a la transformacin de Urano o se solidifiquen en la muerte a causa de la rigidez de Saturno. Brbara Hand Clow (Quirn)

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La Fusin
Vivir para los dems no es slo la ley del deber, es tambin la ley de la felicidad. Augusto Comte As como el proceso de separacin se ha dado desde el momento original, el proceso de unin o fusin se ha realizado casi inmediatamente despus de la separacin y como sta, tambin es recurrente. Ya vimos que la Creacin y desarrollo del mundo est marcada reiteradamente por la separacin. Pero como lo que sube tiene que bajar, as mismo podemos decir que lo que se separa tiene que unirse. Antes de producirse la separacin de Adn y el Edn (!), la Biblia prev que la separacin tiene un propsito. Por eso el hombre deja a su padre y a su madre para unirse a su mujer, y pasarn a ser una sola carne. Gnesis 2, 24. Si se toma literalmente la cita bblica, vemos cmo en la vida cotidiana quin se casa quiere casa, porque salvo excepciones (que siempre las hay y confirman la regla), un matrimonio que viva en la casa de alguno de los suegros, tarde o temprano encontrar dificultades que ponen en riesgo el matrimonio. Pero el mensaje importante no se refiere a la unin conyugal fsica del hombre. Indica la necesidad de separarse de su origen para fundirse en un solo TODO. Qu pasara si no le cortaran el cordn umbilical a un nio que acaba de ser expulsado de la matriz de su madre?. Es necesario hacerlo muy a pesar del traumatismo que signifique para el nio salir de un medio placentero, para enfrentarse a la lucha por su vida.
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Pero una vez separado de su origen, cada ser debe encontrar algo con lo cual unirse y formar una sola carne. Y como l, otros seres harn lo propio hasta formar la masa crtica necesaria para producir nuevos y sorprendentes efectos. Remito al lector al captulo referente a la Era de Acuario, para recordar los procesos de unin que ya se evidencian en estos tiempos. De una u otra forma, elementos aislados de un todo empiezan a conformar pequeas unidades grupales en principio, para ir creciendo hasta formar esa masa crtica y cual bola de nieve crecer hasta tener un gran poder. De la voluntad de los elementos constitutivos de esa bola de nieve, de esa masa crtica, depender si la resultante ser una catastrfica destruccin como ha vendido sucediendo, o si por el contrario la energa contenida en ella se aprovecha para construir. Pero esa masa crtica debe ser homognea en cuanto al propsito perseguido, para que se haga el milagro de la cosa nica. De no ser as, no pasar de ser simplemente masa. Y ya vimos que la masa es densa, pesada y dificulta el proceso de elevacin. No se trata pues de unirnos porque esa es la tendencia del momento o porque alguien lo dijo. Debemos hacerlo respondiendo al impulso natural emanado del interior de cada uno de nosotros para realizar la verdadera COM-UN-ION. Y debemos hacerlo de manera consciente, es decir sabiendo porqu y para qu. Y esta comunin tiene la oportunidad de realizarse precisamente en la Era de Acuario, tal como Jess lo anticip antes de morir. Cuando los discpulos le preguntaron donde prepararan la cena de Pascua58, les respondi, dndoles seas para reconocer el cuando y el donde:

