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MANIFESTO PUNK

por Greg Graffin


Vocalista y guitarrista de Bad Religion Doctor en Paleontologa Evolutiva

Introduccin. Nunca he posedo mi propia compaa discogrfica, ni dirigido una exitosa compaa de merchandising, por esto no pretendo ser un experto en marketing. He evolucionado a travs de mi habilidad como compositor de canciones, pero otros lo han etiquetado, comercializado y acicalado para el consumo. Aunque he hecho dinero gracias al Punk, es una modesta cantidad cuando uno considera la recompensa que ha sido otorgada a las compaas que promueven el Punk como alguna especie de producto para ser ingerido. Esta ha sido siempre mi manera de despreciar los novedosos, poco serios e impulsivos rasgos que la gente asocia con el Punk; porque el Punk es ms que eso, tanto ms que esos elementos se convierten en triviales a la vista de la experiencia humana que todos los Punks comparten. Desde que esto [el Punk] ha sido parte de mi, durante ms de la mitad de mi vida, pienso que ha llegado la hora de intentar definirlo, y en el intento defender este persistente fenmeno social conocido como Punk. Es asombroso que algo con tanta profundidad emocional e intercultural haya marchado sin definicin por tanto tiempo, porque las races del Punk se hacen ms profundas, y retroceden en la historia ms haya de lo imaginado. Incluso en las dos ltimas dcadas, es difcil encontrar algn anlisis del influyente efecto que el Punk-Rock ha tenido en la msica Pop y en la cultura juvenil. Y ms raros an son los ensayos o artculos detallando las emocionales e intelectuales corrientes ocultas, que conducen las afirmaciones de moda ms comunes, que la mayora de la gente atribuye al Punk. Estas son algunas de las necesidades que me obligan a escribir esto. Si mi intento ofende a los puristas, manda a pique la clandestinidad de una sociedad secreta, promueve la confianza en la investigacin escptica, provoca pensamientos ms profundos, y descifra la irona; entonces habr logrado mi trabajo y aquellos que se sientan despreciados u ofendidos, quiz reconozcan la trivialidad de su posicin. Dado que no tengo nada que promover salvo mis observaciones sobre una sub-cultura, que ha crecido hasta proporciones globales, y a travs de convivir con ella mucho tiempo, he encontrado hilos del pensamiento comn en todas partes. Los procesos del pensamiento comn y corriente son los que determinan la ideologa que aglutina y compromete a la gente en compaa de otros, dentro de una comunidad. Hay un deseo entre Los Punks de ser una comunidad, pero se necesita para serlo, alguna formacin dada a conocer sobre los fundamentos de la ideologa Punk, y de dnde proviene esta. El actual estereotipo punk es cicatrizado por el marketing de masas y por un desafortunado nfasis en el estilo, y no en la esencia.

Pero estos males no destruyen el sentimiento Punk, solamente confunden la educacin de las nuevas generaciones de gente que saben que ellos son el Punk, pero que no saben lo que esto significa. Hay un largo camino hasta entender lo que significa. Este escrito es parte del proceso. Los Punks No Son Bestias. El Punk es un reflejo de lo que significa ser (verbo) humano. Qu nos diferencia de otros animales? Nuestra habilidad para reconocernos a nosotros mismos y expresar nuestra singularidad gentica. Irnicamente, en la perspectiva sostenida comnmente, entre los que se dedican a hacer negocios y la maquinaria publicitaria, se resalta la primitiva naturaleza en estado animal de los Punks y de su msica. Ellos dan por hecho que la violencia es el ingrediente clave en la msica Punk, y esta suposicin es fcilmente perpetuada porque es fcil comercializar la violencia, y los nuevos artculos sobre ella siempre consiguen espacio en las columnas de la prensa. Este enfoque sobre la violencia olvida un elemento clave de lo que trata todo el Punk: El Punk ES: la expresin personal de la singularidad que proviene de las experiencias de crecer en contacto con nuestra habilidad humana para razonar y plantear preguntas. La violencia ni es habitual en el Punk, ni exclusiva de ste. Cuando sta se manifiesta es debido a cosas no relacionadas al ideal punk. Considerar por ejemplo la habitual historia de una pelea en el instituto entre un punk y un atleta, jugador de ftbol. El futbolista y su cohorte no aceptan o valoran al punk como a una verdadera persona. Ms bien, lo usan como un recipiente de cido sulfrico, a diario recriminndolo, provocndolo, y avergonzndolo, lo cual, por supuesto, no es ms que un reflejo de sus propias inseguridades. Un da, el punk ha tenido suficiente y golpea al capitn del equipo de ftbol en el vestbulo. Los profesores por supuesto expulsan al punk y mencionan su pauprrimo peinado y andrajosa ropa como una evidencia de que l es un violento, un incontrolable sin remedio. En el peridico de la comunidad se lee "Una Paliza en el Vestbulo Reafirma que la Violencia es un Modo de Vida Entre los Punk Rockers". La ira espontnea al no ser aceptado como una verdadera persona no es exclusiva de los Punks. Esta reaccin se debe al hecho de ser (verbo) Humano, y cualquiera reaccionara con ira, independientemente de su afiliacin social o subcultural, si se sintieran despreciados e intiles. Tristemente, hay muchos ejemplos de violencia entre los punks. Tambin hay resplandecientes ejemplos de gente mal informada que se llaman a ell@s mism@s punks. Pero la ira y la violencia no son caractersticas del Punk, de hecho, estas no tienen cabida en el ideal Punk. Ira y violencia no son el pegamento que mantiene unida a la comunidad punk.

