Sunteți pe pagina 1din 2

Nemurirea sufletului Definiia lacrimei

Copiii - binecuvntare divin i dar ceresc


Familia mica Biseric sau biserica de acas Spiritualitatea ortodox dezvolt o nalt i frumoas nvtur referitoare la vocaia comunitar a omului, la nevoia de dialog i comuniune a persoanei umane. Ea nva c familia are instituire divin i se bazeaz pe alteritatea fiinei umane, creat n cele dou genuri: brbat i femeie. Dumnezeu, n baza atotnelepciunii Sale, cunoate faptul c viaa omului prin aceast lume este anevoioas, dup cum i mntuirea elul ei cel mai nalt este o lucrare pndit de mari primejdii trupeti i sufleteti. Dac viaa fireasc este dificil, cu att mai grea este naintarea pe calea ngust, aspr i cu lacrimi, a mntuirii. i din acest motiv, Printele Cel Ceresc i d omului ajutor potrivit pentru el, n persoana celuilalt, a soului sau a soiei. Spiritualitatea rsritean consider c femeia reprezint pentru soul cretin cea mai mare binecuvntare care i-a fost druit de ctre Dumnezeu, pentru a se mprti, alturi de aceasta i spre folos comun, de calitile ei trupeti i sufleteti, legate mai ales de constituia ei fizic i afectiv, de buntatea i delicateea, suavitatea i gingia fiinei sale. n mod similar, pentru o soie i o mam cretin, soul ei reprezint darul cel mai nalt oferit de ctre Creator, pentru a o susine i ntri n opera de mntuire, mbogindu-i viaa cu trsturile lui: putere, hotrre, fermitate, energie. n aceast relaie de iubire i druire i n acest dialog al darurilor, fiecare dintre ei ofer celuilalt ceea ce are specific, mai frumos i mai nalt, bucurndu-se, n acelai timp, de darul vieii sale. Druiete fr s srceasc, ci mbogindu-i infinit viaa i mbogindu-l sufletete i pe cellalt. Familia cretin constituie la rndul ei, potrivit acestei nalte concepii, Biserica de acas, Biserica n miniatur, loc al mplinirii i realizrii mutuale, trupeti i sufleteti, coal a virtuilor cretine, laborator al mntuirii i desvririi, un adevrat altar de jertf. Toiagul btrneilor noastre n cadrul acestei nalte concepii despre familie, ca leagn al civilizaiei i loc al desvririi cretine, spiritualitatea noastr ortodox, bazat pe cuvintele de Dumnezeu inspirate ale Sfintei Scripturi i ale Sfinilor Prini, consider copiii a fi mngierea cea mai mare pe care Dumnezeu a dat-o neamului omenesc dup ce acesta czut n pcatul primordial i a pierdut nemurirea (Sf. Ioan Gur de Aur).

Copiii sunt raza de lumin i izvorul de bucurie din sufletul prinilor, toiag btrneilor i neputinelor celor care i-au nscut i i-au crescut, multe dintre acestea datorate tocmai grijii i ostenelii depuse pentru naterea, creterea i educarea lor. Prin naterea de copii, prinii devin colaboratori i mpreun-lucrtori cu Dumnezeu, Cel ce pe toate le-a adus la fiin, din iubire, i pe toate le cheam s I se asemene, n desvrire. Copiii reprezint un dar dumnezeiesc, o binecuvntare pentru prini, cci, odat cu venirea lor pe lume, casa noastr, familia noastr trebuie s devin un loc al bucuriei i speranei, s simt o ntinerire continu, din frumuseea i curia acestora. Bucuriile adevrailor prini sunt mplinirile sau realizrile, reuitele i succesele copiilor lor, dup cum i cele mai grele necazuri nu sunt cele personale, ci nfrngerile, necazurile i nereuitele copiilor. Copiii sunt motenirea pe care o lsm, raiunea i motivaia tuturor ostenelilor i jertfelor noastre de o via. Copiii reprezint cea mai important investiie a vieii noastre, investiia pentru venicie, ns drama lumii contemporane o constituie faptul c muli sunt preocupai mai ales de investiii cu profituri materiale i imediate, pierznd din vedere esenialul, iar de multe ori cnd l descoper pe acesta este prea trziu. Educaia copiilor constituie astfel cea mai mare art, pentru c, n timp ce toate celelalte arte urmresc un folos n lumea de aici, educaia cretin a copiilor are ca scop dobndirea bunurilor viitoare i venice. Sfntul Ioan Gur de Aur aseamn, cu deplin ndreptire, prinii cu artitii ce trebuie s urmreasc realizarea unor adevrate opere de art. Copilul este, la nceput, asemenea unui bloc de marmur de mare pre, dar amorf. Precum sculptorul trebuie s dea form armonioas acestuia, tot aa i prinii trebuie s nfrumuseeze viaa copiilor cu virtuile cele mai nalte, ndeprtnd tot ceea ce este contrar i urt, s fac din copii adevrate opere de art nsufleite. Educatorul este un Pygmalion care trebuie s se ndrgosteasc de Galateea sa, adic de copilul pe care l sculpteaz, pe care l formeaz sufletete. Pentru toate aceste motive, soii cretini trebuie s ia aminte la darul naterii de copii, cu care Dumnezeu i-a nvestit, i s-l cultive, spre a lor mntuire. pr. prof. univ. dr. Ioan C. TEU (Sursa: Ziarul Lumina)