Sunteți pe pagina 1din 2

Metode de educatie

Educaia tradiional este un izvor inepuizabil de idei i coninut educativ acumulate pe parcursul secolelor. Elementul etic al activitii educaionale trebuie considerat un tot unitar ngloband contiina, comportamentul i convingerile morale ale personalitii. Prin urmare, multitudinea coninuturilor educaiei morale, n general, i a formrii convingerilor morale, n particular, poate fi pus n eviden prin raportarea acestora la principiile moralei universale i naionale. Sarcina fundamental a familiei i a colii (la etapa ei de modernizare) rmane a fi formarea contiinei i comportamentului moral, consolidarea convingerilor etice, cultivarea valorilor culturale ale poporului. n baza principiilor i a coninutului educaiei morale tradiionale sunt concretizate i modalitile de realizare a acestui potenial n contextul pedagogiei populare la ora actual, inandu-se cont de asigurarea unitii dintre educaia moral, intelectual, estetic i fizic a copiilor i tinerilor. Prin educaie moral nelegem modul de influen a adulilor asupra copiilor, prin care acetia i formeaz noiunile, sentimentele, convingerile, obinuinele de conduit moral. Dei metodele de educaie trebuie deosebite de mijloacele de educaie, cu care se afl ntr-un raport de interdependen, uneori se pierde hotarul dintre metod i mijloc. Printre mijloacele de educaie se numr, pe de o parte, diferite forme de activitate (jocurile, munca, nvtura . a.), iar pe de alt parte, totalitatea mijloacelor din folclor (numrtorile, ghicitorile, proverbele, zictorile, cntecele, basmele, povetile, legendele, baladele, doinele, tradiiile etc.). Educaia moral se caracterizeaz prin multilateralitatea coninutului, printr-o bogie spiritual deosebit. Metoda educaiei morale, n procesul de lucru, se divizeaz n elementele ei componente, care se numesc procedee de educaie, n raport cu metodele, acestea au un caracter special i de subordonare. Metodele i procedeele de educaie moral snt strans legate ntre ele i se pot succede n diferite situaii ale educaiei tradiionale. Realizarea sarcinilor educaiei morale n pedagogia popular cere nu doar utilizarea unor metode izolate, ci aplicarea unui sistem de metode i procedee variate i adecvate scopului urmrit. Reproul reprezint o metod prin care educatorii i exprim nemulumirea fa de un act moral, realizat cu scopul de a evita sau de a preveni repetarea lui. Valenele educative ale acestei metode rezid n convertirea nemulumirii adultului ntr-un factor inhibitor pentru copii. Folosirea abuziv poate duce la instalarea unei stri de descurajare i renunare la tendina de a corecta comportamentul respectiv. Aceast metod e n corelaie cu aluzia prin care, exprimnduse la figurat, educatorul le imputeaz copiilor nendeplinirea anumitor rugmini. Reproul i aluzia se ntreptrund cu o alt metod ce presupune o nuan de constrngere - avertismentul, aplicat pe parcursul desfurrii activitii atunci cnd se constat periclitarea rezultatului urmrit. Avertismentul reia i ntrete cele emise n cerinele formulate anterior, indiferent de forma folosit (dispoziie, ordin, rugminte etc.). Se recurge la acest procedeu doar arunci cand una din aceste forme nu este respectat ntocmai, ntregind astfel coninutul i insistand asupra necesitii respectrii celor expuse. Dup prerea mea, referirile indirecte, aluzive sugereaz, prin deducie logic, cum ar trebui s se procedeze n continuare. Ele actualizeaz, ntr-o form voalat, o fapt, un ordin, o dispoziie sau o cerin, n vederea respectrii i executrii lor de ctre copii.

La formarea contiinei morale contribuie i disputa, obinuina, binecuvntarea, rugciunea, dorina, cerina popular, sugestia, aprobarea, dezaprobarea, interzicerea, lauda, pedeapsa etc. Formele tradiionale ale sfatului, ameninrii, condamnrii, aluziei, reproului etc. i gsesc expresie n proverbele populare, un loc aparte avnd ndrumrile practice de educaie a copiilor. De fapt, acestea constituie forme de comunicare a experienei pedagogice populare. Cea mai rspandit categorie de proverbe n aceast ordine de idei are ca tem nvtura (sfatul, povaa, ndrumarea): "Pomul se ndreapt de mic, nu de mare"; "Degeaba ai trit, dac nimic n-ai citit"; "Ascult pe cel care tie mai bine dect tine"; "Cine nu respect pe btrni nu este om ". Contiina moral a elevilor poate fi prezentat sub aspect de cerine i idealuri ale unui popor. Pentru redarea generalizatoare a acesteia, este bine s evideniem cerinele morale de baz; s selectm proverbe, zictori, poveti, cntece corespunztor normelor moralitii contemporane. Cercetrile psihologilor i practica pedagogic demonstreaz c educarea deprinderilor morale i transformarea lor n caliti constante ale personalitii snt posibile numai prin prezena, la cel educat, a motivelor corespunztoare de comportament. Atitudinile pozitive, create n baza anumitor norme de conduit, trebuie s evolueze n caliti de personalitate, ceea ce depinde, n mare msur, i de motivaia elevului. Edificarea profilului moral n viziune popular angajeaz sensul bio-psiho-social i pedagogic al moralei plasate ntr-un camp pedagogic deschis, respectnd urmtoarele principii: principiul corespondenei dintre tiina pedagogic i educaia tradiional a moralitii; - principiul valorificrii resurselor i disponibilitilor pozitive ale personalitii umane, n vederea eliminrii celor negative; principiul unitii i continuitii axiologice ntre toate formele, modalitile, mijloacele i factorii etnopedagogiei n proiectarea i realizarea educaiei morale; - principiul diferenierii educaiei morale (n raport de funcia cultural a acesteia are o pondere specific n cadrul activitii de formare a personalitii). n concluzie, cred c n perspectiva pedagogic, educaia moral vizeaz formarea i dezvoltarea personalitii umane, proiectat i realizat la nivel teoretic i practic.