Dentro de la singularidad est la preservacin de la raza humana. La naturaleza nos concede la columna vertebral gentica de lo que trata todo el Punk. Hay aproximadamente 80.000 genes en el Genoma Humano, y aproximadamente 6 billones de personas portando este elogio gentico. Las probabilidades de que dos personas lleven el mismo cromosoma son tan pequeas como para estar casi ms all de la comprensin (Las posibilidades son esencialmente 1/2 80.000 veces el nmero de posibles personas que t puedas conocer y con la que casarte durante toda una vida! Prcticamente imposible). Los genes que llevamos juegan un importante papel en la determinacin de nuestro comportamiento y nuestro punto de vista sobre la vida. Eso es por lo que tenemos el regalo de la singularidad, porque nadie ms tiene el mismo conjunto de genes controlando su perspectiva del mundo. Por supuesto, los factores culturales juegan el otro papel principal, y estos pueden tener un efecto ms homogeneizador sobre el comportamiento y la forma de ver el mundo. Por ejemplo, una ciudad completa de obreros podra tener 15000 habitantes que son educados con los mismos ideales, trabajan en las mismas factoras, van a las mismas escuelas, compran en los mismos establecimientos, y tienen aficin a los mismos equipos deportivos. Mientras sus hijos se desarrollan, hay una constante interaccin de fuerzas opuestas entre la impresin social que su cultura imparte, y la expresin gentica de singularidad. Aquellos que pierden el contacto con su naturaleza se convierten en robots de la sociedad, mientras que aquellos que denuncian su desarrollo social se convierten en animales vagabundos. El Punk simboliza un deseo para caminar la lnea en medio de estos dos extremos con magistral precisin. Los Punks quieren expresar su propia y nica naturaleza, mientras al mismo tiempo quieren adoptar los aspectos comunitarios de su educacin corta-galletas. La relacin social que ellos tienen est basada en un deseo de comprensin mutua de la perspectiva nica del mundo que cada uno tenemos. Las "escenas" punk son lugares sociales donde esas perspectivas son aceptadas, algunas veces adoptadas, otras veces descartadas, pero siempre toleradas y respetadas. El Punk ES: un movimiento que sirve para rebatir actitudes sociales que han sido perpetuadas a travs de la deliberada ignorancia de la naturaleza humana. Porque esto depende de la tolerancia y evita la desaprobacin, el Punk est abierto a todos los humanos. Hay una elegante semejanza entre la dependencia del Punk de perspectivas y comportamientos nicos, y nuestra propia, natural y gentica predisposicin hacia la singularidad.