He aqu, cuando entris en la ciudad,

Saba usted que la fecha de la celebracin de la Pascua est indicada por un suceso astronmico?. Se celebra el domingo siguiente al plenilunio posterior al 20 de marzo. Este suceso puede ocurrir dentro de los veintiocho das posteriores, es decir entre el 22 de marzo y el 25 de abril. Y resulta que el 21 de marzo de cada ao, empieza el signo de Aries, el Cordero. Una fecha religiosa basada en el ciclo de un astro. No es esto astrologa?. 203
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os saldr al encuentro un hombre llevando un cntaro de agua. Seguidle hasta la casa a donde entre. Lucas 22, 10. Pues el hombre con el cntaro de agua es la representacin alegrica del signo de Acuario. Y la casa a la que est asociado este signo es la casa X. Recordemos una vez ms los simbolismos de Acuario y de la Casa X. Es decir, que la UNION COMUN de la humanidad ser posible en la Era de Acuario, que ser el escenario del regreso del Hijo del Hombre. Pero tambin debemos integrarnos nosotros mismos. Debemos despertar o ampliar nuestra autoconsciencia para prepararnos a recibir al anunciado Hijo del Hombre y cumplir lo que ya est escrito. Cuando todo comience nuevamente y el Hijo del Hombre se siente en el trono de su gloria, vosotros que me habis seguido os sentaris tambin en doce tronos para juzgar a las doce tribus de Israel. Y todo aquel que haya dejado casas, hermanos, hermanas, padre, madre, hijos, o propiedades por causa de mi Nombre, recibir cien veces ms y heredar la vida eterna. Muchos que ahora son los primeros sern ltimos y otros que ahora son ltimos sern primeros. Mateo 19, 28. Ya estn dadas las bases para este suceso. Si la ciencia estudia la materia, la filosofa la razn y la religin las creencias, cada una por separado ha planteado la solucin buscada en torno a la unificacin. Baruch Spinoza, filsofo holands (1632 1677), considerado el principal exponente del pantesmo (del griego: pan = todo y theos = dios), plante el concepto de unificacin bajo el entendimiento de que toda realidad es la realidad de Dios; que la diferencia entre las existencias y las esencias es que mientras las primeras tienen su ser en el tiempo, las segundas estn fuera de l. Albert Einstein, fsico alemn (1879 1955), sent las bases de la teora del
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campo unificado a partir de considerar la unin de las fuerzas electromagntica y gravitatoria. Esta teora est orientada a explicar todos los fenmenos fsicos a partir de una unidad bsica. Teilhard de Chardin, sacerdote y filsofo francs (1881 1955), autor de una interpretacin evolucionista del hombre y del Universo. Consider que de la biosfera, que es la parte terrestre donde se desarrolla la vida, emerge la noosfera como producto de los pensamientos de los hombres. Esa capa mental o consciencia humana genera a su vez consciencias ms profundas. Plante que el proceso evolutivo alcanzar la unin entre lo espiritual y lo material en una superconsciencia a la que llam punto Omega. De all naci su frase Ciencia, Filosofa y Religin convergen necesariamente cuando se aproximan al TODO. Si las tres, de manera aparentemente independiente han planteado una solucin nica, solo es cuestin de llevar a la prctica la teora. Cuerpo, mente y alma unidos finalmente como deben estar. Padre, hijo y Espritu Santo, tres personas distintas y un solo Dios verdadero. Una de las narraciones de Jesucristo que habla de reunin, reintegracin y del retorno al origen es la parbola del Hijo Prdigo. Si hemos de seguir las Escrituras, recordemos esta historia, caigamos en cuenta de nuestro error y emprendamos el camino de regreso a la casa del Padre. (Las dos primeras acepciones de prdigo en el DRAE, son: 1. Dcese de la persona que desperdicia y consume su hacienda en gastos intiles, sin medida ni razn. 2. Que desprecia generosamente la vida u otra cosa estimable). Y eso es lo que hemos venido haciendo secularmente. Nos hemos alejado de la unidad y hemos orientado nuestra atencin y esfuerzos a seguir el rumbo equivocado, desperdiciando nuestros dones o utilizndolos sin obtener el provecho para lo cual nos fueron dados. As que despus de la desintegracin, de la descomposicin, corresponde ahora la conformacin de esa nica carne. Debemos pues morir simblicamente, no seguir dilapidando nuestra gran fortuna, desechar aquello que no somos, aquello que no nos sirve y resurgir gloriosos como el Ave Fnix. Recordemos aqu las triadas relacionadas con la materia, el hombre, la consciencia y la divinidad.
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Ya vimos lo que sucede cuando las partes constitutivas de un todo se separan y cada una va por un camino individual. Todos habremos notado en algn aspecto de nuestra vida cotidiana la certeza de las enseanzas de Esopo quien nos ha enseado con una de sus fbulas, que la unin hace la fuerza, pero muchos han preferido aplicarlo en sentido contrario siguiendo a Maquiavelo con su famosa frase divide y vencers, propiciando la generacin y el mantenimiento de barreras que se oponen a la manifestacin de fuerzas poderosas. Y as como sucede en cualquier tema, tambin se aplica en lo referente a nosotros. As como el tomo se forma con la unin de las diferentes partculas subatmicas y su unin con otros tomos forma un elemento y as sucesivamente, el hombre equiparado con el tomo debe unirse con sus congneres para formar un ser superior. Pero primero debemos integrarnos nosotros mismos para conformar esa nica carne o masa crtica y entrar en la corriente que nos ha de llevar de regreso al Origen. Para quienes no ansan sino ver, hay luz bastante; ms para quienes tienen opuesta disposicin, siempre hay bastante oscuridad. Blaise Pascal