La batalla entre el miedo y la racionalidad. La adiccin a conformarse es un poderoso efecto secundario de la vida civilizada. Tod@s nosotr@s somos educad@s para respetar las opiniones de nuestr@s ancian@s, y ms tarde cuando nos damos cuenta de que stas son slo opiniones dogmticas, no estamos educad@s para causar un alboroto por hacer preguntas difciles. Much@s sencillamente estn de acuerdo con los conceptos imperantes y nunca expresan sus propias opiniones, lo cual es anlogo a una muerte prematura del individuo. Nuestra especie es nica en la habilidad de reconocer y expresar la personalidad y, no ejercer esta funcin biolgica, va en contra del gradiente de seleccin natural que cre esto desde el principio. Esta "autosatisfaccin" combate un miedo al fracaso. Es fcil asumir que si tod@s l@s dems estn haciendo algo, entonces no hay forma de fracasar si t simplemente ests de acuerdo con esto. El ganado y las manadas de gansos probablemente puedan reconocer esta ventaja. Pero la humanidad entera podra fracasar por esa mentalidad. Reflexionando y actuando en una direccin contraria a la corriente de la opinin popular es decisivo para el progreso y el desarrollo humano, y una contundente manifestacin del Punk. Si un asunto o fenmeno es considerado verdadero slo porque otras personas dicen que lo es, entonces es un trabajo Punk buscar una solucin mejor, o al menos encontrar una variable independiente que confirme la creencia mantenida; (A veces la opinin popular es slo un reflejo de la naturaleza humana, l@s Punks no viven en la negacin de esto). Esta habilidad para oponerse a los principios del momento fue una pieza principal de los ms grandes avances en el pensamiento humano a lo largo de la historia. El periodo completo de la Ilustracin se caracteriz por las ideas que rehuan del dogma de la poca, slo para revelar las verdades en la naturaleza y en la existencia humana que todo el mundo puede observar, y que todava estn con nosotros hoy. Galileo luch contra la Iglesia, la Iglesia gan la batalla, metindolo en la crcel para toda la vida, pero finalmente perdi la guerra; pocas personas creen hoy que el sol gira alrededor de la Tierra, y por tanto Dios no cre a la Tierra como el centro del universo. Francis Bacon insisti en que el destino humano es la inteligencia. Si negamos este principio fundamental de lo que significa ser (verbo) humano, l razon, entonces descendemos dentro de las profundidades del mero barbarismo. Charles Darwin, escribi despus del apogeo de la Ilustracin, no obstante l fue directamente influenciado por su tradicin, fue educado como un telogo y, a pesar de eso, todava fue conducido a entender el orden subyacente que conectaba las especies biolgicas que l observaba en sus viajes. Sus puntos de vista arrojaban interrogantes sobre muchos de los dogmas de la Biblia, a pesar de eso su razonamiento fue acertado, y a travs de un mtodo de auto-superacin (la lucha en su propia mente por entender)

enriqueci al gnero humano mediante la instauracin de un nuevo punto de referencia del conocimiento humano. La doctrina de la iglesia fue ms marginada. El miedo de la repercusin desde la iglesia fue eclipsado por la ola de entendimiento que los puntos de vista de Darwin crearon en la gente, y por la verdad existente en sus estudios. El proceso del pensamiento Punk contemporneo, conducido por este deseo de comprender, es una copia idntica de la tradicin de la Ilustracin. El hecho de que, tantsimos ejemplos histricos existan, que revelan un deseo de destruir el dogmatismo, nos encamina hacia una poderosa doctrina: Esta es un rasgo natural de los seres humanos civilizados para ser originales. El hecho de que la singularidad sea tan poco frecuente, revela que nuestra naturaleza es reprimida por una igualmente poderosa fuerza contrapuesta: EL MIEDO. El PUNK ES: un proceso de cuestionar y de comprometerse a la comprensin, que resulta en el progreso individual, y por extrapolacin, guiara hacia un progreso social. Si bastantes personas se sienten libres, y son animad@s a usar sus habilidades de observacin y raciocinio, grandes verdades emergern. Estas verdades son reconocidas y aceptadas, no porque fueran impuestas a la fuerza por alguna entidad totalitaria, sino porque todo el mundo tiene una experiencia similar cuando las observa. El hecho de que l@s Punks puedan narrarse un@s a otr@s y tener en comn asuntos de prejuicios, proviene de una experiencia compartida de ser tratados inadecuadamente por la gente que no les quiere alrededor. Cada un@ tiene su propia experiencia de ser rehudo, y cada un@ puede verse reflejado en la historia de alienacin de otr@, sin alguna clase de adhesin a un cdigo de comportamiento. La verdad de los prejuicios proviene de la experiencia que tod@s ell@s comparten, no de una frmula escrita o una constitucin a la que tengan que obedecer. L@s Punks aprenden de esta experiencia que los PREJUICIOS estn equivocados, este es el principio mediante el que ell@s rigen sus vidas; ell@s no lo aprendieron de un libro de texto. Sin el afn por entender y el cuestionar las creencias mantenidas, la verdad permanece cubierta detrs de la costumbre, la inactividad, y la ideologa dominante. Cul es la Verdad? Los filsofos distinguen entre la verdad con "V" mayscula y la verdad con una "v" minscula. Los Punks niegan la primera. La Verdad con "V" mayscula asume que hay un orden prescrito por algn ser transcendental.

Es decir, que la verdad proviene en ltima instancia de Dios, que tuvo un plan para todo cuando l cre el universo. La verdad con "v" minscula es esa que entendemos por nosotr@s mism@s, y sobre la que tod@s nosotr@s podemos estar de acuerdo gracias a unas experiencias y observaciones similares de este mundo. Esta tambin es conocida como verdad objetiva, desde nuestro interior, revelada aqu en este mundo; como la verdad opuesta a la Verdad con "V" mayscula, la cual proviene del exterior y es proyectada hasta nosotros, concretamente para que la sigamos. La moral necesita NO ser pensada como un producto slo de la Verdad con "V" mayscula. La verdad objetiva es fcilmente adaptable a una cultura moralista y espiritual. El PUNK ES: la creencia de que este mundo es lo que hacemos de l, la verdad proviene de nuestra comprensin de cmo son las cosas, no del ciego apego a frmulas acerca de cmo deberan ser las cosas. La dependencia del Punk de la verdad objetiva proviene de la experiencia compartida de ir a contra corriente. Cualquiera, que haya sobresalido en una multitud, palpa la verdad de la experiencia. Nadie tuvo que escribir una doctrina aceptable para el marginado, y para que ste entendiese lo que significa ser diferente. La verdad fue bastante sencilla, y esa verdad pudo ser entendida y consensuada por todos aquellos que compartan una experiencia comn. Qu es el miedo? Los miedos, que conducen a la gente a conformarse, han causado pocas deprimentes en la historia de la humanidad. La llamada Edad Media fue tranquila y sin agitacin, pero tambin lgubremente silenciosa y pestilente, nunca para hallar una perspectiva que contrastase [los hechos]. El pseudo-bienestar y la tranquilidad, que la gente de la Edad Media experiment, por conformarse con una burocracia impuesta rgidamente, impuesta por el rey y la iglesia, fueron completamente enmascarados por la miseria que tenan que soportar en su vida diaria. La vida es sencilla como un campesino, sin direccin, sin propsito, slo producir ms bienes y descendencia para el beneficio del Rey. Pero aprovecharse del miedo para controlar a los campesinos (o hoy en da a los obreros no cualificados en ese asunto) es slo un nauseabundo ejercicio a corto plazo, porque los campesinos tienen el mismo "equipamiento mental" que la realeza. Los profundamente arraigados rasgos biolgicos del auto-reconocimiento y el deseo de expresar la personalidad no pueden ser anulados por mucho tiempo. Con el tiempo los campesinos se dan cuenta de que la vida sin el ejercicio de la razn es tan aceptable como ser un animal de granja. Ser controlado por el miedo es lo mismo que ser biolgicamente