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Unas Palabras Finales

El hombre sabe ms de lo que comprende. Alfred Adler Cuando inici mi bsqueda pens que el conocimiento que obtendra era un conocimiento concreto, es decir que cabra en mi cerebro. Poco a poco, las experiencias vividas me hicieron entender que hay SABERES que no caben en la mente, pero que de alguna manera estn dentro de nosotros. En los das en que escriba las ltimas lneas de este libro logr un nuevo entendimiento al darme cuenta que haba llegado al umbral de la antesala del CONOCIMIENTO, as, con maysculas. Digo apenas el umbral de la antesala, para expresar la magnitud (si se puede emplear el trmino), de lo que hay ms adentro, pues lo que aprend en los cinco aos pasados y especialmente en el ltimo de estos, es apenas una pequesima parte del alfabeto simblico que hay que conocer para empezar a entender de a poquitos el vastsimo terreno de ese conocimiento. Es apenas el primer peldao de una escalera, al parecer infinita, que en cada tramo ofrece verdaderos tesoros. He alcanzado apenas a vislumbrar el gran poder de ese conocimiento y he entendido que solo se puede avanzar hacia l cuando se practica lo aprendido. De nada sirve leer, estudiar y asistir a conferencias, si no estamos decididos a convertir las semillas en frutos. No es un conocimiento terico que se pueda asimilar en un da, es un proceso para el cual debemos prepararnos da a da. Como dijo Mauricio Puerta, La Verdad no se encuentra en los libros, se transmite al odo, as que debemos disponernos a escuchar el mensaje de esa Voz que ensea a cada uno lo que es capaz de entender y comprender. Por eso recomiendo a quienes se inician, que no desfallezcan en su bsqueda. Les aseguro que encontrarn mucho ms de lo que estn buscando y tambin maravillas que nunca se han imaginado y lo mejor de todo es que pueden hacerlas realidad. Tambin he de prevenirlos. No todas las personas les entendern cuando hablen de lo que encuentren en su camino. Es ms, quizs sern objeto de
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burlas y de algn tipo de discriminacin, por parte de quienes an no han despertado a este llamado. Como todo, esto tampoco ser nuevo. Siempre ha sido as. Hace ms de dos mil aos, Platn plasm esta situacin en el Mito de la Caverna. Pero no hay que preocuparse por ello. As como cada da trae su afn, en cada paso que avancen, si estn alerta, encontrarn la orientacin de lo que deben hacer con lo aprendido. Solo a los sabios contadlo, porque la masa se burla. Johann Wolfgang von Goethe

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Si este escrito le genera inquietud y desea compartir sus opiniones con el autor, por favor escribir a: carastudillo123@yahoo.com Bogot, D.E., Junio de 2006

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