inerte, incapaz de tomar parte en el drama humano, simplemente consumindose por completo. El miedo que controla el comportamiento humano se aprende. Es diferente de la respuesta inmediata y reflexiva del "huir-del-estmulo-repugnante" que otras criaturas emplean para sobrevivir. Tambin tenemos reflejos motrices como ellas, pero el miedo al fracaso y el miedo al hablar en voz alta provienen del sistema lmbico. El sistema lmbico es un circuito de neuronas en nuestro cerebro que controla nuestras emociones ms asentadas. Conecta dos partes del cerebro: el Mesncefalo, a donde se enva la informacin sensorial (es decir, los estmulos visuales y auditivos) y el Cerebro (parte delantera), donde la informacin es procesada. Aunque el Cerebro ha estado ah presente durante 480 millones de aos (estaba presente en los vertebrados ms primitivos), desarroll funciones especiales con la llegada del gnero humano. Una porcin especializada del Cerebro, llamada la corteza cerebral, fue altamente desarrollada en los humanos. El 95 % de nuestra corteza cerebral es responsable de las actividades mentales asociativas como la contemplacin y la planificacin. El otro 5% es responsable del procesamiento de la informacin motriz y sensorial. Por comparacin, un ratn (tambin considerado un vertebrado de los ms evolucionados), tiene una corteza cerebral con slo el 5% de sus neuronas dedicadas a las funciones asociativas, mientras que el 95% son dedicadas a funciones motoras y sensoriales. El sistema lmbico altamente desarrollado est en el meollo de lo que significa ser human@. Nosotr@s nos diferimos de otros animales en la cantidad de tiempo que gastamos planeando, contemplando, y expresndonos. Nuestro sistema lmbico es muy poderoso. Puede dominar las emociones primitivas, y suprimir deseos profundos. Cualquiera que alguna vez haya visto una pelcula triste con l@s amig@s, e intencionalmente retuvo las lgrimas porque (ell@s) no queran que sus amig@s les vieran llorar, emple el poder de su sistema lmbico. (Ell@s) Contemplaron las repercusiones de la reaccin de sus amig@s al llanto, y detuvieron la cascada emocional que habra trado las lgrimas. Del mismo modo que la racionalidad es producto del sistema lmbico, el miedo tambin se concentra en las mismas neuronas del sistema lmbico. A menudo el miedo es un comportamiento racional, basado en pensamientos irracionales, y puede paralizar el poder de procesar de la corteza cerebral. La negacin y el miedo van unidos de la mano, y ambos son ejemplos de cmo nuestro sistema lmbico puede suprimir los estmulos obvios y promueve una conducta que es segura y convencional.

El sistema lmbico es como cualquier otro rgano en el sentido de que puede funcionar sin obstculos hasta producir resultados perjudiciales. El estar en contacto con nuestros cuerpos lleva a una salud general en conjunto, y el sistema lmbico necesita una atencin constante con el propsito de dominarlo. Para superar el miedo, un@ necesita estar en contacto con su sistema lmbico, y reconocer cuando est escondiendo lo obvio. Las buenas maneras y el "ser agradable" son formas de la represin del sistema lmbico, necesario a veces, pero a fin de cuentas rebajando la originalidad humana. La mentira es la ltima forma de represin del sistema lmbico. Es una negacin de lo obvio. Los narradores de la verdad, aquellos que son autnticos y merecedores de confianza, han aprendido a dominar su sistema lmbico. Reconocen el deseo de mentir, pero racionalizan la inutilidad de defender algo que no es verdad. L@s mentiros@s, por otra parte, son esclav@s de su sistema lmbico, pierden el contacto con la mayora de sus capacidades mentales bsicas. Su comportamiento es precavido y astuto porque dejan que su deficiente razonamiento, para encubrir lo obvio, controle su personalidad entera. A la larga se tienen que rendir a la verdad y reconocer la derrota, pero slo despus de que cada posible va de decepcin y de lgica retorcida ha sido defendida en el inters de ocultar su miedo. L@s poltic@s, los curas, l@s caudill@s de las finanzas, y l@s jueces son maestr@s de la lgica retorcida y de la promocin del miedo. Ell@s hacen de l@s Punks buenas dianas para la crtica intelectual porque no respetan a la gente que ha aprendido a dominar su sistema lmbico. Y l@s Punks no tienen miedo de apuntar eso que es obvio, aun cuando su posicin social podra ser puesta en peligro. El PUNK ES: la lucha constante contra el miedo de las repercusiones sociales. El Movimiento Punk He intentado enumerar algunos de los factores que hacen del Punk un movimiento, en el sentido cultural. El tpico estereotipo de un imbcil rufin saqueando, destruyendo, robando, peleando, o discutiendo en el nombre de alguna vaca y efmera causa no es ms punk que la imagen "bonita-cara-cabeza-vaca" de las estrellas del pop de hoy da. Porque es muy fcil para las compaas discogrficas vender imgenes de violencia, sexo, y egosmo, muchas bandas han picado en el anzuelo y se han retratado a s mism@s como Punks, sin darse cuenta que realmente estaban perpetuando un estereotipo de conformidad que desde luego no es punk. La actitud del "Venga nete a nosotr@s", que busca atraer seguidores/as, a menudo resulta en una multitud ruidosa de personas dbiles que piensan que su poder descansa en las grandes cifras de clones de la misma opinin que han recopilado. Sin embargo, no

hay fuerza en los nmeros si la gente es apiada por una mantra de mente cerrada, a su propio servicio, inductora de miedo, que promueve bandos y principios excluyentes. Las ideologas fuertes no requieren una muchedumbre, persisten a travs del tiempo, y nunca se van, porque estn ntimamente relacionadas a nuestro mecanismo biolgico. Son parte de lo que significa existir como Homo Sapiens. El Punk representa esa tradicin. Este es un movimiento de proporciones picas, va ms all de la proximidad del "aqu y ahora", porque es, fue, y siempre ser "ah y para siempre", siempre y cuando los humanos anden por la Tierra. Mientras entramos en una nueva era en la voraz marcha de la cultura, l@s Punks tendrn su da. Internet ha permitido a la gente comunicarse directamente una vez ms. En la Red, el comportamiento humano es interactivo, como lo fue antes de la llegada de los medios de comunicacin de masas. La gente ahora fija su atencin en discusiones ideolgicas y temas sobre el estilo de vida, contrariamente al comportamiento clsico del siglo XX auto-recluyndose de los seguidores, y atenindose a un autoritario cdigo (de un sistema de redes o comercial) del comportamiento aceptable. Las mentiras y los misterios del elitismo se erosionarn rpidamente mientras la conversacin mundial que transpira diariamente en el Web invada ms vidas de la gente. La poblacin mundial ser ms receptiva a ideologas alternativas porque ell@s las estarn creando. La gente ser menos receptiva a ideologas de instituciones obsoletas porque los agujeros y los defectos en su lgica sern ms amplificados cuando sean difundidos instantneamente alrededor del mundo, cuando lleguen a ser reveladas. Las ticas de "La-fuerza-en-el-entendimiento" y "El-conocimiento-es-poder" que los Punks defienden se convertirn en la norma. La rigidez, la brutalidad, y la inutilidad de las agendas secretas sern hechas evidentes, allanando el camino hacia un reconocimiento de la singularidad humana, y hacia una nueva era de originalidad. Quin es Punk? Todo el mundo tiene el potencial para ser Punk. Es mucho ms duro para alguien que proviene de una plcida, poco atractiva y desafiante, e ignorante educacin, porque ellos no ven la importancia de cuestionar o provocar a las instituciones que les dan tal tranquilidad. Pero tales ejemplos de una existencia despreocupada son raros en el mundo menguante de hoy. Los eternos interrogantes todava arden en las mentes de muchas personas. Lo que significa existir como ser humano se est haciendo ms claro cada dcada. Algunas veces,

la gente est acostumbrada a seguir el camino seguro hacia una temprana sepultura por consumir y repetir el dogma de una horrible aristocracia. Por otro lado, el espritu humano es difcil de aniquilar. El Punk es un microcosmos del espritu humano. L@s Punks salen adelante gracias a sus mentes, no a su fuerza bruta. Se adelantan a la sociedad por su diversidad, y no por su conformismo. Motivan a otr@s por inclusin, no por dominacin. Estn en la primera lnea de la auto-superacin y por extrapolacin pueden mejorar el cariz de la raza humana. Se atienen a principios universales no escritos de la emocin humana, obvios para cualquiera, y evitan cdigos de comportamiento elitistas, o agendas secretas. Encarnan la esperanza del futuro, y divulgan los errores del pasado. No les digas que hacer, ellos ya te estn guiando. El Punk ES: la expresin personal de la singularidad que proviene de las experiencias de crecer en contacto con nuestra habilidad humana para razonar y plantear preguntas. El Punk ES: un movimiento que sirve para rebatir actitudes sociales que han sido perpetuadas a travs de la deliberada ignorancia de la naturaleza humana. El PUNK ES: un proceso de cuestionar y de comprometerse a la comprensin, que resulta en el progreso individual, y por redundancia, flores dentro de una evolucin social. El PUNK ES: la creencia de que este mundo es lo que hacemos de l, la verdad proviene de nuestra comprensin de cmo son las cosas, no del ciego apego a frmulas acerca de cmo deberan ser. El PUNK ES: la lucha constante contra el miedo de las repercusiones sociales.